PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : مذبذبین



ناصر ظهوریان
۱۳۸۸/۰۲/۱۴, ۱۱:۰۹
مذبذین چه کسانی هستند؟؟

درگاه محبوب
۱۳۸۸/۰۲/۱۴, ۱۱:۴۱
[/URL]


[URL="http://boorghani.persianblog.ir/page/102"]http://i37.tinypic.com/2vnj2gk.gif (http://boorghani.persianblog.ir/page/102)
مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً

سوره نساء آیه 143


سرگشتگان ميان کفر و ايمانند : نه با اينان و نه با آنان آن که خدا گمراهش کند هيچ راهی برای او نخواهی يافت



ترجمه فولادوند

ميانِ آن [دو گروه‏] دو دلند نه با اينانند و نه با آنان. و هر كه را خدا گمراه كند، هرگز راهى براى [نجات‏] او نخواهى يافت.



ترجمه مجتبوی

ميان اين و آن- كفر و ايمان- سرگردانند، نه با اينان- مؤمنان- اند و نه با آنان- كافران- و هر كه را خدا گمراه كند راهى براى او نيابى.



ترجمه مشکینی

آنها در اين ميان (ميان مؤمنان و كافران قلبا يا عملا) متردّدند، نه (يكسره) به سوى اينان و نه (يكسره) به سوى آنانند. و كسى را كه خدا در گمراهيش رها كند هرگز براى او راهى نخواهى يافت



ترجمه بهرام پور

آنها ميان اين و آن سرگشته‏اند، نه با آن گروهند نه با اين گروه، و خدا هر كه را گمراه كند، هرگز براى او راهى نخواهى يافت


http://i36.tinypic.com/11wf1jl.gif (http://boorghani.persianblog.ir/page/102)

تفسیر نور
«تَذَبذُب» حركت چيزى است كه در هوا آويخته باشد و هيچ جايگاه و پايگاه محكم و استوارى در روى زمين نداشته باشد. 1- منافقان، استقلال فكر و عقيده ندارند به هر حركتى مى‏چرخند، به ديگران وابسته و بى‏هدف سرگردانند. «مذبذبين بين ذلك» 2- منافق، آرامش ندارد. چون پيوسته بايد موضع جديد، تصميم فورى و عجولانه بگيرد. «مذبذبين بين ذلك» 3- در مواضع اعتقادى و بينش فكرى، قاطعيّت لازم است. «مذبذبين بين ذلك» 4- منافق، مورد قهر خداوند است. «من يضلل الله» 5 - نفاق، درد بى درمان است. «فلن تجدله سبيلاً»


http://i35.tinypic.com/2ecnjt3.gif (http://boorghani.persianblog.ir/page/102)
تفسیر نمونه
در اين دو آيه پنج صفت ديگر از صفات منافقان در عبارات كوتاهى آمده است : 1 - آنها براى رسيدن به اهداف شوم خود از راه خدعه و نيرنگ وارد مى شوند و حتى مى خواهند: به خدا خدعه و نيرنگ زنند در حالى كه در همان لحظات كه در صدد چنين كارى هستند در يك نوع خدعه واقع شده اند، زيرا براى بدست آوردن سرمايه هاى ناچيزى سرمايه هاى بزرگ وجود خود را از دست مى دهند. (ان المنافقين يخادعون الله و هو خادعهم ). تفسير فوق از واو و هو خادعهم كه واو حاليه است استفاده مى شود و اين درست شبيه داستان معروفى است كه از بعضى بزرگان نقل شده است كه به جمعى از پيشهوران مى گفت : از اين بترسيد كه مسافران غريب بر سر شما كلاه بگذارند، كسى گفت اتفاقا آنها افراد بى خبر و ساده دلى هستند ما بر سر آنها مى توانيم كلاه بگذاريم ، مرد بزرگ گفت : منظور من هم همانست ، شما سرمايه ناچيزى از اين راه فراهم مى سازيد و سرمايه بزرگ ايمان را از دست مى دهيد! 2 - آنها از خدا دورند و از راز و نياز با او لذت نمى برند و به همين دليل : هنگامى كه بنماز برخيزند سرتاپاى آنها غرق كسالت و بى حالى است (و اذا قاموا الى الصلوة قاموا كسالى ). 3 - آنها چون به خدا و وعده هاى بزرگ او ايمان ندارند، اگر عبادت يا عمل نيكى انجام دهند آن نيز از روى ريا است نه به خاطر خدا! (يراؤ ن الناس ) 4 - آنها اگر ذكرى هم بگويند و يادى از خدا كنند از صميم دل و از روى آگاهى و بيدارى نيست و اگر هم باشد بسيار كم است . (و لا يذكرون الله الا قليلا). 5 - آنها افراد سرگردان و بى هدف و فاقد برنامه و مسير مشخص اند، نه جزء مؤ منانند و نه در صف كافران ! (مذبذبين بين ذلك لا الى هؤ لاء و لا الى هؤ لاء). بايد توجه داشت كه كلمه مذبذب اسم مفعول از ماده ذبذب است و در اصل به معنى صداى مخصوصى كه به هنگام حركت دادن يك شيى آويزان بر اثر برخورد با امواج هوا بگوش مى رسد و سپس به اشياء متحرك و اشخاص سرگردان و متحير و فاقد برنامه مذبذب گفته شده است و اين يكى از لطيف ترين تعبيراتى است كه در قرآن درباره منافقين وارد شده است و يك اشاره ضمنى به اين مطلب دارد كه چنان نيست كه نتوان منافقان را شناخت بلكه اين تذبذب آنها آميخته با آهنگ مخصوصى است كه با توجه به آن شناخته مى شوند، و نيز اين حقيقت را مى توان از اين تعبير استفاده كرد كه اينها همانند يك جسم معلق و آويزان ذاتا فاقد جهت حركتند، بلكه اين بادها است كه آنها را به هر سو حركت مى دهد و به هر سمت بوزد با خود مى برد! و در پايان آيه سرنوشت آنها را چنين بيان مى كند آنها افرادى هستند كه بر اثر اعمالشان خدا حمايتش را از آنان برداشته و در بيراهه ها گمراهشان ساخته و هر كس را خدا گمراه كند هيچگاه راه نجاتى براى آنان نخواهى يافت . (و من يضلل الله فلن تجد له سبيلا). (درباره معنى اضلال خداوند و عدم منافات آن با آزادى اراده و اختيار در جلد اول همين تفسير در ذيل آيه 26 سوره بقره بحث كرديم ).



http://i37.tinypic.com/2dlt4j9.jpg (http://boorghani.persianblog.ir/page/102)

نسیم حیات
۱۳۸۸/۰۲/۱۴, ۱۱:۵۸
این گروه کسانی هستند که از باب هم رنگ جماعت شدن با دیگران همراه می شوند و به تعبیر قرآن کریم: « مذبذبین بین ذلک لا الی هؤلاء و لا الی هؤلاء»( سوره ی نساء ، آیه ی 143) اینان آدم های عوام و بی هدفی هستند که جریان حوادث به هر سمتی که غالب باشد ، به همان سو حرکت می کنند.

مجیب
۱۳۸۸/۰۲/۱۴, ۱۵:۱۴
آنها افراد سرگردان و بى هدف و فاقد برنامه و مسير مشخص اند, نه جز مؤمنانند و نه در صف كافران وهركس را خدا گمراه كند هيچ گاه راه نجاتى براى آنان نخواهى يافت
مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلا ولا الى هـؤلا ومن يضلل اللّه فلن تجد له سبيلا