PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : پاسخ سوال و شبهه ام را از كجا بگيرم ؟



بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۰:۲۸
به نام خدا

در اين تاپيك به معرفي مراكز و نرم افزارهاي پاسخ به شبهات مي پردازيم.

يا علي
دوستان هر برنامه يا مركزي جايي چيزي سراغ دارند اينجا معرفي كنند تا همگي بهره مند شويم .

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۰:۳۴
نرم افزار ارتباط شيعي يكي از برنامه هايي است كه مي تواند كمك خوبي براي شما باشد


برای دریافت نسخه جدید(4.56)ارتباط شیعی اینجا را کلیک کنید (http://www.baharsound.com/DownLoad/eShia4_56.exe)


توجه : بخش پرسش و پاسخ زنده، با حضور کارشناسان علوم اسلامی نیز راه اندازی شده و با دریافت نسخه 4.56 ، علاوه بر دفاتر مراجع می توانید با کارشناسان علوم اسلامی نیز مشاوره داشته باشید

برای مشاهده ساعتهای پاسخگویی دفاتر اینجا را کلیک کنید (http://www.baharsound.com/eShia/Timing/)

برای مشاهده ساعتهای پاسخگویی کارشناسان علوم اسلامی و مشاوره اینجا را کلیک کنید (http://www.baharsound.com/QA/Timing/)

توجه:اگر نتوانستید از فایل اجرایی استفاده کنید، اینجا را کلیک تا فایل فشرده را دریافت نمایید (http://www.baharsound.com/DownLoad/eShia4_56.zip)

برای مشاهده راهنمای استفاده از برنامه اینجا را کلیک کنید (http://www.eshia.ir/Usermanual/)




راهنما

1- ابتدا نرم افزار را دریافت نمایید

2- بر روی فایل دریافت شده كلیك كنید تا باز شود

3- پس از باز شدن بر روی فایل اجرایی ایجاد شده كلیك كنید

4- از منوی باز شونده، ارتباط با دفاتر مراجع یا کارشناسان علوم اسلامی را انتخاب کنید
5- كد كاربری و كلمه عبور را وارد كنید

برای اتصال می توانید از كد كاربری

user1 یا user2 یا user3 یا user4

user5 یا user6 یا user7 یا user8

user9 یا user10

استفاده كنید و برای كلمه عبور عدد 2 را وارد نمایید

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۰:۵۲
يكي ديگر از راه هايي كه مي توانيد پاسخ شبهه خود را به دست آوريد ،‌ استفاده از بانك پاسخ به شبهات مركز جهاني علوم اسلامي (http://www.qomicis.com/farsi/shobehat/shobehat.aspx) است.
در اين بانك مي توانيد به صورت موضوعي به پاسخ سوالات گوناگون خود در موضوعات مختلف دسترسي داشته باشيد.

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۱:۰۰
نام نرم افزار:پاسخ به شبهات وهابيت (از سال 82 تا سال 86) http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif ماخذ شناسي ، نقد امامت و انتخاب، صحابه بعد از رحلت پيامبر،امام علي و قبول حکومت
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif اهميت پاسخ به شبهات، آداب مناظره با وهابيت، تفاوت وهابيت و اهل سنت
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif هجوم وهابيت عليه شيعه، حديث ثقلين، نقد کتاب لله ثم للتاريخ، پاسخ به شبهات غدير
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif بررسي حديث دوات و قلم 1و2 ، خلافت ابوبکر و قضيه سقيفه، خطبه غدير
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif پاسخ به شبهات غدير، پيدايش خرقه صوفيه، عقايد فرقه نعمت اللهيه گناباديه
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif نقد عقايد صوفيه، نظر فقهاي شيعه درباره صوفيه
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif نقد وهابيت، شناخت وهابيت، جنايات وهابيت، علت ظهور و تجدد وهابيت، پاسخ به اساسي ترين شبهات وهابيت
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif مسأله تحريف قرآن، توسل، افکار ابن تيميه، اهانت به همسران پيامبر، غلو
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif و ... قيمت نرم افزار: 10,000 ريال

سفارش خريد (http://www.valiasr-aj.com/persian/customer.php?price=10000&tetr=%20%20%D9%86%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%81%D8%B2 %D8%A7%D8%B1%20%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE%20%D8%A8%D 9%87%20%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D9% 87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%AA%20%28%D8%A7%D8%B2%20%D8 %B3%D8%A7%D9%84%2082%20%D8%AA%D8%A7%20%D8%B3%D8%A7 %D9%84%2086%29)

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۱:۰۶
نرم افزار شمیم گل نرگس - 2000 پرسش و پاسخ فقط درباره امام زمان عليه السلام



http://www.istgah.com/images/2007/05/05/208222_burwbp_m.jpg
فهرست کاملی از آیات مرتبط با حضرت مهدی (عج) (255 آیه) با تفسیر و احادیث مربوطه
2000 پرسش و پاسخ در 15 گروه (شامل: زندگی نامه، غیبت، طول عمر و ...)
متن کامل 400 جلد پیرامون شخصیت حضرت مهدی (عج)
بیش از 3500 مقاله پیرامون مهدویت
حدود 100 عنوان داستان راجع به تشرفات و ملاقاتهای با آن حضرت
ارائه بیش از 30 داستان انیمیشن و صوت
مجموعه کاملى از توقیعات آن حضرت به افراد مختلف
مجموعه کاملی از احادیث مرتبط با آن حضرت (مشتمل بر بیش از 1100 حدیث با ترجمه و ذکر ماخذ به صورت متن ، تصویر و صوت)
معرفى بیش از 2500 عنوان کتاب پیرامون آن حضرت و امکان دستیابی به فهرست بیش از 1500 عنوان
انتخاب 450 شعر (شامل 100 قطعه ادبی، 120 شعر تصویری، 170 عنوان دوبیتی و 60 غزل و قصیده) راجع به آن حضرت
حکایات و احادیث گلچینی راجع به زندگی بعد از ظهور حضرت مهدی (عج) (رجعت انبیاء و حکومت امامان و ....)
لیست کاملی از سایتهای مرتبط با امام زمان (ع) و معرفی آنها
گالرى متنوعى از تصاویر (شامل تصاویر مسجد جمکران، سهله، سرداب مقدس، سامرا و....)
معرفی زندگی نامه کاملی از امام زمان (ع) از ولادت تا ظهور
معرفی اماکن و مساجد مرتبط با حضرت مهدی (عج) و ذکر تاریخچه، آداب و تصاویری از مسجد جمکران، مسجد سهله، سرداب سامرا، مسجد کوفه و....
حدود 50 ساعت فایل صوتى (شامل 40 قطعه مولودى ، 10 قطعه نواونما، تمامی ادعیه و زیارات ، 30 قطعه سرود و تواشیح، 45 قطعه مناجات، و دهها مورد سخنرانی



قیمت: 35000

مشخصات


نام:مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر ایمیل: http://www.istgah.com/images/ems/Q/Q/I/IWPT.jpg تلفن: 0251 - 7735831

موقعیت:
آدرس: قم ،
خیابان معلم - ک 12 - پ 29

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۱:۱۲
نرم افزار « الرسول » پاسخ به 7500 شبهه فقط درباره پيامبر اعظم (ص)




قابليتها و ويژگي ها:


7500 پرسش و پاسخ در 15 گروه (جنگ ها، زوجات، هجرت، سيره و...);

كتابخانه ديجيتالى شامل 400 جلد كتاب و مقاله;

99 داستان متنى از زندگى پيامبر أعظم(صلى الله عليه وآله) ;

45 داستان صوتى به زبان فارسى;

گلچينى از 60 خطبه از خطب هاى پيامبر أعظم(صلى الله عليه وآله) در منابع روائى شيعى;

مجموعه كاملى از نامه و پيمان هاى آن حضرت;

148 سخن از سخنان قصار پيامبر أعظم(صلى الله عليه وآله) همراه با ترجمه فارسى آن;

350 قطعه حديث و روايت به زبان فارسى از پيامبر

معرفى بيش از 2000 عنوان كتاب در باره آن حضرت;

انتخاب 50 شعر با قرائت فارسى و متن 13 شعر در رثاى پيامبر أعظم(صلى الله عليه وآله);

گالرى متنوعى از تصاوير اسلامى

ايجاد بانك صوتى شامل مولودى ، مرثيه، تواشيح، مديحه و سخنرانى و قطعاتي از فيلم محمد رسول الله و ....


همچنين :


ارائه فهرست ها به صورت مرتب شده در ساختار درختي، امکان جستجو در تمامي ليستها همراه با محدوده کردن جستجو توسط تعيين دامنه و امکان انتقال اطلاعات به بخش يادداشت و امکان ضبط آن با فورمت هاي مختلف .

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۱:۱۵
سايت اينترنتي انديشه قم وابسته به مركز مطالعات حوزه علميه قم هم مرجع خوبي براي دريافت پاسخ سوالات و شبهات شما است . فهرست موضوعي شبهات اين سايت را مي توانيد در زير مشاهده كنيد:‌


شبهات اعتقادی
خداشناسي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=41&level=2&subid=41)
عدل و حكمت (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=38&level=2&subid=38)
آفرينش (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=34&level=2&subid=34)
نبوت (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=31&level=2&subid=31)
امامت (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=28&level=2&subid=28)
معاد (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=25&level=2&subid=25)
ساير مباحث اعتقادي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=22&level=2&subid=22)

شبهات قرآنی
علوم قرآن (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=19&level=2&subid=19)
اعجاز قرآن (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=16&level=2&subid=16)
تحريف قرآن! (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=13&level=2&subid=13)
معارف قرآن(اعتقادي) (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=10&level=2&subid=10)
معارف قرآن(فردي) (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=7&level=2&subid=7)
معارف قرآن(اجتماعي) (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=4&level=2&subid=4)
ساير مباحث قرآني (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=1&level=2&subid=1)

شبهات تاریخی
پيامبر اسلام(ص) (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=83&level=2&subid=83)
امام علي(ع)و حضرت زهرا(س( (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=80&level=2&subid=80)
امام حسن(ع) و امام حسين(ع( (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=77&level=2&subid=77)
ساير ائمه (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=74&level=2&subid=74)
حكومت ها و خلفا (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=71&level=2&subid=71)
تاريخ معاصر (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=68&level=2&subid=68)
ساير مباحث تاريخي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=65&level=2&subid=65)

شبهات ادیان
يهوديت (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=200&level=2&subid=200)
مسيحيت (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=197&level=2&subid=197)
زرتشت (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=194&level=2&subid=194)
بهائيت (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=191&level=2&subid=191)
ساير اديان (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=188&level=2&subid=188)

شبهات فرق و مذاهب
وهابيت (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=215&level=2&subid=215)
صوفيه (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=212&level=2&subid=212)
اهل حق (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=209&level=2&subid=209)
اسماعيليه (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=206&level=2&subid=206)
ساير مذاهب اسلامي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=203&level=2&subid=203)

شبهات حقوقی
حقوق اساسي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=185&level=2&subid=185)
حقوق جزايي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=182&level=2&subid=182)
حقوق خانواده (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=179&level=2&subid=179)
حقوق بشر (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=176&level=2&subid=176)
ساير مباحث حقوقي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=173&level=2&subid=173)

شبهات حدیثی
رجال (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=140&level=2&subid=140)
درايه (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=137&level=2&subid=137)
منابع حديث (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=134&level=2&subid=134)
فقه الحديث (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=131&level=2&subid=131)
ساير مباحث حديثي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=128&level=2&subid=128)

شبهات تربیتی
اخلاق و تربيت اسلامي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=125&level=2&subid=125)
فضايل و رذايل اخلاقي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=122&level=2&subid=122)
عرفان اسلامي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=119&level=2&subid=119)
خانواده (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=116&level=2&subid=116)
ازدواج (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=113&level=2&subid=113)
جوانان (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=110&level=2&subid=110)
ساير مباحث تربيتي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=107&level=2&subid=107)

شبهات سیاسی
حكومت اسلامي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=104&level=2&subid=104)
انقلاب اسلامي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=101&level=2&subid=101)
ولايت فقيه (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=98&level=2&subid=98)
قانون اساسي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=95&level=2&subid=95)
مسايل بين الملل (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=92&level=2&subid=92)
مفاهيم سياسي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=89&level=2&subid=89)
ساير مباحث سياسي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=88&level=2&subid=88)

شبهات کلام جدید
قلمرو دين (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=62&level=2&subid=62)
معرفت ديني (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=59&level=2&subid=59)
تجربه ديني (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=56&level=2&subid=56)
عقل و دين (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=53&level=2&subid=53)
پلوراليزم (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=50&level=2&subid=50)
سكولاريزم (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=47&level=2&subid=47)
ساير مباحث كلام جدي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=44&level=2&subid=44)

شبهات فقهی
مباني فقه (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=155&level=2&subid=155)
منابع فقه (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=152&level=2&subid=152)
اجتهاد و تقليد (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=149&level=2&subid=149)
فلسفه احكام (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=146&level=2&subid=146)
ساير مباحث فقهي (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=143&level=2&subid=143)

شبهات مهدویت
ولادت و وجود امام زمان(عج) (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=170&level=2&subid=170)
غيبت و امكان ملاقات (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=167&level=2&subid=167)
ظهور و علايم آن (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=164&level=2&subid=164)
عصر ظهور (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=161&level=2&subid=161)
ساير مباحث مهدويت (http://www.andisheqom.com/Files/shobahat.php?idVeiw=158&level=2&subid=158)

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۱:۱۷
http://www.valiasr-aj.com/image_user/pasokhgo.gif پاسخگو - نسخه 2 60000 پرسش و پاسخ به سوالات و شبهات شما


http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif 60000 پرسش و پاسخ ديني (در موضوعات متفاوت)
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif 100 جلد کتاب پيرامون ولايت و امام
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif امکان جستجوي سريع در متون کتابخانه و بانک سؤالات
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif امکان چاپ و فيش برداري از کتابها
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif امکان جستجوي سريع در فيش هاي تحقيقي و کتابها
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif ويژگي هاي نسخه 2:
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif حذف موارد تکراري
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif موضوع بندي کامل
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif گروه بندي سؤالات (15 گروه ) (علوم قرآن و تفسير، خداشناسي و معاد، احکام شرعي و....)
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif محدود کردن نمايش يا جستجو براساس گروه
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif براي مشاهده توضيحات بيشتر نسبت به نسخه دوم به آرشيو اخبار سايت مراجعه نماييد

قيمت نرم افزار: 35,000 ريال
توضيحات بيشتر (http://www.valiasr-aj.com/lib/product/pasokhgoo/index.htm) | سفارش خريد (http://www.valiasr-aj.com/fa/customer.php?price=35000&tetr=%20%20%D9%86%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%81%D8%B2 %D8%A7%D8%B1%20%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE%DA%AF%D9%8 8%20-%20%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87%202)

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۱:۱۸
http://www.valiasr-aj.com/image_user/pasokhgo-vijeh.gif نام نرم افزار:پاسخگو (نسخه ويژه) - نسخه 2 نسبت به نسخه قبلي امكانات بيشتري دارد

http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif 60000 پرسش و پاسخ ديني
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif 100 جلد کتاب پيرامون ولايت و امامت
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif امکان جستجوي سريع در کتابخانه و بانک سوالات
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif امکان فيش برداري و انتقال به سوالات و چاپ آن
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif امکان حذف و اضافه نمودن به بايگاني سوالات و کتاب ها
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif امکان دريافت و ارسال از تمام برنامه هاي نشر (Zarnegar,Word,...) و بانک اطلاعاتي (Paradox,Access,FoxPro,...) به برنامه و دسته بندي آن
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif قابليت تبديل فايلهاي Text به صفحات وب جهت استفاده در اينترنت
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif نرم افزار مبدل بانکهاي اطلاعاتي به يکديگر با قابليت تغيير کد پيج
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif امکان ارسال خروجي اطلاعات تحت فرمت هاي متفاوت
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif امکان افزودن فايل هاي صوتي و تصويري به بانک برنامه
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif تهيه نرم افزار خروجي مستقل از برنامه با تغيير تمامي پارامترهاي موردنياز يک نرم افزار (محيط ستاپ، تصوير اصلي برنامه و ....) جهت ايجاد نرم افزار پاسخگو جهت مراکز مربوطه (بدون نياز به برنامه نويس)

قيمت نرم افزار: 140,000 ريال
توضيحات بيشتر (http://www.valiasr-aj.com/lib/product/pasokhgoo/index.htm) | سفارش خريد (http://www.valiasr-aj.com/fa/customer.php?price=140000&tetr=%20%20%D9%86%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%81%D8%B2 %D8%A7%D8%B1%20%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE%DA%AF%D9%8 8%20%28%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87%20%D9%88%D9%8A%DA% 98%D9%87%29%20-%20%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87%202)

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۱:۱۹
http://www.valiasr-aj.com/image_user/shobhat1.JPG پاسخ به شبهات عقائدي (پاسخ به شبهات 1)

http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif متن قرآن کريم
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif بيش از 15000 هزار پرسش و پاسخ پيرامون عقايد شيعه
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif گروههاي سوالات
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif متن کامل الغدير
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif متن بيش از 30 کتاب درباره عقايد شيعه
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif متن بيش از 10 کتاب درباره مناظرات
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif مجموعه سخنراني هاي استاد ابومهدي قزويني
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif به زبان فارسي و عربي

قيمت نرم افزار: 10,000 ريال
سفارش خريد (http://www.valiasr-aj.com/fa/customer.php?price=10000&tetr=%20%20%D9%86%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%81%D8%B2 %D8%A7%D8%B1%20%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE%20%D8%A8%D 9%87%20%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D9% 82%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%8A%20%28%D9%BE%D8%A7%D8%B3 %D8%AE%20%D8%A8%D9%87%20%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D 8%AA%201%29)

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۱:۲۰
http://www.valiasr-aj.com/image_user/zahra_1198576277.JPG پاسخ به شبهات پيرامون حضرت زهرا (س)

http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif سخنراني و پرسش و پاسخ پيرامون شبهات حضرت زهرا (س)
http://www.valiasr-aj.com/images/icon1.gif پخش شده از شبکه سلام در تيرماه 1385 هجري شمسي

قيمت نرم افزار: 8,000 ريال
سفارش خريد (http://www.valiasr-aj.com/fa/customer.php?price=8000&tetr=%20%20%D9%86%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%81%D8%B2 %D8%A7%D8%B1%20%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE%20%D8%A8%D 9%87%20%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA%20%D9%BE%D9% 8A%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86%20%D8%AD%D8%B6%D8 %B1%D8%AA%20%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%20%28%D8%B3%2 9)

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۲۱:۲۲
نرم‌افزار پرسمان 2

http://www.armancenter.com/images/porseman.jpg
بیش از 14000 پرسش و پاسخ دانشجویی
در ده گروه علمی
جستجوی موضوعی
جستجوی لفظی
بیش از 100 قطعه صوت و فیلم

قیمت: 2500 تومان سفارش پستی (http://www.pardakht.com/specialShoppingCart/Cart.cfm?ID=meisamz&MP=51&ProdID=porseman2)


پرسمان 2
کاری از نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها
تصویر صفحه اصلی نرم‌افزار
http://www.armancenter.com/images/porseman2.jpg
بیش از 14000 پرسش و پاسخ دانشجویی

*در ده گروه علمی:
علوم قرآن و حدیث شناسی، تربیتی و روان‌شناسی، فلسفه، کلام و دین پژوهی، فلسفه احکام، اخلاق و عرفان، اندیشه سیاسی، فرهنگی-اجتماعی، تاریخ و سیره، احکام و مسائل شرعی ( مطابق با نظر ده تن از مراجع)
* جستجوی موضوعی:
- یافتن پرسش و پاسخ از طریق فهرست الفبایی، کلید واژه، مترادف و مرتبطات
- امکان تعیین دامنه و ترکیب کلمات
*جستجوی لفظی
امکانات متنوع برای دسترسی به الفاظ و عبارات موجود در پرسش و پاسخ ها
*نگارخانه
بیش از 90 قطعه صوت جلسات پرسش و پاسخ و شش قطعه فیلم
قیمت: 2500 تومان سفارش پستی (http://www.pardakht.com/specialShoppingCart/Cart.cfm?ID=meisamz&MP=51&ProdID=porseman2)

Behrooz_313
۱۳۹۱/۰۱/۲۰, ۱۱:۰۲
عنوان: آیا مخالفین شیعه حرام زاده هستند
شرح:

عثمان خمیس ، تئوریسین معاصر وهابی و از لیدرهای اصلی آنا‌ن ، در سال گذشته در نماز جمعه کویت سخنرانی کرد و اتهامات بسیاری علیه شیعه مطرح نمود. در همان زمان استاد قزوینی نیز در مدرسه فیضیه چندین جلسه از سخنرانی‌های خود را به این شبهات اختصاص داده و پاسخ شبهات او را دادند .
اما سوال او به این شکل بود که شیعیان فقط خود را حلال زاده و دیگر مسلمانان را حرام زاده می‌دانند، وی می‌گوید :
المسأله الثالثه : القول بکفر من عدا الشیعه :
کل من عدا الشیعه فهو کافر بل لم یتوقف الأمر على ذلک بل کل من عدا الشیعه کافر وولد زنا ... .
2 . ویروی الکلینی فی الکافی عن محمد بن علی الباقر ، أن الناس کلهم أولاد بغایا ما خلا شیعتنا ، وهذا فی الروضه من الکافی . صفحه 239
شیعه می گوید: غیر از شیعه همه کافر بلکه بالاتر ولد الزنا هستند، کلینی در کتاب کافی از امام محمد باقر علیه السلام نقل می کند: غیر از شیعیان ما همه مردم فرزندان نامشروع هستند.
نقد و بررسی :
مرحوم کلینی در کتاب شریف اصول کافی ، این روایت را با سند ذیل ، این گونه نقل می‌کند :
431 عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا یَفْتَرُونَ وَیَقْذِفُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ فَقَالَ لِی الْکَفُّ عَنْهُمْ أَجْمَلُ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ یَا أَبَا حَمْزَهَ إِنَّ النَّاسَ کُلَّهُمْ أَوْلادُ بَغَایَا مَا خَلا شِیعَتَنَا
ابو حمزه مى‏گوید : به امام باقر علیه السّلام عرض کردم : برخى از هم کیشان ما به دگراندیشان دروغ مى‏بندند و آنها را به حرامزادگى نسبت مى‏دهند . امام باقر علیه السّلام فرمود : سخن نگفتن در باره آنان نیکوتر است ، و سپس فرمود : اى ابا حمزه ! به خدا سوگند! جز شیعیان ما، همه مردم زاده‌ی فحشایند .
الکلینی الرازی ، أبی جعفر محمد بن یعقوب بن إسحاق (متوفای328 هـ) ، الأصول من الکافی ، ج‏8 ، ص275 ـ 287 ، ناشر: اسلامیه‏ ، تهران‏ ، الطبعه الثانیه ،1362 هـ .ش .
ضعف سند روایت:
اولاً : در سند این روایت دو مشکل وجود دارد : یکی در حسن بن عبد الرحمن و دیگری در علی بن العباس .
حسن بن عبد الرحمن مجهول است و در هیچ یک از کتاب‌های رجالی شیعه توثیق ندارد .
بنابراین روایات او معتبر نیست .
مشکل اصلی و اساسی در سند، علی بن عباس است که از غلات به شمار می‌رود .
مرحوم نجاشی در باره وی می‌نویسد :
علی بن العباس الجراذینی الرازی ، رمی بالغلو وغمز علیه ، ضعیف جداً .
علی بن عباس جراذینی رازی جدّا ضعیف و محکوم به غلوّ شده است.
النجاشی الأسدی الکوفی ، أبو العباس أحمد بن علی بن أحمد بن العباس (متوفای450هـ) ، فهرست أسماء مصنفی الشیعه المشتهر ب‍ رجال النجاشی ، ص 255 ، تحقیق : السید موسى الشبیری الزنجانی ، ناشر : مؤسسه النشر الاسلامی ـ قم ، الطبعه: الخامسه ، 1416هـ .
ابن داود حلی می‌نویسد :
علی بن العباس الجراذینی ، بالجیم والراء والذال المعجمه ، الرازی لم ( جش ) رمی بالغلو وغمز علیه ، ضعیف جداً .
علی بن عباس جراذینی رازی، ضعیف و غالی است.
الحلی ، تقى الدین الحسن بن علی بن داود (متوفاى بعد 707هـ) ، کتاب الرجال مشهور بـ رجال ابن داود ، ص 261 ،‍ تحقیق : السید محمد صادق آل بحر العلوم ، ناشر : منشورات المطبعه الحیدریه – النجف ، 1392هـ ـ 1972م
علامه حلی می‌نویسد :
علی بن العباس الجراذینی ، بالراء بعد الجیم ، والذال المعجمه بعد الألف ، وقبل الیاء المنقطه تحتها نقطتین ، وبعدها النون ، الرازی ، رمی بالغلو ، وغمز علیه ، ضعیف جدا ، له تصنیف فی الممدوحین والمذمومین یدل على خبثه وتهالک مذهبه ، لا یلتفت إلیه ، ولا یعبأ بما رواه .
علی بن عباس جراذینی رازی ضعیف و غا لی است. نوشته هایی در مدح و ذم دارد که نشانگر نابودی مذهبش و پستی خود وی است، نه خود او ارزشی دارد و نه به روایاتش توجهی می شود.
الحلی الأسدی ، أبی منصور الحسن بن یوسف بن المطهر (متوفای 726هـ) خلاصه الأقوال فی معرفه الرجال ، ص 367 ، التحقیق : فضیله الشیخ جواد القیومی ، ناشر : مؤسسه نشر الفقاهه ، الطبعه : الأولى ، 1417هـ .
بنابراین ، روایت چنین افرادی در مذهب شیعه ، هیچ جایگاهی ندارد ؛ از این رو است که احدی از علمای شیعه در طول تاریخ بر طبق چنین روایاتی فتوا نداده‌اند و بلکه عکس آن را معتقد هستند ؛ زیرا بر مبنای فقه شیعه تمام کسانی که پیوند زناشوئی و ازدواج آنان بر اساس مذهب خودشان صورت گرفته و به اصطلاح صیغه عقد جاری شده است ، حلال زاده هستند ؛ حتی اگر غیر مسلمان باشند ؛ تا چه رسد به مسلمانان.
پس این روایت علاوه بر ضعف سند با دیدگاه فقهی شیعه نیز در تضاد است.
ثایناً : روایات بسیاری در کتاب‌های اهل سنت وجود دارد که ثابت می‌کند ، کسانی که محبت امیر مؤمنان علیه السلام را ندارند‌ ، حرام‌زاده هستند .
از آن جایی که روایات بسیاری در این زمینه در کتاب‌های اهل سنت نقل شده است‌ ، به چند روایت اشاره و دوستان علاقه‌مند را به کتاب‌های مفصل ؛ از جمله کتاب شریف الغدیر ، ج4 ، ص320 به بعد و همچنین به اثر گران سنگ الإمام علی بن أبی طالب علیهما السلام ، نوشته احمد رحمانی همدانی ، فصل 19 ، ارجاع می‌دهیم .
نشانه‌‌های حلال زاده و حرام زاده در روایات اهل سنت :
الف : دشمنی با امیر مؤمنان علیه السلام :
علامه شمس الدین جزری شافعی می‌نویسد :
عن عباده بن الصامت رضی الله عنه قال : کنّا نَبُور أولادنا بحُبّ علیّ بن أبی طالب رضی الله عنه ، فاذا رأینا أحدهم لا یحب علی بن أبی طالب ، علمنا أنه لیس منا ، وأنه لغیر رشده .
عباده بن صامت می‌گوید : ما فرزندان خود را با دوستى على بن ابى طالب علیه السلام مى‌آزمودیم ، و اگر یکى از آنان على بن ابى طالب را دوست نمى‌داشت، پى مى‌بردیم که غیر مشروع است .
و در ادامه این روایت را نقل می‌کند :
وروینا ذلک ایضا ، من أبی سعید الخدری رضی الله عنه ، ولفظه : کنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم علیاً رضی الله عنه ، فإذا ولد فینا مولود فلم یحبه عرفنا أنه لیس منا .
قوله : نبور ، بالنون والباء الموحده وبالراء ای نختبر ونمتحن .
ما گروه انصار فرزندان مان را با محبت و دوستی علی(علیه السلام) آزمایش می کردیم، اگر فرزندی بدنیا یم آمد و علی را دوست نداشت می فهمیدیم که از ما نیست.
الجزری الشافعی ، أبی الخیر شمس الدین محمد بن محمد (متوفای 833هـ) ، أسنی المطالب فی مناقب سیدنا علی بن أبی طالب کرم الله وجهه ، ص57 ـ 58 ، تقدیم ، تحقیق و تعلیق :‌ الدکتور محمد هادی الأمینی ، ناشر : مکتبه الإمام امیر المؤمنین (ع) العامه ، اصفهان ـ ایران .
شمس الدین جزری از بزرگان اهل سنت است که در مقدمه کتابش روایت‌های نقل شده در این کتاب را مسند و متواتر می‌داند :
وی در مقدمه کتابش می‌گوید :
وبعد فهذه احادیث مسنده مما تواتر وصح ، وحسن من أسنی مناقب الأسد الغالب مفرق الکتائب، و مظهر العجائب لیث بنی غالب امیر المؤمنین علی بن أبی طالب کرم الله تعالی وجهه ، ورضی الله عنه وأرضاه، اردفتها بمسلسلات من حدیث، و متصلات من روایته، وتحدیثه، وبأعلی أسناد صحیح الیه من القرآن والصحبه والخرقه التی اعتمد فیها اهل الولایه علیه نسأل الله أن یثبتنا علی ذلک ویقربنا به الیه .
احادیث موجود در این کتاب همه مسند و متواتر وصحیح هستند ، که بیانگر مناقب و فضائل شیر همیشه پیروز و درهم کوبنده لشکرها ، مظهر عجایب ، شیر بنی غالب ، امیر مؤمنان علی بن ابوطالب است که آن را با احادیث مسلسل و پی در پی و روایات به هم پیوسته و با سند اعلا و صحیح و از قرآن و همراهی‌های او و معجزاتی که پیروان ولایت به آن اعتماد دارند جمع آوری کرده‌ام ، به امید آن که خداوند متعال ما را بر ولایت او ثابت قدم بدارد و به او نزدیک فرماید .
الجزری الشافعی ، أبی الخیر شمس الدین محمد بن محمد (متوفای 833هـ) ، أسنی المطالب فی مناقب سیدنا علی بن أبی طالب کرم الله وجهه ، ص45 ، تقدیم ، تحقیق و تعلیق :‌ الدکتور محمد هادی الأمینی ، ناشر : مکتبه الإمام امیر المؤمنین (ع) العامه ، اصفهان ـ ایران .
ترجمه علامه جزری :
شاید بعضی از افراد نسبت به کتاب أسنی المطالب و نویسنده آن علامه جزری تردیدهائی در اذهان دیگران ایجاد کنند ؛ از این رو ترجمه ایشان را از زبان ابن حجر عسقلانی که حافظ علی الإطلاق اهل سنت است ، نقل می‌کنیم .
محمد بن محمد بن محمد بن محمد الحافظ - الإمام المقرئ شمس الدین ابن الجزری ، ولد لیله السبت الخامس والعشرین من شهر رمضان سنه 751 بدمشق ، وتفقه بها ، ولهج بطلب الحدیث والقراآت ، وبرز فی القراآت ، وعمر مدرسه للقراء سماها دار القرآن وأقرأ الناس ، وعین لقضاء الشام مره ، وکتب توقیعه عماد الدین بن کثیر ثم عرض عارض فلم یتم ذلک وقدم القاهره مرارا ، وکان مثریا وشکلا حسنا وفصیحا بلیغا ...
وکان کثیر الإحسان لأهل الحجاز ، وأخذ عنه أهل تلک البلاد فی القراآت وسمعوا علیه الحدیث ... وقد انتهت إلیه رئاسه علم القراآت فی الممالک ، وکان قدیما صنف الحصن الحصین فی الأدعیه ولهج به أهل الیمن واستکثروا منه ، وسمعوه علی قبل أن یدخل هو إلیهم ثم دخل إلیهم فأسمعهم ، وحدث بالقاهره بمسند أحمد ومسند الشافعی وبغیر ذلک وکان یلقب فی بلاده الإمام الأعظم .
جزری شب بیست و پنجم رمضان سال 751هـ در شهر دمشق به دنیا آمد و در همان شهر به دانش اندوزی پرداخت و برای آشنائی با حدیث و قرائت قرآن تلاش کرد و در همین رشته هم موفق شد و مدرسه‌ای به نام دار القرآن تاسیس کرد . به قضاوت از طرف عماد الدین کثیر منصوب شد ولی آن را به پایان نرساند ، چندین بار به قاهره سفر کرد ، وی چهره ای زیبا وجذاب داشت...
نسبت به مردم حجاز بسیار نیکو کار بود، از وی دانش قرائات و حدیث را آموختند... در همه کشورها دانش قرائت به او ختم می شد و کتابی در دعا به اسم الحصن الحصین نوشت ، مردم یمن از وی استفاده فراوان نمودند ، در قاهره مسند احمد و شافعی را بر مردم می خواند ، به او امام اعظم لقب داده بودند .
ابن حجر عسقلانی ، أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل الشافعی (متوفای 852هـ) ، إنباء الغُمر بأبناء العمر فی التاریخ ، ج 8 ص 245 ، تحقیق : د.محمد عبد المعید خان ، ناشر : دار الکتب العلمیه - بیروت / لبنان الطبعه : الثانیه ، 1406هـ -1986م .
این روایت را علاوه بر نقل جزری شافعی در کتاب أسنی المطالب در کتابهای لغت نیز آمده است.
الأزهری ، أبو منصور محمد بن أحمد الوفاه: 370هـ) ، تهذیب اللغه ، ج 15 ص 191 ، اسم المؤلف: تحقیق : محمد عوض مرعب ، دار النشر : دار إحیاء التراث العربی - بیروت ، الطبعه : الأولى ، 2001م ؛
الجزری ، أبو السعادات المبارک بن محمد (متوفای606هـ) ، النهایه فی غریب الحدیث والأثر ، ج 1 ص 161 ، تحقیق طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحی ، ناشر : المکتبه العلمیه - بیروت - 1399هـ - 1979م ؛
الأفریقی المصری ، محمد بن مکرم بن منظور (متوفای711هـ) ، لسان العرب ، ج 4 ص 87 ، ناشر : دار صادر - بیروت ، الطبعه : الأولى ؛
الحسینی الزبیدی ، محمد مرتضى (متوفای1205هـ ، تاج العروس من جواهر القاموس ، ج 10 ص 257 ، تحقیق : مجموعه من المحققین ، ناشر : دار الهدایه .
ب : محبّت امیر مؤمنان علیه السلام ، معیار حلال زاده بودن :
عاصمی مکی و موفق خوارزمی می‌نویسند :
عن أبی بکر الصدیق قال رأیت رسول الله ختم ختمه وهو متکئ على فرش عربیه وفی الخیمه علی وفاطمه والحسن والحسین فقال معشر المسلمین أنا سلم لمن سالم أهل الخیمه حرب لمن حاربهم ولی من والاهم لا یحبهم إلا سعید الجد طیب المولد ولا یبغضهم إلا شقی الجد ردیء الولاده
ابوبکر می‌گوید: رسول خدا در خیمه بر فرشی عربی نشسته و تکیه داده بود، علی و فاطمه و حسن و حسین نیز در خیمه بودند، فرمود: ای مسلمانان! هر کس با اهل خیمه دوست باشد من با او دوست هستم و هر کس با آنان دشمن باشد من با آنان دشمنم، آنان را دوست ندارد مگر آنکه ولادتی پاک دارد و دشمن نیست با آنان مگر آنکه ولادتی ناپاک دارد.
العاصمی المکی ، عبد الملک بن حسین بن عبد الملک الشافعی (متوفای1111هـ) ، سمط النجوم العوالی فی أنباء الأوائل والتوالی ، ج 3 ص 44 ، تحقیق : عادل أحمد عبد الموجود- علی محمد معوض ، ناشر : دار الکتب العلمیه .
قندوزی حنفی می‌نویسد :
عن سعید بن جبیر ، عن ابن عباس ( رضی الله عنهما ) قال : قال رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم : یا علی أنت صاحب حوضی وصاحب لوائی ... وأنت مولى من أنا مولاه وأنا مولى کل مؤمن ومؤمنه ، لا یحبک إلا طاهر الولاده ولا یبغضک إلا خبیث الولاده .
رسول خدا به علی فرمود: تو صاحب پرچم و حوض منی...تو مولای کسی هستی که من مولای اویم، ومن مولای هر مؤمن و مؤمنه ای هستم، مُحبّ و دوستدار تو نیست مگر آنکه ولادتش پاک باشد و دشمن تو نیست مگر آنکه ولادتش ناپاک باشد.
القندوزی الحنفی ، سلیمان بن إبراهیم (متوفای1294هـ) ، ینابیع الموده لذوی القربى ، ج 1 ص 397 ، تحقیق : سید علی جمال أشرف الحسینی ، ناشر : دار الأسوه للطباعه والنشر ، الطبعه : الأولى ، 1416هـ .
و در ادامه می‌نویسد :
وعن الإمام جعفر الصادق ، عن آبائه علیهم السلام عن رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم ( انه ) قال : من أحبنا أهل البیت فلیحمد الله على أولی النعم . قیل : وما أولی النعم ؟ قال : طیب الولاده ، ولا یحبنا إلا من طابت ولادته .
رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود : هر که ما خاندان را دوست بدارد خدا را بر برترین نعمتها سپاس گزارد . گفتند : برترین نعمت کدام است ؟ فرمود : پاکزادگى ، زیرا ما را دوست ندارد مگر آن که پاکزاده باشد .
القندوزی الحنفی ، سلیمان بن إبراهیم (متوفای1294هـ) ، ینابیع الموده لذوی القربى ، ج 2 ص 272 ، تحقیق : سید علی جمال أشرف الحسینی ، ناشر : دار الأسوه للطباعه والنشر ، الطبعه : الأولى ، 1416هـ .
ابن مردویه اصفهانی می‌نویسد :
57 . ابن مردویه ، عن أحمد بن محمد بن الصباح النیسابوری ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أحمد ، قال : سمعت الشافعی یقول : سمعت مالک بن أنس یقول : قال أنس بن مالک : ما کنا نعرف الرجل لغیر أبیه إلا ببغض علی ابن أبی طالب .
و در ادامه می‌نویسد :
58 . ابن مردویه ، عن أنس - فی حدیث - : کان الرجل من بعد یوم خیبر یحمل ولده على عاتقه ، ثم یقف على طریق علی ( علیه السلام ) فإذا نظر إلیه أومأ بإصبعه : یا بنی ، تحب هذا الرجل ؟ فإن قال : نعم ، قبله . وإن قال : لا ، طرق به الأرض وقال له : إلحق بأمک .
انس گوید : پس از جنگ خیبر عادت چنان شده بود که مرد فرزند خود را به دوش مى‌گرفت و سر راه على علیه السلام مى‌ایستاد ، چون چشمش به آن حضرت مى‌افتاد با انگشت به او اشاره کرده ، به کودک خود مى‌گفت : پسرکم ! این مرد را دوست دارى ؟ اگر مى‌گفت : آرى ، او را مى‌بوسید . و اگر مى‌گفت : نه ، او را بر زمین مى‌نهاد و مى‌گفت : برو به مادرت بپیوند .
ابن مردویه الأصفهانی ، أبی بکر أحمد بن موسى (متوفای410هـ) ، مناقب علی بن أبی طالب (ع) وما نزل من القرآن فی علی (ع) ، ص 76 ـ 77 ، تحقیق : عبد الرزاق محمد حسین حرز الدین ، ناشر : دار الحدیث ، الطبعه : الثانیه ، 1424هـ .
ممکن است کسی اشکال کند که این روایات از دیدگاه اهل سنت ضعیف هستند و نمی‌توانند برای آنان حجت باشند ، در جواب می‌گوییم :
اولاً : روایت کافی نیز از نظر ما ضعیف و غیر قابل اعتماد است ؛
ثانیاً : اگر سند این روایات ضعیف باشد ، بازهم برای اهل سنت حجت است ؛ چرا که طبق قاعده «یقوی بعضها بعضا» اگر روایتی با چندین طریق نقل شود ؛ حتی اگر راویان آن فاسق نیز باشند‌ ، همدیگر را تقویت کرده و برای اهل سنت حجت می‌شود .
ابن تیمیه حرّانی می‌نویسد :
تعدد الطرق وکثرتها یقوى بعضها بعضا حتى قد یحصل العلم بها ولو کان الناقلون فجارا فساقا فکیف إذا کانوا علماء عدولا ولکن کثر فی حدیثهم الغلط .
زیادی و تعدد راه‌های نقل حدیث برخی برخی دیگر را تقویت می کند که خود زمینه علم به آن را فراهم می کند ؛ اگر چه راویان آن فاسق و فاجر باشند ؛ پس چگونه خواهد بود حال حدیثی که تمام راویان آن افراد عادلی باشند که خطا و اشتباه هم در نقلشان فراوان باشد .
ابن تیمیه الحرانی ، أحمد عبد الحلیم أبو العباس (متوفای 728 هـ) ، کتب ورسائل وفتاوى شیخ الإسلام ابن تیمیه ، ج 18 ، ص 26 ، تحقیق : عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمی النجدی ، ناشر : مکتبه ابن تیمیه ، الطبعه : الثانیه .
ج : شراکت شیطان در نطفه دشمن علی علیه السلام:
قرطبی انصاری ، خطیب بغدادی و ابن عساکر می‌نویسند :
روى الأعمش عن أبی وائل عن عبدالله قال قال علی بن أبی طالب علیه السلام : رأیت النبی صلى الله علیه وسلم عند الصفا وهو مقبل على شخص فی صوره الفیل وهو یلعنه قلت : ومن هذا الذی تلعنه یا رسول الله قال : «هذا الشیطان الرجیم» فقلت : یا عدو الله والله لأقتلنک ولأریحن الأمه منک قال : ما هذا جزائی منک قلت : وما جزاؤک منی یا عدو الله قال : والله ما أبغضک أحد قط إلا شرکت أباه فی رحم أمه .
على علیه السلام فرمود : رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم را در کوه صفا دیدم که در برابرش شخصی که به شکل و صورت فیل بود او را لعن مى کرد ، گفتم : اى رسول خدا ، این مرد کیست ؟ فرمود : شیطان رانده شده . گفتم : اى دشمن خدا ، به خدا سوگند تو را می‌کشم و امت را از شر تو خلاص مى‌کنم . گفت : به خدا سوگند که پاداش من از تو این نیست ! گفتم : اى دشمن خدا ، پاداش تو از من چیست ؟ گفت : به خدا سوگند که هیچ کس تو را دشمن نمى‌دارد ؛ مگر آن که من با پدرش در رحم مادرش شرکت جسته‌ام .
الأنصاری القرطبی ، أبو عبد الله محمد بن أحمد (متوفای671هـ) ، الجامع لأحکام القرآن ، ج 1 ص 91 ، ناشر : دار الشعب – القاهره ؛
البغدادی ، أحمد بن علی أبو بکر الخطیب (متوفای463هـ) ، تاریخ بغداد ، ج 3 ص 290 ، ناشر : دار الکتب العلمیه – بیروت ؛
ابن عساکر الدمشقی الشافعی ، أبی القاسم علی بن الحسن إبن هبه الله بن عبد الله ،(متوفای571هـ) ، تاریخ مدینه دمشق وذکر فضلها وتسمیه من حلها من الأماثل ، ج 42 ص 290 ، تحقیق : محب الدین أبی سعید عمر بن غرامه العمری ، ناشر : دار الفکر - بیروت - 1995 .
د : قیامت ، و شناسائی دوستان و دشمنان علی علیه السلام :
ابوالحسن مسعودی می‌نویسد :
عن العباس بن عبد المطلب ، قال : کنت عند رسول اللّه صلى الله علیه وسلم إذ أقبل علی بن أبی طالب ، فلما رآه أَسْفَرَ فی وجهه ، فقلت : یا رسول اللهّ ، إنک لتُسْفِر فی وجه هذا الغلام ، فقال : یاعَمَّ رسول اللّه ، واللهِّ اللّهُ أشد حباً له مِنِّی ، إنه لم یکن نبیُّ إلا وذریته الباقیه بعدی من صُلْبه ، وإن ذریتی بعدی من صُلْب هذا ، إنه إذا کان یوم القیامه دُعِیَ الناس بأسمائهم واسماء أمهاتهم ستراً من اللّه علیهم ، إلا هذا وشیعته فإنهم یُدْعَوْنَ بأسمائهم وأسماء آبائهم لصحه ولادتهم .
عباس بن عبد المطلب می گوید: خدمت رسول خدا بودم، علی از راه رسید، چهره رسول خدا با دیدن علی روشن و خوشحال نشان می داد، گفتم: با دیدن این نوجوان خوشحال شدی، فرمود: ای عموی فرستاده خدا! به خدا سوگند، خدا او را بیش از من دوست دارد، هیچ نسلی از پیامبری نیست مگر آنکه از صلب او است و ذریه من نیز از صلب او خواهد بود، چون قیامت فرا رسد خداوند مردم را با نام آنان و نام مادرانشان صدا خواهد زد، مگر این جوان(علی) و پیروان او، که با نام خودشان و پدرانشان فرا خوانده می شوند، چرا که زاده شدن صحیح وپاکی دارند.
المسعودی ، أبو الحسن على بن الحسین بن على (متوفاى346هـ) مروج الذهب ، ج 1 ص 347 ، طبق برنامه نرم افزاری الجامع الکبیر .
ترجمه مسعودی
ممکن است برخی افراد بر این نقل ایراد گرفته و بگویند: نویسنده معروف و مشهور کتاب مروج الذهب به شیعه بودن متهم است و لذا سخن و نقل او برای ما اعتبار ندارد ، در پاسخ این عده نا چاریم سری به کتابهای اهل سنت بزنیم تا ثابت شود که آیا مسعودی شیعه است یا سنی؟
یاقوت حموی در باره او می نویسد:
علی بن الحسین بن علی المسعودی المؤرخ أبو الحسن من ولد عبد الله بن مسعود صاحب النبی صلى الله علیه وسلم.
علی بن حسین بن علی مسعودی، تاریخ نگار و از نوادگان عبد الله بن مسعود و از اصحاب مشهور رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم است.
الحموی ، أبو عبد الله یاقوت بن عبد الله الرومی (متوفای626هـ) ، معجم الأدباء أو إرشاد الأریب إلى معرفه الأدیب ، ج 4 ، ص 48 ، رقم : 567 ، ناشر : دار الکتب العلمیه - بیروت ، الطبعه : الأولى ، 1411 هـ - 1991م .
تاج الدین سبکی نام مسعودی را در زمره علمای شافعی آورده و او را مورخ ، صاحب فتوا و علامه می‌داند :
على بن الحسین بن على المسعودى صاحب التواریخ کتاب مروج الذهب فى أخبار الدنیا وکتاب ذخائر العلوم وکتاب الاستذکار لما مر من الأعصار وکتاب التاریخ فى أخبار الأمم وکتاب أخبار الخوارج وکتاب المقالات فى أصول الدیانات وکتاب الرسائل وغیر ذلک . قیل إنه من ذریه عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أصله من بغداد وأقام بها زمانا وبمصر أکثر وکان أخباریا مفتیا علامه صاحب ملح وغرائب .
علی بن حسین مسعودی ، صاحب کتاب‌های تاریخی مروج الذهب و ذخائر العلوم ... و دیگر کتاب‌ها است . گفته شده که او از فرزندان عبد الله بن مسعود است ، اصل‌ او از بغداد است که مدتی در آن جا و بیشتر در مصر ساکن بوده است ،
منش علمی او اخباریگری است و صاحب فتوا بوده و فردی دانشمند است .
السبکی ، تاج الدین بن علی بن عبد الکافی (متوفای771هـ) ، طبقات الشافعیه الکبرى ، ج 3 ، ص 456 ، تحقیق : د. محمود محمد الطناحی د.عبد الفتاح محمد الحلو ، ناشر : هجر للطباعه والنشر والتوزیع - 1413هـ ، الطبعه : الثانیه .
آوردن نام مسعودی در زمره علمای شافعی ، نشاندهنده سنی بودن و شافعی بودن مسعودی است و لذا شبهه شیعه بودن وی با این نقل دفع می‌شود .
علیمی حنبلی در باره مسعودی می‌نویسد :
علی بن الحسین بن علی أبو الحسن المسعودی من أعلام التاریخ ومن مشاهیر الرحالین ومن الباحثین المقدرین من أهل بغداد أقام بمصر وتوفی فیها عام 346 ه له مؤلفات عدیده منها مروج الذهب وأخبار الزمان وغیر ذلک من المؤلفات القیمه .
علی بن حسین مسعودی ، از بزرگان تاریخ و از مشهورترین کسانی است که برای جمع آوری حدیث مسافرت می‌کرد ... کتاب‌های متعددی نوشت که از جمله آن‌ها مروج الذهب و اخبار الزمان و کتاب‌های با ارزش دیگری است .
العلیمی ، مجیر الدین الحنبلی (متوفای927هـ ) ، الأنس الجلیل بتاریخ القدس والخلیل ، ج 1 ، ص 11 ، تحقیق : عدنان یونس عبد المجید نباته ، ناشر : مکتبه دندیس - عمان - 1420هـ- 1999م .
عکری حنبلی نیز نوشته است:
وفیها المسعودی المؤرخ صاحب مروج الذهب وهو أبو الحسن علی بن أبی الحسن رحل وطوف فی البلاد وحقق من التاریخ مالم یحققه غیره وصنف فی أصول الدین وغیرها من الفنون .
در آن سال (345هـ) مسعودی مورّخ ، صاحب کتاب مروج الذهب ازدنیا رفت . او أبو الحسن علی بن أبی الحس بود ، به شهرهای گوناگون مسافرت می‌کرد ، آن قدر که او در تاریخ تحقیق کرده دیگران تحقیق نکرده‌‌اند ، در اصول دین و دیگر علوم کتاب نوشته‌ است .
العکری الحنبلی ، عبد الحی بن أحمد بن محمد (متوفای1089هـ) ، شذرات الذهب فی أخبار من ذهب ، ج 2 ، ص 371 ، تحقیق : عبد القادر الأرنؤوط، محمود الأرناؤوط ، ناشر : دار بن کثیر - دمشق ، الطبعه : الأولی ، 1406هـ .
نتیجه :
اولاً : روایتی که مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) در کتاب شریف کافی نقل کرده است‌ ، از نظر سندی مشکل دارد و در سند آن شخصی از غلات وجود دارد ؛
ثانیاً : اگر مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) ، این روایت را نقل کرده ، شما اهل سنت چندین برابر آن را با همین مضمون نقل کرده‌اید ، هر جوابی شما از این روایات دادید ، ما نیز از روایت کتاب کافی جواب خواهیم داد .
موفق باشید