PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : امام حسین دیروز امام مهدی امروز ... عاشورای دیروز عاشورای امروز



صفحه ها : [1] 2

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۱۹:۲۶
به نام خداوند یکتا
سلام خدا بر امام زمان عج و منتظران حقیقی ایشان
ای مردم ایران شما با ما کاری کردید که مردم کوفه با ما نکردند شما از مردم کوفه بد ترید اکثر دین داران شما حتی از بی دینانتان هم بدترند چرا که یا ریا کارید و دنیا پرست و ریاست طلب و قدرت طلب یا جاهل و نفهم ... بی دینان شما هر چه میکنند به خود می کنند اما دین داران شما نه تنها به خود ظلم میکنند و این موضوع را نمی فهمند حتی به اسلام و تشیع هم ظلم می کنند شما اللهم عجل لولیک الفرج می گویید در همین حین گناه هم می کنید مگر خداوند متعال نفرموده گناه نکنید مگر پیامبران خدا نفرمودند گناه نکنید مگر امامان معصوم نفرمودند گناه نکنید شما با نام اسلام و تشیع گناه می کنید ظلم می کنید به مردم ستم میکنید مردم کوفه به جد بزرگوارم حسین علیه السلام نامه نوشتد که بیا ... مردم کوفه می گفتند اللهم عجل لولیک الفرج ... حتی مردم کوفه از شما مسلمان تر بودند ... اما انها بی وفایی کردند ... انها به خودشان ظلم کردند شما هم این گونه اید میلیون ها نفرید در حالی که میدانید اگر امام ما 313 یار با وفا داشت ظهور میکرد شما فقط ادعای تشیع دارید انقدر اراده و ایمان نداشتید که کاری کنید که امام ظهور کند هی لق لقه وار می گویید خدایا یه کاری کن امام زمان یه کاری کن ... بابا شما خودتون باید بفهمید خودتون باید یه کاری کنید زمان الان برای ما زمان امام حسین نیست (وقت قیام نیست) اما وقت امام حسن هم نیست (زمان بیعت هم نیست) برای ما زمان زمان امام علی است ... خار در چشم و استخوان در گلو ... نارضایتی از وضع موجود کفر و ظلم و فسق ... انتظار و درد و غم و غصه و گریه ... و .... !؟

فکر می کنید مهم ترین امتحان دوران غیبت که

به فرموده ی حضرت علی علیه السلام خیلی ها از ما جدا می شوند حتی کسانی که به مقامات بالا رسیده اند چیست !؟


ایا نماز است !؟ ایا روزه است ؟ ایا حج است !؟ و .... !؟ خیر والله اینها نیست اینها که امتحانات راحتیست البته برای اهلش و میلیونها نفر هم این اعمال را انجام میدهند !؟ پس چیست این امتحان سخت دوران غیبت مردم باید چه چیز را بفهمند ؟ مردم باید چه چیز را تشخیص دهند ؟


این امتحان شماست شما باید این را بفهمید



بیش از 20 میلیون شیعه ی ولایتی ! دارید میلیونها نفر بسیجی دارید ! اما ما منتظر 313 نفریم پس چه کار باید انجام دهید که انجام نمی دهید یا چه کار باید انجام ندهید که انجام میدهید !؟ چه کرده اید که به بیراهه رفته اید !؟

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۱۹:۲۸
فکر میکنید همین که نماز میخوانیم یا روزه میگیریم یا ... یا زیارت عاشورا می خوانیم و هیئت میرویم و مراسم محرم و عزاداری و ... برگزار میکنیم و دعای ندبه می خوانیم یا اهل انجام واجبات و ترک محرماتیم ! ... رستگاریم !؟
چه قدر ادم این طوری نشونتون بدم که زیانکارن و حتی جهنمی اند !؟

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۰:۰۳
اگر نمی دانید که امام مهدی علیه السلام ناراحت و غمگین است که این ندانستن خود گناهی بزرگ است اما اگر می دانید ! پس چرا شاد و خوشحالید !؟ که این نیز گناه است .

مدافع
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۰:۲۲
اگر امام ما 313 یار با وفا داشت ظهور میکرد

سلام بر دوستان

ضمن تشکر از این تلنگر جدی دوست بزرگوارمون جناب e.1_m خدمتتون عرض می کنم که:

من مدتهاست که این سوال در ذهنم هست که آیا این تعبیر می تواند تعبیر درستی باشد که امام علیه السلام برای قیام خویش منتظر این است که در یک عصر خاص سیصد و سیزده نفر با هم باشند که یافت شوند که یاران آن حضرت شوند؟

آیا این تعبیر می تواند با روایاتی که می گویند هر کس مثلا چهل روز دعای عهد بخواند اگر فوت کند در ظهور حضرت شرکت کرده و در لشگر آن حضرت خواهد بود، سازگاری دارد؟

آیا تمام لشکر حضرت صاحب الزمان واقعا همین سیصد و سیزده نفرند یا اینکه این بزرگواران سرلشکران آن حضرت هستند؟

و آیا واقعا همه ی این سیصد و سیزده نفر باید از یک عصر باشند؟

این سوالات بنده است؟

نظر شما در مورد جواب این سوالات چیست؟


سر بلند باشید :Gol:

مدافع
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۰:۲۵
ای مردم ایران شما با ما کاری کردید که مردم کوفه با ما نکردند شما از

فاز دوم سوال من اینجاست که:

آیا در مورد این جمله شما هم نظر دوستمون جناب e.1_m بزرگوار رو می پذیرید؟


دوستان غرض من رسیدن به نتیجه است نه انکار و یا اثبات شخص و یا نظری خاص.



سر بلند باشید :Gol:

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۱:۳۸
سلام بر دوستان ضمن تشکر از این تلنگر جدی دوست بزرگوارمون جناب e.1_m خدمتتون عرض می کنم که: من مدتهاست که این سوال در ذهنم هست که آیا این تعبیر می تواند تعبیر درستی باشد که امام علیه السلام برای قیام خویش منتظر این است که در یک عصر خاص سیصد و سیزده نفر با هم باشند که یافت شوند که یاران آن حضرت شوند؟ آیا این تعبیر می تواند با روایاتی که می گویند هر کس مثلا چهل روز دعای عهد بخواند اگر فوت کند در ظهور حضرت شرکت کرده و در لشگر آن حضرت خواهد بود، سازگاری دارد؟ آیا تمام لشکر حضرت صاحب الزمان واقعا همین سیصد و سیزده نفرند یا اینکه این بزرگواران سرلشکران آن حضرت هستند؟ و آیا واقعا همه ی این سیصد و سیزده نفر باید از یک عصر باشند؟ این سوالات بنده است؟ نظر شما در مورد جواب این سوالات چیست؟
سلام از ماست
اینکه سوال کرده اید ( امام علیه السلام برای قیام خویش منتظر این است که در یک عصر خاص سیصد و سیزده نفر با هم باشند که یافت شوند که یاران آن حضرت شوند؟) بله همین طور است دقیقا همانند دیگر امامان غریب و مظلوم و معصوممان که همگی می فرمودند اگر فلان اندازه یار داشتیم علیه ظلم و ستم و کفر قیام میکردیم
همه ی امامان غریبمان کمتر از امام حسین ع یار داشتند امام عصرمان هم تا یار نداشته باشد ظهور نمی کند و حقیقتا اوست که منتظر ماست اوست منتظر واقعی ... ای وای بر ما ....
و این که گفته اید (آیا این تعبیر می تواند با روایاتی که می گویند هر کس مثلا چهل روز دعای عهد بخواند اگر فوت کند در ظهور حضرت شرکت کرده و در لشگر آن حضرت خواهد بود، سازگاری دارد؟ ) بله سازگار است از یاران امام مهدی عج خواهند بود اما نه صرفا جز 313 تا ... و نه هر کسی که بخواند ... توجه کنید ! هم امام علی علیه السلام نماز می خواند هم ابن ملجم مرادی ملعون نماز می خواند !؟
و این که گفته اید (آیا تمام لشکر حضرت صاحب الزمان واقعا همین سیصد و سیزده نفرند یا اینکه این بزرگواران سرلشکران آن حضرت هستند؟ ) این نکته خیلی مهمه توجه کنید ! این 313 تا قبل از ظهور به تمام حق میرسند و کل حقیقت را در می یابند اما یاران بعدی ( 10000 تای بعدی ) از مومنانی هستند که بعد از ظهور به تمام حق میرسند و کل حقیقت را در می یابند در حالی که قبل از ظهور هم به حق بسیار نزدیکند اما ...

مدافع
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۱:۴۴
اینکه سوال کرده اید ( امام علیه السلام برای قیام خویش منتظر این است که در یک عصر خاص سیصد و سیزده نفر با هم باشند که یافت شوند که یاران آن حضرت شوند؟) بله همین طور است دقیقا همانند دیگر امامان غریب و مظلوم و معصوممان که همگی می فرمودند اگر فلان اندازه یار داشتیم علیه ظلم و ستم و کفر قیام میکردیم همه ی امامان غریبمان کمتر از امام حسین ع یار داشتند امام عصرمان هم تا یار نداشته باشد ظهور نمی کند و حقیقتا اوست که منتظر ماست اوست منتظر واقعی ... ای وای بر ما ....


و این که گفته اید (آیا این تعبیر می تواند با روایاتی که می گویند هر کس مثلا چهل روز دعای عهد بخواند اگر فوت کند در ظهور حضرت شرکت کرده و در لشگر آن حضرت خواهد بود، سازگاری دارد؟ ) بله سازگار است از یاران امام مهدی عج خواهند بود اما نه صرفا جز 313 تا ... و نه هر کسی که بخواند ... توجه کنید ! هم امام علی علیه السلام نماز می خواند هم ابن ملجم مرادی ملعون نماز می خواند !؟


و این که گفته اید (آیا تمام لشکر حضرت صاحب الزمان واقعا همین سیصد و سیزده نفرند یا اینکه این بزرگواران سرلشکران آن حضرت هستند؟ ) این نکته خیلی مهمه توجه کنید ! این 313 تا قبل از ظهور به تمام حق میرسند و کل حقیقت را در می یابند اما یاران بعدی ( 10000 تای بعدی ) از مومنانی هستند که بعد از ظهور به تمام حق میرسند و کل حقیقت را در می یابند در حالی که قبل از ظهور هم به حق بسیار نزدیکند اما ...

سلام مجدد.

خب دوستان این یک نظر در این مساله. نظرات دوستان دیگه روی چه محوریه؟ موافقها و مخالفها کی ها هستن و دلیلشون بر این حرف ها چیست؟



سر بلند باشید :Gol:

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۱:۴۸
آیا در مورد این جمله شما هم نظر دوستمون جناب e.1_m بزرگوار رو می پذیرید؟
ممنون از لطف شما
اما نظر ما مهم نیست نظر امام ما مهم است شما در پی این باشید که نظر امام ما چیست شما اینها را باید بفهمید چه بسا این یکی از همان امتحانات سخت باشد ...
چه طور یابن الحسن یابن الحسن میکنید در حالی که نمیدانید حال امامتان چگونه است خواست امامتان چیست

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۱:۴۹
شما فکر نکنید که امروز دگر کربلا نداریم بلکه امروز کربلا به وسعت دنیاست زیرا فرموده اند داربالبلا محفوفه دنیا خانه ای است که به بلا پیچیده شده است
پس گویی ما به معنی کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا رسیدیم که یعنی هر روز عاشوراست و هر زمین کزبلاست بلا ان روز کمی یار و بی فایی و پیمان شکنی و جهل در فهم حق و ... بود و انچه منجر به شهادت و اسارت شد انچه سختی ر راه دین بود و خلاصه بلاء ان اتفاقاتی است که می افتد تا خالص و ناخالص از هم جدا شوند بلاء امروز فتنه های اخر و زمان است و انچه باعث جدا شدن خوب و بد می شود
ای مردم عاشورای امروز از عاشورای دیروز هم عاشورا تر است این امتحان از ان امتحان هم سخت تر است در ان امتحان فقط 72 نفر + اسرا رستگار شدند بقیه حتی قیام کنندگان بر ضد باطل بعد از امام هم اشکالاتی داشتند ....

raji14
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۱:۵۹
جناب ایوانم این قدر جانماز آب نکش!
آقا می فرمایند کسانی که به مردم توهین می کنند و بدبین هستند و سوء ظن دارند مؤمن نیستند.
"ان بعض الظن اثم"
مؤمن به برادر مؤمن خود خوش گمان است.

تو چه مسلمانی هستی که همه مؤمنین را گناهکار و خطاکار می دانی و برای همه تعیین تکلیف می کنی؟
برو به حال خودت فکری کن که معلوم نیست چه بر سرت خواهد آمد!

مدافع
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۲:۰۳
اما نظر ما مهم نیست نظر امام ما مهم است شما در پی این باشید که نظر امام ما چیست شما اینها را باید بفهمید چه بسا این یکی از همان امتحانات سخت باشد ...

تشکر از بزرگواری شما.

اتفاقا سوال بنده هم همین است. آیا گمان می کنید حضرت بقیة الله اعظم روحی له الفداء دقیقا این تعبیر را برای ایرانیان استفاده می نمایند:


ای مردم ایران شما با ما کاری کردید که مردم کوفه با ما نکردند شما از

می خواهم به این نتیجه برسیم که آیا هر گونه گمان خود را می توانیم به اهل بیت عصمت و طهارت نسبت دهیم؟ در این که امثال بنده در مورد حضرتشان بسیار سهل انگار هستیم شکی نیست اما آیا واقعا می توان همین تعبیری را که شما فرمودید را در مورد امثال بنده که حقیرترین مردمان ایران از جهت عمل و توجه به حضرت هستم داشت؟ آن هم از قول حضرت بقیة الله الاعظم صلوات الله علیه و علی آبائه البررة؟



سر بلند باشید :Gol:

raji14
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۲:۲۹
ممنون از لطف شما
اما نظر ما مهم نیست نظر امام ما مهم است شما در پی این باشید که نظر امام ما چیست شما اینها را باید بفهمید چه بسا این یکی از همان امتحانات سخت باشد ...
چه طور یابن الحسن یابن الحسن میکنید در حالی که نمیدانید حال امامتان چگونه است خواست امامتان چیست
چنان از نظر امام زمان حرف می زنید که انگار همین دیروز با ایشان سر یک سفره نشسته بودید!!!!!؟
خوووووووووب! اما نفرمودن چرا شما به ملت مسلمان و مؤمن تهمت می زنی و اونارو با مردم کوفه برابر که نه بلکه بدتر می دونی!!!؟؟

برو بچه دهنتو آب بکش بعد اسم ملت ایرانو بیار.

مدافع
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۲:۳۲
جناب ایوانم این قدر جانماز آب نکش!


برو بچه دهنتو آب بکش بعد اسم ملت ایرانو بیار.

سلام بر شما

من شرمنده ی شما هستم که این مطلب را برایتان می نویسم. اصلا مقصودم شخص شما نیست بلکه می خواهم با یک نگاه کلان مطلب را دنبال کنم

من قصدم از ورود به بحث جناب e.1_m بزرگوار، باز کردن دریچه ی جسارت به همدیگر نبود بلکه مقصودم رسیدن به نگاه حق در مساله است. شاید فرمایش ایشان درست باشد و شاید برداشت امثال بنده در همین مساله.

پس به نظر می رسد به جای جسارت بر همدیگر چه از جانب من و امثال من و چه از جانب ایشان و امثال ایشان، دریچه ی بحث منطقی را گشوده و با استدلال مباحث را پیش ببریم تا هم خدا از روند رشد فکری ما راضی باشد و هم ما به بهره ای از دانشی که نیازمند آن هستیم برسیم. پس خواهش من این است که از استفاده از الفاظی که بحث را به حاشیه بکشاند و یا باعث کدورت خاطر یک مومن از مومنی دیگر شود پرهیز کنیم که شیطان به جد به دنبال بر هم زدن میانه ی مومنین است.

باز جسارت بنده را در نوشتن این متن در کنار فرمایشتان عفو نموده و ما را هم از دعای خیر خود محروم نسازید.


سر بلند باشید :Gol:

morteza_novin
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۳:۰۶
سلام بر دوستان
من مدتهاست که این سوال در ذهنم هست که آیا این تعبیر می تواند تعبیر درستی باشد که امام علیه السلام برای قیام خویش منتظر این است که در یک عصر خاص سیصد و سیزده نفر با هم باشند که یافت شوند که یاران آن حضرت شوند؟

آیا این تعبیر می تواند با روایاتی که می گویند هر کس مثلا چهل روز دعای عهد بخواند اگر فوت کند در ظهور حضرت شرکت کرده و در لشگر آن حضرت خواهد بود، سازگاری دارد؟

آیا تمام لشکر حضرت صاحب الزمان واقعا همین سیصد و سیزده نفرند یا اینکه این بزرگواران سرلشکران آن حضرت هستند؟

و آیا واقعا همه ی این سیصد و سیزده نفر باید از یک عصر باشند؟

این سوالات بنده است؟

نظر شما در مورد جواب این سوالات چیست؟



سر بلند باشید :gol:



سلام
به نظر من امام زمان (ع)منتظر 313 نفر فرمانده لشکر هستند که بتوانند به کمک آنها جهان را سراسر گلستان کنند
و این روایت که میگه هر کس چهل روز دعای عهد رو بخونه بعد از مرگش میاد جزء یاران امام زمان درسته چون جزء سربازان امام میشه نه اون 313 نفر یاران اصلی امام (فرمانده هان)
و اینکه اون 313 نفر میتونند از تمامی عصر ها باشند نه تنها عصرحاضر


فاز دوم سوال من اینجاست که:

آیا در مورد این جمله شما هم نظر دوستمون جناب e.1_m بزرگوار رو می پذیرید؟
سر بلند باشید :gol:

من کاملا مخالف دوستمون e.1_m هستم چون به تعبیر امام خمینی (ره) ملت بزرگوار ایران از مردمان تمام امت های گذشته بهتر هستند حتی از ملت زمان پیغمبر (البته جمله کامل امام راحل یادم نبود ولی مضمونی تو همین مایه ها داشتند)

کلات
۱۳۸۸/۰۹/۲۱, ۲۳:۳۲
سلام
به نظر من امام زمان (ع)منتظر 313 نفر فرمانده لشکر هستند که بتوانند به کمک آنها جهان را سراسر گلستان کنند
و این روایت که میگه هر کس چهل روز دعای عهد رو بخونه بعد از مرگش میاد جزء یاران امام زمان درسته چون جزء سربازان امام میشه نه اون 313 نفر یاران اصلی امام (فرمانده هان)
و اینکه اون 313 نفر میتونند از تمامی عصر ها باشند نه تنها عصرحاضر

در روايات ميخوانيم كه تعداد ياران آن حضرت 313 نفر است و اين بدين معنا نيست كه آن حضرت تنها 313 نفر يار دارد، ياران آن حضرت فراوان است. افراد نزديك به آن حضرت و فرماندهان لشگر او به اين تعداد است. و گفته شده، كسانى كه در آغاز قيام حضرت، گرد او جمع ميشوند، اين تعداد هستند.( بحارالانوار، علامه مجلسى، ج 52، ص 323)
بر اساس كتابهاى
1- مهدى منتظر، نوشته آيه الله محمد جواد خراسانى
2- چشم اندازى به حكومت مهدى «عج»، نوشته نجم الدين طبسى
ميتوان استنباط كرد كه تما م اين افراد در زمان ظهور زنده هستند و از مردگان كسى در آنجا نيست كه رجعت كرده باشد.
البته رجعت بعضى از مردگان محقق مى شود ولى براى غير اين 313 نفر .

parzadan
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۰۱:۵۰
خیلی پست جالبی به نظرم بزرگ ترین توهینی که ممکنه کسی به شما و اسلام بکنه همین توهین هست
در جهانی و تاریخی که فعالیت مردم ایران برای اسلام از اول ورودش بسیار بسیار چشمگیر بوده زندگی میکنیم و الان اینطور حرفا رو باید بشنویم
نمیدونم چطور نویسنده این حرفا میخواد جواب فرزندان شهیدی بده که الان به پدرشون آرمان پدرشون مجموعه از الفاظ بد و زشت به کار رفته
حالا برید درمورد عکس امام خمینی آه ناله کنید و فغان سر دهید !

زهرا یاس
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۰۲:۴۲
به نام خداوند یکتا

سلام خدا بر امام زمان عج و منتظران حقیقی ایشان
ای مردم ایران شما با ما کاری کردید که مردم کوفه با ما نکردند شما از مردم کوفه بد ترید اکثر دین داران شما حتی از بی دینانتان هم بدترند چرا که یا ریا کارید و دنیا پرست و ریاست طلب و قدرت طلب یا جاهل و نفهم ... بی دینان شما هر چه میکنند به خود می کنند اما دین داران شما نه تنها به خود ظلم میکنند و این موضوع را نمی فهمند حتی به اسلام و تشیع هم ظلم می کنند شما اللهم عجل لولیک الفرج می گویید در همین حین گناه هم می کنید مگر خداوند متعال نفرموده گناه نکنید مگر پیامبران خدا نفرمودند گناه نکنید مگر امامان معصوم نفرمودند گناه نکنید شما با نام اسلام و تشیع گناه می کنید ظلم می کنید به مردم ستم میکنید مردم کوفه به جد بزرگوارم حسین علیه السلام نامه نوشتد که بیا ... مردم کوفه می گفتند اللهم عجل لولیک الفرج ... حتی مردم کوفه از شما مسلمان تر بودند ... اما انها بی وفایی کردند ... انها به خودشان ظلم کردند شما هم این گونه اید میلیون ها نفرید در حالی که میدانید اگر امام ما 313 یار با وفا داشت ظهور میکرد شما فقط ادعای تشیع دارید انقدر اراده و ایمان نداشتید که کاری کنید که امام ظهور کند هی لق لقه وار می گویید خدایا یه کاری کن امام زمان یه کاری کن ... بابا شما خودتون باید بفهمید خودتون باید یه کاری کنید زمان الان برای ما زمان امام حسین نیست (وقت قیام نیست) اما وقت امام حسن هم نیست (زمان بیعت هم نیست) برای ما زمان زمان امام علی است ... خار در چشم و استخوان در گلو ... نارضایتی از وضع موجود کفر و ظلم و فسق ... انتظار و درد و غم و غصه و گریه ... و .... !؟

فکر می کنید مهم ترین امتحان دوران غیبت که

به فرموده ی حضرت علی علیه السلام خیلی ها از ما جدا می شوند حتی کسانی که به مقامات بالا رسیده اند چیست !؟


ایا نماز است !؟ ایا روزه است ؟ ایا حج است !؟ و .... !؟ خیر والله اینها نیست اینها که امتحانات راحتیست البته برای اهلش و میلیونها نفر هم این اعمال را انجام میدهند !؟ پس چیست این امتحان سخت دوران غیبت مردم باید چه چیز را بفهمند ؟ مردم باید چه چیز را تشخیص دهند ؟


این امتحان شماست شما باید این را بفهمید



بیش از 20 میلیون شیعه ی ولایتی ! دارید میلیونها نفر بسیجی دارید ! اما ما منتظر 313 نفریم پس چه کار باید انجام دهید که انجام نمی دهید یا چه کار باید انجام ندهید که انجام میدهید !؟ چه کرده اید که به بیراهه رفته اید !؟

کسی که امام زمان رو قبول داشته باشه و فقطم نظر ایشون واسش مهم باشه و ظهورشونو بخواد، باید آدم دین داری باشه.دوست دارید به شما هم بگن "دین داران، شما حتی از بیدینانتونم بدترید"؟حتما اونا هم منتظرند شما که دین دارید یه کاری کنید که اما م بیان.طفلکیا چه میدونن که هر کی باید وظیفه خودشو انجام بده؟نمیدونن که نمیشه به امید دیگری نباید نشست . اگه ادعا می کنید که شما هم جزء افرادی نیستید که لق لقه وار یا بی لق لقه وار میگن خدایا یه کاری کن،امام یه کاری کن و جزء دین دارا نیستید ، پیشنهاد میکنم لق لقه وار هم که شده بخواید.شاید به تدریج رو آدم اثر کنه و ما رو به خودمون بیاره.راستی خیلی بی انصافیه که بگیم از مردم کوفه بدتریم.شما میگید نظر امام زمان مهمه.ولی نظر خدا مهمتره که فرمود :"هر کیو ببخشم قاتل حسین رو نمی بخشم".اونایی هم که سکوت کردن یه جورایی به یزیدیان کمک کردن.
در ضمن تو+ من یا ما = ما.شما که میگید نظر ما مهم نیست ، لطفا شما یکی تو ایران مثل ما که ریاکار نامیدیمون نباش و نظرایی که از نظر خودت مهم نیستن رو دیگه نفرست؟خوب؟بیا از خودمون شروع کنیم.باشه؟

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۰۳:۰۰
بیش از 20 میلیون شیعه ی ولایتی ! دارید میلیونها نفر بسیجی دارید ! اما ما منتظر 313 نفریم پس چه کار باید انجام دهید که انجام نمی دهید یا چه کار باید انجام ندهید که انجام میدهید !؟ چه کرده اید که به بیراهه رفته اید !؟


مگر می شود در بین 70 میلیون نفرشیعه ایرانی و 100 میلیون نفر شیعه دنیا ؛ نتوان


313 نفر خواص و افراد استاندارد پیدا کرد ؟ آنهم در فاصله 1100 سال ؟!!


یه جای کار مشکوک است !

rodabeh
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۰۶:۲۶
به نظر من
چون حسن عاقبت نه به رندی و زاهدیست
آن به که کار خود به عنایت رها کنیــــــــــــم

سيد حسين
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۰۸:۱۲
با سلام خدمت همه دوستان
به نظر حقیر موضوع تاپیک به درستی انتخاب نشده است، زیرا به شهادت تاریخ و بزرگ مرد تاریخ عصر ما امام خمینی قدس سره الشریف، نمونه رشادت مردم ایران در هیچ دوره ای از تاریخ (به جز اصحاب امام حسین علیه السلام) یافت نشده است.
مردمی که حقیقتا منتظر ظهور آن امام عظیم الشأن هستند.
البته کاستی های فردی خودمان جای خود بسیار مهم هم هست که باید در صدد رفع آنها باشیم.
اما مقایسه ملت ایران با کوفیان عهد شکن صحیح به نظر نمی رسد.
موفق باشید.:Gol:

ceramic
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۰۸:۲۸
به نام خداوند یکتا
سلام خدا بر امام زمان عج و منتظران حقیقی ایشان
ای مردم ایران شما با ما کاری کردید که مردم کوفه با ما نکردند شما از مردم کوفه بد ترید اکثر دین داران شما حتی از بی دینانتان هم بدترند چرا که یا ریا کارید و دنیا پرست و ریاست طلب و قدرت طلب یا جاهل و نفهم ... بی دینان شما هر چه میکنند به خود می کنند اما دین داران شما نه تنها به خود ظلم میکنند و این موضوع را نمی فهمند حتی به اسلام و تشیع هم ظلم می کنند شما اللهم عجل لولیک الفرج می گویید در همین حین گناه هم می کنید مگر خداوند متعال نفرموده گناه نکنید مگر پیامبران خدا نفرمودند گناه نکنید مگر امامان معصوم نفرمودند گناه نکنید شما با نام اسلام و تشیع گناه می کنید ظلم می کنید به مردم ستم میکنید مردم کوفه به جد بزرگوارم حسین علیه السلام نامه نوشتد که بیا ... مردم کوفه می گفتند اللهم عجل لولیک الفرج ... حتی مردم کوفه از شما مسلمان تر بودند ... اما انها بی وفایی کردند ... انها به خودشان ظلم کردند شما هم این گونه اید میلیون ها نفرید در حالی که میدانید اگر امام ما 313 یار با وفا داشت ظهور میکرد شما فقط ادعای تشیع دارید انقدر اراده و ایمان نداشتید که کاری کنید که امام ظهور کند هی لق لقه وار می گویید خدایا یه کاری کن امام زمان یه کاری کن ... بابا شما خودتون باید بفهمید خودتون باید یه کاری کنید زمان الان برای ما زمان امام حسین نیست (وقت قیام نیست) اما وقت امام حسن هم نیست (زمان بیعت هم نیست) برای ما زمان زمان امام علی است ... خار در چشم و استخوان در گلو ... نارضایتی از وضع موجود کفر و ظلم و فسق ... انتظار و درد و غم و غصه و گریه ... و .... !؟


فکر می کنید مهم ترین امتحان دوران غیبت که

به فرموده ی حضرت علی علیه السلام خیلی ها از ما جدا می شوند حتی کسانی که به مقامات بالا رسیده اند چیست !؟


ایا نماز است !؟ ایا روزه است ؟ ایا حج است !؟ و .... !؟ خیر والله اینها نیست اینها که امتحانات راحتیست البته برای اهلش و میلیونها نفر هم این اعمال را انجام میدهند !؟ پس چیست این امتحان سخت دوران غیبت مردم باید چه چیز را بفهمند ؟ مردم باید چه چیز را تشخیص دهند ؟



این امتحان شماست شما باید این را بفهمید



بیش از 20 میلیون شیعه ی ولایتی ! دارید میلیونها نفر بسیجی دارید ! اما ما منتظر 313 نفریم پس چه کار باید انجام دهید که انجام نمی دهید یا چه کار باید انجام ندهید که انجام میدهید !؟ چه کرده اید که به بیراهه رفته اید !؟



خطای بزرگی در این متن دیده می شود !!

امام زمان برای تمام دنیاست نه برای ایران !

این تنها ایران نیست که باید آماده شود . همه ی مردم دنیا باید برای ظهور او آماده شوند . لطفا با نوشتن این قبیل متن ها احساسات پاک مذهبی دیگران را به بازی نگیرید . انشاء الله که در ایران بسیارند یاران گمنام امام عصر که جان بر کف آماده ی جان نثاری برای اویند .

تنها خداست که زمان ظهور را می داند و حتی خود امام هم از آن بی خبرند . البته دعای مومنین در تعجیل در فرج موثر است اما عامل حتمی اراده ی الهی است و آن اراده ی مقدس که مبتنی بر حکمت است ، به یقین چیزی فراگیر تر از عقل و شعور ماست ، هر چند که شیدای امام عصر خود باشیم .

بر ما باد تعقل و درک که از اهم ضروریات مومن آخرالزمانی است .

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۱۸:۰۳
آیا گمان می کنید حضرت بقیة الله اعظم روحی له الفداء دقیقا این تعبیر را
جناب ایوانم این قدر جانماز آب نکش! آقا می فرمایند کسانی که به مردم توهین می کنند و بدبین هستند و سوء ظن دارند مؤمن نیستند. "ان بعض الظن اثم" مؤمن به برادر مؤمن خود خوش گمان است. تو چه مسلمانی هستی که همه مؤمنین را گناهکار و خطاکار می دانی و برای همه تعیین تکلیف می کنی؟ برو به حال خودت فکری کن که معلوم نیست چه بر سرت خواهد آمد

ای کاش با یقین سخن می گفتید نه با شک ... حواستان باشد شک و بدبینی شما را مقابل امام مهدی قرار ندهد
امام مهدی المهدي (ع)
قَد آذانا جُهَلاءُ الشّيعَهِ وَ حُمَقاؤهُم ، وَ مَن دينُهُ جَناحُ البَعُوضَهِ اَرجَحُ مِنهُ
نادانان و کم خردان شيعه و کساني که پرو بال پشه از دينداري آنان برتر و محکم تر است ، ما را آزار مي دهند

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۱۸:۰۷
خطای بزرگی در این متن دیده می شود !! امام زمان برای تمام دنیاست نه برای ایران !
ما که نگفتیم امام زمان فقط برای ایرانیان است بلکه خطاب ما در این تایپیک به شیعیان جهان به خصوص ایران است علی الخصوص مدعیان ولایت مداری که ...

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۱۸:۰۹
شما فکر نکنید که امروز دگر کربلا نداریم بلکه امروز کربلا به وسعت دنیاست زیرا فرموده اند داربالبلا محفوفه دنیا خانه ای است که به بلا پیچیده شده است
پس گویی ما به معنی کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا رسیدیم که یعنی هر روز عاشوراست و هر زمین کزبلاست بلا ان روز کمی یار و بی فایی و پیمان شکنی و جهل در فهم حق و ... بود و انچه منجر به شهادت و اسارت شد انچه سختی ر راه دین بود و خلاصه بلاء ان اتفاقاتی است که می افتد تا خالص و ناخالص از هم جدا شوند بلاء امروز فتنه های اخر و زمان است و انچه باعث جدا شدن خوب و بد می شود
ای مردم عاشورای امروز از عاشورای دیروز هم عاشورا تر است این امتحان از ان امتحان هم سخت تر است در ان امتحان فقط 72 نفر + اسرا رستگار شدند بقیه حتی قیام کنندگان بر ضد باطل بعد از امام هم اشکالاتی داشتند ....

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۱۸:۱۴
مردم کوفه هم نماز می خواندند مردم کوفه هم روزه می گرفتند مردم کوفه هم ولایت مدار بودند مردم کوفه هم شیعه بودند مردم کوفه هم 12 هزاز نامه برای فرج و ظهور امام حسین علیه السلام نوشتند مردم کوفه هم حج میرفتند و .... مردم کوفه هم .... اما .... اما حق و حقیقت را درک نکردند چرا !؟
چه طور شیعه ای هستید که از ناله ها و گریه های امام مهدی بی خبرید !؟
امام چرا گریه می کند !؟ چرا قلب امام شکسته است ؟
امام از کی گله داره ؟ از یهودی ها ؟ از مسیحی ها ؟ ... یا از شیعیان !؟

ANONYME
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۱۸:۴۰
مگر می شود در بین 70 میلیون نفرشیعه ایرانی و 100 میلیون نفر شیعه دنیا ؛ نتوان


313 نفر خواص و افراد استاندارد پیدا کرد ؟ آنهم در فاصله 1100 سال ؟!!


یه جای کار مشکوک است !

فکر نمی کنید کل سناریو اشکال داره؟

چرا این شخص به 313 نفر احتیاج داره؟
ایا الله نمی تونه 313 تا فرشته از اسمون بفرسته؟
ایا الله قادرمطلق نمی تونه به امام زمان قدرتی بده که نیاز به 313 یار نباشه؟
......
همیشه گفتن اسلام راه سعادت هست .....بعد از 1400 سال 313 تا هم به سعادت نرسیدن؟!!!
:Motehayer:

ناظر
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۱۹:۲۷
فکر نمی کنید کل سناریو اشکال داره؟

چرا این شخص به 313 نفر احتیاج داره؟
ایا الله نمی تونه 313 تا فرشته از اسمون بفرسته؟
ایا الله قادرمطلق نمی تونه به امام زمان قدرتی بده که نیاز به 313 یار نباشه؟
......
همیشه گفتن اسلام راه سعادت هست .....بعد از 1400 سال 313 تا هم به سعادت نرسیدن؟!!!
:Motehayer:


خیلی دارید تند می رید.

خداوند در قرآن در خیلی جا ها تاکید کرده که پیامبری از نوع خودتان فرستادیم.

در مورد تعداد هم نمی شود ظاهری قضاوت کرد.
یه حدیث از امام صادق هست که می فرمایند:

آن حضرت گر چه قیام را محکوم کرد ولی در مورد قیام مسلحانه به یکی از شاگردانش به نام سدیر که در کنار چند عدد گوسفند توقف کرده بودند فرمود: (( والله لو کان لی شیعه بعدد هذه الجداء ما وسعنی القعود ))؛ سوگند به خدا اگرشیعیان(راستین) من به اندازه تعداد این بزغاله ها بودند، خانه نشینی برایم روا نبود و قیام می کردم. وقتی که سدیر آن بزغاله ها را شمرد، هفده عدد بودند.

http://www.askquran.ir/showthread.php?t=3735


امام صادق 17 تا یار نداشته که قیام کنه. مردم اون موقع خود امام رو دیده بودند. صحبت هایش را بدون هیچ گونه تحریفی شنیده بودند. معجزاتش رو دیده بودند. علم امام رو با چشمشون دیده بودند.


با این همه 17 تا یار نداشت.

حالا شما دارید روی 313 تا بحث می کنیم.

مایی که نه خود امام رو دیدیم. نه یارانش رو دیدیم. نه غدیر رو دیدیم. نه معجزات رو دیدیم.

فقط شنیدیم. معلومه دیگه شنیدن کی بود مانند دیدن.


یه نکته ای در ضمیمه: در روایات بساری آمده که پس از مدت طولانی که می گرد بسیاری از مردم به انحراف کشیده می شوند و ظهور امام زمان را زیر سوال می برند.

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۱۹:۳۰
شعار مردم ایران : ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند !
گویی مردم ایران به مردم کوفه معترض هستند که چرا حضرت علی را تنها گذاشتید ؟ چرا مطیع او نبودید ؟ چرا با وجود او شما در جنگ صفین او را ها کردید ؟ چرا خواسته های امام خود را عملی نکردید ؟ چرا دشمن در فکر شما نفوذ کرده بود ؟ چرا فریب رهبرتان معاویه را خورید ؟ چرا ...
مردم ایران مردم کوفه را به بی وفایی می شناسند زیرا در حمایت از حضرت امیر المومنین سستی کردند و در حمایت از امام حسن به گونه ای بودند که ان امام غریب صلح را بر جنگ با معاویه ی پلید و سیاستمدار ترجیح دادند و در حمایت از سفیر امام حسین علیه السلام حضرت مسلم ابن عقیل علیه السلام هم انقدر سست حمایت کرده بودند که در نهایت منجر به جنگ یک تنه ی سفیر امام با لشکر دشمن در شهر کوفه و شهادت ان بزرگوار شد لذا شخصی که 18 هزار یاور داشته که با او بیعت کردند در اندک زمانی کسی را نداشته تا او را در خانه ی خود مخفی کند و در مقابل همان یاران بیعت کننده او را به شهادت رساندند و انها دم بر نیاوردند !
لذا مردم کوفه مشهور شدند به بی وفایی و پیمان شکنی و اوج ان در جایی ظاهر شد که پسر پیغمبر خدا را که با 12 هزار نامه به شهرشان دعوت کردند به سوی انها امد و انگاه با سپاهی که از همین کوفه بیرون امد در نزدیکی کوفه مهمان خود را به شهادت رساندند
لذا مردم با وفای ایران ! که سی سال است از نظام و رهبر خویش حمایت می کنند از مردم کوفه ابراز انزجار کرده و می گویند :
ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند ! مگر امت بمیرد علی تنها بماند
اما مطلبی که گفتیم مربوط به ظاهر است بالاخره 1400 سال گذشته و علم و فهم و درک و فرهنگ مردم رشد کرده است ! لذا مردم ایران نسبت به رهبر خویش البته بهتر از مردم کوفه نسبت به رهبر ان زمان خویش هستند !
اگر این گونه است پس چرا علی زمان تنهاست !؟
اصلا ایا مردم ایران علی زمان را می شناسند و میدانند کیست !؟ یا راهی را که دیگر مردمان مسلمان و مومن دیگر زمانها رفتند مردم ایران هم همان راه اشتباه را میروند

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۱۹:۳۵
فکر نمی کنید کل سناریو اشکال داره؟ چرا این شخص به 313 نفر احتیاج داره؟ ایا الله نمی تونه 313 تا فرشته از اسمون بفرسته؟ ایا الله قادرمطلق نمی تونه به امام زمان قدرتی بده که نیاز به 313 یار نباشه؟ ...... همیشه گفتن اسلام راه سعادت هست .....بعد از 1400 سال 313 تا هم به سعادت نرسیدن؟!!!
بزرگوار این تایپیک را برای شیعه کردن شیعه ها اوردیم نه ادم کردن ادمها شما پله هایی عقب ترید اینجا اخرین پله است
مطالب این تایپیک قصد اگاه کردن شیعیان را دارد حق جویان دیگری که شیعه نیستند لطفا در تایپیک دیگری بحثشان را باز کنند تا انجا شیعه را اثبات کنیم و این تایپیک را به انحراف نکشانید
ممنون
حضرت امام مهدی (عج) زعمت الظلمة أن حجة الله داحضة ، و لو أذن لنا في الكلام لزال الشك . ستمكاران پنداشتند كه حجت خدا نابود شدني است ، در حالي كه اگر به ما اجازه سخن گفتن داده مي شد ، شك و ترديد از ميان برداشته مي شد .

بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 4

کلات
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۱۹:۴۷
فکر نمی کنید کل سناریو اشکال داره؟

چرا این شخص به 313 نفر احتیاج داره؟
ایا الله نمی تونه 313 تا فرشته از اسمون بفرسته؟
ایا الله قادرمطلق نمی تونه به امام زمان قدرتی بده که نیاز به 313 یار نباشه؟
......
همیشه گفتن اسلام راه سعادت هست .....بعد از 1400 سال 313 تا هم به سعادت نرسیدن؟!!!
:motehayer:
با سلام
منظور ياران خاص و فرماندهان لشكرهاى حضرت مى‏باشد، زيرا شكى نيست كه همه مؤمنين و مؤمنات در آن زمان از ياران و ياوران آن حضرت مى‏باشند وحتى گروهى از مؤمنين زمان‏هاى گذشته زنده مى‏شوند و در ركاب حضرت بر عليه كفر مبارزه مى‏نمايند به همين جهت در دعاى عهد مى‏خواهيم كه خداوند ما را از كسانى قرار دهد كه در ركاب حضرت وجود داشته باشيم.
ظاهراً اين 313نفر كه در روايات آمده است، از طلايه داران و پيشگامان نهضت حضرت مهدى عليه السلام هستند; زيرا در ديگر روايات ياران آن حضرت ده هزار(1) دوازده هزار، پانزده هزار(2) و حتى به عنوان توده هاى انبوه (3) ياد شده است.
پس احتمال دارد اين گروه اندك , يعنى 313نفر, فرماندهان و وزيران امام باشند كه در آغاز، هسته هاى اصلى نيروها را بر عهده دارند و پس از پيروزى براى ارشاد و دادرسى و كارگزارى به سرزمين هاى دور و نزديك فرستاده مى شوند و اينكه خدا مى خواهد از اسباب طبيعى طى شود.


1.نعماني , الغيبة, ص 307
2.سيد بن طاووس، الملاحم والفتن، ص 295
3.محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج 6 ص 295

زهرا یاس
۱۳۸۸/۰۹/۲۲, ۲۱:۴۲
مگر می شود در بین 70 میلیون نفرشیعه ایرانی و 100 میلیون نفر شیعه دنیا ؛ نتوان


313 نفر خواص و افراد استاندارد پیدا کرد ؟ آنهم در فاصله 1100 سال ؟!!


یه جای کار مشکوک است !

اگه انسان بودن و خوب بودن و گناه نکردن و ایمان واقعی داشتن و راحته و عاقبت به خیری واسه همه شیعه ها باشه و قرار نبود جهنم جایی برای مسلمون های ایرانی که بیشترشون شیعه هستند داشته باشه اون موقع یه جای کار مشکوکه .قرار نیست که هر شیعه ای بهشتی باشه که به درد امام زمان بخوره.مثل اونایی که دم از عشق علی و حسین میزدند و خودشون کشتنشون.قرارم نیست هر کی میگه من خوبم ، باور کنیم و بگیم " راست میگنا.اینا که بیشتر از 313 تا هستن".مگر اینکه طرف ساده لوح باشه

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۰۹/۲۳, ۰۳:۴۸
خطای بزرگی در این متن دیده می شود !!

امام زمان برای تمام دنیاست نه برای ایران !

این تنها ایران نیست که باید آماده شود . همه ی مردم دنیا باید برای ظهور او آماده شوند . لطفا با نوشتن این قبیل متن ها احساسات پاک مذهبی دیگران را به بازی نگیرید . انشاء الله که در ایران بسیارند یاران گمنام امام عصر که جان بر کف آماده ی جان نثاری برای اویند .

.


مغلطه امیدواری بیش از حد!! (از روش خودتان در بحث استفاده کردم ){ من باب مزاح }


-----------------------

دوست عزیز ! شما اشتباه می کنید ؛ هنوز به 313 نفر نرسیده اند ! چرا که اگریاران گمنام امام

زیاد بودند امام زمان تا بحال ظهور کرده بودند !

پس یا شما اشتباه می کنید و یاران امام در حال حاضر زیاد نیستند !!
( مگر 313 نفر آدم حسابی جمع کردن ؛ شوخی است !)


---------------------


یا کلا قضیه چیز دیگری است !

ceramic
۱۳۸۸/۰۹/۲۳, ۰۶:۳۷
ما که نگفتیم امام زمان فقط برای ایرانیان است بلکه خطاب ما در این تایپیک به شیعیان جهان به خصوص ایران است علی الخصوص مدعیان ولایت مداری که ...


بنده ی خوب خدا

شما تصور کرده اید که امام زمان برای ظهور تنها معطل آن 313 نفر است ؟

خیر ، چنین نیست .

مقدمات ظهور ایشان باید در تمام جهان آماده شود والا فکر می کنید یازده امام پیشین هیچیک 313 یار فداکار نداشتند ؟

این اشتباه در تفکر شماست که به آسانی به چشم می آید

ceramic
۱۳۸۸/۰۹/۲۳, ۰۶:۴۵
مغلطه امیدواری بیش از حد!! (از روش خودتان در بحث استفاده کردم ){ من باب مزاح }


-----------------------

دوست عزیز ! شما اشتباه می کنید ؛ هنوز به 313 نفر نرسیده اند ! چرا که اگریاران گمنام امام

زیاد بودند امام زمان تا بحال ظهور کرده بودند !

پس یا شما اشتباه می کنید و یاران امام در حال حاضر زیاد نیستند !!
( مگر 313 نفر آدم حسابی جمع کردن ؛ شوخی است !)


---------------------


یا کلا قضیه چیز دیگری است !


اصلا موضوع 313 نفر نیست . این قضیه ی 313 نفر ، همان طور که شما به طنز گفته اید ، نمادی است از " لزوم رشد جامعه ی بشری " که بعضی اذهان ساده اندیش آن را در این قالب ابتدایی تحلیل می کنند که اگر این 313 نفر کامل شوند ، حضرت ظهور خواهند کرد . البته عدد 313 کاملا درست است ، اما مشکل همین جاست که برای پیدایش این گروه ( هسته ی اولیه ) بشریت نیازمند تکامل است .

نکته : یازده امام پیش از حضرت ولی عصر ( عج ) در این دنیا زیسته اند . آیا شیعه تصور می کند که آن ها شان شان مادون حضرت بوده است ؟ یا این که مثلا امیرالمومنین 313 نفر یار همراه نداشته است ؟ چنین نیست .

جامعه ی بشری باید به درجه ای از رشد فکری برسد که به بن بست رسیدن مکاتب الحادی و دست ساز را درک کند تا آماده ی پذیرش ولایت آن حضرت شود .

البته سوای آن ، ما بر این باوریم که آن حضرت اسلام را به صورتی حقیقی و با برداشتی صد در صد درست ، و با پیراستن از پیرایه های کنونی عرضه خواهند کرد که این در تغییر قضاوت های مردم موثر خواهد بود .

صدید
۱۳۸۸/۰۹/۲۳, ۰۷:۲۰
با سلام

چه دلیلی دارید که ثابت کند علت تامه برای ظهور حضرت، داشتن 313 یار است؛ تا نتیجه گیری شود که به همین جهت امام عصر(عج) ظهور نمی کنند؟؟!!!

زهرا یاس
۱۳۸۸/۰۹/۲۳, ۱۴:۴۳
با سلام

چه دلیلی دارید که ثابت کند علت تامه برای ظهور حضرت، داشتن 313 یار است؛ تا نتیجه گیری شود که به همین جهت امام عصر(عج) ظهور نمی کنند؟؟!!!






زمانی امام زمان ظهور می کنند که علاوه بر گستردگی ظلم و گناه ، عده زیادی به ستوه بیاند از ظلم ، از دوری امام زمان.روزی که با هم متحد بشند .روزی که عده ی زیادی از ته ته دل از خدا بخوان امام منتظر و تنها ظهور کنن.چون اگه الان امام بیان ، دشمنها سریع میکشنشون.چون عاشقها و منتظرهای واقعی کافی نیستند. و اون عده که اول گفتم مطمئنا بیشتر از 313 نفرند.ولی اون اصلیا که به کمال رسیدند ، یه چیز دیگند.اونها یارای گلچین شده ی امامند. چون زحمت بیشتری کشیدند و عاشق ترند و طبق روایات خدا می خواد که باشند

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۳, ۱۸:۰۱
اصلا موضوع 313 نفر نیست . این قضیه ی 313 نفر ، همان طور که شما به طنز گفته اید ، نمادی است از " لزوم رشد جامعه ی بشری " که بعضی اذهان ساده اندیش آن را در این قالب ابتدایی تحلیل می کنند که اگر این 313 نفر کامل شوند ، حضرت ظهور خواهند کرد . البته عدد 313 کاملا درست است ، اما مشکل همین جاست که برای پیدایش این گروه ( هسته ی اولیه ) بشریت نیازمند تکامل است . نکته : یازده امام پیش از حضرت ولی عصر ( عج ) در این دنیا زیسته اند . آیا شیعه تصور می کند که آن ها شان شان مادون حضرت بوده است ؟ یا این که مثلا امیرالمومنین 313 نفر یار همراه نداشته است ؟ چنین نیست . جامعه ی بشری باید به درجه ای از رشد فکری برسد که به بن بست رسیدن مکاتب الحادی و دست ساز را درک کند تا آماده ی پذیرش ولایت آن حضرت شود . البته سوای آن ، ما بر این باوریم که آن حضرت اسلام را به صورتی حقیقی و با برداشتی صد در صد درست ، و با پیراستن از پیرایه های کنونی عرضه خواهند کرد که این در تغییر قضاوت های مردم موثر خواهد بود .
با اینکه شاید مجاز به گفتن فلسفه های غیبت نباشیم چراکه امام ما (
حضرت مهدی (عج) می فرمایند و أما علة ما وقع من الغيبة ، فإن الله عز و جل قال : " يا أيها الذين آمنوا لاتسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم . " اما علت و فلسفه آنچه از دوران غيبت اتفاق افتاده است ، پس خداوند عزوجل در قرآن فرموده است : " اي مؤمنان از چيزهايي نپرسيد كه اگر آشكار شود ، بدتان آيد . "
بحارالأنوار ، ج 78 ، ص 380
)
اما یکی از همین فلسفه ها این است که خداوند متعال بنا دارد که به مردمان بفهماند که بی حجت من حتی اگر علم و فناوری و اتم و فضا و ... را هم بشکافید که شکافته اید و به قول خودتان به پیشرفتهایی برسید که رسیده اید باز هم هیچید و دچار سرگردانی ها و بحران ها و بدبختی های اساسی می شوید که شده اید در این سالهای اخیر و به خصوص این روزها شما اینها را با چشمانتان دارید میبینید و بدترش را هم به زودی خواهید دید ... البته این ان نکته ای نیست که امام ما فرمودند اگر اشکار شود بدتان می اید ... اشکار نشده با ما اینگونه اید اگر اشکار می شد با ما چه می کردید !
بله شرایط وقوع ظهور تنها داشتن یار نیست اما اگر همه ی شرایط ظهور هم به وقوع بپیوندد که تقریبا همه اش به وقوع پیوسته باز هم اگر یار نباشد قیامی در کار نیست ...

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۳, ۱۸:۵۹
شعار مردم ایران : ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند !
گویی مردم ایران به مردم کوفه معترض هستند که چرا حضرت علی را تنها گذاشتید ؟ چرا مطیع او نبودید ؟ چرا با وجود او شما در جنگ صفین او را ها کردید ؟ چرا خواسته های امام خود را عملی نکردید ؟ چرا دشمن در فکر شما نفوذ کرده بود ؟ چرا فریب رهبرتان معاویه را خورید ؟ چرا ...
مردم ایران مردم کوفه را به بی وفایی می شناسند زیرا در حمایت از حضرت امیر المومنین سستی کردند و در حمایت از امام حسن به گونه ای بودند که ان امام غریب صلح را بر جنگ با معاویه ی پلید و سیاستمدار ترجیح دادند و در حمایت از سفیر امام حسین علیه السلام حضرت مسلم ابن عقیل علیه السلام هم انقدر سست حمایت کرده بودند که در نهایت منجر به جنگ یک تنه ی سفیر امام با لشکر دشمن در شهر کوفه و شهادت ان بزرگوار شد لذا شخصی که 18 هزار یاور داشته که با او بیعت کردند در اندک زمانی کسی را نداشته تا او را در خانه ی خود مخفی کند و در مقابل همان یاران بیعت کننده او را به شهادت رساندند و انها دم بر نیاوردند !
لذا مردم کوفه مشهور شدند به بی وفایی و پیمان شکنی و اوج ان در جایی ظاهر شد که پسر پیغمبر خدا را که با 12 هزار نامه به شهرشان دعوت کردند به سوی انها امد و انگاه با سپاهی که از همین کوفه بیرون امد در نزدیکی کوفه مهمان خود را به شهادت رساندند
لذا مردم با وفای ایران ! که سی سال است از نظام و رهبر خویش حمایت می کنند از مردم کوفه ابراز انزجار کرده و می گویند :
ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند ! مگر امت بمیرد علی تنها بماند
اما مطلبی که گفتیم مربوط به ظاهر است بالاخره 1400 سال گذشته و علم و فهم و درک و فرهنگ مردم رشد کرده است ! لذا مردم ایران نسبت به رهبر خویش البته بهتر از مردم کوفه نسبت به رهبر ان زمان خویش هستند !
اگر این گونه است پس چرا علی زمان تنهاست !؟
اصلا ایا مردم ایران علی زمان را می شناسند و میدانند کیست !؟ یا راهی را که دیگر مردمان مسلمان و مومن دیگر زمانها رفتند مردم ایران هم همان راه اشتباه را میروند



مردم کوفه هم نماز می خواندند مردم کوفه هم روزه می گرفتند مردم کوفه هم ولایت مدار بودند مردم کوفه هم شیعه بودند مردم کوفه هم 12 هزاز نامه برای فرج و ظهور امام حسین علیه السلام نوشتند مردم کوفه هم حج میرفتند و .... مردم کوفه هم .... اما .... اما حق و حقیقت را درک نکردند چرا !؟
چه طور شیعه ای هستید که از ناله ها و گریه های امام مهدی بی خبرید !؟
امام چرا گریه می کند !؟ چرا قلب امام شکسته است ؟
امام از کی گله داره ؟ از یهودی ها ؟ از مسیحی ها ؟ ... یا از شیعیان !؟

حالا که بی اجازه ی ما نام تایپیک ما را که این بود ( ای مردم ایران شما با ما کاری کردید که مردم کوفه با ما نکردند شما از مردم کوفه بدترید) عوض کردید پس نامش را باز به دل خواه خود ما بگذارید ( امام حسین دیروز امام مهدی امروز ... عاشورای دیروز عاشورای امروز ) که این موضوع و این جمله مناسبت هم با ایام محرم دارد
اما در باطن چه خبر است !؟ در ان باطن که وسعت کربلا کل دنیا را احاطه کرده است مردم چگونه اند 1؟ و با امام خویش و رهبر زمان خویش حضرت صاحب الزمان چگونه میباشند !؟
باید گفت که متاسفانه در باطن که درس خود را از واقع ی عاشورا و مردم کوفه باید بگیرند اوضاع از ان زمان هم بدتر است درست است که ظاهر امروز ما از ظاهر ان مردم ان زمان کوفه بهتر است و ما با وفادار تر هستیم ولی ما در باطن همان کار و بلکه بدتر از ان کاری را میک نیم که مردم کوفه در ظهاهر انجام دادند
اگر برای شما خوبی های مردم کوفه را بشماریم خواهید دید که در ما ان خوبی ها کمتر است و ما کمتر از انهاییم .
مردم کوفه امام حسین ع و امام حسن و حضرت علی ع را دیده بودند با انها معاشرت داشتند وصف انها را شنیده بودند از احسان انها بهره مند شده بودند (ولی اکثر شما از احسان ما بهره مند نشدید ) معجزات انها را دیده بودند مشکل گشایی ها نورانیت ها گریه ها و زاری های حضرت علی ع علم ان بزرگواران کلام دلنشین انها خداشناسیها و انچه در وصف خدا از انها اموخته بودند شجاعت و علم و اقتدار و عدالت و عطوفت و ...و خلاطه انها با چشم خویش ایمان را دیده بودند
انها امام حسین و امیرالمونین علی ع را دوست داشتند انها صوت تلاوت قران این بزرگواران را که قدم های انسان را از حرکت باز می داشت شنیده بودند لذا پس از 20 سال که از شهادت امام متقین حضرت علی ع می گذشت انها هنوز به این خاندان و نور انها احساس نیاز و تشنگی می کردند
در پاسخ نامه های مردم کوفه که حضرت ابا عبدالله الحسین بوسیله ی مسلم ابن عقیل فرستادند میابی که حضرت از نامه های کوفه استنباط نموده اند که مردم کوفه می گویند : نیاز به امام حق داریم تا ما را هدایت کند ...

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۳, ۱۹:۴۵
مردم کوفه بعد از 20 سال از اخرین بار که امام حسین علیه السلام را دیده بودند او را برای رهبری خویش سزاوار می دیدند و می خواستند با او بیعت کنند و علیه رهبر فاسق و فاجر ان روز قیام کنند انها جای خالی امام خویش را حس می کردند تا به او نامه بنویسند که بیاید ...
ولی مردم ایران متاسفانه ...!؟ چه عرض کنیم یا فکر می کنیم که امام زمان فقط برای عدالت است که ما با هم به عدالت بخوریم و بیاشامیم و لذت ببریم لذا کمی کمتر یا بیشتر همین وضع کنونی هم قابل قبول است و نیایزی به امدن او نیست نعوذ بالله یا فکر می کنیم که او باید بیاید که ما را از ظلم فلانی ها نجات دهد و اساسا نه معنی امام را می فهمیم و نه جای خالی او را می توانیم حس کنیم که بگوییم ببینید فلان اتفاقی که افتاد یا فلان بلا که امد به جهت غیبت امام است و .... که اگر او بود ما مثلا چنان بودیم و ....مردم کوفه ظاهرا جای امام خود را حس میکردند ولی چند عیب هم داشتند که ما بدتر از ان عیبها را داریم ...!؟

صدید
۱۳۸۸/۰۹/۲۳, ۲۰:۰۰
زمانی امام زمان ظهور می کنند که علاوه بر گستردگی ظلم و گناه ، عده زیادی به ستوه بیاند از ظلم ، از دوری امام زمان.روزی که با هم متحد بشند .روزی که عده ی زیادی از ته ته دل از خدا بخوان امام منتظر و تنها ظهور کنن.چون اگه الان امام بیان ، دشمنها سریع میکشنشون.چون عاشقها و منتظرهای واقعی کافی نیستند. و اون عده که اول گفتم مطمئنا بیشتر از 313 نفرند.ولی اون اصلیا که به کمال رسیدند ، یه چیز دیگند.اونها یارای گلچین شده ی امامند. چون زحمت بیشتری کشیدند و عاشق ترند و طبق روایات خدا می خواد که باشند



با سلام

عرض کردم دلیل، ثانیا از باب علت تامه؟؟!!!

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۰۹/۲۴, ۰۴:۲۲
زمانی امام زمان ظهور می کنند که علاوه بر گستردگی ظلم و گناه ، عده زیادی به ستوه بیاند از ظلم ، از دوری امام زمان.روزی که با هم متحد بشند .روزی که عده ی زیادی از ته ته دل از خدا بخوان امام منتظر و تنها ظهور کنن.چون اگه الان امام بیان ، دشمنها سریع میکشنشون.چون عاشقها و منتظرهای واقعی کافی نیستند. و اون عده که اول گفتم مطمئنا بیشتر از 313 نفرند.ولی اون اصلیا که به کمال رسیدند ، یه چیز دیگند.اونها یارای گلچین شده ی امامند. چون زحمت بیشتری کشیدند و عاشق ترند و طبق روایات خدا می خواد که باشند

اگر امام زمان در حال حاضر ظهور کنند ! جمعیت فعلی دنیا 7 حدود میلیارد است !

اگر ایشان قدرت مافوق بشری دارند که با یا بدون 313 نفر هم می توانند ظهور کنند و ترسی از

کشته شدن ندارند !

اگر هم قدرتشان مانند دیگر انسانهاست ؛ پس روایت 313 نفر سردار و یار، جعلی است ! چون

با 313 نفر آدم نمی شود به جنگ 7 میلیارد نفر رفت !
الان دوستان می گویند که کی گفته تمام مردم کره زمین یا امام زمان مخالفند ؟ (قبلا گفته شده )
بهر حال حد اقل یک میلیارد که با ایشان مشکل خواهند داشت ؛ اینطور نیست ؟

از بین 5 میلیارد یهودی و مسیحی و بودائی و بیدین و... نمی دانم چند نفرشان به امام زمان
ایمان خواهند آورد ؟ و حرف ایشان را قبول خواهند کرد ؛ اما قطعا با این توصیفاتی که شما از قضیه ظهور دارید ، بگمانم دشمنانشان زیادند !

پس با توجه به این دشمنان زیاد باید سوالات اول را پاسخ بدهیم که ایشان توانشان فوق بشری است یا بشری ؟

morteza_novin
۱۳۸۸/۰۹/۲۴, ۱۸:۴۵
فکر کنم این متن جوابی باشه خلاصه و مفید از استاد انصاریان به اکثر سوالات دوستان:


وقتی مردم جهان آماده پذیرش حضرت شدند، با دیدن علایم ظهور نگاه‌ها متوجه مکه می‌شود. حضرت مهدی(عج) با اذن و امر خدا همراه با 313نفر از یاران در مسجد الحرام ظاهر می‌شوند و با معرفی خود ظهور را اعلام کرده و مردم را به سوی خدا و پیروی از خود دعوت می‌کند. با اعلام ظهور ، یاران دیگر حضرت نیز به طرف مکه حرکت می‌کنند تا اینکه جمعیت یاران به ده هزار نفر می‌رسد و حضرت خروج می‌کند. مکه را به تصرف در می‌آورد و پس از اصلاح امور به طرف مدینه حرکت می‌کند. با تصرف این شهر و اصلاح امور آن به سمت عراق به راه می‌افتد. البته در طول حرکت یاران دیگری نیز به سپاه حضرت افزوده می‌شود. در عراق پس از ارشاد و راهنمایی، به جنگ با معاندان و لشکر ظالم سفیانی می‌پردازد که در نهایت به پیروزی حضرت و کشته شدن سفیانی و سپاه او می‌انجامد. سپس حضرت برای فتح بیت المقدس اقدام می‌کند. نزول حضرت عیسی(ع) و نماز خواندن ایشان پشت سرامام مهدی(ع) باعث می‌شود افراد زیادی از اهل کتاب به اسلام گرایش پیدا کنند و سر انجام با فرستادن یاران به نقاط مختلف عالم و فتح آن ، پیروزی نهایی برای اسلام رقم می‌خورد.
آنچه از روایات استفاده می‌شود این است که با ظهور حضرت مهدی(عج) مدیریت جامعه انسانی در دستان آن اماممعصوم قرار می‌گیرد و با از بین رفتن مظاهر شرک و فساد، جهان به صورت یکپارچه تحت حاکمیت آن بزرگوار اداره می‌شود.
در آن روز؛ دین اسلام استقرار کامل یافته و بر همه دین‌ها غلبه می‌کند.(توبه، آیه 32و33)
امنیت کامل بر جهان سایه می‌افکند و عبادت صحیح و خالصانه واقع می‌شود.(نور، آیه 55)
زمین از آن بندگان صالح خواهد شد(انبیاء، آیه 105)
عدالت فراگیر شده، علم به بالاترین درجه شکوفایی خواهد رسید. زمین برکات خود را آشکار می‌کند، عقول کامل شده و رشد در همه زمینه‌ها اتفاق می‌افتد.(ر.ک نگین آفرینش نوشته جمی از محققین).
ما این امید را داریم که زمان ظهور را درک کرده و در رکاب حضرت باشیم، ولی اگر عمر ما به زمان ظهور متصل نشد؛ بنابرآنچه از قرآن و روایات استفاده می‌شود، این است که گروهی از مومنان ـ که قبل از ظهور از دنیا رفته‌اند ـ به اذن خدا به دنیا برمی‌گردند و در رکاب حضرت و جزء یاران او خواهند بود. یاران آن بزگوار هم از افرادی هستند که در زمان ظهور زنده‌اند و هم از کسانی‌اند که قبل از ظهور از دنیا رفته و دوباره زنده می‌شوند. لذا از ما خواسته شده که هر روز صبح دعای عهد بخوانیم(مفاتیح الجنان، بعد از دعای ندبه) امام صادق(ع) در روایتی فرمود: هر کس قبل از صبح این دعا را بخواند؛ از یاران قائم(عج) خواهد بود و اگر پیش از ظهور بمیرد، دوباره زنده شده و از قبر خارج می‌شود. در متن این دعا نیز ما از خدا می‌خواهیم اگر قبل از ظهور از دنیا رفتیم دوباره زنده شویم: «اللهم ان حال بینی و بینه الموت...»
منبع: سايت استاد انصاريان

khoshnazar
۱۳۸۸/۰۹/۲۴, ۲۱:۳۰
امضاء » e.1_m (http://www.askquran.ir/member.php?u=10201)
...
ای مردم ایران شما با ما کاری کردید که مردم کوفه با ما نکردند شما از مردم کوفه بدترید اکثر دین داران شما حتی از بی دینانتان هم بدترند چرا که یا ریا کارید و دنیا پرست و ریاست طلب و قدرت طلب یا جاهل و ... بی دینان شما هر چه میکنند به خود می کنند اما دین داران شما نه تنها به خود ظلم میکنند و این موضوع را نمی فهمند حتی به اسلام و تشیع هم ظلم می کنند

به نام خدا
به عنوان خیرخواهی برای شما جناب ای یک ام فقط چند حدیث نقل می کنم. امیدوارم برایتان مفید باشد.

حسن الظن راحة القلب و سلامه الدين؛ (غررالحكم و دررالكلم، ج5، ص244)
خوش بيني، مايه آرامش قلب و سلامت دين است.

حسن الظن يخفف الهم؛ (همان ج3 ص 583)
خوش بيني، اندوه را سبك مي كند.

من حسن ظنه بالناس حاز منهم المحبه ؛ (غررالحكم و دررالكلم، ج5، ص973)
كسي كه به مردم خوش گمان باشد، محبت آنها را به سوي خود جلب خواهد كرد.

قالَ رسول‌الله‌(ص):أَذَلُّ النّاسِ مَنْ أَهانَ النّاسَ.
خوارترين‌ مردم‌ كسي‌ است‌ كه‌ مردمان‌ را خرد و خوار شمارد.

ميزان‌الحكمه‌، ج‌1، ص‌ ، حديث‌

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۱:۲۰
فکر کنم این متن جوابی باشه خلاصه و مفید از استاد انصاریان به اکثر سوالات دوستان:


وقتی مردم جهان آماده پذیرش حضرت شدند، با دیدن علایم ظهور نگاه‌ها متوجه مکه می‌شود. حضرت مهدی(عج) با اذن و امر خدا همراه با 313نفر از یاران در مسجد الحرام ظاهر می‌شوند و با معرفی خود ظهور را اعلام کرده و مردم را به سوی خدا و پیروی از خود دعوت می‌کند. با اعلام ظهور ، یاران دیگر حضرت نیز به طرف مکه حرکت می‌کنند تا اینکه جمعیت یاران به ده هزار نفر می‌رسد و حضرت خروج می‌کند. مکه را به تصرف در می‌آورد و پس از اصلاح امور به طرف مدینه حرکت می‌کند. با تصرف این شهر و اصلاح امور آن به سمت عراق به راه می‌افتد. البته در طول حرکت یاران دیگری نیز به سپاه حضرت افزوده می‌شود. در عراق پس از ارشاد و راهنمایی، به جنگ با معاندان و لشکر ظالم سفیانی می‌پردازد که در نهایت به پیروزی حضرت و کشته شدن سفیانی و سپاه او می‌انجامد. سپس حضرت برای فتح بیت المقدس اقدام می‌کند. نزول حضرت عیسی(ع) و نماز خواندن ایشان پشت سرامام مهدی(ع) باعث می‌شود افراد زیادی از اهل کتاب به اسلام گرایش پیدا کنند و سر انجام با فرستادن یاران به نقاط مختلف عالم و فتح آن ، پیروزی نهایی برای اسلام رقم می‌خورد.
آنچه از روایات استفاده می‌شود این است که با ظهور حضرت مهدی(عج) مدیریت جامعه انسانی در دستان آن اماممعصوم قرار می‌گیرد و با از بین رفتن مظاهر شرک و فساد، جهان به صورت یکپارچه تحت حاکمیت آن بزرگوار اداره می‌شود.
در آن روز؛ دین اسلام استقرار کامل یافته و بر همه دین‌ها غلبه می‌کند.(توبه، آیه 32و33)
امنیت کامل بر جهان سایه می‌افکند و عبادت صحیح و خالصانه واقع می‌شود.(نور، آیه 55)
زمین از آن بندگان صالح خواهد شد(انبیاء، آیه 105)
عدالت فراگیر شده، علم به بالاترین درجه شکوفایی خواهد رسید. زمین برکات خود را آشکار می‌کند، عقول کامل شده و رشد در همه زمینه‌ها اتفاق می‌افتد.(ر.ک نگین آفرینش نوشته جمی از محققین).
ما این امید را داریم کهزمانظهور را درک کرده و در رکاب حضرت باشیم، ولی اگر عمر ما به زمان ظهور متصل نشد؛ بنابرآنچه از قرآن و روایات استفاده می‌شود، این است که گروهی از مومنان ـ که قبل از ظهور از دنیا رفته‌اند ـ به اذن خدا به دنیا برمی‌گردند و در رکاب حضرت و جزء یاران او خواهند بود. یاران آن بزگوار هم از افرادی هستند که در زمانظهور زنده‌اند و هم از کسانی‌اند که قبل از ظهور از دنیا رفته و دوباره زنده می‌شوند. لذا از ما خواسته شده که هر روز صبح دعای عهد بخوانیم(مفاتیح الجنان، بعد از دعای ندبه) امام صادق(ع) در روایتی فرمود: هر کس قبل از صبح این دعا را بخواند؛ از یاران قائم(عج) خواهد بود و اگر پیش از ظهور بمیرد، دوباره زنده شده و از قبر خارج می‌شود. در متن این دعا نیز ما از خدا می‌خواهیم اگر قبل از ظهور از دنیا رفتیم دوباره زنده شویم: «اللهم ان حال بینی و بینه الموت...»
منبع: سايت استاد انصاريان


ایشان با چه ابزاری قرار است به جنگ ارتش عربستان و متحدان غربیش بروند !

آیا سلاحشان فوق بشری است یا با همین سلاحهای موجود است ؟!

کلات
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۱:۵۰
ایشان با چه ابزاری قرار است به جنگ ارتش عربستان و متحدان غربیش بروند !

آیا سلاحشان فوق بشری است یا با همین سلاحهای موجود است ؟!

در باره سلاح حضرت و يارانش در احاديث اشاره به شمشيرهاى آسمانى شده است، همچون كلام امام صادق عليه السلام كه فرمود: چون قائم عليه السلام قيام مى فرمايد شمشيرهاى قتال از آسمان فرو مى آيند (غيبت نعمانى، ص 244)
البته به نظرم نوعى ايجاز در اين حديث وجود دارد اما آنچه كه براى ما مسلم و قطعى است حضور امام عصر با وعده الهى كه زمين را روزى در اختيار صالحان قرار خواهيم داد و مستحضريد كه امام عصر عليه السلام به شيوه انبياء با ابلاغ پيام الهى به بشريت ظهور خواهد كرد.
اما بطور عادى عده اى مقاومت خواهند كرد و بطور مسلم براى انجام اين امر مهم امام با يارانش جلو آنها را خواهند گرفت. اما به چه طريقى؟ شايد با سلاحهاى قوى تر از آلان داشته باشد. چون علم در آن زمان در همه ابعاد پيشرفته تر خواهد شد .

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۴:۱۱
http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-left.gifنقلhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-left.gif http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/viw.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=220350#post220350) نوشته اصلی توسط : e.1_mhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
شعار مردم ایران : ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند !
گویی مردم ایران به مردم کوفه معترض هستند که چرا حضرت علی را تنها گذاشتید ؟ چرا مطیع او نبودید ؟ چرا با وجود او شما در جنگ صفین او را ها کردید ؟ چرا خواسته های امام خود را عملی نکردید ؟ چرا دشمن در فکر شما نفوذ کرده بود ؟ چرا فریب رهبرتان معاویه را خورید ؟ چرا ...
مردم ایران مردم کوفه را به بی وفایی می شناسند زیرا در حمایت از حضرت امیر المومنین سستی کردند و در حمایت از امام حسن به گونه ای بودند که ان امام غریب صلح را بر جنگ با معاویه ی پلید و سیاستمدار ترجیح دادند و در حمایت از سفیر امام حسین علیه السلام حضرت مسلم ابن عقیل علیه السلام هم انقدر سست حمایت کرده بودند که در نهایت منجر به جنگ یک تنه ی سفیر امام با لشکر دشمن در شهر کوفه و شهادت ان بزرگوار شد لذا شخصی که 18 هزار یاور داشته که با او بیعت کردند در اندک زمانی کسی را نداشته تا او را در خانه ی خود مخفی کند و در مقابل همان یاران بیعت کننده او را به شهادت رساندند و انها دم بر نیاوردند !
لذا مردم کوفه مشهور شدند به بی وفایی و پیمان شکنی و اوج ان در جایی ظاهر شد که پسر پیغمبر خدا را که با 12 هزار نامه به شهرشان دعوت کردند به سوی انها امد و انگاه با سپاهی که از همین کوفه بیرون امد در نزدیکی کوفه مهمان خود را به شهادت رساندند
لذا مردم با وفای ایران ! که سی سال است از نظام و رهبر خویش حمایت می کنند از مردم کوفه ابراز انزجار کرده و می گویند :
ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند ! مگر امت بمیرد علی تنها بماند
اما مطلبی که گفتیم مربوط به ظاهر است بالاخره 1400 سال گذشته و علم و فهم و درک و فرهنگ مردم رشد کرده است ! لذا مردم ایران نسبت به رهبر خویش البته بهتر از مردم کوفه نسبت به رهبر ان زمان خویش هستند !
اگر این گونه است پس چرا علی زمان تنهاست !؟
اصلا ایا مردم ایران علی زمان را می شناسند و میدانند کیست !؟ یا راهی را که دیگر مردمان مسلمان و مومن دیگر زمانها رفتند مردم ایران هم همان راه اشتباه را میروند

http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-right.gif



http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-left.gifنقلhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-left.gif http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/viw.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=220322#post220322) نوشته اصلی توسط : e.1_mhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right-10.gifمردم کوفه هم نماز می خواندند مردم کوفه هم روزه می گرفتند مردم کوفه هم ولایت مدار بودند مردم کوفه هم شیعه بودند مردم کوفه هم 12 هزاز نامه برای فرج و ظهور امام حسین علیه السلام نوشتند مردم کوفه هم حج میرفتند و .... مردم کوفه هم .... اما .... اما حق و حقیقت را درک نکردند چرا !؟
چه طور شیعه ای هستید که از ناله ها و گریه های امام مهدی بی خبرید !؟
امام چرا گریه می کند !؟ چرا قلب امام شکسته است ؟
امام از کی گله داره ؟ از یهودی ها ؟ از مسیحی ها ؟ ... یا از شیعیان !؟ http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-right.gif

اما در باطن چه خبر است !؟ در ان باطن که وسعت کربلا کل دنیا را احاطه کرده است مردم چگونه اند 1؟ و با امام خویش و رهبر زمان خویش حضرت صاحب الزمان چگونه میباشند !؟
باید گفت که متاسفانه در باطن که درس خود را از واقع ی عاشورا و مردم کوفه باید بگیرند اوضاع از ان زمان هم بدتر است درست است که ظاهر امروز ما از ظاهر ان مردم ان زمان کوفه بهتر است و ما با وفادار تر هستیم ولی ما در باطن همان کار و بلکه بدتر از ان کاری را میک نیم که مردم کوفه در ظهاهر انجام دادند
اگر برای شما خوبی های مردم کوفه را بشماریم خواهید دید که در ما ان خوبی ها کمتر است و ما کمتر از انهاییم .
مردم کوفه امام حسین ع و امام حسن و حضرت علی ع را دیده بودند با انها معاشرت داشتند وصف انها را شنیده بودند از احسان انها بهره مند شده بودند (ولی اکثر شما از احسان ما بهره مند نشدید ) معجزات انها را دیده بودند مشکل گشایی ها نورانیت ها گریه ها و زاری های حضرت علی ع علم ان بزرگواران کلام دلنشین انها خداشناسیها و انچه در وصف خدا از انها اموخته بودند شجاعت و علم و اقتدار و عدالت و عطوفت و ...و خلاطه انها با چشم خویش ایمان را دیده بودند
انها امام حسین و امیرالمونین علی ع را دوست داشتند انها صوت تلاوت قران این بزرگواران را که قدم های انسان را از حرکت باز می داشت شنیده بودند لذا پس از 20 سال که از شهادت امام متقین حضرت علی ع می گذشت انها هنوز به این خاندان و نور انها احساس نیاز و تشنگی می کردند
در پاسخ نامه های مردم کوفه که حضرت ابا عبدالله الحسین بوسیله ی مسلم ابن عقیل فرستادند میابی که حضرت از نامه های کوفه استنباط نموده اند که مردم کوفه می گویند : نیاز به امام حق داریم تا ما را هدایت کند

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۴:۱۲
مردم کوفه بعد از 20 سال از اخرین بار که امام حسین علیه السلام را دیده بودند او را برای رهبری خویش سزاوار می دیدند و می خواستند با او بیعت کنند و علیه رهبر فاسق و فاجر ان روز قیام کنند انها جای خالی امام خویش را حس می کردند تا به او نامه بنویسند که بیاید ...
ولی مردم ایران متاسفانه ...!؟ چه عرض کنیم یا فکر می کنیم که امام زمان فقط برای عدالت است که ما با هم به عدالت بخوریم و بیاشامیم و لذت ببریم لذا کمی کمتر یا بیشتر همین وضع کنونی هم قابل قبول است و نیایزی به امدن او نیست نعوذ بالله یا فکر می کنیم که او باید بیاید که ما را از ظلم فلانی ها نجات دهد و اساسا نه معنی امام را می فهمیم و نه جای خالی او را می توانیم حس کنیم که بگوییم ببینید فلان اتفاقی که افتاد یا فلان بلا که امد به جهت غیبت امام است و .... که اگر او بود ما مثلا چنان بودیم و ....مردم کوفه ظاهرا جای امام خود را حس میکردند ولی چند عیب هم داشتند که ما بدتر از ان عیبها را داریم ...!؟

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۴:۱۹
به نام خدا به عنوان خیرخواهی برای شما جناب ای یک ام فقط چند حدیث نقل می کنم. امیدوارم برایتان مفید باشد. حسن الظن راحة القلب و سلامه الدين؛ (غررالحكم و دررالكلم، ج5، ص244) خوش بيني، مايه آرامش قلب و سلامت دين است. حسن الظن يخفف الهم؛ (همان ج3 ص 583) خوش بيني، اندوه را سبك مي كند. من حسن ظنه بالناس حاز منهم المحبه ؛ (غررالحكم و دررالكلم، ج5، ص973) كسي كه به مردم خوش گمان باشد، محبت آنها را به سوي خود جلب خواهد كرد. قالَ رسول‌الله‌(ص):أَذَلُّ النّاسِ مَنْ أَهانَ النّاسَ. خوارترين‌ مردم‌ كسي‌ است‌ كه‌ مردمان‌ را خرد و خوار شمارد. ميزان‌الحكمه‌، ج‌1، ص‌ ، حديث‌
ممنون بزگوار اینهایی که گفتید درست اما سخنان پدارنم حضرت علی ع و حضرت امام حسین ع علیه اکثر مردمان کوفه در زمان های خودشان را باید بدانید ....
از کجا میدانید سخن امروز امام امروز درباره ی مردم چیست !؟
البته که واجب است بدانید چرا که شناختن امام از نماز هم واجب تر است
هر کس امام زمانش را نشناسد بد بخت است و کسی که به شناخت کاملی از امام مهدی برسد خواهد فهمید ...

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۴:۲۸
خواهران و برادران بزرگوار لطفا پیمانه ی صبرتان را بالاتر ببرید والله نیت ما خیر است سخنان امروز ما را در کنار سخنان دیروز پسرعموی بزرگوارم مسلم ابن عقیل بگذارید ...
اینکه مردم ایران می گویند حسین حسین شعار ماست ... راست می گویند چرا که حسین حسین فقط شعار اکثر
انهاست نه عمل انها ...

در صورتی که اگر واقعا شیعه اند باید بگویند حسین حسین عمل ماست ...

البته که اگر با این اعمال فعلیشان بگویند حسین حسین عمل ماست ... دروغ گفته اند ...

اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد
لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم ، لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا . اگر شيعيان ما - كه خداوند آنها را به طاعت و بندگي خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهي اتحاد و اتفاق مي داشتند و عهد و پيمان را محترم مي شمردند ، سعادت ديدار ما به تأخير نمي افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل مي شدند

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۵:۵۳
http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-left.gifنقلhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-left.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/viw.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=220350#post220350) نوشته اصلی توسط : e.1_mhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
شعار مردم ایران : ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند !
گویی مردم ایران به مردم کوفه معترض هستند که چرا حضرت علی را تنها گذاشتید ؟ چرا مطیع او نبودید ؟ چرا با وجود او شما در جنگ صفین او را ها کردید ؟ چرا خواسته های امام خود را عملی نکردید ؟ چرا دشمن در فکر شما نفوذ کرده بود ؟ چرا فریب رهبرتان معاویه را خورید ؟ چرا ...
مردم ایران مردم کوفه را به بی وفایی می شناسند زیرا در حمایت از حضرت امیر المومنین سستی کردند و در حمایت از امام حسن به گونه ای بودند که ان امام غریب صلح را بر جنگ با معاویه ی پلید و سیاستمدار ترجیح دادند و در حمایت از سفیر امام حسین علیه السلام حضرت مسلم ابن عقیل علیه السلام هم انقدر سست حمایت کرده بودند که در نهایت منجر به جنگ یک تنه ی سفیر امام با لشکر دشمن در شهر کوفه و شهادت ان بزرگوار شد لذا شخصی که 18 هزار یاور داشته که با او بیعت کردند در اندک زمانی کسی را نداشته تا او را در خانه ی خود مخفی کند و در مقابل همان یاران بیعت کننده او را به شهادت رساندند و انها دم بر نیاوردند !
لذا مردم کوفه مشهور شدند به بی وفایی و پیمان شکنی و اوج ان در جایی ظاهر شد که پسر پیغمبر خدا را که با 12 هزار نامه به شهرشان دعوت کردند به سوی انها امد و انگاه با سپاهی که از همین کوفه بیرون امد در نزدیکی کوفه مهمان خود را به شهادت رساندند
لذا مردم با وفای ایران ! که سی سال است از نظام و رهبر خویش حمایت می کنند از مردم کوفه ابراز انزجار کرده و می گویند :
ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند ! مگر امت بمیرد علی تنها بماند
اما مطلبی که گفتیم مربوط به ظاهر است بالاخره 1400 سال گذشته و علم و فهم و درک و فرهنگ مردم رشد کرده است ! لذا مردم ایران نسبت به رهبر خویش البته بهتر از مردم کوفه نسبت به رهبر ان زمان خویش هستند !
اگر این گونه است پس چرا علی زمان تنهاست !؟
اصلا ایا مردم ایران علی زمان را می شناسند و میدانند کیست !؟ یا راهی را که دیگر مردمان مسلمان و مومن دیگر زمانها رفتند مردم ایران هم همان راه اشتباه را میروند

http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-right.gif



http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-left.gifنقلhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-left.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/viw.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=220322#post220322) نوشته اصلی توسط : e.1_mhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right-10.gifمردم کوفه هم نماز می خواندند مردم کوفه هم روزه می گرفتند مردم کوفه هم ولایت مدار بودند مردم کوفه هم شیعه بودند مردم کوفه هم 12 هزاز نامه برای فرج و ظهور امام حسین علیه السلام نوشتند مردم کوفه هم حج میرفتند و .... مردم کوفه هم .... اما .... اما حق و حقیقت را درک نکردند چرا !؟
چه طور شیعه ای هستید که از ناله ها و گریه های امام مهدی بی خبرید !؟
امام چرا گریه می کند !؟ چرا قلب امام شکسته است ؟
امام از کی گله داره ؟ از یهودی ها ؟ از مسیحی ها ؟ ... یا از شیعیان !؟ http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-right.gif

اما در باطن چه خبر است !؟ در ان باطن که وسعت کربلا کل دنیا را احاطه کرده است مردم چگونه اند 1؟ و با امام خویش و رهبر زمان خویش حضرت صاحب الزمان چگونه میباشند !؟
باید گفت که متاسفانه در باطن که درس خود را از واقع ی عاشورا و مردم کوفه باید بگیرند اوضاع از ان زمان هم بدتر است درست است که ظاهر امروز ما از ظاهر ان مردم ان زمان کوفه بهتر است و ما با وفادار تر هستیم ولی ما در باطن همان کار و بلکه بدتر از ان کاری را میک نیم که مردم کوفه در ظهاهر انجام دادند
اگر برای شما خوبی های مردم کوفه را بشماریم خواهید دید که در ما ان خوبی ها کمتر است و ما کمتر از انهاییم .
مردم کوفه امام حسین ع و امام حسن و حضرت علی ع را دیده بودند با انها معاشرت داشتند وصف انها را شنیده بودند از احسان انها بهره مند شده بودند (ولی اکثر شما از احسان ما بهره مند نشدید ) معجزات انها را دیده بودند مشکل گشایی ها نورانیت ها گریه ها و زاری های حضرت علی ع علم ان بزرگواران کلام دلنشین انها خداشناسیها و انچه در وصف خدا از انها اموخته بودند شجاعت و علم و اقتدار و عدالت و عطوفت و ...و خلاطه انها با چشم خویش ایمان را دیده بودند
انها امام حسین و امیرالمونین علی ع را دوست داشتند انها صوت تلاوت قران این بزرگواران را که قدم های انسان را از حرکت باز می داشت شنیده بودند لذا پس از 20 سال که از شهادت امام متقین حضرت علی ع می گذشت انها هنوز به این خاندان و نور انها احساس نیاز و تشنگی می کردند
در پاسخ نامه های مردم کوفه که حضرت ابا عبدالله الحسین بوسیله ی مسلم ابن عقیل فرستادند میابی که حضرت از نامه های کوفه استنباط نموده اند که مردم کوفه می گویند : نیاز به امام حق داریم تا ما را هدایت کند

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۵:۵۳
مردم کوفه بعد از 20 سال از اخرین بار که امام حسین علیه السلام را دیده بودند او را برای رهبری خویش سزاوار می دیدند و می خواستند با او بیعت کنند و علیه رهبر فاسق و فاجر ان روز قیام کنند انها جای خالی امام خویش را حس می کردند تا به او نامه بنویسند که بیاید ...
ولی مردم ایران متاسفانه ...!؟ چه عرض کنیم یا فکر می کنیم که امام زمان فقط برای عدالت است که ما با هم به عدالت بخوریم و بیاشامیم و لذت ببریم لذا کمی کمتر یا بیشتر همین وضع کنونی هم قابل قبول است و نیایزی به امدن او نیست نعوذ بالله یا فکر می کنیم که او باید بیاید که ما را از ظلم فلانی ها نجات دهد و اساسا نه معنی امام را می فهمیم و نه جای خالی او را می توانیم حس کنیم که بگوییم ببینید فلان اتفاقی که افتاد یا فلان بلا که امد به جهت غیبت امام است و .... که اگر او بود ما مثلا چنان بودیم و ....مردم کوفه ظاهرا جای امام خود را حس میکردند ولی چند عیب هم داشتند که ما بدتر از ان عیبها را داریم ...!؟

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۵:۵۴
خواهران و برادران بزرگوار لطفا پیمانه ی صبرتان را بالاتر ببرید والله نیت ما خیر است سخنان امروز ما را در کنار سخنان دیروز پسرعموی بزرگوارم مسلم ابن عقیل بگذارید ...
اینکه مردم ایران می گویند حسین حسین شعار ماست ... راست می گویند چرا که حسین حسین فقط شعار اکثر
انهاست نه عمل انها ...

در صورتی که اگر واقعا شیعه اند باید بگویند حسین حسین عمل ماست ...

البته که اگر با این اعمال فعلیشان بگویند حسین حسین عمل ماست ... دروغ گفته اند ...

اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد
لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم ، لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا . اگر شيعيان ما - كه خداوند آنها را به طاعت و بندگي خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهي اتحاد و اتفاق مي داشتند و عهد و پيمان را محترم مي شمردند ، سعادت ديدار ما به تأخير نمي افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل مي شدند

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۵:۵۵
شما فکر می کنید چرا امام علی ع از مردم کوفه دلگیر و شاکی بودند ؟
مردم کوفه در زمان حکومت حضرت با طی نمودن جنگ هجده ماه ی صفین و جنگ های دیگر خسارت و کشته های زیادی دیده بودند و خدا لعنت کند معاویه و عمرو عاص را که جامعه را چنین به فتنه انداختند و این کم صبر بودن مردم که در راه خدا بر بلاها و مصیبت ها صبار و شکور نبودند میل و رغبت انان را جهت جنگ دیگر علیه معاویه و ریشه کن کردن فتنه بسیار کاسته بود انها تحمل عدل را نداشتند انها خوب یاری نمیتوانستند بکنند زیرا خسته شده بودند
انگاه که پی در پی به امام علی ع خبر رسید که ارتش معاویه به شهرها دست اندازی کرده اند و دو عامل او در یمن عبیدالله بن عباس و سعید بن نمران پس از شکست از بسربن ارطاة به حضورش رسیدند امام در حالی که از سنگینی یارانش از جهاد و مخالفتشان با رای ان جناب ازرده خاطر بود به منبر رفت و فرمود :
غیر از کوفه که اختیار و بسطش در دست من است برایم نمانده
ای کوفه اگر مرا جز تو نباشد در حالی که بادهای فتنه ات بوزد خدایت زشت کند
شنیده ام بسر وارد یمن شده سوگند به خدا می بینیم که این قوم به زودی بر شما چیره شوند به خاطر اجتماعی که انان برباطلشان دارند و تفرقه ای که شما از حق دارید و محض اینکه شما در راه حق به امام خود عاصی هستید و انان در راه باطل مطیع رهبر خویش هستند و به اینکه انان امانت او را ادا می کنند و شما خیانت می ورزید و به جهت اینکه انان در شهرهای خود درستکارند و شما فاسد هستید من اگر قدح چوبینی در اختیار شما بگذارم میترسم بند بی ارزش ان را ببرید
الهی من از اینان ملول شده ام و انان از من من از اینان افسرده ام و انان از من پس بهتر از اینان را به من عنایت کن و به جای من شری را بر ایشان بگمار خدواندا دلشان را اب کن چون نمکی که در اب حل شود به خدا قسم دوست دارم به جای شما هزار سوار از قبیله ی بنی فراس بن غنم داشتم !

مجیب
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۷:۱۳
"کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا"
یعنی اینکه حسین(ع) همیشه بوده و همیشه خواهد بود. اما حالا این ماییم که باید حسین زمان و کربلای زمانمان را بشناسیم و در صف عاشوراییان درآییم. این ماییم که باید تکلیف خویش را با "سلمن لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم" گفتن هایمان روشن و یکسره کنیم که آیا حقیقتا مرد میدان یاری حسین(ع) هستیم یا نه..
والله که کربلا نبود مگر عرصه ای برای شناختن تکلیف و عاشوراییان نبودند مگر کسانی که تکلیف خویش را به احسنِ وجه شناختند و بدان عمل کردند..

khoshnazar
۱۳۸۸/۰۹/۲۵, ۱۹:۵۹
ممنون بزگوار اینهایی که گفتید درست اما سخنان پدارنم حضرت علی ع و حضرت امام حسین ع علیه اکثر مردمان کوفه در زمان های خودشان را باید بدانید ....
از کجا میدانید سخن امروز امام امروز درباره ی مردم چیست !؟
البته که واجب است بدانید چرا که شناختن امام از نماز هم واجب تر است
هر کس امام زمانش را نشناسد بد بخت است و کسی که به شناخت کاملی از امام مهدی برسد خواهد فهمید ...

شما از کجا می دانید سخن امام امروز در باره مردم امروز ایران چیست؟

hassanbadry
۱۳۸۸/۰۹/۲۶, ۰۸:۲۸
دانلود کتاب عصر ظهور علی کورانی و دانلود بحارالانوار جلد 13 بصورت کپی اسکن شده




دانلود کتاب عصر ظهور علی کورانی (http://www.hassanbadry.blogfars.com/Fayl/1/9941.zip)

hassanbadry
۱۳۸۸/۰۹/۲۶, ۰۸:۳۰
پیشگویی شاه نعمت الله ولی




اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

بعد امسال و چند سال دگــــــر عالمی چون نـــــــــــگار میبینم

چون زمستان پنجمین بـگذشت ششمین خوش بهار میبـــــینم

نائب مهدی آشکار شـــــــــــود بلکه من آشکار میبینــــــــــــم

پادشاهی تمام دانائـــــــــــــــی سروری باوقار میبینـــــــــــــــم

هرکجا رونهد به فضل خــــــدا دشمنش خاکسار میبینــــــــم

بندگان جناب حضــــــــــــرت او سربسر تاجدار میبیـــــــــــــنم

تا چهل سال ای برادر مــــــن دور ان شهریار میبینــــــــــــم

دور ان چون شود تمام بکـــام پسرش یادگار میبیــــــــــــنم

پادشاه و امام هفت اقلیـــــم شاه عالیتبار میبینـــــــــــــم

بعداو خود امام خواهد بــــود که جهان را مدار میبینــــــــم

میم و حامیم و دال میخوانـم نام ان نامدار میبینـــــــــــــم

صورت و سیرتش چو پیغمبر علم و حلمش شعار میبینم

دین و دنیا از او شود معمــور خلق را ازاو بختیار میبینــــم

ید و بیضا که باد پاینـــــــــده باز با ذوالفقار میبینــــــــــم

مهدی وقت و عیسی دوران هردو را شهسوار میبینـــم

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۶, ۱۴:۲۱
شما از کجا می دانید سخن امام امروز در باره مردم امروز ایران چیست؟
این هم یکی از سخت ترین امتحانات دوران غیبت است همان طور که گفتیم شناختن امام زمان عج از نماز هم واجب تر است چرا که شناخت امام از اصول دین خداست و نماز از فروع دین شناخت امام اوجب و نماز واجب است
اما شناخت امام تنها این نیست که نام و نسب و خاندان و ... امام را بشناسی این شناخت اولیه و مقدماتی است شناخت اصلی شناخت روحیات و اخلاقیات و صفات و خواست و احوال و درخواست و نظرات و اوضاع و احساس و سخن و ... امام است شناخت اولی زیاد سخت نیست اما این شناخت است که به فرموده ی امام علی در امتحانات دوران غیبت خیلی ها از ما جدا می شوند حتی کسانی که به مقامات بالا رسیده اند !
این امتحان شماست این را واجب است که شما خودتان بفهمید ... ما و شما و هر کس دیگه ای نظرات خودمان را داریم مهم این است که نظر امام چیست و ما واجب است این را بفهمیم ....
مگر مردم ان زمان مدینه و مردم کوفه و مردم بصره و مردم ایران و ... دیگر مردمان ... از نام و نشان و نسب و خاندان و ... امام حسین علیه السلام شناخت نداشتند !؟ چرا داشتند ! پس چه چیز را نفهمیدند و چه چیز را نشناختند که امام را تنها گذاشتند !؟

hesam_8449
۱۳۸۸/۰۹/۲۶, ۱۵:۵۸
چقدر مسلمان
خیلی خودتونو ناراحت نکنید اگر روز قیامت راست باشه
اونجا همه میفهمن کدام ملت و رهبران بر حق و حقیقت بودند
به قول یکی از بزرگان با این روحیات و تعصب بشینیم دعا کنیم اگه زندهبودیم و حضرت آمدند از سنگ پرانان به آن آقا نباشیم
آمیدوارم با هرکه به آن اعتقاد داریم محشورشویم

iranproud
۱۳۸۸/۰۹/۲۷, ۰۰:۵۶
شناختن امام زمان عج از نماز هم واجب تر است چرا که شناخت امام از اصول دین خداست و نماز از فروع دین شناخت امام اوجب و نماز واجب است

سلام
میشه خواهش کنم جمله نقل قول بالا رو برای من توضیح بدین ؟
حالاتی که میشه از این جمله برداشت کرد ، خیلی متفاوت هستند .
اگه اینقدر به راحتی میشه نماز رو کنار گذاشت و مثلا در ردیف دوم اهمیت قرار داد چرا روز قیامت اول از نماز سوال میشه؟
چرا از نماز به عنوان ستون دین یاد شده؟
چرا تاکید و تکیه دستورات دینی به نماز (یا به قول جناب e.1_m فروع دین) ، بیشتر هست؟؟ :Gig:
معیار این گفته "شناختن امام زمان عج از نماز هم واجب تر است " چیه؟
:Rose:

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۷, ۱۲:۰۷
سلام میشه خواهش کنم جمله نقل قول بالا رو برای من توضیح بدین ؟ حالاتی که میشه از این جمله برداشت کرد ، خیلی متفاوت هستند . اگه اینقدر به راحتی میشه نماز رو کنار گذاشت و مثلا در ردیف دوم اهمیت قرار داد چرا روز قیامت اول از نماز سوال میشه؟ چرا از نماز به عنوان ستون دین یاد شده؟ چرا تاکید و تکیه دستورات دینی به نماز (یا به قول جناب e.1_m فروع دین) ، بیشتر هست؟؟ معیار این گفته "شناختن امام زمان عج از نماز هم واجب تر است " چیه؟

http://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/viw.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=221550#post221550) نوشته اصلی توسط : khoshnazarhttp://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-top-right-10.gifشما از کجا می دانید سخن امام امروز در باره مردم امروز ایران چیست؟ http://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-bot-right.gif
e.1_m : این هم یکی از سخت ترین امتحانات دوران غیبت است همان طور که گفتیم شناختن امام زمان عج از نماز هم واجب تر است چرا که شناخت امام از اصول دین خداست و نماز از فروع دین شناخت امام اوجب و نماز واجب است
اما شناخت امام تنها این نیست که نام و نسب و خاندان و ... امام را بشناسی این شناخت اولیه و مقدماتی است شناخت اصلی شناخت روحیات و اخلاقیات و صفات و خواست و احوال و درخواست و نظرات و اوضاع و احساس و سخن و ... امام است شناخت اولی زیاد سخت نیست اما این شناخت است که به فرموده ی امام علی در امتحانات دوران غیبت خیلی ها از ما جدا می شوند حتی کسانی که به مقامات بالا رسیده اند !
این امتحان شماست این را واجب است که شما خودتان بفهمید ... ما و شما و هر کس دیگه ای نظرات خودمان را داریم مهم این است که نظر امام چیست و ما واجب است این را بفهمیم ....
مگر مردم ان زمان مدینه و مردم کوفه و مردم بصره و مردم ایران و ... دیگر مردمان ... از نام و نشان و نسب و خاندان و ... امام حسین علیه السلام شناخت نداشتند !؟ چرا داشتند ! پس چه چیز را نفهمیدند و چه چیز را نشناختند که امام را تنها گذاشتند !؟
سلام از ماست بزرگوار
چه کسی گفته نماز را می شود کنار گذاشت کنار گذاشتن نماز کنار گذاشتن فرمان مستقیم خداست و کنار گذاشتن فرمان خدا نعوذ بالله کنار گذاشتن خداست و گناهی بزرگ ...
ما گفتیم نماز واجب است پس ترک فرمان خدا و ترک واجب گناه بزرگیست ...
اما امامت در کنار توحید و عدل و نبوت و معاد از اوصول دین خداست و اوجب است ...
کسی که نماز بخواند اما امام را نشناسد بدبخت است و اگر بمیرد به مرگ جاهلیت مرده است ... بسیارند نماز خوانانی که یا به کل امام را نمی شناسند (غیر شیعه ها ) و یا امام را به درستی نمی شناسند (بعضی از شیعه ها ) که هر دو گروه به نوعی بدبختند ...

اما ایا کسی هست که امام را به درستی بشناسد و اهل نماز نباشد !؟ هرگز چرا که کسی که به درستی به امام رسیده یقینا اهل نماز هم هست و این دو هرگز از هم جدا نیستند و ترک هر یک حرام است


اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد

iranproud
۱۳۸۸/۰۹/۲۷, ۱۴:۰۶
سلام از ماست بزرگوار
چه کسی گفته نماز را می شود کنار گذاشت کنار گذاشتن نماز کنار گذاشتن فرمان مستقیم خداست و کنار گذاشتن فرمان خدا نعوذ بالله کنار گذاشتن خداست و گناهی بزرگ ...
ما گفتیم نماز واجب است پس ترک فرمان خدا و ترک واجب گناه بزرگیست ...
اما امامت در کنار توحید و عدل و نبوت و معاد از اوصول دین خداست و اوجب است ...
کسی که نماز بخواند اما امام را نشناسد بدبخت است و اگر بمیرد به مرگ جاهلیت مرده است ... بسیارند نماز خوانانی که یا به کل امام را نمی شناسند (غیر شیعه ها ) و یا امام را به درستی نمی شناسند (بعضی از شیعه ها ) که هر دو گروه به نوعی بدبختند ...

اما ایا کسی هست که امام را به درستی بشناسد و اهل نماز نباشد !؟ هرگز چرا که کسی که به درستی به امام رسیده یقینا اهل نماز هم هست و این دو هرگز از هم جدا نیستند و ترک هر یک حرام است


اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد


سلام
عذر خواهی میکنم
اما من اصلا قانع نشدم.

این توضیح شما با نقل قول پایین همخوانی نداره. مگر اینکه نحوه بیانش باعث این برداشت میشه:Rose:
شما ابتدا اولویت بندی کردین و حالا میگین که جدایی ناپذیرند.


این هم یکی از سخت ترین امتحانات دوران غیبت است همان طور که گفتیم شناختن امام زمان عج از نماز هم واجب تر است چرا که شناخت امام از اصول دین خداست و نماز از فروع دین شناخت امام اوجب و نماز واجب است
شما گفتین شناخت امام از نماز هم واجبتره . درسته؟
استنباط من از این جمله اینه که اگه در مقام انتخاب بر بیام باید شناخت امام رو انتخاب کنم!

اما اگه به تعبیر جدید حضرتعالی امام شناسی و نماز جدایی ناپذیرند پس چرا اهم و مهم دارند ؟
مگه این دو موازی نیستند ؟ به گفته شما

یه سوال دیگه : گوینده این جمله کیه؟ من سرچ هم کردم به نتیجه نرسیدم


اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد
:goleroz:

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۷, ۱۴:۳۵
اری شعار ما اهل کوفه نیستیم علی علیه السلام تنها بماند مگر امت بمیرند علی ع تنها بماند شعار بسیار خوبی است ولی در عمل این شعار اصحاب ابا عبدالله الحسین ع است که کشته شدن خود را مقدم بر امام خویش و تنها شدن او قرار داده بودند شهادت طلبی و جنگ با دشمن خدا باید ارزوی مومن باشد اما چرا وقتی مصیبت ها بلا ها شکست ها خسارت ها صدمه ها و ترس ها و ... بر سر انسان می ریزد عده ای فرار می کنند و وفاداری را فراموش می کنند زیرا ایمان کم رنگ می شود و دیگر حوصله و رغبت جنگ را ندارند و یادشان میرود که با کشته شدن به خدا واصل و به ملاقات او نائل می شوند
سستی مردم کوفه در جنگ با کفر و نفاق معاویه لعنت الله علیه سبب شد تا اینکه کم کم معاویه قدرت گرفت وقتی امام حسن نیز مردم را سست و بی تهد و دو رو یافتند مصلحت دیدند جان مومنین و مسلمین محفوظ بماند و صلح کردند و اینها سببب مسلط شدن معاویه ی ملعون و پیمان شکن شد معاویه در عهد نامه ی صلح عهد بسته بود که برای خود جانشین تعیین نکند ولی فرزند خبیث و کثیف خود را جانشین خود ساخت
و مجازات مردم پیمان شکن داشتن رهبر عهد شکن بود

و چون معاویه که جلوه ی نفاق بود به قدرت رسید زایده ی قدرت او یزید که جلوه ی کفر بود هم مسلط شد
و چون اسلام و تسلیم در برابر خدا با مکر و مظلومیت شهید شد ایمان به پروردگار و اخلاص به او هم در معرکه به شهادت رسید .
و اما مردم ما چگونه صبر و تحمل برای جهاد اکبر دارند ؟ چگونه همه فدایی امام زمانشان عج هستند ؟
چگونه معنی کفر و نفاق را می فهمند مردم ما هنوز معنی اسلام را هم درست نفهمیده اند ! چه رسد به ایمان ! ماهنوز نتوانسته ایم ایمان را به مردم نشان بدهیم البته انقلاب ما و جنگ ما با ایمان پیروز شدند ولی اینها پیروزی های مادی است و جهاد اصغر است مشکل ما در جهاد اکبر است ما باید در جهاد اکبرپیروزی عمومی پیدا می کردیم ولی افسوس که چه قدر کوتاهی شده است چه قدر صبر و تحمل می خواهد که نداریم .
فتنه ها مانند شب تاریک مردم را فرا گرفته است .( در پیش قدم ظهور اقوامی از مردم دین خود را به چیزی اندک از متاع زود گذر دنیا میفروشند ) و اکثر مردم از این جهاد اکبر فراری هستند تحمل ندارند برای رضای خدا از پول و شهرت و مقام و قدرت و ... بگذرند لذا صحنه جامعه صحنه خداخواهی نیست صحنه شهوت طلبی و سیاست بازی و قدرت طلبی و خود خواهی ... است

تو کجا در این میان می توانی صدای غریبی را بشنوی که می گوید امام عصر عج تنهاست و یاور می خواهد امام عصر عج برای ظهور وخروج از غیبت یاوران خالص می خواهد یا حتی صدای خود امام را بشنوی که ... !

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۷, ۱۵:۱۶
اگر امروز کسی نفهمد یا نداند سخن امام زمان عج چیست در شناخت امام و اصل چهارم اصول ضعف و تزلزل داشته است و بدرستی امامش را نشناخته چرا که کسی که شیعه ی واقعی باشد و اصل امامت و شناخت امام را بفهمد سخن امروز امام را هم می فهمد ... نحوه ی بهره بردن از امام در زمان غیبت مانند بهره ای است که از خورشید به ما می رسد در حالی که پشت ابر است ... این یعنی امام حتی در دوران غیبت کبری هم به شیعیان حقیقیش بهره و ... می رسانند ....
به زودی در این رابطه توضیحات بیشتری خواهیم داد و روشن گری های بیشتری خواهیم کرد ...

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۷, ۱۵:۲۴
امام زمان عج : فأغلقوا باب السؤال عما لا یعنیكم،
پس سؤال‌هایى كه برای شما سودى ندارد، پرسش نكنید

یه سوال دیگه : گوینده این جمله کیه؟ من سرچ هم کردم به نتیجه نرسیدم نقل اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد
امام زمان عج : اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد .
امام زمان عج : التماس دعای فرج

naaqed
۱۳۸۸/۰۹/۲۸, ۰۴:۵۱
امضاء » e.1_m (http://www.askquran.ir/member.php?u=10201)
...
ای مردم ایران شما با ما کاری کردید که مردم کوفه با ما نکردند شما از مردم کوفه بدترید اکثر دین داران شما حتی از بی دینانتان هم بدترند چرا که یا ریا کارید و دنیا پرست و ریاست طلب و قدرت طلب یا جاهل و ... بی دینان شما هر چه میکنند به خود می کنند اما دین داران شما نه تنها به خود ظلم میکنند و این موضوع را نمی فهمند حتی به اسلام و تشیع هم ظلم می کنند

به نام خدا
به عنوان خیرخواهی برای شما جناب ای یک ام فقط چند حدیث نقل می کنم. امیدوارم برایتان مفید باشد.

حسن الظن راحة القلب و سلامه الدين؛ (غررالحكم و دررالكلم، ج5، ص244)
خوش بيني، مايه آرامش قلب و سلامت دين است.

حسن الظن يخفف الهم؛ (همان ج3 ص 583)
خوش بيني، اندوه را سبك مي كند.

من حسن ظنه بالناس حاز منهم المحبه ؛ (غررالحكم و دررالكلم، ج5، ص973)
كسي كه به مردم خوش گمان باشد، محبت آنها را به سوي خود جلب خواهد كرد.

قالَ رسول‌الله‌(ص):أَذَلُّ النّاسِ مَنْ أَهانَ النّاسَ.
خوارترين‌ مردم‌ كسي‌ است‌ كه‌ مردمان‌ را خرد و خوار شمارد.

ميزان‌الحكمه‌، ج‌1، ص‌ ، حديث‌


بنده هم چند آیه قرآن مناسب حال ایشان نقل می کنم:

"وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ"
(وای بر هر بدگویی کننده عیبجو و طعنه زننده)!

" هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ"
(آن كه سخت عيبجو و بدگو و گام‏بردارنده به سخن‏چينى است)



http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-left.gifنقلhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-left.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/viw.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=220350#post220350) نوشته اصلی توسط : e.1_mhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
...
اما مطلبی که گفتیم مربوط به ظاهر است بالاخره 1400 سال گذشته و علم و فهم و درک و فرهنگ مردم رشد کرده است ! لذا مردم ایران نسبت به رهبر خویش البته بهتر از مردم کوفه نسبت به رهبر ان زمان خویش هستند !
اگر این گونه است پس چرا علی زمان تنهاست !؟
اصلا ایا مردم ایران علی زمان را می شناسند و میدانند کیست !؟ یا راهی را که دیگر مردمان مسلمان و مومن دیگر زمانها رفتند مردم ایران هم همان راه اشتباه را میروند

http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-right.gif




... باید گفت که متاسفانه در باطن که درس خود را از واقع ی عاشورا و مردم کوفه باید بگیرند اوضاع از ان زمان هم بدتر است درست است که ظاهر امروز ما از ظاهر ان مردم ان زمان کوفه بهتر است و ما با وفادار تر هستیم ولی ما در باطن همان کار و بلکه بدتر از ان کاری را میک نیم که مردم کوفه در ظهاهر انجام دادند



جناب ایوان تناقض گویی را کنار بگذار. فکر نمی کنی که شاید شما در اشتباه محض باشی!؟
اگر طبق فرمایش امام خمینی رحمة الله علیه مردم ایران بهتر از مردم صدر اسلام در زمان پیامبر و امیرالمؤمنین هستند، معنای آن این است که راه را درست انتخاب کرده اند و بهتر از آن ها در این راه استقامت دارند. برای همین دشمنان اسلام هنوز دشمن مردم ایرانند.


http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-left.gifنقلhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-left.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/viw.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=220322#post220322) نوشته اصلی توسط : e.1_mhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-top-right-10.gif...چه طور شیعه ای هستید که از ناله ها و گریه های امام مهدی بی خبرید !؟
امام چرا گریه می کند !؟ چرا قلب امام شکسته است ؟
امام از کی گله داره ؟ از یهودی ها ؟ از مسیحی ها ؟ ... یا از شیعیان !؟ http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-right.gif
[/QUOTE]

جناب ایوان! نکند شما نایب امام زمان هستید!!!!!! یا شایدهم خود ایشان !!!!!!!!!!!!!؟



اگر برای شما خوبی های مردم کوفه را بشماریم خواهید دید که در ما ان خوبی ها کمتر است و ما کمتر از انهاییم .
مردم کوفه امام حسین ع و امام حسن و حضرت علی ع را دیده بودند با انها معاشرت داشتند وصف انها را شنیده بودند از احسان انها بهره مند شده بودند (ولی اکثر شما از احسان ما بهره مند نشدید ) معجزات انها را دیده بودند مشکل گشایی ها نورانیت ها گریه ها و زاری های حضرت علی ع علم ان بزرگواران کلام دلنشین انها خداشناسیها و انچه در وصف خدا از انها اموخته بودند شجاعت و علم و اقتدار و عدالت و عطوفت و ...و خلاطه انها با چشم خویش ایمان را دیده بودند
...
در نا آگاهی و اشتباه شما همین بس که اتفاقاً همان چیزی که دلیل برتری مردم امروز ایران بر مردم صدر اسلام در زمان پیامبر (ص) و علی (ع) است را دلیل ضعف دانسته ای.
آیا مردمی که پیامبر و اهل بیت و خوبی های آن ها را دیده و به آنان ایمان بیاورند بهترند یا ندیده ایمان بیاورند و به راه آنان وفادار باشند!!؟؟
مسلماً دومین دسته بهترند. در روایات نیز آمده است که مردم آیندگان از مردم زمان اهل بیت بهترند زیرا آنان به اهل بیت وفادارند با آنکه ایشان را ندیده اند و فقط در نوشته ها شنیده و خوانده اند.


ممنون بزگوار اینهایی که گفتید درست اما سخنان پدارنم حضرت علی ع و حضرت امام حسین ع علیه اکثر مردمان کوفه در زمان های خودشان را باید بدانید ....
از کجا میدانید سخن امروز امام امروز درباره ی مردم چیست !؟
البته که واجب است بدانید چرا که شناختن امام از نماز هم واجب تر است
هر کس امام زمانش را نشناسد بد بخت است و کسی که به شناخت کاملی از امام مهدی برسد خواهد فهمید ...
!!!


خواهران و برادران بزرگوار لطفا پیمانه ی صبرتان را بالاتر ببرید والله نیت ما خیر است سخنان امروز ما را در کنار سخنان دیروز پسرعموی بزرگوارم مسلم ابن عقیل بگذارید ...
اینکه مردم ایران می گویند حسین حسین شعار ماست ... راست می گویند چرا که حسین حسین فقط شعار اکثر
انهاست نه عمل انها ...

در صورتی که اگر واقعا شیعه اند باید بگویند حسین حسین عمل ماست ...

البته که اگر با این اعمال فعلیشان بگویند حسین حسین عمل ماست ... دروغ گفته اند ...

اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد
لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم ، لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا . اگر شيعيان ما - كه خداوند آنها را به طاعت و بندگي خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهي اتحاد و اتفاق مي داشتند و عهد و پيمان را محترم مي شمردند ، سعادت ديدار ما به تأخير نمي افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل مي شدند


پدرانم!!!! پسرعمویم!!!! ، ظهور ما !!!! ...
چنان به خود نسبت می دهید که انگار پسر امام زمان هستید !!!!
و اما سخن امروز امام زمان سخن نایب او مقام معطم رهبری است اگر پایبندی به اطاعت او را نشان دهیم پایبندی به اطاعت امام زمان را نشان داده ایم و شایستگی حضور امام زمان را یافته ایم.
همچنانکه اگر مردم کوفه پایبندی به مسلم بن عقیل را نشان می دادند شایستگی امام حسین را داشتند.
امام شناس کسی است که نایب امام را بشناسد و از او اطاعت کند.
مردم ایران فقط به شعار حسین حسین اکتفا نکرده اند بلکه شهادت را نیز افتخار خود می دانند و در عمل به اثبات رسانده اند.

جناب ایوان لطفاً از توهم خارج شوید و واقعیات را ببینید.
آن دار و دسته ای که پیروی می کنید راهشان به ناکجا آباد است....

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۲۸, ۱۵:۱۲
مردم کوفه بی معرفت بودند اگر میفهمیدند امیر المونین علی ع کیست به جای انکه محب او باشند شیعه ی او می شدند
و این بی معرفتی را گویی که از مردم مدینه مبتلا شده بودند مردم مدینه وقتی توانستند دو سه نفر پیدا کنند که 25 سال به جای امیر المونین علی ع بنشانند و به خود جرات دادند که دستور خدا و رسول خدا را زیر پای بگذارند انگاه کوفیان هم جرات پیدا کردند تا خطاهای خود و سستی های خود را انجام دهند و ...
زیرا 25 سال بود که یک چیزهایی را به مردم به جای اسلامی که رسول خدا حضرت محمد ص اورده بودند شناسانده بودند و این مردم معنی ولی و امام را نمی فهمیدند
ایا وقتی من و شما خسته می شویم انگاه کشته شدن امام حلال می شود !؟
ایا وقتی امام ما حریص به دنیا و دنیا طلب نبود انگاه بر منافقان از خدا بی خبر غصب حق امام ع جایز می شود !؟
ایا حق حکومت او را باید غصب کرد !؟
ایا وقتی کسی حکومت را غصب کرد کشتن دختر رسول خدا س بر او حلال می شود !!؟
ایا باید از امام غریبی که مال و حکومتش را غصب کرده اند بیعت بگیرند !!؟؟
ایا ... ایا ...!؟
مگر شما خودتان را دور و بر رسول اکرم حاضر نکرده بودید !؟
مگر شما اسم مسلمان بر خودتان نمی گذاشتید !؟
مگر مسلمان نباید تسلیم امر خدا و رسول خدا باشد !؟ مگر شما از خدا و رسول خدا بر صلاح مسلمین داناتر بودید !؟
اه ... اه ... !؟
اگر می خواهید بدترین مردم را یاد کنید !؟ مردم مدینه اند نه مردم کوفه
مردم کوفه امام علی ع و خانواده ی او را دوست داشتند مردم کوفه تا سال های سال بعد از امیر المونین علی ع کسانی را داشته که از عشق امیر المونین علی ع می مرده اند (حجربن عدی و عمربن حمق و میثم تمار و رشید هجری و ... ) و شما یک کوفه ای شنیده اید !؟ شما فکر می کنید ان اصحابی که همراه حضرت اباعبدالله الحسین ع به شهادت رسیدند اهل کجا بودند !؟ اکثر انها یا حداقل بخشی از انها از کوفه بودند
اری اگر مردم مدینه از مردم کوفه باوفاتر بودند امام خود را در مدینه محافظت می کردند و ...
چه بگویم ! چگونه این معنای ثقیل معرفت امام را در چند جمله خلاصه کنم !؟ من احساس عجز میکنم فقط برای تو بگویم اگر امام تو یعنی کسی که خدای تو او را ولی و سرپرست تو قرار داده است را رها کنی و یکی از بهترین پیامبران الهی را کمک کنی و در رکاب او باشی و یا او را با امامت مقایسه کنی که اگر فلان پیامبر را جایگزین شما قرار دهیم ایا بهتر نیست !؟ انگاه وای بر شما ! که دست شما به هیچ جایی بند نیست ! چه رسد به اینکه در یاری امام سست باشی ! یا دنبال کار خود و دنیای حلال خود باشی ! و ... !
و اگر مردی به سبب نداشتن معرفت به مرگ جاهلیت مرده ای ! لذا این بی معرفتی اهل کوفه بود که اگر چه امام حسین ع را دوست داشتند ولی وقتی که یزید ملعون ابن زیاد ملعون را والی کوفه کرد و این ملعون بی رحم رعب و وحشت در دل مردم انداخت انگاه مردم کوفه بسیار از ترس یایری امام حسین را که دوست می داشتند رها کردند ...!
و اما مردم ایران ...!
شاید شما فکر می کنید مردم ایران خیلی امام حسین ع را دوست دارند وقتی عزا داری می کنند همه ی ایران سیاه پوش می شوند طبل می زنند روضه می خوانند سینه می زنند همه جا تعطیل می شود غذا می دهند خرج می کنند و ....
ولی قیام مختار قیام توابین و قیام های دیگر که بعد از عاشورا بود را چه کسانی انجام دادند !؟ مردم ان روز کوفه ای ها و غیر انها ...
ایا اگر دولتی بر مردم حاکم شود و بگوید هر که برای سینه زنی بیرون اید او را می کشیم همه برای کشته شدن بیرون می ایند یا بعضی !؟
دوستی امام حسین به طبل و سنج نیست به شمشیر قیام مختار هم نیست کسی امام حسین ع را دوست می دارد که خواسته ی امام را گردن نهند تا امام راضی شود و خدا با رضایت امام از او راضی گردد ...
حال کل جمعیت شیعه را نگاه کن ! کدام یک حاضرند برای رضایت امامشان کار های غلط و حرام و گناه را کنار بگذارند و شرع و راه امام حسین را زنده نگه دارند !؟ خواهی دید ...
ای شیعه ها !!! مگر امام شما نفرموده که گناه نکنید !؟ مگر اطاعت از امر امام واجب نیست !؟ پس چرا گناه می کنید !؟ کدام یکی از شما که به ما تهمت های بسیاری را هم تا به حال زده اید گناه نمی کنید !؟
لذا امید است بین اینها کسانی اهل نجات باشند پس این جمعیت کثیر نسبت به امام حسین ع امروز هم بی معرفت هستند و بنابر این نسبت به امام زمان عج بی معرفت تر ...
زیرا حداقل در کوچه ها به سر و سینه می زنند که :
یا حسین ع و یا حسین ع و ... !
ولی یادشان می رود که هم اکنون امام عصرشان مانند امام حسین باید یاری شود !
ما بد بین نیستیم ما فقط انچه را که می بینیم می گوییم ...
وقتی امام معصوم در مراسم حج که به اصطلاح بهترین ادمها گرد خانه ی خدا برای زیارت و عبادت و ... جمع می شوند ... همه ی حاجی ها را شبیه حیوان میبینند (الا 4 نفر ) و به یار خویش نیز از بین دو انگشت مبارک این موضوع را نشان میدهند ... وای به حال ....

iranproud
۱۳۸۸/۰۹/۲۸, ۲۳:۵۶
جناب ایوان! نکند شما نایب امام زمان هستید!!!!!! یا شایدهم خود ایشان !!!!!!!!!!!!!؟

..........
!!!
پدرانم!!!! پسرعمویم!!!! ، ظهور ما !!!! ...
چنان به خود نسبت می دهید که انگار پسر امام زمان هستید !!!!

سلام
من هم از سوالی که پرسیدم برای نقل کننده جمله دقیقا چنین منظوری داشتم ، خواستم نسبت ایشون رو با امام زمان بفهمم. که متهم شدم به پرسیدن سوال بی فایده



اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد



امام زمان عج : فأغلقوا باب السؤال عما لا یعنیكم،
پس سؤال‌هایى كه برای شما سودى ندارد، پرسش نكنید

امام زمان عج : اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد .
امام زمان عج : التماس دعای فرج

اولا که جناب e.1_m شما از کجا فهمیدین که برای من بی فایدس ؟ من خواستم صحت و درستی جمله رو بررسی کنم . برام چندان مهم نیست که از نظر شما بی فایده به نظر برسه.:ok:

دوما چه خوب که شما امام زمان خودتون رو اینقدر خوب شناختین که از درد دل امام زمان تمام و کمال باخبرین و به نوعی خودتون رو هم اهل کوفه نمیدونین!!!! اما هر کسی که تا این حد امام زمان رو بشناسه آیا این مجوزی میشه که جملات ایشون رو به این شکل نقل کنین؟
شما یه طوری جملات رو منعکس میکنین که انگار سخن شماست .
اگه افراط و تفریط موجود در گفته ها و مطالب شما رو کنار بگذاریم آیا این نحوه بیان جملات امام صحیح هست؟ :Gig:

raji14
۱۳۸۸/۰۹/۲۹, ۰۵:۲۰
...
حال کل جمعیت شیعه را نگاه کن ! کدام یک حاضرند برای رضایت امامشان کار های غلط و حرام و گناه را کنار بگذارند و شرع و راه امام حسین را زنده نگه دارند !؟ خواهی دید ...
ای شیعه ها !!! مگر امام شما نفرموده که گناه نکنید !؟ مگر اطاعت از امر امام واجب نیست !؟ پس چرا گناه می کنید !؟ کدام یکی از شما که به ما تهمت های بسیاری را هم تا به حال زده اید گناه نمی کنید !؟
لذا امید است بین اینها کسانی اهل نجات باشند پس این جمعیت کثیر نسبت به امام حسین ع امروز هم بی معرفت هستند و بنابر این نسبت به امام زمان عج بی معرفت تر ...
زیرا حداقل در کوچه ها به سر و سینه می زنند که :
یا حسین ع و یا حسین ع و ... !
ولی یادشان می رود که هم اکنون امام عصرشان مانند امام حسین باید یاری شود !
ما بد بین نیستیم ما فقط انچه را که می بینیم می گوییم ...
وقتی امام معصوم در مراسم حج که به اصطلاح بهترین ادمها گرد خانه ی خدا برای زیارت و عبادت و ... جمع می شوند ... همه ی حاجی ها را شبیه حیوان میبینند (الا 4 نفر ) و به یار خویش نیز از بین دو انگشت مبارک این موضوع را نشان میدهند ... وای به حال ....
شما بد بین نیستید اما عینکی یا پرده ای روی چشمتان است که خوبی ها را نمی بینید. حقایق را نمی بینید.
اگر روایات و آیات قرآن را مورد توجه قرار می دادید می دیدید که گناه گرچه بد و ناپسند است اما مؤمن و مسلمان را از ولایت خدا و اولیای او خارج نمی کند.
بنابراین ممکن است انسان در مبارزه با نفس موفق نباشد اما در مبارزه با دشمنان دین و اطاعت از امامش در سایر امور موفق باشد.

در کتاب شریف کافی است که خداوند جامعه ای را که ولی خدا بر آن حاکم است ابا دارد عذاب کند اگر چه اهل آن گناهکار باشند. اما جمعه ای را که ولی خدا بر آن حاکم نباشد از عذابشان ابایی ندارد اگرچه اهل آن همه نیک و با تقوی باشند!
قضیه مراسم حج در آن زمان هم از همین باب است.

حالا برو پرده چشمتو بردار!!!!

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۳۰, ۰۶:۴۷
امام زمان عج : اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد . امام زمان عج : التماس دعای فرج اولا که جناب e.1_m شما از کجا فهمیدین که برای من بی فایدس ؟ من خواستم صحت و درستی جمله رو بررسی کنم . برام چندان مهم نیست که از نظر شما بی فایده به نظر برسه. دوما چه خوب که شما امام زمان خودتون رو اینقدر خوب شناختین که از درد دل امام زمان تمام و کمال باخبرین و به نوعی خودتون رو هم اهل کوفه نمیدونین!!!! اما هر کسی که تا این حد امام زمان رو بشناسه آیا این مجوزی میشه که جملات ایشون رو به این شکل نقل کنین؟ شما یه طوری جملات رو منعکس میکنین که انگار سخن شماست . اگه افراط و تفریط موجود در گفته ها و مطالب شما رو کنار بگذاریم آیا این نحوه بیان جملات امام صحیح هست؟
لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم ، لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا
أكثروا الدعاء بتعجيل الفرج ، فإن ذلك فرجكم .

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۳۰, ۰۹:۲۴
دوستی امام حسین به طبل و سنج نیست به شمشیر قیام مختار هم نیستکسی امام حسین ع را دوست می دارد که خواسته ی امام را گردن نهند تا امام راضی شود و خدا با رضایت امام از او راضی گردد ...
حال کل جمعیت شیعه را نگاه کن ! کدام یک حاضرند برای رضایت امامشان کار های غلط و حرام و گناه را کنار بگذارند و شرع و راه امام حسین را زنده نگه دارند !؟ خواهی دید ...
ای شیعه ها !!! مگر امام شما نفرموده که گناه نکنید !؟ مگر اطاعت از امر امام واجب نیست !؟ پس چرا گناه می کنید !؟ کدام یکی از شما که به ما تهمت های بسیاری را هم تا به حال زده اید گناه نمی کنید !؟

کسانی که واقعا و در عمل نه در حرف و نه در ظاهر امام زمان عج را دوست دارند کارهایی نمی کنند که امام را ناراحت کنند ... امام صادق ع می فرمایند کسانی که به مردم ظلم میکنند شیعه ی ما نیستند ...
کسانی که گناه میکنند ظلم می کنند ستم میکنند قلب امام را میشکنند چنین کسانی چگونه میتوانند شیعه ی حقیقی باشند مانند اکثر غربی های جاهل که به اصطلاح مسیحی اند اما کجای دین مسیح و کجای حضرت مریم ع مادر بزرگوار حضرت عیسی ع شبیه اینان است ... کجا حجاب اینان شبیه انان است کجا .... فقط حرف

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۳۰, ۰۹:۴۹
فکر می کنید مهم ترین امتحان دوران غیبت که


به فرموده ی حضرت علی علیه السلام خیلی ها از ما جدا می شوند حتی کسانی که به مقامات بالا رسیده اند چیست !؟
ایا نماز است !؟ ایا روزه است ؟ ایا حج است !؟ و ایا .... !؟
خیر والله اینها نیست ...
اینها که امتحانات راحتیست البته برای اهلش و میلیونها نفر هم این اعمال را انجام میدهند !؟
پس چیست این امتحان سخت دوران غیبت !؟
مردم باید چه چیز را بفهمند ؟ مردم باید چه چیز را تشخیص دهند ؟
این امتحان شماست شما باید این را بفهمید
تنها راه رسیدن به حق در این فتنه های اخر و زمان توسل به امام زمان عج رابط فیض الهی است چرا به خود امام پناه نمی برید !؟ چرا از همه سوال میکنید !؟ اما از خود امام سوال نمی کنید !؟ امام که فرموده چگونگى انتفاعى كه مردم در غیبت من از من مى‏برند، همچون انتفاع از خورشید است هنگامى كه در پشت ابرها پنهان شود. من امان مردم روى زمین هستم ... این یعنی می شود از امام بهره برد یعنی می شود از امام خواست که در رسیدن به حق کمکتان کند حتی ....

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۳۰, ۱۰:۰۸
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" یعنی اینکه حسین(ع) همیشه بوده و همیشه خواهد بود. اما حالا این ماییم که باید حسین زمان و کربلای زمانمان را بشناسیم و در صف عاشوراییان درآییم. این ماییم که باید تکلیف خویش را با "سلمن لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم" گفتن هایمان روشن و یکسره کنیم که آیا حقیقتا مرد میدان یاری حسین(ع) هستیم یا نه.. والله که کربلا نبود مگر عرصه ای برای شناختن تکلیف و عاشوراییان نبودند مگر کسانی که تکلیف خویش را به احسنِ وجه شناختند و بدان عمل کردند..
احسنت بزرگوار
حالا این مردمند که باید بفهمند امام حسین امروز کیست !؟
یزیدیان امروز کیانند !؟
تکلیف امروز چیست !؟
و .... !؟

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۳۰, ۱۰:۰۹
نادانان و کم خردان شيعه و کساني که پرو بال پشه از دينداري آنان برتر و محکم تر است ، ما را آزار مي دهند
امام ما همانا ازار تو ازار ماست

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۳۰, ۱۱:۳۲
نقل نوشته اصلی توسط : Khoshnazar


http://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-top-left.gifنقلhttp://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-by-left.gifhttp://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/viw.gif (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=221550#post221550) نوشته اصلی توسط : khoshnazarhttp://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-top-right-10.gifشما از کجا می دانید سخن امام امروز در باره مردم امروز ایران چیست؟ http://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-bot-right.gif

این هم یکی از سخت ترین امتحانات دوران غیبت است همان طور که گفتیم شناختن امام زمان عج از نماز هم واجب تر است چرا که شناخت امام از اصول دین خداست و نماز از فروع دین شناخت امام اوجب و نماز واجب است
اما شناخت امام تنها این نیست که نام و نسب و خاندان و ... امام را بشناسی این شناخت اولیه و مقدماتی است شناخت اصلی شناخت روحیات و اخلاقیات و صفات و خواست و احوال و درخواست و نظرات و اوضاع و احساس و سخن و ... امام است شناخت اولی زیاد سخت نیست اما این شناخت است که به فرموده ی امام علی در امتحانات دوران غیبت خیلی ها از ما جدا می شوند حتی کسانی که به مقامات بالا رسیده اند !
این امتحان شماست این را واجب است که شما خودتان بفهمید ... ما و شما و هر کس دیگه ای نظرات خودمان را داریم مهم این است که نظر امام چیست و ما واجب است این را بفهمیم ....
مگر مردم ان زمان مدینه و مردم کوفه و مردم بصره و مردم ایران و ... دیگر مردمان ... از نام و نشان و نسب و خاندان و ... امام حسین علیه السلام شناخت نداشتند !؟ چرا داشتند ! پس چه چیز را نفهمیدند و چه چیز را نشناختند که امام را تنها گذاشتند !؟

مردمی که نمیدانند امامت از نماز بالاتر است !؟
مردمی که نمیدانند سخنان و خواست امروز امام چیست !؟
مردمی که ...
همان مردمی اند که نفهمیدند علی ع از قران بالاتر است
علی ع حجت خداست قران کلام خدا
علی ع قران ناطق است
همان مردمی اند که نمیدانند ولایت حیدر ولایت هیچ کس نیست مگر امام مهدی عج اگر میدانستند شرک نمی گفتند و به امام زمان عج مشرک نمی شدند ...
بی دینان شما به کنار ... امان از بسیاری از دینداران شما ....
ابوبکر و عمر و عثمان و ... و پیروانشان هم دین دار بودند ولایت مدار بودند ... !؟
علی ع و حسین ع و ... مهدی ع و پیروانشان هم دین دارند و ولایت مدار ... !؟

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۳۰, ۱۱:۳۲
عیب دیگر مردم کوفه متشرع نبودن انهاست یعنی احکام شرعی را مقید نبودند ( قابل توجه شیعه نماهایی که به گناه نکردن مقید نیستند ! ) و دلیل ان پیمان شکنی است که از بزرگترین گناهان است مخصوصا شکستن بیعت با امام زمان خود ...
اگر انسان 3 حکم شرع را که برای شما می گوییم عمل کند از اسلام و مسلمان به ایمان و مومن ارتقاء می یابد .چنانچه در روایت داریم که برای شناخت مومن از منافق 3 علامت است :
راستگویی و امانت داری و رعایت عهد و پیمان
و ما از کوفه یک پیمان شکنی دیدیم و ان هم از ترس جان خود ولی در مردم جامعه ی خود همه چیز دیدیم و شنیدیم مثلا هر کس خواست نماینده ی مجلس شود چه کرد !؟ چه وعده ها چه تعهد ها چه دروغ گویی ها و دیدیم با امانت مردم چه کردند ! لذا با امانت رسول اکرم ص چه می کنند !؟ و با امانت خدا چه خواهند کرد !؟ و مردم بدانند که تا این 3 حکم را عمل نکنند به هیچ دردی نمی خورند ...
سوره ی مائده ایه ی 68 : بگو ای اهل کتاب ! شما بر چیزی نیستید مگر اینکه تورات و انجیل و انچه را از طرف پروردگارتان بر شما نازل شده است بر پا دارید و البته انچه بر تو از سوی پروردگارت نازل شده بر طغیان و کفر بسیاری از انها می افزاید پس برای کافرین (کسانی که نمیپذیرند ) !غمگین مباش !
و شما اگر فکر کنید خواهید فهمید اگر این 3 حکم با قدرت در سطح جامعه رعایت شود و احترام داشته باشد ریشه ی معصیت ها و بدی ها و خیانت ها و ... خواهد خشکید و روح ایمان به جامعه دمیده خواهد شد ای کاش که ...
و از بدی های مردم کوفه و مردم خود برای شما گفتیم تا دید شما بازتر شود ! اما ما با امام خود چه کرده ایم !؟ چه عرض کنم ! چه بگویم ! که کاش مرده باشم ان روز که بخواهند بگویند من هم مانند دیگران در جلسه هایی رفته ام و نشته و گفته ام : یابن الحسن یابن الحسن ... مهدی بیا ... مهدی بیا ...
در حالی که خود گویی مانع ظهور او بودم ! و این نام ها یک لقلقه ای بیشتر در زبانم نبوده است ! و متاسفانه شما میبینید که اکثر این حرفها لقلقه است ! و از سوز جگر نیست ! و یا شعر است و نه مداح میفهمد که چه می خواند و نه مستمع و حضار ...
البته مواردی هم پیدا می شود که مورد نظر خداوند متعال و عنایت امام عج واقع گردد و خلوص چشمگیرتری داشته باشد
اری عزیزان این همه مداح و روضه خوان داریم که همه فهمیدند امام حسین ع غریب و مظلوم بود و شهید شد ولی ایا یک نفر پیدا نشد ؟ که بفهمد امام عصر عج از امام حسین غریبتر و مظلوم تر است !
امام حسین در شب عاشورا و روز ان یاران و دوستان او کم بودند و به شهادت رسیدند حال انکه بعد از او بسیار بر او گریه کردند و قیام کردند و کشته شدند و کشتند و در راه او چه بسیار انشان ها جان دادند !
لکن امام عصر عج که جانم اوست را هنوز بعد از 1176 سال کسی از غربتش خبر ندارد و کسی او را به مظلومی نمی شناسد و فقط می گویند او وقتی 313 نفر یاور داشته باشد خواهد امد ! و خلاصه قصه تمام شده و می روند و می خورند و می خوابند و دنبال مادیات خویش و هرگز ! هرگز ! که بگوییم ما میلیون ها شیعه بیاییم فکر کنیم کطاله کنیم و بفهمیم که یاران او چگونه باید باشند و سعی کنیم تا همان طور بشویم تا بلکه او ظاهر شود ...
اری عزیزان ! خاک بر سر من ! و وای بر من ! که من حقیر و شرمنده e.1_m زنده باشم و امامم بدون یاور باشد لذا من چگونه و با چه رویی روز 22 بهمن در راهپیمایی برم !؟ و چگونه بگویم ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند !
مگر من نباید راستگو باشم ؟ مگر من نباید راست پیمان باشم !؟
مگر او امانت رسول خدا ص نیست !؟

e.1_m
۱۳۸۸/۰۹/۳۰, ۱۱:۴۳
يك اندرز
روزى عده‏ اى از شيعيان، در نزد امام باقر عليه السّلام بودند و امام عليه السّلام، آنان را پند می ‏داد و [از گناهان‏] بر حذر می ‏داشت و حال آن كه، آنان غافل بودند و سرگرم خويش ؛ اين مطلب حضرت را خشمگين ساخت، پس كمى سر به زير انداخت آنگاه سرش را بلند كرد و رو به آنان فرمود: به درستى كه اگر گوشه‏ اى از سخن من، در قلب يكى از شما، جاى گرفته بود، همانا جان باخته بود. هان! اى مجسمه های بی ‏روح و اى مگسهای بی چراغ ! گويا شما، چوب‏هاى تكيه داده شده بر ديوار و بت‏هاى دست ساخت، هستيد. آيا طلا را از سنگ بر نمی ‏گيريد؟، آيا از نور تابان، پرتو نمی ‏گيريد؟ آيا لؤلؤ از دريا به دست نمی ‏آوريد؟ سخن درست را از هر آن كه گفت، بستانيد هر چند خودش، بدان عمل ننمايد. چرا كه خداى می ‏فرمايد: «به سخن گوش فرا می ‏دهند و بهترين آن را پيروى می ‏كنند» [زمر 39، آيه 18].
ای عشق یکتا ! شرمنده ... ! انقدر که شیعه نما می بینیم ! شیعه نمی بینیم !

morteza_novin
۱۳۸۸/۱۰/۰۱, ۰۱:۲۷
این هم یکی از سخت ترین امتحانات دوران غیبت است همان طور که گفتیم شناختن امام زمان عج از نماز هم واجب تر است چرا که شناخت امام از اصول دین خداست و نماز از فروع دین شناخت امام اوجب و نماز واجب است
اما شناخت امام تنها این نیست که نام و نسب و خاندان و ... امام را بشناسی این شناخت اولیه و مقدماتی است شناخت اصلی شناخت روحیات و اخلاقیات و صفات و خواست و احوال و درخواست و نظرات و اوضاع و احساس و سخن و ... امام است شناخت اولی زیاد سخت نیست اما این شناخت است که به فرموده ی امام علی در امتحانات دوران غیبت خیلی ها از ما جدا می شوند حتی کسانی که به مقامات بالا رسیده اند !
این امتحان شماست این را واجب است که شما خودتان بفهمید ... ما و شما و هر کس دیگه ای نظرات خودمان را داریم مهم این است که نظر امام چیست و ما واجب است این را بفهمیم ....
مگر مردم ان زمان مدینه و مردم کوفه و مردم بصره و مردم ایران و ... دیگر مردمان ... از نام و نشان و نسب و خاندان و ... امام حسین علیه السلام شناخت نداشتند !؟ چرا داشتند ! پس چه چیز را نفهمیدند و چه چیز را نشناختند که امام را تنها گذاشتند !؟


اگر امروز کسی نفهمد یا نداند سخن امام زمان عج چیست در شناخت امام و اصل چهارم اصول ضعف و تزلزل داشته است و بدرستی امامش را نشناخته چرا که کسی که شیعه ی واقعی باشد و اصل امامت و شناخت امام را بفهمد سخن امروز امام را هم می فهمد ... نحوه ی بهره بردن از امام در زمان غیبت مانند بهره ای است که از خورشید به ما می رسد در حالی که پشت ابر است ... این یعنی امام حتی در دوران غیبت کبری هم به شیعیان حقیقیش بهره و ... می رسانند ....
به زودی در این رابطه توضیحات بیشتری خواهیم داد و روشن گری های بیشتری خواهیم کرد ...

اتفاقا من از امام زمانم شناخت تقریبا کاملی دارم و از این شناختم پی بردم که یکی از حرف های امروز امام زمانم یا حتی بهتره بگم یکی از آرزوهاش اینه که امثال شما خودشون رو به ایشون نچسبونید و آبروی امام زمان رو نبرید
به نظر من امام زنان حاظره که 100000000 دشمن کاملا مسلح و خونی داشته باشه ولی هرگز دوست نادانی همچون شما نداشته باشه
مرد حسابی ما داریم میگیم بزرگ مرجع تاریخمون حضرت آیت الله خمینی و حتی مقام معظم رهبری بر این عقیده هستند که تمام دوران تاریخ(البته استثنا هم داره) مردمی وفادار و با ایمان تر از مردم ایران به خودش ندیده و تو اومدی برام شدی امام زمان و امام حسین و پسر عموی امام حسین و ... به راحتی بجای همشون صحبت می کنی . خوبه والا
یهشاید این بنده خدا یه کم از تب شدیدش کم بشه و حالش بهتر بشه

امام زمان عج : فأغلقوا باب السؤال عما لا یعنیكم،
پس سؤال‌هایى كه برای شما سودى ندارد، پرسش نكنید
امام زمان عج : اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد .
امام زمان عج : التماس دعای فرج

این سوال سودی نداره و این همه مزخرف های تو که معلوم نیست از کدوم چاله و چوله ای داره در میره سود داره نه
واقعا که هر چیزی یه حدی داره حتی نادونی
نادون هم نادون های قدیم :Ealam::Ealam::Ealam:

good
۱۳۸۸/۱۰/۰۱, ۲۱:۱۳
وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ( آل عمران آیه 140)
خدا ستمکاران را دوست ندارد
مواظب باشیم جزو ستمکاران نباشیم .

رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم):
«یقول الله عز و جل: و عزتی و جلالی لانتقمن من الظالم فی عاجله و آجله، و لانتقمن ممن رای مظلوما فقدر ان ینصره و لم ینصره.» کنز العمال، ج 3، ص 505.
خدای متعالی می‏فرماید: سوگند به عزت و جلالم که من از ظالم در دنیا و آخرتش انتقام می‏گیرم و نیز کسی که مظلومی را ببیند و قدرت یاری او را داشته باشد و یاریش نکند کیفر خواهم کرد.

دل شکسته
۱۳۸۸/۱۰/۰۱, ۲۱:۲۵
ببخشید سوال دارم ...
در روایات نشانه های ظهور امام زمان اومده ... حالا اگه یکی بخواد جلوی این نشونه هارو بگیرم تا امام زمان ظهور نکنه آیا امکان داره ؟
یا اینکه فراهم کردن نشانه های ظهور کار خداست و خود خداست که کم کم نشانه هارو آشکار میکنه و هیچ کی نمیتونه جلوی ظهور امام زمان رو بگیره ... ؟

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۰۱, ۲۱:۳۸
اتفاقا من از امام زمانم شناخت تقریبا کاملی دارم و از این شناختم پی بردم که یکی از حرف های امروز امام زمانم یا حتی بهتره بگم یکی از آرزوهاش اینه که امثال شما خودشون رو به ایشون نچسبونید و آبروی امام زمان رو نبرید به نظر من امام زنان حاظره که 100000000 دشمن کاملا مسلح و خونی داشته باشه ولی هرگز دوست نادانی همچون شما نداشته باشه مرد حسابی ما داریم میگیم بزرگ مرجع تاریخمون حضرت آیت الله خمینی و حتی مقام معظم رهبری بر این عقیده هستند که تمام دوران تاریخ(البته استثنا هم داره) مردمی وفادار و با ایمان تر از مردم ایران به خودش ندیده و تو اومدی برام شدی امام زمان و امام حسین و پسر عموی امام حسین و ... به راحتی بجای همشون صحبت می کنی . خوبه والا یهشاید این بنده خدا یه کم از تب شدیدش کم بشه و حالش بهتر بش

باسلام به دوست گرامی مرتضی
دوست گرامی اگر شناخت از مولا دارید که این طرز خطاب برای یک اشنا به خلقیات اهلبیت دور از انتظاره
ضمنا در سخنان دوست گرامی موردی مشاهده نشده که بخواد از طرف عزیزان خدا صحبت کنه قصد ایشون اگاهی دادن برای شناخت بهتره امامه.
خواهش میکنم در مورد مطالبی که میفرمائید تامل بیشتری نمایید که خدای نکرده مورد بازخواست عزیزان خدا در روز جزا نشوید مرتضی عزیز

مجیب
۱۳۸۸/۱۰/۰۱, ۲۲:۰۹
باسلام به دوست گرامی مرتضی
دوست گرامی اگر شناخت از مولا دارید که این طرز خطاب برای یک اشنا به خلقیات اهلبیت دور از انتظاره
ضمنا در سخنان دوست گرامی موردی مشاهده نشده که بخواد از طرف عزیزان خدا صحبت کنه قصد ایشون اگاهی دادن برای شناخت بهتره امامه.
خواهش میکنم در مورد مطالبی که میفرمائید تامل بیشتری نمایید که خدای نکرده مورد بازخواست عزیزان خدا در روز جزا نشوید مرتضی عزیز



بنده هم با نظر دوست بزرگوارمون موافقم
شاید بیان جناب e.1.m برای بعضی از ما نا آشنا یا... باشه ولی مطمئنا ایشون نیتی خیری دارن، دوستان بزرگوار هم اگر با بیانات ایشون مخالفتی دارن یا فکر می کنن طور دیگه ایی میشه بیان کرد خواهش می کنم با دلیل هم ایشون رو قانع کنن هم شبهات بقیه رو رفع کنن ، ولی به نظرم شخص حضرت حجت(عج) هم هیچ وقت راضی نمیشن که با توهین ومثلا خرد کردن افراد بخوایم به کسی بگیم که کارت، حرفت یا عملت اشتباهه.
تبعیت و انکار هر دو باید از روی علم و یقین باشد.
همانطور که برای قبول و تبعیت احتیاج به دلیل و نشانه و یقین هست، برای انکار و رد هم احتیاج به دلیل و نشانه و یقین هست.
بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یُحیطُوا بِعِلْمِهِ... (یونس ٣٩)
بلکه تکذیب کردند به آنچه که بدان علمی نداشتند...


در ضمن ایشون خودشون رو از سادات معرفی کردن در بعضی روایات بر مسولیت مضاعف سادات تاکید شده ، قطعاً به خاطر منسوب بودن به رسول اکرم(س) و تاثیر عملکرد شان در افکار عمومی، مجازات و اجرشان هم بیشتر خواهد بود، ولی با این حال نمی توانیم به بهانه‌ اینکه از نظر ما عملی یا حرفی اشتباهه، بدانان توهین کنیم. اسلام حتی به کسی که مجرم بودن او ثابت شده، اهانت را روا نمی داند.

Divine Love
۱۳۸۸/۱۰/۰۲, ۰۹:۱۵
تحقق امر فرج نياز به زمينه سازي و فراهم شدن شرايط دارد و اين شرايط فراهم نمي شود مگر از طريق منتظرين آن حضرت. زمينه سازي براي ظهور حضرت قائم از طريق عمل اجتماعي صورت مي گيرد. امروز شرايط از سي سال پيش براي فرج حضرت قائم بسيار آماده تر است و علت آن انقلاب اسلامي يعني اولين تلاش جدي و گسترده براي تححق امر فرج مي باشد.
لذا عمل انقلابي معطوف به اجتماع، تلاش در جهت تغيير اوضاع جهان و تقويت جبهه ي حق، حمايت فكري، فرهنگي، مالي و جاني از انقلاب اسلاميِ و آرمان هاي جهاني خميني كبير مهم ترين وظيفه ي مسلمانان است كه اين امر نقش بسيار مهمي در تحقق امر فرج دارد. مطمئن دعا و ندبه به تنهايي كمكي به تحقق ظهور نخواهد كرد چه اين كه شيعيان 12 قرن بود كه براي فرج فقط دعا مي كردند و اگر براي 120 قرن ديگر نيز به دعا و ندبه براي ظهور امام زمان اتكا مي كردند مطمئنا كمكي به تجقق امر فرج نمي كرد.
امام زمان معجزه نخواهد كرد. علت ناتواني بسياري از ما در شناحت وظايفمان در عصر غيبت داشتن تصوري اسطوره گونه از امام زمان است. انگار كه حضرت عصايي سهر آميز دارند كه آن را در هوا تكان مي دهند و كاخ هاي ستم فرو مي ريزد. حضرت مهدي عج براي پيشبرد اهداف الهي خود مطمئنا متكي بر اراده و ياري ياري دهندگانشان خواهند بود لذا ما بايد بدانيم كه چه شرايطي را بايد در خود (جهاد اكبر) و در خارج (جهاد اصغر) فراهم كنيم تا ايشان ظهور كنند. مطمئنا اگر تمام شرايط فراهم شود به گونه اي كه ايشان پيروزي خود را صد در صد تضمين شده بدانند لحظه اي درنگ نخواهند كرد و (نعوذبالله) قصد سركار گذاشتن ما را نخواهند داشت.
امروزتعميق معرفت و بصيرت، جهاد اكبر و خودسازي، عمل انقلابي و معطوف به اجتماع، تقويت انقلاب اسلامي به عنوان اولين سرپل جبهه ي حق در دنياي كافران، جهاني سازي آرمان هاي كبير خميني كبير، حمايت از خط مشي هاي عدالت خواهانه ي دولت در حوزه ي سياست خارجي و ... از مهم ترين وظايف منتظران واقعي ظهور مي باشد.

اللهم عجل لوليك الفرج

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۰۲, ۱۱:۳۸
تقويت انقلاب اسلامي به عنوان اولين سرپل جبهه ي حق در دنياي كافران، جهاني سازي آرمان هاي كبير خميني كبير، حمايت از خط مشي هاي عدالت خواهانه ي دولت در حوزه ي سياست خارجي و ... از مهم ترين وظايف منتظران واقعي ظهور مي باشد.

سلام به دوست گرامی
دوست گرامی شما نمونه هایی عرض میکنید که با لاتر واعلاتر اونهم در تریخ اسلام موجود است بجای تقویت انقلاب اسلامی بفرمائید تقویت عمل اسلامی ونهضت قرانی وامامی وبجای جهانی سازی ارمانهای حضرت امام بفرمائید ارمانهای رسول خدا وامیر المومنین وبا ز از همه مهمتر ارمان قران(امیدوارم در اندیشه خود بدون تعصب بازنگری کنید)چون انقلاب اسلامی ایران با رمز عاشورا اغاز شد وبدون نام امام حسین جایی در دل عالم پیدا نمیکرد پس ما اول باید در خود انقلاب حسینی وعاشورایی ایجاد کنیم.ضمنا قرار نیست که تمام سیاستهای دولت جمهوری درست باشد که شما تشویق به حمایت میکند چون این حکومت بدست معصوم نیست که تمام اعمال وقوانین ان درست باشد وبهتر است انرا از مقوله ظهور وانتظار جدا سازی کنیم. چون ما نمونه هایی زیادی در حکومت اسلامی ایران داریم که بدور از مقوله قران وعترت رسول خدا عمل میکنن .لذا خواهشا این ارتباطات رو به عزیزان خدا ارجاع ندهید
البته امیدوارم این گفتار حقیر بدون تعصب برای دوستان عزیز مورد کندوکاو قرار گیرد.

یا رب الحسین اشفی صدر الحسین بظهور الحجة

Divine Love
۱۳۸۸/۱۰/۰۲, ۲۰:۰۰
نمي دانم چه قدر با آرمان ها و انديشه امام خميني آشنا هستيد و نگاهتان به انقلاب اسلامي چيست. اما بنده بين آرمان هاي انقلاب اسلامي و آرمان هاي اسلام راستين به هيچ وجه تغايري مشاهده نمي كنم. اسلام انقلابي و انقلاب اسلامي همان است كه انبياء براي آن برانگيخته شدند. همان اسلام ناب محمدي (ص). بنا به قول شهيد بهشتي اسلام از همان روز اول يك دين انقلابي بود و براي هميشه بايد انقلابي بماند. يكي از دلايل عمده ي 12 قرن تاخير در امر فرج نيز تهي شدن اسلام از ماهيت انقلابي اش بود. اصولا اسلام براي تغيير و تحول و در يك كلام انقلاب آمده است نه براي سكون و ركود. لذا انقلاب اسلامي خميني كبير در واقع احياء اسلام راستين و مبارزه با اسلام منزوي و فردي صرف بود.
ما براي شناخت موقعيت تاريخي و مكاني خودمان در دوران غيبت به شدت بايد مقوله انقلاب اسلامي را جدي بگيريم و پيرامون ابعاد مختلف آن مطالعه داشته باشيم. مطمئنا در اين صورت در خواهيم يافت كه انقلاب اسلامي چه نقش بزرگي در تحقق امر فرج ايفا كرده و مي كند.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۲, ۲۰:۲۰
یا اینکه فراهم کردن نشانه های ظهور کار خداست و خود خداست که کم کم نشانه هارو آشکار میکنه و هیچ کی نمیتونه جلوی ظهور امام زمان رو بگیره ... ؟
اینکه همه چیز به اراده خداوند است درست است اما همین اراده ی خداوند متعال است که به انسان اختیار داده است
اینکه خداوند و حجت هایش از علائم ظهور گفته اند و این روزها حقانیتشان را میبینید از علم ایشان است نه اینکه اجباری در کار باشد ...
این مردمند که خودشان باید بخواهند و این یاران اند که باید اماده و کامل شوند وگرنه خداوند عزوجل و امام عج که اماده بوده و هستند ...

اینکه مثلا از قیام سفیانی ملعون کمی قبل از ظهور به ما خبر داده اند این از علم خداست
این نیست که خداوند بخواهد او کافر باشد بلکه خدا میداند او کافر میشود ...

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۰۲, ۲۰:۲۱
مطمئنا در اين صورت در خواهيم يافت كه انقلاب اسلامي چه نقش بزرگي در تحقق امر فرج ايفا كرده و مي كند.

درود بر مجاهدان راه حق مولایم ابا عبدالله ویاران وفادارش
اینجانب با ارمانهای امام اشنایی دارم وبرای همین میگم که دیگر شخصیتهای انقلاب را با عزیزان خدا مقایسه نفرمائید.
این پیر طریقت راه خدا را شناخت وبسیار سعی کرد که تا میتواند دین اسلام را به جهانیان برساند وهمان منطقی که فرمودند را عملی نمایند منطق مامنطق قران است.
خب بعد از امام چگونه شد مسئولین چقدر حکومتداری اسلامی انجام دادن اگر امام شیوه حکومتداری رسول خدارو پیش گرفت بعد از امام سران حکومتی بنا به نواقصی که در روحیه قرانی واسلامی داشتند نا خواسته سمت حکومتداری معاویه رفتند.
برای همین است که امروز خرابکاریهای این افراد هرروز در جامعه پدیدار میشود.
شما اگر دنبال مقایسه حکومتداری عزیزان خدا با حکومت اسلامی خودمون هستید مطمئن باشید این حکومت را در چهرهای حکومتداری این عصر پیدا نخواهید کرد. کجا میشود علی ورسول خدا وحسن وحسین وعباس وعزیزان خدا رو در پول وثروت وسرمایه داری حکومتداری این عصر پیداکرد.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۲, ۲۰:۲۳
ببخشید سوال دارم ... در روایات نشانه های ظهور امام زمان اومده ... حالا اگه یکی بخواد جلوی این نشونه هارو بگیرم تا امام زمان ظهور نکنه آیا امکان داره ؟
خداوند : سوره : التوبة آیه : 32
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
انها مى‏خواهند نور خدا را (دین و حجت خدا را ) با دهان‏هاى خود خاموش كنند ولى خداوند نمى‏گذارد
تا اين كه نور خود را كامل كند و هر چند كافران خوش ندارند

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۲, ۲۰:۳۴
اینکه از حکومت حق و زمینه سازان ظهور که از یاران امام عج هستند به شما خبر رسیده درست رسیده ...
اما این حق و این یاران حدودا یک سال قبل از قیام امام عج قیام می کنند و به حکومت ... این را شما میتوانید در این تایپیک http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16243&page=7 (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16243&page=7) پی گیری بفرمایید و ادامه ی بحثتان به ان تایپیک مربوط تر است
ممنون از شما بزرگواران التماس دعای فرج

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۲, ۲۲:۰۶
لازم به ذکر است در خطبه ی 25 نهج البلاغه که در پست کم صبری مردم کوفه ذکر کردیم ... امام علی علیه السلام عیوب مردم کوفه را در مقایسه با دشمن انها شامل موارد
1 : تفرقه 2 : نافرمانی از امام 3 : خیانت در امانت 4: فساد نمودن و درستکار نبودن
عنوان نموده اند که برای من باعث شرمندگی بود که سوای سخن امام برای شما چیزی بگویم ان هنگام که مردم کوفه را شمال 3 عیب دانستیم
1 : کم صبری 2 : بی معرفتی 3 : متشرع نبودن
لکن دیدم انچه را برای شما گفته ام یا در کلام امام موجود است و یا از ان استنباط می شود مثلا ما مردم کوفه را بی معرفت دانستیم و میبینیم که علت تفرقه و نا فرمانی از امام بی معرفتی است
یا امام علی علیه السلام مردم کوفه را به خیانت در امانت و فساد د در شهر ودیار خود یاد می کنند و ما به نوعی در پست متشرع نبودن به ان اشاره کردیم
و ما بحث کم صبری انان را بیان کردیم و در می یابیم که اگر مردم هر کدام از مواردی که امام ع فرمودند را می خواستند عمل کنند نیاز بود صبور باشند و با صبر کردن به مقصود نایل شوند
و من این حرفها را زدم تا مبا دا در مقابل امام خویش جبهه ی مخالف گرفته باشم و اضافه می کنم که نگاه کن امام برای مردم کوفه چقدر صریح و اشکار عیوب انها را بر شمردند که اگر انها می خواستند خود را اصلاح کنند و توبه کنند و سعادت مند شوند همین خطبه ی چند جمله ای امام برای انها کافی بود ولی من با این همه طول و تفصیل دادن در عاقبت خیلی هم صریح صحبت نکرده و چقدر کلی گویی و غیر کاربردی و مبهم صحبت کرده ام !
مثلا اگر کسی از مردم کوفه می خواست خود را اصلاح کند کافی بود بعد از شنیدن ان خطبه ی امام بهتر از قبل تسلیم امام می شد و نافرمانی از ایشان نمی کرد و با وجود رای و نظر امام دیگر اهمال کاری و سستی نمی کرد و انگاه به سرعت به جبهه ی حق واصل و هدایت شده بود .
ولی من چه !؟
اگر کسی بخواهد از حرفهای من هدایت شود وقتی می گویم شما ادم کم صبری هستید یا بی معرفت نسبت به امام خود هستید یا متشرع نیستید ان بیچاره باید چه کند تا هدایت شود !؟
این که گره ای از کار او باز نکرد بلکه گویی کلاف سردرگمی به او داده ای که نمی داند ان را چگونه باز کند !؟ و چه بسا اگر سکوت کرده بودی تا او خودش خطبه ی امام علی ع را خوانده بود زودتر همه چیز را فهمیده بود !
لذا شما با نگاه به من و علمایی که مثل من هرگز توانایی نداریم جای خالی امام را در هدایت مردم پر کنیم دقت کنید و ببینید دوری از امام زمان عج با چه چیز قابل جبران است !؟
چه کرده اید که از دیدن امام محرومید !؟ چه می کنید که این محرومیت همواره تمدید می شود !؟

khoshnazar
۱۳۸۸/۱۰/۰۲, ۲۲:۵۸
... بجای تقویت انقلاب اسلامی بفرمائید تقویت عمل اسلامی ونهضت قرانی وامامی وبجای جهانی سازی ارمانهای حضرت امام بفرمائید ارمانهای رسول خدا وامیر المومنین وبا ز از همه مهمتر ارمان قران(امیدوارم در اندیشه خود بدون تعصب بازنگری کنید)چون انقلاب اسلامی ایران با رمز عاشورا اغاز شد وبدون نام امام حسین جایی در دل عالم پیدا نمیکرد پس ما اول باید در خود انقلاب حسینی وعاشورایی ایجاد کنیم.ضمنا قرار نیست که تمام سیاستهای دولت جمهوری درست باشد که شما تشویق به حمایت میکند چون این حکومت بدست معصوم نیست که تمام اعمال وقوانین ان درست باشد وبهتر است انرا از مقوله ظهور وانتظار جدا سازی کنیم. چون ما نمونه هایی زیادی در حکومت اسلامی ایران داریم که بدور از مقوله قران وعترت رسول خدا عمل میکنن .لذا خواهشا این ارتباطات رو به عزیزان خدا ارجاع ندهید
البته امیدوارم این گفتار حقیر بدون تعصب برای دوستان عزیز مورد کندوکاو قرار گیرد.
به نام خدا
عزیزان، حقجویان گرامی، خرد ورزان
انقلاب اسلامی تداوم بعثت انبیاء الهی به خصوص پیامبر اکرم و اعظم است، همان نهضت قرآن و نهضت امام حسین است. اگر پیامبر و امام حسین هم در این زمان بودن همین کار را می کردند که فرزندشان روح الله خمینی کرد و همینگونه رهبری می کردند که سید علی حسینی خامنه ای می کند.
کسانی که در خلوص و ناب بودن نظام اسلامی امروز نردید دارند فکر می کنند در نظام اسلامی هیچ نقص و مشکلی نباید باشد در حالیکه چنین نیست و از اینگونه مشکلات و ایرادها در زمان پیامبر و امیرالمؤمنین هم بوده است.
کسانی که از عصمت چماقی ساخته و آن را دائماً بر سر ولایت فقیه و نظام اسلامی می کوبند نه جایگاه عصمت را می شناسند و نه از حکومت اسلامی خبر دارند و یا شاید هم مغرض باشند.
حکومت اسلامی عهد خداست و خدا فرموده است "عهد من به ظالمان نمی رسد" نفرموده است عهد من مخصوص معصومین است.
اصولاً برای حکومت عدالت کافی است. البته هرچه بالاتر بهتر و عدالت همان عصمت است منتها درجات پایین تر آن.
پیامبر و امیرالمؤمنین نیز در حاکمیت همین میزان از عدلت را مراعات می کردند. یعنی مانند افراد عادل عادی و هرگز خارق العاده عمل نمی کردند.
کسانی که دائماً چماق عصمت را بلند می کنند یقیناً اگر در زمان پیامبر و امیرالمؤمنین بودند اعتقادی به عصمت نداشتند و از آنان هم ایراد میگرفتند همانطور که در تاریخ از اینگونه افراد فراوان داریم. مانند خوارج که به حضرت علی می گفتند باید توبه کنی!

اگر به اوضاع جهان نگاهی کلی داشته باشیم متوجه می شویم که امروز تنها نقطه امید مردم جهان بخصوص مسلمانان ایران و نظام اسلامی آن است که ابلیس لعین و شیطان بزرگ و شیطانک ها در حال جنگیدن با آن هستند.

پس این همه با شیاطین و استکبار جهانی همنوایی و همراهی نکنیم و امام زمان و نایب او را نرنجانیم

السلام علیک یا اباعبد الله

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۳, ۱۸:۵۷
پیامبر خدا (صلّی الله علیه و آله):إنَّ شِعتَنا مَن شَیَّعَنا و أتْبَعَ آثارَنا وَ اقتدی بأعمالِنا* شیعه ما کسی است که از ما پیروی کند و پا جای پای ما بگذارد و به کردار ما اقتدا نماید.تفسیر امام عسکری (ع)، ص307،ح149

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۳, ۲۰:۴۹
شما ای مردمی که هم اینک در زمان کربلای مهدی عج هستید اگر در زمان کربلای حسین ع بودید چه می کردید !؟
شاید همه ی ما بگوییم امام حسین ع را یاری می کردیم ! و در لشگر رهبر ظالم زمان یزید ملعون قرار که نمی گرفتیم هیچ بلکه در برابر این ظالمان می جنگیدیم و ...!!!
اما اکثر شما نمی دانید شب عاشورا چه اتفاقی افتاده است !؟
لذا فکر می کنید به همین سادگی که گفتید است چرا که معما چو حل گشت اسان شود ! و شما فکر می کنید می توانستید به همین راحتی از یاران امام حسین ع باشید ! حالا گوش کنید تا برای شما ماجرای شب عاشورا را بگوییم بعد ببینید کی هستید و چه کاره اید و کجای کارید !؟
شب فرا رسید امام ع اصحاب خود را جمع کرد و حمد و ثنای خدا را به جای اورد سپس رو به انها کرد و فرمود : من هیچ اصحابی را صالح تر از اصحاب خود و هیچ اهل بیتی را نیکوتر از اهل بیت خود نمیدانم خداوند همه ی شما را جزای خیر دهد اینک شب است و تاریکی ان شما را اغوش گرفته شما هم ان را برای خود مانند شترهای راهواری قرار دهید هر یک از شما یکی از مردان اهل بیت من را با خود بردارید و در این تاریکی شب پراکنده شوید و مرا با این لشکر به حال خود وا گذارید زیرا انها به جز من شخص دیگری را نمی خواهند .
حالا شما چه کار می کردید !؟ مگر امر امام واجب نیست ؟ امام فرمودند که بروید ...شما چه می کنید !؟

ايراني مسلمان
۱۳۸۸/۱۰/۰۳, ۲۰:۵۹
سلام و وقت بخیر

بهترین راه برای اینکه تشخیص بدیم اگر ما هم اون زمان در صحرای کربلا و در شب عاشورا بودیم چگونه بودیم، و اینکه اگر ان شاء الله در زمان ظهور آقا امام زمان ارواحنا فداه هستیم چگونه خواهیم بود، اینه که ببینیم در زمان حال چگونه ایم و ولی فقیه زمانمون رو که نائب امام زمان ارواحنا فداه هست، چطور یاری می کنیم.

وگرنه اینکه اینجا بشینیم و فقط بگیم یا لیتنا کنّا معک...، دردی رو دوا نمیکنه.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۳, ۲۱:۴۹
امام حسین علیه السلام مردمان زیادی را دعوت کردند ... ایران و یمن و کوفه و بصره و مدینه و مکه و ....
اما فقط 1100 نفر به این دعوت حجت خدا لبیک گفتند که از بین اینها نیز فقط 72 نفر باقی ماندند و بقیه امام ع را رها کردند چرا !؟
اگر شما بودید که الان هم هستید مانند انهایی بودید که به امام پشت کردند یا انهایی که در ابتدا امدند اما عاقبت امام را ها کردند یا مانند 72 نفر ...
ببینید عزیزان ما میدانیم اکثر شما اهل نماز و روزه و روضه و منبر و نماز جماعت و ... هستید ! شما اطلاعات دینی هم دارید ! شما رساله ی توضیح المسائل را هم می شناسید ! شما دعا هم می خوانید ! اما ...!؟ عیبی دارید که می خواهیم ان عیب را به شما بشناسانیم و کمک نماییم تا خودتان را اصلاح کنید و تا وقتی این عیب در شماست شما چندان مشکل خاصی را نمی توانید حل کنید و مانع مهمی را از پیش پای امام زمان خویش نمی توانید بر طرف کنید !
بزرگواران شما معتقد هستید اگر در کربلای دیروز بودید امام را یاری می کردید !؟ شما مگر با مردمان دیگر چه فرقی دارید !؟ دیگران برای یاری امام از مدینه حرکت کرده بودند حتی برای یاری امام عمل خارق العاده ای که خروج از مکه بود را انجام داده بودند ان هم در ایام حج پس اینها حتما برای روز قیامت خود پیروی از امام حسین ع را برای پاسخ اماده ساخته بودند وگرنه چه کسی اجازه دارد حج را رها کرده از مکه خارج شود !؟
ایا شما فکر می کنید کسانی که همراه امام حسین ع از مکه خارج شده بودند از ان بزرگوار معجزات ندیده یا نشنیده بودند که امام ع را رها کردند !؟
تازه اگر شما فارسی زبایند انها عرب زبان بودند و از قران بهتر از شما اگاهی داشتند لذا نسبت به اینکه در زمان حضور امام حسین ع بودند و در کاروان امام بودند از دین خدا هم اگاه تر از شما بودند ! ولی چرا امام را رها کردند !؟ از هزار و صد نفر یاور 72 نفر باقی ماندند ! این یعنی چه !؟

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۳, ۲۲:۱۱
زمانی که امام حسین علیه السلام به سپاه هزار نفری خود فرمودند که من بیعت خود را از گردن شما برداشتم .... بنابر این شما بروید ...
در اثر این سخنان همه ی لشکر امام به سخن امام گوش فرا دادند و رفتند الا 72 نفر که گوش نکردند و ماندند ... !؟
ایا شما در این نمی مانید که قضیه چیست که ... !؟

زینب_الگوی صبر
۱۳۸۸/۱۰/۰۳, ۲۲:۳۳
حسین زمان .........


ما یک عمر در عزاداریهای حسین ناله سر دادیم و گریستیم و افسوس خوردیم که چرا در آن دوران نبودیم تا در رکاب حسین بجنگیم و از او دفاع کنیم


حالا وقت آن شده که به باورهایمان جامعه عمل بپوشانیم و ثابت کنیم که اگر در آن زمان بودیم جزء یاران حسین بودیم


و همانگونه که امروزه باید پیرو حسین این زمانه باشیم


و چطور خداوند بندگانش را در هر زمان آزمایش میکند


راستش چند روز پیش توی این درگیریها وقتی یه عده کم فهم که اگه کمی عقل خود را بکار میبستند و به این می اندیشیدند که اگه در زمان امام حسین بودند الان جزء کدام دسته بودند ایا یزیدی هستند ، گول خورده یزید هستند ، به خاطر ترس از جانشان از حسین دور شدند ، یا اینکه جزء یاران باوفای امام بودند


موقعیت الان ما خیلی شباهت به دوران امام حسین دارد


با این موقعیتی که الان بسر میبریم چه از نظر دینی و چه از نظر سیاسی کجای واقعه کربلا قرار داریم .


آیا با خود فکر کرده ایم؟؟؟؟؟


ما جزءکدام لشگر قرار داریم ؟


لشگر امام حسین ؟


یا لشگر یزید؟


حرفهایمان به کدام شبیه تر است ؟


نمازمان به کدام طرف شبیه تر است؟


خواسته هایمان به کدام طرف شبیه تر است؟


رهبرمون به کدام طرف شبیه تر است؟


به حساب خود برسیم قبل از انکه به حسابمان برسند.....








فقط این ایام که میگذره امتهانیست برای کسانی که دم ازوفاداری به حسین میزنند

Divine Love
۱۳۸۸/۱۰/۰۳, ۲۲:۵۲
شما اگر دنبال مقایسه حکومتداری عزیزان خدا با حکومت اسلامی خودمون هستید مطمئن باشید این حکومت را در چهرهای حکومتداری این عصر پیدا نخواهید کرد. کجا میشود علی ورسول خدا وحسن وحسین وعباس وعزیزان خدا رو در پول وثروت وسرمایه داری حکومتداری این عصر پیداکرد.

از غيرمعصوم انتظار عصمت داريد؟؟!!!

دوست عزيز
شما نه متوجه جان كلام بنده شديد و نه ماهيت حقيقي انقلاب اسلامي را شناخته ايد. تعجبي هم ندارد. حضرت امام بعد از انقلاب در بين جمعي از فرماندهان سپاه كه انقلاب را با دو چشم خود ديده بودند گفتند كه حتي بسياري از خواص ما هم حقيقت انقلاب ما را درك نكرده اند! پس امثال من و شما جاي خود داريم!
براي شناخت انقلاب اسلامي بايد ديدي جهاني-تاريخي داشت و جايگاه انقلاب اسلامي را در سير تحولات تاريخ بشر تبيين كرد.
بايد در درجه ي اول دلايل وقوع غيبت و در درجه ي دوم دلايل طولاني شدن آن را شناخت تا متوجه شد كه انقلاب ما بزرگترين و ناب ترين حركت در طول تاريخ غيبت، در جهت تحقق آرمان نهايي نهضت انبياء، يعني تشكيل حكومت جهاني عدل الهي آخرالزمان بود. هيچ واقعه اي در طول تاريخ 12 قرن غيبت به اندازه انقلاب اسلامي دل امام زمان را شاد نكرده است.

امام يك استثناء بود. امام خودش در اوج قله عرفان و فلسفه بود و درك بسيار عميق و عارفانه اي از هستي، انسان و جهان داشت كه همين درك و معرفتش او را به قيام واداشت. اما بقيه مسئولين ما مطمئنا در حد و اندازه ي امام نبودند و بضاعت ما در بعد از انقلاب همين بود. طبيعي هم هست. شرايط دشوار و رهروي راه حق بودن سخت است. اين كه مي فرماييد بعد از امام چه شد بايد بگويم بعد از امام همان شد كه بعد از پيامبر شد. بالاتر از آن ما سي سال است حكومت كرده ايم و هيچ كدام از معصومين ما سي سال حكومت نكرده اند. آيا اين يك موفقيت بزرگ نيست كه بدون برخورداري از امامت معصوم توانسته ايم براي سي سال در سخت ترين شرايط در مقابل شرق و غرب بايستيم و هميشه حامي مظلومان باشيم و الهام بخش تمام مظلومان و مسلمانان عالم باشيم؟ زمينه سازي براي ظهور از اين بهتر در طول تاريخ شده است؟
بنده يقين دارم كه اگر ائمه معصومين مردمي مثل مردم ما داشتند آن بلاها و مصيبت ها به سرشان نيامده بود. در روايات هم آمده است كه اكثر ياران نزديك امام زمان، ايرانيان هستند.
امروز وظيفه ما حمايت از آرمان هاي خميني كبير، حمايت از مقام عظماي ولايت و پيشبرد انقلاب اسلامي به سمت آرمان نهايي اش مي باشد.

فرج نزديك است. آماده شويد.

اللهم عجل لوليك الفرج

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۰۳, ۲۳:۳۷
یامبر و امیرالمؤمنین نیز در حاکمیت همین میزان از عدلت را مراعات می کردند. یعنی مانند افراد عادل عادی و هرگز خارق العاده عمل نمی کردند.
با سلام به استادبزرگوار بنده قصد اهانت به اعتقادات دیگران را ندارم واحتمال میدادم که این مبحث گاها حالت تعصبی بگیرد.استاد ارجمند چطوری این جمله را بیان میکنید وبا کی قیاس میکنید خواهش میکنم در گفتار خود تاملی بفرمائید که جایگاه مجری قران وعالم به معارف کامل قران ودستورات خداوند کیست؟

کسانی که دائماً چماق عصمت را بلند می کنند یقیناً اگر در زمان پیامبر و امیرالمؤمنین بودند اعتقادی به عصمت نداشتند و از آنان هم ایراد میگرفتند همانطور که در تاریخ از اینگونه افراد فراوان داریم. مانند خوارج که به حضرت علی می گفتند باید توبه کنی!

ترس حقیر معکوس بودن را برای این قضیه بندنبال دارد (جانشانی غیر معصوم بجای معصوم)البته مطمئنا درک وفهمتان بیشتر از حقیر است ومطمئنا با اگاهی این تفکر را دارید لذا بنده پییشا پیش از جسارتی که کردم عذرخواهی میکنم.
ولی هر کسی برای خود تفکری دارد.


اگر به اوضاع جهان نگاهی کلی داشته باشیم متوجه می شویم که امروز تنها نقطه امید مردم جهان بخصوص مسلمانان ایران و نظام اسلامی آن است که ابلیس لعین و شیطان بزرگ و شیطانک ها در حال جنگیدن با آن هستند.

منظورتان را متوجه نشدم منظورتان این است که انقلاب اسلامی امید مردم جهان است؟
اگر اینطور باشد بهتر از فرا جهانیتر بیاندیشید استاد بزرگوار چون امید وصاحب امل خداوند متعال است بوسیله مجری حق قانون اساس توحید نه مردم ایران ونظام اسلامی.بازهم معذرت بخاطر جسارت


پس این همه با شیاطین و استکبار جهانی همنوایی و همراهی نکنیم و امام زمان و نایب او را نرنجانیم

الم اعهد الیکم یا بنی ادم الا تعبدو الشیطان فانه لکم عدواً مبین.
نمیدانم همنوایی رو چطور درنظر گرفتید.قرار نیست همه هم فکر نوای شما بزرگوار باشند.اگر اینطور باشد تکلیف مومنین وشیعیان ومسلمانان غیر ایرانی رو شما دارید رقم میزنید استادبزرگوار

السلام علیک یا اباعبد الله
درود بر عزیزی فرستادید که خود را وقف احیا دین ازدست رفته رسول خدا کرد که بوسیله بدعتها ووجایگزین کردن شخصیتها ودوری از قران وتفسیر به رای ها داشت از بین میرفت.(فداه امی وابی والمنایا)
خداوند درک بهتر اندیشیدن وفهمیدن رو به حقیر ودوستان عنایت بفرماید.
بهر حال بنده بازهم از شما استاد بزرگوار بخاطر جسارتی که کردم عذر خواهی میکنم.
خداوند هر کس را که به نحوی به تبین اسلام حقیقی وناب محمدیومکتب قران واهلبیت یاری وخدمت میکنه رو مورد الطاف خودش قرار بده.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۴, ۱۲:۴۰
حسین زمان ......... ما یک عمر در عزاداریهای حسین ناله سر دادیم و گریستیم و افسوس خوردیم که چرا در آن دوران نبودیم تا در رکاب حسین بجنگیم و از او دفاع کنیم حالا وقت آن شده که به باورهایمان جامعه عمل بپوشانیم و ثابت کنیم که اگر در آن زمان بودیم جزء یاران حسین بودیم و همانگونه که امروزه باید پیرو حسین این زمانه باشیم و چطور خداوند بندگانش را در هر زمان آزمایش میکند راستش چند روز پیش توی این درگیریها وقتی یه عده کم فهم که اگه کمی عقل خود را بکار میبستند و به این می اندیشیدند که اگه در زمان امام حسین بودند الان جزء کدام دسته بودند ایا یزیدی هستند ، گول خورده یزید هستند ، به خاطر ترس از جانشان از حسین دور شدند ، یا اینکه جزء یاران باوفای امام بودند موقعیت الان ما خیلی شباهت به دوران امام حسین دارد با این موقعیتی که الان بسر میبریم چه از نظر دینی و چه از نظر سیاسی کجای واقعه کربلا قرار داریم . آیا با خود فکر کرده ایم؟؟؟؟؟ ما جزءکدام لشگر قرار داریم ؟ لشگر امام حسین ؟ یا لشگر یزید؟ حرفهایمان به کدام شبیه تر است ؟ نمازمان به کدام طرف شبیه تر است؟ خواسته هایمان به کدام طرف شبیه تر است؟ رهبرمون به کدام طرف شبیه تر است؟ به حساب خود برسیم قبل از انکه به حسابمان برسند..... فقط این ایام که میگذره امتهانیست برای کسانی که دم ازوفاداری به حسین میزنند

سلام بزرگوار از شما تشکر میکنیم تقسیم بندیتان خوب است اما ناقص است راهها 2 را ه نیست کاملش 3 راه است .
حضرت امام علی علیه السلام در خطبه ی 150 نهج البلاغه درباره ی اینده ی بشریت و ظهور حضرت مهدی عج می فرمایند :به راه های چپ و راست رفتند و راه ضلالت و گمراهی پیمودند و راه روشن هدایت را ترک کردند !
پس درباره ی انچه که باید باشد شتاب نکنید و انچه را که در اینده باید بیاید دیر مشمارید چه بسا کسی برای رسیدن به چیزی شتاب می کند اما وقتی به ان رسید دوست دارد که ای کاش ان را نمی دید و چه نزدیک است امروز ما به فردایی که سپیده ی ان اشکار شد
ای مردم ! اینک ما در استانه ی وعده های داده شده و نزدیکی ان چیزهایی که از شما پوشیده و ابهام امیز است قرار داریم .
اللهم عجل لولیک الفرج
راه (1) روشن هدایت که ناگفته پیداست راه امام ما امام محمد مهدی عج است البته در عمل نه در حرف (راه 2) چرا که بنی عباس اول هم در حرف تبحر خاصی داشتند و خودشان را پیرو این راه میدانستند و از اینکه از نسل عباس عموی رسول خدا بودند و خویشاوندی با رسول خدا و اهل بیتش داشتند از نام اهل بیت برای بدست اوردن و حفظ قدرت خودشان سوء استفاده میکردند (همه ی بنی عباس اینگونه بودند برای مثال اللهم عجل لولیک الفرج ها و گریه های مامون لعنت الله علیه را برای امام رضا علیه السلام باید شنیده باشید و اگر نشنیده اید در سریال امام رضا ع دیده اید ) خدایا از بنی عباس دوم که بنی عباسی اند که در اخر و زمان و قبل از ظهور امام محمد مهدی عج به قدرت می رسند به تو پناه می بریم .
اما راه های ( 2) چپ و ( 3) راست که راههای ظلالت و گمراهیاند کدامند !؟
و این امتحان ماست ما باید این راه ها را تشخیص بدهیم و اسیر تند روی ها و کند روی ها و تفریط ها و افراط ها و انحرافات و کج روی ها و بنی عباس اخر و زمان و ... نشویم اصلا ماهیت دنیا همین است امتحان و امتحان و امتحان ...
حضرت امام علی علیه السلام :اگرباطل با حق نمی امیخت بر جویندگان حق پنهان نمی ماند و اگر حق به باطل پوشیده نمی گشت زبان دشمنان یاوه گو از ان بریده می شد
التماس دعای فرج با عمل

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۴, ۱۲:۵۰
از غيرمعصوم انتظار عصمت داريد؟؟!!! دوست عزيز شما نه متوجه جان كلام بنده شديد و نه ماهيت حقيقي انقلاب اسلامي را شناخته ايد. تعجبي هم ندارد. حضرت امام بعد از انقلاب در بين جمعي از فرماندهان سپاه كه انقلاب را با دو چشم خود ديده بودند گفتند كه حتي بسياري از خواص ما هم حقيقت انقلاب ما را درك نكرده اند! پس امثال من و شما جاي خود داريم! براي شناخت انقلاب اسلامي بايد ديدي جهاني-تاريخي داشت و جايگاه انقلاب اسلامي را در سير تحولات تاريخ بشر تبيين كرد. بايد در درجه ي اول دلايل وقوع غيبت و در درجه ي دوم دلايل طولاني شدن آن را شناخت تا متوجه شد كه انقلاب ما بزرگترين و ناب ترين حركت در طول تاريخ غيبت، در جهت تحقق آرمان نهايي نهضت انبياء، يعني تشكيل حكومت جهاني عدل الهي آخرالزمان بود. هيچ واقعه اي در طول تاريخ 12 قرن غيبت به اندازه انقلاب اسلامي دل امام زمان را شاد نكرده است. امام يك استثناء بود. امام خودش در اوج قله عرفان و فلسفه بود و درك بسيار عميق و عارفانه اي از هستي، انسان و جهان داشت كه همين درك و معرفتش او را به قيام واداشت. اما بقيه مسئولين ما مطمئنا در حد و اندازه ي امام نبودند و بضاعت ما در بعد از انقلاب همين بود. طبيعي هم هست. شرايط دشوار و رهروي راه حق بودن سخت است. اين كه مي فرماييد بعد از امام چه شد بايد بگويم بعد از امام همان شد كه بعد از پيامبر شد. بالاتر از آن ما سي سال است حكومت كرده ايم و هيچ كدام از معصومين ما سي سال حكومت نكرده اند. آيا اين يك موفقيت بزرگ نيست كه بدون برخورداري از امامت معصوم توانسته ايم براي سي سال در سخت ترين شرايط در مقابل شرق و غرب بايستيم و هميشه حامي مظلومان باشيم و الهام بخش تمام مظلومان و مسلمانان عالم باشيم؟ زمينه سازي براي ظهور از اين بهتر در طول تاريخ شده است؟ بنده يقين دارم كه اگر ائمه معصومين مردمي مثل مردم ما داشتند آن بلاها و مصيبت ها به سرشان نيامده بود. در روايات هم آمده است كه اكثر ياران نزديك امام زمان، ايرانيان هستند. امروز وظيفه ما حمايت از آرمان هاي خميني كبير، حمايت از مقام عظماي ولايت و پيشبرد انقلاب اسلامي به سمت آرمان نهايي اش مي باشد. فرج نزديك است. آماده شويد. اللهم عجل لوليك الفرج
بزرگوار مجددا شما را به این تایپیک دعوت می کنیم درست که خود مردم باید امتحان شوند و به حقایق برسند اما راهنمایی و روشن گری و امر به معروف و نهی از منکر بر ما لازم میکند که ...


اینکه از حکومت حق و زمینه سازان ظهور که از یاران امام عج هستند به شما خبر رسیده درست رسیده ...
اما این حق و این یاران حدودا یک سال قبل از قیام امام عج قیام می کنند و به حکومت ... این را شما میتوانید در این تایپیک http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16243&page=7 (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16243&page=7) پی گیری بفرمایید و ادامه ی بحثتان به ان تایپیک مربوط تر است
ممنون از شما بزرگواران التماس دعای فرج

Divine Love
۱۳۸۸/۱۰/۰۴, ۱۳:۵۸
منظورتان را متوجه نشدم منظورتان این است که انقلاب اسلامی امید مردم جهان است؟
اگر اینطور باشد بهتر از فرا جهانیتر بیاندیشید استاد بزرگوار چون امید وصاحب امل خداوند متعال است بوسیله مجری حق قانون اساس توحید نه مردم ایران ونظام اسلامی.بازهم معذرت بخاطر جسارت


ببخشيد كه وارد بحث دو طرفه ي حضرات مي شوم.
اين پاسخ باز هم نشان دهنده ي درك غلط از نحوه ي تحقق اراده ي الهي است. اراده ي الهي محقق نخواهد شد مگر از طريق تحقق اسباب و مسبباتش. و در اين مورد، اسباب و مسببات از طريق اراده ي مردم بايد محقق شود. پس اگر انقلاب اسلامي اولين تلاش جدي در طول تاريخ غيبت براي تحقق اين اسباب مسببات بود (به بيان ديگر زمينه سازي براي ظهور) پس حمايت و تقويت آن مسلما باعث تعجيل در فرج مي شود. انسان ها زمينه سازي تحقق اراده ي الهي هستند و امروز انقلاب اسلامي برخواسته از فطرت پاك ايرانيان مسلمان

Divine Love
۱۳۸۸/۱۰/۰۴, ۱۴:۴۳
بزرگوار مجددا شما را به این تایپیک دعوت می کنیم درست که خود مردم باید امتحان شوند و به حقایق برسند اما راهنمایی و روشن گری و امر به معروف و نهی از منکر بر ما لازم میکند که ...

كه از حاكميت انتقاد سازنده كنيم و مسئولين را امر به حركت در مسير آرمان هاي الهي انقلاب اسلامي كنيم. :Moshtagh:

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۴, ۱۶:۴۸
زمانی که امام حسین علیه السلام به سپاه هزار نفری خود فرمودند که من بیعت خود را از گردن شما برداشتم .... بنابر این شما بروید ... در اثر این سخنان همه ی لشکر امام به سخن امام گوش فرا دادند و رفتند الا 72 نفر که گوش نکردند و ماندند ... !؟ ایا شما در این نمی مانید که قضیه چیست که ... !؟
امام حسین علیه السلام مردمان زیادی را دعوت کردند ... ایران و یمن و کوفه و بصره و مدینه و مکه و .... اما فقط 1100 نفر به این دعوت حجت خدا لبیک گفتند که از بین اینها نیز فقط 72 نفر باقی ماندند و بقیه امام ع را رها کردند چرا !؟ اگر شما بودید که الان هم هستید مانند انهایی بودید که به امام پشت کردند یا انهایی که در ابتدا امدند اما عاقبت امام را ها کردند یا مانند 72 نفر ... ببینید عزیزان ما میدانیم اکثر شما اهل نماز و روزه و روضه و منبر و نماز جماعت و ... هستید ! شما اطلاعات دینی هم دارید ! شما رساله ی توضیح المسائل را هم می شناسید ! شما دعا هم می خوانید ! اما ...!؟ عیبی دارید که می خواهیم ان عیب را به شما بشناسانیم و کمک نماییم تا خودتان را اصلاح کنید و تا وقتی این عیب در شماست شما چندان مشکل خاصی را نمی توانید حل کنید و مانع مهمی را از پیش پای امام زمان خویش نمی توانید بر طرف کنید ! بزرگواران شما معتقد هستید اگر در کربلای دیروز بودید امام را یاری می کردید !؟ شما مگر با مردمان دیگر چه فرقی دارید !؟ دیگران برای یاری امام از مدینه حرکت کرده بودند حتی برای یاری امام عمل خارق العاده ای که خروج از مکه بود را انجام داده بودند ان هم در ایام حج پس اینها حتما برای روز قیامت خود پیروی از امام حسین ع را برای پاسخ اماده ساخته بودند وگرنه چه کسی اجازه دارد حج را رها کرده از مکه خارج شود !؟ ایا شما فکر می کنید کسانی که همراه امام حسین ع از مکه خارج شده بودند از ان بزرگوار معجزات ندیده یا نشنیده بودند که امام ع را رها کردند !؟ تازه اگر شما فارسی زبایند انها عرب زبان بودند و از قران بهتر از شما اگاهی داشتند لذا نسبت به اینکه در زمان حضور امام حسین ع بودند و در کاروان امام بودند از دین خدا هم اگاه تر از شما بودند ! ولی چرا امام را رها کردند !؟ از هزار و صد نفر یاور 72 نفر باقی ماندند ! این یعنی چه !؟
شما ای مردمی که هم اینک در زمان کربلای مهدی عج هستید اگر در زمان کربلای حسین ع بودید چه می کردید !؟ شاید همه ی ما بگوییم امام حسین ع را یاری می کردیم ! و در لشگر رهبر ظالم زمان یزید ملعون قرار که نمی گرفتیم هیچ بلکه در برابر این ظالمان می جنگیدیم و ...!!! اما اکثر شما نمی دانید شب عاشورا چه اتفاقی افتاده است !؟ لذا فکر می کنید به همین سادگی که گفتید است چرا که معما چو حل گشت اسان شود ! و شما فکر می کنید می توانستید به همین راحتی از یاران امام حسین ع باشید ! حالا گوش کنید تا برای شما ماجرای شب عاشورا را بگوییم بعد ببینید کی هستید و چه کاره اید و کجای کارید !؟ شب فرا رسید امام ع اصحاب خود را جمع کرد و حمد و ثنای خدا را به جای اورد سپس رو به انها کرد و فرمود : من هیچ اصحابی را صالح تر از اصحاب خود و هیچ اهل بیتی را نیکوتر از اهل بیت خود نمیدانم خداوند همه ی شما را جزای خیر دهد اینک شب است و تاریکی ان شما را اغوش گرفته شما هم ان را برای خود مانند شترهای راهواری قرار دهید هر یک از شما یکی از مردان اهل بیت من را با خود بردارید و در این تاریکی شب پراکنده شوید و مرا با این لشکر به حال خود وا گذارید زیرا انها به جز من شخص دیگری را نمی خواهند . حالا شما چه کار می کردید !؟ مگر امر امام واجب نیست ؟ امام فرمودند که بروید ...شما چه می کنید !؟
همه یاران امام بودند همه از مردم بودند همه امام را می شناختند همه ولایت مدار بودند همه اهل انجام واجبات و ترک محرمات و ...بودند اما همه امام را رها کردند الا 72 نفر چرا !؟
همه ی ویژگی های همشان مانند هم بود الا شناخت کاملتر از امامشان
همه به سخن امام گوش فرا دادند و رفتند اما 72 نفر فهمیدند قصد امام چیست !؟
عده ای به این دلیل که اطاعت از امام واجب است رفتند! عده ای به این دلیل که حفظ جان واجب است رفتند ! عده گفتند زن و بچه ی ما تنهایند ! عده ای ... وای که همشان نفهمیدند بدبخت شدند ! الا 72 نفر که فهمیدند که ...!؟
به زودی البته اگر زنده بودیم در ادامه ی همین بحث مطالبی را می اوریم ... اما فعلا بشنوید از 72 نفر ان زمان (313 تای این زمان )
پس از پایان سخنان امام در شب عاشورا ...
برادران و فرزندان امام حسین ع و پسران عبد الله جعفر گفتند : برای چه تو را بگذاریم و برویم !؟ ایا برای اینکه بعد از تو زنده بمانیم !؟ خدا هرگز چنین روزی را قسمت ما نکند این سخن را نخست عباس ابن علی ع گفت و سایرین او را متابعت کردند . سپس حسین ع به سوی فرزندان عقیل نگریست و به انها فرمود : شهادت مسلم برای شما کافیست من به شما اذن دادم که بروید !
سپس مسلم بن عوسجه برخاست و گفت : ای پس پیغمبر ایا ما تو را تنها بگذاریم و برویم در صورتی که این همه دشمن تو را احاطه کرده است !؟ نه به خدا قسم چنین عملی امکان پذیر نیست و خداوند زندگی بعد از تو را نصیب من نگرداند من می جنکم تا نیزه ی خود را در سینه ی دشمنان تو بشکنم و شمشیر خود را که در دست دارم بر انها فرود اورم و اگر هیچ گونه وسیله ای نداشته باشم با سنگ مبارزه می کنم و از تو دور نمی شوم تا با تو بمیرم .
پس از او سعید بن عبدالله حنفی برخاست و گفت : نه ! به خدا قسم ای پسر پیغمبر ما تو را تنها نمی گذاریم تا خدا بداند که ما وصیت پیغمبرش محمد ص را درباره ی تو حفظ کرده ایم و اگر بدانم که در راه تو کشته می شوم و سپس زنده می گردم و پس از ان زنده زنده می سوزم و بدانم که هفتاد مرتبه با من چنین می شود از تو دور نمی شوم تا قبل از تو مرگ خویش را ببینم چگونه در راه تو جانبازی نکنم که کشته شدن یک مرتبه بیش نیست و بعد از ان به عزت و سعادت جاودانی می رسم .
پس از ان زهیر بن قین بر خاست و گفت : به خدا سوگند ای پسر پیغمبر دوست داشتم هزار بار کشته و باز زنده شوم و خدا تو را و برداران تو را و اهل بیت تو را زنده بدارد
سپس عده ای از اصحاب حسین سخنانی به همین مضمون عرضه داشتند و گفتند : جانهای ما فدای تو باد ! ما تو را با دست های و صورت های خود حفظ می کنیم و چون کشته شویم تکلیفی را که خداوند به عهده ی ما قرار داده انجام داده ایم
در همان شب به محمد بن بشیر حضرمی اطلاع دادند که : پسرت در مرز ری اسیر شده است گفت : ان را به حساب خدا می گذارم ! به جان خودم قسم دوست نمی داشتم که فرزندم اسیر شود و من پس از او زنده بمانم امام حسین ع سخن او را شنید و فرمود : خدا تو را بیامرزد من بیعت خود را از تو بر داشتم تو برای رهایی فرزند اقدام کن .
(اگر من و شما انجا بودیم چه می کردیم !؟)
محمد بن بشیر پاسخ داد : درندگان مرا زنده زنده بخورند اگر از تو دور شوم !

iranproud
۱۳۸۸/۱۰/۰۴, ۱۷:۰۹
مردمی که نمیدانند امامت از نماز بالاتر است !؟
مردمی که نمیدانند سخنان و خواست امروز امام چیست !؟
مردمی که ...
همان مردمی اند که نفهمیدند علی ع از قران بالاتر است
.....؟

سلام به جناب e.1_m و سایر دوستان و گرامیان :Rose:
روزتون بخیر و عرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی :Sham:
خوشا به سعادت شما جناب e.1_m که همه این هایی که هیچ کس نمیدونه شما میدونین
خوش به حال شما که فهمیدید حضرت علی از قرآن بالاتر است!! حالا میشه بگین چطور فهمیدین؟

آیا واقعا حضرت علی از قرآن بالاتر است؟؟
مگه قرآن کلام خدا نیست ؟ :Gig:
من به عنوان یک شیعه مولا علی ، به حقانیت و مظلومیت و ولایت و امامت ایشان ایمان قلبی و لفظی و عملی دارم ؛ اما معنی این جمله رو نفهمیدم که حضرت علی از قرآن بالاتر است.:Gig: :Gig: :Gig:

لطفا یکی از یزرگواران این جمله و این مقایسه رو برای من توضیح بده !!!

اما یک انتقاد:
e.1_m بزرگوار اگه به تاپیک از ابتدا نگاه کنین ، مداما یک سری مطلب رو تکرار کردید یعنی عینا منتقل کردید ، گاها اعتنایی به بحث و حتی سوالات هم نکردین و به مطلب خودتون ادامه دادید ، حالا هم که ارجاع میدید به تاپیک دیگه که باز هم با خیال راحت این مقایسات رو داشته باشید که امام علی از قرآن بالاتر است....؟؟


خدایا دیده بینا عنایت کن
:goleroz:

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۰۵, ۰۸:۵۲
نقل نمایش پست ها نوشته اصلی توسط : E.1_m مردمی که نمیدانند امامت از نماز بالاتر است !؟ مردمی که نمیدانند سخنان و خواست امروز امام چیست !؟ مردمی که ... همان مردمی اند که نفهمیدند علی ع از قران بالاتر است .....؟

بسم الله الحق
السلام علیک یا مولای یا ابا عبدالله الحسین
عجب حرفی فرمودید دوست بزرگوارE.1_m
با این کلام شما پس فلسفه هدایتگری پیامبران وامامان برای دعوت به خداپرستی چه نقشی پیدامیکند.؟
دوست من نگذاریدافکار شما درهم برزید وبا بعضی مسائل دیگر قاطی شود.کلام خدا سندیت وجود خداست وعلی مولایم مخلوق خداست.چطور مخلوق بالاتر از خالق قرار دارد.(البته شاید منظور شما علی قران ناطق باشد)بهر حال در کلام خود مراقبت کنید تا باعث شک وشبه در افکار نشود.

khoshnazar
۱۳۸۸/۱۰/۰۵, ۱۰:۲۹
با سلام به استادبزرگوار بنده قصد اهانت به اعتقادات دیگران را ندارم واحتمال میدادم که این مبحث گاها حالت تعصبی بگیرد.استاد ارجمند چطوری این جمله را بیان میکنید وبا کی قیاس میکنید خواهش میکنم در گفتار خود تاملی بفرمائید که جایگاه مجری قران وعالم به معارف کامل قران ودستورات خداوند کیست؟

به نام خدا
سلام علیکم و رحمة الله
جناب رعیت حسین عزیز شما نسبت به بنده حقیر لطف دارید.
قصد بنده هرگز مقایسه از جهت مقام معنوی و فضایل شخصی نبود و احدی را با انوار مقدس چهارده معصوم که شعاع نور خدا و حافظ سرّ او و خزائن علم او هستند قابل مقایسه نمی دانم.
اما در بعد حکومتی و از جهت سیاست اسلام در بعد اجتماعی و جهانی تفاوتی بین پیامبر و امام و ولی فقیه نیست چون قرآن و روایات هیچ تفاوتی بین آنان نگذاشته است. و همه این قیل و قال های سیاسی در مقایسه ولی فقیه با معصومین علیهم السلام بهانه ای برای نافرمانی و یا کوبیدن است. و ما باید حواسمان را خوب جمع کنیم ببینیم دشمن کجا را هدف گرفته است.



ترس حقیر معکوس بودن را برای این قضیه بندنبال دارد (جانشانی غیر معصوم بجای معصوم)البته مطمئنا درک وفهمتان بیشتر از حقیر است ومطمئنا با اگاهی این تفکر را دارید لذا بنده پییشا پیش از جسارتی که کردم عذرخواهی میکنم.
ولی هر کسی برای خود تفکری دارد.

متشکرم. و ما باید با توجه به سیره اهل بیت علیهم السلام راه را از چاه تشخیص دهیم. همه می گویند تاریخ تکرار می شود. قرآن نیز از آن به سنت الله یاد می کند منتها باید ببینیم در این تکرار و این سنت هر کس کدام نقش تاریخی را بر عهده گرفته است.


منظورتان را متوجه نشدم منظورتان این است که انقلاب اسلامی امید مردم جهان است؟
اگر اینطور باشد بهتر از فرا جهانیتر بیاندیشید استاد بزرگوار چون امید وصاحب امل خداوند متعال است بوسیله مجری حق قانون اساس توحید نه مردم ایران ونظام اسلامی.بازهم معذرت بخاطر جسارت

اگر به بعد اجتماعی اسلام نگاه کنیم و اسلام را یک دین جهانی بدانیم آیا امروز نقطه امیدی غیر از انقلاب اسلامی برای اسلام و برای قیام امام زمان (عج) هست؟



الم اعهد الیکم یا بنی ادم الا تعبدو الشیطان فانه لکم عدواً مبین.
نمیدانم همنوایی رو چطور درنظر گرفتید.قرار نیست همه هم فکر نوای شما بزرگوار باشند.اگر اینطور باشد تکلیف مومنین وشیعیان ومسلمانان غیر ایرانی رو شما دارید رقم میزنید استادبزرگوار

همنوایی بزرگوار، آیا وقتی از شیطان بزرگ و ایادی آن و سلنطت طلبان فراری و رقاصه های دوره گرد و اسرائیل جنایتکار گرفته تا وهابی ها و بهائیان و ملی گراها و منافقان و دشمنان داخلی در حال سخن پراکنی بر ضد نظام و ولایت فقیه هستند، اگر ما به جای پاسخ به دشمنان و تبیین فریبکاری های آن ها با آنان هم صدا و موافق شویم، همنوایی با شیاطین نکرده ایم؟ در همین سایت ببینید چه افرادی با چه دیدگاه هایی هم به نظام و هم به اسلام حمله می کنند و در فکر حذف اسلام از نظام هستند. آیا اینان اگر فریب خورده و نا آگاه نباشند دلشان برای اسلام سوخته یا ایادی بیگانگانند؟؟



درود بر عزیزی فرستادید که خود را وقف احیا دین ازدست رفته رسول خدا کرد که بوسیله بدعتها ووجایگزین کردن شخصیتها ودوری از قران وتفسیر به رای ها داشت از بین میرفت.(فداه امی وابی والمنایا)
خداوند درک بهتر اندیشیدن وفهمیدن رو به حقیر ودوستان عنایت بفرماید.
بهر حال بنده بازهم از شما استاد بزرگوار بخاطر جسارتی که کردم عذر خواهی میکنم.
خداوند هر کس را که به نحوی به تبین اسلام حقیقی وناب محمدیومکتب قران واهلبیت یاری وخدمت میکنه رو مورد الطاف خودش قرار بده.
دورود و سلام خدا بر آن شهیدی که جان خود را نثار خدا کرد تا راه خدا در جامعه زنده شود و به ما درس قیام و مقاومت در برابر ظلم و ریا و تزویر داد.
و دورود بر امام زمان که خواهد آمد و ریسمان های دروغ و افتراء جهانی قطع خواهد کرد.

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۰۵, ۱۱:۰۰
اما در بعد حکومتی و از جهت سیاست اسلام در بعد اجتماعی و جهانی تفاوتی بین پیامبر و امام و ولی فقیه نیست چون قرآن و روایات هیچ تفاوتی بین آنان نگذاشته است.

السلام علیک یا مولای یا ابا عبدالله الحسین
سلام ودرود بر استاد بزرگوار وممنون از پاسخگویی شما
اول اصلاح کنم که نام حقیر رایت حسین است
بزرگوار عزیزدر جواب شما حقیر از ایه قران استفاده میکنم هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون
بازهم قیاسی انجام دادیدکه نتونستم ازش بگذرم.در بعد حکومتی وسیاست اسلام ملاک وشرایط حاک چیست؟
بزرگوار ایا دیدگاهها ودیدگاه عمیق اهلبیت را نسبت به مسائل کل عالم با انسانی نوعی که علمش را از کتب ومدارس فرا گرفته است مقایسه میکنید؟استاد بزرگوارعرض بنده این است مجری کلام خداجز معصوم نمیتواند باشد.درست است که علما از بعد از غیبت حضرت حجت تا بحال زحمت فراوان کشیده اند وسعی در ترویج معارف نموده اند ولی مطمئنا کسی را سراغ ندارید که در بحث فهم واجرای قران بالاتر از اهلبیت باشند در نتیجه برای همین است که ما منتظر ظهور حضرت هستیم تا این قانون اساسی را بطور کامل در عالم حکمفرما کند.
عالمان دینی هم در حد خود ونه فراتر از این عزیزان میتواندنقشی در ایجاد یک نظام بکنندونه بطور کامل چون اگاهی کامل به علوم عالم وقران ندارند.
بنده هم در تاپیک قبلی عرض کردم هر کس که به نحوی در عرصه گسترش این دین سعی کند اجرش با خدای متعال باشه ولی صاحب اصلی حکومت اولا خدا وثانیا معصومه


السلام علیک یا مولای یا صاحب الزمان نعزیک یا مولای بمصیبتک العظیم وهو مصیبت جدک ابا الاحرار

khoshnazar
۱۳۸۸/۱۰/۰۵, ۱۳:۵۲
السلام علیک یا مولای یا ابا عبدالله الحسین
سلام ودرود بر استاد بزرگوار وممنون از پاسخگویی شما
اول اصلاح کنم که نام حقیر رایت حسین است
بزرگوار عزیزدر جواب شما حقیر از ایه قران استفاده میکنم هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون
بازهم قیاسی انجام دادیدکه نتونستم ازش بگذرم.در بعد حکومتی وسیاست اسلام ملاک وشرایط حاک چیست؟
بزرگوار ایا دیدگاهها ودیدگاه عمیق اهلبیت را نسبت به مسائل کل عالم با انسانی نوعی که علمش را از کتب ومدارس فرا گرفته است مقایسه میکنید؟استاد بزرگوارعرض بنده این است مجری کلام خداجز معصوم نمیتواند باشد.درست است که علما از بعد از غیبت حضرت حجت تا بحال زحمت فراوان کشیده اند وسعی در ترویج معارف نموده اند ولی مطمئنا کسی را سراغ ندارید که در بحث فهم واجرای قران بالاتر از اهلبیت باشند در نتیجه برای همین است که ما منتظر ظهور حضرت هستیم تا این قانون اساسی را بطور کامل در عالم حکمفرما کند.
عالمان دینی هم در حد خود ونه فراتر از این عزیزان میتواندنقشی در ایجاد یک نظام بکنندونه بطور کامل چون اگاهی کامل به علوم عالم وقران ندارند.
بنده هم در تاپیک قبلی عرض کردم هر کس که به نحوی در عرصه گسترش این دین سعی کند اجرش با خدای متعال باشه ولی صاحب اصلی حکومت اولا خدا وثانیا معصومه


السلام علیک یا مولای یا صاحب الزمان نعزیک یا مولای بمصیبتک العظیم وهو مصیبت جدک ابا الاحرار

به نام خدا
جناب رایت حسین عزیز سلام علیکم
عزاداری های شما مقبول حق
بنده که عرض کردم از جهت علم و سایر فضایل هیچ شخصی را با آن بزرگواران قابل مقایسه نمی دانم اما بحث بنده در زمینه میزان اختیارات حکومتی و اجتماعی آنان است که طبق مستندات عقلی و نقلی از جمله اطلاق ادله ولایت و نیز روایات امام صادق علیه السلام و امام عصر علیهما السلام هیچ تفاوتی ندارد.
زیرا امام صادق علیه السلام فرموده اند: "فانی قد جعلته علیکم حاکماً ... فمن استخف بحکمه فاذا حکم بحکمنا ولم یقبله منه، فانما استخف بحکم الله، و علینا رد، و الراد علینا الراد على الله، و هو على حد الشرک بالله‏"
و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف فرموده اند: "واما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها الى رواة حدیثنا، فانهم حجتی علیکم وانا حجة الله علیهم‏"

یا حق

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۷, ۱۹:۰۳
این عشق بازی با عشاق اسمانی ظهر تاسوعا امد ...
ای عشق اسمانی (امام مهدی عج ) ! اجرک الله مولای ما برای مصیبت امام حسین ع و یاران باوفایش ... امام من امروز امدم از یاران بابام حسین ع تشکر کنم ... بردار بزرگوارم حبیب ابن مظاهر از شما تشکر میکنم که امام غریبم و یاری کردی ! بردار شجاعم زهیر بن القین ممنونم که در راه اماممون جنگیدی ! برادر مهربانم مسلم بن عوسجه از شما تشکر میکنم که به عهدت وفا کردی ! و .... ! ای فرزندان امام علی ع و امام حسن ع و امام حسین ع و عقیل و دیگر یاران باوفا ... از همه ی شما تشکر میکنم که امامون حسین ع را تا پای جان عزیزتان همراهی کردید !
علی اکبر جان داداشی ممنونم ازت بابت همه چی ! و یک تشکر ویژه ! عموی عاشقم عباس عزیز ازت تشکر میکنم که بابای پیرم و تنها نزاشتی ! می خواستم بگم دستت درد نکنه عمو ... دیدم دست نداری ... !
اجرتون با خدا ای عاشقان واقعی ای یاران با وفا حالا شما دعا کنید برای ما ... که ما امام حسین زمان امام محمد مهدی عج رو تنها نزاریم ! عمو عباس بابام عاشقی مثل تو داشت اما پسرش مهدی عج ....! عمو شرمنده ایم که عاشقای خوبی نیستیم ! و در اخر تشکر می کنم ازت بابای مظلومم امام حسین ع و تبریک میگم بهت بابا بابت موفقیت درعشق بازی با عشق یکتا و شهادت در راه خدا ! تو خود راهی بابا ... دعا کن تو راهت باشیم بابا !
ای احسان (e.1_m ) ! ای بمیری که امامت مهدی عج یار می خواهد و تو زنده ای !

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۰۷, ۱۹:۵۲
سلام به جناب e.1_m و سایر دوستان و گرامیان روزتون بخیر و عرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی خوشا به سعادت شما جناب e.1_m که همه این هایی که هیچ کس نمیدونه شما میدونین خوش به حال شما که فهمیدید حضرت علی از قرآن بالاتر است!! حالا میشه بگین چطور فهمیدین؟ آیا واقعا حضرت علی از قرآن بالاتر است؟؟ مگه قرآن کلام خدا نیست ؟ من به عنوان یک شیعه مولا علی ، به حقانیت و مظلومیت و ولایت و امامت ایشان ایمان قلبی و لفظی و عملی دارم ؛ اما معنی این جمله رو نفهمیدم که حضرت علی از قرآن بالاتر است. لطفا یکی از یزرگواران این جمله و این مقایسه رو برای من توضیح بده !!! اما یک انتقاد: E.1_m بزرگوار اگه به تاپیک از ابتدا نگاه کنین ، مداما یک سری مطلب رو تکرار کردید یعنی عینا منتقل کردید ، گاها اعتنایی به بحث و حتی سوالات هم نکردین و به مطلب خودتون ادامه دادید ، حالا هم که ارجاع میدید به تاپیک دیگه که باز هم با خیال راحت این مقایسات رو داشته باشید که امام علی از قرآن بالاتر است....؟؟ خدایا دیده بینا عنایت کن
سلام از ماست بزرگوار تشکر میکنیم از شما و دیگر شیعیان ما نیز این غم بی پایان را تسلیت عرض می کنیم
پدرم امام علی علیه السلام خودشان فرمودند : : «انا القران الناطق انا کلام الله الناطق ; انا علم الله ... و لسان الله الناطق ;
ذلک القرآن فاستنقطوه و لن ینطق و لکن اخبرکم عنه

ما که گفتیم اکثر شما امام شناسیتان ضعیف است و از ان روست که اگر روزی بگوییم سوالی را ازخود امام زمان عج سوال کنید ؟ تعجب می کنید ... !؟

بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یُحیطُوا بِعِلْمِهِ... (یونس ٣٩) بلکه تکذیب کردند به آنچه که بدان علمی نداشتند...

و برای همین است که دربرابر ما هم موضع می گیرید !
البته که ما هم هنوز انچنان که شایسته ی امام است امام را نشناخته ایم اما واجب است بر همه ی ما که هر چه بهتر و بیشتر امام خود را بشناسیم
و باز البته هر کس به اندازه ی ظرفیت و شایستگی خودش از شناخت امام بهره مند می شود
التماس دعای فرج

khoshnazar
۱۳۸۸/۱۰/۰۷, ۲۲:۲۸
به نام خدا
در پست قبلی فراموش کردم نقل روایت را اصلاح کنم و ترجمه را اضافه کنم:



امام صادق علیه السلام فرموده اند: "... فانی قد جعلته علیکم حاکماً فاذا حکم بحکمنا ولم یقبله منه، فانما استخف بحکم الله، و علینا رد، و الراد علینا الراد على الله، و هو على حد الشرک بالله‏"
(... پس من او را بر شما حاکم قرار دادم. پس اگر به شیوه ما حکم کرد و از او قبول نکرد، در واقع حکم خدا را خفیف شمرده و ما را رد کرده و کسی که ما را رد کند خدا را رد کرده است و این در حد شرک به خداست).

و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف فرموده اند: "واما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها الى رواة حدیثنا، فانهم حجتی علیکم وانا حجة الله علیهم‏"
(و اما در اتفاقاتی که واقع می شود (یعنی مسایل اجتماعی) به روایت کنندگان سخن ما مراجعه کنید که آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا هستم بر ایشان).

Behrooz_313
۱۳۸۸/۱۰/۰۷, ۲۳:۴۸
هر کسی که چهارشنبه نیاد بیرون همون کاری رو کرده که کوفیا در زمان عاشورا کردن....
شک نکنید...

امام زمان خیلی غریبه با این شیعیان ب؟؟؟؟غیرت!!!

چرا صدای هل من ناصرو نمیشنویم؟؟؟

آخه گوشای گناه کار ما که....

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۱۰/۱۱, ۰۵:۴۴
در روز چهارشنبه ثابت شد که حد اقل در ایران ؛ امام عصر حدود 4- 5 میلیون نفر سپاهیان مشتاق و

پیروان صادق دارند که در کارشان غل و غشی نیست (از 313 نفر بیشترهستند ) تازه ، حساب عراق و

لبنان و جاهای دیگر را نکردم ،(که در روز عاشورا از تلویزیون جمعیت میلیونی آنان را هم دیدیم ) و

زمین هم بحد کافی از کفر ونفاق لبریز است ، پس الان زمان ظهور است و دیگر بهانه ای نیست !

----------------------------------


وگرنه شک می کنیم که قضیه ظهور و امام زمان ، ادامه اسطوره ایرانی سوشیانت و هوشیدر و هوشیدر

ماه و.... است که به اسلام و شیعه وارد شده است !!!




" هذا اساطیر الاولین "

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۱۱, ۱۰:۱۸
در روز چهارشنبه ثابت شد که حد اقل در ایران ؛ امام عصر حدود 4- 5 میلیون نفر سپاهیان مشتاق و پیروان صادق دارند که در کارشان غل و غشی نیست (از 313 نفر بیشترهستند ) تازه ، حساب عراق و لبنان و جاهای دیگر را نکردم ،(که در روز عاشورا از تلویزیون جمعیت میلیونی آنان را هم دیدیم ) و زمین هم بحد کافی از کفر ونفاق لبریز است ، پس الان زمان ظهور است و دیگر بهانه ای نیست ! ---------------------------------- وگرنه شک می کنیم که قضیه ظهور و امام زمان ، ادامه اسطوره ایرانی سوشیانت و هوشیدر و هوشیدر ماه و.... است که به اسلام و شیعه وارد شده است !!! " هذا اساطیر الاولین "

واحد امار گیریتون خوب کاره میکنه

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۱, ۱۶:۵۲
هر کسی که چهارشنبه نیاد بیرون همون کاری رو کرده که کوفیا در زمان عاشورا کردن.... شک نکنید... امام زمان خیلی غریبه با این شیعیان ب؟؟؟؟غیرت!!! چرا صدای هل من ناصرو نمیشنویم؟؟؟ آخه گوشای گناه کار ما که....
یه روز چند میلیون چپی می ریزند بیرون یه روز چند میلیون راستی ... !!!
براستی امام مهدی عج ! چقدر شما و یاران اندک شما غریب و مظلوم اند اما انشا الله به زودی به امر شما یاران شما هم برای خدا و شما قیام می کنند تا زمینه ی قیام شما را فراهم کنند ...
حضرت امام علی علیه السلام در خطبه ی 150 نهج البلاغه درباره ی اینده ی بشریت و ظهور حضرت مهدی عج می فرمایند :به راه های چپ و راست رفتند و راه ضلالت و گمراهی پیمودند و راه روشن هدایت را ترک کردند ! پس درباره ی انچه که باید باشد شتاب نکنید و انچه را که در اینده باید بیاید دیر مشمارید چه بسا کسی برای رسیدن به چیزی شتاب می کند اما وقتی به ان رسید دوست دارد که ای کاش ان را نمی دید و چه نزدیک است امروز ما به فردایی که سپیده ی ان اشکار شد
ای مردم ! اینک ما در استانه ی وعده های داده شده و نزدیکی ان چیزهایی که از شما پوشیده و ابهام امیز است قرار داریم .
اللهم عجل لولیک الفرج
راه (1) روشن هدایت که ناگفته پیداست راه امام ما امام محمد مهدی عج است البته در عمل نه در حرف (راه 2) چرا که بنی عباس اول هم در حرف تبحر خاصی داشتند و خودشان را پیرو این راه میدانستند و از اینکه از نسل عباس عموی رسول خدا بودند و خویشاوندی با رسول خدا و اهل بیتش داشتند از نام اهل بیت برای بدست اوردن و حفظ قدرت خودشان سوء استفاده میکردند (همه ی بنی عباس اینگونه بودند برای مثال اللهم عجل لولیک الفرج ها و گریه های مامون لعنت الله علیه را برای امام رضا علیه السلام باید شنیده باشید و اگر نشنیده اید در سریال امام رضا ع دیده اید ) خدایا از بنی عباس دوم که بنی عباسی اند که در اخر و زمان و قبل از ظهور امام محمد مهدی عج به قدرت می رسند به تو پناه می بریم .

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۱, ۱۷:۳۰
به نام خدا در پست قبلی فراموش کردم نقل روایت را اصلاح کنم و ترجمه را اضافه کنم: نقل نوشته اصلی توسط : Khoshnazar امام صادق علیه السلام فرموده اند: "... فانی قد جعلته علیکم حاکماً فاذا حکم بحکمنا ولم یقبله منه، فانما استخف بحکم الله، و علینا رد، و الراد علینا الراد على الله، و هو على حد الشرک بالله‏" (... پس من او را بر شما حاکم قرار دادم. پس اگر به شیوه ما حکم کرد و از او قبول نکرد، در واقع حکم خدا را خفیف شمرده و ما را رد کرده و کسی که ما را رد کند خدا را رد کرده است و این در حد شرک به خداست). و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف فرموده اند: "واما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها الى رواة حدیثنا، فانهم حجتی علیکم وانا حجة الله علیهم‏" (و اما در اتفاقاتی که واقع می شود (یعنی مسایل اجتماعی) به روایت کنندگان سخن ما مراجعه کنید که آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا هستم بر ایشان).
امام حسن عسکری علیه السلام می فر مایند : هر یک از فقهای شیعه كه حافظ و نگهبان دین اند و خود را از گناه و آلودگى حفظ مى كنند و با هواهاى نفسانى مبارزه مى كنند و مطیع اوامر الهى و جانشینان اویند، عوام میتوانند از انان پیروی کنند اما برخی از فقهای شیعه دارای این شرایطند نه همه ی فقها

در روز چهارشنبه ثابت شد که حد اقل در ایران ؛ امام عصر حدود 4- 5 میلیون نفر سپاهیان مشتاق و پیروان صادق دارند که در کارشان غل و غشی نیست (از 313 نفر بیشترهستند ) تازه ، حساب عراق و لبنان و جاهای دیگر را نکردم ،(که در روز عاشورا از تلویزیون جمعیت میلیونی آنان را هم دیدیم ) و زمین هم بحد کافی از کفر ونفاق لبریز است ، پس الان زمان ظهور است و دیگر بهانه ای نیست ! ---------------------------------- وگرنه شک می کنیم که قضیه ظهور و امام زمان ، ادامه اسطوره ایرانی سوشیانت و هوشیدر و هوشیدر ماه و.... است که به اسلام و شیعه وارد شده است !!!


مسخ شدن بدعتگزاران در دین (برخی از فقها )
از جمله حوادث بسیار عجیبی که در آخرالزمان روی خواهد داد، مسخ شدن برخی عالمان بدعتگزار در دین است. هنگامی که قیام امام مهدی(علیه‏السّلام) نزدیک شد، گروهی از دست‏اندرکاران امور دینی و فرهنگی، بر اثر ترویج نوآوریهای غیر دینی و به بازی ‏گرفتن دین، در صورت و سیرت بوزینه و خوک می‏گردند، و بدین گونه، در میان مردم رسوا می‏شوند(1).
رسول خدا(صلّی‏الله‏علیه‏و‏آل ) فرمود:
در آخر این امّت، خسف، مسخ و قذف خواهد بود...(2).
مراد پیامبر اسلام(صلّی‏الله‏علیه‏و‏ له) از «آخر این امّت»، مسلمانانی است که در آخرالزمان زندگی می کنند(3).
خَسْف، فرورفتن چیزی در زمین یا غرق‏شدن آن در آب است. مَسْخ، دگرگونی صورت و سیرت چیزی است به شکلی جز آنچه هست؛ مانند مبدّل‏شدن انسان اهلی دوپا به حیوان وحشی چهارپا. قَذْف، پرتاب‏کردن چیزی از مکانی به مکانی دیگر است؛ مانند سنگ‏باران، بمب‏باران و موشک‏باران(4).
محمّد بن مُسلِم گفت: مردی از امام صادق(علیه‏السّلام) پرسید: قیام‏کنندۀ شما کی ظاهر می‏شود؟ فرمود:
هنگامی که گمراهی زیاد و هدایت کم شود؛ ستم و تباهی بسیارو درستی و راستی اندک گردد؛ مردان به مردان و زنان به زنان بسنده کنند؛ فقها به دنیا روی آورند و بیشتر مردمان به شعرها و شاعران گرایند؛
گروهی از اهل بدعتها مسخ شوند، به‏ گونه‏ای که بوزینه و خوک گردند...(5).
بر اساس احادیث اسلامی، حادثۀ مسخ شدن در آخرالزمان، هم در بغداد و نیز در تهران رخ می دهد.
حُذَیفَه از رسول خدا(صلّی الله علیه وآله)، در بارۀ وقوع عذاب مسخ در بغداد، چنین نقل کرده است:
در زوراء رویدادی خواهد بود. گفتند: ای رسول خدا، زوراء چیست؟
فرمود: شهری است در مشرق، میان رودها که شرورترین
آفریدگان خدا و زورگویانِ امّت من در آنجا ساکن می شوند و چهار
نوع عذاب می شود؛ با شمشیر، خسف، قذف و مسخ شدن(6).
ابن عبّاس نیز از حادثۀ مسخ شدن بعضی از دانشمندان دین در زوراء، در پیِ وزیدن بادی سرخ در این شهر، خبر داده است:
باد سرخی در زوراء می وزد که مردم نمی شناسندش. پس به عالمانشان پناه می برند و چنین می یابند که آنان بوزینگان و خوکانی گشته اند که صورتهاشان سیاه و چشمهاشان کبود است(7).
هرچند به طور قطعی نمی دانیم که مراد از «زوراء» در کلام ابن عبّاس، شهر بغداد یا منطقۀ «پشت ری» (بخش شمالی تهران جدید) است، از دو سخن امام صادق(علیه السلام) هویداست که عذاب مسخ، در ری (تهران) هم واقع خواهد شد.
اَعمَش از امام صادق(علیه السلام) نقل کرده است:
... اهل شهری که «ری» نامیده می شود. ایشان دشمنان خدا، دشمنان رسول او و دشمنان خاندان وی هستند و جنگ با خاندانرسول خدا(صلّی‏الله‏علیه‏و‏آل ) را جهاد و مال ایشان را غنیمت
می پندارند و برای ایشان (اهل ری) عذاب خوارشدن در زندگی
دنیا و آخرت بوده و برای ایشان عذابی ماندگار است...(8).
ابو بصیر می گوید:
به ابو عبدالله(علیه السلام) گفتم: سخن او (خداوند) عزّ و جلّ:

«عذاب خوارشدن در زندگی دنیا...»(9)، آن عذاب خوارشدن در دنیا
چیست؟ فرمود:« ای ابا بصیر، چه خواری ای سخت تر از آنکه
مرد در خانه، سراپرده، کنار برادرانش در میان خانواده اش باشد
و ناگهان اهل خانه بر او گریبان چاک داده و یاری طلبند.
مردم بپرسند: چه شده؟! گفته شود: فلانی همین الآن مسخ شد!
پس گفتم: [مسخ] پیش از قیام قائم یا پس از آن [خواهد بود]؟
فرمود: نه، بلکه پیش از آن [خواهد بود] (10).
گفتنی است، اگرچه در روایات اسلامی به زمان دقیق وقوع عذاب مسخ اشاره نشده است، به نظر می رسد این حادثۀ شگفت در ماه رمضان سال پیش از قیام امام مهدی(علیه‏السّلام) رخ خواهد داد.
نیز شایستۀ یادآوری است، چنان که در قرآن کریم، آمده، قوم عاد از جملۀ امّتهایی است که در گذشته گرفتار عذاب مسخ شده اند:
امّا قوم عاد، پس به ناحق در زمین تکبّر ورزیدند ... در نتیجه، در روزهایی شوم، تندبادی بر آنان فرستادیم تا به ایشان عذاب خوارشدن در زندگی دنیا را بچشانیم، و بی گمان، عذاب آخرت خوارکننده تر خواهد بود...(11).

--------------------------------------------------------
1. مژذۀ ظهور، ج 2، ص 168، پ 1، با حذف، تصرّف و تکمیل.
2. کنز العمّال، ج 7، جزء 14، ص 123، ح 38714.
4. روزگار رهائی، ج 2، ص 854، بخ 17، با حذف و تصرّف اندک.
5. گزیدۀ کفایة‏ المهتدی، ص 286، ذیل ح 39.
6. عقد الدرر، ص 117، ب 4، ف 2.
7. التشریف بالمنن، ص 283، ب 72، ح 410، فتن سُلَیلی.
8. بحار الأنوار، ج 57، ص 206، ب 36، ح 5 .
9. سورۀ فصّلت، آیۀ 16.
10. الغیبة، ص 269، ب 14، ح 41.
11. سورۀ فُصّلت، آیۀ 6- 15.
برادر انسانی ظاهر بین نباش ...
زمان قیام یاران امام مهدی عج هم ان شا الله به زودی فرا می رسد .... عجله نکن ...
مردم زمان امام حسین علیه السلام هم شور حسینی داشتند اما شعور حسینی نه !؟
هزاران نفر شور داشتند و نامه نوشتند و .... اما تنها حدود 72 نفر شعور داشتند ...

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۱, ۱۸:۲۰
یاران و شیعیان واقعی خالصند ...
دل حرم خداست در حرم خدا غیر خدا راجای مده
محل خالص و ناخالصی ها حرم دل است یعنی همان جایی که ما چیزی را دوست می داریم و یا برای چیزی در دل اهمیت قائل هستیم یا از چیزی می ترسیم یا به چیزی امید داریم اگر در دل نعوذبالله از غیر خدا وجود داشته باشد انگاه اگر به اندازه ی کعبه هم حرمت داشته باشد گویی درون ان بتهای ناپاکی قرار داده ایم که هر چیز را در کنار خدا قرار دهی بت خواهد بود و تو مشرک و بت پرست خواهی شد و علاقه به انها ناخالص بودن تو را گواهی می دهد لذا اگر به چیزی غیر از خدا علاقه مند هستی محبت غیر خدا را از دل بیرون کن این به این معنی نیست که حالا همه چیز را دشمن بداری بلکه ببین خدا چه می خواهد تو هم همان را بخواه خدا را دوست بدار و هر چه را خدا دوست دارد تو هم دوست بدار و هر چه خدا نمی خواهد و دشمن می دارد تو هم دشمن بدار و از ان بیزار باش . وقتی خدا در دل تو شد پس این خداست که می فرماید پیامبر را دوست داشته باش امام را دوست داشته باش دوستان خدا را دوست داشته باش پدر و مادر و همسر و ... ات را دوست داشته باش
تو وقتی می توانی چیزی را دوست بداری که ان چیز را برای خدا دوست بداری و این دوست داشتن تو مورد رضایت و تایید خدا باشد پس انسان اگر حضرت ابراهیم هم باشد که بت شکن بود وقتی در دل علاقه به فرزند را در می یابد اگر فرزند را برای خدا دوست بدارد و حاضر باشد او را برای خدا حتی قربانی کند خالص است و اگر به خاطر علاقه به فرزند از اینکه خدا دوست دارد که او را قربانی کنی فرار کنی انگاه ناخالص هستی
لذا تو هم ببین ایا حاضری همه چیزت را فدای خدا کنی یا نه !؟ و خودت بفهم که ایا خالص هستی یا نه !؟

morteza_novin
۱۳۸۸/۱۰/۱۲, ۱۲:۴۸
باسلام به دوست گرامی مرتضی
دوست گرامی اگر شناخت از مولا دارید که این طرز خطاب برای یک اشنا به خلقیات اهلبیت دور از انتظاره
ضمنا در سخنان دوست گرامی موردی مشاهده نشده که بخواد از طرف عزیزان خدا صحبت کنه قصد ایشون اگاهی دادن برای شناخت بهتره امامه.
خواهش میکنم در مورد مطالبی که میفرمائید تامل بیشتری نمایید که خدای نکرده مورد بازخواست عزیزان خدا در روز جزا نشوید مرتضی عزیز




بنده هم با نظر دوست بزرگوارمون موافقم
شاید بیان جناب e.1.m برای بعضی از ما نا آشنا یا... باشه ولی مطمئنا ایشون نیتی خیری دارن، دوستان بزرگوار هم اگر با بیانات ایشون مخالفتی دارن یا فکر می کنن طور دیگه ایی میشه بیان کرد خواهش می کنم با دلیل هم ایشون رو قانع کنن هم شبهات بقیه رو رفع کنن ، ولی به نظرم شخص حضرت حجت(عج) هم هیچ وقت راضی نمیشن که با توهین ومثلا خرد کردن افراد بخوایم به کسی بگیم که کارت، حرفت یا عملت اشتباهه.
تبعیت و انکار هر دو باید از روی علم و یقین باشد.
همانطور که برای قبول و تبعیت احتیاج به دلیل و نشانه و یقین هست، برای انکار و رد هم احتیاج به دلیل و نشانه و یقین هست.
بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یُحیطُوا بِعِلْمِهِ... (یونس ٣٩)
بلکه تکذیب کردند به آنچه که بدان علمی نداشتند...


در ضمن ایشون خودشون رو از سادات معرفی کردن در بعضی روایات بر مسولیت مضاعف سادات تاکید شده ، قطعاً به خاطر منسوب بودن به رسول اکرم(س) و تاثیر عملکرد شان در افکار عمومی، مجازات و اجرشان هم بیشتر خواهد بود، ولی با این حال نمی توانیم به بهانه‌ اینکه از نظر ما عملی یا حرفی اشتباهه، بدانان توهین کنیم. اسلام حتی به کسی که مجرم بودن او ثابت شده، اهانت را روا نمی داند.

سلام دوستان
معذرت میخوام که مدتی نبودم جوابگو باشم
قبول دارم کمی تند رفتم
ولی شما هم قبول کنید که این بابا خیلی داره تند میره
هر کی ندونه خیال میکنه که یا معصومه یا ....
ولش کن اصلا
اگر اینه شیوه امر به معروف و نهی از منکر که من تا عمر دارم کسی رو نه امر به معروف میکنم نه نهی از منکر
شما خودتون جواب منو بدین این هست شیوه امر به معروف و نهی از منکر
کدام امامی اومده گفته شیوه امر به معروف و نهی از منکر اینه که خودت رو برتر از دیگران بدونی و خودت رو عامل به همه خوبی ها و دیگران را عامل به همه بدی ها بدونی و...
ولش کن اگر بخوام با آقای e.1_m بحث کنم مطمئن هستم که بجایی نمیرسیم
خودتون متن زیر رو نگاه کنید و قضاوت کنید
شاید من در اشتباهم و نمیفهمم اینو
انشاالله که خداوند همه ما رو به راه راست هدایت کنه و درک فهمیدن موقعیت و ولی زمانمون رو به ما عنایت بفرماید
آمین





امام حسین علیه السلام مردمان زیادی را دعوت کردند ... ایران و یمن و کوفه و بصره و مدینه و مکه و ....

اما فقط 1100 نفر به این دعوت حجت خدا لبیک گفتند که از بین اینها نیز فقط 72 نفر باقی ماندند و بقیه امام ع را رها کردند چرا !؟
اگر شما بودید که الان هم هستید مانند انهایی بودید که به امام پشت کردند یا انهایی که در ابتدا امدند اما عاقبت امام را ها کردند یا مانند 72 نفر ...
ببینید عزیزان ما میدانیم اکثر شما اهل نماز و روزه و روضه و منبر و نماز جماعت و ... هستید ! شما اطلاعات دینی هم دارید ! شما رساله ی توضیح المسائل را هم می شناسید ! شما دعا هم می خوانید ! اما ...!؟ عیبی دارید که می خواهیم ان عیب را به شما بشناسانیم و کمک نماییم تا خودتان را اصلاح کنید و تا وقتی این عیب در شماست شما چندان مشکل خاصی را نمی توانید حل کنید و مانع مهمی را از پیش پای امام زمان خویش نمی توانید بر طرف کنید !
بزرگواران شما معتقد هستید اگر در کربلای دیروز بودید امام را یاری می کردید !؟ شما مگر با مردمان دیگر چه فرقی دارید !؟ دیگران برای یاری امام از مدینه حرکت کرده بودند حتی برای یاری امام عمل خارق العاده ای که خروج از مکه بود را انجام داده بودند ان هم در ایام حج پس اینها حتما برای روز قیامت خود پیروی از امام حسین ع را برای پاسخ اماده ساخته بودند وگرنه چه کسی اجازه دارد حج را رها کرده از مکه خارج شود !؟
ایا شما فکر می کنید کسانی که همراه امام حسین ع از مکه خارج شده بودند از ان بزرگوار معجزات ندیده یا نشنیده بودند که امام ع را رها کردند !؟
تازه اگر شما فارسی زبایند انها عرب زبان بودند و از قران بهتر از شما اگاهی داشتند لذا نسبت به اینکه در زمان حضور امام حسین ع بودند و در کاروان امام بودند از دین خدا هم اگاه تر از شما بودند ! ولی چرا امام را رها کردند !؟ از هزار و صد نفر یاور 72 نفر باقی ماندند ! این یعنی چه !؟



سلام از ماست بزرگوار تشکر میکنیم از شما و دیگر شیعیان ما نیز این غم بی پایان را تسلیت عرض می کنیم
پدرم امام علی علیه السلام خودشان فرمودند : : «انا القران الناطق انا کلام الله الناطق ; انا علم الله ... و لسان الله الناطق ;
ذلک القرآن فاستنقطوه و لن ینطق و لکن اخبرکم عنه

ما که گفتیم اکثر شما امام شناسیتان ضعیف است و از ان روست که اگر روزی بگوییم سوالی را ازخود امام زمان عج سوال کنید ؟ تعجب می کنید ... !؟


و برای همین است که دربرابر ما هم موضع می گیرید !
البته که ما هم هنوز انچنان که شایسته ی امام است امام را نشناخته ایم اما واجب است بر همه ی ما که هر چه بهتر و بیشتر امام خود را بشناسیم
و باز البته هر کس به اندازه ی ظرفیت و شایستگی خودش از شناخت امام بهره مند می شود

التماس دعای فرج



یه روز چند میلیون چپی می ریزند بیرون یه روز چند میلیون راستی ... !!!
براستی امام مهدی عج ! چقدر شما و یاران اندک شما غریب و مظلوم اند اما انشا الله به زودی به امر شما یاران شما هم برای خدا و شما قیام می کنند تا زمینه ی قیام شما را فراهم کنند ...
حضرت امام علی علیه السلام در خطبه ی 150 نهج البلاغه درباره ی اینده ی بشریت و ظهور حضرت مهدی عج می فرمایند :به راه های چپ و راست رفتند و راه ضلالت و گمراهی پیمودند و راه روشن هدایت را ترک کردند ! پس درباره ی انچه که باید باشد شتاب نکنید و انچه را که در اینده باید بیاید دیر مشمارید چه بسا کسی برای رسیدن به چیزی شتاب می کند اما وقتی به ان رسید دوست دارد که ای کاش ان را نمی دید و چه نزدیک است امروز ما به فردایی که سپیده ی ان اشکار شد
ای مردم ! اینک ما در استانه ی وعده های داده شده و نزدیکی ان چیزهایی که از شما پوشیده و ابهام امیز است قرار داریم .
اللهم عجل لولیک الفرج
راه (1) روشن هدایت که ناگفته پیداست راه امام ما امام محمد مهدی عج است البته در عمل نه در حرف (راه 2) چرا که بنی عباس اول هم در حرف تبحر خاصی داشتند و خودشان را پیرو این راه میدانستند و از اینکه از نسل عباس عموی رسول خدا بودند و خویشاوندی با رسول خدا و اهل بیتش داشتند از نام اهل بیت برای بدست اوردن و حفظ قدرت خودشان سوء استفاده میکردند (همه ی بنی عباس اینگونه بودند برای مثال اللهم عجل لولیک الفرج ها و گریه های مامون لعنت الله علیه را برای امام رضا علیه السلام باید شنیده باشید و اگر نشنیده اید در سریال امام رضا ع دیده اید ) خدایا از بنی عباس دوم که بنی عباسی اند که در اخر و زمان و قبل از ظهور امام محمد مهدی عج به قدرت می رسند به تو پناه می بریم .


این متن رو هم بخونید و بعد بگید که اون خودشو به جای کسی نمیزاره و هدفش خیره
فرزند امام علی شد و فرزند امام حسین شد داداش امام حسین شد و ....
خوبه والا
ولی من نظرم همون نظر اولی است
تا همچین افرادی هستند که به اسلام ضربه بزنند اسلام نیازی به دشمن ندارد.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۳, ۱۴:۳۵
ولی شما هم قبول کنید که این بابا خیلی داره تند میره
من هنوز به تندی امامم صحبت نکردم
ببین شما اگر در بین ان شیعیانی بودید که امام باقر ع به انها خطاب کرد چون شناختتان کم است چه بسا در مقابل خود امام هم موضع می گرفتید که چرا این گونه صحبت کرد !؟



يك اندرز
روزى عده‏ اى از شيعيان، در نزد امام باقر عليه السّلام بودند و امام عليه السّلام، آنان را پند می ‏داد و [از گناهان‏] بر حذر می ‏داشت و حال آن كه، آنان غافل بودند و سرگرم خويش ؛ اين مطلب حضرت را خشمگين ساخت، پس كمى سر به زير انداخت آنگاه سرش را بلند كرد و رو به آنان فرمود: به درستى كه اگر گوشه‏ اى از سخن من، در قلب يكى از شما، جاى گرفته بود، همانا جان باخته بود. هان! اى مجسمه های بی ‏روح و اى مگسهای بی چراغ ! گويا شما، چوب‏هاى تكيه داده شده بر ديوار و بت‏هاى دست ساخت، هستيد. آيا طلا را از سنگ بر نمی ‏گيريد؟، آيا از نور تابان، پرتو نمی ‏گيريد؟ آيا لؤلؤ از دريا به دست نمی ‏آوريد؟ سخن درست را از هر آن كه گفت، بستانيد هر چند خودش، بدان عمل ننمايد. چرا كه خداى می ‏فرمايد: «به سخن گوش فرا می ‏دهند و بهترين آن را پيروى می ‏كنند» [زمر 39، آيه 18].].

شیوه امر به معروف و نهی از منکر اینه که خودت رو برتر از دیگران بدونی و خودت رو عامل به همه خوبی ها و دیگران را عامل به همه بدی ها بدونی و...
بزرگوار من که گفتم بنده ی شرمنده ی خداوند متعال و شیعه ی شرمنده ی امام محمد مهدی عج هستم تازه من هنوز نگفتم این سخنانی که من فقط اینجا می نویسم از کیست من که نگفتم کدام قسمت از منه و کدام قسمت از کسی دیگر ...
من از خودم چیزی ندارم و چیزی نیستم کمی صبر کنید شاید اخرای این تایپیک ...

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۳, ۱۵:۳۰
درست است که در کربلای دیروز امام حسین علیه السلام و یاران خدا شناس و امام شناس و زمان شناس و خود شناس (اهل عرفان و معرفت حقیقیش ) شهید شدند و دیگر از چشم ها دور شدند اما چون شهیدان زنده اند انها مردم را می دیدند و مردم انها را نمی دیدند درکربلای امروز نیز امام عصر عج (و یارانش )در غیبت هستند که چشم ما از دیدن او محروم شده والا او شاهد اعمال ما هست و حقیقت این است که ما غایب هستیم و او شاهد و حاضر است پرده ی غیبت برای ما حجاب شده است نه انکه برای ان حضرت عج حجاب باشد و در ان زمان هم اهل زمان چون مرده غایب بودند در حالی که شهدا زنده و شاهد .
اگر امروز افرادی هستند که بر تاج و تخت و حکومت و حتی دارای امکانات مادی و تمتع دنیوی بوده و حق امام عصر عج را ادا نمی کنند و دست به دست هم زمینه های غیبت او و طولانی شدن انرا برقرار می سازند در ان روز هم گروهی در ظاهر بر یاران حق تسلط یافته بودند لذا کما اینکه قاتلان حضرت ابا عبدالله الحسین ع همه هلاک شدند در اینده ای نزدیک هم با قیامی معاندان هلاک خواهند شد .
و امروز به معنی بدبختی و خسارت معنوی کسی هلاک است که بر کشتی امام عصر عج سواار نشده باشد کسی که ندای او را نمی شنود و کسی که به او لبیک نمی گوید خواه از دشمنان ان حضرت باشد و خواه از مدعیان دوستی که حق او را ادا نکنند و رضایت او را و رضایت خدا را در حق او جلب نکنند برای دشمنان به معنای جهنمی شدن است و برای دوستان به معنی زیان کار شدن و محروم شدن از فیض ملاقات و بهره های فراوان ان حضرت عج

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۳, ۱۷:۰۲
یزید کیست یا بهتر است بگوییم یزید چیست !؟
یزید ان است که در ظلم و جور زیاد می کند و ان است که هرگز شایسته ی حکومت نیست ولی علاوه بر ان که بر مسند حکومت نشسته است از کسی که حکومت مال اوست به زور بیعت می خواهد که اگر از او بیعت نمی خواست چه بسا امام حسین ع هم کاری به کار او و فسق و فجور او نداشت لکن او در نفهمی و زور گویی و زیاده خواهی کار را به جایی رسانده بود که با ان همه خباثت و پلیدی می خواست که امام حسین ع یکی از این 2 کار را انجام دهند :
1 - یا با او بیعت کند که معنی ان تایید کردن و کمک کردن و مخالفت ننمودن با چنین فساد و فساد زاده ای بود !

2 - یا انکه او را به قتل برسانند تا حکومت

ان ملعون بدون مخالف و ... باشد !

ولی امروز حکومت یزید چگونه است !؟ امروز که امام عصر عج با تمام اهل دنیا در خدا پرستی فرق دارد و گویی که اقا بر همه ی دنیا معترض است بر کافر و مسلمان و اهل کتاب و شیعه و سنی و بر عالم و جاهل و کوچک و بزرگ ....
من با این دید و بینش که خداوند در سایه ی قران به من عطا کرده است می دانم و میبینم و می فهمم که از دین خدا جز اسم و از قران جز رسمی باقی نمانده است و


این در بین طایفه ی اهل نجات یعنی شیعه ی اهل بیت عصمت و طهارت ع و دوستان امام عصر عج است . فرقه های دیگر که نقل انها گفتنی نیست وای به حال انها ...

انچنان که در کربلای دیروزهم با حکومت یزید حتی دوستان امام حسین ع در کوفه و مدینه و سایر نقاط ... خواب بودند که چه بر مولای انها از یزید وارد می شود و


او باید چگونه یاری شود !؟

اری در کربلای امروز هم جایی برای اشکار شدن امام مهدی عج نیست و او مخیر شده است که یا غایب (شهید (همانند امام حسین ع )) شود و یا مانند تو به فساد و دوری از خدا و خدا پرستی و ... اعتراض نکند و کمک هم بکند و تایید هم بکند و او نیز مانند جد بزرگوارش انتخاب می کند و غیبت را در راستای شهادت بجای خاموشی نور خدا و بیعت با دشمنان بر می گزیند ....

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۳, ۱۹:۱۱
جهان و اهل جهان فکر می کنند بدون حکومت امام مهدی عج راه به جایی خواهند برد اصلا نیازی به حکومت او احساس نمی کنند و اصلا جای خالی او را درک نمی کنند بلکه یاد گرفته اند بدتر از حیوانات با همدیگر زندگی کنند و هرگز هدایت را نمی طلبند و ....
این قضیه یزید شناسی و امام شناسی بسیار مهم است و به راحتی این چند جمله که من گفتم نیست و تو را لازم است که بسیار تفکر کنی و از خدا بخواهی که امامت را به تو بشناساند که بر تو می ترسم با این کمبود شناخت ... از هلاکت ... ! انچنان که هزاران هزار انسان هلاک شده در اطراف ما هستند در حدی که به راحتی نمی توان یک نفر انسان اهل نجات پیدا کنی ...!
در این قضیه که در یزید شناسی برای تو گفتم خوب فکر کن تا مردم زمان و اهل زمان و پیشرفتهای ان را بشناسی
ان شا الله که خدا به تو و همه ی انهایی که این راه را می پیمایند توفیق دهد و دستگیری کند امید است کشتی نجات امام عصر عج را ببینید و بشناسید و بفهمید و بر ان سوار شوید و نجات یابید اما بزرگترین دلیل نرسیدن به فرقان (تشخیص حق و باطل ) و نرسیدن به شناخت صحیح و ندیدن و ... را برای شما همانا گناه میبینم چرا که گناه چشم دل را میبندد و نمی گذارد تا حق را ببینید ...
اطراف و اطرافیان شیعه ی دین دار خود را ببینید (در این تایپیک اصلا با غیر شیعیان و بی دینان کاری نداریم ... وای به حالشان ... کار ما با با شیعیان دین دار است ) حقیقتا کدامیک از انان واقعا اهل گناه نیستند چند نفرشان دیگران را مسخره نمی کنند !؟ چند نفرشان دیگران را غیبت نمی کنند !؟ چند نفرشان دروغ نمی گویند !؟ چند نفرشان ناسزا گویی نمی کنند !؟ چند نفرشان تهمت نمی زنند !؟ چند نفرشان ....
بله همانا همین نداشتن تقواست که باعث شده است به فرقان نرسید
یا ایها الذین امنوا ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۳, ۱۹:۳۵
بسم الله الحق السلام علیک یا مولای یا ابا عبدالله الحسین عجب حرفی فرمودید دوست بزرگوارe.1_m با این کلام شما پس فلسفه هدایتگری پیامبران وامامان برای دعوت به خداپرستی چه نقشی پیدامیکند.؟ دوست من نگذاریدافکار شما درهم برزید وبا بعضی مسائل دیگر قاطی شود.کلام خدا سندیت وجود خداست وعلی مولایم مخلوق خداست.چطور مخلوق بالاتر از خالق قرار دارد.(البته شاید منظور شما علی قران ناطق باشد)بهر حال در کلام خود مراقبت کنید تا باعث شک وشبه در افکار نشود.

سلام به جناب e.1_m و سایر دوستان و گرامیان روزتون بخیر و عرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی خوشا به سعادت شما جناب e.1_m که همه این هایی که هیچ کس نمیدونه شما میدونین خوش به حال شما که فهمیدید حضرت علی از قرآن بالاتر است!! حالا میشه بگین چطور فهمیدین؟ آیا واقعا حضرت علی از قرآن بالاتر است؟؟ مگه قرآن کلام خدا نیست ؟ من به عنوان یک شیعه مولا علی ، به حقانیت و مظلومیت و ولایت و امامت ایشان ایمان قلبی و لفظی و عملی دارم ؛ اما معنی این جمله رو نفهمیدم که حضرت علی از قرآن بالاتر است. لطفا یکی از یزرگواران این جمله و این مقایسه رو برای من توضیح بده !!! اما یک انتقاد: E.1_m بزرگوار اگه به تاپیک از ابتدا نگاه کنین ، مداما یک سری مطلب رو تکرار کردید یعنی عینا منتقل کردید ، گاها اعتنایی به بحث و حتی سوالات هم نکردین و به مطلب خودتون ادامه دادید ، حالا هم که ارجاع میدید به تاپیک دیگه که باز هم با خیال راحت این مقایسات رو داشته باشید که امام علی از قرآن بالاتر است....؟؟ خدایا دیده بینا عنایت کن
نقل نوشته اصلی توسط : E.1_m مردمی که نمیدانند امامت از نماز بالاتر است !؟ مردمی که نمیدانند سخنان و خواست امروز امام چیست !؟ مردمی که ... همان مردمی اند که نفهمیدند علی ع از قران بالاتر است .....؟

بَلْ کَذَّبُوا بِما لَمْ یُحیطُوا بِعِلْمِهِ... (یونس ٣٩) بلکه تکذیب کردند به آنچه که بدان علمی نداشتند...

امام باقر عليه‌السلام به زُراره فرمود:
« بْنَيِ الاسلام علي خمسه اشياء: صلاه, زكاه, حجُّ, صوم و ولايه. قال زراره: وُ اَيّْ شيءٍ من ذلك اَفضل. قال: الولايه افضل لِانّها مفتاحهنُّ .... ثمُّ قال: ضربت العقل و سلامه و مفتاحه و باب الاشياء و رضاُ الرُّحمن..... انُّ الله عزّوجل يقول مُنً يْطِعِ الرُّسول فقد اطاع الله و مُنً تولّي و ما ارسلناك عليهم حفيظاً امُّا لو اَنُّ رجْلاً قام ليلَه و صامُ نهارُهْ و تصدُّق بجميع ماله و حُجُّ جميع دهرِه و لَمً يُعرِفً ولايه وليًّ الله..... و يكون جميع اعماله بدلالته ما كان علي الله جلّ و عُزَّ في ثوابه و لا كان من اهل ايمان. ثم قال: اولئك المحسن منهم يدخله الله الجنّه بفضل رحمته.»
" اسلام پنج پايه دارد: نماز, زكات, حجّ, روزه و ولايت. زراره كه اين سخن را از امام شنيده بود سئوال كرد: در اين 5 تا كداميك مهمتر است؟ فرمود: ولايت از همه اينها مهمتر است. بخاطر اينكه ولايت كليد نماز و روزه و حج و زكات بلكه كليد همه عبادات انسان است. امام باقر - عليه‌السلام - فرمود: ولايت حقيقت همه عالم هستي و قلّه همه كمالات است, كليد گشايش همه درهاي ملكوت و جبروت است. حقيقت هستي, قلّه كمال, مفتاح باب معرفت و رضاي خدا عبارتست از اطاعت كردن از وليِّ خدا بعد از شناختن او". (دیدید برای چه انقدر اصرار داشتیم شناخت امام مهدی عج واجب واجب است )
سپس امام باقر - عليه‌السلام - فرمود: خداوند عزوجل فرمود: تنها كساني كه پيرو رسولند مطيع خدا هستند و كسي را كه از رسول روبگرداند رها كن و تو ضامن آنان نيستي.
اگر كسي تمام عمرش شبها را بيدار باشد و به عبادت بپردازد و روزهايش را به روزه بگذراند و همه اموالش را در راه خدا صدقه بدهد و تمام دوره زندگيش را به حج مشغول باشد ولي ولايت ولي خدا را نشناسد و كارهايش به هدايت و راهنمايي او نباشد, در ثواب و پاداش هيچ حقي بر خدا ندارد و از اهل ايمان نيست. سپس فرمود: اينان (اهل ولايت) محسن هستند و خدا به فضل خود آنان را وارد بهشت مي‌كند.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۳, ۲۰:۱۶
ولايت كليد نماز و روزه و حج و زكات بلكه كليد همه عبادات انسان است. امام باقر - عليه‌السلام - فرمود: ولايت حقيقت همه عالم هستي و قلّه همه كمالات است, كليد گشايش همه درهاي ملكوت و جبروت است. حقيقت هستي, قلّه كمال, مفتاح باب معرفت و رضاي خدا عبارتست از اطاعت كردن از وليِّ خدا بعد از شناختن او". (دیدید برای چه انقدر اصرار داشتیم شناخت امام مهدی عج واجب واجب است )
)
حال به غیر از اینکه امام مهدی عج كليد نماز و روزه و حج و زكات بلكه كليد همه عبادات انسان است حقيقت همه عالم هستي و قلّه همه كمالات است كليد گشايش همه درهاي ملكوت و جبروت است. حقيقت هستي, قلّه كمال, مفتاح باب معرفت و رضاي خدا عبارتست از اطاعت كردن از امام مهدی عج بعد از شناختن او ... اگر امام مهدی عج را به درستی نشناسید به هلاکت می رسید
اگر ندانید نظر امام درباره حکومت ها چیست ؟ اگر ندانید از نظر امام چه چیز حق است چه چیز باطل ؟ چه کسی حق است چه کسی باطل ؟ کدام فقیه حق است کدام فقیه باطل ؟ کدام راه حق است کدام راه باطل ؟ ... خلاصه درباره ی همه چیز ... شناختتان از امام کم است که این باعث شک و سردر گمی و حیران و ... می شود

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۱۳, ۲۳:۴۹
سلام دوستان معذرت میخوام که مدتی نبودم جوابگو باشم قبول دارم کمی تند رفتم ولی شما هم قبول کنید که این بابا خیلی داره تند میره هر کی ندونه خیال میکنه که یا معصومه یا .... ولش کن اصلا اگر اینه شیوه امر به معروف و نهی از منکر که من تا عمر دارم کسی رو نه امر به معروف میکنم نه نهی از منکر شما خودتون جواب منو بدین این هست شیوه امر به معروف و نهی از منکر کدام امامی اومده گفته شیوه امر به معروف و نهی از منکر اینه که خودت رو برتر از دیگران بدونی و خودت رو عامل به همه خوبی ها و دیگران را عامل به همه بدی ها بدونی و... ولش کن اگر بخوام با آقای e.1_m بحث کنم مطمئن هستم که بجایی نمیرسیم خودتون متن زیر رو نگاه کنید و قضاوت کنید شاید من در اشتباهم و نمیفهمم اینو انشاالله که خداوند همه ما رو به راه راست هدایت کنه و درک فهمیدن موقعیت و ولی زمانمون رو به ما عنایت بفرماید آمین
سلام دوست من
نمیدانم شما چطور از کلام دوستمان احسان برداشت مینمائید
همه ما تحت لوای قران واهلبیت هستیم چرا این مسائل رو اینگونه بیان مینمائید
کلام شما من را یاد شعر موسی وشبان انداخت
احسان بزرگوار قصدش توجه عزیزان برای شناخت بهتر دوران وزمانه است قصد ایشان شناساندن مقام ولایت امام عصره
نمیدونم شما چطور برداشت میکنید
اگر مطالب ایشان خلافه خواهش میکنم مدیران وکارشناسان پاسخگو باشن

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۱۳, ۲۳:۵۶
سپس امام باقر - عليه‌السلام - فرمود: خداوند عزوجل فرمود: تنها كساني كه پيرو رسولند مطيع خدا هستند و كسي را كه از رسول روبگرداند رها كن و تو ضامن آنان نيستي. اگر كسي تمام عمرش شبها را بيدار باشد و به عبادت بپردازد و روزهايش را به روزه بگذراند و همه اموالش را در راه خدا صدقه بدهد و تمام دوره زندگيش را به حج مشغول باشد ولي ولايت ولي خدا را نشناسد و كارهايش به هدايت و راهنمايي او نباشد, در ثواب و پاداش هيچ حقي بر خدا ندارد و از اهل ايمان نيست. سپس فرمود: اينان (اهل ولايت) محسن هستند و خدا به فضل خود آنان را وارد بهشت مي‌كند.
سلام بر احسان دوست بزرگوار
شما در پستی درست نتونستید منظور رو برسونید ومن هم اشاره بدان کردم ومتوجه شدم که در پستهای بعدی رفع ابهام نمودید
در باره کلام فوق همانطور که عرض کرده بودم درسابق کلام خالق سند تمام اسناده
ولایت اول مخصوص خداست ودر مراحل بعدی به خواست خدا به بندگان منتخب اعطا میشود
ولایت بندگان خدا بدون کلام خدا جایی ندارد

morteza_novin
۱۳۸۸/۱۰/۱۴, ۱۱:۰۶
من هنوز به تندی امامم صحبت نکردم
ببین شما اگر در بین ان شیعیانی بودید که امام باقر ع به انها خطاب کرد چون شناختتان کم است چه بسا در مقابل خود امام هم موضع می گرفتید که چرا این گونه صحبت کرد !؟



بزرگوار من که گفتم بنده ی شرمنده ی خداوند متعال و شیعه ی شرمنده ی امام محمد مهدی عج هستم تازه من هنوز نگفتم این سخنانی که من فقط اینجا می نویسم از کیست من که نگفتم کدام قسمت از منه و کدام قسمت از کسی دیگر ...
من از خودم چیزی ندارم و چیزی نیستم کمی صبر کنید شاید اخرای این تایپیک ...

ولی برداشت من کاملا برخلاف حرف شما هست
ما که دیگه اینجا نظر نمیدیم شما هم به پند و اندرز!!!! تون ادامه بدید
انشاء الله که خدا افراد کج فهمی مثل من رو هدایت کنه شما هم دعا کنید

سلام دوست من
نمیدانم شما چطور از کلام دوستمان احسان برداشت مینمائید
همه ما تحت لوای قران واهلبیت هستیم چرا این مسائل رو اینگونه بیان مینمائید
کلام شما من را یاد شعر موسی وشبان انداخت
احسان بزرگوار قصدش توجه عزیزان برای شناخت بهتر دوران وزمانه است قصد ایشان شناساندن مقام ولایت امام عصره
نمیدونم شما چطور برداشت میکنید
اگر مطالب ایشان خلافه خواهش میکنم مدیران وکارشناسان پاسخگو باشن

عزیز دل شما هم منظور من رو نفهمید
مگه من گفتم تحت لوای کی هستیم که شما این مطلب رو فرمودید
خیلی راحت بخوام بهتون بگم اگر کسی نظرش خیر باشه و بخواد ملت رو به شناخت امام زمانش و ائمه دیگه توجه بده میتونه از این همه مطلبی که ائمه واسه ما به جای گذاشتند استفاده کنه _(مثلا از خطبه های مولا علی (ع) که بیشترش حالت پند و اندرز هست استفاده کنه)
نه اینکه بیاد اینجا و بگه ای پدرم علی ای پدرم حسین ای پسر عمویم ... ای ... ای ... ای ...

مردم ایران شما از مردم کوفه بدترید
من خیلی واضح تر بگم اصلا نمیتونم قبول کنم که یکی بیاد و اینجا از قول امام زمانم که جان عالمی به فداش بشه بخواهد به مردمی که چند روز پیش به ندای نائب بر حقش اومدند و به خیابون ها ریختند تا هتک حرمت به عاشورا رو محکوم کنند اینجور توهین کنه
من اعتقدام اینه که مردم ایران اگر گناه میکنند و یا اگر ایرادی دارند (که خودم هم جزء همین مردم ایران هستم) از تمام عرب هایی که امامانشان را میدیدند و به شهادت میرساندند خیلی برتر هستند - ما در 8 سال دفاع مقدس دیدیم که چگونه برای نائب امامشون جان دادند - انشاء الله اقامون و مولامون امام زمان (عج) که تشریف بیارن به همه ثابت میشه که کدوم مردم زود تر از همه به یاری او میشتابند و چه کسانی رو سیاه
به امید آن روز
اللهم عجل عجل عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان بحق محمد و آل محمد

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۱۴, ۱۳:۵۶
نه اینکه بیاد اینجا و بگه ای پدرم علی ای پدرم حسین ای پسر عمویم ... ای ... ای ... ای ...
ایشون اگر سادات باشند موردی برای این بیان نداره ضمنا یادتون نره پیامبر وائمه پدران این امتنند اگر نمیدانید یه پرسجویی کنید

من اعتقدام اینه که مردم ایران اگر گناه میکنند و یا اگر ایرادی دارند (که خودم هم جزء همین مردم ایران هستم) از تمام عرب هایی که امامانشان را میدیدند و به شهادت میرساندند خیلی برتر هستند - ما در 8 سال دفاع مقدس دیدیم که چگونه برای نائب امامشون جان دادند - انشاء الله اقامون و مولامون امام زمان (عج) که تشریف بیارن به همه ثابت میشه که کدوم مردم زود تر از همه به یاری او میشتابند و چه کسانی رو سیاه
عجب حرفی زدید برادر
واقعا که شیعه ایران رو رو سفید کردی
اگر دیدگاهتون قومیت گرایی که واقعا براتون متاسفم
اگر اعراب در اون زمان ائمه رو کشتند پس با فرزندان فراری اونها در ایران چه کردند؟
خواهش میکنم در اوردن مطالب خوب اندیشه کنید
این همه امامزاده تو ایران برای چی تو کوهستانها ونقاط دور دست مدفون هستند نکنه میخواید بگید اعراب بازهم اونا رو کشتند
دین ما دین وحدته چرا این مسائل قومیتی رو در دین دخالت میدید؟
بازنگری در اندیشه خود بکنبد دوست من

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۴, ۲۰:۱۳
مردم ایران

سلمان می گوید : علی ع فرمود : همه ی مردم بعد از پیامبر ص از دین برگشتند بجز 4 نفر مردم بعد از پیامبر دو دسته می شوند یک دسته به منزله ی هارون و شیعیانش و دیگری به منزله ی گوساله و شیعیانش
علی ع شبه هارون است ابوبکر شبه گوساله عمر شبه سامری اند
و شنیدم از رسول خدا که می فرمود گروهی از اصحابم که از اشراف و صاحبان منزلت و مقام از ناحیه ی من هستند روز قیامت می ایند تا از صراط بگذرند در این هنگام من انها را می بینم و میشناسم انها نیز مرا می بینند و می شناسند و نزد من اضطراب پیدا می کنند در این هنگام می گویم پروردگارا اینها اصحاب منند جواب می اید نمی دانی اینها بعد از تو چه کردند همه ی اینها وقتی از تو دور شدند به عقب برگشتند و از اسلام ( در عمل ) روی گردان شدند من هم می گویم از رحمت خدا دور باشند
و از پیامبر ص شنیدم که فرمودند : امت من سنت و رویه ی بنی اسرائیل را قدم به قدم و مقدار به مقدار و وجب به وجب و ذراع به ذراع و باع بع باع انجام میدهند به طوری که اگر داخل لانه ی حیوانی بشوند امت من نیز به ان داخل می شوند تورات و قران را یک فرشته در ورقی با یک قلم نوشته است و رویه ها و سنت ها و امثال انها مساوی است !

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۴, ۲۰:۲۷
به مردمی که چند روز پیش به ندای نائب بر حقش اومدند و به خیابون ها ریختند تا هتک حرمت به عاشورا رو محکوم کنند اینجور توهین کنه
همین نوع شناخت های اشتباه و خطرناک است که ما را ازار میدهد
شما یا حالا فکر کن ازار ما ازار امام مهدی عج است یا فکر کن ازار ما ازار شیطان است خودت فکر کن و این را بفهم (بالاخره از این دو حالت که خارج نیست چون حالتی سومی نیست )...
بزرگوار شما نه هنوز امام را به درستی شناخته ای نه راویان احادیث امام را نه دوستان امام را و .... و نه دشمنان امام را ...
اگر می بینید که به این صراحت از شما انتقاد می کنیم برای این است که در اینجا نه من و نه شما و نه دیگران را کسی نمی شناسد و همگی ناشناسیم و گرنه اگر همدیگر را میشناختیم یا در جمع حضوری بودیم نحوه ی امر به معروف و نهی از منکر ما کاملا فرق می کرد ... ما در هر مکان و هر زمان بسته به ان مکان و زمان نحوه ی بیان امر به معروف و نهی از منکرمان فرق می کند ... شما برای مثال فقط همین را بدان غیبت کردن را که همه میدانند حرام است جاهایی واجب است .

.:تسنیم:.
۱۳۸۸/۱۰/۱۵, ۱۸:۳۵
به مردمی که چند روز پیش به ندای نائب بر حقش اومدند و به خیابون ها ریختند تا هتک حرمت به عاشورا رو محکوم کنند اینجور توهین کنه

همین نوع شناخت های اشتباه و خطرناک است که ما را ازار میدهد
شما یا حالا فکر کن ازار ما ازار امام مهدی عج است یا فکر کن ازار ما ازار شیطان است خودت فکر کن و این را بفهم (بالاخره از این دو حالت که خارج نیست چون حالتی سومی نیست )...
بزرگوار شما نه هنوز امام را به درستی شناخته ای نه راویان احادیث امام را نه دوستان امام را و .... و نه دشمنان امام را ...





یه روز چند میلیون چپی می ریزند بیرون یه روز چند میلیون راستی ... !!!
براستی امام مهدی عج ! چقدر شما و یاران اندک شما غریب و مظلوم اند اما انشا الله به زودی به امر شما یاران شما هم برای خدا و شما قیام می کنند تا زمینه ی قیام شما را فراهم کنند ...
حضرت امام علی علیه السلام در خطبه ی 150 نهج البلاغه درباره ی اینده ی بشریت و ظهور حضرت مهدی عج می فرمایند :به راه های چپ و راست رفتند و راه ضلالت و گمراهی پیمودند و راه روشن هدایت را ترک کردند !






امام حسن عسکری علیه السلام می فر مایند : هر یک از فقهای شیعه كه حافظ و نگهبان دین اند و خود را از گناه و آلودگى حفظ مى كنند و با هواهاى نفسانى مبارزه مى كنند و مطیع اوامر الهى و جانشینان اویند، عوام میتوانند از انان پیروی کنند اما برخی از فقهای شیعه دارای این شرایطند نه همه ی فقها






همان مردمی اند که نمیدانند ولایت حیدر ولایت هیچ کس نیست مگر امام مهدی عج اگر میدانستند شرک نمی گفتند و به امام زمان عج مشرک نمی شدند ...
بی دینان شما به کنار ... امان از بسیاری از دینداران شما ....
ابوبکر و عمر و عثمان و ... و پیروانشان هم دین دار بودند ولایت مدار بودند ... !؟
علی ع و حسین ع و ... مهدی ع و پیروانشان هم دین دارند و ولایت مدار ... !؟


سلام علیکم
جناب احسان من مطالب شما رو کم و بیش دنبال میکردم گاها مطالب و احادیث زیبایی مینویسید که جای تشکر دارن
اما برادر بزرگوار اگر قصد شما از نوشتن این مطالب آگاه سازی و هدایت سایرین هست چرا انقدر در لفافه صحبت میکنید؟ بزرگواری کنید شفاف صحبت بفرمایید تا ما هدف این مطالب رو بدونیم .چرا هرکس نظر داده با جوابهای سربالا ردش کردید؟ایده تون رو به بحث بذارید تا اگر حقیقتی در پشت این مطالب پنهان هست برای همه روشن بشه.
متشکرم.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۶, ۱۹:۵۷
سلام علیکم جناب احسان من مطالب شما رو کم و بیش دنبال میکردم گاها مطالب و احادیث زیبایی مینویسید که جای تشکر دارن اما برادر بزرگوار اگر قصد شما از نوشتن این مطالب آگاه سازی و هدایت سایرین هست چرا انقدر در لفافه صحبت میکنید؟ بزرگواری کنید شفاف صحبت بفرمایید تا ما هدف این مطالب رو بدونیم .چرا هرکس نظر داده با جوابهای سربالا ردش کردید؟ایده تون رو به بحث بذارید تا اگر حقیقتی در پشت این مطالب پنهان هست برای همه روشن بشه. متشکرم.
سلام از ماست بزرگوار
بله بزرگوار هدف ما اگاه سازی هست اما امام علی علیه السلام می فرمایند اگر قرار نبود مردم خودشان امتحان شوند و .... حقیقتی را به انان نشان می دادیم که همه از مومنان واقعی شوند ...
منظورم از قرار دادن این حدیث این است که من و شما و هر کس دیگری خودمان باید امتحان شویم و ... به تقوا برسیم و وقتی به تقوا رسیدیم خود خدا به ما فرقان میدهد ان زمان می توانیم حق و باطل را تشخیص دهیم ...
با اینکه موظف نیستیم به صراحت پرده از برخی مسائل برداریم اما در جاهایی از جمله چند تایپیک در این سایت اشارات مستقیمی به انچه شما در پی انید کرده ایم که همگی تایپیک ها حذف شدند ! بنابراین به قول شما مجبوریم درلفافه صحبت کنیم ... شما و دیگرانی که حقیقتا به دنبال حقیقت باشید از همین نوع بیان های ما هم می توانید به ...
بهترین راه برای تشخیص حق یا باطل بودن سخنان این است که ان سخنان را با قران و احادیث مطابقت بدهید اگر مطابقت داشت حق و اگر نداشت باطل است
التماس دعای فرج

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۸, ۱۷:۴۳
بهترین راه برای تشخیص حق یا باطل بودن سخنان این است که ان سخنان را با قران و احادیث مطابقت بدهید اگر مطابقت داشت حق و اگر نداشت باطل است التماس دعای فرج
همچنین بهترین راه برای تشخیص حق یا باطل بودن خود افراد این است که اعمال انها را نه حرفهای انها را با قران و احادیث معصومین مطابقت دهید ببینید ... رفتار انها با دین خدا چگونه است !؟ رفتارشان با مردم چگونه است !؟ و .... اگر اعمال و رفتارشان با قران و احادیث معصومین مطابقت داشت حق و اگر نداشت باطلند ....

ای عشق یکتا ! ما رو بیش از این شرمنده ی اماممون مکن !
ای عشق یکتا ! ما را دلیل غیبت قرار مده ... !

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۸, ۱۹:۵۲
ای عشق اسمانی (امامم مهدی عج ) ! ای امام من شما دیگه کی هستی ! عجب دعای عجیبی می کنی اقا ! چه قدر با خوبیهات در حق ما ما رو شرمنده می کنی مولا ! امام فهمیدم که برای برخی از یاران و شیعیانت دعاهایی میکنی که ...! یکی از اون دعاهای بی نظریت اینه : امام مهدی عج : خدایا از خوبی ها و نیکی های من بردار ( کم کن ) و ان خوبی ها را به یاران و شیعیانم (افراد مورد نظر امام ) اضافه کن ( یعنی امام از خدا می خواهد از ثواب نیکی هایش به برخی یارانش دهد تا زشتی های انان را با ان نیکی ها جبران کند ) ... امامم عاشقتم اما زمانی عاشق واقعی ام که در عمل پیرو شما باشم نه در حرف ! امام به خدا می خوام دنیام نباشه که شما نارحت باشی ! امام تا وقتی ظهور نکنی من هم مانند تو دگر خوشحال نیستم و دگر مرا هم تا ظهورت خوشحال نخواهی دید جمکران میام می فرمایی چی می خوای میگم خودتون که میدونید ... شما رو می خوام خواست شما رو هر چی شما بخوای منم همونو می خوام امام من ! من خوبیی از خودم ندارم که هر چه دارم از شما دارم !
ای عشق یکتا ! خدایا (می دونم امامم به اذن تو بر همه چیز اگاه است اما این را هم میدانم تو میتوانی کاری کنی که این قسمت از دعای مرا امامم متوجه نشود ... ) (این قسمت : )خدایا بدون اینکه امامم متوجه بشه که چه طور درداش و غمهاش و مظلومیتش و تنهاییش و ... کمتر شد ! از ان غمها و دردها ی امامم بردار و بر من بریزان .

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۹, ۲۰:۲۶
خداوند متعال می فرماید :
ایا مشاهده نکردی جمعی از بنی اسرائیل را بعد از موسی که به پیامبر خود گفتند زمامدار و فرمانده ای برای ما انتخاب کن تا زیر فرمان او در راه خدا پیکار کنیم پیامبر انها گفت شاید اگر دستور پیکار به شما داده شود در راه خدا جهاد و پیکار نکنید

گفتند چگونه ممکن است در راه خدا پیکار نکنیم در حالی که از خانه ها و فرزندانمان رانده شده ایم اما هنگامی که دستور پیکار به انها داده شد جز عده ی کمی از انان همه سرپیچی کردند و خداوند از ستمکاران اگاه است .



و پیامبرشان به انها گفت خداوند طالوت را برای زمامداری شما مبعوث کرده است گفتند چگونه او بر ما حکومت کند با اینکه ما از او شایسته تر هستیم و او ثروت زیادی ندارد گفت
خدا او را بر شما برگزیده و او را در علم و قدرت جسم وسعت بخشیده است خداوند ملکش را به هر کس بخواهد می بخشد و احسان خداوند وسیع است وخداوند اگاه است
......
و هنگامی که طالوت (به فرماندهی لشکر بنی اسرائیل منصوب شد ) سپاهیان را با خود بیرون برد به انها گفت
خداوند شما را به وسیله ی یک نهر اب ازمایش میکند انها که از ان بنوشند از من نیستند و انها که جز یک پیمانه با دست خود بیشتر از ان نخورند از من هستند پس جز عده ی کمی همه از ان اب نوشیدند پس هنگامی که او و افرادی که با او ایمان اورده بودند از ان نهر گذشتند ( از کمی نفرات خود ناراحت شدند و عده ای ) گفتند امروز ما توانایی مقابله با جالوت وسپاهیان او را نداریم اما انها که می دانستند خدا را ملاقات خواهند کرد گفتند چه بسیار گروههای کوچکی که به فرمان خدا بر گروههای عظیمی پیروز شدند و خداوند با صابران است
و هنگامی که ( برای مقابله با ) جالوت و سپاهیان او قرار گرفتند گفتند پروردگارا پیمانه شکیبایی و استقامت را بر ما بریز و قدمهای ما را ثابت بدار و ما را بر جکعیت کافران پیروز گردان
سپس به فرمان خدا انها سپاه دشمن را به هزیمت وا داشتند و داوود جالوت را کشت و خداوند حکومت و دانش را به او بخشید و از انچه می خواست به او تعلیم داد و اگر خداوند بعضی از مردم را بوسیله ی بعضی دیگر دفع نمی کرد زمین را فساد فرا می گرفت ولی خداوند نسبت به جهانیان لطف و احسان دارد .
قران سوره ی بقره ایات 246 تا 251
اگر تقوا را رعایت کنید با نور خدا می بینید انگاه حقایق از چشمان شما پنهان نمی ماند
این ایات مبارک بر رسول خدا ص نازل شده است ایا گمان می کنید این ایات یک قصه ای بیش نیست و برای شما هیچ درسی ندارد !؟ ایا شما تعدادتان از
313 نفر کمتر است که بر لشکر جالوت پیروز شدند !؟ ایا فکر نمی کنید که پروردگار شما در این ایات سری را بیان فرموده که اگر شما هم رعایت کنید شما هم بر دشمن پیروز می شوید !؟ ایا این حقیقته قصه ی طالوت و جالوت به حقیقت عاشورا ی دیروز (امام حسین و یارانش ... تشنگی- نهر! بی وفایی - وفاداری ! عده ی کمی که ... - عده ی زیادی که ... و ... ) و حقیقت عاشورا و کربلای امروز (امام مهدی عج و ... ) شبیه نیست !؟
ایا فکر نمی کنید امام حسین که در شب عاشورا در میان یارانش رو به ایشان کرد و فرمود من امشب بیعتم را بر شما بر داشتم هر کس می خواهد برود و ... دارند مانند طالوت یارانش را ازمایش ... می کند تا ... !؟
ایا فکر نمی کنید که امام مهدی عج هم مانند طالوت دارند شما را امتحان می کنند !؟


ایا فکر نمی کنید این چه نهری است !؟که اگر شما هم از ان بنوشید دیگر از یاران امام مهدی عج نیستید و در این ازمایش مردود می شوید و هر کدام به نحوی از لشکر او دور می شوید !؟

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۱۹, ۲۱:۵۳
ای عشق اسمانی (امامم مهدی عج ) ! ای امام من شما دیگه کی هستی ! عجب دعای عجیبی می کنی اقا ! چه قدر با خوبیهات در حق ما ما رو شرمنده می کنی مولا ! امام فهمیدم که برای برخی از یاران و شیعیانت دعاهایی میکنی که ...! یکی از اون دعاهای بی نظریت اینه : امام مهدی عج : خدایا از خوبی ها و نیکی های من بردار ( کم کن ) و ان خوبی ها را به یاران و شیعیانم (افراد مورد نظر امام ) اضافه کن ( یعنی امام از خدا می خواهد از ثواب نیکی هایش به برخی یارانش دهد تا زشتی های انان را با ان نیکی ها جبران کند ) ... امامم عاشقتم اما زمانی عاشق واقعی ام که در عمل پیرو شما باشم نه در حرف ! امام به خدا می خوام دنیام نباشه که شما نارحت باشی ! امام تا وقتی ظهور نکنی من هم مانند تو دگر خوشحال نیستم و دگر مرا هم تا ظهورت خوشحال نخواهی دید جمکران میام می فرمایی چی می خوای میگم خودتون که میدونید ... شما رو می خوام خواست شما رو هر چی شما بخوای منم همونو می خوام امام من ! من خوبیی از خودم ندارم که هر چه دارم از شما دارم !
ای عشق یکتا ! خدایا (می دونم امامم به اذن تو بر همه چیز اگاه است اما این را هم میدانم تو میتوانی کاری کنی که این قسمت از دعای مرا امامم متوجه نشود ... ) (این قسمت : )خدایا بدون اینکه امامم متوجه بشه که چه طور درداش و غمهاش و مظلومیتش و تنهاییش و ... کمتر شد ! از ان غمها و دردها ی امامم بردار و بر من بریزان .


السلام علی خد التریب
السلام علی اباالاحرار
درود بر احسان گرامی
جملاتتان شعف وگرمی در من ایجاد کرد مخصوصا دعای شما به امید روزی که تمام عالم را حکومت حق بگیرد

يا الغايب ما تهتم لو عندك أنصار - ولثارك تتقدم يا صاحب الثار
حاير صرت يا المهدي - کان ظهرت يا المهدي
لو عندك أنصار

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۱۹, ۲۱:۵۸
خداوند متعال می فرماید :کسانی که کناب اسمانی تورات بر انها نازل شد و (مکلف به عمل بر احکام ان گشتند) ولی عمل به ان نکردند مثلشان مثل الاق و درازگوشی است که کتابهایی بر دوش خود حمل می کنند ( اما چیزی از ان نمی فهمند)
سوره ی جمعه ایه ی 5
شما فکر می کنید کسانی که کتاب اسمانی قران بر انها نازل شده .... ولی به ان عمل نمی کنند مثلشان مثل الاق و دراز گوش نیست !؟
فاقصص القصص لعلهم یتفکرون
این داستان ها را (برای مردم ) بازگو کن شاید درباره ی ان بیندیشند
فاما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لامر مولاه فللعوام أن يقلدوه و ذلك لا يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم
پس از ميان فقها آنان كه صائن نفس و حافظ دين و مخالف هواهاى نفسانى و مطيع اوامر الهى باشند. عوام میتوانند از اينان پیروی كنند و البته اين موارد نیست مگر در بعضى از فقهاى شيعه نه در همگى
شما را سفارش میکنم به مطالعه و تحقیق درباره ی فقها و علمای یهود و بعد از ان مسیح ...

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۱۰/۲۰, ۰۷:۴۴
واحد امار گیریتون خوب کاره میکنه

بله قربان ! هر ادعائی باید یک زمانی اثبات شود و بوقوع بپیوندد ! شما معتقدین باید بیشتر

مدعی باشید تا منکرین !


که آقا ما که تعدادمون زیاد تر از حد گفته شده شماست ! پس بفرما ! ما آماده ایم !


تعریف دو خط موازی چنین است: دو خطی که در بی نهایت به هم می رسند !



یعنی عملا هیچ وقت به هم نمی رسند !

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۱, ۲۰:۳۳
حضرت علی علیه السلام میفرمایند : خبر از ظهور امام مهدی عج
دنیا پس از سرکشی به ما روی می کند چونان شتر ماده بدخو که به بچه ی خود مهربان گردد
حکمت 209 نهج البلاغه
(سپس این ایه را خواند)
خداوند متعال میفرماید : و اراده کردیم که بر مستضعفین زمین منت گذارده انان را امامان و وارثان حکومت ها گردانیم
سوره ی قصص ایه ی 5
این بشارتی است در زمینه ی پیروزی حق بر باطل و ایمان بر کفر ...
امام علی علیه السلام : این گروه ال محمد ص هستند خداوند مهدی انها را بعد از زحمت و فشاری که بر انان وارد می شود بر می انگیزد و به انها عزت می دهد و دشمنانشان را ذلیل می کند .
بزرگواران بدانید فعلا زمانه زمانه ی ظالمان است و سالهاست که اینگونه است اما انشا الله به زودی دُر به صالحان هم خوهد رسید ...

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۱, ۲۰:۳۹
گریزی به چند حدیث جالب و مرتبط یه این روزهای ایران بزنیم و بعد دوباره ادامه ی بحث اصلی را دنبال خواهیم کرد ان شا الله ....
اختلاف میان زمامداران بنی عبّاس
نشانه های قیام امام مهدی(علیه السلام) برخی اختصاصی و حتمی اند و بعضی دیگر عمومی و غیر حتمی. اوّلین نشانۀ حتمی، بروز اختلاف میان زمامداران بنی عبّاس در آخرالزمان است.
امام محمّد باقر(علیه السلام) می فرماید:
.. هرگز قائم خروج نخواهد کرد و آنچه را دوست می دارید نخواهید دید،مگر آنکه بنی فلان میانشان اختلاف افتد. پس هر گاه آنچنان شد، مردم درایشان طمع می ورزند و اختلاف کلمه می شود وسفیانی خروج می کند...(1).
نیز از آن بزرگوار روایت شده است:
ای جابر، به زمین بچسب و دست و پایی مجنبان تا نشانه هایی را کهبرایت یادآور می شومببینی، اگر به آنها رسیدی. نخستین آن نشانه ها اختلاف بنی عبّاس است...(2).
امام صادق(علیه السلام) نیز فرمود:
و اختلاف بنی فلان از [نشانه های] حتمی است...(3).

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۱, ۲۰:۴۱
خداوند متعال می فرماید :کسانی که کناب اسمانی تورات بر انها نازل شد و (مکلف به عمل بر احکام ان گشتند) ولی عمل به ان نکردند مثلشان مثل الاق و درازگوشی است که کتابهایی بر دوش خود حمل می کنند ( اما چیزی از ان نمی فهمند)
سوره ی جمعه ایه ی 5
شما فکر می کنید کسانی که کتاب اسمانی قران بر انها نازل شده .... ولی به ان عمل نمی کنند مثلشان مثل الاق و دراز گوش نیست !؟
فاقصص القصص لعلهم یتفکرون
این داستان ها را (برای مردم ) بازگو کن شاید درباره ی ان بیندیشند
فاما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لامر مولاه فللعوام أن يقلدوه و ذلك لا يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم

پس از ميان فقها آنان كه صائن نفس و حافظ دين و مخالف هواهاى نفسانى و مطيع اوامر الهى باشند. عوام میتوانند از اينان پیروی كنند و البته اين موارد نیست مگر در بعضى از فقهاى شيعه نه در همگى
شما را سفارش میکنم به مطالعه و تحقیق درباره ی فقها و علمای یهود و بعد از ان مسیح ...

امام علی(علیه السلام) در این باره چنین می فرماید:


هر گاه پرچمهای سیاه(4) را دیدید، به زمین بچسبید و دستها و پاهایتان

را تکان ندهید. سپس گروهی ضعیف که به آنان اهمّیّت داده نمی شود

و دلهایشان چون پاره های آهن است، آشکار خواهند شد. ایشان که

به هیچ عهد و پیمانی وفا نمی کنند، به حق دعوت می کنند، در حالی که

اهلش نیستند، نامهایشان کنیه ها و نسبتهایشان به آبادیهاست(5)،

موهایشان مانند موهای زنان رهاست، دارای دولت اند تا آنکه میانشان

اختلاف افتد. سپس خداوند حق را به هر کس که بخواهد می دهد(6).
کعب گفته است:


هر گاه خاندان عبّاس در میانشان اختلاف افتاد،

پس آن، نخستین سستی کارشان است(7).
محمّد بن حنفیّه گفته است:


همواره پرچمهای سیاهی که از خراسان خارج می شوند، بر سر نیزه هایشان

یاری است(8)، تا آنکه میانشان اختلاف افتد. پس هر گاه میانشان

اختلاف افتاد، سه پرچم در شام برافراشته می شود(9).
امام باقر(علیه السلام) نیز فرموده است:


. . . دولت ایشان (بنی عبّاس) همواره برقرار است، تا آنکه

ستارۀ دنباله‏دار آشکار شود و با یکدیگر اختلاف پیدا کنند(10).
1. الغیبة، ص 255، ب 14، ذیل ح 13.
2. الغیبة، ص 279، ب 14، ح 67.
3. بحار الأنوار، ج 52، ص288، ب 26، ح 27.
4. این حدیث به پرچمهای سیاه اوّل اشاره دارد و دارندگان آن، همان بنی عبّاسی اند که در آخر الزمان در مشرق زمین به حکومت می رسند.
5. یعنی این گروه عرب نیستند. زیرا عربها کنیه مانند ابوالفضل را نام اشخاص قرار نمی دهند و افراد را به جای آبادیها، به قبیله ها نسبت می دهند.
6. الفتن، ص 136، جزء 3، ح 558.
7. الفتن، ص 141، جزء 3، ح 578.
8. یعنی بنی عبّاس در سایۀ سلاحهایشان نیرومندند.
9. الفتن، ص 141، جزء 3، ح 577.
10. الفتن، ص 134، جزء 3، ح 552‏.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۱, ۲۱:۰۵
ای مردم ایران شما با ما کاری کردید که مردم کوفه با ما نکردند شما از مردم کوفه بد ترید اکثر دین داران شما حتی از بی دینانتان هم بدترند چرا که یا ریا کارید و دنیا پرست و ریاست طلب و قدرت طلب یا جاهل و نفهم ... بی دینان شما هر چه میکنند به خود می کنند اما دین داران شما نه تنها به خود ظلم میکنند و این موضوع را نمی فهمند حتی به اسلام و تشیع هم ظلم می کنند
امام صادق(علیه السلام) فرمود:
بی گمان، ری، قزوین و ساوه نفرین شده و شوم اند(1).
نیز مردی از آن بزرگوار روایت کرده است:
بی گمان، اهل ری در دنیا، بر اثر نوشیدن شراب، تشنه می میرند و تشنه برانگیخته می شوند و تشنه وارد آتش می گردند (2).
اَعمَش هم از امام صادق(علیه السلام) نقل کرده است:
... اهل شهری که «ری» نامیده می شود، ایشان دشمنان خدا،دشمنان رسول او و دشمنان خاندان وی هستند و جنگ با خاندان رسول خدا(صلّی الله علیه وآله) را جهاد و مال ایشان را غنیمت می پندارند و برای ایشان (اهل ری) عذاب خوارشدن در زندگی دنیا و آخرت بوده و برای ایشان عذابی ماندگار است...(3).
بر اساس روایاتی در این حدیث، مراد از «خوارشدن در زندگی دنیا»، مسخ شدن برخی عالمان دین در آخرالزمان می باشد.
همچنین، در حدیثی دیگراز امام صادق(علیه السلام)، ری و اهل آن از جملۀ سیزده شهر و طایفه ای به شمار آمده اند که قائم(علیه السلام) با آنان می جنگد و آنان با قائم(علیه السلام) درگیر می شوند(4).
1. بحار الأنوار، ج 57، ص 229، ذیل ح 65.
2. فروع الکافی، ج 6، ص 407، ب 15، ح 17.
3. بحار الأنوار، ج 57، ص 206، ب 36، ح 5 .
4. بحار الأنوار، ج 52، ص 364، ح 136.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۱, ۲۱:۱۱
شما فکر نکنید که امروز دگر کربلا نداریم بلکه امروز کربلا به وسعت دنیاست زیرا فرموده اند داربالبلا محفوفه دنیا خانه ای است که به بلا پیچیده شده است پس گویی ما به معنی کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا رسیدیم که یعنی هر روز عاشوراست و هر زمین کزبلاست بلا ان روز کمی یار و بی فایی و پیمان شکنی و جهل در فهم حق و ... بود و انچه منجر به شهادت و اسارت شد انچه سختی ر راه دین بود و خلاصه بلاء ان اتفاقاتی است که می افتد تا خالص و ناخالص از هم جدا شوند بلاء امروز فتنه های اخر و زمان است و انچه باعث جدا شدن خوب و بد می شود ای مردم عاشورای امروز از عاشورای دیروز هم عاشورا تر است این امتحان از ان امتحان هم سخت تر است در ان امتحان فقط 72 نفر + اسرا رستگار شدند بقیه حتی قیام کنندگان بر ضد باطل بعد از امام هم اشکالاتی داشتند
پس از بروز اختلاف میان زمامداران بنی عبّاس، آنان سه گروه می گردند و دو دستۀ ایشان با یکدیگر درگیر می شوند.
علی(علیه السلام) فرمود:
به زودی شما را رهبرانی که بدترین رهبران اند،سرپرستی می کنند. پس هر گاه به سه پرچم جدا شدند،بدانید که این [مایۀ] نابودی ایشان است(1).
ابو اُمیّۀ کلبی گفته است: حدیث گفت ما را پیرمردی که [دوران] جاهلیّت را درک کرده بود و دو ابرویش بر دو چشمش افتاده بود. [او] گفت:
صاحبان پرچمهای سیاه، همواره گردنهاشان کلفت است(2) تا آنکه میانشان اختلاف افتد و برخی از ایشان با بعضی [دیگر] مخالفت ورزند. پس به دسته تقسیم می شوند؛ گروهی به بنی فاطمه، عدّه ای به بنی عبّاس و دسته ای به خودشان فرا می خوانند...(3).
امام صادق(علیه‏السّلام) فرمود:
تباهی حکومت بنی فلان نخواهد بود، مگر آنکه دو شمشیر (دو گروه قدرتمند) بنی فلان ذرگیر شوند. پس هر گاه با یکدیگر
درگیر شدند، تباهی حکومت ایشان در آن هنگام خواهد بود(4).
1. الفتن، ص 140، جزء 3، ح 575.
2. یعنی نیرومندند.
3. الفتن، ص 1- 140، جزء 3، ح 576.
4. بحار الأنوار، ج 52، ص 210، ب 25، ح 55.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۱, ۲۱:۴۳
بله قربان ! هر ادعائی باید یک زمانی اثبات شود و بوقوع بپیوندد ! شما معتقدین باید بیشتر مدعی باشید تا منکرین ! که آقا ما که تعدادمون زیاد تر از حد گفته شده شماست ! پس بفرما ! ما آماده ایم ! تعریف دو خط موازی چنین است: دو خطی که در بی نهایت به هم می رسند ! یعنی عملا هیچ وقت به هم نمی رسند !
بزرگوار خیلی عجله نکن ... 313 نفر نه میلیونها نفر ... راه اون 313 تا با اون جمعیت های میلیونی فرق می کنه ...
313 تا در حال تکمیل شدن هستند چه بسا 2 یا 3 نفر یا حتی 1 نفر اخر در حال امتحانات اخر باشد ... هر گروه یا جمعیتی که دم از امام مهدی عج می زنند که از دوستان واقعی امام نیستند ... صبر داشته باشید
مردم کوفه هم نماز می خواندند مردم کوفه هم روزه می گرفتند مردم کوفه هم ولایت مدار بودند مردم کوفه هم شیعه بودند مردم کوفه هم 12 هزاز نامه برای فرج و ظهور امام حسین علیه السلام نوشتند مردم کوفه هم حج میرفتند و .... مردم کوفه هم .... اما .... اما حق و حقیقت را درک نکردند چرا !؟
چه طور شیعه ای هستید که از ناله ها و گریه های امام مهدی بی خبرید !؟
امام چرا گریه می کند !؟ چرا قلب امام شکسته است ؟
امام از کی گله داره ؟ از یهودی ها ؟ از مسیحی ها ؟ ... یا از شیعیان !؟
اینکه مردم ایران می گویند حسین حسین شعار ماست ... راست می گویند چرا که حسین حسین فقط شعار اکثر
انهاست نه عمل انها ...
در صورتی که اگر واقعا شیعه اند باید بگویند حسین حسین عمل ماست ...
البته که اگر با این اعمال فعلیشان بگویند حسین حسین عمل ماست ... دروغ گفته اند ...
اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد
لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم ، لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا . اگر شيعيان ما - كه خداوند آنها را به طاعت و بندگي خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهي اتحاد و اتفاق مي داشتند و عهد و پيمان را محترم مي شمردند ، سعادت ديدار ما به تأخير نمي افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل مي شدند

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۱, ۲۲:۱۴
تعریف دو خط موازی چنین است: دو خطی که در بی نهایت به هم می رسند ! یعنی عملا هیچ وقت به هم نمی رسند !
حضرت صاحب الامر(عج) امام مهدی علیه السلام می فرمایند : ظهور ما ناگهانی و دور از انتظار فرا می رسد:

فرمان ما به یكباره و ناگهانی فرا می رسد و در آن زمان توبه و بازگشت برای كسی سودی ندارد و پشیمانی از گناه كسی را از كیفر ما نجات نمی بخشد
هم اینک زمان فهمیدن حق و حقیقت است وگرنه که ایمان اوردن هنگام ظهور بی فایده است پس تا هنوز هم مهلت کمی دارید بیدار شوید ....

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۱۰/۲۲, ۰۶:۲۵
امام علی(علیه السلام) در این باره چنین می فرماید:


هر گاه پرچمهای سیاه(4) را دیدید، به زمین بچسبید و دستها و پاهایتان



را تکان ندهید. سپس گروهی ضعیف که به آنان اهمّیّت داده نمی شود



و دلهایشان چون پاره های آهن است، آشکار خواهند شد. ایشان که



به هیچ عهد و پیمانی وفا نمی کنند، به حق دعوت می کنند،در حالی که



اهلش نیستند، نامهایشان کنیه ها و نسبتهایشان به آبادیهاست(5)،



موهایشان مانند موهای زنان رهاست، دارای دولت اندتا آنکه میانشان



اختلاف افتد. سپس خداوند حق را به هر کس که بخواهد می دهد(6).

کعب گفته است:


هر گاه خاندان عبّاس در میانشان اختلاف افتاد،



پس آن، نخستین سستی کارشان است(7).

محمّد بن حنفیّه گفته است:


همواره پرچمهای سیاهی که از خراسان خارج می شوند، بر سر نیزه هایشان



یاری است(8)، تا آنکه میانشان اختلاف افتد. پس هر گاه میانشان



اختلاف افتاد، سه پرچم در شام برافراشته می شود(9).

امام باقر(علیه السلام) نیز فرموده است:


. . . دولت ایشان (بنی عبّاس) همواره برقرار است، تا آنکه



ستارۀ دنباله‏دار آشکار شود و با یکدیگر اختلاف پیدا کنند(10).

1. الغیبة، ص 255، ب 14، ذیل ح 13.
2. الغیبة، ص 279، ب 14، ح 67.
3. بحار الأنوار، ج 52، ص288، ب 26، ح 27.
4. این حدیث به پرچمهای سیاه اوّل اشاره دارد و دارندگان آن، همان بنی عبّاسی اند که در آخر الزمان در مشرق زمین به حکومت می رسند.
5. یعنی این گروه عرب نیستند. زیرا عربها کنیه مانند ابوالفضل را نام اشخاص قرار نمی دهند و افراد را به جای آبادیها، به قبیله ها نسبت می دهند.
6. الفتن، ص 136، جزء 3، ح 558.
7. الفتن، ص 141، جزء 3، ح 578.
8. یعنی بنی عبّاس در سایۀ سلاحهایشان نیرومندند.
9. الفتن، ص 141، جزء 3، ح 577.
10. الفتن، ص 134، جزء 3، ح 552‏.


آیا فکر نمی کنید که این حدیث و روایات حاکی از این بوده است که این امامان فکر می کرد ه اند


آخر الزمان و هنگامه ظهور نزدیک است ؟؟

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۱۰/۲۲, ۰۶:۴۵
حضرت صاحب الامر(عج) امام مهدی علیه السلام می فرمایند : ظهور ما ناگهانی و دور از انتظار فرا می رسد:

فرمان ما به یكباره و ناگهانی فرا می رسد و در آن زمان توبه و بازگشت برای كسی سودی ندارد و پشیمانی از گناه كسی را از كیفر ما نجات نمی بخشد
هم اینک زمان فهمیدن حق و حقیقت است وگرنه که ایمان اوردن هنگام ظهور بی فایده است پس تا هنوز هم مهلت کمی دارید بیدار شوید ....

شما روایتی می کنید از امام زمان ؛ من هم فعلا ًان قلتی روی صحت آن نمی گذارم ؛ فقط حرف سر این موضوع است که :

وعده داده شده زیادی کلی ؛ بدون ذکر زمان و مطلقا مبهم است !

ما نیز دلمان می خواهد یک انسان فرا بشری بیاید و همه چیز را درست کند ( فیلمهای

هالیوود راجع به این قبیل انسانها حاکی از تمایل همه نسبت به اصلاح امور است )اما این ده

هزار سال چنین نشد ، ده هزار سال بعدی هم نخواهد شد !
همه تغییرات پایدار در زمین باید تدریجی و با وقوف بر رازهای طبیعت باشد ! والا پایدار نخواهد بود !

قضیه سوشیانت و مسیح و منجی آخر الزمان ؛ حاکی از تمایل بشر به ایجاد مدینه فاضله

وهمچنین عدم توانائیش در ایجاد آن است ! و لا غیر !

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۱۰/۲۲, ۰۷:۲۱
بزرگوار خیلی عجله نکن ... 313 نفر نه میلیونها نفر ... راه اون 313 تا با اون جمعیت های میلیونی فرق می کنه ...
313 تا در حال تکمیل شدن هستند چه بسا 2 یا 3 نفر یا حتی 1 نفر اخر در حال امتحانات اخر باشد ... هر گروه یا جمعیتی که دم از امام مهدی عج می زنند که از دوستان واقعی امام نیستند ... صبر داشته باشید
اینکه مردم ایران می گویند حسین حسین شعار ماست ... راست می گویند چرا که حسین حسین فقط شعار اکثر
انهاست نه عمل انها ...
در صورتی که اگر واقعا شیعه اند باید بگویند حسین حسین عمل ماست ...
البته که اگر با این اعمال فعلیشان بگویند حسین حسین عمل ماست ... دروغ گفته اند ...
اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد
لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم ، لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا . اگر شيعيان ما - كه خداوند آنها را به طاعت و بندگي خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهي اتحاد و اتفاق مي داشتند و عهد و پيمان را محترم مي شمردند ، سعادت ديدار ما به تأخير نمي افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل مي شدند

دوست من ؛ آیا فکر نمی کنید که یک مقدار زیادی دیر شده است ؟

من عجله نمی کنم اتفاقاً1250 سال صبر کرده ام ؛ بس نیست ؟ هر چیزی بالاخره باید زمانش

محدود باشد وگرنه می شود ؛ وعده سر خرمن ! باز سر خرمن که موعدش مشخص است ؛ این

موضوع که در بینهایت تاریخ و در عالم خوف و رجاء ذهن بشر است !
--------------------

ضمنا ً شما در مورد امام حسین و شعار و این قبیل موضوعات سخنی داشتید ؛ من هم سخنی دارم :

من بسیار متعجبم که چرا کتاب نهج البلاغه امام علی در ایران اجازه چاپ می یابد ؟!! بخصوص

باب توصیه به حاکمان و حکومتگران !!

ایلام سرابله
۱۳۸۸/۱۰/۲۳, ۱۳:۴۰
یاحسین

http://www.askquran.ir/group.php?groupid=125

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۳, ۲۰:۵۵
آیا فکر نمی کنید که این حدیث و روایات حاکی از این بوده است که این امامان فکر می کرد ه اند آخر الزمان و هنگامه ظهور نزدیک است ؟؟
بزرگوار ظاهر و نبین این بنی عباسی که ما از انها گفتیم ان بنی عباسی نیستند که هزار سال پیش منقرض شدند بلکه بنی عباسی هستند که در اخرو زمان که همین الان باشد در مشرق به حکومت می رسند یعنی بنی عباس دوم

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۳, ۲۱:۰۰
دوست من ؛ آیا فکر نمی کنید که یک مقدار زیادی دیر شده است ؟ من عجله نمی کنم اتفاقاً1250 سال صبر کرده ام ؛ بس نیست ؟ هر چیزی بالاخره باید زمانش محدود باشد وگرنه می شود ؛ وعده سر خرمن ! باز سر خرمن که موعدش مشخص است ؛ این موضوع که در بینهایت تاریخ و در عالم خوف و رجاء ذهن بشر است ! -------------------- ضمنا ً شما در مورد امام حسین و شعار و این قبیل موضوعات سخنی داشتید ؛ من هم سخنی دارم : من بسیار متعجبم که چرا کتاب نهج البلاغه امام علی در ایران اجازه چاپ می یابد ؟!! بخصوص باب توصیه به حاکمان و حکومتگران !!
بزرگوار 1400 سال پیش حضرت علی علیه السلام فرموده اند که در نزدیکی های ظهور قائم ما ( امام مهدی عج ) عراق به دست بیگانگان می افتد که افتاده است باز ایشان فرموده اند فتنه ای در یمن رخ میدهد که رخ داده است و یکی از مهمترین و نزدیکترین و جالبترین حوادث در نزدیکی های ظهور که 1400 سال پیش فرموده اند این است : فتنه در ری (در ایران ) بر سر قدرت و حکومت و .... !
شما این همه سال صبر کردی چند وقت دیگر هم صبر کن ... ضرر نمیکنی البته اگر اندیشه کنی و به حق برسی و به حق عمل کنی ...

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۳, ۲۱:۰۶
گریزی به چند حدیث جالب و مرتبط یه این روزهای ایران بزنیم و بعد دوباره ادامه ی بحث اصلی را دنبال خواهیم کرد ان شا الله .... اختلاف میان زمامداران بنی عبّاس نشانه های قیام امام مهدی(علیه السلام) برخی اختصاصی و حتمی اند و بعضی دیگر عمومی و غیر حتمی. اوّلین نشانۀ حتمی، بروز اختلاف میان زمامداران بنی عبّاس در آخرالزمان است. امام محمّد باقر(علیه السلام) می فرماید: .. هرگز قائم خروج نخواهد کرد و آنچه را دوست می دارید نخواهید دید،مگر آنکه بنی فلان میانشان اختلاف افتد. پس هر گاه آنچنان شد، مردم درایشان طمع می ورزند و اختلاف کلمه می شود وسفیانی خروج می کند...(1). نیز از آن بزرگوار روایت شده است: ای جابر، به زمین بچسب و دست و پایی مجنبان تا نشانه هایی را کهبرایت یادآور می شومببینی، اگر به آنها رسیدی. نخستین آن نشانه ها اختلاف بنی عبّاس است...(2). امام صادق(علیه السلام) نیز فرمود: و اختلاف بنی فلان از [نشانه های] حتمی است...(3).
امام علی(علیه السلام) در این باره چنین می فرماید: هر گاه پرچمهای سیاه(4) را دیدید، به زمین بچسبید و دستها و پاهایتان را تکان ندهید. سپس گروهی ضعیف که به آنان اهمّیّت داده نمی شود و دلهایشان چون پاره های آهن است، آشکار خواهند شد. ایشان که به هیچ عهد و پیمانی وفا نمی کنند، به حق دعوت می کنند،در حالی که اهلش نیستند، نامهایشان کنیه ها و نسبتهایشان به آبادیهاست(5)، موهایشان مانند موهای زنان رهاست، دارای دولت اندتا آنکه میانشان اختلاف افتد. سپس خداوند حق را به هر کس که بخواهد می دهد(6). کعب گفته است: هر گاه خاندان عبّاس در میانشان اختلاف افتاد، پس آن، نخستین سستی کارشان است(7). محمّد بن حنفیّه گفته است: همواره پرچمهای سیاهی که از خراسان خارج می شوند، بر سر نیزه هایشان یاری است(8)، تا آنکه میانشان اختلاف افتد. پس هر گاه میانشان اختلاف افتاد، سه پرچم در شام برافراشته می شود(9). امام باقر(علیه السلام) نیز فرموده است: . . . دولت ایشان (بنی عبّاس) همواره برقرار است، تا آنکه ستارۀ دنباله‏دار آشکار شود و با یکدیگر اختلاف پیدا کنند(10). 1. الغیبة، ص 255، ب 14، ذیل ح 13. 2. الغیبة، ص 279، ب 14، ح 67. 3. بحار الأنوار، ج 52، ص288، ب 26، ح 27. 4. این حدیث به پرچمهای سیاه اوّل اشاره دارد و دارندگان آن، همان بنی عبّاسی اند که در آخر الزمان در مشرق زمین به حکومت می رسند. 5. یعنی این گروه عرب نیستند. زیرا عربها کنیه مانند ابوالفضل را نام اشخاص قرار نمی دهند و افراد را به جای آبادیها، به قبیله ها نسبت می دهند. 6. الفتن، ص 136، جزء 3، ح 558. 7. الفتن، ص 141، جزء 3، ح 578. 8. یعنی بنی عبّاس در سایۀ سلاحهایشان نیرومندند. 9. الفتن، ص 141، جزء 3، ح 577. 10. الفتن، ص 134، جزء 3، ح 552‏.
امام صادق(علیه السلام) فرمود: بی گمان، ری، قزوین و ساوه نفرین شده و شوم اند(1). نیز مردی از آن بزرگوار روایت کرده است: بی گمان، اهل ری در دنیا، بر اثر نوشیدن شراب، تشنه می میرند و تشنه برانگیخته می شوند و تشنه وارد آتش می گردند (2). اَعمَش هم از امام صادق(علیه السلام) نقل کرده است: ... اهل شهری که «ری» نامیده می شود، ایشان دشمنان خدا،دشمنان رسول او و دشمنان خاندان وی هستند و جنگ با خاندان رسول خدا(صلّی الله علیه وآله) را جهاد و مال ایشان را غنیمت می پندارند و برای ایشان (اهل ری) عذاب خوارشدن در زندگی دنیا و آخرت بوده و برای ایشان عذابی ماندگار است...(3). بر اساس روایاتی در این حدیث، مراد از «خوارشدن در زندگی دنیا»، مسخ شدن برخی عالمان دین در آخرالزمان می باشد. همچنین، در حدیثی دیگراز امام صادق(علیه السلام)، ری و اهل آن از جملۀ سیزده شهر و طایفه ای به شمار آمده اند که قائم(علیه السلام) با آنان می جنگد و آنان با قائم(علیه السلام) درگیر می شوند(4). 1. بحار الأنوار، ج 57، ص 229، ذیل ح 65. 2. فروع الکافی، ج 6، ص 407، ب 15، ح 17. 3. بحار الأنوار، ج 57، ص 206، ب 36، ح 5 . 4. بحار الأنوار، ج 52، ص 364، ح 136.
پس از بروز اختلاف میان زمامداران بنی عبّاس، آنان سه گروه می گردند و دو دستۀ ایشان با یکدیگر درگیر می شوند. علی(علیه السلام) فرمود: به زودی شما را رهبرانی که بدترین رهبران اند،سرپرستی می کنند. پس هر گاه به سه پرچم جدا شدند،بدانید که این [مایۀ] نابودی ایشان است(1). ابو اُمیّۀ کلبی گفته است: حدیث گفت ما را پیرمردی که [دوران] جاهلیّت را درک کرده بود و دو ابرویش بر دو چشمش افتاده بود. [او] گفت: صاحبان پرچمهای سیاه، همواره گردنهاشان کلفت است(2) تا آنکه میانشان اختلاف افتد و برخی از ایشان با بعضی [دیگر] مخالفت ورزند. پس به دسته تقسیم می شوند؛ گروهی به بنی فاطمه، عدّه ای به بنی عبّاس و دسته ای به خودشان فرا می خوانند...(3). امام صادق(علیه‏السّلام) فرمود: تباهی حکومت بنی فلان نخواهد بود، مگر آنکه دو شمشیر (دو گروه قدرتمند) بنی فلان ذرگیر شوند. پس هر گاه با یکدیگر درگیر شدند، تباهی حکومت ایشان در آن هنگام خواهد بود(4). 1. الفتن، ص 140، جزء 3، ح 575. 2. یعنی نیرومندند. 3. الفتن، ص 1- 140، جزء 3، ح 576. 4. بحار الأنوار، ج 52، ص 210، ب 25، ح 55.
امام صادق(علیه‏السّلام) :.. مُفَضَّل گفت: ای سرور من، در آن هنگام (آخرالزمان) دارالفاسقین (زوراء) چگونه خواهد بود؟ فرمود: در نفرین خدا و خشم اوست. فتنه‏ها آن شهر را ویران و چون بیابانی رهایش می‏کنند. پس وای ـ و سراسر وای ـ به حال آنجا و ساکنانش از پرچمهای زرد، پرچمهای مغرب، کسی که جزیره را با شر تهدید می‏کند و پرچمهایی که از هر [جای] نزدیک یا دوری به سویش می آیند. به خدا سوگند، بی گمان، در آن شهر از انواع عذاب چیزهایی فرود می‏آیند که از آغاز روزگار تا پایانش بر دیگر امّتهای سرکش فرود نیامده باشند، و بی گمان، عذابی بر آنجا فرود خواهد آمد که مانند آن را هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده باشد. طوفان اهل آن شهر جز با شمشیر نخواهد بود. پس وای بر کسی که آنجا را محلّ سکونت خویش قرار دهد؛ پس بی گمان، کسی در آن شهر می‏ماند که بدبخت باشد، و کسی از آنجا بیرون می‏رود که در رحمت خدا باشد ... آن گاه، خداوند آن شهر را به سبب آن فتنه ها و آن پرچمها ویران می کند تا آنکه رهگذر بر آن مکان می گذرد و می گوید: اینجا زوراء بود؟! سپس خروج می کند
حسنی، جوان زیبارویی که از خطّۀ دیلم است...(1).
«دارالفاسقین» - جایگاه فاسقان – واژه ای بر گرفته از قرآن کریم، سورۀ اعراف، آیۀ 146، می باشد که مفضّل بن عمر آن را در بارۀ شهر «زوراء» به کار برده است. امام موسی کاظم(علیه السلام) نیز از دارالخلافۀ هارون - خلیفۀ عبّاسی- به «دارالفاسقین» تعبیر کرده است. «فاسقان»، کسانی اند که از مسیر حق و راه درست خارج شده اند.
ابن اعثم کوفی، مورّخ شیعی، از امام علی(علیه السلام) نقل کرده است:
... بی گمان، «ری» شهری است که به وسیلۀ ساکنان خود به آشوب کشیده می شود و فتنۀ ناشنوا در آن ماندگار است. ویرانی آنجادر آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست. در ری، بر دروازۀ کوه، در آخرالزمان مردم بسیاری که شمارشان را جز آفریدگارشان کسی نمی داند، کشته می شوند. دیلمها در دروازۀ کوه، بر هشت تن از بزرگان بنی هاشم که هر کدام مدّعی رهبری است، دست می یابند. مردی بزرگ که نامش مطابق نام پیامبری است، در ری محاصره می شود و چهل روز در این حال می ماند. سپس دستگیر و کشته می شود. در زمامداری سفیانی، خشکسالی، سختی و بلایی بزرگ به مردم ری می رسد(2).
1. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
2. الفتوح، ج 2، ص 80 .

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۳, ۲۱:۱۴
بروز فتنه در ری
پیدایش فتنه در ری یا زوراء (تهران کنونی) در آخرالزمان، یکی از نشانه های بسیار مهمّ قیام امام مهدی(علیه السلام) بوده و به دلیل اهمّیّت و ارتباط آن با قیام خراسانی در مشرق (چین) و قیام سفیانی در مغرب (شام)، امام صادق(علیه السلام) این فتنه را در کنار قیام زمینه سازان ظهور امام مهدی(علیه السلام) یاد کرده است:


... خروج پرچمی از مشرق و پرچمی از مغرب و فتنه ای

که بر اهل زوراء (تهران) سایه می افکند و خروج مردی

از فرزندان عمویم زید در یمن و غارت شدن پردۀ خانۀ خدا...(1).
امام علی(علیه السلام) می فرماید:


... بی گمان، «ری» شهری است که به وسیلۀ ساکنان خود به

آشوب کشیده می شود و فتنۀ ناشنوا در آن ماندگار است...(2).
«فتنۀ ناشنوا» آشوبی است که در آن، افراد فتنه گر و فتنه زده به سخن خیرخواهان گوش فرا نمی دهند و کسی به داد کسی نمی رسد، و چنان که امیر مؤمنان(علیه السلام) پیش بینی کرده است، این فتنه، مدّت زمانی طولانی در این شهر ماندگار شده و به فتنه های دیگری، مانند جنگ شروسی و سفیانی با اهل ری و مخالفت اهل ری با حسینی خراسانی و حسنی گیلانی، کشیده می شود و خرابی ری را در پی خواهد داشت.
امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین فرمود:


... فتنه‏ها آن شهر را ویران و چون بیابانی رهایش می‏کنند...(3).
به نظر می رسد فتنۀ ناشنوا در ری همان اختلافی است که شیخ مفید، از اخبار مرتبط با نشانه‏های پیش از قیام قائم(علیه‏السّلام)، دریافته است:


... اختلاف دو گروه از عجم (ایرانیان) و خونریزیِ بسیار میان آنان...(4).
1. فلا ح السائل، ص 9 - 308، ب 19، ح 40.
2. الفتوح، ج 2، ص 80 .
3. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
4. الإرشاد، ج 2، ص 369.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۴, ۲۲:۲۸
بروز ویرانی در ری
کعب الأحبار، ضمن اطلاق واژۀ «زوراء» بر «ری» و «مزَوَّرَه» بر «بغداد»، ویرانی ری (تهران) را از نشانه های ظهور قائم(علیه السلام) به شمار آورده است:


... بی گمان قائم از فرزندان علی(علیه­السلام) است... پس از غیبتش،

با طلوع ستارۀ سرخ، خرابی زوراء که همان ری است، فرورفتن مُزَوَّرَه

که همان بغداد است، خروج سفیانی و نبرد فرزندان عبّاس با جوانان

ارمنستان و آذربایجان، ظاهر می شود...(1).
امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین فرمود:


... فتنه‏ها آن شهر را ویران و چون بیابانی رهایش می‏کنند ... آن گاه،

خداوند آن شهر را به سبب آن فتنه ها و آن پرچمها ویران می کند

تا آنکه رهگذر بر آن مکان می گذرد و می گوید: اینجا زوراء بود؟! ...(2).
1. الغیبة، ص 149، ب 10، ح 4.
2. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۱۰/۲۵, ۰۶:۱۲
بزرگوار 1400 سال پیش حضرت علی علیه السلام فرموده اند که در نزدیکی های ظهور قائم ما ( امام مهدی عج ) عراق به دست بیگانگان می افتد که افتاده است باز ایشان فرموده اند فتنه ای در یمن رخ میدهد که رخ داده است و یکی از مهمترین و نزدیکترین و جالبترین حوادث در نزدیکی های ظهور که 1400 سال پیش فرموده اند این است : فتنه در ری (در ایران ) بر سر قدرت و حکومت و .... !
شما این همه سال صبر کردی چند وقت دیگر هم صبر کن ... ضرر نمیکنی البته اگر اندیشه کنی و به حق برسی و به حق عمل کنی ...


چقدر خوب !! اما اگر در عصر ما این واقعه رخ نداد من شما را کجا پیدا کنم و یقه تان

را بچسبم ؟؟

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۱۰/۲۵, ۰۶:۴۸
بزرگوار ظاهر و نبین این بنی عباسی که ما از انها گفتیم ان بنی عباسی نیستند که هزار سال پیش منقرض شدند بلکه بنی عباسی هستند که در اخرو زمان که همین الان باشد در مشرق به حکومت می رسند یعنی بنی عباس دوم

نمی فهمم ! بنی عباس دوم چه کسانی هستند ؟ اگر کسانی دیگر بوده اند چرا در حدیثها به

صراحت ذکر نشده که آنها کسانی غیر از بنی عباس اول اند ؟

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۷, ۱۹:۵۲
چقدر خوب !! اما اگر در عصر ما این واقعه رخ نداد من شما را کجا پیدا کنم و یقه تان را بچسبم ؟؟
بزرگوار ما وقت تعیین نکردیم و نخواهیم کرد اما همانطور که مرگ کاملا ناگهانی است و معلوم نیست که ایا من و شما همین فردا زنده ایم یا نه ظهور و قیامت هم همینگونه است و ما باید همواره اماده باشیم ...

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۷, ۱۹:۵۴
نمی فهمم ! بنی عباس دوم چه کسانی هستند ؟ اگر کسانی دیگر بوده اند چرا در حدیثها به صراحت ذکر نشده که آنها کسانی غیر از بنی عباس اول اند ؟
چرا بزرگوار در احادیث داریم که در اخرو زمان و قبل از قیام امام مهدی عج بنی عباس دوم در مشرق به حکومت می سرند به حق دعوت می کنند با انکه اهلش نیستند و ... از خصوصیات بیشترشان هم اماده که اگر مردم به دنبال حق و حقیقت باشند و تفکر و تعقل و اندیشه و تحقیق کنند می فهمند که ...

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۷, ۲۰:۰۱
گریزی به چند حدیث جالب و مرتبط یه این روزهای ایران
در ادامه ی گریزی به چند حدیث جالب و مرتبط یه این روزهای ایران ... همچنان همراه ما باشید احادیث بسیار مفیدیست برای شما
بروز کشتار در ری
امام علی(علیه السلام) می فرماید:
... ای وای بر ری و آنچه بر آن فرود می آید از کشتار بزرگ و اسیرکردن زنان و سربریدن کودکان و از دست دادن مردان...(ا).
در حدیثی دیگر از آن بزرگوار می خوانیم:
.. در ری، بر دروازۀ کوه، در آخرالزمان مردم بسیاری که شمارشان
را جز آفریدگارشان کسی نمی داند، کشته می شوند...(2).
1. إلزام الناصب، ج 2، ص 157، خطبۀ بیان 1.
2. الفتوح، ج 2، ص 80

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۷, ۲۰:۰۹
بروز ویرانی در ری
کعب الأحبار، ضمن اطلاق واژۀ «زوراء» بر «ری» و «مزَوَّرَه» بر «بغداد»، ویرانی ری (تهران) را از نشانه های ظهور قائم(علیه السلام) به شمار آورده است:


... بی گمان قائم از فرزندان علی(علیه­السلام) است... پس از غیبتش،

با طلوع ستارۀ سرخ، خرابی زوراء که همان ری است، فرورفتن مُزَوَّرَه

که همان بغداد است، خروج سفیانی و نبرد فرزندان عبّاس با جوانان

ارمنستان و آذربایجان، ظاهر می شود...(1).
امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین فرمود:


... فتنه‏ها آن شهر را ویران و چون بیابانی رهایش می‏کنند ... آن گاه،

خداوند آن شهر را به سبب آن فتنه ها و آن پرچمها ویران می کند

تا آنکه رهگذر بر آن مکان می گذرد و می گوید: اینجا زوراء بود؟! ...(2).
در بارۀ خراب شدن برخی سرزمینها در آخرالزمان، در کتاب ابی حُذَیفَه، از مُقاتِل بن سلیمان نقل شده که او پس از مرگ ضَحّاک بن مُزاحِم، در کتابهایی که نزدش بوده، خوانده است:


... ویرانی ری، اصفهان و همدان با دستان دیلمها و تبریها خواهد بود...(3).
«دیلمها» مردمان ساکن در مناطق کوهستانی شرق گیلان و «تبریها» مردمان ساکن در تبرستان (مازندران) می باشند که در آخرالزمان، با هم به یاری حسنی گیلانی می شتابند.
امام علی(علیه السلام)، در بارۀ خراب شدن ری در آخرالزمان، فرموده است:


... ویرانی آنجا در آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست...(4).
با توجّه به آنکه ری، پیش از خراب شدن به دست نیروهای حسنی گیلانی، به وسیلۀ نیروهای غربی، نیروهای شروسی، سپاهیان سفیانی و سپاهیان خراسانی دچار خرابیهایی می شود، می توان گفت، مراد امام علی(علیه السلام) از «ویرانی آنجا در آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست»، آن است که آخرین خرابی ری به دست نیروهای انسانی، به وسیلۀ سپاه حسنی گیلانی خواهد بود که هستۀ نخستین آن را دیلمها تشکیل می دهند، و اگر پس از آن، ویرانی دیگری در ری رخ دهد، بر اثر بلایای طبیعی، مانند زلزله، می باشد.
گفتنی است، بر اساس روایات اسلامی، خرابی ری در آخرالزمان بر اثر فتنه ها، جنگها و بمب بارانها و موشکبارانها (قذف) خواهد بود و اگرچه در زمانهای گذشته، زلزله ویرانیهای زیادی در ری به بار آورده است و در آینده نیز احتمال وقوع زلزله ای شدید در این شهر وجود دارد، تا کنون روایتی در بارۀ خرابی این شهر در آخرالزمان بر اثر زلزله یافت نشده است.(5)
البتّه گزارشهای کارشناسان حاکی از آن‏اند که 24 شهر بزرگ ایران در مناطق بسیار خطرخیز زلزله قرار دارند که در این میان، ابرشهرِ تهران، جایگاهی ویژه دارد. در تهران، به لحاظ وضعیّت موجود گسترۀ شهر(6) و با توجّه به پیشینۀ زمین‏شناسی منطقه و همچنین وجود گسلهای فعّال لرزه‏خیز، همیشه احتمال وقوع زمین‏لرزه‏ای به بزرگی بیش از 7 درجه در مقیاس امواج سطحی زمین وجود دارد(7).
کارشناسان می‏گویند: مطالعات زمین‏شناسی و بررسی سیر تاریخی زلزله نشان می‏دهند که زلزلۀ تهران سالهاست به تأخیر افتاده است، و هر چه دیرتر روی دهد، قدرت تخریبی آن بیشتر خواهد بود(8).
چه بسا در تأخیر زلزله در ری (تهران) دستی غیبی نقش دارد و در آن، رازی بزرگ نهفته است؛ زیرا بر اساس مصالح الهی، ری در آخرالزمان باید در مدّت زمان خاصّی، به طور تدریجی حوادث شگفت آوری را تجربه کند و بی تردید، اگر پیش از وقوع آن حوادث، زلزله ای ویرانگر در این شهر روی دهد، امکان اجرای چنین نمایشهای آخرالزمانی در ری وجود نخواهد داشت.
1. الغیبة، ص 149، ب 10، ح 4.
2. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
3. البدء و التاریخ، جزء 4، ص 103، ف 13.
4. الفتوح، ج 2، ص 80 .
5. نگارنده.
6. تراکم جمعیّت، انبوهی ساختمانها و فرسودگی و مقاوم‏نبودن بیشتر آنها و نیز انباشت فاضلابهای بسیار در زیر تهران، این شهر را در برابر زلزله بسیار آسیب‏پذیر کرده است.
7. روزنامۀ ایران، ش 2310، 3/9/1381هـ .ش، ص 6، با حذف و تصرّف.
8. مژدۀ ظهور، ج 2، ص 117.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۷, ۲۰:۱۰
بروز قحطی در ری
امام علی(علیه السلام) از فرود برخی بلاهای بزرگ، به ویژه قحطی، بر مردم ری، طیّ دورۀ هشت ماهۀ زمامداری سفیانی، خبر داده است:


... در زمامداری سفیانی، خشکسالی، سختی

و بلایی بزرگ به مردم ری می رسد(1).
1. الفتوح، ج 2، ص 80 .

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۷, ۲۰:۱۸
بروز اختلاف میان زمامداران بنی عبّاس اخر و زمان دارای دو مرحله است که در مرحلۀ اوّل، رومیها و ترکها بر آنان می شورند، و در مرحلۀ دوم، سفیانی در شام خروج می کند و سپس، سفیانی و خراسانی از مغرب و مشرق بر ایشان هجوم می برند.
کعب گفته است:


هر گاه دو مرد بلند مرتبه از بنی عبّاس بر کنار شوند، نخستین اختلاف

میانشان می افتد. سپس در پیِ آن، اختلاف دیگری است که در آن،

نابودی خواهد بود و خروج سفیانی هنگام اختلاف دوم ایشان است(1).
امام محمّد باقر(علیه‏السّلام) فرمود:


به ناچار بنی فلان حکومت خواهند کرد. پس هر گاه حکومت کردند و سپس

اختلاف پیدا کردند، حکومتشان متفرّق و کارشان پراکنده می گردد، تا آنکه

خراسانی و سفیانی بر ایشان بشورند؛ این از مشرق و آن از مغرب...(2).
1. الفتن، ص 142، جزء 3، ح 581.
2. الغیبة، ص 255، ب 14.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۷, ۲۰:۲۰
اختلاف میان زمامداران ایران و کشورهای عربی قبل از ظهور ...
امام علی (علیه السلام) می فرماید:


... سپس بین سران عرب و عجم، دشمنی و اختلاف رخ می‏دهد.

در نتیجه، همواره با یکدیگر در اختلاف‏اند تا آنکه کار به دست

مردی از فرزندان ابوسفیان بیفتد...(1).
خوانندگان گرامی آگاهند که در کنار روابط به ظاهر دوستانه میان زمامداران ایران و برخی کشورهای عربی، اختلافات ریشه داری از سالها پیش تا کنون میان سران عرب و عجم وجود دارد، و هر چه به زمان خروج سفیانی در شام نزدیکتر شویم، این اختلافات بیشتر می شوند.
1. منتخب کفایة ‏المهتدی ، ح 3.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۷, ۲۰:۳۱
دوستان اگر به ظاهر احادیث نگاه کنند شاید بگویند چه ربطی به بحث اصلی دارد اما اگر هوشمندانه در باطن ان تفکر کنند مطالبی راهگشا را نشانشان می دهد ...
امام حسین دیروز امام مهدی امروز ... عاشورای دیروز عاشورای امروز ... کربلای دیروز کربلای امروز .... فتنه های دیروز فتنه های امروز ... معاویه و یزید و ... دیروز معاویه و یزید و .. امروز ... 72 تن دیروز 313 تن امروز ... حیران و سردرگمی و امتحان و ... دیروز ... حیران و سردرگمی و امتحان و ... امروز ....

e.1_m
۱۳۸۸/۱۰/۲۷, ۲۰:۴۴
ای مردم ایران شما با ما کاری کردید که مردم کوفه با ما نکردند شما از مردم کوفه بد ترید اکثر دین داران شما حتی از بی دینانتان هم بدترند چرا که یا ریا کارید و دنیا پرست و ریاست طلب و قدرت طلب یا جاهل و نفهم ... بی دینان شما هر چه میکنند به خود می کنند اما دین داران شما نه تنها به خود ظلم میکنند و این موضوع را نمی فهمند حتی به اسلام و تشیع هم ظلم می کنند شما اللهم عجل لولیک الفرج می گویید در همین حین گناه هم می کنید مگر خداوند متعال نفرموده گناه نکنید مگر پیامبران خدا نفرمودند گناه نکنید مگر امامان معصوم نفرمودند گناه نکنید شما با نام اسلام و تشیع گناه می کنید ظلم می کنید به مردم ستم میکنید مردم کوفه به جد بزرگوارم حسین علیه السلام نامه نوشتد که بیا ... مردم کوفه می گفتند اللهم عجل لولیک الفرج ... حتی مردم کوفه از شما مسلمان تر بودند ... اما انها بی وفایی کردند ... انها به خودشان ظلم کردند شما هم این گونه اید میلیون ها نفرید در حالی که میدانید اگر امام ما 313 یار با وفا داشت ظهور میکرد شما فقط ادعای تشیع دارید انقدر اراده و ایمان نداشتید که کاری کنید که امام ظهور کند هی لق لقه وار می گویید خدایا یه کاری کن امام زمان یه کاری کن ... بابا شما خودتون باید بفهمید خودتون باید یه کاری کنید زمان الان برای ما زمان امام حسین نیست (وقت قیام نیست) اما وقت امام حسن هم نیست (زمان بیعت هم نیست) برای ما زمان زمان امام علی است ... خار در چشم و استخوان در گلو ... نارضایتی از وضع موجود کفر و ظلم و فسق ... انتظار و درد و غم و غصه و گریه ... و .... !؟
فکر می کنیم از ابتدای تایپیک تا به حال کمی سخنان ما برای شما قابل هضم تر شده باشد !؟
امام صادق(علیه السلام) فرمود: بی گمان، ری، قزوین و ساوه نفرین شده و شوم اند(1). نیز مردی از آن بزرگوار روایت کرده است: بی گمان، اهل ری در دنیا، بر اثر نوشیدن شراب، تشنه می میرند و تشنه برانگیخته می شوند و تشنه وارد آتش می گردند (2). اَعمَش هم از امام صادق(علیه السلام) نقل کرده است: ... اهل شهری که «ری» نامیده می شود، ایشان دشمنان خدا،دشمنان رسول او و دشمنان خاندان وی هستند و جنگ با خاندان رسول خدا(صلّی الله علیه وآله) را جهاد و مال ایشان را غنیمت می پندارند و برای ایشان (اهل ری) عذاب خوارشدن در زندگی دنیا و آخرت بوده و برای ایشان عذابی ماندگار است...(3). بر اساس روایاتی در این حدیث، مراد از «خوارشدن در زندگی دنیا»، مسخ شدن برخی عالمان دین در آخرالزمان می باشد. همچنین، در حدیثی دیگراز امام صادق(علیه السلام)، ری و اهل آن از جملۀ سیزده شهر و طایفه ای به شمار آمده اند که قائم(علیه السلام) با آنان می جنگد و آنان با قائم(علیه السلام) درگیر می شوند(4). 1. بحار الأنوار، ج 57، ص 229، ذیل ح 65. 2. فروع الکافی، ج 6، ص 407، ب 15، ح 17. 3. بحار الأنوار، ج 57، ص 206، ب 36، ح 5 . 4. بحار الأنوار، ج 52، ص 364، ح 136.

حق دوست
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۳:۵۴
حالا که ایجاد کننده این تاپیک و سید اولاد پیغمبر و با امام زمان

ارتباط دارند نامه ای از سوی خودم به امام زمان بنویسم. خدا را چه دیدی
شاید زد و جواب ما را بعد از سالها داد...


سلام علیکم
جناب طغیان شما دقیقا از کجا مطمئن شدید که ایجادکننده ی تاپیک با امام زمان ارتباط دارند؟!





شاید بیش از پنج هزار روز از زندگی ام را در بسیج گذراندم.


ان روزگار فکر میکردم بسیج یعنی اسلام و شیعه یعنی بسیج
خمینی را دوست داشتم و همیشه با پدرم بر سر حقانیت خمینی بحث و جدل میکردم.
بعد از خمینی خامنه ای را دوست داشتم.
انقدر دوست خود کرده بودم که چند بار پشت سرش نماز خواندم و به آن نماز افتخار میکردم.
نمازی عادی نبود در بیابانی در منطقه نظامی که هر کسی به انجاها راه نداشت.
بعد از آن بارها خواب دیدم که در پشت سر ایشان نماز میخوانم
و از این که در خواب پشت سر ایشان نماز خوانده ام افتخار میکردم.

شما مشکلتون ریشه ای بوده برادر ... من هم بسیجی ام از همان داغهاش! اما مثل شما فکرنمیکنم بسیج یعنی اسلام! شیعه یعنی بسیج!
ولایت را از آن امام زمانم حضرت مهدی (عج) میدانم و از ایشان اطاعت میکنم ایشان فرمودند(به دستخط خودشان) که از رواة حدیثشان پیروی کنیم (فانهم حجتی علیکم و انا حجة الله علیهم) من هم از رهبر عزیزم اطاعت میکنم چون نایب عام امام زمانم هستند.






روزی تصمیم گرفتم ببینم این امام زمان که میگویند کیست...
و ایا میتواند در شهید شدن به من کمک کند؟


اشتباه دوم: هدف اشتباه: شما امام زمان رو برای شهیدشدن میخواستید! :Labkhand:





دو دستی دامنت را چسبیدم هر چه میخواستم بهم میدادی!
نمیدانم چرا حماقت کردم ! به جای خواستن نعمتهای دنیا ...
حس ماجراجوئی بهم دست داد و گفتم که میخواهم شهید شوم!
تو با حالتی که من دنبال یک چیز غیر ممکن باشم
به من فرمودی مگر شهید شدن به این سادگی است؟!


:Labkhand:
هنوز هم هدفتان این دنیایی است هنوز هم حسرت این را میخورید که چرا خواسته هاتان دنیوی نبود؟!





نامم در لیست سیاه رفته بود و من یک مهره سوخته بودم
دیگر نه به درد چپی ها میخوردم و نه به درد راستی ها!


اتفاقا الان با افاضاتتان در مورد مقام معظم رهبری خیلی به درد اکثر چپی ها میخورید!




با مالی که از ارث پدرم از خدا دریافت کرده بودم
و با نوارهائی که از محیط اطرافم به خصوص رسانه های دولتی
در مغزم فرو رفته بود و فکر میکردم باید به کشورم و اسلام خدمت کنم.
به جای اینکه ارث پدرم را بخورم و کناری فقط تماشا کنم


متاسفم که خوردن ارث پدرتان و کناری فقط تماشا کردن برایتان باارزشتر از خدمت به اسلام است.:Labkhand:






روزی فهمیدم که چرا در خواب پشت سر خامنه ای نماز خوانده ام!
فهمیدم که چرا در خواب به جای نماز خواندن پشت سر امام زمان
پشت سر خامنه ای نماز خوانده ام ...


از آن روز که فهمیده ام تنها ذکر من این است :
اللهم العن الجبت و الطاغوت ...
خدایا بر بت و بت پرستان لعنت فرست و گناهان مرا ببخش و بیامرز

الان یعنی تا وقتی امام زمان ظهورکنند نماز جماعت باید تعطیل باشد؟!





قول میدهم اگر مرا ببخشند دیگر از شهادت حرفی نزنم.

الان شهادت در راه خدا را گناه محسوب فرمودید؟!




اگر امام زمان هم اکنون این نامه را میخواند به او میگویم که من اگر از این چاهی که
به خاطر نادانی ام در آن افتاده ام مرا در بیاورد برای او بهترین مشاور خواهم بود.
من میتوانم برایش قوی ترین ارتش جهان را در ظرف مدت یک سال تجهیز و آرایش دهی نمایم.
و میتوانم برای او کشوری مستقل در کمتر از یک ماه ایجاد نمایم.


لازم نیست دیگران بفهمند چگونه این کار را انجام میدهم اگر امام زمان
واقعا امام است خودش میداند که چگونه این کار را میتوانم انجام دهم.


؟!؟!؟!






یکی از سیاهی لشکرهای تماشا کننده ماجراهای آخر الزمان.
کسی که هیچ نیست و عددی نیست. کسی که توسط حکومت اسلامی
به خاطر عدم عصمت حاکم اسلامی با ظلم رانده شده و تنها جواب مردم
برای زندگی نابود شده من این است که رهبر ایران معصوم نیست.
و ممکن است اشتباه بکند !

چه تصور کودکانه ای که همه ی خطاهای مردم را به مقام معظم رهبری ربط میدهید!!!




امام زمان میخوام بهت بگم که اگر میخوای ظهور کنی خودت رو توی دردسر نیانداز
کسی نیست که بهت کمک کنه اینها مسلمان نیستند چه برسد به شیعه بودن!
.
.

یا امام زمان برایم سوال است امید وارم جسارت نباشد
ایا واقعا رهبران ایران از طرف تو وکالت بلاعزل دارند؟
اگر دارند که هیچ ولی اگر ندارند چرا ولایت مطلقه را واجب کرده اند
و هر کس قبول نکند او را خارج از اسلام و غیر مسلمان میدانند؟

تنها توصیه ی من به شما اینست که حرفهای خاله زنکی را تکرار نکنید...بروید فقط بفهمید ولایت مطلقه رهبر معظم معنایش چیست،همین.





شرمنده ام که این را میگویم ولی بعد از این که توسط ملت شیعه ایران طرد شدم
نامه ای به دولت کفر امریکا نوشتم
و منتظرم انها به من جواب بدهند. و انها مرا از برادران یوسف بخرند و ببرند.
میدانم کار درستی نکردم ولی من نه لیاقت شهادت را دارم و نه لیاقت شیعه تو بودن را
و نه لیاقت مسلمان بودن را! من لیاقت صبر کردن را نداشتم.
من حتی لیاقت بشر بودن را نیز نداشتم که یک نفر مرا از چاهی که در آن افتاده ام
در بیاورد. لیاقت من همان بود که به دولت آمریکا نامه بنویسم و بگویم که مسلمانان و شیعیان ایران مرا در چاه انداختند و مرا از چاه بیرون نیاوردند و از دولت امریکا خواستم که به من کمک کند.

الان اینجا شما یوسف(ع) تشریف دارید؟!عجب جسارتی!





مطمئن باش مثل یوسف که مشاور عزیز مصر شد و مشاوره های خوبی داد
و با مشاوره هایش مصر را آباد کرد من نیز با مشاوره هایم اگر همه را نتوانم
برخی از نیازهای فنی تو را میتوانم بر آورده کنم تو بهتر میدانی که
خدا چه چیزهائی بهم داده که در حال خاک خوردن هستند.
چون نمیخواست به دست نا اهل بیافتد مرا در چاه انداخت تا توانائی ام به دست
جبت و طاغوت نیافتد.

اینجا هم که حضرتعالی یوسف تشریف دارید امام زمان ما نعوذ بالله عزیز...که شما میخواهید بجای ایشان دنیای اسلام را آبادکنید!!!!:Labkhand:





ایا مرا میخری ؟
لطفا اگر نمیخری هم جواب مرا بده تا تکلیفم مشخص شود
و به فکر چاره دیگری باشم.

شما که در بالا فرمودید که(میدانم که تو معصومی و اگر به پرونده من رسیدگی نکنی و عذر خواهی مرا قبول نکنی امام نیستی)




اگر خواستی باز هم چیزهائی دیده ام که برایت خواهم نوشت
تا حواست را در میان این ملت هنگام ظهور جمع کنی!

عجب! شما میخواهید از اوضاع برای امام بگویید؟ پس علم امام چه میشود برادر؟! نعوذبالله مواردی که فرمودید را امام اطلاع نداشتند؟!:Labkhand:
شما به امام تذکرمیدهید که حواسشان را جمع کنند؟!پس عصمتشان چه میشود؟!:Labkhand:
حقا که نام کاربریتان هم برازنده ی خودتان است:
كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى
أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‏

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۴:۲۸
عجب! شما میخواهید از اوضاع برای امام بگویید؟ پس علم امام چه میشود برادر؟! نعوذبالله مواردی که فرمودید را امام اطلاع نداشتند؟! شما به امام تذکرمیدهید که حواسشان را جمع کنند؟!پس عصمتشان چه میشود؟! حقا که نام کاربریتان هم برازنده ی خودتان است: كَلاَّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‏

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

زود نتیجه گیری میکنید بزرگوار

الان یعنی تا وقتی امام زمان ظهورکنند نماز جماعت باید تعطیل باشد؟!

آدم با کفهایش راه برود به یاد خدا باشد بهتر از این است در مسجد باشد به فکر کفشهایش باشد.
درباره اشتباهات یا هر فکر دیگر دوستمون بگذارید خداوند تصمیم بگیره
ضمنا درباره علم امام صحبت کردید یاد ایه قران الا بذکر الله افتادم
مگر خداوند احوال مارا نمیداند پس چرا میگوید مرا دعا کنید
بهتر است از آتش داغتون کم کنید

Hamishak
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۴:۳۶
جدیداً توهین و اهانتها را به اسم نامه به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) انجام میدهند

خداوند همه ما را هدایت کند و عده ای ساده دل را

سهیم
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۴:۵۳
انشاالله ما هم برایشان دعا می کنیم برادر

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۴:۵۶
جدیداً توهین و اهانتها را به اسم نامه به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) انجام میدهند خداوند همه ما را هدایت کند و عده ای ساده دل را

انشاالله
ایکاش مخاطبها همه مثل شما باشن برادر
برای افراد وافکار از خدا هدایت میخوان

انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است
اللهم اهدنا الی طریق الرشد وسعاده وارحم حالنا
واحسن حالنا الی احسن الحال

سهیم
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۵:۰۰
انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است http://www.askquran.ir/Quranic/misc/quotes/quot-bot-left.gif

انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است

انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است

انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است

انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است

انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است

zeynab
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۵:۲۰
جدیداً توهین و اهانتها را به اسم نامه به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) انجام میدهند

خداوند همه ما را هدایت کند و عده ای ساده دل را


حال ساده ی تو را حس می کنم:
دلتنگ لحظه های خیلی دور، خیلی نزدیک...

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۵:۴۴
سلام
من از همه شماها عذر میخوام که باعث دلخوری و ناراحتی شما شدم و یا به رهبر شما اهانت کردم
من فقط همانند داستان موسی و شبان ، به زبان ناقص چوپانی خودم خواستم با امام زمان حرفی بزنم و
ازش درخواست کمک بکنم. گفتم شاید امام زمان نظری به سایت شما و این تاپیک داشته باشد.
فکر نمیکردم که اگر با امام زمان حرف بزنم شماها دوستان امام زمان دلخور و ناراحت بشید!
مرا حلال کنید دیگر مزاحم شما بزرگواران نخواهم شد. نامم را طغیان گذاشتم چون دوران طغیانم
را باید همیشه مقابل چشمانم میخواهم داشته باشم تا دیگر طغیان نکنم.
شما هم رهبر بزرگی دارید. و هم اسلام را دارید و هم قران را دارید و هم خدا را و هم امام زمان را!
انسان بی چیز من هستم. حتی لیاقت نوشتن چند جمله در اینجا را نیز ندارم.
من نه سبز هستم و نه راستی و نه چپی ! من حتی در انتخابات ریاست جمهوری شرکت نکردم
کاش اصلا در ایران به دنیا نمی آمدم چون حس میکنم لیاقت در بین شما بزرگان بودن را ندارم.
بار دیگر از شماها طلب حلالیت دارم.


سلام به جناب طغیان
من همون اول که مطلب شما رو خوندم یاد شعر موسی وشبان افتادم
از ابراز احساسات کانونیها دلگیر نشید
خداوند از درون نفس بندگان اگاهتره
الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

مجیب
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۶:۰۰
انسان بی چیز من هستم.


عرض سلام خدمت شما دوست گرامی
بزرگوار گله دارم چرا می گید انسان بی چیز من هستم، در صورتیکه خود حضرت حق می فرماید:
و ما از رگ گردن به او نزديك تريم ، شما خدا رو داری از این با ارزشتر چیزی هست؟



جان جانان با شماست ، معشوق عاشقان با شماست ، محبوب محبان ، انيس شاكران ، جليس ذاكران ، آشناترين آشنايان با شماست ، شما كجا مى گرديد و دنبال كه هستيد و مى خواهيد دل ناآرام با چه كسى ، و با چه چيزى آرام گيرد ؟!
سالها دل طلب جام جم از ما مى كرد
آنچه خود داشت ز بيگانه تمنا مى كرد
بى دلى در همه احوال خدا با او بود
او نمى ديدش و از دور خدايا مى كرد

نا امید نباشید، همین نشانه برای شما بس که تا آقا صاحب الزمان (عج) نخوان شما نمی تونی با ایشون صحبت کنی، وقتی اجازه دادن باهاشون صحبت کنید مطمئن باشید جوابم می گیرید:Rose:

قيصر
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۶:۲۲
ديد موسي يك شباني به راه ..............

تا اونجا كه مي رسه مي گه

تو برون را بنگري و قال را
ما درون را بنگريم و حال را

يه چيزي توي اين مايه هاست
چه خوبه كه به همه با ديده مثبت نگاه كنيم من جايي شنيده بودم كه در اسلام تأكيد بر حسن ظن نسبت به افراد و ديد مثبت به آنها است مگر اينكه خلافش ثابت شود حالا نمي دونم اين مطلب تا چه حد درست است

Hamishak
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۶:۵۰
حال ساده ی تو را حس می کنم: دلتنگ لحظه های خیلی دور، خیلی نزدیک...

تحریف روایت مولا را هم من فراموش نمیکنم .....

شاید بنظرتان ما امل وساده باشیم و هر توهینی که به نظر شما روشنفکری میدانید یا به نوعی آزادی بیان!!!! ما بر آنها ناراحت می شویم ولی شما بجای این حس حتی تشکر هم دارید البته یکی از هم مسلک هایتان جدیداً منکر وجود مهدویت شده همو که پشتوانه جنبشتان است در آن طرف مرزها ...
ولی نمیدانم که چرا کسی این طرف از او تبری نمی جوید... شاید هم او دارد درد ودل میکند و ما ساده ایم و خبر نداریم !!!!

ولی اعتقادات شیعه سلایق شخصی نیست که هر جا بخواهیم تکه ای را که دوست داریم بعنوان خوش امد دیگران مطرح کنیم ایکاش که ....


از ابراز احساسات کانونیها دلگیر نشید

اعتقادات به مهدویت را جدیدن شما عوض کردین وبه احساس تبدیل کردین؟ کمی تجدید نظر کنید ... اصلن منظورم بحث سیاسی مطلب نیست ولی کمی بدور از سلایق سیاسی به مطلب بنگرید تا ببینید که خلاف عقاید دینی شما هم مطلب زده شد دوست عزیز و نوعی توهین شده ما تا کی باید بخاطر منافه حزبی و جناحی در برابر این اهانتها سکوت کنیم ویا حتی تشکر خدای نکرده ؟

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۷:۵۰
جدیداً توهین و اهانتها را به اسم نامه به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) انجام میدهندچه انتظار عجیبی
میان منتظران هم عزیز من چه غریبی
عجیبتر که چه اسان نبودنت شده عادت
چه بیخیال نشستیم نه کوششی نه وفایی
فقط نشسته و گفتیم
خدا کند که بیایی.

zeynab
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۸:۱۷
تحریف روایت مولا را هم من فراموش نمیکنم .....

شاید بنظرتان ما امل وساده باشیم و هر توهینی که به نظر شما روشنفکری میدانید یا به نوعی آزادی بیان!!!! ما بر آنها ناراحت می شویم ولی شما بجای این حس حتی تشکر هم دارید البته یکی از هم مسلک هایتان جدیداً منکر وجود مهدویت شده همو که پشتوانه جنبشتان است در آن طرف مرزها ...
ولی نمیدانم که چرا کسی این طرف از او تبری نمی جوید... شاید هم او دارد درد ودل میکند و ما ساده ایم و خبر نداریم !!!!

ولی اعتقادات شیعه سلایق شخصی نیست که هر جا بخواهیم تکه ای را که دوست داریم بعنوان خوش امد دیگران مطرح کنیم ایکاش که ....


جناب همیشک اولا خودتون هم خوب میدونین که من اونو تحریف نکردم فقط قسمتی از اون خطبه رو نقل کردم و چون جوابی براش ندارین مثل همیشه پناه بردین به سفسطه و غیر منطقی صحبت کردن...
ببینید من هر کدوم از پستهای شمارو که میخونم یه حرف حساب توش نمیبینم لطف کنید حرف حساب بزنید و منطقی....
در ضمن من اعتقادات خودمو دارم و کاری ندارم که کی داره چی میگه و کی داره حمایت میکنه یا نمیکنه لطفا اینو واسه خودتون تفهیم کنید و با این جور سفسطه گری ها خودتون رو توجیه نکنید...

طغیان دیگر
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۱۸:۲۶
روزی زمان رضا شاه یک نظامی که دو ستاره روی شانه اش داشت یک سیلی توی گوش یک روستائی زد. ان روستائی برگشت و گفت خداوند در کل زندگی ام با آن همه ستاره هایش یک بار مرا نزده است ولی تو با داشتن دو تا ستاره زدی توی گوش من! من هم تنها با نوشتن یک نامه به امام زمان اخراج شدم! با ایدی دیگه آمدم عرض کنم خداوند با این همه گناهانم یک بار مرا از دنیا اخراج نکرد! شماها با داشتن یک سایت چند هزار تومنی مرا از سایتتان اخراج کردید! شکایت شما را به امام زمان تان خواهم برد که پیروانش به جای استدلال و دلیل منطقی و هدایت از روش انسانی و بدون رعایت مراتب امر به معروف فقط توی گوش آدم میزنند. و اخراج میکنند! اگر کسی طرفشان نباشد زندانی شکنجه یا میکشند! و اسلام و شیعه را با این روش تبلیغ میکنند. و از خون حسین و کتاب خدا با این روش پاسداری میکنند.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۲
سلام قولا من رب رحیم


و علی عبادالله الصالحین و المخلصین فی الولایة




من بنا به سفارش دوستی این لینک را دیدم و تمامی هفده صفحه آن را از اول
خواندم و فکر کردم حالا که ایجاد کننده این تاپیک و سید اولاد پیغمبر و با امام زمان
ارتباط دارند ...


اشتباهی رخ داده
چنین که فرمودید نیست



...نامه ای از سوی خودم به امام زمان بنویسم. خدا را چه دیدی
شاید زد و جواب ما را بعد از سالها داد...


نوشتن نامه به ایشان در رسانه ای جهانی و پاسخ گرفتن!!!
برای ایجاد ارتباط با ایشان و جواب گرفتن از حضرتش نیاز نیست که بلند سخن بگویید تا ایشان بشنوند یا در روزنامه و اینترنت مطرح بکنید شاید ایشان ببینند.
شما یا کم اطلاعید یا غیر مستقیم شان ایشان را پایین میاورید

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۲
من یک ادمی مثل همه ایرانیها ولی همشهری زرتشت هستم.


مبهمه یعنی زرتشتی هستید یا با زرتشت همشهری هستید؟!




وقتی به دنیا آمدم گفتند بهترین دین اسلام و شیعه است و مسلمان شیعه شدم.


در اصول دین تقلید جایز نیست




زمانی که انقلاب شد کودکی چند ساله بودم...........
الان اگر امام زمان نامه مرا میخواند میخواهم بگویم که اگر لطف کنند
و بفرمایند که چه کاری باعث میشود تا من از کفر و شرک پنج هزار روز زندگی ام
پاک شوم اماده ام.
میخواهم اگر امام زمان نامه مرا میخواند، بگویم که دیگر کسی برایم نمانده ...



عجبا!!!
این امام زمانی که شما میشناسید یا بعبارتی به شما شناسانده اند چه بی خبر بوده از اوضاع
انشاالله که نامه شما را ببینند و بخوانند شاید کمی باخبر شدند از اوضاع
استغفرالله خدایا ببخش
شما امام زمان را بیخبر پنداشتید یا اینکه دیواری کوتاه تر از فرزند حضرت زهرا سلام الله علیهما نیافتید تا زیر سایه او هر چه که خواستید بگوئید وبه هرکس که خواستید ببندید آنچه بستید؟!

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۳
میخواهم اگر امام زمان نامه مرا میخواند، بگویم که دیگر کسی برایم نمانده ...



دو نکته:
1-
وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
مشکلات ما از درون خود ماست مشکل ما بی تقوایی است
وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُم‏
2-
امام زمان خلیفۀ خدا هست و هر چه را بخواهد میداند و نامه نوشتن به ایشان آداب خودش را دارد و اینترنتی نیست.
نامه سرگشاده به امام زمان ارواحنا فداه ندیده بودیم که دیدیم!!!

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۳
قول میدهم اگر مرا ببخشند دیگر از شهادت حرفی نزنم.


یک اشتباه اعتقادی
مومن باید بخشش را فقط و فقط از خداوند بخواهد و دراین مطلب به ائمه نیز توسل جسته و ایشان را شفیع خود قرار دهد نه اینکه مستقیماً از ائمه علیهم السلام طلب بخشش کند.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۳
قول میدهم ولایت به جز ولایت امام زمان را قبول نکنم.
و قول میدهم به فرموده خداوند در آیه الکرسی
به هر ولایتی به جز ولایت امام زمان را کافر شوم. ( فمن یکفر بالطاغوت و یومن بالله)



خب الحمدلله همه تفاوت کنایه را با سخن عادی که از سر صدق و صفا باشد را میفهمیم.
اگر درباره ولایت فقیه ایرادی دارید و آنرا جدای از ولایت خدا و پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام میدانید در همین کانون مباحث جالبی دراینباره مطرح شده که میتوانید درآن مباحث شرکت بجوئید
آنجا خواهید دانست که ولایت فقیه را طاغوت دانستن،درست است یا غلط اگر منصف باشید.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۴
اگر امام زمان هم اکنون این نامه را میخواند به او میگویم که من اگر از این چاهی که
به خاطر نادانی ام در آن افتاده ام مرا در بیاورد برای او بهترین مشاور خواهم بود.

انشاالله که حضرت به شما کمک خواهند کرد تا ازاین چاهی که درآن هستید بیرون بیایید.
ولی تعجب از امام زمان روحی فداه است که نخبه ای چون شما را که میتواند بهترین مشاور برای او باشد روی زمین معطل گذاشته!!
میگم بد نیست یک مدتی بیایید انجمن مشاوره ماهم از فیوضات شما بهره ببریم ثواب داره ها.




من میتوانم برایش قوی ترین ارتش جهان را در ظرف مدت یک سال تجهیز و آرایش دهی نمایم.
و میتوانم برای او کشوری مستقل در کمتر از یک ماه ایجاد نمایم.


شما که اینهمه کار بلدی ماشاالله هزار ماشاالله،چرا گلیم خودت تو آب مونده؟!
بنده خدا امام زمان روحی فداه اگه میدونست شما ظهور کردی حتماً ایشون هم ظهور میکرد.
_به من خرده نگیرید که چرا مسخره میکنم من فقط نقاط ضعف کلام خود شما را آشکارتر بیان میکنم همین_

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۴
لازم نیست دیگران بفهمند چگونه این کار را انجام میدهم اگر امام زمان
واقعا امام است خودش میداند که چگونه این کار را میتوانم انجام دهم.

عجبا!
تمام این پستهای عجیب شما و حرفهایی که باطل درآن بسیار بود را همه لازم بود بدانند و نامه سرگشاده نویسی به امام روحی فداه را لازم بود همه بدانند اما کار به معجزه شما که رسید دیگر امام خودشان میدانند و لازم نیست دیگران بدانند!!!!!
اگر همه این هنرهای شمارا امام روحی فداه میدانند پس چطور مشکلات شما را نمیدانستند که شما مجبور به نامه نگاری اینترنتی شدید و با همه اینها بازهم مینویسید



اگر امام زمان هم اکنون این نامه را میخواند به او میگویم که .....

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۴
من سالها وقت و عمر خود را صرف این نمودم که اگر روزی فرصت شد
جزء یکی از آن 313 نفر باشم و در نهایت شهید شوم.
در امتحانات نظری نمره بیست گرفتم.
از طرح های نسل چهارم فناوری هسته ای که داشتم
تا طرح تولید ماشینهای با سوخت آب به جای بنزین طراحی کرده بودم.
انها که مرا میشناختند همه تایید میکنند که چه کرده ام. و چه توانی علمی دارم.
ولی در امتحان عملی رفوزه شدم.
و اکنون که زمین خورده ام
از تمامی خیالاتی که داشتم اظهار پشیمانی میکنم.
من عددی نیستم که بخواهم جزء آن 313 نفر باشم و یا شهید بشوم.


به نتیجه خوبی رسیدید این اول راه است حالا که به خودشناسی نزدیک شدی بهتر میتوانی ادامه دهی ماهم دعا میکنیم موفق بشی در عوض یادت نره اگر به جایی رسیدی دست ماهم بگیری.




یک ادم معمولی از ایران هستم


ما آدم معمولی کم ندیدیم ولی کلام شما به هیچ کدامشان شباهت نداشت.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۵
حرفی که میخواهم بگویم شاید بی ادبی باشد
ولی من فکر میکردم مردم ایران شیعه تو و شیعه پیامبر اسلام هستند.
و به خودم گفتم که اگر شیعه نباشند حد اقل مسلمانند.


حرف از شاید گذشته قطعاً بی ادبی بود.





شنیده و خوانده بودم که پیامبر اسلام فرموده است
اگر مسلمانی فریاد ندا دهنده ای را بشنود که ای مسلمانان به من کمک کنید و
کمک نککند ، مسلمان نیست. و من نیز فریاد زدم که ای مسلمانان به من کمک کنید
در روزنامه ها نوشتم در سایتهای اینترنتی نوشتم. به مسئولین دولت اسلامی نوشتم.
ولی مسلمانی نبود که جواب بدهد. من اشتباه میکردم گول شعار را خورده بودم و
ظاهرا کسی مسلمان نبود.
کاش هیچ کاری نمیکردند، انها مرا دیوانه نامیدند،
مرا ریا کار نامیدند، مرا دروغ گو نامیدند.!
تنها کاری که از دستم بر آمد این بود که به پزشک روان شناس مراجعه کردم و گواهی سلامت روانی برای رد اتهام انها برای دیوانه بودنم گرفتم.
یا امام زمان اگر تو هم فکر میکنی که من دیوانه هستم میتوانم گواهی سلامت روانی روانپزشک را نشانت بدهم.
چون اگر مسلمان بودند وقتی صدایشان کردم و فریاد زدم یک نفر حد اقل حرف پیامبر
اسلام را گوش میکرد و به من کمک میکرد.


بی ادبی و جسارت شما فقط به مردم ایران خلاصه نشده ظاهراً

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۵
یا امام زمان این ملت شیعه دستور توکه با دست خط خودت نوشته ای
برای واجب بودن ازدواج موقت برای مردانی که در مسافرت هستند را قبول ندارند.


در میان افتخاراتی که نوشته بودید کسب درجه اجتهاد ندیدیم!!





یا امام زمان رشوه و اختلاس و ربای سیستم بانکداری اسلامی غوغا میکند


شماهم غوغا کردی عزیز دل برادر.
رشوه و اختلاس که ربطی به حاکمیت نداره.اینها اعمالی هست که به اشخاص حقیقی مربوطه نه به دین و حاکمیت دینی.
درباره ربا در سیستم بانکداری اسلامی نیز یا اطلاعات من ضعیف هست یا شما.




یا امام زمان بسیاری از شیعه های ایران به همجنس باز بودن خودشان افتخار میکنند.
و حتی این کار را با احکام شرعی تطبیق و توجیه داده اند.


این حرف شما از عجیب بودن گذشته
الکی نبوده که بقول خودتان بعضی بشما میگفته اند دروغگو.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۵
یا امام زمان زنهای متاهل فقط در بیرون از خانه خود را برای مردان غریبه
ارایش میکنند و برای مردان خود در خانه ارایش نمیکنند!
یا امام زمان زنها برای دیگران لباس گران قیمت میپوشند و برای مرد خود لباس
گران قیمت نمیپوشند!


ممکن است عده ای فاسد اینگونه باشند که شما گفتی ولی قطعا این کلی گوئی شما توهینی است به اکثریت قاطع مردم مومن و مسلمان و حتی زنان غیر مسلمان ایران.
از همینجا از مردم عذر خواهی کنید و کلام خودتان را اصلاح کرده و اینگونه همه را با یک طناب اعدام نکنید که اگر به آخرت اعتقاد دارید اینگونه سخن گفتن قطعا در آخرت مشکلاتی به همراه خواهد داشت

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۶
یا امام زمان مردم ایران راستی و چپی یکدیگر را میکشند و خود را طرف تو میدانند!


مسلمانی به ادعا نیست به عمل است





یا امام زمان برایم سوال است امید وارم جسارت نباشد
ایا واقعا رهبران ایران از طرف تو وکالت بلاعزل دارند؟
اگر دارند که هیچ ولی اگر ندارند چرا ولایت مطلقه را واجب کرده اند
و هر کس قبول نکند او را خارج از اسلام و غیر مسلمان میدانند؟


مراجعه کنید به تاپیکهای مربوطه این شبهات پاسخ داده شده یا خواهد شد منتها درجای خودش تا دیگران نیز راحتتر استفاده کنند هم از مطالب شما هم از پاسخها

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۶
شرمنده ام که این را میگویم ولی بعد از این که توسط ملت شیعه ایران طرد شدم
نامه ای به دولت کفر امریکا نوشتم
و منتظرم انها به من جواب بدهند. و انها مرا از برادران یوسف بخرند و ببرند.


خب شما که هرتوهینی خواستی کردی اشکال نداره.
ماهم دعا میکنیم نهایتا ازچنگ برادران یوسف رها شوی.




میدانم کار درستی نکردم ولی من نه لیاقت شهادت را دارم و نه لیاقت شیعه تو بودن را
و نه لیاقت مسلمان بودن را! من لیاقت صبر کردن را نداشتم.
من حتی لیاقت بشر بودن را نیز نداشتم که یک نفر مرا از چاهی که در آن افتاده ام
در بیاورد. لیاقت من همان بود که به دولت آمریکا نامه بنویسم و بگویم که مسلمانان و شیعیان ایران مرا در چاه انداختند و مرا از چاه بیرون نیاوردند و از دولت امریکا خواستم که به من کمک کند.


از قدیم گفته اند :
خلایق هرچه لایق

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۶
ای امام زمان میدانم که نوشته مرا مثل بقیه اداره ها
و مثل .... بایگانی نخواهی کرد.
میدانم که نامه مرا خواهی خواند و دستور پیگیری خواهی داد.
میدانم که تو معصومی و اگر به پرونده من رسیدگی نکنی و عذر خواهی مرا
قبول نکنی امام نیستی پس میخواهم ببینم که چگونه امام بودن خود را نشان میدهی


منهم دعا میکنم و از صمیم قلب هم دعا میکنم و از تمام کاربرانی که این خطوط را میخوانند نیز میخواهم که آنها هم جدا دعا کنند که حضرت بقیةالله با کمال رافت و مهربانی به پرونده شما رسیدگی کنند.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۶
مطمئن باش مثل یوسف که مشاور عزیز مصر شد و مشاوره های خوبی داد
و با مشاوره هایش مصر را آباد کرد من نیز با مشاوره هایم ...


اگر دوست داری مثل یوسف باشی و میپنداری که میتوانی الان نیز همانگونه باش که یوسف در چاه بود.
آیا یوسف علیه السلام درچاه برادران خود را نفرین میکرد و بد و بیراه نثار آنها میکرد؟
نه برادر خیالات برت ندارد.
تو نمیتوانی مثل یوسف باشی.لااقل تاوقتی که این حالات را داری(الهی حول حالنا الی احسن الحال)
همانگونه که خودت اقرار کردی علی الحساب از خیر شهید شدن نیز گذشته ای.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۷
..... من نیز با مشاوره هایم اگر همه را نتوانم
برخی از نیازهای فنی تو را میتوانم بر آورده کنم تو بهتر میدانی که
خدا چه چیزهائی بهم داده که در حال خاک خوردن هستند.
چون نمیخواست به دست نا اهل بیافتد مرا در چاه انداخت تا توانائی ام به دست
جبت و طاغوت نیافتد.


عجب!
پس آمریکا که انشاالله تشریف بردید و اونجا خواستند از شما بهره ببرند دیگه جبت و طاغوتی وجود نداره!!!
تا حالا فکر میکردم که ما به امام زمان روحی فداه نیاز داریم نمیدونستم که ایشونهم بای برآورده شدن حاجاتشون به غیر خدا نیازمند هستند!!!
اینهمه سال غیبت حضرت که خداوند مقرر فرمود بس نبود که ما مردم بفهمیم خلیفه خدا به ما نیاز ندارد بلکه این ما هستیم که به او نیاز داریم؟!!

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۷
امام زمان من با تمام وجود به تو میگویم :

يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ
من از شرک و کفر خود توبه کردم
از ارزوی شهید شدنم دست برداشتم
از آرزوی یکی از 313 نفر از یارانت شدن دست بر داشتم
اگر خواستی حاضرم بعنوان یک سرباز برایت بجنگم و کشته بشم


تضادهای درون کلمات شما بیش از همین ظاهر است اما اگر درخانه کس است یک حرف بس است.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۸
خیلی ارزان هستم
مطمئن باش اگر بخری ضرر نمیکنی مثل ادمهای بیفایده نستم
خدا روی تربیت و باروری من خیلی زحمت کشیده ...


هیچ ماستبندی نمیگه ماست من ترشه.
هم ارزان هستید هم پر منفعت.
تازه خداهم خیلی برای شما زحمت کشیده اینقدر که مثل انسانهای بیفایده نیستید!
انسانهای بیفایده یعنی همونهایی که خدابراشون زحمت نکشیده و مثل علف خود رو سبز شدند.
درسته؟!
شما که قصه یوسف رو اینقدر خوب حفظ کردی کمی هم به داستانهای موسی و بنی اسرائل سر بزن خوبه.
بخصوص داستان معروف حضرت موسی با اون سگ سیاه که گر هم بود.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۲۸
ایا مرا میخری ؟
لطفا اگر نمیخری هم جواب مرا بده تا تکلیفم مشخص شود
و به فکر چاره دیگری باشم.


شما که الحمدلله اینهمه نبوغ دارید که فرمودید یک برنامه هم بریز برای این احتمال که جوابی به شما ندهند.
چون انسانهای بزرگوار بعضی وقتها بعضی حرفهارو جواب نمیدند که البته این جواب ندادن هم از روی بزرگواریشون هست.
لااقل بلا تکلیف نمیمونی.


در انتها من حقیر سراپا تقصیر نیز برای سلامتی و فرج حضرتش دعا میکنم و از خداوند میخواهم که با ظهور حضرتش عزت مومنین و ذلت کفار و منافقین را برساند.
و من و شما را از آنچه درآن بسر میبریم نجات دهد.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۰/۲۹, ۲۱:۴۷
من هم تنها با نوشتن یک نامه به امام زمان اخراج شدم!
فقط یک نامه!!!
منهم یک نامه مینویسم اشکال نداره.
ولی اینکه توی نامه چی بنویسید مهمه.
درست که ممکن هست دیگران همه از نظر شما نامسلمان و ...باشند اما احتمال بدهید کمی عقل هم داشته باشند.



خداوند با این همه گناهانم یک بار مرا از دنیا اخراج نکرد! شماها با داشتن یک سایت چند هزار تومنی مرا از سایتتان اخراج کردید!
خداوند اگر شمارا از دنیا اخراج کند دیگر نمیتوانید با یک آیدی دیگر برگردید لذا مواظب خودتان باشید و قبل از اخراج شدن از دنیا کمی در شیوه خودتان اصلاح کنید.
درضمن خداوند نیز برای دنیا قوانینی قرار داده که اگر بر خلاف آنها عمل کنید عکس العمل را مشاهده خواهید کرد.
شما در نامه سرگشاده تان به امام زمان نتنها به ولی فقیه و نظام اسلامی که خط قرمز این سایت هست توهین کردید بلکه بارها به تک تک ایرانیهای مسلمان و غیر مسلمان توهین کرده اید.
-------------
سیاه نمایی از تمام سطور نوشتار شما میبارد.
شما بدلیل تخلف از قوانین سایت برای مدتی محدود از ایجاد پست و محروم شدید.
نه زندانی شدید نه شکنجه دیدید.

قرارگاه
۱۳۸۸/۱۰/۳۰, ۰۱:۱۱
شکایت شما را به امام زمان تان خواهم برد که پیروانش به جای استدلال و دلیل منطقی و هدایت از روش انسانی و بدون رعایت مراتب امر به معروف فقط توی گوش آدم میزنند. و اخراج میکنند! اگر کسی طرفشان نباشد زندانی شکنجه یا میکشند! و اسلام و شیعه را با این روش تبلیغ میکنند. و از خون حسین و کتاب خدا با این روش پاسداری میکنند.
پسر خوب اینقدر داد و بیداد نداره! خوب من هم اخراج شدم برای همیشه!
دوباره اومدم. این داد و فریاد داره؟

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۱/۰۱, ۲۰:۲۸
باسلام به همه دوستان عاشقان مهدی وحسین سلام الله علیهما
دوستان عزیز کانونی بعنوان کوچکترین عضو وحقیر ترین از شما یه درخواست دارم
همدیگرو تحمل کنیم
ناراحتیهامون رو به حساب دینداری ورفتار دیگران نگذاریم
جناب احسان با مطالب خودشون این موضوع را پرمحتوا کرده بودن برای مقایسه دوزمان ودو معصوم
لذا خواهش میکنم دلسوز همدیگر ودین اسلام وقران باشیم
از ابومحمد بزرگوار هم ممنونم

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۱, ۲۱:۵۸
سلام خدا بر امام مهدی عج
و سلام بر منتظران امام مهدی عج
چند روزی نبودیم عجب ...!
دوست بزرگواری از ولایت فقیه گفته بودند اگاه باشید ظلم و بدی گروهی از به اصطلاح دین داران و بی زاری شما از این دسته از افراد شما را مقابل اصل دین خدا قرار ندهد بدانید کسانی که شعاری بر ضد اصل ولایت فقیه سر دادند از ما نیستند همان گونه که خداوند فرموده اند مردان و زنان با ایمان ولی یکدیگرند امر به معروف و نهی از منکر می کنند نماز را بر پا میدارند و زکات را می پردازند و خدا و رسولش را اطاعت می کنند به زودی خدا انان را مورد رحمت خویش قرار می دهد خداوند دانا و حکیم است .
پس همانطور که مومنین و مومنات بر هم ولایت دارند فقیه هم اگر مومن باشد ولایت دارد اما فقهای مورد تایید امام شرطهایی را باید دارا باشند که تنها برخی از فقها دارای ان شرایطند نه همه ی انها ... و این فرقان (تشخیص ) از امتحانات سخت دوران غیبت برای شماست .

محب الشیعه
۱۳۸۸/۱۱/۰۱, ۲۲:۵۶
سلام خدا بر امام مهدی عج
و سلام بر منتظران امام مهدی عج
چند روزی نبودیم عجب ...!
دوست بزرگواری از ولایت فقیه گفته بودند اگاه باشید ظلم و بدی گروهی از به اصطلاح دین داران و بی زاری شما از این دسته از افراد شما را مقابل اصل دین خدا قرار ندهد بدانید کسانی که شعاری بر ضد اصل ولایت فقیه سر دادند از ما نیستند همان گونه که خداوند فرموده اند مردان و زنان با ایمان ولی یکدیگرند امر به معروف و نهی از منکر می کنند نماز را بر پا میدارند و زکات را می پردازند و خدا و رسولش را اطاعت می کنند به زودی خدا انان را مورد رحمت خویش قرار می دهد خداوند دانا و حکیم است .
پس همانطور که مومنین و مومنات بر هم ولایت دارند فقیه هم اگر مومن باشد ولایت دارد اما فقهای مورد تایید امام شرطهایی را باید دارا باشند که تنها برخی از فقها دارای ان شرایطند نه همه ی انها ... و این فرقان (تشخیص ) از امتحانات سخت دوران غیبت برای شماست .

فکر میکنم این یک نظر فقهی است و نظر قطعی امام زمان نیست
عده ای از علما ولایت فقیه را حرام میدانند
عده ای برای آن مثل شما شرط گذاشته اند
و عده ای آن را واجب میدانند.
در هر حال هر کسی به مرجعی تقلید میکند و از مرجعی حرف شنوی دارد
زیرا آن مرجع را با توجه به دلایلی جامع الشرایط تشخیص داده است.
ولی به قول شما تشخیص و فرقان در این زمینه فقط به کسی داده میشود که
صادقانه در راه خداوند قدم بردارد تا از طریق فطرت درونی اش فرقان را
به دست بیاورد.

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۱۱/۰۲, ۰۸:۴۴
انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است http://www.askquran.ir/quranic/misc/quotes/quot-bot-left.gif

انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است


انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است


انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است


انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است


انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است




چرا اینجوری اکو می کنی ؟


ما که از ترس مردیم ! اون از زلزله تهرون (ری ) !

اون که از حمله رشتیها(دیلمی ها ) به تهرون (ری ) !

اونم که ظهور سفیانی و دجال و 2012 و ..... !


بابا جون شما قرار بود مژده ظهور بدی نه اینکه زهره ترک کنی !!

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۱/۰۲, ۰۹:۰۷
با سلام

عده ای از علما ولایت فقیه را حرام میدانند عده ای برای آن مثل شما شرط گذاشته اند و عده ای آن را واجب میدانند.
یعنی چی ولایت فقیه واجب هست یا حرام؟!!!
مگه خوردنیه که حروم باشه؟یا حج که واجب باشه؟
اگر منظورتون تبعیت از فقیه باشه که هیچ کس نگفته حرام هست.
اگه کسی گفته بگید ماهم بدونیم

در هر حال هر کسی به مرجعی تقلید میکند و از مرجعی حرف شنوی دارد
قربون شکل ماهت،همین یعنی همه ولایت فقیه رو قبول دارند دیگه.

محب الشیعه
۱۳۸۸/۱۱/۰۲, ۱۲:۵۱
با سلام
یعنی چی ولایت فقیه واجب هست یا حرام؟!!!
مگه خوردنیه که حروم باشه؟یا حج که واجب باشه؟
اگر منظورتون تبعیت از فقیه باشه که هیچ کس نگفته حرام هست.
اگه کسی گفته بگید ماهم بدونیم
قربون شکل ماهت،همین یعنی همه ولایت فقیه رو قبول دارند دیگه.


اگر اینجا بنویسم صورت خوبی نخواهد داشت
بروید خودتان از صفحه تعریف ولایت فقیه در ویکی پدیا مطالعه کنید که چه کسانی ان را حرام کرده اند در انتهای این نوشته اسم مراجع معروفی که مخالف ولایت فقیه هستند امده است:

http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D9%82%DB%8C% D9%87

موفق باشید.

ابو محمد
۱۳۸۸/۱۱/۰۲, ۱۹:۴۲
اگر اینجا بنویسم صورت خوبی نخواهد داشت
بروید خودتان از صفحه تعریف ولایت فقیه در ویکی پدیا مطالعه کنید که چه کسانی ان را حرام کرده اند در انتهای این نوشته اسم مراجع معروفی که مخالف ولایت فقیه هستند امده است:

http://fa.wikipedia.org/wiki/%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa_%d9%81%d9%82%db%8c% d9%87

موفق باشید.
نه اخوی چرا صورت خوشی نداشته باشه؟!!!
بگید باهم راجع بهش بحث میکنیم دوستان کانون هم هستند نظر میدهند.
در ضمن مگر چیز خاصی مونده که شما نفرموده باشیدکه حالا بفکر صورت خوش مطلب افتادید؟!!! چه با این آیدی چه با اون قبلیها.
درضمن اینکه گفتم (ولایت فقیه حرامه یعنی چی؟) اشاره داشت به نکته ای که شما متوجه نشدی برادر.
حرمت یک حکم تکلیفی هست ولی ولایت فقیه یک موضوع فقهی.
اگر بحث در لزوم تبعیت از ولایت فقیه بود کاربرد لفظ حرام یا واجب ثابت بود اما درباره موضوع ولایت فقیه به تنهایی نه تبعیت از آن،استفاده از لفظ حرام یا واجب که اشاره به تکلیف دارد نه موضوع،معنایی نمیدهد.
ایکاش شما که اینقدر در اظهار نظرهای فقهی جسارت و توانایی از خود بروز میدهید کمی هم درباب الفاظ که از ابتدایی ترین اصول فقه هست،مطالعه و تحقیق بفرمائید.
موفق باشید.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۳, ۲۱:۴۴
فکر میکنم این یک نظر فقهی است و نظر قطعی امام زمان نیست عده ای از علما ولایت فقیه را حرام میدانند عده ای برای آن مثل شما شرط گذاشته اند و عده ای آن را واجب میدانند. در هر حال هر کسی به مرجعی تقلید میکند و از مرجعی حرف شنوی دارد زیرا آن مرجع را با توجه به دلایلی جامع الشرایط تشخیص داده است. ولی به قول شما تشخیص و فرقان در این زمینه فقط به کسی داده میشود که صادقانه در راه خداوند قدم بردارد تا از طریق فطرت درونی اش فرقان را به دست بیاورد.
بزرگوار نظر ما و علما و فقها در مقابل نظر خدا و امام هیچ است یعنی اگر نظر ما یک چیز باشد و نظر خدا و امام بر چیز دیگری باشد نظر ما اشتباه است پس این نظر خدا و امام است که مهم است پس بشنوید حالا از نظر خدا و امام
نظر خداوند عزوجل :

مردان و زنان با ایمان ولی یکدیگرند امر به معروف و نهی از منکر می کنند نماز را بر پا میدارند و زکات را می پردازند و خدا و رسولش را اطاعت می کنند به زودی خدا انان را مورد رحمت خویش قرار می دهد خداوند دانا و حکیم است .
نظر امام مهدی عج :
حضرت امام مهدی (عج) و أما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلي رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم و أنا حجة الله عليهم . و اما در پيشامدها و مسايل جديد به راويان حديث ما مراجعه كنيد ، زيرا كه آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنان هستم .
بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 181
نظر امام حسن عسکری ع :
هر یک از فقهای شیعه كه حافظ و نگهبان دین اند و خود را از گناه و آلودگى حفظ مى كنند و با هواهاى نفسانى مبارزه مى كنند و مطیع اوامر الهى و جانشینان اویند، عوام میتوانند از انان پیروی کنند اما برخی از فقهای شیعه دارای این شرایطند نه همه ی فقها
ولایت خداوند عزوجل و پیامبران الهی و امامان معصوم که جای خودش را دارد می بینید در اصل ولایت مومنین و فقیه هم تردیدی نیست اما در چگونگی و چه کسی فقیه است و چه کسی نیست و اختیارات و ... اختلاف نظراتی بین ما و علما و فقها وجود دارد که در این تایپیک مجال ان نیست و اگر دوستان بزرگوار مایلند در این مورد بحث بیستری کنند لطفا ان را در تایپیک دیگری باز کنند که ما در این تایپیک بحث مهمتری را در سر داریم ممنون از همه ی منتظران واقعی

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۳, ۲۱:۵۱
روزی امام حسن (علیه السّلام) از راهی عبور می كرد مردی از اهل شام با آن حضرت روبرو شد و بدون مقدمه شروع به ناسزا گفتن نسبت به ایشان كرد. حضرت هیچ عكس العملی نشان نداد.
وقتی آن مرد از ناسزا گفتن باز ایستاد، امام به او نزدیك تر شد و با تبسم به او سلام كرد. آن گاه فرمود: «اگر اجازه بدهید حاضرم به شما كمك كنم. اگر چیزی لازم داری آن را برایت فراهم كنم یا اگر راه را گم كرده ای آن را به تو نشان دهم و اگر گرسنه ای ترا سیر كنم، اگر فقیری بی نیازت سازم. به هر حال اگر حاجتمندی حاضرم در برآوردن حاجت تو بكوشم».
چون مرد شامی این رفتار را از امام حسن دید، ناگهان به گریه افتاد و گفت: «اشهد انك خلیفه الله فی ارضه؛ گواهی می دهم كه تو خلیفه خدا در روی زمین هستی
و در نقطه ای در ظاهر بر عکس این موضوع

اصلی توسط : E.1_m روزى عده اى از شيعيان، در نزد امام باقر عليه السّلام بودند و امام عليه السّلام، آنان را پند می داد و [از گناهان] بر حذر می داشت و حال آن كه، آنان غافل بودند و سرگرم خويش ؛ اين مطلب حضرت را خشمگين ساخت، پس كمى سر به زير انداخت آنگاه سرش را بلند كرد و رو به آنان فرمود: به درستى كه اگر گوشه اى از سخن من، در قلب يكى از شما، جاى گرفته بود، همانا جان باخته بود. هان! اى مجسمه های بی روح و اى مگسهای بی چراغ ! گويا شما، چوبهاى تكيه داده شده بر ديوار و بتهاى دست ساخت، هستيد. آيا طلا را از سنگ بر نمی گيريد؟، آيا از نور تابان، پرتو نمی گيريد؟ آيا لؤلؤ از دريا به دست نمی آوريد؟ سخن درست را از هر آن كه گفت، بستانيد هر چند خودش، بدان عمل ننمايد. چرا كه خداى می فرمايد: «به سخن گوش فرا می دهند و بهترين آن را پيروى می كنند» [زمر 39، آيه 18].].
می بینید شناخت امام چه قدر واجب و مهم است امامی که انقدر مهربان و بخشنده است تا جایی که حتی جواب بدی را با خوبی میدهد نا مهربانی را با مهربانی جواب می دهد و ... چه طور می شود که در جاهایی امام مهربان و بخشنده و ... گاهی با سخنان تند و لحن محکم و خشنی با برخی شیعیانشان صحبت می کنند !؟
می بینید فهم و شناخت امام و سخنان امام چه تقوایی می خواهد تا با ان تقوا به فرقان رسید و با فرقان فهمید که چه باید کرد !؟ وقتی امام می فرماید برو باید فهمید کجا باید بروی و کجا نباید بروی باید فهمید که کجا امام می خواهد امتحانتان کند کجا می خواهد چشم بسته عمل کنید به فرمانش !؟
بیاد به فرقانی رسید که وقتی امام حسین در شب عاشورا به همه ی یارانش فرمود بروید چگونه باید فهمید که واقعا امام می خواهد بروید یا نمی خواهد !؟ این به شناختتان از امام بر می گردد !

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۳, ۲۲:۴۶
در ادامه ی گریزی به چند حدیث جالب و مرتبط یه این روزهای ... همچنان همراه ما باشید احادیث بسیار مفیدیست برای شما

یکی از مهمترین نشانه های ظهور امام مهدی(علیه السلام) برپایی دوبارۀ حکومت بنی عبّاس، در آخرالزمان، در مشرق زمین است.
حاکمان «بنی عبّاس» (فرزندان عبّاس)، سلسله‌ای از نوادگان عبّاس بن عبدالمطّلب، عموی رسول خدا(صلّی الله علیه وآله)، می باشند که پس از خلفای اموی، برای نخستین بار به قدرت رسیدند و رهبری جهان اسلام و حکومت بر مسلمانان را در اختیار گرفتند.
بنی عبّاس، پس از سالها مبارزۀ مخفی بر ضدّ خلفای اموی و دعوت از کسانی که از حکومت ظالمانۀ بنی امیّه به ستوه آمده بودند، سرانجام در سال 132هـ.ق، با کمک ابو مسلم خراسانی(1) و نیروهایش، توانستند حکومت ظالمانه و هزارماهۀ (حدود 91 سالۀ) دودمان اموی را بر اندازند.
از عبّاسیان 37 نفر به حکومت رسیدند و نخستین آنان سفّاح است که در 132هـ.ق در کوفه بر تخت خلافت نشست و آخرینشان مستعصم می باشد که در 656 هجری قمری در بغداد به دست نیروهای هولاکوخان مغول کشته شد.با کشته شدن مستعصم، خلافت 524 سالۀ عبّاسیان که با زورگویی و ستم بسیار همراه بود، به پایان رسید و فقط نامی از آن در تاریخ باقی ماند.
امام موسی کاظم(علیه السلام) فرمود:
حکومت بنی عبّاس نیرنگ و پنهانکاری است. از میان می رود تا آنجا که که گفته می شود: از آن چیزی باقی نمانده است، سپس نوسازی می گردد تا آنجا که گفته می شود: چیزی از آن نگذشته است(2).
امام علی(علیه السلام) در این باره چنین می فرماید:
هر گاه پرچمهای سیاه را دیدید، به زمین بچسبید و دستها و پاهایتان را تکان ندهید. سپس گروهی ضعیف که به آنان اهمّیّت داده نمی شود و دلهایشان چون پاره های آهن است، آشکار خواهند شد. ایشان که به هیچ عهد و پیمانی وفا نمی کنند، به حق دعوت می کنند، در حالی که اهلش نیستند، نامهایشان کنیه ها و نسبتهایشان به آبادیهاست(3)،موهایشان مانند موهای زنان رهاست، دارای دولت اند تا آنکه میانشاناختلاف افتد. سپس خداوند حق را به هر کس که بخواهد می دهد(4).
این حدیث به پرچمهای سیاه اوّل اشاره دارد و دارندگان آن، همان بنی عبّاسی اند که در آخر الزمان، در مشرق زمین، به حکومت می رسند.
امام باقر(علیه السلام) نیز فرموده است:
... آشکار می شود اَکیَس (زیرکتر) با گروهی که به آنان اهمّیّت داده نمی شود، دلهایشان چون پاره های آهن است، موهایشان تا شانه هایشان بوده، برای ایشان دلسوزی و بخششی بر دشمنانشان نیست، نامهایشان کنیه ها و قبیله هایشان آبادیهاست(5) و بر ایشان لباسهایی مانند رنگِ شبِ تاریک است. اکیس این گروه را به سوی آل عبّاس رهبری می کند و دولت آنان را فراهم می سازد. پس بزرگان آن زمان را می کشند تا جایی که آن بزرگان از دست این گروه به بیابان(6) فرار می کنند. همواره دولتشان بر قرار است تا آنکه ستارۀ دنباله دار پدیدار شود و میانشان با یکدیگر اختلاف افتد(7).
---------------------------------------------------------------
1. عبدالرحمن بن مسلم، معروف به ابومسلمخراسانی، یکی از بزرگترین سرداران عبّاسی است که در راه استقرار حکومت عبّاسیان، جنایات بی شماری را مرتکب شد و مردم زیادیرا کشت. وی سرانجام به دست منصور - دومین خلیفۀ عبّاسی- به قتل رسید.
2. الغیبة، ص 314، ب 18، ح 9.
3. یعنی این گروه عرب نیستند. زیرا عربها کنیه مانند ابوالفضل را نام اشخاص قرار نمی دهند و افراد را به جای آبادیها، به قبیله ها نسبت می دهند.
4. الفتن، ص 136، جزء 3، ح 558.
5. یعنی بر خلاف عربها که به قبیله هایشان نسبت داده می شوند، این گروه نسبتهایشان به آبادیهاست.
6. فرار به بیابان کنایه از شدّت گرفتاری بزرگان آن زمان است.
7. الفتن، ص 134، جزء 3، ح 552.

محب الشیعه
۱۳۸۸/۱۱/۰۴, ۰۲:۱۳
یکی از مهمترین نشانه های ظهور امام مهدی(علیه السلام) برپایی دوبارۀ حکومت بنی عبّاس، در آخرالزمان، در مشرق زمین است.
حاکمان «بنی عبّاس» (فرزندان عبّاس)، سلسله‌ای از نوادگان عبّاس بن عبدالمطّلب، عموی رسول خدا(صلّی الله علیه وآله)، می باشند که پس از خلفای اموی، برای نخستین بار به قدرت رسیدند و رهبری جهان اسلام و حکومت بر مسلمانان را در اختیار گرفتند.
بنی عبّاس، پس از سالها مبارزۀ مخفی بر ضدّ خلفای اموی و دعوت از کسانی که از حکومت ظالمانۀ بنی امیّه به ستوه آمده بودند، سرانجام در سال 132هـ.ق، با کمک ابو مسلم خراسانی(1) و نیروهایش، توانستند حکومت ظالمانه و هزارماهۀ (حدود 91 سالۀ) دودمان اموی را بر اندازند.
از عبّاسیان 37 نفر به حکومت رسیدند و نخستین آنان سفّاح است که در 132هـ.ق در کوفه بر تخت خلافت نشست و آخرینشان مستعصم می باشد که در 656 هجری قمری در بغداد به دست نیروهای هولاکوخان مغول کشته شد.با کشته شدن مستعصم، خلافت 524 سالۀ عبّاسیان که با زورگویی و ستم بسیار همراه بود، به پایان رسید و فقط نامی از آن در تاریخ باقی ماند.
امام موسی کاظم(علیه السلام) فرمود:
حکومت بنی عبّاس نیرنگ و پنهانکاری است. از میان می رود تا آنجا که که گفته می شود: از آن چیزی باقی نمانده است، سپس نوسازی می گردد تا آنجا که گفته می شود: چیزی از آن نگذشته است(2).
امام علی(علیه السلام) در این باره چنین می فرماید:
هر گاه پرچمهای سیاه را دیدید، به زمین بچسبید و دستها و پاهایتان را تکان ندهید. سپس گروهی ضعیف که به آنان اهمّیّت داده نمی شود و دلهایشان چون پاره های آهن است، آشکار خواهند شد. ایشان که به هیچ عهد و پیمانی وفا نمی کنند، به حق دعوت می کنند، در حالی که اهلش نیستند، نامهایشان کنیه ها و نسبتهایشان به آبادیهاست(3)،موهایشان مانند موهای زنان رهاست، دارای دولت اند تا آنکه میانشاناختلاف افتد. سپس خداوند حق را به هر کس که بخواهد می دهد(4).
این حدیث به پرچمهای سیاه اوّل اشاره دارد و دارندگان آن، همان بنی عبّاسی اند که در آخر الزمان، در مشرق زمین، به حکومت می رسند.
امام باقر(علیه السلام) نیز فرموده است:
... آشکار می شود اَکیَس (زیرکتر) با گروهی که به آنان اهمّیّت داده نمی شود، دلهایشان چون پاره های آهن است، موهایشان تا شانه هایشان بوده، برای ایشان دلسوزی و بخششی بر دشمنانشان نیست، نامهایشان کنیه ها و قبیله هایشان آبادیهاست(5) و بر ایشان لباسهایی مانند رنگِ شبِ تاریک است. اکیس این گروه را به سوی آل عبّاس رهبری می کند و دولت آنان را فراهم می سازد. پس بزرگان آن زمان را می کشند تا جایی که آن بزرگان از دست این گروه به بیابان(6) فرار می کنند. همواره دولتشان بر قرار است تا آنکه ستارۀ دنباله دار پدیدار شود و میانشان با یکدیگر اختلاف افتد(7).
---------------------------------------------------------------
1. عبدالرحمن بن مسلم، معروف به ابومسلمخراسانی، یکی از بزرگترین سرداران عبّاسی است که در راه استقرار حکومت عبّاسیان، جنایات بی شماری را مرتکب شد و مردم زیادیرا کشت. وی سرانجام به دست منصور - دومین خلیفۀ عبّاسی- به قتل رسید.
2. الغیبة، ص 314، ب 18، ح 9.
3. یعنی این گروه عرب نیستند. زیرا عربها کنیه مانند ابوالفضل را نام اشخاص قرار نمی دهند و افراد را به جای آبادیها، به قبیله ها نسبت می دهند.
4. الفتن، ص 136، جزء 3، ح 558.
5. یعنی بر خلاف عربها که به قبیله هایشان نسبت داده می شوند، این گروه نسبتهایشان به آبادیهاست.
6. فرار به بیابان کنایه از شدّت گرفتاری بزرگان آن زمان است.
7. الفتن، ص 134، جزء 3، ح 552.

با تشکر از اطلاعات مفید شما چند تا سوال داشتم
1- منظور معصوم علی السلام از قلب های پاره های آهن چیست ؟
2- منظور از موهای بلند چه میتواند باشد ؟
3- منظور از پرچمهای سیاه میتواند عمامه سیاه معنی بدهد یا واقعا منظور پرچم است؟!

آیا موهای بلند انها که موهایشان را دم اسبی میبندند است ؟
و ایا منظور از قلب پاره های آهن یعنی شجاع و نترس و جنگجو ؟ یا معنی دیگری دارد!؟
منظور از اینکه به عهد و پیمان وفا نمیکنند همان عدم قبول کردن
تعهدات بین المللی مانند پیمان منع گسترش تسلیحات هسته ای و غیره است؟
یا نوع دیگری از پیمان مورد نظر است؟

با تشکر

Angel1943
۱۳۸۸/۱۱/۰۴, ۱۱:۲۰
سلام.
((موضوعی که گاهی اوقات مرا گیج میکند این است که من دیوانه ام یا دیگران))

(انیشتین)

محب الشیعه
۱۳۸۸/۱۱/۰۴, ۱۴:۱۲
سلام.
((موضوعی که گاهی اوقات مرا گیج میکند این است که من دیوانه ام یا دیگران))

(انیشتین)

تکبیر!

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۴, ۲۱:۲۵
درگیری غربیها با بنی عبّاس اخر و زمان در مشرق
ابو وهب کلاعی گفته است:
همواره حکومت بنی عبّاس بر کسی که با ایشان دشمنی ورزد،چیره اند تا آنکه اهل مغرب بر ایشان خروج کنند(1).
1. الفتن، ص 143، جزء 3، ح 587.
درگیری ترکها با بنی عبّاس
ابو مسلم گفته است:
... همواره پرچمهای سیاه بر کسی که با ایشان دشمنی ورزد،

چیره اند تا آنکه ترکها از دروازۀ ارمنیّه وارد شوند(1).
کعب الأحبار نیز می گوید:
... بی گمان قائم از فرزندان علی(علیه­السلام) است... پس از غیبتش، با طلوع ستارۀ سرخ، خرابی زوراء که همان ری است، فرورفتن مُزَوَّرَه که همان بغداد است، خروج سفیانی و نبرد فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان، ظاهر می شود...(2).
. الفتن، ص 144، جزء 3، ح 593.
2. الغیبة، ص ۱۴۹، ب 10، ح ۴.
خروج خراسانی و سفیانی بر بنی عبّاس
بر اساس روایات اسلامی، بنی عبّاس در سال پیش از قیام امام مهدی(علیه السلام) در حلقۀ محاصرۀ نیروهای حسینی خراسانی و سفیانی شامی قرار می گیرند و نابودی ایشان به دست آن دو گروه خواهد بود.
دلیل دشمنی خراسانی با حاکمان بنی عبّاس، ستم ورزی ایشان در حقّ شیعیان امام علی(علیه السلام) و همکاری و ارتباط آنان با دولت کفر چین- دشمنان نیروهای خراسانی ساکن استان سین کیانگ - می باشد.
علّت کینه ورزی سفیانی نسبت به حاکمان بنی عبّاس، چیزی جز فتنه انگیزی آنان در سرزمین شام و گرفتارساختن فلسطینیان نمی باشد.
ابو جعفر امام باقر(علیه‏السّلام) فرمود:
به ناچار بنی عبّاس حکومت خواهند کرد. پس هر گاه حاکم شدند و اختلاف پیدا کردند و کارشان پراکنده گردید، خراسانی و سفیانی بر ایشان می شورند؛ آن از مشرق و این از مغرب، در حالی که مانند دو اسب مسابقه، به سوی کوفه پیشی می گیرند. آن از آنجا و این از اینجا تا آنکه نابودی ایشان به دست آن دو خواهد بود. آگاه باشید، هرگز آن دو کسی از ایشان را باقی نمی گذارند(1).
امام علی(علیه‏السّلام)، در بیان نشانه‏های قیام امام مهدی(علیه السلام)، از نابودی حاکمان بنی عبّاس به دست نیروهایی چینی‏تبار (لشکر حسینی خراسانی)، خبر می دهد:
... هر گاه پادشاهان بنی‏عبّاس را که کورباطن و اشتباه‏اندازند، تیراندازان کماندار که چهره‏هایی چون سپرها دارند، از پای درآورند و بصره ویران گردد،
در آن هنگام، قیام‏کننده از فرزندان حسین(علیه‏السّلام) به پا می‏خیزد(2).
علی بن ابی حمزه می گوید: با ابوالحسن موسی بن جعفر(علیهماالسلام) بین مکّه و مدینه همراه شدم، پس روزی به من فرمود:
ای علی، اگر اهل آسمانها و زمین بر بنی عبّاس بشورند، بی گمان، زمین
با خونشان سیراب می گردد، مگر آنکه سفیانی خروج کند...(3).
1. الغیبة، ص 269، ب 14، ذیل ح 18.
2. بحار الأنوار، ج 52، ص 275، ب 25، ح 168.
3. الغیبة، ص 314، ب 18، ح 9.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۴, ۲۱:۲۹
پایان کار بنی عبّاس
در پایان کار بنی عبّاس، مردم دچار فتنه، شر، ترس، نا امیدی و کفر می گردند.
ابی قبیل گفته است:


مردم همواره در خوشی و آسایش اند تا زمانی که حکومت بنی عبّاس

سست نشود. پس هر گاه حکومت ایشان سست گردید،

همواره در فتنه اند تا آنکه مهدی قیام کند(1).
از محمّد بن حنفیّه نقل شده است:


بنی عبّاس حکومت می کنند تا آنکه مردم از خیر نا امید شوند.

سپس کارشان پراکنده می گردد. پس اگر نیافتید مگر سوراخ عقرب،

وارد آن شوید. زیرا بی گمان، در مردم شرّی درازمدّت خواهد بود.

آن گاه، حکومتشان نابود می گردد و مهدی قیام می کند(2).
این حدیث به مسلمانان می آموزد که سالهای پایانی حکومت بنی عبّاس، سالهایی پُربلا خواهند بود و انسان برای در امان ماندن از بلاها، باید خود را از آشوبها بر کنار نگه دارد و به مناطق امن پناه برد.
بر اساس حدیثی از امام صادق(علیه‏السّلام)، حاکمان بنی عبّاس در پایان کارشان، برای حفظ حکومت خویش، مردم را دچار وحشت می کنند.
محمّد بن مسلم گفت: از ابو عبدالله(علیه‏السّلام) شنیدم که می‏فرمود:


بی‏گمان پیشاپیش[قیام](3) قائم،[نشانه هایی اند](4) که آزمایشی

از سوی خداوند [متعالی برای بندگان مؤمن اش خواهند بود.] (5)

گفتم: فدایت شوم، آن آزمایش چیست؟ پس آیۀ ] و البتّه شما را با

چیزی از قبیل ترس، گرسنگی و کاستی در مالها و جانها و میوه‏ها

می‏‏آزماییم، و (تو ای رسول) شکیبایان را مژده بده [(6) را قرائت

نمود و سپس فرمود: ترس از پادشاهان فرزندان فلانی

[در پایان حکومتشان](7)، گرسنگی به خاطر گرانی قیمتها،

کاهش مالها به علّت کساد تجارتها و کمی رشد آنها، کاستی

جانها به خاطر مرگی شتابان و فراگیر، کم‏شدن میوه‏ها

به‏ علّت رویش اندک کِشْته‏ها و کمی برکت میوه‏ها.

سپس فرمود: در این هنگام، شکیبایان را به

شتابان‏شدن خروج قائم(علیه‏السّلام) مژده بده(8).
1. الفتن، ص 140، جزء 3، ح 572.
2. الفتن، ص 143، جزء 3، ح 584.
3. الغیبة، ص 250، ب 14، ح 5.
4. کمال الدین، ج 2، ص 649، ب 57، ح 3.
5. الغیبة، ص 250، ب 14، ح 5.
6. ]و لنبلونّکم بشیء من‏ الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشّر الصابرین[ قرآن کریم، سورۀ بقره، آیۀ 155.
7. الغیبة، ص 250، ب 14، ح 5 و کمال الدین، ج 2، ص 649، ب 57، ح 3.
8. الإرشاد، ج2، ص8- 377.

حق دوست
۱۳۸۸/۱۱/۰۵, ۱۳:۵۲
نظر امام حسن عسکری ع :
هر یک از فقهای شیعه كه حافظ و نگهبان دین اند و خود را از گناه و آلودگى حفظ مى كنند و با هواهاى نفسانى مبارزه مى كنند و مطیع اوامر الهى و جانشینان اویند، عوام میتوانند از انان پیروی کنند اما برخی از فقهای شیعه دارای این شرایطند نه همه ی فقها
ولایت خداوند عزوجل و پیامبران الهی و امامان معصوم که جای خودش را دارد می بینید در اصل ولایت مومنین و فقیه هم تردیدی نیست اما در چگونگی و چه کسی فقیه است و چه کسی نیست و اختیارات و ... اختلاف نظراتی بین ما و علما و فقها وجود دارد که در این تایپیک مجال ان نیست و اگر دوستان بزرگوار مایلند در این مورد بحث بیستری کنند لطفا ان را در تایپیک دیگری باز کنند که ما در این تایپیک بحث مهمتری را در سر داریم ممنون از همه ی منتظران واقعی


سلام
جناب e.1-m بزرگوار مطمئنید الان شما خودتان اصلا نظر شخصیتان را وارد نوشته هاتان نکرده اید که از بقیه درخواست نپرداختن به حاشیه ی موضوع را دارید؟!
لزومی دارد که متن اما برخی از فقهای شیعه دارای ... را چندین بار در تاپیک با این فرم نوشته تکرار کنید؟!
شما نظر شخصیتان را دارید در خلال صحبتهاتان غالب میکنید برادر :


بزرگوار ظاهر و نبین این بنی عباسی که ما از انها گفتیم ان بنی عباسی نیستند که هزار سال پیش منقرض شدند بلکه بنی عباسی هستند که در اخرو زمان که همین الان باشد در مشرق به حکومت می رسند یعنی بنی عباس دوم




چرا بزرگوار در احادیث داریم که در اخرو زمان و قبل از قیام امام مهدی عج بنی عباس دوم در مشرق به حکومت می سرند به حق دعوت می کنند با انکه اهلش نیستند و ... از خصوصیات بیشترشان هم اماده که اگر مردم به دنبال حق و حقیقت باشند و تفکر و تعقل و اندیشه و تحقیق کنند می فهمند که ...




خوانندگان گرامی آگاهند که در کنار روابط به ظاهر دوستانه میان زمامداران ایران و برخی کشورهای عربی، اختلافات ریشه داری از سالها پیش تا کنون میان سران عرب و عجم وجود دارد




امام زمان عج : اگر حقیقتا حسین حسین عمل شما بود ظهور ما به تاخییر نمی افتاد .




همان مردمی اند که نمیدانند ولایت حیدر ولایت هیچ کس نیست مگر امام مهدی عج اگر میدانستند شرک نمی گفتند و به امام زمان عج مشرک نمی شدند ...




لذا شما با نگاه به من و علمایی که مثل من هرگز توانایی نداریم جای خالی امام را در هدایت مردم پر کنیم دقت کنید و ببینید دوری از امام زمان عج با چه چیز قابل جبران است !؟
چه کرده اید که از دیدن امام محرومید !؟ چه می کنید که این محرومیت همواره تمدید می شود !؟




لذا مردم با وفای ایران ! که سی سال است از نظام و رهبر خویش حمایت می کنند از مردم کوفه ابراز انزجار کرده و می گویند :
ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند ! مگر امت بمیرد علی تنها بماند
اما مطلبی که گفتیم مربوط به ظاهر است بالاخره 1400 سال گذشته و علم و فهم و درک و فرهنگ مردم رشد کرده است ! لذا مردم ایران نسبت به رهبر خویش البته بهتر از مردم کوفه نسبت به رهبر ان زمان خویش هستند !
اگر این گونه است پس چرا علی زمان تنهاست !؟
اصلا ایا مردم ایران علی زمان را می شناسند و میدانند کیست !؟ یا راهی را که دیگر مردمان مسلمان و مومن دیگر زمانها رفتند مردم ایران هم همان راه اشتباه را میروند

فرض کنید بقیه به حاشیه نپردازند مطلبی که خودتان مینویسید را لطفا توضیح دهید بخصوص لطف کنید بفرمایید بنی عباس دوم که الان در مشرق حکومت میکنند یعنی دقیقا چه کسانی؟!

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۵, ۲۱:۲۳
سلام جناب e.1-m بزرگوار مطمئنید الان شما خودتان اصلا نظر شخصیتان را وارد نوشته هاتان نکرده اید که از بقیه درخواست نپرداختن به حاشیه ی موضوع را دارید؟! لزومی دارد که متن اما برخی از فقهای شیعه دارای ... را چندین بار در تاپیک با این فرم نوشته تکرار کنید؟! شما نظر شخصیتان را دارید در خلال صحبتهاتان غالب میکنید برادر :
سلام از ماست بزرگوار نظر شخصی من نیست من فقط اینجا نویسنده ام نگفته ام که این حرفهای من است یا کسی دیگر ...

فرض کنید بقیه به حاشیه نپردازند مطلبی که خودتان مینویسید را لطفا توضیح دهید بخصوص لطف کنید بفرمایید بنی عباس دوم که الان در مشرق حکومت میکنند یعنی دقیقا چه کسانی؟!
این یکی دیگر از امتحانات سخت دوران غیبت است
بر اساس حدیثی از امام صادق(علیه‏السّلام)، حاکمان بنی عبّاس در پایان کارشان، برای حفظ حکومت خویش، مردم را دچار وحشت می کنند.
محمّد بن مسلم گفت: از ابو عبدالله(علیه‏السّلام) شنیدم که می‏فرمود:



بی‏گمان پیشاپیش[قیام](3) قائم،[نشانه هایی اند](4) که آزمایشی

از سوی خداوند [متعالی برای بندگان مؤمن اش خواهند بود.] (5)
گفتم: فدایت شوم، آن آزمایش چیست؟ پس آیۀ ]و البتّه شما را با
چیزی از قبیل ترس، گرسنگی و کاستی در مالها و جانها و میوه‏ها
می‏‏آزماییم، و (تو ای رسول) شکیبایان را مژده بده [(6) را قرائت
نمود و سپس فرمود: ترس از پادشاهان فرزندان فلانی
[در پایان حکومتشان](7)، گرسنگی به خاطر گرانی قیمتها،
کاهش مالها به علّت کساد تجارتها و کمی رشد آنها، کاستی
جانها به خاطر مرگی شتابان و فراگیر، کم‏شدن میوه‏ها
به‏ علّت رویش اندک کِشْته‏ها و کمی برکت میوه‏ها.
سپس فرمود: در این هنگام، شکیبایان را به
شتابان‏شدن خروج قائم(علیه‏السّلام) مژده بده

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۵, ۲۱:۳۰
درگیری غربیها با بنی عبّاس اخر و زمان در مشرق
ابو وهب کلاعی گفته است:
همواره حکومت بنی عبّاس بر کسی که با ایشان دشمنی ورزد،چیره اند تا آنکه اهل مغرب بر ایشان خروج کنند(1).
1. الفتن، ص 143، جزء 3، ح 587.
درگیری ترکها با بنی عبّاس
ابو مسلم گفته است:
... همواره پرچمهای سیاه بر کسی که با ایشان دشمنی ورزد،
چیره اند تا آنکه ترکها از دروازۀ ارمنیّه وارد شوند(1).
کعب الأحبار نیز می گوید:
... بی گمان قائم از فرزندان علی(علیه­السلام) است... پس از غیبتش، با طلوع ستارۀ سرخ، خرابی زوراء که همان ری است، فرورفتن مُزَوَّرَه که همان بغداد است، خروج سفیانی و نبرد فرزندان عبّاس با جوانانارمنستان و آذربایجان، ظاهر می شود...(2).
. الفتن، ص 144، جزء 3، ح 593.
2. الغیبة، ص ۱۴۹، ب 10، ح ۴.
خروج خراسانی و سفیانی بر بنی عبّاس
بر اساس روایات اسلامی، بنی عبّاس در سال پیش از قیام امام مهدی(علیه السلام) در حلقۀ محاصرۀ نیروهای حسینی خراسانی و سفیانی شامی قرار می گیرند و نابودی ایشان به دست آن دو گروه خواهد بود.
دلیل دشمنی خراسانی با حاکمان بنی عبّاس، ستم ورزی ایشان در حقّ شیعیان امام علی(علیه السلام) و همکاری و ارتباط آنان با دولت کفر چین- دشمنان نیروهای خراسانی ساکن استان سین کیانگ - می باشد.
علّت کینه ورزی سفیانی نسبت به حاکمان بنی عبّاس، چیزی جز فتنه انگیزی آنان در سرزمین شام و گرفتارساختن فلسطینیان نمی باشد.
ابو جعفر امام باقر(علیه‏السّلام) فرمود:
به ناچار بنی عبّاس حکومت خواهند کرد. پس هر گاه حاکم شدند و اختلاف پیدا کردند و کارشان پراکنده گردید، خراسانی و سفیانی بر ایشان می شورند؛ آن از مشرق و این از مغرب، در حالی که مانند دو اسب مسابقه، به سوی کوفه پیشی می گیرند. آن از آنجا و این از اینجا تا آنکه نابودی ایشان به دست آن دو خواهد بود. آگاه باشید، هرگز آن دو کسی از ایشان را باقی نمی گذارند(1).
امام علی(علیه‏السّلام)، در بیان نشانه‏های قیام امام مهدی(علیه السلام)، از نابودی حاکمان بنی عبّاس به دست نیروهایی چینی‏تبار (لشکر حسینی خراسانی)، خبر می دهد:
... هر گاه پادشاهان بنی‏عبّاس را که کورباطن و اشتباه‏اندازند، تیراندازان کماندار که چهره‏هایی چون سپرها دارند، از پای درآورند و بصره ویران گردد،
در آن هنگام، قیام‏کننده از فرزندان حسین(علیه‏السّلام) به پا می‏خیزد(2).
علی بن ابی حمزه می گوید: با ابوالحسن موسی بن جعفر(علیهماالسلام) بین مکّه و مدینه همراه شدم، پس روزی به من فرمود:
ای علی، اگر اهل آسمانها و زمین بر بنی عبّاس بشورند، بی گمان، زمین
با خونشان سیراب می گردد، مگر آنکه سفیانی خروج کند...(3).
1. الغیبة، ص 269، ب 14، ذیل ح 18.
2. بحار الأنوار، ج 52، ص 275، ب 25، ح 168.
3. الغیبة، ص 314، ب 18، ح 9.

کعب الأحبار، ضمن اطلاق واژۀ «زوراء» بر «ری» و «مزَوَّرَه» بر «بغداد»، ویرانی ری (تهران) را از نشانه های ظهور قائم(علیه السلام) به شمار آورده است:
... بی گمان قائم از فرزندان علی(علیه­السلام) است... پس از غیبتش،با طلوع ستارۀ سرخ، خرابی زوراء که همان ری است، فرورفتن مُزَوَّرَه که همان بغداد است، خروج سفیانی و نبرد فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان، ظاهر می شود...(1).
امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین فرمود:
... فتنه‏ها آن شهر را ویران و چون بیابانی رهایش می‏کنند ... آن گاه، خداوند آن شهر را به سبب آن فتنه ها و آن پرچمها ویران می کند تا آنکه رهگذر بر آن مکان می گذرد و می گوید: اینجا زوراء بود؟! ...(2).
در بارۀ خراب شدن برخی سرزمینها در آخرالزمان، در کتاب ابی حُذَیفَه، از مُقاتِل بن سلیمان نقل شده که او پس از مرگ ضَحّاک بن مُزاحِم، در کتابهایی که نزدش بوده، خوانده است:
... ویرانی ری، اصفهان و همدان با دستان دیلمها و تبریها خواهد بود...(3).
«دیلمها» مردمان ساکن در مناطق کوهستانی شرق گیلان و «تبریها» مردمان ساکن در تبرستان (مازندران) می باشند که در آخرالزمان، با هم به یاری حسنی گیلانی می شتابند.
امام علی(علیه السلام)، در بارۀ خراب شدن ری در آخرالزمان، فرموده است:
... ویرانی آنجا در آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست...(4).
با توجّه به آنکه ری، پیش از خراب شدن به دست نیروهای حسنی گیلانی، به وسیلۀ نیروهای غربی، نیروهای شروسی، سپاهیان سفیانی و سپاهیان خراسانی دچار خرابیهایی می شود، می توان گفت، مراد امام علی(علیه السلام) از «ویرانی آنجا در آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست»، آن است که آخرین خرابی ری به دست نیروهای انسانی، به وسیلۀ سپاه حسنی گیلانی خواهد بود که هستۀ نخستین آن را دیلمها تشکیل می دهند، و اگر پس از آن، ویرانی دیگری در ری رخ دهد، بر اثر بلایای طبیعی، مانند زلزله، می باشد.
گفتنی است، بر اساس روایات اسلامی، خرابی ری در آخرالزمان بر اثر فتنه ها، جنگها و بمب بارانها و موشکبارانها (قذف) خواهد بود و اگرچه در زمانهای گذشته، زلزله ویرانیهای زیادی در ری به بار آورده است و در آینده نیز احتمال وقوع زلزله ای شدید در این شهر وجود دارد، تا کنون روایتی در بارۀ خرابی این شهر در آخرالزمان بر اثر زلزله یافت نشده است.(5)
البتّه گزارشهای کارشناسان حاکی از آن‏اند که 24 شهر بزرگ ایران در مناطق بسیار خطرخیز زلزله قرار دارند که در این میان، ابرشهرِ تهران، جایگاهی ویژه دارد. در تهران، به لحاظ وضعیّت موجود گسترۀ شهر(6) و با توجّه به پیشینۀ زمین‏شناسی منطقه و همچنین وجود گسلهای فعّال لرزه‏خیز، همیشه احتمال وقوع زمین‏لرزه‏ای به بزرگی بیش از 7 درجه در مقیاس امواج سطحی زمین وجود دارد(7).
کارشناسان می‏گویند: مطالعات زمین‏شناسی و بررسی سیر تاریخی زلزله نشان می‏دهند که زلزلۀ تهران سالهاست به تأخیر افتاده است، و هر چه دیرتر روی دهد، قدرت تخریبی آن بیشتر خواهد بود(8).
1. الغیبة، ص 149، ب 10، ح 4.
2. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
3. البدء و التاریخ، جزء 4، ص 103، ف 13.
4. الفتوح، ج 2، ص 80 .
5. نگارنده.
6. تراکم جمعیّت، انبوهی ساختمانها و فرسودگی و مقاوم‏نبودن بیشتر آنها و نیز انباشت فاضلابهای بسیار در زیر تهران، این شهر را در برابر زلزله بسیار آسیب‏پذیر کرده است.
7. روزنامۀ ایران، ش 2310، 3/9/1381هـ .ش، ص 6، با حذف و تصرّف.
8. مژدۀ ظهور، ج 2، ص 117.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۵, ۲۱:۳۲
حملۀ شروسی به ری
امام صادق(علیه السلام) فرمود:
... وای بر اهل ری از ترکها...(1).
در حدیثی دیگر از امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین آمده است:
.. پس وای ـ و سراسر وای ـ به حال آنجا و ساکنانش از ... کسی که جزیره را با شر تهدید می‏کند...(2).
در این حدیث، مراد از «جزیره»، بخش شمالی سرزمین بین النهرین است که از کشور سوریه آغاز می گردد و در داخل عراق مرکزی تا حوالی بغداد امتداد می یابد، و مقصود از «کسی که جزیره را با شر تهدید می‏کند»، همان «شروسی» است که از ارمنستان و آذربایجان بر ضدّ ایران می شورد و به زوراء (تهران) حمله می کند و سپس وارد سرزمین جزیره در عراق می شود و با شرارت خود، مردم آنجا را دچار وحشت می سازد.
علیّ بن ابراهیم بن مهزیار اهوازی از صاحب‏الزّمان(علیه‏السّلا )، در بیان پاره‏ای از حوادث آستانۀ ظهور، چنین نقل کرده است:
... شَروسی از ارمنستان و آذربایجان، به قصد پشت ری، کوه سیاه متّصل به کوه قرمز و چسبیده به کوههای تالقان، خروج می کند. در نتیجه، بین او و مَرْوَزی نبردی سخت در می‏گیرد که در آن، خردسال پیر، و پیرْ فرتوت می‏شود و میان آن دو کشتار آشکار می گردد. پس در این هنگام، منتظر خروج وی (شروسی)به سوی زوراء (پشتِ ری) باشید.او در آنجا درنگ نمی‏کندتا به ماهان و سپس به واسطِ عراق برود...(3).
«شروسی» فرماندۀ نیروهای ترکی است که در سال پیش از قیام امام مهدی(علیه السلام) از ارمنستان و آذربایجان برمی شورند و پس از نبردی سخت با ایرانیان، ناگهان وارد سرزمین جزیره در عراق می شوند.
«مروزی» کسی است که مدّتی در خطّۀ خراسان زیسته است و در سالهای نزدیک به ظهور امام مهدی(علیه السلام) و قبل از قیام حسنی گیلانی، رهبری ایرانیان را بر عهده دارد.
مراد از «کوه سیاه»، بخشی از رشته کوههای البرز واقع در شمال غربی تهران است که از دور سیاه دیده می شود و بین آنجا و کوههای تالقان، در منطقۀ کرج، کوههای قرمز‏رنگی وجود دارند، و مقصود از «ماهان»، «دَینَوَر» و «نَهاوَند» است. اگر به نقشۀ ایران و کشورهای همسایه نگاهی بیندازیم، می بینیم که کشورهای ارمنستان و آذربایجان درست در جهت شمال غربی تهران و ایران قرار گرفته اند و «شروسی» از همین سو به ایران و تهران حمله می کند.
در این حدیث، مراد از «پشت ری»، همان «زوراء» یا بخش شمالی «تهران» کنونی، و مقصود از «ماهان»، «دَینَوَر» و «نَهاوَند» است.

1. الإرشاد، ج 2، ص 369.
2. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
3. بحار الأنوار، ج 52، ص 45، ب 18، ح 32، به نقل از: کمال ‏الدین، ص 7- 426، جزء 2، ب 44، ح 23

حق دوست
۱۳۸۸/۱۱/۰۵, ۲۳:۲۹
سلام از ماست بزرگوار نظر شخصی من نیست من فقط اینجا نویسنده ام نگفته ام که این حرفهای من است یا کسی دیگر ...



[/QUOTE]
این یکی دیگر از امتحانات سخت دوران غیبت است
بر اساس حدیثی از امام صادق(علیه‏السّلام)، حاکمان بنی عبّاس در پایان کارشان، برای حفظ حکومت خویش، مردم را دچار وحشت می کنند.
محمّد بن مسلم گفت: از ابو عبدالله(علیه‏السّلام) شنیدم که می‏فرمود:



بی‏گمان پیشاپیش[قیام](3) قائم،[نشانه هایی اند](4) که آزمایشی

از سوی خداوند [متعالی برای بندگان مؤمن اش خواهند بود.] (5)

گفتم: فدایت شوم، آن آزمایش چیست؟ پس آیۀ ]و البتّه شما را با
چیزی از قبیل ترس، گرسنگی و کاستی در مالها و جانها و میوه‏ها
می‏‏آزماییم، و (تو ای رسول) شکیبایان را مژده بده [(6) را قرائت
نمود و سپس فرمود: ترس از پادشاهان فرزندان فلانی
[در پایان حکومتشان](7)، گرسنگی به خاطر گرانی قیمتها،
کاهش مالها به علّت کساد تجارتها و کمی رشد آنها، کاستی
جانها به خاطر مرگی شتابان و فراگیر، کم‏شدن میوه‏ها
به‏ علّت رویش اندک کِشْته‏ها و کمی برکت میوه‏ها.
سپس فرمود: در این هنگام، شکیبایان را به
شتابان‏شدن خروج قائم(علیه‏السّلام) مژده بده


[/QUOTE]

جناب e.1-m بزرگوار بهرحال مطالب منقول شما نظر شخصیتان باشد یا نقل قول بدون منبع منظور این سخنان سراسر کنایه تان باید روشن شود .

لطفا بفرمایید بنی عباس دوم چه کسانی هستند؟!

محب الشیعه
۱۳۸۸/۱۱/۰۶, ۰۸:۰۱
جناب e.1-m بزرگوار بهرحال مطالب منقول شما نظر شخصیتان باشد یا نقل قول بدون منبع منظور این سخنان سراسر کنایه تان باید روشن شود .
لطفا بفرمایید بنی عباس دوم چه کسانی هستند؟!
[/QUOTE]


من بعنوان یک کاربر سایت میخواهم حرفهای این کاربر را بخوانم و روی آن تفکر و تعمق نمایم
لطفا مزاحم ایشان و ما نشوید
شما در حال پیچانیدن موضوع جهت برچسب و اتهام زدن به این کاربر و خفه کردن ایشان هستید

لطفا ساکت باشید و احادیث را پیگیری کنید
خودتان هر برداشتی از این حرفها کرده اید هراس برتان داشته و در حال پرونده سازی برای
متهم ساخت ایوان هستید.

اینقدر پلهای پشت سرتان را خراب نکنید
یک راهی برای عقب گرد و توبه و بازگشت بگذارید.

حق دوست
۱۳۸۸/۱۱/۰۶, ۱۸:۳۹
من بعنوان یک کاربر سایت میخواهم حرفهای این کاربر را بخوانم و روی آن تفکر و تعمق نمایم
لطفا مزاحم ایشان و ما نشوید

جناب محب الشیعه!!!!! یادم نمی آید طرف سوالم آیدی محب الشیعه بوده باشد!!:Gig:
تاپیک وبگاه خصوصی وجای دلنوشته ها و تفاسیرشخصی نیست برادر، عمومیست! احادیث جای خود را دارند اما غالب کردن تفاسیر شخصی در یک تاپیک عمومی؟!!! پس شما تشریف ببرید کار خود را انجام دهید و بخوانید و تفکر و تعمقتان را ادامه دهید!!! و شما مزاحم سایرین نشوید!!



شما در حال پیچانیدن موضوع جهت برچسب و اتهام زدن به این کاربر و خفه کردن ایشان هستید


پیچاندن؟!
خفه کردن؟!!
اتهام زدن؟!!!
عجب! تنها یک سوال از صحبتهای داخل متن این همه شما را نگران کرده؟!

شما خیلی هنر دارید بروید پاسخ افتضاحات داخل نامه تان !! به امام زمان را بدهید. یادتان هست که ؟ شما تنها جوابتان برای آنهمه اهانت به امام زمان و نایب امام زمان و حکومت اسلامی فقط مظلوم نمایی بود!




لطفا ساکت باشید و احادیث را پیگیری کنید
خودتان هر برداشتی از این حرفها کرده اید هراس برتان داشته و در حال پرونده سازی برای متهم ساخت ایوان هستید.
اینقدر پلهای پشت سرتان را خراب نکنید
یک راهی برای عقب گرد و توبه و بازگشت بگذارید.

البته فکر میکنم برای یک فعلا زمینی!! حداقل دیگر یک مقدار خیلی کم ادب هم نیاز هست!:Labkhand:


جناب e.1-m !
لطفا پاسخ سوال بالا.:Moshtagh:

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۷, ۲۱:۴۰
جناب e.1-m ! لطفا پاسخ سوال بالا.
حق دوست بزرگوار اگر حق را دوست داری کمی صبر کن

و (تو ای رسول) شکیبایان را مژده بده
از من مخواه تا مستقیم اشاره کنم که ...
شما از طرفی من را از نظر های شخصیم نهی میکنی از طرفی دیگر نظر شخصی من را درباره ی بنی عباس اخر و زمان می پرسی من یک قدم از امامم پیشی نمیگیرم پس صبر کن و در احادیث اندیشه کن ...
اعرف الحق تعرف اهله
حق را بشناس تا اهل حق را بشناسی
سوره ی یونس ایه ی 16 : بگو : اگر خدا می خواست من این ایات را بر شما نمی خواندم و خداوند از ان اگاهتان نمی کرد چه اینکه مدتها پیش از این در میان شما زندگی نمودم ( و هرگز ایه ای نیاوردم ) ایا تعقل نمی کنید !؟

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۷, ۲۱:۴۳
آمدن سپاه خراسانی به سوی ری
حسینی خراسانی (هاشمی) پس از چیره شدن بر سرزمین خراسان و استقرار در مناطق شرقی ایران، پیشاپیش، بخشی از نیروهایش را با فرماندهی شعیب بن صالح سمرقندی، ابتدا برای نبرد با مخالفین امام مهدی(علیه السلام) در ری و سپس برای کمک به حسنی گیلانی، به این شهر می فرستد و خود نیز به طرف ری حرکت می کند.
جابر جُعفی از امام باقر(علیه السلام) نقل کرده است:


... هاشمی در مسیر ری می رود...(1).

1. الفتن، ص 218، جزء 4، ح 869.
شورش سمرقندی در ری
شعیب بن صالح سمرقندی با نیروهای زبده ای که در اختیار دارد، وارد ری (تهران) می شود و در این شهر، گروه زیادی از مخالفین امام مهدی(علیه السلام) را می کشد.

حسن بصری می گوید:


خروج می کند در ری، مردی میانه قامت، گندمگون، وابسته

به بنی تمیم و کوسه که به او شعیب بن صالح گفته می شود،

در میان چهار هزار نفر که لباسهایشان سفید و پرچمهایشان

سیاه است. آن مرد پیشاپیش مهدی خواهد بود و کسی با وی

رو به رو نمی شود، مگر آنکه او را در هم می شکند(1).

امام صادق(علیه السلام) فرمود:


... وای بر اهل ری از ترکها، وای بر اهل عراق از اهل ری

و وای بر ایشان (اهل ری، ترکها و عراقیها) از کوسه...(2).
در این حدیث، مراد از «ترکها»، نیروهایی است که از ارمنستان و آذربایجان برمی شورند و به ری حمله می کنند، و مقصود از «کوسه»، همان شعیب بن صالح سمرقندی است که پس از مبارزه با اهل ری، نیروهای متجاوز ترک را تا داخل عراق تعقیب کرده و با عراقیهایی که با شیعیان دشمنی ورزیده اند، می جنگد و سپس، فرمانده نیروهای پیشتاز امام مهدی(علیه السلام) می شود.

1. الفتن، ص 214، جزء 4، ح 854.
2. الإرشاد، ج 2، ص 369.
شورش حسنی گیلانی در ری
پس از بروز فتنه های گوناگون و خرابیهای گسترده در ری، حسنی گیلانی، در سال پیش از قیام امام مهدی(علیه السلام)، در دیلمستان - مناطق کوهستانی شرق گیلان- قیام می کند و با نیروهایی از این منطقه و تبرستان، به تهران می آید و با مخالفین امام مهدی(علیه السلام) در این شهر مبارزه می کند و در شهر ری، در کنار قبر شریف عبدالعظیم حسنی، خاندان پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) و شیعیان را به یاری خویش فرا می خواند و در این هنگام، شعیب بن صالح تالقانی و یارانش که برخی از آنان نیز اهل تالقان اند، به حسنی گیلانی می پیوندند.
در روایتی از امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین آمده است:


... آن گاه، خداوند آن شهر را به سبب آن فتنه ها و آن پرچمها

ویران می کند تا آنکه رهگذر بر آن مکان می گذرد و می گوید:

اینجا زوراء بود؟! سپس خروج می کند حسنی، جوان زیبارویی

که از خطّۀ دیلم است؛ با صدایی شیوا بانگ می زند: ای آل احمد،

پاسخ دهید ستمدیدۀ دادخواه و ندا دهندۀ از کنار ضریح را؛

پس پاسخ می دهند به او گنجهای خدا در تالقان...(1).

شاید بتوان گفت که پیوستن شعیب و یارانش به حسنی گیلانی، در آغاز ورود نیروهای حسنی به شهر تهران خواهد بود و پس از ندای یاریخواهی حسنی در کنار قبر عبدالعظیم حسنی در شهر ری، شعیب و یارانش با وی، دوباره هم پیمان می شوند.
مبادا کسی بپندارد که چون بین دیلم، ری و تالقانِ قزوین فاصلۀ زیادی نیست، پس مراد از «گنجهای خدا در تالقان»، نیروهایی از همین تالقان است.نه چنین است؛ بلکه آنان مردانی از تالقان، مرکز استان تَخار، در شمال کشور افغانستان اند.
امام علی(علیه السلام) می فرماید:


... ویرانی این شهر (ری) در آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست.

در ری، بر دروازۀ کوه، در آخرالزمان مردم بسیاری که شمارشان

را جز آفریدگارشان کسی نمی داند، کشته می شوند. دیلمها

در دروازۀ کوه، بر هشت تن از بزرگان بنی هاشم که هر کدام

مدّعی رهبری است، دست می یابند. مردی بزرگ که نامش

مطابق نام پیامبری است، در ری محاصره می شود و چهل روز

در این حال می ماند. سپس دستگیر و کشته می شود...(2).
دروازۀ کوه (باب الجبل) از دروازه های ریِ قدیم بوده که به طرف مناطق کوهستانی در شمال شرقی شهر باز می شده و در سر راه تبرستان و خراسان قرار داشته است.

1. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
2. الفتوح، ج 2، ص 80 .
فرار اهل ری به قم
امام صادق(علیه السلام) می فرماید:


... امّا ری، پس وای بر آن از دو سویش، و بی گمان، امنیّتِ

در آن از طرف قم و اهلش خواهد بود. گفته شد: دو سوی آن

کدام است؟ فرمود: یکی از آن دو بغداد و دیگری خراسان

است. زیرا در این شهر شمشیرهای خراسانیها و بغدادیها

با یکدیگر برخورد می کنند. پس خداوند در کیفر ایشان (اهل ری)

شتاب می کند و نابودشان می سازد. در نتیجه، اهل ری به قم

پناه می برند و اهل قم ایشان را پناه می دهند و سپس آنان به

مکانی که به آن «اردستان» گفته می شود، جا به جا می شوند(1).
در این حدیث، مراد از «خراسانیها»، لشکریان حسینی خراسانی و مقصود از «بغدادیها»، نیروهایی می باشد که سفیانی شامی پس از فتح بغداد، برای نبرد با اهل مشرق بسیج کرده است.
بر اساس این روایت و روایت دیگری که از نبرد حسنی گیلانی با اهل قم خبر می دهد، گروهی از مردم ری، در پیِ ورود نیروهای خراسانی، گیلانی و سفیانی به تهران یا اطراف آن، به قم پناه می برند، و پس از حملۀ گیلانی به قم، همراه با گروهی از قمیها، از آنجا به اردهار می گریزند.


1. بحار الأنوار، ج 57، ص 212، ب 36، ح 20.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۸, ۲۰:۳۸
حضرت امام مهدی (عج)
أكثروا الدعاء بتعجيل الفرج ، فإن ذلك فرجكم .
براي زود فرارسيدن فرج ( و ظهور ما ) زياد دعا كنيد ، كه آن همان فرج و گشايش شماست .
كمال الدين للصدوق ، ج 2 ، ص 485

اللهم عجل لولیک الفرج
ای عشق اسمانی ! امام من دارم از سختی میمیرم ! اما سختی من نه از سختیی است که از دوری تو بر من میگذرد ! سختی من از سختی های خودم نیست ! بلکه طاقت دیدن سختی های تو را ندارم ! سختی من از سختی توست ! اما مولا جان با هم راضییم به رضای عشق یکتایمان ...

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۸, ۲۱:۲۵
آمدن سپاه خراسانی به سوی ری
حسینی خراسانی (هاشمی) پس از چیره شدن بر سرزمین خراسان و استقرار در مناطق شرقی ایران، پیشاپیش، بخشی از نیروهایش را با فرماندهی شعیب بن صالح سمرقندی، ابتدا برای نبرد با مخالفین امام مهدی(علیه السلام) در ری و سپس برای کمک به حسنی گیلانی، به این شهر می فرستد و خود نیز به طرف ری حرکت می کند.
جابر جُعفی از امام باقر(علیه السلام) نقل کرده است:


... هاشمی در مسیر ری می رود...(1).



1. الفتن، ص 218، جزء 4، ح 869.
شورش سمرقندی در ری
شعیب بن صالح سمرقندی با نیروهای زبده ای که در اختیار دارد، وارد ری (تهران) می شود و در این شهر، گروه زیادی از مخالفین امام مهدی(علیه السلام) را می کشد.

حسن بصری می گوید:


خروج می کند در ری، مردی میانه قامت، گندمگون، وابسته

به بنی تمیم و کوسه که به او شعیب بن صالح گفته می شود،
در میان چهار هزار نفر که لباسهایشان سفید و پرچمهایشان
سیاه است. آن مرد پیشاپیش مهدی خواهد بود و کسی با وی
رو به رو نمی شود، مگر آنکه او را در هم می شکند(1).




امام صادق(علیه السلام) فرمود:


... وای بر اهل ری از ترکها، وای بر اهل عراق از اهل ری

و وای بر ایشان (اهل ری، ترکها و عراقیها) از کوسه...(2).



در این حدیث، مراد از «ترکها»، نیروهایی است که از ارمنستان و آذربایجان برمی شورند و به ری حمله می کنند، و مقصود از «کوسه»، همان شعیب بن صالح سمرقندی است که پس از مبارزه با اهل ری، نیروهای متجاوز ترک را تا داخل عراق تعقیب کرده و با عراقیهایی که با شیعیان دشمنی ورزیده اند، می جنگد و سپس، فرمانده نیروهای پیشتاز امام مهدی(علیه السلام) می شود.

1. الفتن، ص 214، جزء 4، ح 854.
2. الإرشاد، ج 2، ص 369.
شورش حسنی گیلانی در ری
پس از بروز فتنه های گوناگون و خرابیهای گسترده در ری، حسنی گیلانی، در سال پیش از قیام امام مهدی(علیه السلام)، در دیلمستان - مناطق کوهستانی شرق گیلان- قیام می کند و با نیروهایی از این منطقه و تبرستان، به تهران می آید و با مخالفین امام مهدی(علیه السلام) در این شهر مبارزه می کند و در شهر ری، در کنار قبر شریف عبدالعظیم حسنی، خاندان پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) و شیعیان را به یاری خویش فرا می خواند و در این هنگام، شعیب بن صالح تالقانی و یارانش که برخی از آنان نیز اهل تالقان اند، به حسنی گیلانی می پیوندند.
در روایتی از امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین آمده است:


... آن گاه، خداوند آن شهر را به سبب آن فتنه ها و آن پرچمها

ویران می کند تا آنکه رهگذر بر آن مکان می گذرد و می گوید:
اینجا زوراء بود؟! سپس خروج می کند حسنی، جوان زیبارویی
که از خطّۀ دیلم است؛ با صدایی شیوا بانگ می زند: ای آل احمد،
پاسخ دهید ستمدیدۀ دادخواه و ندا دهندۀ از کنار ضریح را؛
پس پاسخ می دهند به او گنجهای خدا در تالقان...(1).




شاید بتوان گفت که پیوستن شعیب و یارانش به حسنی گیلانی، در آغاز ورود نیروهای حسنی به شهر تهران خواهد بود و پس از ندای یاریخواهی حسنی در کنار قبر عبدالعظیم حسنی در شهر ری، شعیب و یارانش با وی، دوباره هم پیمان می شوند.
مبادا کسی بپندارد که چون بین دیلم، ری و تالقانِ قزوین فاصلۀ زیادی نیست، پس مراد از «گنجهای خدا در تالقان»، نیروهایی از همین تالقان است.نه چنین است؛ بلکه آنان مردانی از تالقان، مرکز استان تَخار، در شمال کشور افغانستان اند.
امام علی(علیه السلام) می فرماید:


... ویرانی این شهر (ری) در آخرالزمان جز به دست دیلمها نیست.

در ری، بر دروازۀ کوه، در آخرالزمان مردم بسیاری که شمارشان
را جز آفریدگارشان کسی نمی داند، کشته می شوند. دیلمها
در دروازۀ کوه، بر هشت تن از بزرگان بنی هاشم که هر کدام
مدّعی رهبری است، دست می یابند. مردی بزرگ که نامش
مطابق نام پیامبری است، در ری محاصره می شود و چهل روز
در این حال می ماند. سپس دستگیر و کشته می شود...(2).



دروازۀ کوه (باب الجبل) از دروازه های ریِ قدیم بوده که به طرف مناطق کوهستانی در شمال شرقی شهر باز می شده و در سر راه تبرستان و خراسان قرار داشته است.

1. بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
2. الفتوح، ج 2، ص 80 .
فرار اهل ری به قم
امام صادق(علیه السلام) می فرماید:


... امّا ری، پس وای بر آن از دو سویش، و بی گمان، امنیّتِ

در آن از طرف قم و اهلش خواهد بود. گفته شد: دو سوی آن
کدام است؟ فرمود: یکی از آن دو بغداد و دیگری خراسان
است. زیرا در این شهر شمشیرهای خراسانیها و بغدادیها
با یکدیگر برخورد می کنند. پس خداوند در کیفر ایشان (اهل ری)
شتاب می کند و نابودشان می سازد. در نتیجه، اهل ری به قم
پناه می برند و اهل قم ایشان را پناه می دهند و سپس آنان به
مکانی که به آن «اردستان» گفته می شود، جا به جا می شوند(1).



در این حدیث، مراد از «خراسانیها»، لشکریان حسینی خراسانی و مقصود از «بغدادیها»، نیروهایی می باشد که سفیانی شامی پس از فتح بغداد، برای نبرد با اهل مشرق بسیج کرده است.
بر اساس این روایت و روایت دیگری که از نبرد حسنی گیلانی با اهل قم خبر می دهد، گروهی از مردم ری، در پیِ ورود نیروهای خراسانی، گیلانی و سفیانی به تهران یا اطراف آن، به قم پناه می برند، و پس از حملۀ گیلانی به قم، همراه با گروهی از قمیها، از آنجا به اردهار می گریزند.


1. بحار الأنوار، ج 57، ص 212، ب 36، ح 20.



.


سوره ی یونس ایه ی 96 و 97 و 98 : انها که فرمان پروردگار تو بر انان تحقق یافته ایمان نمی اورند هرچند تمام ایات و نشانه های الهی به انان برسد تا زمانی که عذاب دردناک را ببینند (زیرا تاریکی گناه قلبهایشان را فرا گرفته و راهی به روشنایی ندارند ) چرا هیچ یک از شهر ها و ابادی ها ایمان نیاوردند که ایمانشان به موقع باشد و به حالشان مفید افتد !؟مگر قوم یونس ...
امام علی(علیه السلام) می فرماید:
در آخر الزمان فتنه را ناپسند مدارید؛ زیرا بی گمان، فتنه منافقان را نابود می کند
کنز العمّال، ج 11، ص 189، ح 31170.
امام صادق(علیه السلام) فرمود: فتنه را آرزو کنید که در آن نابودیِ زورگویان و پاکیِ زمین از تباهکاران است
تنبیه الخواطر، جزء 2، ص 87

رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) می فرماید:
مردمی از مشرق برمی خیزند که برای مهدی زمینه را آماده می کنند(1).
نیز از امام علی(علیه السلام) روایت شده است:
... آغاز [کار] مهدی از سوی مشرق است، و هر گاه چنین شد، سفیانی خروج می کند...(2)

1. سنن ابن ماجه، ج 2، ص 1368، کتاب فتن، ب 34، ح 4080.

2. بحار الأنوار، ج 52، ب 25، ح 142.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۸, ۲۱:۳۱
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) فرمود:
ما خانواده ای هستیم که خدای عزّ و جلّ برای ما آخرت را بر دنیا برگزیده است، و به زودی خانواده ام پس از من، دچار دوری و کوچیدن در سرزمینها می شوند، تا آنکه پرچمهای سیاهی از مشرق برافراشته شوند. پس حق را طلب می کنند، به ایشان داده نمی شود، و کارزار می کنند و یاری می یابند و در نتیجه، داده می شوند آنچه را که خواسته بودند. پس هر کس از شما یا فرزندانتان با آنان برخورد نمود، باید نزد ایشان برود اگر چه با خزیدن روی برف باشد؛ زیرا آنها پرچمهای هدایتی اند که به دست مردی از خاندانم سپرده می شوند که زمین را از قسط و عدل سرشار خواهد کرد، چنان که از جور و ظلم لبریز شده است(1).
1. دلائل الإمامة، ص 446، ح 420.

امام باقر(علیه السلام) می فرماید:
گویا می بینم که از دورترین سرزمینهای مشرق، از شهری که به آن «شیلا»(2) گفته می شود، گروهی قیام کرده و حقّ خود را از اهل چین می خواهند، امّا به آنان داده نمی شود؛ دگر باره آن را طلب می کنند و همچنان محروم می مانند. چون کار را چنین دیدند، شمشیرهای خود را بر دوشهاشان می گذارند و با آنان می جنگند. در نتیجه، چینیها راضی می شوند آنچه را این گروه خواسته اند، بدهند، امّا ایشان نمی پذیرند(3) و عدّۀ زیادی از آنان را می کشند. سپس، تمام سرزمینهای ترکها(4) و هندیان(5) را تصرّف می کنند و به سوی خراسان می آیند و تسلیم آنجا را از مردم آن سامان می خواهند، امّا به مقصود نمی رسند. در نتیجه، خراسان را به زور می گیرند و چیزی جز دادن حکومتبه صاحب شما (امام مهدی علیه السلام) نمی خواهند. در این هنگام، سفیانی خروج می کند و آنان با او درگیر و همگی کشته می شوند. امّا هم آنان و هم کشندگانشان (سپاهیان سفیانی) با دعای صاحب شما به دنیا باز می گردند و ایشان از آنان انتقام می گیرند و تا پایان دنیا در حکومت او زندگی می کنند(6).
2. شیلا یا سیلا نامی بود که در قدیم بر شبه جزیرۀ کره اطلاق می گردید. به عنوان نمونه، در مروج الذهب، ج 1، ص 6 – 155، می خوانیم: «پس از آبادیهای چین، به سوی دریا سرزمینهایی که شناخته شده و وصف شده باشند، وجود ندارند، جز سرزمینهای سیلا و جزایر آن...». با توجّه به آنکه میان کرۀ شمالی و همسایه اش چین اختلافی وجود ندارد، نمی تواند مراد از «شیلا» _ در متن حدیث یادشده _ کرۀ شمالی باشد.
3. به نظر می رسد، دلیل رویگردانی این گروه از گرفتن حقّشان آن باشد که در این هنگام، با آشکارشدن برخی نشانه های مهمّ ظهور و نزدیک شدن آن، شوق دیدار امام مهدی(علیه السلام) آنان را از ماندن در وطن و حکومت بر آن باز می دارد.
بنا بر این، با توجّه به متون روایات اسلامی و توضیحات برخی دانشمندان مسلمان و مبارزات استقلال خواهانۀ مسلمانان ترک نژاد استان سین کیانگ با دولت چین، باید گفت، «شیلا» نام سرزمینی در ختن یا مناطق نزدیک به آن است که اکنون این نام کاربرد ندارد و یا ما از آن بی خبریم.
البتّه این احتمال نیز وجود دارد که «شیلا» در اصل همان «شیملا» - شهر و منطقه ای کوهستانی و سرسبز در شمال غربی هند – باشد و در ضبط کلمه اشتباهی روی داده است. همچنین احتمال دارد نام منطقه ای در کشمیر هند باشد که مجاور منطقۀ ختن در استان سین کیانگ است.
4. به استان سین کیانگ و مناطق ترک نشین اطراف اشاره دارد.
5. به هند، پاکستان و بنگلادش اشاره دارد که در گذشته جزء یک کشور بودند.

6. منتخب کفایة المهتدی، ص ۴ - ٣، ح 2.
حضرت امام علی(علیه السلام) (درباره ی قیام سید خراسانی ) :
پس هر گاه آن شخص به پا خاسته ای که از چین و ملتان آمده است، در خراسان قیام کند، سفیانی لشکرهایش را به سوی او می فرستد
إلزام الناصب، ج 2، ص 133.
مُلتان منطقه ای در شرق پاکستان و در همسایگی هند است. اکنون در آنجا و مناطق اطرافش شمار زیادی از شیعیان مخلص و منتظر ظهور امام مهدی(علیه السلام) زندگی می کنند.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۸, ۲۱:۳۶
پرچم خراسانی
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) می فرماید:


پرچمهای سیاهی از آنِ بنی عبّاس از مشرق خارج می شوند و آن مقدار
که خدا بخواهد، دوام می آورند. سپس پرچمهای سیاه کوچکی از مشرق
بیرون می آیند که با مردی از فرزندان ابوسفیان و یارانش کارزار می کنند
و به اطاعت مهدی در می آیند(1).
1. الفتن، ص 216، جزء 4، ح 862.


از جمله قیامهای بر حقّ نزدیک به زمان ظهور امام مهدی(علیه السلام)، قیام جوانی از نسل امام حسن مجتبی(علیه السلام) در منطقۀ دیلم از سرزمین گیلان است. این مرد بزرگ و الهی، در پیِ یک دورۀ طولانی مشکلات اقتصادی، فتنه، جنگ و خونریزی در ایران و جهان، برای نجات ایرانیان و پیوستن به امام مهدی(علیه السلام)، برمی شورد و ابتدا مردم منطقۀ گیلان و مازندران و سپس نیروهایی از خراسان و سیستان به او می پیوندند و در ادامۀ مبارزاتش، مردم دیگر مناطق ایران نیز به یاری اش می شتابند. او سرانجام به کوفه می رود و پرچم را به امام مهدی(علیه السلام) می سپارد.

امام صادق(علیه السلام) می فرماید:



... سپس خروج می کند حسنی جوان زیبایی که از خطّۀ دیلم است؛
با صدایی شیوا بانگ می زند: ای آل احمد، پاسخ دهید
انسان ستمدیدۀ دادخواه و ندا دهندۀ از کنار ضریح را؛
پس پاسخ می دهند به او گنجهای خدا در تالقان...(1).

دَیلَم منطقه ای کوهستانی در شرق استان گیلان است. به نظر می رسد مراد از «ضریح»، همان قبر مطهّر عبدالعظیم حسنی - از نوادگان امام حسن مجتبی(علیه السّلام) واز دانشمندان شیعه و راویان حدیث ائمّۀ معصومین(علیهم السّلام) - در شهر ری باشد. تالقان مرکز استان تَخار، در شمال کشور افغانستان است.
امام علی(علیه السلام) فرمود:



...سپس قیام کننده ای از ما در گیلان به پا می خیزد
و مشرقی او را، برای دورکردن پیروان عثمان، یاری می کند
و ابر و دیلم به او پاسخ می دهند...(2).

در این حدیث، مراد از «مشرقی»، همان «حسینی خراسانی»، و مقصود از «عثمان»، همان «عثمان بن عنبثۀ سفیانی» است. «ابر» نیز نام دیگر نیشابور است که چون از گذشته های دور، شهری بزرگ و پُرجمعیّت بوده، به آن ابرشهر می گفتند.
1. بحار الأنوار، ج 53، ص 15، ب 28.
2.إلزام‏ الناصب، ج 2، ص 133.
از جمله نشانه های حتمی ظهور امام مهدی(علیه السلام) خروج حسینی خراسانی در چین، هم زمان با خروج حسینی یمانی در یمن و سفیانی شامی در شام است.
زمان خروج خراسانی
هرچند در روایات اسلامی، از زمان دقیق خروج خراسانی سخن به میان نیامده است، از احادیثی که از قیام سفیانی در ماه رجب و همزمان بودن خروج سفیانی، یمانی و خراسانی خبر می دهند، آشکارا می توان دریافت که این حادثۀ بزرگ در ماه رجب سال پیش از قیامامام مهدی(علیه السلام) رخ می دهد.
البتّه از روایات اسلامی چنین بر می آید که برخی اقدامات خراسانی و سفیانی و شاید یمانی، چند ماه پیش از رجب، آغاز می گردد و در این ماه، شخصیّت خراسانی و دو نفر دیگر برای مردم شناخته شده و با آنان برای اجرای برنامه هایی که دارند، پیمان بسته می شود.
امام باقر(علیه­السلام) می فرماید:


خروج سفیانی، یمانی و خراسانی در یک سال،
یک ماه و یک روز، رشته ای است مانند رشتۀ مهره ها
که یکی به دنبال دیگری می آید. پس، از هر سو سختی
خواهد بود. وای بر کسی که با آنان مخالفت ورزد....(1).

امام صادق(علیه­السلام) فرمود:


... از امور حتمی، خروج سفیانی در ماه رجب است(2).


1. الغیبة، ص ۲۶۴، ب ۱۴، ح ۱۳.

2. الغیبة، ص ۳۱۱، ب ۱۸، ح ۲.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۸, ۲۱:۴۰
زمان قیام گیلانی
هر چند در احادیث اسلامی به زمان دقیق خروج حسنی گیلانی اشاره نشده است، از بررسی مجموع روایات مرتبط با حوادث آخرالزمان، چنین می یابیم که این حادثۀ سرنوشت ساز در ماه رمضان سال پیش از قیام امام مهدی(علیه السلام) یا اندکی پس از آن رخ خواهد داد.
جایگاه آغاز قیام گیلانی
بر اساس روایات اسلامی، حسنی گیلانی قیام خود را از منطقۀ کوهستانی دیلمستان در شرق استان گیلان و در همسایگی مناطق کوهستانی غرب استان مازندران (تبرستان) آغاز می کند.
شاید بتوان گفت، از جملۀ حکمتهای الهی در انتخاب فردی از منطقۀ دیلمستان و از میان قوم دیلم آن باشد که در وضعیّت بحرانی آخرالزمان و هنگام بروز فتنه، جنگ و قحطی در ایران، سرزمین دیلمستان، به دلیل قرارگرفتن در بخش شمالی البرز و در پناه کوهها و درّه‌های سخت گذر و جنگلهای انبوه، کمترین آسیب را دیده و مردم آن دیار نیز از شجاعترین جنگاوران شمال ایران اند.
خصوصیّات فردی گیلانی
تبار گیلانی
گیلانی از نسل امام دوم شیعیان، حسن مجتبی(علیه السلام) بوده و حسنی تبار است.
نام گیلانی
بر اساس برخی احادیث اسلامی، حسنی گیلانی با پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) و امام مهدی(علیه السلام) همنام بوده و اسم شریفش «محمّد» می باشد.
شهرت گیلانی
از این مرد بزرگوار در روایات اسلامی با تعابیری مانند: «حسنی» و « قیام کننده در گیلان»، «قیام کننده در دیلم» و «زمامدار تبرستان»، یاد شده است. نگارنده نیز، به دلیل آنکه این بزرگوار اهل گیلان بوده و از این دیار قیام خود را می آغازد، واژۀ «گیلانی» را در بارۀ وی به کار برده است.
قیافۀ گیلانی
طبق احادیث اسلامی،حسنی گیلانی،جوانی زیباروست، و با وجود آب و هوای خوب استان گیلان، به ویژه منطقۀ کوهستانی دیلم، چنین پدیده ای دور از انتظار نیست.
سنّ گیلانی
بر اساس روایات اسلامی، حسنی گیلانی نیز مانند دیگر قیامگران پیش از قیام امام مهدی(علیه السلام)، جوان می باشد.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۸, ۲۱:۴۳
شایان توجّه است، واژۀ «مشرق» و «شرق»، هر چند نزد عربها و در احادیث اسلامی، تمام سرزمینهایی را که در شرق منطقۀ حجاز، عراق و شام قرار گرفته اند، در بر می گیرد، در برخی روایات مرتبط با ظهور، مراد از این دو لفظ، همان سرزمین خراسان قدیم است که امروزه کشورهای ایران، افغانستان، ترکمنستان، ازبکستان و تاجیکستان بخشهایی از آن را در خاک خود دارند و تا مرزهای غربی چین و هند امتداد می یابد.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۸, ۲۱:۴۵
پیوستن سمرقندی به خراسانی
کمی پیش از قیام حسینی خراسانی در ماه رجب در چین، جوانی به نام شعیب ابتدا در تالقان ظاهر می شود و در سمرقند خروج می کند و نیروهایی گرد وی جمع می شوند و هنگامی که خراسانی و لشکرش از چین و ملتان خارج شده و به خراسان رسیدند، شعیب و یارانش به خراسانی می پیوندند و خراسانی شعیب را به دلیل ایمان، شجاعت و جنگجویی اش، فرماندۀ لشکر خود قرار می دهد(1).
1. شعیب بن صالح، پس از ورود به ایران، فرماندۀ ارتش حسنی گیلانی و پس از پیوستن به امام مهدی(علیه السلام)، فرماندۀ سپاهیان آن بزرگوار برای آزادسازی قدس شریف می شود.
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) فرمود:



مردی از آن سوی نهر خروج می کند که به او
حارث بن حرّاث (دروکننده پسر بسیار دروکننده) گفته می شود
و پیشاپیشش مردی است که به او منصور (یاری شده) گفته
می شود. وی برای آل محمّد زمینه چینی می کند یا آنان را به
قدرت می رساند، چنان که قریش رسول خدا(صلّی الله علیه و آله)
را به قدرت رساندند. بر هر مؤمنی یاری او
- یا فرمود: پاسخ دادن به او - واجب است(1).

گفتنی است، اعراب مسلمان سرزمینهای آن سوی رود جیحون را ماوراءالنهر یا هَیطَل می نامیدند و سمرقند یکی از مناطق مهم و مشهور آن است و پس از خروج شعیب بن صالح در این شهر، حسینی خراسانی در همان جا به او می پیوندد و نیروهایشان را برای آزادسازی عراق بسیج می کنند.
نیز شایستۀ یادآوری است، «حارث» لقب حسینی خراسانی و «منصور» لقب شعیب بن صالح سمرقندی است، و یادآوری زمینه سازی قریش برای رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) و زمینه سازی منصور برای حارث، در این روایت، به این نکته اشاره دارد که حارث از نسل پیامبر اسلام(صلّی الله علیه و آله) و منصور از قبیلۀ قریش است.
میان مرّیخ (بهرام) و زحل (کیوان) هر دو سال یک بار مقارنه رخ می‏دهد. امام علی(علیه‏السّلام)، حرکت نیروهای خراسانی و شعیب بن صالح از سمرقند به سوی عراق را در پی مقارنۀ کامل این دو ستاره(1) در سال پیش از ظهور می داند:



. . . آگاه باشید، شما پس از مدّتی، زمانی کوتاه خواهید داشت
که در آن، گوشه‏ای از گفتارهای من و نیز انواع برهان و درستی
آنها برای شما، هنگام طلوع بهرام و کیوان با اقتران دقیق(1) آشکار
خواهد شد. در این هنگام، لرزشها و زلزله‏ها پیاپی رخ خواهند داد،
و از ساحل جیحون به سوی بیابان بابل پرچمهایی روی می‏آورند . . .(2).

1.از دیدگاه منجّمین قدیم، اقتران دقیق آن است که دو ستاره، در یک برج، به یک درجه و دقیقه جمع شوند، و به تعبیر منجّمین جدید، فاصلۀ آنها، در نگاه ناظر زمینی، کمتر از پنج درجۀ نجومی باشد.
2. مشارق أنوار الیقین، ص 266، خطبۀ تَطَنْجیّه.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۰۹, ۱۸:۱۸
هدف از این مطالب و این احادیثی که اوردیم چیزی نیست جز شناخت ( بیشترو بهتر) زمان وشناخت امام زمان عج وشناخت مردمان زمان وشناخت دوستان زمان و شناخت دشمنان زمان و شناخت یاران واقعی امام زمان عج و شناخت دشمنان واقعی و ظاهری و باطنی امام زمان عج و شناخت ظالمان ظاهری و باطنی زمان و ...
هدف نماز و روزه و حج و ... نیست بلکه اینها ( نماز و روزه و حج و ...) وسیله های واجبیست از سوی خدا برای رسیدن به فرقان ( تشخیص حق از باطل ) که با فرقان به حق رسید که حق خداست ... چرا که چه بسیار نماز خوانان و روزه گیران و حاجیان و فقیهانی که زیانکارند و ...
جایی که ما گفتیم شناخت امام مهدی عج واجب تر و مهمتر از نماز است هم برای همین بود البته که خود نماز هم واجب و مهم است ... اما چه بسیارند مسلمانان نمازخوانی ( مانند سنی ها و ... ) که از شناخت امام عاجزند و از امام مهدی عج دورند ... می بینید با اینکه نماز خوانند اما زیانکارند ... پس هستند نماز خوانانی که به امام مهدی عج نمی رسند بنابر این زیانکارند اما نیستند کسانی که به امام مهدی عج برسند و اهل نماز نباشند ...

محمدحسین بخشی
۱۳۸۸/۱۱/۱۰, ۲۳:۱۰
http://apocalypse.blogfa.com/post-148.aspx

محمدحسین بخشی
۱۳۸۸/۱۱/۱۰, ۲۳:۲۵
چند سالی است که از دروغ یازده سپتامبر می گذرد اگر خوب به خاورمیانه نگاه کنیم مردم ایران کاملا ضد اسراییلی عراق وسوریه واردن ولبنان نیز به همین صورت ودلیل اصلی آن ایات صریح قران که یهود را بدترین وصف مقدم دشمنی با اسلام معرفی می کند بنابراین یک شاخص بزرگ برای مشروعیت دولتهای منطقه ی خاورمیانه از منظر دین وهم از منظر مردم وجود دارد شاه اردن مهمترین بازیگر منافقی است که بوی جریان سفیانی در نگاه ونوع دید سیاسی او کاملا مشهود است .بی شک نقش او در بی ثباتیهای عراق ومبارزه با جریانات مردمی منطقه که ضد اسراییلی هستند مانند روز روشن است .

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۱۱, ۲۱:۴۴
در آخرالزمان مردم شاهد بدترین نوع حکومتها در طول تاریخ خواهند بود. در این دوره چیزی جز خشم و خودخواهی و شهوت و نادانی بر جهان حکومت نمی کند، و ریاست بر مردم، با زر و زور و تزویر همراه می شود.
حاکم شدن همۀ گروهها
از جمله دلیلهای طولانی شدن دورۀ غیبت امام مهدی(علیه السلام) آن است که پیش از ظهور آن بزرگوار باید همۀ گروههای جامعه مدتّ زمانی بر مردم حکومت کنند.
امام باقر(علیه السلام) می فرماید:
بی گمان دولت ما آخرین دولتهاست، و خانواده ای که برای آنان دولتی باشدباقی نمی ماند، مگر آنکه پیش از ما به حکومت می رسند، تا هنگامی که روش ما را دیدند نگویند: اگر ما حاکم بودیم مانند روش اینها رفتار می کردیم،و این، سخن خدای متعالی است: « و پایانِ کار از آنِ پرهیزکاران است(1)»(2).
نیز امام صادق(علیه السلام) فرمود:
این امر (ظهور) نخواهد بود تا آنکه گروهی از مردم باقی نماندمگر آنکه سر پرست مردم شود، تا گوینده ای نگوید: اگر ماسرپرست می گردیدیم به عدالت رفتار می کردیم.سپس قیام کنندۀ به حقّ و عدل برمی خیزد(3).
با نگاهی گذرا به تاریخ یک قرن گذشته چنین می یابیم که گروههای مختلف جامعه، هر کدام در مدّتی کوتاه یا دراز، بر مردم حکومت کرده اند؛ از نظام پادشاهی گرفته تا نظام جمهوری ، از نظام سرمایه داری (کاپیتالیستی) در غرب تا نظام اشتراکی (کمونیستی) در شرق و سر انجام حکومت روحانیّون در ایران، و تنها دو گروه باقی مانده اند که برای مدّتی کوتاه باید به قدرت برسند، یکی، گروه سیاه نشان دوم که بر خراسان حاکم می شوند ( سید خراسانی که حدودا یک سال پیش از ظهور قیام میکنند و ... ) و حکومتشان به حکومت امام مهدی(علیه السلام) متّصل می گردد و دیگری، گروه سرخ نشان یا بنی امیّه در شام است ( سفیانی که حدودا یک سال قبل از ظهور قیام می کند و ... ) که به دست گروه سیاه نشان دوم نابود می شوند.
---------------------------------------------------------
1. قرآن کریم، سورۀ اعراف، آیۀ 128.
2. بحار الأنوار، ج 52، ص 339، ذیل ح 83.
3. بحار الأنوار، ج52، ص 244، ب 25، ح 119

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۱۱, ۲۱:۵۰
پایان کار بنی عبّاس اخر و زمان
در پایان کار بنی عبّاس، مردم دچار فتنه، شر، ترس، نا امیدی و کفر می گردند.
ابی قبیل گفته است:
مردم همواره در خوشی و آسایش اند تا زمانی که حکومت بنی عبّاس سست نشود. پس هر گاه حکومت ایشان سست گردید، همواره در فتنه اند تا آنکه مهدی قیام کند(1).
از محمّد بن حنفیّه نقل شده است:
بنی عبّاس حکومت می کنند تا آنکه مردم از خیر نا امید شوند.سپس کارشان پراکنده می گردد. پس اگر جز سوراخ عقرب نیافتید،وارد آن شوید. زیرا بی گمان، در مردم شرّی درازمدّت خواهد بود.آن گاه، حکومتشان نابود می گردد و مهدی قیام می کند(2).
این حدیث به مسلمانان می آموزد که سالهای پایانی حکومت بنی عبّاس، سالهایی پُربلا خواهند بود و انسان برای در امان ماندن از بلاها، باید خود را از آشوبها بر کنار نگه دارد و به مناطق امن پناه برد.
بر اساس حدیثی از امام صادق(علیه‏السّلام)، حاکمان بنی عبّاس در پایان کارشان، برای حفظ حکومت خویش، مردم را دچار وحشت می کنند.
محمّد بن مسلم گفت: از ابو عبدالله(علیه‏السّلام) شنیدم که می‏فرمود:
بی‏گمان پیشاپیش[قیام](3) قائم،[نشانه هایی اند](4) که آزمایشی از سوی خداوند [متعالی برای بندگان مؤمن اش خواهند بود.] (5)گفتم: فدایت شوم، آن آزمایش چیست؟ پس آیۀ ]و البتّه شما را با چیزی از قبیل ترس، گرسنگی و کاستی در مالها و جانها و میوه‏هامی‏‏آزماییم، و (تو ای رسول) شکیبایان را مژده بده [(6) را قرائت نمود و سپس فرمود: ترس از پادشاهان فرزندان فلانی [در پایان حکومتشان](7)، گرسنگی به خاطر گرانی قیمتها،
کاهش مالها به علّت کساد تجارتها و کمی رشد آنها، کاستی جانها به خاطر مرگی شتابان و فراگیر، کم‏شدن میوه‏ها به‏ علّت رویش اندک کِشْته‏ها و کمی برکت میوه‏ها. سپس فرمود: در این هنگام، شکیبایان را به شتابان‏شدن خروج قائم(علیه‏السّلام) مژده بده(8).
1. الفتن، ص 140، جزء 3، ح 572.
2. الفتن، ص 143، جزء 3، ح 584.
3. الغیبة، ص 250، ب 14، ح 5.
4. کمال الدین، ج 2، ص 589، ب 57، ح 3.
5. الغیبة، ص 250، ب 14، ح 5.
6. ]و لنبلونّکم بشیء من‏ الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشّر الصابرین[ (قرآن کریم، سورۀ بقره، آیۀ 155).
7. الغیبة، ص 250، ب 14، ح 5 و کمال الدین، ج 2، ص 649، ب 57، ح 3.
8. الإرشاد، ج2، ص8- 377.

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۱۱, ۲۱:۵۶
در آخرالزمان مردم شاهد بدترین نوع حکومتها در طول تاریخ خواهند بود. در این دوره چیزی جز خشم و خودخواهی و شهوت و نادانی بر جهان حکومت نمی کند، و ریاست بر مردم، با زر و زور و تزویر همراه می شود.
حاکم شدن همۀ گروهها
از جمله دلیلهای طولانی شدن دورۀ غیبت امام مهدی(علیه السلام) آن است که پیش از ظهور آن بزرگوار باید همۀ گروههای جامعه مدتّ زمانی بر مردم حکومت کنند.
امام باقر(علیه السلام) می فرماید:
بی گمان دولت ما آخرین دولتهاست، و خانواده ای که برای آنان دولتی باشدباقی نمی ماند، مگر آنکه پیش از ما به حکومت می رسند، تا هنگامی که روش ما را دیدند نگویند: اگر ما حاکم بودیم مانند روش اینها رفتار می کردیم،و این، سخن خدای متعالی است: « و پایانِ کار از آنِ پرهیزکاران است(1)»(2).
نیز امام صادق(علیه السلام) فرمود:
این امر (ظهور) نخواهد بود تا آنکه گروهی از مردم باقی نماندمگر آنکه سر پرست مردم شود، تا گوینده ای نگوید: اگر ماسرپرست می گردیدیم به عدالت رفتار می کردیم.سپس قیام کنندۀ به حقّ و عدل برمی خیزد(3).
با نگاهی گذرا به تاریخ یک قرن گذشته چنین می یابیم که گروههای مختلف جامعه، هر کدام در مدّتی کوتاه یا دراز، بر مردم حکومت کرده اند؛ از نظام پادشاهی گرفته تا نظام جمهوری ، از نظام سرمایه داری (کاپیتالیستی) در غرب تا نظام اشتراکی (کمونیستی) در شرق و سر انجام حکومت روحانیّون در ایران، و تنها دو گروه باقی مانده اند که برای مدّتی کوتاه باید به قدرت برسند، یکی، گروه سیاه نشان دوم که بر خراسان حاکم می شوند ( سید خراسانی که حدودا یک سال پیش از ظهور قیام خواهند کرد و ... ) و حکومتشان به حکومت امام مهدی(علیه السلام) متّصل می گردد و دیگری، گروه سرخ نشان یا بنی امیّه در شام است ( سفیانی که حدودا یک سال قبل از ظهور قیام می کند و ... ) که به دست گروه سیاه نشان دوم نابود می شوند.
---------------------------------------------------------
1. قرآن کریم، سورۀ اعراف، آیۀ 128.
2. بحار الأنوار، ج 52، ص 339، ذیل ح 83.
3. بحار الأنوار، ج52، ص 244، ب 25، ح 119

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۱۱, ۲۱:۵۸
امام علی(علیه‏السّلام)، در بیان نشانه‏های قیام امام مهدی(علیه السلام)، از نابودی حاکمان بنی عبّاس اخر و زمان به دست نیروهایی چینی‏تبار (لشکر حسینی خراسانی)، خبر می دهد:
... هر گاه پادشاهان بنی‏عبّاس را که کورباطن و اشتباه‏اندازند، تیراندازان کماندار که چهره‏هایی چون سپرها دارند، از پای درآورند و بصره ویران گردد، در آن هنگام، قیام‏کننده از فرزندان حسین(علیه‏السّلام) (امام مهدی عج ) به پا می‏خیزد
2. بحار الأنوار، ج 52، ص 275، ب 25، ح 168.

حق دوست
۱۳۸۸/۱۱/۱۱, ۲۲:۲۲
در آخرالزمان مردم شاهد بدترین نوع حکومتها در طول تاریخ خواهند بود. در این دوره چیزی جز خشم و خودخواهی و شهوت و نادانی بر جهان حکومت نمی کند، و ریاست بر مردم، با زر و زور و تزویر همراه می شود.
با نگاهی گذرا به تاریخ یک قرن گذشته چنین می یابیم که گروههای مختلف جامعه، هر کدام در مدّتی کوتاه یا دراز، بر مردم حکومت کرده اند؛ از نظام پادشاهی گرفته تا نظام جمهوری ، از نظام سرمایه داری (کاپیتالیستی) در غرب تا نظام اشتراکی (کمونیستی) در شرق و سر انجام حکومت روحانیّون در ایران، و تنها دو گروه باقی مانده اند که برای مدّتی کوتاه باید به قدرت برسند، یکی، گروه سیاه نشان دوم که بر خراسان حاکم می شوند ( سید خراسانی که حدودا یک سال پیش از ظهور قیام خواهند کرد و ... ) و حکومتشان به حکومت امام مهدی(علیه السلام) متّصل می گردد و دیگری، گروه سرخ نشان یا بنی امیّه در شام است ( سفیانی که حدودا یک سال قبل از ظهور قیام می کند و ... ) که به دست گروه سیاه نشان دوم نابود می شوند.





هر گاه پادشاهان بنی‏عبّاس را که کورباطن و اشتباه‏اندازند، تیراندازان


کماندار که چهره‏هایی چون سپرها دارند، از پای درآورند و بصره ویران گردد،


در آن هنگام، قیام‏کننده از فرزندان حسین(علیه‏السّلام) (امام مهدی عج ) به پا می‏خیزد





در آخرالزمان مردم شاهد بدترین نوع حکومتها در طول تاریخ خواهند بود. در این دوره چیزی جز خشم و خودخواهی و شهوت و نادانی بر جهان حکومت نمی کند، و ریاست بر مردم، با زر و زور و تزویر همراه می شود.

سلام علیکم
جنابe.1-m
خوب قیام خراسانی که به قیام مهدی موعود(عج) روحی فداه متصل میشود قیام سفیانی هم توسط خراسانی شکست خورده نابود می شوند میشود بفرمایید این بدترین نوع حکومت کدام حکومت است؟ همان آخرین حکومت که حکومت روحانیون است و لابد پادشاهانش! کورباطن و اشتباه اندازند؟ ؟!!!!!!!!!!!





هدف از این مطالب و این احادیثی که اوردیم چیزی نیست جز شناخت ( بیشترو بهتر) زمان وشناخت امام زمان عج وشناخت مردمان زمان وشناخت دوستان زمان و شناخت دشمنان زمان و شناخت یاران واقعی امام زمان عج و شناخت دشمنان واقعی و ظاهری و باطنی امام زمان عج و شناخت ظالمان ظاهری و باطنی زمان و ...



:Gig:

:!!::!!::!!:

:Moshtagh::Moshtagh::Moshtagh:

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۱۱/۱۱, ۲۳:۳۲
چقدر مناسب است که کارشناسان محترم زمانیکه به تحلیل وقایع و روایات در مورد امام زمان می پردازند ؛ به بررسی

عقاید افرادی مانند انجمن حجتیه هم بپر دازند تا همگان به کنه قضایا بیشتر پی ببرند و حکایتهای بیشتری را بدانند !

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۱۲, ۱۹:۲۶
سلام علیکم جنابe.1-m خوب قیام خراسانی که به قیام مهدی موعود(عج) روحی فداه متصل میشود قیام سفیانی هم توسط خراسانی شکست خورده نابود می شوند میشود بفرمایید این بدترین نوع حکومت کدام حکومت است؟ همان آخرین حکومت که حکومت روحانیون است و لابد پادشاهانش! کورباطن و اشتباه اندازند؟ ؟!!!!!!!!!!!
سلام از ماست بزرگوار التماس دعای فرج داریم از شما ان شا الله ظهور امام عج بسیار بسیار نزدیک شده است ...
بزرگوار اخرین حکومت قبل از ظهور امام حکومت بنی عباس نیست بلکه حکومت بنی امیه است در شام و ... وسید خراسانی و دیگر یاران امام هم به تشکیل حکومت نمیرسند بلکه با قیام هایشان زمینه را برای قیام امام اماده می سازند و شما انشاالله با چشمانتان شاهد ان خواهید بود ... به امید و لطف خدا

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۱۲, ۲۰:۱۸
امام علی علیه السلام :
همانا بعد از شما فتنه هایی است کور و تاریک که غیر از نومه کسی از ان رهایی نیابد شخصی پرسید نومه چیست ؟ امام فرمود : نومه یعنی کسی که مردم را می شناسد ولی مردم او را نمی شناسیند
جلوه ها ی حکمت ص 455 - مستدرک نهج البلاغه 167
امام به هنگامی که یادی از فتنه ها و اخر و زمان به میان امد فرمودند : بهترین کس در ان زمان مومن نومه است .
پس می فهمیم که باید فتنه شانس باشیم مردم شناس باشیم خدا شناس باشیم امام شناس باشیم و خود را بشناسیم و بدانیم که راجع به خدا و امام خویش باید چه کنیم تا از کشش های فتنه های جامعه و مردم فریب نخوریم و وظیفه را درست انجام دهیم
و اما در اخرو زمان جنس فتنه ها از چیست و از چه باعث می شود و چه موقعی ظاهر می گردد وقتی شناخته شد باید چه کار کرد ؟
لذا باز از کلام امیر المومنین علی علیه السلام استفاده می کنیم :
امام از فتنه ای که در اخر و زمان می باشد نامی به میان اورد سوال شد ان چه زمانی است ؟ امام فرمود :

زمانی که که برای غیر دین تفقه کنند و برای غیر عمل تعلم نمایند و با عمل اخرتی دنبال دنیا باشند
به عبارتی باید دین را درست یاد گرفت و عمل نمود و غیر از ان گمراهی و انحراف و فتنه است


و در جایی دگر فرموده اند در فتنه و اشوب چون شتر دو ساله باش نه پشتی دارد که بر ان سوار شوند و نه پستانی که از ان بدوشند

و ما از احادیث فوق یاد می گیریم که در هنگام مواجه شدن با فتنه ها چگونه بر خورد نماییم باید به گونه ای باشم که


هیچ فتنه گری در هیچ فتنه ای از ما هیچ بهره ای نبرد البته نباید اشتباه کرد نباید نا درست فهمید فتنه ها متفاوت است

اگر باطل ها با هم امیخته باشند باید بکلی از انها فرار کرد و به هیچ وجه به فتنه وارد نشد لکن اگر باطل هایی پیرامون حق فتنه گری کرده باشد انگاه نباید حق را تنها گذاشت تا فتنه اهل حق را نابود کند (و این امتحان شماست شما خودتان باید به فرقان برسید تا حق و باطل را تشخیص دهید )
گاهی فتنه جدالی است که بین اصحاب سقیفه (یا بهتره این طور بنویسم


س قیفه ) صورت گرفته که همه بر باطلند و اهل حق در ان غایب می باشند
و نتیجه معلوم است قصد ان دارند که خلافتی را که صاحب ان مشخص است و مال و حق انها نیست غصب کنند لذا هر طرف که پیروز شود مخالف حق است
و تو نمی بایست به پیروزی هیچ طرفی کمکی داشته باشی
و تو در چنین جایی که تلاش تو سودی برای حق و اهل ان ندارد هرگز حاضر مشو
و یا اگر به هر صورتی حاضر یافتی هرگز شریک فتنه مشو والا هلاک می شوی
و گاهی فتنه در جنگ جمل و صفین صورت گرفته (که به زودی نظیر چنین فتنه ای دوباره برای شما هم رخ خواهد داد ... ) که یک طرف حق و طرف دیگر باطل است در اینجا مراقب باش که حق را تنها مگذاری و تو را به خاطر کوتاهی در یاری حق مجازات نکنند و باید بسیار مراقب و هوشیار باشی و فریب قران به نیزه بردن ها را نخوری .
در نهج البلاغه داریم ای مردم با


کشتی های نجات امواج فتنه ها را بشکافید از جاده ی دشمنی و اختلاف و انحراف کنار روید تاجهای مفاخرت و برتری را از سر بیاندازید ...
مردم دیروز نفهمیدند کشتی نجات امام حسین ع است و تنها 72 نفر ... ولی شما ای مردم امروز بدانید کشتی نجات امروز کسی نیست جز امام مهدی عج


حضرت امام مهدی (عج)

إن الحق معنا و فينا ، لا يقول ذلك سوانا إلا كذاب مفتر .
حق با ماست و در ميان ماست ، كسي جز ما چنين نگويد مگر آنكه دروغگو و افترا زننده باشد .
بحارالأنوار ، ج 53 ، ص 191
التماس دعای فرج

محب الشیعه
۱۳۸۸/۱۱/۱۳, ۱۰:۳۲
یاران امام مهدی فقط 313 نفر نیستند

بلکه یاران سری تر و قویتر و دارای مقام عالیتری نسبت به 313 نفر هم هستند
که از دید مردم پوشیده اند و برتر از 313 نفر هستند و دائم و همیشه در بین مردم
زندگی میکنند همانندی که زمین از وجود امام خالی نیست
در مورد این افراد نیز زمین خالی از وجود آنها نیست و اینها معاونان و یاران اصلی
امام مهدی هستند. و 313 نفر حالت پائینتری نسبت به آن یاران کلیدی امام را دارند.

سیّد محمد گیسو دراز در مکتوب پانزدهم از مکتوبات موسوم به «بحرالمعانی» روایتی را نقل می‌کند که به موجب آن لفظ ابدال به جمیع اولیایی که در طبقات ششگانه قرار دارند، اطلاق شده است و ترتیب و تعداد و خصوصیّات آنان بدین قرار است:
1. یک نفر که قلب او مانند قلب اسرافیل است؛
2. سه نفر که قلبهایشان مثل قلب میکائیل است؛
3. شش نفر که قلبهایشان مثل قلب جبرئیل است؛ 4
. هفت نفر که قلبهایشان مثل قلب ابراهیم (ع) است؛
5. چهل نفر که قلبهایشان مثل قلب موسی (ع) است؛
6. سیصد نفر که قلبهایشان همچون قلب آدم (ع) است.
هر گاه یکی از ابدال طبقة بالاتر وفات کند، یکی از ابدال طبقة فروتر جایگزین او می‌گردد، و اگر از 300 ابدال یک نفر درگذرد، یکی از مسلمانان جانشین او می‌شود، و خداوند به وسیلة این ابدال بلا را از این امت دفع می‌کند (نیز نک‍ : هروی، 14-15). برحسب روایتی از طریق اهل سنّت، وصول به مرتبة ابدال نه بر اثر کثرت نماز و روزه، بلکه به واسطة غنای نفس و سلامت صدر و خیرخواهی برای مسلمانان است (ابن عساکر، 1/60). به موجب روایت دیگری، ویژگی اخلاق ابدال آن است که کسانی را که به ایشان ظلم کرده‌اند عفو، و به کسانی که به آنان بدی کرده‌اند احسان، و در آنچه خداوند به آنان عطا کرده است، با دیگران مواسات می‌کنند.
در روایات و ادعیة شیعه این کلمه گاه بر اوصیاء پیامبر اسلام (ص) که خداوند آنان را بدل و جانشین انبیا قرار داده، اطلاق شده است (قمی، 1/64)، و گاه مراد از آن اصحاب خاص ائمه (ع) بوده است (همانجا). اهل سنّت نیز روایاتی نقل کرده‌اند که در آنها ویژگیهایی برای ابدال به دست داده‌اند. از علی (ع) نقل کرده‌اند که گفت: ابدال، که شمارة آنان 40 نفر است. در شام هستند، هر گاه یکی از آنان وفات کند، خداوند یک تن دیگر را جایگزین او می‌کند. خداوند به برکت وجود آنان باران بر زمین می‌باراند و به سبب آنان مسلمانان بر دشمنان پیروز می‌گردند و عذاب الهی از اهل شام برداشته می‌شود (ابن عساکر، 1/60؛ ابن اثیر، 107؛ ابن حنبل، 112). همچنین از پیامبر اکرم (ص) نقل کرده‌اند که گفت: ابدالِ امّتِ من 40 نفرند: 22 نفر در شام و 18 نفر دیگر در عراقند. هر گاه یکی از ابدال وفات کند، خداوند دیگری را جانشین او می‌سازد، و آنگاه که فرمان الهی برسد همه رحلت خواهند کرد و با رفتن آنان قیامت برپا خواهد شد (ابن عساکر، 1/60). به موجب روایت دیگری ابدال این امّت 30 نفر از قبیل ابراهیم خلیل الله اند (همو، 1/60-61). برحسب روایت دیگری، در میان خلق 300 نفر هستند که قلبشان همچون قلب آدم (ع)، و 40 نفر قلبشان مانند قلب موسی (ع) و 7 نفر قلبشان مانند قلب ابراهیم (ع)، و 5 نفر قلبشان به سان قلب جبرئیل، و 3 نفر قلبشان مانند قلب میکائیل و یک نفر که قلبش همچون قلب اسرافیل است (همو، 1/63). تاج الدین خوارزمی روایت مربوط به ابدال را به این صورت از پیغمبر نقل می‌کند که گفت: در امت من همیشه 40 کس بر خُلق ابراهیم (ع) باشند و اینان بُدَلا هستند، و 7 کس بر خلق موسی (ع) باشند و ایشان اوتادند، و 3 کس بر خلق عیسی (ع) باشند و ایشان خلفایند، و یک کس بر خلق من باشد و او قطب است (ص 33).
شیخ سعدالدین حموئی را اعتقاد بر این بوده است که نام ولیّ جز بر امامان دوازده‌‌گانه که آخرین آنان حضرت مهدی (ع) است،


منبع : دائره المعارف بزرگ اسلامی

پانوشت: بنده نه صوفی هستم و نه سنی و نه چیز دیگر
این مطلب را قبلا نوشتم تا قلبهای مریض سعی در برچسب زدن
و اتهام و طرد ننمایند.

محب الشیعه
۱۳۸۸/۱۱/۱۳, ۱۰:۵۰
ایالت سین کیانگ چین چند سالی است که به دلیل اعتراضات زیاد از سوی دولت چین
به آنها اجازه خود مختاری داده شده است و حکومت آنها مستقل از چین بوده و
فرماندار و یا استاندار خود را خود انتخاب میکنند.
اما اخیرا باز به این امر نیز راضی نشده و اعتراض کردند و کشته های زیادی دادند!

این نکته از دید احادیث خیلی جالب است که دولت چین به آنها اختیار تام و خود مختاری داده است
و آنها چند سالی است که به این راضی نیستند و قیام انها در حال شعله ور شدن است!

خالد بن ولید
۱۳۸۸/۱۱/۱۴, ۰۷:۵۳
چقدر مناسب است که کارشناسان محترم زمانیکه به تحلیل وقایع و روایات در مورد امام زمان می پردازند ؛ به بررسی

عقاید افرادی مانند انجمن حجتیه هم بپر دازند تا همگان به کنه قضایا بیشتر پی ببرند و حکایتهای بیشتری را بدانند !

ظاهراً خودم باید این تاپیک از همین سایت را معرفی کنم :


http://www.askquran.ir/showthread.php?t=4613

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۱۵, ۲۱:۱۳
در نهج البلاغه داریم ای مردم با کشتی های نجات امواج فتنه ها را بشکافید از جاده ی دشمنی و اختلاف و انحراف کنار روید تاجهای مفاخرت و برتری را از سر بیاندازید ... مردم دیروز نفهمیدند کشتی نجات امام حسین ع است و تنها 72 نفر ... ولی شما ای مردم امروز بدانید کشتی نجات امروز کسی نیست جز امام مهدی عج

خداوند متعال :
و هنگامی که تو و همه ی کسانی را که با تو هستند بر کشتی سوار شدید بگو ستایش برای خدایی است که ما را از قوم ستمگر نجات بخشید و بگو پروردگارا ما را در منزلگاهی پر برکت فرود ار و تو بهترین فرود اورندگانی در این ماجرا ایات و نشانه هایی است و ما مسلما (همگان ) را ازمایش می کنیم ...
سوره ی مومنون ایات 28 تا 30

e.1_m
۱۳۸۸/۱۱/۱۵, ۲۱:۴۳
از متون کتابهای آسمانی و روایات اسلامی چنین بر می آید که آخر الزمان دوره ای پُر از فتنه های سخت و تلخ است و کمتر کسی از شرّ آنها در امان می ماند.
معانی فتنه
واژۀ «فتنه» در آیات قرآنی و روایات اسلامی، در معانی و مصادیق گوناگونی، مانند آزمایش، گرفتاری، گمراهی، اختلاف و جنگ، به کار رفته است.
پرهیز از فتنه ها
پیامبران و جانشینان ایشان، برای گرفتارنشدن مؤمنان در گرداب فتنه ها و در امان ماندن از شرّشان، راهنماییها و سفارشهای ارزشمندی فرموده اند که ما به برخی از آنها اشاره می کنیم.
ارطاة بن منذر می گوید: چنین به من رسیده است که رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) در بارۀ فتنۀ چهارم فرمود:
در آن فتنه، مردم به سوی کافرشدن پیش می روند. پس در آن روز،مؤمن کسی است که در خانه اش بنشیند و کافر کسی است که شمشیرش را بر کشد و خون برادر و خون همسایه اش را بریزد(1).
ا. الفتن، ص ٩٣، جزء 2، ح 366.
امام علی(علیه السلام) فرمود:
در فتنه مانند بچّۀ شتر باش؛ نه پشتی دارد که سوارش شوند و نه شیری که بدوشندش(2).
2. ترجمه و شرح نهج البلاغة، ص 1088، حکمتها، ش 1، با تصرّف درترجمه.
فتنه های مبارک
هرچند فتنه در اصل پدیده ای ناپسند و زیانبار است؛ فتنه های آخر الزمان، با صرف نظر از سختیها و تلخیهایشان، نتایج ارزشمندی را در پی دارند و سبب افشای ماهیّت منافقان، نابودی حکومت زورگویان و در هم ریختن بساط تباهکاران شده و در پایان، با ظهور امام مهدی(علیه السلام) و رفع فتنه ها، کام مؤمنان شیرین می شود.
امام علی(علیه السلام) می فرماید:
در آخر الزمان فتنه را ناپسند مدارید زیرا بی گمان، فتنه منافقان را نابود می کند(3).
3. کنز العمّال، ج 11، ص 189، ح 31170.
امام صادق(علیه السلام) فرمود:


فتنه را آرزو کنید که در آن نابودیِ زورگویان و پاکیِ زمین از تباهکاران است(4).
4. تنبیه الخواطر، جزء 2، ص 87.
فتنه های خطرناک
در آخرالزمان، هر چه به زمان ظهور امام مهدی(علیه السلام)نزدیکتر می شویم، فتنه ها سخت تر و زیانبارتر می شوند.
رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) می فرماید:

بی گمان، پیشِ رویِ زمان ظهور، فتنه هایی اند که گویا مانند
پاره های شبِ تیره اند. مرد در آن فتنه ها صبح می کند در حالی
که مؤمن است، و شب می کند در حالی کافر است، و شب می کند
در حالی که مؤمن است و صبح می کند در حالی که کافر است...(5).
5. الفتن، ص ٢۵، جزء 1، ح 65 .
نیز از آن بزرگوار روایت شده است:
بی گمان، پس از من امّتم را فتنه هایی فرا می گیرند
که در آنها قلب مرد می میرد، چنان که بدنش خواهد مرد(6).
6. الفتن، ص ٣٧، جزء 1، ح 111 .
فتنه در ری
بروز فتنه در ری (تهران کنونی) در دورۀ آخرالزمان از نشانه های مهمّ ظهور امام مهدی(علیه السلام) بوده و از چنان اهمّیّتی برخوردار می باشد که امام صادق(علیه السلام) آن را در کنار قیام خراسانی در مشرق (چین)، قیام سفیانی در مغرب (شام) و قیام یمانی در یمن قرار داده است:
... خروج پرچمی از مشرق و پرچمی از مغرب و فتنه ای که بر اهل زوراء (تهران)
سایه می افکند و خروج مردی از فرزندان عمویم زید در یمن
و غارت شدن پردۀ خانۀ خدا...(8).
8 . فلا ح السائل، ص 9 - 308، ب 19، ح 40.
خبردادن یکی از آیات قرآن کریم از برپایی دولت بنی عبّاس در سالهای نزدیک به ظهور امام مهدی(علیه السلام).
جابر بن یزید جعُفی از امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ تأویل آیات سورۀ فجر، چنین روایت کرده است:

سخن خدای متعالی: «والفجر» (سوگند به سپیده دم) همان قائم،«و لیالٍ عشر» (شبهای دهگانه) امامان(علیهم السلام) از حسن تا حسن،
«و الشفع» (جُفت) امیر مؤمنان و فاطمه(علیهما السلام)، «و الوتر» (تَک)
همان خدای یکتایی است که برای او شریکی نیست، «و اللّیل اذا یسر»
(و شب، هنگامی که سپری شود) همان دولت حَبتَر (روباه) است؛
پس آن دولت به سوی دولت قائم(علیه السلام) می رود(4).
مراد از «حسن تا حسن»، امامان بین امام علی و امام مهدی(علیهما السلام)، از امام حسن مجتبی تا امام حسن عسکری(علیهم السلام) است.
در این حدیث، امام صادق(علیه السلام)، به دلیل نیرنگبازی و پنهانکاری بنی عبّاس، از دولت آنان به «دولت روباه» تعبیر کرده است، و چنان که می دانید، نزد مردم، روباه جانوری حیله گر و پنهانکار به شمار می آید

حضرت امام مهدی (عج)
أنا صاحب الحق ... علامة ظهور أمري كثرة الهرج و المرج و الفتن .
من صاحب حقم ... علامت ظهورم زياد شدن آشوب ها و فتنه هاست .
بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 320

صالح
۱۳۸۸/۱۱/۱۹, ۱۳:۵۱
با سلام خدمت دوستان و جناب e.1_m
جواب مطالب جناب e.1_m را با چند سؤال و چند اشکال شروع می کنم:


همان مردمی اند که نمیدانند ولایت حیدر ولایت هیچ کس نیست مگر امام مهدی عج اگر میدانستند شرک نمی گفتند و به امام زمان عج مشرک نمی شدند ...
ببخشيد شما مرجع تقليد داريد؟
فقه و فقاهت را قبول داريد؟
اگر نداريد شيعه نيستيد.
اگر داريد به چه حقی از او اطاعت می کنيد؟
ولايت او ولايت کيست؟
يا شيطان يا امام زمان، حالت سومی هم دارد؟

بالاخره از این دو حالت که خارج نیست چون حالتی سومی نیست
مطمئنيد به شخص کار نداريد؟!

صالح
۱۳۸۸/۱۱/۱۹, ۱۳:۵۳
اما اشکالات
اشکال اول

مخالفت با انقلاب اسلامی
ايشان مخالفت را در چند محور بيان کردند:
اول مخالفت با مردم
در سه بخش:
بخش اول:

محدود دانستن مقدمات ظهور به وجود 313 نفر


در حالی که میدانید اگر امام ما 313 یار با وفا داشت ظهور میکرد

به اين عقيده حداقل دو اشکال اساسي وارد است:
اول اينکه طبق روايات فراوانی ظهور حضرت مهدي عليه السلام به عوامل زيادي بستگي دارد که يکي از آنها وجود آن 313 نفر است، مثلا: رشد عقلائی مردم در هنگامه ظهور از شرائط مهم است.

دوم اينکه آن 313 نفر غير از وفاداري شرط مهم ديگري دارند، آنگونه که در روايات ما آمده است 313 مدير و مدبر و کاردان و کارکشته و ضمنا با وفا و متدين و متعهد، و الا اگر به دين داري صرف باشد، هزاران هزار بلکه شايد مليونها نفر متدين مخلص در همين ايران خودمان داريم، اما آيا تدين براي اداره تمامي قاره ها و کشورها کافي است.
بر فرض، تمام آن 313 نفر با تمام آن شرائطي که در روايات ما آمده است وجود داشته باشد، آيا اين تعداد براي اداره جهان کافي است؟
جناب ايوانم هيچ از خود پرسيده ايد امام زمان اگر همين امسال ظهور کنند براي اداره 7000000000 نفر کنوني که ساکن سرزمينهاي پهناورند با 313 نفر چه کار مي تواند انجام دهد، اگر ايشان در همين ايران خودمان بخواهند عدالت را کاملا اجرا نمايند به چند مدير و مدبر نياز دارند؟
تعداد استانها و شهرهاي و بخشهاي ايران را ميدانيد چقدر است؟
گرچه اجمالا قبول کرديد که به غير از 313 نفر هزاران نفر ديگر نيز خواهند آمد، اما گناه جور نشدن 313 نفر را گردن شيعيان ساکن در ايران انداختن، حکايت از چيست؟