PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : راز و رمز تسبیح حضرت فاطمه (س)



گل مرداب
۱۳۸۸/۰۱/۲۸, ۱۱:۳۳
چرا در تسبیح حضرت فاطمه ما باید34 بار الله اکبر و33 بار الحمدالله و33 بار سبحان الله بگوییم؟ ایا دلیلی داردکه باید فقط همین مقدار بگوییم؟

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۱/۲۸, ۱۵:۲۶
نگاهی دیگر به تسبیحات حضرت زهرا (س)


http://i15.tinypic.com/6kppoj8.gif
در این جا و در پهنه‏ی دشت‏سجاده‏ها می‏توان رویش گل‏های یاس و نسترن را به نظاره نشست . این جا، در نیایشگاهی که حریری از سکوت و هاله‏ای از تسلیم تو را به خود فرا می‏خواند، می‏توان آوای خوش جبرییل را شنید و عطر دست‏های محمد (ص)، این آخرین پیامبر الهی را استشمام کرد .


با خود می‏گویی که راز و رمز این معراج چیست؟ چگونه می‏توان به یک آسمان باور پاک و حقیقت ناب عروج کرد؟ در پی پاسخی هر چند ناتمام و به اندازه‏ی عقل بشر هستی، می‏یابی آن را، می‏یابی اگر جویا باشی .
در این جا با خود می‏اندیشی که بر روی سجاده‏ی نیاز و پس از پایان هر نماز، تسبیحی تو را به سوی خود می‏خواند و تو این دعوت آبی را اجابت می‏کنی . تسبیح در دستان تو جای می‏گیرد و دانه‏های آن با انگشتان تو آشنا می‏شوند . این ملاقات همه روزه، تو را به یک «عادت‏» مبتلا ساخته بود . اینک اما باید صندوقچه‏ی اسرار را بازگشایی تا حقیقت‏بر تو آشکار گردد .


به یاد می‏آوری که بزرگی می‏گفت: روزی که فاطمه‏ی زهرا (س) از کار روزانه خسته می‏شد و دستان همیشه به دعا بسته‏اش، پینه می‏بست، به اطاعت از علی (ع)، - قهرمان محراب و میدان - به سوی پدر روان می‏شود و از سختی کار منزل برای او درد دل می‏کند . وا گویه‏های فاطمه، دل دریایی پدر را می‏سوزاند و در پاسخ به درخواست او که کنیزی می‏خواست تا یاری‏گر او در امور خانه باشد، می‏فرماید:
«آیا چیزی را به شما نیاموزم که بهتر از هر خدمت‏کاری باشد؟ ! پس آن را از من فرا گیرید . سی و چهار مرتبه تکبیر گویید، سی و سه مرتبه «الحمد لله‏» و خداوند را با سی و سه مرتبه «سبحان الله‏» گفتن، ستایش کنید» .
آن بزرگ می‏گفت: فاطمه با شنیدن این سخنان، سر را بلند کرده و دو (یا سه) بار می‏گوید: «از خدا و رسولش راضی و خشنود شدم‏» . (1)


برخی روایات می‏گویند که پیامبر رحمت پس از آموزش این اکسیر شگفت‏انگیز تسبیحات حضرت زهرا (س) فرمود:
«این (اذکار) برای تو برتر از آن چه می‏خواهی هست و نیز بهتر از دنیا و آن چه در آن است‏» . (2)


پس تو ای دوست من; هم رای و همراه من! باور کن این تسبیحات که بر لبان تو می‏شکفد، هدیه‏های رسول خدایند که به بهانه‏ی عشق فاطمه به جهانیان و من و تو عطا فرمود، مبادا که با عادت کردن به آن، حقیقت والایش را فراموش کنی .


اینک که با تسبیحات حضرت زهرا (س) آشناتر شدی، خوب است‏بدانی که این هدیه‏ی الهی چنان ارزشمند و گران‏قدر است که امام باقر (ع) فرمود:
«خداوند از نظر حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه (س) عبادت نشد و اگر چیزی با فضیلت‏تر از آن می‏بود، حتما رسول خدا آن را به فاطمه می‏بخشید .» (3)


به راستی مگر می‏شود پدری چونان رسول خدا (ص)، هدیه‏ای بالاتر داشته باشد و آن را به نور چشم خود و شادمانی قلبش عطا نکند؟ هرگز چنین نیست . پس این عطای رسول خدای را به جان پذیرا باش و پس از هر نماز و معراجی روزانه با همان حالت و حضوری که در نماز داشتی به میهمانی تسبیحات حضرت زهرا (س) برو که اگر چنین باشد «پیش از آن که پای راست‏خود را از روی پای چپ برداری، جمیع گناهان تو آمرزیده خواهد شد» . (4)


می‏دانم که می‏دانی آمرزش گناهان از پس فهمیدن یک حقیقت‏بلند و حرکت‏به سوی آن خواهد بود، نه فقط حفظ واژگان و تکرار آن‏ها . می‏خواهم بگویم: وقتی «الله اکبر» گفتی به حقیقت، او را بزرگ‏تر از آن که وصف شود بدانی و در پس آن به هیچ کس کرنش نکنی .


از این رو است که امام صادق (ع) می‏فرماید:
«تسبیح فاطمه (س) در هر روز و بعد از هر نماز نزد من دوست داشتنی‏تر از هزار رکعت نماز (مستحبی) است که در هر روز خوانده شود» . (5)
http://i15.tinypic.com/6kppoj8.gif
پی‏نوشت‏ها:
1 . من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 211 .
2 . مناقب آل ابیطالب، ابن شهر آشوب، ج 3، ص 341 .
3 . وسایل الشیعه، ج 6، ص 443، ح 8396 .
4 . التهذیب، ج 2، ص 105 .
5 . فروع کافی، ص 343 .

reza007
۱۳۸۸/۰۱/۲۹, ۰۱:۴۱
چرا در تسبیح حضرت فاطمه ما باید34 بار الله اکبر و33 بار الحمدالله و33 بار سبحان الله بگوییم؟ ایا دلیلی داردکه باید فقط همین مقدار بگوییم؟
شاید کسی نتواند دلیلی بر این تعداد ذکر بیآورد ولی چون ما اعتقاد داریم که این تسبیحات توسط حضرت پیامبر (ص) به دخترگرامیشان آموخته شده جزو بهترین و مهمترین عبادات می باشد. حال چرا 34 مرتبه الله اکبر و 33 مرتبه الحمدلله و 33 مرتبه سبحان لله...مثالی می زنم که امیدوارم مثال درستی باشد . فرض کنیم که در طبقه33 و یا 34 یک ساختمان گنجی با ارزش باشد . طبیعتا برای رسیدن به آن گنج باید به طبقه 34 ویا 33 رفت. و در دیگر طبقات نمیتوان به آن گنج دسترسی پیدا کرد. حکمتی در این تعداد ذکر و تسبیح وجود دارد که فقط خداوند و پیامبر (ص) و ائمه (ع) از آن آگاهند!

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۱/۲۹, ۰۷:۳۵
http://i31.tinypic.com/jtvuyu.gif


تسبیحات حضرت زهرا (س)، خدا را در ذهن و قلب داشتن است (6) و درک عظمت و جلالت آن خالق یگانه و یافتن این ادراک و شعور می‏تواند تو را که به دنبال «ربط الی الله‏» هستی با معبودت پیوند دهد و در او فنا کند . حاصل این سیر معنوی به یقین جز بهشت و جاودانگی در آن نخواهد بود،

چرا که امام عدالت، حضرت علی (ع) می‏فرماید:
«سبحان الله، نیمی از میزان اعمال را پر می‏کند و الحمد لله همه‏ی میزان و کفه‏ی ترازو را و الله اکبر میانه‏ی آسمان و زمین را» . (7)

اکنون به آثار ماندگار و بلند این تسبیحات می‏پردازیم:
1 . خشنودی خدا; 2 . دور کردن شیطان; 3 . ورود به بهشت; 4 . سنگینی اعمال نیک .

این آثار را نه از زبان قاصر و ناگویای من که از بیان گویای امام به حق ناطق، امام صادق (ع) می‏شنوی که می‏فرماید: (8)
«تسبیح فاطمه‏ی زهرا (س) در گفتن 100 عدد است، اما در میزان اعمال 1000 ثواب دارد، شیطان را دور می‏کند و خدای رحمان را خشنود .» (9)

گوهری چنین ارزشمند و والا را در بالاترین قسمت قلبت قرار بده و هر روز و پس از هر نماز و پیش از هر خفتن با آن پیمانی استوار ببند که سعادت جز در خشنودی خدا و راندن شیطان و دخول به بهشت نخواهد بود و تو چونان هر انسان کمال‏طلب دیگر، جویای سعادت و نیک‏بختی هستی و از گذر این تسبیحات می‏توان به این سعادت دست‏یافت .

پس آگاهانه و عاشقانه بگو «الله اکبر» و سی و چهار دانه‏ی تسبیح را برای آخرت خویش ذخیره نما و بگو «الحمدلله‏» سپس «سبحان الله‏» تا سی و سه مرتبه خدا را تنزیه از هر شریک و نقص و کاستی بدانی و شایسته‏ی ستایش مستمر .

http://i31.tinypic.com/jtvuyu.gif
پی‏نوشت‏ها:
7 . اصول کافی، ج 2، ص 506 .
8 . وسایل الشیعه، ج 6، ص 444 .
9 . مفاتیح الجنان، ص 1018 .

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۱/۲۹, ۱۲:۴۷
غرقه در دریای معنا


http://i15.tinypic.com/6kppoj8.gif
به راستی معنای این تسبیحات چیست؟ و ارتباط این سه منبع نور چه می‏تواند باشد؟
شاید بتوان گفت که این 100 واژه‏ی نورانی و تکرار کلمات، تصویری از یک سیر روحانی باشد . یک حرکت آسمانی . وقتی به کاینات نظر می‏افکنی و کمال خلقت را می‏بینی، در آن تعادل و تناسب را مشاهده می‏کنی و چرایی‏ها را تحلیل می‏کنی و جز رشد و کمال چیز دیگری نمی‏یابی و این همه از اوست و نه غیر او . این جاست که با دیدن کمال در آفرینش، عارفانه و عالمانه و عاشقانه سر به آسمان بلند کرده و سی و چهار مرتبه با شعور و شوری وصف ناشدنی می‏گویی: «الله اکبر» و این تکبیر که از دریچه‏ی معرفت و آگاهی خارج می‏شود چه «ذکر» آرامش بخشی است و با آن قلب‏ها آرام می‏گیرد . «الا بذکر الله تطمئن القلوب‏» .


پس از آن که کمال خلقت را دیدی و عظمت‏خالق را درآن یافتی، سر بر زمین انداخته و نعمت‏های او را، آن چه برای تو خلق شده و مسخر توست، آن چه برای نسل‏های بعدی است و هر آن چه که هدایت و حفظ و کفالت تو با آن است‏بنگر . آیات آفاق و انفس را با چشم جان ببین و بشنو، آن گاه برای این همه لطف و عنایت و نعمت، خدای را ثنا گوی که او شایسته‏ی این ستایش و ثنا است . با تک تک سلول‏های وجودت بگو «الحمد لله‏» و بدان که همه‏ی موجودات این سرایش نورانی را دارند و تو اینک با آنان هم‏نوا می‏شوی; با درختان، گل‏ها، کوه و دریاها و کویر و باغستان‏ها و . . . .
نطق آب و نطق خاک و نطق گل
هست محسوس حواس اهل دل


حال که کمال حق را در خلقت و نعمت دیدی و لب به «تکبیر» و «تحمید» گشودی، چشم بگشای و هر چه بی‏عدالتی، بی‏تناسبی، نقص و کاستی است، بنگر . جور ظالم، اشک مظلوم، فاصله‏ها، فقر و . . . این نقص‏ها از کیست؟ ! او که جز خیر محض و کمال محض نیست، پس این شر و کاستی از کجاست . با اندک تامل می‏یابی که حاصل بی‏معرفتی‏های بشر است، «هر عیب که هست از مسلمانی ماست‏» . پس با صلابت، صراحت و شهامت‏بگو «سبحان الله‏» تا هر چه غیر کمال و خیر است، از دامن کبریایی حق دور کنی . او منزه از هر نقص و کاستی است و از هر چه که مشرکان می‏پندارند و نقص‏ها از ماست . امام تسبیح و عبادت، حضرت امیر (ع) می‏فرماید: «وقتی تو می‏گویی «سبحان الله‏» فرشتگان بر تو درود می‏فرستند» .


حال که با معانی تسبیحات حضرت زهرا (س) آشنا شدی و آثار آن را دانستی، پس به آن دل بسپار و برای هر چه نزدیک‏تر شدن به محبوب و معبود خویش و اتصال به پاک بانوی آفرینش، با این گوهر فروزان پیمانی دوباره ببند تا در هر دیدار، قدمی به خدا نزدیک‏تر شوی .
http://i15.tinypic.com/6kppoj8.gif

گل مرداب
۱۳۸۸/۰۱/۳۰, ۰۶:۳۹
از پاسختون ممنونم ولی معمولا در اسلام هرچیزی که وجود دارد با مدرک و یا دلیلی دارد مثلا 12 ماه سال نشانه ی 12 امام است و 5 انگشت دست نشانه ی 5 تن است خوب امکان ندارد که خدا چیزی رو بدون رازی افریده باشد درنتیجه این تسبیح هم رازی دارد ومن خواهش میکنم اگر کسی جواب سوالم را میداند مختصرا بگوید با سپاس

صالح
۱۳۹۰/۱۲/۲۹, ۲۰:۳۲
با سلام به شما دوست عزیز

چرا در تسبیح حضرت فاطمه ما باید34 بار الله اکبر و33 بار الحمدالله و33 بار سبحان الله بگوییم؟ ایا دلیلی داردکه باید فقط همین مقدار بگوییم؟
طبق روایات قطعی(1) تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیها،‌ بسیار بسیار سفارش شده است، و شکل کار همان است که شما اشاره کردید، این نوع تسبیح را پیامبر گرامی اسلام به دختر گرامیشان تعلیم داده است و اگر بهتر از آن بود همان را تعلیم می فرمودند.
امام باقر علیه السلام فرمودند هیچ عبادتی بالاتر از تحمید (حمد گفتن) طبق تسبیح فاطمه زهرا نیست، و اگر از این بهتر وجود داشت پیامر آن را به فاطمه واگذار می فرمود.(2)
دلیل آن نیز دستور دینی است که از پیامبر و ائمه معصومین سلام الله علیهم اجمعین به ما رسیده استٰ، بنابراین همانطور که در سائر دستورات دینی مثل تعداد رکعات نماز و ایام روزه و غیره توجه به عدد مهم است اینجا نیز خاصیتی در آن نهفته که باید به همان طریق صورت پذیرد.

موفق باشید.
ـــــــــــــــ
(1) ر.ک کافی ج 3 ص 343
(2) همان.

علیرضا ق
۱۳۹۰/۱۲/۲۹, ۲۲:۳۴
سلام
درسته که این تسبیح در رفع خستگی تاثیر دارد و در کار ها با گفتن این ذکر میتوان با انرژی بیشتر کار کرد؟

حکیم110
۱۳۹۱/۰۱/۲۰, ۱۰:۳۸
سلام درسته که این تسبیح در رفع خستگی تاثیر دارد و در کار ها با گفتن این ذکر میتوان با انرژی بیشتر کار کرد؟
با سلام دوست گرامي
بهتر است تاريخچه اين حديث را با هم مرور كنيم آنچه از شان صدور اين حديث بر مي آيد اين است كه حضرت محمد اين حديث را به عنوان يك هديه براي كمك به حضرت زهرا در امور منزل تعليم نموده اند و از روايات اين گونه بر مي آيد براي پيروان آن حضت نيز اين تاثيرات جاري است :


-- تسبیح به جای خدمتکار : فاطمه زهرا علیهاسلام (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA+%D9%81%D8% A7%D8%B7%D9%85%D9%87+%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7+%D8% B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 ) در منزل امیرالمؤمنین علی علیه السلام (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA+%D8%A7%D9% 85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86 %DB%8C%D9%86+%D8%B9%D9%84%DB%8C+%D8%B9%D9%84%DB%8C %D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) زحمت زیادی را متحمل می شد. روزی امیرالمومنین به رسول خدا (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA+%D9%85%D8% AD%D9%85%D8%AF+%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C+%D8% B5%D9%84%DB%8C+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%B9%D9% 84%DB%8C%D9%87+%D9%88+%D8%A2%D9%84%D9%87) عرض کرد:« یا رسول الله، دخترت فاطمه آن قدر با مشک برای منزل آب آورده، گندم (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%DA%AF%D9%86%D8%AF%D9%85) و جو (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AC%D9%88) دستاس کرده، خانه را نظافت کرده و زیر دیگ را هیزم افروخته که صدمات شدیدی بر او وارد شده. اگر ممکن است خدمتکاری برای او بفرستید.»
رسول خدا فرمود:« من چیزی به شما می‌آموزم که از خدمتکار بهتر باشد: پیش از خواب، 33 بار تسبیح و 33 بار تحمید و 34 بار تکبیر بگویید.»

توضیح: از این حدیث شریف می توان دریافت که اگر انسان به سوی خداوند رو کند و از او کمک بگیرد، کارهایش سهل و آسان می‌گردد و از زحمات طاقت‌فرسا رهایی یابد.

-- تسبیح حضرت زهرا بهترین عبادت: امام باقر علیه السلام (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA+%D8%A7%D9% 85%D8%A7%D9%85+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D8% A7%D9%82%D8%B1+%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87+%D8%A7%D9% 84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) می‌فرمود:« خدای تعالی با چیزی بهتر از تسبیح حضرت زهرا تمجید و عبادت نشده است زیرا اگر بهتر از آن چیزی بود، رسول خدا آن را به فاطمه علیهاسلام می آموخت.»

-- اهمیت تسبیح حضرت زهرا علیهاسلام: امام صادق علیه السلام (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA+%D8%A7%D9% 85%D8%A7%D9%85+%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1+%D8%B5%D8% A7%D8%AF%D9%82+%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87+%D8%A7%D9% 84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) می‌فرمود:« تسبیح فاطمه زهرا بعد از هر نماز، نزد من از هزار رکعت نماز در هر روز محبوب‌تر است.»
و نیز می‌فرمود:« تسبیح زهرا علیهاسلام صد ذکر است ولی در میزان سنجش اعمال، هزار ذکر محسوب می‌گردد، شیطان را دور و خدای تعالی را راضی می کند. ما همانطور که به بچه‌های خود دستور می دهیم نماز بخوانند، دستور می دهیم تسبیح فاطمه را بگویند. کسی که تسبیح فاطمه زهرا را درست بعد از نماز واجب و قبل از برخاستن از سجاده بگوید، و آن را به گفتن لااله الا الله ختم کند، خدای تعالی او را می آمرزد.»

-- دستور تسبیح حضرت زهرا : امام صادق علیه السلام فرمود:« تسبیح حضرت زهرا به این صورت است: 34 بار الله اکبر، 33 بار الحمدلله، 33 بار سبحان الله.»

-- تسبیح تربت : فاطمه علیهاسلام تسبیحی با نخ پشمی درست کرده بود و با آن ذکرها را شماره می کرد. وقتی که حمزه علیه السلام (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D9%85%D8%B2%D9%87) شهید شد، حضرت زهرا از خاک آن شهید تسبیحی ساخت. و این بود تا امام حسین علیه السلام (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA+%D8%A7%D9% 85%D8%A7%D9%85+%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86+%D8%B9%D9% 84%DB%8C%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%8 5) به شهادت رسید. از آن پس از تربت پاک حسین علیه السلام تسبیح ساخته می‌شد و امام صادق علیه السلام می‌فرمود:« ثواب ذکر با تسبیح تربت امام حسین 70 برابر است.»

منابع:



بحار الانوار، ج 43، ص 82، ح 64.
بحار الانوار، ج 85، ص 331 تا 335 و 328.
بحار 43/82/5
بحار 56/64/43
بحار 16/333/85
بحار 14/233/85
بحار 23/335/85
بحار 3/328/85
بحار 10/332/85
بحار 9/331/85

حکیم110
۱۳۹۱/۰۱/۲۰, ۱۰:۵۱
چرا در تسبیح حضرت فاطمه ما باید34 بار الله اکبر و33 بار الحمدالله و33 بار سبحان الله بگوییم؟ ایا دلیلی داردکه باید فقط همین مقدار بگوییم؟
اسرار تسبيحات حضرت زهرا(عليهاالسلام)

http://img.tebyan.net/big/1388/11/9222211281141381287050169163176167130100.jpg
نجات از شقاوت

تسبيحات حضرت زهرا(عليهاالسلام) از آثار و برکات بسيارى برخوردار است که از جمله‏ى آنها نجات يافتن از شقاوت و بدبختى است. هر انسانى به تناسب بينش و نگرشى که به جهان هستى و وجود پرآشوب خود دارد به دنبال خوشبختى است، و به عبارتى ديگر يکى از مهمترين مسائلى که همه‏ى انسانها را آگاه يا ناآگاه به خود مشغول داشته است به طورى که کارهاى زندگى و برنامه‏هايشان را در جهت وصول به آن پى‏ريزى مى‏کنند، مسئله‏ى رسيدن به سعادت و گريز از شقاوت است.
منتهى از آنجايى که انسان اختيار دارد؛ راه خودش را بايد آزادانه انتخاب کند. لذا انسان بعد از اين که راه برايش نمايان شد، گاهى حسن انتخاب به خرج مى‏دهد و راه هدايت مى‏پيمايد، و گاهى سوء انتخاب به خرج داده و راه ضلالت و گمراهى پيش مى‏گيرد. و اين مسئله شقاوت و سوء عاقبت مسئله‏اى است که همه‏ى آنان که به خود آمده‏اند، از آن مى‏ترسند و آنها که بصيرت ندارند و در خواب غفلت عمر مى‏گذرانند از آن نيز به غفلت به سر مى‏برند.
لذا آن دسته که داراى بصيرت هستند، به لحاظ خوف از شقاوت هميشه دست به دعا و ذکر بلند مى‏کنند و با تضرع و اصرار از خداى خويش طلب دورى از شقاوت و رسيدن به سعادت مى‏نمايند. مداومت بر تسبيحات حضرت فاطمه(عليهاالسلام)، موجب محفوظ ماندن از شقاوت و بدبختى است.
از اين رو شايسته نيست که از برکات و آثار آن غفلت نموده و در انجام آن کوتاهى و سستى نماييم. امام صادق(عليه‏السلام) در اين رابطه مى‏فرمايد: «يا ابا هارون، انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمه عليهاالسلام کما نامرهم بالصلاه، فالزمه، فانه لم يلزمه عبد فشقى»(1)؛ اى ابا هارون! ما بچه‏هاى خود را همانطور که به نماز امر مى‏کنيم به تسبيحات حضرت فاطمه(عليهاالسلام) نيز امر مى‏کنيم. تو نيز بر آن مداومت کن، زيرا هرگز به شقاوت نيفتاده است بنده‎اي که بر آن مداومت نموده است.
امام صادق(عليه‏السلام) در اين رابطه مى‏فرمايد: اى ابا هارون! ما بچه‏هاى خود را همانطور که به نماز امر مى‏کنيم به تسبيحات حضرت فاطمه(عليهاالسلام) نيز امر مى‏کنيم. تو نيز بر آن مداومت کن، زيرا هرگز به شقاوت نيفتاده است بنده‎اي که بر آن مداومت نموده است.

و نيز از اين حديث شريف استفاده مى‏شود که شايسته است والدين محترم، تسبيحات حضرت زهرا (عليهاالسلام) را مانند نماز به فرزندانشان تعليم کنند، باشد که مشمول اين حديث گردند.

دورى شيطان و خشنودى خدا

شيطان همواره دشمن ديرينه‏ى انسان بوده و هست و هيچگاه انسان از حيله‏ها و خواطر شيطانى او در امان نيست. شيطان بنا بر آيات الهى، دشمن قسم خورده‏ى انسان است تا او را به هر طريق ممکن به گمراهى بکشاند. از اين رو آدمى هميشه در معرض تهاجم شيطان و وساوس شيطانى است. بعضى انسانها در مقابل اين تهاجم شيطانى و خواطر نفسانى هميشه در حال فرارند که در اين صورت همواره مورد تعقيب شيطان و خواطرند، و هيچگاه خلاصى ندارند و اى بسا در آخر خسته شده و نفس‏زنان تسليم شوند، و عده‏اى اندک در تلاش‏اند که با مداومت بر ذکر و فکر و عمل، چنان رفتار کنند که شيطان و خواطر را از خود فرارى دهند و شيطان را از خود دور کنند که البته راهى است مشکل. کسانى که به اين مقام برسند داراى نفس مطمئنه خواهند شد که ديگر دگرگونى در آن راه ندارد.
وقتى انسان توانست شيطان را از خود دور و طرد کند، و به طاعات عمل نمايد و در کارها و اذکار و عبادت‎هاى خود اخلاص ورزد، رضايت خدا نيز حاصل گردد، چون شيطان و وساوس او يکى از بزرگترين موانع کسب رضايت و خشنودى حقتعالى است. آرى رضا و رضوان خداوند سبحان مطلوب سالکان و منتهاى آرزوى عارفان است.
يکى از راه‎هايى که مى‏تواند شيطان را از انسان دور کرده و موجبات رضاى الهى را فراهم آورد مداومت بر تسبيحات حضرت فاطمه‏(عليهاالسلام) است. امام باقر(عليه‏السلام) مى‏فرمايد: «من سبح تسبيح فاطمه عليهاالسلام ثم استغفر، غفر له، و هى مائه باللسان، و الف فى الميزان، و يطرد الشيطان، و يرضى الرحمان»(2)؛ هر کس تسبيحات حضرت فاطمه(عليهاالسلام) را بجا آورد و پس از آن استغفار کند، مورد مغفرت قرار مى‏گيرد، و آن تسبيح به زبان صد تا است، و در ميزان (اعمال) هزار (ثواب) دارد، و شيطان را دور کرده، و خداى رحمان را خشنود و راضى مى‏نمايد. امام باقر(عليه‏السلام) مى‏فرمايد: هر کس تسبيحات حضرت فاطمه(عليهاالسلام) را بجا آورد و پس از آن استغفار کند، مورد مغفرت قرار مى‏گيرد، و آن تسبيح به زبان صد تا است، و در ميزان (اعمال) هزار (ثواب) دارد، و شيطان را دور کرده، و خداى رحمان را خشنود و راضى مى‏نمايد.

از امام صادق(عليه‏السلام) روايت است که وقتي انسان در جاى خواب خود مى‏خوابد، فرشته‏ي بزرگوارى و شيطان سرکشي به سوى او مى‏آيند، پس فرشته به او مى‏گويد:
روز خود را به خير ختم کن و شب را با خير افتتاح کن، و شيطان مى‏گويد: روز خود را با گناه ختم کن و شب را با گناه افتتاح کن. اگر اطاعت فرشته کرد و تسبيحات حضرت زهرا(عليهاالسلام) را در وقت خواب خواند، فرشته آن شيطان را مى‏راند و از او دور مى‏کند، و او را تا هنگام بيدارى محافظت مى‏کند، پس باز شيطان مى‏آيد و او را امر به گناه مى‏کند و ملک او را به خير امر مى‏کند. اگر از فرشته اطاعت کرد و تسبيح آن حضرت را گفت آن فرشته، شيطان را از او دور مى‏کند و حقتعالى عبادت تمام آن شب را در نامه‏ى عملش مى‏نويسد.(3)

برائت از دوزخ و نفاق

بنا بر روايت امام صادق(عليه‏السلام)، تسبيحات حضرت زهرا(عليهاالسلام) از جمله‏ى ذکر کثيرى است که خداوند در قرآن کريم ياد فرموده است:
«تسبيح فاطمة الزهراء عليهاالسلام من الذکر الکثير الذى قال الله عز و جل: «واذکروا الله ذکرا کثيرا.» و از طرفى رسول گرامى اسلام فرموده است: «من اکثر ذکر الله عز و جل احبه الله و من ذکر الله کثيرا کتبت له برائتان؛ برائة من النار و برائة من النفاق»(4)؛ هر کس ذکر خداى عزوجل را بسيار کند خداوند او را دوست دارد، و هر کس ذکر خدا را بسيار کند براى او دو برائت(منشور آزادى) نوشته شود: يکى برائت از آتش جهنم، و ديگرى برائت از نفاق و دورويى. لذا تسبيحات صديقه‏ى طاهره اگر با شرائطش انجام پذيرد، موجب برائت از دوزخ و نفاق مى‏گردد.
پي‎نوشت‎ها:
1ـ فروع کافى، کتاب الصلاه، ص 343، ح 13.
2ـ وسائل الشيعه، ج 4، ص 1023، ح 3.
3ـ شيطان دشمن ديرينه‏ى انسان، محمد نصيرى، ص 136.
4ـ اصول کافى، ج 2، ص 499، ح 3.

حکیم110
۱۳۹۱/۰۱/۲۰, ۱۰:۵۳
درمان سنگینی گوش؛
با تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام)


http://img.tebyan.net/big/1388/02/15119056189919020722967119218182248129250102.jpg
بنا بر روایات تسبیحات حضرت فاطمه(علیهاالسلام) بر بیماری‎هاى جسمى نیز موثر بوده و باعث درمان بیمارى گوش شده است. یکى از یاران امام صادق(علیه‏السلام) نزد امام آمده و از سنگینی و کم ‏شنوایى گوش خود، به حضرت شکایت کرد. امام صادق(علیه‏السلام) به او فرمود: «علیک بتسبیح فاطمه علیهاالسلام.» (1)
چه چیز مانع تو است و چرا غافلى از تسبیح حضرت فاطمه(علیهاالسلام)؟ آن مرد پرسید: قربانت گردم، تسبیح فاطمه چیست و چگونه است؟
امام فرمود: سى و چهار مرتبه «الله ‏اکبر»، سى و سه مرتبه «الحمدلله» و سى و سه مرتبه «سبحان‏الله» که صد عدد مى‏شود.
آن مرد گوید: «فما فعلت ذلک الا یسرا حتى اذهب عنى ما کنت اجده»(2)؛ من این کار را در اندک زمانى انجام دادم و کم‏شنوایى‏ و سنگینی گوشم رفع شد.

پی‎نوشت‎ها:
1- بحارالانوار، ج 82، ص 334، ح 20 .
2- همان، حدیث 21 .

حکیم110
۱۳۹۱/۰۱/۲۰, ۱۰:۵۷
تسبیح زهرا علیهاالسلام؛ هدیه آسمانى

http://img.tebyan.net/big/1386/01/1921383514187371631652451062062082011418340.jpg
ستارگان درخشانتر از همیشه تاریخ در آسمان مدینه پرتو افشانى مى‏كردند. شمیم عطر محمدى - صلی الله علیه و آله - در كوچه‏هاى مدینه پراكنده بود و یاس علوى، آنگاه كه به معراج نماز مى‏رفت، نورش براى اهل آسمان مى‏درخشید و بر چهره اهل زمین نور مى‏پراكند.
در آن هنگام فاطمه علیهاالسلام ار سختى كارهاى خانه در زحمت‏بود.(1) امیرمؤمنان علیه السلام آنگاه كه چنین دید به فاطمه توصیه كرد، نزد پدر برود و خدمتكارى درخواست كند تا در امور منزل یار و همكارش باشد.(2)
وقتى پیامبر صلی الله علیه و آله از خواسته آنان آگاهى یافت، فرمود: «اى فاطمه چیزى به تو عطا كنم كه از خدمتكار و دنیا با آنچه در آن است، ارزشمندتر است؛ بعد از نماز سى و چهار مرتبه «الله اكبر» و سى و سه مرتبه «الحمدلله‏» و سى و سه مرتبه «سبحان الله‏» بگو و آن را با لا اله الا الله ختم كن. این كار برایت از چیزى كه مى‏خواهى و از دنیا و آنچه در آن است، بهتر است.‏» (3)
تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام در هر روز، به دنبال هر نماز، نزد من از هزار ركعت نماز (مستحبى) در هر روز، محبوب‌تر است.


در آن لحظه كه این هدیه آسمانى به فاطمه علیهاالسلام عطا شد، فرمود: «از خدا و رسول خدا راضى شدم.» (4)
درك هدیه بزرگى كه رسول اكرم صلی الله علیه و آله به فاطمه علیهاالسلام اعطاء كرد، بالاتر از طاقت غیر معصوم است، به گونه‏اى كه انسان از وصف آن عاجز مى‏ماند و فقط از سرچشمه گفتار معصومین علیه السلام است كه تا اندازه‏اى مى‏توان از بركاتش بهره‏مند شد.
امام باقر علیه السلام درباره تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام مى‏فرماید: «خداوند متعال با هیچ ستایشى، بالاتر از تسبیحات فاطمه زهرا علیهاالسلام عبادت نشده است. و اگر چیزى افضل از آن وجود داشت، رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را به فاطمه علیهاالسلام اعطاء مى‏كرد.» (5)
تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام كه به مناسبت مداومت آن حضرت در انجام آن به وى منسوب گردید، در واقع تسبیح حق تعالى است! حضرت امام خمینى در كتاب اربعین حدیث چنین مى‏نگارد: «... پر واضح است كه تسبیح و تقدیس حق تعالى مستلزم علم و معرفت ‏به مقام مقدس حق و صفات جلال و جمال اوست.» (6)
تسبیح عبادتى برگزیده است كه هر كس در سیر معنوى خویش به قدر طاقت و معرفتش از آن بهره مى‏گیرد و ائمه؛ قبل از خلقت عالم مادى، به تسبیح ذات اقدس حق مشغول بودند .
حضرت امام خمینى؛ در باب اشاره به مقامات ائمه در كتاب اربعین حدیث چنین مى‏نگارد: «براى اهل‌بیت عصمت و طهارت، علیهم الصلوة والسلام، مقامات شامخه روحانیه‏اى است در سیر معنوى الى الله، كه ادراك آن علما نیز از طاقت ‏بشر خارج و فوق عقول ارباب عقول و شهود اصحاب عرفان است؛ چنانچه از احادیث ‏شریفه ظاهر مى‏شود كه در مقام روحانیت ‏با رسول اكرم صلی الله علیه و آله شركت دارند و انوار مطهره آنها قبل از خلقت عوالم، مخلوق اشتغال به تسبیح و تحمید ذات مقدس داشتند.» (7)
روزى امام صادق علیه السلام ابو هارون را مخاطب ساخت و از تعلیم تسبیح حضرت فاطمه به كودكان سخن گفت: «اى ابو هارون، ما تسبیح فاطمه علیهاالسلام را به فرزندان خود سفارش مى‏كنیم همچنان كه آنها را به نماز توصیه مى‏كنیم. تو نیز بر آن مداومت كن. زیرا هر بنده‏اى كه بر آن مواظبت و مداومت كند، عاقبتی نیكو خواهد داشت.»


تسبیح از جهتى دیگر عبادتى عمومى بین تمام مخلوقات است. حضرت امام؛ در این باره مى‏فرماید: «آیه شریفه [و یسبح لله ما فى السموات و الارض] دلالت كند بر تسبیح جمیع موجودات حتى نباتات و جمادات و تخصیص آن به ذوى العقول از احتجاب عقول ارباب عقول است.» (8)
و باز مى‏فرماید: «بالجمله، سریان حیات و تسبیح شعورى علمى اشیاء را باید از ضروریات فلسفه عالیه و مسلمات ارباب شرایع و عرفان محسوب داشت، ولى كیفیت تسبیح هر موجودى و اذكار خاصه‏اى كه به هر یك اختصاص دارد، و این كه صاحب ذكر جامع انسان است و سایر موجودات به مناسبت نشئه خود ذكرى دارند.» (9)
http://img.tebyan.net/big/1386/01/19869110920553205142224234192174154153224.jpg
معنای تسبیح حضرت زهراعلیهاالسلام

-
الله اكبر، اولین ذكر تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام: در تسبیح فاطمى علیهاالسلام، انسان با گفتن «الله اكبر» به نهایت عجز خود اعتراف مى‏كند و به ناتوانیش به درگاه الهى بارها اقرار مى‏كند.
جمیع بن عمیر گوید: در محضر امام صادق علیه السلام بودم، حضرت از من پرسید: جمله «الله اكبر» یعنى چه؟ گفتم: یعنى خدا از همه چیز بزرگتر است، حضرت فرمود: مطابق این معنى، خدا را چیزى تصور كرده و سپس مقایسه با سایر اشیاء كرده‏اى و او را بزرگتر از آن چیزها تصور نموده‏اى. عرض كردم: پس معنى الله اكبر چیست؟ حضرت پاسخ داد: معنایش این است كه؛ «الله اكبر من ان یوصف؛ خداوند بزرگتر از آن است كه توصیف گردد.» (10)
-
الحمدلله، دومین ذكر تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام: پس از آن كه انسان به عجز و ناتوانى خویش در شناخت ‏خالق اعتراف كرد، با گفتن الحمدلله كه از افضل اذكار تسبیح است، وارد مرحله بعدى مى‏شود.
امام صادق علیه السلام به فضیلت تسبیح بعد از نمازهاى واجب چنین اشاره كرد: «هر كس بعد از نماز واجب تسبیح فاطمه زهرا علیهاالسلام را به جا آورد، قبل از این كه پاى راست را از بالاى پاى چپ بردارد، جمیع گناهانش آمرزیده مى‏شود.»


حضرت امام خمینى؛ در باب حمد مى‏فرماید: «حمد خدا مساوی شكر است؛ چنانچه در روایات كثیره وارد است كه، كسى كه بگوید: الحمدلله، شكر خدا را ادا كرده؛ چنانچه [امام صادق علیه السلام] فرمود: شكر هر نعمتى، و اگر چه بزرگ باشد این است كه حمد خداى عزّ و جلّ كنى.»
و ... [امام صادق علیه السلام] فرمود: ... كمال شكر گفتن فرد این است؛ الحمدلله رب العالمین . ... و در حدیثى حماد بن عثمان گفت: بیرون آمد حضرت صادق علیه السلام، از مسجد و حال آن كه گم شده بود مركوب آن حضرت. فرمود: «اگر خداوند آن را به من برگرداند، خدا را شكر مى‏كنم؛ شکری که حق اوست.» گفت درنگى نكرد تا آن كه آن مركوب آورده شد. پس فرمود: «الحمدلله‏». قائلى عرض كرد: «فدایت ‏شوم، آیا شما نگفتید كه شكر خدا مى‏كنم، شکری که حق اوست؟»
فرمود: «آیا نشنیدى كه من گفتم: الحمدلله.»
از این روایت معلوم مى‏شود كه افضل حمد خداوند، شكر لسانى است. (11)
-
سبحان الله‏؛ سومین ذكر تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام:شخصى از حضرت على علیه السلام پرسید: معنى سبحان الله چیست؟ جضرت فرمود: «سبحان الله‏» تعظیم مقام بلند و با عظمت‏ خدا و منزه دانستن او از آنچه كه مشركان مى‏پندارند، است و زمانى كه بنده این كلمه را مى‏گوید، همه فرشتگان بر او درود مى‏فرستند.» (12)
درباره ثواب تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام با تربت امام حسین علیه السلام از حضرت صاحب الامر(عج) روایت ‏شده است كه: هر كه تسبیح تربت امام حسین علیه السلام را در دست داشته باشد و ذكر را فراموش كند، ثواب ذكر براى او نوشته مى‏شود.


بعد از آن كه رسول اكرم صلی الله علیه و آله تسبیحات را به كوثرش عطا كرد، حضرت فاطمه علیهاالسلام ابتدا رشته‏اى از پشم تابیده و با آن به تسبیح پرداخت. تا این كه حضرت حمزة بن عبدالمطلب شهید شد، پس حضرت فاطمه از تربت قبر آن بزرگوار خاك برداشت و تسبیح ساخت و با آن تسبیح مى‏كرد و مردم نیز چنان كردند و چون سیدالشهدا حسین بن على علیه السلام شهید شد، سنت‏ شد كه از تربت آن امام مظلوم تسبیح سازند و با آن ذكر گویند.
درباره ثواب تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام با تربت امام حسین علیه السلام از حضرت صاحب الامر(عج) روایت ‏شده است كه: هر كه تسبیح تربت امام حسین علیه السلام را در دست داشته باشد و ذكر را فراموش كند، ثواب ذكر براى او نوشته مى‏شود.
از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است كه تسبیح تربت آن حضرت، ذكر مى‏گوید، بى ‏آن كه آدمى ذكر گوید و فرمود كه یك ذكر یا استغفار كه با تربت ‏حضرت اباعبدالله علیه السلام گفته مى‏شود برابر با هفتاد ذكر كه با چیز دیگر گفته شود است. و اگر بى ذكر تسبیح را بگرداند به عدد هر دانه، هفت تسبیح براى او نوشته مى‏شود.
به روایت دیگر، اگر با ذكر تسبیح را بگرداند، به هر دانه چهل حسنه براى او نوشته مى‏شود.
روایت است كه حوریان بهشت وقتى فرشته‏اى را مى‏بینند كه به زمین مى‏آید از او درخواست مى‏كنند تا تسبیح و تربت ‏حضرت حسین علیه السلام را برایشان بیاورد.
شخصى از حضرت على علیه السلام پرسید: معناى سبحان الله چیست؟ حضرت فرمود: «سبحان الله‏» تعظیم مقام بلند و با عظمت‏ خدا و منزه دانستن او از آنچه كه مشركان مى‏پندارند، است و زمانى كه بنده این كلمه را مى‏گوید، همه فرشتگان بر او درود مى‏فرستند.


از حضرت موسى علیه السلام نقل شده است: پنج چیز همیشه همراه انسان پرهیزكار است؛ مسواك، شانه، سجاده نماز، تسبیح كه سى و چهار دانه داشته باشد و انگشتر عقیق. (13)

http://img.tebyan.net/big/1386/01/111225842156277201891736818921420110780194.jpg
فضیلت و آداب تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام

روایات زیادى در این باب در كتب معتبر وجود دارد و گستردگى روایات و عنایت اكثر ائمه به ذكر سخنى درباره تسبیح از عظمت آن پرده بر مى‏دارد.
حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشریف، درباره تسبیح فرمود: «ان فضل الدعاء و التسبیح بعد الفرائض على الدعاء بعقب النوافل، كفضل الفرائض على النوافل؛ فضیلت دعا و تسبیح بعد از نمازهاى واجب در مقایسه با دعا و تسبیح پس از نمازهاى مستحبى، مانند فضیلت واجبات بر مستحبات است.» (14)
امام صادق علیه السلام نیز به فضیلت تسبیح بعد از نمازهاى واجب چنین اشاره كرد: «من سبح تسبیح فاطمه الزهراء علیهاالسلام قبل ان یثنى رجلیه من صلاة الفریضه، غفر الله له؛ هر كس بعد از نماز واجب تسبیح فاطمه زهرا علیهاالسلام را به جا آورد، قبل از این كه پاى راست را از بالاى پاى چپ بردارد، جمیع گناهانش آمرزیده مى‏شود.» (15)
و در حدیثى دیگر فرمود: «من سبح تسبیح فاطمه علیهاالسلام، فقد ذكر الله الذكر الكثیر؛ كسى كه تسبیح فاطمه زهرا علیهاالسلام را بگوید، خدا را به ذكر كثیر یاد كرده است.» (16)
روزى امام صادق علیه السلام ابو هارون را مخاطب ساخت و از تعلیم تسبیح حضرت فاطمه به كودكان سخن گفت: « یا ابا هارون، انا نامر صبیاننا بتسبیح فاطمة علیهاالسلام كما نامرهم بالصلاة، فالزمه، فانه لم یلزمه عبد فشقى؛ اى ابو هارون، ما تسبیح فاطمه علیهاالسلام را به فرزندان خود سفارش مى‏كنیم همچنان كه آنها را به نماز توصیه مى‏كنیم. تو نیز بر آن مداومت كن. زیرا هر بنده‏اى كه بر آن مواظبت و مداومت كند، عاقبتی نیكو خواهد داشت.» (17)
در جاى دیگر حضرت از عظمت تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام در مقابل نمازهاى مستحبى چنین یاد كرد: «تسبیح فاطمة علیهاالسلام فى كل یوم فى دبر كل صلاة احب الى من صلاة الف ركعة فى كل یوم؛ تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام در هر روز، به دنبال هر نماز، نزد من از هزار ركعت نماز (مستحبى) در هر روز، محبوب‌تر است.» (18)
در تسبیح فاطمى علیهاالسلام، انسان با گفتن «الله اكبر» به نهایت عجز خود اعتراف مى‏كند و به ناتوانیش به درگاه الهى بارها اقرار مى‏كند.


امام هادى علیه السلام فرمود: «لنا اهل البیت عند نومنا عشر خصال: الطهارة، ... و تسبیح الله ثلاثا و ثلاثین و تحمیده ثلاثا و ثلاثین، و تكبیره اربعا و ثلاثین ...؛ ما اهل‌بیت ‏به هنگام خواب ده كار را انجام مى‏دهیم: وضو گرفتن، ... و گفتن سى و سه مرتبه «سبحان الله‏»، و سى و سه مرتبه «الحمدلله‏»، و سى و چهار مرتبه «الله اكبر» و ...» (19)
خواص و آثار فراوان دیگرى براى گوینده تسبیحات آن حضرت ذكر شده كه برخى از آنها بدین قرار است:
ناكام و ناامید نشدن،(20) دور كردن شیطان (21)، برطرف نمودن سنگینى گوش(22)، نجات یافتن از شقاوت و بدبختى (23)، باعث ‏سنگینى اعمال، موجب خشنودى خداوند و رفتن به بهشت مى‏شود. (24)

اوقات و مكان‌هاى تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام(25)

اوقات مختلف و مكان‌هاى زیادى براى تسبیح حضرت یاد شده كه برخى عبارتند از: بعد از نمازهاى واجب و مستحبى، به هنگام خواب، پس از نمازهاى استغاثه به حضرت فاطمه علیهاالسلام و نماز زیارت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و نماز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و نماز حضرت ولی عصر(عج) و قبل از زیارت حضرت معصومه علیهاالسلام در قم به گونه‏اى كه سبحان‏الله قبل از الحمدلله گفته مى‏شود.

پى‏نوشت‌ها: 1- اسرار و آثار تسبیح حضرت زهرا، علیرضا رجالى تهرانى، ص ‏9. (حدیث امام صادق علیه السلام)
2- همان ص ‏18.
3- تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام، عدنان زعفرانى، ص ‏9.
4- همان، ص‏21.
5- تسبیحات حضرت زهرا، ص‏10، به نقل از علل الشرایع/366.
6- همان، ص‏14. «ما عبدالله بشى‏ء من التحمید افضل من تسبیح فاطمة علیهاالسلام. ولو كان شى‏ء افضل منه لنحله رسول الله صلی الله علیه و آله فاطمة علیهاالسلام.»
7- شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) امام خمینى، ص‏417.
8- همان، ص‏551 .
9- همان، ص‏654.
10- همان، ص‏656.
11- اسرار و آثار تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام، ص ‏48 به نقل از معانى الاخبار.
12- شرح چهل حدیث، امام خمینى، ص ‏349.
13- اسرار و آثار تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام، ص‏52 به نقل از معانى الاخبار.
14- كلیات مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمى، كتاب باقیات صالحات.
15- از هر معصوم چهل حدیث، محمد على كوشا، ص‏364.
16- اسرار و آثار تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام، ص‏12 به نقل از تهذیب ج‏2، ص ‏105.
17- تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام، ص‏11.
18- همان، ص ‏15.
19و20 - همان، ص‏16.
21- همان، ص‏20.
22- همان، ص‏23.
23- همان، ص ‏28.
24- اسرار و آثار تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام، ص‏ 39.
25- همان، ص‏14.
منبع:ماهنامه كوثر، شماره 8 ، اسماعیل محمدى .

حکیم110
۱۳۹۱/۰۱/۲۰, ۱۱:۰۵
گفتاري از حضرت آيت‌الله جوادي آملي؛


دو هديه اختصاصي پيامبر خدا (ص) به حضرت زهرا (س)
پيامبر گرامي اسلام(ص) دو هديه گران‌بها به دختر خود، حضرت فاطمه زهرا(س) دادند، يکي هديه مُلکي «فدک» بود که آن را باب الکريم وضع کردند و ديگري هديه ملکوتي «تسبيحات حضرت فاطمه زهرا(س)» است. http://www.sedayeshia.com/userfiles/newspic/0C80A6C93B9442A2701B0120692F3DD7.jpg http://www.sedayeshia.com/images/beluLine.jpg

پيامبر گرامي اسلام(ص) دو هديه گران‌بها به دختر خود، حضرت فاطمه زهرا(س) دادند، يکي هديه مُلکي "فدک " بود که آن را باب الکريم وضع کردند و ديگري هديه ملکوتي "تسبيحات حضرت فاطمه زهرا(س) " است. در اهميّت اين ذکر همين بس که حضرت امام صادق(ع) درباره آن فرموده‌اند: "اگر هديه و نحله‌اي بالاتر از آن تسبيح بود، پيامبر اسلام آن را به حضرت فاطمه(س) تعليم مي‌دادند. "


پيامبر گرامي اسلام(ص) دو هديه گران‌بها به دختر خود، حضرت فاطمه زهرا(س) دادند، يکي هديه مُلکي "فدک " بود که آن را باب الکريم وضع کردند و ديگري هديه ملکوتي "تسبيحات حضرت فاطمه زهرا(س) " است. در اهميّت اين ذکر همين بس که حضرت امام صادق(ع) درباره آن فرموده‌اند: "اگر هديه و نحله‌اي بالاتر از آن تسبيح بود، پيامبر اسلام آن را به حضرت فاطمه(س) تعليم مي‌دادند. " اين تسبيح و تعليم جزو بهترين و برترين تعليم‌هاي ملکوتي است که به صورت خاصّي به آن حضرت تعليم داده شده تا ديگران هم از آن استفاده کنند. اين يک تعليم عمومي نبود، بلکه يک نحله و عطايي است که پيامبر اکرم(ص) به حضرت فاطمه(س) دادند، آنگاه به برکت آن معلّم، پيامبر(ص) و اين متعلّمه، حضرت زهرا(س)، ديگران هم از منابع معنوي آن بهره مي‌برند. از سوي ديگر حضرت زهرا(س)، هم منافع هديه ملکي (فدک) را در اختيار محرومان و مستضعفان قرار دادند.
امام صادق(ع) فرمودند: "هر کس تسبيح حضرت فاطمه(س) را بگويد، سپس استغفار نمايد، آمرزيده مي‌شود و اين تسبيح از نظر زمان صد تاست، امّا از نظر ميزان و ترازوي عمل هزار تاست؛ شيطان را طرد مي‌کند و [خداي] رحمان را راضي. "1 و ثواب اين ذکر براساس آيه شريف: "هر کس کار نيکي به جا آورد، برايش ده برابر نظير آن است. "2 محاسبه شده است؛ البتّه اين حدّاقل ثوابي است که براي اين ذکر در نظر گرفته شده و ممکن است فضايل و برکات ديگري براي اين ذکر در نظر گرفته شده باشد. اين تسبيح شيطنت و وسوسه‌هاي شيطاني را دور مي‌کند و رضاي پروردگار را تأمين مي‌نمايد.
چنين تسبيح مهمّي آداب خاصّي را نيز مي‌طلبد: 1. اين ذکر را در کمال آرامش و تأمين روحي انجام دهيد؛ 2. بدون تسبيح از کنار سجّاده برنخيزيد؛ 3. اين ذکر را با سرعت انجام ندهيد؛ 4. قبل از اينکه پاهايتان را حرکت بدهيد و از حالت نمازگزار خارج شويد، اين ذکر را انجام بدهيد.
امام صادق(ع) به يکي از شاگردانشان فرمودند: "ما (اهل البيت) بچّه‌هاي خود را همان‌طور که به نماز امر مي‌کنيم، به تسبيح فاطمه(س) نيز امر مي‌کنيم و هر کسي که ملازم اين تسبيح نباشد، گرفتار شقاوت مي‌شود. تو ملازم اين تسبيح باش و آن را از ياد نبر. "3 در روايت آمده که اگر نمازگزار اين تسبيح را با "لا اله الّا الله " تمام کند، آمرزيده مي‌شود؛ زيرا در حقيقت، اين تسبيحي که به حضرت فاطمه(س) عطا شده است، همان تسبيحات اربعه نماز، يعني عناصر چهارگانه "تسبيح، تحميد، تهليل و تکبير " نماز را در بر مي‌گيرد. البتّه همين تسبيحات اربعه در نماز هم گفته مي‌شود؛ منتها تقديم برخي از اينها و تأخير برخي ديگر از اين چهار تا، مربوط به دستورات خاصّ الهي است. پس اگر کسي اين صد ذکر، 34 بار الله اکبر، 33 بار الحمدلله و 33 بار سبحان‌الله را بگويد و در پايان آن، يک بار ذکر "لا اله الّا الله " را بگويد، بخشيده مي‌شود.
در روايات اهل‌بيت(ع) تسبيح حضرت فاطمه(س) از مصاديق ذکر کثير4 دانسته شده است. مرحوم صاحب "وسايل الشّيعه " در تعقيبات نماز مي‌گويد: اين همان است که خداوند فرمود: "اُذکروني أذکرکم "5، يعني برخي‌ها به ياد نعمت خداوند، مانند لباس، غذا، مسکن و مال هستند و شکر اين نعمت‌ها را نيز به جا مي‌آورند. طبق آيه "اذکروا نعمتي الّتي أنعمت عليکم... "6 اشخاصي امتثال امر مي‌کنند و فقط به ذکر نعمت‌هاي الهي بسنده مي‌کنند، امّا در اين ميان کساني هم هستند که فقط به ذکر نعمت الهي بسنده نمي‌کنند، بلکه به ذکر وليّ نعمت هم مشغولند. يعني نه تنها به ياد نعمت‌هاي خداوند هستند، بلکه پيوسته خداوند را هم ياد مي‌کنند. کساني که نعمت را شاکرند و به ياد نعمت الهي هستند، مصداق بيت:
شکر نعمت، نعمتت افزون کند
کفر نعمت از کفت بيرون کند
هستند. پس، بالاتر از ياد نعمت‌هاي الهي، ياد وليّ نعمت هم بسيار مهم است. چون ما در اينجا دو نوع تعبير "اذکروا نعمتي الّتي انعمت عليکم... " و "اذکروني اذکرکم " داريم، بنابراين اگر کسي به ياد خدا بود، خدا هم به ياد اوست. تسبيح فاطمه(س) که ذکر کثير مي‌باشد، مشمول "فاذکروني أذکرکم " است، يعني اگر کسي زياد به ياد خدا بود، خدا هم زياد به ياد او خواهد بود و اگر خدا دائماً و کثيراً به ياد کسي باشد، آن شخص هرگز از وسوسه‌هاي شيطان آسيب نمي‌بيند. اينها برکات تسبيح فاطمه زهرا(س) است که متمّم نماز است.
از امام صادق(ع) سؤال شد: چرا کعبه چهار ديوار دارد؟ حضرت فرمودند: "کعبه چهار ديوار دارد، چون بيت المعمور چهار ديوار دارد، بيت‌المعمور هم چهار ضلع دارد، چون عرش خدا چهار ضلع دارد و حضرت در ادامه تعليل آوردند که: "لأنّ الکلمات الّتي بني عليها الاسلام اربع "؛7 يعني آن کلماتي که مبنا و عناصر اصلي دين است، چهارتاست که عبارتند از: "سبحان‌الله و الحمدلله و لا إله الّا الله و الله اکبر ". بنابراين چون عناصر محوري دين چهارتاست، از نظر ملکوتي هم اگر بخواهد تمثّل پيدا کند، "عرش، بيت‌المعمور و کعبه " هم چهار ضلعي و چهارديواري مي‌شود و نتيجه سخن اين مي‌شود که اين طبيعت، نظام، ملکوت و مافوق ملکوت با هم هماهنگ هستند. بنابراين اگر آن عناصر اصلي بخواهند تجلّي کنند، مي‌شوند عرش؛ عرش هم بخواهد تمثّل يابد، مي‌شود بيت‌المعمور؛ بيت‌المعمور نيز بخواهد تنزّل پيدا کند، مي‌شود کعبه. حضرت امام صادق(ع) درباره فضايل تسبيح حضرت زهرا(س) مي‌فرمايند: "پايان هر تسبيح يک "لا اله الّا الله " بگوييد تا در مجموع صد و يک ذکر کامل شود و مجموعه "تسبيح، تحميد، تکبير و تهليل " تکميل گردد. " امّا از عرش به کسي چنين مطالبي اهدا مي‌شود که بتواند امّ الائمّه و النّقباء و النّجبا بشود.
وقتي معلوم شد که اين هديه و نحله، يعني هديه ملکوتي، تسبيح حضرت زهرا(س) يعني چه؟ آنگاه آن سوگنامه حضرت علي(ع) در هنگام شهادت همسرش فاطمه زهرا(س) مشخّص مي‌شود. وقتي حضرت علي(ع) در مراسم تدفين و تجهيز بدن مطهّر حضرت صديقه طاهره(س)، با پيامبر(ص) گفت‌وگو مي‌کند، به پيامبر(ص)، عرضه مي‌دارد:
"سلام من و سلام دخترتان به حضور شما، يا رسول الله(ص)، از دخترتان بپرسيد که اين امّت با من چه کردند و با او چه کردند؟ اينها توطئه کردند که هم مرا بکوبند و هم زهرا(س) را حذف کنند! ستنبئک ابنتک بتضافر امّتک علي هضمها،8 همه جمع شدند که فاطمه را بکوبند ".

پي‌نوشت‌ها:

* با استفاده از: افق حوزه، سال هفتم، ش231.
1. وسايل الشّيعه، ج 6، ص 442.
2. سوره انعام(6)، آيه 160.
3. کافي، ج 3، ص 343.
4. سوره احزاب (33)، آيه 43.
5. سوره بقره(2)، آيه 152.
6. سوره بقره(2)، آيات 40 و 47.
7. بحارالانوار، ج 55، ص 5.
8. نهج‌البلاغه، خ 202.

منبع:ماهنامه موعود شماره 112

حکیم110
۱۳۹۱/۰۱/۲۱, ۰۹:۴۳
تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام) و غفران الهى

http://img.tebyan.net/big/1388/02/97253175157142481497610913916049696110184.jpg
تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام) آثار و نتایج بسیاری در پی دارد؛ از جمله این که باعث مغفرت الهی می‎شود؛ آثار گناهان و ظلمت‎های حاصل شده توسط گناهان را از بین می‎برد. حجاب‎هایی که توسط گناهان ایجاد شده را از بین می‎برد .
این تسبیحات که توسط رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به حضرت فاطمه(علیهاالسلام) آموزش داده شده است فوائد بسیاری دارد و همین که باعث غفران الهی می‎شود؛ اثری بس عظیم است که کمتر کسی به آن توجه دارد. کسی که غفران الهی شامل حالش شود یعنی در آغوش و پناه خداوند قرار گرفته است. و قبلا هم در مورد تفاوت عفو و غفران الهی (http://www.tebyan.net/religion_thoughts/muslimethics/articles/2009/4/25/90072.html)سخن گفته‎ایم.
اگر غفران الهی نباشد هیچ پیشرفت معنوی صورت نمی‎گیرد و توقف ایجاد می‎شود، پس غفران ربوبی برای صعود و حرکت الزامی است.
امام صادق(علیه‏السلام) مى‏فرماید: «من سبح تسبیح فاطمة الزهراء(علیهاالسلام) قبل ان یثنى رجلیه من صلاة الفریضه، غفر الله له»(7)؛ هر کس تسبیح حضرت فاطمه‏ زهرا(علیهاالسلام) را پس از نماز واجب، قبل از این که از حالت نماز خارج شود، بجا آورد؛ خداى متعال او را مشمول مغفرت خود قرار می‎دهد.
تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام) به ظاهر کوتاه و مختصر است اما ظاهر آن همانند کف روی آب دریاست که عمق و معرفت بسیاری دارد و در آن دریایی از حقایق و اسرار توحیدی نهفته است و باعث حل شدن مشکل‎ها می‎شود .
الهی توفیق توجه به تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام) را به ما عطا فرما .

فاطمه ایمانی
۱۳۹۱/۰۴/۲۷, ۰۷:۳۳
تسبیح حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: 34 مرتبه " الله اکبر "، 33 مرتبه " الحمدلله " و 33 مرتبه " سبحان الله " می باشد. (1)

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

" تسبیح حضرت فاطمه (س) بعد از هر نمازی از هزار رکعت نماز در روز، نزد من محبوب تر است. " (2)

و همچنین فرمودند:

" ما بچه های خود را به تسبیح حضرت فاطمه (س) امر می کنیم چنانکه به اصل نماز امر می کنیم. " (3)

تأکید فراوان شده که تسبیح حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از نماز بدون تکلّم و بدون جابجا کردن پاها انجام شود. (4)

و اگر با تسبیحی که از تربت امام حسین علیه السلام است انجام دهد، برای هر دانه اش ثواب چهل حسنه نوشته می شود. (5)



(1) بحار: 85/334 --- مشکات الأنوار: 278
(2) بحار: 85/332 --- ثواب الأعمال: 149
(3) بحار: 85/328 --- أمالی شیخ صدوق: 345
(4) بحار: 85/332 --- فلاح السائل: 165
(5) بحار: 101/132 --- تهدیب الأحکام: 6/75

عبدالواحد
۱۳۹۱/۰۴/۲۹, ۱۰:۲۹
با عرض سلام و احترام
در کتاب فضایل اعمال که مولف آن شیخ الحدیث حضرت مولانا محمد ذکریا و مترجم محمد کریم صالح هستند و شامل هفت رساله می شود، در باب شماره دو آن یعنی در رساله فضایل ذکر چنین آمده است:
عن ابی هریره "رض" قال قال رسول الله صلی علیه وسلم من سبح الله فی دبر کل صلوة ثلثاوثلثین و حمد الله ثلثاوثلثین و کبر الله ثلثاوثلثین فتلک تسعه وتسعون وقال تمام المائه لااله الاالله وحده لا شریک له له الملک وله الحمد وهو علی کل شی قدیر غفرت خطایاه وان کانت مثل زبد البحر (رواه مسلم کذافی امشکو ة و کذافی مسند احمد)

رسول الله "ص" ارشاد می فرمایند:
هرکس بعد از هر نماز سی وسه بار "سبــحان الله" و سی وسه بار "الـحمــد لله" و سی سه بار "الله اکبـر" و یک بار " لااله الاالله وحده لا شریک له له الملک وله الحمد وهو علی کل شی قدیر" را بخواند، گناهان او عـفـو و بـخشــوده می شـود اگر چه باندازه کف دریا هم باشد.

مراد از این گناهان نزد علما گناهان صغیره اند
إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا
خداوند (حتى ) به اندازه سنگينى ذره اى ستم نمى كند و اگر كار نيكى باشد، آن را دو چندان مى سازد، و از نزد خود پاداش ‍ عظيمى (در برابر آن ) مى دهد. (نساء آیه 40).

در این حدیث سی وسه بار خواندن هر سه کلمه و یک بار خواندن "لااله الاالله..." آمده است، در حدیث بعدی خواندن دوکلمه اول سی وسه بار و "الله اکبر" سی وچهار بار می آید. و در چند روایت این مقدار کم و زیاد بیان شده حتی که هر یک از کلمات را ده بار و در جای یازده بار و دریک حدیث خواندن هر چهار کلمه را یکصد بار بعد از هر نماز آمده است چنانکه در "حصن حصین" این روایات موجود است.

به ظاهر این اختلافات، بخاطر مختلف بودن حالات مردم است زیرا مردم به اعتبار فارغ بودن و مشغول بودن فرق می کنند،
افرادی که در کارها ضروری دیگر مشغولند برای آنها تعداد کمتر در نظر گرفته شده و برای کسانیکه فارغ اند تعداد بیشتر در نظر گرفته شده است.
با این همه، محقیقن بر این عقیده اند که رعایت اعدادی که در احادیث ذکر شده اند ضروری است، چون آنچه
به عنوان دارو استفاده می شود، رعایت مقدار آن نیز مهم است.

ولی خوب ازینکه دل ها در هر حالت چه مصروف باشیم و یا فارغ در یاد الله سبحان باشد خوبتر این است که در تمام اوقات
زبان مان مصروف با ذکر این کلمات باشند تا از جمله ذاکرین حساب شویم.برکت، لذت، حلاوت، سرور، اطمینان و آرامش که در نام پاک الله "ج"
وجود دارد برای کسی که چند روز این نام پاک را ورد زبان کرده و تامدتی با شوق و اهتمام به آن پایبندی کرده باشد، پوشیده نیست
که ذکر نام الله متعال موجب سرور و اطمینان قلوب است، چنانکه ارشاد الله "ج" است: (الا بذکرالله تطمئن القلوب)
آگاه باشید! (در ذکر الله "ج" این اثر وجود دارد) که با آن دلها آرام می گیرد. این روز ها عموما" پریشانی در عالم حکمفراست، هر روز خبر پریشانیهای گوناگونی توسط روزنامه ها مورد بحث و مذاکره قرار می گیرد.
در حالیکه راه خلاصی از آنرا، خیلی روشن خداوند در قرآن عظیم الشان بیان نموده، تا کسانی که چه به صورت انفرادی و چه به شکل اجتماعی پریشان حالند به درمان درد خود پی ببرند و همچنین با بخش عمومی فضایل ذکرالله انسانها سعادتمند و شخصیتهای مبارک بهره مند شوند و سبب باشد تا اونهای که صرفا" به خاطر اطاعت ارشاد ایشان تا کنون به ذکر اهتمام می ورزند،
تا پس از اطلاع از فضایلش شخصا" با شوق خود نیز به ذکر اهتمام کنند.

در روایت آمده که خیلی از بهشتیان وقتی در بهشت پاداش اذکار خود را مشاهده میکنند آروزو می کنند که کاش بیشتر در دنیا زنده بودیم
و زیادتر عبادت الله را انجام می دادیم تا درعوض اینگونه اجر و پاداش نصیب مان می شد، حتی آروز می کنند که کاش به اندازه گفتن یک سبحان الله هم که شده فرصت زیادتر در دنیا داشتیم تا یک سبحان الله بیشتر می گفتیم. این کلمات به ظاهر کوچک و آسان اگر با صدق دل گفته شوند اجر بس بزرگ به نزد الله دارد که اگر انسان بداند از مصروفیت زندگی کم کرده در وقت گذاشتن بیشتر به ذکر، می افزاید و اگر زندگی صحابه کرام را مطالعه نمائیم آنها بیست وچهار ساعت در یاد و ذکر الله متعال مشغول بودند و خیلی کم به کار های دیگر.
حتی در جریان مصروفیت کاری هم، زبان و دل های شان مملو از یاد محبوب حقیقی به ذریعه این کلمات مبارک بود، چونکه همین ذکر و تسبحات است که لذت در نماز ایجاد می شود.

و ما توفیق الا باالله علیه توکلت و هو رب العرش العظیم.

جنات
۱۳۹۱/۰۴/۲۹, ۱۱:۵۴
تسبیحات حضرت فاطمه(ص)در این جا و در پهنه دشت سجاده ها می توان رویش گل های یاس و نسترن را به نظاره نشست. این جا، در نیایشگاهی که حریری از سکوت و هاله ای از تسلیم ، تو را به خود فرا می خواند، می توان آوای خوش جبرییل را شنید و عطر دست های محمد(ص)، این آخرین پیامبر الهی را استشمام کرد. با خود می گویی که راز و رمز این معراج چیست؟ چگونه می توان به یک آسمان باور پاک و حقیقت ناب عروج کرد؟ در پی پاسخی هر چند ناتمام و به اندازه عقل بشر هستی، می یابی آن را، می یابی اگر جویا باشی.
در این جا با خود می اندیشی که بر روی سجاده نیاز و پس از پایان هر نماز، تسبیحی تو را به سوی خود می خواند و تسبیح در دستان تو جای می گیرد و دانه های آن با انگشتان تو آشنا می شوند. این ملاقات همه روزه، تو را به یک " عادت" مبتلا ساخته بود. اینک اما باید صندوقچه اسرار را بازگشایی تا حقیقت بر تو آشکار گردد.
به یاد می آوری که بزرگی می گفت: روزی که فاطمه زهرا(س) از کار روزانه خسته می شد و دستان همیشه به دعا بسته اش، پینه می بست، به اطاعت از علی (ع)، قهرمان محراب و میدان- به سوی پدر روان می شود و از سختی کار منزل برای او درد دل می کند. وا گویه های فاطمه، دل دریایی پدر را می سوزاند و در پاسخ به درخواست او که کنیزی می خواست تا یاری گر او در امور خانه باشد، می فرماید:
" آیا چیزی را به شما نیاموزم که بهتر از هر خدمت کاری باشد؟! پس آن را از من فرا گیرید. سی و چهار مرتبه تکبیر گویید، سی و سه مرتبه " الحمدلله" و خداوند را با سی و سه مرتبه " سبحان الله" گفتن، ستایش کنید. "
آن بزرگ می گفت: فاطمه با شنیدن این سخنان، سر را بلند کرده و دو ( یا سه) بار می گوید :" از خدا و رسولش راضی و خشنود شدم."(1)
برخی روایات می گویند که پیامبر رحمت پس از آموزش این اکسیر شگفت انگیز - تسبیحات حضرت زهرا(س) - فرمود:
" این ( اذکار) برای توبرتر از آن چه می خواهی هست و نیز بهتر از دنیا و آن چه در آن است."(2)
پس تو ای دوست من؛ هم رای و همراه من! باور کن که این تسبیحات که بر لبان تو می شکفد، هدیه های رسول خدایند که به بهانه عشق فاطمه به جهانیان و من و تو عطا فرمود، مبادا که باعادت کردن به آن، حقیقت والایش را فراموش کنی.
اینک که با تسبیحات حضرت زهرا(س) آشناتر شدی، خوب است بدانی که این هدیه الهی ، چنان ارزشمند و گران قدر است که امام باقر (ع) فرمود:
" خداوند از نظر حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه(س) عبادت نشد و اگر چیزی با فضیلت تر از آن می بود، حتما رسول خدا آن را به فاطمه می بخشید."(3)
به راستی مگر می شود پدری چونان رسول خدا(ص) ، هدیه ای بالاتر داشته باشد و آن را به نور چشم خود و شادمانی قلبش عطا نکند؟ هرگز چنین نیست. پس این عطای رسول خدای را به جان پذیرا باش و پس از هر نماز و معراجی روزانه با همان حالت و حضوری که در نماز داشتی به میهمانی تسبیحات حضرت زهرا(س) بود که اگر چنین باشد " پیش از آن که پای راست خود را از روی پای چپ برداری، جمیع گناهان توآمرزیده خواهد شد."(4)
می دانم که می دانی آمرزش گناهان از پس فهمیدن یک حقیقت بلند و حرکت به سوی آن خواهد بود، نه فقط حفظ واژگان و تکرار آن ها، می خواهم بگویم: وقتی " الله اکبر" گفتی به حقیقت، او را بزرگ تر از آن که وصف شود بدانی و در پس آن به هیچ کس کرنش نکنی. از این رو است که امام صادق (ع) می فرماید:
" تسبیح فاطمه(س) در هر روز و بعد از هر نماز نزد من دوست داشتنی تر از هزار رکعت نماز( مستحبی) است که در هر روز خوانده شود. "(5

جنات
۱۳۹۱/۰۴/۲۹, ۱۲:۰۵
آثاری ماندگارتسبیحات حضرت زهرا(س) ، خدا را در ذهن و قلب داشتن است(6) و درک عظمت و جلالت آن خالق یگانه ویافتن این ادراک و شعور می تواند تو را که به دنبال " ربط الی الله " هستی با معبودیت پیوند دهد و در او فنا کند. حاصل این سیر معنوی به یقین جز بهشت و جاودانگی درآن نخواهد بود، چرا که امام عدالت، حضرت علی (ع) می فرماید: " سبحان الله، نیمی ازمیزان اعمال را پرمی کند والحمدلله همه میزان و کفه ترازو را و الله اکبر میانه آسمان و زمین را".(7)
اکنون به آثار ماندگار و بلند این تسبیحات می پردازیم:
1- خشنودی خدا. 2- دور کردن شیطان. 3- ورود به بهشت. 4- سنگینی اعمال نیک
این آثار را از بیان امام صادق علیه السلام می شنوی که می فرماید:(8)
" تسبیح فاطمه زهرا(س) در گفتن 100 عدد است، اما در میزان اعمال 1000 ثواب دارد، شیطان را دور می کند و خدای رحمان را خشنود."(9)
گوهری چنین ارزشمند و والا را در بالاترین قسمت قلبت قرار بده و هر روز و پس از هر نماز و پیش از هر خفتن با آن پیمانی استوار ببند که سعادت ، جز در خشنودی خدا و راندن شیطان و دخول به بهشت نخواهد بود و تو چونان هر انسان کمال طلب دیگر، جویای سعادت و نیک بختی هستی و از گذر این تسبیحات می توان به این سعادت دست یابی .
پس آگاهانه و عاشقانه بگو" الله اکبر" و سی و چهار دانه تسبیح را برای آخرت خویش ذخیره نما و بگو" الحمدلله " سپس "سبحان الله" تا سی و سه مرتبه خدا را تنزیه از هر شریک و نقص کاستی بدانی و شایسته ستایش مستمر .
از دریچه ای دیگرترتیب در تسبیحات حضرت زهرا(س) ، شرطی است برای تسبیح گویان، همان گونه که " عدد" شرط رمز آمیز دیگری است. در روایت آمده است که هنگام زیارت حضرت فاطمه معصومه(س)، بالای سر آن حضرت بایست و سی و چهار مرتبه " الله اکبر"، سی و سه مرتبه " سبحان الله" و سی و سه مرتبه " الحمدالله "(10) بگو و سپس زیارت نامه آن پاک بانوی خانه موسی بن جعفر(ع) را با حضورقلب بخوان. این تسبیحات بی شباهت به تسبیح حضرت زهرا(س) نیست، اما در ترتیب دو ذکر آخرین آن تفاوت است. در زیارت حضرت معصومه (س) ذکر" سبحان الله" ، که در تسبیحات حضرت زهرا(س) سومین و آخرین ذکر بود، دومین ذکر است و این مسأله به یقین اسراری دارد که اهل دل به آن آگاهند و باید اهل دل باشیم تا آن را بفهمیم و در غیر آن " دست بر سینه نامحرم" خواهند زد.
تو خود می دانی که فاطمه معصومه(س)، فاطمه ای دیگر است و نزد اهل بیت چونان مادر ائمه، مقام والایی دارد. می دانی که برای زیارت قبر پنهان فاطمه زهرا(س)، باید به قم رفت و فاطمه معصومه (س) را زیارت کرد و می دانی که :
آن قبر که در مدینه شد گم پیدا شده در مدینه قم
پس باید بین این مادر و دختر در مقام و عظمت و بزرگواری چنان همسانی و هم سویی باشد که تسبیحات آن دو نیز مشابه بوده و برای جدا ساختن این دو هدیه که یکی از سوی رسول خدا به فاطمه زهرا(س) عطا شد و دیگری از ناحیه امام رضا(ع) برای فاطمه معصومه(س)، تفاوتی در ترتیب اذکار بیان شده است.

جنات
۱۳۹۱/۰۴/۲۹, ۱۲:۱۴
راز و رمز تسبیح حضرت فاطمه (س (http://hovallah.mihanblog.com/post/3029) (http://www.cloob.com/share/link/add/?url=http://hovallah.mihanblog.com/post/3029&title=%D8%B1%D8%A7%D8%B2%20%D9%88%20%D8%B1%D9%85%D 8%B2%20%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%AD%20%D8%AD%D8% B6%D8%B1%D8%AA%20%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87%20 %28%D8%B3%29)


تسبیح زهرا علیهاالسلام؛ هدیه آسمانى

http://img.tebyan.net/big/1386/01/1921383514187371631652451062062082011418340.jpg
http://img.tebyan.net/big/1386/01/19869110920553205142224234192174154153224.jpg

درمان سنگینی گوش؛
با تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام)


http://img.tebyan.net/big/1388/02/15119056189919020722967119218182248129250102.jpg
بنا بر روایات تسبیحات حضرت فاطمه(علیهاالسلام) بر بیماری‎هاى جسمى نیز موثر بوده و باعث درمان بیمارى گوش شده است. یکى از یاران امام صادق(علیه‏السلام) نزد امام آمده و از سنگینی و کم ‏شنوایى گوش خود، به حضرت شکایت کرد. امام صادق(علیه‏السلام) به او فرمود: «علیک بتسبیح فاطمه علیهاالسلام.» (1)
.................................

گفتاری از حضرت آیت‌الله جوادی آملی؛


دو هدیه اختصاصی پیامبر خدا (ص) به حضرت زهرا (س)
پیامبر گرامی اسلام(ص) دو هدیه گران‌بها به دختر خود، حضرت فاطمه زهرا(س) دادند، یکی هدیه مُلکی «فدک» بود که آن را باب الکریم وضع کردند و دیگری هدیه ملکوتی «تسبیحات حضرت فاطمه زهرا(س)» است. http://www.sedayeshia.com/userfiles/newspic/0C80A6C93B9442A2701B0120692F3DD7.jpg http://www.sedayeshia.com/images/beluLine.jpg

پیامبر گرامی اسلام(ص) دو هدیه گران‌بها به دختر خود، حضرت فاطمه زهرا(س) دادند، یکی هدیه مُلکی "فدک " بود که آن را باب الکریم وضع کردند و دیگری هدیه ملکوتی "تسبیحات حضرت فاطمه زهرا(س) " است. در اهمیّت این ذکر همین بس که حضرت امام صادق(ع) درباره آن فرموده‌اند: "اگر هدیه و نحله‌ای بالاتر از آن تسبیح بود، پیامبر اسلام آن را به حضرت فاطمه(س) تعلیم می‌دادند. "

..............................

سلمان فارسی
۱۳۹۲/۰۴/۲۳, ۱۶:۵۷
شرایط گفتن تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها
http://media.afsaran.ir/si0wZY_294.jpg





http://media.afsaran.ir/tsi7X6Y_36 (http://www.afsaran.ir/user/profile/ahmadi57) اول اینکه نباید در تعداد آن کم و زیاد شود یعنی در ترتیب و عدد یکی باشد یعنی اول الله‌‌اکبر 34 بار، الحمدلله 33 بار و بعد سبحان‌الله 33 مرتبه .پس در حفظ عدد سهل‌انگاری نشود با اینکه اعمال مستحبی‌اند همانی که وارد شده همان را انجام دهند نه کمتر و نه بیشتر.

دوم اینکه شرط حضور قلب در موقع گفتن ذکر است که انسان با گفتن الله‌اکبر یک سیر معنوی می‌کند و سپس با الحمدلله و سبحان‌الله سیری دیگر می‌کند.

سوم اینکه بلافاصله بودن تسبیح بعد از نماز است، یعنی وقتی نماز به پایان رسید قبل از اینکه حالت خود را به هم بزند و تغییر در وضع بدهد و به عبارتی از حالت تشهد و سلام در نماز خارج شود و قبل از پرداختن به چیز دیگری تسبیح حضرت زهرا (س) را شروع کند و با آنچه که در سرّ عدد و کیفیت ذکر تسبیح معلوم است این است که بلافاصله بودن تسبیح بعد از نماز، دارای حسابی است که در غیر این صورت نیست و شاهد مطلب ما روایت امام صادق (ع) در تهذیب الاحکام، شیخ طوسی جلد 2 است که می‌فرماید: «کسی که در نمازهای فریضه بعد از سلام نماز قبل از حرکت از مصلی تسبیح کند خداوند را به تسبیح فاطمه زهرا (س) خداوند او را می‌آمرزد و باید تبسیح را با تکبیر «الله‌اکبر» آغاز کند.

و چهارم اینکه در تسبیح حضرت زهرا (س) موالات بودن شرط است، که اذکار آن بدون وقفه و قطع کردن گفته شود و در هنگام تسبیح از حرف‌های متفرقه یا کارهایی که موجب فاصله افتادن می‌شود پرهیز و اجتناب کند و در این که انسان تسبیح را متصلاً به انجام برساند رموز خاصه‌ای وجود دارد که اهل آن می‌دانند همان طور که مرحوم کلینی در کتاب فروع کافی از محمد ابن جعفر روایت می‌کند: «انه کان یسبح تسبیح فاطمة صلی الله علیها فیصله و لا یقطعه» امام صادق (ع) تسبیح حضرت فاطمه زهرا (س) را متصلاً انجام می‌داد و آن را با چیز دیگری قطعی نمی‌کرد.