PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ادامه بحث در مورد آيات بحث برانگيز قران



tahghigh-ya-taghlid
۱۳۸۸/۰۵/۲۸, ۲۳:۱۵
آیه 15 سوره ی نساء :
وَالَّتِى يَاءْتِينَ الْفَحِشَةَ مِنْ نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ اءَرْبَعَةً مِّنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُواْ فَاءَمْسِكُوهُنَّ فِى الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّهُنَّ الْمَوْتُ اءَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً
ترجمه
واز زنان شما كسانى كه مرتكب زنا شوند، پس چهار نفر از ميان شما (مردان مسلمان ) را بر آنان شاهد بگيريد، پس اگر شهادت دادند، آن زنان را در خانه ها (ى خودشان ) نگاه داريد، تا مرگشان فرا رسد، يا آنكه خداوند، راهى براى آنان قرار دهد (و قانون جديدى بياورد).
نكته ها
o امام صادق عليه السّلام فرمود: مراد از راه ديگر كه خداوند قرار مى دهد، حدود الهى و سنگسار و شلاق است .(250)
o بعضى آيه را شامل مساحقه و همجنس گرايى زنان نيز گرفته و از مجمع البيان روايتى را از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده اند كه مؤ يّد آن است .(251)
o در روايتى مى خوانيم كه مسئله ى حبس در خانه نسبت به زن زناكار، در جاهليّت نيز بوده و اسلام در آغاز آن را پذيرفته است ، ولى بعد از تقويت اسلام مسئله از حبس به اجراى حدّ تبديل شده است .(252)
پيام ها
1- براى حفظ آبرو و شرف ديگران ، اسلام براى اثبات زنا، چهار شاهد مقرّر كرده است ، و حتّى اگر سه شاهد گواهى دهند، هر سه شلاّق مى خورند، ولى براى اثبات قتل ، دو شاهد كافى است . (اربعة منكم)
2- شاهد بر زنا، هم بايد مرد باشد و هم مسلمان ، تا در اثبات جرم ، دقّت لازم صورت گيرد. (اربعة منكم)
3- گواهى بر زنا واجب نيست . (فاِن شهدوا)
4- در قضاوت به علم خود قناعت نكنيم ، گواهى لازم است . (فان شهدوا فامسكوهنّ)
5- كيفر زن زناكار، حبس در ((خانه )) است ، نه زندان هاى عمومى ، كه ممكن است فساد بيشتر بياموزد. (فامسكوهنّ فى البيوت )
6- حبس زن در خانه ، براى آنست كه افراد جامعه را فاسد نكند و از ازدواج محروم بماند و ميدانى براى لذّت پيدا نكند. (فاءمسكوهنّ)
7- براى سالم سازى و پاكسازى جامعه ، حبس مجرم لازم است . (فاءمسكوهنّ)
8- حبس ابد، كيفر زنان شوهردارى بوده است كه مرتكب زنا شده اند. (حتى يتوفّاهنّ الموت ) البتّه اين حكم موقّت بوده تا كيفر تازيانه وسنگسار كردن مطرح شود. (اءو يجعل اللّه لهنّ سبيلا)


حرف نویسنده :
در نگاه اول به نظر می رسد که زنا کار خیلی غیر اخلاقی است و باید مجازاتی سخت برای آن در نظر بگیرند و لی حالا بییایید با دید مقایسه به این موضوع نگاه کنیم چرا برای خیانت مردان متاهل اسلام مجازات خاصی را در نظر نگرفته؟ چرا مردان متاهل به راحتی می توانند با چند دختر صیغه کند و به راحتی و با رعایت شرع و قانون با آن ها آمیزش کنند؟ آیا این معنای برابری حقوق زن و مرد است؟
بحث بعدی که در این آیه باید مطرح شود در مورد تعیین جنسیت شاهدان از جانب خداست که خداوند شهادت زنان را قبول ندارد که ترجیح می دهم به صورت جداگانه این مطلب را مورد بررسی قرار دهم

sadra_14
۱۳۸۸/۰۵/۲۹, ۰۰:۰۱
به نام خدا
اگر مرد میتواند صیغه کند؛( در حال تاهل) اما زن نمیتواند. این چند عامل دارد؛ یکی وضعیت خاص روانی و ؛ یکی شخصیت مرد و زن؛ یکی وظیفه خاص هرکدام. لذا میتوانیم بگوییم: این مسئله عدالت است در بین زن و مرد؛ نه مساوات. آنها که میگویند: باید مثل هم باشند؛ فکر میکنند باید مساوات باشد. بطور مثال در آبگوشت نیز یک کیلو نمک میریزند و یک کیلو گوشت. اصلا عقلایی نیست

tahghigh-ya-taghlid
۱۳۸۸/۰۵/۳۰, ۰۰:۱۷
جناب صدرا
به نظر من صحبت هاي شما توجيح روانشناسي ندارد و بسيار مختصر بود
ميشه منظورتون رو از وضعيت خاص رواني توضيح بديد؟
مثالتون هم پايه اي درست نداشت شما گوشت و نمك رو با مرد و زن مقايسه كرديد
اولا گوشت ارزش غذايي بالاتري نسبت به نمك ندارد ولي مرد و زن از لحاظ ارزشي برابرند
دوما گوشت از اجزاي اصلي آبگوشت است و نمك فرعي (چون طعم دهنده است) ولي مرد و زن از اجزاي اصلي خلفت هستند

فاطمه ایمانی
۱۳۸۸/۰۵/۳۰, ۰۰:۵۹
پیرامون آیه 15 سوره نساء :


http://www.askquran.ir/showthread.php?t=7846&page=24 (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=7846&page=24)


http://www.askquran.ir/showthread.php?t=7846&page=25 (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=7846&page=25)


http://www.askquran.ir/showthread.php?t=7846&page=26 (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=7846&page=26)

fatememeshkat
۱۳۸۸/۰۶/۲۶, ۲۱:۳۴
حرف نویسنده : در نگاه اول به نظر می رسد که زنا کار خیلی غیر اخلاقی است و باید مجازاتی سخت برای آن در نظر بگیرند و لی حالا بییایید با دید مقایسه به این موضوع نگاه کنیم چرا برای خیانت مردان متاهل اسلام مجازات خاصی را در نظر نگرفته؟ چرا مردان متاهل به راحتی می توانند با چند دختر صیغه کند و به راحتی و با رعایت شرع و قانون با آن ها آمیزش کنند؟ آیا این معنای برابری حقوق زن و مرد است؟
با سلام
جناب تحقيق به سوال شما ايراداتي وارد است من جمله :
گويا شما تفاوتي ميان زنا و صيغه قائل نشديد در حاليكه اين هر دو با هم فرق دارند اولي حرام و دومي مباح است .
مطلب بعدي در خصوص صيغه دختران است كه در اسلام كراهت دارد .
مساله ديگر در خصوص صيغه مردان متاهل است ، رواياتي در اين زمينه وارد شده است كه صيغه را براي مردان متاهل شتيسته نميداند مگر در موارد ضروري :
فتح بن یزید می‏گوید: از امام هفتم علیه السلام درباره متعه سؤال نمودم؟ امام علیه السلام فرمود: متعه برای كسانی تجویز شده است كه نتوانسته‏اند ازدواج كنند و باید از این طریق عفت خویش را حفظ نمایند و اگر ازدواج نمودند در صورتی بر آنان مباح است كه دسترسی به همسرشان نداشته باشند.(1)
البته روايات ديگري هم در اين زمينه وجوددارد كه بدليل اختصار از ذكر آنان صرفنظر مي شود ، لازم بود بفرماييد ارائه ميكنم .
مورد چهارم اينكه زناكار چه زن باشد و چه مرد براي او در شرع اسلام مجازات معين شده است و اين مساله اختصاص به زنان زناكار ندارد .
____________-
1- وسائل الشیعه، ج 14، ص 449.