PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : یک سوال مهم از همه دوستان مسلمان. ( حتماً بیا )



sarseda
۱۳۸۷/۱۲/۲۷, ۱۱:۵۹
با عرض سلام و احترامات خدمت تمام دوستان مسلمانم .
یک مطلب مهم است درباره ی روز نوروز که مردم به عنوان عید نوروز مردم انرا تجلیل می کنند . اما همچنین عیدی در اسلام اصلاً وجود ندارد که ما انرا تجلیل کنیم . در اسلام تنها دو عید وجود دارد عید قربان و عید سعید فطر که حضرت محمد (ص) هم این دو عید بزرگ را تجلیل می کردند .
پس وقتی همچنین عیدی در دین مقدس ما وجود ندارد چرا ما انرا باید تجلیل کنیم .
همه ما میدانیم که این عید ما نیست و این عید از زمان قدیم یعنی هخامنشیان و زرتشت است .
اگر ما مسلمان هستیم نباید مثل انها باشیم . اما متاسفانه بیشتر مردم انرا تجلیل می کنند و حتی بیشتر از دو عیدبزرگ انرا تجلیل می کنند .
اگر این هم عید ما مسلمانان می بود حتماً رسول الله این روز را هم تجلیل می کردند.
بعضی ها میگویند این عید جزو فرهنگ ما است اما اگر ما مسلمان هستیم فرهنگ ما هم باید فرهنگ اسلامی ( که کاملترین فرهنگ میباشد ) باشد نه فرهنگ زرتشتی.
پس باخبر باشید که چه میکنید .
اگر را ه رسول الله را می روید . خودتان تصمیم بگیرید.
و نیز میدانید که رسول الله در حدیثی فرمودند : هر کسی که تقلید می کند از انها محسوب می شود .
پس وقتی ما از زرتشتیان تقلید کنیم طبق فرموده ی رسول الله از انها هستیم .
من فقط وظیفه ام بود که شما را باخبر سازم ( البته شاید شما هم خبر داشته باشید.)
به نظر من جای اینکه عید را تجلیل کنی بیشینید و فکر کنید که در این سالی که گذشت چطور بنده ای در مقابل الله پاک بودیم . ایا اوامر او را انجام دادیم یا .........
به جای تجلیل از این عید به اینده فکر کنید که چطور بنده ای باشیم و در این سال جدید عمرمان چه بکنیم و چه انجام دهیم .
مردم سال جدید را تجلیل می کنند اما نمی دانند که یک سال دیگر از عمرشان گذشت و به نقطه ی مرگ نزدیک تر میشوند . به جای فکر به این موضوعات به چگونه تجلیل کردند از سال نو فکر می کنند که چه بپوشند , چگونه وقت خود را در این مدت به انجام کارهای بیهوده بگذرانند .
اما اگر کمی به اخرت خود فکر کنند و به این فکر باشند که در ان دنیا باید جواب گو باشند مطمئن باشید که هیچ کسی این کارهای بیههوده را انجام نخواهد داد .
امید وارم به صورت واقع بینانه به این مطلب بیندیشید و خوب فکر کنید که ایا این عید ما هست یا نه ...؟
امید وارم همه شما در زیر سایه رحمت الله پاک همیشه باشید .
الله حافظ همه ی شما
سایت : پرتوی اسلام (http://askquran.ir/www.rays-of-islam.blogfa.com)

مجیب
۱۳۸۷/۱۲/۲۷, ۱۲:۳۷
بهار, فرصتى است, براى تإمل در راز آفرينش و انديشيدن درست در كشور ما نوروز را جشن مى گيريم, و حضور سبز بهار را به همديگر تبريك مى گوييم ولي خوب مي تونيم اين بحث رو از يه نظر ديگه ام ببينيم
بهار, درس خداشناسى و معادشناسى و تحول و رشد و تكامل است, اگر انسان ها از اين طبيعت زيبا, درس بياموزند, در حقيقت اعتقاد به رستاخيز را آموخته اند, در اين صورت بايد سرآغاز چنان بعثتى را روز برتر ناميد و آن را جشن گرفت.
اگر مراسم نوروز, بر اين اساس پى ريزى گردد, و انسانها خود را همگام و همگون با محتواى دعاى آغاز سال; كه بيان گر تحول و نغمه توحيدى است, سازند كه:
((يا مقلب القلوب و الابصار, يا مدبر الليل و النهار, يا محول الحول والاحوال, حول حالنا الى احسن الحال; اى خداوندى كه گرداننده قلب ها و چشم ها هستى, و تدبير كننده نظم شب و روز مى باشى, اى دگرگون كننده حال و احوال, حال ما را به نيكوترين حال تبديل ساز.)) قطعا نوروز براى آنها پر فايده خواهد بود.
آنان كه طعم توحيد را چشيده اند, در ايام دل انگيز و پرنشاط آغاز بهار به پيروى از امامان(ع) آياتى از قرآن همچون آيه زير را تلاوت كرده و مفاهيم آن را در اعماق جانشان دريافت مى كنند كه:
((ان فى خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولى الالباب
همانا در خلقت آسمان ها و زمين و آمد و شد شب و روز, قطعا نشانه هايى براى صاحبان انديشه است.))
هرگاه در مراسم نوروز, انسان ها به دنبال چنين مفاهيم سازنده و لذت بخشى بروند, قطعا, چنين روزى مبارك است

فاطمه ایمانی
۱۳۸۷/۱۲/۲۷, ۱۷:۱۸
با عرض سلام و احترامات خدمت تمام دوستان مسلمانم .


یک مطلب مهم است درباره ی روز نوروز که مردم به عنوان عید نوروز مردم انرا تجلیل می کنند . اما همچنین عیدی در اسلام اصلاً وجود ندارد که ما انرا تجلیل کنیم . در اسلام تنها دو عید وجود دارد عید قربان و عید سعید فطر که حضرت محمد (ص) هم این دو عید بزرگ را تجلیل می کردند .

سلام دوست عزیز

فکر کنم مهمترین عید مسلمانان را فراموش کردید و آن عید سعید غدیر خم است.

در مورد صحبتتون هم باید عرض کنم که ما ایرانی ها اگر عید نوروز را مهم تلقی میکنیم و به آن اهمیت می دهیم به خاطر تحولی است که در نظام طبیعت به وجود می آید و آثار خلقت خداوند نمایان می شود. درختانی که بر اثر سرما خشک شدند با آمدن بهار شکوفه می زنند و زندگی جدید و باطراوتی را شروع می کنند. ما نیز به یمن این تغییرات در طبیعت سعی در شروع زندگی جدیدی می کنیم. دید و بازدید عید همان صله ی رحم در دین اسلام است که بسیار به آن سفارش شده است و عید نوروز فرصت بسیار خوبی برای ادای این فریضه ی اسلامی است.

البته مطمئنن عید هر مؤمن آن روز ی است که در آن گناه نکند و این را همه ی ما می دانیم و لی اینکه بخواهیم عید نوروز را کنار بذاریم معنا نداره.
ما باید سعی کنیم به اعیاد مسلمانان چند برابر عید نوروز اهمیت بدهیم به گونه ای که آنها نیز مانند عید نوروز مهم شوند و به چشم بیایند ولی اینکه عید نوروز را پاس نداریم کمی بی انصافی است.

الحمدلله در چند سال اخیر جشن های عید سعید فطر و قربان و عید سعید غدیر خم و اهمیت آن میان مسملنان چشمگیر بوده است و انشاء الله بهتر از این هم خواهد شد.


:1gol::1gol:عیدتان مبارک.:1gol::1gol:
:1gol::1gol::1gol:

دلتنگ
۱۳۸۷/۱۲/۲۷, ۱۷:۵۶
بسم الله الرحمن الرحیم


http://www.ghadir.ca/images/stories/news/1-quar-08/00-10.jpg

نوروز برای ایرانیان بیشتر یا تقریبا فقط جنبه فرهنگی و ملی دارد. این در صورتی است که سوالهای متعددی مطرح شده است که آیا نوروز جنبه و ریشه دینی دارد؟



المولى السید المرتضى العلامة بهاء الدین علی بن عبد الحمید النسابة بإسناده إلى المُعلّى بن خُنَیس‌، عن الصادق (علیه السلام):


إِنَّ یَومَ النیروز هو الیومُ الذی أَخذَ فیه النبیِ (صلى الله علیه و آله و سلم) لِأمیر المؤمنین (علیه السلام) العهدَ بِغدیرِ خُم فَأقروا لَه بِالوِلایةِ فَطوبَى لِمَن ثَبتَ عَلَیها وَ الوَیلُ لِمَن نَكَثَها،
وَ هُو الیومُ الذی وَجَّهَ فِیهِ رَسولُ اللهِ (صلى الله علیه و آله و سلم) عَلِیَّا (علیه السلام) إلى وادیِ الجنِّ فَأخذَ عَلَیهِم العُهودَ وَ المَواثِیقَ ،
وَ هُو الیَومُ الذی ظَفَرَ فِیهِ بِأهل النَهرَوان،
وَ هُو الیومُ الذی یَظهَرُ فِیهِ قَائِمُنا أهلَ البیتِ وَ وُلاةُ الأَمرِ وَ یَظفَرُهُ اللهُ تَعالى بِالدَّجّالِ فَیَصلبُهُ عَلَى كِناسَةِ الكُوفَة
وَ مَا مِن یَومِ نوروزٍ إلا نَحنُ نَتَوَقَّعُ فِیهِ الفَرجَ لِأنَّهُ مِن أَیّامِنا حَفَظَتهُ الفُرسُ وَ ضَیَّعْتُمُوهُ
وَ هُو أولُ یَومٍ مِن سَنَةِ الفُرسِ
قال المعلى: وَ أَملَى عَلَیَّ ذَلِكَ وَ كَتَبْتُهُ مِن إِمْلَائِهِ.
وَ عَن المُعَلَّى أیضاً قال:
دَخَلتُ عَلى أَبی عَبدِ الله (علیه السلام) فِی صَبیحَةِ یَومِ النِّیروز
فَقال [علیه السلام] : یَا مُعَلَّى أَتَعرِفُ هَذا الیَومَ؟
قُلتُ: لا، لكنَّهُ یَومٌ یَعظِمُهُ العَجَم، یَتَبارَكُ فِیهِ،
قَال: كَلّا وَ البَیتِ العَتیقِ الذی بِبَطنِ مَكَةَ مَا هَذا الیومِ إلا لِأمرٍ قَدیمٍ أُفَسِّرُهُ لَكَ حَتى تَعلَمَهُ،
قُلتُ: تَعَلُّمی هَذا مِن عِندِك أَحَبُّ إلَیَّ مِن أَن أَعِیشَ أَبَداً وَ یَهلِكُ اللهُ أَعداءَكُم
قَال: یَا مُعلى یَوم النیروز هُو الیَوم الذی أَخذَ اللهُ مِیثاقَ العِبادِ أن یَعبُدُوهُ وَ لا یُشرِكُوا بِهِ شَیئاً وَ أن یَدینُوا بِرُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ وَ أولِیائِهِ،
وَ هُو أولُ یَومٍ طَلَعَت فِیهِ الشَّمسُ وَ هَبَت فِیهِ الرِیاحُ اللَواقِحُ وَ خُلِقَتْ فِیهِ زَهرَةُ الأرضِ،
وَ هُوَ الیومُ الذی اسْتَوَتْ فِیهِ سَفینَةُ نوح (علیه السلام) عَلَى الجُودی،
وَ هُو الیومُ الذی هَبَطَ فِیهِ جِبرئیل (علیه السلام) عَلَى النَّبی (صلى الله علیه و آله و سلم)،
وَ هُو الیومُ الذی كَسَرَ فِیهِ إبراهیم (علیه السلام) أَصنامَ قَومِهِِ،
وَ هُو الیومُ الذی حَمَلَ فِیهِ رَسولُ اللهِ (صلى الله علیه و آله و سلم) أمیرَ المؤمنین (علیه السلام) عَلَى مَنكَبَیهِ حَتى رَمَى أصنامَ قُرَیشِ مِن فَوقِ البَیتِ الحَرامِ وَ هَشَمَهَا، الخبر بطوله (2) .


امام صادق علیه السلام می‌فرماید: نوروز روزی‌ست كه در آن پیامبر صلی الله علیه و آله برای حضرت علی علیه السلام در غدیر خم پیمان گرفت و آنانكه آنجا بودند به ولایت آن حضرت اقرار كردند و خوشا به حال كسی كه آن را نگه‌داشت و بدا به حال كسی كه آن را زیر پا نهاد.
نوروز روزی‌ست كه در آن پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت علی علیه السلام را با وادی جنیان مواجه كرد و از آنان میثاق گرفت.
نوروز روزی‌ست كه در آن علی علیه السلام در جنگ نهروان پیروز گشت
نوروز روزی‌ست كه در آن قائم ما اهل بیت ظاهر می‌شود و خداوند او را بر دجال پیروز می‌سازد
و نوروزی نیست كه ما در آن منظر فرج نباشیم چرا كه آن روز از برای ماست.
ایرانیان آن را نگاه داشتند اما شما آن را از بین بردید.
و این [نوروز] اولین روز سال [برای] ایرانیان است.
معلی می‌گوید: حضرت [این مطالب را بر من] املاء كردند و من نوشتم.
و نیز معلَّی می‌گوید:
در صبحگاه نوروز خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم
امام برمن فرمودند: معلی! آیا می‌دانی امروز چه روزی‌ست؟!
عرض كردم: نخیر، ولی [همین‌قدر می‌دانم] روزی‌ست كه ایرانیان آن را روز بزرگی می‌دانند و گرامی‌اش داشته و در آن روز بر هم تبریك می‌گویند.
امام فرمودند: قسم به خانه خدا كه این روز برای امر بزرگی است كه آن را برایت شرح می‌دهم تا بدانی.
عرض كردم: یادگیری این مطب برایم دوست‌داشتنی‌تر از این است كه عمری جاودان یابم؛ خداوند دشمنان شما را نابود سازد.
امام فرمودند: معلی! نوروز روزی‌ست كه خداوند در آن از انسان پیمان گرفت كه او را بپرستند و برایش شریك قائل نشوند و به دین فرستادگانش گروند.
نوروز روزی‌ست كه خورشید برای اولین بار طلوع كرد و بادهای بارور ساز وزید و گلهای زمین آفریده شد.
نوروز روزی‌ست كه كشتی حضرت نوح [كه سلام خدا بر پیامبر ما و خاندانش و بر او باد] [بعد از طوفان ] بر فراز كوه جودی ساحل گرفت.
نوروز روزی‌ست كه فرشته وحی، جبرائیل علیه السلام بر پیامبر اسلام نازل شد
نوروز روزی‌ست كه حضرت ابراهیم بتهای قوم خود را شكست
و نوروز روزی‌ست كه پیامبر اكرم حضرت علی علیه السلام را بر دوش خود بلند كرد تا بتهای قریش را در‌انداخته و درهم شكند.

منبع:www.ghadir.ca (http://www.ghadir.ca)

sarseda
۱۳۸۷/۱۲/۲۸, ۰۹:۱۶
آنان كه طعم توحيد را چشيده اند, در ايام دل انگيز و پرنشاط آغاز بهار به پيروى از امامان(ع) آياتى از قرآن همچون آيه زير را تلاوت كرده و مفاهيم آن را در اعماق جانشان دريافت مى كنند كه: ((ان فى خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولى الالباب همانا در خلقت آسمان ها و زمين و آمد و شد شب و روز, قطعا نشانه هايى براى صاحبان انديشه است.))

سلام دوست عزیز شما میگویید که در قران امده . یعنی با توجه به این ایه باید نوروز را عید بگیریم . شما اگر اینطور میگید ما میتوانیم زمستان را هم برای خود یک عید دیگر بگیریم چون نشانه ایی از مردن است و به ما نشان میدهد که دنیا چند روز است . و می توانیم پاییز رانمونه قرار داده و انرا هم عید بگیریم چون به ما نشان میدهد که زمان مرگ همیشه نزدیک است و ما انسانها به سوی مرگ روان هستیم . میبینید که در این دنیا ما اگز به هر چیزی توجه کینم میفهمیم که طیق ایه مذکور همه شان نشانه است . پس نباید فقط یک چیز را بچسبیم . این روز نوروز بازمانده ای از زرتشتیان و اتش پرستان است و خودتان که با فهم و شعور کافی هستید باید درک کنید .
امیدوارم فهمیده باشید .

غریبه
۱۳۸۷/۱۲/۲۸, ۱۰:۱۴
هوالحی:
قبل از اینکه ایرانیان دین اسلام را بپذیرنند ایرانی بودند
تعجبم در مورد زرتشت می گویید آتش پرستی
کمی در کتاب مقدس دقت کنید :
رفتار نیک- گفتار نیک- پندار نیک و به نام اهورا مزدا.....
ایا زرتشت یکتا پرستی نیست؟
اگر فرهنگ غنی ایرانیان نبود "شیعه" از دل اسلام بیرون می آمد؟
وقتی آیینی حذف میشود که مخالف توحید- نبوت- امامت- عدل- معاد باشد.
آیین نوروز و جش زنده شدن با کدام مقوله متناقض است.
آشتی کردن و صله رحم موکد دین اسلام است و "بهار" بهانه ایجاد محبت و دوستی.
می گویید این عید ما نیست برای هخامنشیان است؟!
کوروش کبیر که لوحش بر سر در سازمان ملل است و نکات اخلاقی بسیار قوی
از عدالت در آن است افتخاری از انسانیت است بعد شما می گویید این عید ما نیست
مربوط به هخامنشیان است .
اگر اینطور است
فوتبال بازی نکنید مر بوط به فرهنگ ما نیست.
از تلویزیون- کامپیوتر- گوشی همراه ......استفاده نکنید مربوط به فرهنگ غیر مسلمانها ست.
کت شلوار نپوشید برای فرهنگ غیر مسلمانهاست.
غذاهایی مانند پیتزا- سوسیس - کالباس و...نخورید غذاهای مربوط به فرهنگ
مسلمانان نیست.
در مراسم حج واجب برای چی سر هایشان را می تراشند
این تراشیدن سردر مراسم که برای کاهنان است در مراسم مذهبی چند عکس
تاریخی روی الواح گلی می خواهید بگذارم که کاهنان با سرهای تراشیده دست
ها بصورت قنوت گرفته اند.
خوب چرا در مراسم بزرگ حج سرها را می تراشند
چند عکس می خواهید از کاهنان بیاورم که لباس های کاملا شبیه به "احرام" حجاج
بر تن دارند.
پس بیاییم بگوییم اینها فرهنگ "بت پرستی" و حجاج چرا مشابه انها سر میتراشند
و لباس احرام می پوشند
لا اقل در گزینه هخامنشیان و ایین زرتشت اگر تقلیدی هست از دین یکتا پرستی
نه آیین بت پرستی!
و در آخر عر ض کنم:
قیاس اشتباه نکنید چون در آخر آب هم با لیوان کریستال و شیشه ای نباید نوش جان
کنید چون شبه کفار میشویم!!!!!!!!!!

sarseda
۱۳۸۷/۱۲/۲۸, ۱۱:۰۳
تعجبم در مورد زرتشت می گویید آتش پرستی کمی در کتاب مقدس دقت کنید : رفتار نیک- گفتار نیک- پندار نیک و به نام اهورا مزدا..... ایا زرتشت یکتا پرستی نیست؟ اگر فرهنگ غنی ایرانیان نبود "شیعه" از دل اسلام بیرون می آمد؟ وقتی آیینی حذف میشود که مخالف توحید- نبوت- امامت- عدل- معاد باشد.

دوست عزیز اگر تاریخ را مطالعه کنید میفهمید که زرتشت چه دینی است .

نوروز و ريشه آن
نوروز اولين روز سال نزد آتش پرستان مجوسي و يكي از بزرگترين اعياد آنهاست. گفته مي شود اولين كسي كه آن را جشن گرفته است يكي از پادشاهان فارس به نام جمشيد بوده كه جمشاد هم گفته اند.
مجوسيان در سبب نامگذاري اين روز به اين نام اختلاف نظر دارند. عده اي مي گويند: آن روزي كه طهومرت مرد و جمشيد بر تخت پادشاهي نشست، را نوروز يعني روزي جديد خواندند.
و بعضي ديگر بر اين عقيده اند كه نوروز آن روزي است كه خداوند در آن روز نور را خلق كرده است.
و بعضي ديگر گمان مي كنند كه آغاز زمان گردش افلاك اين روز بوده است.
مدت زمان نوروز نزد آنها 6 روز بوده كه اول روز آن اولين روز از افريدون ماه(فروردين ماه) بوده كه اولين ماه سالشان است. و روز ششم را نوروز بزرگ ناميده اند؛ چرا كه خسروان (پادشاهان مجوس) در پنج روز اول نيازمنديهاي مردم را رفع مي كردند و در روز ششم به مجالس خلوت با خواصشان مي پرداختند.
از عاداتشان در اين روز اين بوده كه شب هنگام مردي زيباروي پشت در اتاق كسري (خسرو) تا صبح منتظر مي شد، و هنگام صبح بي اجازه بر پادشاه وارد مي گشت، هنگامي كه پادشاه وي را مشاهده مي كرد به وي مي گفت: كيستي؟ از كجا آمده اي؟ به كجا مي روي؟ اسمت چيست؟ چرا وارد شده اي؟ همراهت كيست؟ وي هم در جواب مي گفت: من پيروز هستم، اسمم فرخنده است، و از جانب خداوند آمده ام، سامان و دولتي نيك را آرزومندم، و با تبريك و شاد باش آمده ام، و سال نو را با خود به همراه آورده ام. و سپس مي نشست، و پس از او مردي ديگر با سيني طلا به دست وارد مي شد كه بر آن گندم، جو، گاودانه، نخود، كنجد و سدر بود و از هر كدام هفت خوشه و دانه و مقداري هم سمنو و همچنين دينار و درهم جديد قرار مي داد و آنها را جلو پادشاه مي گذاشت. سپس براي پادشاه هدايايي مي آوردند و پس از آن مردم بر حسب درجات و قربتشان به حضور مي رسيدند، آنگاه قرص نان بزرگي كه از آن حبوبات تهيه شده بود بر مجمعه اي به حضور آورده مي شد، وي هم از آن مي خورد و پس از وي حاضرين از آن تناول مي كردند. سپس مي گفت: اين روز جديدي است، از ماهي جديد از سالي جديد و از زماني جديد و لازم است كه در آن هر چيزي نو گردد. و آنگاه بر بزرگان دولتش خلعت مي پوشاند و بذل و عطا مي كرد و هداياي رسيده را بر آنها تقسيم مي نمود.
و از عادت مردم عوام فارس اين بود كه شب نوروز را آتش روشن مي كردند و به آب پاشي در صبحش مي پرداختند.



اعياد مشروع و جايز در اسلام
نصوص شرعي متواتر و زيادي وجود دارند كه اعياد زماني را در اسلام منحصراً دو عيد ساليانه فطر و قربان و عيد هفتگي روز جمعه معرفي نموده اند، و هر عيدي غير از اين سه عيد، از امور احداث شده در دين بشمار مي روند كه رسول خدا صلي الله عليه و سلم در احاديث زيادي به انجام دهنده آن وعيد دخول به جهنم را داده است.http://vb.mosalman.net/images/smilies/tongue.gif


تشبه به كفار در اعيادشان
همچنين دلايل شرعي متواتر و زيادي موجود است كه مسلمانان را از مشابهت با كفار در امور ديني آنها مخصوصاً اعيادشان نهي مي كند.
1. دسته اول: دلايلي هستند كه به طور مطلق از هرگونه مشابهتي با كفار نهي مي كند: مانند حديث٭٭مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ٭٭[1] (هركس خود را شبيه قومي گرداند، از آنها خواهد بود.) كه شيخ الاسلام ابن تيميه: در مورد اين حديث مي فرمايد:[تشبه نهي شده در اين حديث هم شامل آن شخصي مي شود كه عمل كفار را بدان علت كه آنها انجامش مي دهند، انجام دهد؛ كه اين حالت بسيار نادر است، و هم آن كساني را در بر مي گيرد كه عملي را انجام مي دهد و سپس معلوم مي شود كه كفار هم همانند آن را انجام مي دهند، بدون آنكه هيچكدام به تقليد از ديگري پرداخته باشند.] و مي فرمايد:[حداقل حكمي كه از اين حديث اخذ مي شود تحريم تشبه به كفار است، هرچند ظاهر حديث چنين اقتضا مي كند كه شخص مقلد از دايره اسلام خارج گردد.] [2]
2.دسته دوم: دلايلي اند كه از تشابه در امور بخصوصي نهي نموده اند: مانند حديث:٭٭جُزُّوا الشَّوَارِبَ وَأَرْخُوا اللِّحَى خَالِفُوا الْمَجُوسَ٭٭[3] (سبيلهايتان را كوتاه كنيد و ريشهايتان را ترك گفته(كوتاه نكنيد)[و] بر خلاف مجوسيان عمل نماييد.)
3.دسته سوم: آيات و احاديثي اند كه به صراحت از تشبه به كفار در اعيادشان نهي مي كنند و تقليد از آن اعياد را تبعيت از ضلالت و گمراهي آنها معرفي مي كنند. مانند آيه 18 سوره جاثيه كه خداوند مي فرمايد:﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ «سپس ما تو را بر آيين و راه روشني از دين قرار داديم. پس از اين دين پيروي مكن و بر اين راه روشن برو، و از هوا و هوس كساني پيروي مكن كه[از دين] آگاهي ندارند.»
و بي شك همانندي با كفار از بارزترين دلايل مودت و محبت آنها است، محبت و مودتي كه خداوند مؤمنين را از آن برحذر داشته و ابراز آن را سبب خروج از دايره اسلام معرفي نموده است؛ آنجا كه مي فرمايد:﴿أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾[4]«اي كساني كه ايمان آورده ايد يهود و نصاري را دوستان[خود] مگيريد[كه] بعضي از آنان دوستان بعضي ديگرند. و هركس از شما آنان را به دوستي گيرد، از آنان خواهد بود.» و مي فرمايد:﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ﴾[5] «مردماني را نخواهي يافت كه به خدا و روز قيامت ايمان داشته باشند و [در همان حال] كساني را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده اند، به دوستي برگزينند، هرچند كه آنان پدران، پسران، يا برادران و يا اقوام و قبيلة ايشان باشند.»
حال با روشن شدن اين مطلب كه نوروز عيدي است از اعياد مجوسيان (آتش پرستان) با استناد به آيات و احاديث به بيان حكم بزرگداشت و جشن گرفتن اين روز از نظر شريعت اسلام مي‌پردازيم:



دلايل جايز نبودن تشبه به كفار در اعيادشان

الف) قرآن كريم:
خداوند مي فرمايد:﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾[6] «و بندگان خدا كساني اند كه در مجالس زور(منحرف و نادرست) حضور پيدا نمي كنند و هنگامي كه [اتفاقي] بر اهل باطل و سخنان پوچ و ياوه گذر كردند؛ با انكار از آنها روي گردانده و دور مي گردند.»
ابوالعاليه، طاوس، ضحاك، ربيع بن انس و غير ايشان الزور را به [اعياد مشركين] تفسير نموده اند. و در روايتي از ابن عباسم آمده است كه مي فرمايد:[منظور از الزور اعياد مشركين است.] [7]
هنگامي كه خداوند شركت نكردن در مجالس الزور را مدح فرموده است، شركتي كه صرفاً حضور ديداري يا شنيداري است و بس، همراهي كردن با آنها با انجام عمل الزور كه حضور صرف در آن مجالس و استماع يا رؤيت تنها نيست، چه حكمي خواهد داشت؟ پس در حقيقت اين آيه شركت نجستن در اعياد كفار را تشويق كرده است، و حضور در آن را بدان علت كه خداوند آن را الزور ناميده، مكروه مي داند.

متفکر
۱۳۸۷/۱۲/۲۸, ۱۸:۵۹
سلام دوست عزیز شما میگویید که در قران امده . یعنی با توجه به این ایه باید نوروز را عید بگیریم . شما اگر اینطور میگید ما میتوانیم زمستان را هم برای خود یک عید دیگر بگیریم چون نشانه ایی از مردن است و به ما نشان میدهد که دنیا چند روز است . و می توانیم پاییز رانمونه قرار داده و انرا هم عید بگیریم چون به ما نشان میدهد که زمان مرگ همیشه نزدیک است و ما انسانها به سوی مرگ روان هستیم . میبینید که در این دنیا ما اگز به هر چیزی توجه کینم میفهمیم که طیق ایه مذکور همه شان نشانه است . پس نباید فقط یک چیز را بچسبیم . این روز نوروز بازمانده ای از زرتشتیان و اتش پرستان است و خودتان که با فهم و شعور کافی هستید باید درک کنید .
امیدوارم فهمیده باشید .
من از شما سوالی دارم
ایا وقتی ما مهر را پس از نماز میبوسیم انرا میپرستیم؟
پس نگوید زرتشتیان اتش می پرستیدن بلکه خدای یکتا را می پرستیدن

مجیب
۱۳۸۷/۱۲/۲۸, ۱۹:۳۲
سلام دوست عزیز شما میگویید که در قران امده . یعنی با توجه به این ایه باید نوروز را عید بگیریم . شما اگر اینطور میگید ما میتوانیم زمستان را هم برای خود یک عید دیگر بگیریم چون نشانه ایی از مردن است و به ما نشان میدهد که دنیا چند روز است . و می توانیم پاییز رانمونه قرار داده و انرا هم عید بگیریم چون به ما نشان میدهد که زمان مرگ همیشه نزدیک است و ما انسانها به سوی مرگ روان هستیم . میبینید که در این دنیا ما اگز به هر چیزی توجه کینم میفهمیم که طیق ایه مذکور همه شان نشانه است . پس نباید فقط یک چیز را بچسبیم . این روز نوروز بازمانده ای از زرتشتیان و اتش پرستان است و خودتان که با فهم و شعور کافی هستید باید درک کنید .
امیدوارم فهمیده باشید .


دوست بزرگوار من اصلا از کلمه عید استفاده نکردم
((ان فى خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولى الالباب
همانا در خلقت آسمان ها و زمين و آمد و شد شب و روز, قطعا نشانه هايى براى صاحبان انديشه است.))
هرگاه در مراسم نوروز, انسان ها به دنبال چنين مفاهيم سازنده و لذت بخشى بروند, قطعا, چنين روزى مبارك است


واژه (عيد) در قرآن كريم تنها يكبار در آيه 114، سوره مائده آمده است: (عيسي ابن مريم گفت بارالها! اي پرودگار تو ما از آسمان مائده اي فرست تا اين روز براي ما و كساني كه پس از ما آيند روز عيد مباركي گردد و آيت و حجتي از جانب تو براي باشد، كه تو بهترين روزي دهندگاني.
(عيد) روزي است كه در آن سود و منفعتي به دست بيايد و در شرع مقدس اسلام، روزهاي اضحي و فطر عيد ناميده مي شوند. كه در عيد اضحي قرباني، و در عيد فطر زكات فطره مطرح است. نيز مي توان گفت، عيد آن روزي است كه در آن نماز ويژه اي برگزار كنند، يا روزي است كه مجمعي در آن فراهم آيد، و يا آنكه عيد روزي است كه خلق از ماتم به شادماني (عود) كنند، يا روزي است كه زندانيان را از زندان رها كنند، يا روزي است كه تفاوتي ميان درويش و توانگر نباشد، يا آنكه (عيد) روز شريف و ارجمندي مي تواند باشد.

از آيه (مائده) استفاده مي شود كه حضرت عيسي روز نزول مائده را كه سالروز وقوع يك معجزه الهي در تاريخ است براي همه انسان ها (عيد) قرار داده است، تا اين روز آيت و حجتي از جانب خداوند براي مردمان در تمامي اعصار بوده باشد و به ميمنت اين پديده پر بركت همه ساله شادماني و خجستگي آن روز تكرار گردد.

علامه مجلسي در كتاب « زاد العماد » از قول معلي ابن حنيس نقل كرده كه امام صادق (ع) در فضيلت نوروز به حق خانه كعبه سوگند ياد كرده و عيد نوروز را تفسير و اهميت آن را چنين بيان داشته اند:

در عيد نوروز حق تعالي در روز الست از ارواح بندگان پيمان گرفته است كه او را به يگانگي بپرستند و براي او شريكي قرار ندهند. اين روز اولين روز طلوع آفتاب، اولين روز وزيدن بادها و رويش گياهان ميباشد.

حالا با این توصیفات نمیشه ما ایرانیا به واسطه اینکه در سالگرد همچین معجزاتی که خدا به بندگانش ارزانی کرده این روز رو گرامی بداریم و جشن بگیریم؟

غریبه
۱۳۸۷/۱۲/۲۸, ۲۳:۲۶
با سلام
دوست عزیزمان سردسته من را دعوت کردند به مطالعه در آیین
زرتشت.
چه خوب است مطلبی را که ارائه میدهیم نام ماخذ ان را ذکر کنیم.
مثلا اینکه
فروردین و اردیبهشت و......اسفند 12 بت بودند که آنها را می پرسدیدند و برای همین ایرانیان عدد سیزده را نحس میدانستند
و.....هیچگونه ربطی به آموزش های زرتشت نداشته.
چون دیگر نیازی به اثبات نیست که خدا در آیین زرتشت واحد است
و بی هم تاست.
آتش نور است همانطو یکه در قران داریم خداوند نور آسمانها و زمین
است
هوالنور
اما سوال بنده را دوست عزیز جواب ندادند:
عرض کردم هر چقدر مطلب تاریخی و عکس دوست دارید بگذارم
که کا هنان معابد در مراسم مذهبیشان از لباسی مشابه با لباس
احرام حجاج استفاده می کردند و در مراسم سر های خود را از
ته می تراشیدند.
ایا بگوییم حجاج از انها تقلید می کردند؟!
اینکه میشود کفر!
این قیاسها اشتباه است. چون ادم های خوب و بد وجوه مشترک زیادی دارند از وجه تفاوتشان بیشتر نمیشود که بگوییم این وجوه مشترک نباشد.
در مورد آیین زرتشت جناب سرصدا بفرمایند که از کدام کتاب استنباط
کردند که آیین زرتشت یکتا پرستی نیست و شرک است.
نام کتاب و نویسنده انرا بفرمایند ممنون میشویم.

naaqed
۱۳۸۷/۱۲/۲۹, ۱۰:۲۹
به نام خدا
1- پیشینه ی نوروز در بین پارسیان بعید نیست که به سنت های انبیای الهی بازگردد. حتی ممکن است نام های اساطیری در افسانه های ایرانی مربوط به مردان الهی و انبیای قبل از حضرت ابراهیم و حضرت نوح باشد که چهره ی معنوی و الهی آنان در زیر نقاب داستان سرایی و تخیلات دنیوی و حتی تحریف های شیاطین پنهان مانده باشد. و سنت های آنان نیز دگرگون شده باشد.

2- گذشته از این ها اسلام بنا ندارد که تمام سنت های یک قوم و ملت را زیر و رو کند. بلکه با سنت های اقوام و ملل تا جایی که با توحید و رسالت انبیا و نظام الهی منافات نداشته باشد مبارزه نمی کند و اگر قابل اصلاح و پیرایش باشد آن را اصلاح و پیرایش می کند و اگر نباشد آن را ریشه کن می کند.

3- و اما روایاتی که در باره نوروز نقل شده است البته از نظر سند قابل بررسی است. گذشته از استحکام یا ضعف سند از متن آن ها نیز نکاتی به نظر می رسد:
یکی اینکه ممکن است منظور حضرت از اتفاقاتی که می فرمایند در نوروز واقع شده مصادفت و همزمانی آن ها با نوروز سال ایرانی نباشد بلکه منظور حضرت شروع دوره ای جدید و فصلی نو و نقطه عطفی در تاریخ با وقوع آن واقعه باشد. یعنی هر حادثه مهم و تأثیر گذاری که در تاریخ واقع شده در این بیان روزی نو در تاریخ بشر محسوب شده است.
البته عبارت "وَ هُو أولُ یَومٍ مِن سَنَةِ الفُرسِ" ممکن است توضیح راوی باشد و با ورایت مخلوط شده باشد.

sarseda
۱۳۸۷/۱۲/۲۹, ۱۰:۳۳
با سلام
دوست عزیزمان سردسته من را دعوت کردند به مطالعه در آیین
زرتشت.
چه خوب است مطلبی را که ارائه میدهیم نام ماخذ ان را ذکر کنیم.
مثلا اینکه
فروردین و اردیبهشت و......اسفند 12 بت بودند که آنها را می پرسدیدند و برای همین ایرانیان عدد سیزده را نحس میدانستند
و.....هیچگونه ربطی به آموزش های زرتشت نداشته.
چون دیگر نیازی به اثبات نیست که خدا در آیین زرتشت واحد است
و بی هم تاست.
آتش نور است همانطو یکه در قران داریم خداوند نور آسمانها و زمین
است
هوالنور
اما سوال بنده را دوست عزیز جواب ندادند:
عرض کردم هر چقدر مطلب تاریخی و عکس دوست دارید بگذارم
که کا هنان معابد در مراسم مذهبیشان از لباسی مشابه با لباس
احرام حجاج استفاده می کردند و در مراسم سر های خود را از
ته می تراشیدند.
ایا بگوییم حجاج از انها تقلید می کردند؟!
اینکه میشود کفر!
این قیاسها اشتباه است. چون ادم های خوب و بد وجوه مشترک زیادی دارند از وجه تفاوتشان بیشتر نمیشود که بگوییم این وجوه مشترک نباشد.
در مورد آیین زرتشت جناب سرصدا بفرمایند که از کدام کتاب استنباط
کردند که آیین زرتشت یکتا پرستی نیست و شرک است.
نام کتاب و نویسنده انرا بفرمایند ممنون میشویم.

دوست گرامی جناب غریبه باید ذکر کنم باز هم می گویم که این دین شرک کامل است . بعد از وفات زردتشت توحید و یگانه پرستی به دو گانه پرستی تبدیل شد . خودتان می توانید بروید مطالعه کنید . ما میتوانیم بگوییم که زرتشت یک پیامبر بود اما بعد از ان پیروانش مانند ادیان دیگر به تحریف ان پرداختند و این دین را به شرک کشاندند . من کتابهایی را به شما ذکر میکنم که خواندن انها خالی از لطف نیست و به شما بهتر کمک می کند .
Biblo and Tannen این کتاب انگلیسی میباشد که در ان بعضی از مفسرین انها را از کفار میدانند . مانند ابن کثیر.این کتاب در سال 1972 چاپ شده .
کتاب دیگر جهان در عصر بعثت ص 40
در کتاب فوق این چنین نوشته شده است :
از آنجا که اسلام (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، صریحاً ایمان (http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) به پیامبران (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1) گذشته را همردیف به پیامبر اسلام اعلام کرده اس، زرتشت هم یک پیامبر (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1) الهی شناخته شده‌است. چنان که در قرآن (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) سورهٔ حج (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC_(%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87)) آیهٔ ۱۷، زرتشتیان (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D8%AA%D8%B4%D8%AA%DB%8C) را مجوس (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%88%D8%B3) نامیده‌است و در ردیف پیروان ادیان آسمانی (http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86_%D8 %A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C&action=edit&redlink=1) آورده‌است

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:Cquote2.png)

مسلما کسانی که ایمان آورده‏اند، و یهود (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF) و صابئان و نصاری (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C) و مجوس (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%88%D8%B3) و مشرکان، خداوند در میان آنان روز قیامت داوری می‏کند، خداوند بر هر چیز گواه است.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:Cquote1.png)



در قرآن کلمهٔ مجوس (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%88%D8%B3) به عنوان یک دین ذکر شده‌است. همچنین در برخی احادیث (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB) اسلامی (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C) از زرادشت (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B4%D8%AA) به عنوان پیامبر مجوس (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%88%D8%B3) نام برده شده‌است.بنابر این، از دیدگاه اسلام، زرتشت پیامبری از جانب خداوند است که دارای کتاب آسمانی (http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A2%D8 %B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C&action=edit&redlink=1) بوده‌است زرتشت نیز خود را پیامبر دانسته‌است، آنجا که می‌گوید: «اهورامزدا، مرا برای راهنمایی در این جهان برانگیخت؛ و من از برای رسالت خویش، از منش پاک تعلیم یافتم.مسلمانان باور دارند که آموزه‌های اصیل زرتشت به مرور زمان دستخوش تحریف شد و توحید (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF) زرتشت به شرک (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%DA%A9) تبدیل گشت، دستورات آن از خرافات و اباطیل پر شد و در مسیر سود طبقات حاکم جامعه قرار گرفت. این افراد آیه ۲۹ سورهٔ توبه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87) را گواه بر این امر می‌دانند.
اما اگر انها را مچوسیان قرار بدهیم این ثابت می شود انها در حال حاضر دیگر یگانه پرست نیوده . مشرک به حساب می ایند .

و نیز در کیمیای سعادت (http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D8%B9% D8%A7%D8%AF%D8%AA) نوشته شده : « ... اظهار شعار گبران حرام است بلکه نوروز و سده باید مندرس شود و کسی نام آن نبرد ...».

sarseda
۱۳۸۷/۱۲/۲۹, ۱۰:۴۱
به نام خدا
1- پیشینه ی نوروز در بین پارسیان بعید نیست که به سنت های انبیای الهی بازگردد. حتی ممکن است نام های اساطیری در افسانه های ایرانی مربوط به مردان الهی و انبیای قبل از حضرت ابراهیم و حضرت نوح باشد که چهره ی معنوی و الهی آنان در زیر نقاب داستان سرایی و تخیلات دنیوی و حتی تحریف های شیاطین پنهان مانده باشد. و سنت های آنان نیز دگرگون شده باشد.

2- گذشته از این ها اسلام بنا ندارد که تمام سنت های یک قوم و ملت را زیر و رو کند. بلکه با سنت های اقوام و ملل تا جایی که با توحید و رسالت انبیا و نظام الهی منافات نداشته باشد مبارزه نمی کند و اگر قابل اصلاح و پیرایش باشد آن را اصلاح و پیرایش می کند و اگر نباشد آن را ریشه کن می کند.



دوست عزیز جواب معقولی نیست . تازه شما این حرفها را از روی حدس و گمان می زنید.و در ضمن اسلام گفته فرهنگ اسلامی داشته باشید . حالا بروید فرهنگ اسلامی را مطالعه کنید .

sarseda
۱۳۸۷/۱۲/۲۹, ۱۰:۴۸
من از شما سوالی دارم
ایا وقتی ما مهر را پس از نماز میبوسیم انرا میپرستیم؟
پس نگوید زرتشتیان اتش می پرستیدن بلکه خدای یکتا را می پرستیدن


بت پرستان هم می گویند که ما روحی که در قالب بت است را میپرستیم . ایا انها هم مشرک نیستند ؟
انها هم میدانند که این بت خدا نیست اما ................
و یا طوطم پرستان را چه که بیشتر خورشید و مهتاب رامیپرستند انها هم این را می گویند که خدا یکتا را میپرستند .

بهلول2
۱۳۸۷/۱۲/۲۹, ۱۲:۵۰
قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَینَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِیدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآیةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَیرُ الرَّازِقِینَ«المائده-114»
عیسی پسر مریم گفت بار الها پروردگارا از آسمان خوانی بر ما فرو فرست تا عیدی برای اول و آخر ما باشد و نشانه‏ای از جانب تو و ما را روزی ده که تو بهترین روزی‏دهندگانی

سرو صدای عزیزدرست دقت کنید عیسی ابن مریم گفت یعنی پیامبری دیگر پس اگر زردشت هم که پیامبری دیگر بوده که مورد تائید قرآن میباشد میتواند بگوید و ایرادی بر آن نیست مگر فسادی در آن مشاهده شود که البته این عید جز صله رحم که سرآ پا خیر است فسادی ندارد اگر دارد بفرمایید .
و مگر نه اینست که با شروع بهار نعمات خداوند بر بندگان جاری میشود .

حال شما به استناد ایات قرآن به چه دلیل میگوئی که فقط روزهای عید قربان و فطر عید است و لا غیر اگر به آیه بیشتر دقت نمائید این روزها هم بعلت اینکه موجب برکت به بینوایان است و برکت به انسان بعد از یک ماه روزه داری عید میباشد !
و برای ما شیعیان برکتی بالا تر از ائمه معصومین نیست

غریبه
۱۳۸۷/۱۲/۳۰, ۰۰:۵۶
سلام بر سرصدای گرامی و تشکر از شما که پست ها را به دقت می خوانید و با حوصله جواب میدهید.:Gol:

دوست عزیزم فرمودید زرتشت را پیامبر میدانیم ما خرافاتی نیز در دین ظاهر شده
است. که این دین را از مسیر اصلیش منحرف کرده است.
در مورد بعضی شخصیتها و نظراتشان نمیتوان صحه گذاشت منجمله امام محمد غزالی که حتی فلسفه را کفر می دانستند.
و اما این دلیل شما قانع کننده نیست.
در دین اسلام چند کیلومترخرافات وجود دارد؟ ایا دلیل بر کفر خدای نکرده این دین است؟
سازمان زرتشت مشخص است
رفتار نیک گفتار نیک پندار نیک.
نیک فکر کن نیک حرف بزن و نیک رفتار کن.
این خود یک فرهنگ غنی و معتبر و افتخار آمیز است.
در مورد آیین ها جواب بنده را در مورد تراشیدن سر در مراسم حج ندادید؟
شما چرا نیمه خالی را میبینید؟
مگر خدای نکرده فرهنگ ایرانیان باستان یکتا پرستی نبوده.
قبل از اسلام نیز این سرزمین به خداوند یکتا ایمان داشته است.
فرهنگ هند و تبت و مدیترانه نیست که کلکسیون بت پرستی داشتند مملکت
معتقد به خداوند یکتاست.
دمیدن روح بهار در کالبد طبیعت و شروع شدن فصل بارش و کار و... جشن گرفتن
با کدام منطق و دین و آیین و..مغایرت دارد.
من هنوز هم معتقدم شما قیاس اشتباه کردید.
و استنتاج شما با دین مبین اسلام دین رویش و کار و عبادت و دوستی و صله رحم
و احترام و...مغایرت دارد.
و اماتوصیه حقیر به شما بزرگوار مطالعه کتب تاریخی معتبر است من جمله
تاریخ ماد ا.م دیاکونوف ترجمه کریم کشاورز حدود 600 صفحه است.
صفحه 48 تا 56 در مورد اوستا و دین زرتشت است لطفا مطالعه بفرمایید مفید است
این کتاب توسط شرکت انتشارات علمی و فرهنگی منتشر شده است.
موفق باشید:Gol:

متفکر
۱۳۸۷/۱۲/۳۰, ۰۱:۰۷
بت پرستان هم می گویند که ما روحی که در قالب بت است را میپرستیم . ایا انها هم مشرک نیستند ؟
انها هم میدانند که این بت خدا نیست اما ................
و یا طوطم پرستان را چه که بیشتر خورشید و مهتاب رامیپرستند انها هم این را می گویند که خدا یکتا را میپرستند .

شما به سوال من پاسخ ندادید دوست عزیز
و اینی که شما گفتید چیزه دیگریست

غریبه
۱۳۸۷/۱۲/۳۰, ۰۱:۰۹
دوست گرامی جناب غریبه باید ذکر کنم باز هم می گویم که این دین شرک کامل است . .

و نیز در کیمیای سعادت (http://fa.wikipedia.org/wiki/%da%a9%db%8c%d9%85%db%8c%d8%a7%db%8c_%d8%b3%d8%b9% d8%a7%d8%af%d8%aa) نوشته شده : « ... اظهار شعار گبران حرام است بلکه نوروز و سده باید مندرس شود و کسی نام آن نبرد ...».

چطور دین یکتاپرستی شرک میشود؟
کجای ایین زرتشت و کتاب اوستا شرک است؟
لطف بفرمایید از کتاب اوستا مطلبی بیاورد که دال بر کفر باشد.
کیمیای سعادت از اثار امام محمد غزالی طوسی است کسی که:

نگاهش فلسفی است اما نتیجه گیریش به کفر فلسفه میرسد.(رد فلسفه)
ایا فلاسفه کافر هستند؟
ایا مرحوم بروجردی ابن سینا ابن عربی و.....خدای نکرده کافر بودند؟!!

aber
۱۳۸۷/۱۲/۳۰, ۰۹:۲۶
من از شما سوالی دارم
ایا وقتی ما مهر را پس از نماز میبوسیم انرا میپرستیم؟
پس نگوید زرتشتیان اتش می پرستیدن بلکه خدای یکتا را می پرستیدن


با سلام
دوست عزیزمان سردسته من را دعوت کردند به مطالعه در آیین
زرتشت.
چه خوب است مطلبی را که ارائه میدهیم نام ماخذ ان را ذکر کنیم.
مثلا اینکه
فروردین و اردیبهشت و......اسفند 12 بت بودند که آنها را می پرسدیدند و برای همین ایرانیان عدد سیزده را نحس میدانستند
و.....هیچگونه ربطی به آموزش های زرتشت نداشته.
چون دیگر نیازی به اثبات نیست که خدا در آیین زرتشت واحد است
و بی هم تاست.
آتش نور است همانطو یکه در قران داریم خداوند نور آسمانها و زمین
است
هوالنور
اما سوال بنده را دوست عزیز جواب ندادند:
عرض کردم هر چقدر مطلب تاریخی و عکس دوست دارید بگذارم
که کا هنان معابد در مراسم مذهبیشان از لباسی مشابه با لباس
احرام حجاج استفاده می کردند و در مراسم سر های خود را از
ته می تراشیدند.
ایا بگوییم حجاج از انها تقلید می کردند؟!
اینکه میشود کفر!
این قیاسها اشتباه است. چون ادم های خوب و بد وجوه مشترک زیادی دارند از وجه تفاوتشان بیشتر نمیشود که بگوییم این وجوه مشترک نباشد.
در مورد آیین زرتشت جناب سرصدا بفرمایند که از کدام کتاب استنباط
کردند که آیین زرتشت یکتا پرستی نیست و شرک است.
نام کتاب و نویسنده انرا بفرمایند ممنون میشویم.



با سلام. دوستان عزیز کی به شما گفته که دین زرتشت دین یکتا پرستی است؟

دین زرتشت، اهورا مزدا را خدا میدونه ولی امشاسپندان را ایزدهایی میدونه که یاور اهورامزدا هستند.

در کتاب اوستا، خالق نیکیها اهورا مزداست و خالق بدیها اهریمن است و این بارها و بارها در اوستا تکرار شده است برای مثال در کتاب اوستا در بخش یسنا قسمت هوم یشت، میگوید که اژیدهاک مخلوق دیوها بوده است.

به غیر از اینها در دین زرتشت خورشید نیز یک ایزد است و برایش نیایش و ستایش میکنند و در نمازهایشان هم او را عبادت میکنند. دوستان پیشتر در لینک زیر در موردش توضیح داده اند:

http://www.askquran.ir/showthread.php?t=8005

پس لطفا بی دلیل از این دین شرک آمیز دفاع نکنید.

غریبه
۱۳۸۸/۰۱/۰۱, ۰۰:۱۳
دربارة دين رسمي قبل از زرتشت اطلاعات بسيار زيادي وجود ندارد، و بين مورخان اختلافاتي ديده مي شود. به همين جهت جان بي ناس مورخ مشهور مي گويد: شرح و بيان داستان پيدايش مذهب زرتشت كار آساني نيست ... مآخذ موجود چندان روشن و موثق نيستند.[1] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn1)
ولي آنچه از منابع موجود بدست مي آيد ايرانيان باستان يكتاپرست بوده و داراي ديني الهي بوده اند، هرچند كه شايد تحريف شده باشند. و سرنوشت اديان ديگر را پيدا كرده باشند.
ولي آنچه از كتب مقدس مانند تورات، انجيل و قرآن استفاده مي شود مردم ايران قبل از پيدايش زرتشت داراي دين مجوس بوده اند. هرجا از ديانت كهن ايران نامي به ميان آمده است، به لفظ مجوس اكتفا شده است.
در قاموس قرآن آمده است كه لفظ مجوس فقط يك بار در قرآن[2] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn2) بكار رفته و مراد از آن ايرانيان قديم مي باشد كه دين آنان را در كنار يكي از چهار دين مشهور دوران باستان قرار مي دهد. گفته مي شود كه مذهب مجوس در اصل مذهب شرك نبوده و در رديف اديان توحيدي قرار داشته است.[3] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn3)
يك محقق ايراني مي گويد: در هيچ يك از كتب آسماني (تورات، انجيل، و قرآن) از كتاب اوستا صريحاً نام برده نشده و هرگاه از مذهب باستاني ايرانيان سخن به ميان آمده تنها به نام «مجوس» بسنده كرده اند و اين قوم را نمايندة مذهب ايران باستان دانسته اند.[4] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn4)
قديمي ترين مدركي كه نامي از مجوس در آن برده شده كتاب ارمياي نبي است.[5] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn5) در منابع مسيحي هم در انجيل متي از چند نفر از مجوسيان ياد شده است.[6] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn6)
بدين ترتيب مجوس در منابع ديني از جمله قرآن و روايات جزو اهل كتاب شمرده شده و در آن روايات تصريح شده كه دين مجوس يك دين الهي بوده است. در بعضي از روايات به اسم كتاب مجوس نيز تصريح شده است، آنجا كه از امام صادق ـ عليه السّلام ـ از مجوس سؤال كردند فرمود: آنان پيغمبري داشتند كه او را كشتند و كتابش را سوزاندند و اسم آن كتاب جاماسب بود و در روايات ديگر اسم مجوس جاماسب و اسم پيغمبرشان اماست آمده است.[7] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn7)
اما چيزي كه هست بسياري از روي اشتباه زرتشت را پيغمبر مجوس دانسته اند و براي پيغمبر بودن زرتشت از نظر اسلام، آيات و رواياتي كه نمونه اي از آنها در بالا آورده شد، دليل آورده اند، در صورتي كه اگر كمي دقت بكنيم خواهيم ديد كه مجوس غير از زرتشت است.
هرچند مسلمانان هم موقعي كه ايران را فتح كردند، براي اينكه خون مردم ريخته نشود روي تسامح اسلامي مفهوم لفظ اهل كتاب را تعميم دادند و با تمام ايرانيان معامله اهل كتاب نمودند. و حتي بعدها بت پرستان اروپا و هند و تبت نيز توانستند به عنوان مجوس در قلمرو اسلامي بسر برند.[8] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn8)
ولي تطبيق زرتشت با مجوس اشتباه است. و مي توان گفت دين قديم طوائف آريا همان آئين مجوس بوده است. بعدها مانند اديان ديگر الهي تحريف شده و تعاليم آن با خرافات و موهومات زيادي آميخته گرديده است. و زرتشت را اگر به عنوان يك حقيقت تاريخي بپذيريم در دوران بعد پيدا شده و در آئين مجوس اصلاحاتي بعمل آورده است. به اين معني زرتشت خود مؤسس دين نبوده، بلكه از نو همان تعاليم مجوس را مطرح ساخته است.
بعدها مجوسها به چهار فرقه تقسيم شدند:
فرقه اول كيو مرثيه، فرقه دوم زروانيه، فرقه سوم مسخيه و فرقه چهارم زرتشتيه كه به نام زردشت معروف گرديده است.
بنابراين زرتشتيان فرقه كوچكي از مجوس هستند و اين كه اكنون مجوسيان را زرتشتي مي نامند، به اعتبار نامگذاري كل به اسم جزء است.[9] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn9)
آنچه كه امروز به صورت آئين زرتشت مطرح است همان آييني نيست كه زرتشت پس از اصلاح دين مجوس آنرا مطرح كرد، بلكه به شهادت بسياري از مورخان، كيش زرتشت در عهد ساسانيان تحريف و تعاليم او با خرافات آميخته شد. استاد مطهري در اين رابطه مي فرمايند: به هر حال در اين جهت شكي نيست كه دين زرتشت در دوره هاي بعد خصوصاً دورة ساساني، چه از نظر اصول عقايد و چه از نظر احكام و مقررات به پستي گراييده است.[10] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn10)
آنچه كه امروزه به عنون عقايد و اصول اخلاقي در آيين زرتشت مشاهده مي شود، عبارتند:
1. احترام به آتش به عنوان يكي از مظاهر خداي روشنايي، و افروخته نگه داشتن آن، و انجام مراسمي خاص در اطراف آن در معابدي به نام آتشكده، مشخصترين ويژگي اين آيين است.[11] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn11)
2. كتاب آسماني زرتشتيان اوستا نام دارد كه به معناي اساس و بنيان و متن است. اين كتاب، به خط و زبان اوستايي نوشته شده است كه به ايران باستان تعلق دارد و با زبان پهلوي و سانسكريت همريشه است.
اوستا 5 بخش دارد:
1ـ يَشنا (جشن و پرستش) اين قسمت معروفترين قسمت اوستاست.
2ـ ويشپِرَد (همة سروران) مشتمل بر نيايش.
3. وِنديداد (قانون ضد ديو) دربارة حال و حرام و نجس و پاك.
4. يَشتها (نيايش سرود و تسبيح).
5. خرده اوستا (اوستاي كوچك) دربارة اعياد و مراسم مذهبي و تعيين سرودهاي آنها.[12] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn12)
3. در اين كه زيربناي تعاليم زرتشت چيست «ثنويت» يا (چند خدايي) يا احياناً «توحيد» و يگانه پرستي؟ در اين باره نيز ميان محققان و صاحبنظران اختلاف وجود دارد.
پرداختن به همة اين اختلافها از عهدة اين مقاله خارج است، امّا آنچه مسلّم است، اين است كه هر يك از بخشهاي اوستا منشأ اين اختلاف گرديده است كه در اوستا عقيده بر تعدد خدايان مبني بر طبيعت پرستي و سپس ثنويت و دوگانه پرستي و بالاخره وحدت و يكتا پرستي همه جا جلوه گر است.[13] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn13)
در آيين زرتشت از خدا به عنوان آهورا مزدا نام برده شده كه براي خودش 6 دستيار دارد.
4. در اين آيين انتظار سه منجي از نسل زرتشت مطرح است. اين منجيان يكي پس از ديگري جهان را پر از عدل و داد خواهند كرد.
1ـ هوشيدَر، 1000 سال پس از زرتشت ظهور خواهد كرد.
2ـ هوشيدَرماه، 2000 سال پس از زرتشت.
3. سوشيانت، 3000 سال پس از زرتشت كه با ظهور او جهان پايان مي يابد.[14] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn14)
5. اصول اخلاقي زرتشت به سه اصل عملي استوار است؛ گفتار نيك، پندار نيك، كردار نيك، كه اين اصول در بسياري از آيينها با عبارتهاي مختلفي يافت مي شود.
در اسلام خلقت هيچ چيزي به شيطان نسبت داده نمي شود و اساساً شيطان قوه خلاقه ندارد. از نظر اسلام همة اشياء با دست قدرت خداوند به وجود آمده است. در صورتي كه اهريمن در اوستا به صفت آفريننده متصف شده و مي تواند علاوه بر ديوها و پريان نامرئي جانداران محسوس و مرئي از قبيل: وزغ، مورچه، مار، عنكبوت، حشرات و گرگ را خلق كند و بيماري و آفت از قبيل: سيل، زلزله، طوفان و باد خطرناك پديد آورد.[15] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftn15)
مرگ و سرما و زمستان در دين زرتشت مخلوق اهريمن است.
اما در دين اسلام خالق مرگ خداست و سرما و زمستان نيز حادثه سودمند و مفيدي مي باشد.
آنچه حاصل شده اين است كه آئين زرتشت يكي از فِرَق چهارگانه مجوس است، مردم ايران قبل از اين آئين بر دين مجوس بوده اند و آئين زرتشت بخاطر خرافاتي كه در آن راه يافته با فطرت بشري ناسازگار است، در عين حال امروزه پيروان اندكي دارد.
معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. خدمات متقابل اسلام و ايران، استاد شهيد مطهري.
2. آشنايي با اديان بزرگ، حسين توفيقي.
[1] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref1) .جان بي ناس، تاريخ جامع اديان، انتشارات اسلامي، چاپ چهارم، 1370، ص 450.
[2] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref2).حج/17.
[3] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref3) . اقتباس از مبلغّي آباداني، عبدالله، تاريخ اديان و مذاهب جهان، چاپ اول، 1373، ج 1، ص 368.
[4] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref4) . اقتباسي از تاريخ اديان و مذهب جهان، همان، ص 398.
[5] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref5) . تورات، باب 39، جمله 13، به نقل از: مطهري، مرتضي، خدمات متقابل اسلام و ايران، انتشارات صدرا، چاپ اول، 1375، ص 298.
[6] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref6) . انجيل متي، باب دوم از اول تا آخر، ص 2 و 3، به نقل از اسلام و ايران، همان.
[7] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref7) . حرّ عاملي، محمد بن حسن، وسائل كتاب الجهاد، چاپ بيروت، باب 49، حديث 3 و 5.
[8] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref8) . زرين كوب، دكتر عبدالحسين، كارنامة اسلام، انتشارات اميركبير، چاپ نهم، 1382، ص 1، فصل اول.
[9] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref9) . مجله تخصصي كلام اسلامي، مؤسسه امام صادق ـ عليه السّلام ـ ، ص 61، شمارة 32.
[10] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref10) . مطهري، مرتضي، خدمات متقابل اسلام و ايران، انتشارات صدرا، چاپ اول، 1375، ص193.
[11] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref11) . ايزد پناه، مهرداد، دين زرتشت، انتشارات محور، چاپ اول، 1382، ص 101.
[12] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref12) . آشنايي با اديان بزرگ، همان، ص 64.
[13] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref13) . مجله تخصصي كلام، مؤسسه امام صادق، شماره 33، ص 51.
[14] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref14) . آشنايي با اديان بزرگ، همان، ص 66.
[15] (http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=2980&urlId=645#_ftnref15) . خدمات متقابل اسلام و ايران، همان، ص 94.

aber
۱۳۸۸/۰۱/۰۱, ۱۵:۵۹
جناب غریبه من از خود اوستا براتون سند میارم که که اونها دو خدا و خالق رو قبول دارند حالا سایت اندیشه قم هم اگر ادعا کنه اونها یگانه پرستند اشتباه کرده خب.

شما توی اوستا، یسنه هات 30 و 45 از گاتهای زرتشت رو که بخونی میبینی که اونها یک خالق نیکیها دارند و یک خالق بدیها. برای خورشید هم نماز میخونند.

اینها شرک نیست؟

a3emoon
۱۳۸۸/۰۱/۰۱, ۱۶:۴۰
با عرض سلام و احترامات خدمت تمام دوستان مسلمانم .
یک مطلب مهم است درباره ی روز نوروز که مردم به عنوان عید نوروز مردم انرا تجلیل می کنند . اما همچنین عیدی در اسلام اصلاً وجود ندارد که ما انرا تجلیل کنیم .

پس وقتی همچنین عیدی در دین مقدس ما وجود ندارد چرا ما انرا باید تجلیل کنیم .
همه ما میدانیم که این عید ما نیست و این عید از زمان قدیم یعنی هخامنشیان و زرتشت است .
اگر ما مسلمان هستیم نباید مثل انها باشیم . اما متاسفانه بیشتر مردم انرا تجلیل می کنند و حتی بیشتر از دو عیدبزرگ انرا تجلیل می کنند .
اگر این هم عید ما مسلمانان می بود حتماً رسول الله این روز را هم تجلیل می کردند.
بعضی ها میگویند این عید جزو فرهنگ ما است اما اگر ما مسلمان هستیم فرهنگ ما هم باید فرهنگ اسلامی ( که کاملترین فرهنگ میباشد ) باشد نه فرهنگ زرتشتی.
پس باخبر باشید که چه میکنید .
اگر را ه رسول الله را می روید . خودتان تصمیم بگیرید.

.....................
سایت : پرتوی اسلام (http://askquran.ir/www.rays-of-islam.blogfa.com)




اسرارنوروز ازدیدگاه امام صادق (ع)



-----------------------------



مُعلّى پسر خُنَیس گوید: در روز نوروز، بر امام صادق(ع) وارد شدم.
فرمود: «آیا این روز را مى شناسى؟».
گفتم: قربانت گردم! این روز را فارسیانْ گرامى مى دارند و به یكدیگر هدیه مى دهند. فرمود: «سوگند به خانه كعبه كه این، رمزى دیرینه دارد و برایت روشن مى سازم تا آگاه گردى».

آن گاه فرمود: «اى معلّى!

1- روز نوروز، همان روز است كه خداوند از بندگان پیمان گرفت او را بپرستند و به او شرك نورزند، به پیامبران و حجت هایش بگروند و به امامان ایمان آورند.

2- این همان روز است كه خورشید طلوع كرد، بادها وزیدن گرفت و گل هاى زمین روییدند.
3- این همان روزى است كه كشتى نوح(ع) بر ساحل جودى آرامش یافت
4- این همان روزى است كه خداوند، گروهى چند هزار نفره را كه از ترس مرگ از خانه ها بیرون رفته بودند زنده ساخت، پس از آن كه آنان را میرانده بود.
5- این، روز فرود جبرئیل بر پیامبر اسلام است
6- این روزى است كه پیامبر(ص) امام على(ع) را بر دوش گرفت تا بت هاى قریش را در مسجد الحرام شكست و در همین روز، ابراهیم خلیل الرحمن، بت ها را شكست.
7- این همان روزى است كه پیامبر(ص) به یارانش دستور داد با على(ع) بیعت كنند و در همین روز، على را براى بیعت گرفتن از جنیان فرستاد.
8- در همین روز على (ع) بر نهروانیان پیروز شد
9- در این روز، قائم ما و صاحبان حكومتْ قیام كنند
10- و در همین روز، قائم ما بر دجّال پیروز گردد و او را در زباله دان كوفه به دار آویزد.

ودرپایان امام صادق (ع) فرمود:
و ما من یوم نَیروز إلاّ و نحن نتوقّع فیه الفرج؛ لأنه من أیامنا وأیام شیعتنا
در هر روز نوروزى، ما آرزوى فرج داریم؛ چرا كه آن از روزهاى ما و شیعیان ماست. فارسیان، آن را گرامى داشتند و شما (اعراب) آن را ضایع كردید.»


---------------------------------



موفق ودرپناه حق باشید


منبع:
بحارالأنوار، ج‏56، ص‏91

متفکر
۱۳۸۸/۰۱/۰۱, ۲۱:۰۳
جناب غریبه من از خود اوستا براتون سند میارم که که اونها دو خدا و خالق رو قبول دارند حالا سایت اندیشه قم هم اگر ادعا کنه اونها یگانه پرستند اشتباه کرده خب.

شما توی اوستا، یسنه هات 30 و 45 از گاتهای زرتشت رو که بخونی میبینی که اونها یک خالق نیکیها دارند و یک خالق بدیها. برای خورشید هم نماز میخونند.

اینها شرک نیست؟

می خواهم از شما سوالی بپرسم
مسیحان عیسی را خدا می پندارند و مشرکند اما شما می توانید بگویید که عیسی پیامبر خدا نبوده؟؟؟؟
بدون شک تنها دین مبین اسلام تحریف نشده باقی مانده

غریبه
۱۳۸۸/۰۱/۰۲, ۰۳:۱۹
جناب غریبه من از خود اوستا براتون سند میارم که که اونها دو خدا و خالق رو قبول دارند حالا سایت اندیشه قم هم اگر ادعا کنه اونها یگانه پرستند اشتباه کرده خب.

شما توی اوستا، یسنه هات 30 و 45 از گاتهای زرتشت رو که بخونی میبینی که اونها یک خالق نیکیها دارند و یک خالق بدیها. برای خورشید هم نماز میخونند.

اینها شرک نیست؟

سلام عابر عزیزلطفا کمی به پستتان دقت کنید.
اولا سایت اندیشه یا هر سایت دیگر حتی هر سایت دیگر بگویید دو دو تا چهار میشود
نمیتوان به ان ایراد گرفت
متن را بخوانید ببنید اسنادش معتبر و یک تحقبق جامع است
نوشته ایید که اونها خالق بدیها دارند و خالق خوبیها
متاسفم که زبان کتاب به بدی هر چه تمام ترجمه و تفسیر میشود اما سوالی دارم
لطفا جواب دهید:
آیا به نظر شما خداوند خالق بدیهاست؟
و باز هم سوالی دیگر
خواندن نماز آیات در زمان خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی و قسم خوردن خداوند در
قران به شمس (خورشید) و نجم(ستاره) و قمر( ماه) و..... دلیل ب پرستش
انها است؟
مگر خداوند محتاج قسم خوردن است.
برای خورشید نماز خواندن را چگونه توجیه کردید>
لطفتا متن اصلی را ذکر کنید1ز 25 تا 50 ببینیم چگونه شما استناد کردید.منتظر متن
اصلی البته هم زبان اصلی و هم ترجمه ای که شما به آن استناد کردید.
ممنون:Gol:

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۴, ۰۸:۵۰
قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَینَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِیدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآیةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَیرُ الرَّازِقِینَ«المائده-114»
عیسی پسر مریم گفت بار الها پروردگارا از آسمان خوانی بر ما فرو فرست تا عیدی برای اول و آخر ما باشد و نشانه‏ای از جانب تو و ما را روزی ده که تو بهترین روزی‏دهندگانی

سرو صدای عزیزدرست دقت کنید عیسی ابن مریم گفت یعنی پیامبری دیگر پس اگر زردشت هم که پیامبری دیگر بوده که مورد تائید قرآن میباشد میتواند بگوید و ایرادی بر آن نیست مگر فسادی در آن مشاهده شود که البته این عید جز صله رحم که سرآ پا خیر است فسادی ندارد اگر دارد بفرمایید .
و مگر نه اینست که با شروع بهار نعمات خداوند بر بندگان جاری میشود .

حال شما به استناد ایات قرآن به چه دلیل میگوئی که فقط روزهای عید قربان و فطر عید است و لا غیر اگر به آیه بیشتر دقت نمائید این روزها هم بعلت اینکه موجب برکت به بینوایان است و برکت به انسان بعد از یک ماه روزه داری عید میباشد !
و برای ما شیعیان برکتی بالا تر از ائمه معصومین نیست


خوب درست .
اگر برای مسیحیان باشد . اگر انها انرا انرا انچام دهند , حق هم دارند . اما ما پیروی مسیحیت هستیم یا پیروی حضرت محمد(ص) ؟
اگر پیروی پیامبر اسلام هستیم .نباید انرا عید بگیریم و عیدی که پیامبر گرفت ما هم باید مثل ان عمل کنیم و انرا انجام بدهیم .
در ثانی دوست عزیز تفسیر این ایه چیز دیگری است و منظور از عید چشن و پاکوبی و غیره نیست .
لطفا بروید و تفسیر این ایه را مطالعه کنید .
تشکر

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۴, ۰۹:۰۲
دوستان عزیز ما در این تاپیک در باره عید نوروز صحبت می کنیم . اگر ممکن است این حرفها را در تاپیک دیگری ( در مورد زرتشتیان) بگویید .
لطفا به این تابیک بروید زرتشت الهی یا غیر الهی؟؟؟ (http://askquran.ir/showthread.php?p=121818#post121818) ( روی ان کلیک کنید )

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۴, ۰۹:۴۹
در مورد آیین ها جواب بنده را در مورد تراشیدن سر در مراسم حج ندادید؟

موفق باشید:gol:


سلام غریبه عزیز
ببخشید چند روزی مشکل داشتم در مورد تراشیدن موی سر باید به شما عرض کنم که :

حلق (تراشیدن موی سر)

یکی از اعمال واجب بر حاجی، بعد از عمل قربانی، حلق یا تقصیر (کوتاه کردن موی سر) یا تقصیر (چیدن ناخن) است. آنان که برای اولین بار به حج مشرّف میشوند، باید حلق کنند، ولی اگر بار اوّلشان نباشد، بین حلق و تقصیر مخیّرند. قرآن کریم میفرماید:
لَقَد صَدَقَ اللهُ رَسُولهُ الرُّؤیا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ اِنْ شاءَ اللهُ آمِنینَ مُحَلِّقینَ رُؤوُسَکُمْ وَمُقَصِّرینَ لاتَخافُونَ فَعَلِمَ مالَمْ تَعْلُمُوا فَجَعَل مِنْ دُونِ ذلِکَ فَتْحاً قَریباً...(1); خداوند، رؤیای پیامبرش را به حقیقت تصدیق نمود که در آینده به خواست خدا داخل مسجدالحرام میشوید در حالی که موهای سر خود را تراشیده یا کوتاه کردهاید، و از چیزی نمیهراسید. پس خدا میداند آنچه را که نمیدانید. و بعد از آن فتحی آشکار و نزدیک برایتان قرار میدهد.
ثواب حلق، از تقصیر بیشتر است; لذا رسول اکرم(صلی الله علیه وآله) در صلح حدیبیّه فرمود: «یَرْحَمَ اللهُ الُْمحَلِّقینَ» (خدا رحمت کند آنان را که موی سر خود را میتراشند). وقتی عدهای از اصحاب سؤال کردند که: «وَالْمُقَصِّرینَ یارَسُولُالله؟» (آیا تقصیرکنندگان هم؟) باز در جواب فرمود: «یرحم الله المحلّقین». دوباره سؤال کردند: «والمقصّرین یا رسولالله؟» باز فرمود: «یرحمالله
المحلّقین». بار سوم وقتی سؤال کردند: «والمقصّرین یا رسولالله؟» فرمود: «والمقصّرین». یعنی خدا تقصیرکنندگان را هم رحمت کند.
یکی از اسرار معنوی حلق، تواضع و خودسازی موجود در آن است; زیرا عربـمخصوصاً عرب جاهلی ـ تراشیدن موی سر را عیب میدانستند. از این رو، همیشه موی سر و ریش خود را بلند نگه میداشتند. در فقه اسلامی نیز بعضی از اعمال زشت، مجازاتشان تراشیدن سر و چرخاندن مجرم (با سر تراشیده) در میان مردم است.چون بلند نگه داشتن موی سر، نوعی زینت و بعضاً همراه با تکبّر بوده است، بدین جهت دستور به تراشیدن موی سر داده شده است، تا آدمی از تکبّر و توجّه به زینت ظاهری به دور باشد. امروزه نیز در بسیاری از ممالک، یکی از مجازاتها برای زندانیان، تراشیدن موی سر است. چون زیبایی ظاهری به میزان قابل توجّهی به موی سر است. از طرف دیگر، همان گونه که در ایّام حج توجه به سایر امور دنیوی (مانند استعمال بوی خوش، پوشاندن سر، رفتن به سایه، آرایش به زیورآلات و...) حرام است، توجّه به زیبایی ظاهری که نمودش در موی سر و شانه کردن و آرایش آن است، نیز ممنوع شده است. خصوصا که روییدن موی سر و برگشتن آن به حالت اوّلیه، مستلزم گذشت زمان زیادی است و انسان میتواند این تواضع و دوری از تکبّر را هفتهها حفظ کند.
جنبه دیگر معنویت حلق، از دیدگاه عُرفا، تقویت عقل و کسب آمادگی جهت دریافت فیوضات الهی است. بعضی از عُرفا میگویند: موی سر (شَعْر) حجاب شعور انسانی است; همان گونه که در صورت ظاهر، موی سر، حجاب و پوشش سرِ انسان است. در صورت معنوی نیز شَعْر، حجاب شعور است و با تراشیدن آن، حجاب از روی شعور برداشته شده، انسان استعداد بیشتری برای کسب معنویّت پیدا میکند.(2)
1ـ فتح: 27.
2 ـ فالقاء الشعور هو ازالة الشعر بوجود العلم. لأنّ الشَّعر سَتر علی الرأس. (فتوحات، باب 72، فصل 447)

aber
۱۳۸۸/۰۱/۰۴, ۱۳:۳۹
می خواهم از شما سوالی بپرسم
مسیحان عیسی را خدا می پندارند و مشرکند اما شما می توانید بگویید که عیسی پیامبر خدا نبوده؟؟؟؟
بدون شک تنها دین مبین اسلام تحریف نشده باقی مانده


سلام. دوست عزیز ابتدا نبوت زرتشت را ثابت کنید بعد از این حرفها بزنید:Gol:

از این گذشته زرتشت شاید مشرک نبوده، ولی پیروان فعلیش چطور؟




سلام عابر عزیزلطفا کمی به پستتان دقت کنید.
اولا سایت اندیشه یا هر سایت دیگر حتی هر سایت دیگر بگویید دو دو تا چهار میشود
نمیتوان به ان ایراد گرفت
متن را بخوانید ببنید اسنادش معتبر و یک تحقبق جامع است
نوشته ایید که اونها خالق بدیها دارند و خالق خوبیها
متاسفم که زبان کتاب به بدی هر چه تمام ترجمه و تفسیر میشود اما سوالی دارم
لطفا جواب دهید:
آیا به نظر شما خداوند خالق بدیهاست؟
و باز هم سوالی دیگر
خواندن نماز آیات در زمان خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی و قسم خوردن خداوند در
قران به شمس (خورشید) و نجم(ستاره) و قمر( ماه) و..... دلیل ب پرستش
انها است؟
مگر خداوند محتاج قسم خوردن است.
برای خورشید نماز خواندن را چگونه توجیه کردید>
لطفتا متن اصلی را ذکر کنید1ز 25 تا 50 ببینیم چگونه شما استناد کردید.منتظر متن
اصلی البته هم زبان اصلی و هم ترجمه ای که شما به آن استناد کردید.
ممنون:Gol:



جناب غریبه، شما علیه اسلام شبهه میسازید تا شبهه در مورد زرتشتیت را از بین ببرید؟؟؟

این که این ایراد را بر اسلام وارد کنید ایراد دین زرتشت را از بین نمیبرد.

چگونه میتوان دینی که در آن برای خورشید نماز میخوانند را دین توحیدی دانست؟


اما در مورد سایت اندیشه قم، فکر نمیکنم نویسندگان آن سایت معصوم باشند.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۴, ۱۴:۲۸
لطفا دوستان محترم اگر مسئله ای در مورد زرتشت و زرتشتیان است را در تاپیک دیگر ی که در ان در مورد ان صحیت میکنیم بروید .لطفاً
در این تاپیک به صورت فلسفی و تاریخی و یا هر چیز دیگری که اسمش را میگذارید برویم و در انجا در مورد زرتشت صحبت کنیم .و هر مطلبی را با مطلب دیگر جمع نکنیم .لطفا به این تاپیک بروید :

آیین زرتشت جزو ادیان الهی یا غیرالهی ( http://askquran.ir/showthread.php?t=11363&p=121818 (http://askquran.ir/showthread.php?t=11363&p=121818) )

sadeghekatebi
۱۳۸۸/۰۱/۰۴, ۱۶:۱۱
لطفا بحث تاپیک را به چالش نکشید و موضوع آنرا منحرف نکنید
تا آنجایی که بنده اطلاع دارم چون عید نوروز اولین روز آغاز سال نو است و موجب صله ارحام میشود به فرموده ی حضرت امام به شرطی که عادتهای خرافی آن کنار گذاشته شود،برگزاری اش بلا مانع است
البته همانطور که موسس محترم تاپیک فرمودند نباید اینقدر بزرگش کنیم که 2 عید مبارک سال قمری از یادمان برود. . . . .

امير
۱۳۸۸/۰۱/۰۴, ۲۳:۰۰
ضمن احترام به نظر دوست گرامي
به نظر حقير آنچه كه امروز ميان بسياري از مردم كشور ما در نوروز جريان دارد صرفنظر از مباحث طرح شده ، سنت زيباي صله رحم است كه به واقع منفعت آن مطابق فرمايشات معصومين عليهم السلام بسيار است . جدا از تفكرات نابجايي كه بعضا در آداب و رسوم هر ملتي وجود دارد نبايد نوروز فعلي را با نوروز زمان پيش از اسلام مقايسه و بالكل آن را تخطئه نمود چرا كه با ظهور دين مبين اسلام ، فرهنگ اسلامي با فرهنگ كهن ايراني ممزوج شده و بسياري از نقاط تاريك آن را روشن نموده است .مضافا بر اين كه آيين زرتشت را با آتش پرستي يكي دانستن به هيچ عنوان با واقعيات همخواني ندارد

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۰۷:۵۳
دوستان محترم کسی با تجلیل بهار و نوروز مخالف نیست
محالفت را در تاپیک های قبلی عرض کردم ./
و دوست کرامی ما هم عرض کردند . مشکل در بهتر تجلیل کردن این روز بهتر و بیشتر از اعیاد خودمان (اسلامی).
و اگر بیشتر تحقبق کنید همین طور تجلیل کردن باعث ایجاد بدعت ها و گناههایی در کشور هایی می شود که این روز را این چنین که در حال حاضر تجلیل میکنند میشود .

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۰:۲۱
من از شما سوالی دارم
ایا وقتی ما مهر را پس از نماز میبوسیم انرا میپرستیم؟
پس نگوید زرتشتیان اتش می پرستیدن بلکه خدای یکتا را می پرستیدن

سلام ببخشید که دیر جواب شما را دادم . کمی فکر کردم که جواب خوبی به شما بدهم .
اول به نیت انسان بر میگردد.
باید بگوییم که بوسیدن مهر در هیچ جایی نیامده یا حداقل من از کسی نشنیده ام . این کاری است که مردم عام انرا انجام میدهند و گرنه خودتان تحقیق کنیدکه چگونه است . و اگر دارد بگویید که چه کسی این حرف را زده که باید مهر را ببوسیم .
در ثانی مهر برای این است که ما پیشانی خود را در جای پاک بگذاریم واگر موجود نبود میتوانیم از خاگ پاگ دیگری استفاده کنیم .

اما زرتشیان امروزی اتش را نشانه ی نوری از اهورامزدا میدانند و می گوییند که اتش پاک و مقدس می باشد .
به همین خاطر اتشدان های خود را همیشه روشن میگذاردندو احترام خاصی به ان قائل هستند و بعضا باعث شرک هم می شود .

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۲:۰۳
می خواهم از شما سوالی بپرسم
مسیحان عیسی را خدا می پندارند و مشرکند اما شما می توانید بگویید که عیسی پیامبر خدا نبوده؟؟؟؟
بدون شک تنها دین مبین اسلام تحریف نشده باقی مانده

من میتونم یک چیزی بر همین اساس بگم؟ کاتولیک ها عیسی را خدای پسر میدانند اما در عین حال به توحید اعتقاد دارند و موحد هستند و توحید از اصول مکتب کاتولیکه.
پس آیا میشه گفت کاتولیک ها مشرک هستند؟
خیر
زرتشتیها هم همینطور

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۲:۰۴
آیا به نظر شما خداوند خالق بدیهاست؟
و باز هم سوالی دیگر
خواندن نماز آیات در زمان خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی و قسم خوردن خداوند در
قران به شمس (خورشید) و نجم(ستاره) و قمر( ماه) و..... دلیل ب پرستش
انها است؟
مگر خداوند محتاج قسم خوردن است.
برای خورشید نماز خواندن را چگونه توجیه کردید>


غریبه دوست عزیز باید به شما عرض کنیم :
خداوند هم خالق خوبیها ست و هم خالق بدیها .
اگر بدی در این دنیا نمیبود که همه مردم و مخلوق به بهشت میرفتند و دیگر لازم به حساب و کتاب و دیکرچیزها و رفتن به جهنم نبود و جهنم و عذاب معنی پیدانیمکرد .

خدا بدی را افرید تا مخلوق خود را با ان امتحان کند و در بدل پیروزی در مقابل ان بهشت را به ما عطا کرده است .
و شیطان منبع بدی ها میباشد که انسان را به سوی بدی سوق میدهد که ما باید فکر هایمان را متمرکز کنیم و به سوی نیکی و خوبی برویم .

و در مورد نماز ایات , ماکه نماز ایات را به خاطر خورشید و یا مهتاب نمی خوانیم .نمیدانم چرا اینها را مطرح میکنید مگر خودتان خدایی نکر ده برای انها نماز می خوانید . نماز ایات را می خوانیم برای ترس از خداوند قادر و توانا نه به خاطر خورشید گرفتگی و یا زلزله .
نماز را میخوانیم برای اینکه بگوییم که خدایا تو بزرگترین توانا و قادر هستی و ما فقط بنده ای نا توان هستیم .

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۲:۰۶
سلام. دوست عزیز ابتدا نبوت زرتشت را ثابت کنید بعد از این حرفها بزنید:gol:

از این گذشته زرتشت شاید مشرک نبوده، ولی پیروان فعلیش چطور؟







جناب غریبه، شما علیه اسلام شبهه میسازید تا شبهه در مورد زرتشتیت را از بین ببرید؟؟؟

این که این ایراد را بر اسلام وارد کنید ایراد دین زرتشت را از بین نمیبرد.

چگونه میتوان دینی که در آن برای خورشید نماز میخوانند را دین توحیدی دانست؟


اما در مورد سایت اندیشه قم، فکر نمیکنم نویسندگان آن سایت معصوم باشند.

زرتشتیها به سمت نور نماز میخونند اما برای نور که نماز نمیخونند مثل ما مسلمان ها که به سمت کعبه نماز میخونیم ویا فرشتگان که به سمت آدم سجده کردند اما نه ما کعبه رو می پرستیم و نه فرشتگان آدمیزاد رو.

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۲:۰۷
لطفا دوستان محترم اگر مسئله ای در مورد زرتشت و زرتشتیان است را در تاپیک دیگر ی که در ان در مورد ان صحیت میکنیم بروید .لطفاً
در این تاپیک به صورت فلسفی و تاریخی و یا هر چیز دیگری که اسمش را میگذارید برویم و در انجا در مورد زرتشت صحبت کنیم .و هر مطلبی را با مطلب دیگر جمع نکنیم .لطفا به این تاپیک بروید :

آیین زرتشت جزو ادیان الهی یا غیرالهی ( http://askquran.ir/showthread.php?t=11363&p=121818 (http://askquran.ir/showthread.php?t=11363&p=121818) )

ما این کار رو نمیکنیم چون شما ادعا کردید دین زردشت شرکه و نوروز از آیینهای مشرکینه. بنابراین اگر ما بخواهیم از نوروز دفاع کنیم پیش از هرچیزی باید از توحید زردشتی دفاع کنیم.

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۲:۱۱
دوستان محترم کسی با تجلیل بهار و نوروز مخالف نیست
محالفت را در تاپیک های قبلی عرض کردم ./
و دوست کرامی ما هم عرض کردند . مشکل در بهتر تجلیل کردن این روز بهتر و بیشتر از اعیاد خودمان (اسلامی).
و اگر بیشتر تحقبق کنید همین طور تجلیل کردن باعث ایجاد بدعت ها و گناههایی در کشور هایی می شود که این روز را این چنین که در حال حاضر تجلیل میکنند میشود .

این که چیزی باعث ایجاد بدعت ممکن است بشود و ممکن است نشود دلیل بر بد بودن اون چیز نیست.
دوم اینکه نوروز هویت ما ایرانی هاست. ما نمیتونیم هویت و ریشه خودمون رو از بین ببریم تا دو عید اسلامی رو بیش از نوروز گرامی بداریم. ما به این دوعید و خیلی از عید های دیگر احترام میگذاریم اما باید قبول داشته باشید که ملتی که از خودش هویت و موجودیت مستقل داره نمینونه دیگران رو به اندازه خودش بالا ببره و احترام کنه.

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۲:۱۳
سلام ببخشید که دیر جواب شما را دادم . کمی فکر کردم که جواب خوبی به شما بدهم .
اول به نیت انسان بر میگردد.
باید بگوییم که بوسیدن مهر در هیچ جایی نیامده یا حداقل من از کسی نشنیده ام . این کاری است که مردم عام انرا انجام میدهند و گرنه خودتان تحقیق کنیدکه چگونه است . و اگر دارد بگویید که چه کسی این حرف را زده که باید مهر را ببوسیم .
در ثانی مهر برای این است که ما پیشانی خود را در جای پاک بگذاریم واگر موجود نبود میتوانیم از خاگ پاگ دیگری استفاده کنیم .

اما زرتشیان امروزی اتش را نشانه ی نوری از اهورامزدا میدانند و می گوییند که اتش پاک و مقدس می باشد .
به همین خاطر اتشدان های خود را همیشه روشن میگذاردندو احترام خاصی به ان قائل هستند و بعضا باعث شرک هم می شود .

این که چیزی بعضا ممکن است باعث شرک بشود دلیل بر شرک آلود بودن اون عمل نیست.
من معتقدم شما جزو اون آدم هایی هستید که اگر قدرت پیدا میکردید، شیعه رو هم مشرک میدونستید و میگفتید شیعیان کافر و مشرک هستند. البته نمیدونم و نمی خوام هم تهمت بزنم اما به نظرم میرسه تفکرات شما خیلی به وهابیت نزدیکه.

بهلول2
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۲:۲۷
اگر برای مسیحیان باشد . اگر انها انرا انرا انچام دهند , حق هم دارند . اما ما پیروی مسیحیت هستیم یا پیروی حضرت محمد(ص) ؟
اگر پیروی پیامبر اسلام هستیم .نباید انرا عید بگیریم و عیدی که پیامبر گرفت ما هم باید مثل ان عمل کنیم و انرا انجام بدهیم .
در ثانی دوست عزیز تفسیر این ایه چیز دیگری است و منظور از عید چشن و پاکوبی و غیره نیست .
لطفا بروید و تفسیر این ایه را مطالعه کنید .

جناب سزوصدا آیه صریح و روشن است و نیاز به تفسیر هم ندارد در ثانی مگر ما مجبوریم هر تفسیری را بپذیرم
ظاهراً شما عید نوروز را با ژانویه اشتباه گرفته اید البته انطور که ژانویه جشن گرفته میشود از نظر مسلمانان برای خود انها نیز پذیرفته نیست که در قرآن تائید شده باشد !

عید نوروز صله رحم است مگر اینکه در کوی و برزن شما در عید نوروز پایکوبی میکنند . ما که در تهران ندیدیم اگر منظور چهارشنبه صوری است که بحث دیگری است !

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۲:۳۴
با عرض سلام و احترامات خدمت تمام دوستان مسلمانم .
یک مطلب مهم است درباره ی روز نوروز که مردم به عنوان عید نوروز مردم انرا تجلیل می کنند . اما همچنین عیدی در اسلام اصلاً وجود ندارد که ما انرا تجلیل کنیم . در اسلام تنها دو عید وجود دارد عید قربان و عید سعید فطر که حضرت محمد (ص) هم این دو عید بزرگ را تجلیل می کردند .
پس وقتی همچنین عیدی در دین مقدس ما وجود ندارد چرا ما انرا باید تجلیل کنیم .
همه ما میدانیم که این عید ما نیست و این عید از زمان قدیم یعنی هخامنشیان و زرتشت است .
اگر ما مسلمان هستیم نباید مثل انها باشیم . اما متاسفانه بیشتر مردم انرا تجلیل می کنند و حتی بیشتر از دو عیدبزرگ انرا تجلیل می کنند .
اگر این هم عید ما مسلمانان می بود حتماً رسول الله این روز را هم تجلیل می کردند.
بعضی ها میگویند این عید جزو فرهنگ ما است اما اگر ما مسلمان هستیم فرهنگ ما هم باید فرهنگ اسلامی ( که کاملترین فرهنگ میباشد ) باشد نه فرهنگ زرتشتی.
پس باخبر باشید که چه میکنید .
اگر را ه رسول الله را می روید . خودتان تصمیم بگیرید.
و نیز میدانید که رسول الله در حدیثی فرمودند : هر کسی که تقلید می کند از انها محسوب می شود .
پس وقتی ما از زرتشتیان تقلید کنیم طبق فرموده ی رسول الله از انها هستیم .
من فقط وظیفه ام بود که شما را باخبر سازم ( البته شاید شما هم خبر داشته باشید.)
به نظر من جای اینکه عید را تجلیل کنی بیشینید و فکر کنید که در این سالی که گذشت چطور بنده ای در مقابل الله پاک بودیم . ایا اوامر او را انجام دادیم یا .........
به جای تجلیل از این عید به اینده فکر کنید که چطور بنده ای باشیم و در این سال جدید عمرمان چه بکنیم و چه انجام دهیم .
مردم سال جدید را تجلیل می کنند اما نمی دانند که یک سال دیگر از عمرشان گذشت و به نقطه ی مرگ نزدیک تر میشوند . به جای فکر به این موضوعات به چگونه تجلیل کردند از سال نو فکر می کنند که چه بپوشند , چگونه وقت خود را در این مدت به انجام کارهای بیهوده بگذرانند .
اما اگر کمی به اخرت خود فکر کنند و به این فکر باشند که در ان دنیا باید جواب گو باشند مطمئن باشید که هیچ کسی این کارهای بیههوده را انجام نخواهد داد .
امید وارم به صورت واقع بینانه به این مطلب بیندیشید و خوب فکر کنید که ایا این عید ما هست یا نه ...؟
امید وارم همه شما در زیر سایه رحمت الله پاک همیشه باشید .
الله حافظ همه ی شما
سایت : پرتوی اسلام (http://askquran.ir/www.rays-of-islam.blogfa.com)


ببینید این طرز تفکر که چون چیزی در اسلام وجود نداره پس پسته و شرکه باید کنار گذاشته بشه تفکر پوسیده ابن تیمیه است که کاملا غلطه. در دین اسلام خیلی چیز ها وجود نداره مثلا نحوه آشپزی کردن وجود نداره. پس ما میتونیم بگیم چون آموزش آشپزی کردن در دین اسلام وجود نداره پس یاد دادن آشپزی بدعته و باید کنار گذاشته بشه؟
در ضمن این عید از ماست. ما ایرانی هستیم و این عید جزوی از هویت ماست. این حرف شما که چون این عید در اسلام نیست پس از ما نیست،مثل این میمونه که کسی بگه چون در دین اسلام ایران وجود نداره و همه عرب بودند پس همه با باید از این سرزمین کوچ کنیم بریم عربستان عرب شیم یا زبان زیبای فارسی چون زبان اعراب نیست باید کنار گذاشته بشه و همه باید عربی صحبت کنیم. کما اینکه این تفکر احمقانه زمانی باعث پست شدن ایرانی ها شده بود.
سوم اینکه اسلام چیزی به اسم فرهنگ نداره. اسلام اقتصاد نداره قوانین جزا نداره ، نه به این معنی که در دین اسلام قوانین اقتصادی نیست، خیر اسلام طرح جامعی برای این ها نداره یک سری مسایل جزیی هستند که در دین اسلام به اون ها فقط اشاره شده ولی این دلیل نمیشه که اسلام مثلا از خودش یک فرهنگ جامع، غنی و مستقل داشته باشه.
از تمام این ها گذشته نوروز ربطی به آیین زرتشت نداره. نوروز عید دین زرتشت نیست یک عید باستانی است که زرتشتیها هم اون رو جشن میگرفتند و ربطی هم به این دین و وقایع اون نداره. بهتره بگم روزگاری دور تقریبا تمام آسیا و اروپا و بخش هایی از آفریقا این روز رو جشن می گرفته اند و در بین این ملل تمامی ادیان هم بوده پس کسی نمیتونه بگه نوروز مال زرتشتی هاست. علت این که می بینید در اسلام هم به این روز اشاره شده همین هست که اجداد اعراب هم این روز رو جشن میگرفته اند. و مدرک حرف بنده بقایای به جای مانده از شهر پارسه است که امروزه به اشتباه به اون تخت جمشید میگند.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۲:۳۸
من میتونم یک چیزی بر همین اساس بگم؟ کاتولیک ها عیسی را خدای پسر میدانند اما در عین حال به توحید اعتقاد دارند و موحد هستند و توحید از اصول مکتب کاتولیکه.
پس آیا میشه گفت کاتولیک ها مشرک هستند؟
خیر
زرتشتیها هم همینطور


عجیبه یعنی شما دوست محترم میفرماید که انها شرک نورزیدند.
یعنی وقتی حضرت عیسی اعوذبالله پسر خدا میدانند بازم مشر ک به حساب نمی اییند .
واقعا عجیبه . این اولین دفعه می باشد که همچین نظریه ای را می شنوم .واقعا خنده دار است . پیامبر خدا انها را مشرک خوانده است و ائمه هم همین طور.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۲:۵۵
ببینید این طرز تفکر که چون چیزی در اسلام وجود نداره پس پسته و شرکه باید کنار گذاشته بشه تفکر پوسیده ابن تیمیه است که کاملا غلطه. در دین اسلام خیلی چیز ها وجود نداره مثلا نحوه آشپزی کردن وجود نداره. پس ما میتونیم بگیم چون آموزش آشپزی کردن در دین اسلام وجود نداره پس یاد دادن آشپزی بدعته و باید کنار گذاشته بشه؟
در ضمن این عید از ماست. ما ایرانی هستیم و این عید جزوی از هویت ماست. این حرف شما که چون این عید در اسلام نیست پس از ما نیست،مثل این میمونه که کسی بگه چون در دین اسلام ایران وجود نداره و همه عرب بودند پس همه با باید از این سرزمین کوچ کنیم بریم عربستان عرب شیم یا زبان زیبای فارسی چون زبان اعراب نیست باید کنار گذاشته بشه و همه باید عربی صحبت کنیم. کما اینکه این تفکر احمقانه زمانی باعث پست شدن ایرانی ها شده بود.
سوم اینکه اسلام چیزی به اسم فرهنگ نداره. اسلام اقتصاد نداره قوانین جزا نداره ، نه به این معنی که در دین اسلام قوانین اقتصادی نیست، خیر اسلام طرح جامعی برای این ها نداره یک سری مسایل جزیی هستند که در دین اسلام به اون ها فقط اشاره شده ولی این دلیل نمیشه که اسلام مثلا از خودش یک فرهنگ جامع، غنی و مستقل داشته باشه.
از تمام این ها گذشته نوروز ربطی به آیین زرتشت نداره. نوروز عید دین زرتشت نیست یک عید باستانی است که زرتشتیها هم اون رو جشن میگرفتند و ربطی هم به این دین و وقایع اون نداره. بهتره بگم روزگاری دور تقریبا تمام آسیا و اروپا و بخش هایی از آفریقا این روز رو جشن می گرفته اند و در بین این ملل تمامی ادیان هم بوده پس کسی نمیتونه بگه نوروز مال زرتشتی هاست. علت این که می بینید در اسلام هم به این روز اشاره شده همین هست که اجداد اعراب هم این روز رو جشن میگرفته اند. و مدرک حرف بنده بقایای به جای مانده از شهر پارسه است که امروزه به اشتباه به اون تخت جمشید میگند.

کی گفته که اسلام دارای فرهنگ کامل نیست .
در مورد عید نوروز هم لطفا بروید و معلومات لازم را کسب کنید و اگر موضوعی هم است لطفا نام کتاب و نویسنده انرا را بگویید تا ما هم برویم و بخوانیم که این حرفهای جدید که ار شما دیدم را چه کسی گفته .
اگر این کار را بکنید ممنون میشوم .
اسلام دارای فرهنگ کامل می باشد که به هیچ وجه ناقص نیست . اگر باشد دیگر ان وقت اخرین دین نمی بود .
وقتی دین کامل باشد مطمئن باشید که فرهنگ مربوط به ان هم کامل است .

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۳:۱۰
این که چیزی باعث ایجاد بدعت ممکن است بشود و ممکن است نشود دلیل بر بد بودن اون چیز نیست.
دوم اینکه نوروز هویت ما ایرانی هاست. ما نمیتونیم هویت و ریشه خودمون رو از بین ببریم تا دو عید اسلامی رو بیش از نوروز گرامی بداریم. ما به این دوعید و خیلی از عید های دیگر احترام میگذاریم اما باید قبول داشته باشید که ملتی که از خودش هویت و موجودیت مستقل داره نمینونه دیگران رو به اندازه خودش بالا ببره و احترام کنه.

پس شما به طور واضح و صریح اعلان میکنید که عید نوروز بهتر و با ارزشتر از دو عید مسلمین می باشد . نیز مهمتر است و اول برای شما فرهنگ ایرانی بودن از فرهنگ اسلامی بهتر میباشد .
واقعا عجیب است .

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۳:۳۱
کی گفته که اسلام دارای فرهنگ کامل نیست .
در مورد عید نوروز هم لطفا بروید و معلومات لازم را کسب کنید و اگر موضوعی هم است لطفا نام کتاب و نویسنده انرا را بگویید تا ما هم برویم و بخوانیم که این حرفهای جدید که ار شما دیدم را چه کسی گفته .
اگر این کار را بکنید ممنون میشوم .
اسلام دارای فرهنگ کامل می باشد که به هیچ وجه ناقص نیست . اگر باشد دیگر ان وقت اخرین دین نمی بود .
وقتی دین کامل باشد مطمئن باشید که فرهنگ مربوط به ان هم کامل است .


من در مورد نوروز اطلاعاتی که لازم دارم رو میدونم و شما هم در مقامی نیستید که بخواید من رو متهم به بی سوادی و یا کم اطلاعی بکنید.
اما در مورد منبع، من منبع رو نام بردم لطفا دقیق تر پست بنده رو مطالعه کنید.
اسلام دارای فرهنگ نیست فرهنگ اسلامی در حقیقت فرهنگ اعراب پیش از اسلام و یا حتی ملل دیگه است که وارد اسلام شده اند که اسلام روی اونها صحه گذاشته و یا ردشون کرده و یا بعضی جاها از خودش بهشون چیزی اضافه کرده.
این استدلال که شما فکر میکنید اگر اسلام فرهنگ نداشته باشه اون وقت آخرین دین نخواهد بود از کجا اومده؟ رو چه حسابی این حرف رو میزنی؟

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۳:۳۳
عجیبه یعنی شما دوست محترم میفرماید که انها شرک نورزیدند.
یعنی وقتی حضرت عیسی اعوذبالله پسر خدا میدانند بازم مشر ک به حساب نمی اییند .
واقعا عجیبه . این اولین دفعه می باشد که همچین نظریه ای را می شنوم .واقعا خنده دار است . پیامبر خدا انها را مشرک خوانده است و ائمه هم همین طور.

خوب این به خاطر اطلاعات ناقص شماست که دفعه اولیه که این حرف رو میشنوید.
اونها قایل به چند خدایی نیستند میگن خداوند در 3 جا ظهور پیدا کرده. فلسفه اون ها اینه که خداوند در 3 جا ظهور پیدا کرده و خودش رو نشون داده. همون خداوند قادر و توانا یک جا جسد پیدا کرده و در قالب انسان معرفی شده و در جای دیگر ....
پس میبینیم موحد هستند. یک خدا رو قبول دارند و لطفا اطلاعاتتون رو زیاد کنید اصل توحید جزو اصول کاتولیکه.
کاتولیک ها عیسی رو فرزند خدا نمیدونن بلکه او رو خدای پسر مینامند که البته عوام ما فکر میکنند این خدای پسر همون فرزند خداست در حالی که اینطور نیست.
اونها معتقدند عیسی(ع) خود خداست که به شکل یک انسان در اومده و به روی زمین اومده و البته برای این حرفم هم مدرک دارم از گفته های بزرگان مذهب کاتولیک که اگر دوست داشتید معرفی میکنم برید مطالعه کنید.

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۳:۳۸
پس شما به طور واضح و صریح اعلان میکنید که عید نوروز بهتر و با ارزشتر از دو عید مسلمین می باشد . نیز مهمتر است و اول برای شما فرهنگ ایرانی بودن از فرهنگ اسلامی بهتر میباشد .
واقعا عجیب است .

این استدلال شما عجیب و غیر قابل قبوله. من از بهتر یا بدتر بودن و یا با ارزشتر بودن صحبت نکردم.
من میگم ریشه و هویت ما اولویتش بالاتره چون داره نابود میشه. چون داره فراموش میشه و مردمی که هویت نداشته باشن در نهایت برده دیگران میشن.
افتخار ما، سربلندی ما، شرف ما خیلی مهمتر از مسایل دیگه است. مردم ما پستی و حقارت رو نمی پذیرن و قبول نمیکنن. علت اینکه مردم ما شیعه هستند سربلندی حسین (ع) و بقیه ائمه شیعه است.
پس میبینید که عجیب نیست یک ایرانی به دنبال شرف و سربلندی باشه.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۳:۴۰
ما این کار رو نمیکنیم چون شما ادعا کردید دین زردشت شرکه و نوروز از آیینهای مشرکینه. بنابراین اگر ما بخواهیم از نوروز دفاع کنیم پیش از هرچیزی باید از توحید زردشتی دفاع کنیم.


من در انجا(http://askquran.ir/showthread.php?p=122017#post122017) به طور کامل در مورد دین زرتشت صحبت کردیم . اما اگر شما علاقه بروید انجا مطالعه کنید .
من چندین دفعه هم گفتم زرتشت پیامبر بوده . اما در حال حاضر تبدیل له شرک شده . تازه هم مشکلاتی در دین زرتشت وجود دارد از جمله اتش و چگونگی جهنم میباشد .که هر کسی که دوست دارد در ان تاپیک فوق ذکر برود و در انجا بهتر این مسئله را بررسی میکنیم .


ولی شما مسیحیت را هم شرک نمی دانید . میشود به من بگویید که اصلام واژه ی شرک یعنی چه ؟ و مشرکان به چه کسانی گفته میشود و اگر مسیحیت را مشرک نمیدانید لطفا دلیل بیاورید .؟

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۳:۵۰
جناب سزوصدا آیه صریح و روشن است و نیاز به تفسیر هم ندارد در ثانی مگر ما مجبوریم هر تفسیری را بپذیرم
ظاهراً شما عید نوروز را با ژانویه اشتباه گرفته اید البته انطور که ژانویه جشن گرفته میشود از نظر مسلمانان برای خود انها نیز پذیرفته نیست که در قرآن تائید شده باشد !

عید نوروز صله رحم است مگر اینکه در کوی و برزن شما در عید نوروز پایکوبی میکنند . ما که در تهران ندیدیم اگر منظور چهارشنبه صوری است که بحث دیگری است !

ایا ما فقط به خاطر صله رحم عید نوروز میگیریم ؟
در ضمن اگر نیاز به تفسیر ندارد . لطفاً ان ایه را دوباره بگو و یک کمی اگر میشه و برات زحمت نیمشه برامون توضیح بده که رابه اون ایه با عید نوروز چیه ؟

لطفآفرهاد جان

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۳:۵۸
من در انجا(http://askquran.ir/showthread.php?p=122017#post122017) به طور کامل در مورد دین زرتشت صحبت کردیم . اما اگر شما علاقه بروید انجا مطالعه کنید .
من چندین دفع هم گفتم به فرض مثال زرتشت پیامبر بوده . اما در حال حاضر تبدیل له شرک شده . تازه هم مشکلاتی در دین زرتشت وجود دارد از جمله اتش و چگونگی جهنم میباشد .که هر کسی که دوست دارد در ان تاپیک فوق ذکر برود و در انجا بهتر این مسئله را بررسی میکنیم .


ولی شما مسیحیت را هم شرک نمی دانید . میشود به من بگویید که اصلام واژه ی شرک یعنی چه ؟ و مشرکان به چه کسانی گفته میشود و اگر مسیحیت را مشرک نمیدانید لطفا دلیل بیاورید .؟

در مورد مشرک نبودن مسیحیان دو پست بالاتر از پست خودتون دلیلم رو گفتم.
اما بنده عرض کردم، وقتی شما ادعا میکنید که نوروز بده و دلیلش رو هم مشرک بودن زرتشتیان مطرح میکنید، من مجبورم همین جا به شما جواب بدم و ارجاع دادن بحث به یک تاپیک دیگه غلطه پس خواهشا هی افاضات نکنید که برید اینجا رو بخونید اونجا رو بخونید.
در ضمن این که حرف شما وحی منزل نیست که بنده مجبور باشم حتما اون رو نقد کنم تا بگم زرتشتیان مشرک نیستند. بنده استدلال میکنم اگر میتونید همین جا جواب بدید اگر هم نمیتونید اینقدر ارجاع ندید به تاپیک های دیگه.
در ضمن اینکه بنده عرض کردم اصلا نوروز ربطی به زرتشتیها نداره. یک جشن باستانی است که 26 ملت مختلف اون رو گرامی می داشته اند. حالا گیریم حرف شما درست بود و زرتشتیها مشرک بودند که البته بنده این رو قبول ندارم، این چه ربطی به بحث اصلی داره؟

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۴:۰۱
ایا ما فقط به خاطر صله رحم عید نوروز میگیریم ؟
در ضمن اگر نیاز به تفسیر ندارد . لطفاً ان ایه را دوباره بگو و یک کمی اگر میشه و برات زحمت نیمشه برامون توضیح بده که رابه اون ایه با عید نوروز چیه ؟

لطفآفرهاد جان

چه ربطی به صله رحم داره؟ ما نوروز رو جشن میگیریم چون سنت حسنه آبا و اجدادمون بوده و در اون هیچ ضرری وجود نداره. چرا فکر میکنی همه چی رو حتما باید اسلام بگه تا مورد قبول واقع بشه؟ حرفهای شما شبیه طالبان و وهابیته.
شما هم به تندروی اون ها هستید.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۴:۱۵
من در مورد نوروز اطلاعاتی که لازم دارم رو میدونم و شما هم در مقامی نیستید که بخواید من رو متهم به بی سوادی و یا کم اطلاعی بکنید.
اما در مورد منبع، من منبع رو نام بردم لطفا دقیق تر پست بنده رو مطالعه کنید.
اسلام دارای فرهنگ نیست فرهنگ اسلامی در حقیقت فرهنگ اعراب پیش از اسلام و یا حتی ملل دیگه است که وارد اسلام شده اند که اسلام روی اونها صحه گذاشته و یا ردشون کرده و یا بعضی جاها از خودش بهشون چیزی اضافه کرده.
این استدلال که شما فکر میکنید اگر اسلام فرهنگ نداشته باشه اون وقت آخرین دین نخواهد بود از کجا اومده؟ رو چه حسابی این حرف رو میزنی؟

دوست محترم اقای leadertime اولآ کسی شما را متهم به بی سوادی نکرده و من اصلا این حرف را نزدم .
دوما مااینجا هستیم مکه با هم , هم فکری کنیم و بیشتر به معلومات عمومی ما اضافه بشود .نه ایکه بجنگیم .
شما هم به من تهمت زدید گفتید وهابی .
شکر خدا وهابی هم نیستیم و من شخصا انها را از بزرگترین دشمنان اسلام و وحدت اسلامی میدانم .
حالا به هر صورت لطفا نام کتابهایی که را از انهایی که این مطالب را اورده اید و می گویید که مسیحت شرک نیست را برای ما هر چه زودتر در تاپیکی جداگانه بگذارید تا در ان مسئله هم حرفی بزنیم و واقعیت ها بهتر معلوم بشود .
در مورد فرهنگ اسلامی هم حتمآ از یک عالم بپرسید ویا به یک مدرسه ی دینی بروید و در مورد فرهنگ اسلامی حتما کمی بررسی کنید .
در ضمن باز فکر نکنید که به شما اهانت کردیم . اینجانب همه مردم مسلمان را برادر و خواهر خود می دانم و می خواهم واقعیت ها را با کمک شما دوستان بهتر بفهمم .

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۴:۱۶
من در انجا(http://askquran.ir/showthread.php?p=122017#post122017) به طور کامل در مورد دین زرتشت صحبت کردیم . اما اگر شما علاقه بروید انجا مطالعه کنید .


پست شما دین زرتشت رو فقط از دیدگاه شهید مطهری بررسی کرده و استدلالات ایشون که در نهایت به مشرک بودن زرتشتیان ختم شده و یک سری مسایل دیگه.
ببین عزیز من، حرف شهید مطهری محترمه اما دلیل نمیشه عالم و آدم اون رو بپذیرن و درست بدونن. خیلی های دیگه هم هستند که تاریخ رو مطالعه میکنن و میگن که زرتشتیان مشرک نبوده اند و نیستند دقیقا مثل دین مسیحیت.
خیلی ها میگن مسیحیت مشرکه و خیلی ها مثل آیت الله خامنه ای مگین موحدند.
از شواهد و قراین بر میاد شما نظریات 4 تا آدم رو شنیدی خیال میکنی دیگه حرفی برای زدن وجود نداره. کاملا مشخصه که فکر میکنی حرف حق فقط حرف خودته. وقتی بهت در مورد نوروز میگم من رو متهم به کم اطلاعای میکنی در صورتی که خودت بی اطلاع هستی که تنها و تنها چند تا نطریه محدود در مورد نوروز شنیده ای و فکر میکنی نوروز به وقایع دین زرتشت یا وقایع تاریخی کشورمون بر میگرده.
طبق سنگ نگاره های پارسه، نوروز لحظه اعتدال بهاریست. جالبه که این نظریه گم شده ای هم نیست از منجمین ایرانی هم که بپرسید همین رو بهتون میگن. از کسانی که لحظه سال نحویل رو مشخص میکنند هم که بپرسید به شما میگن سال تحویل، لحظه ایست که خورشید وارد اعتدال بهاری میشه. خوب این چه ربطی به شرک داره؟
برو یک بار در عمرت پارسه رو ببین، 26 ملت مختلف در نوروز برای پادشاه ایران هدیه میارن و به او تبریک میگن.
اون وقت میگی نوروز مال زرتشتی هاست؟ چه ربطی به دین زرتشت داره من نمیدونم.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۴:۲۵
پست شما دین زرتشت رو فقط از دیدگاه شهید مطهری بررسی کرده و استدلالات ایشون که در نهایت به مشرک بودن زرتشتیان ختم شده و یک سری مسایل دیگه.
ببین عزیز من، حرف شهید مطهری محترمه اما دلیل نمیشه عالم و آدم اون رو بپذیرن و درست بدونن. خیلی های دیگه هم هستند که تاریخ رو مطالعه میکنن و میگن که زرتشتیان مشرک نبوده اند و نیستند دقیقا مثل دین مسیحیت.
خیلی ها میگن مسیحیت مشرکه و خیلی ها مثل آیت الله خامنه ای مگین موحدند.
از شواهد و قراین بر میاد شما نظریات 4 تا آدم رو شنیدی خیال میکنی دیگه حرفی برای زدن وجود نداره. کاملا مشخصه که فکر میکنی حرف حق فقط حرف خودته. وقتی بهت در مورد نوروز میگم من رو متهم به کم اطلاعای میکنی در صورتی که خودت بی اطلاع هستی که تنها و تنها چند تا نطریه محدود در مورد نوروز شنیده ای و فکر میکنی نوروز به وقایع دین زرتشت یا وقایع تاریخی کشورمون بر میگرده.
طبق سنگ نگاره های پارسه، نوروز لحظه اعتدال بهاریست. جالبه که این نظریه گم شده ای هم نیست از منجمین ایرانی هم که بپرسید همین رو بهتون میگن. از کسانی که لحظه سال نحویل رو مشخص میکنند هم که بپرسید به شما میگن سال تحویل، لحظه ایست که خورشید وارد اعتدال بهاری میشه. خوب این چه ربطی به شرک داره؟
برو یک بار در عمرت پارسه رو ببین، 26 ملت مختلف در نوروز برای پادشاه ایران هدیه میارن و به او تبریک میگن.
اون وقت میگی نوروز مال زرتشتی هاست؟ چه ربطی به دین زرتشت داره من نمیدونم.

خوب چرا این رو 13 روز تجلیل می کنند ؟ و عید مسلمین را فقط 1 روز .
اصل مطلب این است که شما ایرانی بودن را به مسلمان بودن خود ترجیح میدهید .

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۴:۲۷
دوست محترم اقای leadertime اولآ کسی شما را متهم به بی سوادی نکرده و من اصلا این حرف را نزدم .
دوما مااینجا هستیم مکه با هم , هم فکری کنیم و بیشتر به معلومات عمومی ما اضافه بشود .نه ایکه بجنگیم .
شما هم به من تهمت زدید گفتید وهابی .
شکر خدا وهابی هم نیستیم و من شخصا انها را از بزرگترین دشمنان اسلام و وحدت اسلامی میدانم .
حالا به هر صورت لطفا نام کتابهایی که را از انهایی که این مطالب را اورده اید و می گویید که مسیحت شرک نیست را برای ما هر چه زودتر در تاپیکی جداگانه بگذارید تا در ان مسئله هم حرفی بزنیم و واقعیت ها بهتر معلوم بشود .
در مورد فرهنگ اسلامی هم حتمآ از یک عالم بپرسید ویا به یک مدرسه ی دینی بروید و در مورد فرهنگ اسلامی حتما کمی بررسی کنید .
در ضمن باز فکر نکنید که به شما اهانت کردیم . اینجانب همه مردم مسلمان را برادر و خواهر خود می دانم و می خواهم واقعیت ها را با کمک شما دوستان بهتر بفهمم .

من شما رو وهابی ننامیدم و حتی گفتم قصد تهمت زدن و بی احترامی کردن رو هم ندارم.
اگر هم باهاتون تند صحبت کردم دلیلم اینه که شما هم با من اون طور که من می پسندم صحبت نکردید.
در مورد مذهب کاتولیک، خوش بختانه یا شور بختانه منابع زیادی موجود نیستند که دلایلش الان مهم نیست. ولی قصد ندارم تاپیکی برای این موضوع باز کنم معرفی میکنم خودتون مطالعه کنید.
در مورد فرهنگ اسلامی، مسلمه که حوزه علمیه نظرش چیه و ببینید باز هم دارید خیلی بد برداشت میکنید. خیال میکنید بنده نمیدونم نظرات حوزه های علمیه در مورد دین چیه؟ من این نظریات رو قبول ندارم و به نظرم در مقابل نظریات دیگه بی ارزش هستند.
در ضمن، شما قصد ندارید به من بی احترامی کنید اما میکنید. همین که میگید برو از یه عالم بپرس. یا برو یه مدرسه دینی. این بدتری بی احترامی به یه آدمه که متهمش کنی دنیای اطرافش رو نمیشناسه پس به من خورده نگیر چرا باهات این طوری صحبت میکنم. بنده قصد ندارم به شما بی احترامی کنم، اما منو وادار میکنی در مقابل حرفهایی که من اون ها رو بی حرمتی میدونم از خودم واکنش نشون بدم.
در هر حال، ما اینجا نیستیم که بگیم حوزه چی میگه یا طلاب محترم چی میگن. ما داریم نظریات مختلف رو بیان میکنیم تا ببینیم چی از اون ها در میاد، به اندازه مسلمانانی که در دنیا وجود دارند برداشت مختلف از دین اسلام هست و دوست من، این که شما فقط به بعضی از اون ها می چسبی اشتباهه.
سعی نکن در جواب به یک استدلال، شخص رو رجوع بدی به خوندن نظر یه آدم خاص. بنده که این حرفها رو میزنم حرفهای مختلف رو شنیده ام و میدونم، میدونم علمای اسلام چی میگن، می دونم لیبرال ها چی میگن و ....
وقتی از یک نظریه خاص دفاع میکنم یعنی به نظر من این از همه مهمتره و این رفتار شما بی احترامی به شعور و شخصیت بنده است.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۴:۲۹
در مورد مشرک نبودن مسیحیان دو پست بالاتر از پست خودتون دلیلم رو گفتم.
اما بنده عرض کردم، وقتی شما ادعا میکنید که نوروز بده و دلیلش رو هم مشرک بودن زرتشتیان مطرح میکنید، من مجبورم همین جا به شما جواب بدم و ارجاع دادن بحث به یک تاپیک دیگه غلطه پس خواهشا هی افاضات نکنید که برید اینجا رو بخونید اونجا رو بخونید.
در ضمن این که حرف شما وحی منزل نیست که بنده مجبور باشم حتما اون رو نقد کنم تا بگم زرتشتیان مشرک نیستند. بنده استدلال میکنم اگر میتونید همین جا جواب بدید اگر هم نمیتونید اینقدر ارجاع ندید به تاپیک های دیگه.
در ضمن اینکه بنده عرض کردم اصلا نوروز ربطی به زرتشتیها نداره. یک جشن باستانی است که 26 ملت مختلف اون رو گرامی می داشته اند. حالا گیریم حرف شما درست بود و زرتشتیها مشرک بودند که البته بنده این رو قبول ندارم، این چه ربطی به بحث اصلی داره؟
خدا نکند ما گناه کار ادم هستیم و حرف ما حتما وحی نیست . هر کسی نظر خود را دارد و نظر هر کسی محترم است و شمما هم دلیل خود را دارید . اما اگر من دیگر تاپیکها را به شما می گویم چون هر موضوعی را نمی توان به دراینجا عرض کرد .شما می گویید 26 ملت مختلف انرا تجلیل می کنند میشود نام انها را بگویید .
دوما یعنی هر کسی که اجدادش کاری را انجام داده را باید انجام بدهد .

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۴:۳۰
خوب چرا این رو 13 روز تجلیل می کنند ؟ و عید مسلمین را فقط 1 روز .
اصل مطلب این است که شما ایرانی بودن را به مسلمان بودن خود ترجیح میدهید .

ببین عزیز من، در زندگی آدم ها اولویت وجود داره و من هم گفتم، به نظر من اولویت الان با این هاست. شاید در شرایط دیگه فرق کنه، اما الان این واقعیتی است که ما باهاش طرفیم. هویت ما داره از بین میره و این خیلی بده.
هر وقت این اولویت بهش رسیدگی شد اون وقت بفرمایید بگید چرا به اعیاد اسلامی احترام گذاشته نمیشه.
در ضمن، قصد بی احترامی ندارم بنده نژاد پرست نیستم اما میشه به این سوال من جواب بدید چون بعضی مسایل رو برای من روشن میکنه.
شما ایرانی هستید؟

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۴:۳۵
خدا نکند ما گناه کار ادم هستیم و حرف ما حتما وحی نیست . هر کسی نظر خود را دارد و نظر هر کسی محترم است و شمما هم دلیل خود را دارید . اما اگر من دیگر تاپیکها را به شما می گویم چون هر موضوعی را نمی توان به دراینجا عرض کرد .شما می گویید 26 ملت مختلف انرا تجلیل می کنند میشود نام انها را بگویید .
دوما یعنی هر کسی که اجدادش کاری را انجام داده را باید انجام بدهد .

خوب بنده این ادبیات رو بیشتر می پسندم. اگر این طوری صحبت کنید باهاتون تند صحبت نمیکنم.
بنده نگفتم 26 ملت مختلف این جشن رو گرامی میدارند، 2500 سال قبل این طوری بوده. بعضی از اون ها همچنان این کار رو میکنند و در بعضی جاها منسوخ شده.
26 ملت مختلف. الان همشون توی ذهنم نیست حتی اسم های باستانی شون رو هم متاسفانه فراموش کردم اما از اونها میشه به
مصر، اعراب، سیاه پوستان، افغان های امروزی، چین و ... اشاره کرد. که البته مشخصات این ملت ها در سنگ نگاره های پارسه هست. میتونید برید ببینید. در کل، هر جایی که قلمرو پادشاهی داریوش بزرگ رفته این طور بوده.
در مورد سوال دومتون، حرفتون خیلی کلیه، من معتقدم نمیشه اینقدر کلی حرف زد.
عزیز من کاری که حرام نیست و هیچ مفسده ای هم نداره، چه عیبی داره انجام دادنش؟ والبته مشکل ما و شما هم همینه شما میگید حرامه ما میگیم نیست.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۴:۴۳
من شما رو وهابی ننامیدم و حتی گفتم قصد تهمت زدن و بی احترامی کردن رو هم ندارم.
اگر هم باهاتون تند صحبت کردم دلیلم اینه که شما هم با من اون طور که من می پسندم صحبت نکردید.
در مورد مذهب کاتولیک، خوش بختانه یا شور بختانه منابع زیادی موجود نیستند که دلایلش الان مهم نیست. ولی قصد ندارم تاپیکی برای این موضوع باز کنم معرفی میکنم خودتون مطالعه کنید.
در مورد فرهنگ اسلامی، مسلمه که حوزه علمیه نظرش چیه و ببینید باز هم دارید خیلی بد برداشت میکنید. خیال میکنید بنده نمیدونم نظرات حوزه های علمیه در مورد دین چیه؟ من این نظریات رو قبول ندارم و به نظرم در مقابل نظریات دیگه بی ارزش هستند.
در ضمن، شما قصد ندارید به من بی احترامی کنید اما میکنید. همین که میگید برو از یه عالم بپرس. یا برو یه مدرسه دینی. این بدتری بی احترامی به یه آدمه که متهمش کنی دنیای اطرافش رو نمیشناسه پس به من خورده نگیر چرا باهات این طوری صحبت میکنم. بنده قصد ندارم به شما بی احترامی کنم، اما منو وادار میکنی در مقابل حرفهایی که من اون ها رو بی حرمتی میدونم از خودم واکنش نشون بدم.
در هر حال، ما اینجا نیستیم که بگیم حوزه چی میگه یا طلاب محترم چی میگن. ما داریم نظریات مختلف رو بیان میکنیم تا ببینیم چی از اون ها در میاد، به اندازه مسلمانانی که در دنیا وجود دارند برداشت مختلف از دین اسلام هست و دوست من، این که شما فقط به بعضی از اون ها می چسبی اشتباهه.
سعی نکن در جواب به یک استدلال، شخص رو رجوع بدی به خوندن نظر یه آدم خاص. بنده که این حرفها رو میزنم حرفهای مختلف رو شنیده ام و میدونم، میدونم علمای اسلام چی میگن، می دونم لیبرال ها چی میگن و ....
وقتی از یک نظریه خاص دفاع میکنم یعنی به نظر من این از همه مهمتره و این رفتار شما بی احترامی به شعور و شخصیت بنده است.


من چه وقت با شما تند صحبت کردم تازه با واژه ی جان و یا محترم در کنار اسم شما نوشتم .
دوما هر وقتی به کسی بگوییم که برو در این مورد یپرس معنی این را میدهد که او نمیفهمد .
نه این طور نیست .من که کتاب ثقافت اسلامی و یا همان فرهنگ اسلامی را در درسهایمان به مدت 1 سال خواندیم و در اسرع وقت انشاالله ان را نوشته و به صورتکتابی در همین سایت برای دانلود عزیزان میگذارم .
در ضمن من نگفتم برو مدرسه دینی گفتم برو مدرسه ی دینی و از کدام استادی بپرس .
انشاالله که شما 100 % بیشتر از ما میفهمید .
نه ما در انیجا نیستم که از خودمان هر چه می خواهیم بگوییم دوست عزیز .
ما اینچا هستیم تا ببنیم کارهامان , گفته هامان و غیره مان چه مقدار درست و نادرست است و این کارهامان چه قدر با اسلام درست و چه قدر از اسلام به دور هستیم . ما انسانها جایزالخطا هستیم .
واگر اینجا هستیم به خاطر این است که با نظراتمان ( که با موازین دینمان مقایرت نداشته باشد ) به هم دیگر هم فکری بدهیم و همدیگر را از بی راهه نجات بدهیم . همین .
خود من شخصا خیلی چیزها را نمیدانستم اما با پرسجو فرا گرفتم .
دوست گرامی و عزیز , پرسیدن اصلا عیب نیست .
همه ی ما که کامل نیستیم .

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۴:۴۹
من چه وقت با شما تند صحبت کردم تازه با واژه ی جان و یا محترم در کنار اسم شما نوشتم .


این حرف

در مورد عید نوروز هم لطفا بروید و معلومات لازم را کسب کنید

شاید شما قصد بی احترامی رو نداشتید، اما کاملا مشخصه ادبیات بحث رو نمیدونید. این حرف خیلی زشته شاید معنی لغت به لغتش بد نباشه، اما وقتی در این جایگاه مطرح میشه، معنیش اینه که به تو چه ربطی داره. پس میبینید که الکی نمیگم.
بنده هم هیج وقت ادعا نکرده ام از کسی بیشتر میفهمم یا بیشتر میدونم. لازم نیست به بنده یاد آوری کنید ندانستن عیب نیست. من نمیدونم منظور شما چی بوده از این حرف، شاید منظورتون این بوده که منابع حرفم رو هم بیان کنم؟ در هر حال این جمله شما این معنی رو نمیده.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۵:۵۸
به هر حال بگذارید بگویم که چرا مردم از این روز به طور اشتباه تجلیل میکنند و باعث ایجاد شرک میشوود.
برای نظرات تک تک دوستان هم احترام میگذارم و.
اول بگویم که من از فقانستان هستم همانطور که مینتوانید جای کاقمت مرا ببنید . اما باید هم بگویم که من در ایران در تهران در شهرری به دنیا امدم و در همانجا هم تحصیلات خود را ادامه دادم و به پایان رساندم و بعد هم به مدت 2 سال در پاکستان به ادامه ی تحصیل پرداختم . و در حال حاضر هم در افقانستان هستم و هنوز هم ایران را وطن خود میدانم و هنوز هم دوستانم هیچ کدامشان باورشان نمی شود که من یک ایرانی نیستم .
این را برای ان گفتم که فکر نکنید من می خواهم به هویت کسی توهین کنم , چون خودم هم نمی کذارم کسی به ایران اهانت کند چون انجا زندگی من بود .
بهر حال باید بگویم که در اینجا شهری به نام مزار شریف داریم یا همان بلخ قدیم که اثارش هنوز هم باقی مانده است . به هر صورت دراین شهر مرقد حضرت علی وجود دارد ( البته به نظر مردم افقانستان و تاجیکستان ). دراین مرقد سالانه مراسمی به نام بلند کردن جهنده( عَلَم) دارند که ان را هر ساله با حلول سال جدید بلند میکنند که بسیار شلوغ میباشد که شاید شما فکرش را نکنید و حتی بزرگان بعضی کشور ها هم در ان شرکت می کنند از جمله سفیر ایران و امسال هم وزیر خارجه ایران دران شرکت کرده بودند . این جهنده بزرگ به وسیله طنابهای بزرک بلند میشود و قائم میشود . بعد مردم به سمت ان میایند و انرا زیارت کرده و میبوسند و به این باور هستندکه اگر ان به اسانی بالا شود سال خوبی خواهیم داشت اگر که نه سال بدی در راه خواهد بود . و یا در ایران یا در جای خودمان شاه عبدالعظیم مردم به انجا می امدند و دعا میکردند و سال خوبی را تقاضا می کردند .
انها مثال هایی میباشد که مردم بدون اگاهی انها را انجام میدهند . اما اگر به قول شما انرا میتوانیم اسلامی کنیم . پس کارهایی که میبینید در مقابل انها سکوت نکنید .
ایا فقط الله پاک به ما سال خوبی و بد را نیمدهد >؟ ایا الله تنها افریدگار ما نیست و او فقط به ما روزی و رحمت نیمدهد ؟ پس چرا ما باید از دیگران بخواهیم .
من که به اینها شرک میگویم شما چه میگویید ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ایا یک علم ( جهنده ) سال را برای ما تعیین میکند و یا .................................

من باز هم میگویم با تجلیل روز نوروز مخالف نیستم اما مردم را به سوی بدعت و شرک میکشاند ( انطوری که در حال حاضر تجلیل میشود )

حال باید به شما هم بگویم که هویت هر کسی دست خودش می باشد میتواند هویت خود را ببازد و ان را از دست بدهد , میتواند انرا حفظ کند . کاری به انجام اجرای مراسمی یا بزرگداشت ان ندارد و دست ادم میباشد .

در مورد ان هم باید بگویم اگر جایی ناخوداگاه به شما کدام اهانتی شده مرا ببخشید . حتما به نظر شما ما مقداری از نظر ادبیات فقیر هستیم .
من بازم میگویم که زرتشیان و مسیحیان و یهودیان مشرک هستند ( نمیگم بودن میگم هستند )و دلایل زیادی هم دارم .
مموفق باشید .

irana
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۱۶:۲۵
صد در صد درست است ما اول ايراني بوديم بعد با حمله اعراب به اين دليل که دين خود را برتر ميدانستند به احببار به اسلام کرويديم و هنوز بعد از 14 قرن مردم ايران به خاطر اين هجوم تاريخي خود را عرب نه که ايراني ميدانند و نوروز را که جشن نو شدن سال است کرامي ميدارند . اعم از امسلمان يا غير مسلمان (شما بخوانيد مرتد) . بعد از 1400 سال که از اسلام ميکدرد بياپيد کمي اين خودخواهيها خشونت ها و خود برتر بيني ها را دور بريزيم و به همه انسان ها به جشم انسان نکاه کنيم و برتري خودرا با عمل نيک خود نشان دهيم

فاطمه ایمانی
۱۳۸۸/۰۱/۰۵, ۲۰:۳۶
به هر حال بگذارید بگویم که چرا مردم از این روز به طور اشتباه تجلیل میکنند و باعث ایجاد شرک میشوود.
... یا در ایران یا در جای خودمان شاه عبدالعظیم مردم به انجا می امدند و دعا میکردند و سال خوبی را تقاضا می کردند .
انها مثال هایی میباشد که مردم بدون اگاهی انها را انجام میدهند . اما اگر به قول شما انرا میتوانیم اسلامی کنیم . پس کارهایی که میبینید در مقابل انها سکوت نکنید .
ایا فقط الله پاک به ما سال خوبی و بد را نیمدهد >؟ ایا الله تنها افریدگار ما نیست و او فقط به ما روزی و رحمت نیمدهد ؟ پس چرا ما باید از دیگران بخواهیم .
من که به اینها شرک میگویم شما چه میگویید ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ایا یک علم ( جهنده ) سال را برای ما تعیین میکند و یا .................................

من باز هم میگویم با تجلیل روز نوروز مخالف نیستم اما مردم را به سوی بدعت و شرک میکشاند ( انطوری که در حال حاضر تجلیل میشود )

اینکه چرا ما ایرانی ها عید نوروز را جشن می گیریم در صفحه ی اول توضیح دادم و دوستان هم در ادامه پاسخ های زیبایی دادند. حال چرا شما اینقدر اصرار دارید که تعطیلات نوروز و تبریک و شادباش سال جدید شمسی باعث شرک می شود بخاطر ذهنیت خود شما از این ایام است. عید باستانی نوروز یک فرهنگ ایرانی است و اگر به نحو صحیح و معتدل پاس داشته شود هیچ منافاتی با اسلام ندارد. شما طوری صحبت می کنید انگار که ایرانی ها با شادباش عید نوروز سعی درمقابله با اسلام دارند، در حالیکه اینگونه نیست.

اینکه ما ایرانی ها با تحوّل طبیعت قصد تحول در خود را داریم و به زیارتگاه ها و اماکن مقدسه می رویم و آرزوی سالی سرشار از موفقیت و سربلندی را برای خود و دوستان می کنیم به معنای شرک نیست. متوسل شدن به ائمه علیهم السلام و اولادشان شرک نیست.

در این کانون بحث های زیادی درباره توسل به ائمه ی معصومین شده است. شما می توانید به تاپیک های مربوط به این موضوعات مراجعه کنید و بعد از مطالعه ی دلایل اساتید و کارشناسان محترم با این قطعیت بفرمایید که درخواست دعا از غیر خداوند شرک است.

البته می توانید در این زمینه به قرآن کریم نیز مراجعه بفرمایید . مطمناً در قرآن آیاتی را مشاهده خواهید کرد که فرزندان انبیاء به آنان متوسل شده اند و درخواست دعا کرده اند و خیلی موارد دیگر. آیا نعوذ بالله آنها نیز دچار شرک شده اند؟

آیاتی که در حال حاضر به ذهن من می آید بدین شرح است :

سوره نساء آیه 64 ـ یوسف // آیه 97 و آیه 98 .

متفکر
۱۳۸۸/۰۱/۱۱, ۰۷:۵۳
با عرض سلام چند نکته در خلال بحثهاتون دیدم که می خوام بگم اول اینکه بیشتر حرف ها نیاز به منبع نداره و همش از طرف مقابل نخواین منبع بده دوم از بعضی ها که همه را با یک چوب میزنند نباشید چرا که عید نوروز فعلی ایرانی تقریبآ همش خیر است و شرکی توش نیست

بنده به شخصه 3 سال 4شنبه سوری نرفتم و اهمتی هم برام نداره که برم 13 به در یا نرم (البته با خانواده بیرون رفتن را مشکل ندارم ولی اینکه 13 به در حتمآ باید رفت بیرون را خرافات می دونم)
من هر گونه نزاد پرستی و وطن پرستی و شاه پرستی را شرک می دونم و تنها وطن دوستی با شرایطی که بر خلاف اسلام نباشد را قبول دارم
و ایین نیاکان هم با شرط خوب بودن قابل قبول است که حتمآ ادات و رسومات غلط در نیاکان ما بوده که بدونه درنگ باید کنار گذاشت
البطه اینکه این حرف که کاتولیکها مشرک نیستن را تازه شنیدم و خیلی عجیبه برام و فرق خدای پسر با پسر خدا در رابطه با شرک هم نفهمیدم لطفآ بیشتر توضیح بدید

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۱۱, ۰۸:۱۴
با عرض سلام چند نکته در خلال بحثهاتون دیدم که می خوام بگم اول اینکه بیشتر حرف ها نیاز به منبع نداره و همش از طرف مقابل نخواین منبع بده دوم از بعضی ها که همه را با یک چوب میزنند نباشید چرا که عید نوروز فعلی ایرانی تقریبآ همش خیر است و شرکی توش نیست

بنده به شخصه 3 سال 4شنبه سوری نرفتم و اهمتی هم برام نداره که برم 13 به در یا نرم (البته با خانواده بیرون رفتن را مشکل ندارم ولی اینکه 13 به در حتمآ باید رفت بیرون را خرافات می دونم)
من هر گونه نزاد پرستی و وطن پرستی و شاه پرستی را شرک می دونم و تنها وطن دوستی با شرایطی که بر خلاف اسلام نباشد را قبول دارم
و ایین نیاکان هم با شرط خوب بودن قابل قبول است که حتمآ ادات و رسومات غلط در نیاکان ما بوده که بدونه درنگ باید کنار گذاشت
البطه اینکه این حرف که کاتولیکها مشرک نیستن را تازه شنیدم و خیلی عجیبه برام و فرق خدای پسر با پسر خدا در رابطه با شرک هم نفهمیدم لطفآ بیشتر توضیح بدید

سلام متفکر عزیز من هم از اول منظورم این بود . خوب شد یکی بالاخره حرق دل ما را زد .
حرفهای شما کاملا درست است و باید چیزهایی که باعث گناه و شرک میشود کنار گذاشته شود و به شکل صحیح انجام شود .
من هم همان اول گفتم که اولین بار است که شنیدم که کاتولیکها مشرک نیستند . اما دوست محترم ما که این مطلب را نوشته بود به ما هم جوابی نداده بود .من هم توش موندم که منظورش اصلا چی بوده ؟

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۱۱, ۱۲:۱۲
با عرض سلام چند نکته در خلال بحثهاتون دیدم که می خوام بگم اول اینکه بیشتر حرف ها نیاز به منبع نداره و همش از طرف مقابل نخواین منبع بده دوم از بعضی ها که همه را با یک چوب میزنند نباشید چرا که عید نوروز فعلی ایرانی تقریبآ همش خیر است و شرکی توش نیست

بنده به شخصه 3 سال 4شنبه سوری نرفتم و اهمتی هم برام نداره که برم 13 به در یا نرم (البته با خانواده بیرون رفتن را مشکل ندارم ولی اینکه 13 به در حتمآ باید رفت بیرون را خرافات می دونم)
من هر گونه نزاد پرستی و وطن پرستی و شاه پرستی را شرک می دونم و تنها وطن دوستی با شرایطی که بر خلاف اسلام نباشد را قبول دارم
و ایین نیاکان هم با شرط خوب بودن قابل قبول است که حتمآ ادات و رسومات غلط در نیاکان ما بوده که بدونه درنگ باید کنار گذاشت
البطه اینکه این حرف که کاتولیکها مشرک نیستن را تازه شنیدم و خیلی عجیبه برام و فرق خدای پسر با پسر خدا در رابطه با شرک هم نفهمیدم لطفآ بیشتر توضیح بدید

هرکی مثل ما نبود و مثل ما فکر نکرد، نمیشه به او گفت مشرک. نژاد پرستی کار بدیه، اما ما نمیتونیم به نژاد پرست ها بگیم مشرک. وطن پرستی از نظر شما شاید خوب نباشه، اما این که برای بقیه مردم حجت نیست و چون دیگران شما رو قبول ندارند نمیشه بهشون گفت مشرک. همین طور شاه پرستی. ببینید طرز فکر شما دقیقا مثل وهابی هاست، قصد بی احترامی ندارم بلکه میخوام بگم حواستون باشه از نظر تفکر به کجا میرید، حواستون باشه اشتباه وهابیت رو مرتکب نشید. وهابی ها آدم های بدی نیستند و عمله آمریکا و اینها هم به حساب نمیان، تنها مشکلی که دارن به قول آقای مکارم اینه که دچار جمود فکری شده اند. یعنی خیال میکنن تنها برداشت اونها از دین درسته و هرکی حرفی خلاف اون ها زد یا عادتی خلاف اونها داشت بنده هوا و حوسه یا مشرکه و باید از بین بره. یعنی اشتباه بزرگشون اینه که همه چی رو به شرک ربط میدن. حالا شما رو چه حسابی وطن پرستی رو شرک میدونی؟ شما هم داری مثل اون آدم های منجمد فکر میکنی، نمیگم وهابی هستی، بلکه میگم اگر اون طرز تفکر بده و غلطه، طرز تفکر شما هم بد و غلطه. نمیشه همه رو به شرک متهم کرد. وطن پرست ها هم توشون مسلمان و موحد هست، شما وقتی داری میگی وطن پرستی شرکه، این بنده های خدا رو به شرک متهم کردی و باید بری ازشون حلالیت بطلبی.

در هر حال،
علت اینکه شما دفعه اولتونه میشنوید کاتولیک ها مشرک نیستند برای من واقعا عجیبه. بنده اولین کسی نیستم که این حرف رو میزنم، بیش از هزار ساله که خودشون میگن توحید جزو اصول کاتولیکه، یعنی اگر کسی به توحید اعتقاد نداشته باشه، او اصلا کاتولیک نیست. چطور ممکنه پیروان مکتبی که توحید جزو اصول اونهاست مشرک باشن؟ مشکل کاتولیک ها اینه که فلسفه بافی شون در زمینه تثلیث، اشتباهه. ما فلسفه اونها رو قبول نداریم و البته فلاسفه مسلمان تا الان جواب های گوناگونی به این فلسفه دادن، اما این دلیل نمیشه که این بنده های خدا مشرک باشن. اونها از نظر ما البته، دچار یک تناقض گویی هستند که خودشون متوجه این تناقض نیستند.
البته نگید پس چون تناقض میگن الن و بلن. خیر، این تناقض رو ما مسلمان ها ادعا میکنیم. منابع فلسفی ما برای خودمون هستند و برای خودمون معتبرند نه برای مسیحیان.

اما تفاوت خدای پسر با پسر خدا، شاید یک عده به من ایراد بگیرن دوباره ملا لغتی بازی در آوردی، ولی به نظر من و البته اون چیزی که در کتب جدید کاتولیک نوشته شده، خدای پسر صحیح تر هست. خدای پسر معناش اینه که، همون خداوند یکتایی که دنیا رو آفریده (و البته به او خدای پدر گفته میشه) همون خدا شکل و شمایل انسان به خودش گرفته و مدتی در کالبد مسیح زندگی کرده ( که نیاز به گفتن نیست ما این رو قبول نداریم) و همون خدا دوباره مدتی در قالب روح القدس با اسم دیگری به زندگی ادامه داده. خلاصه کلام، در این طرز تفکر، خداوند یکتاست و همتا و شریکی نداره، تنها در سه جای مختلف و به سه شکل مختلف ظاهر شده.
اما پسر خدا هم یک مقدار کژ تابی داره و هم خیلی خرافی آلود تره.حداقلش اینه که داره وجود خدا رو به دو یا سه بخش تقسیم میکنه. یعنی میگه علاوه بر خدا، فرزند او هم وجود داره که قدرت آفرینش داره و .... که به نظر من شرک آلودتر از اولیه.
جدای از مباحث کلامی، حرف کاتولیک هم همینه که خداوند یکتاست فقط در سه جای مختلف و به سه شکل مختلف ظهور پیدا کرده.
البته نمیدونم شاید هم من بیش از اندازه سر این موضوع حساسیت به خرج میدم و شاید اصلا بی اهمیت هم باشه که حالا خدای پسر صحیحه یا پسر خدا. در هر حال بماند، بحث ما عید باستانی نوروز بود نه دیگر ادیان.
روی این قسمت از صحبتم با سرصدا است:
هیچ کس نمیتونه ادعا کنه نوروز شرکه، بده و یا ضرری در اون وجود داره. وقتی هیچ عیبی نداره و تازه خوب هم هست، بدون توجه به اینکه این اعمال خوب با چه نیتی انجام میشن، چه عیبی داره هر سال گرامی داشته بشه و مردم اون رو جشن بگیرن؟ یک وقت یک چیزی برای مردم بده، مردم رو برده دیگران میکنه میگیم خوب بله، درست نیست باید از بین بره. اما در عید نوروز چه مفسده ای هست؟ شما بگید بدی نوروز چیه؟

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۱۱, ۱۳:۵۸
روی این قسمت از صحبتم با سرصدا است:
هیچ کس نمیتونه ادعا کنه نوروز شرکه، بده و یا ضرری در اون وجود داره. وقتی هیچ عیبی نداره و تازه خوب هم هست، بدون توجه به اینکه این اعمال خوب با چه نیتی انجام میشن، چه عیبی داره هر سال گرامی داشته بشه و مردم اون رو جشن بگیرن؟ یک وقت یک چیزی برای مردم بده، مردم رو برده دیگران میکنه میگیم خوب بله، درست نیست باید از بین بره. اما در عید نوروز چه مفسده ای هست؟ شما بگید بدی نوروز چیه؟
باز هم سلام لیدر عزیز
حرفهای شما درست بود .
من در بالا عرض کردم که په مشکلی دارد .
اما دعر از فکر های زیاد و گفته های شما دوستان که در این تاپیک بزرگواری کردین و گفتید به ای نتیجه رسیدم که بد نیست اما به گفته ی خواهر گرامی ما فاطمه خانم باشد (اگر به نحو صحیح و معتدل پاس داشته شود هیچ منافاتی با اسلام ندارد.)
اما این را هم می گویم که بعضی ها از ان سو استفاده ی غلط می کنند و در بالا هم عرض کردم و این وظیفه ی ما است که انها را بفهمانیم.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۱۱, ۱۴:۰۷
اما در مورد کاتولیک ها مطلب شما یک جوری می باشد . قابل قبول نیست برای من .
اگر میشود به من بگید که شما میفرمایید که انها مشرک نیستند ؟
پس اگر نیستند چی هستند ؟

sherman
۱۳۸۸/۰۱/۱۱, ۲۳:۲۰
یا عرض سلام
صله رحم، تمیزی و خانه تکانی، سمنو پزون و دعا ی دسته جمعی در زمان پخت اون، دعا در لحظه تحویل سال، رفع کدورت ها، هدیه دادن، اطعام کردن، سفر رفتن و عبرت گرفتن از گذشتگان و...
اینها چیزهاییست که ما از این مراسم میگیریم، از آقای سرو صدا سوال دارم که ایشون این کارها رو شرک میدونن؟
مطمئنناً همه موارد فوق پسندیده و درجهت کمال انسان است!
غیر از اینها هم ما کار دیگری نمیکنیم!
دو هفته تعطیلی را قبول دارم که میبایست برای عید غدیر میگذاشتند، ولی انجام ندادن آن هم گناه نبوده!
13 بدر، 4 شنبه سوری، مشرک یا مشرک نبودن زرتشتیان و ارامنه و ... را از مراجع تقلیدتان سوال بفرمایید، ایشان نظر دقیق را ارائه فرموده اند.
این که عید بگیم یا نه، از نظر بعضی بازی با الفاظ است.بنظر من آنها که عید میگویند، از جنبه دینی به قضیه نمینگرند، و قصد مقایسه با اعیاد دینی را هم ندارند. گرچه بنده و بسیاری دیگر از شیعیان، عید غدیر و فطر و قربان و حتی عید جمعه را باشکوه تر از مراسم سال نو برگزار میکنیم.
ولی بنده یه همه سال نو رو تبریک میگم و آرزوی سالی پر برکت را برای همه دارم، انشاالله امسال سال ظهور منجی بشریت، مهدی موعود(عج) باشد.

التماس دعا

leadertime
۱۳۸۸/۰۱/۱۱, ۲۳:۲۹
اما در مورد کاتولیک ها مطلب شما یک جوری می باشد . قابل قبول نیست برای من .
اگر میشود به من بگید که شما میفرمایید که انها مشرک نیستند ؟
پس اگر نیستند چی هستند ؟


خوب من که چند بار گفتم، موحدند.

sarseda
۱۳۸۸/۰۱/۱۲, ۰۹:۱۴
خوب من که چند بار گفتم، موحدند.

پس نظر شما درباره ی این ایه چیست ؟
در قرآن كريم در چهار آيه به تصريح درباره تثليث و اعتقاد نصارى به آن سخن گفته شده است; چنانكه در آيه 171 سوره «نساء» مى فرمايد: «... ولا تَقولوا ثَلـثَةٌ انتَهوا خَيرًا لَكُم اِنَّمَا اللّهُ اِلـهٌ واحِدٌ سُبحـنَهُ اَن يَكونَ لَهُ ولَدٌ لَهُ ما فِى السَّمـوتِ وما فِى الاَرضِ وكَفى بِاللّهِ وكيلا* و مگوييد: خدايان سه ركن اند از اين گفته باز آييد تا آن برايتان بهتر باشد جز اين نيست كه خدا معبود يگانه است. از آن كه فرزندى داشته باشد پاك و منزّه است. آنچه در آسمان ها و آنچه در زمين است، از آن اوست و خداوند به عنوان كارساز بس است.»

متفکر
۱۳۸۸/۰۱/۱۲, ۱۷:۵۲
هرکی مثل ما نبود و مثل ما فکر نکرد، نمیشه به او گفت مشرک. نژاد پرستی کار بدیه، اما ما نمیتونیم به نژاد پرست ها بگیم مشرک. وطن پرستی از نظر شما شاید خوب نباشه، اما این که برای بقیه مردم حجت نیست و چون دیگران شما رو قبول ندارند نمیشه بهشون گفت مشرک. همین طور شاه پرستی. ببینید طرز فکر شما دقیقا مثل وهابی هاست، قصد بی احترامی ندارم بلکه میخوام بگم حواستون باشه از نظر تفکر به کجا میرید، حواستون باشه اشتباه وهابیت رو مرتکب نشید. وهابی ها آدم های بدی نیستند و عمله آمریکا و اینها هم به حساب نمیان، تنها مشکلی که دارن به قول آقای مکارم اینه که دچار جمود فکری شده اند. یعنی خیال میکنن تنها برداشت اونها از دین درسته و هرکی حرفی خلاف اون ها زد یا عادتی خلاف اونها داشت بنده هوا و حوسه یا مشرکه و باید از بین بره. یعنی اشتباه بزرگشون اینه که همه چی رو به شرک ربط میدن. حالا شما رو چه حسابی وطن پرستی رو شرک میدونی؟ شما هم داری مثل اون آدم های منجمد فکر میکنی، نمیگم وهابی هستی، بلکه میگم اگر اون طرز تفکر بده و غلطه، طرز تفکر شما هم بد و غلطه. نمیشه همه رو به شرک متهم کرد. وطن پرست ها هم توشون مسلمان و موحد هست، شما وقتی داری میگی وطن پرستی شرکه، این بنده های خدا رو به شرک متهم کردی و باید بری ازشون حلالیت بطلبی.

در هر حال،
علت اینکه شما دفعه اولتونه میشنوید کاتولیک ها مشرک نیستند برای من واقعا عجیبه. بنده اولین کسی نیستم که این حرف رو میزنم، بیش از هزار ساله که خودشون میگن توحید جزو اصول کاتولیکه، یعنی اگر کسی به توحید اعتقاد نداشته باشه، او اصلا کاتولیک نیست. چطور ممکنه پیروان مکتبی که توحید جزو اصول اونهاست مشرک باشن؟ مشکل کاتولیک ها اینه که فلسفه بافی شون در زمینه تثلیث، اشتباهه. ما فلسفه اونها رو قبول نداریم و البته فلاسفه مسلمان تا الان جواب های گوناگونی به این فلسفه دادن، اما این دلیل نمیشه که این بنده های خدا مشرک باشن. اونها از نظر ما البته، دچار یک تناقض گویی هستند که خودشون متوجه این تناقض نیستند.
البته نگید پس چون تناقض میگن الن و بلن. خیر، این تناقض رو ما مسلمان ها ادعا میکنیم. منابع فلسفی ما برای خودمون هستند و برای خودمون معتبرند نه برای مسیحیان.

اما تفاوت خدای پسر با پسر خدا، شاید یک عده به من ایراد بگیرن دوباره ملا لغتی بازی در آوردی، ولی به نظر من و البته اون چیزی که در کتب جدید کاتولیک نوشته شده، خدای پسر صحیح تر هست. خدای پسر معناش اینه که، همون خداوند یکتایی که دنیا رو آفریده (و البته به او خدای پدر گفته میشه) همون خدا شکل و شمایل انسان به خودش گرفته و مدتی در کالبد مسیح زندگی کرده ( که نیاز به گفتن نیست ما این رو قبول نداریم) و همون خدا دوباره مدتی در قالب روح القدس با اسم دیگری به زندگی ادامه داده. خلاصه کلام، در این طرز تفکر، خداوند یکتاست و همتا و شریکی نداره، تنها در سه جای مختلف و به سه شکل مختلف ظاهر شده.
اما پسر خدا هم یک مقدار کژ تابی داره و هم خیلی خرافی آلود تره.حداقلش اینه که داره وجود خدا رو به دو یا سه بخش تقسیم میکنه. یعنی میگه علاوه بر خدا، فرزند او هم وجود داره که قدرت آفرینش داره و .... که به نظر من شرک آلودتر از اولیه.
جدای از مباحث کلامی، حرف کاتولیک هم همینه که خداوند یکتاست فقط در سه جای مختلف و به سه شکل مختلف ظهور پیدا کرده.
البته نمیدونم شاید هم من بیش از اندازه سر این موضوع حساسیت به خرج میدم و شاید اصلا بی اهمیت هم باشه که حالا خدای پسر صحیحه یا پسر خدا. در هر حال بماند، بحث ما عید باستانی نوروز بود نه دیگر ادیان.
روی این قسمت از صحبتم با سرصدا است:
هیچ کس نمیتونه ادعا کنه نوروز شرکه، بده و یا ضرری در اون وجود داره. وقتی هیچ عیبی نداره و تازه خوب هم هست، بدون توجه به اینکه این اعمال خوب با چه نیتی انجام میشن، چه عیبی داره هر سال گرامی داشته بشه و مردم اون رو جشن بگیرن؟ یک وقت یک چیزی برای مردم بده، مردم رو برده دیگران میکنه میگیم خوب بله، درست نیست باید از بین بره. اما در عید نوروز چه مفسده ای هست؟ شما بگید بدی نوروز چیه؟
با سلام
من در کجا گفتم هر که مثل ما فکر نکند مشرک است
بنده بر عکس شما وهابیت را به کل مشکل دار میدانم
بعد شما معنی شرک را میدانید؟؟ !! هر شی و هر موجودی و هر مکانی را اگر پرستش کرد و شریک برای خدا در نظر گرفت شرک هست حتی پیامبر که جانم به فدایش باد .
حتی خود شما بر مشرک بودنشان تاکید کردید پس دفاع بی جا نفرمایید
(به قسمت قرمز نقل قول.)
و شرک شرک است کم و زیاد ندارد