PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ۩۞۩ سوگنامه ايام شهادت ياس كبود؛ حضرت فاطمه زهرا(س) ۩۞۩



صفحه ها : 1 2 [3] 4 5 6

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۳, ۰۱:۲۰
http://upload.tazkereh.ir/images/86070277442870788278.gif


دل و یاد زهرا علیهاالسلام

شبی را که با مرگ تنها بمانی، دل من
اسیر غم و درد دنیا بمانی، دل من

به چشمت نمی آید این رنج ها رنج اگر تو
همیشه عزدار گل ها بمانی، دل من

اگر آسمان هم نبارد مهمّ نست، آری
فقط سعی کن مثل دریا بمانی، دل من

خدا رنگ احساس من را کبود آفریده است
که تو تا ابد یاد زهرا بمانی، دل من

همیشه بخواه از خدایت که تا صبح محشر
شریک غم آل طه بمانی، دل من

چه شوری بپا خیزد از شعرهایم اگر تو
میان غزل های من جا بمانی، دل من

فاطمه آقابراری

http://upload.tazkereh.ir/images/86070277442870788278.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۳, ۰۸:۳۲
http://upload.tazkereh.ir/images/66498916067164715312.png

السلام علیک ایتها الصدیقة الشهیدة يا فاطمه الزهراء..

شهادت مظلومانه دخت مکرم نبی اسلام، بانوی دو عالم
حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها تسلیت باد.

زهرا عصاره عصمت است. زهرا، آيينه پاکي است. زهرا زلال کوثر است. اي هميشه جاري! اي بهار کوتاه! اي ترنم باران وحي! در شکوه مقام تو حيرانم که معرفت به غبار آستان خانه ات بوسه مي زند. برهوت اين دنياي خاکي شايستگي ميزباني چشمه سار هميشه جاري تو را نداشت. تو که در آيينه زخم ها و داغ ها و در هجران پدر، غريبانه زيستي و در وداع شبانه ات با پهلويي بيمار، خانه گلين را به اميد آغوش بهشتي پدر ترک گفتي...





http://upload.tazkereh.ir/images/66498916067164715312.png

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۳, ۰۸:۳۴
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif




هرگه كه ياد آرم، زين آستانه مادر




گردد ز ديده چون سيل، اشكم روانه مادر!




ياد آرم از صداى: يا فِضَّةُ خُذِينى!




تا مى كنم نظاره، بر درب خانه مادر!




باللَّه على ست مظلوم، از روى توست پيدا




كز غربتش به صورت، دارد نشانه مادر!




گويى ز درد و محنت، دستت نداشت قدرت




موى مرا نكردى، امروز شانه مادر!




لب بسته اى ز يا رب، جاى تو اين دل شب




ريزد ز چشمْ زينب اشك شبانه مادر!







http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۳, ۱۲:۰۴
http://shiaupload.ir/images/bjfvx8k1qd92w0v0v6.gif
عشـــــــتق يعني انقلاب فاطمه


از کبودي چشـــــــــم تار فاطمه

عشــــــــــــق يعني عشق ناب فاطمه

بيت الاحزان خــــــــراب فاطمه





http://shiaupload.ir/images/bjfvx8k1qd92w0v0v6.gif

فاطميه سوخت درب خانه اي
شمع را كشتند با پروانه اي

فاطميه سوز دل را ساز كرد
دفتر داغ علي را باز كرد

فاطميه شرح ديوار و در است
در مقام صبر زينب پرور است


http://shiaupload.ir/images/bjfvx8k1qd92w0v0v6.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۳, ۱۲:۱۸
http://upload.tazkereh.ir/images/89367382405918330100.jpg










حضرت زهرا (س) :
پيامبر (ص ) و علي (ع ) دو پدر امت اسلام مي باشند ، كه اگر مردم از آنان پيروي كنند ، كجي ها و انحرافاتشان را اصلاح نموده و آنها را از عذاب جاويدان نجات مي دهند ، و اگر همراه و ياورشان باشند نعمتهاي هميشگي خداوندي را ارزانيشان مي دارند .




أبوا هذه الأمة محمد و علي ( عليهما السلام ) يقيمان أودهم و ينقذانهم من العذاب الدائم إن أطاعوهما ، و يبيحانهم النعيم الدائم إن وافقوهما .


بحار الانوار ، ج 23 ، ص 259




http://upload.tazkereh.ir/images/57668835917552061361.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۳, ۱۶:۰۹
http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif




اوّل برای مادرمان...


بر بانوی مطهرمان گریه می کنیم


بر آن همیشه بهترمان گریه می کنیم


با این دو زمزمی که خداوند داده است


بر آیه های کوثرمان گریه می کنیم


بر بروی بالهای سپید ملائکه


بر آن کبود پیکرمان گریه می کنیم


کنجی نشسته ایم و کنار پیمبران


بر دختر پیمبرمان گریه می کنیم


بر لاله های بستر او خیره می شویم


بر آنچه آمده سرمان گریه می کنیم


دیر آمدیم و حادثه او را ز ما گرفت


حالا کنار باورمان گریه می کنیم


قبل از حساب، صبح قیامت که می شود


اوّل برای مادرمان گریه می کنیم



http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۳, ۱۶:۱۸
http://upload.tazkereh.ir/images/52238397441981733714.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/52238397441981733714.gif)



حجاب نزد فاطمه زهرا

چند روایت درباره اهمیت حجاب در نظر فاطمه زهرا علیهاسلام:

حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که:

روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد.
رسول خدا فرمود:

" چرا از او رو می گیری، او که تو را نمی بیند؟"

فاطمه عرض کرد:
" او مرا نمی بیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمی بیند ولی بوی مرا که حس می کند."

رسول خدا فرمود:

" شهادت می دهم که تو پاره تن منی."

http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif

روزی رسول خدا از اصحاب خود پرسید:

" نزدیکترین حالات زن به پروردگارش کدام است؟"

اصحاب نتوانستند جواب بدهند. این سؤال به گوش فاطمه علیهاسلام رسید.

فاطمه فرمود:

" نزدیکترین حالات زن به پروردگارش وقتی است که در خانه اش بنشیند (و خود را در کوچه و بازار، جلو چشم نا محرمان قرار ندهد.)"

وقتی رسول خدا این سخن را شنید، فرمود:

" فاطمه پاره تن من است."

http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif

امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید:

روزی رسول خدا از ما پرسید:" بهترین کار برای زنان چیست؟"

فاطمه علیهاسلام پاسخ داد:

" بهترین کار برای زنان این است که مردان را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند "

رسول خدا فرمود:

" فاطمه پاره تن من است "

http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif

رسول خدا بعد از ازدواج فاطمه علیهاسلام کارها را بین او و علی علیه السلام تقسیم کرد و فرمود کارهای منزل با فاطمه و کارهای خارج از منزل با علی.

فاطمه علیها سلام می فرماید:

" هیچ کس نمی داند من چقدر خوشحال شدم که رسول خدا مرا از ظاهر شدن در پیش چشم مردان معاف کرد."

http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif

روزی فاطمه زهرا سلام الله علیها به اسماء فرمود:

" چه بد است این تخته هایی که بدن مرده را برای تشییع جنازه روی آن می گذارند! زیرا وقتی زنی را روی آن قرار می دهند و پارچه ای بر بدنش می کشند، حجم بدن او معلوم است."

اسماء گفت:" من که در حبشه بودم، می دیدم مردم آنجا تابوتی از چوب درست می کردند و مرده را داخل آن می گذاشتند."

سپس اسماء با چوب خرما تابوتی لبه دار درست کرد و به فاطمه علیهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسیار خوشحال شد و فرمود

:" این خیلی خوب است. وقتی مرده را داخل آن قرار دهند و پارچه ای روی آن بکشند، دیگر معلوم نمی شود مرده مرد است یا زن." و فرمود:" پس از مرگم، مرا در همین تابوت بگذارید."

http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif

پي نوشت :
* بحارالانوار، ج 43، صفحات 91 و 93 و 54 و 81 و 189.
* بحار/92/43 اول صفحه -
* بحار/189/43 -
* بحار1/81/43-
* بحار/54/43 -



http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg)

••ostad••
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۰۰:۱۹
سرشک غم در ماتم ریحانه ی رسول خدا آبیاری باغ عشق نبوت و امامت درقلبهاست

.................................................. ...................................


.................................................. .................................................. ..........................http://d21c.com/funnyface/ROSES/purple_flw_ani.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۰۱:۴۵
http://shiaupload.ir/images/ozpbtzm9m9vlorbdwp9.jpg (http://shiaupload.ir/images/ozpbtzm9m9vlorbdwp9.jpg)


شهادت حضرت محسن عليه السلام

گفتيم که مردم بي‎وفاي آن عصر به دنبال تحريک برخي به در خانه دختر رسول خدا آمدند و نسبت به وصي پيامبر اکرم، اميرالمومنين علي عليه السلام بي‎حرمتي کردند و اين هجوم به خانه وحي ضايعاتي را در پي داشت و حضرت زهرا عليهاالسلام، عزيز رسول خدا، همو که پيامبر اکرم بارها در موردش فرموده بود: "کسي که فاطمه دخترم را آزار دهد، مرا آزار داده و کسي که مرا آزار دهد باعث ناخشنودي خدا مي‎شود"؛ را صدمه زدند. از جمله اين که باعث شدند که حضرت، فرزند شش ماهه‎اش را که رسول خدا نامش را "محسن" نهاده بود و هنوز به دنيا نيامده بود را سقط نمايد. در بسياري از منابع عامه نيز به سقط حضرت محسن بن علي عليهماالسلام اشاره شده است که نام آن منابع را ذکر مي‎نماييم.

1ـ ابن شهر آشوب سروى در كتاب «المناقب» خود ج 3، ص 132، از كتاب «المعارف» ابن قتيبه دينورى اين واقعه را نقل کرده است.

2ـ مسعودى در«اثبات الوصيه» صفحه 142.

3ـ شهرستانى در كتاب «الملل و النحل» چاپ بيروت، ج 1، ص 57.

4ـ ذهبى در كتاب «الميزان الاعتدال»، ج 1، ص 139، رقم 552.

5ـ صفدى در كتاب خود به نام «الوافى بالوفيات»، ج 6، ص 17.

6ـ الاسفرائينى التميمى در كتاب «الفرق بين الفرق»، ص 107.

7ـ الحموئى الجوينى الشافعى در كتاب «الفرائد السمطين»، ج 2، ص 35.

8ـ ابن ابى الحديد معتزلى در «شرح نهج البلاغه»، چاپ بيروت، ج 14، ص 192.

نارضايتى‎هاى حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام از برخي صحابه

از جمله مسائل قابل طرح و بحث كه مربوط روزهاي آخر زندگي حضرت زهرا عليهاالسلام مي‎شود مسئله ناراضى بودن حضرت زهرا عليهاالسلام از برخي صحابه رسول خدا است چه اين كه نارضايتى حضرت فاطمه عليهاالسلام، نارضايتى رسول خدا و در نتيجه نارضايتى خداوند بارى تعالى است. ما در اين جا با ذكر اسناد و مداركى از اسلاف عامه كه از معتمدين و بزرگان ايشان هستند، اين مسئله و دلائل آن را مورد بررسى قرار مي‎دهيم.




http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۰۱:۵۱
http://shiaupload.ir/images/oyfvbfis0iyyhcbsvsj0.jpg (http://shiaupload.ir/images/oyfvbfis0iyyhcbsvsj0.jpg)


قسمت اول ـ تدفين شبانه

از دلايلى كه نارضايتى حضرت زهرا عليهاالسلام را مى‎رساند و علماى اهل تسنّن در منابع خويش ذكر كرده‎اند، تدفين مخفيانه و شبانه است. به راستى چرا بايد دختر بزرگوار حضرت رسول اكرم صلى الله عليه وآله وصيت نمايند تا ايشان را بدينگونه و شبانه تدفين نمايند؟! و کسي بر پيکر مطهر ايشان نماز نخواند؟!
پاسخ اين سؤال در لابلاى كتب اهل تسنن موجود مي‎باشد.
1- محمدبن اسماعيل بخارى در الصحيح، ج 5، ص 177، چاپ احياء الثرات ـ بيروت.
2- احمد البيهقى در السنن الكبرى، ج6، ص 300، چاپ بيروت.
3- مسلم بن الحجّاج القشيرى در الصحيح، ج3، ص 1380، چاپ مصر.
4ـ ابن اثير در كتاب «الكامل فى التاريخ»، ج 2، ص 126
5- حافظ عبدالدّين محمد بن أبى شبيه، ج 4، كتاب المصّنف، ص 141. «انّ عليّاً دفن فاطمه ليلاً.»
6- اُبى فلاح الحنبلى در كتاب شذرات الذهب، ج 1، ص 15،چاپ قاهره آورده است:
«و غسَّل فاطمةُ، اسماء بنت عميس و على (عليه السلام) و دفنها ليلاً.»
7- سيوطى در كتاب الثغور الباسمه، ص 15،چاپ بمبئى آورده است.
«و غَسلها زوجها على، و صَلّى عليها و دفنها ليلاً»؛ همسرش علي او را شبانه غسل داد، بر او نماز خواند و دفنش کرد.
8- عبدالرحمن بن عمرو الدمشقى در كتاب تاريخ أبى ذرعة ج1، ص 290 چاپ دمشق گويد: «توفّيت فاطمة، بعد رسول الله صلى الله عليه وآله بستّه اشهر، فدفنها على بن ابى طالب ليلاً»؛ فاطمه شش ماه پس از پيامبر رحلت کرد و علي عليه السلام شبانه دفنش کرد.
9ـ ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه ج 6، ص 50 .

لازم به يادآورى است كه در منابع ذكر شده در اين قسمت از اهل سنت علاوه بر تدفين شبانه به مورد ديگرى نيز توجّه شده بود و آن اعراض حضرت زهرا عليهاالسلام از خليفه اول و عدم تكلّم ايشان با او تا زمان وفات است و اين خود نيز دليلى ديگر بر غضب حضرت فاطمه عليهاالسلام بر او دارد.




http://upload.tazkereh.ir/images/89000772021722909814.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/89000772021722909814.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۰۲:۰۱
http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif





نه مثل ساره اي و مريم!
نه مثل آسيه و حوا

فقط شبيه خودت هستي!
فقط شبيه خودت زهرا

! اگر شبيه کسي باشي،
شبيه نيمه شب قدري

شبيه آيه تطهيري
شبيه سوره «اعطينا»

شناسنامه تو صبح است،
پدر تبسم و مادر نور

سلام ما به تو اي باران،
سلام ما به تو اي دريا

کبود شعله ور آبي!
سپيده طلعت مهتابي!

به خون نشستن تو امروز،
به گل نشستن تو فردا

بگير آب و وضويي کن،
ز چشمه سار فدک امشب

نماز عشق بخوان فردا،
به سمت قبله عاشورا




http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۰۲:۰۶
http://shiaupload.ir/images/na620f3r9l2vaqmop89.jpg (http://shiaupload.ir/images/na620f3r9l2vaqmop89.jpg)


قسمت دوم ـ خطبه حضرت زهراعليهاالسلام در مسجد و در بستر بيمارى

در منابع اهل تسنن به مطلب ناراضى بودن حضرت فاطمه عليهاالسلام از شيخين تصريح شده است:
ابن قتيبه در كتاب الامامة و السياسة، ص14، و نيز محمد بن يوسف گنجى شافعى در باب 99 كفاية الطالب.
از ديگر مصادرى كه گواه بر خشم و غضب حضرت زهراعليهاالسلام بر برخي از صحابه است خطبه ايشان در مسجد است. كه در مصادر اهل تسنّن خطبه مذكور ضبط شده است:
در قديمي‎ترين نسخه در كتاب بلاغات النساء، نوشته ابوالفضل احمد بن ابى طاهر مروزى، که متولد 204 و متوفاى 280 هجرى است حاوى خطبه‎هاى بليغ زنان عرب است.
بلاغات النساء، صص 23 و 24، چ بيروت
و ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه، ج 4، ص78
و المناقب، احمد بن موسى كه سند آن منتهى به عايشه است
و السقيفه، ابوبكر احمد بن عبدالعزيز جوهرى كه از بزرگان اهل‎‎سنت است و در كتابش به سندهاى مختلف اين خطبه را نقل كرده است.

آيا الفاظ سنگين و سرشار از استدلال خطبه فدکيه، دليل بر مصائب و رنج‎هاى وارده بر حضرت زهرا عليهاالسلام بعد از وفات پدر بزرگوارشان نيست؟!
پس از چند روز حضرت در اثر مصائب و لطمات وارده در بستر بيمارى قرار گرفتند و هنگامى كه خبر به زنان مهاجر و انصار رسيد شايد براى جبران و كاهش اشتباهات مردانشان به عيادت آمدند و از احوال حضرت پرسيدند؟ حضرت در پاسخ به اين سؤال فرمودند:
«قالت: اصبحتُ و الله عائفة لدنيا كنّ، قاليةً لرجالكنّ»؛ «به خدا سوگند صبح كردم در حالى كه از دنياى شما بيزارم و بغض مردان شما در دلم جاى گرفت.»
آيا اين سخنان، سخنان كسى نبود كه پيامبر صلى الله عليه و آله درباره‎اش فرمود: من به شادى‎اش شادمان هستم و در ناراحتى او ناراحت... ؟!!
و از طرفى در كتب اهل سنت آمده است كه پيامبرصلى الله عليه وآله در مورد حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام فرمودند: «فاطمةُ بضعة منى، فمن أغضبها، أغضبنى»؛ فاطمه پاره تن من است، غضب او ، غضب و ناراحتي من است.
لازم به ذکر است که علامه امينى در جلد 7 كتاب الغدير صفحه 232 نام شصت تن از علماى اهل تسنن را ذكر كرده‎اند كه حديث فوق را در كتب خويش آورده‎اند.
و يا اين كه «ان اللهَ تبارك و تعالى يغضبُ لِغضب فاطمة و يرضى لرضاها.»
و نيز «من غضبت عليه ابنتى فاطمة غضبتُ عليه و من غضبتُ عليه غضب الله.»
چه شده است كه حال، آن بانوى بزرگوار اينگونه سخن مى‎گويند و اين چنين نارضايتى خويش را اعلام مى‎كنند! آيا بهانه‎اى و ابهامى براى كسى در طول تاريخ باقى مى‎ماند؟!
پس بنابر آنچه خود اهل سنت به آن اقرار دارند غضبناك بودن حضرت زهراعليهاالسلام از آنان در مورد صدمه زدن ايشان از جانب برخي از صحابه و تابعين آنان مسلم است و بنابر احاديث صحيح السند كه متفق بين علماى اهل تسنن است صدمه به حضرت زهرا عليهاالسلام، اذيت رسول خدا که، اذيت خدا را به دنبال دارد و هر كس كه اطلاع اندكى از آيات قرآن داشته باشد، نتيجه خواهد گرفت:
«ان الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله فى الدنيا و الآخرة و اعدّلهم عذاباً مهينا» (احزاب :57)؛ آنان كه خدا و رسول او را به عصيان و مخالفت اذيت مى‎كنند خدا آنها را در دنيا و آخرت لعن كرده و از رحمت خود دور فرموده بر آنان عذابى خوار كننده مهيا است .
«والذين يؤذون رسول الله لهم عذابٌ اليم»(التوبه:61)؛ و براى آنان كه رسول خدا را اذيت كنند، عذاب دردناكى است .
و ثانياً هر كس كه مورد غضب الهى واقع شود گمراه است. چرا كه «و من يحلل عليه غضبى فقد هوى» (طه /81 )؛ و هر كس مستوجب خشم من گرديد همانا خوار و هلاك خواهد شد.
و ثالثاً هر كس كه مورد غضب الهى واقع شود را نمى‎توان دوست و ياور قرار داد چون كه خداوند مى‎فرمايد:
«يا ايهاالذين آمنوا لا تتولّوا قوماً غضب الله عليهم»(ممتحنه :13)؛ اى اهل ايمان هرگز قومى را كه خدا بر آنان غضب كرده يار و دوستدار خود نگيريد .
يعنى اين كه به دستور خداوند نبايد آنان را كه خدا و رسول مورد غضب قرار داده‎اند دوست داشت چرا كه خدا و رسولش، به غضب فاطمه عليهاالسلام غضبناك و به اذيت او خشمناك مى‎شوند.
به راستى چرا تنها دخت رسول اكرم صلى الله عليه و آله با فاصله‎اى اندك، شبانه، با دلى پر درد به ديدار حق مى‎رود و تا كنون نيز مزارش مخفى مانده است؟! آيا اين سند زنده‎اى از مصائب و مظلوميت‎هاى ايشان نمى‎باشد؟!



http://ghadirekhom.com/themes/ghadir/images/spotlight/spotlight-computers.png (http://goleleila.com/)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۰۲:۱۱
(http://shiaupload.ir/images/qfvpfrbol3bfj67x8j.jpg)http://upload.tazkereh.ir/images/70763618148603025490.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/70763618148603025490.jpg)
(http://shiaupload.ir/images/qfvpfrbol3bfj67x8j.jpg)


به خاك ‏سپردن ‏ياس پيغمبر

«الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انالله و انااليه راجعون‏»؛

آنان كه چون مصيبتى بديشان رسد گويند: همانا ما از آن خدا و به سوى او باز گردانده‏ايم. (البقره/ 56)
دانشمندان و تذكره نويسان شيعه متفقند كه پيکر دختر پيغمبر را شبانه به خاك سپردند.
ابن سعد نيز در روايت‏هاى خود كه از طريق ابن شهاب، عروه، عايشه، زهرى و ديگران است گويد فاطمه عليهاالسلام را شبانه دفن كردند و حضرت على عليه السلام او را به خاك سپرد.
بلاذرى نيز در دو روايت ‏خود همين را نوشته است بخارى نيز چنين نويسد:
«شوى او شبانه او را به خاك سپرد و رخصت نداد تا ابوبكر بر جنازه او حاضر شود.»
كلينى كه از بزرگان علما و محدثان شيعى است و در آغاز قرن چهارم هجرى در گذشته و كتاب خود را در نيمه دوم قرن سوم نوشته و نوشته او از ديرينه‏ترين سندهاى شيعه بشمار مى‏رود، چنين نوشته است:
چون حضرت فاطمه سلام الله عليها درگذشت. اميرالمؤمنين او را پنهان به خاك سپرد و آثار قبر او را از ميان برد. سپس رو به مزار پيغمبر كرد و گفت:
- اى پيغمبر خدا از من و از دخترت كه به ديدار تو آمده و در كنار تو زير خاك خفته است، بر تو درود باد!
خدا چنين خواست كه او زودتر از ديگران به تو به پيوندد. پس از او شكيبائى من به پايان رسيده و خويشتن‎دارى من از دست رفته. اما آنچنان كه در جدائى تو صبر را پيشه كردم، در مرگ دخترت نيز جز صبر چاره ندارم كه شكيبائى بر مصيبت ‏سنت است. اى پيغمبر خدا! تو بر روى سينه من جان دادى! تو را به دست‏ خود در دل خاك سپردم! قرآن خبر داده است كه پايان زندگى همه بازگشت ‏به سوى خداست.
اكنون امانت ‏به صاحبش رسيد، زهرا از دست من رفت و نزد تو آرميد.
اى پيغمبر خدا پس از او آسمان و زمين زشت مى‏نمايد، و هيچگاه اندوه دلم نمى‏گشايد. چشمانم بى‏خواب، و دل از سوز غم كباب است، تا خدا مرا در جوار تو ساكن گرداند.
مرگ زهرا ضربه‌اي بود كه دل را خسته و غصه‏ام را پيوسته گردانيد. و چه زود جمع ما را به پريشانى كشانيد. شكايت ‏خود را به خدا مى‏برم و دخترت را به تو مى‏سپارم! خواهد گفت كه امتت پس از تو با وى چه ستم‌ها كردند. آنچه خواهى از او بجو و هر چه خواهى به او بگو! تا سّر دل بر تو گشايد، و خونى كه خورده است ‏بيرون آيد و خدا كه بهترين داور است ميان او و ستمكاران داورى نمايد. سلامى كه به تو مى‏دهم به درود است نه از ملالت، و از روى شوق است، نه كسالت. اگر مى‏روم نه ملول و خسته جانم و اگر مى‏مانم نه به وعده خدا بدگمانم. و چون شكيبايان را وعده داده است در انتظار پاداش او مى‏مانم كه هر چه هست از اوست و شكيبائى نيكوست.
اگر بيم چيرگى ستمكاران نبود براى هميشه در كنار قبرت مى‏ماندم و در اين مصيبت ‏بزرگ، چون فرزند مرده جوى اشك از ديدگانم مى‏راندم.
خدا گواه است كه دخترت پنهانى به خاك مى‏رود. هنوز روزى چند از مرگ تو نگذشته، و نام تو از زبان‌ها نرفته، حق او را بردند و ميراث او را خوردند. درد دل را با تو در ميان مى‏گذارم و دل را به ياد تو خوش مى‏دارم كه درود خدا بر تو باد و سلام و رضوان خدا بر فاطمه. در مقابل اين شهرت، ابن سعد روايت ديگرى دارد كه ابوبكر بر دختر پيغمبر نماز خواند و بر او چهار تكبير گفت. پيداست كه اين روايت و يك دو حديث ديگر، در مقابل آن شهرت، ارزشى ندارد، و دور نيست كه آن را براى مصلحت وقت ‏ساخته باشند.
فقدان دختر پيغمبر، على عليه السلام را سخت آزرده ساخت. نمونه اين آزردگى را از سخنانى كه بر كنار قبر او خطاب به پيغمبر گفت ديديم. در سندهاى ديرين، دو بيت زير را نيز به او نسبت داده‏اند كه نشان‎دهنده سوز درونى اوست. اما شمار اين بيت‏ها در ماخذهاى ديگر بيشتر است چنانكه در ديوان منسوب به آن حضرت نوزده بيت است.
زبير بن بكار در كتاب خود الاخبار الموفقيات كه آن را در نيمه دوم قرن سوم نوشته و از مصادر قديمى بشمار مى‏رود چنين نويسد:
مداينى گويد چون اميرالمؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه از دفن فاطمه فراغت ‏يافت ‏بر سر قبر او ايستاد و اين دو بيت را انشاء كرد:
لكل اجتماع من خليلين فرقة
و كل الذى دون الممات قليل
و ان افتقادى واحدا بعد واحد
دليل على ان لا يدوم خليل.

جمع هر دو دوست را پريشانى است
و هر چيز جز مرگ ناچيز است.
اين كه من يكى را پس از ديگرى از دست مى‏دهم
نشان آن است كه هيچ دوست جاويد نمى‏ماند.



http://upload.tazkereh.ir/images/31312879433825711304.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/31312879433825711304.jpg)

montazer1173
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۰۲:۱۲
با سلام وعرض تسليت مي خواستم مطلبي در رابطه با حقانيت حضرت زهرا(س) ارسال كنم ولي طولاني بود پس اگر تمايل داشتيد اون رو در وبلاگ من مطالعه كنيد(www.montazer1173.parsiblog.com (http://www.montazer1173.parsiblog.com))

montazer1173
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۰۲:۳۱
ای بقیع ای روز وشب رویای من

ای حریمت قرب او ادنای من

وادی توازطوی برده سبق

خاک پاکت صفحه سینای من

اشک وچشم وسینه ودل از غمت

باده و جام و خم و مینای من

هجر –غربت- بزم بی شمع و چراغ

هر سه یکجا گشته جانفرسای من

روز و شب از دوریت ای با صفا

اشک در چشم و به لب آوای من

نور زهرا آن مه مدفون تو

چلچراغ خلوت شبهای من

خاک پای مجتبایت ای بقیع

مرحمی بر این دل شیدای من

ناله های سید سجاد تو

شد شررافروخت سر تا پای من

قبر باقر گر ندارد بقعه ای

لیک باشد جنت الماوای من

گردی از خاک قدوم صادقت

توتیای چشم نابینای من

جان دهم بهر وصال کوی تو

آری آری این بود سودای من

صد چو شیرین در رهت فرهاد وش

صدچو مجنون در پی لیلای من

گشتم اما وای من افشانشد

مهبط آن سر ناپیدای من

مانده اندر بغض نایم این نوا

وای من زهرای من زهرای من

منتظر اين شعر مهر يار بود

تومگو آمد برون از ناي من

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۱۰:۵۳
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

حضرت زهرا (س) :
پيامبر (ص ) و علي (ع ) دو پدر امت اسلام مي باشند ، كه اگر مردم از آنان پيروي كنند ، كجي ها و انحرافاتشان را اصلاح نموده و آنها را از عذاب جاويدان نجات مي دهند ، و اگر همراه و ياورشان باشند نعمتهاي هميشگي خداوندي را ارزانيشان مي دارند .



أبوا هذه الأمة محمد و علي ( عليهما السلام ) يقيمان أودهم و ينقذانهم من العذاب الدائم إن أطاعوهما ، و يبيحانهم النعيم الدائم إن وافقوهما .



بحار الانوار ، ج 23 ، ص 259


http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۱۲:۱۹
http://www.upload.tazkereh.ir/images/29658099562250430379.jpg



نامت گل

نامت گل، نشانت گل آذین

، یادت گلاب و غروبت گلگون!

آن گلی که بهشت با عطر گلبرگ های آن از هوش می رود؛

گلی با هیجده گلبرگ بی مثال، با هیجده بهار لا یزال.

خوشا به حال هیجده بهاری که با تو شکفتند.

هیجده تابستانی که به بار نشستند؛

هیجده خزانی که بر باد رفتند و هیجده زمستانی که کفن پوشیدند....

کوه ها حجم عقده های کبود توست و دریاها چکیده اشک های غریب تو.

از آن روز که فدک به نام تو شد، فلک قافیه ای در خور یافت و از آن دم که آب مهریه تو شد، سفینه اهل بیت به جریان افتا د.

بیت الاحزان تو، پیشگوی کربلا بود و گریه های دردناکت پیش درآمد نینوا.

سیمرغ گم شده!

مبادا بی تو حقیقت، آشیانه خفاش ها شود و عشق، بازیچه کاکلی ها!

مادر پهلو شکسته، دل های شکسته را دریاب.




http://www.upload.tazkereh.ir/images/47224837991142807620.jpg

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۱۲:۴۲
http://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gif







حضرت زهرا (س) :
همانا خوشبخت حقيقي كسي است كه علي ( عليه السلام ) را دوست بدارد .

إن السعيد ، كل السعيد ، حق السعيد من أحب عليا .

مجمع الزوائد علامه هيثمي ، ج 9 ، ص 132



http://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gif

.:طهورا:.
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۱۵:۱۲
زهرا همان کسی است که بیت محقرش
طعنه زده به عرش و تمامی گوهرش

او را خدا برای خودش آفریده است
تا اینکه هر سحر بنشیند برابرش

شرط پیمبری به پسر داشتن که نیست
آن کس پیمبراست که زهراست دخترش

مانند احترام خداوند واجب است
حفظ مقام فاطمه حتی به مادرش

یک نیمه اش نبوت و نیم اش ولایت است
حالا علی صداش کنم یا پیمبرش

دست توسل همه انبیاء بود
بر رشته های چادر فردای محشرش

ما بچه های فاطمه ممنون فضه ایم
از اینکه وا نشد، پس در پای دخترش

مسمار در اگرچه برایش مزاحم است
اما مجال نیست که بیرون بیاورش

علی اکبر لطیفیان
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=545&pictureid=3804

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۱۵:۴۱
http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifفاطمه یک اسمان ادراک بود http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif
فاطمه خورشید روی خاک بود
قلب حق در سینه او می تپید
از سر انگشتش نجابت می چکید
چشم زمزم از غمش نمناک بود
دامنش از اب کوثر پاک بود
اسمانی بود صاف وبی کران
قصه گویی بود در شهرکران
http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifخانه اش در سادگی ممتاز بود http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif
هر چه در ان خانه بود اعجاز بود
http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifگر چه یک زن با هزاران درد بود http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif
زن مگو او یک تنه صد مرد بود
http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifهیچ می دانی چرا ان بت پرست http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif
مست و بی رحمانه پهلویش شکست
گفت من از حق حمایت می کنم
http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifاز غدیر خم حفاظت می کنم http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif
من به دنیا مجتبی اورده ام
http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifکربلا در بطن خود پرورده ام http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif
این حقیقت همچو کوکب منجلیست
http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifبعد پیغمبر فقط حق با علیست http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۱۷:۳۹
http://upload.tazkereh.ir/images/68883924787304999717.jpg

ناموس خدا، دخت نبی، همسر حیدر
امّ الحسنین، شافعه ی خلق به محشر




این غم نرود از نظر ما که ز کین شد
نیلی رخت از سیلی آن شوم بد اختر




یا رب تو عذابش بنما بیشتر از پیش
آنکس که به پهلوی وی از کینه زدی در

http://upload.tazkereh.ir/images/57668835917552061361.gif

طهورا فروزان
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۱۸:۲۵
اي قوم اگر دارو ندارم ببريد ...با ضرب غلاف اگر قرارم ببريد
حيدر همه ي هستي من جان من است ...اورا به خدا نميگذارم ببريد
پروانه عشق كيست اين مظلومه ؟اشفتگي اش ز چيست اين مظلومه ؟
حق خواهي او به مصطفي مي ماند ...دلبند رسول نيست اين مظلومه ؟
اين سوز و گداز تو معماي من است ...سجاده تو راز معماي من است
اين شيوه قيام يا ركوع است بگو...چندي است نماز تو معماي من است


http://i41.tinypic.com/2i6hs8n.jpg

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۴, ۲۰:۰۹
http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif


حضرت زهرا (س) :
كسي كه پس از خوردن غذا ، با دستي آلوده و چرب بخوابد ، هيچ كس جز خودش را سرزنش ننمايد .

ألا لا يلومن امرؤ إلا نفسه يبيت و في يده ريح غمر .

كنز العمال ، ج 15 ، ص 242 ، ح 40759


http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۵, ۰۰:۰۴
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif

يا فاطمة الزهراء يا بنت محمد يا قرةعين الرسول
يا سيدتنا ومولاتنا
إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله
وقدمناك بين يدي حاجاتنا
يا وجيـهة عند الله اشفعي لنا عند الله
http://www.nasimevahy.com/images/smilies/sfe4adlkulmzentukza.gifhttp://www.nasimevahy.com/images/smilies/ul9zeb3qtxect1lrbvyu.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/24695135619934507432.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۵, ۰۲:۰۴
http://upload.tazkereh.ir/images/45053885689327152324.gif

چند حدیث در مورد حجاب زن

امام على عليه السّلام فرموده اند : پوشيده و محفوظ داشتن زن مايه آسايش بيشتر و دوام زيبايى اوست . غرر الحکم(5820)امام صادق عليه السلام مي فرمايند: حجاب زن براي طراوت و زيبايي اش مفيدتر مي باشد. ( المستدرک، ج5)اميرالمومنين عليه السلام در وصيت خود به امام حسن مجتبي عليه السلام فرمود:«با پوشش و حجابي که براي همسرانت قرار مي‌دهي، چشم آنان را از هوسو حرام بازمي‌داري، چرا که حجاب براي آنها ثبات بيشتري به ارمغان مي آورد. از خروج بي‌حساب و بي‌رويه زنان جلوگيري کن، زيرا مفاسدي دارد؛ و اگرمي‌تواني، کاري کن که همسرانت غير از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمدنداشته باشند.حضرت موسي بن جعفر عليه السلام از پدران گراميش از حضرتاميرالمؤمنين علي عليه السلام نقل فرمود که: روزي شخص نابينايي اجازه ورودخواست. فاطمه عليهاسلام برخاست و چادر به سر کرد. رسول خدا فرمود:« چرا ازاو رو مي‌گيري، او که تو را نمي‌بيند؟» فاطمه عرض کرد:« او مرا نمي‌بيند،اما من که او را مي بينم. و او اگر چه مرا نمي‌بيند ولي بوي مرا که حس مي‌کند.


http://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۵, ۰۶:۴۵
http://upload.tazkereh.ir/images/89367382405918330100.jpg



فاطمه را جلال و جبروت و عظمتی است که برتر از او هیچ جلالی نیست مگر جلال خداوند جل جلاله و هم او را بخشش و عطا و کرمی است که برتر ار او هیچ نوال و کرامتی نیست مگر نوال خداوند،عم نواله.

سید مهدی شجاعی در کتاب کشتی پهلو گرفته از زبان حضرت علی می گوید:

((ای خدا این اشک اینقدر مدام نباریده است،چه کند علی با اینهمه تنهایی؟ای خدا چقدر خوب بود این زن، چقدر محجوب بود، چقدر مهربان بود، چقدر صبور بود.

گاهی احساس می کردم که فاطمه اصلا دل ندارد.
وقتی می دیدم به هیچ چیز دل نمی بندد، با هیچ تعلقی زمین گیر نمی شود،هیچ جادبه ای او را مشغول نمی کند؛ یقین می کردم که او جسم ندارد، متعلق به اینجا نیست.روح محض است، جان خالص است.

گاهی احساس می کردم که فاطمه دلی دارد که هیچ مردی ندارد.
استوار چون کوه، با صلابت چون صخره، تزلزل ناپذیر چون ستون های محکم و نامرئی آسمان.
یکه و تنها در مقابل یک حکومت ایستاد و دلش از جا تکان نخورد.من مامور به سکوت بودم و حرفهای دل مرا هم او می زد.

گاهی احساس می کردم فاطمه دلی از گلبرگ دارد، نرمتر از حریر، شفاف تر از بلور. وحیرت می کردم که یک دل چقدر می تواند نازک باشد، چقدر یک انسان میتواند مهربان باشد.
غریب بود خدا، غریب بود.من گاهی از دل او راه به عطوفت تو می بردم.))


سلام بر تو ای عشق خدا و دلیل خلقت، سلام بر تو ای دردانه رسول خدا و ای مونس ابو تراب.سلام بر تو ای فاطمه!!!!





http://upload.tazkereh.ir/images/89000772021722909814.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/89000772021722909814.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۵, ۱۷:۳۰
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif (http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif)




ياد آن روزى كه ما هم سايه بر سر داشتيم


همچو طفلان دگر، در خانه مادر داشتيم



جدّ ما ـ پيغمبر ـ از ما چهره پنهان كرد و باز


يادگارى همچو زهرا از پيمبر داشتيم



مادر مظلومه ما نيز رفت از دست ما


مرگ او را كى به اين تعجيل باور داشتيم؟!



اندر آن روزى كه آتش بر سراى ما زدند


ما در آن جا، حال مرغ سوخته پر داشتيم!



آمد و، رفت از جهان محسن در آن غوغا، دريغ!


آرزوى ديدن روى برادر داشتيم



مادر ما، خود ز حق مى خواست مرگ خويش را


ورنه ما بهرش دعا با ديده تر داشتيم



روزهاى آخر عمرش ز ما رومى گرفت!


چون على، ما هم ازين غم دلْ پراخگر داشتيم!



در شب دفنش به ما معلوم شد اين طُرفه راز


تا ز روى نيلگونش بوسه اى برداشتيم!



از كفن دستش برآمد، جسم ما دربرگرفت


جسم او را همچو جان ما نيز دربرداشتيم



از فراق روى مادر، با پدر هر روز و شب


دو برادر بزم ماتم با دو خواهر، داشتيم!



با فغان گويد «مؤيد» آنچه را «ميثم» بگفت:


(اى خوش آن روزى كه ما در خانه، مادر داشتيم!)


http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif (http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۵, ۱۷:۳۸
http://shiaupload.ir/images/efjvji6607fd6catq1ww.jpg (http://shiaupload.ir/images/efjvji6607fd6catq1ww.jpg)

وقتی که دعا مستجاب می‎شود

قالت فاطمة الزهرا علیهاالسلام:

سَمِعتُ النَّبىُ صلى الله علیه و آله، انَّ فِى الجُمعةِ لِساعةِ
لا یَراقبها رَجل مُسلم یَسال الله عَزّ و جَلّ فیها خیراَ الا اِعطاهُ ایاهُ
قالت فقلتُ: یا رسول‏ الله اى ساعة هى؟
قال اِذا تَدلى نِصف عین الشمس لِلغروبِ
قال و كانت فاطمة علیهاالسلام تقول لِغلامُها:
اَصعد عَلى الضرابِ فاذا رایتُ نِصفَ عینَ الشمس
قد تدّلى لِلغروبِ فاعلمنى حتى ادعو.

فاطمه زهرا علیهاالسلام مى‏ فرماید:

از پیامبر صلى الله علیه و آله شنیدم،
در روز جمعه ساعتى است كه هیچ مسلمانى مراقب آن نبوده
كه حاجت خیرى از خداى عزوجل بخواهد
مگر آن كه حاجت او را برآورده ساخته است.
فاطمه علیهاالسلام مى‏ گوید عرض كردم یا رسول ‏الله
آن چه ساعتى است؟
فرمود: آن هنگامى است كه نصف قرص خورشید
در موقع غروب پنهان شود.
پس از آن فاطمه علیهاالسلام به غلام خود فرمود:
بر فراز بام درآى و چون دیدى نصف قرص خورشید
در هنگام غروب پنهان شد به من خبر ده تا دعا كنم.

كوثر ولایت، ح 88، ص 51 .


http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif

سوگند
۱۳۸۹/۰۲/۱۵, ۱۷:۵۵
امام صادق(علیه السلام) می فرمایند:
هر کس به شناخت حقیقی فاطمه (سلام الله علیها) دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است .

http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/01%20esfand/13/0008079%20(1).jpg

سوگند
۱۳۸۹/۰۲/۱۵, ۱۷:۵۷
جز علي و پدرت، قدر تو را كس نشناخت
شب قدري و بُوَد قدر تو پنهان ، زهرا

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۵, ۱۸:۵۵
http://upload.tazkereh.ir/images/82710218075475598439.gif

گل یاس

باغ یاسو چه بی رحمونه ویرون کردند

تو دل گلای مولا، شبونه چه خون کردند

ای نفس مولا، با امانتیت چون کردند

همچو جوی خون در رگ جیحون کردند

از خونه‌ی مولا مادرمونو بیرون کردند

به زخم سینه، آقامونو مجنون کردند

گل‌های باغ نبی و اسیر آتیش در کردند

پهلوی مادر یتیمارو، سرخ به میخ در کردند

تو کوچه‌های مدینه، کفتر عشقو پر پر کردند

بچه‌های علی اون شبو، با شیون خدا سر کردند

خوب میدونستن، ولی آتیش به قلب مادر کردند

دخترای آقا به خون جیگر شب سیاهو سحر کردند

بعد نفس، هق هق سینه رو به چاه روایت کردند

به خاطر وصیت مادر بچه‌ها خیلی رعایت کردند

ناکسای کوچه به بی مادرای مدینه جنایت کردند

خون به دل یوسف تنهای زهرا و ولایت کردند

با قصه‌ی کوچه‌ تا به ابد شیعه رو گریون کردند

با بارون چشمای آقا، دردای عالمو درمون کردند

http://upload.tazkereh.ir/images/82710218075475598439.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۵, ۲۱:۲۶
http://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gif

رسول خدا(ص) از حضرت جبرئيل(ع) سوال نمود که آيا فرشتگان خنده و گريه دارند؟ جبرئيل فرمود: بله. (يکي از آنجاهايي که فرشتگان مي‌خندند) زماني است که زن بي‌حجابي و بدحجابي مي‌ميرد، و بستگان او را در قبرمي‌گذارند و روي آن زن را با خشت و خاک مي‌پوشانند تا بدنش ديده نشود. فرشتگان مي‌خندند و مي‌گويند: تا وقتي که جوان بود و با ديدنش هر کسي راتحريک مي‌کرد و به گناه مي‌انداخت(پدر و برادر و شوهرش و...از خود غيرتنشان ندادند) و او را نپوشاندند، ولي اکنون که مرده و همه از ديدنش نفرتدارند او را مي‌پوشانند.


http://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۰۱:۲۷
http://www.shiaupload.ir/images/98214892075518677878.gif


مدینه شهرآه علی علیه السلام





مدینه تویی شهر آه علی



پناهِ دلِ بی پناه علی





ز غم، نخل های تو آکنده است



دلی در شعاعت پراکنده است





مدینه پر از ردّ پای علی



تو هم گریه کردی برای علی؟





تو هم بعد از این با حسن گریه کن



تو هم در غم یاسمن گریه کن





تو ماندی و دیوار و در، آه و چاه



تو ماندی و تفسیر اندوه ماه





ز غم، دیدگان تو دریا شدند



غم کودکانی که تنها شدند





مدینه بگو مادر ما کجاست



علی غصّه دارست، زهرا کجاست؟





شبی بی ستاره شبی ناتمام


و مهتاب بر شانه های امام


http://www.shiaupload.ir/images/98214892075518677878.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۰۲:۲۹
http://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif


آثار تسبیح فاطمه الزهرا سلام الله علیها



نجات از بدبختی: امام صادق علیه السلام فرمود:ای ابا هارون ما خردسالانمان را به تسبیح فاطمه الزهرا سلام الله علیها فرمان می دهیم همچنان که آنان را مامور برگزاری نماز می نماییم ملازم ومراقب آنان باش که هر بنده ای مواظبت بر آن کند بدبخت نمی شود.
آمرزش گناهان: امام صادق علیه السلام فرمود: هرکس بعد از نماز واجب قبل از اینکه پای است را از پای چپ بر دارد تسبیح فاطمه الزهرا سلام الله علیها را به جا آورد تمام گناهان او آمرزیده می شود واین تسبیح را از (الله اکبر) آغاز کند. (جامع آیات واحادیث نماز ج2 ص45)
واجب شدن بهشت: امام صادق علیه السلام فرمود:هر کس تسبیح فاطمه الزهرا سلام الله علیها را درنماز واجب وقبل ازآن که از حالت جلوس تشهد و سلام خارج شود به جا آورد خدا بهشت را براو واجب می کند.
درمان با تسبیح فاطمه الزهرا سلام الله علیها : مردی خدمت امام صادق علیه السلام رفت . حضرت با او سخن گفت .آن مرد کلام حضرت را نشنید واز سنگینی گوشش به حضرت شکوه کرد. حضرت به او فرمود:(چرا از تسبیح فاطمه الزهرا سلام الله علیها غافلی) آن مرد گفت: فدایت گردم تسبیح فاطمه الزهرا سلام الله علیها چیست؟ امام صادق علیه السلام فرمود:سی چهار بار الله اکبر سی وسه بار الحمدلله وسی وسه بار سبحان الله می گویی تا اینکه به صد برسد وکامل گردد. آن مرد گوید: پس از مدت کوتاهی که به این تسبیحات مداومت کردم سنگینی گوشم برطرف شد (تسبیحات فاطمه الزهرا سلام الله علیها ص27)
دوری شیطان: امام باقر علیه السلام فرمود: هرکس تسبیح فاطمه الزهرا سلام الله علیها را به جای آورد وپس از آن استغفار کند مورد مغفرت قرار می گیرد وآن تسبیح به زبان صد مرتبه است ودر میزان هزار خواهد بود شیطان را دور کرده وخدای رحمان را خشنود می نماید. (جامع آیات واحادیث نماز ج2 ص51)


http://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/11010774640830470914.gif

سوگند
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۰۸:۵۸
کاش نجار مدینه در مدینه ،در نمی ساخت
یا اگر می ساخت ،بهر خانه ی حیدر نمی ساخت
کاش ای شهر مدینه بی درودیوار بودی
یا تو ای باغ فدک هرگز در این دنیا نبودی
http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/01%20esfand/13/0008079%20(1).jpg

سوگند
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۰۹:۰۰
زخم‏هاى شعله‏ور براى حضرت زهراعلیها السلام


گرچه هرکس از تو مى‏گوید زخم‏هایى شعله‏ور دارد
از تو و درد دلت اما مادرم بهتر خبر دارد
با حضور آسمان باید حرفى از خورشید و باران زد
هرچه باشد او به جاى دل، آسمانى مختصر دارد
این‏که گفتم مى‏توان گاهى از حقوق عاشقى دم زد
هرکه سرسبز از بهار توست او زبانى سرخ‏تر دارد
عصر تو عصر قساوت بود، مردمانش از تبار سنگ
بى‏گمان آتشفشان هم گاه ناله‏اش در سنگ اثر دارد
آب‏ها مهر تواند اما گفته‏اى «الجار ثم الدار»
از کویر ما مگر دریا ساحلى خشکیده‏تر دارد؟
گرچه گاهى مى‏توان با درد این زبان را شعله‏ورتر کرد
از تو و درد دلت اما مادرم بهتر خبر دارد

http://upload.tazkereh.ir/images/03357324223789116833.gif http://upload.tazkereh.ir/images/03357324223789116833.gif

سوگند
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۰۹:۱۲
حقیقت پهلو شکسته


اى اشک مهلتى دل غمگین و خسته را
چشمان غم گرفته در خون نشسته را
مولا کنار فاطمه بدرود مى‏کند
با بند بند خویش نگاهى گسسته را
بر دوش مى‏گذارد و از خانه مى‏برد
امشب على، حقیقت پهلو شکسته را
از کوچه‏هاى کوفه که رد مى‏شود، دریغ!
در شعله مى‏کشد دل درهاى بسته را
او را به خاک تیره . . . نه! پرواز مى‏دهد
در آسمان کبوتر از بند رسته را
در صحن فاطمیه کنون شور دیگرى است
شوریدگان سینه زن دسته دسته را

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۱۰:۳۶
http://www.upload.tazkereh.ir/images/31155919270825446089.png





وداع حضرت علی علیه السلام با حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
علی علیه السلام پس از به خاک سپاری یار دیرینه و همراه روزگار خوشی‏ها و تلخی‏های خود، در کنار تربت آن عزیز، با رسول خدا چنین درد دل کرد:

«السلام علیک یا رسول الله عنی . والسلام علیک عن ابنتک و زائرتک والبائتة فی الثری ببقعتک والمختار الله لها سرعة اللحاق بک . قل یا رسول الله عن صفیتک صبری وعفا عن سیدة نساء العالمین تجلدی . الا ان لی فی التاسی بسنتک فی فرقتک موضع تعز فلقد وسدتک فی ملحودة قبرک وماضت نفسک بین نحری وصدری . بلی وفی کتاب الله [لی] انعم القبول «انا لله وانا الیه راجعون‏» قد استرجعت الودیعة واخذت الرهینة واخلست الزهراء فما اقبح الخضراء والغبراء، اما حزنی فسرمد واما لیلی فمسهد . وهم لا یبرح من قلبی او یختار الله لی دارک التی انت فیها مقیم . کمد مقیح و هم مهیج . سرعان ما فرق بیننا والی الله اشکو وستنبئک ابنتک بتظافر امتک علی هضمها . فاحفها السؤال والستخبرها الحال . فکم من غلیل معتلج‏بصدرها لم تجد الی بثه سبیلا . وستقول ویحکم الله وهو خیر الحاکمین . سلام مودع لا قال ولا سئم . فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرین . واها واها والصبر ایمن واجمل .
ولولا غلبة المستولین لجعلت المقام واللبث لزاما معکوفا ولاعولت اعوال الثکلی علی جلیل الرزیة . فبعین الله تدفن ابنتک سرا وتهضم حقها وتمنع ارثها ولم یتباعد العهد ولم یخلف منک الذکر والی الله یا رسول الله المشتکی وفیک یا رسول الله احسن العزاء .

صلی الله علیک و علیها السلام والرضوان;

ای پیغمبر خدا! از من و از دخترت که به دیدن تو آمده و در کنار تو زیر خاک خفته است، بر تو درود باد! همان که خداوند سرعت ملحق شدنش به تو را اختیار کرد .
ای رسول خدا! پس از دختر برگزیده ‏ات شکیبایی من به پایان رسیده و خویشتن داری من به خاطر سیده زنان جهان از دست رفته است . اما برای من پیروی از سنت تو [که همان صبر باشد] در جدایی تو موجب تسلیت است
[ . ای پیامبر خدا!] تو را به دست‏ خود در دل خاک سپردم! و تو بر روی سینه من جان دادی! آری، قرآن خبر داده است که همه از خدائیم و به سوی او باز می‏گردیم . اکنون امانت ‏به صاحبش رسید، و آنچه در گرو بود گرفته شد و زهرا از دست رفت [ . پس از او] آسمان و زمین زشت می‏ نماید و هیچگاه اندوه دلم نمی ‏گشاید و شبم بی خواب است و غم از دلم نمی‏رود، تا خدا مرا در جوار تو ساکن گرداند .

[مرگ زهرا] ضربتی بود که دل را خسته و غصه را پیوسته گردانید، چه زود جمع ما به پریشانی کشیده شد . شکایت [خود را] به خدا می‏برم و دخترت خواهد گفت که امتت پس از تو با وی چه ستم‏ها کردند . آنچه خواهی از او بپرس و احوال را از او جویا شو . تا سر دل بر تو گشاید و خونی که خورده است‏ بیرون آید . او به زودی خواهد گفت و خدا که بهترین داور است [میان او و ستمکاران داوری] نماید .

[سلامی که به تو می‏دهم] سلام وداع کننده است نه از روی ملالت و کسالت . اگر می‏ورم ملول [و خسته جان] نیستم و اگر می‏مانم به وعده خدا بد گمان نیستم، به خاطر وعده ‏ای که خداوند به شکیبایان داده است . در انتظار پاداش می‏مانم که شکیبایی نیکوتر است .

اگر بیم چیرگی ستمکاران نبود برای همیشه در کنار قبرت می ‏ماندم و در این مصیبت ‏بزرگ چون فرزند مرده جوی اشک از دیدگانم می‏راندم .

خدا گواه است که دخترت پنهانی به خاک می‏رود و در حالی که هنوز روزی چند از مرگ تو نگذشته، و نام تو از زبان‏ها نرفته، حق او برده می‏شود و از میراث او منع می‏شود .

ای رسول خدا! شکایت را به سوی خدا می‏برم و دل را به یاد تو خوش می‏دارم، که درود خدا بر تو باد و سلام و رضوان خدا بر فاطمه.


http://www.upload.tazkereh.ir/images/92895402723652975585.jpg

طهورا فروزان
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۱۱:۵۱
:parandeh:
دلا بيا به سراي علي دري بزنيم

به خانه اي که درش سوخته سري بزنيم

خبر رسيده اين روزها علي تنهاست

بيا به خانه بي فاطمه سري بزنيم

:parandeh:

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۱۳:۰۴
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gif



بهترین لحظه برای دعا کردن از دیدگاه حضرت زهرا سلام الله علیها


یکىاز مهمترین و لازمترین امور زندگى یک مؤمن ارتباط برقرار کردن با خدا ازطریق دعا و نیایش است در زندگى اولیاء خدا دعا جایگاه اساسى و ویژه دارد وبخش مهمى از بهترین اوقات آنها اختصاص به دعا و نیایش دارد.
در قسمت دعا، انبوهى از دعاهایى که از ناحیه مقدس حضرت زهرا علیهاالسلامرسیده فهرست‏وار نقل کردیم. اما یکى از مسائل دیگر در مورد دعا رعایت آدابدعا از جمله زمان دعا است. اولیاء خدا مترصد اوقات بودند و بهترین زمانهارا براى دعا انتخاب مى‏نمودند در اینجا به روایتى مى‏پردازیم که یکى ازاوقات مناسب براى دعا را فاطمه زهرا علیهاالسلام به ما در قول و عمل معرفىمى‏کنند.
قالت فاطمه الزهرا علیهاالسلام:
سمعت النبى صلى اللَّه علیه و آله، ان فى الجمعة لساعة لا یراقبها رجل مسلمیسال اللَّه عز و جل فیها خیرا الا اعطاه ایاه قالت فقلت: یا رسول‏اللَّهاى ساعة هى؟ قال اذا تدلى نصف عین الشمس للغروب قال و کانت فاطمةعلیهاالسلام تقول لغلامها: اصعد على الضراب فاذا رایت نصف عین الشمس قدتدلى للغروب فاعلمنى حتى ادعو. (1)
(فاطمه زهرا علیهاالسلام مى‏فرماید: از پیامبر صلى اللَّه علیه و آله شنیدم، در روز جمعه ساعتى است که هیچ مسلمانى مراقب آن نبوده که حاجت خیرىاز خداى عزوجل بخواهد مگر آنکه حاجت او را برآورده ساخته است. فاطمهعلیهاالسلام مى‏گوید عرض کردم یا رسول‏اللَّه آن چه ساعتى است؟ فرمود: آنهنگامى است که نصف قرص خورشید در موقع غروب پنهان شود. پس از آن فاطمه بهغلام خود فرمود: بر فراز بام درآى و چون دیدى نصف قرص خورشید در هنگام غروبپنهان شد به من خبر ده تا دعا کنم.)




http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۱۵:۰۲
http://www.shiaupload.ir/images/81267515085098276774.jpg

مرغ دل یک بام دارد دو هوا
گه مدینه میرود گه نینوا

این اسیر بند قاف و شین و عین
گاه می گوید حسن گاهی حسین

میپرد گاهی به گلزار بقیع
می نشیند پشت دیوار بقیع

می نهد سر بر سر زانوی دین
اشک ریزان در غم بانوی دین

عرضه میدارد که ای شهر رسول
در کجا مخفی بود قبر بتول

از تمام نخلها پرسیده ام
آری اما پاسخی نشنیده ام

یا امیر المؤمنین روحی فداک
آسمان را دفن کردی زیر خاک ؟

آه را در دل نهان کردی چرا ؟
ماه را در گل نهان کردی چرا ؟

یا علی جان تربت زهرا کجاست ؟
یادگار غربت زهرا کجاست ؟

تا ز نورش دیده را روشن کنم
بر مزارش شعله ها بر تن کنم

آه از آن ساعت که آتش در گرفت
جام را از ساقی کوثر گرفت

یاد پهلویش نمازم را شکست
فرصت راز و نیازم را شکست

آه زهرا تا ابد جاری بود
دست مولا تشنه یاری بود

چون علی شد بی کس و بی همنفس
گفت یا زینب به فریادم برس

http://www.shiaupload.ir/images/95583862686612813552.jpg

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۱۵:۱۲
http://www.upload.tazkereh.ir/images/83516345752918191365.jpg

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ggwqz5fh5zyainmo2hg4.gif معناي نام "زهرا"http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ggwqz5fh5zyainmo2hg4.gif

از امام باقر عليه السلام پرسيدند كه چرا حضرت فاطمه عليهاالسلام را زهرا ناميدند؟
فرمود:
"برای آن كه خدای تعالی آن حضرت را از پرتو عظمت خود آفريد و چون تابيد تمام آسمان‌ها و زمين را به نور خود روشن كرد و چشم فرشتگان خيره گشت و برای خدا به سجده افتادند و عرض كردند:

ای خدا و ای مولای ما اين چه نوری است؟

خدا به ايشان وحی كرد، اين قسمتی از نور من است كه در آسمان خود جا داده‌ام و آن را از عظمت خويش آفريده‌ام،

آن نور را از صلب پيامبری از پيامبرانم بيرون آوردم و آن پيامبر را بر تمام انبياء برتری دادم و از همان نور، امامانی را به وجود می آورم كه قيام به امر كرده و به حقانيت من هدايت می كنند و پس از پايان گرفتن وحی، آنان را جانشينان خود در زمين قرار می دهم.





http://www.upload.tazkereh.ir/images/18714093997760600201.jpg

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۱۵:۳۷
« السلام علیک يا فاطمه الزهرا (س) »

http://www.upload.tazkereh.ir/images/52238397441981733714.gif

يا مولاتی يا فاطمةُ أغيثينی

ای مولای من ؛ يا فاطمه به فرياد من برس !

http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif


تا زخمهای کهنه دل را دوا کنم
با ذکر نام پاک تو ذکر خدا کنم

يافاطمه به سجده بگويم به صد نفس
مولای من تويی و به حاجت صدا کنم

تا پا نهم به خاک مدينه به ياد تو
خاکش ز بهر چشم ترم توتيا کنم

چون آن ضريح گمشده پيدا نمی کنم
اندر کنار قبر نبی عقده وا کنم

من عهد بسته ام که بميرم ز داغ تو
عهدی دگر کنم که به عهدم وفا کنم

غمهای آسمان که هجوم آورد به دل
رفع غم گران به حديث کساء‌ کنم

مهدی کجاست تا که به امر ولايتش
سرهای دشمنان تو از تن جدا کنم

http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

z_j_14
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۱۷:۳۴
http://www.kanoon-ansar.net/albums/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D9%87-1430-1388/2221648273165200591717824317668253163219232_G.size d.jpg

مصطفی از تو مودت خواست تو سیلی زدی
بی حیا سیلی زدن اجر ذوی القربی نبود
:Sham:
یا فاطمه اشفعی لی فی الجنة

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۱۸:۵۶
http://upload.tazkereh.ir/images/22010993591453983257.gif

اهمیت تسبیح حضرت فاطمه‌ الزهرا (س)


حضرت فاطمه زهرا (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B2%D9%87%D8%B1% D8%A7) (س) در خانه علی (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C) بسیار کار می‌کرد و زحمت زیادی را متحمل می‌شد. روزی علی (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%DB%8C) به پیامبر (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) عرض کرد: «یا رسول الله، دخترت فاطمه آن قدر با مشک برای منزل آب آورده، گندم و جو دستاس کرده، خانه را نظافت کرده و زیر دیگ را هیزم افروخته که صدمات شدیدی بر او وارد شده. اگر ممکن است خدمتکاری برای او بفرستید.» پیامبر در پاسخ فرمود:«من چیزی به شما می‌آموزم که از خدمتکار بهتر باشد: پیش از خواب، ۳۳ بار تسبیح و ۳۳ بار تحمید و ۳۴ بار تکبیر بگویید.»
تسبیحات فاطمه (س) یا تسبیحات حضرت زهرا (س) ذکری (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%DA%A9%D8%B1) است که شیعیان (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D9%86) معمولا پس از هریک از نمازهای یومیه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DB%8C% D9%88%D9%85%DB%8C%D9%87) می‌گویند.
تسبیح حضرت فاطمه زهرا (س) مشتمل بر سه جمله است و آنها عبارت‏اند از: سیر در عالم ملکوت
«اللّهُ اَکْبَرُ» ۳۴ بار.
«اَلْحَمْدُ لِلّهِ» ۳۳ بار.
«سُبْحانَ اللّهِ» ۳۳ بار.
اگر به آیات قرآن از این زاویه توجه شود به خوبی روشن می گردد که مساله تسبیح نه تنها یک زمزمه و یا دعا و ورد تاثیرگذار بلکه یک بینش و نگرش اساسی در ساخت انسان کامل است. تسبیح در بینش قرآنی مقامی از مقامات و حالتی از حالت انسانی است. تسبیح‌گر کسی است که به مقامی دست یافته است که بیرون از مدار ماده است و اندیشه معنایی و فراماده در او آن چنان تقویت شده است که جز معنا نمی‌بیند و نمی اندیشد. از این روست که در آیات معراجی همواره سخن از تسبیح است و عالم عقول نیز عالم اهل تسبیح شمرده شده است. تسبیح یکی از مقامات انسان کامل است که به عالم عقول دست یافته و هم‌نشین فرشتگان و اهالی آن عالم شده است. هر چند که انسان کامل موجودی است که از این عالم فراتر می‌رود و به برتر از آن عالم می‌پرد ولی بی گذر از عالم معنا و عالم عقول دست یافتن به عالم برتر برای انسان شدنی نیست. از این روست که هر انسان کاملی که به کمال انسانیت رسیده و مصداق تام و کامل آن شده است از عالم معنا و تسبیح عبور کرده است. با این همه عالم عقول عالمی است که دست‌یابی به آن برای همگان مقدور نیست هر چند که همگان به جهت وجود عناصری از آن عالم به آن سو گرایش داشته و خواهان حضور در آن می‌باشند و هر گاه خود را از آن دور می‌یابند دچار جنون و دیوانگی شده و از حالت طبیعی خارج می‌شوند.
در آیات قرآنی از انسان ها خواسته می‌شود تا در زمان‌های مختلف و یا زمان خاص و ویژه‌ای به عالم معنا و عقول توجه یابند. ( انسان آیه ۲۶ و فصلت آیه ۳۸ و آل عمران آیه ۴۱ و آیات دیگر) جهانی که از آن فرشتگان است و از آن به عالم علوی و مینوی یاد می‌شود. برای این که انسان آمادگی لازم برای دست‌یابی و ارتباط با آن عالم را در خود ایجاد و تقویت کند، به مساله تسبیح‌گویی به اشکال مختلف اشاره می شود. از این رو تسبیح زبانی و قلبی و ظاهری و باطنی از آن دسته مسایلی است که قرآن بدان اشاره می کند؛ زیرا آموزه های قرآنی برای رسیدن انسان به کمال مطلق فرو فرستاده شده است و هر گزاره و آموزه‌ای برای رهایی از بندی از بندهای مادی و راه و ابزاری برای دست‌یابی به مقامی از مقامات اسمایی انسان است که خداوند به صورت یک ظرفیت و توان در وی سرشته است.
تسبیح در آموزه های قرآنی به معنای تنزیه خدا از هر عیب و نقصی است. در این مقام شخص هر گونه نقصی را از خدا سلب کرده و به تقدیس و تنزیه خدا می‌پردازد. در تسبیح امور به چیزی تشبیه و همانند نمی‌شود تا ذهن و روح آلوده به مساله همانندی گردد و مشوش شود. از این روست که شخص صفات سلبی را به جای صفات اثباتی به خدا نسبت می دهد و می گوید که او ناشنوا و نابینا نیست به جای آنه بگوید که خداوند بینا و شنواست. این گونه است که خداوند را از هر گونه شریک و فرزند و یا هر صفتی که سزاوار ذات پاک او نیست مبرا و منزه بر می شمارد. اهل تسبیح که خود را همانند اهل عقول می‌کنند با شتاب تمام در جهانی سیر می‌کنند که بندگی محض است و شناکنان در هستی معنوی محض حرکت می کنند.( لسان العرب ج ۶ ص ۳۹۲)


http://upload.tazkereh.ir/images/22010993591453983257.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۲۰:۱۵
http://upload.tazkereh.ir/images/49899725205622164111.gif



اهمیت و ارزش تسبیح

در اهمیت تسبیح می توان به آثار آن توجه داد با این همه می توان به اموری در قرآن اشاره کرد که خود بیان گر ارزش و اهمیت تسبیح در آموزه های قرآنی است. در مساله معراج و اسرای پیامبر، آغاز سیر و معراج با تسبیح است. افزون بر آن تسبیح خداوند از جانب مومنان به عنوان هدفی برای بعثت پیامبر (ص) مطرح می شود و خداوند در آیه ۸ و ۹ سوره فتح در این باره می فرماید: انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا لتومنوا بالله و رسوله و تعزروه و توقروه و تسبحوه بکره و اصیلا؛ ما تو را به عنوان گواه و مژده دهنده و ترساننده فرستادیم تا مومنان به خدا و رسولش ایمان آورده و خدا را بامدادان و شامگاهان تسبیح کرده و دین را یاری داده و بزرگ و گرامی دارید.
در ارزش و اهمیت تسبیح و مقام بزرگ آن همین بس که موسی (ع) آن را به عنوان هدفی برای خویش از خدا درخواست می کند تا بتواند در فرصت های مناسب در این مقام قرار گیرد و به تسبیح گویی خداوند بپردازد.(طه آیه ۲۵ و ۳۳) چنان که تسبیح گویی یونس در درون نهنگ موجب شد تا پس از چهل شبانه روز اسارت در ظلمات از آن رهایی یابد و به مقام خویش بازگردد. ( انبیاء آیه ۸۷) هم چنین زکریا قومش را بدان ترغیب و تشویق نماید( مریم آیه ۷ تا ۱۱) و یا خداوند مومنان را بدان تشویق کند تا به یاری تسبیح از ظلمات مادیت و آثار و پیامدهای آن رهایی یابند.(احزاب آیه ۴۲ و ۴۳)


http://upload.tazkereh.ir/images/51818330557320122546.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۶, ۲۱:۴۳
http://upload.tazkereh.ir/images/82854274495848523595.gif

آثار تسبیح و سیاحت در عالم معنویت

فرشتگان خود را اهل تسبیح و تقدیس بر می شمارند و از این که آدم را برای مقام خلافت برگزیده است اعتراض می کنند که انسان نمی تواند به این مقام دست یابد و اهل تسبیح باشد. در داستان آفرینش انسان و آدم این مساله از آن جا مطرح می شود که آدمی از خاک آفریده می شود و عنصر ماده موجب می‌شود تا آفریده از آن نتواند تسبیح گر خداوند باشد و به تقدیس وی بپردازد. از این رو خداوند به آنان می فرماید که انسان به جهت تعلیم اسمایی می تواند افزون بر مقام تسبیح به مقام تشبیه نیز دست یابد و نقش خلافت الهی را در هستی ایفا کند. این مقام تشبیه به تنهایی برای خلافت الهی کفایت نمی کند ، زیرا موجب می شود تا تشبیه گر در دام الوهیت و ربوبیت بیافتد و خود را برتر یابد؛ از این روست که تسبیح و تشبیه به کمک یک دیگر می تواند کمال انسانیت را بنماید و مقام خلافت وی را بازتاباند.


http://upload.tazkereh.ir/images/82854274495848523595.gif

ابو محمد
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۰۱:۰۳
پاسخ به شبهه ای که دراین تاپیک مطرح شده بود

http://www.askquran.ir/showthread.php?p=278661&posted=1#post278661

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۰۱:۲۹
http://upload.tazkereh.ir/images/98346480317532378642.gif



آثار و کارکردهای تسبیح


برای تسبیح آثار و کارکردهایی در دنیا و آخرت بیان شده است که نشان دهنده ارزش و اهمیت این مساله در آموزه های قرآنی است.
نخستین کارکردی که قرآن برای تسبیح بیان می کند ، تجردگرایی و رسیدن به مقام عقل محض و ورود به عالم مجردات و فرشتگان است. از این رو در آغاز سوره اسراء سخن از تسبیح است و پیامبر با تسبیح الهی سیر و سلوک معراجی خود را آغاز کرد. کسی که می خواهد در آسمان معنویت و عالم مجردات سباحت و شناگری کند می بایست اهل تسبیح باشد و در فکر و اندیشه و عمل آن را در خود تجلی دهد.
رسیدن به مقام رضا و دست یابی به آن نیز به تسبیح خداوندی شدنی است و کسی که می خواهد خشنودی و رضایت الهی را به دست آورد می بایست اهل تسبیح باشد.(طه آیه ۱۲۰)
از کارکردهای دنیایی تسبیح می توان به رهایی و نجات از گرفتاری های روزمره زندگی و درد و رنج هایی است که بدان مبتلا می شود. چنان که حضرت یونس (ع) با ذکر یونسی ( لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین ) توانست از مصیبت و گرفتاری رهایی یابد.( انبیاء آیه ۸۷)
رهایی از غم و اندوه و دلتنگی ها(حجر آیه ۹۷ و ۹۸) نیز با تسبیح گویی خداوند شدنی است (انبیاء آیه ۸۸) چنان که در روایتی پیامبر (ص) به این مساله اشاره می کند( المیزان ج ۱۲ص ۱۹۵) و برخورداری از نورانیت خانه ها به صلح و صفا و آرامش نیز بدان ممکن می شود.(نور آیه ۳۵ و ۳۶)
مصونیت از عذاب اخروی و دنیوی نیز از آثار و کارکردهای تسبیح است که قرآن در آیه ۲۰ تا ۲۸ سوره قلم به آن اشاره می کند.
کسانی که می خواهند دعاها و خواسته های ایشان از سوی خداوند اجابت شود می توانند با بهره گیری از ذکر تسبیح زمینه استجابت دعا را فراهم آورند.. قرآن با بیان داستان یونس به این نکته اشاره می کند که چگونه دعای یونس در بدترین و سخت ترین شرایط اجابت شد در حالی که یونس در آن زمان به جهت عملی که رضایت خداوند در آن نبوده است و خود به ظلم بودن آن اشاره می کند، گرفتار خشم الهی شده بود. بنابراین حتی در بدترین شرایط که امید استجابت وجود ندارد می توان با تسبیح رهایی برای رهایی و حتی جلب محبت و مهر خداوندی با تسبیح گشود چنان که حضرت یونس (ع) چنین کرد و خداوند در همان آیه سوره انبیاء بیان می کند که اگر دیگر مومنان نیز در حالتی مشابه گرفتار شده اند می توانند با تسبیح گویی و اقرار در نزد خداوند از شر خشم الهی در امان مانند و حتی دعا و خواسته ایشان اجابت شود.
در منابع شیعی نسبت به تسبیحات فاطمه زهرا (س) توجه فراوانی شده‌ است و اهمیت آن بسیار زیاد قلمداد می‌شود.


http://upload.tazkereh.ir/images/98346480317532378642.gif

habib12
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۰۶:۵۷
دل خون شد از فراقِ آن یوسف حسینی
زهرا عنایتی کن ، حقّا که نور عینی

کوثر نماد حق است در رجعت امامت
پس اقتدا نمائید با نائب خمینی
:salavat10::Mohabbat::salavat10:

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۱۱:۰۸
http://www.upload.tazkereh.ir/images/59649024122344242492.png




«دعاها و فرمايشات زهراي اطهر(س)»

_ خداوندا ! اخلاص و ترس را در هنگام خشنودي و غضب, و ميانه روي در زمان بي‌نيازي و فقر را از تو خواستارم.
_ پروردگارا نفسم را ذليل و مقاومت را در نفسم افزون فرما
_ كسي كه عبادت‌هاي خالصانه خود را بسوي خدا فرستد, پروردگار بزرگ, برترين مصلحت او را به سويش فرو خواهد فرستاد.
_ پاداش خوشرويي در برابر مؤمن بهشت است.
_ خدا اطاعت و پيروي از ما (اهل بيت(ع) ) را سبب برقراري نظم اجتماعي در امّت اسلامي, و امامت و رهبري ما را عامل وحدت و در امان ماندن از تفرقه‌ها قرار داده است.
_ پس از غدير خم, خداوند براي هيچكس عذر وبهانه‌اي باقي نگذاشته است.
_ علي امامي رباني و الهي و هيكلي نوراني و مركز توجه همه عارفان و خداپرستان و فرزندي از خاندان پاكان, گوينده به حق و روا, جايگاه اصلي و محور امامت و پدر حسن و حسين دو دسته گل پيامبر (ص) و دو بزرگ و سرور جوانان اهل بهشت, است.
_ به خدا قسم, اين حالت معنوي علي (ع) است كه از ترس در برابر عظمت پروردگار بر او عارض شده و در عبادت مدهوش ميگردد.
_ همانا سعادتمند (به معناي) كامل و حقيقي , كسي است كه (امام) علي(ع) را در دوران زندگي و پس از مرگش دوست داشته باشد.
_ امامت و رهبري ما عترت پيامبر(ص) عامل ايمني و نجات از تفرقه و جدايي است و جهاد در راه خدا مايه عزت و جاودانگي اسلام است.


_ پروردگارا ! بزرگا!
به حق پيامبراني كه آنها را برگزيدي و به گريه‌هاي حسن و حسين در فراق من, از تو مي‌خواهم از گناهكاران شيعيان من و شيعيان فرزندان من درگذري.

_ من دنياي دنيا پرستان را دوست ندارم
_ بهترين شما كسي است كه در برخورد با مردم نرم‌تر و مهربانتر است.
_ ارزشمندترين مردم كساني هستند كه با همسرانشان مهربان و بخشنده‌اند.
_ آن لحظه‌اي كه زن در خانه خود مي‌ماند« و به امور زندگي و تربيت فرزند مي‌پردازد» به خدا نزديك‌تر است.
_ آنگاه كه در روز قيامت برانگيخته شوم, از گنهكاران امت پيامبر اسلام(ص) شفاعت خواهم كرد.
_ بدرستي كه خدا حقيقت سلام است و از اوست سلام و سلام به سوي اوست.
_ تلاوت كننده سورة «حديد, واقعه و الرحمن»در آسمانها و زمين اهل بهشت خوانده مي‌شود.
_ از دنياي شما سه چيز محبوب من است.
* تلاوت قرآن
* نگاه به چهره رسول خدا(ص)
* انفاق در راه خدا
_ صاحب مركب سزاوارتر است به سواري از مركب خويش
_ امامت براي حفظ نظام و تبديل افتراق مسلمين به اتحّاد است.



http://www.upload.tazkereh.ir/images/89000772021722909814.jpg

seyed133
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۱۱:۱۸
گل و خاک شهیدان با غم زهرا سرشتند
خوشا آنانکه با خون، نام یا زهرا نوشتند

:salavat10:

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۱۴:۴۹
http://www.shiaupload.ir/images/63855059670843201772.jpg

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۱۵:۰۵
http://www.shiaupload.ir/images/45781328171118541669.gif


خواستم بگویم، فاطمه دختر خدیجهٔ بزرگ است، دیدم فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه دختر محمد است. دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه همسر علی است. دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه مادر حسین است. دیدم که فاطمه نیست.

خواستم بگویم، که فاطمه مادر زینب است. باز دیدم که فاطمه نیست.
نه، این‌ها همه هست و این همه فاطمه نیست.






فاطمه، فاطمه است. (دكترشريعتي)



http://www.shiaupload.ir/images/45781328171118541669.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۱۸:۰۲
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif (http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif)


یارب این سیلی پر از سوز و درد
با رخ همچون گل زهرا چه کرد


چون غبار کوچه بنشست بر زمین
حق تعالی دید و جبریل امین


بر رخ زهرا نشان پنجه بود
از دل مولا اثر باقی نبود


آمد از کوچه برون زهرا ولی
زیر لب با هر قدم می گفت علی


با سر چادر به چشمش می کشید
از کنار دیده اش خون می چکید


تا قدم در خانه حیدر نهاد
زینب او را دید و زد از غصه داد


چادرت مادر چرا خاکی شده
پنجه روی تو حکاکی شده


پیش من چادر به سر افکنده ای
گو مگر از زینبت رنجیده ای


رفتی از خانه برون چون آمدی
از چه با دست پر از خون آمدی


گر ببیند باب من این روی تو
می چکد خون از سر و از روی تو


در همین جا جان دهد بر پای تو
جان فشاند بر سر غمهای تو


از کفت مادر چرا چاره شده
گو به من گوشت چرا پاره شده


http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif (http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif)

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۱۸:۴۵
http://upload.tazkereh.ir/images/75309250581225698486.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif
http://shiaupload.ir/images/efjvji6607fd6catq1ww.jpg (http://shiaupload.ir/images/efjvji6607fd6catq1ww.jpg)


یـــــــاس یعنی...

ياس يعني بوي دل بـوي بهــــــــــشت
ياس يعني فاطــــــــمه حيدر سرشت
ياس يعني كمتــــــــــــــــرين عمرِ جهان
ياس يعني مــــــــادرِ صاحب زمان
ياس يعني كوچه و آه و شرر
يك گل و يك غنچــــــــــــه با هم پشتِ در
ياس يعني قوتِ دستِ علي
همدم رازِ دل و هستِ علــــــــــي
ياس يعني خانه داري نوجوان
مادري افتاده حــــــــــال و نيمه جان
ياس يعنـــــــــي شانه بر موي حجاب
ناله در بيداري و در وقت خواب
ياس يعني حيــــــــدر و غسل و كفن
اشكِ چشمِ زينـــــــــــب و آه حسن
ياس يعني يا حســــــــينِ زيرِ لب
بوسه بر زير گلويـــــــــتي نيمه شب
ياس يعني انتقــــــــام از عاملين
سيلي محـــــــــكم به روي قاتلين
ياس يعني مهــــــــــدي و وقتِ ظهور
انتقام از غاصــــــــبين پر غرور
ياس يعني ما مــــــــــدينه مي‌رويم
با اميرِ بي‌قرينـــــــه مي‌رويم



http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/75309250581225698486.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۱۸:۴۷
http://www.upload.tazkereh.ir/images/31155919270825446089.png
مدینه تویی شهر آه علی





پناهِ دلِ بی پناه علی







ز غم، نخل های تو آکنده است




دلی در شعاعت پراکنده است







مدینه پر از ردّ پای علی




تو هم گریه کردی برای علی؟







تو هم بعد از این با حسن گریه کن




تو هم در غم یاسمن گریه کن







تو ماندی و دیوار و در، آه و چاه




تو ماندی و تفسیر اندوه ماه







ز غم، دیدگان تو دریا شدند




غم کودکانی که تنها شدند







مدینه بگو مادر ما کجاست




علی غصّه دارست، زهرا کجاست؟







شبی بی ستاره شبی ناتمام




و مهتاب بر شانه های امام







http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/75309250581225698486.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۱۸:۵۲
حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود

خلقت از روز ازل مدیون عطریاس بود

ای که ره بستی میان کوچه ها برفاطمه

گردنت را میشکست آنجا اگر عباس بود


http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/75309250581225698486.gif
http://www.al-islam.org/gallery/photos/zahra.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۷, ۲۲:۱۸
http://www.shiaupload.ir/images/81267515085098276774.jpg

از تبار شقایق
دلم گر سبز مانده در زمستان، از بهار توست
تمام باغ های سبز ساحل، یادگار توست

میان دشتِ احساسِ تو موجی لاله می خیزد
گلستان های خوش بوی شقایق از تبار توست

میان کوچه، روشن کرده ای فانوس اشک تر
نگاه عابرانِ خسته، امشب شرمسار توست

دل من می رود هر شب به سوی «بیت الاحزان»ات
از آن جا زائر دل خسته سنگ مزار توست

از اقیانوس می پرسم نشان خانه سبزت
که دریا قسمتی از شعرهای سوگوار توست

جهان بی یاد تو لبریز ابهام است، تاریک است
و چون فانوس روشن در نگاهم روزگار توست

میان آن همه آوازهای سرد و یخ بسته
دلم گر سبز مانده در زمستان، از بهار توست

حمید مُبشّر

http://www.shiaupload.ir/images/81267515085098276774.jpg

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۰۱:۳۶
http://upload.tazkereh.ir/images/41806739030380816914.jpg



http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif


باب شفاعت



ای خاکِ درِ تو تاجِ سرها زهرا
وی قبر تو مخفی ز نظرها زهرا

تا باب شفاعت تو باز است چه غم؟
گر بسته شود تمام درها زهرا

اختر طوسی
http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif

.:طهورا:.
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۲:۱۴
مرقد حضرت معصومه سلام الله عليها تجليگاه مرقد حضرت زهرا سلام الله عليها


آيت الله العظمى مرعشى نجفى (ره) در درس خود فرمودند: من متولد شده نجف اشرف و بزرگ شده آنجا بودم، علت آمدنم به شهر قم اين بود كه مرحوم پدرم، آيت الله سيد محمود مرعشى براى آنكه از محل قبر شريف حضرت زهرا عليها السلام با خبر شود چهل شب در حرم حضرت على عليه السلام بيتوته (شب زنده دارى و عبادت و مناجات) نمود،
يك شب آن حضرت (در يك حالت مكاشفه) به پدرم فرمود: سيد محمود چه میخواهى پدرم عرض كرد: محل قبر حضرت فاطمه زهرا عليها السلام كجاست تا در كنار قبرش بروم و او را زيارت كنم حضرت فرمود: من كه نمى توانم قبر فاطمه عليها السلام را بر خلاف وصيت او معلوم كنم.

پدرم عرض کرد: پس در هنگام زيارت او چه كنم ؟ حضرت فرمود: خداوند مقام شكوهمند فاطمه را (در اين مورد) به حضرت معصومه داده است، يعنى مرقد حضرت معصومه تجليگاه مرقد شريف حضرت زهرا است. هر كس میخواهد زيارت حضرت فاطمه عليها السلام را درك كند مرقد حضرت معصومه عليها السلام را زيارت كند.
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=545&pictureid=3804

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۳:۲۸
http://upload.tazkereh.ir/images/80610494743245828477.jpg



http://www.shiaupload.ir/images/20447693933469390889.gif

زیارت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها

اعوذ و بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
یَا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ
صَابِرَهً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ
أَبُوکِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَى (أَتَانَا) بِهِ وَصِیُّهُ‏ فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ
إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَیَتِکِ‏
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ‏
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ‏
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ‏
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ‏
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَهَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ‏
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَهَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ‏
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَهُ الشَّهِیدَهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّهُ الْمَرْضِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَهُ الزَّکِیَّهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِیَّهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّهُ النَّقِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَهُ الْعَلِیمَهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَهُ الْمَغْصُوبَهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَهُ الْمَقْهُورَهُ
السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَهُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
صَلَّى اللَّهُ عَلَیْکِ وَ عَلَى رُوحِکِ وَ بَدَنِکِ‏
أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ عَلَى بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّکِ وَأَنَّ مَنْ سَرَّکِ
فَقَدْ سَرَّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏
وَ مَنْ جَفَاکِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏
وَ مَنْ آذَاکِ فَقَدْ آذَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏
وَ مَنْ وَصَلَکِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏
وَ مَنْ قَطَعَکِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏
لِأَنَّکِ بَضْعَهٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِی بَیْنَ جَنْبَیْهِ کَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‏
أُشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلاَئِکَتَهُ أَنِّی رَاضٍ عَمَّنْ رَضِیتِ
عَنْهُ سَاخِطٌ عَلَى مَنْ سَخِطْتِ عَلَیْهِ‏
مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوَالٍ لِمَنْ وَالَیْتِ مُعَادٍ لِمَنْ عَادَیْتِ‏ مُبْغِضٌ لِمَنْ
أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَ کَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً وَ حَسِیباً وَ جَازِیاً وَ مُثِیباً


http://www.shiaupload.ir/images/20447693933469390889.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۳:۲۸
http://upload.tazkereh.ir/images/35037923504727876577.jpg

ترجمه زیارت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها

به نام خداوند بخشنده مهربان

اى آن که خدایى که تو را خلق کرد پیش از خلقت بیازمود و در آن آزمایش بر هر گونه بلا و مصیبت تو را شکیبا و بردبار گردانید
و ما چنین پنداریم که دوستان شما هستیم و مقام بزرگى شما را تصدیق مى‏کنیم و بر هر دستور و تعلیمات الهى که پدر شما و وصیّش که درود حق بر او
و آلش باد براى ما آورد صبور و مطیع خواهیم بود
پس ما درخواست مى‏کنیم هرگاه که مصدق و مؤمن به شما هستیم که ما را بواسطه این تصدیق به رسول و وصیش خدا به شما ملحق فرماید
تا به ما مژده رسد که بواسطه دوستى شما ما را از گناهان پاک سازد
سلام بر تو اى دختر رسول خدا سلام بر تو اى دختر پیغمبر خدا
سلام بر تو اى دختر حبیب خدا سلام بر تو اى دختر دوست خاص خدا
سلام بر تو اى دختر بنده خالص خدا سلام بر تو اى دختر امین خدا سلام بر تو اى دختر بهترین خلق خدا
سلام بر تو اى دختر بهترین پیغمبران و رسولان و فرشتگان خدا
سلام بر تو اى دختر بهترین خلق سلام بر تو اى سیده زنان عالم از اولین و آخرین
سلام بر تو اى زوجه ولى خدا (امیر المؤمنین) و بهترین تمام خلق بعد از رسول خدا
سلام بر تو اى مادر حسن و حسین دو سید جوانان اهل بهشت
سلام بر تو اى صدیقه طاهره که به راه دین شهید گردیدى
سلام بر تو اى آنکه خدا از تو خوشنود و تو از خدا خوشنودى
سلام بر تو اى صاحب فضیلت‏و پاکیزه صفات سلام بر تو اى انسیه حوراء
سلام بر تو اى ذات متقى پاک گوهر سلام بر تو اى آنکه به الهام خدا دانا بودى
سلام بر تو اى مظلوم (و داراى عصمت) که حق تو را غصب کردند
سلام بر تو اى ستم کشیده و مقهور دشمنان دین
سلام بر تو اى فاطمه دختر رسول خدا و رحمت و برکات حق بر تو باد
درود خدا بر تو و بر جسم و جان تو باد
گواهى مى‏دهم که چون تو از جهان رفتى با مقام یقین و دلیل روشن از جانب پروردگار بودى و هر که تو را مسرور و شاد ساخته
رسول خدا که درود خدا بر او و آلش باد را شاد ساخته
و هر که در حق تو جفا و ظلم کرد
به رسول خدا که درود خدا بر او و آلش باد ظلم و جفا کرده
و هر که تو را آزرده کرد رسول خدا که درود خدا بر او و آلش باد را آزرده است
و هر که به تو پیوست به رسول خدا که درود خدا بر او و آلش باد پیوسته
و هر که از تو بریده از رسول خدا که درود خدا بر او و آلش باد بریده است
زیرا تو پاره تن پیغمبر و روح مقدس آن بزرگوارى
خدا را گواه می‏گیرم و رسول او و فرشتگان را که من از آن کس راضیم که شما از او راضى هستید و خشمگینم از هر که شما از او خشمگین هستید
بیزارم از آنکه شما از او بیزارید دوستم با آن که شما با او دوستید و دشمنم با هر که شما با او دشمنید
ناراضیم از هر که شما از او ناراضى هستید و محبوب من است هر که محبوب شماست و بر صدق گواهى من خدا کافى است
که گواه و محاسب و جزا دهنده و ثواب بخشنده است.
خدا را گواه مى‏گیرم و پیغمبران و فرشتگان را خدا را گواه مى‏گیرم و فرشتگان را که من دوستم با دوستان شما
و دشمنم با دشمنان شما و با هر که محاربه کند با شما محاربم
من اى مولاى من به مقام عصمت و عظمت تو و پدر بزرگوارت و شوهر و فرزندانت که پیشوایان دین منند یقین دارم
و به ولایت و امامت شما ایمان دارم و ملتزم اطاعت شما هستم
گواهى مى‏دهم که دین همان است که آنها راست و حکم خدا همان حکم است که آنها کنند و آنها حکم خدا را البته به خلق رسانیدند
و امت را به راه خدا به طریق حکمت و برهان و پند و اندرز نیکو دعوت کردند و از ملامت لائمان نیندیشیدند
و درود بر تو و بر پدر بزرگوار و شوهر و ذریه و فرزندانت که امامان پاک گوهرند اى پروردگار درود فرست بر محمد (ص) و اهل بیتش
و درود فرست بر بتول طاهره و صدیقه معصومه باتقواى پاکیزه روح
که از خدا راضى است و خدا از او راضى است پاک گوهر با رشد و هدایت و مظلوم و مقهور امت که حقش را غصب
و ارثش را منع کردند و استخوان پهلویش را شکستند و به شوهرش ستم نمودند و فرزندش را شهید کردند
اى خدا فاطمه دخت رسول توست و پاره تن و باطن قلب و جگر گوشه پیغمبر توست
تحیت و درود از توبر او باد و او تحفه گرانبهاى توست که خاصه به وصى رسولت اعطا فرمودى و حبیب حضرت مصطفى و قرین حضرت مرتضى
و بزرگ زنان عالم و بشارت دهنده اولیاء و ملازم ورع و زهد
و سیب باغ فردوس و بهشت خلد تو مولدش را به شرف زنان بهشتى شرافت دادى
و انوار ائمه طاهرین را از نسل پاک او مقرر داشتى و در برابرش پرده نبوت را بیاویختى
پروردگارا درود فرست بر او درودى که مقامش نزد تو بیفزاید و نزد تو شرافت یابد و از مقام رضا و خشنودیت منزلت گیرد از ما تحیت و سلام به روح پاک آن بزرگوار برسان و بواسطه دوستى و محبت او ما را فضل و احسان و رحمت و مغفرت کرامت فرما که تو اى خدا داراى مقام عفو با لطف و کرامتى

http://www.nasimevahy.com/images/smilies/sfe4adlkulmzentukza.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26163824042869061541.gifhttp://www.nasimevahy.com/images/smilies/ul9zeb3qtxect1lrbvyu.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/57668835917552061361.gif

.:طهورا:.
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۴:۳۰
ذخيره فاطمه عليها السلام براى قبر

حضرت فاطمه عليها السلام در ضمن وصاياى خود به على عليه السلام گفت: يا على! اين شيشه را بگير و هنگامى كه از كار من فارغ شده و مرا در قبرم نهادى، آنان را در لحد من بگذار.
على عليه السلام فرمودند: اى بانوى زنان! در اين شيشه چيست؟
فاطمه عليها السلام پاسخ داد: يا ابالحسن! من از پدرم شنيدم كه میفرمود: راستى كه قطرات اشك، غضب و خشم خداى را خاموش میسازد و قبر، باغى از باغات بهشت نمى شود مگر اينكه بنده از خوف خدا گريه كرده باشد و خداى عزيز جبار میداند كه گريه كرده ام و اين قطرات اشك من در سحرهاست كه در اين شيشه جمع كرده ام و آن را ذخيره اى براى درون قبر خود نموده ام تا در روز حشر، آن را بيابم.
حضرت على عليه السلام از سخن حضرت زهرا عليها السلام گريان شد و در اين موقع فاطمه عليها السلام دستش را دراز كرد و اشكهاى چشم على عليه السلام را گرفت و به صورت خود كشيد.

habib12
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۵:۴۱
یا فاطمه جان ، یا زهرا
ما را برسان کربلا

دارم دل بشکسته ای
خون شد ز فراق مولا
:salavat10:

zeynab
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۵:۴۴
روحم کبود گشته چه گویم حدیث جسم

زخم زبان خلق کم از تازیانه نیست

وصف او معجز و کار ما نیست

قطره را حوصله ی دریا نیست


http://avayekanoon.ir/Persian/wp-content/uploads/2009/06/d981d8a7d8b7d985d987-d8b2d987d8b1d8a7.jpg

habib12
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۵:۴۸
بار گنهم سنگین است
روح و دل من غمگین است

یا فاطمه جان یا زهرا
ما را برسان کربلا
:Hedye:

zeynab
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۵:۵۰
کشته شد محسن آنان که تماشا کردند


سند تیر به اصغر زدن امضاء کردند




http://i32.tinypic.com/2nsyy2s.jpg%5B/IMG%5D

habib12
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۶:۰۷
دستم به دعا می باشد
چشمم ز غمت رنگین است

یا فاطمه جان یا زهرا
ما را برسان کربلا
:salavat10:

سوگند
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۷:۲۸
فاطمه (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار می‌باشد. این عقیده بر گرفته از مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد می‌باشند. در یکی از این گفتارها (که البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شیعه و سنی است)، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: "فاطمه سرور زنان جهانیان است". اگر چه بنابر نص آیه شریفه قرآن، حضرت مریم برگزیده زنان جهانیان معرفی گردیده و در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاکدامنی مثال‌زدنی می‌باشد و از زنان برتر جهان معرفی گشته است، اما او برگزیده‌ی زنان عصر خویش بوده است. ولی علو مقام حضرت زهرا (علیها السلام) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار نمی‌باشد و در تمامی اعصار جریان دارد. لذا است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در کلامی دیگر صراحتاً فاطمه (علیها السلام) را سرور زنان اولین و آخرین ذکر می‌نمایند. اما نکته‌ای دیگر نیز در این دو حدیث نبوی و احادیث مشابه دریافت می‌شود و آن اینست که اگر فاطمه (علیها السلام) برترین بانوی جهانیان است و در بین زنان از هر جهت، کسی دارای مقامی والاتر از او نیست، پس شناخت سراسر زندگانی و تمامی لحظات حیات او، از ارزش فوق العاده برخوردار می‌باشد. چرا که آدمی با دقت و تأمل در آن می‌تواند به عالیترین رتبه‌های روحانی نائل گردد. از سوی دیگر با مراجعه به قرآن کریم درمی‌یابیم که آیات متعددی در بیان شأن و مقام حضرتش نازل گردیده است که از آن جمله می‌توان به آیه‌ی تطهیر، آیه مباهله، آیات آغازین سوره دهر، سوره کوثر، آیه اعطای حق ذی القربی و... اشاره نمود که خود تأکیدی بر مقام عمیق آن حضرت در نزد خداوند است.

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۷:۳۸
http://upload.tazkereh.ir/images/95904247245431073174.jpg



http://upload.tazkereh.ir/images/83256060131259722071.gif



دل خون




دادم دل شب غسل و نمودم کفنش



در خاک سپردم منِ دل خون، بدنش





تشییع کنندگان زهرا آن شب



من بودم و زینب و حسین و حسنش



خراطی


http://upload.tazkereh.ir/images/83256060131259722071.gif

سوگند
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۲۷
من با که گویم این که بهارم خزان شده
ماهم به خاک تیره غربت نهان شده
بانوی بی نشان که به هرسو نشان ز اوست
رفت از برم به قامت همچون کمان شده :Sham:

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۳۱
http://upload.tazkereh.ir/images/45053885689327152324.gif



بانوی آب و فدک





فاطمه ـ اُمّ ابیها ـ مادر گل های عشق



دختر آیینه ها و همسر مولای عشق





از فرشته، آسمان و خاک را پُل بسته اند



عطر زهرا می وزد، پُل را مگر گُل بسته اند؟





روی زهرا در بنفشه، گاه پیدا می شود



گاه بویش در شقایق ها هویدا می شود





روزگاری لاله ها را کربلایی می کند



گاه با نیلوفرانش هم سَرایی می کند





گرچه نقش دَه گُل سرخ معطّر می زند



عاقبت از عطر نرگس، بوی او سر می زند





...ناگهان یک پرسش سنگین، زمان را می دَرد



آبروی صبر تلخ آسمان را می بَرد





آسمان، بگشا دو چشم خویش را ـ خورشید و ماه ـ



صورت یاس سپیدم را به خوبی کن نگاه





از تو می پرسم... چرا یاس سپید حیدری



گشته پرپر این چنین نیلوفری، نیلوفری؟




محمدعلی حضرتی
http://upload.tazkereh.ir/images/11646696264059896670.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۳۵
غصه ات اي ملك سوخته پر سنگين است
گريه ام روز و شب و شام و سحر سنگين است

كس زمن بعدِ تو بر صبر توقع نكند

بشكند چون كه كمر، درد كمر سنگين است

بانويم، هست يقينم كه ترا چشم زدند

وضع و حال تو بگويد كه نظر سنگين است

با علي حرف بزن تا كه نگويند به هم

با علي مثل همه فاطمه سرسنگين است

رمقي نيست كه حركت بدهي جسمت را

نتواني بزني بال كه پر سنگين است

تك و تنها وسط راه رهايم نكني

راهزن پر شده و بار سفر سنگين است

همه با ديدن روي تو چنين مي گفتند
دست آنكس كه تو را زد چه قدر سنگين است.

http://www.al-islam.org/gallery/photos/zahra.gif

habib12
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۴۷
فاطمه ای دختر مرد خدا
ای که توئی مام همه انبیا

مام پیمبر شده ای فاطمه
بر همه مادر شده ای فاطمه
:salavat10:

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۵۲
باز هم موسم پرپر شدن گل آمد
باز هم فصل فراق گل و بلبل آمد
آسمان دل ما ابرى و بارانى شد
ديده را موسم اشك و گهرافشانى شد
دل بى‏سوز و گداز از غم زهرا دل نيست
دل اگر نشكند از ماتم او ، جز گل نيست
خون و اشك از دل و از ديده ما مى‏جوشد
فاطمه صورت خود را ز على مى‏پوشد
عمر كوتاه تو ، اى فاطمه فهرست غم است
قبر پنهان تو روشنگر اوج ستم است
رفتى، اما ز تو منظومه غم بر جا ماند
با دل خسته و بشكسته على تنها ماند
اثر دست‏ستم از رخ نيلى نرود
هرگز از ياد على ، ضربت‏سيلى نرود
با على راز نگفتى تو زبازوى كبود
با پدرگوى كه بعد از تو چه بود و چه نبود
شهر اگر شهر تو ، پس حمله به آن خانه چرا
مرگ جانسوز چرا؟ دفن غريبانه چرا؟
داغ ما آتش و ميخ در و سينه است هنوز
مدفن گمشده در شهر مدينه است هنوز
باغ ، تاراج شده ، عطر اقاقى مانده است
سنت دفن شبانه ز تو باقى مانده است

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۵۳
http://s-alshirazi.com/monasebat/05-jamadi-1/zahra/01.jpg
عشق من پائیز آمد مثل پار
باز هم ، ما باز ماندیم از بهار
احتراق لاله را دیدیم ما
گل دمید و خون نجوشیدیم ما
باید از فقدان گل خونجوش بود
در فراق یاس، مشكی پوش بود
یاس بوی مهربانی می‌دهد
عطر دوران جوانی می‌دهد
یاس‌ها یادآور پروانه‌اند
یاس‌ها پیغمبران خانه‌اند
یاس ، ما را رو به پاكی می‌برد
رو به عشقی اشتراكی می‌برد
یاس ، در هر جا نوید آشتی ست
یاس ، دامان سپید آشتی ست
در شبان ما كه شد خورشید؟ یاس!
بر لبان ما كه می‌خندید؟ یاس!
یاس یك شب را گل ایوان ماست
یاس تنها یك سحر مهمان ماست
بعد روی صبح پرپر می‌شود
راهی شب‌های دیگر می‌شود
یاس مثل عطر پاك نیت است
یاس استنشاق معصومیت است
یاس را آیینه‌ها رو كرده‌اند
یاس را پیغمبران بو كرده‌اند
یاس بوی حوض كوثر می‌دهد
عطر اخلاق پیمبر می‌دهد
حضرت زهرا دلش از یاس بود
دانه‌های اشكش از الماس بود
داغ عطر یاس زهرا زیر ماه
می‌چكانید اشك حیدر را به چاه
عشق محزون علی یاس است و بس
چشم او یك چشمه الماس است و بس
اشك می‌ریزد علی مانند رود
بر تن زهرا " گل یاس كبود "
گریه آری گریه چون ابر چمن
بر كبود یاس و سرخ نسترن
گریه كن حیدر! كه مقصد مشكل است
این جدایی از محمد مشكل است
گریه كن زیرا كه دخت آفتاب
بی خبر باید بخوابد در تراب
این دل یاس است و روی یاسمین
این امانت را امین باش ای زمین
گریه كن زیرا كه كوثر خشك شد
زمزم از این ابر ابتر خشك شد
نیمه شب دزدانه باید در مغاك
ریخت بر روی گل خورشید، خاك
یاس خوشبوی محمد داغ دید
صد فدك زخم از گل این باغ دید
مدفن این ناله غیر از چاه نیست
جز تو كس از قبر او آگاه نیست
گریه بر فرق عدالت كن كه فاق
می‌شود از زهر شمشیر نفاق
گریه بر طشت حسن كن تا سحر
كه پر است از لخته ی خون جگر
گریه كن چون ابر بارانی به چاه
بر حسین تشنه لب در قتلگاه
خاندانت را به غارت می‌برند
دخترانت را اسارت می‌برند
گریه بر بی‌دستی احساس كن!
گریه بر طفلان بی عباس كن!
باز كن حیدر! تو شط اشك را
تا نگیرد با خجالت مشك را
گریه كن بر آن یتیمانی كه شام
با تو می‌خوردند در اشك مدام
گریه كن چون گریه ی ابر بهار
گریه كن بر روی گل‌های مزار
مثل نوزادان كه مادر مرده‌اند
مثل طفلانی كه آتش خورده‌اند
گریه كن در زیر تابوت روان
گریه كن بر نسترن‌های جوان
گریه كن زیرا كه گل‌ها دیده‌اند
یاس‌های مهربان كوچیده‌اند
گریه كن زیرا كه شبنم فانی است
هر گلی در معرض ویرانی است
ما سر خود را اسیری می‌بریم
ما جوانی را به پیری می‌بریم
زیر گورستانی از برگ رزان
من بهاری مرده دارم ای خزان
زخم آن گل بر تن من چاك شد
آن بهار مرده در من خاك شد
ای بهار گریه بار نا امید
ای گل مأیوس من ! یاس سپید

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۵۴
جلوه جنت ‏به چشم خاكيان دارد بقيع ، يا صفاى خلوت افلاكيان دارد بقيع
گر حصار كعبه را جبريل دربانى كند ،
صد چو موسى و مسيحا پاسبان دارد بقيع
گر چه با شمع و چراغ اين آستان بيگانه است ،
الفتى با مهر و ماه آسمان دارد بقيع
گرچه محصولش بظاهر يك نيستان ناله است ،
يك چمن گل نيز در آغوش جان دارد بقيع
گرچه مى‏تابد بر او خورشيد سوزان حجاز ،
از پر و بال ملائك سايبان دارد بقيع
ميتوان گفت از گلاب گريه اهل نظر ،
بى نهايت چشمه اشك روان دارد بقيع
بشكند بار امانت گرچه پشت كوه را ،
قدرت حمل چنين بار گران دارد بقيع
تا سروكارش بود با عترت پاك رسول ،
كى عنايت ‏با كم و كيف جهان دارد بقيع
اين مبارك بقعه را حاجت ‏بنور ماه نيست ،
در دل هر ذره خورشيدى نهان دارد بقيع
اينكه ريزد از در و ديوار او گرد ملال ،
هر وجب خاكش هزاران داستان دارد بقيع
چون شد ابراهيم قربان حسين فاطمه ،
پاس حفظ اين امانت را بجان دارد بقيع
فاطمه بنت اسد عباس عم ، ام البنين ،
اينهمه همسايه عرش آستان دارد بقيع
در پناه مجتبى در ظل زين العابدين ،
ارتباط معنوى با قدسيان دارد بقيع
باقر علم نبى و صادق آل رسول ،
خفته‏اند آنجا كه عمر جاودان دارد بقيع
×××
قرنها بگذشته بر اين ماجرا اما هنوز ،
داغ هجده ساله زهراى جوان دارد بقيع
كس نميداند چرا يا قرة عين الرسول ،
منظره فصل غم انگير خزان دارد بقيع
آخر اينجا قصه گوى رنج ‏بى پايان تست ،
غصه و غم كاروان در كاروان دارد بقيع
خفته بين منبر و محرابى اما باز هم ،
از تو اى انسيه حورا نشان دارد بقيع
راز مخفى بودن قبر ترا با ما نگفت ،
تا بكى مهر خموشى بر دهان دارد بقيع؟
شب كه تنها ميشود با خلوت روحانى‏اش ،
اى مدينه انتظار ميهمان دارد بقيع
شب كه تاريك است و در بر روى مردم بسته‏اند
، زائرى چون مهدى صاحب زمان دارد بقيع
كاش باشد قبضه خاكم در آن وادى «شفق‏» ،
چون ز فيض فاطمه خط امان دارد بقيع

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۵۴
همین که دست قلم در دوات می لرزد
به یاد مهر تو چشم فرات می لرزد
نهفته راز «اذا زلزلت» به چشمانت
اگر اشاره کنی کائنات می لرزد
«هزار نکتهء باریکتر ز مو اینجاست»
بدون عشق تو بی شک صراط می لرزد
مگر که خار به چشمان خضر خود دیدی
که در نگاه تو آب حیات می لرزد
تو را به کوثر و تطهیر و نور ، گریه مکن
که آیه آیه تن محکمات می لرزد
کنون نهاده علی سر ، به روی شانهء در
و روی گونهء او خاطرات می لرزد
غـــزل تمام نشد ، چند کــوچه بالاتر
میان مشک سواری فرات می لرزد
سپس سوار می افتد ، تو می رسی از راه
که روضه خوان شوی اما صدات می لرزد
و عصر جمعه کنار ضریح روی لبم
به جای شعر دعای سمات می لرزد ...

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۵۵
پوشانده است ابر کبودی مدینه را
برلب نمانده شوق سرودی مدینه را
قندیل ماه رنگ پرید ه است تاگرفت
گرد عزای یاس کبودی مدینه را
ای ماه خسته!مرثیه ای سازکرده ای؟
ای ابربغض!عقده گشودی مدینه را؟!
یک عرش ازستاره ببین گریه می کنند
درپردۀ فرازوفرودی مدینه را
زخم شناسنامۀ تاریخ مافدک!
آیینۀ بهار کبودی مدینه را!!
دنیا بدون فاطمه،تاریک،سوت وکور
فرقی نداشت بودو نبودی مدینه را
اندازۀ تمام جهان نور هدیه داد
یک جانماز وعطرسجودی مدینه را
بر گنبد بقیع دلم آشیان گرفت
با قاصدک نوشت درودی مدینه را
این کفتر ضریح درنیم سوخته است
لب تشنۀ دوقطره شهودی مدینه را
آتش گرفت اگر چه دری کرد شعله ور
دست پلید،دست یهودی مدینه را
بایک اشاره صاعقه می ریخت آسمان
تشباد قهر عادوثمودی مدینه را
لب وانکرده غیر دعای قبیله را
نفرین کجا؟ که فاطمه بودی مدینه را
آیینه نیستم که بچینم گل حضور
یک استغاثه،اذن ورودی مدینه را
خاکم به سرکه قافیه اندیش ماند ه ام
خالی است جای سنگ صبوری مدینه را

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۵۶
http://img.tebyan.net/big/1386/03/816813225228125371802326212519119718714927.jpg
شنیده‌ام که دلی پرملال داری تو
مگر چه خاطره‌ای در خیال داری تو
مدینه هیچ گلی از تو گل‌نفس‌تر نیست
که بوی احمد و زهرا و آل داری تو
هنوز عطر دعا در فضای تو جاری‌ست
هنوز بوی اذان بلال داری تو
مدینه ، بوسه به خاک تو می‌زند افلاک
ز بس که فر و شکوه و جلال داری تو
کبوتر حرم توست یوسف زهرا
ببین چه زائر فرخنده‌فال داری تو
دوام دولت تو در حضور حضرت اوست
بمان که منزلتی لایزال داری تو
مگر که منحنی قامت که را دیدی
که شب اشاره به نقش هلال داری تو
به یاد خاطره‌ی تلخ آن در و دیوار
درون سینه دلی پرملال داری تو
بیا که نوبت کوچ کبوتر حرم‌ست
برای بال‌گشودن مجال داری تو
ولی چه‌گونه پر خویش وا توانی کرد
که زخم تیر ملامت به بال داری تو
نسیم ازآن گل پرپر همیشه می پرسد
مگر بهارترین چند سال داری تو . . .

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۵۶
مسلمین روی کلامم با شماست
نسل آینده پیامم با شماست
این سخن فرموده پیغمبر است
منکر آن هر که باشد کافر است
گفت زهرا خلق من خوی من است
روح مابین دو پهلوی من است
مکتب من زنده از این دختر است
نسل من پاینده از این دختر است
جاودان ماند از او آثار من
بلکه آزارش بود آزار من
ضبط کن ای چرخ فریاد مرا
بشنوید آیندگان داد مرا
ناسپاسان ، دخت احمد را زدند
فاش می گویم محمد را زدند
آنچه بیداد خزان با یاس کرد
درد آنرا باغبان احساس کرد
در پی حفظ حریم خویشتن
مرد باید پشت در آید نه زن
هیچ دانی دختر خیرالبشر
از چه جای حیدر آمد پشت در
دید مولایش علی تنها شده
خانه اش محصور دشمن ها شده
بر دفاع شوهرش فردی ندید
بین آننا مردها مردی ندید
گفت باید پیش امواج خطر
یار ، بهر یار خود گردد سپر
من که تنها دختر پیغمبرم
پشت این در پیش مرگ حیدرم
فاطمه تنها طرفدار علیست
در هجوم دشمنان یار علیست
آن که باشد مرد این سنگر منم
اولین قربانی حیدر منم
چشم پوشیدم ز جان خویشتن
ای مغیره هرچه میخواهی بزن
این در کاشانه این پهلوی من
این غلاف تیغ این بازوی من
من به جان زخم علی را می خرم
گو چهل نا مرد ریزد بر سرم
گر برآید شعله از کاشانه ام
یا که گردد قتلگاهم خانه ام
گر شود پرپر زجور قاتلم
غنچه نشکفته در باغ دلم
گر رود از ضرب سیلی هوش من
گوشواره بشکند بر گوش من
گر شوم با کوه آتش روبرو
یا رود مسمار ، در قلبم فرو
گر رسد در پشت در جان بر لبم
افتم از پا پیش چشم زینبم
گر شوم در لحظه سقط جنین
از جفای دشمنان نقش زمین
باز می گویم به آوای جلی
یا علی و یا علی و یا علی . . .

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۵۷
مرا به خانة زهرای مهربان ببرید
به خاک‌ بوسی آن قبر بی‌نشان ببرید
اگر نشانی شهر مدینه را بلدید
کبوتر دل ما را به آشیان ببرید
کجاست آن درِ آتش گرفته تا که مرا
برای جامه دریدن به سوی آن ببرید ؟
مرا اگر شَوَم از دست ، برنگردانید
به روی دست بگیرید و بی‌امان ببرید
کجاست آن جگر شرحه شرحه تا که مرا
به سوی سنگ مزارش ، کِشان کِشان ببرید ؟
مرا که مِهر بقیع است در دلم چه شود
اگر به جانب آن چار کهکشان ببرید ؟
نه اشتیاق به گُل دارم و نه میل بهار
مرا به غربت آن هجده خزان ببرید
کسی صدای مرا در زمین نمی‌شنود
فرشته‌ها ! سخنم را به آسمان ببرید

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۱۸:۵۸
تا که نامت بر زبان آمد ، زبان آتش گرفت
سوختم ، چندان که مغز استخوان آتش گرفت
حیدر آمد ، خاک همچون باد ، گرم گریه شد
خواست تا غُسلت دهد ، آب روان آتش گرفت
هان ! چه می‌پرسی چه پیش آمد ، زمین را آب بُرد
بادبان کشتی پیغمبران آتش گرفت
یک طرف ماه مرا ابر سیاه فتنه کُشت
یک طرف از درد غربت ، کهکشان آتش گرفت
رفت سمت آسمان ، روحت ، زمین از شرم سوخت
در زمین ، جسم تو گُم شد ، آسمان آتش گرفت
http://s-alshirazi.com/monasebat/05-jamadi-1/zahra/01.jpg

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۸, ۲۰:۴۶
http://upload.tazkereh.ir/images/44698301444311991120.png



http://upload.tazkereh.ir/images/11646696264059896670.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gif


* آخرین دیدار http://www.nasimevahy.com/images/smilies/69.gif
سرانجام زمان آخرین دیدار و وداع با مادر فرا می‌رسد و تکفین مادر پایان می‌یابد. به دعوت پدر، فرزندان زهرا با مادر خویش وداع می‌کنند و لحظاتی مادر را در آغوش می‌گیرند، چنان که فرشتگان از این صحنه دلخراش می گریند…http://www.nasimevahy.com/images/smilies/69.gif بیایید گوشه ای از این ماجرای غم‌افزا را از زبان امیرالمؤمنین بشنویم: زمانی که خواستم کفن زهرا را گره بزنم، به ام‌کلثوم، زینب،‌ حسن و حسینم گفتم: بیایید از مادرتان توشه‌ای برگیرید که این آغاز جدایی است و دیدار بعدی در بهشت خواهد بود.

حسن و حسین به طرف مادر آمدند؛ در حالی که چنین می‌گفتند: اندوه و حسرتی که از فقدان جدّمان پیامبر و مادرمان فاطمه داریم هرگز خاموش نمی‌شود. ای مادر حسن! ای مادر حسین!‌ هنگامی که جدّمان محمد مصطفی را دیدی سلام ما را به او برسان و بگو بعد از تو ما در دنیا یتیم شدیم. http://www.nasimevahy.com/images/smilies/69.gif
علی فرمود: به خدا سوگند مشاهده کردم که زهرا با ناله و اندوه با دو دست فرزندانش را گرفت و مدتی به سینه چسباند که ناگاه هاتفی از آسمان ندا داد که ای ابوالحسن آنان را از آغوش مادر برگیر که به خدا سوگند این دو فرزند، ملائکه آسمان را به گریه انداختند؛….
و بدین سان زینب مادری مهربان، ‌مونسی عطوف و پناهی آرام‌بخش را در سنین کودکی از دست می‌دهد که غم هجران او بر قلب کوچکش سنگینی می‌کند.ولی او که مسئله آموز مکتب پیامبر و فاطمه و علی است لحظه‌ای و ذره ای در راه هدف خود تردید نمی‌کند و با استواری گام برمی‌دارد و رسالتش را به انجام می‌رساند.


http://www.nasimevahy.com/images/smilies/69.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/11646696264059896670.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۰۱:۱۸
http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

چراغ لاله





ز کف دادم چراغ لاله ام را



کنم پنهان ز دشمن ناله ام را





نه دست خود کفن کردم شبانه



تن زهرای هجده ساله ام را




محسن حافظی

http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۱۱:۳۳
http://www.shiaupload.ir/images/82999474080213547742.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/48443731561086228721.jpghttp://www.shiaupload.ir/images/82999474080213547742.gif

ارزش شناخت فاطمه علیها السلام

امام صادق علیه السلام می فرمایند:
«... فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرک لیلة القدر; (1) هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است .»


http://www.shiaupload.ir/images/82999474080213547742.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۱۲:۰۵
http://rawalpindi.icro.ir/files/news/496396/84.jpg

http://upload.tazkereh.ir/images/04509834527577629819.gif

حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود

خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود

ای که بستی راه را در کوچه ها بر فاطمه

گردنت را می شکست آنجا اگر عباس بود

http://upload.tazkereh.ir/images/75309250581225698486.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۱۲:۰۸
http://upload.tazkereh.ir/images/79586756801477271352.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79586756801477271352.gif)




http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

ای تو مهراب فاطمه
اسوه ی حجاب فاطمه

یاس پرپر علی بمان
سایه سر علی بمان

قوت دل علی نرو
از مقابل علی نرو . . .

http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۱۲:۳۸
http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif
http://shiaupload.ir/images/dfb16acrlpmgdaskcurd.gif

سپر می شکند





فاطمه! ای که غم از داغ تو، سر می شکند



زیر بار غم تو، کوه کمر می شکند





مرغ حقّ بودی و رفتی سوی باغ ملکوت



جبرئیل است که از داغ تو، پر می شکند





وادی قُدس بُوَد یثرب و «فَاخْلَعْ نَعلیک»



به درستی که درین طور شَجَر می شکند





از فشار غم و اندوه به گلزار رسول



نونهالی که بود تازه و تر می شکند





از برم رفتی و اندیشه نکردی که مرا



بعد فقدان نبی، رکن دگر می شکند





جان به قربان تو و سینه سپر کردن تو



صبر کردی و نگفتی که سپر می شکند




محمدجواد غفورزاده (شفق)

http://upload.tazkereh.ir/images/68473046361037965833.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۱۳:۰۲
http://upload.tazkereh.ir/images/20622664809594066079.gif


امام باقر علیه السلام
خدای تعالی با چیزی بهتر از تسبیح حضرت زهرا (س)، تمجید و عبادت نشده‌است. زیرا اگر بهتر از آن چیزی بود، رسول خدا آن را به فاطمه (س) می‌آموخت.
امام صادق علیه السلام
ما کودکان خود را همانگونه که به نماز امر می‌کنیم، به تسبیح حضرت فاطمه (س) امر می‌کنیم.
تسبیح حضرت فاطمه (س) در هر روز بعد از هر نماز نزد من محبوبتر از هزار رکعت نماز در هر روز است.
تسبیح زهرا (س) صد ذکر است ولی در میزان سنجش اعمال، هزار ذکر محسوب می‌گردد.
کسی که تسبیح فاطمه زهرا (س) را درست بعد از نماز واجب و قبل از برخاستن از سجاده بگوید، و آن را به گفتن لااله الا الله ختم کند، خدای تعالی او را می‌آمرزد.
تسبیح تربت
فاطمه (س) تسبیحی با نخ پشمی درست کرده بود و با آن ذکرها را می‌شمرد. وقتی که حمزه (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D9%87) سیدالشهدا (ع) به شهادت رسید، فاطمه (س) از خاک آن شهید تسبیح ساخت و همین سیره بعدها ادامه یافت تا اینکه تسبیح را از تربت امام حسین (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86) (ع) ساختند. امام صادق (http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82) (ع) در این‌باره می‌فرمایند: « ثواب ذکر با تسبیح تربت امام حسین (ع) ۷۰ برابر است. »


http://upload.tazkereh.ir/images/20622664809594066079.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۱۴:۲۹
http://upload.tazkereh.ir/images/80610494743245828477.jpg




علت انتخاب نام فاطمه و زهرا براي خانم فاطمه زهرا سلام الله عليها


در اين باره مي‌توان به ذکر چند علت، بنابر روايات معتبر اشاره کرد: اول آن‌که در خبري منقول از اميرالمؤمنين(ع) چنين روايت شده است که:

(انما سميت فاطمه لأن الله فطم من احبها علي النار، بحارالانوار ج 43 ص 13). بي‌شک فاطمه از آن رو فاطمه ناميده شد که خداوند هر آن کس که او را دوست داشته باشد، از آتش دور خواهد ساخت.

در عبارتي نوراني از حضرت رسول(ص) نيز عنوان شده که علت نام‌گذاري دخترم به فاطمه آن است که دشمنان آن بانو از دوستي و محبت او محروم مانده‌اند و ميان ايشان و آن حضرت انقطاعي کامل حاصل آمده است. (بحارالنوار، ج43، ص4).

امام صادق(ع) نيز نکته‌اي بر نکات پيش افزوده و علت نام‌گذاري آن حضرت به فاطمه را آن دانسته که ايشان از هر نوع شر و بدي به دور مانده است (فطمت فاطمه من الشر، بحارالانوار، ج43، ص10).

علامه مجلسي در کتاب شريف بحارالانوار به علتي ديگر در اين‌باره اشاره کرده است. وي به نقل از اميرالمؤمنين(ع) چنين روايت کرده است:

«رسول خدا(ص) پيش از رحلت خود مي‌دانست که پس از او امامت و ولايت در مجراي صحيح خود قرار نخواهد گرفت و نااهلان به ناحق بر آن مسند تکيه خواهند زد و بر غصب آن بسيار حريص خواهند بود! اما ذات مقدس باري‌تعالي، خود بهتر از هر کس مي‌دانست که امامت در کدام خانه بايد استقرار يابد. از اين رو فاطمه را فاطمه ناميد؛ زيرا آن بزرگ بانو مجراي امامت گشت و طمع و حرص نامبارک غاصبان خلافت را بي‌ثمر گذاشت (بحارالانوار، ج 43).» هر چند براي مدتي و به حسب ظاهر امامت از مجراي صحيح آن منحرف گشت اما تاريخ خود به حقانيت آن امير خانه‌نشين و فرزندان برومندش به نيکي شهادت داده است.

و اما در پاسخ به اين سؤال که چرا آن حضرت را «زهرا» ناميدند به ذکر يک روايت بسنده مي‌کنم و آن روايتي است منقول از حضرت صادق(ع) که فرمودند:

(سميت زهرا لأنها کانت اذا في محاربها زهر نورها لاهل السماء کما يزهر نور الکواکب لاهل الارض؛ يعني آن بانو زهرا ناميده شد؛ زيرا وقتي در محراب عبادت خويش به پا مي‌خاست، نور او براي اهل آسمان همان‌گونه مي‌درخشيد که نور ستارگان براي ساکنان زمين درخشيدن مي‌گيرد.)

در واقع وي مصداق اتم کساني است که خداي متعال در سوره نور آيه 36 چنين از ايشان به نيکي ياد کرده است: «في بيوت اذن الله ان ترفع و يذکر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو و الآصال»؛ آن چراغ در خانه‌هايي است که خداوند اجازه داده (قدر و منزلت آن‌ها) رفعت يابد و نامش در آن خانه‌ها ياد شود و در آن‌جا او را بامدادان و شامگاهان تسبيح گويند.

قرآن بلاگ (http://quranblog.parsiblog.com/)

http://upload.tazkereh.ir/images/57668835917552061361.gif (http://quranblog.parsiblog.com/)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۱۵:۳۱
http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif

آثار محبت به فاطمه علیها السلام

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

«من احب فاطمة ابنتی فهو فی الجنة معی ومن ابغضها فهو فی النار; (2)

هر کس فاطمه علیها السلام دخترم را دوست بدارد،
در بهشت با من است، و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش [دوزخ] است .»



http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۱۵:۴۰
http://upload.tazkereh.ir/images/89367382405918330100.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/04509834527577629819.gif


http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/tsfkb9hb75ykfnbd0kdk.gif(نحوه توسل به حضرت زهرای اطهر (س
برای توسل به حضرت فاطمه(علیهاالسلام) نماز و زیاراتی ذکر شده است که با انجام آنها می توان گام هایی را در جهت نزدیک شدن به حضرت برداشت.

نماز حضرت زهرا(علیهاالسلام)http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/tsfkb9hb75ykfnbd0kdk.gif
نماز حضرت زهرا(علیهاالسلام) دو ركعت است؛ بدین صورت كه در ركعت اول بعد از حمد 100
مرتبه سوره قدر و در ركعت دوم بعد از حمد 100 مرتبه سوره توحید خوانده مى‏شود. (1)

http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/tsfkb9hb75ykfnbd0kdk.gif(نماز استغاثه به حضرت زهرا (علیهاالسلام
در مفاتیح الجنان روایت ‏شده است كه: هر گاه حاجتى دارى دو ركعت نماز به جاى آور و پس از سلام سه مرتبه تكبیر بگو و پس از آن تسبیحات حضرت فاطمه(علیهاالسلام) را بگو، آنگاه به سجده برو و صد مرتبه بگو: «یا مولاتى یا فاطمةُ اغیثینى‏» ، سپس جانب راست صورت را بر زمین(مُهر) بگذار و همان ذكر را صد مرتبه بگو، سپس جانب چپ صورت را بر زمین(مُهر) بگذار و صد مرتبه همان ذكر را بگو و حاجت ‏خود را بخواه، به خواست ‏خداوند حاجتت ‏برآورده مى‏شود. (2)

http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/tsfkb9hb75ykfnbd0kdk.gif(زیارت حضرت فاطمه(علیهاالسلام
قال رسول الله صلى الله علیه و آله:
«من زار فاطمة فكانما زارنى و من زار على بن ابیطالب فكانما زار فاطمة؛ هر كس فاطمه را زیارت كند مثل این است كه مرا زیارت كرده و هر كس على بن ابیطالب را زیارت كند مانند آن است كه فاطمه را زیارت كرده است.»(3

همچنین راوایت شده است: «قالت فاطمة: قال ابى و هو ذا حى: من سلم على و علیك ثلاثة ایام فله الجنة . قلت لها: ذا فى حیاته و حیاتك او بعد موته و موتك؟ قالت: فى حیاتنا و بعد موتنا؛ فاطمه(علیهاالسلام) فرمودند: پدرم آن زمان كه در قید حیات بود [به من] فرمود: هر كس سه روز بر من و تو سلام كند، بهشت ‏براى اوست. به حضرت [زهرا علیهاالسلام] گفتم: این مسئله در زمان حیات پیامبر و شما یا بعد از مرگتان است؟ حضرت زهرا (علیهاالسلام) فرمودند: در حیات و ممات ما.» (4)

امام جواد( علیه السلام) هر روز هنگام ظهر به مسجد رسول الله (صلى الله علیه و آله) رفته و پس از سلام و صلوات بر رسول خدا (صلى الله علیه و آله)، به سراغ خانه مادرش( حضرت زهرا علیهاالسلام) كه در همان نزدیكى قبر پیامبر(صلى الله علیه و آله) است مى‏رفت و كفشها را در آورده و با نهایت ادب و خضوع، داخل خانه شده و در آنجا نماز و دعا مى‏خواند و دقایقى طولانى به عبادت مشغول مى‏شد و هرگز دیده نشد به زیارت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) برود و سراغ مادرش را نگیرد. (5)

http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/tsfkb9hb75ykfnbd0kdk.gif(روز زیارت مخصوص حضرت زهرا(علیهاالسلام
در روایات، هر یك از روزهاى هفته و ساعات شبانه روز به نام یكى از معصومین( علیهم السلام) نامگذارى شده و براى هر روز و هر هفته با توجه به همین نامگذاری ها، ادعیه و اعمالى بیان شده است .
از بین روزهاى هفته، روز یكشنبه متعلق به امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا (علیهماالسلام) مى‏باشد و از بین ساعات شبانه روز، ساعت آخر شب؛ نزدیك اذان صبح، متعلق به فاطمه زهرا(علیهاالسلام) مى‏باشد
.
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/tsfkb9hb75ykfnbd0kdk.gifزیارت مخصوص حضرت زهرا (علیهاالسلام) در روز یكشنبه چنین استhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/tsfkb9hb75ykfnbd0kdk.gif:
«السلام علیك یا ممتحنة امتحنك الذى خلقك قبل ان یخلقك لما امتحنك به صابرة و نحن لك اولیاء مصدقون و لكل ما اتى به ابوك صلى الله علیه و آله و اتى به وصیه علیه السلام مسلمون و نحن نسئلك اللهم اذ كنا مصدقین لهم ان تلحقنا بتصدیقنا بالدرجة العالیة لنبشر انفسنا بانا قد طهرنا بولایتهم علیهم السلام.» (6)


http://upload.tazkereh.ir/images/75309250581225698486.gif

پی نوشت ها:
1- مفاتیح الجنان، انتشارات فاطمة الزهرا، ص‏67 .
2- همان، ص‏423 .
3- بحارالانوار، ج‏43، ص‏58 .
4- چشمه در بستر، ص‏318 .
5- كشف الیقین، علامه حلى، ص‏354 .
6- مفاتیح الجنان، انتشارات فاطمة الزهرا، قم، ص‏91 .

تنظیم گروه دین و اندیشه تبیان، گردآوری هدهدی.تبیان (http://www.tebyan.net/)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۱۸:۵۳
http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gif

اطاعت از فاطمه علیها السلام
امام باقر علیه السلام می فرمایند:
«... ولقد کانت - علیها السلام - مفروضة الطاعة علی جمیع من خلق الله من الجن والانس والطیر والوحش والانبیاء والملائکة ... ; (3)
اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و آدمیان و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است .»



http://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35083797152485754019.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۱۹, ۲۲:۰۳
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif


نه مثل ساره اي و مريم !
نه مثل آسيه و حوّا

فقط شبيه خودت هستي !
فقط شبيه خودت زهرا!


اگر شبيه كسي باشي ،
شبيه نيمه شب قدري

شبيه آيه تطهيري!
شبيه سوره « اعطينا»!

شناسنامه تو صبح است ،
پدر تبسّم و مادر نور

سلام ما به تو اي باران ،
سلام ما به تو اي دريا!

كبود شعله ور آبي!
سپيده طلعت مهتابي!

به خون نشستن تو امروز،
به گل نشستن تو فردا!...

بگير آب و وضويي كن ،
ز چشمه سار فدك امشب

نماز عشق بخوان فردا ،
به سمت قبله عاشورا

http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۰۱:۳۳
http://shiaupload.ir/images/k7ex5kkjpbv6k1pztlj.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/60831007552316618383.gif
حضرت فاطمه علیهاالسلام چگونه سر از قبر برمى دارد


حضرت فاطمه علیهاالسلام هر چند مقام برترى دارد، ولى او نیز همانند دیگران این مسیر را مى‏پیماید و پس از عالم برزخ به محشر مى‏آید و در پیشگاه خداوند، مقام او بر دیگران ثابت مى‏شود.

حضرت على علیه‏السلام مى ‏فرمایند: روزى پیامبر خدا صلى الله علیه و آله براى دیدار فاطمه علیهاالسلام به خانه‏ ما آمد، ولى دخترش را بسیار محزون دید. از او پرسید چرا این گونه غمگینى؟ در جواب گفت: پدر جان! به یاد عالم محشر افتادم كه مردم در آن حال عریان خواهند بود. (ذكرت المحشر و وقوف الناس عراه...)

رسول گرامى فرمودند: نگران مباش، پس از آن كه من، على و ابراهیم خلیل علیه‏السلام سر از قبر برمى‏داریم آنگاه خداوند جبرئیل را با هفتاد هزار ملک به سراغ تو مى‏فرستند، سپس اسرافیل در حالى كه با سه پارچه زیبا از نور در اختیار دارد، كنار تو مى‏آید و تو را از قبر بیرون مى‏نماید، در حالى كه بدنت پوشیده است...

آنگاه با عزت و احترام بى‏نظیر هفتاد هزار فرشته تسبیح گویان تو را وارد محشر مى‏كنند و به همین تعداد حوریان بهشتى به استقبالت مى‏آیند. در این هنگام مریم (دختر عمران)، خدیجه (دختر خویلد)، حوا (زن آدم)، آسیه، (دختر مزاحم) هر كدام با صفوف ملائكه اطراف تو را مى‏گیرند و تو را بر روى منبرى از نور مى‏نشانند. در این هنگام جبرئیل به حضور تو مى‏رسد و مى‏گوید: هر حاجتى دارى بگو و تو مى‏گویى: خدایا! حسن و حسینم را مى‏خواهم.

در آن ساعت حسینت را مى‏بینى كه با بدن خون آلود به محشر مى‏آید و از خدا مى‏خواهد كه قاتلان وى را به كیفر رساند، بلافاصله خداوند به خشم آمده و از خشم او ملائكه نیز به خشم آیند و شعله‏هاى جهنم زبانه مى‏كشد و قاتلان حسین و دشمنان او بر درون آتش افكنده مى‏شوند.
منبع:
بحارالانوار، ج 43، ص 226- 225 با تلخیص

http://upload.tazkereh.ir/images/99850814395952100679.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۰۱:۴۹
http://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gif

مزار بی نشان





دل غریب من از گردش زمانه گرفت



به یاد غربت زهرا شبی بهانه گرفت





شبانه بغض گلوگیر من کنار بقیع



شکست و دیده ز دل اشکِ دانه دانه گرفت





ز پشت پنجره ها دیدگان پر اَشکم



سراغ مدفن پنهان و بی نشانه گرفت





نشان شعله و دود و نوای زهرا را



توان هنوز ز دیوار و بام خانه گرفت





مصیبتی است علی را که پیش چشمانش



عدو امید دلش را به تازیانه گرفت





چه گفت فاطمه کان گونه با تأثر و غم



علی مراسم تدفین او شبانه گرفت





فراق فاطمه را بوتراب باور کرد



شبی که چوبه تابوت را به شانه گرفت





سیّدفضل اللّه قدسی

http://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۰۲:۲۷
http://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gif


دستورهای فاطمه علیها السلام


پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:
«... یا علی انفذ لما امرتک به فاطمة فقد امرتها
باشیاء امر بها جبرئیل علیه السلام ... ; (4)

ای علی! آنچه را فاطمه علیها السلام بدان امر می کند،
انجام ده;
زیرا من چیزهایی را به او امر کرده ام
که جبرئیل علیه السلام به آنها امر کرده است .»



http://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04579712348172495709.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/15350308364408115610.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۰۲:۳۷
http://upload.tazkereh.ir/images/98399400024010405978.gif

اگر زهرا نبود





باغ هستی بی صفا می شد اگر زهرا نبود



عطر گل از گل جدا می شد اگر زهرا نبود





تیرگی در اوّلین برخورد با خورشید عشق



چیره بر آیینه ها می شد اگر زهرا نبود





ارتزاق آفتاب از روی عالم تاب اوست



این جهان ظلمت سرا می شد اگر زهرا نبود





ابرهای کفر آلود از نسیم فتنه ها




در هوای دل، رها می شد اگر زهرا نبود





در دل امواج توفان زای اقیانوس دهر



فُلک دین بی ناخدا می شد اگر زهرا نبود





نصرت حق در برِ کفر از فداکاریِّ اوست



کفر، حق را رهنما می شد اگر زهرا نبود





قامت یکتاپرستانی همانند علی



زیر بار غم، دو تا می شد اگر زهرا نبود





دست حبل اللّه را بستند ره پویانِ کفر



فتنه بیش از این به پا می شد اگر زهرا نبود





عشق اگر دارد حیات از اوست «یاسر» بی گمان



عشق در عالم فنا می شد اگر زهرا نبود





محمد تاری (یاسر)

http://upload.tazkereh.ir/images/98399400024010405978.gif

.:طهورا:.
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۰۹:۱۵
وصيتهاى شخصى فاطمه سلام الله علیها


وصيت به يادآورى

حضرت زهراء عليهاالسلام در لحظه هاى واپسين زندگى به اميرالمؤمنين على عليه السلام وصيت كرد:
يا اباالحسن لم يبق لى الا رمق من الحياة و حان زمان الرحيل و الوداع فاستمع كلامى فانك لا تسمع بعد ذلك صوت فاطمه ابدا اوصيك يا اباالحسن ان لا تنسانى و تزورنى بعد مماتى

(اى اباالحسن! بيشتر از لحظه اى از زندگانى ام نمانده است و زمان كوچ و خداحافظى فرا رسيده است.
سخنان مرا بشنو، زيرا پس از اين صداى فاطمه را هرگز نخواهى شنيد. تو را وصيت مى كنم، اى اباالحسن! كه مرا فراموش نكنى و پس از وفاتم، همواره مرا زيارت نمايى.)
[ كتاب زهرة الرياض و كوكب الدرى ج 1 ص 253. ]

وصيت به قرآن خواندن در شب اول مرگ

و در كلمات ارزشمند ديگرى به امام على عليه السلام وصيت كرد كه:
اذا انامت فتول انت غسلى و جهزنى وصل على و انزلنى قبرى و الحدنى و سو التراب على و اجلس عند راسى قبالة وجهى فاكثر من تلاوة القرآن و الدعاء فانها ساعة يحتاج الميت فيها الى انس الاحياء و انا استودعك الله يتعالى و اوصيك فى ولدى خيرا
وقتى من وفات كردم، تو غسل و كفن مرا به عهده گير و بر من نماز بگزار و مرا درون قبر قرار ده، دفنم كن و سنگ قبر را بر روى قبرم گذار و خاك بر آن ريز و آن را هماهنگ نما.
آنگاه بالاى سرم روبروى من بنشين، و زياد قرآن بخوان و دعا كن، زيرا در چنين لحظه هايى، ميت به انس گرفتن با زندگان محتاج است. من تو را به خدا مى سپارم و درباره ى فرزندانم سفارش به نيكوكارى دارم.
[ بحارالانوار ج 79 ص 27 و مصباح الانوار. ]

وصيت به ازدواج با امامة

يكى از وصيتها، سفارش به ازدواج على عليه السلام با دختر خواهرش جناب «امامة» بود كه فرمود:
جزاك الله عنى خير الجزاء يابن عم رسول الله صلى الله عليه و آله اوصيك اولا ان تتزوج بعدى بابنة اختى امامة فانها تكون لولدى مثلى فان الرجل لابدلهم من النساء
اى پسر عموى پيامبر صلى الله عليه و آله! خداوند تو را پاداش نيكو دهد. اولين وصيت من به تو اين است كه: چون مردان نياز به زنان دارند، پس از من با دختر خواهرم «امامه» ازدواج كن، زيرا او همانند من با فرزندانم مهربان است.
[ بحارالانوار ج 43 ص 217 و علل الشرائع ج 1 ص 188. ]

http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=545&pictureid=3804

.:طهورا:.
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۰۹:۲۰
وصيتهاى سياسى فاطمه زهرا سلام الله علیها

وصيت به مخفى بودن مراسم تدفين


حضرت زهرا عليهاالسلام در تداوم مبارزات منفى عليه كودتاگران سقيفه، به امام على عليه السلام وصيت كرد:
انى اوصيك ان لا يلى غسلى و كفنى سواك و اذا انا مت فادفنى ليلا و لا توذنن بى احدا و لا تؤذنن بى ابابكر و عمر و بحق محمد رسول الله صلى الله عليه و آله ان لا يصلى على ابوبكر و لا عمر
(همانا من تو را وصيت مى كنم كه:
غسل و كفن كردن مرا كسى غير از تو انجام ندهد و وقتى وفات كردم، مرا شب دفن كن و هيچ كس را خبر نكن و ابوبكر و عمر را نيز مطلع نساز و تو را سوگند مى دهم بحق رسول خدا صلى الله عليه و آله كه ابوبكر و عمر بر جنازه ى من نماز نخوانند.)
[ كشف الغمة ج 2 ص 68 و بحارالانوار ج 43 ص 159. و. ج 78 ص 255. ]

امام صادق عليه السلام نقل فرمود:
حضرت زهرا عليهاالسلام در لحظه هاى آخر زندگى خطاب به على عليه السلام فرمود:
اذا توفيت لا تعلم احدا الا ام سلمة و ام ايمن و فضة و من الرجال ابنى و العباس و سلمان و عمارا و المقداد و اباذر و حذيفة و لا تدفنى الا ليلا و لا تعلم قبرى احدا
(وقتى وفات كردم هيچ كس را اطلاع نده مگر ام سلمة و ام ايمن و فضة را از زنان، و از مردان دو فرزندم حسن و حسين عليهماالسلام و عباس و سلمان و عمار و مقداد و اباذر و خذيفه را خبر كن مرا دفن نكن مگر در شب و قبر مرا به هيچ كس اطلاع نده (تا مخفى بماند))
[ دلائل الامامة ص 44 و بحارالانوار ج 78 ص 310 و صحيح بخارى ج 5 ص 139. ]

حضرت زهرا عليهاالسلام به اسماء بنت عميس فرمود:
يا اسماء اذا انامت فاغسلينى انت و على بن ابى طالب عليه السلام و لا تدخلينى على احدا
(اى اسماء! وقتى من از دنيا رفتم تو و على عليه السلام مرا غسل دهيد و هيچكس را بر سر جنازه ى من راه ندهيد.)
[ ذخائر العقبى ص 53 و السنن الكبرى ج 3 ص 396 و انساب الاشراف ص 405. ]

وصيت به عدم شركت ظالمان در مراسم تدفين

حضرت زهرا عليهاالسلام خطاب به اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود: اوصيك ان لا يشهد احد جنازتى من هؤلاء الذين ظلمونى و اخذوا حقى فانهم عدوى و عدو رسول الله و لا تترك ان يصلى على احد منهم و لا من اتباعهم و ادفنى فى الليل اذا اوهنت العيون و نامت الابصار
(تو را وصيت مى كنم كه هيچ كس از آنان كه به من ظلم كرده اند و حق مرا غصب نمودند، نبايد در تشييع جنازه ى من شركت كنند زيرا آنها دشمنان من و دشمنان رسول خدا صلى الله عليه و آله مى باشند و اجازه نده كه فردى از آنها و پيروانشان بر من نماز بگزارد مرا شب دفن كن، آن هنگام كه چشم ها آرام گرفته و ديده ها به خواب فرو رفته باشند.)
[ بحارالانوار ج 43 ص 209 و علل الشرائع ج 1 ص 188 و احتجاج ص 59. ]

http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=545&pictureid=3804

.:طهورا:.
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۰۹:۲۳
وصيتنامه ى نوشته شده


پس از وفات فاطمه عليهاالسلام، حضرت اميرالمؤمنين وصيتنامه نوشته شده ى همسرش را درآورد و گشود و مطالعه فرمود. عبارات و مطالب ارزشمند آن چنين بود:

بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله، اوصت و هى تشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله و ان الجنة حق و النار حق و ان الساعة آتية لا ريب فيها و ان الله يبعث من فى القبور يا على انا فاطمه بنت محمد صلى الله عليه و آله زوجنى الله منك لاكون لك فى الدنيا و الاخرة، انت اولى بى من غيرى، حنطنى و غسلنى و كفنى بالليل و صل على و ادفنى بالليل و لا تعلم احدا و استودعك الله و اقرء على ولدى السلام الى يوم القيامة

بنام خداوند بخشاينده و مهربان، اين وصيتنامه فاطمه، دختر رسول خداست، در حالى وصيت مى كند كه شهادت مى دهد، خدايى جز خداى يگانه نيست و محمد صلى الله عليه و آله بنده و پيامبر اوست و بهشت حق است و (آتش) جهنم حق است و روز قيامت فرا خواهد رسيد و شكى در آن نيست و خداوند مردگان را زنده و وارد محشر مى كند.
اى على عليه السلام، من فاطمه دختر محمد هستم، خدا مرا به ازدواج تو درآورد، تا در دنيا و آخرت براى تو باشم. تو از ديگران بر من سزاوارترى، حنوط و غسل و كفن كردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگزار و شب مرا دفن كن و هيچكس را اطلاع نده. تو را بخدا مى سپارم و بر فرزندانم تا روز قيامت سلام و درود مى فرستم.
[ بحارالانوار ج 43 ص 214 و وسائل الشيعة ج 13 ص 311 و دلائل الامامة ص 42. ]
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=545&pictureid=3804

سوگند
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۰:۲۳
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=545&pictureid=3804


مواعظ حضرت زهرا (سلام الله علیها)

http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=545&pictureid=3804


شیعیان و پیروان ما و همچنین دوستداران اولیاء ما و آنان که دشمن دشمنان ما باشند، نیز آنهایی که باقلب و زبان تسلیم ما هستند، بهترین افراد بهشتیان خواهند بود. (1)
همیشه در خدمت مادر و پای بند او باشید، چون بهشت زیر پای مادران است؛ و نتیجه آن نعمت های بهشتی خواهد بود. (2)
خداوند سبحان، شرک را در (امور مختلف) حرام گرداند تا آن که همگان تن به ربوبیت او دهند و به سعادت نایل آیند؛ پس آن طور که شایسته است باید تقوای الهی داشته باشید و کاری کنید که با اعتقاد به دین اسلام از دنیا بروید. بنابراین باید از خداوند متعال در آنچه به شما دستور داده یا از آن نهی کرده است، اطاعت کنید.(3)
حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و حضرت علی (سلام الله علیه) و الدین این امت هستند، چنانچه (مردم) از آن دو پیروی کنند، آنها را از انحراف دنیوی و عذاب همیشگی آخرت نجات می دهند؛ و از نعمت های متنوع و وافر بهشتی بهره مند می سازند.(4)
هرکس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را برای او تقدیر می نماید.(5)
همانا حقیقت و واقعیت تمام سعادت ها و رستگاری ها در دوستی حضرت علی (سلام الله علیه) در زمان حیات و پس از رحلت ایشان خواهد بود. (6)
بهترین چیز برای حفظ شخصیت زن آن است که مردی را نبیند و نیز مورد مشاهده ی مردان قرار نگیرد. (7)



پی نوشت
1- بحارالانوار، 68، ص 155.
2- کنزالعمال، ج 45443.
3- ریاحین الشریعه، ج1، ص 312.
4- بحارالانوار، 23، ص 259.
5- بحارالانوار، 67، ص 249.
6- بحارالانوار، 43، ص 54.
7- شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج2، ص 449.

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۰:۴۲
http://www.shiaupload.ir/images/57896238993173952181.gif

ای سیّده زنان عالم







ای دخت گرامی پیمبر، ای سرّ رسول در تو مُضمر



در بیت شریف وحی خاتون، بر چرخ رفیع مجدّ اختر





ای شبه نبیّ به خُلق و اوصاف، ای نور مجسَّم مصوّر



ای خادم خانه تو حوّا، وای حاجب درگه تو هاجَر





در طور لقا یگانه بانو، در مُلک وجود زیب و زیور



با شیر خدا علیّ عالی، هم سنگر و هم پیام و همسر





بر رفعت قدر تو گواه است، بیت و حجر و مقام و مشعر



ای سیّده زنان عالم، ای بِضعه حضرت پیمبر





قرآن به فضیلت تو نازل، برهان تو محکم و مقرّر



روی تو جمال کبریایی، کوی تو رواق قُرب داور





ای جوی تو شبنمی است زمزم، و از بحر تو شعبه ای است کوثر



زان خطبه آتشین که پیچید در ارض و سما بسان تُندر





محکوم شد آن نظام و گردید، حقّ روشن و غالب و مُظَفّر



من عاجزم از بیان و صفت،تو بحری و من ز قطره کم تر





ای امّ مَحامِدْ و مَعالی، ای از تو مشام جان معطّر



با این همه عزّ و رفْعَتْ شأن، با آن همه فخر بی حدّ و مرّ



آیت اللّه صافی گلپایگانی

http://www.shiaupload.ir/images/57896238993173952181.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۰:۴۹
http://www.shiaupload.ir/images/57896238993173952181.gif

در سوگ ریحانه رسول خدا صلی الله علیه و آله


زهرا عصاره عصمت است. زهرا، آیینه پاکی است. زهرا زلال کوثر است. ایهمیشه جاری! ای بهار کوتاه! ای ترنم باران وحی! در شکوه مقام تو حیرانم که معنویترشته‌های چادرت دست نیاز می‌آویزد و معرفت به غبار آستان خانه‌ات بوسه می‌زند. برهوت این دنیای خاکی شایان میزبانی چشمه سار همیشه جاری تو را نداشت. تو که درآیینه زخم‌ها و داغ‌ها و در هجران پدر غریبانه زیستی و در وداع شبانه‌ات با پهلوییشکسته، خانه گلین را به امید آغوش بهشتی پدر ترک گفتی...
وجود مبارك حضرت فاطمه علیهاالسلام تنها یك تفكر یا تصور یك حقیقتحیات بخش نیست. بلكه تجسمی عینی و زنده از بركت خداوند بر انسان است. اگر تا قبل ازحضور ایشان در عالم خاكی انسان معناگرا مجبور بود گوشه‌هایی از نعمت یك زن مقدس رادر اسطوره‌ها، الهه‌ها و افسانه‌ها جستجو كند یا متوسل به پاكدامنی حضرت مریم(ع) یاخردمندی آسیه و وفاداری سارا بشود، بعد از تجسم خاكی و عینی ایشان برای انسانكمال‌گرا یك الگوی زنده و جاوید پدید آمد و آن شخصیتی والا به نام «فاطمه» دختررسول اكرم بود.
ای همیشه جاری! ای بهار کوتاه! ای ترنم بارانوحی! در شکوه مقام تو حیرانم که معنویت رشته‌های چادرت دست نیاز می‌آویزد و معرفتبه غبار آستان خانه‌ات بوسه می‌زند. برهوت این دنیای خاکی شایان میزبانی چشمه سارهمیشه جاری تو را نداشت. تو که در آیینه زخم‌ها و داغ‌ها و در هجران پدر غریبانهزیستی و در وداع شبانه‌ات با پهلویی شکسته، خانه گلین را به امید آغوش بهشتی پدرترک گفتی...
از این رو است كه فاطمه علیهاالسلام را ناموس و علت هستی می‌دانند. اگر فاطمه علیهااسلام پا به جهان فانی نگذاشته بود و خاك هبوط را به قدوم خود مباركنمی‌كرد، دیگر برای پیروانش هدفی وجود نداشت تا برای آن به شهادت برسند و جهادكنند. جهانیان با توسل به اوست كه توكل به احد را می‌آموزند و از نور هدایت ایشاناست كه بركت زندگی دنیایی درك می‌شود.
بنابراین بی‌دلیل نیست كه بعد از درگذشت ملكوتی ایشان، بشریت، سرگشتهبه دنبال مرهمی است تا زخم نبود روح بخش ایشان در عالم فانی التیام یابد. از اینروست كه هر چه انسان برای درك حضرت فاطمه علیهاالسلام تلاش می‌كند، بركت آن بر خودشمی‌تابد و این اصل وجودی نعمت فاطمه علیهاالسلام در دنیا است.
امروز هم شاهد تلاش انسان‌های پاكی هستیم كه به دنبال معنویت فاطمهعلیهاالسلام در رفتار روزمره خود هستند و با تذكره و یادمان‌هایی سعی دارند آوایخوش چشمه كوثر را در یادشان زنده نگه دارند تا در بهشت، حاضر در خدمت ایشان باشند.
رسول اكرم صلی الله علیه و آله روایت نموده‌اند كه خدای متعال فرمود:
ای احمد! اگر تو نبودی آسمان و زمین را نمی‌آفریدم و اگر علی نبود تورا نمی‌آفریدم و اگر فاطمه نبود، شما را نمی‌آفریدم.(یعنی شمایان رمز خلقتید)(1) ازامام محمدباقر علیه السلام روایت شده است كه، ولادت حضرت زهرا علیهاالسلام پنج سالبعد از بعثت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سن شریف آن بانو در هنگام وفات هیجدهسال و هفتاد و پنج روز بود.(2)
فاطمه علیهاالسلام را ناموس و علت هستیمی‌دانند. اگر فاطمه علیهااسلام پا به جهان فانی نگذاشته بود و خاك هبوط را به قدومخود مبارك نمی‌كرد، دیگر برای پیروانش هدفی وجود نداشت تا برای آن به شهادت برسند وجهاد كنند. جهانیان با توسل به اوست كه توكل به احد را می‌آموزند و از نور هدایتایشان است كه بركت زندگی دنیایی درك می‌شود.


http://www.shiaupload.ir/images/57896238993173952181.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۲:۴۱
http://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gif

زبان حال مولي الموحدين علي(ع)

در خانه ما بي تو ز شادي خبري نيست
در خانه ما بي تو ز شادي خبري نيست

جز غم به دلم برگ و نواي دگري نيست
اي همسر مظلومه من مرغ دلم را

بهر طيران از غم تو بال و پري نيست
در خانه بيا يار من خانه نشين باش

کاين خانه در سوخته رابي تو دري نيست
اي لاله پرپر شده بين در و ديوار

باز باز آي که از جانب دشمن خطري نيست
جز زينب و کلثوم و حسين و حسن تو

در باغ غمت لاله خونين جگري نيست
در ماتم تو روز علي تيره و تار است

بي تو شب تاريک علي را سحري نيست
برخيز و بيا خانه که در خانه علي را

جز اشک بصر قوت و غذاي دگري نيست
برخيز و بيا کرده حسين تو بهانه

مادر که در خانه ز بودش اثري نيست
خدایا مارا از رحمت بیکرانت مایوس مگردان

http://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۲:۴۴
http://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gif

راز دل‌ غمین‌ فاطمه علیهااسلام

"شما ای‌ مردم‌ بر پرتگاه‌ آتش‌ بودید و از فرط‌ ذلت‌ نزد دیگران،همچون‌ جرعه ‌آبی‌ در دست‌ تشنه‌ كامی‌ یا لقمه‌ای‌ در دست‌ گرسنه‌ای‌ و یا چون‌آتشی‌ كه‌ شخص‌ مستعجلی‌ از آن‌ برگیرد. شما لگدكوب‌ و پایمال‌ بودید و از آب‌متعفن‌ با سرگین‌ شتر می‌‌آشامیدید و از برگ‌های‌ خاك‌مال‌ و علف‌ بیابان‌می‌خوردید. ذلیل‌ بودید و زبون‌ می‌زیستید و هر آن‌ مضطرب‌ بودید كه‌ مبادا از این‌سوی‌ یا آن‌ سوی‌ به‌ شما هجوم‌ آورند و به‌ اسارتتان‌ ببرند. شما این‌ بودید تاخداوند به‌ دست‌ محمد صلی الله علیه و آله با همه‌ آنچه‌ بر او گذشت‌ رهایتان‌ كرد. چه‌ سختی‌ها كه‌ نكشید و چه‌ شكنجه‌ها كه‌ ندید.
هرگاه‌ شاخی‌ از شاخ‌های‌ شیطان‌ و گردنكشی‌ از یارانش‌ سر برمی‌داشت‌ و فتنه‌ای‌ از مشركان‌ به‌ خونخواری‌ دهان‌ می‌گشود، او برادرش‌ علی علیهالسلام را در كام‌ آتش‌ رقصان‌ آن‌ و در گلوگاه‌ خطر می‌افكند و او‌ نیز، تا مغزدشمن‌ را نمی‌كوفت‌ و آتش‌ سركش‌ فتنه‌ را به‌ آب‌ شمشیرش‌ خاموش‌ نمی‌كرد، آرام‌نمی‌گرفت. در همه‌ این‌ مدت، علی علیه السلام در راه‌ خدا سختی‌ می‌كشید و به‌ آب‌و آتش‌ می‌‌زد. در كار خدا از جان‌ مایه‌ می‌‌گذارد و همواره‌ به‌ رسول‌ خدا نزدیك‌بود. در میان‌ دوستان‌ و سربازان‌ خدا وقف‌ راه‌ خدا بود و مدام‌ خود را به‌ مشقت‌می‌انداخت. در دریای‌ رنج‌ فرو می‌رفت‌ و هرگز در راه‌ خدا به‌ ملامت‌ مردم‌ وقعی‌نمی‌نهاد و به‌ ستوه‌ نمی‌آمد.
ولی‌ شما چه؟ در تمام‌ آن‌ روزها، در رفاه‌ و عیش‌ بودید، خوش‌می‌گذراندید و زندگی‌ می‌كردید و بی‌درد بودید. هرگاه‌ درگیری‌ و نبرد پیش‌ می‌آمد،خود را كنار می‌كشیدید و ما را تنها می‌گذاردید و از جنگ‌ می‌گریختید.
"برای‌ تمام‌ كسانی‌ كه‌ می‌خواهند الهی‌زندگی‌ كنند، فاطمه علیهاالسلام دفاع‌ از حریم‌ ولایت‌ را، زیباتر از هر كس‌ به‌معرض‌ نمایش‌ گذارد. خطبه‌ غَرایش‌ در مسجد مدینه، گواه‌ فصاحت‌ و بلاغت‌ بی‌نظیرآن‌ حضرت‌ است. مضامین‌ عالی‌ خطبه، اسلام‌ راستین‌ را معرفی‌ می‌كند و اهمیت‌ولایت‌ و امامت‌ را روشن‌ می‌سازد.
... به‌ كجا می‌روید؟ چه‌ می‌كنید؟ هنوز پیكر پیامبر تازه‌ است؛ آیامی‌گویید كه‌ محمد مُرد و همه‌ چیز تمام‌ شد؟ هرگز!
... هان‌ می‌بینم‌ كه‌ اینك‌ باز زمین‌گیر شده‌اید و دل‌ به‌ تن‌آسایی‌ و راحت‌ طلبی‌ و دنیا خواهی‌ داده‌اید و قصد همیشه ‌ماندن‌ در دنیاكرده‌اید و كسی‌ را كه‌ به‌ قبض‌ و بسط‌ كار حكومت‌ سزاوارتر است، دور رانده‌اید وبا راحتی‌ و عیاشی، خلوت‌ كرده‌اید.
... بدانید اگر همه‌ شما هم‌ كافر شوید و به‌ حق‌ پشت‌ كنید، خداوندهمچنان‌ ستوده‌ است‌ و احتیاجی‌ به‌ شمایان‌ ندارد.
و بدانید آنچه‌ را كه‌ اینك‌ گفتم؛ گفتم، در حالی‌ كه‌ می‌دانستم‌هرگز یاوری‌ نخواهید كرد. ولی‌ آنچه‌ گفتم‌ راز دل‌ غمین‌ من‌ بود كه‌ در سینه‌جمع‌ شده‌ و دود حزن‌ و اندوه‌ من‌ بود كه‌ در دل‌ خسته‌ام‌ متراكم‌ شده‌ و آه‌ آتش‌افروزی‌ كه‌ از سینه‌ دردمند من‌ شعله‌ كشیده؛ تنها خواستم‌ با شما حجت‌ را تمام‌كرده‌ باشم."(3)
پی‌نوشت‌ها -
1. مستدرك سفینة البحار؛ 3/334 .
2. الكافی؛1/457
3. . از سخنرانی‌ تاریخی‌ حضرت‌ فاطمه‌ زهرا علیهالسلام در مسجدالنبی،ده‌ روز پس‌ از رحلت‌ پدر (برگرفته‌ از كتاب‌ "زندگانی‌ حضرت‌ فاطمه (س)"، نوشتهِدكتر اسماعیل‌ حسینی




http://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۴:۱۲
http://upload.tazkereh.ir/images/49899725205622164111.gif

مزار نور





دلم گرفته این جا، دیار نور کجاست؟



خزان رسیده ترینم بهار نور کجاست؟





هوای باغ پر از برگ زرد دلتنگی است



گلی که بشکفد از شاخسار کجاست؟





تمام حجم دلم شوق روشنایی هاست



کسی رسیده مگر از دیار نور کجاست؟





هنوز کار یهودای خیبری فتنه است



طلوعِ شب شکنِ ذوالفقارِ نور کجاست؟





بگیر حلقه فانوس دیده تر را



وز او بپرس که آیینه دار نور کجاست؟





دیار عاطفه و اشک ای مدینه عشق



کجاست تربت زهرا مزار تو کجاست؟





ز بی نشانی قبرش چه کس نشان دارد؟



دل صبور علی سوگوار نور کجاست؟





شب است و راه دراز و حرامیان در پیش



طلایه دار سحر شهریار نور کجاست؟




جعفر رسول زاده (آشفته)

http://upload.tazkereh.ir/images/45053885689327152324.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۴:۲۱
http://upload.tazkereh.ir/images/49899725205622164111.gif

خلقت فاطمه علیها السلام
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

«ان فاطمة خلقت حوریة فی صورة انسیة ... ; (5)

بی شک فاطمه علیها السلام حوریه ای است

که به صورت انسان آفریده شده است .»

http://upload.tazkereh.ir/images/45053885689327152324.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۵:۲۲
http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

باز هم موسم پرپر شدن گل آمد

باز هم فصل فراق گل و بلبل آمد

آسمان دل ما ابرى و بارانى شد

ديده را موسم اشك و گهرافشانى شد

دل بى‏سوز و گداز از غم زهرا دل نيست

دل اگر نشكند از ماتم او، جز گل نيست

خون و اشك از دل و از ديده ما مى‏جوشد

فاطمه صورت خود را ز على مى‏پوشد

عمر كوتاه تو، اى فاطمه فهرست غم است

قبر پنهان تو روشنگر اوج ستم است

رفتى، اما ز تو منظومه غم بر جا ماند

با دل خسته و بشكسته على تنها ماند

اثر دست‏ستم از رخ نيلى نرود

هرگز از ياد على، ضربت‏سيلى نرود

با على راز نگفتى تو زبازوى كبود

باپدرگوى كه بعد از تو چه بود و چه نبود

شهر اگر شهر تو، پس حمله به آن خانه چرا

مرگ جانسوز چرا؟ دفن غريبانه چرا؟

داغ ما آتش و ميخ در و سينه است هنوز

مدفن گمشده در شهر مدينه است هنوز

باغ، تاراج شده، عطر اقاقى مانده است

سنت دفن شبانه ز تو باقى مانده است
جواد محدثى


http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۵:۲۳
http://www.upload.tazkereh.ir/images/46104885858991212241.jpg




پاک ترین زنان جهان, پاره تن پیامبران, مادر ائمه اطهار, وارث سید انبیا, همسر سید اوصیا, انسیه حورا, بتول عذرا, بانوی شهید ستم دیده, حضرت فاطمه زهرا که درود خداوند به امتداد هستی آسمان و زمین بر او, پدر, همسر و فرزندانش باد.

آری فاطمه زهرا، کسی که نورش هلال ماه رمضان را محو و نا پیدا می کرد

کسی که در بهشت برایش بارگاهی از یاقوت سرخ است

یکی از اهل کسا، یکی از افراد مباهله، پاک تر از آیه تطهیر

کسی که جبرئیل به هنگام نزول آیه تطهیر به پیوند با آن افتخار می کند

عزیز ترین مردم نزد رسول خدا، آری عزیز ترین

حال چه شده، عزیز ترین مردم در میان کوچه ها در آن غوغا به زیر دست و پا صدای ناله فرزندش را می شنود

رد خونش به روی دیوار است، جای غلاف شمشیر بر روی بازویش

در میان آتش و دود و خون، صدای ناله دخترش را می شنود

تیره ترین نقطه تاریح دخت نبی میان دیوار و در، ریسمان به دست حیدر، دریای اشک در چشم زینب، امیرالمومنین کشان کشان بسوی مسجد، دست علی بسته و دست او شکسته

وقت خداحافظی نزدیک است، زمزمه امن یجیب به گوش می رسد، بانو به روی بستر و امیر در آرزوی باز شدن چشمان فاطمه، ضربه قنفذ کار خود را کرد ؛ تبسمی که بر لبان زهرا نقش می بندد ؛ السلام علی جبرئیل، السلام علی رسول الله، در راه دینش فدای مولایش گشت

امیر ماند و گل یاس پرپر آغشته به خونش که می بایست بسپارد به دست نبی

ماه حق دارد كه گوشه اختفا را بر گريه اختيار كند و ستارگان چه كنند، اگر سر بر شانه يكديگر نگذارند و مصيبت را زبان نگيرند.

http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gif

آن خانه آن شب به چه قدرتي بر پاي ايستاده بود، آن مدينه چه مدينه‌اي بود كه چنين مصيبتي را تاب آورد و در هم نشكست، آن چه قبرستاني بود كه سرچشمه عصمت را در خويش فرو برد و دم بر نياورد، آن چه خاكي بود كه به خود جرأت داد، فاطمه را از علي جدا كند؟

http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gif

حدیث درد و اسف بقیع و شهر نجف

حدیث دیوار و در قصه رنج پدر

یکی به نام زهرا، یکی به نام حیدر

http://upload.tazkereh.ir/images/75309250581225698486.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۶:۱۰
http://upload.tazkereh.ir/images/58873062550278413194.gif
http://www.nasimevahy.com/images/smilies/heart01.gif

کوثر فیض





فاطمه ای همسر شیر خدا



دُخت نبی، شافع روز جزا





ای که تو بر آل کسا، محوری



بر سر زن های جهان افسری





بِضعه پاک تن احمد تویی



طور لقا، جلوه سر مد تویی





نخل نبوت ز تو شد بارور



باغ امامت ز تو شد پر شجر





زهره و انسیه و حَوراء تویی



نور دل سید بطحا تویی





صبر و رضا طفل دبستان توست



ریزه خورِ سفره احسان توست





دهر ندیده است چو تو دختری



هر چه بدیده است، تو زان بهتری





گر تو نمی آمدی اندر وجود



کی اثر از عالم ایجاد بود





گشت نهان بر همه کس تربتت



تا بشناسند غم غربتت




محمد قدسی
http://www.nasimevahy.com/images/smilies/heart01.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/58873062550278413194.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۶:۴۲
http://upload.tazkereh.ir/images/58873062550278413194.gif
http://www.nasimevahy.com/images/smilies/heart01.gif
چرا نام فاطمه علیها السلام
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:
«انی سمیت ابنتی فاطمة لان الله عزوجل فطمها وفطم من احبها من النار; (6)
من نام دخترم را فاطمه علیها السلام گذاشتم;
زیرا خدای - عزوجل - فاطمه علیها السلام و هر کس که او را دوست دارد،
از آتش دوزخ دور نگه داشته است .»

http://www.nasimevahy.com/images/smilies/heart01.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/58873062550278413194.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۱۹:۵۹
http://upload.tazkereh.ir/images/59931400741489398061.gif


آثار نام فاطمه علیها السلام



امام کاظم علیه السلام می فرمایند:

«لایدخل الفقر بیتا فیه اسم محمد او احمد او علی او الحسن او الحسین او جعفر او طالب او عبدالله او فاطمة من النساء; (7)
در خانه ای که نام محمد یا احمد یا علی یا حسن یا حسین یا جعفر یا طالب یا عبدالله و یا از میان زنان، فاطمه باشد، فقر [و تنگدستی] وارد نمی شود .»


http://upload.tazkereh.ir/images/59931400741489398061.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۰, ۲۰:۰۶
http://upload.tazkereh.ir/images/59931400741489398061.gif

غم پروانه





علی با دست خود، خِشت لحد چید



بساط ماتم خود تا ابد چید





دل خود را به غم دم ساز می کرد



کفن از روی زهرا باز می کرد





تو گویی ز آن رخِ گردیده نیلی



به رُخسار علی می خورد سیلی





از آن دامان خود پر لاله می کرد



که چون نی بند بندَش ناله می کرد





گُل خود را به زیرِ گِل نهان کرد



بهار زندگانی را خزان کرد





چنان از سوز دل بی تاب می شد



که شمع هستی او آب می شد





غم پروانه اش بی تاب می کرد



علی را قطره قطره آب می کرد





چو بر خاک مزارش دیده می دوخت



سراپا در میان شعله می سوخت




محمدعلی مجاهدی (پروانه)



http://upload.tazkereh.ir/images/59931400741489398061.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۰۱:۴۴
http://shiaupload.ir/images/k7ex5kkjpbv6k1pztlj.jpg


وای اگر فاطمه - علیهاالسلام - نفرین می‌کرد؟


ابن شهر آشوب از شیخ طوسی نقل کرده که در کتاب «اختیار معرفة الرجال» از امام صادق علیه السلام و سلمان فارسی، چنین آورده است:

وقتی امیرمومنان علی علیه السلام را از خانه‌اش بیرون آوردند،
فاطمه علیهاالسلام از منزل خارج شد و به سر تربت پاک پیامبر اکرم حضور یافت و خطاب به مردم فرمود:
دست از پسر عمویم بردارید!
سوگند به خدایی که محمد را به حق و راستی فرستاد و به پیامبری برانگیخت، اگر دست از او برندارید، گیسوانم را افشان می‌کنم، پیراهن پیامبر خدا را بر سر می‌گذارم و با ناله و شیون به خدای متعال، شکایت می‌کنم.
به خدا سوگند! شتر صالح، نزد خدای متعال شریف‌تر و بزرگوارتر از فرزندانم نیست.

سلمان گفت:
به خدا سوگند! در این هنگام دیوارهای مسجد را دیدم که از بنیان بلند شد. به گونه‌ای که عبور از زیر آنها میسر بود.
لذا نزدیک فاطمه رفتم و عرض کردم: بانویم و سرورم!

خداوند تبارک و تعالی، پدرت را پیامبر رحمت قرار داد. بنابراین شما، دردآور و بلاخیز نباشید.
فاطمه آرام گرفت و دیوارهای مسجد به جای خود بازگشتند. به گونه‌ای که گرد و خاک از آنها برخاست و بینی ما را آکنده ساخت.(1)

در برخی روایات هم آمده که حضرت علی علیه السلام به سلمان فرمود که به زهرا بگو علی می‌گوید نفرین نکن که خانم دو سرا نفرین نمی‌کند.


کلینی با سند خود از ابوجعفر علیه السلام، نقل کرده که فرمود:

به خدا سوگند!
اگر فاطمه – علیهاالسلام - گیسوانش را افشان می‌کرد، همه آنها نابود می‌شدند.(2)


منبع:
1- ابن شهر آشوب، مناقب، ج 3، ص 339 .
2- کلینی، کافی، ج 8، ص 238، ح 321 .


http://upload.tazkereh.ir/images/99850814395952100679.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۰۱:۵۱
http://upload.tazkereh.ir/images/79586756801477271352.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/79586756801477271352.gif)


ستمگران فاطمه؛ لعنت شدگان خدا و پیامبر


پروردگار عالم در سوره‏ احزاب آیه‏ 57 مى‏فرمایند: "ان الذین یوذون الله و رسوله لعنهم الله فى الدنیا والآخرة"؛
به یقین كسانى كه خدا و پیامبر او را اذیت مى‏كنند، در دنیا و آخرت ملعون بوده و از رحمت الهى دور مى‏باشند.

قطع نظر از روایات خاصه كه از طریق شیعه نقل شده، اگر آن احادیثی را كه در كتب معتبر عامه آمده است را كه «اذیت فاطمه علیهاالسلام را اذیت خدا و پیامبرش مى‏دانند» را با این آیه شریفه كنار هم گذاشته و نتیجه بگیریم، آنگاه به این ثمره خواهیم رسید كه هر كس فاطمه علیهاالسلام را اذیت كرده و در حق او ستمگرى نموده و به خانه او تجاوز كرده و ... در دنیا و آخرت ملعون بوده و از رحمت الهى محروم و به عذاب دردناك در قعر آتش جهنم گرفتار خواهد آمد.
علاوه بر این، استدلال و استنتاج، از تفسیر على بن ابراهیم نقل شده كه این آیه در مورد كسانى نازل شده، كه حق على علیه‏السلام را غصب كنند و فاطمه علیهاالسلام را از حقش محروم نموده و وى را به خشم آورند... .(1)

«ان الذین یوذون الله و رسوله لعنهم الله فى الدنیا و الاخره و اعدلهم عذابا مهینا»؛ نزلت فیمن غصب امیرالمؤمنین حقه و اخذ حق فاطمه و آذاها... .

پس، با این بیان روشن (ایذا فاطمه علیهاالسلام ایذا خدا و پیامبر، موذیان خدا و پیامبر ملعون، پس موذیان و مبغضان فاطمه ملعون). ملاحظه مى‏شود كه خداوند، دشمنان و ستمگران فاطمه علیهاالسلام را در قرآن مجید ملعون خوانده است.
و اما از نظر پیامبر خدا صلى الله علیه و آله نیز، از طریق اهل تسنن، از ابن‏عباس در یك حدیث مفصل در مورد حضرت فاطمه علیهاالسلام چنین آمده است:


اللهم العن من ظلمها و عاقب من غصبها، و ذلل من اذلها، و خلد فى نارك من ضرب جنبها حتى القت ولدها، فتقول الملائكه عند ذلك (آمین) (2) ؛
خداوندا! هر كس فاطمه را مورد ستم قرار دهد از رحمت خود دور بدار (لعنتش كن) و غاصبین حقش را عذاب كن و كسى كه او را خوار گرداند، خوارش فرما و آنان كه به پهلوى او مى‏زنند و باعث سقط فرزندش مى‏شود براى همیشه در آتش دار، (این دعاها با آمین ملائكه به اجابت مى‏رسد.)



چنانچه ملاحظه مى‏كنید در این حدیث پیامبر خدا ستمگران و غاصبین حق فاطمه علیهاالسلام را ملعون خوانده و آنان را براى همیشه اهل آتش مى‏داند.

پی‌نوشت‌ها:
1ـ عوالم، ج 11، ص 110/ بحارالانوار، ج 43، ص 25، ح 23.
2ـ فرائدالسمطین، ج 2، ص 35، ح 371.


http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۰۲:۱۱
http://upload.tazkereh.ir/images/20622664809594066079.gif

حضرت زهرا دلش از ياس بود

قطره هاي اشكش از الماس بود

داغ عطر ياس زهرا زير ماه

مي چکانيد اشک حيدر را به چاه

گريه آري، گريه چون ابر چمن

بر کبود ياس و سرخ نسترن

اين دل ياس است و روح ياسمين

اين امانت را امين باش اي زمين

نيمه شب دزدانه بايد زير خاک

ريخت بر روي گل خورشيد، خاک

مدفن اين ناله غير از چاه نيست

جز تو کس از قبر او آگاه نيست

http://upload.tazkereh.ir/images/20622664809594066079.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۰۲:۱۲
http://www.shiaupload.ir/images/57896238993173952181.gif

دود بود و دود بود و دودبود
گل ميان آتش نمرود بود
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gif
شعله مي پيچيد برگرد بهار
خون دل مي خورد تيغ ذوالفقار

يك طرف گلبرگ اما بي سپر
يك طرف ديوار بود و ميخ در
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gif
ميخ ياد صحبت جبريل بود
شاهد هر رخصت جبريل بود

قلب آهن را محبت نرم كرد
ميخ از چشمان زينب شرم كرد
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gif
شعله تا از داغ غربت سرخ شد
ميخ كم كم از خجالت سرخ شد

گفت با در رحم كن سويش مرو
غنچه دارد سوي پهلويش مرو
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gif
حمله طوفان سوي دود شمع كرد
هرچه قوت داشت دشمن جمع كرد

روز رنگ تيره ي شب را گرفت
مجتبي چشمان زينب را گرفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gif
پاي ليلي چشم مجنون مي گريست
ميخ بر سر مي زد و خون مي گريست

جوي خون نه تا به مسجد رود بود
دود بود ودود بود و دود بود
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/43.gif
سروده حسن لطفي

http://www.shiaupload.ir/images/57896238993173952181.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۰۲:۵۱
http://www.irupload.ir/images/ocvybphdxrsyszngn2m.jpg


كیفر اخروى دشمنان حضرت فاطمه علیهاالسلام


اگر به دقت به آیات قرآن مجید نظرى بیفكنیم و رابطه برخى از آیات آن را در مورد حضرت زهرا علیهاالسلام مورد توجه قرار دهیم، خواهیم دید كه پروردگار عالم عذاب دردناك و خواركننده‏اى براى دشمنان آن حضرت وعده مى‏دهد.

از جمله در آیه‏ 61 سوره‏ى توبه مى‏فرماید: «والذین یوذون رسول‏ الله لهم عذاب الیم؛
كسانى كه پیامبر خدا صلى الله علیه و آله را اذیت مى‏كنند به عذاب دردناكى گرفتار آیند.»

و در آیه‏ 57 احزاب مى‏فرماید:
«ان الذین یوذون الله و رسوله لعنهم الله فى الدنیا والاخره و اعدلهم عذابا مهینا؛ به یقین كسانى كه به ایذا خدا و پیامبر مى‏پردازند در دنیا و آخرت از رحمت الهى به دور بوده، عذاب خواركننده‏اى در انتظار آنان است.»

از این روایات كه «ایذا فاطمه علیهاالسلام ایذا خدا و پیامبر است» چنین نتیجه مى‏گیریم كه دشمنان فاطمه طبق همین دو آیه و آیات مشابه دیگر، در آتش ابدى كه از قهر خدا سرچشمه مى‏گیرد قرار خواهند گرفت.

و در حدیثى رسول خدا در این زمینه مى‏فرمایند: هر كس با دشمنى فاطمه و اهل‏بیت من از دنیا برود كافر از دنیا رفته و بوى بهشت به مشام او نمى‏رسد و در پیشانى او مى‏نویسند این شخص از رحمت خدا به دور است. (1)

در حدیثی از طریق اهل تسنن از حضرت سلمان نقل شده كه پیامبر خدا صلى اللَّه علیه و آله در مورد دشمنان فاطمه علیهاالسلام فرمودند:

یا سلمان! ویل لمن یظلمها و یظلم بعلها امیرالمؤمنین علیا و ویل لمن یظلم ذریتها و شیعتها (2)؛
ای سلمان! واى بر آن ستمگرانى كه به فاطمه و شوهرش على امیرالمؤمنین ستم كنند؟! حتى واى بر آنان كه بر فرزندان و شیعیان فاطمه جفا نمایند.

قابل توجه است كه در این حدیث ضمن تعبیر امیرالمؤمنین بر حضرت على علیه ‏السلام آن هم در مدرك معتبر اهل تسنن، دشمنان فاطمه علیهاالسلام و شوهر و فرزندان و شیعیان را تهدید به كیفر و عذاب الهى مى‏نماید، و مى‏رساند كه چنین افرادى روزگار سیاهى در پیشگاه خدا خواهند داشت.

پی‌نوشت‌ها:
1ـ تفسیر كشاف، ج 3، ص 82/ فرائد، ج 2، ص 255 ش 251/ طرائف، ص 267/ فخر رازى، ج 27، ص 165/ قرطبى، ج 8، ص 43 ذیل آیه‏ 23 سوره‏ شورى/ نمونه، ج 20، ص 413/ سفینه، ج 1، ص 201.
2ـ فرائدالسمطین، ج 2، ص 67، ش 391.


http://www.upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۱:۲۳
http://www.shiaupload.ir/images/81267515085098276774.jpg



زهرا، گل یاس





ای علی زهرا گل یاس من است



چشمه خورشیدِ احسانِ من است





یاس من، بوی حقایق می دهد



معنی سرخ شقایق می دهد





یاس من تفسیر رنج «هاجر» است



منشأ گل های سرخ پرپر است





یاس حق، چون بوی «حوّا» می دهد



معنی «ام ابیها» می دهد





یازده آلاله زو آمد پدید



لاله های سرخ، زین یاس سپید





لاله ها روییده از این یاس من



سرخ و خونین، یک حسین و یک حسن





یاس من تفسیر معنای ولاست



معنی نوشیدنِ جام بلاست





یاسم از آلاله ها دارد خبر



یاسم از کرب و بلا دارد خبر





یاس باید کربلا را طی کند



همرهی با رأس گُل بر نی کند





ای علی، این یاس من چون کوثر است



پاسخی بر طاعنان ابتر است





ای علی که هست من چون هستِ تو



یاس خود را می سپارم دست تو




حسین علی بای

http://www.shiaupload.ir/images/81267515085098276774.jpg

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۱:۲۴
http://www.shiaupload.ir/images/81267515085098276774.jpg

احترام به نام فاطمه علیها السلام
امام صادق علیه السلام به شخصی که نام دخترش را فاطمه گذاشته بود، فرمود:
«... اذا سمیتها فاطمة فلا تسبها و لاتلعنها ولاتضربها; (8)
حالا که نام او را فاطمه گذاشته ای، پس دشنامش مده، نفرینش مکن و کتکش مزن .»


http://www.shiaupload.ir/images/81267515085098276774.jpg

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۲:۳۵
http://www.upload.tazkereh.ir/images/52238397441981733714.gif

ملاقات کنندگان دختر پیغمبر در بستر بیماری


دختر پیغمبر چند روز را در بستر بیمارى بسر برده؟ درست نمى‏دانیم،اما مشهور این است که آن حضرت هفتاد و پنج یا نود و پنج روز پس از پیامبر اکرم به شهادت رسیده است. قدر مسلم آن که حضرتش مدتی را در بستر بیماری به سر بردند.

به نقل مجلسى از دلائل الامامه در این بیمارى - که منجر به شهادت حضرت شد - دو تن از صحابى پیغمبر، ابوبكر و عمر خواستار دیدار ایشان شدند.
اما دختر پیغمبر رخصت این دیدار را نداد. حضرت على علیه السلام گفت من پذیرفته‏ام كه تو به آنان اجازه ملاقات دهى. فاطمه گفت ‏حال كه چنین است ‏خانه خانه تو است. (7) اما ظاهرا از این ملاقات نتیجه‏اى به دست نیامد.

دختر پیغمبر به آنان گفت نشنیدید كه پدرم فرمود فاطمه پاره تن من است هر كه او را بیازارد مرا آزرده است؟
گفتند: چنین است! فاطمه گفت ‏شما مرا آزردید و من از شما ناخشنودم (8) و آنان از خانه او بیرون رفتند.
بخارى در صحیح می نویسد: پس از آن كه دختر پیغمبر میراث خود را از خلیفه خواست و او گفت از پیغمبر شنیدم كه ما میراث نمى‏گذاریم زهرا دیگر با او سخن نگفت تا درگذشت.(9)

در واپسین روزهاى زندگى، اسماء دختر عمیس را كه از مهاجران حبشه و از نزدیكان وى بود طلبید. اسماء نخست زن جعفر بن ابى طالب بود، چون جعفر در نبرد موته شهید شد به ابوبكر بن ابى قحافه شوهر كرد. دختر پیغمبر به اسماء گفت:

- من خوش نمى‏دارم بر جسد زن، جامه‏اى بیفكنند و اندام او از زیر جامه نمایان باشد.

- من در حبشه چیزى دیدم، اكنون صورت آن را به تو نشان مى‏دهم.
سپس چند شاخه تر خواست. شاخه ‏ها را خم كرد. پارچه‏اى به روى آن كشید.

دختر پیغمبر گفت:
- چه چیز خوبى است. نعش زن را از نعش مرد مشخص مى‏سازد. (10)

در آخرین روز زندگانى آبى خواست. بدن خود را نیكو شست و شو داد، جامه‏هاى نو پوشید و به غرفه خود رفت. خادمه خویش را گفت تا بستر او را در وسط غرفه بگستراند. سپس روى به قبله دراز كشید دست‏ها را بر گونه‏ها نهاد و گفت من همین ساعت‏ خواهم مُرد. (11)
به نقل علماى شیعه، شوهرش على علیه‌السلام او را شست و شو داد. ابن سعد نیز همین روایت را اختیار كرده است.(12)
لیكن ابن عبد البر گوید دختر پیغمبر اسماء را گفت تا متصدى شست و شوى او باشد. و گویا اسماء در شست و شوى فاطمه با على علیهماالسلام همكارى داشته است.

ابن عبد البر نوشته است چون دختر پیغمبر زندگانى را بدرود گفت، عایشه خواست ‏به حجره او برود اسماء طبق وصیت، او را راه نداد.

عایشه شكایت ‏به پدر برد كه:
- این زن خثعمیه (13) میان من و دختر پیغمبر در آمده است و نمى‏گذارد من نزد جسد او بروم. به علاوه براى او حجله‏اى چون حجله عروسان ساخته است. ابوبكر در حجره دختر پیغمبر آمد و گفت:

- اسماء چرا نمى‏گذارى زنان پیغمبر نزد دختر او بروند؟ چرا براى دختر پیغمبر حجله ساخته‏اى؟

- زهرا به من وصیت كرده است كسى بر او داخل نشود. چیزى را كه براى نعش او ساخته‏ام، وقتى زنده بود به او نشان دادم و به من دستور داد مانند آن را برایش بسازم.

- حال كه چنین است هر چه به تو گفته چنان كن. (14)

ابن عبدالبر نوشته است نخستین كس از زنان كه در اسلام براى او بدین سان نعش ساختند فاطمه علیهاالسلام دختر پیغمبر بود. سپس مانند آن را براى زینب بنت جحش (زن پیغمبر) آماده كردند.


http://upload.tazkereh.ir/images/83256060131259722071.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۲:۳۷
پى‏نوشت‌ها:

1. بحارالانوار، ص 191، ج 43/ روضة الواعظین، ص 151.

2. الاستیعاب، ص 749.

3. بحارالانوار، ص 213، ج 43.

4. عیون المعجزات، به نقل مجلسى، ص 212.

5. طبقات، ج 8، ص 18.

6. انساب الاشراف، بلاذرى، ص 402.

7. بحارالانوار، ج 43، ص 170، به نقل از دلائل الامامه و نیز رجوع شود به علل الشرائع، ج 1، ص 178.

8. بحارالانوار، ص 171.

9. صحیح، ج 5، ص 177.

10. استیعاب، ص 751/ طبقات ابن سعد، ج 8، ص 18/ انساب الاشراف، ص 405/ بحارالانوار، ج 43، ص 189.

11. بحارالانوار، ج 43، ص 172 به نقل از امالى شیخ طوسى/ انساب الاشراف، ص 402/ طبقات، ج 8، ص 17- 18.

12. طبقات، ج 8، ص 18.

13. خثعم از قحطانیان و از عرب‏هاى جنوبى بوده است. و این سرزنشى است كه عدنانیان (و از جمله قریش) به قحطانیان مى‏كردند.

14. استیعاب، ص 751، چنان كه نوشتیم اسماء در این تاریخ زن ابوبكر بوده است.

منبع:

کتاب زندگانی فاطمه زهرا، جعفر شهیدی

http://upload.tazkereh.ir/images/83256060131259722071.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۳:۱۰
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif


http://tahatabasy.persiangig.com/image/hazrat%20zahra%201385.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62278942541664050799.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/62272268822312572736.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۴:۰۴
http://upload.tazkereh.ir/images/82424526181170337530.gif


آهسته آهسته





چو خورشید از نظرها شد نهان آهسته آهسته



دوباره نیلگون شد آسمان آهسته آهسته





شبی تاریک و دردآلود، چون روز سیه بختان



فکنده سایه غم و جهان آهسته آهسته





غبار ظلمت و گرد غم و آه دل طفلان



شده در بیت زهرا حکمران آهسته آهسته





چو لَختی بگذرد از شب، علی آماده می گردد



بشوید جسم آن آزرده جان آهسته آهسته





دل زینب ز غم سوزد ولی از خوف نامحرم



برآرد از دل سوزان فغان آهسته آهسته





کنار قبر زهرا اشک ریزد تا سحر امشب



چنان شمعی امیر مومنان آهسته آهسته




سیّدرضا مؤید



http://upload.tazkereh.ir/images/82424526181170337530.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/82424526181170337530.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۴:۵۲
http://upload.tazkereh.ir/images/82424526181170337530.gif

خانم فاطمه الزهرا سلام الله علیها


آية الله مظاهرى

اسم آن خانم، فاطمه است و براى آن بزرگوار هشت لقب ذكر كرده‏اند: صديقه، راضيه، مرضيه، زهرا، بتول، عذرا، مباركه و طاهره (1) . از بعضى روايات استفاده مى‏شود كه زكيه و محدثه از القاب آن خانم است و كنيه او ام ابيها است. (2)

عمر آن بزرگوار تقريبا هجده سال است. در روز جمعه بيستم جمادى الثانى سال دوم بعثت‏به دنيا آمد (3) و سال يازدهم از هجرت، سوم جمادى الثانى (4) به دست گردانندگان سقيفه بنى ساعده شهيد شد.

شخصيت‏حضرت زهرا را با اين بحث كوتاه نمى‏توان معرفى كرد و آنچه در اينجا آورده مى‏شود، قطره‏اى از درياى فضيلت آن صديقه شهيده است.

شخصيت اسلامى از دو راه يافت مى‏شود: از راه نسب و از راه حسب و فضايل نفسانى. شخصيت نسبى كه اسلام آن را پذيرفته است، تحت تاثير عوامل مختلفى است: قانون وراثت، تغذيه از راه مشروع، تاثير محيط، تاثير همسر و رفيق، اولاد صالح و غيره در تشكيل چنين شخصيتى نقش دارند. زهرا سلام الله عليها از نظر قانون وراثت، پدرى چون رسول گرامى دارد كه به گفته سعدى همه مراتب انسانيت را به كمالاتش پيموده است. همه تاريكى‏ها به جمالش روشن شده است و همه صفات او در انتهاى خوبى است:

بلغ العلى بكماله كشف الدجى بجماله حسنت جميع خصاله صلوا عليه و آله

مادرى چون خديجه دارد كه بايد گفت اسلام مرهون زحمات آن بزرگوار است. مادرى كه سه سال، مسلمانان محصور در شعب ابى طالب را اداره كرد و همه اموال خود را در اين راه خرج كرد. مادرى كه چندين سال در مكه با آن مصيبتهاى كمر شكن ساخت، و دوش بدوش رسول اكرم، اسلام را يارى فرمود و در اين راه سنگها به بدن مباركش فرود آمد، بى حرمتيها به او وارد شد، شماتتها در اين راه ديد و هرچه اين اتفاقات بيشتر مى‏شد، صبر و استقامت او زيادتر مى‏گشت.

و اما از نظر قانون تاثير غذا: مورخين نوشته‏اند كه وقتى اراده حق تعالى به خلقت زهرا سلام الله عليها تعلق گرفت، پيامبر گرامى مامور شد كه چهل شبانه روز در كوه حرا به رياضت دينى پردازد. (5)

حضرت خديجه در خانه خود، از مردم گوشه گرفته و به عبادت مشغول بود و پيامبر گرامى در كوه حرا، پس از آن مدت فرمان آمد كه پيامبر به خانه بازگردد. از عالم ملكوت براى آنان غذا آوردند. سپس نور زهرا به حضرت خديجه منتقل شد.

از نظر تاثير محيط، زهرا علاوه بر آنكه در دامن مادرى فداكار، با گذشت و با استقامت، و در دامن پدرى چون پيامبر گرامى پرورش يافت، محيط زندگى او محيط پر تلاطمى بود. مكه با آن مصيبتها و حوادث ناگوار، محيط پرورش او بود. در شعب ابى طالب با آن حوادثى زندگى كرد كه اميرالمومنين در نهج البلاغه آنجا را براى معاويه چنين توصيف مى‏كند: «شما ما را سه سال در ميان آفتاب زندانى كرديد، به طورى كه بچه‏هاى ما از گرسنگى و تشنگى مردند، بزرگان ما پوست گذاردند، صداى آه و ناله زنها و بچه‏ها بلند بود...» روشن است‏بچه‏اى كه در اين چنين محيطى پرورش يابد; مخصوصا اگر مربى‏اى چون پيامبر گرامى داشته باشد، استقامت او، صبر او و سعه صدر او زياد خواهد بود:

ناز پرورده تنعم نبرد راه به دوست عاشقى شيوه رندان بلاكش باشد

زهرا سلام الله عليها از نظر همسر و مصاحب، و از نظر اولاد صالح نيز، فوق العاده است. شوهرى چون اميرالمومنين دارد كه بيش از سيصد آيه از قرآن شريف درباره او نازل شده. (6)

شوهرى كه از نظر تاريخ، قطعى است كه اسلام مرهون او است. شوهرى كه به اقرار خود اهل تسنن، عمر بيش از هفتاد مرتبه در مواقع مختلفه گفته: لولا على لهلك عمر. (7)

فرزندانى چون حسن، حسين، زينب و كلثوم دارد كه اگر نبودند، قطعا اسلام نبود و به گفته امام حسين و على الاسلام السلام (8) زهرا از نظر فرزند، ام الائمه است، سر مستودع است، مادر عصاره عالم خلقت، حضرت بقية الله عجل الله تعالى فرجه الشريف است.

و اما از نظر فضايل انسانيت، چه مى‏توان گفت در حق كسى كه پيامبر گرامى (ص) كرارا درباره‏اش فرموده است: ان الله اصطفيك و طهرك و اصطفيك على نساء العالمين. (9)

همانا خداوند تو را برگزيده و پاكيزه و معصوم گردانيده و تو را بر همه زنها رجحان داده است.

اگر براى فضيلت زهرا چيزى جز سوره كوثر نبود، زهرا را بس بود كه بگويد نزد خداوند افضل و برتر از عالميانم.

انا اعطيناك الكوثر فصل لربك و انحر ان شانئك هو الابتر. (10)

همانا كوثر را بر تو ارزانى داشتيم، پس براى پروردگارت نماز گزار و قربانى كن، به درستى كه بدخواه تو دنباله بريده است.

زهرا از نظر ايمان، راضيه و مرضيه است:

«يا ايتها النفس المطمئنة ارجعى الى ربك راضية مرضية فادخلى فى عبادى و ادخلى جنتي‏». (11)

«اى نفس مطمئنه! - كه به مقام شهود رسيده‏اى - بيا به سوى پروردگارت خشنود شده، و داخل در زمره بندگان من شو و داخل شو در بهشت من.» ما بايد بدانيم كه القاب چهارده معصوم، كنيه‏هاى آنان و اسماء آنان بى سبب نيست. همه آنها سر دارد. معنى ندارد زهرا، صديقه; زكيه; طاهره; محدثه و ... نباشد و به اين‏گونه لقبها متصف شود. اگر جبرئيل نيايد و با او محادثه نكند و به او محدثه بگويند، دروغ است: تعالى الله عما يقول غير العارفين فى حقهم، و معنى ندارد كسى محدثه باشد و ايمانش به مرتبه شهود نرسيده باشد.
زهرا از نظر علم داراى مصحف است.


از نظر روايات، كتابهايى نزد ائمه طاهرين است كه از جمله آن كتابها مصحف فاطمه سلام الله عليها است.

اين كتاب را ائمه به آن افتخار مى‏كرده‏اند و مى‏گفتند: علم ما كان و يكون و ما هو كائن در آن است; و به خط اميرالمؤمنين و املاى حضرت زهرا سلام الله عليهما مى‏باشد. (12)


http://upload.tazkereh.ir/images/82424526181170337530.gif

فاطمه ایمانی
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۵:۳۴
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=679&pictureid=5248

ح ر عبد علی
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۶:۲۱
بانو نگو که خسته شدی , وقت رفتن است
فکرش مرا به جان تو دیوانه میکند
فکری به حال خستگی ما نمی کنی
وقتی که قصد رفتن از این خانه می کنی

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۷:۴۴
http://upload.tazkereh.ir/images/53092963602525440074.bmp



زهرا از نظر زهد



شبى كه زهرا به خانه اميرالمومنين مى‏رفت، اميرالمومنين فرش خانه‏اش را از شن تهيه كرد و رسول اكرم جهازيه‏اى براى زهرا سلام الله عليها تهيه فرمود كه همه آن جهازيه شصت و سه درهم مى‏شد.

جهازيه عبارت بود از:

1- عبا 2- مقنعه 3- پيراهن 4- حصير 5- پرده 6- لحاف 7- دستك 8- بالش 9- آفتابه 10- آب خورى 11- كوزه 12- كاسه 13- آسياى دستى 14- مشك آب 15- حوله 16- پوست گوسفند.

پيامبر گرامى چون جهازيه را ديد از چشمهاى مباركش اشك جارى شد و فرمود: «خدايا اين جهازيه را كه غالب آن از گل است مبارك كن!» (13) زهرا به خانه شوهر مى‏رود و در وسط راه پيراهنى را كه از جمله جهازيه او است، به فقير مى‏دهد و با همان پيراهن كهنه‏اى كه داشت‏به خانه اميرالمؤمنين رهسپار مى‏شود. (14)

شب عروسى پايان گرفت و صبح، پيامبر گرامى به ديدن زهرا آمد و هديه آورد. هديه پيامبر گرامى اين بود: على فاطمة خدمت ما دون الباب و على على خدمت ما خلفه.

كارهاى داخل خانه براى فاطمه است و كارهاى خارج از خانه براى على.

زهرا از اين هديه، ازاين تقسيم كار به قدرى خشنود شد كه فرمود:

ما يعلم الا الله ما داخلنى من السرور (15)

جز خداوند كسى نمیداند كه از اين تقسيم كار چقدر خشنودم.


http://upload.tazkereh.ir/images/53092963602525440074.bmp

z_j_14
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۸:۲۶
ای دل مددی که بی امان گریه کنیم
چون ابر بهار و آسمان گریه کنیم
امروز که روز رفتن فاطمه است
با مهدی صاحب الزمان گریه کنیم
از هجر فقیه آشنا گریه کنیم
یا برتخریب سامرا گریه کنیم
یا فاطمه بگذار که با این همه غم
از بحر شهادت شما گریه کنیم
ساقی امشب آتشی دارد دلم
شعله شعله اشک می بارد دلم
عشقم امشب باجنون آمیخته
اشک های من به خون آمیخته
همچو موج آتشم سردرگمم
نیستم گرچه میان مردمم
خودنمیدانم کجایم کیستم ؟
هستی ام رفته زدستم نیستم
همچو موج آتشم سردرگمم
نیستم گرچه میان مردمم
من چه می گویم بهارم گم شده
زیردست و پا قرارم گم شده
خوشه ازتاک تحمل چیده ای
ازبهار زخم دل گل چیده ای
ای دریغا عمق زخمم فاش نیست
شرح دردم کار کند وکاش نیست
از لب و دست هزاران چنگ و نی
آید آیا سوز دل ابراز نی
شعر هم هر دم نوایی می زند
گاه گاهی دست وپایی می زند
سیلی طوفان و ساحل دیده ای ؟
ماهی افتاده در گِل دیده ای ؟
دیده ای پرهای درهم ریخته ؟
با سپیدی سرخ را آمیخته
سرو را گاه نشستن دیده ای؟
شاخه را وقت شکستن دیده ای ؟
سینه ام آتشفشانی می کند
شعر اما بی زبانی می کند
زهره را یک خواب راحت دیده ای
بازی نیش وجراحت دیده ای
دود آهی رفته تا چشم فلک
سوخته در بی کسی نخل فدک
دل برایم روضه خوانی می کند
برتن من سر – گرانی می کند
سینه را آه دمادم داده اند
زخم را با تیغ مرحم داده اند
لاله ام را داد بر باغ آمده
باد برخاکستر باغ آمده
نا کِسان عرش خدا را سوختند
آن دل بی انتها را سوختند
آیه های هل اتی را سوختند
در مدینه کربلا را سوختند
آنچه آنجا بین آتش بود و دود
آیه های آخر والفجربود
نسترن های تبسم دود شد
گوهر دردانه ای مفقود شد
رفته غارت نان طفل هَل اَتی
گمشده انگشتری اِنّما
پس چه شد اَلیَوم اَکمَلتُ لَکُم
حرمت میخانه و ساقی و خم
حذف شد فریاد سرخ ذوالفقار
قرن ها باید که بازآید بهار
کمتراز شب روزمردم تار نیست
وای برمن یک نفر بیدار نیست
جان به قربانگاه جانان آمده
جای کوثر به طغیان آمده
دیده ای طغیان نهر عشق را
زلزله درهفت شهر عشق را
مَستم از تکبیره الاحرام او
آب شد آتش پیش جام او
سخت دارد استقامت می کند
با قیام خود قیامت می کند
در قنوتش آسمانی از دعا
در رکوعش اقتدا بر مرتضی
سجده ای جانانه در درگاه کرد
سجده ای هم نیمه های راه کرد
زان قیام و زان رکوع و زان سجود
سینه و رخسار و رویش شد کبود
این نماز قبله و قبله نماست
از نماز خلق آدابش جداست
آنکه درمعشوق فانی می شود
در حقیقت جاودانی می شود
در بلوغ عشق پیش چشم جمع
شمع شد پروانه و پروانه شمع
جهل مردم قلعه ي خیبر شده
یامحمد فاطمه حیدر شده
موج کوثر چون به مسجد سرنهاد
لرزه بر اندام یثرب اوفتاد
:Sham:

پاسخگوی اعتقادی 3
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۸:۳۷
دوستان و سوران گرانقدربا سلام و عرض ادب

به مناسبت ايام حزن و اندوه شهادت بنوي اطهر فاطمه زهرا (سلام الله عليها) قصد كردم سلسله مباحث عرفاني كه مربوط به شخصيت والاي بانوي گرامي اسلام مي باشد را خدمت دوستان تقديم كنم ، لازم به ذكر هست با توجه به اينكه اين مباحث عرفاني است بالطبع مشتمل بر اصطلاحاتي است كه احتمالا برخي از گراميان دچار مشكل در فهم مطالب بشوند تقاضا مي كنم هر كجاي مطالب سنگين بود اطلاع بدهيد تا توضيح مختصري داده بشود :

اسرار وجودي حضرت زهرا عليها سلام

مقدمه

انسان نوع اكمل موجودات است و پيامبر اكرم (ص) به شهادت دلايل متقن عقلي و نقلي فرد اتمّ و اكمل نوع انسان است. وقتي فردي اكمل باشد يعني از آغاز تا انجام همة مراتب انسانيت در اختيار اوست: «بُدِئ به الامر و ختم» (ابن عربي، 1370: ص24). يعني امر انسانيت، هويت نوع انساني و كمالات مترتب بر وجود آدمي از او آغاز و به او ختم مي‌شود؛ چرا كه در اول، روح او ايجاد شد و نبوت و رسالت بدو پايان يافت: «كنتُ نبياً و آدمُ بين الماء و الطين» (من نبي بودم پيش از آن كه آدم به دنيا آيد) (مجلسي، 1404ق: ج16، ص402).
اين سابقه يعني نورانيت پيامبر (ص)، سبقت بر خلقت آدم (ع) دارد. پيغمبر (ص) بايد سابق بر آدم (ع) باشد تا واجد مراتب او باشد. «و ما كان محمدٌ ابا احدٍ مِن رجالكم و لكن رسولَ الله و خاتَمَ النبيين» (احزاب،40). بركات وجودي ايشان تا قيامت است. لذا پيامبر فرد اتم و اكمل نوع انساني و نظام خلقت است. «در قلمرو امكان مظهر اسم اعظم خداوند، وجود مبارك پيامبر (ص) است كه احدي در محدودة امكان همانند او نيست؛ زيرا مظهر تام خداي بي‌همتا را همتا نخواهد بود» (جوادي آملي، 1382: ج2، ص66).

اين آيينة تمام نماي صفات جمال و جلال الهي مي‌فرمايد: «حُبِّبتُ اليّ من الدنيا ثلاث، النسا و الطيب و جعلت قرّة عيني في الصلوة» (از دنياي شما سه چيز را محبوب من قرار دادند: زن، عطر و نور چشم مرا در نماز قرار دادند) (مجلسي، 1404ق: ج79، ص211؛ حر عاملي، 1409ق: ج8 ، ص117).

بزرگداشت و حرمت نوع زن در قرآن و روايات و معارف اسلامي يك حقيقت و اصل محوري است كه در عبارت فوق به طور وضوح، تمام ثقل و ارزش آن به شخصيت و هويت اوست. او در تكوين و آفرينش بدانگونه ارزيابي مي‌شود كه مظهريت وجودش در اسماء و صفات الهي قوي‌تر ديده مي‌شود. پيامبر(ص) نفرمودند كه اولين چيزي را كه محبوب من قرار داده‌اند، «المرئه» است؛ بلكه واژة «النساء» را به كار مي‌برند كه هم مفرد است و هم جمع. يعني اسم جمع است مثل قوم و طايفه. كاربرد اسم جمع حكايت از يك شخصيت جامع مي‌كند و نشان‌دهنده جامعيت شخصيت اوست كه گرچه مفرد است، ولي هويت جمعي دارد. از سوي ديگر «نساء» از ريشة «نسئه» به معني تاخّر و به دنبال آمدن است كه در اين تعبير تأخر وجود زن از مرد لحاظ شده است (ابن عربي، 1370: ص218): «خلقكم من نفسٍ واحدة ثم خلق منها زوجها» (زمر،6) (ما شما را از يك نفس واحد آفريديم و از او زوجش را). يعني زن از جنس خود مرد آفريده شده است. حوّا متاخّر از آدم (ع) آفريده شده است، ولي اين به معناي نقص نيست؛ بلكه بر عكس، اين تاخّر هم فضيلت است. زن مكمّل حضور مرد مي‌شود و كمال انساني با آفرينش زن تحقق پيدا مي‌كند.

اين محبت پيامبر (ص) به زن محبتي تكويني است؛ زيرا «حُبِّبْتُ» به صورت فعل مجهول آمده و فاعل يعني خداوند نيز به جهت شدت ظهور بيان نشده است. محبّتي است صددرصد الهي و جداي از غرايز و شهوات نفساني. پيامبر(ص) چون فاعليت و قابليت خداوند را در آينة زن، به نظاره مي‌نشينند، زن برايشان دوست داشتني است.

اگر اصل پديداري اشياء عالم را در دو محور فاعل و قابل خلاصه كنيم، زن قوة قابل و انفعال نظام خلقت است. اگر پديده‌اي جزء و كل داشته باشد، جزء محور تحقق كل است، البته اين جزء، جزء منطقي نيست؛ بلكه جزء نهادي و بنيادي است كه سازنده كل مي‌باشد، كمال در تحقق كل است؛ پس وقتي در پديداري اشياء، جزء و كل و قابل و فاعل داشته باشيم، فاعليت فاعل در صورت قابليت قابل ممكن است.

فاعل اين نظام، خدا و قابل آن، عالم وجود است. عالَم مظهر تجلي خداست. آيينه‌اي است كه خدا چهرة خود را و خدائيت خويش را در اين آيينه مي‌بيند. پس خلقت يعني سرايت فعل فاعل در قابل و ظهور فعليت حق در پديده‌ها. خاتم‌النبيين (ص) شخصيتي است كه هم مظهر فاعليت حق است و هم قابليت او؛ زيرا: «اول ما خلق الله نوري» (مجلسي، 1404ق: ج15، ص10). كه آن وجود منبسط، فيض اقدس و همان حقيقت محمديه (ص) است. مخاطب اوليه نظام خلقت، پيامبر (ص) است. از طرفي پيامبر «لولاك لما خلقت الافلاك» است (همان، ص27؛ ابن شهر آشوب، 1401ق: ج1، ص216) (اگر تو نبودي (اي پيامبر) افلاك را خلق نمي‌كردم) و از طرفي فرمان خلقت ابتدا بر سر اين نور نشسته است. پس هم مظهر اتمّ فاعليت حق است و هم قابليت او. پيامبر (ص) اگر بخواهد در عالم به تماشاي موضع خود بنشيند، در وجود «زن» به تماشا مي‌نشيند؛ زيرا زن جامع هر دو خصوصيت است؛ قابل است چون پديداري هر انسان مديون قابليت پذيرش زن است و از جهتي تحقق فاعليت حق در وجود زن عملي است؛ لذا زن شاهكار خلقت است.

اين شاهكار خلقت، سرآمد و برتريني دارد كه به او لقب سرور زنان جهانيان «سيدة نساء العالمين» داده شده است.

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۱۹:۰۷
http://upload.tazkereh.ir/images/38652769491096076066.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/38652769491096076066.jpg)



http://upload.tazkereh.ir/images/75309250581225698486.gif

ناموس خدا ، دخت نبی ، همسر حیدر
ام الحسین ، شافعه ی خلق به محشر

این غم نرود از نظر ما که ز کین شد
نیلی رخت از سیلی آن شوم بد اختر

یا رب تو عذابش بنما بیشتر از پیش
آنکس که به پهلوی وی از کینه زدی در

شهادت حضرت ام الحسنین و ام الزینبین و ام المحسن
حضرت زهرا سلام الله علیها تسلیت باد


http://upload.tazkereh.ir/images/75309250581225698486.gif

فالق الاصباح
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۲۰:۵۳
ای بی نشان که خدا را نشانه ای
در سوگ شهادت زهرای مرضیه (سلام الله علیها): مظلومیت آنچنان بر وجود فاطمه زهرا (سلام الله علیها) سایه افكنده است كه یادش، بی اراده و ناگزیر، آتش بر خرمن وجود می افكند و خاطره ات، بغض را در گلو می شكند.
در آن خانه كوچك، رازی به وسعت تاریخ نهفته است. چنان مظلومیتی بر آن خانه كوچك سایه افكنده و چنان زخمی بر آن جگر تاریخ نشسته است كه هیچ حادثه ای نمی تواند دل های شیعیان، طواف كنندگان آن حرم خداوند را مسرور كند.
آری، آن مظلومیت نیلی كه بر چهره تو نشسته بود، نمی گذارد كه لبخند بر چهره نه تشیع و نه اسلام، كه حتی انسانیت پس از تو بنشیند.
زبان حال امام مجتبی (علیه السلام)
چه میشد گر مرا مادر از آن كوچه نمی بردی
من آن صحنه نمی دیدم ... تو هم سیلی نمی خوردی
... و لها جلال لیس فوق جلالها الا جلال الله جلّ جلاله و لها نوال لیس فوق نوالها الا نوال الله عمّ نواله
و فاطمه- سلام الله علیها-را جلال و جبروت و عظمتی است كه در ورای او، هیچ جلالی نیست، مگر جلال خداوند- جل جلاله - و هم او را بخشش و عطا و كرمی است كه در ورای او هیچ نوال و كرامتی نیست، مگر نوال خداوند-عم نواله.

طهورا فروزان
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۲۱:۰۷
http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-24.gif (http://www.pichak.net/)

شبي که آينه ام را به دست خاک سپردم
هزار بار شکستم هزار مرتبه مردم
دو دست از سر حسرت به هم زدم که چگونه
به دست خود گل خود را چنين به خاک سپردم
شد اشک غربت و گل کرد روي خاک مزارش
هر انچه داغ که ديدم هر انچه زخم که خوردم
شب امدم که بگريم تمام درد دلم را
سحر به غربت خانه جز اشک و اه نبردم
بدون فاطمه سخت است زندگي که پس از او
براي امدن روز مرگ لحظه شمردم
صلي الله عليک ايتها الصديقه الشهيده ...

(http://www.pichak.net/)
http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-24.gif (http://www.pichak.net/)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۱, ۲۳:۵۸
http://www.upload.tazkereh.ir/images/29729392454338977561.png


http://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gif

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند :

من نام دخترم را فاطمه (س) گذاشتم ؛
زیرا خداوند ، فاطمه (س) و هر کس که
او را دوست دارد ، از آتش دوزخ دور نگه داشته است.

http://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/17659680806394927934.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۰۲:۱۶
http://upload.tazkereh.ir/images/69957096102743948489.gif


عبادت زهرا



در روايات آمده است كه زهرا به قدرى روى پا ايستاد و عبادت كرد كه پاهاى او متورم شد (16) امام حسن عليه السلام مى‏گويد، مادرم از اول شب تا صبح عبادت مى‏كرد و هرگاه از نماز فارغ مى‏شد، به ديگران دعا مى‏كرد. از او پرسيدم كه چرا به ما دعا نكرديد؟ فرمود: عزيز من اول ديگران، سپس ما - الجار ثم الدار. - (17)

تسبيح حضرت زهرا سلام الله عليها بسيار با فضيلت است. امام صادق عليه السلام فرموده:

«تسبيح جده‏ام زهرا سلام الله عليها نزد من از هزار ركعت نماز بهتر است‏» . (18)

مى‏گويند: زهرا براى كمك، خادمه‏اى لازم داشت و گرفتن خادم و خادمه در آن زمان رايج و بلكه لازم بود. چون زهرا سلام الله عليها بر رسول الله وارد شد قبل از آنكه در اين مورد چيزى بگويد، پيامبر فرمود: زهرا جان مى‏خواهى چيزى به تو ياد دهم كه بهتر از دنيا و آنچه در آن است‏باشد؟ و تسبيح مشهور را به او ياد داد.
زهرا سلام الله عليها با خوشحالى تمام به خانه بازگشت و به اميرالمومنين عرض كرد با دعايى كه از پدرم صلوات الله عليه گرفته‏ام، خير دنيا نصيب من شده است.



http://upload.tazkereh.ir/images/69957096102743948489.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۰۲:۲۵
http://upload.tazkereh.ir/images/69957096102743948489.gif



گهواره غم





آن شب مدینه کشتیِ دریای غم بود



دریای غم از کثرت ظلم و ستم بود





آن شب سپیده با سحر هم درد می شد



گلبرگ سبز آرزوها زرد می شد





آن شب درون خانه ساقیِّ کوثر



غم بود و ماتم بود و اسما بود و حیدر





آن شب گلان باغ هستی جمع بودند



با بلبلی پروانه یک شمع بودند





آن شب برادر با برادر راز می گفت



خواهر به خواهر درد دل را باز می گفت





آن شب حسن اشک برادر پاک می کرد



چون غنچه ای زینب گریبان چاک می کرد





آن شب علی از دیده دُرِّ ناب می ریخت



اسما به روی جسم زهرا آب می ریخت





آن شب به داغستان صحرا لاله می سوخت



در سینه سینای مولا ناله می سوخت





آن شب خزانْ گهواره غم تاب می داد



زهرِ ستم بر ما به جای آب می داد
...


ژولیده نیشابوری


http://upload.tazkereh.ir/images/69957096102743948489.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۰۸:۴۱
http://upload.tazkereh.ir/images/99662832217310603266.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/99662832217310603266.jpg)


فاطمه (س) در آیینه وحی

پیشتر به مناسبت فرا رسیدن ایام جانگداز " فاطمیه " نخست، به ذکر پاره ای از فضایل و محامدحضرت زهرا (س) از منظر قرآن پرداختیم. اینک در آستانه فرا رسیدن ایام غمبار "فاطمیه"دوم، همچنان که از پیش وعده کرده بودیم، به تماشای پرتوی دیگر از سیمای ملکوتی آن بانوی مکرمه در آیینه وحی خواهیم نشست.

فاطمه‏ علیها السلام از «ابرار»

در سوره « انسان» كه در شأن فاطمه، امام على، امام حسن و امام حسین‏علیهم السلام نازل شده است، آن حضرت به عنوان یكى از "ابرار" معرّفى شده و مورد تمجید قرارگرفته است. «انّ الأبرار یشربون من كأس كان مزاجها كافورا» (1)

فاطمه ‏علیها السلام در قیامت‏

فاطمه‏علیها السلام، فرزندان و شیعیان او از وحشت روز قیامت در امان مى‏باشند و در بهشت آنچه از خدا بخواهند، بدان نائل مى‏شوند و براى همیشه در بهشت ماندگارند. «لایحزنهم الفزع الأكبر و هم فیما اشتهت انفسهم خالدون» (2)

فاطمه‏ علیها السلام و نعمت‏هاى بهشتى‏

خداوند در سوره « انسان» نعمت‏هاى بسیارى را بر مى‏شمارد كه حضرت فاطمه‏علیها السلام و دیگر ابرار به آنها متنعّم مى‏شوند. و البته این نعمت‏ها تنها به جهت پاداش كارهاى خیر آن حضرت است و بدین گونه، خداوند خواسته تا در دنیا و آخرت از او تقدیر نموده باشد.

اخلاص فاطمه‏ علیها السلام‏

خداوند در سوره «انسان» ضمن اشاره به قصّه اطعام مسكین، یتیم و اسیر از جانب امیرمؤمنان، فاطمه و حسنین‏علیهم السلام، این عمل آنان را ستوده و آنها را به عنوان كسانى كه از روى اخلاص و بدون هیچ چشمداشتى از غذاى مورد نیاز خود گذشتند و نیازمندانِ بى‏پناه را بر خود مقدّم داشتند، معرّفى مى‏كند.

صبر فاطمه‏ علیها السلام‏

از نظر قرآن صبر فاطمه‏علیها السلام شایسته پاداش نعمت‏هاى بهشتى است، نعمت‏هایى كه ابدى و سرمدى هستند: «... و جزاهم بما صبروا جنّة و حریرا...» (3)




http://upload.tazkereh.ir/images/64185023009972900295.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/64185023009972900295.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۰۸:۴۴
http://upload.tazkereh.ir/images/45307426487310224244.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/45307426487310224244.jpg)


وفاى به عهد فاطمه‏ علیها السلام‏

از نظر قرآن، حضرت زهراعلیها السلام كسى است كه نسبت به عهد الهى وفادار است: «یوفون بالنّذر» (4)

ایثار فاطمه علیها السلام‏

مفسّران بر این نكته تأكید دارند كه عبارت «یطعمون الطّعام على حبّه»(5) برخصلت پسندیده ایثار حضرت زهراعلیها السلام توجّه و اشاره دارد.

نماز حضرت زهرا علیها السلام‏

در روایات آمده است كه نماز حضرت فاطمه ‏علیها السلام چهار ركعت است و در ركعت اوّل و دوم آن 50 بار سوره «قل هواللّه احد» خوانده مى‏شود. به این نماز، نماز «اوّابین» (نماز بسیار توبه كنندگان) نیز گفته مى‏شود. (6)

تسبیح حضرت فاطمه ‏علیها السلام‏


حضرت امام محمّد باقرعلیه السلام فرموده است: «تسبیح فاطمه‏علیها السلام» از جمله «ذكر كثیر» خداوند است؛ چنانكه خداوند مى‏فرماید: «یا ایّها الّذین آمنوا اذكروا اللّه ذكراً كثیراً» (7)


محبّت فاطمه‏ علیها السلام‏

خداى متعال محبّت فاطمه ‏علیها السلام را عوض مزد همه تلاش‏هاى پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم در امر رسالت قرار داده است و تأكید نموده كه این محبّت خواسته خدا و پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم است. لذا در حدیثى آمده است كه وقتى آیه «قل لا اسئلكم علیه اجراً الاّ المودّة فى القربى» نازل شد، عده‏اى پرسیدند: یا رسول اللّه! «قُربى‏» چه كسانى‏اند كه محبّت آنها بر ما واجب است؟ آن حضرت در پاسخ فرمود: «فاطمه ‏علیها السلام و فرزندان او.(8)


پاكدامنى فاطمه ‏علیها السلام‏

روایت شده است: مراد از آیه «التى احصنت فرجها...» (9) حضرت زهراعلیها السلام است.

خشنودى فاطمه ‏علیها السلام‏

زمانى پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم نزد دخترش فاطمه علیها السلام آمد و بر تن او لباسى بافته از پشم شتر بود كه بسیار مشقّت‏آمیز بود و در آن حال سرگرم آسیاب كردن گندم بود. پیامبرصلى الله علیه وآله وسلم با مشاهده این صحنه، گریست و فرمود: «اى فاطمه! سختى و تلخى دنیا را در ازاى نعمت‏هاى بزرگ آخرت تحمّل مى‏كنى.»، در این وقت این آیه نازل شد: «ولسوف یعطیك ربّك فترضى»؛(10) و البته به زودى پروردگارت آنقدر به تو از نعمت‏هاى بهشتى عطا مى‏كند كه خشنود شوى.(11)

عصمت فاطمه ‏علیها السلام‏

آیات زیادى از قرآن كریم بر مقام عصمت حضرت فاطمه‏ علیها السلام دلالت مى‏نماید همانند آیه تطهیر كه به حسب آن، اراده و مشیّت خداوند بر پاكى و طهارت آن حضرت از هرگونه پلیدى و آلودگى، تعلّق گرفته است: «انّما یرید اللّه لیذهب عنكم الرّجس اهل‏البیت و یطهّركم تطهیراً» (12)







http://upload.tazkereh.ir/images/65887045067538079120.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/65887045067538079120.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۰۸:۴۹
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif (http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif)


تا گل خورشيد

سلام! شهر عزادارِ مرد اقیانوس
دقیقه‏های غم‏انگیز و سرد بی‏فانوس

کجاست مرقد گل‏های پرپرت ای شهر!
بگو چه آمده از غصه بر سرت ای شهر

بهار پشت درت را کجا کنم پیدا
مدینه! زمزمه کن سوگوارهایت را

چه فصل‏ها که تو را بی‏بهار باریدند
چه چشم‏ها که تو را داغدار باریدند

تو را که سهم درختانت از تبر زین است
و تا ابد سر گلدسته‏هات پایین است

مدینه! پنجره‏هایت چقدر غمبارند
چقدر آینه‏هایت گرفته و تارند

کجاست رهگذر کوچه‏های هاشمی‏ات
بگو چه می‏گذرد بر عزیز فاطمی‏ات؟

هوای پنجره‏هایت هنوز بارانی است؟
بهشت گمشده‏ات روبه‏روی دریا نیست؟

شب است و آمده‏ام تا ستاره‏ات باشم
کنار روشنی ماهِ پاره‏ات باشم

به لحظه‏های غریبت چقدر محتاجم
به عطر روشن سیبت چقدر محتاجم

بخوان که بشنوم آواز هفت‏بندت را
ترانه‏های یتیمان دردمندت را

هزار سال از این خواب بر نمی‏خیزم
از این مجاورت ناب بر نمی‏خیزم

سلام! شهر بناهای مرمر و سنگی
سلام شهر سیاه و سفید و یکرنگی

به صحن آینه بندت چقدر نزدیکم
به آستان بلندت چقدر نزدیکم

مدینه! تا گل خورشید چند فرسنگ است؟
برایم از غم زهرا بگو دلم تنگ است



http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif (http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۱۱:۴۱
http://www.upload.tazkereh.ir/images/31155919270825446089.png


حجاب نزد فاطمه زهرا
چند روایت درباره اهمیت حجاب در نظر فاطمه زهرا علیهاسلام:
حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که:
روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد.
رسول خدا فرمود:" چرا از او رو می گیری، او که تو را نمی بیند؟"
فاطمه عرض کرد:" او مرا نمی بیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمی بیند ولی بوی مرا که حس می کند."
رسول خدا فرمود:" شهادت می دهم که تو پاره تن منی."

روزی رسول خدا از اصحاب خود پرسید:" نزدیکترین حالات زن به پروردگارش کدام است؟" اصحاب نتوانستند جواب بدهند. این سؤال به گوش فاطمه علیهاسلام رسید.
فاطمه فرمود:" نزدیکترین حالات زن به پروردگارش وقتی است که در خانه اش بنشیند (و خود را در کوچه و بازار، جلو چشم نا محرمان قرار ندهد.)"
وقتی رسول خدا این سخن را شنید، فرمود:" فاطمه پاره تن من است."

امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: روزی رسول خدا از ما پرسید:" بهترین کار برای زنان چیست؟"
فاطمه علیهاسلام پاسخ داد:" بهترین کار برای زنان این است که مردان را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند "
رسول خدا فرمود:" فاطمه پاره تن من است "

رسول خدا بعد از ازدواج فاطمه علیهاسلام کارها را بین او و علی علیه السلام تقسیم کرد و فرمود کارهای منزل با فاطمه و کارهای خارج از منزل با علی.
فاطمه علیها سلام می فرماید:" هیچ کس نمی داند من چقدر خوشحال شدم که رسول خدا مرا از ظاهر شدن در پیش چشم مردان معاف کرد."

روزی فاطمه زهرا سلام الله علیها به اسماء فرمود:" چه بد است این تخته هایی که بدن مرده را برای تشییع جنازه روی آن می گذارند! زیرا وقتی زنی را روی آن قرار می دهند و پارچه ای بر بدنش می کشند، حجم بدن او معلوم است."
اسماء گفت:" من که در حبشه بودم، می دیدم مردم آنجا تابوتی از چوب درست می کردند و مرده را داخل آن می گذاشتند."
سپس اسماء با چوب خرما تابوتی لبه دار درست کرد و به فاطمه علیهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسیار خوشحال شد و فرمود:" این خیلی خوب است. وقتی مرده را داخل آن قرار دهند و پارچه ای روی آن بکشند، دیگر معلوم نمی شود مرده مرد است یا زن." و فرمود:" پس از مرگم، مرا در همین تابوت بگذارید."

* بحارالانوار، ج 43، صفحات 91 و 93 و 54 و 81 و 189.
* بحار/92/43 اول صفحه -
* بحار/189/43 -
* بحار1/81/43-
* بحار/54/43 -

http://upload.tazkereh.ir/images/72557002551853309267.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۱۲:۰۴
http://upload.tazkereh.ir/images/48582961175089261185.gif

کودکان را خواند حیدر در کنار



بر وداع آخرین با آن نگار





ناگهان فریاد زد آن جا حسن



از چه رو باشد در این جا این کفن





روی مادر خود فکند آنک حسین



اشک می بارید او از هر دو عین





وای از زینب که او آندم چه کرد



مرتضی را قلب، زان آمد به درد





دید حیدر لحظه ای با چشم جان



صحنه ای از عالم غیب و نهان





در بغل بگرفته زهرا کودکان



بوسه بر آنان زند با شهد جان





برد اطفالش کناری مرتضی



گفت: باید شد به امر حق رضا





ام ایمن بود و اسماء و علی



در میان هم بود از جنت گلی





قبر را کندند آنان گوشه ای



تا برای یاس باشد پوشه ای





با کفن همراه کردش جان دل



یاس خود را کاشت حیدر زیر گل





شد زمین اینک امانت دار او



گشت خالی از ملائک دار او

http://upload.tazkereh.ir/images/48582961175089261185.gif

پاسخگوی اعتقادی 3
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۱۲:۴۲
جايگاه حضرت فاطمه (س) در عالم وجود

در بينش عرفان اسلامي، مراحل ظهور عالم وجود از نخستين تجليات حق تعالي شروع شده و به منتهي‌اليه درجات ظهور فعلي در عالم خاتمه مي‌يابد كه از آن به دو قوس «نزول» و «صعود» تعبير مي‌شود. قوس نزول كه در عرفان نظري مطرح است، مراحل ظهور و تجلياتي است كه موجب تحقق مظاهر وجود با درجات و مراتبي متناسب با سعه و ضيق آنها مي‌شود. از وجود مقيد به تعيّن «هوالاول» شروع شده و به اضعف مظاهر خلقت (عالم ناسوت) مي‌رسد. قوس صعود مراحل كمال‌يابي است كه از ناسوت شروع مي‌شود و به واسطه امدادها و فيوضات حق به عوالم ملكوت و جبروت و در نهايت به فناء في الله و بقاء بالله منتهي مي‌شود.

پس قوس نزول وجود، از اولين مخلوق الهي يعني نور وجودي پيامبر اكرم (ص) آغاز مي‌گردد: «اول ما خلق الله نوري» (مجلسي، 1404ق: ج15، ص10) و ساير مراتب و مخلوقات همه از او و پس از اوست: «ابتدعه مِن نوره و اشتقّه مِن جلال عظَمته» (همان، ص24) كه در احاديث متعددي اين نور به حضرت علي (ع) و اهل بيت رسول الله (ص) نيز نسبت داده شده است؛ گاه به صورت جمعي و گاه به لحاظ مراتب. قال رسول الله (ص): «ان الله خلقني و علياً و فاطمة و الحسن و الحسين من قبل ان يخُلَق الدنيا بسبعة الاف عامٍ. قلتُ فأين كنتم يا رسول الله؟ قال: قدّام العرش نسبّحُ الله و نحمده و نقدسه و نمجّده» (همان، ص8). (رسول الله فرمودند: خداوند تعالي من و علي و فاطمه و حسن و حسين را هفت هزار سال قبل از اينكه دنيا را خلق كند، آفريد. از ايشان سوال كردم يا رسول الله شما كجا بوديد؟ فرمودند: ما در عرش تسبيح و تحميد و تقديس الهي و تمجيد الهي مي‌كرديم).

در حديث ديگري نيز وارد شده است: «خلق مِن نوري علياً، فدعاه فأطاعه و خلق من نوري و نور علي فاطمةَ، فدعاها فأطاعتْه، خلق منّي و مِن علي و من فاطمه الحسنَ و الحسينَ، فدعاهما فأطاعاه، فسمّانا بالخسمة الاسماء، مِن اسمائه الله المحمود و انا محمد، والله العلي و هذا علي، والله فاطر و هذه فاطمه، والله ذوالاحسان و هذا الحسن، والله المحسن و هذا الحسين ثم...» (همان، ص10) (خداوند از نور من نور علي را خلق كرد، سپس وي را خواند و او اطاعت كرد، از نور من و علي فاطمه را خلق كرد، سپس وي را خواند و او اطاعت كرد، از نور من و علي و فاطمه، حسن و حسين را خلق كرد، سپس آن دو را خواند و آنها اطاعت كردند و ما را به پنج نام از اسماء خود ناميد. اسم او «المحمود» است و من محمد، او «العلي» است و اين علي، او «الفاطر» و اين فاطمه، او «ذو الاحسان» است و اين حسن، او «المحسن» است و اين حسين...).

با دقت در اين احاديث سرّ جايگاه حضرت فاطمه (س) در عالم تكوين گشوده مي‌شود؛ حضرت محمد (ص) (حقيقت محمديه (ص)) اولين تجلي آن وحدت غيبي ذات اقدس الهي است كه نور وجود حضرت علي (ع)، از لاتعيّني به تعيّنِ علمي آمدن آن است و حضرت فاطمه (س) به آن تعيّن، ظهور عيني بخشيدند، به همين جهت «زهرا» ناميده شدند. استعدادهايي كه در اعيان ثابته بوده توسط نور وجود ايشان تحقق و ظهور پيدا كرده و از ظلمت قوه به نور فعليت تبديل شد؛ لذا عوالِم تعيّن همه مديون فاطمه (س) هستند: «ثم فتق نور ابنتي فاطمه فخلق منه السماواتُ و الارض، فالسمواتُ و الارض من نور ابنتي فاطمه، فاطمه افضل مِن السماوات و الارض» (همان، ج25، ص16). (سپس نور دخترم فاطمه را شكافت (منتشر كرد) و از او آسمان و زمين را خلق كرد، پس آسمان‌ها و زمين از نور دخترم فاطمه‌اند؛ در حالي كه فاطمه برتر از آسمان و زمين است).اگر فاطمه (س) نبود، زمين و آسمان و انسان‌ها تعيّن نمي‌يافتند و در حالت استعدادي خود باقي مي‌ماندند.

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۱۳:۴۷
http://upload.tazkereh.ir/images/48582961175089261185.gif

سخاوت و ايثار زهرا



مفسرين شيعه و سنى اتفاق دارند كه روزى زهرا سلام الله عليها با اطرافيانش روزه بودند. در هنگام افطار فقيرى رسيد و از آنها چيزى خواست. زهرا، شوهرش، بچه‏هايش و خادمه‏اش افطار خود را به آن گدا دادند. زهرا براى افطار روز بعد نانى تهيه كرد. يتيمى آمد، زهرا نان را به يتيم داد در مرتبه سوم نانى تهيه نمود اسيرى آمد و افطار خود را به او داد و بالاخره هر سه شب را بدون افطار صبح كرد و آيه شريفه نازل شد «و يطعمون الطعام على حبه مسكينا و يتيما و اسيرا. انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا و لا شكورا!» (19) «و اطعام كردند طعامى را كه دوست داشتند به مسكين و يتيم و اسير جز اين نيست كه اين كار را فقط براى خدا مى‏كنيم و از شما جز او سپاسى نمى‏خواهيم‏» . (20)


http://upload.tazkereh.ir/images/48582961175089261185.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۱۵:۳۶
http://www.upload.tazkereh.ir/images/29972411140613268980.jpg

http://upload.tazkereh.ir/images/86214045754907835882.gif

ناموس دردهاي علي بودي و چو اشک
پنهان نمود غيرت شير خدا تورا

دفن شبانه ي تو که با خواهش تو بود
فرياد روشني است ز چندين جفا تورا

يک عمر در گلوي تو بغض استخوان شکست
در سايه داشت گرچه علي چون هما تورا

http://upload.tazkereh.ir/images/86214045754907835882.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۱۵:۵۹
http://upload.tazkereh.ir/images/90119217116614639313.gif

در خاتمه به تفسير كنيه و اسم ايشان مى‏پردازيم.


براى القاب زهرا، تفسيرها، تاويلها و گفتگوها چندان است كه در اين نوشته مجال بازگو كردن همه آن نيست فقط به طور فشرده به تفسير كنيه و اسم ايشان مى‏پردازيم.

زهرا را ام ابيها گفته‏اند و اين كنيه را كه افتخارى بر آن حضرت است، پيامبر گرامى به ايشان داده است. (21)

ام ابيها به معناى «مادر پدرش‏» ; يعنى زهرا مادر پدر خويش است. اين كنيه معانى مختلفى دارد اما بهترين معنى همان است كه پيامبر (ص) به اين كنيه داد يعنى: «زهرا علت غايى جهان هستى است.» و اگر كسى ادعا كند كه واسطه فيض عالم هستى نيز هست، ادعاى او بدون دليل به گزاف نيست.

واما فاطمه، فاطمه را فاطمه گفته‏اند و اين تسميه اسرارى دارد و همه آن اسرار از روايات بهره‏مند است:

1- سميت فاطمة فاطمة لانها فطمت من الشر (22)

فاطمه، فاطمه ناميده شده است; چرا كه از شر بريده و جدا است.

اين جمله اشاره به عصمت زهرا سلام الله عليها است; زيرا مسلما معصومه است و آيه «انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» (23) درباره او است. (24)

2- سميت فاطمة لانها فطمت عن الطمث. (25)

فاطمه را فاطمه گويد زيرا بريده است از خونى كه زنها مى‏بينند. اين تفسير اشاره به طهارت ظاهرى زهرا سلام الله عليها است; زيرا از نظر روايات، چنانچه زهرا مطهره بود از نظر معنى، طاهره بود از خون حيض، نفاس و استحاضه.

3- سميت فاطمة فاطمة لانها فطمت عن الخلق فاطمه را فاطمه گفتند، براى اينكه بريده شده بود از خلق.

اين تفسير اشاره به مقام فنا و لقاى زهراى مرضيه است. كسى كه در دل او هيچ كس جز خدا نبود دل او فقط مشغول به خدا است.

4- سميت فاطمة فاطمة لان الخلق فطموا عن كنه معرفتها.

فاطمه، فاطمه نام گرفت; زيرا مردم از معرفت او بريده شده‏اند و قدرت بر شناخت‏حقيقت او ندارند و اين تفسير اشاره به همان مقامى دارد كه به واسطه آن مقام ام ابيها ناميده شده است.

5- سميت فاطمة فاطمة لانها فطمت هى و شيعتها عن النار. (26)

فاطمه را فاطمه گفتند; چون شيعيان خود را از آتش مى‏رهاند و نجات مى‏دهد. اين تفسير اشاره به شفاعت اوست.

6- سميت فاطمة فاطمة لان اعدائها فطموا عن حبها

فاطمه را فاطمه گفتند، چون دشمنان او بريده مى‏شوند ازمحبت او، و روشن است كه كسى كه محبت اهل بيت را ندارد به رو در آتش انداخته مى‏شود.

در حق فاطمه چه توان گفت كه پيامبر گرامى صلى الله عليه و اله و سلم چون بر زهرا سلام الله عليها وارد مى‏شد يا زهرا سلام الله عليها بر او وارد مى‏شد، چهره زهرا سلام الله عليها و دست زهرا سلام الله عليها را مى‏بوسيد و او را استقبال مى‏كرد و به جاى خود مى‏نشانيد. (27)

و مى‏فرمود: من بوى بهشت را از سينه زهرا استشمام مى‏كنم، ولى همين زهرا سلام الله عليها به قدرى براى ديگران متواضع است كه وقتى اميرالمؤمنين عليه السلام از او اجاره مى‏خواهد كه كسانى بر خانه زهرا سلام الله عليها وارد شوند، زهرا با آنكه ازاين ملاقات سخت‏بيزار است; (28) اما چون على عليه السلام مى‏خواهد آن بانوى متواضع درمقابل شوهر مى‏گويد: خانه، خانه تو و من هم كنيز تو هستم. (29)

زنى مى‏آيد و از زهرا سلام الله عليها مساله‏اى سوال مى‏كند اما چون بيمارى فراموشى دارد، ده بار برمى‏گردد و مساله را سوال مى‏كند در بار دهم از زهرا سلام الله عليها عذر خواهى مى‏كند و زهرا در جواب مى‏فرمايد: «در هر بار، پروردگار عالم به من پاداشهاى زيادى عنايت مى‏كند پس تكرار سوال تو عذر ندارد» . (30)

زهرا سلام الله عليها وقتى پدر بزرگوارش فضه خادمه را به او داد به دستور پدر كارهاى خانه را قسمت كرد: يك روز زهرا سلام الله عليها كارها را انجام مى‏داد و روز ديگر نوبت فضه بود. (31)

نبايد فراموش شود و بانوان بايد بدانند كه زهرا سلام الله عليها و همه اهل بيت عليهم السلام سرمشق زندگى ما هستند، همه بايد از پيامبر گرامى و خاندان او سرمشق بگيرند.


http://upload.tazkereh.ir/images/90119217116614639313.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۱۶:۰۰
http://upload.tazkereh.ir/images/90119217116614639313.gif

راز نامکشوف هستی





فاطمه، گویاترین فریاد عشق



روح سبز عاطفه، همزاد عشق





ای دلت پرنورتر از آفتاب



ای کلامت عشق را تفسیر ناب





موج زنْ در هر کلامت خطّ نور



خطبه هایت شرح ناب خطّ نور





مظهر یکتاپرستی جز تو کیست؟



راز نامکشوف هستی جز تو کیست؟





رخ نهان می کرد از شرم تو، ماه



پیش تو خورشید گم می کرد راه





آب کوثر، اشک های چشم توست



آتش دوزخ نشان خشم توست





ای شب تردید را صبح یقین



آفتاب آسمانی در زمین





در فصولِ بی بهارِ عاطفه



آمدی با کوله بار عاطفه





آمدی در وادی لب ریز ظلم



ای بهارِ عدل در پاییز ظلم





در سرِ سودایی من، شور توست



حیرت آیینه از منشور توست




نعمت اللّه شمسی پور

http://upload.tazkereh.ir/images/90119217116614639313.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۱۸:۱۸
http://www.upload.tazkereh.ir/images/39462230301398001841.jpg



خوف و خشیت حضرت فاطمه(س)

يكى از خصوصيات ويژه در نماز و عبادت حضرت فاطمه عليهاالسلام خوف و خشيت وى بوده است .
ابومحمد ديلمى در ارشاد القلوب روايتى را در اين باره نقل نموده و گويد:
كانت فاطمة تنهج فى صلواتها من خوف الله ؛ (1)

و روايت شده كه حضرت فاطمه عليهاالسلام به هنگام نماز نفسش به شماره مى افتاد.
سبب اين حالت كه در نماز و دعا براى فاطمه عليهاالسلام پيش مى آمد خوف و خشيت وى از حضرت بارى تعالى بوده است .
ممكن است پرسيده شود كه : خوف از چه چيزى ؟
مگر حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام ، معصوم نبوده و آيه تطهير در شان او نازل نشده است ؟

پس كسى كه خداوند او را از معاصى و پليدى ها تطهير نموده گناهى از او صادر نمى شود، چرا بايد خائف و ترسان باشد؟

در پاسخ گوييم : خوف اسباب متعدد دارد، گاهى به سبب گناه و سوء عمل است و اين كه فردى مى داند در محضر كسى ايستاده كه او را به دليل گناهش مجازات خواهد كرد و گاهى منشاء خوف ، اطلاع و يقين نسبت به نقص خود و كمال معبود است ، و ناقص وقتى خود را در محضر كامل بيند، البته نفسش به شماره مى افتد، رنگش متغير مى شود و حتى غش به او دست مى دهد.

در روايتى آمده است : كان اميرالمومنين عليه السلام اذا اخذ بالوضوء يتغير وجهه من خيفة الله ؛
على عليه السلام هرگاه وضو مى ساخت ، رنگ چهره اش از خوف الهى تغيير مى كرد.
و در روايت ديگرى آمده است :

امام حسن مجتبى عليه السلام هرگاه سجده شكر را به جاى مى آورد از خشيت و خوف مقام ربوبى حالت غش به او دست مى داد.
و در روايت ديگر، درباره امام حسن عليه السلام آمده است :
امام وقتى از وضو فارغ مى گرديد، رنگ چهره اش تغيير مى كرد، هنگامى كه از وى درباره علت اين حالت سوال كردند، فرمود:
حق آن است كه وقتى در برابر كسى چون (پروردگار عالميان ) مى ايستيم رنگ از چهره ما پريده باشد.
و شبيه اين روايات را درباره ساير امامان شيعه عليهم السلام و صديقين نيز نقل نموده اند: در روايتى آمده است كه :
از امام سجاد عليه السلام پرسيدند: چرا وقتى براى وضو حاضر مى شويد رنگ چهره شما زرد مى گردد؟ فرمود: چه ميدانيد كه به حضور چه كسى مى روم !

بنابراين معلوم مى شود كه علت خوف و خشيت حضرت فاطمه عليهاالسلام معرفت تمام نسبت به خداوند متعال مى باشد.
حال اگر كسى بگويد: جايگاه خوف و خشيت در قلب است ؟
گوييم : امام مومنان على بن ابى طالب عليه السلام در اين باره گويد: بنده خداوند طعم ايمان را وقتى مى چشد كه داراى خوف و رجا باشد و اگر خوف و رجاى او صحيح و كامل باشد، اثر آن ، در جسد و عمل مومن ديده مى شود. (2)

1 - ارشاد القلوب ، ج 1، ص 105
2 - زندگانى حضرت زهرا عليهاالسلام علامه مجلسى ، ص 933


http://www.upload.tazkereh.ir/images/47314698835187632171.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۱۸:۲۳
http://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gif

در ماتم یاس کبود آسمان هم تپید
آن قد چون سرو علی چو کمانی خمید

آن فاتح خیبر وخندق سرا پا وجود
چون شمع بسوخت وبس ناله وافغان کشید

آن شاخه یاس نبی بین دیوار ودر
فریاد یابن الحسنش عرش اعلا رسید

آن کوثر حق که عطا کرده برنبی
آماج غلاف ولگد شد بدستی پلید

از ضربه دست عدو در شگفتم چنین
هم محسن نو گل او پشت در شد شهید

http://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۱۸:۳۳
http://upload.tazkereh.ir/images/90119217116614639313.gif



قرآن چنين دستور مى‏دهد:

لقد كان لكم فى رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله و اليوم الاخر... (32)

به تحقيق كه رسول خدا سرمشق است‏براى كسانى كه اميد به خدا و روز جزا دارند.

ما اگر سعادت دو جهان را بخواهيم بايد پيرو رسول اكرم و اهل بيت گرامى او باشيم. بانوان اسلامى وقتى به سعادت مى‏رسند كه در عفت، ايثار، فداكارى، مردم دارى، شوهر دارى، خانه دارى وتربيت اولاد، پيرو زهرا سلام الله عليها باشند.

صاحب وسايل الشيعه در جلد دوم وسايل قضيه‏اى از زهرا سلام الله عليها نقل مى‏كند كه همه مخصوصا بانوان اسلامى بايد به آن توجه داشته باشند.

مضمون همه روايات چنين است: «فضه خادمه در روزهاى آخر عمر زهرا، سلام الله عليها او را مهموم و مغموم يافت. علت را پرسيد زهرا گفت: «چون جنازه مرا بلند مى‏كنند حجم بدن من نمايان است و نامحرم حجم بدن مرا مى‏بيند.» فضه مى‏گويد شكل عمارى را براى زهرا رسم كردم و گفتم: در عجم رسم است افراد باشخصيت را در عمارى مى‏گذارند. زهرا شاد شد، تبسم نمود و وصيت كرد كه جنازه او را در عمارى بگذارند.

همه مى‏دانيم كه وصيت مؤكد كرد كه اميرالمؤمنين عليه السلام او را شب غسل دهد و كفن و دفن كند و كسى را هم خبر نكند. (33)

پى‏نوشت‏ها:

1- مناقب ج 3، ص 133 و 133- بحار الانوار ج 43 ص 16

2- مناقب ج 3، ص 133 و 133- بحار الانوار ج 43 ص 16

3- شيخ مفيد (ره) در حدائق الرياض، مصباح كفعمى (ره) 4- دلائل الامة طبرى شيعى از امام صادق عليه السلام نقل كرده است.

5- بحار الانوار ج 6- بيت الاحزان محدث قمى (ره)، ص 5

6- خطيب بغدادى در تاريخ خود ج 6 ص 221 و ابن حجر در صواعق ص 76، شبلنجى در نورالابصار ص 73 از ابن عسكر از ابن عباس: در كتاب خداى تعالى براى هيچ فردى، آنقدر كه در فضيلت على عليه السلام نازل شده، آيه نازل نشده است.

7- سنن بيهقى ج 7 ص 442، رياض النضره ج 2 ص 196

8- مقتل خوارزمى ج 1 ص 184- لهوف ص 20

9- مناقب ابن شهر آشوب ج 3- امالى صدوق سوره كوثر.

10- سوره كوثر.

11- فجر آيات 27 تا 30.

12- اصول كافى ج 1 بصائر الدرجات.

13- امالى شيخ طوسى / 5 ج 1، ص 39

14- صفورى شافعى در نزهة المجالس ج 2 ص 226.

15- قرب الاسناد - منتهى الامال ج 1.

16- بحار ج 43 ص 84- منتهى الامال ص 161.

17- كشف الغمه ج 2 س 25 و 26- بحار ج 43 ص 81 و 82.

18- وسائل الشيعه ج 4 باب 9 ص 1024.

19- سوره دهر/ (انسان) آيه 7 و 8.

20- امالى صدوق ص 212- 216- تفسير كشاف تاليف جار الله زمخشرى.

21- مقاتل الطالبين، كشف الغمه

22- مناقب ابن شهر آشوب ج 3 ص 230.

23- احزاب/43.

24- سيوطى در المنثور ج 5 ص 198 زمخشرى در كشاف ج 1 س 193 و . . .

25- مناقب ابن شهر آشوب ج 3 ص 330.

26- بحار الانوار ج 10.

27- الامامة و السياسة ج 1 ص 14 علل الشرايع صدوق /5.

28- ترمذى و ابن عبد ربه در عقد الفريد ج 2 ص 3 مناقب ابن شهر آشوب ج 3.

29- علل الشرايع.

30- بحار الانوار كتاب العلم.

31- بحار ج 43 ص 28- بيت الاحزان ص 20.

32- احزاب آيه‏21.

33- روضه الواعظين.


http://upload.tazkereh.ir/images/90119217116614639313.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۲۳:۰۵
http://upload.tazkereh.ir/images/57756106512848469389.jpg



http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif




تربت گم گشته





دل از غم فاطمه توان دارد؟ نه



وز تربت او کسی نشان دارد؟ نه





آن تربت گم گشته به بَرْ زوّاری



جز مهدی صاحب الزمان دارد؟ نه





مؤیّد




http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۲, ۲۳:۰۶
http://upload.tazkereh.ir/images/92091009462829483307.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif




راز نهان





برگُشا مُهر خموشی از زبانت ای بقیع



جای زهرا را بگو با زائرانت ای بقیع





دیده گریان ما را بنگر و با ما بگو



در کجا خوابیده آن آرام جانت ای بقیع؟





لطف کن، گم کرده ما را نشان ما بده



بشکن این مُهر خموشی از زبانت ای بقیع





گر دهی بر من نشان از قبر زهرا، تا ابد



بر ندارم سر ز خاک آستانت ای بقیع





گفت مولا راز این مطلب مگو با هیچ کس



خوب بیرون آمدی از امتحانت ای بقیع





گر نداری اِذن از مولا که سازی بر ملا



لااقل با ما بگو از داستانت ای بقیع




سیدمحمد خسرونژاد (خسرو) قلب حزین

http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۰۲:۰۴
http://www.upload.tazkereh.ir/images/37766204139855920181.png



دُر واژه هایی از حضرت فاطمه علیها السلام

- عبادت خالص
عن فاطمه الزهراء (س) مَن اَصعَدَ اِلی اللهِ خالِصَ عِبادتهِ اَهَبطَ اللهُ اِلیهِ اَفضلَ مَصلـَحـَته.(1)
هر که عبادت خالصش را به سوی خدا بالا فرستد، خدای متعال برترین مصلحتش را به سوی او پایین فرستد.

- بدترین امت
عن فاطمه الزهرا قالت: قال رسول الله (ص) ، شِرارُ اُمتی الذینَ غـَذَوا بِالنعَیمِ، الذینَ یاکلونَ اَلوانَ الطَعامِ، ویلبسونُ الَوانَ الثِیابِ وَ یتَشدقون فِی الکلامِ.(2)
حضرت زهرا (س) نقل می کنند که پیامبر فرمود: بدترین امت من کسانی هستند که : از انواع نعمت ها تغذیه می کنند و خوراکی های رنگارنگ می خورند، و لباس های گوناگون می پوشند، و هر چه بخواهند می گویند.

- نتیجه صلوات بر زهراء(س)
عن فاطمه الزهراء(س) قالت: قالَ لی رسول الله (ص) یا فاطمهُ مَن صَلـّی عَلیکِ غَفَرَاللهُ لَهُ و الحَقَهُ بی حَیثُ کنتُ مِن الجَنةِ .(3)
دختر گرامی پیامبر فرمود: رسول خدا (ص) به من گفت : ای فاطمه هر که بر تو صلوات فرستد، خداوند او را بیامرزد و در هر جای بهشت که باشم او را به من ملحق گرداند.

- حجاب فاطمه علیها سلام
عن فاطمه الزهراء( س) قالت : یا رسول الله اِن لَمْ یکُنْ یرانی فَانَا اَراهُ، وَ هُوَ یشُمُّ الریحَ. فقال النبی (ع) اَشهدُ اَنَّکِ بضعةٌ مِنّی.(4)
پیامبراکرم (ع) همراه با مرد نابینایی به خانه فاطمه(س) آمد، بلافاصله فاطمه (س) خود را کاملا پوشاند. رسول خدا (ص) فرمود: چرا خود را پوشاندی با این که او تو را نمی بیند ؟ فاطمه (س) فرمود: ای پیامبر خدا اگر او مرا نمی بیند، من که او را می بینم و او بوی مرا حس می کند . پیامبر اکرم فرمود: گواهی می دهم که تو پاره تن من هستی.

http://www.upload.tazkereh.ir/images/47314698835187632171.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۰۲:۰۶
http://upload.tazkereh.ir/images/18367307668075764057.gif

الگوی نمونه
امام زمان علیه السلام در یکی از نامه هایشان می فرمایند:
«وفی ابنة رسول صلی الله علیه و آله لی اسوة حسنة ... ; (9)
در دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای من الگوی نیکویی است .»

http://upload.tazkereh.ir/images/18367307668075764057.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۰۲:۰۷
http://upload.tazkereh.ir/images/18367307668075764057.gif
دل و یاد زهرا علیهاالسلام
شبی را که با مرگ تنها بمانی، دل من
اسیر غم و درد دنیا بمانی، دل من

به چشمت نمی آید این رنج ها رنج اگر تو
همیشه عزدار گل ها بمانی، دل من

اگر آسمان هم نبارد مهمّ نست، آری
فقط سعی کن مثل دریا بمانی، دل من

خدا رنگ احساس من را کبود آفریده است
که تو تا ابد یاد زهرا بمانی، دل من

همیشه بخواه از خدایت که تا صبح محشر
شریک غم آل طه بمانی، دل من

چه شوری بپا خیزد از شعرهایم اگر تو
میان غزل های من جا بمانی، دل من

فاطمه آقابراری

http://upload.tazkereh.ir/images/18367307668075764057.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۰۲:۰۸
http://www.upload.tazkereh.ir/images/37766204139855920181.png



- دستورالعملی جامع

عن فاطمه الزهرا (س) قالت : دَخَلَ عَلَیَّ رَسول الله (ص) وَ قَد افَتْرَشْتُ فِراشی لِلنوم ِ، فقال: یا فاطمهُ لاِتـُنامی اِلاّ و قَد عَمِلْتِ اَربَعةً: خَتَمْتِ القُرآنَ، وَ جَعَلْتِ الانبیاءَ شُفعائَکِ، وَ ارضَیتِ المُومنینَ عَنْ نَفسِکِ وَ حَجَجْتِ وَ اعتمَرتِ . قالَ هذا و اَخَذَ فِی الصَلوةِ . فَصَبرتُ حَتی اَتمَّ صَلاتـَهُ، قُلتُ: یا رسولَ الله امرتَ باربعةٍ لا اقْدِرُ عَلیها فِی هَذا الحال فَتَبَسَّمَ (ص) و قال :
اِذا قَرأت ِ قُل هُواللهُ اَحدٌ ثَلاثَ مَرات ٍ فَکانَکِ خَتَمْتِ القرآنَ، وَ اذا صلـّیتِ عَلـَیَّ وَ عـَلـَی الاَنبیاءِ قَبلی کُنّا شُفعائَکِ یوَم القیمةِ ، وَ اذا استَغفرت ِ لِلمومنینَ رَضوا کُلـُّهُمْ عَنکِ وَ اذا قلتِ: سُبحانََ لله وَ الحمدُ اللهِ وَ لا اله الا الله و الله اکبر، فقد حَجَجتِ وَ اعـتـَمَرتِ.(5)

در وقتی که بستر خواب را گسترده بودم، رسول خدا (ص) بر من وارد شد، فرمود:
" ای فاطمه ! نخواب مگر آن که چهار کار را انجام دهی: قرآن را ختم کنی، و پیامبران را شفیعت گردانی، و مومنین را از خود راضی کنی، و حج و عمره ای را به جا آوری. " این را فرمود و شروع به خواندن نماز کرد ، صبر کردم تا نمازش تمام شد،
گفتم: " یا رسول الله به چهار چیز مرا امر فرمودی در حالی که برآنها قادر نیستم ، آن حضرت تبسمی کرد و فرمود:
چون قل هوالله را سه بار بخوانی مثل این است که قرآن را ختم کرده ای ، و چون بر من و پیامبران پیش از من صلوات فرستی، شفاعت کنندگان تو در روز قیامت خواهیم بود، و چون برای مومنین استغفار کنی، آنان همه از تو راضی خواهند شد، و چون بگویی: سبحان الله والحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر حج و عمره ای را
انجام داده ای.

- شرایط روزه دار
عنها (س) قالت: ما یصْنَعُ الصائمُ بِصِیامٍ اِذا لَمْ یَصُنْ لِسانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرهُ وَ جَوارحهُ .(6)
حضرت فاطمه علیها سلام فرمود: روزه دار چون زبانش ، گوشش ، چشمش و اعضایش را ( از حرام) نگه ندارد ، روزه دار نیست.

- داناترین و نخستین مسلمان
عنها (س) قالت: قال رسول الله (ص) : زَوجُکِ اَعلمُ اُناسٍ عِلماً وَ اَوَّلـُهُمْ اسلاماً و اَفضَلُهُمْ حِلماً .(7)
حضرت زهرا فرمود : رسول خدا (ص) به من فرمودند: شوهرتو در دانش داناترین مردم و نخستین مرد مسلمان و در بردباری برترین مردم است.

- کمک به فرزندان پیامبر
عنها (س) قالت: قال سول الله (ص) : اَیـّما رَجلٍ صَنَعَ الی رَجُلٍ مِنْ وُلدی صَنیعَة ً فَلَمْ یکافئه علیها، فَانَا المُکا فِی لَهُ عَلیها. (8)
حضرت زهرا به نقل از پیامبر اکرم (ص) فرمود: هر کسی برای فردی از فرزندان من کاری انجام دهد و بر آن کار پاداشی نگیرد ، من پاداش دهنده او خواهم بود.

http://www.upload.tazkereh.ir/images/47314698835187632171.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۰۲:۱۰
http://www.upload.tazkereh.ir/images/37766204139855920181.png


- علی و شیعیان
عنها (س) قالت: اِنَّ اَبی(ص) نَظَرَ اِلی عَلی(ع) وَ قال: هَذا وَ شیعَتُهُ فِی الجنةِ. (9)
پیامبر خدا(ص) به علی (ع) نگریست و فرمود: این شخص و پیروانش در بهشت اند.

- نتیجه گشاده رویی
عنها (س) قالت: البُشرُ فِی وجِه ِ المُومنِ یوجِبُ لِصاحِبهِ الجَنةَ َ.(10)
گشاده رویی در چهره مومن برای صاحبش بهشت را سبب می شود.

- زیان بخل
عنها (س) قالت: قال لی رسول الله (ص) : ایاکِ وَ البُـخل َ، فَانِها عاهة ٌ لا تکونُ فِی کریمٍ. ایاکِ وَالبُخْلَ فَاِنَّهُ شَجَرَةٌ فِی النارِ وَ اغصانُها فِی الدُنیا فَمَنّ تَعَلـَّقَ بـِغُصْنٍ مِنْ اَغصانِها اَدْخَلَهُ النارَ.(11)
حضرت فاطمه علیها سلام به نقل از پیامبر اکرم (ص) فرمود: از بخل ورزیدن بپرهیز، زیرا که بخل آفتی است که درشخص بزرگوار نیست. از بخل بپرهیز، زیرا که آن درختی است درآتش دوزخ که شاخه هایش در دنیاست و هر که به شاخه ای از شاخه هایش در آویزد داخل جهنمش گرداند.

- نتیجه سخاوت
عنها (س) قالت: قال لی رسول الله (ص) وَعَلَیکِ بالسَخاءِ فَانَّ السَخاءَ شَجَرةٌ مِنْ اشجارِ الجنةِ، اَغْصانُها متدلیة ٌ الی الارضِ، فَمَن اَخَذَ مِنها غُصْنَاَ قادَهُ ذلکَ الغُصنُ اِلی الجنةِ.(12)
حضرت فاطمه (س) فرمود پیامبر اکرم(ص) به من گفت: بر تو باد سخاوت ورزیدن، زیرا که سخاوت درختی ازدرختان بهشت است که شاخه هایش به زمین آویخته است، هر که شاخه ای از آن را بگیرد او را به سوی بهشت می کشاند.

- نتیجه سلام و تحیت بر رسول خدا و دخترش زهراء
عنها (س) قالت: قال لی اَبی : مَنْ سَلَّمَ عَلیَّ و عَلَیکِ ثَلاثَةَ َ اَیامٍ فَلهُ الجَنة ُ.(13)
پدرم به من فرمود: هر که بر من و تو تا سه روز تحیت وسلام بفرستد، بهشت بر او واجب گردد.

- سحر خیزی
حضرت زهرا علیها السلام فرمود: رسول خدا(ص) بر من گذشت، در حالی که درخواب صبحگاهی بودم، مرا با پایش تکان داد و فرمود: دخترم برخیز ، شاهد رزق و روزی پروردگارت باش و از غافلان مباش. زیرا که خداوند روزی مردم را بین طلوع فجر تا طلوع آفتاب تقسیم می کند.(14)


http://www.upload.tazkereh.ir/images/47314698835187632171.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۰۲:۱۳
http://www.upload.tazkereh.ir/images/37766204139855920181.png


- زمان استجابت دعا
عن ابیها رسول الله (ص) قالت: قال : انَّ فِی الجُمعةِ لـَساعةٌ لا یوافقُها عَبدٌ مُسْلِمٌ یسَئلُ اللهَ تعالی فِیها خَیراً اِلاّ اَعطاهُ اِیاهُ اِذا تدلی نِصفُ الشَمسِ لِلغُروبِ.(15)
نقل ازحضرت فاطمه (س) که رسول خدا (ص) فرمود: در روز جمعه ساعتی است که بنده مسلمان در آن وقت چیزی از خدا نخواهد مگر آن که خداوند به او عطا گرداند و آن وقتی است که نیمه خورشید به سوی مغرب نزدیک گردد.

- سستی در نماز
عنها (س) قالت: سألتُ ابی رسول الله (ص) لِمَن تَهاوَنَ بـِصَلاتِهِ مِنَ الرجالِ وَ النساء. قال(ص) : مَن تَهاونَ بـِصَلاتِهِ مِنَ الرجال و النساء ابتلاهُ اللهُ بِخَمسَ عَشْرَةَ خَصْلةً: یرفعُ اللهُ البَرَکةَ َ مِن عُمْرِهِ وَ یرَفَعُ اللهُ البَرَکَة َ مِنْ رزقِه وَ یمْحُواللهُ عَزّوجلَّ سیماءَ الصالحینَ مِن وَجْهِهِ وَ کلَ عَملٍ یعملهُ لا یوجَرُ عَلیهِ وَ لا یرتَفعُ دُعاوهُ الی السَماءُ لَیسَ لَهُ حَظَّ فی دعا الصالحینَ، وَ اِنهُ یموتُ ذلیلاً و یموت جائعاً و یموت عَطشاناً ، فـَلـَو سَقی مِن انهار الدُنیا لَمْ یرو عَطشُهُ وَ یوکلُ اللهُ مَلَکاً یُزْعجُهُ فِی قَبْره، وَ یُضَیـِّقُ عَلیهِ قَبرَهُ و تَکونُ الظُلمَة ُ فِی قَبره وَ یـُوَکـِّلُ اللهُ بِه مَلَکاً یِِـُسحِبهُ عَلَی وَجْهِهِ وَ الخَلائقُ ینْظُرونَ اِلیهَ ، وَ یُحاسَبُ حِساباً شَدیداً وَ لا ینظرُ اللهُ اِلیهِ وَ لا یُزکیهِ وَ لهُ عذابٌ اَلیمٌ.(16)
از پدرم رسول خدا(ص) درباره مردان و زنانی که در نمازشان سستی وسهل انگاری می کنند، پرسیدم. آن حضرت فرمودند: هر زن و مردی که در امر نماز سستی و سهل انگاری داشته باشد، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا می گرداند:

1- خداوند برکت را از عمرش می گیرد.

2- خداوند، برکت را از رزق و روزی اش می گیرد.

3- خداوند، سیمای صالحین را ازچهره اش محو می کند.

4- هر کاری که بکند ، بدون پاداش خواهد ماند.

5- دعایش مستجاب نخواهد شد.

6- برایش بهره ای از دعای صالحین نخواهد بود.

7- ذلیل خواهد مرد.

8- گرسنه جان خواهد داد.

9- تشنه کام خواهد مرد، به طوری که اگر با همه نهرهای دنیا آبش دهند، تشنگی اش برطرف نخواهد شد.

10- خداوند، فرشته ای را بر می گزیند تا او را در قبرش ناآرام سازد.

11- قبرش را تنگ گرداند.

12- قبرش تاریک باشد.

13- خداوند فرشته ای را برمی گزیند تا او را به صورتش به زمین کشد، در حالی که خلایق به او بنگرند.

14- به سختی مورد محاسبه قرار گیرد.

15- و خداوند به اوننگرد و او را پاکیزه نگرداند ، و او را عذابی دردناک باشد.


http://www.upload.tazkereh.ir/images/47314698835187632171.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۰۲:۱۵
http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif
پی نوشتها:

1- فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی، ج 1، ص 265.

2- همان، ص 266.

3- همان، ص 287.

4- همان، ص 274.

5- همان، ص 304.

6- همان، ص 305.

7- همان، ص 302.

8- بحار الانوار، ج 96، ص 225.

9- احقاق الحق، ج 7، ص 308.

10- بهجة ، ج 1، ص 300.

11- همان، ص 266.

12- همان.

13- همان، ص 267.

14- مسند فاطمة الزهراء، ص 215.

15- همان، ص 227.

16- همان، ص 235.

http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif

پاسخگوی احکام 1
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۰۳:۳۹
:Sham::Sham::Sham:


حضرت زهرا سلام الله عليها فرمودند:

من اصعد الي الله خالص عبادته اهبط الله عزوجل اليه افضل مصلحته

كسي كه عبادت هاي خالصانه خود را به سوي خدا بفرستد، پروردگار بزرگ، برترين مصلحت را به سويش فرو خواهد فرستاد.

بحار الانوار ، ج 70 ، ص 249

:Sham::Sham::Sham:

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۱:۵۸
نگذاشتند آب غسل پيغمبر (ص ) خشك بشود عمر با عده اى كه دور و برش بودند دستور داد تا هيزم آوردند و خودش با آنها كمك مى كرد، هيزم را اطراف منزل على و فاطمه و فرزندانش (عليهم السلام ) قرار دادند بعد عمر با صداى بلند (به طورى كه هر كه در خانه هست بفهمد) گفت : يا على ! به خدا قسم اگر از خانه بيرون نيايى و با خليفه رسول خدا ابى بكر بيعت نكنى ، خودت و خانواده ات را آتش مى زنم .

حضرت زهرا(عليهاالسلام ) فرمود: اى عمر ما با تو كارى نداريم .
عمر گفت : در را باز كن وگرنه خانه را با خودتان آتش مى زنم .
حضرت زهرا (سلام اللّه عليها) فرمود: مگر از خدا نمى ترسى و مى خواهى به خانه ام داخل بشوى .

كلمات مستدل و در عين حال ، سوزناك حضرت در عمر تاءثيرى نكرد و عمر از كار خود منصرف نشد و آتش خواست و در خانه را آتش زد وبا فشار، در نيم سوخته را بر روى بى بى هُل داد. كه حضرت ناله اى زد: يا رسول اللّه ...!

علامه مجلسى مى فرمايد: وقتى در خانه آتش گرفت ، امام حسين پنج ساله بود و ناظر اين جريانات بود كه يك وقت عمر لگدى به در نيم سوخته زد، حضرت زهرا (سلام اللّه عليها) پشت در بود در كنده شد و حضرت زير در افتاد و صدا زد اى پدر اى رسول خدا! آقا امام حسين (ع ) وقتى اين منظره اسفبار را مشاهده فرمود، دوان دوان آمد خدمت پدر و صدا زد: پدر جان ! بلند شو مادرمان را كشتند!!!

برسر كنم خاك عزاى زهرا
يا آنكه گريم از براى زهرا

مانند طفلانش زغم پريشان
خانه به خانه در هواى زهرا

برگو چرا شير خدا نگريد
چون كودكان از ماجراى زهرا

صاحب عزا شد زينب جگرخون
هرجا چو مرغى بانواى زهرا

زهرا به خاك و ما همه به صد غم
بر سر زنان اندر هواى زهرا

دارم اميد، ديگر، ستم نبيند
هر دل به غم شد مبتلاى زهرا

از حق طلب كن در مدينه روزى
بوسه زنى بر خاك پاى زهرا

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۱:۵۹
http://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gif


يا فاطمه بعد از نبى ، غمخانه شد كاشانه ات
چون شمع گريان سوختى اى عالمى پروانه ات

چون خصم دون شد جمله ور، خود آمدى درپشت در
زين رَه كُند شرمى مگر، آن دشمن ديوانه ات

با ناله اى خير النّساء گفتى كه اى فضّه بيا
آندم كه افتادى زپا، در آستان خانه ات

گشتى تو قربان على ، در حفظ جان آن ولى
كردى دفاع مشكلى ، با محسن دُر دانه ات

آزرده و دامن كشان ، رفتى و جسمت درفشان
قبر نهانت يك نشان از مرگ مظلومانه ات

http://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۲:۳۹
http://www.upload.tazkereh.ir/images/09589916660948866313.png


غروب آفتاب

آن شب فاطمه درخواب دید فرشتگان بال در بال پرواز می کردند آنچنان که آسمان را به تمامی می پوشاندند...

دو فرشته پیش رو آمدند ، سلام کردند و مرا روی بال های خود سوار کرده و به آسمان بردند. ناگهان بوی بهشت به مشامم رسید. فرشتگان صف در صف ایستاده بودند و ورود مرا انتظار می کشیدند . اول خنده ای بسان بازشدن گلی و بعد هم با هم گفتند: خوش آمدی ای هدف آفرینش بهشت و ای فرزند " لَوْ لاکَ لَما خَلَقْتُ الاَ فْلاک . "
فرشتگان مرا بالاتر بردند ، قصرهای بی انتها، لباس های بی همانند، آنچه چشم از حیرت خیره می ماند ، و بعد نهرهای آبی سفیدتر از شیر و خوشبوتر از عطر وبعد قصری ، و چه قصری!

گفتم اینجا کجاست؟ این چیست؟ از آن کیست؟ گفتند اینجا فردوس اعلی است.

برترین و بالاترین مرتبه بهشت است. منزل و مسکن تو و پدرت و پیامبران همراه پدرت و هر که خدا با اوست اینجاست. و این نهرکوثراست. پدرم که بر سریری تکیه زده بود مرا دید از جا برخاست در آغوشم گرفت و میان دو چشمانم را بوسه زد. و فرمود: اینجا جایگاه تو ، شوی تو ، و فرزندان و دوستداران توست. بیا دخترم که سخت مشتاق توأم.

علی جان! پدرم به من گفت که امشب میهمان او خواهم بود. اکنون ای پسرعموی مهربانم ، من عازمم، بر من مسلم است که از امشب ، میهمان پدر خواهم بود. گریزانم از این دنیای پر جلا ، و سراسر مشتاقم به خانه بقا. تنها دل نگرانیم برای رفتن، تویی و فرزندانم.

علی جان ولی جدا شدن از تو همین اندازه هم برایم سخت است. شما را به خدا می سپارم و از خدا می خواهم که سختی های این دنیا را برای شما آسان گرداند.

علی جان! من در سال های حیاتم ، همیشه با تو وفادار بوده ام ، از من دروغ، خُدعه و خیانت ندیده ای، لحظه ای پا را از حریم مهر و وفا و عفاف بیرون نگذاشته ام ، بر خلاف فرمان تو حرفی نگفته ام. اعتقاد من همیشه این بوده که جهاد زن ، نیکو رفتار کردن با همسر است ، خوب شوهر داری کردن است .

علی جان! به وصیت هایم عمل کن ، چه آنهایی را که در کاغذی نوشته ام و چه آنها که اکنون می گویم. در آنجا باغ های وقفی پیامبر را نوشته ام که به حسن بسپاری ، و او به حسین ، و او به امامان بعد از خویش تا آخر. سهمی برای زنان پیامبر(ص) و زنان بنی هاشم ، و امامه دختر خواهرم قائل شده ام
. و اگر چیزی ماند به دخترانم بده . تو ناگزیری بعد از مرگ من ، ازدواج کنی و با کسی ازدواج کنی که نسبت به فرزندانمان مهربانتر است. مرا در تابوتی به همان شکل که گفته ام حمل کن تا محفوظ تر باشم مرا شبانه غسل بده ، از روی پیراهن – بر من شبانه نماز بخوان و مرا شبانه و مخفیانه دفن کن و قبرم را مخفی بدار.
مبادا مردمی که بر من ستم کرده اند بر جنازه ام نماز بخوانند و در دفنم حاضر شوند ، و از مکان دفنم آگاهی بیابند. یاران معدود و محدود تو و پدرم ، از زنان فقط اسماء ، ام ایمن ، فضّه و ام سلمه و از مردان ، سامان ، ابوذر ، مقداد ، عمار ، عبدالله و خدیفه همین .

وای گریه نکن علی . من گریه ام برای توست ، تو چرا گریه می کنی ؟ تو مظلوم ترین مظلومان عالمی، گریه بر تو رواست من آنچه انجام داده ام برای دفاع از حقوق مغضوب تو بوده . من می دانم که رفتنی ام، پدر مرا مطمئن ساخته بود. ولی من می دانستم پی مرگ من بر تو چه خواهد گذشت.

و این جگرم را آتش می زند. پس تو گریه مکن. عالمی برای مظلومیت تو باید اشک بریزد . اکنون ، اول راحتی من است ، اما آغاز مصیبت توست. پس در این گاه رفتن ، بیش از این جگرم را مسوزان. تو و فرزندانمان را به خدا می سپارم.

سلام مرا به همه فرزندانمان که تا قیامت به وجود می آیند برسان. راستی علی جان ، آیا می بینی آنچه را که من می بینم؟ این جبرئیل است که به من سلام می کند ؛ و علیک السلام . این میکائیل است که سلام می کند و خیر مقدم عرض می نماید ؛ و علیک السلام . اینها فرشتگان الهی هستند که به استقبال من آمده اند . چه شکوهی وچه عظمتی ؛ و علیکم السلام .



http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۲:۴۲
http://www.upload.tazkereh.ir/images/58809749192860678170.png


اما ای علی !
به خدا سوگند این عزرائیل است که به من سلام می کند و"علیک السلام یا قابض الارواح "بگیرجان مرا اما با مدارا.
خدای من، مولای من به سوی تو می آیم نه بسوی آتش .
سلام بابا ! سلام به وعده های راستین تو.
سلام به لبخند شیرین تو.
سلام به چشمان روشن تو .

آری این چنین بود که فاطمه زهرا(س) ام ابیها به جانب پدر مطهرش شتافت و چشم از این جان بی وفا بربست. اما علی مظهر عدالت و حقیقت ناب ، بعد از مرگ همسرش زیر لب چنین می سرود: اکنون با رفتن تو خستگی ها را بیش از پیش احساس می کنم.

خدایا چطور من بدن نازنین این عزیز را شستشو کنم؟ اگر غسل کردن او با اشک چشم مجاز بود آب را بر بدنش حرام می کردم. پس آب بریز اسماء ای وای این بازوی ورم کرده از چیست؟ آری این همان حکایت جگر سوز تازیانه و بازوست .

فاطمه ! گفتی از روی پیراهن غسلت دهم برای بعد از رفتنت هم باز ملاحظه این دل خسته را نمودی؟ ای کسی که پنهانکاری را فقط در دردها و غمهایت بلد بودی. شوهرتو کسی نیست که برای این رازهای سَر به مُهر تو در نخلستان های تاریک شب نگریسته باشد.

اینجا جای تازیانه نامردان است، در آن زمان که ریسمان در گردن مردت آویخته بودند.

ای خدا ! این غسل نیست، مرور مصیبت است، تداعی محنت است، دوره کردن درد است. ای وای از حکایت محسن حکایت فاطمه و آن در و دیوار، حکایت آن میخهای آهنین با آن بدن نحیف و خسته و بیمار، حکایت آن آتش با آن تن تب دار، حکایت آن دست پلید با این صورت و رخسار. بچه ها بیایید با مادر وداع کنید.

خدا در این غم صبرتان دهد. آرامترعزیزان من ! می دانم از گریه گریزی نیست. اما شیون نکنید مثل من آهسته اشک بریزید.

نمی دانم چطور تسلایتان دهم. اما تقدیر این بوده است، راضی به مشیت خدا هستم . اینقدر مادر را صدا نزنید او اکنون توان پاسخ گفتن به شما را ندارد. فقط نگاهش کنید و آرام اشک بریزید اما نه گویی این دست های فاطمه است که از کفن بیرون می آید و شما را درآغوش می کشد.
این بازهمان دل مهربان اوست که نمی تواند پس از مرگ هم ندای شما را بی جواب گذارد. کنار روید تا در قبرش گذارم. خدایا چه سنگین است این مصیبت ، و چه سبک است این بدن درد و محنت دیده.

آری اینک دیگر من لب بر می بندم از سخن گفتن ، تا علی و حسن و حسین و زینب بال گشایند بر مزار تو. این تو ، این علی و این فرزندانت و این چشم همیشه مشتاق من.

منبع : برگرفته از کتاب کشتی پهلو گرفته، سید مهدی شجاعی


http://www.upload.tazkereh.ir/images/00716514159670108213.jpg

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۲:۵۱
http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif (http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif)

قصیده در مدح فاطمه زهرا

چنین گفت آدم علیه السلام

كه شد باغ رضوان مقیمش مقام

كه با روى صافى و با راى صاف

ز هر جانبى مى‏نمودم طواف

یكى خانه در چشمم آمد ز دور

برونش منور ز خوبى و نور

ز تابش گرفته رخ مه نقاب

ز نورش منور رخ آفتاب

كسى خواستم تا بپرسم بسى

بسى بنگریدم ندیدم كسى

سوى آسمان كردم آنگه نگاه

كه اى آفریننده مهر و ماه

ضمیر صفى از تو دارد صفا

صفا بخشم از صفوت مصطفى!

دلم صافى از صفوت ماه كن

ز اسرار این خانه آگاه كن

ز بالا صدائى رسیدم بگوش

كه یا اى صفى آنچه بتوان بگوش!

دعایى ز دانش بیاموزمت

چراغى ز صفوت برافروزمت

بگو اى صفى با صفاى تمام

به حق محمد علیه السلام

به حق على صاحب ذوالفقار

سپهدار دین شاه دُلدل سوار

به حق حسین و به حق حسن

كه هستند شایسته ذوالمنن

به خاتون صحراى روز قیام

سلام علیهم ،علیهم سلام

كز اسرار این نكته دلگشاى

صفى ر از صفوت صفایى نماى

صفى چون بكرد این دعا از صفا

درودى فرستاد بر مصطفى

در خانه هم در زمان باز شد

صفى از صفایش سر انداز شد

یكى تخت در چشمش آمد ز دور

سرا پاى آن تخت روشن ز نور

نشسته بر آن تخت مر دخترى

چو خورشید تابان بلند اخترى

یكى تاج بر سر منور ز نور

ز انوار او حوریان را سرور

یكى طوق دیگر به گردن درش

بخوبى چنان چون بود در خورش

دو گوهر به گوش اندر آویخته

ز هر گوهرى نورى انگیخته

صفى گفت ‏یا رب نمى‏دانمش

عنایت ‏به خطى كه بر خوانمش

خطاب آمد او را كه از وى سؤال

بكن تا بدانى تو بر حسب و حال

بدو گفت من دخت پیغمبرم

به این فر فرخندگى در خورم

همان تاج بر فرق من باب من

دو دانه جواهر حسین و حسن

همان طوق در گردن من على است

ولى خدا و خدایش ولى است

چنین گفت آدم كه اى كردگار

درین بارگه بنده راهست‏ بار

مرا هیچ از اینها نصیبى دهند

ازین خستگی ها طبیبى دهند

خطابى بگوش آمدش كاى صفى

دلت در وفاهاى عالم وفى‏

كه اینها به پاكى چو ظاهر شوند

به عالم به پشت تو ظاهر شوند

صفى گفت ‏با حرمت این احترام

مرا تا قیام قیامت تمام

كتاب: زندگانى فاطمه زهرا(س)ص 228 تا239


http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif (http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۴:۲۸
http://upload.tazkereh.ir/images/96283260238803898635.gif

یاور خوب
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام پرسیدند، حضرت پاسخ دادند:
«نعم العون علی طاعة الله; (10)
[فاطمه علیها السلام] خوب یاوری در راه اطاعت و بندگی خداست .»


http://upload.tazkereh.ir/images/96283260238803898635.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۶:۴۸
http://upload.tazkereh.ir/images/26553419482784690382.gif

عزیزترین مردم
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:
«... فاطمة اعز البریة علی (11) ;
فاطمه علیها السلام عزیزترین مردم در نزد من است .»


http://upload.tazkereh.ir/images/26553419482784690382.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۷:۰۲
http://upload.tazkereh.ir/images/96283260238803898635.gif
از تبار شقایق

دلم گر سبز مانده در زمستان، از بهار توست
تمام باغ های سبز ساحل، یادگار توست

میان دشتِ احساسِ تو موجی لاله می خیزد
گلستان های خوش بوی شقایق از تبار توست

میان کوچه، روشن کرده ای فانوس اشکت ر
نگاه عابرانِ خسته، امشب شرمسار توست

دل من می رود هر شب به سوی «بیت الاحزان»ات
از آن جا زائر دل خسته سنگ مزار توست

از اقیانوس می پرسم نشان خانه سبزت
که دریا قسمتی از شعرهای سوگوار توست

جهان بی یاد تو لبریز ابهام است، تاریک است
و چون فانوس روشن در نگاهم روزگار توست

میان آن همه آوازهای سرد و یخ بسته
دلم گر سبز مانده در زمستان، از بهار توست

حمید مُبشّر
http://upload.tazkereh.ir/images/96283260238803898635.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۸:۱۴
http://www.upload.tazkereh.ir/images/39462230301398001841.jpg

http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower195.gif
خانه بی فاطمه(سلام الله علیها)

لاله‌ها پژمرده بلبل را دگر آوا نبود
هیچ کس در باغ، مثل باغبان تنها نبود

یک مدینه دشمن و یک خانه‌ی بی فاطمه
بانوی آن خانه کس جز زینب کبری نبود

روی سیلی خورده زهرا شهادت می‌دهد
از علی مظلوم‌تر مردی در این دنیا نبود

نیست جایز خانه کفار را آتش زدن
ای مسلمانان مسلمان بود زهرا، یا نبود؟

ای جنایت کار، ای بیدادگر، رویت سیاه
اجر و پاداش رسالت کشتن زهرا نبود

مصطفی از تو مودت خواست، تو سیلی زدی
بی حیا سیلی زدن اجر ذوی القربی نبود

ریخت دشمن بر سر زهرا، ولایت را ببین
بارها از پا فتاد و غافل از مولا نبود

من نمی‌گویم چه شد گویند در چشم علی
سیل دشمن بود پیدا فاطمه پیدا نبود

ای مدینه آتش غیرت چرا آبت نکرد
جای ناموس خدا در دامن صحرا نبود

آنچه بر آل علی در کربلا یکسر گذشت
در سقیفه اتفاق افتاد، عاشورا نبود

غلامرضا سازگارمیثم


http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower195.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۸:۱۴
http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower195.gif
خانه بی فاطمه(سلام الله علیها)

لاله‌ها پژمرده بلبل را دگر آوا نبود
هیچ کس در باغ، مثل باغبان تنها نبود

یک مدینه دشمن و یک خانه‌ی بی فاطمه
بانوی آن خانه کس جز زینب کبری نبود

روی سیلی خورده زهرا شهادت می‌دهد
از علی مظلوم‌تر مردی در این دنیا نبود

نیست جایز خانه کفار را آتش زدن
ای مسلمانان مسلمان بود زهرا، یا نبود؟

ای جنایت کار، ای بیدادگر، رویت سیاه
اجر و پاداش رسالت کشتن زهرا نبود

مصطفی از تو مودت خواست، تو سیلی زدی
بی حیا سیلی زدن اجر ذوی القربی نبود

ریخت دشمن بر سر زهرا، ولایت را ببین
بارها از پا فتاد و غافل از مولا نبود

من نمی‌گویم چه شد گویند در چشم علی
سیل دشمن بود پیدا فاطمه پیدا نبود

ای مدینه آتش غیرت چرا آبت نکرد
جای ناموس خدا در دامن صحرا نبود

آنچه بر آل علی در کربلا یکسر گذشت
در سقیفه اتفاق افتاد، عاشورا نبود

غلامرضا سازگارمیثم


http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower195.gif

rodabeh
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۹:۲۴
حضرت زهرا(س)



بند اول

شوق عراق و شور حجاز است در دلم

جامه دران و سوز و گداز است در دلم

پل می زنم به خویش مگو از کدام راه

راهی که رو به آینه باز است در دلم

قد قامت الصلاه من از جای دیگر است

قد قامت کدام نماز است در دلم

شب را چراغ گم شدن روز کرده ام

ذکرت چراغ راز و نیاز است در دلم

تشبیه نارساست ، حقیقت کلام توست

ابهام و استعاره ، مجاز است در دلم

مجموعه ی نیاز تویی ای نماز ناب

دیگر چه حاجتی به نیاز است در دلم

یاس کبود پیش تو خار است فاطمه (س)

نامت گل همیشه بهار است فاطمه( س)





علیرضا قزوه

منبع:http://hosenih.mihanblog.com/post/113

rodabeh
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۹:۲۶
بند دوم

شب را خدا ز شرم نگاه تو آفرید

خورشید را ز شعله ی آه تو آفرید

شمسی تر از نگاه تو منظومه ای نبود

صد کهکشان ز ابر نگاه تو آفرید

آه ای شهیده ای که شهادت سپاه توست

جان را خدا شهید سپاه تو آفرید

هر جا كه نور بود به گرد تو چرخ زد

ما را چو گرد بر سر راه تو آفرید

ای پشتوانه ی دو جهان ، عشق را خدا

با جلوه وجلالت و جاه تو آفرید

تقوای محض ، عصمت خالص ، گل خدا!

آخر چگونه شعر کنم قصه ی تو را؟

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۲۱:۴۹
http://upload.tazkereh.ir/images/72557002551853309267.gif




مادر ببین که روح مرا جا گذاشتند
جایی که عطره خاطره تان را گذاشتند

سنگینی و وخامت یک داغ تازه را
بر شانه های زخمی بابا گذاشتند

وقتی که دستشان به عدالت نمی رسید
پا در حریم غربت مولا گذاشتند

عادت نداشتند به مردی که "مرد" بود
عادت نداشتند که تنها گذاشتند

دیوارهای کوفه به تکرار شاهدند
حتی به بال پنجره ها پا گذاشتند

بابا که هیچ طاقت تزویر را نداشت
در دستهاش دست تمنا گذاشتند

بابا نخواست فاصله بیشتر شود
بابا نخواست فاصله...آیا گذاشتند ؟

عمری به نام دین خدا سکه می زدند
آن روی سکه را به تماشا گذاشتند

حالا ببین که نام تو را ماندنی ترین
گلواژه ی شفاعت فردا گذاشتند

نامت شکوفه بار ترین شعر زندگیست
نام مرا به شوق تو "زهرا" گذاشتند

سیده زهرا بصارتی




http://upload.tazkereh.ir/images/72557002551853309267.gif

فرشته نجات
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۲۲:۰۹
http://images.google.com/images?q=tbn:NulTmrq42HkGsM::pazzel.persiangig.com/image/other/ya-fateme.gif (http://www.askquran.ir/imageres.php?iu=http://pazzel.persiangig.com/image/other/ya-fateme.gif&ir=http://www.moheban-zahra.blogfa.com/post-168.aspx&ig=http://images.google.com/images?q=tbn:NulTmrq42HkGsM::pazzel.persiangig.com/image/other/ya-fateme.gif&h=424&w=300&q=یا زهرا(س)&babsrc=home)http://www.askquran.ir/showthread.php?t=19435&page=7http://images.google.com/images?q=tbn:NulTmrq42HkGsM::pazzel.persiangig.com/image/other/ya-fateme.gif (http://www.askquran.ir/imageres.php?iu=http://pazzel.persiangig.com/image/other/ya-fateme.gif&ir=http://www.moheban-zahra.blogfa.com/post-168.aspx&ig=http://images.google.com/images?q=tbn:NulTmrq42HkGsM::pazzel.persiangig.com/image/other/ya-fateme.gif&h=424&w=300&q=یا زهرا(س)&babsrc=home)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۲۲:۲۳
http://upload.tazkereh.ir/images/58155232870897338615.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif

زبان حال حضرت زهرا علیهاالسلام

اجل گم کرده بعد از قتل محسن خانه ما را
بیا ای مرگ یاری کن من افتاده از پا را

نه دستی مانده تا گیسوی زینب را زنم شانه
نه پایی تا برای گریه گیرم راه صحرا را

ز تو ای دست، ممنونم که بر یاریِّ دست حق
گرفتی از غلاف تیغ قنفذ، اجر زهرا را

علی تنها، همه دشمن، تو بشکسته، من افتاده
خدا را، پس که یاری می‌کند آن یار تنها را؟

من از بهر علی گریان علی از بهر من گریان
به نوبت زینب غمدیده دلداری دهد ما را

ببر ای دست سالم دست مجروح مرا بالا
که از صورت بگریم قطره قطره اشک مولا را

اجل را دور سر گردانده‌ام تا بر علی گریم
وگرنه پشت آن در گفته بودم ترک دنیا را

سیه پوش آمده از دود آتش خانه زهرا
چه خوش کردند همدردی عزاداران طاها را

عدو سیلی زد و پهلو شکست و من در آن حالت
گهی دیدم به پهلو گه به صورت دست بابا را

سراپا دردم و لب بستم و خاموشم از گفتن
مگر گاهی که دور از چشم زینب بینم اسما را

چو وقف ماست نظم و ناله و فریاد جان‌سوزش
به محضر دست گیرم (میثم) افتاده از پا را

غلامرضا سازگار

http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۲۲:۲۴
http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif

زبان حال حضرت زهرا علیهاالسلام

اجل گم کرده بعد از قتل محسن خانه ما را
بیا ای مرگ یاری کن من افتاده از پا را

نه دستی مانده تا گیسوی زینب را زنم شانه
نه پایی تا برای گریه گیرم راه صحرا را

ز تو ای دست، ممنونم که بر یاریِّ دست حق
گرفتی از غلاف تیغ قنفذ، اجر زهرا را

علی تنها، همه دشمن، تو بشکسته، من افتاده
خدا را، پس که یاری می‌کند آن یار تنها را؟

من از بهر علی گریان علی از بهر من گریان
به نوبت زینب غمدیده دلداری دهد ما را

ببر ای دست سالم دست مجروح مرا بالا
که از صورت بگریم قطره قطره اشک مولا را

اجل را دور سر گردانده‌ام تا بر علی گریم
وگرنه پشت آن در گفته بودم ترک دنیا را

سیه پوش آمده از دود آتش خانه زهرا
چه خوش کردند همدردی عزاداران طاها را

عدو سیلی زد و پهلو شکست و من در آن حالت
گهی دیدم به پهلو گه به صورت دست بابا را

سراپا دردم و لب بستم و خاموشم از گفتن
مگر گاهی که دور از چشم زینب بینم اسما را

چو وقف ماست نظم و ناله و فریاد جان‌سوزش
به محضر دست گیرم (میثم) افتاده از پا را

غلامرضا سازگار

http://upload.tazkereh.ir/images/64368834506708688650.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۰۲:۳۳
http://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26951157244944631348.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26951157244944631348.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gif


گویی ان شب ,مخفی از چشم همه
هم علی تشییع شد هم فاطمه

شهر پیغمبر محیط غم شده
زانوی سردار خیبر خم شده

فاطمه ما را هدایت میکند
رهبری سوی ولایت میکند

او پی تابوت زهرا میدوید
نه نه بگو تابوت او را میکشید

کم کم از دستش زمام صبر رفت
با دو زانو تا کنار قبر رفت

ناگهان از ان مزار بی نشان
گشت بیرون دست پیغمبر عیان

علی جان باغبانم هست و بودم را بده
یا علی یاس کبودم را بده

تا پیمبر یاس پرپر را گرفت
اشک خجلت روی حیدر را گرفت

ای پیمبر از رخت شرمنده ام
چرا!فاطمه جان داده و من,زنده ام
http://ayehayeentezar.com/images/smilies/69.gif



یا زهرا

http://ayehayeentezar.com/images/smilies/69.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/ul9zeb3qtxect1lrbvyu.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/69.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26951157244944631348.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26951157244944631348.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۰۲:۳۵
http://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26951157244944631348.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26951157244944631348.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gif

استغاثه ‏هائى به حضرت زهرا



استغاثه به آن حضرت با نماز و دعا


از امام صادق علیه‏ السلام روایت شده: هر كدام از شما استغاثه‏اى به خداوند داشتید، دو ركعت نماز گذارده، آنگاه سجده نموده و گوئید:

یا مُحَمَّدُ یا رَسُولَ‏اللَّهِ، یا عَلِىُّ یا سَیِّدَ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ، بِكُما اَسْتَغیثُ اِلَى اللَّهِ تَعالى، یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ اَسْتَغیثُ بِكُما، یا غَوْثاهُ بِاللَّهِ وَ بِامُحَمَّدٍ وَ عَلِىٍّ وَ فاطِمَةَ
اى محمد اى پیامبر خدا، اى على اى آقاى زنان و مردان مؤمن، به شما از خداوند طلب یارى مى‏جویم، اى محمد اى على به شما از خداوند فریادرسى مى‏طلبم، اى فریادرس به خدا و به محمد و على و فاطمه- و تمامى ائمه علیهم‏السلام را نام برده- با شما به خداوند توسّل مى‏جویم.
كه در همان لحظه حاجتت برآورده مى‏شود.

http://ayehayeentezar.com/images/smilies/69.gif

یا زهرا
http://ayehayeentezar.com/images/smilies/69.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/ul9zeb3qtxect1lrbvyu.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/69.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26951157244944631348.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/26951157244944631348.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/90185422059482507014.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۱:۴۳
http://www.upload.tazkereh.ir/images/40354211114175292414.jpg


:Rose::Rose::Rose::Rose::Rose::Rose::Rose::Rose::R ose::Rose::Rose::Rose::Rose::Rose:
حضرت زهرا علیهاالسلام؛ علت خلقت
:Rose::Rose::Rose::Rose::Rose::Rose::Rose::Rose::R ose::Rose::Rose::Rose::Rose::Rose:


ضمن روایات فراوانی آمده است که اساس و علت خلقت، اهل بیت علیهم السلام هستند. خداوند به پیامبر اکرم (ص) فرمود:اگر تو نبودی، افلاک را خلق نمی کردم و رسول گرامی اسلام خطاب به حضرت زهرا(س) فرمود: اگر تو نبودی خداوند زمین و آسمان را خلق نمی کرد.

در روایات ذکر شده است، بعد از هبوط حضرت آدم(ع) به زمین و ناله و زاری کردن او، خداوند کلماتی را به ایشان آموخت و افرادی را به حضرت معرفی کرد که آنها را علل خلقت هستی معرفی نمود.
" فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه." (بقره / 37)

پس حضرت آدم (ع) از حضرت حق کلماتی را فرا گرفت و آن کلمات را وسیله - قبول - توبه خویش قرار داد.

درباره این آیه احادیثی نقل شده است که بسیار فوق العاده است و با توجه به آیه مذکور و این روایات، انسان می تواند به خوبی درک نماید که حضرت صدیقه علیهاالسلام، علت خلقت است و یکی از اسباب آفرینش جهان می باشد، یعنی همانطور که رسول اکرم(ص)، امیرالمؤمنین و حسنین علیهم السلام سبب خلقتند، حضرت صدیقه سلام الله علیها نیز یکی از علل آفرینش است ومعقول نیست کسی علت خلقت باشد و ولایت نداشته باشد.

در این باره دو روایت، یکی از حضرت علی علیه السلام و دیگری از جناب ابن عباس نقل می کنیم:

1- روایتی که از وجود مقدس حضرت علی علیه اسلام رسیده است و جمعی از حفاظ عامه آن را ذکر کرده اند چنین است:

حضرت علی علیه اسلام می فرماید: از پیامبراکرم(ص) معنای آیه شریفه ی " فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه" را سؤال کردم، فرمود: هنگامی که خدای تعالی، آدم را در هند، و حوّا را در جدّه فرود آورد… - حضرت آدم مدتها گذشت که اشک غم بر چهره می ریخت- تا این که خدای تعالی جبرئیل را نازل کرد و فرمود:

یا آدم، آیا من ترا بدست - قدرت - خودم نیافریدم؟ آیا از روح خود بر تو ندمیدم؟ و ملائک را به سجده کردن بر تو فرمان ندادم؟ و حوّا را به ازدواج تو در نیاوردم؟ حضرت آدم عرض کرد: بله، خطاب آمد: پس این گریه (مداوم) تو از چیست؟ عرض کرد: خدایا، چرا گریه نکنم، که از جوار رحمت تو رانده شده ام. خدای تعالی فرمود: اینک این کلمات را فراگیر که به وسیله آن، خدا توبه ترا قبول می کند و گناهت را می بخشد، بگو یا آدم: خدایا، تو پاک و منزهی، نیست خدایی جز تو، من بد کردم و به خود ستم روا داشتم، پس به حق محمد و آل محمد، مرا ببخش، به درستی که تو بخشنده و مهربان هستی.

پیامبراکرم در پایان سخن فرمود: این است آن کلماتی که خدای تعالی به حضرت آدم آموخته است، گویی خدای متعال حضرت آدم را با این کلمات تسلی داده است که اگر از جوار رحمت من دور شده ای، اینک ارزش فراگرفتن این کلمات گرانقدر، عوض، هم سنگ و برابر جوار رحمان و هم تراز فردوس و جنان است، و جبران آن نعمتی که از آن محروم شده ای.

2- روایت دیگر در همین موضوع از ابن عباس است که از پیامبراکرم(ص) نقل می کند که آن حضرت فرمود:

بعد از آن که خدای تعالی آدم(ع) را آفرید، حضرت آدم عطسه کرد و با الهام خدایی "الحمد الله رب العالمین" گفت. خدای تعالی در جواب او فرمود: "یرحمکَ ربّک" رحمت خدا بر تو باد.

هنگامی که فرشتگان بر حضرت آدم سجده کردند، تکبر به او راه یافت و در حالی که بر خود می بالید عرض کرد: پروردگارا، آیا مخلوقی که نزد تو محبوبتر از من باشد، آفریده ای؟ و این سؤال را سه بار تکرار کرد و هر سه بار بی جواب ماند، دفعه سوم که حضرت آدم(ع) سؤال خود را بازگو می کرد، متوجه گردید که سؤال بی پاسخ او، سخن به جایی نبوده است، آنگاه از جانب پروردگار خطاب آمد:

بله، ای آدم، مخلوقاتی از تو محبوبتر دارم، که اگر آنها به وجود نمی آمدند، ترا نیز نمی آفریدم.

عرض کرد: پروردگارا آنها را به من نشان بده.

در آن هنگام از جانب خدای تعالی به فرشتگان درگاه الهی وحی شد: پرده ها را کنار بزنید. چون حجابها برداشته شد، از پشت پرده ی غیب، پنج شبح ظاهر شدند که در پیشگاه عرش ایستاده بودند.

حضرت آدم عرض کرد: پروردگارا اینان کیستند؟

خطاب آمد: این پیامبر من، این علی امیرالمؤمنین پسر عمّ او، این فاطمه دخترش و این دو، حسن و حسین، پسران علی، فرزندان پیامبر من هستند. و پس از معرفی نامهای آنها، خدای تعالی فرمود: یا آدم، اینان مقام اول را دارا هستند و درجاتشان بسیار عالی است و مرتبه تو، تالی مقام والای اینها می باشد.

و بعدها وقتی که حضرت آدم مرتکب و مبتلای آن ترک اولی شد، عرض کرد:

پروردگارا، از تو مسئلت دارم که به حق محمد، و علی، و فاطمه و حسن و حسین از خطای من درگذری، پس دعایش مستجاب شد و مشمول عفو و آمرزش خدای تعالی قرار گرفت و این است معنای آیه شریفه که خدا می فرماید: پس آدم کلماتی از پروردگارش فراگرفت که به وسیله آن کلمات توبه او مورد قبول واقع گردید.

ابن عباس، سپس روایت را چنین ادامه می دهد که پیغمبر(ص) فرمود: هنگامی که آدم(ع) بر زمین فرود آمد، انگشتری برای خود ساخت که نقش نام مبارک پیامبر اعظم اسلام "محمد رسول الله" بود و ابی محمد، کنیه او شد.

منبع:
1- تفسیر نمونه،ج 1.
2- درّالمثور، سیوطی،ذیل آیه مورد نظر


http://www.upload.tazkereh.ir/images/97644581074553388682.jpg

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۱:۴۹
http://www.upload.tazkereh.ir/images/13589221264129632092.jpg


تنهای تنها

علی ، دل خسته و رنجور ، تنهای تنها ، در مسجد است .

و چه دلتنگی عظیمی است ، دوری علی و پسر عمش ، محمد مصطفی . مسجد شلوغ است

. ولی اینان کجا می فهمند ، سرخی داغ فراق علی را ، به محراب می رود .

دستها را بالا می آورد و طلب صبر میکند .

از بیرون مسجد ، صدائی به گوش می رسد و این چه صدائی است که اینگونه علی را بی تاب کرده است .

این صدای گریه حسنین است .

سراسیمه از مسجد بیرون می اید و آن دو دردانه زهرا را به آغوش می کشد .

علی، می خواهد علت گریه و هراسشان را بپرسد ، اما نوای مادر مادر حسنین ، آنچنان قرار از دل علی می رباید، که گوئی روحش از اسارت فقس تن رها می شود .

از حال می رود و روی زمین می افتد .
آرزو می کند که حتی یک لحظه ، بی فاطمه ، در این دنیای پر فتنه ، نفس نکشد . ولی او باید بماند .

تنهای تنها ، با این همه غربت و درد . و نه تنها بماند ، بلکه سالها سکوت کند و دم بر نیاورد.

زیرا که سکوت ، سفارش پیامبر بود به علی و چه سخت است سکوت ، دیدن و گذشتن ، برای فاتح خیبر و شیر خدا ، و چه درد آور است استخوان در گلو نگه داشتن و درد دل با چاههای صبور مدینه ، گفتن .

و حال ، سالها گذشته است و ما هنوز به انتظار گرفتن انتقام خون یاس کبود مدینه ، آمدن فرزند زهرا را آرزو می کنیم.


http://www.upload.tazkereh.ir/images/49166698411935865450.jpg

پاسخگوی اعتقادی 3
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۲:۲۱
سرّ «ام ابيها» بودن زهراي مرضيه (س)

هدف و مقصود از آفرينش عالم انسان كامل است؛ چون تمامي اسماي حق كه در عوالم مختلف به صورت تفصيل ظهور پيدا مي‌كند، در انسان كامل به صفت اجمال بروز مي‌كند. به عبارت ديگر، خدا انسان كامل را علت غايي ايجاد عالم قرار داده است و از آن جا كه شأن علت غايي، تقدم در علم و اراده و تاخّر در وجود است، وجود مبارك پيامبراكرم (ص) در علم الهي مقدم بر همه آفرينش است: «لولاك لما خلقتُ الافلاك» (مجلسي، 1404ق: ج15، ص27) و در عالم ظاهر، پس از همه پيامبران به ظهور رسيده‌اند (آل رسول، 1383: ص80).

انسان كامل اگر مرد باشد، مظهر و صورت «عقل كل» است و اگر زن باشد مظهر و صورت «نفس كل» است. بنابراين، سيد اوصيا و سرّ پيامبران و رسولان، حضرت علي (ع) صورت و مظهر عقل كلي به تمامترين وجه ممكن است و حقيقت ام الكتاب، سيدة نساء العالمين فاطمه زهراي بتول، صورت و مظهر نفس كلّي بر وجه اتمّ است.

«مَرَج البحريْنِ يلتقيان بينهُما برزخ‏‏‎‏‏ٌ لايبغيان... يَخرجُ منهما اللّؤلؤ و المرجان» (الرحمن، 22-19). (دو دريا را به هم آميخت و بين آن دو برزخي است كه هر يك از آن دو در حدّ خود است و از آن دو، لؤلؤ و مرجان بيرون مي‌آيد). در تفسير مجمع البيان از امين الاسلام طبرسي به نقل از سلمان فارسي و سعيد بن جبير و سفيان ثوري چنين آمده است: «دو درياي مزبور در آيه شريفه، علي و فاطمه‌اند و برزخ، محمد (ص) و لؤلؤ و مرجان حسن و حسين‌اند». روايت است پيامبر (ص) فاطمه را بسيار دوست مي‌داشت و او را به كنية «ام ابيها» يعني مادر پدر مي‌خواند. چون عقل كل پدر است و نفس كل، مادر و موجودات از آن دو ظهور يافتند. فاطمه (س) مادر انوار و فضايل، عقيله رسالت و مظهر نفس كليه بر وجه اتمّ است؛ پس بنابراين آن جناب، مادر پدري است كه خاتميت با وي است» (حسن‌زاده آملي، 1378: صص667-666).

فاطمه (س) امّ ابيهاست. آن چه پيامبر (ص) داشته، در فاطمه (س) به تعيّن رسيده است. يعني در بطن خودش نطفه‌هاي وجودي پيامبر (ص) و تمام هستي و تمام تجليات خدا را تعيّن داده است. او مقام جمع الجمعي حقيقت محمديه (ص) را به تفصيل مي‌كشد و به اين سبب محور هستي مي‌شود؛ لذا در احاديث و ادعيه‌هاي مأثور بسياري مي‌بينيم كه فاطمه (س) اصل و محور است.

asal 98
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۲:۲۴
فاطمه جان مادرم بمیرم که چه غریبانه رفتی مبارکت باد لحظه های دیدار با پدر
مادرم ای کاش بودم آن زمان
مادر تو که راست قامت به منزل علی آمدی و خمیده رفتی
مادر ای کاش بودم آن زمان
مادرم تو که لبخند علی بودی
مادرم تو که جرعه جرعه صبوری را در حلقوم علی میریختی
تو را چه شد که چنین غریبانه رفتی
مادرم درب سوخته خانه تو شهادت بر ظلمی که بر تو و اجداد من رفته میدهد
در این روز عزیز قسمت میدهم فرج آقایمان را برسان
باشد که پرد ه از این راز نهفته بردارد
مادرم در غم هجرت پس از قرنها شیعیان علی داغدارند
لحظه وداع مادر به فرزندان چه سخت است
علی جان چه کشیدی آن لحظه که زهرا نور خانه تو رخت از جهان بست!!؟؟

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۵:۲۶
http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif


منكه از عشق علي چون شمع شيدا سوختم


صاحب جنت منم، اما در اينجا سوختم



سوختم تا يك سر مويي نسوزد از علي


تا بماند رهبرم من بي مهابا سوختم



بي گنه بودم ولي در آتشم انداختند


محسنم شد كشته، ناليدم كه بابا سوختم



زينبم مي ديد آتش زائر رويم شده


از پريشاني او در بين اعدا سوختم



صورت آتش گرفته تا زسيلي شد كبود


شكر كردم، بهر حفظ جان مولاسوختم



مثل چشم مجتبي مسمار يارب سرخ بود


من نمي گويم چه شد تنهاي تنها سوختم



هركه نان از سفره ي ما برده بود استاده بود


بسكه نامردي بود در اين تماشا سوختم



سوختم تا شعله ي عشقت بماند جاودان


پاي تا سر يا علي با اين تمنا سوختم


جواد حيدري


http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۵:۳۵
http://upload.tazkereh.ir/images/97685463601256336967.png (http://upload.tazkereh.ir/images/97685463601256336967.png)






شديداللحن ترين سخنراني سياسي



حضرت زهرا علیهاالسلام در خطبه فدک که شدید اللحن‌ترین سخنرانی سیاسی می‌باشد مباحث مستدل و پر مغزی ایراد فرمودند که در فرازی از این خطبه متوجه تحریف دین می‌شوند. هنوز چند صباحی از رحلت پیامبر گرامی اسلام نمی‌گذرد که حضرت نظاره‌گر تحریف در آیات الهی می‌شوند و همان بحث ارث نبردن حضرت از پدر یعنی پیامبر اکرم می‌باشد. لذا حضرت بسیار زیبا مخاطبین را محکوم کرده و در آخر ایشان را به خداوند واگذار می‌نمایند.


فاطمه زهرا علیهاالسلام زمامدار را به محاکمه می‌کشد:
حضرت زهرا علیهاالسلام در فرازی از خطبه فدک، خطاب خود را متوجه رئیس دولت و حکومت نمود منتها با خطاب فرزند ابی قحافه! و چرا نفرمود: یا خلیفه رسول الله؟ زیرا که رسول اکرم صلی الله علیه و آله او را خلیفه نگردانیده بود و نیز چرا نفرمود یا ابابکر که در واقع وی را با کنیه‌اش صدا زده باشد زیرا که اگر وی را با کنیه‌اش صدا می‌زد وی را تعظیم و تجلیل کرده بود بلکه به او فرمود یابن ابی قحافه .

اَفی کِتابِ اللهِ اَن تَرثَ اَباکَ ولا اَرثُ اَبی؟

تو به کدام قانون از پدرت وقتی که از دنیا می‌رود ارث می‌بری ولی من از پدرم هنگامی که از دنیا می‌رود نباید ارث ببرم؟ آیا بر منع کردن من از ارثم به کتاب خدا تمسک می‌جوئی؟

لَقد جِئتَ شَیئاً فَریّا؛

عجب افتراء عظیم و دروغ بزرگی گفته‌ای و چه مطلب ساختگی کذبی را به قرآن نسبت داده‌ای.
حضرت فاطمه علیهاالسلام فدک را چه از طریق بخشش و چه از طریق ارث صاحب بود و استحقاق این معنی را داشت ولی وقتی که فدک را به عنوان ملکی که رسول خدا به ایشان بخشیده بودند مطالبه فرموده و شهودی اقامه کردند در تاریخ آمده که بر سر ایشان و شهودشان چه آمد و غاصبان خلافت چه کردند و اکنون این بزرگوار آمده‌اند و فدک را از طریق ارث مطالبه می‌فرمایند.



فَعلی عَمدٍ تَرَکتم کِتابَ اللهِ وَ نَبذتموهُ وَراءَ ظُهورکُم ؛

آیا این قرآن اکنون نزد شما موجود نیست؟ پس برای چه عمل به آن را ترک کرده و آن را پشت سر انداخته‌اید.


اِذ یَقولُ: وَ وَرثَ سُلیمانُ داوُدَ ؛

آیا این آیه صراحت به قانون وراثت و توارث بین انبیاء ندارد آیا سلیمان و پدر وی داود در زمره و از جمله انبیاء نبودند؟ حضرت صدیقه طاهره دخت رسول خدا صلی الله علیه و آله از این آیه خوب فهمیده بودند که مراد از این ارث، ارث در مال است و این معنی را ابوبکر و تمام مسلمانان حاضر در آن روز دانستند. آنان که به سخنان حضرت فاطمه علیهاالسلام گوش می‌دادند همگی فهمیدند که مقصود از ارث در این آیه ارث مال است و غیر از معنی آیه که «سلیمان اموال پدر خویش داود را به ارث برد» چیزی نفهمیدند و همین طور متوجه سخن خدای تعالی که - آن هنگام که خبر زکریا را قصه می‌کند - چنین است.

فَهَب لی مِن لَدنکَ وَلیّاً یَرثُنی وَ یَرثُ مِن آلِ یَعقوب ؛

زکریا علیه السلام از خدای تعالی درخواست می‌نماید که به وی فرزندی روزی فرماید تا از او مال به ارث ببرد. ولی بعد از گذشت قرن‌های عدیده، مدافعانی که از زور و حکومت وقت دفاع می‌کردند آمدند و در تفسیر این دو آیه گفتند که داود از سلیمان علم را به ارث برد نه مال را و در مورد آیه دوم هم از خود، معنی تراشیدند که زکریا از خداوند فرزندی می‌خواهد که از او علم را به ارث برد نه مال را و این مفسران در نظر دارند که با اینگونه تفسیر عمل کسانی را که حضرت فاطمه سلام الله علیها را از ارث پدر محروم نمودند توجیه و تایید نمایند.
و البته به مقتضای کلام مانعی نیست که ما نیز در حد توان خود پیرامون آیه به بحث پردازیم شاید که بتوانیم به نتیجه مطلوب برسیم.






http://www.upload.tazkereh.ir/images/97644581074553388682.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۵:۴۳
http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg)



لفظ ارث شرعاً و عرفاً و لغتاً در مال استعمال می‌شود مثلاً اگر ما گفتیم فلان کس وارث فلانی است ظاهر عبارت یعنی این که وارث مال اوست نه وارث علم و یا معرفت او، مگر آن که در اینگونه موارد قرینه‌ای و یا قرائنی در کار باشد که دال بر ارث بردن از نظر علم و یا معرفت باشد مانند این فرموده خدای تعالی: و اَورثنا بَنی اِسرائیلَ الکِتاب و یا فرموده دیگر خدای تعالی:




ثُمَّ اَورَثنا الکِتابَ الَّذین اصطَفینا مِن عِبادنا .




و اما این قول خدای تعالی: و ورث سلیمان داود مقصود ارث در مال است نه ارث در علم و سلطنت و نظایر آن، زیرا که حضرت سلیمان در زمان حیات داود پیامبر بود همانگونه که خدای تعالی- در قضیه آن زراعتی که در آن گوسفندان قومی چریدند - می‌فرماید:




فَفهمنا سُلیمانَ، و کُلا آتینا حکماً و عِلماَ؛




ما آن مطلب را به سلیمان فهماندیم و به همگان قضاوت و علم را عنایت فرمودیم.




زمخشری در تفسیر خود کشّاف در ذیل این آیه گوید: روایت شده که سلیمان با اهل دمشق و نصیبین جنگید و به او هزار اسب رسید و گفته شده که از پدر خود به ارث برده و پدر وی آن اسب‌ها را از عمالقه به دست آورده بود و بیضاوی گوید" پدر وی اسب‌ها را از عمالقه به دست آورد و سلیمان آنها را از پدر به ارث برد و به نمایش گذارد.



اما آنچه که باید در زمینه دعای زکریا علیه السلام در برابر پروردگارش نقل شود که: فَهب لی مِن لَدنک ولیّا یَرثُنی؛ گو آن که برخی از افراد گفته‌اند که مراد اینست که نبوت مرا به ارث برد و به این ترتیب قصدشان چنین است که از انبیاء نفی وراثت نمایند ولی آیه کریمه خود روشن و گویا است که مراد زکریا چه بوده زیرا که وی گوید: وَاجعلهُ رَبِّ رَضیّاً؛ و خدایا وی را مورد رضایت قرار ده، به سادگی روشن می‌شود که مقصود از درخواست زکریا این نبود که خدایا به من فرزندی عنایت فرما تا وارث نبوتم گردد زیرا در این صورت معنای درخواست حضرت زکریا چنین می‌شود که وی از پروردگارش می‌خواهد به وی فرزندی دهد که وارث نبوت وی گردد و این فرزند نزد خدای متعال مورد رضایت و مرضیّ پروردگار بوده باشد!!



و این درخواست مانند آن می‌ماند که کسی بگوید: پروردگارا برای ما پیامبری مبعوث فرما و وی را عاقل و مورد رضایت خود در اخلاقش قرار ده و مسلماً این درخواست لغو و عبث و بیهوده است و چنین درخواستی از حضرت زکریا مسلماً مستحسن نیست که از خدای خویش بخواهد که فرزندی را که به من عنایت می‌فرمائی و وارت نبوتم می‌نمایی اخلاقش را نیز مورد رضایت قرار ده!!! زیرا که نبوت به مراتب از این صفات برتر است و کل صفات پسندیده و مطلوب در ذیل کلمه نبوت مندرج و موجود است.



و فخر رازی نیز گفته که مراد از ارث در این دو آیه، ارث در مال است.


و خلاصه آنچه گذشت آن شد که مقصود از وراثت در آیه حضرت سلیمان و حضرت زکریا وراثت در مال است و نتیجه آن که وراثت در بین انبیاء نیز جاری است.



و قال: و اُولوالاَرحامِ بَعضهم اَولی بِبعضٍ فی کِتاب الله ؛



یعنی نزدیکان و خویشاوندان رحمی برخی از آنان نسبت به میراث برخی دیگر، از دیگران سزاوارترند و این آیه عمومیت توارث را بین خویشاوندان و نزدیکان رحمی می‌رساند.



وَ قال: یُوصیکُمُ اللهُ فی اَولادِکُم لِلذَّکَر مِثلُ حَظَّ الاُنثیینِ ؛



خدای تعالی به شما امر می‌فرماید و واجب فرموده که اموال خویش را به اولاد خود به ارث برسانید به هنگامی که مردید برای هر پسر دو برابر هر دختر میراث معین نمائید و این آیه همچنین در مورد همه مسلمانان صادق است بدون آن که هیچ استثنایی در مورد انبیاء داشته و متذکر شود که آنان به اولاد خود چیزی به ارث نمی‌رسانند.



و قال: اِن تَرکَ خَیراً الوَصیَّة لِلوالدینِ و اَلاقربینَ بِالمعروفِ حقّاً عَلی المُتقّینَ.



این آیه نیز مقرر می‌دارد که هرگاه یکی از شما را مرگ فرا رسید خیر را باقی بگذارید یعنی مال خود را و این آیه سومین آیه عمومی در وراثت است که هیچگونه تخصیصی در مورد انبیاء قائل نشده و مساله به ارث گذاردن را از سوی انبیاء نفی نفرموده است.








http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۵:۵۳
http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg)


وَ زَعمتُم اَن لاحَظوةَ لی؛

یا ادعا می‌کنید - در حالی که در همان وقت که ادعا می‌کنید می‌دانید که دروغ می‌گوئید - که نصیب و بهره و منزلتی برای من نیست.

وَلا اِرثَ مِن ابی ؛

از رسول خدا ارثی نمی برم.

ولا رحم بیننا ؛
و هیچ قرابت و خویشاوندی بین من و رسول خدا نیست زیرا وقتی که شما وراثت ثابت بین من و پدرم را انکار نمودید هر نوع قرابت و پیوستگی را بین من و او انکار نمودید.

اَفَخصّکم الله بِایهٍ اَخرجَ مِنها ابی؟

آیات ارث عام و شمول برای همه مسلمانان دارند پس آیا خدای تعالی پدر مرا از آیات ارث استثنا کرده یعنی بین پیامبر و خانواده او قانون وراثت موجود نیست؟

اَم تَقولونَ: انَّ اَهلَ مِلّتینِ لا یَتوارثانِ؟

یعنی کافر از مسلمان ارث نمی‌برد.

اَو لَستُ اَنَا وَ اَبی مِن اَهلِ مِلة واحدة؟

آیا در اسلام من تردید دارید و در این که مسلمانم شک می‌کنید؟ آیا در این که بر رویه اسلامم شبهه می‌نمائید؟ به راستی که مصیبت، فوق العاده بزرگ و توانفرساست. کار حبیبه رسول خدا و دخت گرامی او به اینجا برسد که اینگونه سخن بگوید و به این منطق احتجاج نماید واقعاً که انا لله و انا الیه راجعون!!


اَم اَنتم اَعلمُ بخصوص القرآن و عمومه من ابی وَابنَ عمّی؟

آیات ارث عمومیت دارند و اگر برای رسول خدا تخصیص خورده بودند مسلماً پیامبر بر آنها آگاهی داشتند و یقیناً به دختر خویش نیز امور تخصیص یافته را یاد داده بودند در حالی که می‌دانیم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به دختر خویش و نه به هیچ کس دیگر از مردم این احکام خاص ارث را خبر نداده بودند و آیا این مطلب معقول است که بگوئیم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با وجود کثرت علاقه و اتصالش به دختر عزیز و مورد علاقه‌اش این امور را نیاموخته و تخصیص یافتن آیات عام ارث را به وی خبر نداده باشند؟ آیا پیامبر نمی‌دانستند که پس از ایشان دختر محبوبش طلب ارث خواهد کرد و یقیناً نیازمند آن خواهد بود که بداند آیات عام ارث در مورد پیامبر و بازماندگانش تخصیص خورده است.

حضرت زهرا سلام الله علیها می‌فرماید: آیا چنین می‌گوئید: که شما به قرآن و آیات خاص و عامش از پدر من رسول خدا صلی الله علیه و آله که قرآن بر قلبش نازل گردیده داناترید؟ و یا این که شما از پسرعموی من علی بن ابیطالب که باب مدینه علم رسول خدا است داناتر و آگاه‌ترید؟ یعنی اگر چنین می‌بود که شما گمان می‌برید همسر من خبر داشت و می‌دانست و در این صورت به من اجازه نمی‌داد که در مسجد حاضر شده و مطالبه حق خود را نمایم.

این کلیه صور و وجوهی بود که ممکن است انسان در مورد این مساله تصور نماید و تمام این وجوه مسلماً منتفی است پس بنابراین، این معامله‌ای که شما با دختر رسول خدا انجام می‌دهید معامله ایست سیاسی، و دینی نیست، بلکه توطئه‌ای است بر علیه خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله و این جنگ، جنگی است اقتصادی برای آن که آنان را از نظر اقتصادی تضعیف نمائید.

فَدونکها مَخطومةً مَرحولةً .





http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۵:۵۵
http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg)





تا اینجا خطاب متوجه همه مسلمانان حاضر در مسجد بود و در اینجا خطاب را متوجه شخص رئیس دولت به تنهایی می‌فرمایند با این تعبیر:

فدونکها

یعنی بگیر آن را، یعنی فدک را برای خود بردار و فدک را تشبیه به شتر ماده‌ای می ‌فرمایند که رحل و خطامش بر آن افکنده شده و رحل برای شتر مانند زین برای اسب می‌ماند و منظور از خطام یعنی مهار و زمام،
و مقصود از این جمله یعنی این که فدک را با تمام عوائد آماده شده بگیر و این کلام، کلامی است تهدیدآمیز و این مانند آنست که به فردی تجاوزگر بگویند آنچه می‌خواهی بکن و هر چه می‌خواهی غارت کن، گوارایت باد و به همین علت به دنبال این سخن فرمودند:

تَلفاکَ یَوم حَشرکَ ؛

اشاره به این مطلب که انسان اعمال خویش را در قیامت می‌بیند همانگونه که خدای تعالی می‌فرماید:

وَ وَجدوا ما عَملوا حاضراً ؛

آنچه را که انجام داده‌اند حاضر می‌یابند.

فَنعمَ الحَکمُ اللهُ ؛

در آن روز حکم و قاضی خدای واحد قهار خواهد بود و نه تو، خدایی که جور و ستم نمی‌نماید، آن خدائی که هیچ ظلمی از ظلم‌های بندگان بر او پوشیده و مخفی نیست.

والزَّعیمُ محمّد صلی الله علیه و آله ؛

و آن کس که حامی حقوق مردم است و به تو مخاصمه خواهد نمود شخص شخیص رسول اکرم صلی الله علیه و آله خواهد بود همانگونه پدر من است و حق دختر خویش فاطمه را از تو طلب خواهد نمود.

و المَوعدُ القِیامةِ ؛

قیامت همان روزی که قرآن می‌فرماید:

ان یوم الفصل کان میقاناً ؛

روزی که نیک و بد از یکدیگر جدا خواهند شد آن روز قرارگاه و وقت ملاقات است و در آن روز کسانی که با یکدیگر در این دنیا به مخاصمه برخاسته بودند جمع خواهند شد.

و عند الساعة یَخسر المُبطلون ؛

آنان که در این دنیا ادعاهای باطل می‌نمودند، و آنچه را که از آن آنان نبود مطالبه می‌نمودند ادعا می‌کردند، یقیناً زیان خواهند برد.

ولا یَنفعکم اِذ تَندمونَ ؛

در آن روز پشیمانی سودی نبخشد زیرا اگر انسان در دنیا از عمل خویش نادم شد این ندامت وی را فایده می‌بخشد که دیگر آن عمل را تکرار نکند ولی در قیامت ندامت سودی ندارد زیرا در آنجا دیگر عملی نخواهد بود که آنجا روز حساب است.

و لِکلّ نَبأ مُستقرٌ، فَسوفَ تَعلمونَ مَن یَاتیهِ عَذابٌ یُخزیهِ وَ یَحلُّ عَلیهِ عَذابٌ مُقیمٌ؛

و این تهدیدی به عذاب آخرت است عذابی دائم و همیشگی.

فقالت: یا معشرَ النَّقیبة!

ای طائفه نجیب. به این ترتیب فاطمه زهرا سلام الله علیها به آنان نسبت فتوت و جوانمردی می‌دهد تا اراده‌ها و عواطف آنان را به حرکت درآورد.

و اَعضادَ المِلة! ؛

ای یاران دین.

و حَصنةُ الاسلام!

ای محافظان دین اسلام شما از اسلام نگهداری کردید همانگونه که زن، فرزند خویش را نگهداری می‌کند و یا آنگونه که پرنده از تخم خویش نگهبانی می‌نماید.

ما هذه الغَمیرةُ فی حقّی؟

این سستی و سکوت در مورد حق من چیست؟

و السِّنةُ عن ظُلامتی؟

سنه به کسر سین، سستی اول خواب را گویند و ظلامه: آن چیزی است که ظالمی از تو بگیرد و تو در نزد همان ظالم حق مغصوب خود را طلب کنی و در اینجا حضرت صدیقه علیهاالسلام سکوت انصار را از یاری و کمک و مساعدتشان در دفاع از مظلوم به سنت تعبیر می‌فرمایند که مقدمه‌ای است برای خواب که در آن شخص به کلی شعور خود را از دست می‌دهد. چه که خواب یعنی مردن باطن و ضمیر انسان و تعطیل کارهای حواس، و رکود عاطفه و فقدان انسانیت.

اَما کانَ رَسول الله صلی الله علیه و آله ابی یقولُ: اَلمَرء یُحفظُ فی وُلدهِ؟

آری کرامت انسان به وسیله حفظ کرامت و احترام اولاد وی و رعایت حقوق آنان حفظ می‌شود آنگونه که گفته‌اند: به خاطر چشمی، هزار چشم اکرام می‌شود. آیا رسول خدا پدر من نبود؟ آیا من دختر او نیستم؟ آیا شایسته نیست که شما مقام و موقعیت مرا به خاطر پدرم رسول خدا صلی الله علیه و آله گرامی بدارید. در نسخه دیگری آمده:

اما کان لرسول الله صلی الله علیه و آله اَن یُحفظ فی ولده؟

آیا پیامبر خدا استحقاق ندارد که احترام وی با احترام نهادن به اولاد و ذریه او حفظ گردد؟

این فرازی از سخنرانی شدید اللحن حضرت زهرا سلام الله علیها در دفاع از حق خود و مبارزه با تحریف دین بود که در تاریخ آمده است پس از این سخنرانی مردم منقلب شده و گریستند و در میان مردم ولوله ای برپا شد.


منبع:
کتاب فاطمة الزهرا از ولادت تا شهادت، سیدمحمد کاظم قزوینی





http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۵:۵۸
http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif


اولین مظلوم عالم آه را گم کرده است


رهبر راه خدا همراه را گم کرده است


یک توقف پشت در صد بغض مانده در گلو


تا کنار قبر مخفی چاه را گم کرده است


هیچ فانوسی دگر در کوچه ها روشن نبود


نیمه شب خورشید یثرب ماه را گم کرده است


انتهای شب صدای زخمی اش آید بگوش


اختیار از ناله ی شبگاه را گم کرده است


تا اذان صبح از بس ناله زد خوابش گرفت


خواب دید آن شب حسینش راه را گم کرده است


ابرهای بی صدا از دیده اش دریا گرفت


رعد و برق نعره اش ناگاه را گم کرده است


یاد آن روزی که گفتا مجتبی نجوا کنان


گامهای مادرم درگاه را گم کرده است


درد تنهایی خود را با که گوید مرتضی


با که گوید شیعه ای آگاه را گم کرده است


شهر اشباه الرجال اینجاست ای زهرائیان


امت بی درد اردوگاه را گم کرده است


کاش از این بیشتر پنهان نماند منتقم


عصر عاشورائیان خونخواه را گم کرده است


سروده محمود ژولیده


http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif

asal 98
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۷:۰۱
بگریید ،خون بگریید واپسین لحظات عمر بنت نبی است .
فاطمه علی را می خواند که سفارش کند:
علي (ع) فرمود: هر چه دوست داري سفارش کن. آنگاه علي از جا برخاست و روبروي فاطمه (ع) نشست.
فاطمه گفت: «تو هرگز از من دروغ و خيانت نديده اي و از لحظه اي که زندگي را با من آغاز کرده اي با تو مخالفتي نکرده ام.
علي فرمود: پناه بر خدا، تو آگاه تري به خدا، تو بهتر، متقي تر و بزرگوارتر و خداترس تر از اين هستي که من نسبت به تو ايرادي داشته باشم. دوري تو بر من بسيار سنگين است؛ اما چه کنم که اين امري است حتمي. به خدا قسم دوباره مصيبت رسول خدا براي من تجديد شد. از دست دادن تو برايم سخت دشوار است. «انا لله و انا اليه راجعون» مصيبتي است که از آن فاجعه آميزتر، دردناکتر و غم انگيزتر نيست. به خدا قسم اين مصيبتي است که توان عزاداريم بر آن نمانده و هيچ چيز جاي آن را پر نخواهد کرد.
سپس هر دو شروع کردند به گريه؛ علي سر فاطمه را به سينه چسباند و گفت: هر چه مي خواهي سفارش کن. عمل خواهم کرد و دستور تو را بر خودم مقدم خواهم داشت…
فاطمه گفت:« آناني که در حق من ستم روا داشتند و حقم را پايمال کردند، بر جنازه ام حضور نيابند. آنان دشمنان من و دشمنان رسول خدا هستند. آنان بر جنازه ام نماز نگزارند. زماني که چشمها به خواب رفتند، شبانه مرا دفن کن.»
حسن، حسين، زينب و ام کلثوم دور مادر حلقه زدند و نگاهشان را به مادر دوختند. قطرات اشک از گوشه چشمان فاطمه (س) مي غلتد و قطرات اشک بچه ها يکي پس از ديگري روي گونه ها جاري مي شود، گهگاه صداي هق هق زينب بالا مي رود، اما به اشاره مادر آهسته مي شود و سپس قطع مي گردد.
فاطمه (س) از اسماء بنت عميس آب مي خواهد و غسل مي کند و پارچه‏اى بر روى خود مي کشد و از اسماء مي خواهد که مقدارى صبر كند، سپس او را صدا كند، اگر جواب نداد بداند كه فاطمه‏عليها السلام به ملاقات پروردگار خود رفته است.
اسماء مقدارى صبر مي کند، سپس فاطمه (س) را صدا مي زند جوابي نمي شوند، دوباره صدا مي زد:
اى دختر محمد مصطفى!
اى دختر بهترين خلق خدا!
اى دختر بهترين كسى كه بر زمين قدم گذاشته!
اى دختر كسى كه به پروردگارش نزديكترين انسان بوده است!
اما تاريكى سكوت بر خانه سايه افكنده و فاطمه جواب نمى‏دهد، در اين حال اسماء پارچه‏اى را از روى صورت فاطمه زهرا كنار مى‏زند، و مى‏بيند كه فاطمه از دنيا رفته است.
حسن و حسيني وارد خانه مى‏شوند و مى‏پرسند: چرا مادر در اين ساعت خوابيده ؟ اسماء جواب مي دهد: مادرتان خواب نيست. جان به جان آفرين تسليم کرده. حسين خود را روي مادرش مي اندازد او را مي بوسد و مي گويد: مادر با من سخن بگو که قلبم پاره مي شود.
اسماء بچه ها را دنبال علي (ع) مي فرستد، بچه ها گريه کنان به مسجد مي روند، اصحاب مي پرسند: چرا گريه مي کنيد؟ پاسخ مي دهند: مادرمان فاطمه از دنيا رفته است. همين که علي (ع) اين خبر را مي شنود، چون قصد حرکت دارد، با صورت به زمين مي افتد و ناله اي جانسوز سر مي دهد و مي گويد: اي دختر محمد بعد از تو دلم با چه کسي تسلي يابد؟ تو تسلاي خاطر من بودي. بعد از هر وصالي فراقي است. وصال بي فراق کم است. از دست دادن فاطمه بعد از احمد؛ دليلي است بر اينکه هيچ دوستي براي آدمي باقي نمي ماند.»
فاطمه زهرا (س) را علي (ع) خود غسل و کفن مي کند. حسين (ع) آخرين حرفها را با مادر نجوا مي کند: «… مادر! وقتي به حضور جدمان رسيدي سلام ما را به او برسان و به او بگو که بعد از وي چگونه غبار يتيمي بر ما نشست.
علي (ع) نيز آخرين وداع را ناله مي کند و مي گويد: «خدايا! تو مي داني که من از دختر رسولت خشنودم. خدايا! در وحشت و تنهايي انيسش باش. او از ما دور شد تو به معادش برسان! خدايا! او مظلوم شد، تو در حقش قضاوت کن که بهترين دادستاني.»
جمعيت براي تشييع جنازه دختر رسول خدا به خانه علي (ع) هجوم آورده اند، اما ابوذر از خانه خارج شده و مي گويد: برگرديد، تشييع جنازه دختر رسول خدا از سرشب به تاخير افتاد.
مردم به خانه هايشان برمي گردند و چون اهالي مدينه به خواب مي روند و پاسي از شب مي گذرد، جنازه را از خانه بيرون مي آورند و علي، حسن، حسين، عمار، مقداد، عقيل، زبير، ابوذر، سلمان، بريده، عباس، فضل، حذيقه و ابن مسعود جنازه را تشييع مي کنند. همان طور که فاطمه خواسته بود، او را با تابوتي سرپوشيده حمل مي کنند و همگان سکوت را مراعات مي کنند و گريه ها را در سينه ها حبس مي کنند تا مبادا نامحرمان از اين راز باخبر شوند. آنان اشک مي ريزند و با يک دنيا حسرت، فاطمه را به سوي منزلگاه ابدي اش بدرقه مي کنند. علي (ع) بر جنازه نماز مي گزارد و فاطمه را خود دفن مي کند خاک جدايي را بر پيکر فاطمه مي ريزد و خاک عزا را بر سرخويش. علي جاي قبر را طوري مي پوشاند که آثار قبر معلوم نباشد، آنگاه به پا مي خيزد و به مزار پيامبر رو مي کند و اين گونه درد دل مي گشايد: «… بزودي دخترت به تو گزارش خواهد داد که چگونه امتت دست در دست هم نهادند تا او را از پاي درآورند. پس به جد از او بپرس و حال ما را از او بجوي. چه بسا دردي در دل دارد که راهي براي گشودن سفره دل نداشت؛ اما به تو خواهد گفت و خداوند قضاوت خواهد کرد که او بهترين قضاوت کنندگان است. سلام وداع کننده اي، که از وصال نه خسته است و نه دلتنگ، بر شما باد. اگراز جوار شما بر مي گردم نه از روي خستگي است و اگر در کنارتان رحل اقامت گزينم نه از روي بدگماني به وعده الهي به صابران است. واي بر من واي بر من. صبر ميمون تر و زيباتر است. اگر پيروزي حاکمان نبود، مزار فاطمه را منزل خويش قرار مي دادم و در کنارش به اعتکاف مي نشستم و مانند زنان بچه مرده در عزايش زار مي گريستم. اي رسول خدا! دخترت در پيشگاه خداوند مخفيانه دفن شد. حقش پايمال گشت، از ارثش منع شد، در حالي که از انقلاب تو چيزي نگذشته و نامت کهنه نشده است. اي رسول خدا! شکايتم را نزد خداوند باز خواهم گفت و به ياد تو، خاطرم را تسلي مي دهم. درود خداوند و رضوانش بر تو و او باد.»

rodabeh
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۷:۱۳
بند سوم

تو آمدی و زن به جمال خدا رسید

انسان دردمند به درک دعا رسید

تو آمدی و مهر و وفا آفریده شد

تو آمدی و نوبت عشق و حیا رسید

هاجر هر آن چه هروله کرد از پی تو کرد

آخر به حاجت تو به سعی صفا رسید

احمد (ص)اگر به عرش فرا رفت با تو رفت

مولا اگر رسید به حق با شما رسید

داغ پدر ،سکوت علی (ع)، غربت حسن (ع)

شعری شد و به حنجره ی کربلا رسید

در تل زینبیه غروبت طلوع کرد

با داغ تو قیامت زینب (س) فرا رسید

با محتشم به ساحل عمان رسید اشک

داغ تو بود بار امانت به ما رسید

تسبیح توست رشته ی تعقیب واجبات

قد قامت الصلاتی و حی علی الصلات

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۲۱:۰۱
http://www.upload.tazkereh.ir/images/11244689431340870268.jpg


منظومه غم

فاطمه، یادگار رسول خدا و تنها دختر اوست.

مدینه، عطر محمد(ص) را از او استشمام می کند و در خـَلق و خـُلق، به او می نگرد که « آینه مصطفی نما» است.

فاطمه ، موهبت بزرگ خدا به بشریت است .

کوثر همیشه جوشان و جاری ، و فیض گستر ابدی است.
اما بانویی است شکسته بال و پر، رنجدیده و محزون، غریب و بی پناه، و در داغ رحلت رسول خاتم، دل شکسته و مغموم.

مگر چند روزاز آن « ماتم بزرگ» ، از رحلت آخرین سفیر حق، از کوچ آخرین منادی ملکوت گذشته ، که باغ رسالت چنین خزان و گل عصمت این گونه پرپر شده است؟ مدینه، بوی غم و رنگ ماتم دارد.
آنان که در پی « چگونه زیستن » و یافتن « الگوی حیات» بودند، به فاطمه می نگریستند . فاطمه در طاعت ، خشیت ، عفاف ، حجاب و حیا، « میزان» بود.
چشمه سار حکمت و رحمت و عطوفت بود.

خشم و رضای او، میزان خشم و رضای رحمان بود، جلوه همه کمالات مکتب ، و مظهر همه خوبیهای انسان!
دختر رسالت بود ، همسر ولایت ، و مادر امامت.


بانوی بانوان جهان بود، « سیدة نساء العالمین ».
اما اینک... پس از وفات امین وحی،

در خلوت غمگین مولا، تنهاترین انیس لحظه های غربت اوست.

علی (ع) را یگانه محرم راز ، و مرهم دردهای جانگداز!

راستی ، داستان « رخ کبود» ، « بازوی ورم کرده » ، « میخ در» و « سینه مجروح» چیست که کتاب تاریخ را با غم ، رنگ زده است؟
کیست مفسر آن رازهای پنهان و دردهای نهان؟

گرچه رسول مدنی در مدینه، خفته درخاک است، اما چشم خدایی اش بصیر و بیناست ، و جسارت ها در همین مدینه، پیش چشمان بیدار رسول، شکل می گیرد.

این « مادر نمونه تاریخ » در کوچه های پر ازغربت مدینة النبی ، در پی دستی است که به یاری و حمایتش برخیزد و در جستجوی پایی است که برای احقاق حقش به راه افتد و زیانی که به دفاع از او در کام بچرخد!


http://smiles.al-wed.com/smiles/13/anyaflower195.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۲۱:۰۴
http://www.upload.tazkereh.ir/images/45307426487310224244.jpg



سلام بر آن سینه زخمی، که بوسه گاه محمد (ص) بود و عطر بهشت را با خود داشت.

وقتی بلبلی به فراق گل مبتلا می شود،

چه می ماند، جز نالیدن و گریستن و فغان ؟

اینک، مدینه پیامبر، محل التقای این فراق ها و کانون فراق گل ها و بلبل هاست.

فاطمه، در فراق محمد سوخت،

و اینک، علی در فراق زهرا می گدازد.

و .... حسنین و زینبین، گل های نوشکفته این بوستان عرشی اشک می ریزند و عزادارند.

فراق فاطمه، تنها علی را داغدار نکرده است،

چشم فضیلت در این مصیبت عظمی می گرید ، آه از نهاد حق برمی خیزد و کوه غم بر دوش « امت رسول (ص) » سنگینی می کند.

و مدینه انس گرفته به این « محبوبه خدا» ؛ چگونه است؟

« یک طرف ، دل شکسته حسین و زینب و حسن

یک طرف علی ز رحلت تو سوگوار

رفتی ای قرار دل

ای که پر کشیده ای به سدره حضور و بارگاه نور

خانه تو مانده است،

با چهار کودک یتیم و یک علی در انتظار ....»

چگونه باور کردنی است، آن همه جفا بر آل مصطفی؟

و آن بی حرمتی به حریم فاطمه؟

هر روز، آن رسول بزرگ، هنگام عبور از برابر خانه فاطمه، به اهل آن خانه که طاهر و مطهر بودند، سلام می کرد و آیه تطهیر می خواند.

دست و سینه زهرا، بوسه گاه محمد (ص) بود،

« مودت ذی القربی» سفارش پیامبر و مزد رسالت بود،

چه زود، صاحبان هوس بر اسب فتنه سوار شدند و میراث نبوی را غارت کردند ، و ودیعه رسول را آزردند!

« بعد از آن همه شهید، بعد از آن همه سفارش اکید، آن همه حدیث و آیه، وعده و وعید، اینک اهل بیت ، مانده در کنار، بنگر این جفا به جای آن جفا، بنگر این ستم به جای آن صفا، چهره زمانه گشته شرمسار شیعیان راستین فاطمه، دل شکسته، داغدار و چشم های اشکبار...»

راستی ... قبر فاطمه کجاست؟

و چرا در مدینه، انسان زائر در می ماند که عقده دل در سوگ « بضعة الرسول» کجا بگشاید و اشک دیده، پای کدام نخل بریزد و نشان « بیت الاحزان» را از که بپرسد و در کجا ایستاده، بر « فاطمه» سلام دهد؟

در مدینه چه گذشت و اکنون چه می گذرد؟

یک سوی، جوشش صداقت و اطاعت و وفا وعشق به اهل بیت عصمت بود و شیدایی و شیفتگی سلمان و ابوذر و مقداد و عمار و...

سوی دیگر ، کینه های بدر و خیبر و حنین.

و اکنون نیز مگر جز این است؟

باز هم صدای پای حمله قبایل قریش،

باز هم مدینه مانده درحصار !

« تا نسوزد دل، نریزد اشک و خون از دیده ها»

این نشانه پیوند و همدلی با فاطمه و همدردی با علی و زینب است.

نام « فاطمه» ، از تاردل ها نوای غم بر می آورد.

یاد « زهرا»، واژه های محزون وغربت زده را به « غمنامه» تبدیل می کند.







http://upload.tazkereh.ir/images/72557002551853309267.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۲۱:۰۸
http://www.upload.tazkereh.ir/images/29729392454338977561.png



و ... « ایام فاطمیه» ، مجموعه ای است از جگرهای سوزان، چشمهای گریان، عزاداران سیه پوش، عاشقان درد آشنا، شیعیان وفادار، احساس های یتیمانه و دردهای تنهایی.

مرور اوراق کتاب تاریخ، یاد آور « رنج های شیعه » و درد و داغ « آل الله » است.

خدا را شاکریم که نعمت « غم زهرا» عطایمان کرده و ما را نمک گیر سفره « محبت اهل بیت » ساخته است. از این رو، روحمان با " اولاد علی و فاطمه " همنوایی دارد و جز از " کوثر ولایت" سیراب نمی شود و جز از " شراب مودت" جام بر نمی گیرد.

خوشیم که جرعه نوش ولاییم و اسیر سلسله غم این خاندان.

محبتمان منحصر در " ذی القربی" است.

خاندانی که هم شایسته " دوست داشتن" اند، هم اشک ریختن بر رنجهایشان و سوختن در مصیبت ها و داغ هایشان.

امروز ما ، در فاطمیه ای به وسعت ایران اسلامی، سر بر شانه " مظلومیت شیعه" می گذاریم و آرام آرام می گرییم ؛ چون شمع می سوزیم و پیوسته در پی آنیم که جواب سؤال های بی پاسخ مانده خویش را بیابیم.

می خواهیم باز هم سری به مدینه بزنیم ، بر سفینه نجات " عترت" سوار شویم و از موج ها بگذریم.

" موج فتنه ها و کینه ها فرا گرفته باز هم ،

دامن مدینه و حجاز را .

" اهل بیت " در میان موج های سهمگین ، یک " سفینه " اند، ثابت و نجابت بخش و استوار، مایه امید و رشته قرار

لیکن این سفینه نجات هم شکسته است

دست و بازوی امیر عشق بسته است

چشم روزگار، مانده همچنان در انتظار

این دل شکسته، پای خسته، بی شکیب مانده بی قرار "

و ... سوگنامه " بانوی بانوان" را نهایتی نیست.

کتاب غم وغربت زهرا، تا ابدیت و تا دامنه محشر گشوده است، تا درس های ناگفته و ناشنوده این مکتب و کتاب، به گوش همگان برسد.

پایان غم فاطمه ، صبح قیامت است و عرصات داوری خدا.

سلام بر آن" منظومه غم " که بی پایان است...
جواد محدثی


http://www.upload.tazkereh.ir/images/89000772021722909814.jpg

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۲۲:۱۰
http://upload.tazkereh.ir/images/45053885689327152324.gif
http://www.shiaupload.ir/images/30128371345553295430.gif
احرام ایینه
یافتم میقات من پشت درست
حفظ «رب البیت» از حج برترست

رَمی شیطان کردم از امر جلیل
تا بگیرم کعبه از اصحاب فیل

بسته بودم پشت در احرام خود
رهسپر کردم به مسجد گام خود

سعی کردم تا نماند فاصله
از صفا تا مروه کردم هروَله

گفتم او شمع است و من پروانه‌‌ام
بر نگردم بی‌علی در خانه‌ام

حجّ من رخسار حیدر دیدن است
طوف من دور علی گردیدن است

آنقدر ای قبله‌ی بیت‌الحرام
دور تو گشتم که شد حجّم، تمام

"علی انسانی"

http://upload.tazkereh.ir/images/45053885689327152324.gif
http://www.shiaupload.ir/images/30128371345553295430.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۲۲:۱۰
http://upload.tazkereh.ir/images/82398579196413020529.jpg



http://upload.tazkereh.ir/images/45053885689327152324.gif
http://www.shiaupload.ir/images/30128371345553295430.gif
استغاثه به آن حضرت با نماز و دعا




از امام صادق علیه‏السلام روایت شده: هرگاه حاجتى داشتید كه نسبت به آن بسیار در سختى قرار گرفته‏اید، دو ركعت نماز گذارده، پس از نماز سه بار تكبیر گفته، آنگاه تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام را بگوید، سپس سجده كرده و صد بار بگو:



یا مَوْلاتى فاطِمِةُ، اَغیثینى
اى مولاى من اى فاطمه، بفریادم رس.
آنگاه گونه راستت را بر زمین قرار ده و همین ذكر را تكرار كن، آنگاه دوباره سجده كن و صد و ده بار آنرا بگو، و حاجتت را ذكر كن، خداوند حاجتت را برآورد.




استغاثه به آن حضرت با نماز و دعا
دو ركعت نماز مى‏خوانى، آنگاه سجده كرده و صد بار مى‏گوئى: اى فاطمه، سپس گونه راستت را بر زمین نهاده و همین ذكر را مى‏گوئى، آنگاه گونه چپ خود را بر زمین نهاده و آن را تكرار مى‏نمائى، آنگاه سجده كرده و صد و ده بار آن را ذكر نموده، و مى‏گوئى:



یا امِناً مِنْ كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَ كُلُّ شَىْ‏ءٍ مِنْكَ خائِفٌ حَذِرٌ، اَسْاَلُكَ بِاَمْنِكَ مِنْ كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَ خَوْفِ كُلِّ شَىْ‏ءٍ منْكَ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُعْطِیَنى اَماناً لِنَفْسى وَ اَهْلى وَ مالى وَ وَلَدى، حَتَّى لا اَخافُ اَحَداً وَ لا اَحْذَرُ مِنْ شَىْ‏ءٍ اَبَداً، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدیر.
اى آنكه از هر چیز در امنیت بوده و هر چیز از تو در خوف و هراس مى‏باشد، به امنیتت از هر چیز و هراس هر چیز از تو، از تو مى‏خواهم كه بر محمد و خاندانش درود فرستى و در جان و خاندان و اموال و فرزندانم به من امنیتى عطا نمائى كه از كسى نترسم و هرگز از چیزى هراسى به دل راه ندهم، تو بر هر چیز قادرى.
استغاثه به آن حضرت با دعا
پانصد و سى بار بگو:



اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى فاطِمَةَ وَ اَبیها، وَ بَعْلِها وَ بَنیها، بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُكَ
خداوندا! بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش، به اندازه آنچه علمت بدان احاطه دارد، درود فرست.



استغاثه به آن حضرت با دعا



اِلهى بِحَقِّ فاطِمَةَ وَ اَبیها، وَ بَعْلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها
بار الها! به حق فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و سرّى كه در او به امانت نهاده شده است.

http://upload.tazkereh.ir/images/45053885689327152324.gif
http://www.shiaupload.ir/images/30128371345553295430.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۰۲:۱۶
http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/34371936373575415791.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif

نگاه بی رمق

علی که آینه‌ی روشن خدای تو بود
همیشه آینه‌اش روی حق نمای تو بود

حدیث قدسی «لولاک» معتبر سندی است
که هر چه کرد خدا خلق، از برای تو بود

به خشت خشت سرایت، بهشت بَرد
حسد که توتیای مَلک گَردِ بوریای تو بود

ملک حضور تو را در نماز عاشق شد
ولیک شیفته‌تر از مَلک خدای تو بود

ز پا نشست علی تا تو راه می‌رفتی
که دید دوش حسین و حسن عصای تو بود

نگاه بی‌ رمقت با علی سخن می‌گفت
زبان درد دلت در نگاه‌های تو بود

به خانه‌ی دل او نور داد و دلگرمی
جواب گرم سلامی که با صدای تو بود

ز گریه‌ات همه هستی به گریه می‌افتاد
همین نه شهر مدینه پر از نوای تو برد

"علی انسانی"

http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/34371936373575415791.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۰۲:۱۷
http://upload.tazkereh.ir/images/22280330370317125739.bmp


http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/34371936373575415791.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif


نور چشم و میوه دل من


پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:
«... ان فاطمة بضعة منی و هی نور عینی وثمرة فؤادی ... ; (12)
فاطمه علیها السلام پاره تن و نور چشم و میوه دل من است .»
خشم و خشنودی فاطمه علیها السلام
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:
«ان الله لیغضب لغضب فاطمة ویرضی لرضاها; (13)
بی شک خداوند با خشم فاطمه علیها السلام به خشم می آید و با خشنودی او خشنود می شود .»


http://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/34371936373575415791.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54179004855552724976.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۰۸:۵۰
http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif




اونا که فصل بهارو به روز سیاه کشوندن




جمع شدن با چن تا هیزم باغ لاله روز سوزوندن


جاری شدپایین چشمات چشمه آب کبودی


بال پروازت شکسته توی آسمون دودی


زخمی شد درخت عمرت وقتی که تبر پا می زد


غیرتش خرج نگا شد هر کسی دلش جا می زد


اونا که روزیشونو از سفره لطف تو بردن


عمریه آب حیات از چشمه مهر تو خوردن


چی شد از صدای سیب گریه بهشتی خستن


پل اعتراضشون رو به روی اشک تو بستن


ریسمون انداختن به جون دستای حیدر کرار


بوسه گاه مصطفی رو میخ زدن به قاب دیوار


قدر یوسف شما رو ندونستن و فروختن


برای قامت خونت پیرهن عزا می دوختن


پاشیدن نمک به روی صدای زخمی خونه


علی رو تنها گذاشتن بدون عذر وبهونه


شما یکتنه خودت رو به آب و آتیش کشیدی


از دهان تازیانه حرف نا مربوط شنیدی


آخرش این نا مرادی جوابش می رسه از راه


همین آدما یه روزی می افتن از چاله تو چاه


باشه امتحان همینه زمونه داره تموشا


چی میگن اگه سوال کرد جواب خدا رو فردا


یه روز ی می یاد اقامون بر می داره ذوالفقارو


با همون هیزم اون روز می زنه آتیش اونارو




روح الله عیوضی




http://shiaupload.ir/images/h8pvnstykl8w393u7eg.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۰۸:۵۷
http://upload.tazkereh.ir/images/33776954649356174199.png (http://upload.tazkereh.ir/images/33776954649356174199.png)



وای اگر فاطمه - علیهاالسلام - نفرین می‌کرد؟!

ابن شهر آشوب از شیخ طوسی نقل کرده که در کتاب «اختیار معرفة الرجال» از امام صادق علیه السلام و سلمان فارسی، چنین آورده است:
وقتی امیرمومنان علی علیه السلام را از خانه‌اش بیرون آوردند، فاطمه علیهاالسلام از منزل خارج شد و به سر تربت پاک پیامبر اکرم حضور یافت و خطاب به مردم فرمود: دست از پسر عمویم بردارید! سوگند به خدایی که محمد را به حق و راستی فرستاد و به پیامبری برانگیخت، اگر دست از او برندارید، گیسوانم را افشان می‌کنم، پیراهن پیامبر خدا را بر سر می‌گذارم و با ناله و شیون به خدای متعال، شکایت می‌کنم. به خدا سوگند! شتر صالح، نزد خدای متعال شریف‌تر و بزرگوارتر از فرزندانم نیست.
سلمان گفت: به خدا سوگند! در این هنگام دیوارهای مسجد را دیدم که از بنیان بلند شد. به گونه‌ای که عبور از زیر آنها میسر بود. لذا نزدیک فاطمه رفتم و عرض کردم: بانویم و سرورم! خداوند تبارک و تعالی، پدرت را پیامبر رحمت قرار داد. بنابراین شما، دردآور و بلاخیز نباشید. فاطمه آرام گرفت و دیوارهای مسجد به جای خود بازگشتند. به گونه‌ای که گرد و خاک از آنها برخاست و بینی ما را آکنده ساخت.(1)
در برخی روایات هم آمده که حضرت علی علیه السلام به سلمان فرمود که به زهرا بگو علی می‌گوید نفرین نکن که خانم دو سرا نفرین نمی‌کند.
کلینی با سند خود از ابوجعفر علیه السلام، نقل کرده که فرمود:
به خدا سوگند! اگر فاطمه – علیهاالسلام - گیسوانش را افشان می‌کرد، همه آنها نابود می‌شدند.(2)

منبع:
1- ابن شهر آشوب، مناقب، ج 3، ص 339 .
2- کلینی، کافی، ج 8، ص 238، ح 321 .





http://upload.tazkereh.ir/images/00716514159670108213.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/00716514159670108213.jpg)

asal 98
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۰۹:۴۸
ا
ی حرم خاص خداوندگار ........... دست خداوند تو را پرده دار
مهر جبین زهرهی زهرا تویی ........... روشنی ماه و ثریا تویی
از همه زنهای جهان برتری ............ آن همهگان دیگر و تو دیگری
همسر محبوب امیر عرب ............ خلقت پیدا و نهان را سبب
پاک بود دامنت از هر گناه ........... آیهی تطهیر ز قرآن گواه
خوانده خدا «عصمت کبری» تو را .......... گفت نبی « امّ ابیها » تو را
ابن و ابت تاج سر عالمند ............ نسل تو سادات بنیآدمند
مادر تو اشرف زنهاستی ........... دختر تو زینب کبراستی
چیست حیا ؟ ریشهی دامان تو ........... کیست ادب ؟ بندهی فرمان تو
پاک بود دامنت از هر گناه ............ آیهی تطهیر ز قرآن گواه
مانده ز علم تو علی در شگفت ........... آنکه کمالش همه عالم گرفت
شرم و ادب از ادبت شرمسار ........... گوش تو را عقل و خرد گوشوار
رشتهی تو رشتهی نظم جهان ........... سینهی تو مخزن راز نهان
وقت خوشت وقت مناجات تو ........... شاد پیمبر ز ملاقات تو
کس نبرد راه به سامان تو ........... جز پدر و شوهر و یزدان تو
هم ز پی عرض ادب گاهگاه ............ یافته جبریل در آن خانه راه
خانهی تو گلشن مهر و وفا ........... مکتب تو مکتب صدق و صفا
نیست عجب گَر به چنین مکتبی ........... تربیت آموخته چون زینبی
پیرهن خویش به مسکین دهی ............ خاطر آن غمزده تسکین دهی
زین ملکات و ملکوتی صفات ............ فاطمه جان عقل و خرد مانده مات
با همهی شوکت و اجلال تو .............. بعد نبی تیره شد اقبال تو
دوری عزّت سپری شد تو را ........... امّت بیرحم جری شد تو را
قدر تو یا فاطمه نشناختند ............ بر حرم حرمت تو تاختند...
ای شده محروم ز ارث پدر .............. عالم وآدم ز غمت خونجگر
عصمت یزدانی و معصومهای ............. زوج تو مظلوم و تو مظلومهای
داغ غمت بر دل رنجور ماند ............ قدر تو و قبر تو مستور ماند
فاطمه، ای گوهر دریای راز ............. ما همه را سوی تو روی نیاز
باد فدایت پدر و مادرم ............ خاک ره فضّه تو افسرم
مهر تو سرمایهی ایمان من ............ یاد تو باغ گل وریحان من
ای پدرت رحمهُ لِلعالمین ............ مرحمتی کن به من دل غمین
من که ز احسان تو شرمندهام .............. دست به دامان تو افکندهام
جز به تواَم هیچ سر و کار نیست ............ غیر حسینت دگرم یار نیست
از کرم خویش گناهم ببخش ............ در کنف خویش پناهم ببخش


"مؤیّد خراسانی

rodabeh
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۰۹:۴۹
بندچهارم

بی فاطمه (س) قیامت انسان نبود نیز

عهد الست و معنی پیمان نبود نیز

چونان تو زن ندید جهان تا كه بود و هست

چونان تو مرد در همه دوران نبود نیز

مولا اگر نبود جهان جلوه ای نداشت

"راز رشید" سوره ی قرآن نبود نیز

گر زنده بود بعد تو پیغمبر خدا

قبر تو مثل مهر تو پنهان نبود نیز

زهرا (س) اگر نبود ، زمین بی بهار بود

در آسمان شکوفه ی باران نبود نیز

ای برق ذوالفقار علی (ع) – هیچ خطبه ای

مانند خطبه های تو بران نبود نیز

حیدر اگر نبود ومحمد (ص) اگر نبود

وجد و وجود و جوشش وجدان نبود نیز

ایمان نبود و عشق نبود و شرف نبود

خورشید سر بریده ی صحرای طف نبود

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۰:۰۰
http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif)



پرستاری ندارم

چه غم گر هر کسی از من بجز غم رو بگرداند
مبادا از سرم رو کاسه‌ی زانو بگرداند

رهین منّت دردم که بنشسته به پهلویم
به بستر، او مرا زین سوی، بر آن سو بگرداند

نگاه شوهر تنهای من این راز می‌گوید
که دیده؛ همسری از همسر خود رو بگرداند

ز بس بیزارم از دشمن عیادت چون کند از من
کمک از فضّه گیرم تا رخم از او بگرداند

دلم را مژده دادم تا اجل آید به امدادم
کجا بیمار رو، از کاسه‌ی دارو بگرداند

پرستاری ندارم بر سر بالین بیماری
مگر آهم ازین پهلو به آن پهلو بگرداند

فدایی علی هستم پی حفظش دلم خواهد
اجل دست مرا گیرد به دور او بگرداند

"علی انسانی"


http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۰:۰۱
http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif)
دشمن فاطمه علیها السلام در دوزخ است
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:
«... یا فاطمة! لو ان کل نبی بعثه الله وکل ملک قربه شفعوا فی کل مبغض لک غاصب لک ما اخرجه الله من النار ابدا; (14)
ای فاطمه! اگر تمام پیامبرانی که خدا برانگیخته و تمام فرشتگانی که مقرب درگاه خود گردانده است، برای هر کینه توزی که حق تو را غصب نموده است، شفاعت کنند، هرگز خدا او را از آتش [دوزخ] خارج نمی سازد .»
اختر تابناک امام صادق علیه السلام می فرمایند:
«... فاطمة کوکب دری بین نساء اهل الدنیا ... ; (15)
فاطمه علیها السلام اختری تابناک در میان زنان دنیاست .»
سرور زنان
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
«... فاطمة سیدة نساء العالمین من الاولین والاخرین; (16)
فاطمه علیها السلام سرور زنان جهانیان از اولین تا آخرین است .»

http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif)

rodabeh
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۰:۰۶
بند پنجم

نام تو با علی (ع) و محمد (ص) قرینه است

هر جا كه عطر نام تو باشد مدینه است

دستاس كیست چرخ جهان ؟ این غریب كیست

این دست های کیست که لبریز پینه است؟

آیینه ای که عطر بهشت مدینه بود

نامش هنوز شعله ی سینای سینه است

ای وسعت بهشت ، جهان بی تو دوزخ است

دنیا چقدر مزرعه ی كفر و كینه است

این گونه گنج در صدف هر خزانه نیست

گنجی ست در خزانه اگر این خزینه است

دریا علی (ع) ست گوهر یكدانه اش تویی

در موج حادثات - حسینت سفینه است

با هر حماسه داغ پدر را سرشته ای

هجده كتاب درد علی (ع) را نوشته ای

asal 98
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۰:۰۹
در رثای فاطمه (س)


ای پیغمبر خدا، درود من و دخترت - که به دیدن تو آمده و در کنارت زیر خاک خفته است - بر تو باد. خدا چنین خواست که او زودتر از دیگران به تو بپیوندد . پس از او، شکیبایی من به پایان رسیده و خویشتنداری من از دست رفته است . آنچنان که در جدایی تو صبر پیشه کردم، در مرگ دخترت نیز جز صبر چاره ای ندارم؛ که شکیبایی بر مصیبت سنت است.
ای پیغمبر خدا، تو روی سینه من جان دادی، تو را به دست خود در دل خاک سپردم . قرآن خبر داده است که پایان زندگی همه بازگشت به خداست. اکنون امانت به صاحبانش رسید، زهرا از دست من رفت و نزد تو آرمید.
ای پیغمبر خدا، پس از او - تا زمانی که خدا مرا در جوار تو ساکن کند - آسمان و زمین در نظرم زشت می نماید و هیچ گاه اندوه دلم باز نمی شود. چشمانم بی خواب و دلم از سوز غم گداخته است‌.
مرگ زهرا ضربتی بود که دلم را خسته و غصه ام را پیوسته کرد و چه زود جمع ما را به پریشانی کشانید. شکایت خود را به خدا می برم و دخترت را به تو می سپارم. خواهد گفت که امتت پس از تو با او چه ستمها کردند. آنچه خواهی از او بجو و هر چه خواهی بدو بگو، تا سر دل بر تو گشاید و خونی که خورده است بیرون آید؛ و خدا - که بهترین داور است - میان او و ستمکاران داوری کند.

از روی شوق و نه از روی کسالت و ملامت، به تو سلام می دهم. اگر می روم، نه ملول و خسته جانم؛ و اگر می مانم، نه به وعده خدا بدگمان؛ چون شکیبایان را وعده داده است، در انتظار پاداش او می مانم، که هر چه هست از اوست و شکیبایی نیکوست. اگر بیم چیرگی ستمکاران نبود، برای همیشه در کنار قبرت می ماندم و در این مصیبت بزرگ - چون فرزند مرده - از دیدگانم جوی اشک روان می کردم.
خدا گواه است که دخترت پنهانی به خاک می رود. هنوز چند روزی از مرگ تو نگذشته و نام تو از زبانها نرفته است که حق او را بردند و میراث او را خوردند. درد دل را با تو در میان می گذرام و دل را به یاد تو خوش می دارم، که درود خدا بر تو باد و سلام و رضوان خدا بر فاطمه باد. علی (ع)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۲:۱۶
http://www.upload.tazkereh.ir/images/72796140972704723238.png

زهرا ( س) پس از پدر

بالاترین ظلمها ، غصب وصایت رسول اکرم (ص) است و مهمترین اقدام ، احقاق این حق ، که هدایت بی همرهی عترت محال است، محال.

و زهرا (س) این اسوه ی همیشه بیدار و هشیار ، گرچه با آن همه تأکیدها و سفارش های رسول اکرم (ص) وجودش نشانه راه است و با علی (ع) بودنش علامت همه چیز ، اما به همین قناعت نمی کند، که اقدامها می کند و گامها بر می دارد.

گامهای زهرا ( س) اثنتا عشره عیناً

1-فریاد
" چه زود، روز پرشکوه غدیر و خاطره ی بیعتتان را از یاد بردید.! "
شبها با علی (ع) و حسنین ( ع) بر در خانه ها ی مهاجرین و انصار می رفت و آنها را به یاد بیعتشان در عقبه و غدیر ، دریای فضائل علی ، از واقعه تبوک و مباهله گرفته تا احادیث ثقلین و سد ابواب و .... می انداخت تا شاید چلچراغی برافروزد.

هیچ دری بر پاشنه نچرخید، که از شمشیر علی (ع) کینه ها داشتند و از بدر و احد خاطره ها.
هنوز هم تاریخ در انتظار لبیک می سوزد.

2- همراه با حقیقت
" آیا به راستی می خواهی بیت وحی را به آتش بکشی و مرا با علی و فرزندانم بسوزانی ؟ "
زهرا (س) را زخمی به کناری افکندند و علی (ع) را به مسجد کشاندند با شمشیرهای آخته ، درِ خانه درآتش کینه ها می سوخت.

زهرا(س) با بالی شکسته ، خود را به مسجد رسانید و با تهدید نفرین ، علی (ع) – امامش- را رهانید و دست در دست ، آرام به خانه اش برد. هیچ کس به پا نخاست، هیچ کس آبی نریخت ، آه ، آه چه غربتی !!

3- فدک
"آیا در کتاب خداست که تو از پدرت ارث ببری اما من ارث نبرم؟ چه سخن ناروایی "
به بهانه غصب فدک در مسجد به افشاگری پرداخت، خصم می پنداشت که او بر زمین از دست رفته می نالد و تو نگو تنها اشارتی به زمین است و نمامی از آسمان ولایت.

تحریک و حمایت ،افشا و شماتت ،نزدیک بود که کار تمام شود ،آه در حسرت غیرتی


http://www.upload.tazkereh.ir/images/97644581074553388682.jpg.

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۲:۱۹
http://www.upload.tazkereh.ir/images/10625354290894089345.png


4- سکوت
"دیگر هرگز با شما دو تن سخن نخواهم گفت."
گاهی بلندترین فریادها را از دهان سکوت باید شنید. همه می پرسیدند کز چه روی خورشید در چنبره کسوف فرو رفت؟


5- انذار
"شمشیر آخته ، هرج کامل ، استبداد دائم ،
ذلتی فراگیر ، جمعی پراکنده ، فتنه ای کور

بشارتتان باد ! اگر این آب رفته به جوی باز نگردد، و صدف جای خزف ننشیند " اینها انذارهای بلند منذری بیدار و فوران سبز کوثری زخمی در بستری دردآلود بر زنانی مقهور بود.


6- اذان
"بلال بار دگر اذان بگو"
این طنین بیدار چشمه آفتاب بود.

شاید که با احیای خاطرات دوران رسول اکرم (ص) ، سئوالی در اذهان این جماعت مفلوک شکل بگیرد که : گلدسته از جلوت ( آراستگی ) بلال چرا تهی ماند؟


7- سرشک
"شب و روز اشک خواهم ریخت تا به ملاقات خدایم برسم و شکایت بر او برم. "
آنجا که فریادها کارساز نیست ، شاید اشکها از دل سنگها ، چشمه ای جاری کند و در اذهان فسرده این توده مرعوب ، سئوالی را به تصویر کشد کز چه روی خورشید را خونابه می بارد؟


http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/69344836963828529574.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۲:۲۶
http://upload.tazkereh.ir/images/33776954649356174199.png (http://upload.tazkereh.ir/images/33776954649356174199.png)


8- سایبان
"چند روزی بیش مهمان شما نخواهم بود" کشتی شکسته ما در سایبان بقیع در کناره ی قافله ها پهلو گرفت، بگذار فریاد مظلومیت ولـّیِ قریب ، به آفاق پر کشد. شاید همتی بیدار ، ساحت رفعت او را پاسخ گوید. آیا امید لبیکی هست؟
ای تولد بالغ تاریخ

ای بلوغ بیداری

9- اقرار
"همه شاهد باشید این دو تن مرا آزردند ، هرگز از آنها نخواهم گذشت ". با خود می پنداشتند که می توان قبل از غروب خورشید سند مظلومیت را ربود. این اوج تزویر بود . اما زهرا (س) بیدار، روی بر دیوار ، تا بگیرد اقرار .
در شهر هو افتاد....

10- وصیت
"نماز و تشییعم بر تبار قابیل حرام "
همه جا همهمه شد! این هم تیری دیگر از چله بیداری !


11- آیه
"قبر من پنهان ، نشانش بی نشان است". اگر قبرت را نشانی نیست چه باک ،
هر سنگ نبشته ای حکایت تو را دارد .


12- تسلیت
"خداحافظ علی جان ، خدایا به سوی تو و در جوار کوی تو " مرد خیبر ، مرد خندق ، تا شنید ، از پای افتاد.
آبی بیاورید...

در کنارش می گفت :


"ای کوثر خدا ، ای دختر رسول ، ای انس مهربان ، این دل رمیده ، ما را دیگر چه کسی انیس و مونس باشد؟ "


آبی بیاورید....

یک بار دیگر آسمان گرفت و خنجر تبار قابیل ، خورشیدی دیگر را که در ابتدای طلوع خود بود بر سجاده خون از پای انداخت.
رسول اکرم (ص) از تنهایی در آمد.
و علی (ع) ، غربت خود را به سوگ نشست.
و حرامیان سرمست ، که علی (ع) تنها شد؛ چون بی همتا شد.




http://www.upload.tazkereh.ir/images/89000772021722909814.jpg

••ostad••
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۳:۴۱
سوگواری دردانه ی نبوت وولایت و امامت بر شیعیانش تسلیت باد

http://fc01.deviantart.com/fs51/f/2009/289/5/1/hazrate_fatemeh03_by_asr_entezar.jpg

پاسخگوی اعتقادی 3
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۵:۲۷
همتايي حضرت فاطمه (س) و حضرت علي(ع)

اگر فاطمه (س) نبود، كفوي براي علي (ع) نبود، اگر فاطمه (س) نبود، علي (ع) نه حسن (ع) را داشت و نه حسين (ع) را و نه مهدي (عج) را.

امام صادق (ع) مي‌فرمايد: «لولا انّ الله تبارك و تعالي خلق اميرالمومنين (ع) لفاطمة ما كان لها علي ظهر الارض من آدم و من دونه» (كليني، 1365: ج1، ص461). (اگر خداوند تبارك و تعالي اميرالمومنين (ع) را براي فاطمه (س) خلق نكرده بود، براي فاطمه در روي زمين از (اولاد) آدم و جز او كسي نبود).

گرچه هر موجودي به نوبه خود مظهر اسمي از اسماء حسناي خداوند سبحان است و از آن جهت همتا ندارد؛ زيرا تكراري در نظام هستي نيست؛ لكن مظاهر جزئي، چون كثرت آنها آشكار و وحدت آنان نهان است، جهات مشتركي را مي‌توان در آنها يافت كه آنان را همگنان مي‌سازد. هرچه هستي چيزي محدودتر باشد، همتاهاي فراواني خواهد داشت و هر چه هستي چيزي وسيع‌تر باشد، همانندهاي كمتري خواهد داشت تا به هستي محض برسد كه نه همانند دارد: «ليس كمثله شي» (شوري،11) و نه همتايي بر آن وجود صرف فرض مي‌شود: «و لم يكن له كفواً احد» (توحيد، 4).

وجود مبارك پيامبر (ص)، در قلمرو امكان، مظهر اسم اعظم خداوند است كه احدي در محدودة امكان، همانند او نيست؛ زيرا مظهر تام خداي بي‌همتا را همتا نخواهد بود.

اگر حضرت فاطمه (س) سيده زنان جهانيان است و غير از حضرت علي (ع) احدي همتاي او نمي‌باشد، تنها به لحاظ كمال وجودي آن بانوست، نه به لحاظ پيوندهاي اعتباري او؛ زيرا ربط قراردادي ماية كمال اعتباري است و نه حقيقي؛ تنها وجود و كمالات ذاتي است كه پايه هر كمال حقيقي است؛ لذا كمال ايشان را در اضافات عرضي نبايد بررسي كرد؛ زيرا ديگران نيز در آن پيوندهاي عرضي با او برابر يا از ايشان برترند. فرزندي پيامبراكرم (ص) منحصر در او نيست. همسري اميرالمومنين (ع) نيز ويژة او نبود، همچنين مادري امامان معصوم(ع)؛ چرا كه فاطمه بنت اسد (س) در مادري امامان معصوم از او برتر است؛ زيرا آن حضرت مادر 11 امام معصوم است و او مادر 12 امام معصوم و ليكن از آن جا كه هستي اين گونه اضافات اعتباري به هستي ذاتي و مستقل تكيه دارد، اگر تكيه گاه آنها يك هستي كامل باشد، شكوفايي اين گونه اوصاف عرضي بيشتر خواهد شد (جوادي آملي، 1382: صص70-65).

مادر ائمه معصومين بودن براي ايشان كمال است؛ كمالي كه در ديگران نيست؛ زيرا اين فضيلت تنها به لحاظ كمال وجودي ايشان و پشتوانة صفات ذاتي كماليه ايشان است. فاطمه (س) مظهر كامل اسم «رب» است و صفت مادر ائمه بودن در ايشان متجلي‌تر از همه و كاملتر است و به همين ترتيب «بنت رسول الله» بودن قابل توضيح است. از آن جهت كه حقيقت وجود ايشان كاملاً متجلي از حقيقت محمديه (ص) است و با آيينه تمام نماي وجود خود همه اوصاف و كمالات ايشان را در خود متجلي مي‌نمايد، لذا اين اوصاف براي او امتياز خاص محسوب مي‌شود كه براي سايرين به اين درجه نيست.

hamed64
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۶:۰۷
منم این ایام رو تسلیت عرض میکنم.
میشه دوستانی که اطلاع دارند، یک کتاب تاریخی معتبر که نحوه شهادت ایشان را ذکر کرده اند معرفی نمایند؟

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۷:۴۴
http://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gif

بالين تو بنشسته ام با ديده گريان
يافاطمه كار على شد ناله و افغان

از كودكانت مى كند زينب پرستارى
او خانه دارى مى كند با گريه و زارى

گيرد بهانه گر حسن گاهى حسين تو
كلثوم باشد در عزاى شور و شين تو

بر عهد خود زهرا نمودى بس وفادارى
بهر امام و دين حق كردى فداكارى

با سينه مجروح خود كردى مرا يارى
با پهلوى بشكسته ات كردى تو ديندارى

برگو چه سازم بعد تو با اين يتيمانت
مى سوزم از بهر تو و اين چشم گريانت

بنما محبت ديده گريان خود واكن
با شوهر مظلوم خود قدرى مدارا كن

http://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gifhttp://i1.tinypic.com/2ni9ohe.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۷:۴۸
بى بى عالم بعد از پدر بزرگوارش هفتاد و پنج روز در اين دنيا بود و در اين مدت كسى آن حضرت را شاد و خندان نديد تا به شهادت رسيد.

آقا امير المؤ منين (ع ) فرمود: آقا حضرت پيغمبر(ص ) يك پيراهنى داشت كه آن حضرت را در همين پيراهن غسل دادم و بعد آن پيراهن را پنهان كردم ، از آن روز به بعد فاطمه سراغ آن پيراهن را مى گرفت .

وقتى پيراهن را به او نشان دادم ، يك وقت ديدم آن پيراهن را گرفت و هى بوئيد و بعد با صداى بلند گريه كرد و بيهوش شد.

اى فاطمه چو شرح غمت ، بازگو كنم
ديدار خاك پاك تو را آرزو كنم

شمعى به دست گيرم و گردم به كوى تو
با آب ديده كوى تو را شست و شو كنم

سنگين غمى است ، درد على رنج فاطمه
خود را چگونه با غمشان ، رو برو كنم

حکمتی فرد
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۹:۰۰
http://askquran.ir/gallery/images//38098/1_d23a.gif


بسم الله الرحمن الرحیم








روی فاطمه





کعبه را آیینه روی فاطمه است
پنج تن را آبروی فاطمه است



فاطمه یک یادبود ماندنی است
فاطمه تنها سرود خواندنی است



فاطمه علامه ساز مکتب است
فاطمه آموزگار زینب است



فاطمه رمز تماس با خداست
فاطمه تاج عروسان سماست



آسمان هم خاکسار فاطمه است
یا علی مولا شعار فاطمه است



فاطمه سر چشمه پوشیدگی است
فاطمه چون غنچه در جوشیدگی است



بی حجابان را نخوانی فاطمه
بی نقابان را ندانی فاطمه



فاطمه از مادر عیسی سر است
فاطمه خیر کثیر کوثر است



مریم ازر زاده ز عیسی یک نوید
یازده عیسی شد از زهرا پدید



مکه گر ام القرای عالم است
فاطمه مام رسول خاتم است



فاطمه رمز و کلید جدول است
فاطمه یعنی که حرف اول است



فاطمه فصل گل گلریزی است
برگ زرد موسم پاییزی است



فاطمه مرگ نبی را دیده است
فاطمه اشک علی را دیده است



درسه قالب فاطمه یک روح بود
در دل طوفان علی را نوح بود



گر علی (ع)کون و مکان را لنگر است
فاطمه لنگر برای حیدر است



http://askquran.ir/gallery/images//38098/1_d23a.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۹:۰۲
http://upload.tazkereh.ir/images/51818330557320122546.gif

سینه سوخته

ای شمع سینه سوخته‌ی انجمن علی
تقدیر تست سوختن و ساختن، علی

ای رهبری که منزوی‌ات کرده جهل خلق
ای آشنای درد، غریب وطن علی‌

من پهلویم شکسته و تو دل شکسته‌ای
من بر تو گریه می‌کنم و تو، به من علی‌

من سینه خُرد گشته و تو سینه سوخته
من با تو گفتم و تو به کس دم مزن علی‌

من بازویم سیه شده تو دست، روی دست
بر گو کجاست بازوی خیبر شکن علی‌

سربسته به، که بعد حمایت ز حقّ تو
در اختیار من نَبُوَد دست من علی‌

گفتم به شب کفن کن و شب دفن کن ولیک
از تن نمانده هیچ برای کفن علی‌

"علی انسانی"


http://upload.tazkereh.ir/images/51818330557320122546.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۹:۰۷
http://upload.tazkereh.ir/images/51818330557320122546.gif


· بررسي الگوهاي رفتاري فاطمه (س) در نقش ام ابيهاچشمهاي هر انسان در طول زندگي به دنبال کسي است که از او بياموزد و يا رفتار خودرا با او مقايسه کند تا خود را اصلاح و يا توجيهي براي اعمال خود بيابد.در اين نظرگاه معمولا افراد ويژه مطمع نظرند؛بزرگان، نخبگان در ابعاد مختلف و خانواده ها و افراد وابسته به ايشان.پس شخصيتي چون فاطمه زهرا، به عنوان دختر بزرگ رهبر مسلمانان در طول تاريخ و شخصيتي که از سوي پدر به عنوان ام ابيها معرفي شده است جايگاه ويژه اي دارد.در بررسي الگوي رفتاري آن حضرت در نقش ام ابيها، ابتدا بايد به اين سوال پاسخ داد که مقصود از ام ابيها چيست؟ آنچه قطعي است اين عبارت حاکي از محبت بي نهايت پيامبر نسبت به فاطمه زهرا(س) است.حال بايد دانست که منشا اين محبت چيست ؟ آيا صرفا علاقه معمولي پدر به فرزند است، يا مسأله مهمتر است؟به دو دليل اين محبت ابعادي گسترده تر و عميقتر از يک دوست داشتن عادي است:اول: آن که پيامبرشخصيتي است تکامل يافته؛ براي دوست داشتن يا نداشتن صاحب معيار مشخص است چرا که پيروان خود را توصيه مي کند:« ان اکرمکم عند الله اتقيکم[8] (http://www.ido.ir/cm1/#_ftn8)» و اعجاز جاودانه او قرآن مي فرمايد:« اشدّاء علي الکفاررحماء بينهم[9] (http://www.ido.ir/cm1/#_ftn9)»پس نمي تواند فاطمه را آن همه عزيز بدارد و حال آن که از داشتن شرائط عزت محروم باشد؛ خصوصا که پيامبر رهبري جامعه اي را به عهده دارد که نو پا است و مي تواند از اين مسأله دچار صدمات شديدي شود.دوم: شواهد و منابع نقل شده ـ همچون نقل حسين ابن روح که بعدا خواهد آمدـ دليل بر اين است که: اين محبت از سنخ گزافه نيست.اگر زهرا با کنيه ام ابيها خطاب مي شود، نشان دهنده عظمت و نقش آن حضرت در بقاء و توسعه رسالت پدر بزرگوارش مي باشد. بنابراين آنچه که زهرا را زهرا، ام ابيها و پاره وجود مصطفي(ص) مي سازد، ويژگيهاي منحصر به فرد اوست که او را از زنان عالم ممتاز كرده، با اين وصف رفتار فاطمه (س) مي تواند براي تمام زنان در اقشار مختلف جامعه يک الگوي سازنده باشد.


http://upload.tazkereh.ir/images/51818330557320122546.gif

حکمتی فرد
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۹:۲۲
حسرت زده
ای کاش که بند دل او پاره نمی شد
حسرت زده ی دیدن گهواره نمی شد

ای کاش نمی گفت نبی ام ابیها
تا شعله ور از کید ستمکاره نمی شد

گر عشق علی در دل او جای نمی داشت
هرگز هدف کینه ی قدّاره نمی شد

می ماند اگر پشت در خانه نمی رفت
دلخون زغم محسن مه پاره نمی شد

انگار که زود است سخن گفتن از آن روز
در کربوبلا زینش آواره نمی شد

او پشت در خانه و دشمن به تماشا
جز صبر علی جان مگرت چاره نمی شد؟

گربود و نمی رفت زدنیا به غریبی
هر شب علی اش این همه آواره نمی شد

سروده کمال مومنی

منبع:http://fekrejavan.ir/3081.html

حکمتی فرد
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۱۹:۲۴
دانه دانه

حالا برای اینکه برگردی به خانه
دیگر نداری هیچ عذری و بهانه

از بس مرا کردی عصای خویش آخر
تو از نفس افتادی و من هم زشانه

مردانگی کردی و با بال شکسته
پرواز کردی از کران تا بی کرانه

تسبیح بودی و علی سرگرم ذکرت
حالا ولی گشتی گسسته دانه دانه

فریاد یا فضه خذینیِ تو گم شد
در لابلای خنده های وحشیانه

تو سعی خود را واقعا کردی ولی حیف
این بار هم افتاده از دست تو شانه

سروده مهدی پورپاک

منبع:http://fekrejavan.ir/3081.html

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۲۰:۱۸
http://upload.tazkereh.ir/images/22280330370317125739.bmp



فاطمه (س) و حضور در صحنه های نبرد

در روزگار صدر اسلام اندک زمانی از زنده به گور کردن دختران می گذرد که پیامبر دخترش را "ام ابیها " می نامد ، و بر دست وصورتش بوسه می نشاند .

در آن ایام که عرب با پسرانی که می توانند بجنگند و نام پدر ویا قبیله خویش را برافرازند ، پیامبر تنها و تنها دل به دختر یگانه اش می سپارد ، دختری که بناست تمام رنج های پدر را بر دوش کشد ، حامل رسالت وی در کوثر وجودش گردد و همراه او در سالهای غربت مکه و روزگار نبردهای بی امان مدینه باشد ، دختری که روزهای فراق پدر را جز به مژده ی هم او که می گوید تو از خاندانم نخستین فردی که به من می پیوندی ، تاب می آورد و روز را به شب می رساند .

روزهایی که نه تنها دشنه فراق پدر را بر دلش می نهد که همسرش ، یکه تاز میدانهای نبرد ، جان و جانشین رسول را خانه نشین می سازد ، روزهایی که حقش را به تاراج می برند و او یکه و تنهاست تا یک تنه در برابر تمام ناحقی هایی که اصحاب پدر بر او تحمیل کرده اند در ایستد .او شجاعانه ، اولین مدافع راه امامت و نخستین شهید همان راه است .

ولی آیا فاطمه تنها پس از رسول خدا پای در صحنه می نهد ؟ آیا ریحانه رسول خدا (ص) پیش از اینها در زمان پدر برای این روزها آماده نشده بود ؟ آیا می توان نمونه های دیگری از حضور سیاسی و اجتماعی فاطمه یافت ؟ برای شناختن فاطمه باید فراتر از قالب های رایج اندیشید .

باید او را چنان که بود ، نه تنها دختر خاتم رسولان و همسر نخستین امام که بانویی مسئول و آگاه به شرایط سیاسی – اجتماعی زمانه در نظر آورد ، آیا می توان تصور کرد دختری که در دامان وحی و نبوت پرورش می یابد ، در کنار امامت جای می گیرد ، لقب کوثر را از جانب خدای دریافت می دارد ، در کنار پدر رنج رسالت و هدایت عرب جاهلی را بر دوش می کشد ، و هم پای همسر در صحنه های نبرد حاضر می شود، از آگاهی و آنچه به اشتباه رشادت مردانه لقب یافته است بی بهره باشد ؟
این فاطمه است که هدف خلقت کهکشانها و زمین است ، این فاطمه است که هم نشین کروبیان عالم بالاست ، و این فاطمه است که.... دیگر ما را که اسیر خاکیم چه می دانیم که فاطمه کیست و تا کجا پرکشیده است ؟ در این فرصت و با توجه به فرا رسیدن ایام سراسر اندوه شهادت یگانه بانوی عالم اسلام ، در نظر داریم به فعالیت های سیاسی و به ویژه حضور در عرصه های نبرد بانو فاطمه زهرا (س) بپردازیم .

در سالهایی که حکومت نوپای اسلامی در مدینه پا می گرفت و آماج تیرهای کینه و عداوت دشمنان ، کافران و یهودیان بود ، و هردم طبل جنگ به صدا در می آمد ، پیامبر با اصحاب راستین خود بی مهابا در نبرد حاضر می شد و جان مبارکش را در صحنه های نبرد به خطر می افکند؛ و در این میان مردی چون سایه همه جا به دنبال پیامبر بود و او کسی نبود جز علی .
و فاطمه (س) در این میان که دو عزیزترینش در کارزار در معرض خطرند آیا به خانه نشینی رضایت می دهد ؟
حاشا که فاطمه (س) چنین کند .

متاسفانه تاریخ صدر اسلام و به ویژه ایام پس از رحلت پیامبراکرم (ص) آکنده از غرض ورزی ها و نادیده گرفتن های حضور دائمی فاطمه زهرا و علی مرتضی (علیها سلام ) است ، با این حال گزارش هایی از حضور فاطمه زهرا(س) در صحنه های نبرد و پرستاری از مجروحان در دست است .


http://upload.tazkereh.ir/images/00716514159670108213.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/00716514159670108213.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۲۰:۲۳
http://upload.tazkereh.ir/images/82398579196413020529.jpg



http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif)

" در طول 10 سال حكومت پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) در مدینه 27 یا 28 غزوه و 35 تا 90 سریّه در تاریخ ذكر شده است.
گاهى برخى از این مأموریتهاى رزمى به خاطر فاصله زیاد جبهه ها از مدینه، حدود دو یا سه ماه به طول مىانجامید.به تحقیق مىتوان گفت على(علیه السلام)در طول زندگى مشتركش با حضرت زهرا(علیها السلام) بیشتر اوقاتش را در میدانهاى جهاد یا مأموریّتهاى تبلیغى گذراند.

در این مدّت، فاطمه(علیها السلام) به یارى خانواده هاى رزمندگان و شهیدان مىشتافت و با آنها اظهار همدردى مىكرد و گاهى هم، ضمن تشویق زنان امدادگر و آشنا ساختن آنان به وظایف خطیرشان، به مداواى جراحت محارم خویش مىپرداخت.
در جنگ اُحد، فاطمه(علیها السلام) همراه زنان به اُحد (در شش كیلومترى مدینه) رفت.در این نبرد، رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) به شدّت زخمى شد و على(علیه السلام) نیز جراحاتى برداشت.
فاطمه(علیها السلام)خون را از چهره پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) مىشست و على(صلى الله علیه وآله وسلم) با سپر خود آب مىریخت.هنگامى كه فاطمه(علیها السلام) مشاهده كرد كه خون بند نمىآید، قطعه حصیرى را سوزانید و خاكستر آن را بر زخم پاشید تا خون بند آمد."

نبرد احد تنها حضور فاطمه (س) در جبهه های نبرد نبود بلکه " فاطمه زهرا(علیها السلام) در فتح مكّه نیز حضور داشت." علاوه بر این بانو فاطمه زهرا (س) در حجه الوداع شرکت کرد و در نتیجه در مراسم غدیرخم و اعلام جانشینی امیرالمومنین پس از پیامبر حضور داشت .
شاید این حضور خود زمینه ای را بر دفاع تام وتمام فاطمه زهرا از خلافت وامامت امیر المومنین و پایفشاری بر حق مسلم ایشان فراهم کرد ؛ آنان که اندکی پس از پیامبراکرم بر ایشان دروغ بستند و احادیث جعلی ایراد کردند، در صورتی که فاطمه زهرا(س) در غدیر خم حضور نمی داشت به راحتی ادعای وی را نیز باطل می خواندند.

به هر روی به نظر می رسد ادعای اینکه بانوفاطمه زهرا (س) تنها و تنها به کار خانه و تربیت فرزندان اشتغال داشته ، ادعایی باطل برای تحت الشعاع قرار دادن حضور سیاسی این بانوی بزرگ در دفاع از حق مسلم خود (فدک) و حق خلافت و جانشینی امیرالمومنین است ، تا این بزرگ بانو را در حد انسانی فاقد جهت گیری های سیاسی – اجتماعی تنزل بخشد . هر چند اشتغال فاطمه زهرا(س) به خانه داری و تربیت فرزندان به هیچ روی منزلت و شان ایشان را کاهش نمی دهد ولی منحصر کردن ایشان تنها به این دو امر به نوعی تحریف تاریخ است .
دفاع فاطمه زهرا (س) از جانشینی امیرالمومنین دفاع زنی از شوی خویش نیست که دفاع فردی از جامعه اسلامی از امامی است که حق وی نادیده گرفته شده است .

دفاع حضرت فاطمه (س) و مبارزه ایشان از امامت علی ابن ابیطالب را نباید تنها در چارچوب خانواده و مناسبات یک زوج دید و بررسی کرد بلکه باید این مبارزه را اولین ندا و نخستین فریاد بر کج اندیشان و فرصت طلبان دانست . باشد که زنان مسلمان در تمام زمینه ها به این بانوی پاک - که پاکی اش را نه در کنج عزلت و عبادت که درعین حضور در عرصه های پرالتهاب صدر اسلام به دست آورده است – تاسی کنند.



http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/00716514159670108213.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/00716514159670108213.jpg)

rodabeh
۱۳۸۹/۰۲/۲۵, ۲۱:۰۲
بندششم

زیبایی مدینه به غیر از بتول نیست

بی مهر او نماز دو عالم قبول نیست

می پرسم از شما که رسولان غیرتید

زهرا (س) مگر خلاصه ی جان رسول نیست ؟

گیرم ولایت علی (ع) از یاد برده اید

آیا غدیر و دست محمد (ص) قبول نیست ؟

آخر اصول عشق مگر چیست جز ولا ؟

آیا مگر حدیث ولا از اصول نیست ؟

مهر علی (ع) ست روزی هر روز مهر و ماه

وقتی چراغ ، فاطمه (س) باشد ، افول نیست

جبریل را به مرقد مولای عاشقان

بی رخصتش هر آینه ، اذن دخول نیست

الله اكبر از تو كه الله اكبری

ای مادرپدر كه پدر را تومادری

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۰۲:۳۷
http://www.upload.tazkereh.ir/images/31155919270825446089.png



:Graphic (59):تدفين خاموش و غريبانه حضرت فاطمه(س) :Graphic (59):

راويان شيعه و سنى متفق اند كه جنازه حضرت فاطمه (س) را شبانه به خاك سپردند و اين مطابق وصيت حضرت زهرا (س) بود كه ستم كنندگان به او در نماز و تدفينش نباشند.

چون شب فرارسيد، حضرت على(ع) جنازه همسرش را غسل داد، هنگام غسل جز حسن و حسين، زينب، ام كلثوم(عليهم السلام) و فضه و اسماء بنت عميس هيچ كس ديگر حاضر نبود.

اسماء بنت عميس مى گويد: فاطمه (س) به من وصيت كرد كه هيچ كس جز على(ع) و من او را غسل ندهد، من على(ع) را در غسل دادن جنازه فاطمه (س) كمك كردم.(1) آنگاه كه پاسى از شب گذشت، حضرت على (ع) همراه عده اى اندك چون عمار، مقداد، عقيل، ابوذر و سلمان بر جنازه مطهر حضرت فاطمه (س) نماز خواندند و در نيمه هاى شب، آن را به خاك سپردند.

حضرت على(ع) چون بدن را در قبر مى نهاد، ناباورانه همسر رنج كشيده و ستم ديده را وداع كرد و خطاب به پيامبر(ص) گفت:

«السلام عليك يا رسول الله عنّى و عن ابنتك النازلة فى جوارك، و السريعة اللحاق بك، قّل يارسول الله عن صفيتك صبرى و رقّ عنها تجلدى... فلقد استرجعت الوديعة و اخذت الرهينة، اما حزنى فسرمد، و اما ليلى فمسهد الى ان يختار الله لى دارك التى انت بها مقيم، و ستنبيك ابنتك بتظافر امتك على هضمها، فاحفها السؤال، و استخبرها الحال، هذا و لم يطل العهد»(2)

درود بر تو اى رسول خدا (ص) از سوى من و از سوى دخترت كه اينك در كنار تو فرود آمده و شتابان به تو پيوسته است اى رسول خدا (ص) ! شكيبايى من از فراغ فاطمه(س) كم شده و طاقت و توانم از رفتن او از دست رفت... امانت برگردانده و گروگان پس گرفته شد. اندوه من جاويدان و شبانگاه من بى آسايش خواهد بود. تا آن هنگام كه خداوند جايگاهى كه تو در آنجا به سر مى برى براى من نيز برگزيند. به زودى دخترت همكارى امت تو را بر نابوديش به تو خبر خواهد داد. پس تمامى را از او بپرس و از وى بخواه كه گزارش احوال را به تو بگويد. اين پيش آمدها در زمانى انجام گرفت كه هنوز چيزى نگذشته و نام تو از يادها نرفته است.

آن گاه على(ع) با اندوه و درد خاك قبر را با زمين هموار كرد تا شناخته نشود. و كسى نداند مدفن فاطمه(س) كجاست!!!
و اين سؤال را براى هميشه تاريخ بر جا گذاشت كه
«چرا بايد فاطمه(عليها السلام) مخفيانه به خاك سپرده شود؟
چرا بايد قبر يگانه دختر پيامبر(ص) پنهان شود؟»

منابع:
1 ـ انساب الاشراف، بلاذرى، ص405 ; كشف الغمة، اربلى، ج2، ص131.
2 ـ نهج البلاغه، خطبه 202.


http://www.upload.tazkereh.ir/images/49166698411935865450.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۰۲:۴۲
http://shiaupload.ir/images/ecsj0l8i9eipomno3ce.jpg (http://shiaupload.ir/images/ecsj0l8i9eipomno3ce.jpg)


القاب حضرت زهرا (س) که در روايات و کلمات دانشمندان وشعر جمع آوري شده است بدين شرح است:

1.سيّدة : بانو

2.انسيّةحوراء : انسان بهشتي

3.نوريّة : موجودي از حقيقت نوري

4.حانيّة : دلسوز فرزندان

5.عُذراء : دوشيزه

6.کريمة : بزرگوار

7.رحيمة : با محبت ومهربان

8.شهيدة : شهيد شده

9.عفيفة : پاکدامن

10.قانعة : کم توقع

11.رشيدة : کامل

12.شريفة : شرافتمند

13.حبيبة : دوست وبا محبت

14.محرّمة : گرامي و مورد احترام

15.صابرة : پايدار

16.سليمة : سالم، اهل سازش، بي عيب ونقص

17.مکرمة : بزگوار وگرامي

18.صفيّة : برگزيده

19.عالمة : دانشمند

20.عليمة : دانا

21.معصومة : نگهداشته شده،بي گناه


22.مغضوبة : ربوده شده،کسي که حقش غصب شده

23.مظلومة : ستمديده

24.ميمونة : خوش يمن وبابرکت

25.منصورة : ياري شده ، خداوند او را ياري کرده است

26.محتشمة : با حشمت و احترام

27.جميلة : زيبا

28.جليلة : بزرگ

29.معظّمة : احترام گذاشته شده ، گرامي

30.حاملة البلوي بغير شکوي : بلا کش نستوه بي شکوه و شکايت

31.حليفة العبادة و التقوي : قسم خورده ي پرستش و پرهيزکاري

32.حبيبة الله : محبوب خدا

33.بنت الصّفوة : دخترِ برگزيده

34.رکن الهدي : پايه ي هدايت

35.آية النّبوّة : نشان نبوّت

36.شفيعة العصاة : شفاعت کننده ي گناهکاران

37.اُمّ الخيرة : مادر نيکوکاران

38.تفّاحة الجنّة : سيب بهشتي

39.مطهرة : پاکيزه شدن

40.سيدةالنساء : بزرگبانويزنان

41.بنت المصطفي : دختر حضرت مصطفي(ص)

42.صفوة الرّبّها : برگزيده ي پروردگار

43.موطن الهدي : جايگاه هدايت

44.قرّة العين المصطفي : نور چشم پيامبر اکرم(ص)

45.بضعة المصطفي : پاره ي تن پيامبر(ص)

46.مهجة المصطفي : خون زندگي قلب مصطفي(ص) ، آخرين قطرات خون در قلب که موجب ادامه ي حيات است

47:بقيّة المصطفي : بازمانده ي حضرت رسول(ص)

48.حکيمة : با حکمت و داراي فهم و ادراک حکيمانه

49.فهيمة : با فهم

50.عقيلة : خردمند

51.محزونة : غمگين

52.مکروبة : دل شکسته





http://upload.tazkereh.ir/images/00401099806141605724.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۰۲:۴۵
http://shiaupload.ir/images/efjvji6607fd6catq1ww.jpg (http://shiaupload.ir/images/efjvji6607fd6catq1ww.jpg)


53.عليلة : بيمار و مريض

54.عابدة : پرستنده

55.زاهدة : پارسا

56.قوّامة : شب زنده دار

57.باکية : گريه کننده

58.بقيّة النّبوّة : باز مانده ي پيامبري

59.صوّامة : بسيار روزه گير

60.عطوفة : با عاطفه و محبّت

61.رئوفة : دلسوز و مهربان

62.حنّانة : غمخوار و با محبّت

63.بِرّة : نيکوکار

64.شفيقة : دلسوز و مهربان

65.إنانة : دردمند

66.والدة الصّبتين : مادر دو نواده ي پيامبر

67.دوحة النّبي : شاخسار پيامبر

68.نور سماوي : نور آسماني

69.زوجة الوصيّ : همسر جانشين پيامبر

70.بدر تمام‌ : ماه شب چهارده

71.غرّة غراء : سپيد رويِ نوراني

72.درّة بيضاء : گوهر تابناک

73.روح أبيها : روان پدر بزرگوارش حضرت رسول(ص)

74.واسطة قلّادة الوجود : حلقه ي اتصال زنجير هستي

75.درّة البحر الشّرف و الجود : در درياي شرافت و سخاوت

76.وليّة الله : دوست خدا و کسي که خدا او را ولي قرار داده

77.سرّ الله : راز نهاني خدا

78.امينة الوحي : امين وحي الهي

79.عين الله : ديده ي خدايي

80.مکينة في عالم السّماء : دارنده ي جايگاه در عالم آسمان

81.جمال الآباء : موجب زيبايي پدران

82.شرف الأبناء : افتخار براي فرزندان

83.درّة البحر العلم و الکمال : درّ درياي دانش و کمال

84.جوهرة العزّ و الجلال : گوهر تابناک عزّت و بزرگوار

86.مجموعة الماصر العلّيّة : گرد آورنده ي يادگارهاي برين

87.مشکوة نور الله : چراغدان نور الهي

88.زجاجة : شيشه وچرغدان نور الهي

89.کعبة الآمال لأهل الحاجة : کعبه آرزوهاي نيازمندان

90.ليلة القدر : شب قدر:مقصود از "ليلةالقدر" در قرآن فاطمه(س)است

91.ليلة مبارکة : شب با برکت

92.ابنة من صلّت به الملائکة : دختر آن کس که فرشتگان به او اقتدا کرده و نماز خواندند

93.قرار قلب امّها المعظّمة : آسايش بخش دل مادر بزگوارش

94.عالية المحلّ : بلند جايگاه

95. سرّ العظمة : راز بزگي وبزگواري

96.مسکورة الظلع : پهلو شکسته

97.رضيض الصّدر : سينه شکسته

98.مغضوبة الحق : کسي که حقش غصب شده است

99.خفي القبر : کسي که قبرش پنهان است

100.مجهولة القدر : قدر ناشناخته

101.ممتحنة : آزمايش شده

102.المظلوم زوجها : کسي که هسرش ستم ديده است

103.المقتول ولدها : فرزند کشته شده

104کوثر : صاحب خير فراوان ، صاحب فرزندان بسيار

برگرفته شده از کتاب:


360 داستان از فضايل،مصايب و کرامات فاطمه ي زهرا(س)





http://upload.tazkereh.ir/images/24043001106100656515.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/24043001106100656515.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۰۲:۴۸
http://shiaupload.ir/images/72924626962408107631.jpg (http://shiaupload.ir/images/72924626962408107631.jpg)


http://shiaupload.ir/images/w37g4zx2dqy5lt8x1ave.gif (http://shiaupload.ir/images/w37g4zx2dqy5lt8x1ave.gif)http://shiaupload.ir/images/qv0hr575dvpmujzlm58o.gif (http://shiaupload.ir/images/qv0hr575dvpmujzlm58o.gif)http://shiaupload.ir/images/w37g4zx2dqy5lt8x1ave.gif (http://shiaupload.ir/images/w37g4zx2dqy5lt8x1ave.gif)http://shiaupload.ir/images/qv0hr575dvpmujzlm58o.gif (http://shiaupload.ir/images/qv0hr575dvpmujzlm58o.gif)


ای کشتی شکسته که پهلو گرفته ای

بر گو چرا تو دست به پهلو گرفته ای

گل را خدا برای سرور آفریده است

ای گل چرا به غصه و غم خو گرفته ای

گاهی زدرد شانه ز دل آه می کشی

گاهی زدرد دست به بازو گرفته ای

از ماجرای کوچه نگفتی به من بگو

اکنون چرا ز محرم خود رو گرفته ای

دیوار گشته است عصای تو ابز هم

بینم که دست بر سر زانو گرفته ای

دیشب نماز نافله تو نشسته بود

دیدم که دست خویش به پهلو گرفته ای

هر گه که در به روی علی باز می کنی

خوشحال می شوم که تو نیرو گرفته ای

رنگی زداغ کر گه (وفائی)به شعر تست

چون لاله ها زباغ ولا بو گرفته ای

سید هاشم وفائی


http://shiaupload.ir/images/w37g4zx2dqy5lt8x1ave.gif (http://shiaupload.ir/images/qv0hr575dvpmujzlm58o.gif)http://shiaupload.ir/images/qv0hr575dvpmujzlm58o.gif (http://shiaupload.ir/images/qv0hr575dvpmujzlm58o.gif)http://shiaupload.ir/images/w37g4zx2dqy5lt8x1ave.gif (http://shiaupload.ir/images/w37g4zx2dqy5lt8x1ave.gif)http://shiaupload.ir/images/qv0hr575dvpmujzlm58o.gif (http://shiaupload.ir/images/qv0hr575dvpmujzlm58o.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۰۲:۵۲
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif


منكه از عشق علي چون شمع شيدا سوختم

صاحب جنت منم، اما در اينجا سوختم


سوختم تا يك سر مويي نسوزد از علي

تا بماند رهبرم من بي مهابا سوختم


بي گنه بودم ولي در آتشم انداختند

محسنم شد كشته، ناليدم كه بابا سوختم


زينبم مي ديد آتش زائر رويم شده

از پريشاني او در بين اعدا سوختم


صورت آتش گرفته تا زسيلي شد كبود

شكر كردم، بهر حفظ جان مولاسوختم


مثل چشم مجتبي مسمار يارب سرخ بود

من نمي گويم چه شد تنهاي تنها سوختم


هركه نان از سفره ي ما برده بود استاده بود

بسكه نامردي بود در اين تماشا سوختم


سوختم تا شعله ي عشقت بماند جاودان

پاي تا سر يا علي با اين تمنا سوختم

جواد حيدري

http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif

سوگند
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۰۸:۲۴
http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif
اى دلت روشن‏ترین آیینه، چشمانت‏سرود
از تو مى‏روید در این عالم گل یاس کبود
کیستى تو؟ اى بهارى باغ سرتا پا شگفت
رمزى از هفت از آسمان یا رازى از کشف و شهود
قصه صبر تو را اى مادر خوب پدر!
سنگ‏ها همواره مى‏خوانند با دریا و رود
مى‏رسد از آسمان‏ها تا نسیم یاد تو
دجله دجله اشک مى‏آید زهر چشمى فرود
پیش‏تر هم هر غروب سرخ، خورشید غدیر
پشت نخلستان دستان بلندت مى‏غنود
شب که مى‏شد دست‏هاى آسمانى مرد شهر
گرد غم از چهره مانند ماهت مى‏زدود
باز مى‏شد عقده تاریخ شیعه در گلو
راز آن قبرنهان را گر زبانى مى‏گشود

http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif

rodabeh
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۰۹:۵۰
بند هفتم

زهراترین شکوفه ی گلخانه ی رسول

با نام تو مدینه مدینه ست یا بتول

ای مردمی که زایر راز مدینه اید

آه ای مجاوران حرم حج تان قبول

اینجا كنار حجره ی پیغمبر خدا

آیینه خانه ای ست پر از تابش اصول

آیینه ای كه ماه در آن می كشد نفس

آیینه ای كه مهر در آن می كند حلول

دربین ماه های خدا چون تو ماه نیست

ای بین فصل های خدا بهترین فصول

اینجا نماز خانه ی مولا و فاطمه (س) ست

اینجاست خانه ی علی (ع) و خانه ی رسول

زهرا شدی که نام علی (ع) را علم کنی

پنهان شدی که هر دو جهان را حرم کنی

آساره
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۱:۳۴
عشق یعنی دل سپردن در الست
از می وصل الهی مستِ مست

عشق یعنی ذكر ناموس خدا
یا علی گفتن به زیر دست و پا

عشق یعنی جلوه صبر خدا
شرم ایوب نبی از مرتضی

عشق بر دلداده فرمان می‌دهد
عاشق جان داده را جان می‌دهد

عشق باعث شد كه دل سامان گرفت
پشت درب خانه زهرا جان گرفت

عشق یعنی انقلاب فاطمه
از كبودی چشم تار فاطمه

عشق یعنی عشق ناب فاطمه
بیت الاحزان خراب فاطمه
__________________

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۲:۱۶
http://www.iec-md.org/monasebatha/images/ya_fatemeh_zahra.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif


نفرین الهی برای دشمنان فاطمه علیها السلام
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

«ملعون ملعون من یظلم بعدی فاطمة ابنتی ویغصبها حقها ویقتلها ...

مورد نفرین است، مورد نفرین است هر کس پس از من به فاطمه علیها السلام دخترم ستم کند و حقش را غصب نماید و او را بکشد .»
http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۵:۰۵
http://upload.tazkereh.ir/images/33776954649356174199.png (http://upload.tazkereh.ir/images/33776954649356174199.png)

http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif



فاطمه رکن علی است
از مقامات ممتازی که مخصوص پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت فاطمه علیهاالسلام می‌باشد رکن بودن برای علی است.

در حدیثی می‌خوانیم پیامبر صلی الله علیه و آله به حضرت علی علیه السلام فرمودند: «سلام علیک یا ابا الریحانتین، فعن قلیل ذهب رکناک.»
چه تعبیر لطیف و زیبایی همان تعبیر حضرت علی علیه السلام در مورد زن که فرمودند زن ریحانه است. پیامبر نیز فرمودند: «سلام بر تو ای پدر دو گل [زینب و ام کلثوم] به زودی دو رکن تو از دست می‌روند.»
حضرت علی علیه السلام بعد از شهادت فاطمه خطاب به ایشان فرمودند:
«بِمَنِ العَزاء‌ یا بِنتِ مُحمد؟ کنت بِک اتعزی فَفیم العَزاء من بعدک؟»؛

به چه چیزی آرامش یابم ای دختر محمد؟
من به وسیله تو تسکین می‌یافتم؛ بعد از تو به چه چیزی آرامش یابم؟
علی علیه السلام بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:

«این یکی از دو رکن بود» و بعد از شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند:« این رکن دیگر است.»
منبع:علامه الحافظ محب الدین الطیری،

ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی/ چاپ بیروت دار المعرفه/ ص 56



http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۵:۱۱
http://upload.tazkereh.ir/images/38652769491096076066.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/38652769491096076066.jpg)




http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif
تمسک علی علیه السلام به کلام زهرا علیهاالسلام
حضرت در حدیث اربع مائة بعد از این که فرمودند در مراسم تجهیز مرده‌ها گفتار خوب داشته باشید چنین ادامه دادند:

«فان بنت محمد صلی الله علیه و آله لما قبض ابوها ساعدتها جمیع بنات بنی‌هاشم، قالت: دعوا التعداد و علیکم بالدعا.»
حضرت زهرا علیهاالسلام بعد از ارتحال رسول اکرم صلی الله علیه و آله به زنان بنی‌هاشم که او را یاری می‌کردند و زینت‌ها را رها کرده و لباس سوگ در بر نموده‌اند، فرمود:

«این حالت را رها کنید و بر شماست که دعا و نیایش نمایید.»
هنگام ارتحال بزرگ بانوی اسلام حضرت فاطمه و بیان وصایا و حلالیت ایشان حضرت در پاسخ می‌گوید:

« پناه به خدا، تو داناتر و پرهیزکارتر و گرامی‌تر و نیکوکارتر از آنی که به جهت مخالفت کردنت با خود، تو را مورد نکوهش قرار دهم.

دوری از تو و احساس فقدانت بر من گران خواهد بود، ولی گریزی از آن نیست. به خدا قسم با رفتنت مصیبت رسول خدا را بر من تازه نمودی، یقینا مصیبت تو بزرگ است مصیبتی که هیچ چیز و هیچ کس نمی‌تواند به انسان دلداری دهد و هیچ چیز نمی‌تواند جایگزین آن شود.»
با این که حضرت علی علیه السلام معصوم بوده و تمام گفته‌های او حجت است ولی برای تثبیت مطلب به سخن زهرا علیهاالسلام تمسک می‌کند.
این نشانگر عصمت حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام بوده و این که تمام رفتار، گفتار و نوشتار او حجت است و از این جهت فرقی بین زن و مرد نیست.
منبع: جوادی آملی/ زن در آئینه جمال و جلال/ ص42

http://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/42482176620095128547.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۵:۲۱
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=679&pictureid=5248


http://upload.tazkereh.ir/images/04509834527577629819.gif
تکرار مصیبت فقدان پیامبر صلی الله علیه و آله
هنگام ارتحال بزرگ بانوی اسلام حضرت فاطمه و بیان وصایا و حلالیت ایشان حضرت در پاسخ می‌گوید: « پناه به خدا، تو داناتر و پرهیزکارتر و گرامی‌تر و نیکوکارتر از آنی که به جهت مخالفت کردنت با خود، تو را مورد نکوهش قرار دهم. دوری از تو و احساس فقدانت بر من گران خواهد بود، ولی گریزی از آن نیست.

به خدا قسم با رفتنت مصیبت رسول خدا را بر من تازه نمودی، یقینا مصیبت تو بزرگ است مصیبتی که هیچ چیز و هیچ کس نمی‌تواند به انسان دلداری دهد و هیچ چیز نمی‌تواند جایگزین آن شود.»


http://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gif


مقدم نمودن خواست فاطمه برخواست خویش
در هنگام وصیت حضرت زهرا علیهاالسلام در پاسخ امام به ایشان و گریستن هر دو، سپس امام سر مبارک فاطمه علیهاالسلام را به سینه چسباند و گفت:«هر چه می‌خواهی وصیت کن، یقینا به عهد خود وفا کرده، هر چه فرمان دهی انجام می‌دهم و فرمان تو را بر نظر و خواست خویش مقدم می‌دارم.»


http://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/46310686314928282327.gif


پایان شکیبایی علی علیه السلام
علی علیه السلام که اسوه صبر و استقامت است اما در شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام تاثر و تالم خود را چگونه اظهار می‌دارد، تا آنجا که بعد از دفن همسر گرامیش در حالی که حزن و اندوه تمام وجود او را فرا گرفته بود خطاب به قبر پیامبر صلی الله علیه و آله عرضه داشت:
«خدا چنین خواست که او زودتر از دیگران به رسول خدا بپیوندد، پس از او شکیبایی من به پایان رسیده و خویشتن‌داری از دست رفته، اما آنچنان که در جدایی تو صبر کردم در مرگ دخترت نیز جز صبر چاره‌ای ندارم شکیبایی بر من سخت است.
پس از او آسمان و زمین در نظرم زشت می‌نماید و هیچ گاه اندوه دلم نمی‌گشاید.
چشمم بی‌خواب، و دل از سوز غم سوزان است.
تا خداوند مرا در جوار تو ساکن گرداند.
مرگ زهرا ضربه‌ای بود که دل را خسته و غصه‌ام را پیوسته گردانید و چه زود جمع ما را به پریشانی کشانید…
اگر بیم چیرگی ستمکاران نبود، برای همیشه اینجا [کنار قبر زهرا(علیهاالسلام)] می‌ماندم و در این مصیبت بزرگ چون مادر فرزند مرده، اشک از دیدگانم می‌راندم.»

سیدمحمد کاظم قزوینی/ فاطمة الزهرا من المهد الی اللحد/ دارالصادق بیروت/ چاپ اول/ صص610- 609.
همان.
اصول کافی/ ج1/ ص 159

http://upload.tazkereh.ir/images/75309250581225698486.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۵:۳۱
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif
شنيده مي‌شود از آسمان صدايي كه ...
كشيده شعر مرا باز هم به جايي كه ...
نبوده هيچ‌كسي جز خدا، خدايي كه ...
نوشت نام تو را، نام آشنايي كه ...

پس از نوشتن آن آسمان تبسم كرد
و از شنيدنش افلاك دست و پا گم كرد

نوشت فاطمه، شاعر زبانش الكن شد
نوشت فاطمه، هفت آسمان مزين شد
نوشت فاطمه، تكليف نور روشن شد
دليل خلق زمين و زمان معين شد

نوشت فاطمه يعني خدا غزل گفته است
غزل ـ قصيده نابي كه در ازل گفته است

نوشت فاطمه تعريف ديگري دارد
ز درك خاك مقام فراتري دارد
خوشا به حال پيمبر! چه مادري دارد!
درون خانه بهشت معطري دارد

پدر هميشه كنارت حضور گرمي داشت
براي وصف تو از عرش واژه بر مي‌داشت

چراكه روي زمين واژه وزيني نيست
و شأن وصف تو اوصاف اينچنيني نيست
و جاي صحبت اين شاعر زميني نيست
و شعر گفتن ما غير شرمگيني نيست

خدا فراتر از اين واژه‌ها كشيده تو را
گمان كنم كه تو را، اصلاً آفريده تو را

كه گرد چادر تو آسمان طواف كند
و زير سايه آن كعبه اعتكاف كند
ملك ببيند و آنگاه اعتراف كند
كه اين شكوه جهان را پر از عفاف كند

كتاب زندگي‌ات را مرور بايد كرد
مرور كوثر و تطهير و نور بايد كرد

در آن زمان كه دل از روزگار دلخور بود
و وصف مردمش الهيكم التكاثر بود
درون خانه تو نان فقر آجر بود
شبيه شعب ابي‌طالب از خدا پر بود

بهشت عالم بالا برايت آماده است
حصير خانه مولا به پايت افتاده است

به حكم عرش بنا شد در آسمان علي
علي از آن تو باشد تو هم از آن علي
چه عاشقانه همه عمر مهربان علي!
به نان خشك علي ساختي، به نان علي

از آسمان نگاهت ستاره مي‌خواهم
اگر اجازه دهي با اشاره مي‌خواهم

به ياد آن دل از شهر خسته بنويسم
كنار شعر دو ركعت نشسته بنويسم
شكسته آمده‌ام تا شكسته بنويسم
و پيش چشم تو با دست بسته بنويسم

به شعر از نفس افتاده جان تازه بده
و مادري كن و اين بار هم اجازه بده

به افتخار بگوييم از تبار توايم
هنوز هم كه هنوز است بي‌قرار توايم
اگرچه ما همه در حسرت مزار توايم
كنار حضرت معصومه در كنار توايم

فضاي سينه پر از عشق بي‌كرانه توست
«كرم نما و فرود آ كه خانه، خانه توست
سيد حميد برقعي
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif

پاسخگوی اعتقادی 3
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۵:۵۸
جايگاه حضرت فاطمه (س) در سير كماليه انسان‌

1) رضا و غضب فاطمه (س)

«قال رسول الله (ص): يا فاطمة ان الله ليغضب لغضبك و يرضي لرضاك» (اي فاطمه، خداوند به غضب تو غضـب مـي‌كند و به رضاي تو راضي مي‌شود) (اربلي، 1381ق: ج1، ص458؛ مجلسي، 1404ق: ج43، ص44).

خداوند متعال محور اصلي سير كمالي عبودي را در رضاي فاطمه (س) قرار داده است، به طوري كه بدون رضايت او هيچ كس «عبد» خدا نمي‌شود. رضا و غضب خداوند در رضا و غضب فاطمه (س) است.

رضا و غضب خدا دو وصف تنها نيست، بلكه به نوعي جامع همه اوصاف است؛ زيرا عمل انسان يا مورد رضاي الهي است يا جاي غضب پروردگاري. چون فاطمه (س) مظهر رضاي الهي و غضب ربوبي است. بنابراين تمام اوصاف انساني با معيار رضا و غضب فاطمه (س) بررسي مي‌شود كه اگر عملي از ديدگاه او- مظهر رحمانيت الهي- پسنديده و نيكو بود، خدا از عمل و صاحب آن راضي است و اگر پذيرفته نبود، خداوند نيز از آن كار و صاحب آن غضب‌آلود است و اگر در روايت آمده است كه اهل بيت (ع) در قيامت ميزان اعمال هستند (مجلسي، 1404ق: ج4، ص252)، يعني معيار بودن آنها در صحراي محشر ظاهر مي‌شود و گرنه آنها هم اكنون هم معيارند و رضاي آنها ملاك حقّانيت و غضـبشان ميزان بطلان است (جوادي آملي، 1382: ج2، صص107-106).

اگر انساني مطهّر از هوي و معصوم از هوس نباشد، رضا و غضب او معيار حق و باطل نخواهد بود، ولي اگر انسان كاملي از گزند هوي، طاهر و از آسيب هوس مصون شد، هرگونه رضا و غضب او معيار تشخيص حق و باطل خواهد بود؛ چون مظهر اسم «راضي» و «غضبان» حق بوده و ميزان اعمال و اوصاف ديگران خواهد شد. در نتيجه مشخص مي‌شود كه عقل عملي آن بانو همانند عقل نظري‌اش معصوم از باطل مي‌باشد و همتاي اميرالمومنين (ع) خواهد بود كه آن حضرت نيز ميزان اعمال امّت است و مظهر رضا و سخط خداي سبحان مي‌باشد.

انسان كامل چون حق مدار است، تمام اوصاف او نيز بر محور حق تنظيم مي‌باشد؛ در نتيجه رضا و غضب او مدار حق است كه اين همه به نوبة خود نشانة كامل عصمت است (همان، ص85).

«قال رسول الله (ص): فاطمة بضعة منّي، يسرّني ما يسرّها و يغضبني ما يغضبها» (پيامبر (ص) ‌فرمود: فاطمه پاره تن من است. هر كس او را خشنود كند مرا خشنود كرده است و هر كس او را اذيت كند مرا اذيت كرده است) (ابن شهر آشوب، 1401ق: ج3، ص332).

«به قدري عظمت حضرت فاطمه زهرا (س) متجلي است كه گويا تمام نبوت با تمام خصوصياتش و تمام مدارج و معارجش و تمام درجات و مراتبش در آن حضرت ظهور دارد. آن بضعة رسول الله (ص) سرّ و حقيقت و جوهرة رسول الله (ص) است و مانند آن موجودي كه حامل و ضامن آن سرّ باشد و در مقام وحدت عين رسول الله (ص) باشد كه خشنودي و خشمشان يكي باشد، غير از وي خداوند تعالي موجودي را نيافريده است» (حسيني طهراني، 1421ق: صص147-146).

عدم رضايت يعني مسدود شدن باب فيض و كمالات و زيبايي‌ها از ناحيه ما مي‌باشد، نه از ناحيه ايشان. غضب فاطمه (س) امري انفعالي و عاطفي نيست؛ بلكه در صورت عدم حضور ايشان و حب و رضايشان در وجود و افكار و انگيزه‌هاي ما، بذرهاي دروني ما نمي‌شكافند و به مرور مضمحل و فاسد مي‌شوند.

اساساً سرّ محبت و مودّت به ايشان نيز همين است. اگر خدا فرموده: «قل لا اسئلكم اجراً الاّ المودة في القربي» (شوري، 23) (بگو (بر اين رسالت) مزدي از شما جز مودت خويشاوندان (اهل بيتم) نمي‌خواهم)، نه به خاطر اين است كه خداوند يا اهل بيت (ع) نيازي به اين مودت و محبت داشتند، بلكه بدان جهت است كه ما بر اثر اين مودت خود را فاني در وجودهاي برتر آنها كنيم و در فنا، عشق و جذبه را يافته، به تقرب الهي برسيم كه اين همة راز الگوپذيري در مكتب شيعه است؛ الگو گرفتن در پرتو محبت و مودت از كساني كه جامع همه كمالات هستند. «جامعيت عيني و علمي اهل بيت نبوت و امامت به اين معناست كه اولاً هر كمال ممكن را واجدند، ثانياً هر چه را دارا هستند، مصون از عيب و نقص است، ثالثاً هر چه را در مرحله حدوث واجد بودند، در مرحله بقا نيز دارا خواهند بود. اين مقام جمع الجمعي را مي‌توان از عديل بودن آنان با كتاب بي بديل الهي، يعني قرآن استنباط كرد (حديث ثقلين). چنين وصيت فراگيري نشان از هماهنگي كامل تكوين انساني و تدوين الهي است» (جوادي آملي، 1381: ص46).

اين بحث كه اين محبت و رضايت عملاً چگونه بايد كسب شود، خود مقوله‌اي مستقل است كه در اين نوشتار فرصت پرداختن به آن نيست.

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۷:۱۹
http://shiaupload.ir/images/yskwvyucs5ew02kmqcei.jpg (http://shiaupload.ir/images/yskwvyucs5ew02kmqcei.jpg)

«صلی الله علیک یا فاطمه الزهرا»

غصب فدک، نقل مظلومیت

دفعتاً خبر آمد فدک از دست رفت و این برای شما بانوی من که تازه داغ غصب خلافت دیده بودید کم غمی نبود کارگزارن شما هراسان آمدند و گفتند :

خلیفه ما را از فدک بیرون کرد و افراد خود را در آنجا گماشت شما در بستر بیماری بودید و دستهایتان هنو ز می لرزید از همان دم که خلیفه اول در را بر پهلوی شما شکست و جان کودک همراهتان را گرفت و شما فریاد زدید : فضه مرا دریاب .

شما مضطر و مضطرب از بستر بیماری بلند شدید و فرمودید: چرا .

و شنیدید: فدک را هم غصب کردند به نفع حکومت غصبی و شما به محض شنیدن خبر غصب فدک فرمودید این اولین ناجوانمردی و بدترین هتک حرمت است قاتلهم الله.
فدک کجاست ؟فدک سرزمینی آباد در سراشیبی خیبر با چشمه ای پر آب و منطقه وسیع کشاورزی و قلعه ای مهم بود و نسبت به خیبر نخلستانهای بیشتری داشت.

ساکنان آن عده ای از یهود بودند که با اهل خیبر در ارتباط بودند. این باغ از ابتدا دست یهود بوده است تا سال هفتم هجرت در این سال که اسلام قدرتی فوق العاده می گیرد. یهود؛ بیم زده؛ از در مصالحه در می آیند و این باغ را به شخص پیامبر هدیه می کند تا در امان بمانند.

بلافاصله پس از فتح فدک و معاهده صلحی که بین پیامبر صلی الله علیه وآله واهل فدک امضا شد آیه «وآت ذالقربی حقه » نازل گردید؛ یعنی حق خودشان را به آنان بده.

پیامبر صلی الله علیه وآله از جبرئیل پرسید: منظور چه کسانی هستند و این حق کلام است؟

جبرئیل از طرف خدا عرضه داشت: فدک را به فاطمه عطا کن .





http://upload.tazkereh.ir/images/54518619709985316863.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۷:۲۷
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif



«اى گل فاطمه»

اى گل فاطمه از فاطمه خبر بده
خبر از كوچه‏ هاى مدينه سر به سر بده


اگه دنبال كسى مى ‏گردى كه شيدا باشه
اگه ياورى ميخواى كه مونس غمهاباشه


بيا كه به سوى تو واله و شيدا اومده
بخدا آماده ي كوهى ز غمها اومده


گرچه از مصيبتت هميشه چشم ‏تر دارم
مى‏ خوام از اون دو لب مبارك تو بشنوم


مى‏ خوام اين خون دل جارى ز ديده بكنم
مثل تو تعزيه بر ياس شهيده بكنم


مى‏ خوام از براى من درد دل تازه كنى
مى‏ خوام اين طاقتم بيرون ز اندوه كنى


مى‏ دونم درداى تو كه مخفى تو سينه ات
بيشترين غصه‏ هاى كوچه ‏هاى مدينه است




http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif

theological
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۷:۴۸
بررسی یک شبهه و تبیین جایگاه حضرت فاطمه زهرا از نگاه فرق اسلامی
حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در آستانه طلوع فجر روز جمعه 20 جمادی الثانی سال پنجم بعثت در مکه دیده به جهان گشود و در سال دوم هجرت در حدود 9 سالگی با امام علی (علیه السلام)ازدواج کرد و از او دارای پنج فرزند به نامهای :حسن ،حسین،زینب،ام کلثوم و محسن گردید.
پدرش پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم)و مادرش خدیجه(سلام الله علیها) بود.او بین نماز مغرب و عشاء در سیزدهم جمادی الاولی یا سوم جمادی الثانیه سال 11 هجرت در هیجده سالگی در مدینه به شهادت رسید،مرقد شریفش در مدینه است و در یکی از سه محل (کنار قبر پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم)، قبرستان بقیع و بین منبر و قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم)در مسجد النبی )زیارت می شود[1] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftn1).
از نگاه تمام فرق اسلامی ایشان دارای شخصیتی بسیار رفیع و جایگاهی بس والا هستند .شخصیتی که افتخار فرزندی نبی مکرم اسلام را دارند و تربیت یافته خانه وحی می باشند.این برتری و امتیاز ایشان در کنار فضایل و ویژگی های بسیاری است که خود ایشان متصف به آن هستند چنانچه آیات و روایات بسیاری در خصوص بیان ویژگی های معنوی و ابعاد شخصیتی ایشان وارد شده است نظیر آیاتی چون :


آیه مباهله: فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴿ آل عمران61﴾

به آنها بگو: «بياييد ما فرزندان خود را دعوت كنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت كنيم، شما هم از نفوس خود؛ آن گاه مباهله كنيم؛ و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم. (61)


آیه تطهیر: إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً احزاب (33) خداوند فقط مى‏خواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملاً شما را پاك سازد. (33)
آیه مودة القربی:

قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى شوری (23
« بگو من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‏كنم جز دوست‏داشتن نزديكانم‏[ اهل بيتم‏]


آيات سورة الانسان ( 7 - 12 ):

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً (7) وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ مِسْكيناً وَ يَتيماً وَ أَسيراً (8) إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً (9) إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَريراً (10) فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً (11) وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَريراً (12 ) ( الانسان 7-12)
آنها به نذر خود وفا مى‏كنند، و از روزى كه شرّ و عذابش گسترده است مى‏ترسند، (7) و غذاى(خود) را با اينكه به آن علاقه(و نياز) دارند، به«مسكين» و«يتيم» و«اسير» مى‏دهند! (8) (و مى‏گويند:) ما شما را بخاطر خدا اطعام مى‏كنيم، و هيچ پاداش و سپاسى از شما نمى‏خواهيم! (9) ما از پروردگارمان خائفيم در آن روزى كه عبوس و سخت است! (10) (بخاطر اين عقيده و عمل) خداوند آنان را از شرّ آن روز نگه مى‏دارد و آنها را مى‏پذيرد در حالى كه غرق شادى و سرورند! (11) و در برابر صبرشان، بهشت و لباسهاى حرير بهشتى را به آنها پاداش مى‏دهد! (12)[2] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftn2)
که بزرگان از مفسرین شیعی و سنی بر این امر متفقند که حضرت زهرای مرضیه (سلام الله علیها) جزء افراد آیه مباهله و آیه تطهیر بوده و بارزترین شخص در میان نزدیکان و خویشاوندان حضرت رسول اکرم (ص)می باشد و آیات سوره انسان نیز در حق ایشان و خانواده ایشان نازل گشته است .
حتی بسیاری از دانشمندان شیعی روشن ترین مصداق سوره کوثر را حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) می دانند.در کتاب تفسیر« الامثل» آمده است:
...گفتيم كوثر يك معنى جامع و وسيع دارد، و آن خير كثير و فراوان است ، و مصاديق آن زياد است ، ولى بسيارى از بزرگان علماى شيعه يكى از روشن ترين مصداقهاى آن را وجود مبارك فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دانسته اند، چرا كه شان نزول آيه مى گويد: آنها پيغمبر اكرم (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) را متهم مى كردند كه بلا عقب است ، قرآن ضمن نفى سخن آنها مى گويد: ما به تو كوثر داديم .
از اين تعبير استنباط مى شود كه اين «خير كثير»همان فاطمه زهرا (عليهاالسلام ) است ، زيرا نسل و ذريه پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) به وسيله همين دختر گرامى در جهان انتشار يافت.[3] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftn3)
و روایاتی چون
1. قال رسول الله (ص): فاطمة سیدة نساء اهل الجنة[4] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftn4)
2. قال رسول الله (ص): فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبني[5] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftn5)
فاطمه (سلام الله علیها) پاره تن من است هر که او را خشمگین سازد مرا خشمگین ساخته است
3. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ لَيَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَ[6] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftn6)
رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود:
خداوند به سبب غضب فاطمه عليها السّلام غضب مى‏كند و به خشنودى او خشنود مى‏گردد
4. َ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ص عَنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتابَ عَلَيْهِ قَالَ سَأَلَهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ إِلَّا تُبْتَ عَلَيَّ فَتَابَ عَلَيْ[7] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftn7)
از پيغمبر پرسيدم كلماتى كه آدم از پروردگار خود دريافت نمود و ببركت آن كلمات خداوند توبه آدم را پذيرفت چه بود؟
فرمود: از خداوند درخواست كرد كه بار الها بحق محمد و على و فاطمة و حسن و حسين كه توبه‏ام بپذير و خداوند توبه‏اش را پذيرفت.
و بی شمار آیات و روایاتی که دلالت بر قداست و کرامت و فضایل حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها)دارد.
ادامه دارد www.theological.blogfa.com (http://www.askquran.ir/www.theological.blogfa.com)


[1] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftnref1) سوگنامه آل محمد،محمد محمدی اشتهاردی،انتشارات ناصر،قم،1382،ص 25

[2] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftnref2) السيدة فاطمة الزهراء (ع)، محمد بيومي،سفير اصفهان،1376 ش،ص 150 - 152

[3] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftnref3) الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل،الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ج 20 ، ص 502 - 503

[4] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftnref4) صحيح البخاري، البخاري، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع،إستانبول،ج 4 - ص 219

[5] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftnref5) همان ج 4 ص 209

[6] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftnref6) زندگانى حضرت زهرا عليها السلام،محمد روحانى على آبادى ،انتشارات مهام ،تهران ،1379 ش ج 1 ص 190-191


[7] (http://www.askquran.ir/newthread.php?do=newthread&f=118#_ftnref7) شيخ صدوق خصال جامعه مدرسين چاپ: اول قم1362 ش ج 1 ص 270

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۸:۰۳
http://shiaupload.ir/images/ylkylbf6trah7f2adjet.jpg (http://shiaupload.ir/images/ylkylbf6trah7f2adjet.jpg)


پیامبر صلی الله علیه وآله شمارافرا خواند و فرمود:

خداوند فدک را برای پدرت فتح کرد و چون لشکر اسلام آنجا رافتح نکرده اند، مخصوص من است و تعلق به مسلمانان ندارد و هر تصمیمی بخواهم درباره آن می گیرم. دستور خداوند نیز برعطای آن به تو نازل شده است. از سوی دیگر مهریه مادرت خدیجه بر عهده من مانده و پدرت در قبال مهریه مادرت و به دستور خداوند فدک را رسماً به شما بخشید. پیامبر ورقه ای خواست و امیرالمومنین علیه السلام را فرا خواند و فرمودند : سند فدک را به عنوان بخشوده و اعطایی پیامبر بنویس و ثبت کن. امیرالمومنین علیه السلام آن را نوشت وخود حضرت با ام ایمن بر آن شهادت دادند. پیامبر صلی الله علیه و آله در آنجا فرمود: ام ایمن زنی از اهل بهشت است.

شما این نوشته را تحویل گرفتید و برای روزگاران بلند مدت فدک نگاه داشتید. سپس پیامبر مردم را در منزل شما جمع نمود و به آنان خبر داد که فدک از آن فاطمه است. در همانجا نیز از در آمد فدک به عنوان اعطایی شما بین مردم تقسیم کرد .

در اولین برخورد پس از تصریف فدک خلیفه دوم به شما گفت: آن نوشته ای که می گفتی پدرت درباره فدک نوشته بیاور. شما فوراً سند فدک را آوردید و به ابوبکر نشان دادید و فرمودید:

این نوشته پیامبر صلی الله علیه وآله برای من و فرزندانم است. جا داشت ارائه این سند مسئله را فیصله دهد. ولی آنان نه تنها کوچکترین اعتنایی به آن نکردند، بلکه اهانتی عظیم برساحت مقدس پیامبر صلی الله علیه وآله روا داشتند؛ عمر نوشته پیامبر را از شما گرفت و پیش چشم مردم آب دهان بر آن انداخت و آن را پاره پاره کرد و بدین گونه علنا مخالفت خود را با امر پیامبر اعلام نمود.

یکی از پیش بینی های ابوبکر و عمر درباره فدک، آماده سازی مدرکی جعلی برای اقدامشان بود برای این منظور از مطرح کردن جنبه های معنوی استفاده کردند که انبیاء درهم و دیناری باقی نمی گذارند و فقط علم و حکمت از خود به یادگار می گذارند و حدیث جعلی نحن معاشر الانبیاء لانورث مطرح شد که قابل سوء استفاده غاصبین باشد. اگر پدرتان رسول خدا پیش از ارتحال همه مسلمانان را جمع می کرد و سوال می فرمود: فدک از آن کیست؟

همه بی تأمل می گفتند: فاطمه. اینکه حالا چرا همه خفقان گرفته اند و دم برنمی آوردند؛ من نمی دانم. حداقل باید همان فقرا و مساکینی که از باغ، به دست شما روزی می خوردند و حالا نمی خوردند صدایشان در بیاید؛ اما انگار ایمان مردم هم با پیامبر رخت بربست و جای آن را رعب وحشت و حب دنیا گرفت.

پس از وفات پدر بزرگوارتان هر روز چروک تازه ای برپیشانی مبارکتان می نشست ؛اما از این حادثه ؛آنچنان برآشفتید که من مبهوت شدم .



http://upload.tazkereh.ir/images/25751537392372273079.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/25751537392372273079.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۸:۰۶
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif

«تاراج دل»

خواستم تا مادح زهرا شوم
قطره‏ ام، شايد چنين دريا شوم

آنكه بوده خالق شمس و قمر
اينچنين آمد جمالش در نظر

موى او واليل و رويش والضّحى
سينه‏ اش گنجينه سرّ خدا

ابرويش دل را چو مجنون مى‏ كند
تيغ مژگانش به پا خون مى ‏كند

چشم زهرا رونق نرگس برد
ناز زهرا را پيمبر مى ‏خرد

لعل زيباى لبش سنگ يمن
صورتش شفاف و همچون دُرّ حسن

بر درش روح الامين زانو زند
هر كه ديدش ناله ياهو زند

خانه دربست او خلد برين
رشته‏ اى از چادرش حبل المتين

فاطمه يعنى على سر تا قدم
صاحب كرسى و هم لوح و قلم

فاطمه كار خدايى مى ‏كند
از همه مشكل گشايى مى‏ كند

فاطمه انسيه الحورا بود
فاطمه اسرار اَو اَدنى بود

فاطمه استاد صدها هاجر است
فاطمه نور دو چشم حيدر است
http://shiaupload.ir/images/sj608eoom7cdwkqsyvm.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۸:۲۱
http://shiaupload.ir/images/y07ndf9g4dum7hob8y06.jpg (http://shiaupload.ir/images/y07ndf9g4dum7hob8y06.jpg)


مرا ببخشید بانوی عالمیان با خودم فکر کردم که این فدک مگر چیست ؟که غصب آن زهرای مرضیه را اینگونه برمی آشوبد؟ فدک ملک با ارزش و پردرآمدی است درست.

اما برای فاطمه بریده از دنیا و پیوسته به عقبی که مال دنیا ؛ ارزش نیست. تازه از فدک هم که خودهیچگاه بهره نمی بردید .فدک در تملک شما بود وفقر از سروروی این خانه می بارید.

فدک از آن شما بود ونان جویی هم سفره شما رازینت نمی داد ؛فدک ملک شخصی شما بود وروزها وروزها دودی از مطبخ این خانه بلند نمی شد. .

شوی شما علی ؛جان عالمی بفداش هزاران هزار درهم را در ساعتی بین فقرا تقسیم می کرد دستهایش را می تکاند و گرسنگی اش را به خانه می آورد .

پس چه رازی بود در این ماجرا که شمارا از بستر خیز اند و به سوی ابوبکر کشاند؟

من این راز را دریافتم. اما چه فرقی می کند که فضه خادمه این راز رادریافته باشد یا نیافته باشد؟

کاش مردم این رازرامی فهمیدند؛ایمانشان را طوفان حادثه برده بود؛عقلشان چه شده بود؟


فدک برای شما باغ و ملک نبود ؛روی دیگر سکه خلافت بود و شما به همان محکمی که در مقابل غصب خلافت ایستادید، در مقابل غصب فدک مقاومت کردید.

شمادر ماجرای غصب فدک درست مثل غصب خلافت، انحراف از اصل اسلام وپیام پیامبر را می دیدید. خلافت وفدک یعنی اسلام، یعنی پیامبر؛ یعنی سنت نبوی .

این موضوع بود که شما را می سوزاند ودر اولین احتجاجتان به امر امیرالمومنین علیه السلام به مجلسی که ابوبکر و عمر به همراه عده ای به طور خصوصی در آن بودند رفتید و رسماً اعتراض خود را آغاز کردید و خطاب به ابوبکر فرمودید:

چرا نماینده مرا از فدک اخراج نمودی در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله به امر خداوند آن رابرای من قرار داد؟ آیا می خواهی زمینی را از من بگیری که پیامبر از بین غنائمی که مسلمانان در راه آن جنگ نکرده اند به من بخشیده است؟ آیا نمی دانی یادگار پیامبر برای فرزندانش همین فدک است ؟

ابوبکر گفت:عایشه و عمر شهادت می دهند که پیامبر فرموده:النبی لا یورث یعنی پیامبرارث نمی گذارد.

شما فرمودید :این اولین شهادت ناحق است. من درباره فدک در اسلام شاهدانی دارم. فدک را پیامبر به من بخشید ه است «یعنی ارث نیست » و من شاهدمی آورم .




http://upload.tazkereh.ir/images/35281690637630385805.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/35281690637630385805.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۹:۰۴
http://shiaupload.ir/images/xmw414dkakcpk4ouo7kv.jpg (http://shiaupload.ir/images/xmw414dkakcpk4ouo7kv.jpg)


ابوبکر گفت : دلیل خود را بیاور.

شما به آیه «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا [1] (http://www.goftomanedini.com/#_ftn1)» اشاره فرمودید.
گفت به کسی که کلامش حجت است شاهد بیاور .

یعنی زبانم لال ؛ پناه برخدا ؛صدیقه کبری ؛راستگوترین زن عالم، سیده زنان اهل بهشت دروغ می گوید؟ یعنی آنکه به گفته پیامبر خشم خدادر گروی خشم اوست ورضای خدادر گروی رضای او باید کلامش بواسطه کسی دیگر تأیید شود ؟

بانوی من! جسارت حد و مرز نمی شناسد؛ بخصوص دروادی جهالت. ولی شما پذیرفتید. شما عصاره صبر ید. شما اسوه استقامتید .

فرمودید: باشد شاهد می آورم .

امیرالمومنین وامام حسن وامام حسین علیهم السلام وام ایمن و اسماءآمدند و به همه آنچه شما فرموده بودید شهادت دادند .ام ایمن کسی بود که پیامبر در حقش فرموده بودند .

ام ایمن زنی از اهل بهشت است .عمر گفت :علی همسر اوست ؛حسن وحسین هم پسران او هستند ؛ ام ایمن هم خدمتکار اوست اسماء هم خدمتگذار فاطمه بوده و به نفع بنی هاشم شهادت خواهد داد.عجب !پس وا اسلاماه! وا محمداه! خلیفه نشنیده است این کلام پیامبر را که:

الحق مع علی وعلی مع الحق یدورمعه حیثما دار.

حق با علی است و علی باحق است. حق به دور می گردد. حق دنباله روی علی است. هر جا علی باشد حق حضور می یابد. این کلام به آیه قرآن می ماند ؛ نص صریح کلام پیامبر است پیامبر آنقدر این کلام را درزمان حیات خویش تکرار کرده است که هیچکس ناشنیده نماند و این یعنی کلام علی حکم است. عین عدالت است و اطاعت می طلبند .

خلیفه در محضر آب دنبال خاک برای تیمم می گشت .

امیرالمومنین به شما فرمودند: باز گردتاخداوند بین ماواینان حکم کند که او بهترین حکم کنندگان است. شما به حال غضب برخاستید و فرمودید :خدایا! این دو بر حق دختر پیامبرت ظلم کردند. خدایا به شدت اینان را مأخوذ فرما.

سپس محزون و گریان از نزد آنان بیرون آمدید. باردیگر به امر امیرالمومنین نزد ابوبکر رفته و به او فرمودید اگر فدک ملک تو هم بود ومن از تو می خواستم که آن را به من ببخشی برتو واجب بود آن را به من بدهی. خلیفه خلع سلاح شد. گفت: باشد فدک ازآن تو.

فرمودید : بنویس و خلیفه نوشت که فدک از آن زهرا ست. توطئه و باز هم توطئه. آنان هرگز حاضر به بازگرداندن فدک نبودند. ولی استدلالهای دندان شکن شما کاررا به مراحل حساسی منتهی کرده بودونقشه جدیدی برای حل این مشکل طرح کردند.



عمر در راه شما را دید وگفت :ای دختر محمد این نوشته همراه توچیست؟فرمودید:نوشته ای است که ابوبکر برای باز پس دادن فدک نوشته است. گفت: آن را به من بده. شما ابا کرده و آن را ندادید. در اینجا عمر که دید از راه عادی نمی تواند آن را از شما بگیرد، با قساوت تمام در میان کوچه به شما اهانتی عظیم کرد.

با پابه شما زد و به این اکتفا نکرد اهانتی عظیمتر انجام داد. سپس به زور نوشته را از دست مبارک شما گرفته و آب دهان بر آن انداخت و نوشته هایش را پاک کرد و آن را پاره نمود. در آن حال خطاب به عمر فرمودید: چه خبر است خدابه تو مهلت ندهد وتورا بکشد و شکمت را پاره کند. .

امیرالمومنین علیه السلام در خانه منتظر بودند. وقتی پشت در آمدید ایشان به استقبال شما آمدند و فرمودند ای دختر پیامبر چرا اینگونه غضبناک هستی ؟شما جسارت عمر را باز گو کردید امیرالمومنین به شما فرمودند:آنچه نسبت به من و پدرت مرتکب شده اند از این بالاتر است .

1ـ سوره احزاب آیه 33




http://upload.tazkereh.ir/images/74264053827737999312.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/74264053827737999312.jpg)
(http://img32.picoodle.com/img/img32/5/11/25/f_4m_9812844.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۹:۲۵
http://upload.tazkereh.ir/images/06994942535649013303.gif


1.فاطمه نمونه زن متدين
بذل هروي از حسين ابن روح پرسيد که: «رسول خدا چند دختر داشت ؟ جواب داد چهار دختر پرسيد: کدام يک برتر بودند؟ جواب داد: فاطمه، پرسيد چرا فاطمه برتر شد با اين که از نظر سن از همه کوچکتر بود و کمترين مصاحبت را با پيامبر داشت؟ پاسخ داد: براي دو خصلت که خدا بوي عطا کرده بود: يکي اين که وارث (صفات اخلاقي) رسول خدا بود و ديگر اين که نسل پيامبر از حضرت فاطمه است و اين فضيلت براي اخلاص وي است
2.فاطمه مقاوم در مقابل سختيها
دوران کودکي فاطمه زهرا (س) همزمان با آغاز يکي از باشکوه ترين دوره هاي تاريخ اديان، و بشريت است؛ دوراني که رسالت پدر بزررگواش آغاز گشته و مي رفت تا جهان را فرو پوشاند، زمان و مکان را در نوردد و تا صبح قيامت پرتو افشاني کند؛ درست به همين دليل سنين کودکي آن ميوه دل پيامبر، با دردها و رنجها و مرارتهاي بسيار توأم است.فاطمه از همان آغاز طفوليت همزمان با رشد و شکوفائي آيين عالمگير اسلام، ناظر آن همه تلاش و کوشش پدر فداکارش و شاهد همراهي و ايثارگري مادر رنجديده و وفادارش بود.آن طفل خردسال با چشم خود مي ديد و با احساس لطيف در مي يافت که پدر و مادر چگونه با اتکال به عنايات الهي در برابر آن همه مشکلات عظيم ومصائب شکننده ايستادگي مي کنند و با چه روحيه و انرژي و قلب سر شار از شوق و اميد ونشاطي، در حل معضلات و گرفتاريهاي مسلمانان زجر ديده، گام بر مي دارند و در هر گام به موفقيت نزديکتر مي شوند؛ از سوي ديگر ام ابيهاي خردسال رفتار خيانت بار و سبعانه کفار را، در مقابله با اين انديشه و موج قوي انساني مشاهده مي کرد و رنجهاي حاصل از آن را در کنار پدر و مادر لمس مي نمود. اين وقايع و شيوه روياروئي پدر، از فاطمه(س) کوهي استوارمي سازد؛ گويا اين مشقات، نمائي است از مسمار در و تازيانه اي که براو فرودخواهد آمد.

http://upload.tazkereh.ir/images/06994942535649013303.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۱۹:۲۸
http://upload.tazkereh.ir/images/06994942535649013303.gif

گریه میکند

گل، بر من و جوانی من گریه می‌کند
بلبل به خسته جانی من گریه می‌کند

از بس که هست غم به دلم، جای آه نیست
مهمان به میزبانی من گریه می‌کند

از پا فتاده پا و ز کار اوفتاده دست
بازو به ناتوانی من گریه می‌کند

گل‌های من هنوز شکوفا نگشته‌اند
شبنم به باغبانی من گریه می‌کند

در هر قدم نشینم و خیزم میان راه
پیری، بر این جوانی من گریه می‌کند

گردون، که خود کمان شده، با چشم ابرها
بر قامت کمانی من گریه می‌کند

این آبشار نیست که ریزد، که چشم کوه
بر چهره‌ی خزانی من گریه می‌کند

فردا مدینه نشنود آوای گریه‌ام
بر مرگ ناگهانی من گریه می‌کند

"علی انسانی"

http://upload.tazkereh.ir/images/06994942535649013303.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۲۲:۱۱
http://www.aviny.com/occasion/ahlebeit/fatemeh/shahadat/88/Yadegari/fateme-%2831%29_S.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif)
درياست علي و کوثرش فاطمه است
مولاست علي و همسرش فاطمه است


با آن که حسين است پناه دو جهان
در ضل پناه مادرش فاطمه است



در رتبه انبيا مقدم زهراست
همتاي علي مرد دو عالم زهراست



برگوي به آن که اسم اعظم جويد
شايد که تمام اسم اعظم زهراست



حضرت حيدر به نام فاطمه حساس بود
خلقت از روز ازل مديون عطر ياس بود



اي که بستي راه را در کوچه‌ها بر فاطمه
گردنت را مي‌شکست آنجا اگر عباس بود

اللهم صل علي فاطمة سيدة نساءالعالمين

http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/68240261624125059108.gif)

پاسخگوی اعتقادی 3
۱۳۸۹/۰۲/۲۶, ۲۲:۳۸
زيارت حضرت فاطمه زهرا (س)

زيارت ائمه (ع)، صله و نيكي به خود آنان، رسول خدا (ص)، اميرالمومنين (ع)، فاطمه (س) و شيعيان و دوستدارانشان و بلكه نيكي به ساير انبياء و اوصياي الهي است و موجب خوشحالي آنان، اجابت دعوت، تجديد عهد با ولايت، زنده نگه داشتن مرام و غلبه بر دشمنان مي‌گردد. همه اينها عبادت خداست و سبب مي‌شود كه انسان به فضايل و بركاتي كه نزد خداست برسد و به رضاي او دست يابد؛ زيرا خوشحال كردن مؤمن عادي اگر آن همه فضيلت و ثواب دارد، فضيلت و ثواب خوشحال كردن پيامبر اكرم (ص) و ائمه اطهار (ع)، كه از خطا و گناه معصومند و خداوند آنان را امام مومنان و پيشوا و پيشرو در دين قرار داده، غيرقابل وصف است.

«قال رسول الله (ص): ان الله قد وكلّ بفاطمة رعيلاً من الملائكة يحفظونها من بين يديها و من خلفها و عن يمينها و عن يسارها و هم معهم في حياتها و عند قبرها بعد موتها، يكثرون الصلاة عليها و علي ابيها و بعلها و بنيها، فمن زارني بعد وفاتي فكانّما زار فاطمة و من زار فاطمة فكانّما زارني، من زار علي بن ابيطالب فكانمّا زار فاطمة و من زار الحسن و الحسين فكانمّا زار علياً و من زار ذريّتهما فكانما زارهما» (خداي سبحان گروهي از فرشتگان را مأمور كرده تا فاطمه زهرا (س) را از پيش‌رو و پشت سر، سمت راست و چپ محافظت كنند، در مدت حياتش با او باشند و بعد از مرگ نيز وي را در قبر همراهي كنند، بر او، پدرش، شوهرش و فرزندانش صلوات بفرستند. پس كسي كه مرا بعد از وفاتم زيارت كند، گويا فاطمه را زيارت كرده است و كسي كه فاطمه را زيارت كند، گويا مرا زيارت كرده است. كسي كه علي ابن ابيطالب را زيارت كند، گويا فاطمه را زيارت كرده است. كسي كه حسن و حسين را زيارت كند، گويا علي را زيارت كرده است و هر كس ذريه حسن و حسين را زيارت كند گويا آن دو را زيارت كرده است) (مجلسي، 1404ق: ج97، ص122).

زائر گاهي از زبان معصوم ثنا مي‌خواند كه اصطلاحاً اين گونه زيارت نامه‌ها را زيارت مأثور مي‌نامند. چنين زيارت‌نامه‌هايي نه تنها كيفيت اظهار ارادت و ابراز تولّي و تبرّي را مي‌آموزد، بلكه متني است براي شناخت مزور و آگاهي از منزلت او؛ زيرا هر كس به مقدار معرفت خويش سخن مي‌گويد و كلام هر كسي بيانگر ميزان شناخت و آگاهي اوست. در اين زيارت‌نامه‌ها، اوصاف مزور هنگام سلام دادن تكرار مي‌گردد و به ذكر اسم بسنده نمي‌شود. اين از آن جهت است كه مرتبت شخص مزور براي زائر روشن‌تر گردد و توجه پيدا كند كه معشوق و محبوب او براي اعلاي كلمة توحيد، اقامة نماز، اداي زكات، احياي امر به معروف و نهي از منكر، تلاوت كتاب خدا و... چه رنج‌هايي كشيده است. اين زيارت‌نامه‌ها اثبات نقلي فضايل و كمالات براي حجج طاهره است.

زيارت زائر بايد با معرفت همراه باشد؛ زيرا آن چه ماية كمال زيارت مي‌گردد، معرفت و شناخت مقام و موقعيت مزور است، نه اعمالي بي‌روح و همراه با غفلت. ثواب‌هاي اخروي و آثار دنيوي كه در روايات آمده، بر زيارت واقعي مترتب است، يعني جايي كه ارتباط قلبي با مزور برقرار شود و منشأ تحول در زائر گردد، نه بر سياحت و زيارت جسمي و صدري. چنين آگاهي و معرفت به مقام و منزلت امام مي‌تواند زمينة اطاعت و تسليم در مقابل اوامر و نواهي مزور را - كه همان فرمان خداست- فراهم كند (جوادي آملي، 1381: صص47-37).

يكي از راه‌هاي درك اسرار وجودي سرور زنان عالم، فاطمه زهرا (س) دقت در مضامين زيارت‌نامه‌هاي مأثور است تا در آينة كلام آن بزرگواران، اشارات و نشانه‌هايي در جهت معرفت مقام و نقش ايشان بيابيم.

در زيارتنامة حضرت فاطمه زهرا(س) آمده است:

«يا ممتحنةُ امتحنكِ الله الذي خلقكِ قبل اَنْ يخلقَكِ فوجدك لما امتحنِك صابرةً و زعمنا انّا لكِ اولياءُ و مصدّقون و صابرون لكلّ ما اتانا به ابوكِ صلي الله عليه و آله و اَتي به وصيّه فانّا نسئلكِ ان كنّا صدّقناك الاّ اَلحقتِنا بتصديقِنا لـهَما لِنُبشر انفسنـا بـاَنّا قد طهرنا بولايتكِ» (اي بانوي امتحان شده‌‌اي كه خداي آفريدگارت پيش از آفرينشت تو را در بوتة آزمايش قرار داد و تو را در اين امتحان شكيبا و صبور يافت. ما چنين مي‌دانيم كه از مواليان توايم و بر جميع آنچه كه آن چه پدرت (ص) و وصي او (ع) آورده است، تصديق كننده و شكيبا و صابر و ثابت قدم مي‌باشيم. بنابراين از تو تمنا داريم در برابر راستي و استواري ما، صدق وجودي ما را به حقيقت اين تصديق آن دو ملحق گرداني، تا بدين سبب جان‌هاي خود را به اين بشارت نويد دهيم كه در پرتو ولايت تو از هر گونه رجس و پليدي پاك و پاكيزه گشته‌ايم) (ابن طاووس، بي‌تا: صص38-37؛ مجـلسـي، 1404ق: ج99، صـص213-212).

نكات شاخص اين زيارت‌نامه اولاً توصيف ايشان به ممتحنه بودن است و اينكه امتحان قبل از خلقت به چه معني است و ثانياً نقش ولايتي ايشان است كه ما در صورت تصديق و پذيرش و ثبات قدم در اين ولايت به تصديق و اطاعت همه آن چه كه پيامبر (ص) و اميرالمومنين (ع) آورده‌اند، رسيده‌ايم و از هر رجس و پليدي پاك مي‌شويم.

فاطمه ایمانی
۱۳۸۹/۰۲/۲۷, ۰۰:۲۵
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=679&pictureid=5248

امشب به نخل آرزویم برگ پیداست

در چهره ی زردم نشان مرگ پیداست

امشب مرا در بستر خود واگذارید

بیمار بیت وحی را تنها گذارید

دوران هجرم رو به اتمام است امشب

خورشید عمرم بر لب بام است امشب

بیرون برید از خانه زینب را که حاشا

مادر دهد جان و کند دختر تماشا

گوئید مولا را که در مسجد نشیند

تا مرگ یارش را به چشم خود نبیند

خجلت زده از اشک فرزندان خویشم

اسماء تو تنها وقت مردن باش پیشم

پیش حسن از اشک ماتم رخ نشویی

جان حسینم با علی حرفی نگوئی

چون روز آخر بود ، کار خانه کردم

گیسوی فرزندان خود را شانه کردم

دیدی چه حالی در نمازم بود اسماء؟

این آخرین راز و نیازم بود اسماء

آخر نگاه خویش را سویم بیفکن

می خوابم اینک پرده بر رویم بیفکن

بنشین کناری ناله از دل در خفا زن

بانوی خود را لحظه ای دیگر صدا زن

دیدی اگر خامش به بستر خفته ام من

راحت شدم ، پیش پیمبر رفته ام من

آیند چون اطفال معصومم به خانه

پرسند از مادر خبر داری تو یا نه؟

دیدند اگر خاموش و بی تاب است مادر

آهسته با آن ها بگو خواب است مادر

چون سوی حجره کودکانم رو نهادند

یکباره روی جسم رنجورم فتادند

مگذار ساعت ها تنم در بر بگیرند

مگذار آنان هم کنار من بمیرند

بفرست مسجد آن دو طفل نازنین را

کآرند بالینم امیر المؤمنین را

شب ها برایم بزم اشک و غم بگیرند

در خانه ی آتش زده ماتم بگیرند

از من بگو با زینب آزاده ی من

برچیده مگذاری شود سجاده ی من

من رفتم اما یادگارم زینب اینجاست

تکرار آهنگ دعایم هر شب اینجاست

*** *** ***

شعر از : حاج غلامرضا سازگار

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۲/۲۷, ۰۲:۱۷
http://www.upload.tazkereh.ir/images/82895144405881416977.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/60831007552316618383.gif


ساقی بسوخت و در میخانه نیز هم کوثر بسوخت ساقر و پیما نه نیز هم
شمعی نبود شمع علی بود گل که بود؟بال و پری بسوخت و پروانه نیز هم

زهرا بسوخت شعله اتش در ان میان قران بسوخت دختر دردانه نیز هم
تدفین و هفت هیچ مراسم تشییع همنداشت امد بماند رفت غریبانه نیز هم

درداغ او درغم او گریه مویه اه کافی نبود ناله ی جانانه نیز هم
ای مسلمین خانه ی رب دارد احترام ای مسلمین سر در این خانه نیز هم

هل ناصر ینصرنی لحظه ای نخواند در زیر در میان در و کاشانه نیز هم
تابوت را بدید نه تنها حزین نشد زد برروی اجل خنده ی مستانه نیزهم

پهلو شکست سینه شکست بازوان شکست زهرا شکست و محسن دردانه نیز هم

یک طفل بی گناه که به دنیا نیامده کشتند و با او مادر حنانه نیز هم
عاقل شود منکر این روضه های ما حق دارد او عالم ودیوانه نیز هم

http://upload.tazkereh.ir/images/99850814395952100679.gif