PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ღ.•*♥*•.ღ عيدبرعاشقان*♥* بهار نامه *♥* مبارك باد ღ.•*♥*•.ღ



║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۷:۳۱
http://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gif (http://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gif)http://www.eteghadat.com/Files/user1/besm/b_056.png (http://www.eteghadat.com/Files/user1/besm/b_056.png)http://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gif (http://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gif)


http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/26/f_billed3m_699839e.gif (http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/26/f_billed3m_699839e.gif)


مژده ای دل که دگرباره بهار آمده است
خوش خراميده و با حسن و وقار آمده است
به تو ای باد صبا می دهمت پيغامی
اين پيامی است که از دوست به يار آمده است
شاد باشيد در اين عيد و در اين سال جديد
آرزويی است که از دوست به يار آمده است



http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/26/f_billed3m_699839e.gif (http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/26/f_billed3m_699839e.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/83768887675719068170.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/83768887675719068170.gif)
http://shiaupload.ir/images/e2msftqrq0v4swzb7j5.jpg (http://shiaupload.ir/images/e2msftqrq0v4swzb7j5.jpg)
http://upload.tazkereh.ir/images/83768887675719068170.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/83768887675719068170.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۷:۳۳
http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)بهار در نگاه سبز شاعرانhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

http://shiaupload.ir/images/35id0i3jcjtwbei5d3hk.jpg (http://shiaupload.ir/images/35id0i3jcjtwbei5d3hk.jpg)


http://shiaupload.ir/images/kh9ys7v2bab407ye9z0r.gif (http://shiaupload.ir/images/kh9ys7v2bab407ye9z0r.gif)

بهارآمد بهار آمد خوش آمد
بهاري دلگشا و دلكش آمد

http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)شهريارhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

بهار بود و تو بودي و عشق بود و اميد
بهار رفت و تو رفتي و هر چه بود گذشت

http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)دكتر ايرج دهقانhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

گويند بهاري شد وگل آمد و دي رفت
ما بي تو نديديم كه كي آمد و كي رفت

http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)تسليمي كاشانيhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

آمد بهار و گل شدو نوروز (http://www.hdabir.com/aby/66-norooz.html) هم گذشت
گرد سرت نگشتم و امروز هم گذشت

http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)عذري تبريزيhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

آمد بهار و رفت و من از كنج آشيان
وقتي بر آمدم كه گلي در چمن نماند

http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)عاشق اصفهاني http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

بهار مي‌رسد آيا بــــود كه در چمني
نشسته پاي گل و ياسمين تو باشي ومن

http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)هلالي جغتاييhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

بهار رفته بــــــاز آمــــــــــد دوباره
پرستوي به غربت رفته بر گرد

http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)مهدي سهيلي http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

رسم بد عهدي ايّام چو ديد ابر بهار
گريه‌اش بر سمن و سنبل و نسرين آمد

http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)حافظhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

مرا هرگه بهار آيد به خاطر ياد يار آيد
به خاطر ياد يار آيد مرا هر گه بهار آيد

http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)شهريارhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

بهار مي‌رسد آهنگ باغ كن زان پيش
كه رفته باشي و بار دگر بهار آيد

http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)هلالي جغتايي http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

http://shiaupload.ir/images/1nikhqqix5llrsg1xix.gif (http://shiaupload.ir/images/1nikhqqix5llrsg1xix.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۷:۳۵
(http://shiaupload.ir/images/koprwfvr4a2tyd28wieh.jpg)
http://upload.tazkereh.ir/images/22313818518570331687.png (http://upload.tazkereh.ir/images/22313818518570331687.png)
(http://shiaupload.ir/images/koprwfvr4a2tyd28wieh.jpg)


قلمرو نوروز

نوروز، از جشن‌های باستانی ایرانیان است که در محدوده جغرافیایی ایران‌زمین یعنی در کشورهای ایران، آذربایجان، افغانستان، تاجیکستان، ترکمنستان، ازبکستان، قرقیزستان، قزاقستان و بخش‌های کردنشین کشورهای عراق و ترکیه و سوریه، در نخستین روز فروردین هر سال برگزار می‌شود.

تعریف درست نوروز ؛ نخستین روز سال در تقویم ایرانی است .

یعنی یکم فروردین ‌ماه و یا روز اورمزد از ماه فروردین.

فلسفه عید نوروز

سرآغاز جشن نوروز، روز نخست ماه فروردین (روز اورمزد) است و چون برخلاف سایر جشن‌های ایران باستان، برابری نام ماه و روز را به دوش نمی‌کشد، بر سایر جشن‌ها‌ی ایران باستان برتری دارد.

در مورد پیدایی این جشن افسانه‌های بسیار رواج یافته، اما آن‌چه نوروز را رازآلود کرده، آیین‌های بسیاری است که روزهای قبل و بعد از آن انجام می‌گیرد. اگر نوروز همیشه و در همه‌جا با هیجان و آشفتگی و درهم‌ریختگی آغاز می‌شود، حیرت‌انگیز نیست؛ چرا که بی‌نظمی یکی از مظاهر آن است.

ایرانیان باستان، ناآرامی را ریشه‌ی آرامش، و پریشانی را اساس سامان می‌دانستند و چه بسا که در پاره‌ای از مراسم نوروزی، آن‌ها را به‌عمد بوجود می‌آوردند، هم‌چنان‌که در رسم “بازگشت مردگان” (از ۲۶ اسفند تا ۵ فروردین) چون عقیده داشتند که فروهر‌ها یا ارواح درگذشتگان بازمی‌گردند، افرادی با صورتک‌های سیاه برای تمثیل در کوچه‌وبازار به آمدورفت می‌پرداختند و بدین‌گونه فاصله‌ی میان مرگ و زندگی و هست و نیست را در هم می‌ریختند و قانون و نظم یک‌ساله را محو می‌کردند.

خانه تکانی هم به این نکته اشاره دارد؛ نخست درهم‌ریختگی، سپس نظم و نظافت. تمام خانه برای نظافت زیرورو می‌شد. در بعضی از نقاط ایران رسم بود که حتا خانه‌ها را رنگ آمیزی می‌کردند و اگر میسر نمی‌شد، دست‌کم همان اتاقی که هفت‌سین را در آن می‌چیدند، سفید می‌شد. اثاثیه‌ی کهنه را به دور می‌ریختند و نو به جایش می‌خریدند و در آن میان شکستن کوزه را که جایگاه آلودگی‌ها و اندوه‌های یک‌ساله بود واجب می‌دانستند. ظرف‌های مسین را به رویگران می‌سپردند. نقره‌ها را جلا می‌دادند.

گوشه‌وکنار خانه را از گردوغبار پاک می‌کردند. فرش و گلیم‌ها را غاز تیرگی‌های یک ساله می‌زدودند و بر آن باور بودند که ارواح مردگان، فروهر‌ها (ریشه‌ی کلمه‌ی فروردین) در این روز‌ها به خانه و کاشانه‌ی خود باز می‌گردند، اگر خانه را تمیز و بستگان را شاد ببینند، خوشحال می‌شوند و برای بازماندگان خود دعا می‌فرستند و اگر نه، غمگین و افسرده باز می‌گردند.

از این رو، چند روز به نوروز مانده در خانه مُشک و عنبر می‌سوزاندند و شمع و چراغ می‌افروختند. در بعضی نقاط ایران رسم است که زن‌ها شب آخرین جمعه‌ی سال بهترین غذا را می‌پزند و بر گور درگذشتگان می‌پاشند و روز پیش از نوروز را که همان “عرفه” یا “علفه” باشد، به خانه‌ای که در طول سال در گذشته‌ای داشت به پُرسه می‌رفتند و دعا می‌فرستادند و می‌گفتند که برای مرده عید گرفته‌اند. در گیرودار خانه‌تکانی و از بیست روز به روز عید مانده سبزه سبز می‌کردند.






http://shiaupload.ir/images/e2xdf2unh254rpmkfwk.gif (http://shiaupload.ir/images/e2xdf2unh254rpmkfwk.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۷:۳۷
http://shiaupload.ir/images/wdskfhta52miaajb9d9z.jpg (http://shiaupload.ir/images/wdskfhta52miaajb9d9z.jpg)


تاریخچه نوروز

در زمان‌های کهن، جشن نوروز در نخستین روز فروردین آغاز می‏شد، ولی مشخص نیست که چند روز طول می‏کشیده‏است. در بعضی از دربارهای سلطنتی جشن‏ یک ماه ادامه داشته ‌است.

مطابق برخی از اسناد، جشن عمومی نوروز تا پنجمین روز فروردین برپا می‏شد، و جشن خاص نوروز تا آخر ماه ادامه داشت. شاید بتوان گفت، در طی پنج روز اول فروردین جشن نوروز جنبه ملی و عمومی داشت، درحالی‌که طی باقیمانده ماه، هنگامی‏که پادشاهان مردم عادی را به دربار شاهنشاهی می‏پذیرفتند جنبه خصوصی و سلطنتی داشت.

جزئیات چگونگی این جشن تا پیش از دوره هخامنشیان بر ما پوشیده‌است. در اوستا نیز هیچ اشاره‌ای به این جشن نشده‌است. هم‌چنین از دید مذهب و باورهای دینی ایرانیان باستان در ارتباط با این جشن اطلاعاتی در دست نیست. اگرچه مطالبی کلی در تعداد اندکی از کتاب‌های نوشته شده در روزگار ساسانیان درباره جشن نوروز وجود دارد.

با استناد بر نوشته‌های بابلی‌ها، شاهان هخامنشی در طول جشن نوروز در ایوان کاخ خود نشسته و نمایندگانی را از استان‌های گوناکون که پیشکش‌هایی نفیس همراه خود برای شاهان آورده بودند، می‌پذیرفتند. گفته شده که داریوش هخامنشی، در آغاز هر سال از پرستش‌گاه “بأل مردوک”، که از خدایان بزرگ بابلیان بود، دیدن می‌کرد.

هم‌چنین پارتیان و ساسانیان همه‌ساله نوروز را را با برپایی مراسم و تشریفات خاصی جشن می‌گرفتند. صبح نوروز شاه جامه ویژه خود را پوشیده و به تنهایی وارد کاخ می‌شد. سپس کسی که به خوش‌قدمی شناخته شده بود، وارد می‌شد. و سپس والامقام‌ترین موبد در حالی که همراه خود فنجان، حلقه و سکه‌هایی همه از جنس زر، شمشیر، تیر و کمان، قلم، مرکب و گل داشت در حین زمزمه دعا وارد کاخ می‌شد.

پس از موبد بزرگ ماموران حکومت در صفی منظم وارد کاخ شده و هدایای خود را تقدیم شاه می‌کردند. شاه پیشکش‌های نفیس را به خزانه فرستاده و باقی هدایا را میان حاضران پخش می‌کرد. ۲۵ روز مانده به نوروز، دوازده ستون با آجرهای گلی در محوطه کاخ برپا شده، و دوازده نوع دانه گیاه مختلف بر بالای هر یک از آن‌ها کاشته می‌شد. در روز ششم نوروز، گیاهان تازه روییده شده بر بالای ستون‌ها را برداشته و آن‌ها را کف کاخ می‌پاشیدند و تا روز ۱۶ فروردین که به آن روز مهر می‌گفتند، آن‌ها را برنمی‌داشتند.





http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif)http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۷:۳۹
http://shiaupload.ir/images/hrlodflilh4m0jzm6hhh.jpg (http://shiaupload.ir/images/hrlodflilh4m0jzm6hhh.jpg)


رسوم نوروزی ایرانیان باستان


ایرانیان باستان دانه‌ها را که عبارت بودند از گندم، جو، برنج، لوبیا، عدس، ارزن، نخود، کنجد، باقلا، کاجیله، ذرت، و ماش به شماره‌ی هفت ـ نماد هفت امشاسپند ـ یا دوازده “شماره‌ی مقدس برج‌ها” در ستون‌هایی از خشت خام بر می‌آوردند و بالیدن هر یک را به فال نیک می‌گرفتند و بر آن بودند که آن دانه در سال نو موجب برکت و باروری خواهد بود.

خانواده‌ها به‌طور معمول سه قاب از گندم و جو و ارزن به نماد هومت (اندیشه‌ی نیک)، هوخت (گفتار نیک) و هوورشت (کردار نیک) سبز می‌کردند و فروهر نیاکان را موجب بالندگی و رشد آن‌ها می‌دانستند.

چهارشنبه‌سوری که از دو کلمه‌ی چهارشنبه (منظور آخرین چهارشنبه‌ی سال) و سوری که همان “سوریک” فارسی و به معنای سرخ باشد و در کل به معنای چهارشنبه‌ی سرخ، مقدمه‌ی جدی جشن نوروز بود. در ایران باستان بعضی از وسایل جشن نوروز از قبیل آینه و کوزه و اسفند را به یقین شب چهارشنبه‌سوری و از چهارشنبه‌بازار تهیه می‌کردند. بازار در این شب چراغانی و زیور بسته و سرشار از هیجان و شادمانی بود و البته خرید هرکدام هم آیین خاصی را تدارک می‌دید.


غروب‌هنگام، بوته‌ها را به تعداد هفت یا سه (نماد سه منش نیک) روی هم می‌گذاشتند و خورشید که به تمامی پنهان می‌شد، آن را بر می‌افروختند تا آتش سر به فلک کشیده جانشین خورشید شود.

در بعضی نقاط ایران برای شگون، وسایل دور ریختنی خانه از قبیل پتو، لحاف و لباس‌های کهنه را می‌سوزاندند. آتش می‌توانست در بیابان‌ها و رهگذرها و یا بر صحن و بام خانه‌ها افروخته شود. وقتی آتش شعله می‌کشید از رویش می‌پریدند و ترانه‌هایی که در همه‌ی آن‌ها خواهش برکت و سلامت و بارآوری و پاکیزگی بود، می‌خواندند.

آتش چهارشنبه‌سوری را خاموش نمی‌کردند تا خودش خاکستر شود. سپس خاکسترش را که مقدس بود، کسی جمع می‌کرد و بی‌آن‌که پشت سرش را نگاه کند، سر ِ نخستین چهارراه می‌ریخت. در بازگشت در پاسخ اهل خانه که می‌پرسیدند: “کیست؟” می‌گفت: “منم.” - ” از کجا می‌آیی؟” - “از عروسی… ” - “چه آورده‌ای؟” - “تندرستی…”

از دیگر رسوم ایرانیان باستان در شب چهارشنبه‌سوری قاشق‌زنی بود. قاشق‌زنی تمثیلی بود از پذیرایی از فروهر‌ها… زیرا که قاشق و ظرف مسین نشانه‌ی خوراک و خوردن بود.

ایرانیان باستان برای فروهر‌ها بر بام خانه غذاهای گوناگون می‌گذاشتند تا از این میهمانان تازه‌رسیده‌ی آسمانی پذیرایی کنند و چون فروهر‌ها پنهان و غیرمحسوس‌اند، کسانی هم که برای قاشق‌زنی می‌رفتند، سعی می‌کردند روی بپوشانند و ناشناس بمانند و چون غذا و آجیل را مخصوص فروهر می‌دانستند، دریافتشان را خوش‌یُمن می‌پنداشتند.






http://shiaupload.ir/images/b9vdsop9zhl3jfz0wd6.gif (http://shiaupload.ir/images/b9vdsop9zhl3jfz0wd6.gif)http://shiaupload.ir/images/b9vdsop9zhl3jfz0wd6.gif (http://shiaupload.ir/images/b9vdsop9zhl3jfz0wd6.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۷:۴۰
http://shiaupload.ir/images/2vp8k1w3lg7pyqjall2.jpg (http://shiaupload.ir/images/2vp8k1w3lg7pyqjall2.jpg)


پیشواز عید

حدود بیست روز مانده به فرا رسیدن نوروز، کم‌کم بوی بهار و عید در کوچه و بازار و خانه و کاشانه می‌پیچید و جنب‌وجوش عجیبی سراسر جان مردم را فرامی‌گرفت.

مردم همگی آستین همت بالا زده و به غبارروبی خانه و کاشانه مشغول می‌شدند. غبار حاصل از گذشت سالی و سیاهی زمستان را از چهره ارسی‌ها، طاقچه‌ها، خورشیدی‌ها و از روی درودیوار تمامی قسمت‌های خانه، مطبخ‌خانه، مهتابی‌ها، اطاق‌های سه‌دری و پنج‌دری، اطاق‌های زاویه، پستوها، راهروها، هشتی‌ها و خلاصه همه‌جا، پاک می‌کردند.

پدرومادرها به فکر تهیه رخت عید بچه‌ها بودند و بچه‌ها از شوق لباس‌های تازه و گرفتن عیدی بی‌قرار، بازار نیز رنگ دیگری به خود می‌گرفت و سروصدای بسیار از سراسر بازار به گوش می‌رسید.

در روزهای نزدیک عید، عده ای به منظور کسب و شاد کردن مردم، با نام “حاجی ‌فیروز” در کوچه و خیابان‌ها به راه می‌افتادند، این افراد با چهره‌هایی که آن را سیاه کرده بودند و لباس‌های رنگارنگ بر تن و کلاهی به سر و به همراه داریه زنگی که در دست داشتند، و نواختن آهنگ‌های خود اشعاری را نیز می‌خواندند که موجبات شادی مردم را فراهم می‌آورد. با انجام این کارها به در دکان‌ها و جلوی مردم رفته و بابت شادکردن آن‌ها پولی دریافت می کردند.




http://shiaupload.ir/images/hkikd7876jtx7ubllu7.gif (http://shiaupload.ir/images/hkikd7876jtx7ubllu7.gif)http://shiaupload.ir/images/hkikd7876jtx7ubllu7.gif (http://shiaupload.ir/images/hkikd7876jtx7ubllu7.gif)http://shiaupload.ir/images/hkikd7876jtx7ubllu7.gif (http://shiaupload.ir/images/hkikd7876jtx7ubllu7.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۷:۴۰
(http://shiaupload.ir/images/lsjkakbirowvgkgstn0h.jpg)
http://upload.tazkereh.ir/images/51274175855826104971.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/51274175855826104971.jpg)
(http://shiaupload.ir/images/lsjkakbirowvgkgstn0h.jpg)

آئين هاي نوروزي

خانه تكاني

خانه‌تکانی از دیگر آیین‌های نوروز است. ده پانزده روز مانده به نوروز خانه‌تکانی شروع می‌شود. در این آیین، همه وسایل خانه گردگیری و شست‌وشو می‌شود و پاک و پاکیزه می‌گردد. چنان زوایای خانه را می‌روبند که اگر تا یک سال دیگر هم آن زوایا از چشم خانم خانه پنهان بماند یا فرصت پاکیزه‌سازی آن‌ها به دست نیاید، قابل تحمل باشد. در این خانه‌تکانی ـ که در گذشته سه تا چهار هفته طول می‌کشیده‌است ـ ، تمامی ابزارها و وسیله‌هایی که در خانه بوده، جابه‌جا، تمیز، تعمیر و معاینه شده و دوباره در جای خود قرار می‌گرفته‌است.

پس از خانه‌تکانی، نوبت سبزه کاشتن است. مادران حدود یک هفته مانده به نوروز، مقداری گندم و عدس و ماش و شاهی در ظرف‌هایی زیبا می‌ریزند و خیس می‌دهند تا آهسته‌آهسته بروید و برای سفره نوروزی آماده گردد.

در ایران باستان، بیست‌وپنج روز پیش از نوروز، در میدان شهر، دوازده ستون از خشت خام بر پا می‌شد، بر ستونی گندم، برستونی جو و به ترتیب، برنج، باقلا، ، ارزن، ذرت، لوبـیا، نخود، کنجد، عدس و ماش میکاشتند؛ و در ششمین روز فروردین، با سرود و ترنم و شادی، این سبزه‌ها را می‌کندند و برای فرخندگی به هر سو می‌پراکندند.

امروز، در همه خانه‌ها رسم است که ده روز یا دو هفته پیش از نوروز، در ظرف ‌های کوچک و بزرگ، کاسه، بشقاب، پشت کوزه و … دانه‌هایی چون گندم، عدس، ماش و… می‌کارند. موقع سال تحویل و روی سفره “هفت‌سین” بایستی سبزه بگذارند. این سبزه‌ها را در خانه‌ها تا روز سیزده نگه داشته و در این روز زمانی که برای “سیزده‌بدر” از خانه بـیرون می‌روند، در آب روان می‌اندازند.


هم‌چنین از آیین‌های ویژه‌ی نوروز، دیدار با اقوام و آشنایان است. این دیدوبازدید رفتن‌ها تا پایان روز دوازده فروردین ادامه دارد.

ایرانیان روزهای نخست سال جدید را به دیدار اقوام درجه‌ی اول می‌روند. و روز های بعد نوبت اقوام دورتر فرامی‌رسد و سر فرصت به دیگر اقوام و دوستان سر می‌زنند و دیدارها تازه می‌کنند. حتی اگر کسانی در طول سال به علت کدورت ‌هایی که پیش آمده از احوال پرسی یکدیگر سر باز زده باشند، این روزها را فرصت مغتنمی برای رفع کدورت می‌شمارند و راه آشتی و دوستی در پیش می‌گیرند.




http://shiaupload.ir/images/i6eupok48f9srpz3s2an.gif (http://shiaupload.ir/images/i6eupok48f9srpz3s2an.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۷:۴۳
http://shiaupload.ir/images/3q6sns9paynfu2c3fm2.jpg (http://shiaupload.ir/images/3q6sns9paynfu2c3fm2.jpg)

هفت سين

اما اصیل‌ترین پیک نوروزی سفره‌ی هفت‌سین بود که به شماره‌ی هفت امشاسپند از عدد هفت مایه می‌گرفت.

برخی کارشناسان، مبنای هفت‌سین را چیدن هفت سینی یا هفت قاب بر خوان نوروزی می‌دانند که به آن هفت سینی می‌گفتند و بعدها با حذف (یا) به صورت هفت‌سین در آمد.

چیزهای روی سفره عبارت بود از آب و سبزه، نماد روشنایی و افزونی، آتشدان، نماد پایداری نور و گرما که بعد‌ها به شمع و چراغ مبدل شد، شیر نماد نوزایی و رستاخیز و تولد دوباره، تخم مرغ نماد نژاد و نطفه، آیینه نماد شفافیت و صفا، سنجد نماد دلدادگی و زایش و باروری، سیب نماد رازوارگی عشق، انار نماد تقدس، سکه‌های تازه ضرب نماد برکت و دارندگی، ماهی نماد برج سپری شده‌ی اسفند، حوت (ماهی)، نارنج نماد گوی زمین، گل بید مشک که گل ویژه‌ی اسفند ماه است.

نماد امشاسپند سپندارمز و گلاب که بازمانده‌ی رسم آبریزان یا آبپاشان است. نان پخته‌شده از هفت حبوب، خرما، پنیر، شکر، بَرسَم (شاخه‌هایی از درخت مقدس انار، بید، زیتون، انجیر در دسته‌های سه، هفت یا دوازده‌تایی) و کتاب مقدس.




http://shiaupload.ir/images/fqu4icz6y7p35otsy87.gif (http://shiaupload.ir/images/fqu4icz6y7p35otsy87.gif)http://shiaupload.ir/images/23r6fpojpelehz84hwlo.gif (http://shiaupload.ir/images/23r6fpojpelehz84hwlo.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۷:۴۴
(http://shiaupload.ir/images/a1ce7ovd4hor4v72t6k2.jpg)
http://upload.tazkereh.ir/images/37982768609952969890.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/37982768609952969890.jpg)

(http://shiaupload.ir/images/a1ce7ovd4hor4v72t6k2.jpg)

سين هاي سفره هفت سين

یکی از ارکان مراسم نوروز، چیدن سفره‌ی هفت‌سین در هنگام تحویل سال است. در کشورهای مختلف هفت‌سین‌های متفاوتی پهن می‌شود. سفره هفت‌سینی که امروزه بیش‌تر مرسوم است داری هفت مورد از چیزهای مانند

سبزه: نماد خرمی و نو زیستی

سرکه: نماد شادی

سمنو: نماد خیر و برکت

سیب: نماد مهر و مهرورزی

ســیر: نگهبان سفره

سماق: نماد مزه زندگی

سنجد: نماد حیات و بذر حیات

در سفره مرسوم است، میوه، گل، شیرینی‌های سنتی، ماهی قرمز، سبزی خوردن، کتاب آسمانی، دیوان شاعران و آینه، قرار دهند.




http://sl.glitter-graphics.net/pub/408/408727i48e626jo8.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/408/408727i48e626jo8.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۷:۴۴
(http://shiaupload.ir/images/up4twm1gjxmmyvb2v01a.jpg)
http://upload.tazkereh.ir/images/73166727679448648305.png (http://upload.tazkereh.ir/images/73166727679448648305.png)

(http://shiaupload.ir/images/up4twm1gjxmmyvb2v01a.jpg)

تحویل سال نو

به هنگام تحویل سال، همه اعضای خانواده جامه‌های تازه خود را پوشیده و دور سفره هفت‌سین گرد می‌آیند . پدربزرگ و مادربزرگ در بالای سفره و پس از آن‌ها پدر و مادر و فرزندان در کنار سفره می‌نشینند. عقیده بر این است که به هنگام تحویل سال همگی باید به آینه نگاه کنند و پس از آن بزرگ‌ترین فرد خانواده قرآن را برداشته و اندکی از آن را می‌خواند. قبل از تحویل سال، همه اعضای خانواده دعای تحویل سال را بارها زیر لب زمزمه می‌کنند:


یا مقلب القلوب والابصار، یا مدبر اللیل و النهار، یا محول الحول و الاحوال، حول حالنا الی احسن الحال
از دیگر عقاید این است که آینه‌ای را به صورت خوابیده در سفره قرار داده و تخم‌مرغی را روی آن قرار می‌دهند و می‌گویند که به هنگام تحویل سال این تخم‌مرغ تکان می‌خورد. این عقیده از آن‌جا سرچشمه می‌گیرد که قدما می‌گفته‌اند کره زمین بر روی شاخ گاوی قرار گرفته‌است و هر گاه که گاو خسته می‌شود، کره زمین را از یک شاخش به سمت دیگر پرتاب می‌کند و این مواقع همان زمان تحویل سال است.

هنگام تحویل سال توپی شلیک می‌شد که از صدای آن همه متوجه تحویل سال نو می‌شدند که از صدای آن همه متوجه سال نو می‌شدند و آن‌گاه همگی به روبوسی مشغول شده و فرارسیدن سال جدید را به یک‌دیگر تبریک می‌گفتند و پس از آن‌که بزرگ‌ترها عیدی‌های کوچک‌ترها را که معمولاٌ سکه و یا اسکناس بوده‌است از لای قرآن کریم درآورده و به آن‌ها می‌دادند. پس از آن، بسته به هنگام تحویل سال که اگر روز باشد، فوراٌ افراد کوچک‌تر فامیل به دیدن بزرگ‌ترها رهسپار می‌شوند و معمولاٌ ناهار یا شام روز اول عید را در منازل بزرگان خویش صرف می‌کنند. قدیم رسم بر این بوده که در روز اول عید باید رشته‌پلو خورد تا به این وسیله در سال جدید سررشته کارها دستشان آمده و تا پایان سال از دستشان خارج نشود.





http://shiaupload.ir/images/hgsascfx50qk5j9m7mfk.gif (http://shiaupload.ir/images/hgsascfx50qk5j9m7mfk.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۸:۵۸
http://www.fotothing.com/photos/ef3/ef3dae06408eb56a519d0742fe055fa4.jpg (http://www.fotothing.com/photos/ef3/ef3dae06408eb56a519d0742fe055fa4.jpg)

بنياد جشن نوروز

در‌مورد بنياد جشن نوروز مطالب بيشماري بيان شده كه در اين‌جا نمونه‌هايي از آنها را ذكر مي‌نماييم.

1. در روايات زرتشتي و بيشتر نويسندگان ايراني و عرب و شاعران از‌جمله فردوسي، بنياد آن را به جمشيد پادشاه پيشدادي نسبت مي‌دهند و مي‌گويند: جمشيد شاه تختي بساخت كه ديوان آن‌را بدوش گرفته به هوا بردند و به يك روزه از كوه دماوند به بابل فرود آوردند، مردم با مشاهده اين عمل در شگفت شدند و آن روز خاص را نوروز خواندند.


فردوسي مي‌گويد:

چـو خــورشيــد تـابـان ميــان هــوا
نشستــه برو شــــاه فـــرمـــــانـــروا
جهـــان انجمن شــد بر آن تخت او
شــگفتي فــرو مــانــده از بخت او
بــه جمشيــد بر گــوهـر افشـانـدنـد
مرآن روز راروز نوروز خــوانــدنــد
ســر ســال نـو هـرمـز فــــروديـــن
بر آســـوده از رنـــج روي زميـــن
بـــزرگان به شـــادي بيـــاراستنـــد
مـي و جـام و رامشگـران خواستنـد
چنيــن جــشن فــرخ از آن روزگار
به ما ماند از آن خسروان يادگار(1)


2. حكيم عمر خيام در نوروزنامه راجع به جشن نوروز مي‌گويد:

از آن بوده است كه آفتاب در هر 365 شبانه‌روز و ربعي به اول دقيقه حمل بازآيد و چون جمشيد از آن آگاهي يافت آن را نوروز نام نهاده پس از آن پادشاهان و ديگر مردمان به او اقتدا كردند و آن روز را جشن گرفتند و به جهانيان خبر دادند تا همگان آن را بدانند وآن تاريخ را نگاهدارند و بر پادشاهان واجب است كه آيين و جشن و رسم ملوك را به‌جاي آرند. از بهر مباركي و خرمي‌كردن در اول سال هر‌كسي در نوروز جشن كند تا نوروز ديگر عمر در شادي گذراندند.


3. اين فصل «فروردگان» است كه جشن‌آوري اجداد و نياكان بود و چنان مي‌پنداشتند كه در پنج شب متوالي، ارواح طيبه مردگان، براي ديدار وضع زندگي و احوال باز ماندگان به زمين فرود آمده و در خانه و آشيانه خويش مشغول تماشا و سركشي مي‌شوند، اگر خانه تميز و پاك بود، ارواح مسرور بر مي‌گردند، اما در غير اين صورت، آنان غمگين و ناراحت بر‌مي‌گردند.

4. روايتي ديگر مي‌گويد كه نيشكر را جمشيد(2)، در اين روز پيدا كرد و مردم از كشف و خاصيت آن متحير شدند. سپس جمشيد دستور داد تا از شهد آن شكر ساختند و به مردم هديه دادند. آن روز را «نوروز» ناميدند.

5. مي‌گويند: اهريمن، بلاي خشكسالي و قحطي را بر كره زمين فرو نشانيد، اما جمشيد به جنگ با اهريمن پرداخت وعاقبت اورا شكست داد. آن‌گاه خشكسالي و قحطي را از ريشه خشكانيد و به زمين باز گشت. با بازگشت وي، درختان و هرنهال و چوب خشكي سبز شد. بسا مردم اين روز را «نوروز» خواندند و هر كس به يمن و مباركي، در تشتي جو كاشت و اين رسم سبزي نشانيدن درايام نوروز از آن زمان تا به امروز باقي مانده است.

6. بيروني در آثار الباقيه‌(3) مي‌نويسد: «از آداب جشن نوروز اين بود كه در صحن هر‌خانه به هفت ستون، هفت رقم از غلات مي‌كاشتند و هر‌يك از آنها كه بهتر مي‌روييد، دليل ترقي و خوبي آن نوع غله مي‌دانستند».

در المحاسن و الاضداد نوشته شده: «بيست و پنج روز قبل از نوروز در صحن كاخ سلطنتي، دوازده ستون از خشت خام برپا مي‌شد كه بر هر‌يك از آنها يكي از حبوبات را مي‌كاشتند و آنها را نمي‌چيدند مگر با نغمه‌سرايي و خواندن آواز. در ششمين روز نوروز اين حبوب را مي‌كندند و در مجلس پراكنده مي‌نمودند وتا شانزدهم فروردين كه مهر روز نام دارد آن را جمع نمي‌كردند(4).



http://shiaupload.ir/images/wgp6hfsadii3niucv6y4.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۸:۵۸
http://shiaupload.ir/images/y7tbdkh44987i4szibg.jpg (http://shiaupload.ir/images/y7tbdkh44987i4szibg.jpg)





تقسيم روزهاي ماه فروردين:


در عهد باستان مراسم جشن نوروز به مدت 21‌روز برگزار مي‌گرديد كه در هر روز برنامه‌يي خاص انجام مي‌گرفت.

1. از اول تا روز سوم براي ديد و بازديد خويشاوندان و بزرگان.

2. از روز سوم الي روز ششم فروردين، ديد و بازديد همگاني و برگزاري جشن رپيثون.

3. از روز ششم الي روز نهم، براي اجراي جشن خوردادگان.

4. از روز نهم الي سيزدهم، بار عام شاهي براي پذيرفتن عموم طبقات هر يك به‌نوبه خود بود.

5. ازروز سيزدهم الي روز نوزدهم، براي تفريحگاههاي خارج از شهر.

6. ازروز نوزدهم الي بيست و يكم، براي اجراي مراسم جشن فروردگان

7. روز بيست و يكم پايان جشن و مخصوص تفريح و گردش در خارج از شهر است(5).

در يك تقسيم‌بندي ديگر، فروردين به شش قسمت تقسيم مي‌گرديد:

1. پنج روز اول به پادشاه و اشراف مربوط بود و آنها جشن ويژه داشتند.

2. پنج روز دوم براي بخشش اموال ودريافت هداياي نوروزي از طرف پادشاه.

3. پنج روز سوم متعلق به خدمتگزاران بود.

4. چهارمين پنج روز به خواص تعلق داشت.

5. پنج روز پنجم به لشكريان.

6. ششمين قسمت پنج روزه به رعايا اختصاص داشت(6).

اين تقسيم‌بندي به قول جاحظ در المحاسن الاضد زمان جمشيد و به قول بيروني در آثارالباقيه بعد از جمشيد و بنا به نظر ذبيح‌الله صفا در زمان ساسانيان معمول بوده است.

نقسيم‌بندي ديگر هم وجود داشته است كه به نوروز خاصه و نوروز عامه تقسيم مي‌شده. پنج روز اول را نوروز عامه و بقيه روزهاي نوروز را نوروز خاصه مي‌گفتند.





http://shiaupload.ir/images/gw5dvjybmm0h00m4cv5e.gifhttp://shiaupload.ir/images/x8i7wbyiamexttrhqz.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۹:۱۸
http://shiaupload.ir/images/0u6zb88ott290gora4l.jpg (http://shiaupload.ir/images/0u6zb88ott290gora4l.jpg)

هفت سین قرآن مجید


http://upload.tazkereh.ir/images/58640866935642197968.gif


1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم.( یس/58)

" از جانب پروردگار [ی] مهربان [ به آنان] سلام گفته می شود."

این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر و محبت خدا ، چنان روح انسان را در خود غرق می کند و به او لذت ، شادی و معنویت می بخشد ، که با هیچ نعمتی برابر نیست ، آری شنیدن ندای محبوب ، ندایی آمیخته با محبت و آکنده از لطف ، سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می کند ، که یک لحظه ی آن بر تمام دنیا و آنچه در آن است برتری دارد.

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده : " در همان حال که بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای سرایشان آشکار می شود ؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است.

پس ندایی بر می خیزد که "سلام بر شما ای بهشتیان" ، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می کند که از همه چیز جز او غافل می شوند ، و همه نعمتهای بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند.

http://upload.tazkereh.ir/images/58640866935642197968.gif

2- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79)

" درود بر نوح در میان جهانیان."

چه افتخاری از این برتر و بالاتر که خداوند بر حضرت نوح علیه السلام ، سلام می فرستد ، سلامی که در میان جهان و جهانیان باقی می ماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود ، سلام خدا توأم با ثناء جمیل و ذکر خیر بندگانش در قرآن کریم ؛ کمتر سلامی به این گستردگی و وسعت درباره کسی دیده می شود ، به خصوص اینکه لفظ " العالمین" معنی وسیعی دارد که نه تنها همه انسانها ، بلکه عوالم فرشتگان و ملکوتیان را نیز در برمی گیرد.

http://upload.tazkereh.ir/images/58640866935642197968.gif

3- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109)

" درود بر ابراهیم."

در آیات پیش از این آیه ، به چگونگی بشارت دادن فرزندی بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهیم ، و جریان دستور ذبح اسماعیل - فرزند ایشان - و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این امر به میان آمده است ک پس از یاد آوری این قضایا ، خداوند می فرماید: سلام بر ابراهیم [ آن بنده مخلص و پاک باد.]

http://upload.tazkereh.ir/images/58640866935642197968.gif


4- سلامُ عـَلی موُسی و هارون . (صافات/120)

" درود بر موسی و هارون."

درآیات پیش از این آیه ، خداوند ضمن آیاتی ، جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید:
- ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم . ( صافات/115)
- ما آنها را یاری کردیم تا آنها بر دشمنان نیرومند خود پیروز شدند . ( صافات/116)
- ما به آن دو ، کتاب آشکار دادیم . ( صافات/117)
- ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم . ( صافات/118)
- ما ذکر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقی وبرقرار ساختیم . ( صافات /119)
و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند برآن دو سلام می رساند.
سلامی از ناحیه پرودگار بزرگ و مهربان.
سلامی که رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است.
سلامی که بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است.

http://upload.tazkereh.ir/images/58640866935642197968.gif

5- سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130)

" درود بر پیروان الیاس"

خداوند می فرماید: ما نام نیک الیاس را در میان امتهای بعد جاودان کردیم.( صافات /129)
امتهای دیگر ، زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاس وسلاله ی او ) را که در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش و کوشش را به عمل آوردند ، هرگز فراموش نخواهند کرد ، و تا دنیا برقرار است یاد و مکتب این بزرگ مردان فداکار زنده و جاویدان است.
تعبیر به " ال یاسین" به حای" الیاس" یا به خاطر این است که ال یاسین لغتی در واژه " الیاس" بوده و هر دو به یک معنی است ، و یا اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعی آمده است.

http://upload.tazkereh.ir/images/58640866935642197968.gif


6- سلامٌ عـَلیکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین . ( زمر/73)

" ... سلام برشما ، خوش آمدید ، در آن درآیید [ و] جاودانه [ بمانید]

در این آیه ، خداوند می فرماید که بهشتیان وقتی به بهشت می رسند ، در حالی که درهای آن گشوده شده است ، در این هنگام نگهبانان بهشت ، آن ملائک رحمت به آنها می گویند : سلام بر شما ، گوارا باد این نعمتها بر شما ، داخل بهشت شوید و جاودانه بمانید.

http://upload.tazkereh.ir/images/58640866935642197968.gif

7- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5)

" [ آن شب] تا دم صبح ، صلح و سلام است . "

این آیه ، در توصیف شب قدر است . آن شبی است که قرآن درآن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است ، خیرات و برکات الهی در آن شب نازل می شود و رحمت خاص الهی شامل بندگان می گردد و فرشتگان و روح در آن شب نازل می گردند.



http://shiaupload.ir/images/tf5uvda09llzydyxnpfu.gifhttp://shiaupload.ir/images/tf5uvda09llzydyxnpfu.gifhttp://shiaupload.ir/images/tf5uvda09llzydyxnpfu.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۹:۱۸
http://shiaupload.ir/images/gk7lcl1f7v5zsr1wu.jpg (http://shiaupload.ir/images/gk7lcl1f7v5zsr1wu.jpg)


هفت سین محمدی صلی الله علیه و اله

http://upload.tazkereh.ir/images/49229414628123047091.gif


1- السَّعیدُ مَن اِختارَ باقیَةً یَدُومُ نَعِیمُها علی فانِیَةٍ لا یَنفَدُ عَذابُها ، وقَدَّمَ لما یَقْدَمُ علَیهِ مِمّا هُو فی یَدَیهِ قَبلَ أن یُخَلِّفَهُ لِمَن یَسعَدُ بِإنفاقِهِ وقَد شَقِیَ هو بِجَمعِهِ.
اعلام الدین ، 345

سعادتمند و خوشبخت كسی است كه سرای باقی را كه نعمتش پایدار است به سرای فانی كه عذابش بی پایان است برگزیند و از آنچه در اختیار دارد برای سرایی كه بدانجا خواهد رفت پیش فرستد قبل از آنكه آنها را برای كسی گذارد كه وی با انفاق آن خوشبخت شود ولی خود او با گردآوردن آن بدبخت شده باشد.

http://upload.tazkereh.ir/images/49229414628123047091.gif

2- السَخِی قَریبٌ مِن الله، قَریبٌ مِن الناس ، قَریبٌ مِن الجنة.
بحار الانوار، ج73

سخاوتمند و بخشنده هم به خداوند و هم به مردم و هم به بهشت نزدیك است.

http://upload.tazkereh.ir/images/49229414628123047091.gif

3- السُوالُ نِصفُ العِلم.
كنزل العمال

سوال كردن و پسشگری نیمی از دانایی است.

http://upload.tazkereh.ir/images/49229414628123047091.gif

4- السُوقُ دارُ سَهوٍ وَ غَفلةٌ فَمَن سَبَّحَ فیها تَسبیحَةً كَتَبَ اللهُ لَهُ بِها اَلف الف حَسنةٍ. كنزل العمال

بازار سرای فراموشی و غفات است لذا هركه در آنجا خدا یكبار تسبیح گوید خداوند برایش هزار هزار حسنه می‌نویسد.


http://upload.tazkereh.ir/images/49229414628123047091.gif

5- سَابُّ المُومنِ كَالمُشرفِ عَلی الهَلَكَة.
كنز العمال

كسی به مومنان ناسزا و دشنام می‌دهد، همچون كسی است كه در معرض هلاكت است.

http://upload.tazkereh.ir/images/49229414628123047091.gif

6- سَمُّوا اولادَكُم اَسماءَ الانبیاءِ.
مكارم الاخلاق، ص474

فرزندانتان را به نام انبیا بنامید.

http://upload.tazkereh.ir/images/49229414628123047091.gif

7-سَیدُ القَومِ فِی السَفرِ خَادِمُهُم فَمَن سَبَقَهُم بِخِدمَةٍ لَم یَسبِقُوهُ بِعَمَلٍ اِلا الشَهادَة.
كنز العمال

سرور مردم در سفر كسی است كه به آنان خدمت می‌كند پس هركه در خدمت به همسفران خود بر آنان پیشی گیرد هیچ كارشان به پای ارزش او نمی رسد مگر شهادت.


http://shiaupload.ir/images/p572ld2lh7hjduhdb64.gifhttp://shiaupload.ir/images/p572ld2lh7hjduhdb64.gifhttp://shiaupload.ir/images/p572ld2lh7hjduhdb64.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۰۹:۲۷
http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)بهار در نگاه سبز شاعرانhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)

(http://shiaupload.ir/images/0m50htb56kxhfxeojhe.jpg)
http://upload.tazkereh.ir/images/45448868486868535508.png (http://upload.tazkereh.ir/images/45448868486868535508.png)

(http://shiaupload.ir/images/0m50htb56kxhfxeojhe.jpg)

http://shiaupload.ir/images/kh9ys7v2bab407ye9z0r.gif (http://shiaupload.ir/images/kh9ys7v2bab407ye9z0r.gif)


خيّاط ازل ز لاله بر پيكر كوه
بر دوخت قباي سرخ پا تا سر كوه


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)رشيديhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)



نوبهار آمد دگر عالم گلستان شد چو تو
ابر گريان گشت چون من باغ خندان شد چو تو


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)شهيدي قمي http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)


بهار مژدة نو داد فكر باده كنيد
ز عمر خويش در اين فصل استفاده كنيد


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)ملك‌الشعرا بهارhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)


آمد بهار و غنچه گل خنده زد به شاخ
آن غنچة كه خنده نبيند دل من است


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)پژمان بختياريhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)


نوبهار آمد و چون عهد بتان توبه شكست
فصل گل دامن ساقي نتوان داد زدست


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)شهريار http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)


آمد بهار و باد صبا مشكبار گشت
ني‌ني بهشت آمد و نامش بهار گشت


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)سامان شيرازيhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)


هوا معتدل بوستان دلكش است
هواي دل دوستان زان خوش است


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)نظامي http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)


روز بهار است خيز تا به تماشا رويم
تكيه بر ايّام نيست تا دگر آيد بهار


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)سعديhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)


نوبهار آمد و گل سر زده، چون عارض يار
اي گل تازه، مبارك به تو اين تازه بهار


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)رهي معيّريhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)


گر دل خلق بود خوش كه بهار آمد و گل
نو هار مني اي لاله رخ گل رخسار


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)رهي معيّريhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)




بهترين فصل است بين فصلها فصل بهار
بلبلان خوشنوا در نغمه بر هر شاخسار


http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)رمضاني ثابتhttp://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif (http://skins.hotbar.com/skins/mailskins/em/033102/033102lev_1_prv.gif)






http://shiaupload.ir/images/1nikhqqix5llrsg1xix.gif (http://shiaupload.ir/images/1nikhqqix5llrsg1xix.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۱۰:۰۵
http://sherlook.persiangig.com/image/66384821MxiVbD_ph.jpg (http://sherlook.persiangig.com/image/66384821MxiVbD_ph.jpg)

حضور دین در نوروز

نوروز این عید باستانی، کهن و ملی که مقارن با تجدید حیات طبیعت پس از خواب عمیق زمستانی است،

برای ایرانیان عیدی بس بزرگ و ملی است.به غیر از اتصال وپیوندنوروزبا طبیعت که جلوه ای از زنده شدن مجددطبیعتاست، این عید فرخنده دارای آداب خاص خود است.

تطهیر ونظافت وپاکیزگی و آلایش فردی و اجتماعی و محیط و نیز منازل در قالب «خانه تکانی » پایان سال، هفت سین، دادن هدایا و عیدی به یکدیگر، دید و بازدیدها... از جمله آدابی است که در دوران باستان نیز وجود داشته است. اما برخی از آداب اجتماعی که هم اینک در نوروز وجود دارد، دست کم به صورت فعلی در گذشته معمول نبوده و تغییراتی به خود گرفته است.

از جمله تغییر و تحولات فوق در آداب و سنن نوروز، برخی آداب اجتماعی نوروز است که تحت تاثیر فرهنگ دینی و اسلامی قرار گرفته و این عید باستانی را به عید دینی و ملی تبدیل کرده است که ذیلا به برخی موارد اشاره می گردد. این تاثیر فرهنگ دینی بر عید باستانی به گونه ای است که اینک به خوبی می توان حضور دین و ارزش های دینی را در نوروز مشاهده نمود:

1- حضور قرآن به صورت ثابت و گسترده در آداب اجتماعی نوروز به گونه ای که قرآن این کتاب آسمانی مسلمانان، امروز جزو یکی از ارکان سفره هفت سین است. و نیز قرائت قرآن و بوسیدن آن در ساعات تحویل سال توسط یکایک اعضای خانواده و نیز قرار دادن پول در لای قرآن و دادن هدیه از سوی بزرگ ترها به اعضای کوچک تر خانواده از جمله آداب دینی نوروز است.

2- قرائت دعای تحویل سال «یا مقلب القلوب و الابصار و...» که معمولا جنبه
عمومی وهمگانی داردازدیگرآداب دینی نوروز است.

3- رفتن به زیارت اهل قبور در آغازین روزهای سال نو و نیز حتی برگزاری مراسم تحویل سال در میان قبور شهدا از دیگر آداب دینی نوروز است.

4- تشرف و حضور در اماکن مقدسه و مشاهد ائمه علیهم السلام و برگزاری مراسم تحویل سال نو در آنجا را نیز می توان از جمله آداب دینی نوروز بر شمرد.

5- حضور پرشور در مساجد و تکایا و زیارت گاه ها و انجام نمایش های اسلامی به صورت جمعی در هنگام تحویل سال - که در برخی شهرها مرسوم است - را می توان از آداب دینی نوروز برشمرد.

6- قرار دادن تشت یا ظرف بزرگ پر از آب زلال آمیخته به زعفران و گاهی شکر و خواندن سوره مبارکه یاسین توسط چهل تن از حاضران و فوت کردن آب و سپس تقسیم آب میان حضار به عنوان هدیه ای شفابخش از دیگر آداب دینی نوروز است.

7- رفتن به دیدار سادات و علمای محل و عرض تبریک به آنان و گاهی گرفتن عیدی از آنان را نیز می توان از آداب دینی نوروز برشمرد.

8- دادن لباس نو به مستمندان، توزیع غذا و... به فقرا و برگزاری جشن نیکوکاری در هنگامه سال نو از دیگر آداب دینی نوروز باستانی است.

9- صله رحم و دید و بازدیدهای فامیلی و زدودن کدورت ها در روزهای سال نو نیز از دیگر آداب دینی است.

10- تقدم قائل شدن در دید و بازدیدها میان همسایگان و بزرگان فامیل و احترام خاص به آنان نیز از جمله آداب دینی نوروز است.

11- برگزاری مراسم ازدواج، ولیمه و... جشن هایی ازاین دست دیگر آداب دینی نوروز است.

12- دیدار جمعی با مصیبت دیدگان در سال گذشته وتغییرلباس های سیاه در ایام نوروز از این قبیل خانواده ها نیز از جمله سنن حسنه دینی نوروز است.




http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۱۸:۵۵
http://upload.tazkereh.ir/images/91588392246955582202.png (http://upload.tazkereh.ir/images/91588392246955582202.png)





باز می آید بهار و می دمد



سبزه ها ، گل ها ز قلب سرد خاک



باز می آید بهار و می برد



رنگ غم از چهره های خوب و پاک



http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce8.gif http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce12.gifhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce3.gif


باز خورشید قشنگ و مهربان



دستهای گرم خود وا میکند



می نشیند گوشه ای و باز هم



کوچ سرما را تماشا می کند



http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce8.gif http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce12.gifhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce3.gif



برفها را در بغل جا می دهد



تا ز شرمی آتیشن آبش کند



چشمه را سیراب از چشمان برف



بید را با باد بی تابش کند



http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce8.gifhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce12.gifhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce3.gif



با دوچشمانی خمار آنسوی تر



می نشیند در تماشای بهار



عطرباد و رقص ناز نسترن



مستی آن آهوان بی قرار



http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce8.gifhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce12.gifhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce3.gif



با نگاهش ناز نرگس می خرد



تا ز جامی باز سر مستش کند



خنده ی سرخ شقایق را ببین



باز می آید زغم هستش کند



http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce8.gif http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce12.gifhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce3.gif



باز می خندد به چشم روزگار



باز می بوسد گل روی زمین



باز هم با دست گرمش می کشد



عاشقی در لحظه های واپسین



http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce8.gif http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce12.gifhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce3.gif



می رسد از ره بهار و باز عشق



بر رخ عالم تبسم می کند



عالمی دیدم که از لبخند عشق



باز دست و پای خود گم می کند



http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce8.gif http://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce12.gifhttp://smiles.al-wed.com/smiles/70/srdce3.gif



می رسد از پیچ و خم های زمان



میکند با قلب عالم گفتگو



می شود با با باد و باران همسفر



مهربانی را کند او جستجو



http://smiles.al-wed.com/smiles/13/56769e2b3kmecs1.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۲۰:۰۷
آداب و رسوم قبل از نوروزدر فرهنگ ايران زمين


[/URL]
[URL="http://upload.tazkereh.ir/images/96643267785634916230.jpg"]http://upload.tazkereh.ir/images/96643267785634916230.jpg (http://img.tebyan.net/big/1387/12/195839212612891763217825100219962507150.jpg)

(http://img.tebyan.net/big/1387/12/195839212612891763217825100219962507150.jpg)


خانه‌ تکانی



اصطلاح خانه تکانی را بیشتر در مورد شستن، تمیز کردن،


نوخریدن، تعمیر کردن ابزارها، فرش‌ها و لباس‌ها که به مناسبت


فرا رسیدن نوروز صورت می‌گیرد، به‌کار می‌گیرند.


در خانه ‌تکانی که سه تا چهار هفته طول می‌کشد،


باید تمام وسیله‌هایی که در خانه است جابه‌جا، تمیز و تعمیر بشوند


و دوباره در جای خود قرار بگیرند.


بعضی از وسیله‌های سنگین وزن مثل؛ فرش‌ها، تابلوها، پرده‌ها


و وسیله‌های دیگر فقط سالی یک‌بار، آن هم در خانه‌تکانی نوروزی


جا به جا و تمیز می‌شوند.


در برخی از شهرهای آذربایجان، نخستین چهارشنبه‌ی ماه اسفند


(چهارشنبه موله) به شستن و تمیز کردن فرش‌های خانه اختصاص دارد.



http://shiaupload.ir/images/96132171979868141661.gif (http://shiaupload.ir/images/96132171979868141661.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۲۰:۰۸
http://newsens.files.wordpress.com/2010/01/chahar_shanbeh_soori_03.gif (http://newsens.files.wordpress.com/2010/01/chahar_shanbeh_soori_03.gif)


چهارشنبه سوري

در ايران رسم است كه پيش از پريدن آفتاب،
هر خانواده بوته هاي خار و گزني را كه از پيش
فراهم كرده اند روي بام يازمين حياط خانه
و يا در گذرگاه در سه يا پنج يا هفت «گله» كپه مي كنند.
با غروب آفتاب و نيم تاريك شدن آسمان،
زن و مرد و پير و جوان گرد هم جمع مي شوند
و بوته هارا آتش مي زنند.
در اين هنگام از بزرگ تا كوچك هر كدام سه بار
از روي بوته هايافروخته مي پرند،
تا مگر ضعف و زردي ناشي از بيماري
و غم و محنت را از خود بزدايند
و سلامت و سرخي و شادي
به هستي خود بخشند.
مردم در حال پريدن از روي آتش ترانه هايي مي خوانند.

زردي من از تو ، سرخي تو از من

غم برو شادي بيا ، محنت برو روزي بيا

اي شب چهارشنبه ، اي كليه جاردنده ، بده مراد بنده




http://shiaupload.ir/images/07266899750878302420.gif (http://shiaupload.ir/images/07266899750878302420.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۲۰:۰۸
http://kavak.persiangig.com/image/taher.jpg (http://kavak.persiangig.com/image/taher.jpg)


پنج‌شنبه‌ی آخر سال

یکی از آیین‌های کهن پیش از نوروز، یاد کردن از مردگان است؛

به ویژه خانواده‌هایی که در طول سال، عزیزی را از دست داده‌اند.

رفتن به زیارتگاه‌ها و زیارت اهل قبور در پنج‌شنبه

و نیز روز پیش از نوروز و بامداد نخستین روز سال،

رسمی همگانی است.

همچنین رسم است که ایرانیان در موقع سال تحویل

به زیارت حرم امامان (ع) و امامزادگان می‌روند.



http://smiles.al-wed.com/smiles/13/or32.gif (http://smiles.al-wed.com/smiles/13/or32.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۲۰:۱۰
http://katebi.files.wordpress.com/2009/03/dscn3220_resize_resize_resize1.jpg?w=441&h=330 (http://katebi.files.wordpress.com/2009/03/dscn3220_resize_resize_resize1.jpg?w=441&h=330)


کاشتن سبزه


اسفند، ماه پایانی و زمستانی، هنگام کاشتن دانه و غلّه است

کاشتن«سبزه‌ی عید» به صورت نمادین،

از روزگاران کهن، در همه‌ی خانه‌ها

و در بین همه‌ی خانواده‌ها مرسوم است.

در ایران کهن، بیست و پنج روز پیش از نوروز،

در میدان شهر، دوازده ستون از خشت خام برپا می‌کردند؛

یک ستون گندم، یک ستون جو،

و به ترتیب برنج و باقلا، کاجیله
(گیاهی است از تیره‌ی مرکبات، که ساقه‌ی آن به ۵۰سانتی‌متر می‌رسد)،

ارزن، ذرت، لوبیا، نخود، گنجد، عدس و ماش می‌کاشتند.

در ششمین روز فروردین، با سرود و ترنم و شادی

این سبزه ها را می‌کندند و برای فرخندگی به هرسومی پراکندند.

امروز در همه‌ی خانه‌ها رسم است که ده روز یا دو هفته پیش از نوروز،

در ظرف‌های کوچک و بزرگ، کاسه، بشقاب، پشت کوزه و …

دانه‌هایی چون گندم، عدس، ماش و … می‌کارند.

در برخی از شهرهای آذربایجان، سومین چهارشنبه

به خیس کردن وکاشتن گندم و عدس

برای سبزه‌های نوروزی اختصاص دارد.





http://upload.tazkereh.ir/images/77921084904997567683.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/77921084904997567683.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۲۰:۱۰
http://www.asriran.com/files/fa/news/1387/1/1/90667_706.jpg (http://www.asriran.com/files/fa/news/1387/1/1/90667_706.jpg)


سفره‌ی هفت‌سین


جمع شدن همه‌ی اعضای خانواده در موقع سال تحویل

در کنار سفره‌ی هفت‌سین از رسم‌ها و باورهای قدیمی است.

در سفره‌های هفت‌سین، هفت روییدنی خوراکی قرار دارد

که نام‌آنها با حرف«س» آغاز می‌شود،

مانند؛ سیب، سبزه، سنجد، سماق، سیر، سرکه، سمنو

و مانند اینها که نماد فراوانی فرآورده‌های کشاورزی است.

علاوه بر آن،قرآن، آینه، شمع، ظرفی شیر،

ظرفی آب که نارنجی در آن است.

تخم‌مرغ رنگ شده، ماهی قرمز،

نان و سبزی، گلاب، گل، سکه و قرآن

نیز زینت بخش سفره‌ی هفت‌سین است

که در بیشتر خانه‌ها تا روز سیزده پهن است.




http://shiaupload.ir/images/jsx4mlbmu2v0qs70d198.jpg (http://shiaupload.ir/images/jsx4mlbmu2v0qs70d198.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۲۰:۴۵
http://squizlog.keithpitty.org/archives/images/Mittagong%20Spring%20Flowers.jpg

http://www.iec-md.org/maaref/nahjolbalagha/images/b_gol_1.gifبهاريهhttp://www.iec-md.org/maaref/nahjolbalagha/images/b_gol_1.gif

امروز روز شادي و امسال سال گل



نيكوست حال ما كه نكو باد حال گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif




گل را مدد رسيد زگلزار روي دوست



تا چشم ما نبيند ديگر زوال گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif




مست است چشم نرگس و خندان دهان باغ



از كرّ و فرّ و رونق لطف و كمال گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif




سوسن زبان گشوده و گفته به گوش سرو



اسرار عشق بلبل و حسن خصال گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif




جامه دران رسيد گل از بهر داد ما



زان مي دريم جامه به بوي وصال گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif




گل آنجهاني است نگنجه درين جهان



در عالم خيال چه گنجد خيال گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif




گل كيست؟ قاصديست ز بستان عقل و جان



گل چيست؟ رقعه ايست ز جاه و جمال گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif




گيريم دامن گل و همراه گل شويم



رقصان همي رويم به اصل و نهان گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif





اصل و نهال گل، عرق لطف مصطفاست



زان صدر، بدر گردد آنجا هلال گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif




زنده كنند و باز پر و بال نو دهند



هر چند بر كنيد شما پر و بال گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif




مانند چار مرغ خليل از پي وفا



در دعوت بهار ببين امتثال گل

http://shiaupload.ir/images/3lr2r67c7lc4w7i1ou2h.gif




خاموش باش و لب مگشا خواجه غنچه وار



مي خند زير لب تو به زير ظلال گل




http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۱, ۲۰:۵۸
http://upload.tazkereh.ir/images/37460406811107945232.png (http://upload.tazkereh.ir/images/37460406811107945232.png)




http://www.iec-md.org/maaref/nahjolbalagha/images/b_gol_2.gif بهار، جلوه‏گاه پروردگار http://www.iec-md.org/maaref/nahjolbalagha/images/b_gol_2.gif


http://img29.picoodle.com/img/img29/5/11/25/f_flower289m_e76604b.gif



با رسیدن بهار، طبیعت ردای سبز بر تن می‏کند.


چکاوک‏ها، هزار دستان و قمریان،


نغمه‏ها و سرودهای فرح‏بخش و تازه سرمی‏دهند


و انسان‏ها را به مهرورزی، گره‏گشایی و هم‏گرایی فرا می‏خوانند.


بهار، پیام‏آور عشق و رویش است و موسم سرور و آشتی


و به همین خاطر است که خواستنی است


و با آمدنش دل‏ها سرشار از سرور و جان‏ها معرفت می‏یابد.


بهار، پیام‏آور تعادل است و اینکه در سایه تعادل، زندگی زیبا می‏شود.


با دیدن بهار، رحمت و محبت خداوند را به یاد می‏آوریم.


در اینکه چشمه مهر ایزد همواره به سوی آدمیان و همه موجودات،


سرازیر است و ما اگر او و نشانه‏هایش را فراموش کنیم،


او هرگز ما را فراموش نمی‏کند


و با دگرگونی فصل‏ها نیز به جلوه‏گری قدرت بی‏پایانش می‏پردازد


تا شاید دلی به یاد او افتد و به شوق او بتپد


و بر اثر تماشای جلوه‏هایش، اشک شوق از چشمی جاری شود.


اساسا جهان هستی، آینه‏دار خداست


و جمال پروردگارش را به تماشا گذاشته است.



به تعبیر خواجه شيرازي لسان الغيب:


مراد دل ز تماشای باغ عالم چیست؟


به دست مردم چشم، از رخ تو گل چیدن


بهار نیز یکی از باشکوه‏ترین جلوه‏های خدا در جهان هستی است


که می‏توان با تماشای آن، نقبی به عالم معنا زد


و راهی به سوی خدا یافت و جمال پروردگار را به تماشا نشست.



همانگونه كه سعدی شیرازی سروده است :


بامدادی که تفاوت نکند لیل و نهار
خوش بود دامن صحرا و تماشای بهار


بلبلان وقت گل آمد که بنالند از شوق
نه کم از بلبل مستی تو بنال ای هشیار


آفرینش همه تنبیه خداوند دل است
دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار


خبرت هست که مرغان سحر می‏گویند
آخر ای خفته! سر از خواب جهالت بردار



http://shiaupload.ir/images/6913wiapi84zmrrv7vmi.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۴, ۰۶:۴۰
http://upload.tazkereh.ir/images/80389481648002174073.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/80389481648002174073.jpg)




نوروز در فرهنگ شيعه

بحث از نوروز در فرهنگ شیعه، از قرن پنجم به بعد مطرح شد و تا آنجا که به منابع برجاى مانده مربوط مى‏شود، نخستین بار در مختصر مصباح شیخ طوسى از آن یاد شد. پس از آن در منابع دیگر هم وارد گردید. در این مقاله سیر ورود آن در منابع شیعه و موضعگیرى فقهاى شیعه در باره آن را توضیح خواهیم داد.


نوروز یا روزِ نو در همه تقویم‌ها، دوره‏ها و در میان همه فرهنگ‌ها، با اسامى گوناگون مطرح بوده و هست. گردش زمین به دور خورشید و پدید آمدن روز و شب و فصول سال و نیز حرکت ماه بر گرد زمین، بشر را به محاسبه واداشته و به طور طبیعى، تقویم را پدید آورده است.


آغاز هر سال، شروع جدیدى است که خود به نوعى انسان را با احساسى تازه و تولّدى نو به حرکت در مى‏آورد. این آغاز همراه با شادى و سرور بوده و در هر فرهنگى آیین هاى ویژه‏اى براى نشان دادن خوشحالى و شادى تعبیه شده است.


در میان ایرانیان، این روزِ نو، روزى بود که شاه جدید ساسانى به تخت مى‏نشست. خواهیم دید که آخرین نوروز ایرانى که در آن آیین هاى ویژه‏اى را اجرا مى‏کردند (فهرستى از آنها را ابوریحان در آثارالباقیه، ترجمه اکبر داناسرشت، تهران، امیرکبیر، 1363 از منابع زردتشتى آورده است. بنگرید : صص 333 - 325)،


روزى در اواخر خردادماه بود که یزدگرد سوم بر تخت نشست و از آن پس، این نوروز، هر سال با توجه به عدم محاسبه کبیسه و اهمال آن، در هر چهار سال یک روز به عقب مى‏افتاد. پس از آمدن اسلام، سنت نوروز، پابرجا ماند و این بدان دلیل بود که مردم ایران، به سرعت اسلام را نپذیرفته و تا یکى دو سه قرن، بسیارى از آنان بر آیین کهن خود بودند. حتى اگر اسلام را پذیرفتند، نتوانستند به آسانى آن آداب را ترک کنند.


این نکته دانسته است که اسلام، دو عید را با عنوان عید فطر و اضحى با آیین هاى ویژه مطرح کرد، هر چند آنها آغاز سال نبود، اما به هر روى عید طبیعى مسلمانان به شمار مى‏آمد. در برابر، نه از سوى اهل سنّت و نه امامان شیعه، موضعگیرى روشن و شناخته شده مفصلى نسبت به نوروز مطرح نشد. آنچه در این باره گفته شده پس از این اشاره خواهیم کرد.


بحث از نوروز در فرهنگ شیعه، از قرن پنجم به بعد مطرح شد و تا آنجا که به منابع برجاى مانده مربوط مى‏شود، نخستین بار در مختصر مصباح شیخ طوسى از آن یاد شد. پس از آن در منابع دیگر هم وارد گردید.



در این مقاله سیر ورود آن در منابع شیعه و موضعگیرى فقهاى شیعه در باره آن را توضیح خواهیم داد. نکته جالب توجه آنکه در دوره صفوى، آثار فراوانى در زمینه عید نوروز نوشته شد. شیخ آقابزرگ تهرانی در زیر مدخل نوروزیه، از بیش از پانزده رساله که در دوره صفوى تألیف شده یاد کرده است. در این مقال برآنیم تا بر چند رساله نوروزیه که در این دوره تألیف شده، شرحى به دست ‏دهیم.






http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-60.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۴, ۰۷:۳۷
http://upload.tazkereh.ir/images/32749103177981980154.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/32749103177981980154.jpg)



مبناى محاسبه روز نوروز
نوروز، نخستین روز فروردین ماه شمسى به حساب مى‏آید. محاسبه سال شمسى تا پیش از پیدایش تاریخ جلالى در سال 467 یا 471 به این ترتیب بود که سال را به دوازده ماه سى روزه تقسیم مى‏کردند که جمعا 360روز مى‏شد. پنج روز باقى مانده را در پایان آبان ماه یا اسفندماه بر آن مى‏افزودند که جمعا 365روز مى‏شد.

با این حال پنج ساعت و 48دقیقه و 45/51 ثانیه باقى مى‏ماند. این زمان در هر چهار سال، یک روز مى‏شد و از آنجا که در محاسبه نمى‏آمد، روز اول فروردین در فصول سال تغییر مى‏کرد. بنابر این ماه هاى شمسى نیز در آن زمان، مانند ماه هاى قمرى در فصول سال متغیر بود. معناى این سخن، آن است که نوروز در آغاز فروردین واقعى، یعنى نقطه آغاز اعتدال ربیعى قرار نداشت.

زمانى که یزدگرد سوم، آخرین شاه ساسانى در سال 632 میلادى به تخت نشست، روز نخست سال، یعنى اول فروردین در آن تاریخ، مطابق بود با شانزدهم حزیران (ژوئن)؛ مطابق با 27 خرداد. پس از آن با محاسبه بالا، روز نوروز یا اول فروردین، هر چهار سال، یک روز به عقب مى‏آمد.

در سال467 .ق، روز نوروز مطابق دوازدهم حوت یا اسفند بود. در این سال، ملکشاه سلجوقى، دستور داد تا منجمان، محاسبه دقیقى از سال شمسى انجام دهند و روز اول فروردین را معین کنند. بر اساس محاسبه خواجه عبدالرحمان خازنى، منجم مرو، عوض آن که بر اساس محاسبه قبلى، روز واقعى دوازدهم اسفند اول فروردین دانسته شود، اول فروردین را هیجده روز جلوتر برده و در ابتداى اعتدال ربیعى، یعنى فروردین واقعى قرار گرفت.

در محاسبه جدید، هر سال را در چهار نوبت، 365 روز محاسبه کرده (دوازده سى روز به ضمیمه پنج روز که در آخر ماه آبان یا اسفند افزوده مى‏شد) و سال پنجم را 366 روز محاسبه کردند. البته پس از هر هشت دوره چهارساله، سال پنجم را 366 قرار مى‏دادند. در این محاسبه آن پنج ساعت و اندى نیز در محاسبه مى‏آمد. بدین ترتیب، روز نوروز به عنوان نخستین روز فروردین ماه، از آن سال ثابت ماند.

بنابر این، نخستین سالى که روز اول فروردین آن دقیقا مطابق آغاز زمان اعتدال ربیعى بود، سال 467 یا 471 بوده است. (مجموع آنچه گذشت، از مقالات تقى زاده: گاه شمارى در ایران، ج 10، صص 6- 3، به کوشش ایرج افشار، تهران، 1357، مقاله همو تحت عنوان نوروز در مجله یادگار سال چهارم، ش 7 و مدخل نوروز در لغتنامه دهخدا گرفته شده است).

در باره اختلاف در اینکه نوروز سلطانى در سال 467 بوده است یا 471، بنگرید: مقالات، ج 10، ص 168 پاورقى. توضیحات محیط طباطبائى در باره سیر تقویم در ایران نیز قابل توجه است.

وى مشکل سال 467 یا 471 و مسأله افزودن پنج روزه اضافی به آخر آبان و اسفند را نیز حل کرده است. بنگرید : تاریخ تحولات تقویمى در ایران از نظر نجومى، میراث جاویدان، شماره _15 – 14، صص 108 – 101).




http://upload.tazkereh.ir/images/95537496527349002686.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۱۲/۲۴, ۰۸:۳۰
برخیز که می‌رود زمستان

http://img.tebyan.net/big/1386/12/16319130972214540129599025115514168198204.jpg

برخیز که می‌رود زمستان
بگشای در سرای بستان

نارنج و بنفشه بر طبق نه
منقل بگذار در شبستان

وین پرده بگوی تا به یک بار
زحمت ببرد ز پیش ایوان

برخیز که باد صبح نوروز
در باغچه می‌کند گل افشان

خاموشی بلبلان مشتاق
در موسم گل ندارد امکان

آواز دهل نهان نماند
در زیر گلیم و عشق پنهان

بوی گل بامداد نوروز
و آواز خوش هزاردستان

بس جامه فروختست و دستار
بس خانه که سوختست و دکان

ما را سر دوست بر کنارست
آنک سر دشمنان و سندان

چشمی که به دوست برکند دوست
بر هم ننهد ز تیرباران

سعدی چو به میوه می‌رسد
دست سهلست جفای بوستانبان

http://i4.glitter-graphics.org/pub/1265/1265814wa2s7gn846.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۴, ۱۲:۴۸
http://upload.tazkereh.ir/images/54860792843805979654.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/40041626238715383094.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_11)عيد نوروز در شعر امام خمينى(ره)
http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_11)

باد نوروز وزيده است به كوه و صحرا
جامه عيد بپوشند، چه شاه و چه گدا
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_11)

بلبل باغ جنان را نبود راه به دوست
نازم آن مطرب مجلس كه بود قبله نما
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_11)

صوفى و عارف از اين باديه دور افتادند
جام مى گير ز مطرب، كه روى سوى صفا
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_11)

همه در عيد به صحرا و گلستان بروند
من سرمست زميخانه كنم رو به خدا
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_11)

عيد نوروز مبارك به غنى و درويش
يار دلدار! زبتخانه درى رابگشا
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_11)

گرمرا ره به در پير خرابات دهى
به سروجان به سويش راه نوردم نه به پا
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_11)

سالها در صف ارباب عمائم بودم

تا به دلدار رسيدم، نكنم باز خطا [1] (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_01)
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_11)
http://upload.tazkereh.ir/images/60709239000418280221.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۴, ۱۴:۱۹
http://upload.tazkereh.ir/images/66485133942284868067.jpeg

http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif

حضرت امام(ره) ضمن مبارك شمردن عيد نوروز بر فقير و غنى و پوشيدن جامه نو در اين ايام، و رفتن به كوه وصحرا و باغ و بستان را ستوده و در وصف بهار قصيده ذيل را سروده است:
http://upload.tazkereh.ir/images/31625437977597806445.gif
بهار شد در ميخانه باز بايد كرد
به سوى قبله عاشق نماز بايد كرد
http://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

نسيم قدس به عشاق باغ مژده دهد
كه دل ز هردو جهان بى نياز بايد كرد
http://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif
كنون كه دست به دامان سرو مى نرسد
به بيد عاشق مجنون، نياز بايد كرد
http://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

غمى كه در دلم از عشق گلعذاران است
دوا به جام مى چاره ساز بايد كرد
http://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

كنون كه دست به دامان بوستان نرسد
نظر به سرو قدى سرفراز بايد كرد[2] (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_02)

http://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/90518676899860580114.gif

آساره
۱۳۸۸/۱۲/۲۴, ۱۵:۱۴
دل تو اولین روز بهار


دل من اخرین جمعه ی سال


و چه دورند و چه نزدیک به هم

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۴, ۱۸:۵۶
http://upload.tazkereh.ir/images/09506037590380627949.jpeg

http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/82151032220716093506.gifباز حضرت امام(ره) درباره اين عيد سعيد گفته است:http://upload.tazkereh.ir/images/82151032220716093506.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/82151032220716093506.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/67063214091278937585.gif
اين عيد سعيد عيد حزب الله است
دشمن زشكست خويشتن آگاه است

http://upload.tazkereh.ir/images/82151032220716093506.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/67063214091278937585.gif
چون پرچم جمهورى اسلامى ما
جاويد به اسم اعظم الله است. [3] (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_03)
http://upload.tazkereh.ir/images/82151032220716093506.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/67063214091278937585.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/82151032220716093506.gifو در رباعى ذيل «عيد» را چنين توصيف كرده است:http://upload.tazkereh.ir/images/82151032220716093506.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/82151032220716093506.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/67063214091278937585.gif
اين عيد سعيد عيد اسعد باشد
ملت به پناه لطف احمد باشد
http://upload.tazkereh.ir/images/82151032220716093506.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/67063214091278937585.gif
برپرچم جمهورى اسلامى ما
تمثال مبارك محمد(ص) باشد. [4] (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_04)
http://upload.tazkereh.ir/images/82151032220716093506.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/67063214091278937585.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif

گل نرگس
۱۳۸۸/۱۲/۲۴, ۱۹:۵۵
http://www.upload.tazkereh.ir/images/03831593549563736917.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/03831593549563736917.jpg)

http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif (http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif)

بهار آمد بهار آمد بهار مشکبار آمد

نگار آمد نگار آمد نگار بردبار آمد

صبوح آمد صبوح آمد صبوح راح و روح آمد

خرامان ساقي مه رو به ايثار عقار آمد

صفا آمد، صفا آمد که سنگ و ريگ روشن شد

شفا آمد شفا آمد شفاي هر نزار آمد

حبيب آمد حبيب آمد به دلداري مشتاقان

طبيب آمد طبيب آمد طبيب هوشيار آمد

سماع آمد سماع آمد سماع بي صداع آمد

وصال آمد وصال آمد وصال پايدار آمد

ربيع آمد ربيع آمد ربيع بس بديع آمد

شقايق ها و ريحان ها و لاله خوش عذار آمد

کسي آمد کسي آمد که ناکس زوکسي گردد

مهي آمد مهي آمد که دفع هر غبار آمد

دلي آمد دلي آمد که دلها را بخنداند

مي اي آمد مي اي آمد که دفع هر خمار آمد

کفي آمد کفي آمد که دريا دُرّ ازو يابد

شهي آمد شهي آمد که جان هر ديار آمد

کجا آمد کجا آمد کزينجا خود نرفته است او

وليکن چشم گه آگاه و گه بي اعتبار آمد

ببندم چشم و گويم شد، گشايم گويم او آمد

و او در خواب و بيداري قرين و يار غار آمد

کنون ناطق خمش گردد کنون خامش به نطق آمد

رها کن حرف بشمرده که حرف بي شمار آمد


(http://zibasazi.bahar-20.com/)http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif (http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۴, ۲۱:۰۰
http://upload.tazkereh.ir/images/85720375222597122715.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/40400874560722559095.gif
و در قصيده طولانى «بهاريه» كه چند بيت آن آورده مى شود سروده است:

آمد بهار و بوستان شد اشك فردوس برين
گلها شكفته در چمن، چون روى يار نازنين

http://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/08048461235000653758.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gif

گسترده بادجان فزا، فرش زمرد بى شمر
افشانده ابرپرعطا بيرون حد، در ثمين

http://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/08048461235000653758.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gif

از ارغوان و ياسمن طرف چمن شد پرنيان
وز اقحوان و نسترن سطح دمن ديباى چين

http://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/08048461235000653758.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gif

از لادن و ميمون رسد، هر لحظه بوى جان فزا
وز سورى و نعمان وزد، هردم شميم عنبرين

http://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/08048461235000653758.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gif

از سنبل ونرگس جهان، باشد به مانند جنان
وز سوسن ونسرين زمين،چون روضه خلدبرين

http://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/08048461235000653758.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gif

از فر لاله بوستان گشته به ازباغ ارم
وز فيض ژاله گلستان، رشك نگارستان چين

http://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/08048461235000653758.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gif

از قمرى و كبك و هزار آيد نواى ارغنون
و ز سيره و كوكو وسار، آواز چنگ راستين

http://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/08048461235000653758.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gif

تا باد نوروزى وزد، هرساله اندر بوستان
تا ز ابر آذارى دمد ريحان و گل اندر زمين

http://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/08048461235000653758.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gif

بر دشمنان دولتت هر فصل باشد چون خزان
بر دوستانت هر مهى بادا چو ماه فرودين. [5] (http://www.balagh.net/persian/specific/nowrouz/08.htm#lz_05)

http://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/08048461235000653758.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/29205912565080978055.gif






پى نوشتها:

. ماهنامه فرهنگ كوثر. [1]. ديوان شعر امام خمينى(ره)، ص 39، چاپ ششم، دفترنشر آثار حضرت امام(ره)، سال 1374 شمسى. [2]. همان، ص 80. [3]. همان، ص 196. [4]. همان، ص 206. [5]. همان، ص 261 و 262.
http://upload.tazkereh.ir/images/40400874560722559095.gif

سـلام
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۰۶:۰۰
http://shiaupload.ir/images/hgzjeiq5vy86cb62yxjr.gif

دل بي تو درون سينه ام مي گندد

غم از همه سو راه گلو مي بندد

ارباب بهار بي تو يعني پائيز

تقويم به گور پدرش مي خندد

الهم عجل لوليك الفرج

http://shiaupload.ir/images/hgzjeiq5vy86cb62yxjr.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۰۷:۱۰
http://upload.tazkereh.ir/images/57038284591331589750.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/57038284591331589750.jpg)


نوروز در منابع کهن شیعى

در آغاز باید اشاره کنیم که مقصود از منابع کهن، منابعى است که تا زمان شیخ طوسى تألیف شده است. آنچه که در باره نوروز در این منابع آمده، به شرح زیر است:
نخست آنکه نجاشى ذیل شرح حال ابوالحسن نصر بن عامر بن وهب سنجارى نوشته است که وى از ثقات اصحاب است و کتاب هایى داشته، از جمله کتاب ما رُوِى فى یوم النیروز. (رجال النجاشى، ص 428).
روشن نیست حجم روایاتى که وى در این کتاب جمع آورى کرده، چه اندازه بوده است. گفتنى است که صاحب بن عباد که باید او را با احتیاط شیعه معتزلى دانست، کتابى با عنوان «الاعیاد و فضائل النیروز» داشته است. (الفهرست، ابن الندیم، ص 190).
در منابع کهن، چند روایت نیز در باره نوروز آمده، که به این ترتیب است:
- نخست روایتى از ابراهیم کرخى که ضمن آن، از امام صادق (ع) سؤال شده که شخصى مزرعه بزرگى دارد. در روز مهرگان یا نوروز، هدایایى (از طرف کسانى که بر روى آن کار مى‏کنند)، به او داده مى‏شود. آیا بپذیرد؟ حضرت فرمود: آنها که هدیه مى‏دهند مسلمانند؟ ابراهیم مى‏گوید: آرى. حضرت فرمود: هدیه آنها را بپذیرد. (الکافى، ج 5 ص 141 کتاب من لایحضره الفقیه، ج 3 300 التهذیب، ج 6، ص 378.(
- روایت دیگر چنین است که در روز نوروز به امیرالمؤمنین (ع) گفته شد: الیوم نیروز. حضرت فرمودند: «اصنعوا کل یوم نیروزا»؛ هر روز را نوروز کنید. (کتاب من لایحضره الفقیه، ج 3 ص 300) و نقل دیگر، همان روایت آنکه حضرت فرمود: «نیروزنا کل یوم». (همان منبع). این همان روایتى است که در آن گفته شده در روز نوروز به آن حضرت، فالوذج هدیه کردند و حضرت این پاسخ را دادند.

در حاشیه نسخه‏اى از فهرست ابن‏ندیم آمده است که ثابت بن نعمان بن مرزبان، پدر ابوحنیفه، یا جد او همان کسى بود که فالوذج به امام على علیه السلام، هدیه کرد و حضرت فرمود: «نوروزنا کل یوم یا مهرجونا کل یوم». (الفهرست ابن الندیم، ص 256)، (الانساب، ج 3، ص 37) تعبیرى که صاحب دعائم آورده، قدرى متفاوت است. در آنجا آمده است: وقتى فالوذج به امام اهدا شد، حضرت دلیلش را پرسید، گفتند: امروز نوروز است. حضرت فرمود: «فنیروزا ان قدرتم کل یوم»؛ یعنى تهادوا و تواصلوا فى الله. (دعائم الاسلام، ج2، ص 326). این روایت را بخارى نیز در التاریخ الکبیر، ج 4، ص 201 آورده است.

به جز آنچه از کتاب من لایحضره الفقیه نقل شد، در آثار صدوق، اشاره‏اى به نوروز نشده است. تنها در «عیون اخبارالرضا»، ضمن اشاره به داستان زیدالنار آمده است که جعفر بن یحیى برمکى بعد از کشتن ابن افطس علوى، سر وى را همراه هدایاى نوروز نزد هارون فرستاد. (عیون اخبار الرضا ، ص 550). صدوق هیچ اشاره دیگرى به نوروز نکرده است. گفتنى است که در آثار شیخ مفید نیز، کلمه نوروز یا نیروز یافت نشد.

-در تهذیب شیخ طوسى، به بحث هدیه در روز نوروز و مهرجان ( عید مهرگان، روز شانزده‏هم مهرماه برگزار مى‏شده است ـ بنگرید: آثار الباقیه، ص 337)، اشاره شده بود. جداى از آن شیخ طوسى در مصباح المتهجد، براى نخستین بار بحث از روز نوروز، به عنوان روزى متبرک که روزه استحبابى و نماز دارد، کرده است. آنچه در مصباح (بنا به نقل از بحار آمده) چنین است:

روى المعلى بن خنیس عن مولانا الصادق علیه السلام فى یوم النیروز قال: اذا کان یوم النیروز فاغتسل و ألبس أنظف ثیابک و تطیب بأطیب طیبک و تکون ذلک الیوم صائما فاذا صلیت النوافل و الظهر و العصر، فصل اربع رکعات، تقرأ فى اول رکعة فاتحة الکتاب و عشر مرات انا انزلناه و... (مصباح المتهجد، ص 591، بحار الانوار، ج 59، ص 101 وسائل الشیعة، ج7، ص 346).
گفتنى است که شیخ طوسی روز نوروز را نه در مصباح و نه در مختصر مصباح معین نکرده است.

ابن ادریس در کتاب السرائر ص 598 مى‏نویسد: شیخ ما ابوجعفر در مختصر مصباح از چهار رکعت نماز مستحب در نوروز فرس سخن گفته، اما روز آن را معین نکرده، چنانکه ماه آن را از ماه هاى رومى یا عربى مشخص نکرده است. آنچه برخى از اهل حساب و علماى هیأت و اهل فن در کتابش گفته، این است که روز نوروز دهم ماه ایار (دهم ماه مه مطابق دوم اردیبهشت) که سى و یک روز است مى‏باشد. زمانى که نوروز از آن گذشت، روز نوروز فرا مى رسد. گفته شده، نیروز و نوروز دو لغت است، اما نیروز معتضد که به آن «نوروز معتضدى» مى‏گویند، روز یازدهم حزیران (یازدهم ژوئن مطابق سوم خرداد) است.

مردمان سواد و زارعین در باره امر خراج به وى شکایت کردند و اینکه پیش از رسیدن محصول، خراج گرفته مى‏شود و همین سبب بدهکارى آنهاست که خود عامل اجحاف به رعایاست. او مصمم شد که پیش از یازدهم حزیران، خراج از کسى مطالبه نکنند. شعرى نیز در باره این عمل او سروده شد... همه این مطلب را صولى در کتاب الاوراق آورده است. (السرائر، ج1 ص 315).

در دو کتاب دعا که به فارسى در قرن ششم تألیف شده، یاد از حدیث معلى بن خُنَیس در اعمال روز نوروز که مهمترین آنها، گرفتن روز، پوشیدن لباس نیکو و نماز مخصوص است، شده است. این دو مورد از دو متن فارسى شیعى قرن ششم قابل توجه است، جز آنکه به احتمال قریب به یقین، برگرفته از شیخ طوسى است.





http://upload.tazkereh.ir/images/37958383335174050983.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۰۷:۱۴
http://koochebaugh.files.wordpress.com/2008/03/windowslivewriter2c8d7fae2882-141eaeid210.jpg

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۰۹:۴۶
http://upload.tazkereh.ir/images/70845094557405184041.jpeg

http://upload.tazkereh.ir/images/11215433620795992842.gif


(http://shia-online.ir/article.asp?id=10293&cat=1)
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

(http://shia-online.ir/article.asp?id=10293&cat=1)http://upload.tazkereh.ir/images/31625437977597806445.gif (http://shia-online.ir/article.asp?id=10293&cat=1)آیین تحویل سال نو در حرم شاه عبدالعظیم http://upload.tazkereh.ir/images/31625437977597806445.gif (http://shia-online.ir/article.asp?id=10293&cat=1)

این مراسم پر شکوه از ساعت ۲۰ حدود یک ساعت قبل از تحویل سال نو در صحن اصلی حرم مطهر آغاز می‌شود. در مراسم روحانی و به یادماندنی تحویل سال نو، برنامه‌هایی همچون قرائت زیارت حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام، دعای توسل و قرائت دعای تحویل سال اجرا خواهد شد.

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از خبر آنلاین، مراسم تحویل سال نو، در بارگاه حضرت عبدالعظیم الحسنی، با حضور انبوه زایران و مجاوران آستان مقدس برگزار می‌شود.

پایگاه اطلاع‌رسانی آستان حضرت عبدالعظیم الحسنی اعلام کرد: طبق سنت همه ساله، جمع کثیری از زایران و مجاوران بارگاه حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام، از سراسر کشور به همراه خانواده‌های خود، در این لحظات خاص و به یادماندنی در جوار این بارگاه و امام‌زادگان مجاور به دعا و مناجات با پروردگار متعال پرداخته و با استعانت از انوار ملکوتی اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، سال جدید خویش را آغاز می‌کنند.

این مراسم پر شکوه از ساعت ۲۰ حدود یک ساعت قبل از تحویل سال نو در صحن اصلی حرم مطهر آغاز می‌شود. در مراسم روحانی و به یادماندنی تحویل سال نو، برنامه‌هایی همچون قرائت زیارت حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام، دعای توسل و قرائت دعای تحویل سال اجرا خواهد شد.


مراسم که روز شنبه ۲۹ اسفند برگزار می‌شود، از طریق سایت اینترنتی آستان حضرت عبدالعظیم علیه السلام به نشانی www.abdulazim.com (http://www.abdulazim.com/) به صورت پخش مستقیم قابل مشاهده است.

http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/11215433620795992842.gif

jahangardkocholo
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۱۲:۰۶
با سلام
عید امد و عید امد
آن فصل .....آمد
نمیدونم ولی بر همه مبارک باشه

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۱۲:۴۷
http://upload.tazkereh.ir/images/20604968305497672302.jpeg




http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)


http://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/Poem/Poetry_Iran/Classic_Poetry/2006/9/30/24642.html)مولانا (http://www.tebyan.net/Poem/Poetry_Iran/Classic_Poetry/2006/9/30/24642.html)http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)ربیع بس بدیع (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif
بهار آمد بهار آمد بهار مشكبار آمد
نگار آمد نگار آمد نگار بردبار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

صبوح آمد صبوح آمد صبوح راح و روح آمد

خرامان ساقی مه رو به ایثار عقار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

صفا آمد، صفا آمد كه سنگ و ریگ روشن شد

شفا آمد شفا آمد شفای هر نزار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

حبیب آمد حبیب آمد به دلداری مشتاقان

طبیب آمد طبیب آمد طبیب هوشیار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

سماع آمد سماع آمد سماع بی صداع آمد

وصال آمد وصال آمد وصال پایدار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

ربیع آمد ربیع آمد ربیع بس بدیع آمد

شقایق ها و ریحان ها و لاله خوش عذار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

كسی آمد كسی آمد كه ناكس زوكسی گردد

مهی آمد مهی آمد كه دفع هر غبار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

دلی آمد دلی آمد كه دلها را بخنداند

می ای آمد می ای آمد كه دفع هر خمار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

كفی آمد كفی آمد كه دریا دُرّ ازو یابد

شهی آمد شهی آمد كه جان هر دیار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

كجا آمد كجا آمد كزینجا خود نرفته است او

ولیكن چشم گه آگاه و گه بی اعتبار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

ببندم چشم و گویم شد، گشایم گویم او آمد

و او در خواب و بیداری قرین و یار غار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

كنون ناطق خمش گردد كنون خامش به نطق آمد

رها كن حرف بشمرده كه حرف بی شمار آمد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۱۲:۴۸
http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/03357324223789116833.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifرستاخیز طبیعتhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif
آمد بهار خرم و آمد رسول یار

مستیم و عاشقیم و خماریم و بی قرار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

ای چشم وای چراغ روان شو به سوی باغ

مگذار شاهدان چمن را در انتظار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

اندر چمن زغیب غریبان رسیده اند
رو رو كه قاعده است كه " القادِم یُـزار"(1)


گل از پی قدوم تو در گلشن آمده است

خار از پی لقای تو گشته است خوش عذار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

ای سرو گوش دار كه سوسن به شرح تو

سرتا به سر زبان شد بر طرف جویبار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

غنچه گره گره شد ولطفت گره گشاست

از تو شكفته گردد و بر تو كند نثار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

گویی قیامت است كه بركرد سرزخاك

پوسیدگان بهمن و دی مردگان پار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

تخمی كه مرده بود كنون یافت زندگی

رازی كه خاك داشت كنون گشت آشكار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

شاخی كه میوه داشت همی نازد از نشاط

بیخی كه آن نداشت خجل گشت و شرمسار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

آخر چنین شوند درختان روح نیز

پیدا شود درخت نكوشاخ بختیار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

لشكر كشیده شاه بهار و بساخت برگ

اسپرگرفته یاسمن و سبزه ذوالفقار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

گویند سربریم فلان را چوگندنا(2)

آن را ببین معاینه درصنع كرد گار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

آری چو در رسد مدد نصرت خدا

نمرود را بر آید از پشه ایی دمار
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

1- القادم یزار:آنكه منتظر او هستیم خواهد آمد .
2- گندنا :تره ،گندمینه ی كوهی
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۱۲:۴۹
http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)


http://upload.tazkereh.ir/images/96933313251078376475.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gifشور گلhttp://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif
بهار آمد بهار آمد سلام آورد مستان را

از آن پیغامبر خوبان پیام آورد مستان را
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

زبان سوسن از ساقى كرامت هاى مستان گفت

شنید آن سرو از سوسن قیام آورد مستان را
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

ز اول باغ در مجلس نثار آورد آنگه نقل

چو دید از لاله كوهى كه جام آورد مستان را
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

ز گریه ابر نیسانى (1) دم سرد زمستانى

چه حیلت كرد كز پرده به دام آورد مستان را
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

"سقاهم ربهم"(2) خوردند و نام و ننگ گم كردند

چو آمد نامه ساقى چه نام آورد مستان را
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

درون مجمر دل ها سپند و عود می سوزد

كه سرماى فراق او زكام آورد مستان را
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

درآ در گلشن باقى برآ بر بام كان ساقى

ز پنهان خانه غیبى پیام آورد مستان را
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

چو خوبان حله پوشیدند درآ در باغ و پس بنگر

كه ساقى هر چه درباید تمام آورد مستان را
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

كه جان ها را بهار آورد و ما را روى یار آورد

ببین كز جمله دولت ها كدام آورد مستان را
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

ز شمس الدین تبریزى به ناگه ساقى دولت

به جام خاص سلطانى مدام آورد مستان را
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

1- ابرنیسانی : ابر ماه نیسان ( ماه هفتم از تقویم سریانی مطابق با فروردین واردیبهشت )
2- اشاره به آیه "سقهم ربهم شراباً طهورا" (آیه 21 سوره انسان )
http://upload.tazkereh.ir/images/53110688658377090958.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۱۲:۵۱
http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/56966993786328471984.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifعید بر عاشقان مبارك بادhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

عید بر عاشقان مبارك باد

عاشقان عیدتان مبارك باد
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

عید ار بوی جان ما دارد

در جهان همچو جان مبارك باد
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

بر تو ای ماه آسمان و زمین

تا به هفت آسمان مبارك باد
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

عید آمد به كف نشان وصال
عاشقان این نشان مبارك باد
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

روزه مگشای جز به قند لبش

قند او در دهان مبارك باد
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

عید بنوشت بر كنار لبش

كاین می بی‌كران مبارك باد
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

عید آمد كه ای سبك روحان

رطل‌های گران مبارك باد
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

چند پنهان خوری صلاح الدین

بوسه‌های نهان مبارك باد
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

گر نصیبی به من دهی گویم

بر من و بر فلان مبارك باد
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۱۶:۴۹
http://upload.tazkereh.ir/images/67738283934066609139.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/28550098196598559080.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/33332885058071394539.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/33332885058071394539.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/33332885058071394539.gif


عید نوروز چگونه شکل گرفتhttp://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://webmessenger.l4i.com/media/Images/Smiley/33.gif



انسان‏، از نخستین ادوار زندگی اجتماعی، متوجه بازگشت و تكرار برخی از رویدادهای طبیعی، یعنی تكرار فصول شد. نیاز به محاسبه در دوران كشاورزی ، یعنی نیاز به دانستن زمان كاشت و برداشت، فصل بندی ها و تقویم دهقانی و زراعی را به وجود آورد. نخستین محاسبه فصل ها، بی گمان در همه جوامع با گردش ماه كه تغییر آن آسانتر دیده می شد صورت گرفت. و بالاخره در نتیجه نارسایی ها و ناهماهنگی هایی كه تقویم قمری، با تقویم دهقانی داشت، محاسبه و تنظیم تقویم بر اساس گردش خورشید صورت پذیرفت. سال در نزد ایرانیان از زمانی نسبتا كهن به چهار فصل سه ماهه تقسیم شده و همان طور كه ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه آورده است آغاز سال ایرانی از زمان خلقت انسان ( یعنی ابتدای هزاره هفتم از تاریخ عالم) روز هرمز از ماه فروردین بود، وقتی كه آفتاب در نصف النهار ، در نقطه اعتدال ربیعی ، و طالع سرطان بود.


http://upload.tazkereh.ir/images/33332885058071394539.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/33332885058071394539.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۱۷:۱۸
پیدایش جشن نوروز http://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://webmessenger.l4i.com/media/Images/Smiley/33.gif

جشن نوروز را به نخستین پادشاهان نسبت می دهند. شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری چون فردوسی، عنصری، بیرونی، طبری و بسیاری دیگر كه منبع تاریخی و اسطوره ای آنان بی گمان ادبیات پیش از اسلام بوده ، نوروز را از زمان پادشاهی جمشید می دانند.
در خور یادآوری است كه جشن نوروز پیش از جمشید نیز برگزار می شده و ابوریحان نیز با آن كه جشن را به جمشید منسوب می كند یادآور می شود كه : «آن روز كه روز تازه ای بود جمشید عید گرفت؛ اگر چه پیش از آن هم نوروز بزرگ و معظم بود».

روایت های اسلامی درباره نوروزhttp://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://webmessenger.l4i.com/media/Images/Smiley/33.gif

آورده اند كه در زمان حضرت رسول (ص) در نوروز جامی سیمین كه پر از حلوا بود برای پیغمبر هدیه آوردند و آن حضرت پرسید كه این چیست؟ گفتند كه امروز نوروز است. پرسید كه نوروز چیست؟ گفتند عید بزرگ ایرانیان. فرمود: آری، در این روز بود كه خداوند عسكره را زنده كرد. پرسیدند عسكره چیست؟ فرمود عسكره هزاران مردمی بودند كه از ترس مرگ ترك دیار كرده و سر به بیابان نهادند و خداوند به آنان گفت بمیرید و مردند. سپس آنان را زنده كرد وابرها را فرمود كه به آنان ببارند از این روست كه پاشیدن آب در این روز رسم شده. سپس از آن حلوا تناول كرد و جام را میان اصحاب خود قسمت كرده و گفت كاش هر روزی بر ما نوروز بود.
و نیز حدیثی است از معلی بن خنیس كه گفت: روز نوروز بر حضرت جعفر بن محمد صادق در آمدم گفت آیا این روز را می شناسی؟ گفتم این روزی است كه ایرانیان آن را بزرگ می دارند و به یكدیگر هدیه می دهند. پس حضرت صادق گفت سوگند به خداوند كه این بزرگداشت نوروز به علت امری كهن است كه برایت بازگو می كنم تا آن را دریابی. پس گفت: ای معلی ، روز نوروز روزی است كه خداوند از بندگان خود پیمان گرفت كه او را بپرستند و او را شریك و انبازی نگیرند و به پیامبران و راهنمایان او بگروند. همان روزی است كه آفتاب در آن طلوع كرد و بادها وزیدن گرفت و زمین در آن شكوفا و درخشان شد. همان روزی است كه كشتی نوح در كوه آرام گرفت. همان روزی است كه پیامبر خدا، امیر المومنین علی (ع) را بر دوش خود گرفت تا بت های قریش را از كعبه به زیر افكند. چنان كه ابراهیم نیز این كار را كرد. همان روزی است كه خداوند به یاران خود فرمود تا با علی (ع) به عنوان امیر المومنین بیعت كنند. همان روزی است كه قائم آل محمد (ص) و اولیای امر در آن ظهور می كنند و همان روزی است كه قائم بر دجال پیروز می شود و او را در كنار كوفه بر دار می كشد و هیچ نوروزی نیست كه ما در آن متوقع گشایش و فرجی نباشیم، زیرا نوروز از روزهای ما و شیعیان ماست.


http://upload.tazkereh.ir/images/33332885058071394539.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/33332885058071394539.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۱۷:۱۹
جشن نوروزhttp://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://webmessenger.l4i.com/media/Images/Smiley/33.gif



جشن نوروز دست كم یك یا دو هفته ادامه دارد. ابوریحان بیرونی مدت برگزاری جشن نوروز را پس از جمشید یك ماه می نویسد: « چون جم درگذشت پادشاهان همه روزهای این ماه را عید گرفتند. عیدها را شش بخش نمودند: 5 روز نخست را به پادشاهان اختصاص دادند، 5 روز دوم را به اشراف، 5 روز سوم را به خادمان و كاركنان پادشاهی، 5 روز چهارم را به ندیمان و درباریان ، 5 روز پنجم را به توده مردم و پنجه ششم را به برزگران. ولی برگزاری مراسم نوروزی امروز، دست كم از پنجه و «چهارشنبه آخر سال» آغاز می شود و در «سیزده بدر» پایان می پذیرد. ازآداب و رسوم كهن پیش از نوروز باید از پنجه، چهارشنبه سوری و خانه تكانی یاد كرد.

پنجه (خمسه مسترقه)http://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://webmessenger.l4i.com/media/Images/Smiley/33.gif

بنابر سالنمای كهن ایران هر یك از 12 ماه سال 30 روز است و پنج روز باقیمانده سال را پنجه، پنجك، یا خمسه مسترقه، گویند. این پنج روز را خمسه مسترقه نامند از آن جهت كه در هیچ یك از ماه ها حساب نمی شود. مراسم پنجه تا سال 1304 ، كه تقویم رسمی شش ماه اول سال را سی و یك روز قرارداد، برگزار می شد.

میر نوروزیhttp://upload.tazkereh.ir/images/79778751814818547219.gifhttp://webmessenger.l4i.com/media/Images/Smiley/33.gif

از جمله آیین های این جشن 5 روزه، كه در شمار روزهای سال و ماه و كار نبود، برای شوخی و سرگرمی حاكم و امیری انتخاب می كردند كه رفتار و دستورهایش خنده آور بود و در پایان جشن از ترس آزار مردمان فرار می كرد. ابوریحان از مردی بی ریش یاد می كند كه با جامه و آرایشی شگفت انگیز و خنده آور در نخستین روز بهار مردم را سرگرم می كرد و چیزی می گرفت. و هم اوست كه حافظ به عنوان « میرنوروزی» دوران حكومتش را « بیش از 5 روز» نمی داند.
از برگزاری رسم میر نوروزی، تا لااقل 70 سال پیش آگاهی داریم. بی گمان كسانی را كه در روزهای نخست فروردین، با لباس های قرمز رنگ و صورت سیاه شده در كوچه و گذر وخیابان می بینیم كه با دایره زدن و خواندن و رقصیدن مردم را سرگرم می كنند و پولی می گیرند بازمانده شوخی ها و سرگرمی های انتخاب «میر نوروزی» و «حاكم پنج روزه » است كه تنها در روزهای جشن نوروزی دیده می شوند و آنان در شعرهای خود می گویند:


«حاجی فیروزه، عید نوروزه، سالی چند روزه».


http://upload.tazkereh.ir/images/04671676722268926812.gif

منبع : مجله موفقیت


http://upload.tazkereh.ir/images/33332885058071394539.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/33332885058071394539.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/33332885058071394539.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/28550098196598559080.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۲۱:۳۳
http://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/81521436737253033169.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/52399394597660783644.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif (http://www.tebyan.net/Celebrated_Authors/2002/10/13/634.html)حافظ (http://www.tebyan.net/Celebrated_Authors/2002/10/13/634.html)http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)ز كوى یار مى ‌آید نسیم باد نوروزىhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
ز كوی یار می‌آید نسیم باد نوروزی

از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
چو گل گر خرده‌ای داری خدا را صرف عشرت كن

كه قارون را غلط‌ها داد سودای زراندوزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
ز جام گل دگر بلبل چنان مست می لعل است

كه زد بر چرخ فیروزه صفیر تخت فیروزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
به صحرا رو كه از دامن غبار غم بیفشانی

به گلزار آی كز بلبل غزل گفتن بیاموزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
چو امكان خلود ای دل در این فیروزه ایوان نیست

مجال عیش فرصت دان به فیروزی و بهروزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
طریق كام بخشی چیست ترك كام خود كردن

كلاه سروری آن است كز این ترك بردوزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
سخن در پرده می‌گویم چو گل از غنچه بیرون آی

كه بیش از پنج روزی نیست حكم میر نوروزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
ندانم نوحه قمری به طرف جویباران چیست

مگر او نیز همچون من غمی دارد شبانروزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
می‌ای دارم چو جان صافی و صوفی می‌كند عیبش

خدایا هیچ عاقل را مبادا بخت بد روزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
جدا شد یار شیرینت كنون تنها نشین ای شمع

كه حكم آسمان این است اگر سازی و گر سوزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
به عجب علم نتوان شد ز اسباب طرب محروم

بیا ساقی كه جاهل را هنیتر می‌رسد روزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
می اندر مجلس آصف به نوروز جلالی نوش

كه بخشد جرعه جامت جهان را ساز نوروزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
نه حافظ می‌كند تنها دعای خواجه تورانشاه

ز مدح آصفی خواهد جهان عیدی و نوروزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
جنابش پارسایان راست محراب دل و دیده

جبینش صبح خیزان راست روز فتح و فیروزی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
http://upload.tazkereh.ir/images/52399394597660783644.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۵, ۲۲:۱۹
http://upload.tazkereh.ir/images/03357324223789116833.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/52399394597660783644.gif
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gifhttp://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gifhttp://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gifساقیا آمدن عید مبارك بادتhttp://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gifhttp://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gifhttp://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif
ساقیا آمدن عید مبارك بادت
وان مواعید كه كردی مرواد از یادت
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif
در شگفتم كه در این مدت ایام فراق
برگرفتی ز حریفان دل و دل می‌دادت
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif
برسان بندگی دختر رز گو به درآی
كه دم و همت ما كرد ز بند آزادت
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif
شادی مجلسیان در قدم و مقدم توست
جای غم باد مر آن دل كه نخواهد شادت
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif
شكر ایزد كه ز تاراج خزان رخنه نیافت
بوستان سمن و سرو و گل و شمشادت
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif
چشم بد دور كز آن تفرقه‌ات بازآورد
طالع نامور و دولت مادرزادت
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif
حافظ از دست مده دولت این كشتی نوح
ور نه طوفان حوادث ببرد بنیادت
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/57668835917552061361.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۶, ۰۱:۴۱
http://upload.tazkereh.ir/images/85181127718069568593.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif
(http://www.tebyan.net/Celebrated_Authors/2003/4/21/1798.html)http://shiaupload.ir/images/dfb16acrlpmgdaskcurd.gif (http://www.tebyan.net/Celebrated_Authors/2003/4/21/1798.html)سعدیhttp://shiaupload.ir/images/dfb16acrlpmgdaskcurd.gif (http://www.tebyan.net/Celebrated_Authors/2003/4/21/1798.html)
(http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)برخیز كه می‌رود زمستانhttp://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)


برخیز كه می‌رود زمستان
بگشای در سرای بستان
http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)

نارنج و بنفشه بر طبق نه
منقل بگذار در شبستان
http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)

وین پرده بگوی تا به یك بار
زحمت ببرد ز پیش ایوان
http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)

برخیز كه باد صبح نوروز
در باغچه می‌كند گل افشان
http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)

خاموشی بلبلان مشتاق
در موسم گل ندارد امكان
http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)

آواز دهل نهان نماند
در زیر گلیم و عشق پنهان
http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)

بوی گل بامداد نوروز
و آواز خوش هزاردستان
http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)

بس جامه فروختست و دستار
بس خانه كه سوختست و دكان
http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)

ما را سر دوست بر كنارست
آنك سر دشمنان و سندان
http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)

چشمی كه به دوست بركند دوست
بر هم ننهد ز تیرباران
http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)

سعدی چو به میوه می‌رسد دست
سهل ست جفای بوستانبان

http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)http://upload.tazkereh.ir/images/37189727922089275277.gif (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=38148#00)
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۶, ۰۶:۱۹
http://upload.tazkereh.ir/images/26980407905433894533.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/26980407905433894533.jpg)



در کتاب «ذخیرة الاخره» که مشتمل بر ادعیه بوده و در نیمه نخست قرن ششم تألیف شده، فصلى تحت عنوان عمل روز نوروز فارسیان آمده است. در شرح آن حدیث معلى بن خنیس به این ترتیب نقل شده است:

روایت کند، معلّى بن خُنَیس از صادق علیه السلام که گفت: چون روز نوروز بُوَد، روزه دار و غُسْل کن و جامه پاکترین درپوش و بوى خوش بکار دار و چون نماز پشین و دیگر و سنّتهاى آن بگذارده باشى، چهار رکعت نماز کن به دو سلام و بخوان در رکعت اوّل الحمد و ده بار «إنّا أنزلناه فى لیلة القدر» و در رکعت دویم الحمد و ده بار و ده بار «قل یا أیها الکافرون» و در رکعت سیم الحمد و ده بار «قل هو اللّه أحد» و در چهارم رکعت الحمد و ده بار «معوذتین». و چون از نماز فارغ گردى، تسبیح زهرا علیها السلام بگوى. چون چنین بکنى خداى تعالى شصت ساله گناه تو بیامرزد. و دعا این است... (ذخیرة الاخره، ص152).

- در کتاب «نزهة الزاهد» نیز که در نیمه دوم قرن ششم یا نیمه نخست قرن هفتم نوشته شده آمده است: نوروز فُرس: امام جعفر صادق علیه السلام گفت: چون روز نوروز درآید، غسل کن و جامه پاک‏ترین در پوش و بوى خوش بکار دار و روزه فراگیر و پس از نماز پیشین و دیگر، چهار رکعت نماز کن به دو سلام. پس از الحمد در اول رکعت، ده بار «إنّا أنزلناه» بخوان و در دوم ده بار «قل یاأیها الکافرون» و در سوم ده بار «قل هو الله أحد» و در چهارم ده بار هر دو «قل أعُوذ»ُ. و چون فارغ شوى، سجده شکر کن و این دعا بخوان، تا تو را گناه شصت ساله بیامرزد. و دعا این است:

«اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ الاَْْوْصِیاءِ الْمَرْضِیّینَ وَصَلِّ عَلى جَمیعِ أَنْبِیاءِکَ وَ رُسُلِکَ بِأَفْضَلِ صَلَواتِکَ وَ بارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکاتِکَ ...» (نزهة الزاهد، 285) .

- قطب الدین راوندى (م 573) حدیثى در باره نوروز در کتاب لب اللباب خود آورده است: عن رسول الله صلى الله علیه و آله: «ابدلکم بیومین یومین، بیوم النیروز و المهرجان، الفطر و الاضحى». دو روز را براى شما جانشین دو روز کردم. عید فطر و قربان را بجاى عید نوروز و مهرگان قرار دادم. (مستدرک الوسائل ، ج 6، ص 152از لب اللباب).

مناسب است در اینجا بیفزایم که مراسم نوروز در شهرهاى شیعه نیز برپا بوده است. حداقل دو قصیده از سیدضیاءالدین ابوالرضا فضل الله راوندى از قرن ششم در دست داریم که عید نوروز را به برخى از بزرگان آن ناحیه تبریک گفته است. در یکى از این اشعار آمده: (دیوان السید ضیاءالدین ابوالرضا فضل الله راوندى، تصحیح محدث ارموى، تهران، 1374ق، ص 65).

هذا الربیع و هذه أزهاره
وافى سواء لیله و نهاره
اشعار دیگری هم در ص 131 و 196 آمده است.
- ابن شهر آشوب (م 588) در مناقب خبرى در برخورد منصور با امام کاظم علیه السلام آورده است. وى مى‏نویسد: منصور از امام خواست تا در عید نوروز، بجاى او در مجلسى نشسته و هدایایى را که آورده مى‏شد از طرف او بگیرد. امام در پاسخ چنین گفت:

اِنّى قَدْ فَتَّشْتُ الاَْخبارَ عَنْ جَدّى رَسُولِ الله صلی الله علیه و اله فَلَمْ اَجِدْ لِهذَا الْعیدِ خَبَرا؛ اِنَّهُ سُنَّةٌ لِلْفُرْسِ مَحاهَا الاِْسْلامُ وَمَعاذَ الله اَنْ نُحْیِىَ ما مَحاهُ الاِْسْلامُ.
(مناقب ابن شهرآشوب، ج 2ص 379 مسند الامام کاظم ج 1 صص 51 – 52)

من اخبارى را که از جدّم رسول خدا ( ص) وارد شده، بررسى کردم و خبرى در رابطه با این عید پیدا نکردم. این عید از سنن ایرانیان است که اسلام بر آن خط بطلان کشیده است. به خدا پناه مى‏برم از اینکه چیزى را که اسلام آن را از میان برده دوباره آن را زنده کنم.

صاحب جواهر با توجه به نقل شیخ، ابن‏فهد، شهید اول و دیگر متأخرین، بر مسلم بودن استحباب روزه روز نوروز تأکید کرده است. سپس نقل بالا را از امام کاظم علیه السلام آورده و گفته است که این نقل نمى‏تواند معارض ادله استحباب باشد، به علاوه که محتمل است که بر اساس تقیه صادر شده باشد؛ شاید هم مقصود، نوروزى جز نوروزى باشد که متفق علیه است. (جواهر الکلام، ج 5 ص 40) باید توجه داشت که مستند همه، روایت معلى بن خنیس است. به علاوه، اگر تقیه‏اى در کار بود، باید امام همان ابتدا موافقت مى‏کرد نه مخالفت. نکته سوم وى نیز واضح البطلان است، زیرا به هر روى در آن روزگار، یک نوروز بیشتر وجود نداشته است.

-این بود آنچه در منابع شیعه تا قرن ششم در باره نوروز نقل شده است. در این باره، مهم همان روایت معلى بن خنیس است و جز آن، چیزى در باره تأیید نوروز به چشم نمى‏خورد. منشأ آنچه در آثار بعدى در باره استحباب غسل روز نوروز و نماز و دعاى مربوطه آمده، همین نص است و بس. البته مطالب دیگرى نیز افزوده شده که به منشأ آنها اشاره خواهیم کرد.




http://upload.tazkereh.ir/images/89108187927246033124.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۶, ۰۶:۳۱
http://upload.tazkereh.ir/images/44897935883536101667.png (http://upload.tazkereh.ir/images/44897935883536101667.png)



درخت غچه برآورد و بلبلان مستند



جهان جوان شد و ياران به عيش بنشستند




حريف مجلس ما خود هميشه دل مي برد



علي الخصوص كه پيرايه اي بر او بستند




بساط سبزه لگدكوب شد به پاي نشاط



ز بس كه عامي و عارف به رقص برجستند




يكي درخت گل اندر سراي خانه ماست



كه سروهاي چمن پيش قامتش پستند




به سرو گفت كسي، ميوه اي نمي آري



جواب داد كه آزادگان، تهي دستند




http://smiles.al-wed.com/smiles/13/or33.gif

iranproud
۱۳۸۸/۱۲/۲۶, ۰۷:۲۹
http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_ghanari.gif


بهار می آید
با ترانه دل انگیز باران و ترنم شیرین جویبار ، که رگ های خاک را از زلال جاری عشق آکنده میسازد
باشد تا طراوت تن سبز جوانه را به میهمانی خانه های دلمان بخوانیم
و با سرخی ایمان لاله ها پیمان ببندیم


تنگ بلورین زندگیتان مالامال قطره های شبنم عشق و ایثار باد

:goleroz:

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۶, ۱۱:۵۱
http://shiaupload.ir/images/65119482093850548187.gif (http://shiaupload.ir/images/65119482093850548187.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif)ساقیا آمدن عید مبارك بادتhttp://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif)

ساقیا آمدن عید مبارك بادت
وان مواعید كه كردی مرواد از یادت

در شگفتم كه در این مدت ایام فراق
برگرفتی ز حریفان دل و دل می‌دادت

برسان بندگی دختر رز گو به درآی
كه دم و همت ما كرد ز بند آزادت

شادی مجلسیان در قدم و مقدم توست
جای غم باد مر آن دل كه نخواهد شادت

شكر ایزد كه ز تاراج خزان رخنه نیافت
بوستان سمن و سرو و گل و شمشادت

چشم بد دور كز آن تفرقه‌ات بازآورد
طالع نامور و دولت مادرزادت

حافظ از دست مده دولت این كشتی نوح
ور نه طوفان حوادث ببرد بنیادت
http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif)

http://shiaupload.ir/images/65119482093850548187.gif (http://shiaupload.ir/images/65119482093850548187.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۶, ۱۵:۵۱
http://upload.tazkereh.ir/images/73412436653424202120.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif



آداب عید نوروز در تهران قدیمhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif

عید نوروز در گذشته ای نه چندان دور، تنها به ۱۴ روز آغاز فروردین محدود نمیشد و به پیشواز رفتن آن شامل جزئیات و ریزه کاریهایی بود که این عید را از اعیاد دیگر متمایز میکرد و رسیدن آن برای همه از پیر و جوان، شادی آور بود. در آن زمان تقریبا تمام کارهای مربوط به عید، توسط اعضای خانواده انجام میشد که در بیشتر مواقع، همه در یک خانه زندگی میکردند و دست به دست هم داده به خیاطی و خانه تکانی، خرید و پخت و پز میپرداختند، باغچه را صفا داده و گلکاری میکردند و خلاصه با آغاز سال نو، همه با احساس رضایت از نتیجه کوششهای خود، پذیرای مهمانان شده و خود به دیدار فامیل میرفتند و روزهای خوشی را در کنار یکدیگر میگذراندند.
عید نوروز برای کودکان از حال و هوایی استثنایی برخوردار بود و اکثر آنان تنها در همین زمان صاحب یک دست لباس نو میشدند و شاید یکی دو اسکناس تا نخورده عیدی میگرفتند و برای آن هزارتا نقشه میکشیدند. ناگفته نماند که در بیشتر موارد این اسکناسها به جیب والدین میرفت و خرج گوشه ای از اجاره خانه یا یک مورد ضروری دیگری میشد که آنرا به بعد موکول کرده بودند.
زیرا در این روزها هیچ کس از خرج کردن پول کم نمیگذاشت و ضرب المثل “چو فردا شود فکر فردا کنیم” در این مواقع خیلی صدق میکرد! اما تمام اینها چیزی از لذت عیدی کم نمیکرد و بچه هایی هم که میدانستند قرار است عیدی نقد آنها به مصارف دیگر برسد، با این ایده که کمک خرج پدر و مادر خود شده اند به خود دلگرمی میداده و حتا بادی به غبغب میانداختند و احساس بزرگی میکردند.
پیشواز نوروزhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif
رخت نو : از آغاز ماه اسفند کم کم اندیشه عید نوروز موجب شادی اغنیا و نگرانی فقرا میشد و در این میان اوضاع کسبه بازار از همه بهتر بود و فصل رونق بازار فرا رسیده بود. اولین کار، که زمان و دقت بیشتری لازم داشت تهیه رخت و لباس نو بود. البسه کودکان معمولا از رنگهای شاد و زنده تهیه میشد که معمولا توسط خانمهای خانه دوخته میشد و کفش و کلاه تنها مواردی بودند که از بازار خریداری میشدند. خانم و آقا هم(در خانواده های متوسط) معمولا به نو کردن چند تکه اصلی لباس خود که شامل چادر مشکی و چادر نماز، کفش و عبا بود میپرداختند و در صورت امکان البسه دیگر را شسته و رفو میکردن، یقه ها را آهار میزدند و خلاصه برای سال نو، نو نوار میشدند.




http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۶, ۲۰:۳۷
http://upload.tazkereh.ir/images/51274175855826104971.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/51274175855826104971.jpg)




نوروز در منابع اهل سنت

در اینجا بى‏مناسب نیست، اشاره‏اى به آنچه در منابع اهل سنت در باره روز نوروز آمده داشته باشیم. بطور کلى باید گفت که این عید، از پس از اسلام مورد توجه حکام اموى و عباسى بوده و بویژه در حوزه شرق، هدایاى نوروز به طور مرتب از طرف حکام از کدخدایان دریافت مى‏شده است.

افزون بر آن کار گرفتن خراج نیز بر اساس نوروز بوده و یکى دوبار در عهد متوکل (تاریخ الطبرى، ج 9ص 218حوادث سال 245) و معتضد عباسى، (همانجا، ج10، ص39) نوروز تا تیرماه به تأخیر افتاده تا مردم در پرداخت آن گرفتار مشکل نشوند، زیرا در این وقت محصول به دست مى‏آمده است. در زمان مقتدر نیز این مشکل به عنوان نوعى ظلم در حق رعایا مطرح بوده است. (همانجا، ج 11، ص 203، حوادث سال 301).

به گزارش یعقوبى، معاویه پس از رسیدن به خلافت، به عبدالرحمن بن ابى‏بکره نوشته است، تا هدایاى نوروز و مهرگان براى وى ارسال شود. (تاریخ الیعقوبى، ج 2، ص 306). عمر بن عبدالعزیز، در ردیف کارهاى اصلاحى خود این امر را متوقف کرده (همانجا، ج 2ص 306) و نامه‏اى به یکى از حکام خویش نوشته تا از گرفتن هدایاى نوروز و مهرگان خوددارى کند. (تاریخ الطبرى، ج 6، ص 659، حوادث سال 101)
بعد از وى، یزید بن عبدالملک، بار دیگر گرفتن هدایاى نوروزى را باب کرده است. (تاریخ یعقوبى، ج 2ص 313)

در زمان نصر بن سیار نیز گرفتن هدایا در خراسان مرسوم بوده، (تاریخ الطبرى، ج 7ص 277) چنانکه در سال 236 در فارس. (همانجا، ج 9ص 184حوادث سال 236) در باره نوروز و مهرگان در ادب عربى، مقالاتى در زبان هاى فرنگى نوشته شده است. (مقالات تقى‏زاده، ج10ص 155).

در تمام این دوران، روز نوروز به عنوان یک روز معین براى مسلمانان شرق شناخته شده بوده و به دلیل درگیر بودن آن با امر خراج، موقعیت خود را حفظ کرده است. شاعرى در سال 220هجرى، روز نوروز را در ردیف دو عید «فطر» و «اضحى» قرار داده است:

فأبکوا على التمر أبکى الله أعینکم
فى کل اضحى و فى فطر و نیروز

شواهدى وجود دارد که در اواخر قرن سوم، توده مردم در این نواحى، در ایام نوروز به آتش بازى و ریختن آب مى‏پرداخته‏اند. حکومت نیز به احتمال تحت تأثیر فقهاى اهل سنت با آن مقابله مى ‏کرده است.

در حوادث سال 282آمده است که در این سال، مردم از آنچه در نوروز عجم، از آتش بازى و ریختن آب و جز آن انجام مى‏دادند، منع شدند. (تاریخ الطبرى، ج 10ص 39)



http://upload.tazkereh.ir/images/77276349114472682907.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۷, ۰۰:۱۳
خانه تکانیhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif
هر چند که تهیه لباس نو در بعضی از خانواده های بی بضاعت انجام نمیشد ولی رسم خانه تکانی، فقیر و غنی نمیشناخت و برای انجام شدن آن، تمام وسایل خانه باید بیرون ریخته شده و تمام خانه شسته، جارو و گردگیری میشد و بعد تمام اسباب پس از تمیز شدن به داخل برده شده و چیده میشد.در همین خانه تکانیها، دو کار مهم انجام میگرفت، یکی دل کندن از لوازم و اسباب کهنه و شکسته بود که پس از یک یا چند سال کار کردن و تعمیر شدن، دیگر نفسهای آخر را کشیده و تنها به درد دور انداختن میخورد و همچنین تغییر و تحول شکل چیدن اثاث منزل که با بیرون ریختن و دوباره چیدن، شکل تازه ای به خانه داده و موجب تنوع میشد.
خانه تکانی در آن روزها وقت بسیاری میگرفت زیرا از تکاندن فرش و گلیم و قالی شروع میشد و با صیقل دادن لوازم فلزی، شستن پارچه ایها (ملافه و پرده، روتشکی و پشتیها و…)، سشتن در و پنجره ها و ظرف و ظروف و دوده گیری از اتاقها به پایان میرسید و بعد همه چیز باید دوباره چیده میشد تا سال بعد که روز از نو، روزی از نو.
سبزه سبز کردنhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif
سبزه عید از بیست روز تا ده روز مانده به عید باید سبز میشد. به این ترتیب که خانم خانه به تعداد جمعیت خانواده مشت مشت گندم یا عدس یا هر دانه سبز کردنی دیگر را برداشته و در ظرفی سفالی میریخت، این کار باید طوری با دقت انجام میشد که از دستشان دانه ای به زمین نیافتد و در ضمن با هر مشت دانه باید برای سلامتی، خوشی، سعادت و گشایش بخت و مال آن شخص دعا میکردند، سپس روی دانه ها را با آب نیم گرم پوشانده و در جایی نه گرم و نه سرد قرار میدادند و هر روز آب تازه بر ریش میریختند تا جوانه بزنند.
این دانه های جوانه زده را در دستمال مرطوبی نگه میداشتند نا برگهای آن نیش بزند و بالا بیاید، سپس سبزه را در یک سینی یا بشقاب زیبا قرارداده، و هر روز آب میدادند تا سبز شده و برای هفت سین آماده شود، سپس آنرا با روبانی قرمز و گلهای پارچه ای تزیین کرده و سر سفره میگذاشتند.
خانمهای باسلیقه با تخم تره تیزک (شاهی) سبزه سبز میکردند، و با دانه های شاهی که پس از خیس شدن لعاب پیدا میکند، روی پارچه ای جملاتی چون “سال نو مبارک” یا “یا مقلب الالقلوب و الابصار” را مینوشتند و سبزه خود را به این شکل سبز میکردند.



http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۷, ۰۰:۱۵
خوردنیهای شب عیدhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif
سبزی پلو: یک شب مانده به تحویل سال، زمان خوردن سبزی پلو با کوکوی سبزی، سیر تازه و ماهی فرا میرسید. عقیده به پلوی سبزی دار این بود که میگفتند خوردن آن دل را زنده، احشا را تازه ، بدن را رطوبت مفید می بخشید و روح تازه به تن میدمید. با توجه به اینکه در تهران سبزی تازه هنوز نرسیده بود و وسایل تندرو برای رساندن ماهی تازه به تهران موجود نبود، بیشتر تهرانیها از سبزی خشک و ماهی دودی استفاده میکردند. سبزی تازه در گلخانه ها عمل می آمد و به قیمت گزافی فروخته میشد و تازه به دوران رسیده ها برای آنکه نشان بدهند سبزی و ماهی تازه استفاده کرده اند، آشغال سبزی و کله ماهی را کنار در خانه خود میگذاشتند.
از طرفی بسیاری از افراد خیر در این شب به یاری مستمندان شتافته و با بردن برنج، روغن، ماهی و تخم مرغ به در خانه آنها، دلشان را شاد میکردند.
رشته پلو
شب سال نو، یعنی شب تحویل سال، وقت خوردن رشته پلو بود که خوردن آن آدابی داشت. رشته پلو که با رشته پلویی و همراه با خرما و کشمش سرخ کرده آماده میشود، غذایی است که نه تنها پر قوت و گرم کننده مزاج به شمار می آمد، بلکه خوردن آن موجب میشد که “سر رشته کار” تا آخر سال در دستشان باشد.
آداب تهیه و خوردن رشته پلو از این قرار بود: اگر مرد و سرپرست خانه دچار مشکلی در کار و کسب شده بود، بشقاب اول برای او کشیده میشد، اگر در خانه دختر بخت بسته ای بود، او باید زیر دیگ را روشن میکرد و موقع کشیدن در دیگ را باز میکرد.
رشته خشک کرده این پلو، برای رفع بی پولی داخل کیف قرار میگرفت.
دختر یا پسر بخت بسته در هنگام کشیدن پلو باید از منزل خارج میشد و بعد مادر یا مادر بزرگ او بشقابی از برنج برایش میکشید و پشت در برده و می پرسید کی هستی؟ و او جواب میداد باز کن، مادر در را باز میکرد و بشقاب را به دستش می داد، آن شخص باید دو لقمه پلو را همان بیرون میخورد و بعد به داخل می آمد تا بختش گشوده شود.




http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۷, ۰۰:۱۶
چراغهای شب عیدhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif
از اعتقادات دیگر شب سال نو این بود که باید شعله و نور در خانه زیاد باشد کهاین شامل اجاق یا منقل و چراغها بود که باید تا صبح روز دوم سال روشن نگه داشته میشد به طوریکه باید با کمال دقت نفت گیری میشد تا دود نزده و خاموش نشود.
از طرفی، شیوه سوختن این چراغها، خود تعبیر و تفسیری داشت که شنیدن آن خالی از لطف نیست.
اگر چراغها از ابتدا تا انتها روشن و سالم باقی مانده بود، سالی پربرکت با دلخوشی و تندرستی در انتظار اهل خانه بود، اگر لوله چراغها دود زده میشد یا شمع درون آنها به یکسو می افتاد، تاریکی و کدورت در زندگی رخنه میکرد، اگر خاموش میشد، مالی از دستشان میرفت یا امیدی به نا امیدی مبدل میشد و بدتر از همه اینکه اگر لوله چراغ میشکست یا چراغ واژگون میشد، به معنای درگذشت کسی از نزدیکان یا زیر و رو شدن زندگی اهل خانه بود.
هفت سینhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif
چیدن سفره هفت سین یکی از مهمترین آداب استقبال سال نو بود که نچیدن آن معادل با نگون بختی در سال جدید به شمار می آمد. پارچه سفره هفت سین معمولا سفید و تمیز بود که هفت نوع خوردنی که با حرف سین آغاز میشد بر روی آن چیده میشد که شامل: سیر، سرکه، سماق، سمنو، سبزی، سنجد و سیب بود و با اشیا و مواد دیگر تکمیل می گشت.
اما آداب چیدن از این قرار بود که ابتدا سفره را در محل مناسبی در بالاترین قسمت اتاق پهن میکردند و یک جلد کتاب مقدس ( با توجه به اینکه عید نوروز عید ایرانیان است و مختص مسلمانان نیست، هر خانواده کتاب مقدس دین خود را بر سفره میگذاشت) در وسط سفره گذاشته، کاسه آب و یک گلاب پاش در دو طرف آن قرار داده، آیینه را در بالا و بشقابی آرد و نان بریده را در دو طرف آب و گلاب قرار داده و چهار گوشه سفره را با چهر شمعدان روشن میکردند که نشانه رحمت، گشاده دستی، روشنایی و خیر و برکت بود.
مواد هفت سین نیز بر روی سفره قرار داده میشد که نشان از برکت، سلامتی، زایش، زیبایی و شادابی داشتند. اسفند برای رفع چشم زخم و شیرینی برای شیرین کامی بر سر سفره آورده میشد. یک کاسه آب که نارنجی در آن انداخته بودند هم جزو ضروریات سفره بود زیرا نام نارنج (نا-رنج) را به معنی بدون رنج معنا میکردند و حضور این میوه را دافع درد و رنج میدانستند.



http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif

همدم آسمان
۱۳۸۸/۱۲/۲۷, ۰۰:۱۷
آداب نشستن بر سر سفره هفت سینhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif
از زمانی که خانواده با بهترین لباسهای خود بر سر سفره گرد هم جمع میشدند، دیگر تمام حواسها متوجه خیر خواهی و خوش اقبالی بود و همه باید با خلق خوش، ابروی گشاده و لبخند بر لب بر سر سفره مینشستند و همه گفتگوها درباره خیر و خوشی و ذکر و دعا برای رفع بیماری، روا شدن حاجت و دفع بلا باشد.خواندن دعای “یا مقلب القلوب و الابصار” نیز بسیار مطلوب بوده است. با تحویل شدن سال و به صدا درآمدن توپ سال نو، همه به دیده بوسی و تبریک سال نو مشغول میشدند، کام خود را شیرین کرده و به شادی می پرداختند.
تفریحات نوروز تا روز سیزدهhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif
روزهای عید به دید و بازدید و شادی و تفریح میگذشت و رسم بر این بود که در این روزها کسی بداخمی و تندی نکند، پول یا مالی قرض نکند، نزد پزشک و دوا فروش هم نرود و خلاصه از هر مورد غم افزا و مکدر کننده دوری کند. البته زیارت اهل قبور و پخش نذری برای رفتگان جزو آدابی بود که هرچند غم افزا، اما موجب شادی روح رفتگان و در نتیجه بسیار پسندیده به شمار میرفت.
دو سه روز اول عید برای دیدار از بزرگترها بود که از منزل پدر و مادر آغاز میشد و منازل دایی و عمه و دیگر بزرگان و دوستان میگذشت. در این دید و بازدیدها عیدیهایی هم رد و بدل میشد و به خصوص عروس و دامادها در اولین عید پس از ازدواج عیدی فراوانی میگرفتند.
گشت و گذار و سفر هم در برنامه های روز چهارم به بعد بود و تفریح و استراحت معمولا تا روز سیزده ادامه داشت و در این روز به اوج خود میرسید.
برگرفته از “طهران قدیم” نوشته جعفر شهری



http://upload.tazkereh.ir/images/49495854812191010879.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/02024622768428208107.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۷, ۰۷:۲۱
http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/26/f_billed3m_699839e.gif (http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/26/f_billed3m_699839e.gif)


ست قبا در جهان نافه گشای آمده است


بر سر هر سنگ باد غالیه‌سای آمده است

ابر مشعبد نهاد پیش طلسم بهار

هر سحر از هر شجر سحر نمای آمده است

لاله ز خون جگر در تپش آفتاب

سوخته دامن شده است لعل قبای آمده است

بلبل خوش نغمه زن هست بهار سخن

بین که عروس چمن جلوه نمای آمده است

فاخته در بزم باغ گوئی خاقانی است

در سر هر شاخسار شعر سرای آمده است

http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/26/f_billed3m_699839e.gif (http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/26/f_billed3m_699839e.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۷, ۱۶:۱۵
http://www.vivapersia.com/cards/norooz/nz062_e.jpg (http://www.vivapersia.com/cards/norooz/nz062_e.jpg)


چرا نوروز را نوروز گفتند؟

گذر زمان بار دیگر ما را در آستان زنده شدن طبیعت قرار داد. زمینی که در زمستان از خود شادابی باقی نمی گذارد، با آمدن بهار بر خود می لرزد و دانه های نهفته در خود را آماده سر بر آوردن از میان خاک می سازد بطوریکه اگر انسان برای اولین بار بود که این تبدیل و تغییر نسبتاً ناگهانی را می دید انگشت حیرت به دندان می گرفت.


تحویل سال، انسان را به یاد عید باستانی نوروز و مراسم خاص آن می اندازد.


در علت نامگداری نوروز تقریبا با توجه به ترکیب کلمه نوروز که از دو کلمه « نو » و « روز » تشکیل شده است، اختلاف نظری وجود ندارد؛ اما اگراختلافی است در شخصیتی است که این روز را نام نهاد. آنچه مسلم است این است که نوروز آغاز تحولی مثبت در جامعۀ آن روز بوده است. یا خسم نابود شد یا عدالت کسترش یافت و یا ...


مرحوم علامه مجلسی در بحار از قول ابوریحان بیرونی می نویسد « بعضی از حشویه گفته اند که وقتی سلیمان بن داود انگشتر خود را گم کرده بود، ملک و پادشاهی از او رخت بربست. اما بعد از چهل روزآن به وی بازگشت. بعد از آن شوکتش به او بازگشت و پادشاهان نزد او آمدند و پرندگان به فرمان او در آمدند و فارسیان گفتند: نوروز آمد. یعنی روز جدید آمد. و به این خاطر نوروز نام گرفت. که سلیمان به باد فرمان داد و پرستوها را به حضور پذیرفت...»


اینکه جمشید همان سلیمان باشد یا اینکه سلیمان نوروز را ایجاد کرده باشد مورد مخالفت برخی از مورخان قرار گرفته است.


ولی دانشمندانی مانند ابن مقفع ثابت کرده اند که این نشریه اشتباه محض است چه را که بین جمشید و سلیمان سه هزار سال فاصله است.


دهخدا علت نامگذاری نوروز این گونه ارائه می دهد که :
« ایرانیان باستان جشنی داشتند بنام فروردگان [ فروردیان ] و آن ده روز طول می کشیده. فروردگان که در پایان سال گرفته می شد ظاهراً در واقع روزهای عزا و ماتم بوده نه جشن و شادی،

چنانکه بیرونی راجع به همین روزهای آخرسال در نزد سغدیان گوید: در آخر ماه دوازدهم « خشوم » اهل سغد برای اموات قدیم خود گریه و نوحه سرائی کنند و چهره های خود را بخراشند و برای مردگان خوردنیها و آشامیدنیها گذارند.




http://shiaupload.ir/images/91004512001008848368.gif (http://shiaupload.ir/images/91004512001008848368.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۷, ۱۸:۲۷
http://upload.tazkereh.ir/images/25048484964075173848.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/25048484964075173848.jpg)


ظاهراً به همین سبب جشن نوروز که پس از آن می آمده علاوه بر آنکه روز اول سال محسوب می شده روز شادی بزرگان بوده است. فردوسی که بدون شک مواد شاهنامۀ خود را مع الواسط از خداینامک و دیگر کتب و رسایل پهلوی اتخاذ کرده ، اندر پادشاهی جمشید گوید :

به فرکیانی یکی تخت سـاخـت
چه مایه بدو گوهر اندر نساخت
که چون خواستی دیو برداشتی
زهـامون به گردون برافراشـتـی
چو خـورشـید تـابان میـان هوا
نـشـسـت بـر او شـاه فرمـانـروا
جهان انجمن شـد بر تخت اوی
فـرو مـانـده از فـره بـخـت اوی
بـه جـمشــید گـوهر افشـاندند
مـر آن روز را روز نـو خـواندند
سـر سـال نـو هـرمز فرودیـن
برآسوده از رنج تـن دل زکیـن
بزرگان به شـادی بسیـاراستند
من وجـام و رامـشگران سـاختند
چنین روز فـرخ از آن روزگـار
بمانـده از آن خسـروان یـادگـار

دربارۀ پیدایش نوروز افسانه های بسیار نقل شده که هر چند اساطیر است اما تواتر آن اخبار وجه تسمیه نوروز و همچنین قدمت انتصاب آن به اعصار آریایی نیک آشکار می گردد.


یکی از آن افسانه ها به صورت زیر می باشد:


«... بعضی گفته اند که جمشید که او اول « جم » نام داشت و عربان او را « منوشلح» می گویند، سیر عالم می کرد چون به آذربایجان رسید فرمود تخت مرصعی را بر جای بلندی رو به جانب مشرق گذارند و خود تاج مرصعی بر سر نهاده بر آن تخت بنشیند ، همینکه آفتاب طلوع کرد و پرتوش بر آن تاج و تخت افتاد، شعاعی در غایت روشنی پید آمد، مردمان از آن شادمان شدند و گفتند این روز نو است...»




http://upload.tazkereh.ir/images/74923073897357729570.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/74923073897357729570.gif)

seyed133
۱۳۸۸/۱۲/۲۷, ۲۰:۰۱
خداوندا در اين سالي كه در پيش است نمي‌دانم چه تقديري مرا فرموده‌اي ليكن در آغاز طلوع روشن سالي كه مي آيد مرا در اين سيه سودا، وين سرماي پر سوز و سكوت سايه‌هاي سرد ياري كن و با تدبير پر مهرت سحرگاهان سروش سبز سيماي سعادت ساز ساقي هديه‌ام فرما خداوندا نمي دانم چه تقديري مرا فرموده اي ....... اما براي مردمان خوب اين وادي عطا فرما هزار اميد هزار و سيصد آگاهي هزار و سيصد و هشتاد بهروزي هزار و سيصد و هشتاد و نه لبخند زيبا را


http://i1.tinypic.com/rrttmg.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۸, ۰۸:۳۱
http://upload.tazkereh.ir/images/26134924033526413847.gif

آن صبح چو صادق شد عذرای تو وامق شد

معشوق تو عاشق شد شیخ تو مرید آمد

شد جنگ و نظر آمد شد زهر و شکر آمد

شد سنگ و گهر آمد شد قفل و کلید آمد

جان از تن آلوده هم پاک به پاکی رفت

هر چند چو خورشیدی بر پاک و پلید آمد

از لذت جام تو دل ماند به دام تو

جان نیز چو واقف شد او نیز دوید آمد

بس توبه شایسته بر سنگ تو بشکسته

بس زاهد و بس عابد کو خرقه درید آمد

باغ از دی نامحرم سه ماه نمی‌زد دم

بر بوی بهار تو از غیب دمید آمد


" مــولانــا "

http://upload.tazkereh.ir/images/26134924033526413847.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۸, ۱۷:۰۳
http://upload.tazkereh.ir/images/67410617293961697487.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/67410617293961697487.jpg)




آداب نوروز در اسلام




پس از ظهر اسلام و گسترش آن به ایران زمین با توجه به کتب فقها و متون سنت از آداب نوروز در اسلام می توان به موارد زیز اشاره کرد:


1- غسل نوروز: « اذا کان یوم النیروز فاغتسل...» وقتی نوروز شد غسل کن.

بر طبق این حدیث غسل کردن از آداب نوروز محسوب می شود بویژه آنکه در حدیث دیگری آب ریختن سنت نوروز قلمداد شده است. براساس این حدیث وقتی پیامبر بنی اسرائیل خواست هزاران نفری که مرده بودند به دستور خداوند زنده کند بر آنان آب پاشید و پاشیدن آب سنت نوروز شد زیرا آن اتفاق عجیب مقارن با نوروز بود.

به نظر می رسد آب ریختن در نوروز با سفارش احادیث که غسل نوروز بجا آورید به مرور تغییر یافته است. فقها نیز در فتاوای فقهی خود به غسل نوروز البته بصورت استحبابی اشاره کرده اند.

2- هدیه نوروز: هدیه دادن در نوروز از قدیم الایام مرسوم بوده است. در اسلام نیز این رسم با همان کیفیت تأیید شده است. یعنی رسم هدیه دادن بطور کلی مورد پذیرش واقع شده است در برخی از موارد حتی معصوم سفارش داده بودند که به یکدیگر هدیه دهید.

3- دید و بازدید: «... تهادو و تواصلو فی الله » بخاطر خدا به یکدیگر هدیه داده و صله رحم کنید.
دید و بازدید و تبریک نوروزی به عنوان یکی از آداب نوروز برشمرده شده است با توجه به آن اسلام این رسم پسندیده را در نوروز تأیید کرده، هر چند در ایام دیگر سال واجب است و معنای آن اینست که در همه احوال صله رحم واجب بوده اما در نوروز این وجوب تأکید بیشتری داشته.

4 و 5- لباس تمیز پوشیدن و معطر شدن: « قال: اذا کان یوم النیروز فاغتسل و البس انظف ثیابک و تطیب باطیب طیبک...» وقتی نوروز شد غسل کن و بهترین و پاکیزه ترین لباسهایت را بپوش و با بهترین عطرها خو را خشبو ساز.

6- روزه گرفتن: « اذا کان یوم النیروز... و تکون ذلک الیوم صائما.» وقتی نوروز شد در آن روز روز باش.

به موجب این حدیث روزه گرفتن از آداب نوروز است فقها نیز در باب روزه های استحبابی روزه اول نوروز را مستحب دانسته اند.

7- نماز عید: « اذا کان یوم النیروز... فاذا صلیت النوافل الظهر والعصر فصل بعد ذلک اربع رکعات تقراً...»




http://smiles.al-wed.com/smiles/13/85690d2dk5mgsrv.gif

مریم
۱۳۸۸/۱۲/۲۸, ۱۷:۲۰
ز کوی یار می آید نسیم باد نوروزی از این باد ار مدد خواهی چراغ دل بر افروزی



به صحرا رو که از دامن غبار غم بیفشانی به گلزار آی کز بلبل غزل گفتن بیاموزی



سخن درپرده میگویم،چو گل از غنچه بیرون آی که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی



ندانم نوحه قمری بطرف جویباران چیست مگر او نیز همچون من غمی دارد شبانروزی



می اندر مجلس آصف به نوروز جلالی نوش که بخشد جرعه جامت جهان را ساز نوروزی
شیخ شیراز




http://www.p30world.com/images/norooz/180.jpg

parsa
۱۳۸۸/۱۲/۲۸, ۲۰:۲۲
http://upload.tazkereh.ir/images/74217980450899394186.jpg

http://www.shiaupload.ir/images/60189835881933727293.gif


رسول اکرم صل الله علیه و آله فرمودند:

فَنَيرِزُوا إن‌ قَدَرتُم‌ کُلَّ يَومٍ يَعني‌ تَهادَوا و تَواصَلُوا فِي‌ اللهِ

اگر مي‌توانيد هر روز را نوروز کنيد.
يعني‌ در راه‌ خدا به‌ يکديگر هديه‌ بدهيد و با يکديگر پيوند داشته‌ باشيد.

دعائم‌ الاسلام‌، ج ‌2، ص ‌326


http://www.shiaupload.ir/images/60189835881933727293.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۹, ۰۵:۱۷
http://img.tebyan.net/big/1388/12/1722620922966824184162228121401343614109.jpg (http://img.tebyan.net/big/1388/12/1722620922966824184162228121401343614109.jpg)




http://upload.tazkereh.ir/images/74923073897357729570.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/74923073897357729570.gif)
بهار شد در میخانه باز باید کرد



باد نوروز وزیـــده‌است به کوه و صحرا
جامه عیـــد بپـــوشنـــد، چه شاه و چه گدا


بلبل باغ جنان را نبـــود راه به دوست
نازم آن مطـــرب مجلـــس کـــه بود قبله نما


صوفی و عارف ازین بادیه دور افتـادند
جــام می‌گیر ز مطــرب، که رَوی سوی صفا


همه در عید به صحرا و گلستان بروند
من ســرمست، ز میخـــانه کنـــم رو به خدا


عید نوروز مبارک به غنــــی و درویش
یار دلدار، ز بتخــانـه دری را بـــگشا


گر مرا ره به در پیر خــرابات دهی
بــه سر و جان به سویش راه نوردم نه به پا


سالها در صف اربـاب عمائم بودم
تـا بـــه دلـــدار رسیدم نـــکنم باز خــطا


((قسمتی از قصیده مرحوم امام خمینی رحمة الله علیه))
http://upload.tazkereh.ir/images/12355295916441554915.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/12355295916441554915.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۸/۱۲/۲۹, ۱۰:۵۲
http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif (http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif)



درخت غچه برآورد و بلبلان مستند
جهان جوان شد و ياران به عيش بنشستند


حريف مجلس ما خود هميشه دل مي برد
علي الخصوص كه پيرايه اي بر او بستند


بساط سبزه لگدكوب شد به پاي نشاط
ز بس كه عامي و عارف به رقص برجستند


يكي درخت گل اندر سراي خانه ماست
كه سروهاي چمن پيش قامتش پستند


به سرو گفت كسي، ميوه اي نمي آري
جواب داد كه آزادگان، تهي دستند

[/URL][URL="http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif"]http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif (http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif)

jahangardkocholo
۱۳۸۸/۱۲/۲۹, ۱۹:۴۳
با سلام
با تو از خاطره ها سرشارم
جشن نوروز تو را کم دارم
سال تحویل دلم میگیرد
با تو تا آخر خط بیدارم

گل نرگس
۱۳۸۸/۱۲/۲۹, ۲۲:۱۳
http://www.upload.tazkereh.ir/images/24255010350016596045.jpg

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۱, ۰۲:۳۱
http://upload.tazkereh.ir/images/52820596924789386898.jpg

:Rose::Rose::Rose:

رسيد مژده كه آمد بهار و سبزه دميد
وظيفه گر برسد مصرفش گل است و نبيد

:Rose::Rose::Rose:

مكن زغصه شكايت كه در طريق طلب
به راحتي نرسيد آنكه زحمتي نكشيد

:Rose::Rose::Rose:

ز روي ساقي مهوش گلي بچين امروز
كه گرد عارض بستان بنفشه دميد

:Rose::Rose::Rose:

بهار مي گذرد دادگسترا درياب
كه رفت موسم حافظ هنوز مي نچشيد

:Rose::Rose::Rose:

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۱, ۰۹:۱۱
http://upload.tazkereh.ir/images/73412436653424202120.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/73412436653424202120.jpg)

http://upload.tazkereh.ir/images/40400874560722559095.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/40400874560722559095.gif)
بهار شد در میخانه باز باید کرد

بهار شد در میخانه باز باید کرد
به سوی قبله عاشق نماز باید کرد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif)
نسیم قدس به عشاق باغ مژده دهد
که دل ز هردو جهان بی نیاز باید کرد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif)
کنون که دست به دامان سرو می‌نرسد
به بید عاشق مجنون، نیاز باید کرد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif)
غمی که در دلم از عشق گلعذاران است
دوا به جام می‌چاره ساز باید کرد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif)
کنون که دست به دامان بوستان نرسد
نظر به سرو قدی سرفراز باید کرد
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/40041626238715383094.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/40041626238715383094.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۱, ۱۱:۱۵
http://upload.tazkereh.ir/images/17681173043135704298.png (http://upload.tazkereh.ir/images/17681173043135704298.png)


صبا به تهنيت پير مي فروش آمد



كه موسم طرب و عيش و ناز و نوش آمد




هوا مسيح نفس گشت و باد نافه گشاي



درخت سبز شد و مرغ در خروش آمد




تنور لاله چنان بر فروخت باد بهار



كه غنچه غرق عرق گشت و گل بجوش آمد




به گوش هوش نيوش از من و به عشرت كوش



كه اين سخن سحر از هاتفم به گوش آمد




زفكر تفرقه باز آن تاشوي مجموع



به حكم آنكه جو شد اهرمن، سروش آمد




ز مرغ صبح ندانم كه سوسن آزاد



چه گوش كرد كه باده زبان خموش آمد




چه جاي صحبت نامحرم است مجلس انس



سر پياله بپوشان كه خرقه پوش آمد




زخانقاه به ميخانه مي رود حافظ



مگر زمستي زهد ريا به هوش امد




http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۱, ۱۶:۴۴
http://upload.tazkereh.ir/images/73779693728055040294.png (http://upload.tazkereh.ir/images/73779693728055040294.png)



از دل پرخون بلبل كي خبر دارد بهار



هر طرف چون لاله صد خونين جگر دارد بهار




از قماش پيرهن، غافل ز يوسف گشته اند



شكوه ها از مردم كوته نظر دارد بهار




خواب آسايش كجا آيد به چشم سيمتن



همچو بوي گل، عزيزي در سفر دارد بهار




از براي موشگافان در رگ هر سنبلي



معني پيچيده چون موي كمر دارد بهار




هر زبان سبزه او ترجمان ديگري است



از خمير خاكيان، يكسر خبر دارد بهار




ناله بلبل كجا از خواب بيدارش كند



بالش نرمي كه از گل، زير سر دارد بهار




بسكه مي نالد ز شوق عالم بالا به خود



خاك را نزديك شد از جاي بر دارد بهار



http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-33.gifhttp://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-33.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۱, ۱۹:۱۲
http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/78.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)



(http://zibasazi.bahar-20.com/)
(http://zibasazi.bahar-20.com/)
http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif)بوی گل نرگس؟http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/42641244278475050027.gif)
- نه،
که بوی خوش عيد است!
شو پنجره بگشا،
که نسيم است و نويد است.
رو خار غم از دل بکن، ای دوست،
که نوروز
هنگام درخشيدن گلهای اميد است.
بر لالهء از برف برون آمده بنگر،
چون روی تو، کز بوسه من سرخ و سپيد است.
با نقل و نبيدم نبود کار، که امروز
روی تو مرا عيد و لبت نقل و نبيد است.
گر با دل خونين، لب خندان بپسندی
با من بزن اين جام، که ايام، سعيد است!

فريدون مشيری
http://pics2.persiangig.ir/4uz2c9.gif (http://bahar-20.com/)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۱, ۲۱:۲۶
http://www.upload.tazkereh.ir/images/76987590915140185230.png

http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gif (http://www.pichak.net/)http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gifhttp://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gifhttp://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gifhttp://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gifhttp://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gif (http://www.pichak.net/)

باد نوروزی به بستان مشک و کافور آورد
ابر فروردین نثار از در منثور آورد

چهره گل اب و رنگ از روی غلمان می برد
طره سنبل شکن بر گیسوی حور آورد

آن یکی یاقوت رخشان از بدخشان یافته
آن یکی فیروزه از کان نشابور آورد

نرگس اندر باغ دارد کاسه زرین به کف
جام جم گویی به شادروان شاپور آورد

باد اگر پیراهن یوسف ندارد نکهتش
چشم نرگس را چرا یعقوب سان نور آورد

چون بجنبد شاخ گل بر سبزه باغ بهار
گویی اندر تخت خاقان تاج فغفور آورد

بط درون شط بسان کشتی نوح است لیک
غرش فواره یاد از "فار تنور" آورد

بلبل گویا فراز شاخ گل دستان سرای
داستانها با سرود نای و طنبور آورد

احسن الملک است پنداری که از شعر ادیب
تحفه اندر درگه "فرخنده دستور" آورد...

ادیب الممالک فراهانی

http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gif (http://www.pichak.net/)http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gifhttp://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gifhttp://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gifhttp://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gifhttp://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-45.gif (http://www.pichak.net/)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۲, ۰۲:۲۵
http://dl4.glitter-graphics.net/pub/658/658954ehiebgl1vq.gifhttp://dl4.glitter-graphics.net/pub/658/658954ehiebgl1vq.gifhttp://shiaupload.ir/images/68395078208880783323.gif

چگونه خاک نفس میکشد؟
بیاموزیم:
شکوه،رستن،اینک،
طلوع فروردین
گداخت آن همه برف،
دمیداین همه گل،
شکفت این همه رنگ!
زمین به ماآموخت:
زپیش حادثه باید که پای پس نکشیم
مگرکم ازخاکیم؟
نفس کشیدزمین،ما چرا نفس نکشیم؟


http://shiaupload.ir/images/68395078208880783323.gifhttp://shiaupload.ir/images/68395078208880783323.gifhttp://shiaupload.ir/images/68395078208880783323.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۲, ۱۱:۵۸
http://www.upload.tazkereh.ir/images/19614948348437073183.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/19614948348437073183.jpg)
http://persian-star.net/template/line/b25a.gif (http://persian-star.net/template/line/b25a.gif)

عظمت نوروز از زبان امام صادق علیه السلام


اِبن فَهّد الحِلی ، عن المولى السید المرتضى العلامة بهاء الدین علی بن عبد الحمید النسابة بإسناده إلى المُعلّى بن خُنَیس‌، عن الصادق (علیه السلام):
إِنَّ یَومَ النیروز هو الیومُ الذی أَخذَ فیه النبیِ (صلى الله علیه و آله و سلم) لِأمیر المؤمنین (علیه السلام) العهدَ بِغدیرِ خُم فَأقروا لَه بِالوِلایةِ فَطوبَى لِمَن ثَبتَ عَلَیها وَ الوَیلُ لِمَن نَكَثَها،
وَ هُو الیومُ الذی وَجَّهَ فِیهِ رَسولُ اللهِ (صلى الله علیه و آله و سلم) عَلِیَّا (علیه السلام) إلى وادیِ الجنِّ فَأخذَ عَلَیهِم العُهودَ وَ المَواثِیقَ ،
وَ هُو الیَومُ الذی ظَفَرَ فِیهِ بِأهل النَهرَوان،
وَ هُو الیومُ الذی یَظهَرُ فِیهِ قَائِمُنا أهلَ البیتِ وَ وُلاةُ الأَمرِ وَ یَظفَرُهُ اللهُ تَعالى بِالدَّجّالِ فَیَصلبُهُ عَلَى كِناسَةِ الكُوفَة
وَ مَا مِن یَومِ نوروزٍ إلا نَحنُ نَتَوَقَّعُ فِیهِ الفَرجَ لِأنَّهُ مِن أَیّامِنا حَفَظَتهُ الفُرسُ وَ ضَیَّعْتُمُوهُ
وَ هُو أولُ یَومٍ مِن سَنَةِ الفُرسِ
قال المعلى: وَ أَملَى عَلَیَّ ذَلِكَ وَ كَتَبْتُهُ مِن إِمْلَائِهِ.
وَ عَن المُعَلَّى أیضاً قال:
دَخَلتُ عَلى أَبی عَبدِ الله (علیه السلام) فِی صَبیحَةِ یَومِ النِّیروز
فَقال [علیه السلام] : یَا مُعَلَّى أَتَعرِفُ هَذا الیَومَ؟
قُلتُ: لا، لكنَّهُ یَومٌ یَعظِمُهُ العَجَم، یَتَبارَكُ فِیهِ،
قَال: كَلّا وَ البَیتِ العَتیقِ الذی بِبَطنِ مَكَةَ مَا هَذا الیومِ إلا لِأمرٍ قَدیمٍ أُفَسِّرُهُ لَكَ حَتى تَعلَمَهُ،
قُلتُ: تَعَلُّمی هَذا مِن عِندِك أَحَبُّ إلَیَّ مِن أَن أَعِیشَ أَبَداً وَ یَهلِكُ اللهُ أَعداءَكُم
قَال: یَا مُعلى یَوم النیروز هُو الیَوم الذی أَخذَ اللهُ مِیثاقَ العِبادِ أن یَعبُدُوهُ وَ لا یُشرِكُوا بِهِ شَیئاً وَ أن یَدینُوا بِرُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ وَ أولِیائِهِ،
وَ هُو أولُ یَومٍ طَلَعَت فِیهِ الشَّمسُ وَ هَبَت فِیهِ الرِیاحُ اللَواقِحُ وَ خُلِقَتْ فِیهِ زَهرَةُ الأرضِ،
وَ هُوَ الیومُ الذی اسْتَوَتْ فِیهِ سَفینَةُ نوح (علیه السلام) عَلَى الجُودی،
وَ هُو الیومُ الذی هَبَطَ فِیهِ جِبرئیل (علیه السلام) عَلَى النَّبی (صلى الله علیه و آله و سلم)،

وَ هُو الیومُ الذی كَسَرَ فِیهِ إبراهیم (علیه السلام) أَصنامَ قَومِهِِ،
وَ هُو الیومُ الذی حَمَلَ فِیهِ رَسولُ اللهِ (صلى الله علیه و آله و سلم) أمیرَ المؤمنین (علیه السلام) عَلَى مَنكَبَیهِ حَتى رَمَى أصنامَ قُرَیشِ مِن فَوقِ البَیتِ الحَرامِ وَ هَشَمَهَا، الخبر بطوله (2) .



امام صادق علیه السلام می‌فرماید: نوروز روزی‌ست كه در آن پیامبر صلی الله علیه و آله برای حضرت علی علیه السلام در غدیر خم پیمان گرفت و آنانكه آنجا بودند به ولایت آن حضرت اقرار كردند و خوشا به حال كسی كه آن را نگه‌داشت و بدا به حال كسی كه آن را زیر پا نهاد.
نوروز روزی‌ست كه در آن پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت علی علیه السلام را با وادی جنیان مواجه كرد و از آنان میثاق گرفت.
نوروز روزی‌ست كه در آن علی علیه السلام در جنگ نهروان پیروز گشت
نوروز روزی‌ست كه در آن قائم ما اهل بیت ظاهر می‌شود و خداوند او را بر دجال پیروز می‌سازد
و نوروزی نیست كه ما در آن منظر فرج نباشیم چرا كه آن روز از برای ماست.
ایرانیان آن را نگاه داشتند اما شما آن را از بین بردید.
و این [نوروز] اولین روز سال [برای] ایرانیان است.
معلی می‌گوید: حضرت [این مطالب را بر من] املاء كردند و من نوشتم.
و نیز معلَّی می‌گوید:
در صبحگاه نوروز خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم
امام برمن فرمودند: معلی! آیا می‌دانی امروز چه روزی‌ست؟!
عرض كردم: نخیر، ولی [همین‌قدر می‌دانم] روزی‌ست كه ایرانیان آن را روز بزرگی می‌دانند و گرامی‌اش داشته و در آن روز بر هم تبریك می‌گویند.
امام فرمودند: قسم به خانه خدا كه این روز برای امر بزرگی است كه آن را برایت شرح می‌دهم تا بدانی.
عرض كردم: یادگیری این مطب برایم دوست‌داشتنی‌تر از این است كه عمری جاودان یابم؛ خداوند دشمنان شما را نابود سازد.
امام فرمودند: معلی! نوروز روزی‌ست كه خداوند در آن از انسان پیمان گرفت كه او را بپرستند و برایش شریك قائل نشوند و به دین فرستادگانش گروند.
نوروز روزی‌ست كه خورشید برای اولین بار طلوع كرد و بادهای بارور ساز وزید و گلهای زمین آفریده شد.
نوروز روزی‌ست كه كشتی حضرت نوح [كه سلام خدا بر پیامبر ما و خاندانش و بر او باد] [بعد از طوفان ] بر فراز كوه جودی ساحل گرفت.
نوروز روزی‌ست كه فرشته وحی، جبرائیل علیه السلام بر پیامبر اسلام نازل شد
نوروز روزی‌ست كه حضرت ابراهیم بتهای قوم خود را شكست
و نوروز روزی‌ست كه پیامبر اكرم حضرت علی علیه السلام را بر دوش خود بلند كرد تا بتهای قریش را در‌انداخته و درهم شكند.




http://persian-star.net/template/line/b25a.gif (http://persian-star.net/template/line/b25a.gif)


_
___________________


بحار الأنوار : 56 / 119 .

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۲, ۱۸:۲۷
http://iraneshgh.info/images/daily/spring_86_iraneshgh_info%20%281%29.jpg (http://iraneshgh.info/images/daily/spring_86_iraneshgh_info%20%281%29.jpg)




http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/130.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)
(http://zibasazi.bahar-20.com/)
(http://zibasazi.bahar-20.com/)
(http://zibasazi.bahar-20.com/)
(http://zibasazi.bahar-20.com/)
برآمد باد صبح و بوی نوروز
به کام دوستان و بخت پیروز

http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/34.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)

مبارک بادت این سال و همه سال
همایون بادت این روز و همه روز


http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/34.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)
چو آتش در درخت افکند گلنار
دگر منقل منه آتش میفروز


http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/34.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)
چو نرگس چشم بخت از خواب برخاست
حسدگو دشمنان را دیده بردوز


http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/34.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)
بهاری خرمست ای گل کجایی
که بینی بلبلان را ناله و سوز


http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/34.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)
جهان بی ما بسی بودست و باشد
برادر جز نکونامی میندوز


http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/34.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)
نکویی کن که دولت بینی از بخت
مبر فرمان بدگوی بدآموز


http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/34.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)
منه دل بر سرای عمر سعدی
که بر گنبد نخواهد ماند این گوز


http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/34.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)
دریغا عیش اگر مرگش نبودی
دریغ آهو اگر بگذاشتی یوز


http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/130.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۳, ۰۱:۵۵
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/or40.gif
باز هفت سين سرور
ماهي و تنگ بلور
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
سکه و سبزه و آب
نرگس و جام شراب
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
باز هم شادي عيد
آرزوهاي سپيد
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
باز ليلاي بهار
باز مجنوني بيد
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
باز هم رنگين کمان
باز باران بهار
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
باز گل مست غرور
باز بلبل نغمه خوان
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
باز رقص دود عود
باز اسفند و گلاب
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
باز آن سوداي ناب
کور باد چشم حسود
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
باز تکرار دعا يا مقلب القلوب
يا مدبراليل و النهار
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
حال ما گردان تو خوب
راه ما گردان تو راست
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
باز نوروز سعيد
باز هم سال جديد
http://shiaupload.ir/images/82854902268454115770.gif
باز هم لاله عشق
خنده و بيم و اميد
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/or40.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۳, ۱۵:۲۵
http://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gifhttp://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gifhttp://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gifhttp://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gifhttp://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gifhttp://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gif

منتظران بهار، بوي شكفتن رسيد



مژه به گلها بريد، يار به گلشن رسيد
http://upload.tazkereh.ir/images/77025390207250612822.gif



لمعه مهر ازل، بر در و ديوار تافت



جام تجلي به دست، نور ز ايمن رسيد
http://upload.tazkereh.ir/images/77025390207250612822.gif



تامه و پيغام را رسم تكلف نماند



فكر عبارت كراست معني روشن رسيد



http://upload.tazkereh.ir/images/77025390207250612822.gif
زين چمنستان كنون، بستن مژگان خطاست



آينه صيقل زنيد ديده به ديدن رسيد
http://upload.tazkereh.ir/images/77025390207250612822.gif



بيدل از اسرار عشق، هيچ كس آگاه نيست



گاه گذشتن گذشت، وقت رسيدن رسيد


http://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gifhttp://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gifhttp://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gifhttp://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gifhttp://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gifhttp://shiaupload.ir/images/zinglusvj0q39et35ozf.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۳, ۱۷:۱۳
http://shiaupload.ir/images/wofo5xma2gyg6012xu9c.gif (http://shiaupload.ir/images/wofo5xma2gyg6012xu9c.gif) با نام تو ای مقلب القلوب http://shiaupload.ir/images/wofo5xma2gyg6012xu9c.gif (http://shiaupload.ir/images/wofo5xma2gyg6012xu9c.gif)

http://i4.glitter-graphics.org/pub/1265/1265814wa2s7gn846.gif (http://i4.glitter-graphics.org/pub/1265/1265814wa2s7gn846.gif)

بوی باران، بوی سبزه، بوی خاک
شاخه‌های شسته، باران خورده، پاک

آسمان آبی و ابر سپید
برگهای سبز بید

عطر نرگس، رقص باد

نغمه شوق پرستوهای شاد
خلوت گرم کبوترهای مست

نرم نرمک می رسد اینک بهار


خوش به حال روزگار


http://i4.glitter-graphics.org/pub/1265/1265814wa2s7gn846.gif (http://i4.glitter-graphics.org/pub/1265/1265814wa2s7gn846.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۳, ۲۲:۲۵
http://upload.tazkereh.ir/images/74675664167727747718.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/74675664167727747718.jpg)



نوروز و پاشیدن آب به یکدیگر

در گذشته رسم بر این بود که در روز نوروز مردمان به یکدیگر آب می پاشیدند و شادمانی می کردند .

ابوریحان بیرونی در این مورد می گوید : سلیمان باد را امر کرد که او را با وسیله آسمان پیمایش ، پرواز دهد در این هنگام پرستویی پیش آمده و بدو گفت :
در این آسمان از برای من کاشانه ای است چند تخم در آن که امید من است . از آن سوتر رو که کاشانه مرا در هم مشکنی .

سلیمان خواهش او را پذیرفته و مسیر خود را کج کرد و از سوی دیگر رفت چون این کرد پرستو برای قدردانی ، از جایی مقداری آب آورد و بر روی سلیمان پاشید و یک ران ملخ نیز بدو داد .

این ماجرا به روز نوروز اتفاق افتاد و همین شد سرآغازی برای به وجود آمدن این رسم که به هنگام نوروز مردمان به روی یکدیگر آب پاشیده و هدیه ها رد و بدل کنند.

در مورد فلسفه پاشیدن آب به یکدیگر در روز نوروز در گذشته ، از امام جعفر صادق (ع) نقل شده که :
و این روزی است که خدا حیات بخشد چندین هزار کس را که از مرگ گریختند یعنی از طاعون و به یک دفعه خداوند قهار ایشان را می راند پس بعد از مدت ها که استخوان شده بودند پیغمبری از پیغمبران خدا بر آن استخوان ها گذشت و از پروردگار خود سوال کرد که به او بنماید که چگونه این استخوان های پوسیده را زنده می گرداند .

پس خدا وحی فرستاد به سوی او که آب بریزد بر استخوان های آنها در همان جاهای خود که هستند پس چنین کرد و همه به قدرت الهی زنده شدند و به این سبب سنت شد که آب بر یکدیگر بریزند و در این روز غسل کنند .

در مقابل این روایات ایرانیان نیز داستانی کهن دارند که از این قرار است : نخستین کسی که پیش از مسیح در گهواره سخن گفت « زو » از سلاطین پیشدادی ایران بود . در این هنگام قحطی و خشکی فراگیر بود و مردم در عسر به سر می بردند . و به همین خاطر « زو » در گاهواره به سخن آمده و از خداوند درخواست کرد که به مردم رحمت آورد .

پس از درخواست وی باران بسیار فرود آمد و مردم و زمین ها سیراب گشتند .

پس از این واقعه مردم این روز را نوروز نامیدند و هر سال فرا رسیدن آن را جشن گرفته و شادی ها کردند و بر روی یکدیگر آب ها پاشیدند .




http://shiaupload.ir/images/dofjtk413p99x4g2fcqe.gif (http://shiaupload.ir/images/dofjtk413p99x4g2fcqe.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۱۰:۲۶
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif)http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif)



آئين هاي اخلاقي - اجتماعي نوروز

به هنگام تحویل سال همه اعضای خانواده جامه های تازه خود را پوشیده و دور سفره هفت سین گرد می آیند . پدر بزرگ و مادربزرگ در بالای سفره و پس از آنها پدر و مادر و فرزندان در کنار سفره می نشینند .

عقیده بر این است که به هنگام تخویل سال همگی باید به آینه نگاه کنند و پس از آن بزرگترین فرد خانواده قرآن را برداشته و اندکی از آن را می خواند . قبل از تحویل سال همه اعضای خانواده دعای تحویل سال را بارها زیر لب زمزمه می کنند
:
یا مقلب القلوب والابصار ، یا مدبر اللیل و النهار ، یا محول الحول و الاحوال ، حول حالنا الی احسن الحال .

از دیگر عقاید این است که آینه ای را به صورت خوابیده در سفره قرار داده و تخم مرغی را روی آن قرار می دهند و می گویند که به هنگام تحویل سال این تخم مرغ تکان می خورد .

این عقیده از آنجا سرچشمه می گیرد که قدما می گفته اند کره زمین بر روی شاخ گاوی قرار گرفته است و هر گاه که گاو خسته می شود کره زمین را از یک شاخش به سمت دیگر پرتاب می کند و این مواقع همان زمان تحویل سال است

هنگام تحویل سال توپی شلیک می شد که از صدای آن همه متوجه تحویل سال نو می شندند که از صدای آن همه متوجه سال نو می شدند

و آنگاه همگی به روبوسی مشغول شده و فرا رسیدن سال جدید را به یکدیگر تبریک می گفتند و پس از آنکه بزرگترها عیدی های کوچکترها را که معمولاٌ سکه و یا اسکناس بوده است از لای قرآن کریم درآورده و به آنها می دادند .

پس از آن ، بسته به هنگام تحویل سال که اگر روز باشد فوراٌ افراد کوچکتر فامیل به دیدن بزرگترها رهسپار می شوند و معمولاٌ ناهار یا شام روز اول عید را در منازل بزرگان خویش صرف می کنند باز این عقیده حکمفرماست که در روز اول عید باید رشته پلو خورد تا به این وسیله در سال جدید سر رشته کارها دستشان آمده و تا پایان سال از دستشان خارج نشود .






http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif)http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/1064/1064972qm293tz1zr.gif)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۱۴:۴۷
http://img.tebyan.net/big/1388/12/1722620922966824184162228121401343614109.jpg (http://img.tebyan.net/big/1388/12/1722620922966824184162228121401343614109.jpg)

http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)

در وصف بهار

آمد بهار خرم و آورد خرمى
وز فر نوبهار شد آراسته زمى
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
خرم بود همیشه بدین فصل آدمى
با بانگ زیر و بم بود و قحف(1) در غمى

زیرا که نیست از گل و از یاسمن کمى
تا کم شده ست آفت سرما ز گلستان
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
از ابر نوبهار چو باران فروچکید
چندین هزار لاله ز خارا برون دمید

آن حله اى که ابرمر او را همی تنید
باد صبا بیامد و آن حله بردرید
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
آن حله پاره پاره شد و گشت ناپدید
و آمد پدید باز همه دشت پرنیان

از لاله و بنفشه همه کوهسار و دشت
سرخ و سپید گشت چو دیباى پایرشت
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
برچد بنفشه دامن و از خاک برنوشت
چون باد نوبهار برو دوش برگذشت

شاخ بنفشه چون سر زلفین دوست گشت
افکند نیلگون به سرش معجر کتان
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
آمد به باغ نرگس چون عاشق دژم
وز عشق پیلگوش(2) در آورده سر به خم

زو دسته بست هر کس مانند صد قلم
بر هر قلم نشانده بر او پنج شش درم
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
اندر میان هر قلمى زو یکى شکم
آگنده آن شکمش به کافور و زعفران

آن سوسن سپید شکفته به باغ در
یک شاخ او ز سیم و دگر شاخ او ز زر
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
پیراهنیست گویى دیبا ز شوشتر
کز نیل ابره(3) استش و از عاج آستر

از بهر بوى خوش چو یکى پاره عودتر
دارد همیشه دوخته از پیش بادبان
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
برگ گل سپید به مانند عبقرى(4)
برگ گل دو رنگ بکردار جعفرى

برگ گل مُورد بشکفته ى طرى(5)
چون روى دلرباى من، آن ماه سعترى(6)
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
زى هرگلى که ژرف بدو در تو بنگرى
گویى که زر دارد یک پاره در میان

چون ابر دید در کف صحرا قباله ها
بارانها چکید و ببارید ژاله ها
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
تا گرد دشتها همه بشکفت لاله ها
چون در زده به آب معصفر(7) غلاله ها(8)

بشکفت لاله ها چو عقیقین پیاله ها
وانگه پیاله ها، همه آگنده مشک و بان(9)
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
بنمود چون ز برج بره آفتاب روى
گلها شکفت بر تن گلبن به جاى موى

چون دید دوش گل را اندر کنار جوى
آمد به بانگ فاخته و گشت جفتجوى
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
بلبل چو سبزه دید همه گشته مشکبوى
گاهى سرود گوى شد و گاه شعرخوان

گلها کشیده اند به سر بر کبودها
نه تارها پدید برآنها نه پودها
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
مرغان همی زنند همه روز رودها
گویند زار زار همه شب سرودها

تا بامداد گردد، از شط و رودها
مرغان آب بانگ برآرند وز آبدان
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
تا بوستان بسان بهشت ارم شود
صحرا ز عکس لاله چو بیت الحرم شود

بانگ هزاردستان چون زیر و بم شود
مردم چو حال بیند ازینسان خرم شود
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
افزون شود نشاط و ازو رنج کم شود
بى رود و مى نباشد، یک روز و یک زمان

بلبل به شاخ سرو برآرد همى صفیر
ماغان به ابر نعره برآرند از آبگیر
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
قمرى همی سراید اشعار چون جریر(10)
صلصل(11) همی نوازد یکجاى بم و زیر

تا بادها وزان شد بر روى آبها
آن آبها گرفت شکنها و تابها
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
تا برگرفت ابر ز صحرا حجابها
بستند باغها ز گل و مى خضابها

برداشتند بر گل و سوسن شرابها
از عشق نیکوان پریچهره، عاشقان
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)
اطراف گلستان را چون نیک بنگرد
پیراهن صبورى چون غنچه بردرد

از نرگس طرى و بنفشه حسد برد
کان هست از دو چشم و دو زلف بتش نشان
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۱۴:۴۷
http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)



1- قحف : کاسه چوبی ، کشکول چوبین .


2- پیلگوش : سوسن .


3- ابره : تای رویین از جامه .


4- عبقری : نوعی گستردنی از دیبای منقش ،نوعی جامه نیکو ونفیس .


5- طری : با طراوت .


6- سعتر : نام دیگر گیاه سیسنبر.


7- معصفر: زرد یا سرخ شده با آب سرخ رنگ .


8- غلاله : زلف .


9- بان : در بعضی فرهنگها بان را به معنای بید ومشک آورده اند ، ولی در اصل درختی است از تیره دولپه ای ها که در آسیای جنوب وجنوب شرقی وشمال آفریقا می روید .


10- جریر : جاری ، روان .


11- صلصل : فاخته .



http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۷, ۱۶:۴۶
http://shiaupload.ir/images/81681447462309067555.jpg

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۱/۰۷, ۱۷:۵۲
نوروز منتظران

http://erfanix.files.wordpress.com/2008/01/wallaper-narges-small-02.jpg?w=450 (http://erfanix.files.wordpress.com/2008/01/wallaper-narges-02.jpg)

در تقویم انتظار، همه فصل ها از عطر بهارى مهدى علیه السلام متبرك است.

نوروز منتظران روزى است كه از شب ظهور آغاز مى شود.

انتظار، فاصله اى است میان دو جمعه: جمعه ولادت و جمعه ظهور.

بهار، همه طراوتش را مدیون یك گل است: گل زیباى نرگس.

اگر سختى زمستان غیبت نبود، شوق آمدن بهار عدالت معنا نداشت.

خانه تكانى، رسم قدیمى همه منتظران بهار است. بهار مهدى علیه السلام از راه مى رسد، خانه تكانى دل ها را فراموش نكنیم.

بهترین هدیه اى كه مى توان براى گلدان شكسته قلب منتظران خرید، یك شاخه گل نرگس است.

جمعه ها كافى نیست، هر روز سهمى را به امام زمان علیه السلام اختصاص بدهیم.

منتظران واقعى به اشك و آه و دعا اكتفا نمى كنند.

نوروزها مى آیند و مى روند، حیف است اگر فقط با نقل و شكلات و شیرینى و دید و بازدید برگزارش كنیم.

كم لطفى مهمان است بر سر سفره بنشیند و صاحبخانه را نشناسد، حتى اگر او را نبیند.

امام زمان علیه السلام بیشتر از آن به گردن شیعه حق دارند كه فقط نیمه هاى شعبان و جمعه ها به یادشان بیفتیم.

اگر خورشید از چشم ما پنهان مانده است، تقصیر ابرها نیست، چشمان ما باران نخورده است.

حتى اگر امام از چشم ما غایب باشد، باز هم ما از چشم او غایب نیستیم.

اى كاش روزهاى «غفلت» ما از شب هاى «غیبت» او طولانى تر نبود.

مبادا فقط وقتى همه درها به رویمان بسته شد، درب خانه امام زمان علیه السلام را بزنیم.

مكه با همه «صفا»یى كه دارد، بى گل روى مهدى علیه السلام بى«صفا» است.

هر دستى در آرزوى بوسیدن حجرالاسود است، حجرالاسود در آرزوى بوسیدن دست مهدى علیه السلام است.

نماز هیچ مأمومى بى امام اقامه نمى شود، ما چند ركعت را به امام خویش اقتدا كرده ایم؟

دیر و زودش مصلحت است، امّا هیچ عریضه اى بى جواب نمى ماند.

http://erfanix.files.wordpress.com/2008/01/wallaper-narges-small-01.jpg?w=450 (http://erfanix.files.wordpress.com/2008/01/wallaper-narges-01.jpg)
منبع:
نجفى مطیعى، معصومه، ماهنامه موعود، شماره چهل و هفتم
تبیان

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۷, ۱۹:۰۳
http://www.shiaupload.ir/images/05460458272811391842.jpg (http://www.shiaupload.ir/images/05460458272811391842.jpg)



http://deborah.persiangig.com/266/deborah.mihanblog.com_777e_we7_sd_%20%284%29.gif (http://deborah.persiangig.com/266/deborah.mihanblog.com_777e_we7_sd_%20%284%29.gif)


سلام بر تو ای بهار


سلامبر تو ای بهار، ای بهار مهربان، ای بهار خوش زبان...


سلام بر صفای کوهسارانت،


سلام بر نوای جویبارانت.


ای بهار مهربان، ای قصیده جهان، با شکوفه همزمان.


با من همچو باد ناز، بر کویر دل بتاز.


با من هچو گل بخند، با من همچو گل بساز.


جمشید مقدم


http://deborah.persiangig.com/266/deborah.mihanblog.com_777e_we7_sd_%20%284%29.gif (http://deborah.persiangig.com/266/deborah.mihanblog.com_777e_we7_sd_%20%284%29.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۸, ۱۹:۲۴
http://persian-star.net/1388/1/17/3/1.jpg



بوی بهار


بوی باران٬ بوی سبزه٬بوی خاک

شاخه های شسته٬باران خورده٬پاک

آسمان آبی و ابر سپید

برگ های سبز بید

عطر نرگس رقص باد

نغمه شوق پرستوهای شاد

خلوت گرم کبوتر های مست...

نرم نرمک می رسد اینک بهار

خوش به حال روزگار

خوش به حال چشمه ها و دشت ها

خوش به حال دانه ها و سبزه ها

خوش به حال غنچه های نیمه باز

خوش به حال دختر میخک که میخندد به ناز

خوش به حال جام لبریز از شراب

خوش به حال آفتاب

ای دل من٬ گر چه در این روزگار

جامه رنگین نمی پوشی به کام

باده رنگین نمی بینی به جام

نقل و سبزه درمیان سفره نیست

جامت از می که می باید تهی است

ای دریغ از تو اگر چون گل نرقصی با نسیم

ای دریغ از ما اگر کامی نگیریم از بهار

گر نکوبی شیشه ی غم را به سنگ

هفت رنگش می شود هفتاد رنگ

(زنده یاد فریدون مشیری)



http://upload.tazkereh.ir/images/77276349114472682907.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۹, ۰۸:۰۸
http://dl.lxl.ir/mojtaba./picture/sms-arefaneh.jpg



بهار فصل زيباي زندگي

ميخوانمت از پشت درب هاي بسته در انتهايي ترين فصل آفرينش

تا كي در سكوت مي ماني اي روياي رحماني تر از باران ؟

من در ميهماني سبز واژه ها تو را شنيدم و زير باران صدايت كردم

و تو در نگاهي ژرف با لهجه شيرين ياسمن ها جوابم دادي

اي نوبهار من ... بر پيكره يخ زده دشت بتاب و روح مرده اش را عطر آگين كن

شكوفه هايت بوي سرسبزي باغ ميدهند و بلبلانت آواي سرمستي سر داده اند

باران را صدا كن تا بر طراوتت شكوهي ديگر بيفزايد

اي زيباترين فصل خدا

سرودن آغاز كن و مرا تا انبوه ابرهاي بهاري به همراه مرغان مهاجر پرواز بده

غنچه هاي نو شكفته ات رنگ زندگي دارند و چشمه هاي جوشانت بوي خوش تازگي ميدهند

ولي ...

ولي هنوز شاپرك ها بغض خسته شان را ميخورند و ياس ها، پاي كبودي چشمشان را پنهان ميكنند

و هنوز فصل زمين كامل نشده و هنوز منتظر است و انتظار فصل ديگري است .

مرا تا ظهور بهاري اش همراه باش و براي لحظه لحظه بودنش دعا كن...

كه بدون او بهاري نشايد !

چه درد است این که در فصل اقاقی ... به روی عاشقان در بسته ساقی

در میخانه را گیرم که بستند ... کلیدش را چرا یا رب شکستند ؟!




http://bahar-20.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/71.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۰۹, ۱۸:۱۵
http://upload.tazkereh.ir/images/74544116982221471753.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/74544116982221471753.jpg)

http://upload.tazkereh.ir/images/11646696264059896670.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/11646696264059896670.gif)
جلوه های نوروز و بهار در شعر فارسی


نوروزو آمدن بهار و طراوت دوباره طبیعت مورد توجه همه شعرای فارسی زبان بوده وهر یکی با توجه زمینه فکری خود به نوعی به وصف نوروز و جلوه های زیبایطبیعت پرداخته‌اند.


● پایه گذاری نوروز http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif)






به روایت شاهنامه فردوسی ، جمشید نام پادشاهی است از پادشاهان قدیم ایران زمین و چهارمین پادشاه ، بعد از پایه گذاری سلسله پادشاهی توسط کیومرث بود که پس از پدرش تهمورث ، به پادشاهی رسید . وی در اول «جم» یعنی سلطان و پادشاه بزرگ ، نام داشت . سبب « جمشید » نامیدن آن شد که او سیر عالم می کرد و چون به آذربایجان رسید روزی بود که آفتاب به نقطه حمل آمده و بهار آغاز شده بود ، دستور داد که تخت مرصعی را در جای بلند گذاشتند و تاج جواهر نشان بر سر نهاد و بر آن تخت نشسته و چون آفتاب طلوع کرد و پرتو آفتاب بر آن تاج و تخت افتاد ، شعاعی در نهایت روشنی پدید آمد و چون به زبان پهلوی شعاع و انوار نور را « شید » میگویند ، این لفظ را بر جم افزودند و وی را « جمشید » گفتند یعنی پادشاه روشن و در آن روز جشنی عظیم برپا کردند و آن را روز را « نوروز » نام نهادند .





- جهان انجمن شد بر تخت اوی
فرومانده از فره بخت اوی
- به جمشید بر گوهر افشاندند
مر آن روز را روز نو خواندند





از آن پس ، چون جشن نوروز همزمان با نو شدن سال و تحول در طبعیت بوده است تقریبا همه سرایندگان و شاعران به این تغییر و دگرگونی توجه ویژه نموه اند و هر یک مطابق با زمینه فکری خود در وصف نوروز ، بهار ، چمن ، گلستان و شکوفه ، استادانه و با نازک خیالی ، شعر سروده اند . گویندگان توانای شعر فارسی ، با زبردستی تمام دیبائی نگارین در کارگاه ذوق و اندیشه می بافند که تار و پود آن الفاظ منسجم ، روان و نقش و نگار دلفریب آن ، آفریده طبع لطیف و قدرت ابداع آنها در تصویر جمال هستی است .






در این نوشته به تعدادی از شاعران پارسی گوی که نوروز و بهار را مضمون شعر خود کرده اند ، نمونه هایی ذکر میشود تا در استقبال نوروز و بهار ، کام خوانندگان شیرین و روزگارشان شادان باد .






● رودکی http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif)






رودکی یکی از بزرگترین شاعران فارسی دری ایران است از ابیات ، قطعات ، قصائد و غزلهای معدودی که از رودکی باقی مانده است ، می توان به نیکی دریافت که این شاعر در فنون تصنیف شعر ، استاد و ماهر بود و سخنان وی در قوت تشبیه و نزدیکی معانی به طبیعت و وصف آن ، کم نظیر است و لطافت ، متانت و انسجام خاصی در آنها مشاهده می شود .



آمد بهار خرم با رنگ و بوی طیب
با صد هزار زینت و آرایش عجیب
لاله میان کشت ، درخشد همی ز دور
چون پنجه عروس به حنا شده خضیب
بلیل همی بخواند اندر شاخسار بید
سار از درخت سرو ، مر او را شده مجیب

http://upload.tazkereh.ir/images/11646696264059896670.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/11646696264059896670.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۰۹, ۲۱:۴۰
http://upload.tazkereh.ir/images/73412436653424202120.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/73412436653424202120.jpg)

http://upload.tazkereh.ir/images/96933313251078376475.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/96933313251078376475.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif)



● فرخی سیستانی






فرخی سیستانی شاعر بزرگ اواخر قرن چهارم و اوایل قرن پنجم و از جمله سرآمدان سخن در عهد خویش و در همه ادوار تاریخ ادبی ایران است . این شاعر یک ترجیع بند بلند در باره نوروز دارد که بخش اول آن در اینجا آورده می شود :




ز باغ ای باغبان ما را همی بوی بهار آید


کلید باغ ما را ده که فردامان بکار آید


کلید باغ را فردا هزاران خواستار آید


تو لختی صبر کن چندانکه قمری بر چنار آید


چو اندر با غ تو بلبل بدیدار بهار آید


ترا مهمان ناخوانده بروزی صد هزار آید


کنون گر گلبنی را پنج شش گل در شمار آید


چنان دانی که هر کس را همی زو بوی یار آید


بهر امسال پنداری همی خوشتر ز یار آید


از این خوشتر شود فردا که خسرو از شکار آید


بدین شایستگی جشنی بدین بایستگی روزی


ملک را در جهان هر روز جشنی باد و نوروزی



http://upload.tazkereh.ir/images/96933313251078376475.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/96933313251078376475.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/10156378214357282057.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۰۷:۵۱
http://jazirehhost.com/anjir/114/2.jpg

و باز هوای شاداب به باغ و لاله زار ها راه میگشاید
و گلهای سرخ و زرد و نیلوفری را که در سبزه زار ها می رویند نوازش میدهد و آنگاه پربار چمن را به نظاره می نشیند
و همین که در مرغزاران حریر پوش به میزبانی دشت می شتابد
نالهء نی را می شنود و وظیفه دار این پیام میگردد :

رونق عهـــد شبابست دگــر بوستان را
میرسد مـــژده گل بلبل خوش الحان را
ای صبا گر به جوانان چمـن بـاز رسی
خدمت ما برسان سرو گل ریحـــان را

http://upload.tazkereh.ir/images/51771842107729231285.gif
http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-27.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/51771842107729231285.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۰:۰۸
http://upload.tazkereh.ir/images/85492162284639033891.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/85492162284639033891.jpg)



http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif)

منوچهری






منوچهری دامغانی از جمله شعرای طراز اول ایران در نیمه اول قرن پنجم هجری است . در شعر این شاعر استاد، نوعی موسیقی و آهنگی خاص وجود دارد چنانکه با خواندن اشعار او گویی خواننده با آهنگی سرگرمست . این موسیقی خوش آیند ، روانی ، سادگی فکر و صراحت منوچهری در سخن و شادابی روح شاعر ، اشعار او را بی اندازه طربناک و دل انگیز ساخته است .



بر لشکر زمستان نوروز نامدار
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
کردست رای تاختن و قصد کار زار
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
وینک بیامدست پنجاه روز پیش
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
جشن سده طلایه نوروز نامدار
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
آری هر آنگهی که سپاهی شود برزم
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
ز اول بچند روز بیاید طلایه دار
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
این باغ و راغ ملکت نوروز ماه بود
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
این کو و کوهپایه و این جوی و جویبار
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
جویش پر از صنوبر و کوهش پر از سمن
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
راغش پر از بنفشه و باغش پر از بهار
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
بر سبزه بهار نشینی و مطربت
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
بر سبزه بهار زند سبزه بهار
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
( سبزه بهار نام آهنگ است )
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
آمد نوروز و هم از بامداد
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
آمدنش فرخ و فرخنده باد
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
باز جهان خرم و خوب ایستاد
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
مرد زمستان و بهاران بزاد
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
روی گل سرخ بیاراستند
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
زلفک شمشاد بپیراستند
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
کبکان برکوه بتک خاستند
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
بلبلکان زیر و ستا خواستند
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
آمدت نوروز و آمد جشن نوروزی فراز
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)
کامگارا گیتی ، تازه از سر گیر باز
http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif (http://shiaupload.ir/images/im48fld2wqza4qnhlx0.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۲:۱۷
http://upload.tazkereh.ir/images/59972006423608042632.jpg

http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif) (http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif)
● حکیم عمر خیام نیشابوری






حکیم عمر خیا در قرن پنجم می زیسته و یکی از آثار مهم وی رباعیات است که شهرت عالمگیر دارد . حکیم خیام کلامش مملو از استدلال و آگاهی دادن است و هر خواننده ای را وادار به تفکر می کند . در اینجا سه رباعی که بیشتر در باره نوروز ، گل ، طربناکی بلبل و ناپایداری گل و سبزه است ، آورده می شود :


http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif)

برچهره گل شبنم نوروز خوش است

در صحن چمن روی دل افروز خوش است
http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif)
از دی که گذشت هر چه گویی خوش نیست

خوش باش و ز دی مگو که امروز خوش است
http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif)
چون ابر به نوروز رخ لاله بشست

برخیز و بجام باده کن عزم درست
http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif)
کاین سبزه که امروز تماشاگه تست

فردا همه از خاک تو برخواهد رست
http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif)
بنگر ز صبا دامن گل چاک شده

بلبل ز جمال گل طربناک شده
http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif)
در سایه گل نشین که بسیار این گل

از خاک برآمده است و در خاک شده
http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۴:۰۴
http://upload.tazkereh.ir/images/62389693303994003005.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/62389693303994003005.jpg)


http://upload.tazkereh.ir/images/73648547296759881619.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/73648547296759881619.gif)




● بابا طاهر




بابا طاهر نیز در قرن پنجم و در همدان می زیسته است . بابا طاهر از شعرای نامی وعارف بزرگ ، ساده و بی پیرایه است . بابا طاهر دو بیتی هایش را به لهجه ای سروده که نشان دهنده زبان پهلوی است و بیگمان محبوبیت و شهرت باباطاهر مرهون توجهی است که به این زبان و کشور خود داشته است و در نهایت سادگی با آهنگ دلنشین ، روح ایرانی را تسلی بخشیده است . از بابا طاهر نیز سه دو بیتی بهاریه نقل می شود :

http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif)




عزیزان موسم جوش بهاره
چمن پر سبزه و صحرا لاله زاره
http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif)
دمی فرصت غنیمت دان در این فصل
که دنیای دنی بی اعتباره
http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif)
بمو واجی چرا ته بی قراری
چو گل پرورده باد بهاری
http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif)
چرا گردی بکوه و دشت و صحرا
بجان او ندارم اختیاری
http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif)
گلان فصل بهاران هفتهٔ بی
زمان وصل یاران هفتهٔ بی
http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif)
غنیمت دان وصال لاله رویان
که گل در لاله زاران هفتهٔ بی
http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/24059304276585280487.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/73648547296759881619.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/73648547296759881619.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۷:۲۲
http://upload.tazkereh.ir/images/38983828048003043874.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/38983828048003043874.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/10631114544950846584.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/10631114544950846584.gif)
● عطار نیشابوری
عطار شاعر عارف و نامداری است که در قرن ششم در نیشابور می زیسته و بیشتر اشعارش حال و هوای عرفانی دارد و شاعران عارف بعد از وی از اشعار عطار الهام گرفته اند .




جهان از باد نوروزی جوان شد






زهی زیبا که این ساعت جهان شد






شمال صبحدم مشکین نفس گشت






صبای گرم رو عنبر فشان شد






تو گویی آب خضر و آب کوثر




ز هر سوی چمن جویی روان شد



http://upload.tazkereh.ir/images/10631114544950846584.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/10631114544950846584.gif)


http://upload.tazkereh.ir/images/38983828048003043874.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/38983828048003043874.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۲۰:۵۷
http://upload.tazkereh.ir/images/03357324223789116833.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/03357324223789116833.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/98346480317532378642.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/98346480317532378642.gif)





● حافظ شیرازی






حافظ شاعر عارف و رندی است که اشعارش در نهایت لطافت ، همراه با ایجاز و موسیقی کلام و فصاحت تمام است . ازغزلیات شیوا ، بی زنگار و جان نواز حافظ خوش سخن در باره نسیم باد نوروزی ، گلزار و صحرا و چمن و غنچه و گل ، چند بیت در اینجا نقل می گردد :





ز کوی یار می آید نسیم باد نوروزی
از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی

http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)

ز جام گل دگر بلبل چنان مست می لعلست
که زد بر چرخ فیروزه صفیر تخت فیروزی

http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)

بصحرا رو که از دامن غبار غم بیفشانی
بگلزار آی کز بلبل غزل گفتن بیاموزی

http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)

سخن در پرده می گویم چو گل از غنچه بیرون آی
که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی

http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)

ساقیا سایه ابرست و بهار و لب جوی
من نگویم چه کن ار اهل دلی خود بگوی

http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)

دوستان وقت گل آن به که به عشرت کوشیم
سخن اهل دلست این و بجان بنیوشیم

http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)

افسر سلطان گل پیدا شد از طرف چمن
مقدمش یارب مبارک باد بر سرو چمن

http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/71318211875950496748.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/98346480317532378642.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/98346480317532378642.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۲۳:۱۳
http://upload.tazkereh.ir/images/52399394597660783644.gif



● سعدی






به راستی که استاد سخن سعدی است . راز شورانگیزی سخن سعدی که با گذشتن بیش از هفتصد سال ، هنوز هم پایدار مانده است و کلام اثربخش وی نمودار کمال شیوائی و رسائی زبان فارسی شمرده می شود . طبع لطیف و ذوق بیمانند و استعداد شگرف سعدی که بخشش ایزدی است ، نیک پرورش یافت و به کمال نزدیک شد . بیگمان آب و هوای فرح بخش شیراز و صحراهای سبز و خرم و دشتهای پرگل و لاله و مرغان خوش نوا نیز در الهام گرفتن وی از جمال طبیعت ، تاثیر فراوان داشته است .





درخت غنچه برآورد و بلبلان مستند
جهان جوان شد و یاران بعیش بنشستند
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif
بساط سبزه لگد کوب شد به پای نشاط
ز بس که عارف و عامی برقص برجستند.
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif
برآمد باد صبح و بوی نوروز
بکام دوستان و بخت پیروز
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif
بهاری خرمست ای گل کجائی
که بینی بلبلان را ناله و سوز
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif
بهار آمد که هر ساعت رود خاطر به بستانی
بغلغل در سماع آیند هر مرغی بدستانی
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif
بوی گل و بانگ مرغ برخواست
هنگام نشاط و روز صحراست
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif
فراش خزان ورق بیفشاند
نقاش صبا چمن بیاراست
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif
وقتی دل سودائی میرفت ببستانها
بیخویشتنم کردی ، بوی گل و ریحانها
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif
گه نعره زدی بلبل ، گه جامه دریدی گل
با یاد تو افتادم ، از یاد برفت آنها
http://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/95685370938627091480.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/52399394597660783644.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۱, ۱۴:۰۵
http://shiaupload.ir/images/65119482093850548187.gif (http://shiaupload.ir/images/65119482093850548187.gif)



● مولوی
مولوی معتقد است که غم و شادی دو پدیده طبیعی روح بشر است و هرگز نمیتوان آن را از قاموس زندگی بشر حذف کرد . بهر حال غم وشادی ، هر دو برای رشد و کمال شخصیت آدمی لازم است . مولوی با الحام از وضعیت بهار و سرسبزی گلستان و روئیدن گلهای و برآمدن شکوفه ها ، به این نکته اشاره دارد :




آتش و آبی بباید میوه را






واجب آید ابر و برق این شیوه را






تا نباشد برق دل و ابر دو چشم






کی نشیند آتش تهدید و خشم ؟






کی بروید سبزه ذوق وصال






کی بجوشد چشمه ها ز اب زلال؟






کی گلستان ، راز گوید با چمن






کی بنفشه عهد بندد با یاسمن






کی چناری کف گشاید در دعا






کی شکوفه سرفشاند در هوا ؟






کی شکوفه آستین پر نثار






برفشاند گردد ایام بهار ؟






کی ز درد لاله را رخ همچو خون






کی گل از کیسه برآرد زر برون






کی بیاید بلبل و گل بو کند






کی چو طالب، فاخته کوکو کند ؟
http://upload.tazkereh.ir/images/31625437977597806445.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/31625437977597806445.gif)




http://shiaupload.ir/images/65119482093850548187.gif (http://shiaupload.ir/images/65119482093850548187.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۱, ۱۷:۱۳
http://shiaupload.ir/images/5gqrooriyu906s05xepe.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif




● ملک الشعرای بهار






ملک الشعرا بهار شاعر قرن حاضر است که در زمان مبارزات مشروطیت زندگی می کرده و بخشی از اشعار وی در باره مبارزه با استبداد است بهرحال در سال ۱۳۱۷ قصیده بلندی در وصف نوروز و زیبا ئی های طبیعت سروده که بخشی از آن در اینجا نقل آورده می شود :


http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif


بهار آمد و رفت ماه سپند
نگارا درافکن بر آذر سپند
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
به یکباره سر سبز شد باغ و راغ
ز مرز حلب تا در تاشکند
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
بنفشه ز گیسو بیفشاند مشک
شکوفه به زهدان بپرورد قند
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
به یک هفته آمد سپاه بهار
ز کوه پلنگان به کوه سهند
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
جهان گر جوان شد به فصل بهار
چرا سر سپید است کوه بلند ؟
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
حیف باشد دا آزاده به نوروز غمین
این من امروز شنیدم ز زبان سوسن
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
هفت شین ساز مکن جان من اندر شب عید
شکوه و شین و شغب و شهقه و شور و شیون

http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
هفت سین ساز کن از سبزه و سنبل و سیب
سنجد و ساز و سرود و سمنو سلوی من
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
هفت سین را به یکی سفره دلخواه بنه
هفت شین را به در خانه بدخواه فکن
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
صبح عید است برون کن ز دل این تاریکی
کاخر این شام سیه ، خانه نماید روشن
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
رسم نوروز به جای آر و از یزدان خواه
کاورد حالت ما باز به حالی احسن
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
نوبهار دلپذیر و روز شادی و خوشیست
خرما نوروز و خوشا نوبهار دلپذیر
http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif
بر نشاط گل وقت سپیده دم به باغ
فاخته آوای بم زد ، عندلیب آوای زیر



http://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/16084139987171089425.gif

امید است این دسته گلهای شاداب نوروزی مورد پسند نازک خیالان ادب دوست قرار گیرد .



http://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/88549564691485065331.gif
http://shiaupload.ir/images/5gqrooriyu906s05xepe.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۱, ۱۸:۴۸
http://upload.tazkereh.ir/images/96933313251078376475.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif

بهار بهترین بهانه برای اغاز
و
اغاز بهترین بهانه برای زیستن

http://upload.tazkereh.ir/images/79772783930166991522.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۲, ۰۱:۵۲
http://upload.tazkereh.ir/images/60709239000418280221.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/60709239000418280221.gif)http://www.eteghadat.com/Files/Images/besm/03.gif (http://www.eteghadat.com/Files/Images/besm/03.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/60709239000418280221.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/60709239000418280221.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/98013480032864657754.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/98013480032864657754.gif)




http://upload.tazkereh.ir/images/07521330463529859941.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/07521330463529859941.jpg)



آداب ورسوم نوروز در شيراز (http://ayenedoost.parsiblog.com/869195.htm)


*خريد لباس عيد

از يکي دو ماه به نوروز مانده شيرازي ها به بازار مي روند و لباس عيدشان را مي خرند پارچه هايي معمولاً خريداري مي شود که داراي رنگروشن و سرخ يا زرد باشد و معتقد بودند اگر لباس را خودشان بدوزند پارچه آن را روزهاي دوشنبه يا جمعه قيچي کنند و نيز معتقد بودند که روز پنج شنبه ساعت سنگين است و لباس مدتي روي دست مي ماند تا دوخته شود. روز سه شنبه اگر بريده شود نصيب دزد يا مرده شور خواهد شد و روز چهار شنبه مي سوزد وسايل خانه نيز بايد عوض شود و يا تميز گردد. پختن نان شيرين از جمله کارهايي است که حتماً بايد قبل از عيد و براي عيد انجام بگيرد. سبز کردن گندم، عدس، تره تيزک، ده پانزده روز به عيد ماندهدر خانه هاي شيراز صورت مي گيرد. براي اين کار از ظرفي استفاده مي کنند که از جنس مس يا روي باشد و بعد مقداري دانه ابتدا به سلامتي امام زمان مي ريزند و به ترتيب بعد از آن نام اعضاي خانواده را مي آورند.


http://upload.tazkereh.ir/images/23392151853643353223.jpeg (http://upload.tazkereh.ir/images/23392151853643353223.jpeg)



http://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/98013480032864657754.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/98013480032864657754.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۲, ۱۰:۲۵
http://upload.tazkereh.ir/images/43275047348728650585.jpg

http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif
http://shiaupload.ir/images/dfb16acrlpmgdaskcurd.gif
http://shiaupload.ir/images/dfb16acrlpmgdaskcurd.gifhttp://shiaupload.ir/images/dfb16acrlpmgdaskcurd.gif
http://shiaupload.ir/images/dfb16acrlpmgdaskcurd.gifhttp://shiaupload.ir/images/dfb16acrlpmgdaskcurd.gifhttp://shiaupload.ir/images/dfb16acrlpmgdaskcurd.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/88722044038710468233.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/88722044038710468233.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/88722044038710468233.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/88722044038710468233.gif

**خانه تکاني يا رفت و روب
يکي دو هفته پيش از عيد خانه تکاتي يا رفت و روب انجام مي گيرد و مجدداً اثاثيه را جابه جا مي کنند و گرد گيري مي کنند و دوباره آنها را مي چينند. در مراحل بعد تخم مرغ رنگ کردن است که آن ها را آب پز مي کنند و رنگ هاي شاد بر روي آنها مي زنند. (http://www.ayehayeentezar.com/member.php?u=271)


http://upload.tazkereh.ir/images/48571219515866698384.jpg

http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif


(http://www.ayehayeentezar.com/member.php?u=271)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۲, ۱۳:۰۴
http://upload.tazkereh.ir/images/61320866949361001953.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/61320866949361001953.jpg)




http://upload.tazkereh.ir/images/76169292285061101040.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76169292285061101040.gif)



**سفره و ساعت تحويل سال
براي تحويل سال همه در يکي از اطاق هاي خانه شان سفره مي اندازند . پيش از هر چيز آيينه و قرآن در آن مي گذارند و بعد هفت سين را مي گذارند.
هفت سين عبارت است از سماق، سير، سنجد، سمنو، سکه، سرکه، سبزي.
در شيراز علاوه بر هفت سين( هفت ميم ) را هم درسفره مي گذارند که هفت ميم عبارتند از: مدني ( ليمو شيرين )، مرغ، ماهي، ميگو، مسقطي، ماست و مويز. به علاوه کنگر ماست، عسل، خرما، کره، پنير، کاهو، تخم مرغ رنگي و .... موقع تحويل سال همه اهل خانه بايد با لباس نو بر سر سفره باشند اسپند نيز دود مي شود و هر کدام از اين ها فلسفه اي دارد. شمع براي روشنايي خانه و زندگي، قرآن نشان توجهي است که بايد در آغاز سال به خداوند داشته، به علاوه در سال نو، صاحب قرآن يار و مددکار اهل خانه خواهد بود.
پول نشان از خير و برکت و رفاه، اسپند براي دوري از چشم زخم حسود، برنج، نشاني از خير و برکت و فراواني، آب, نشان صافي و پاکي و روشنايي و گشايش کار. ماهي قرمز، شگون دارد. آيينه، براي رفع کدورت و نشاني ازصفا و پاکي و يکرنگي. طلا، نشاني از اميد به وضع مالي خوب در سال نو. بعد از تحويل سال نبايد شمع ها را با فوت خاموش کرد بلکه بايدگذاشتتا آخر بسوزند و يا با نقل و مسقطي خاموششان کرد.
يکي ديگر از اعتقادات مردم شيراز اين است که هنگام تحويل سال در حرم حضرت شاه چراغ(ع) باشند که درآنجا شمع روشن مي کنند و در دست مي گيرند به اين معني که هميشه زير نور شاهچراغ باشند . و يک نفر واعظ بالاي منبر مي رود و دعا مي خواند و مردم صلوات مي فرستند و از طرف خادمين شاه چراغ روي مردم گلاب پاشيده مي شود و همه به هم تبريک مي گويند.

http://upload.tazkereh.ir/images/76169292285061101040.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76169292285061101040.gif)




http://upload.tazkereh.ir/images/19815765297109102465.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/19815765297109102465.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۱۲, ۱۴:۱۹
http://largboy12.persiangig.com/image/nz056_e.jpg

هر روزتان نوروز نوروزتان پيروز

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۱۲, ۱۹:۴۳
http://www.negahak.com/upload/d-dfyh47Nightingale.jpg (http://www.negahak.com/upload/d-dfyh47Nightingale.jpg)

http://deborah1.persiangig.com/46/axe-sub-ir_11_%20%284%29.gif (http://deborah1.persiangig.com/46/axe-sub-ir_11_%20%284%29.gif)

http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif (http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif)ای بلبل خوشنوا فغان كنhttp://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif (http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif)

ای بلبل خوشنوا فغان كن
عید است نوای عاشقان كن
http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif (http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif)
چون سبزه ز خاك سر برآورد
ترك دل و برگ بوستان كن
http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif (http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif)
بالشت ز سنبل و سمن ساز
وز برگ بنفشه سایبان كن
http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif (http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif)
چون لاله ز سر كله بینداز
سرخوش شو و دست در میان كن
http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif (http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif)
بردار سفینه‌ی غزل را
وز هر ورقی گلی نشان كن
http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif (http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif)
صد گوهر معنی ار توانی
در گوش حریف نكته‌دان كن
http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif (http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif)
وان دم كه رسی به شعر عطار
در مجلس عاشقان روان كن
http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif (http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif)
ما صوفی صفه‌ی صفاییم
بی خود ز خودیم و از خداییم
http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif (http://deborah.persiangig.com/14/db.hoo.ir_wewefsd_parvaneh.gif)
عطار


http://deborah1.persiangig.com/46/axe-sub-ir_11_%20%284%29.gif (http://deborah1.persiangig.com/46/axe-sub-ir_11_%20%284%29.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۳, ۰۰:۲۶
http://upload.tazkereh.ir/images/94842113337898774424.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/39646445686860865364.gif

**ديد و بازديد
از بامداد نوروز ديد و بازديدها آغاز مي شود در همه خانواده ها رسم است که به ديدار کسي که از نظر سن و شخصيت بر ديگران مزيت دارد بروند و دست او را ببوسند و تبريک بگويند و او نيز عيدي که شامل سکه يا پول است به آنها بدهد. بعضي نيز صبح عيد نوروز يک بشقاب گندم برشته که شامل: کنجد، گندم، شاهدانه، نخودچي و کشمش است به اضافه يک بشقاب نان شيرين به اضافه تخم مرغ رنگي يا سکه به کوچک ترها مي دهند.


http://upload.tazkereh.ir/images/56966993786328471984.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/39646445686860865364.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۳, ۱۰:۱۳
http://upload.tazkereh.ir/images/27958551575739719339.jpg



http://shiaupload.com/images/11591881982789143840.gif


**عيد نوروز درماه رمضان:
اگر عيد نوروز در ماه رمضان بيفتد سفره انداخته مي شود ولي ديد و بازديدها عموماً در ساعات بعد از افطار و در شب صورت مي گيرد.
**عيد نوروز در ماه محرم
اگر نوروز در ماه محرم يا صفر بيفتد در اعياد قربان و غدير که پيش از دهه محرم است به عيد مبارکي مي روند و گندم سبز مي کنند ممکن است در نوروز سفره مختصري که حاوي قرآن مجيد، سبزي، آينه و ميوه است انداخته شود ولي ديد و بازديد به صورت عادي و معمولي مفهومي ندارد.


http://shiaupload.com/images/11591881982789143840.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۱۳, ۱۴:۱۹
مرا هرگه بهار آيد به خاطر ياد يار آيد به خاطر ياد يار آيد مرا هر گه بهار آيد

http://upload.tazkereh.ir/images/50548699050738718461.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/50548699050738718461.jpg)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۱/۱۳, ۱۷:۲۲
http://upload.tazkereh.ir/images/40487132237023723308.jpg

http://shiaupload.com/images/11591881982789143840.gif


**سيزده بدر





روز دوازده فروردين همه وسايل تهيه مي شود و هر چه از شيريني ها و آجيل ها باقي مانده براي صبح سيزده آماده مي شود که البته همراه آن سرکه و کاهو نيز هست. صبح سيزده فروردين همه دسته دسته عازم کوه و باغ هاي اطراف شيراز مي شوند و معتقدند در روز سيزده فروردين نبايد در خانه ماند زيرا اين روز نحس و بديمن مي باشد. روز سيزده پيش از طلوع آفتاب و تا پاسي از شب ادامه دارد در عصر اين روز ويژه سبزي گره زدن دخترهاست که در واقع براي گشايش بخت خود اين کار را مي کنند و ترانه هايي مي خوانند چنانچه سيزده به ماه رمضان بيفتد. مراسم را بعد از تمام شدن ماه رمضان در اولين جمعه يا اولين عيد انجام مي دهند.


http://upload.tazkereh.ir/images/47330409631516573665.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/47330409631516573665.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/47330409631516573665.gif
http://shiaupload.com/images/11591881982789143840.gif