PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة فى القربى (شورى/23)



kohsorkhi
۱۳۸۸/۱۰/۰۸, ۰۵:۲۵
در آيه شريفه قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة فى القربى (شورى/23)
منظور از القربي چيست؟
ترجمه آن چيست؟

ترجمه آن "اهل بيت من" مي شود يا "خويشاوندان "

کلات
۱۳۸۸/۱۰/۰۸, ۱۴:۵۸
در آيه شريفه قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة فى القربى (شورى/23)
منظور از القربي چيست؟
ترجمه آن چيست؟

ترجمه آن "اهل بيت من" مي شود يا "خويشاوندان "

از «سعيد بن جبير» از «عامر» نقل مى‏كند هنگامى كه آية «قُلْ لا اَسْئَلُكُمْ عَلَيْه اَجْراً اِلاَّ المَوَدَّهَ في الْقُربى» نازل شد مردم سؤال كردند اى رسول خدا! ذوالقرباى تو كه مودت و محبت آنها بر ما واجب است كيانند؟

فرمود «عَلي و فاطمهُ وَ اَبناهما وَ قالَها ثَلاثاً» [على و فاطمه و دو پسر آنها ، اين سخن را سه بار تكرار كرد]! (احقاق الحق 3/2)

khoshnazar
۱۳۸۸/۱۰/۰۸, ۲۳:۱۲
در آيه شريفه قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة فى القربى (شورى/23)
منظور از القربي چيست؟
ترجمه آن چيست؟

ترجمه آن "اهل بيت من" مي شود يا "خويشاوندان "
به نام خدا

القربی یعنی خویشاوندان. اما منظور کدام خویشاوندان است؟

در جایی دیده بودم که بعضی از افراد نا آگاه آن را مختص خویشاوندان پیامبر نمی دانست. یعنی می گفت خداوند به پیامبر می فرماید بگو اجر رسالت من محبت به خویشاوندان خودتان است!!!

همانطور که ملاحظه می فرمایید برداشتی مضحک و نا بجاست. زیرا اولاً الف و لام "القربی" الف و لام عهد است آن هم عهد ذهنی نه الف و لام جنس.
ثانیاً اگر ما به خویشاوندان خود محبت داشته باشیم چه اثری برای پیامبر صلی الله علیه و آله دارد که اجر رسالت او محسوب شود!!؟

پس در صورتی محبت به خویشاوند اجر رسالت محسوب می شود که خویشاوند خود آن حضرت باشد نه خویشاوند خودمان.
:Rose:

شهسوار
۱۳۸۸/۱۰/۱۰, ۰۷:۲۷
به نام خدا

القربی یعنی خویشاوندان. اما منظور کدام خویشاوندان است؟

در جایی دیده بودم که بعضی از افراد نا آگاه آن را مختص خویشاوندان پیامبر نمی دانست. یعنی می گفت خداوند به پیامبر می فرماید بگو اجر رسالت من محبت به خویشاوندان خودتان است!!!

همانطور که ملاحظه می فرمایید برداشتی مضحک و نا بجاست. زیرا اولاً الف و لام "القربی" الف و لام عهد است آن هم عهد ذهنی نه الف و لام جنس.
ثانیاً اگر ما به خویشاوندان خود محبت داشته باشیم چه اثری برای پیامبر صلی الله علیه و آله دارد که اجر رسالت او محسوب شود!!؟

پس در صورتی محبت به خویشاوند اجر رسالت محسوب می شود که خویشاوند خود آن حضرت باشد نه خویشاوند خودمان.
:rose:

ولی آقای مکارم شیرازی در تفسیر نمونه نظرشان این است حضرت فاطمه جزء ذوى القربى نیستند وتنها پیامبر وامام علی وامام حسن واما م حسین رو داخل در ذوى القربى می دانند .....
نظر شما چیه استاد؟؟؟؟

khoshnazar
۱۳۸۸/۱۰/۱۰, ۱۵:۲۴
ولی آقای مکارم شیرازی در تفسیر نمونه نظرشان این است حضرت فاطمه جزء ذوى القربى نیستند وتنها پیامبر وامام علی وامام حسن واما م حسین رو داخل در ذوى القربى می دانند .....
نظر شما چیه استاد؟؟؟؟
به نام خدا
لطفاً با عین عبارات و آدرس نقل بفرمایید.

raiat.hossin
۱۳۸۸/۱۰/۱۰, ۱۷:۰۳
ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ

اين همان [پاداشى‏] است كه خدا بندگان خود را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏اند [بدان‏] مژده داده است. بگو: «به ازاى آن [رسالت‏] پاداشى از شما خواستار نيستم، مگر دوستى درباره خويشاوندان.» و هر كس نيكى به جاى آورد [و طاعتى اندوزد]، براى او در ثواب آن خواهيم افزود. قطعاً خدا آمرزنده و قدرشناس است.

چه مودتی بالاتر از مودت واحترام به خاندان پیامبر که اجر ان افزوده خواهد شد