PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : 10 ربیع الثانی، سالروز رحلت کریمه اهل بیت، "حضرت معصومه (س) "تسلیت باد



sara.m
۱۳۸۷/۰۱/۲۸, ۲۲:۰۵
شهادت بنت امام موسی ابن جعفر و اخت علی ابن موسی الرضا (ع)حضرت معصومه بر شیعیان آن حضرت تسلیت باد :salavat:

سخن آشنا
۱۳۸۷/۰۱/۲۸, ۲۲:۳۴
به نام خدا
با عرض سلام و تسلیت شهادت حضرت معصومه ( سلام الله علیها )
ای جا مانده از واپسین دیدار برادر! حرم نورانی و ضریح مشکل گشایت هنوز بوی مدینه میدهد . بوی شهر پیامبر (صلی الله علیه و اله )را که آن را به اشتیاق دیدن روی رضایت ، ترک کردی و آواره ی بیابانها گشتی . نهر جاری مناجات ،همیشه از چشمه دل زائران تو جریان دارد ، اما امشب ضریح مطهرت رخت سیاه بر تن کرده و پنجره ها را به سوی غروب نشانه می روند ..... هاجری از تبار ابراهیمیان با حالتی بیمار و عزادار در غم از دست دادن برادر ،روی به سوی کویر عطشناک قم می کند و بار اقامت می افکند . قدم بر شوره زار این کویر می نهد و دانه دانه ی ریگ هایش را جوهر می سازد . اما روح بلند او از پیکر دردمندش به سمت دیدار برادر می شتابد ....


ماجرای دفن :

پس از وفات حضرت معصومه (علیه السلام )جنازه ی مطهر را غسل داده و کفن کردند .... بین آل سعد اختلاف شد که ؛ چه کسی جنازه آن حضرت (علیه السلام ) را در آن سرداب به خاک بسپارد !؟سرانجام اتفاق کردند که سیدی پرهیزکار و پیرمردی پارسا که به نام "قادر " معروف بود وارد سرداب شود و آن گوهر پاک را دفن نماید وقتی به نزدیکی پیرمرد رفتند ناگاه از جانب صحرا دو نفر نقابدار پیدا شدند و بر پیکر آن حضرت نماز خواندند سپس داخل سرداب شده و جنازه را دفن کردند ،انگاه بیرون آمده و رفتند و کسی نفهمید که آنها چه کسی بودند.
آنگاه موسی بن خزرج سقف و سایبانی از بوریا بر سر قبر مطهر برافراشت تا هنگامی که زینب دختر امام جواد (علیه السلام ) وارد قم شد و قبه ای بر روی آن مرقد مطهر بنا نمود .
برخی احتمال داده اند که آن نفابداران حضرت رضا و امام جواد (علیهما السلام ) بوده اند که نشان از شان و مقام بالای ان حضرت می باشد ......( بحار الانوار ، ج 60)
یا حق

atregoleyas
۱۳۸۷/۰۱/۲۹, ۰۰:۰۹
امروز مصادف با وفات حضرت معصومه سلام الله عليها و روز ارتش جمهوري اسلامي مي باشد.
از طرفي خداوند متعال جل جلاله به من توفيق هم جواري با حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها را داده و از طرف ديگر مدت يك سال توفيق خدمت به برادران بزرگوار ارتشي را داشته ام.
فرا رسيدن ايام وفات شهادت گونه اين كريمه اهل بيت را خدمت تمامي دوست داران و محبان حضرتش تسليت عرض مي كنم .
همچنين روز ارتش را به تمامي ارتشيان دلاور، مومن و متعهد تبريك مي گويم. دوستان و بزرگواراني كه با تمام توان و تلاش خود كمر به خدمت در راه آرمانهاي امام راحل (ره) شهدا و ... بسته اند.
ما هر روز از كنار ضريح مطهر خانم فاطمه معصومه سلام الله عليها عبور مي كنيم و سلامي عرض مي كنيم توصيه حقير به خودم و ديگر دوستان اين است كه هر وقت توانستيم و فرصت به ما اجازه داد كار را تعطيل كنيم و به نيت زيارت حضرتش مخصوصا برويم.و به زيارت و دعا بپردازيم.
انشاء الله

Amoo Mehraboon
۱۳۸۷/۰۱/۲۹, ۰۱:۰۸
مرغ دلم راهی قم ميشود
در حرم امن تو گم ميشود

***
عمه سادات سلام علیک
روح عبادات سلام علیک

***
كوثر نوری به كوير قمی
آب حيات دل اين مردمی

***
عمه سادات بگو كيستی؟
فاطمه يا زينب ثانيستی؟

***
از سفر كرب و بلا آمدی؟
يا كه به دنبال رضا آمدی؟

***
من چه كنم شعله داغ تو را
درد و غم شاهچراغ تو را

***
کاش شبی مست حضورم كنی
باخبر از وقت ظهورم كنی

(زنده یاد آقاسی)

Amoo Mehraboon
۱۳۸۷/۰۱/۲۹, ۰۱:۱۷
روى القاضى نور اللّه عن الصادق علیه السلام قال:

ان للّه حرماً و هو مكه ألا انَّ لرسول اللّه حرماً و هو المدینة ألا وان لامیرالمؤمنین علیه السلام حرماً و هو الكوفه الا و انَّ قم الكوفة الضغیرة ألا ان للجنة ثمانیه ابواب ثلاثه منها الى قم تقبض فیها اموأة من ولدى اسمها فاطمه بنت موسى علیهاالسلام و تدخل بشفاعتها شیعتى الجنة با جمعهم .

خداوند حرمى دارد كه مكه است پیامبر حرمى دارد و آن مدینه است و حضرت على (ع) حرمى دارد و آن كوفه است و قم كوفه كوچك است كه از 8 درب بهشت سه درب آن به قم باز مى شود - زنى از فرزندان من در قم از دنیا مى رود كه اسمش فاطمه دختر موسى (ع) است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت مى شوند.

عن سعد عن الرضا(ع) قال:

یا سعد من زارها فله الجنة ثواب الأعمال و عیون اخبار الرضا(ع): عن سعد بن سعد قال: سالت اباالحسن الرضا(ع) عن فاطمه بنت موسى بن جعفر (ع) فقال: من زارها فله الجنة
امام رضا (ع) فرمود- كسى كه حضرت فاطمه معصومه را زیارت كند پاداش او بهشت است .

كامل الزیارة:عن ابن الرضا علیهماالسلام قال:
من زار قبر عمتى بقم فله الجنة امام جواد - كسى كه عمه ام را در قم زیارت كند پاداش او بهشت است .

امام صادق (ع):
من زارها عارفاً بحقّها فله الجنة (بحار ج ٤٨ صفحه ٣٠٧) (این تعبیر بخشى از روایت مذكور در همین ورق شماره ٧ است )

امام صادق (ع): كسى كه آل حضرت را زیارت كند در حالى كه آگاه و متوجه شأن و منزلت او باشد به بهشت مى رود.

امام صادق (ع):
«الّا انَّ حرمى و حرم ولدى بعدى قم» بحار ج ٦٠ صفحه ٢١٦امام صادق (ع) - آگاه باشید كه حرم و حرم فرزندان بعد از من قم است

جایگاه حضرت معصومه(س)
لقب «معصومه» را امام رضا(ع) به خواهر خود عطا فرمود:

آن حضرت در روایتى فرمود: «مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى.» (ناسخ التواریخ، ج ٣، ص ٦٨، به نقل از كریمه اهل بیت، ص ٣٢) «هركس معصومه را در قم زیارت كند،مانند كسى است كه مرا زیارت كرده است.»

این لقب، كه از سوى امام معصوم به این بانوى بزرگوار داده شده، گویاى جایگاه والاى ایشان است.

امام رضا(ع) در روایتى دیگر مى فرماید:
هركس نتواند به زیارت من بیاید، برادرم را در رى یا خواهرم را در «قم» زیارت كند كه ثواب زیارت مرا در مى یابد. (زبدة التصانیف، ج ٦، ص ١٥٩، به نقل از كریمه اهل بیت، ص ٣ .)

Amoo Mehraboon
۱۳۸۷/۰۱/۲۹, ۰۱:۱۹
حضرت آیت الله العظمى اراكى (ره) نقل مى کردند: دستم باد مى كرد و پوست آن ترك بر مى داشت، به طورى كه نمى تواستم وضو بگیرم و ناچار بودم براى نماز تیمم كنم ومعالجات هم بى اثر بود، تا به حضرت معصومه (س) متوسل شدم و به من الهام شد كه دستكش به دست كنم، همین كار را كردم، دستم خوب شد.

ایشان فرمودند: آقا حسن احتشام (فرزند مرحوم سید جعفر احتشام كه هر دو ازمنبرى هاى قم بودند) نقل مى كردند از آشیخ ابراهیم صاحب الزمانى تبریزى (كه مرد با اخلاصى بود)كه من شبى در خواب دیدم به حرم مشرف شدم، خواستم وارد شوم، گفتند حرم قرق است براى این كه فاطمه زهرا(س) و حضرت معصومه(س) در سر ضریح خلوت كرده اند و كسى را راه نمى دهند. من گفتم: مادرم سیده است، من محرم هستم، به من اجازه دادند، وارد, شدم دیدم كه این دو نشسته اند و در بالاى ضریح با هم صحبت مى كنند. از جمله صحبت ها این بود كه حضرت معصومه به حضرت زهرا(س) عرض كرد: حاج سید جعفر احتشام براى من مدحى گفته است و ظاهراً آن مدح را براى حضرت مى خواند.

آشیخ ابراهیم این خواب را در جلسه دوره اى اهل منبر كه حاج سید جعفر احتشام هم در آن حضور داشت نقل مى كند. حاج احتشام به شیخ ابراهیم مى گوید: ازآن شعرها چیزى یادت هست؟
گفت: بله در آخر آن شعر داشت (دختر موسى بن جعفر) تا این را گفت، حاج احتشام شروع به گریه كرد واز آن پس بكاء بود و بسیار گریه مى كرد.

حاج سید جعفر احتشام از وعاظ مخلصى بود كه موقع روضه خواندن خودش هم گریه مى كرد.
آقاى حسن احتشام فرزند ایشان مى گوید: به پدرم گفتیم شما در آخر شعرتان یك تخلصى داشته باشید مانند سایر شعرا, قبول نكرد تا با اصرار این شعر را گفت:
اى فاطمه به جان عزیز برادرت بر احتشام لطف نما قصر اخضرى
ایشان گفت: قصر اخضر را لطف كردند. گفتم چطور؟ گفت: همان جا كه آقاى مرعشى (ره) سجاده مى انداختند، آن جا را گچ كارى كردند و سنگ مرمر سبز رنگ، و قبر حاج احتشام در همان قسمت از مسجد بالاسر است (این بود قصر اخضرى كه به ایشان عطا شد.)

Amoo Mehraboon
۱۳۸۷/۰۱/۲۹, ۰۱:۲۳
در طول تاريخ, شعراى اسلامى و سرايندگان آزاده شيعه, سهم به سزايى در ترويج مكتب امامت و ولايت و اشاعه فضايل و مناقب اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام داشته اند كه سروده هاى حكمت آموز آنان هميشه صفا بخش قلوب عاشقان و شيفتگان خاندان نبوت و رسالت بوده است و به عنوان سندى خاويد و ماندگار در طول قرون و اعصار پيام آور مظلوميت و حقانيت مكتب سرخ علوى و مبين قطره اى از درياى بى كران فضايل اهل بيت عليهم السلام بوده اند.

و در همين راستا, عظمت مقام كريمه اهل بيت عليهم السلام اين شاعران ومناديان حق و آزادى را به اظهار خالصانه ترين تعظيم و تكريم در برابر بارگاه ملكوتى آن بزرگ بانوى اسلام و سرودن اشعار و قصايدى ژرف و عميق پيرامون فضايل و مناقب آن بزرگوار وادار نموده است, كه مجموعه آنها خود ديوان مستقلى خواهد بود ولى در اينجا به برگزيده اى از آنها بسنده مى كنيم:

دخت خورشيد

(گنجينه دانشمندان, ج 1, ص 19. (قصيده از آيت الله وحيدى خراسانى)

ايدختر عقل و خواهر ديـــن
وى گوهر درج عز و تمكين
عصمت شده پاى بند مويــــت
اى علم و عمل مقيم كويت
اى ميوه شاخسار توحيـــــد
همشيره ماه و دخت خورشيد
وى گوهر تاج آدميــــــــت
فرخنده نگيــــن خاتميت
شيطان بخاطب (قم) براندنـد
پس تخت ترا بقم نشاندنـد
كاين خانه بهشت وجاى حواست
ناموس خداى جايش اينجاست
اندر حرم تو عقل ماتســــت
زين خاك كه چشمه حياتست
جسمى كه دراين زمين نهان است
جانى است كه در تن جهان است
اين ماه منير و مهر تابان
عكسى بود از قم و خراسان
ايران شده نور بخش ارواح
مشكات صفت به اين دو مصباح
از اين دو حرم دلا چه پرسى
حق داند و وصف عرش و كرسى
هر كس به درت بيك اميدى است
محتاج تر از همه(وحيدى)است

Amoo Mehraboon
۱۳۸۷/۰۱/۲۹, ۰۱:۲۵
فاطمه ثانى

(گنجينه دانشمندان, ج 1, ص 24, قصيده اى از آيت الله ثقفى تهرانى - ميرزا محمد)

اى كه به خلق جهان تويى سر و سرور
شان تو از قدر كاينات فزون تر
وقت ثناى تو مات عقل خردمند
گاه مديح تو محو فكر سخنور
طاير و هم ار, رسد به پايه قدرت
بال و پرش سوزد ار بود چو سمندر
شانه گيسوى توست, پنجه خورشيد
آينه روى توست ماه منور
رشحه اى از نور طلعت تو به افلاك
بر شد و افلاك از آن شدند پر اختر
عكس زابروى تو هلال چو برداشت
گشت مشار اليه خلق سراسر
بهر وجود تو خلق گشته دو عالم
بهر تو گرديده كاينات مسخر
خلقت هستى, تو داده اى به همه خلق
زآنرو مهتر تويى بر اين همه كهتر
آدم و نوح و خليل و موسى و عيسى
از مدد فيض تو شدند پيمبر
كفو تو را چون نكرد خلق خداوند
زآن ننمودى به عمر خويش تو شوهر
خلق جهان جمله اند زوج و خدا فرد
تو چو خدا فردى و ندارى همسر
ذره اى از عصمتت زنان جهان را
گر برسد مريمند جمله و هاجر
شبنمى از جود توست رحمت نيسان
سبزه اى از كشت تو است گنبد اخضر
دست كشيدى مگر تو بر سر آهو
كز وى حاصل شداست نافه اذفر
والليل از موى تو شداست مبين
والشمس از طلعت تو گشت مفسر
باب عطايت گشاده بر همه عالم
چشم اميد خلايق است بر اين در
گرد ضريحت دواى اكمه و ابرص
گرد حريمت شفاى عاجز و مضطر
حكم الهى به مهر توست مسجل
امر خدايى به حب تو است مقرر
بضعه زهرائى و سلاله حيدر
نور دو چشم نبى, حبيبه داور
فاطمه ثانيى به عالم ظاهر
ليك به معنى توئى همان و نه ديگر
مظهر حقند خانواده عصمت
جلوه ربند دودمان مطهر
بسته لبم لم يلد وگرنه بگويم
دخت خداى است بنت موسى جعفر
عمر تو كوتاه همچو شاخه گل بود
چون تو بزرگى و اين سراست محقر
نيست مرا غير درگه تو پناهى
آخر و اول تويى و اول و آخر

Amoo Mehraboon
۱۳۸۷/۰۱/۲۹, ۰۱:۲۸
نگين قم

(سروده آقاى جواد محدثى)

شهرها انگشترند و (قم) نگين
قم, هماره حجت روى زمين
تربت قم, قبله عشق و وفاست
شهر علم و شهر ايمان و صفاست
مرقد (معصومه) چشم شهر ما
مهر او جانهاى ما را كهربا
دخترى از اهل بيت آفتاب
وارث در حيا, گنج حجاب
در حريمش مرغ دل پر مى زند
هر گرفتار آمده, در مى زند
هر دلى اينجاست مجذوب حرم
جان, اسير رشته جود و كرم
اين حرم باشد ملائك را مطاف
زائران را ارمغان, عشق و عفاف
آستان بوسش بسى فرزانگان
معرفت آموز, از اين آستان
ديده پاكان به قبرش دوخته
عصمت و پاكى از آن آموخته
(حوزه قم) هاله اى بر گرد آن
فقه و احكام خدا را مرزبان
قم هميشه رفته راه مستقيم
بوده در مهد هدايتها مقيم
قم نمى بيند مگر خواب قيام
تيغ قم بيگانه باشد از نيام
شهر خون, شهر شرف, شهر جهاد
شهر فقه و حوزه, علم و اجتهاد
هر كجا را هرچه سيرت داده اند
اهل قم را هم بصيرت داده اند
نقطه قاف قيامند اهل قم
برق تيغ بى نيامند اهل قم
اهل قم, از اول ولايت داشتند
در دل و در ديده, (آيت ) داشتند
سر نمى سودند, جز بر پاى دين
دل نمى دادند الا بر يقين
دين, مطيع امر مولا بودن است
راه را با رهنما پيمودن است
دختر (موسى بن جعفر) را درود
كز عناياتش تراويد اين سرود


------------------------------------------------------------


لطف بى انتها

(سروده آقاى حسان)

آيتى از خداست معصومه
لطف بى انتهاست, معصومه
جلوه اى از جمال قرآن
چهره اى حق نماست, معصومه
عطر باغ محمدى دارد
زاده مصطفى است, معصومه
پرتوى از تلالو زهرا
گوهرى پر بهاست, معصومه
ماه عفت نقاب آل كسا
دختر مرتضاست, معصومه
اخترى در مدار شس شموس
يعنى اخت الرضاست, معصومه
زائران, يك در بهشت اينجاست
تربتش با صفاست, معصومه
در توسل به عترت و قرآن
باب حاجات ماست, معصومه
از مدينه, به قصد خطه طوس
رهروى خسته پاست, معصومه
تا زيارت كند برادر خويش
فكر و ذكرش دعاست, معصومه
روز و شب, عاشقى بيابان گرد
خواهرى با وفاست, معصومه
يا مگر اوست, زينب دگرى
كز برادر جداست, معصومه
تا بدانى كه نيمه ره جان داد
بنگر اكنون كجاست, معصومه
از وطن دور و از برادر دور
حسرتش غم فزاست, معصومه
داغ زهرا و داغ اجدادش
وارث كربلاست, معصـــومه
هر حسينيه بيت اوست (حسان)
چونكه صاحب عزاست, معصومه


--------------------------------------------------------

بضعه موسى

(زندگانى حضرت معصومه, سيد مهدى صحفى, ص 102, شعر از فتحعلى خان صبا. (اين اشعار دور گنبد حضرت نوشته شده است).

آتش موسى عيان از سينه سيناستى
يا كه زرين بارگاه بضعه موساستى
بضعه موسى بن جعفر فاطمه كز روى قدر
خاك درگاهش عبير طره حوراستى
تو گلى رنگين ز طرف گلشن ياسين بود
آيتى روشن ز صدر نامه طاهاستى
پرتوى از آفتاب اصطفاى مصطفى
زهره اى از آسمان عصمت زهراستى
صحن او را هست اقصى پايه عزت چنان
كز شرف مسجود سقف مسجد اقصاستى
پستى از صحن حريمش را به پا طاق حرم
كين مكان عزت و آن مسكن غبراستى


كتاب فروغى از كوثر ص 77 ـ 98

Amoo Mehraboon
۱۳۸۷/۰۱/۲۹, ۰۲:۰۸
نام شريف آن بزرگوار فاطمه و مشهورترين لقب آن حضرت، «معصومه» است. پدر بزرگوارش امام هفتم شيعيان حضرت موسى بن جعفر (ع) و مادر مكرمه اش حضرت نجمه خاتون (س) است . آن بانو مادر امام هشتم نيز هست . لذا حضرت معصومه (س) با حضرت رضا (ع) از يك مادر هستند.

ولادت آن حضرت در روز اول ذيقعده سال ١٧٣ هجرى قمرى در مدينه منوره واقع شده است. ديرى نپاييد كه در همان سنين كودكى مواجه با مصيبت شهادت پدر گرامى خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس تحت مراقبت و تربيت برادر بزرگوارش حضرت على بن موسى الرضا (ع) قرارگرفت.

در سال ٢٠٠ هجرى قمرى در پى اصرار و تهديد مأمون عباسى سفر تبعيد گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون اين كه كسى از بستگان و اهل بيت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.

يك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه (س) به شوق ديدار برادر و اداي رسالت زينبي و پيام ولايت به همراه عده اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حركت كرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. اين جا بود كه آن حضرت نيز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زينب(س) پيام مظلوميت و غربت برادر گراميشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى رساندند و مخالفت خود و اهلبيت (ع) را با حكومت حيله گر بنى عباس اظهار مى كرد. بدين جهت تا كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد عده اى از مخالفان اهلبيت كه از پشتيبانى مأموران حكومت برخوردار بودند،سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتيجه تقريباً همه مردان كاروان به شهادت رسيدند، حتى بنابر نقلى حضرت(س) معصومه را نيز مسموم كردند.

به هر حال ، يا بر اثر اندوه و غم زياد از اين ماتم و يا بر اثر مسموميت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س)بيمار شدند و چون ديگر امكان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود. پرسيد: از اين شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟ آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه مى فرمود: شهر قم مركز شيعيان ما است. بزرگان شهر قم وقتى از اين خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند; و در حالى كه «موسى بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعرى» زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى كشيد و عده فراوانى از مردم پياده و سواره گرداگرد كجاوه حضرت در حركت بودند، حدوداً در روز ٢٣ ربيع الاول سال ٢٠١ هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. سپس در محلى كه امروز «ميدان مير» ناميده مى شود شتر آن حضرت در جلو در منزل «موسى بن خزرج» زانو زد و افتخار ميزبانى حضرت نصيب او شد.

آن بزرگوار به مدت ١٧ روز در اين شهر زندگى كرد و در اين مدت مشغول عبادت و راز و نياز با پروردگار متعال بود.

محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستيه به نام «بيت النور» هم اكنون محل زيارت ارادتمندان آن حضرت است.

سرانجام در روز دهم ربيع الثانى و «بنا بر قولى دوازدهم ربع الثانى» سال ٢٠١ هجرى پيش از آن كه ديدگان مباركش به ديدار برادر روشن شود، در ديار غربت و با اندوه فراوان ديده از جهان فروبست و شيعيان را در ماتم خود به سوگ نشاند .مردم قم با تجليل فراوان پيكر پاكش را به سوى محل فعلى كه در آن روز بيرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشييع نمودند. همين كه قبر مهيا شد دراين كه چه كسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشكل شدند، كه ناگاه دو تن سواره كه نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پيدا شدند و به سرعت نزديك آمدند و پس از خواندن نماز يكى از آن دو وارد قبر شد و ديگرى جسد پاك و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاك نهان سازد.

آن دو نفر پس از پايان مراسم بدون آن كه با كسى سخن بگويند بر اسب هاى خود سوار و از محل دور شدند.

بنا به گفته بعضي از علما به نظر مى رسد كه آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا (ع) و امام جواد (ع) باشند چرا كه معمولاً مراسم دفن بزرگان دين با حضور اوليا الهي انجام شده است.

پس از دفن حضرت معصومه(س) موسى بن خزرج سايبانى از بوريا بر فراز قبر شريفش قرار داد تا اين كه حضرت زينب فرزند امام جواد(ع) به سال ٢٥٦ هجرى قمرى اولين گنبد را بر فراز قبر شريف عمه بزرگوارش بنا كرد و بدين سان تربت پاك آن بانوى بزرگوار اسلام قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهلبيت (ع). و دارالشفاي دلسوختگان عاشق ولايت وامامت شد.

به نقل از سایت حضرت معصومه (س) (http://www.masoumeh.com/far/page.php?page=1&id1=1)

fatememeshkat
۱۳۸۷/۰۱/۲۹, ۱۵:۳۹
زمان و مکان به خودی خود تقدس و حرمت ندارندبه برکت وجود انسان کامل است که قداست می یابند.شرافت زمان، مکان و اشیاء در دیدگاه تشیع دقیقا از همین مساله برگرفته شده است.
سخنرانی ذیل برگرفته از بیانات استاد جوادی آملی در خصوص همین مساله و شرافت شهر قم نسبت به اماکن دیگر است:

كريمة اهل بيت، فاطمه معصومه(سلام الله عليها) كه وارد قم شدند،‌ قم را مهد بركت كرده اند.
اصل بحث اين است كه زمان و مكانذاتاً اينچنين نيست كه حرمتي داشته باشند. حرمت زمان به آن متزمّن است؛ حرمت مكانبه آن متمكَن! اين نكته را خوب عنايت كنيد تا به آن طرح آزاد انديشي كه مقام معظّمرهبري فرموده اند برسيم كه كدام حوزه و كدام دانشگاه در اين طرح موفّق است. كدامطلبه ، كدام دانشجو توفيق فكر آزاد دارد؟ آيا انديشة آزاد در هر فضائي ظهور مي كند؟هر انديشمندي توان آن را دارد كه آزادانه بينديشد يا نه؟!
زمان ذاتاً مزيّتي ازخود ندارد، مگر اينكه آن متزمّن، آن شيء زمان مند به اين زمان حرمت بدهد! مكان همبه شرح ايضاً . وقتي قرآن در شب قدر نازل مي شود، اين زمان كه ظرف آن متزمّن استحرمت پيدا مي كند، مي شود : لِيلَهُ القَدرِ خِيرٌ مِنْ ألفِ شَهرْ .

وقتي وجود مبارك رسول گرامي (عليه و علي آله آلاف التحيّه والثناء) در مكّه ظهور ميكند، اين متمكّن به آن مكان شرف مي بخشد و خداي سبحان به اين مكّه سوگند ياد ميكند، به پاس احترام اين متمكّن . فرمود : لا اُقسِمُ بِهذَا البَلَدِ وَ أنتَ حِلٌّبِهذَا البَلَدْ. من اگر به اين بلد سوگند ياد مي كنم ، بنابر اينكه ( لا( زائده باشد ، يا نيازي به سوگند به اين شهر نيست ، بنابر اينكه زائده نباشد ، در هردو بخش اش به پاس احترام توست! لا اُقسِمُ بِهذَا البَلَدِ وَ أنتَ حِل‏ٌّ بِهذَاالبَلَدْ. اگر من به مكّه سوگند ياد مي كنم، براي آن است كه تو در اين شهري! تو دراينجا به سر مي بري! پس مكّه نه براي كعبه، بلكه براي نبي حرمت اي دارد. و اگر نبيو وليّ زمان از كسي برنجد، خداي سبحان از آن كعبه پاسداري نمي كند. پس يك مكان بهاحترام آن متمكّن مي شود مورد تكريم؛ يك زمان به احترام آن متزمّن مي شود موردتجليل.
اين بانو ، يعني كريمة اهل بيت، فاطمة معصومه)سلام الله عليها) كهوارد قم شدند،‌ اينجا را مهد بركت كرده اند. شما در قم نيستيد تا از نزديك تجربهكنيد ! براي ما كاملاً محسوس است ؛ بدون هيچ ترديد ما كتاب عميق علمي را كه در قممطالعه مي كنيم، به زحمت نمي افتيم. روشن مي شود براي ما! همين كتاب را وقتيتابستان از اينجا خارج مي شويم، شهر ديگر و ديار ديگر مي رويم، به کندي همان مطلبرا مي فهميم. اينجا يك فضاي بازي است! يك فضاي روشن اي است؛ بدون هيچ ترديد! يك وقتاست انسان فاصله گرفته است از يك كتابي، از يك علمي، بسيار خوب؛ امّا وقتي فاصله اينگرفته است، اهل اين رشته است، با اين كتاب و اين فن مأنوس است، وقتي از اينجابيرون رفت، بايد به همين سبك بفهمد. ولي اينطور نيست!
در همين شيخان زكريا بنِآدم مدفون است با آن بزرگوار اشعري. البتّه فقهاي بزرگ، حكماي بزرگ، بعضي از اساتيدما هم در همين « مرحوم فاضل توني (رضوان الله عليه) » اينجا مقبره دارد. فقهاي بزرگاز قُدماء و مُتقدّمين و متأخّرين در همين جا به خاك سپرده اند، ولي آنچه كه شاخصاست يكي از آنها « زكريا بنِ آدم » است.
اين زكريا بن آدم كه در اين شيخانمقبره اي دارد ، اين شاگرد وجود مبارك امام رضا (سلام الله عليه) بود. به امامهشتم، يعني به استادش عرض كرد : يابن رسول الله ! اساتيد من رحلت كردند ، هم دورههاي من هم رحلت كردند ، جوانها روي كار آمدند. زندگي ام در قم مثل سابق خيلي لذّتبخش نيست! اُنس ما با اين نسل بعدي كم است. اجازه بدهيد من از قم بيرون بروم! جايديگر زندگي كنم. فرمود: نه! تو در قم باش، خداي سبحان به بركت تو عذاب را از آنمنطقه بر مي دارد . همان طوري كه به بركت قبر باب الحوائج إلي الله ، موسي بن جعفر) سلام الله عليه) عذاب را از آن منطقة خاص خود بر مي دارد؛ اين مي شود: اَلعُلماءُوَرَثَهُ الأنبياء .همة اينها از بركات اين بي بي هستند كه اين متمكّن، اينمكان را شرف بخشيد! …(1)
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
1-بخشي از سخنان آيت الله جوادی آملی در جلسة درس اخلاق درديدار با جمعي از طلاب ، دانشجويان و بانوان قمي به مناسبت سالروز رحلت كريمة اهلبيت فاطمه معصومه (س) در قم ـ 29ارديبهشت 1384

.:MONTAZER:.
۱۳۸۷/۰۱/۳۰, ۰۳:۰۲
یا حضرت معصومه مدد مدد مدد مدد
از غم بانوی بهشت دلا پر از تاب و تبه
فرشته ها به هم می گن چقدر شبیه زینبه
سایبونه محبتش همیشه روی سرمه
داد می زنم فدات بشم تویی غریب فاطمه
شبیه بین الحرمین کانون رحمت خدا
از حرم قشنگ تو تا حرم امام رضا
صحن و سرای زینبی اول راه بندگی
مرکز علم و معرفت آخر عشق و زندگی
از حرم تو می گیرم اذن دخول جمکران
چی بیشتر از اینکه تویی عمه صاحب الزمان
یا حضرت معصومه مدد مدد مدد مدد

رحلت جانگداز حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) تسلیت و تعزیت باد.

مجیب
۱۳۸۸/۰۱/۱۶, ۱۹:۳۱
وفات حضرت معصومه ، شفیع روز جزا، دخت گرامی حضرت امام موسی کاظم (ع) و خواهر بزرگوار امام غریب علی ابن موسی الرضا (ع) را به صاحت مقدس امام زمان(عج) و به تمامی شیعیان و مسلمانان جهان تسلیت عرض
می کنم

مجیب
۱۳۸۸/۰۱/۱۶, ۱۹:۳۵
http://www2.irna.ir/occasion/8ordibehesht85/001.jpg




به جـــان پاک تو ای دختر امام، ســلام
به هر زمان و مـکان و به هر مقام، سـلام

تويـی که شــاه خراسان بود بــرادر تــو
بـــر آن مقام رفيــع و بـر اين مقام، ســلام

به هر عدد که تکلم شـود به ليل و نهار
هــــزار بـار فـــزون تـر ز هـر کـلام، ســلام

صبح تا شب و از شام، تا طليعه صبــح
بر آستـانه قــدسـت علی الـدوام، ســلام

در آســـمان ولايــت، مــه تمــامی تـــو
ز پای تا به ســرت ای مـــه تـمـام، ســلام

به پيشگــاه تو ای خواهـــر شه کـَـونين
ز فـرد فـرد خليـق، به صبح و شام ســلام

منم که هر سر مويم به هر زمان گويـد
به جـان پــاک تـو ای دخــتـر امـام، ســلام

Amoo Mehraboon
۱۳۸۸/۰۱/۱۶, ۲۰:۴۳
http://img.tebyan.net/big/1388/01/200245631121716021432207156149191160158247250.jpg


زندگینامه حضرت معصومه علیها سلام

نام شریف آن بزرگوار فاطمه و مشهورترین لقب آن حضرت، «معصومه» است. پدر بزرگوارش امام هفتم شیعیان حضرت موسى بن جعفر (ع) و مادر مكرمه اش حضرت نجمه خاتون (س) است . آن بانو مادر امام هشتم نیز هست لذا حضرت معصومه (س) با حضرت رضا (ع) از یك مادر هستند.

ولادت آن حضرت در روز اول ذیقعده سال ١٧٣ هجرى قمرى در مدینه منوره واقع شده است. دیرى نپایید كه در همان سنین كودكى مواجه با مصیبت شهادت پدر گرامى خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس تحت مراقبت و تربیت برادر بزرگوارش حضرت على بن موسى الرضا (ع) قرارگرفت. در سال ٢٠٠ هجرى قمرى در پى اصرار و تهدید مأمون عباسى سفر تبعید گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون این كه كسى از بستگان و اهل بیت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.

یك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه (س) به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت به همراه برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حركت كرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. این جا بود كه آن حضرت نیز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زینب(س) پیام مظلومیت و غربت برادر گرامیشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى رساندند و مخالفت خود و اهلبیت (ع) را با حكومت حیله گر بنى عباس اظهار مى كرد. بدین جهت تا كاروان حضرت به شهر ساوه رسید عده اى از مخالفان اهلبیت كه از پشتیبانى مأموران حكومت برخوردار بودند،سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتیجه تقریباً همه مردان كاروان به شهادت رسیدند.

به هر حال ، یا بر اثر اندوه و غم زیاد از این ماتم و یا بر اثر مسمومیت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س) بیمار شدند و چون دیگر امكان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود. پرسید: از این شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟ آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم كه مى فرمود: شهر قم مركز شیعیان ما است. بزرگان شهر قم وقتى از این خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند و در حالى كه «موسى بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعرى» زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى كشید و عده فراوانى از مردم پیاده و سواره گرداگرد كجاوه حضرت در حركت بودند، حدوداً در روز ٢٣ ربیع الاول سال ٢٠١ هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. سپس در محلى كه امروز «میدان میر» نامیده مى شود شتر آن حضرت در جلو در منزل «موسى بن خزرج» زانو زد و افتخار میزبانى حضرت نصیب او شد.

آن بزرگوار به مدت ١٧ روز در این شهر زندگى كرد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود. محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستیه به نام «بیت النور» هم اكنون محل زیارت ارادتمندان آن حضرت است.

سرانجام در روز دهم ربیع الثانى سال ٢٠١ هجرى پیش از آن كه دیدگان مباركش به دیدار برادر روشن شود، در دیار غربت و با اندوه فراوان دیده از جهان فروبست و شیعیان را در ماتم خود به سوگ نشاند. مردم قم با تجلیل فراوان پیكر پاكش را به سوى محل فعلى كه در آن روز بیرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشییع نمودند. همین كه قبر مهیا شد در این كه چه كسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشكل شدند، كه ناگاه دو تن سواره كه نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پیدا شدند و به سرعت نزدیك آمدند و پس از خواندن نماز یكى از آن دو وارد قبر شد و دیگرى جسد پاك و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاك نهان سازد.

آن دو نفر پس از پایان مراسم بدون آن كه با كسى سخن بگویند بر اسب هاى خود سوار و از محل دور شدند. بنا به گفته بعضی از علما به نظر مى رسد كه آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا (ع) و امام جواد (ع) باشند چرا كه معمولاً مراسم دفن بزرگان دین با حضور اولیا الهی انجام شده است.

پس از دفن حضرت معصومه(س) موسى بن خزرج سایبانى از بوریا بر فراز قبر شریفش قرار داد تا این كه حضرت زینب فرزند امام جواد(ع) به سال ٢٥٦ هجرى قمرى اولین گنبد را بر فراز قبر شریف عمه بزرگوارش بنا كرد و بدین سان تربت پاك آن بانوى بزرگوار اسلام قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهلبیت (ع). و دارالشفای دلسوختگان عاشق ولایت و امامت شد.

Amoo Mehraboon
۱۳۸۸/۰۱/۱۶, ۲۰:۴۹
http://img.tebyan.net/big/1387/01/501551321382312401931281532271012381921996208.jpg


در زمينه مقام حضرت معصومه عليهاالسلام در بين علما گفته‎ها فراوان است که به صورت فهرست‎وار به نمونه‏هايي اشاره مي‏کنيم:

1ـ صدرالمتألهين شيرازي: هر گاه شبهه‏اي برايم پيش مي‏آمد کنار قبر حضرت معصومه عليهاالسلام در قم (از کهک) مي‏آمدم و از آن حضرت استمداد مي‏کردم و شبهه فلسفي من حل مي‏شد.(1)

2ـ شيخ عباس قمي: افضل دختران حضرت موسي بن جعفر سيده جليله معظمه فاطمه بنت امام موسي بن جعفر(عليهماالسلام) معروفه به حضرت معصومه است که مزارش در بلده طيّبه قم است.(2)

3ـ آية‏ الله بروجردي: شاه وقت عربستان از آية ‏الله بروجردي درخواست ملاقات مي‏کند، ايشان درخواست ملاقات را رد مي‏کند و مي‏فرمايد: اين شخص اگر قم بيايد به زيارت حضرت معصومه عليهاالسلام نرود توهين به آن حضرت خواهد شد و من تحمّل آن را ندارم به هيچ وجه.(3)

4ـ آية الله اراکي: نامبرده در مقدّمه حاشيه «دُررالاصول» مي‏نويسد: «هر چند به خاطر کمي استعداد و اندک بودن وقت، من شايسته اين کار (نوشتن حاشيه) نبودم ولي با تکيه به توجّه حضرت فاطمه (عليهاالسلام) اين کار را در جوار اين بقعه منوره و با توسّل به لطف و عنايت آن بزرگوار انجام دادم... .»(4)

5ـ آية ‏الله مرعشي: معظم له هنوز در قيد حيات بود، فرمود: تا کنون شصت سال است که هر روز من اولين زائر حضرتم.(5)

6ـ علامه طباطبائي(ره): هنگام روزه پيش از افطار به حرم ملکوتي کريمه اهل بيت حضرت معصومه مشرف مي‏شد و با بوسه بر مزار آن بانوي بزرگ عالم اسلام روزه خود را مي‏گشود.(6)

7ـ آية ‏الله گلپايگاني: طلاب عزيز بر شماست که قصد را خالص کنيد و ارتباط مداوم خود را با ائمه اطهار عليهم السلام مخصوصاً حضرت صاحب و مولايم حضرت ولي ‏عصر(عج) تداوم بخشيد و کثرت تلاوت قرآن کريم و ادعيه صالحه و عرض اخلاص و ادب به دُخت حضرت موسي بن جعفر(عليهماالسلام) و اينها همه رمز موفقيّت و توفيق در راه ادامه تحصيل ما است.(7)

حسن ختام را اشعاري از آية‏ الله صافي گلپايگاني قرار مي‏دهيم:

اين بارگه که خاک درش مشک ازفر / است بويش چو بوي خلد برين روح‎پرور است
درا الشفا و عقده‎گشا و فرح فزاست / باب امان ز محنت فرداي محشر است
طور حضور و مطلع نور و مطاف حور / آرامگاه دختر موسي بن جعفر است
خاتون دين پناه که برهان عزّتش / هر صبح و شام صيحه الله اکبر است
هر کس دري به خانه و راهي گزيده است / چشم اميد لطفي صافي بر اين در است

پي‎نوشت‎ها:
1- حسين مظاهري، جهاد با نفس، ج 4، ص 185.
2- منتهي الآمال، ص 844.
3- مجله حوزه، شماره 43.
4- بارگاه معصومه، همان، ص 110.
5- همان، ص 119، فروغي از کوثر، ص 55.
6- جواد محدثي، پيام زن، ص 17، شماره 11، بهمن 71.
7- وصيت نامه آية‏الله گلپايگاني، ص 2.

منبع: پاسدار اسلام، آذر 1385، شماره 300

Amoo Mehraboon
۱۳۸۸/۰۱/۱۶, ۲۰:۵۷
http://img.tebyan.net/big/1383/09/16599106216181681901411741501291521674116134.jpg


# شفاى فلج
مرحوم حضرت آیة الله حاج شیخ مرتضى حائرى (ره) ، نقل فرمودند: شخصى بود به نام آقا جمال، معروف به «هژبر» كه دچار پا درد سختى شده بود به طورى كه براى شركت در مجالس مى باید كسى او را به دوش مى گرفت و كمك مى كرد. عصر تاسوعا، آقاى هژبر به روضه اى كه در مدرسه ی فیضیه از طرف مرحوم آیة الله حاج شیخ عبدالكریم حائرى تشكیل شده بود، آمد. آقا سید على سیف (خدمتگزار آیة الله حائرى) كه نگاهش به او افتاد، به او پرخاش كرد كه: سید این چه بساطى است كه در آورده اى، مزاحم مردم مى شوى اگر واقعاً سیدى، برو از بى بى شفا بگیر.آقاى هژبر تحت تأثیر قرار گرفت و در پایان مجلس به همراه خود گفت: مرا به حرم مطهر ببر، پس از زیارت و عرض ادب، با دل شكسته، حال توجه و توسلى پیدا كرد و سپس به خواب رفت.در خواب دید كسى به او مى گوید: بلند شو. گفت: نمى توانم. دوباره گفت: مى توانى، بلند شو. سپس عمارتى را به او نشان داد و گفت: این بنا از حاج سید حسین آقاست كه براى ما روضه خوانى مى كند، این نامه را هم به او بده.آقا هژبر ناگهان خود را ایستاده مى بیند كه نامه اى در دست دارد ، نامه را به صاحبش رسانده و مى گوید: ترسیدم اگر نامه را نرسانم، درد پا بر گردد. البته كسى از مضمون نامه مطلع نشد، حتى آیة الله حائرى. ایشان فرمودند: از آن به بعد آقاى هژبرعوض شد. گویى از جهان دیگرى بود و غالباً در حال سكوت یا ذكر خدا بود.

# هدیه حضرت
یكى از علماى اعلام چنین نقل مى كند : چند سال پیش از زعامت مرحوم آیة الله العظمى بروجردى به طلاب حوزه علمیه قم بسیار سخت مى گذشت، در حدى كه خود اینجانب كه در منطقه خاكفرج مستأجر بودم، به قدرى از بقال محل نسیه جنس برده بودم كه دیگر خجالت مى كشیدم از منزل خارج شوم و از مسیر آن مغازه بگذرم. روزى به فكر افتادم كه این چه وضعى است، تا كى مى شود صبر كرد. اما این كه چه كنم، به نتیجه اى نمى رسیدم! تا این كه با خود گفتم به حرم مطهرحضرت معصومه(س) كه عمه سادات است و خود من هم كه سید هستم، مى روم و كنار ضریح مطهر فریاد مى كشم و حرف هاى دلم را مى زنم، هر چه مى خواهد بشود؟!با عصبانیت، عبایم را به سر كشیدم و به طرف حرم مطهر حركت كردم . از صحن بزرگ وارد شدم و به طرف صحن عتیق رفتم، از دالانى كه حد فاصل این دو صحن است چند قدم جلو رفتم كه ناگهان خانمى به من نزدیك شد، در حالى كه پوشیه به صورت زده بود و بسیار با وقار بود، پاكت نامه اى به من داد و فرمود: آقا سید! این براى شماست، من كه به قصد دیگرى به طرف حرم مى رفتم، پاكت نامه را گرفته و بى توجه چند قدمى جلوتر رفتم و آن خانم هم به طرف صحن بزرگ رفت، یك مرتبه با خود گفتم ببینم در نامه چه نوشته است؟ و قصه چیست؟ نامه را بازكردم و دیدم دو هزار تومان پول است! با خود گفتم یعنى چه؟ به دنبال خانم رفتم كه بپرسم این پول به چه عنوان و به چه جهت است ؟ به صحن ها و درهاى بیرون مراجعه كردم و اثرى ندیدم! ناگهان زبان دلم به من گفت: چه بسا این هدیه حضرت معصومه(س) است، خصوصاً با آن جمله اى كه خانم به هنگام دادن پاكت بیان كرد. این جا بود كه انقلابى عجیب در من پدیدار شده ، بسیار گریه كردم و به طرف صحن عتیق آمدم ، وارد ایوان طلا شدم، ولى وارد رواق مطهر نشدم، با خود گفتم:«تو لیاقت ندارى وارد شوى، همین جا كنار در توقف كن، تو مثل یك درنده مى خواستى حمله كنى ، ولى حضرت زودتر یك لقمه غذا جلوى تو انداخت تا آرام شوى!» به هر حال بسیار گریه كردم و با عذر خواهى به منزل برگشتم . این شخصیت بزرگوار كه در حال نقل این قضیه نیز بسیار اشك مى ریخت، هنوز شرمنده آن قصه و نیت اولى بود و مبهوت آن كرامات باهره، پس از لحظه اى دوباره ادامه داد، آن مبلغ پول موجب رونق و بركتى در زندگى ما شد كه به حمدالله هنوز محتاج شخصى نشده ام.

# شفاى چشم بیمار
در عصر مرجعیت آیة الله العظمى بروجردى، چند نفر از آشنایان و بستگان معظم له براى درمان بیمارى چشم یك بانوى علویه از خانواده خود به قم آمده بودند تا پس از زیارت مرقد مطهر حضرت معصومه(س) و دیدار آیة الله بروجردى براى مداواى چشم آن علویه به تهران بروند . آنها پس از دیدار با معظم له به حرم مطهر مشرف مى شوند. یكى از اساتید مورد اطمینان مى گفت: در همان روز ( پس از درس) همراه حضرت آیة الله العظمى بروجردى به منزلش مى رفتیم ، در مسیر راه چند نفر از اهالى بروجرد به حضور آیة الله بروجردى آمدند، آیة الله بروجردى از آنها پرسید: «پس چرا براى درمان چشم بانو علویه به تهران نرفتید؟!» آنها با خوشحالى جواب دادند آن علویه در حرم حضرت معصومه(س) متوسل شد و به بركت آن حضرت، چشمانش شفا یافت! آیة الله بروجردى بى آن كه تردید كند، با شنیدن این كرامت، از رفتن به منزل منصرف شده و همان دم براى تشرف به حرم حضرت معصومه(س) روانه شد و با نهایت تواضع به زیارت و شكرگزارى پرداخت. به این ترتیب آن بانوى علویه شفا یافت و دیگر براى معالجه به تهران نرفت.
نكته قابل توجه این كه، مرجع بزرگ آیة الله العظمى بروجردى به صحت این گونه كرامت ها اطمینان داشت، از این رو بى درنگ و خاضعانه از خداى بزرگ و سپس از حضرت معصومه تشكر مى كرد.

# كراماتى به نقل از آیة الله العظمى اراكى
ایشان فرمودند: آقا حسن احتشام (فرزند مرحوم سید جعفر احتشام كه هر دو ازمنبرى هاى قم بودند) نقل مى كردند از آشیخ ابراهیم صاحب الزمانى تبریزى (كه مرد با اخلاصى بود) كه من شبى در خواب دیدم به حرم مشرف شدم. خواستم وارد شوم، گفتند حرم قـُرق است براى این كه فاطمه زهرا(س) و حضرت معصومه(س) در بالای ضریح خلوت كرده اند و كسى را راه نمى دهند. من گفتم: مادرم سیده است، من محرم هستم. به من اجازه دادند، وارد شدم دیدم كه این دو نشسته اند و در بالاى ضریح با هم صحبت مى كنند. از جمله صحبت ها این بود كه حضرت معصومه به حضرت زهرا(س) عرض كرد: حاج سید جعفر احتشام براى من مدحى گفته است و ظاهراً آن مدح را براى حضرت مى خواند. شیخ ابراهیم این خواب را در جلسه دوره اى اهل منبر كه حاج سید جعفر احتشام هم در آن حضور داشت نقل مى كند. حاج احتشام به شیخ ابراهیم مى گوید: از آن شعرها چیزى یادت هست؟گفت: بله در آخر آن شعر داشت ( دختر موسى بن جعفر).حاج سید جعفر احتشام از وعاظ مخلصى بود كه موقع روضه خواندن خودش هم گریه مى كرد.

منبع: کتاب چشمه جوشان كوثر، با اندكى تلخیص

Moamma
۱۳۸۸/۰۱/۱۶, ۲۰:۵۹
http://mahdawion.persiangig.ir/other/site/hmasumesh/img/11.jpg

http://www.masoumeh.com/far/html/2/1/image/besm.jpg
اَلـسَّلامُ عَـلى آدَمَ صَـفْوَةِ اللّه ِ، سـلام بـر حـضـرت آدم بـرگزيده خـدا

اَلسَّلامُ عَلى نوُح نَبِىِّ اللّه ِ ،سلام بر حضرت نوح پيامبر خدا

اَلسَّلامُ عَلى ا ِبْراهيمَ خَليل ِ اللّه ِ،سلام بر حضرت ابراهيم دوست خدا

اَلسَّلامُ عَلى موُسى كَليم ِاللّه ِ ،سلام بر حضرت موسى هم صحبت خدا

اَلسَّلامُ عَلى عيسى روُح ِ اللّه ِ،سلام بر حضرت عيسى روح الله

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَيْرَ خَلْقَ اللّه ِ ،سلام بر تو اى رسول خدا

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِىَّ اللّه ِ،سلام بر تو اى برگزيده خدا

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمّدَ بْنَ سلام بر تو اى محمّد بن

عَبْد ِاللّه ِ، خاتَمَ النَّبِيّينَ،عبداللّه خاتم پيامبران

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَالْمُؤْمِنينَ سلام بر تو امير مؤمنان

عَلىَّ بْنَ اَبى طالِب ، وَصِىَّ رَسوُل ِ اللّه ِ، علىّ بن ابى طالب وصىّ رسول خدا

اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يا فاطِمَةُسلام بر تو اى فاطمه

سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ،اى بزرگ بانوى بانوان اسلام

اَلسَّلامُ عَلَيْكُما يا سِبْطَىْ نَبِىِّ الرَّحْمَة ِ، سلام بر شما اى دو سبط پيامبر رحمت،

وَ سَيِّدَىْ شَباب ِ أَهْل ِ الْجَنَّة ِ ، اى دو سرور جوانان اهل بهشت

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْن ِ،سلام بر تو اى على بن حسين

سَيِّدَ الْعابِدينَ وَ قُرَّةَ عَيْن ِ النّاظِرينَ، اى سرور عبادت پيشگان اى فروغ ديده بينندگان

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ سلام بر تو اى محمّد بن

عَلِىٍّ، باقِرَ الْعِلْم ِ بَعْدَ النَّبِىِّ ،على، اى شكافنده علم بعد از پيامبر

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا جَعْفَرَ بْنَ سلام بر تو اى جعفر بن

مُحَمَّد الصّاد ِقَ الْبارَّ الْامينَ ،محمّد، اى راستگوى نيكوكار امين

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا موُسَى بْنَ سلام بر تو اى موسى بن

جَعْفَر الطّاهِرَ الطُّهْرَ، جعفر، اى پاك و پاكيزه

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِىِّ بْنَ موُ سَ ى الرِّضَا سلام بر تو اى على بن موسى اى پسنديده

الْمُرْتَضى، اَالسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِى سلام بر تو اى محمّد بن على،

التَّقِىَّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِىِّ بْنَ مُحَمَّد اى خويشتن دار، سلام بر تو اى على بن محمّد

النَّقِىَّ النّاصِحَ الْأَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَسَنَ اى پاك سرشت و خيرخواه و امين، سلام بر تو اى حسن

بْنَ عَلِىٍّ، اَلسَّلامُ عَلَى الْوَصِىِّ مِنْ بَعْدِه ِ .بن على، سلام بر وصى بعد از او

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى نُورِكَ وَ سِراجِكَ، وَ وَلِىِّ بار خدايا صلوات بفرست بر نور و چراغ روشنگرت ، بر ولىّ

وَلِيِّكَ، وَ وَصِيِّكَ، وَ حُجَّتِكَوليّت ، بر وصىّ وصيّت، بر حجّت خود

عَلى خَلْقِكَ .بر بندگانت .

اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ رَسوُل ِ اللّه ِ، سلام بر تو اى دختر رسول خدا

اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ فاطِمَةَ وَ خَديجَةَ ،سلام بر تو اى دختر فاطمه و خديجه

اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ اَمير ِ الْمُؤْمِنينَ ،سلام بر تو اى دختر امير مؤمنان

اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ الْحَسَن ِ وَ الْحُسَيْن ِسلام بر تو اى دختر امام حسن و امام حسين

اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ وَلِىِّ اللّه ِ ،سلام بر تو اى دختر ولىّ خدا

اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يا اُخْتَ وَلِىِّ اللّه ِ، سلام بر تو اى خواهر ولىّ خدا

اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يا عَمَّةَ وَلِىِّ اللّه ِ ،سلام بر تو اى عمه ولىّ خدا

اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ موُسَى بْن ِ جَعْفَر ،سلام بر تو اى دختر موسى بن جعفر

وَ رَحْمَةُ اللّه ِ وَ بَرَكاتُهُ. رحمت و بركات خدا بر تو باد.

اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ، عَرَّفَ اللّهُ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ فِى سلام بر تو، خداوند آشنايى برقرار كند ميان ما و شما

الْجَنَّة ِ، وَ حَشَرَنا فى زُمْرَتِكُمْ، وَ أَوَرَدْنا در بهشت، و ما را در زمره شما محشور كند، و ما را

حَوْضَ نَبِيِّكُمْ، وَ سَقانا بِكَأْس ِ جَدِّ كُمْ مِنْ يَد ِبر حوض پيامبر شما وارد كند، و ما را با كاسه جدّ شما از دست

عَلِى ِّ بْن ِ اَبى طالِب ، صَلَواتُ اللّه عَلَيْكُمْ ،علىّ بن ابى طالب سيراب كند ـ صلوات خدا بر شما باد ـ

أَسْئَلُ اللّه أَنْ يُر ِيَنا فيكُمُ السُّروُرَ وَ الْفَرَجَ ،از خداوند مى خواهم كه سرور و فرج شما رابه ما بنماياند،

وَ أَنْ يَجْمَعَنا وَ إِيّاكُمْ فى زُمْرَة ِ جَدِّكُمْ مُحَمَّد، ما و شما را در زمره جدّ بزرگوارتان حضرت محمّد ـ كه

صَلَّى اللّهُ عَلَيْه ِ وَ آلِه ِ، وَ أَنْ لا يَسْلُبَنا درود خدا بر او و آلش باد ـ گرد آورد، و معرفت شمارا

مَعْر ِ فَتَكُمْ، إِنَّهُ وَلِىِّ قَديرٌ.از ما نگيرد، كه او صاحب اختيار و مقتدر است .

أَتَقَرَّبُ إِلَى اللّه ِ بِحُبِّكُمْ وَ الْبَرإَة ِ مِنْ به سوى خداوندتقرّب مى جويم با محبّت شما و بيزازى از

أَعْدائِكُمْ، وَ التَّسْليم ِ إِلَى اللّه ِ ، راضِياً بِه ِ غَيْرَدشمنان شما، و با تسليم شدن به فرمان خدا، از روى رضايت، نه

مُنْكِر وَ لا مُسْتَكْبِر وَ عَلى يَقين ِ ما أَتى بِه ِ انكار و نه استكبار، و با يقين به آنچه

مَحَمَّدٌ وَ بِهَ راض، نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهِكَ حضرت محمّد (ص) آورده و به آن راضى هستم، با اين عقيده عنايت تو را مى طلبم

يا سَيِّدى ، اَللّهُمَّ وَ رِضاكَ وَ الدّارَ الْآخِرَةِ .اى سرور من، خدايا رضايت ترا و سراى آخرت را خواستارم .

يا فاطِمَةُ ا ِشْفَعى لى فِى الْجَنَّة ِ ، اى فاطمه(معصومه) در مورد بهشت از من شفاعت كن ،

فَا ِنَّ لَكَ عِنْدَاللّْه ِ شَأْناً مِنَ الشَّأْن ِ.كه ترا نزد خدا مقام رفيعى است.

اَللّْهُمّ ا ِنى اَسْئَلُكَ أَنْ تَخْتِمَ لى بِالسَّعادَة ِ ، خداوندا من از تو مى خواهم كه عاقبت امر مرا به سعادت ختم كنى ،

فَلاتَسْلُبْ مِنّى ِ ما أَنَا فيه ِ،وَ لاحُولَ وَ لا قُوَةَ پس عقايدى كه دارم از من نگير، كه هيچ نيرو و قدرتى

إِلا بالّله الْعَلِىِّ الْعَظيم ِ .جز خداوند بزرگ و والانيست

اَللّهُمَ اسْتَجِبْ لَنا، وَ تَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَ عِزَّتِكَ ،خداوندا دعايم را مستجاب كن، و آنرا به كرم و عزت

وَ بِرَحْمَتِكَ وَ عافِيَتَكَ، وَ صَلَّى الّلهُ عَلى مُحَمَّد و رحمت و عافيت خود از من قبول فرما، بر محمّد و همه

وَ آلِه ِ أَجْمَعينَ، وَ سَلَّمَ تَسْليما اهلبيت او صلوات فراوان و درود بى پايان بفرست

يا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ .اى بخشنده ترين بخشندگان.

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۱/۱۶, ۲۱:۰۲
وفات حضرت معصومه(س) را به شماوهمه ی شیعیان جهان وبه خصوص

به محضرامام زمان (عج) تسلیت عرض می کنم .

http://i32.tinypic.com/2h88jy8.gif http://i32.tinypic.com/2h88jy8.gif http://i32.tinypic.com/2h88jy8.gif

sara.m
۱۳۸۸/۰۱/۱۶, ۲۱:۰۸
رحلت اخت الرضا ، كريمه اهل بيت :Gol:حضرت فاطمه معصومه (س) :Gol:تسليت باد

yaas
۱۳۸۸/۰۱/۱۶, ۲۱:۵۹
امام رضا علیه السلام فرمود:

من زار المعصمومه بقم کمن زارنی

هر کس معصومه را در قم زیارت کند گویا مرا زیارت کرده است.

این روایت پاداش زیارت بی بی فاطمه معصومه را برابر پاداش زیارت امام معصوم قرار داده است که نشان از مقام والای ایشان در نزد خداوند متعال میباشد.


یا فاطمه المعصومه اشفعی لی فی الجنه

مجیب
۱۳۸۸/۰۱/۱۷, ۰۸:۲۹
http://www.masoumeh.com/far/html/15/5/image/small/9.jpg (http://javascript<b></b>:open_win(9))


اى دختر عقل و خواهر دين
عصمت شده پاى بند مويت

اى ميوه شاخسار توحيد
وى گوهر تاج آدميّت

شيطان به خطاب قم براندند
كاين خانه بهشت و جاى حوّاست

اندر حرم تو عقل مات است
جسمى كه دراين زمين نهان است

اين ماه منير و مهر تابان
ايران شده نور بخش ارواح

هر كس به درت به يك اميدى است
وى گوهر دُرج عزّ و تمكين

اى علم وعمل مقيم كويت
همشيره ماه ودخت خورشيد

فرخنده نگين خاتميّت
پس تخت تو را به قم نشاندند

ناموس خداى جايش اينجاست
زين خاك كه چشمه حيات است

جانى است كه در تن جهان است
عكسى بود از قم و خراسان

مشكات صفت عرش و كرسى
محتاج تر از همه«وحيدى» است

سوگند
۱۳۸۸/۰۱/۱۷, ۱۰:۲۵
مرا از قم به مشهد راه دور است
اگر چه خواهرت سنگ صبور است

فداي عصمت معصومه گردم
كه ايوانش سراپا غرق نور است

مرغ دلم راهي قم ميشود
در حرم امن تو گم ميشود

عمه سادات سلام علیک
روح عبادات سلام عليک

كوثر نوري به كوير قمی
آب حيات دل اين مردمي

عمه سادات بگو كيستي
فاطمه يا زينب ثانيستي

از سفر كربلا آمدي
يا كه به دنبال رضا آمدي

من چه كنم شعله داغ تورا
درد وغم شاه چراغ تورا

كاش شبي مست حضورم كني
باخبر از وقت ظهورم كني

كاش جاروكشي صحن نصيبم ميشد
دل من خادم مولاي قريبم ميشد

مرحوم آقاسی

reza007
۱۳۸۸/۰۱/۱۷, ۱۲:۲۳
جواد محدثى
كد خبر: ۴۲۳۶۷تاريخ انتشار: ۱۱:۴۴ - ۱۷ فروردين ۱۳۸۸تعداد بازديد: ۱۵۱
بى‏بى! ... سلام! باز هم آمده‏ام، با دلى لبريز از شوق، با چشمانى در انتظار، آمده‏ام تا يك بار ديگر در «آستانه‏»، سر ادب در «خاك تواضع‏» نهم و رازمگو را، همچون سفره دل عاشقان مهجور، پيش تو بگشايم. زمانه غريبى است، «بوى غربت‏» چيزى نيست كه مشام ما آن را حس نكند، اما ... «عطر آشنايى‏» هم وجود دارد.

اگر عده‏اى «ولايت‏» را همچون طعامى دير هضم مى‏يابند، انبوهى عظيم هم، آن را همچون «شراب طهور»، همچون «تسنيم‏» و «كوثر» مى‏دانند و جرعه جرعه جان‏ تشنه خود را از زلال آن سيراب مى‏كنند.

بى‏بى‏جان! اگر كسانى تجربه «زيستن بى‏ولا» را مى‏آموزند كه در حقيقت، نوعى‏مرگ تدريجى است جماعت اين مملكت نيز، «زندگى بدون ولا» را غير ممكن‏مى‏دانند و با «ولايت‏»، عشق مى‏كنند، با «محبت‏» نفس مى‏كشند، با «مودت‏ذى‏القربى‏» زنده‏اند. «كوثر اهل بيت‏»، براى اينان مايه حيات و سرمايه بركت است.

بانوى معصوم!... بگذار جمعى فراريان از دين، گريزپايان از معنويت، دلباختگان به آزادى! به‏مقدسات، پوزخند بزنند. اين ميزان شعورشان را نشان مى‏دهد. اينان چه مى‏فهمند «عصمت‏» و «عفاف‏» چه رنگ است! چه مى‏دانند "تعالى‏روحى‏" چه صيغه‏اى است! در اين عرصه، بايد خانواده‏هاى شهدا لب به سخن بگشايند و سرود ايمان سر دهند و شعر باور بسرايند.

بايد فرزندان «فقه‏» و «فتوا»، تجربه برترين «قانون‏مدارى‏» را در سايه‏ «تعبد» بازگو كنند. از خفاشان خو گرفته به ظلمت و گريزان از نور، چه انتظارى است كه به ستايش ‏خورشيد بپردازند! مگر كسى كه صحن و سراى دلش را از ولاى بيگانه نشسته باشد، مى‏تواند «ذوى‏القربى‏» را مهمان خود كند؟

مگر محبت «بت‏» و «خدا» در يك دل مى‏گنجد؟ از آنان كه «صنم‏» را از «صمد» نمى‏شناسند، چه انتظارى است؟
بى‏بى‏جان! بانوى عصمت و عفاف! چه مى‏توان كرد كه دلهايى، هوس حضور در سواحل‏درياى تركيه دارند، جانهايى، در لجنزار غرب، سيراب مى‏شوند، كسانى هم در پى‏فسق و گناه‏اند، اما پشت‏شعار «آزادى‏» سنگر گرفته‏اند.

از اينها كه بگذريم، ميليونها دل عارف و جان‏شيفته است كه يك لحظه حضور دررواق روشن يك «حرم‏» را با عمرى تنفس در عفونت‏آباد فرنگ، عوض نمى‏كنند. دو ركعت نماز خاشعانه در حريم يك «ولى خدا» را به هيچ لذت و تفريحى‏نمى‏فروشند.

وقتى يك «زيارت با معرفت‏» برابر با هزار حج و عمره مقبول است، كدام‏سرمايه‏گذارى به سودآورى و بهره‏ورى اين «تجارت معنوى‏» مى‏رسد؟

اصلا آيا آن چشم و گوش بسته‏ها، مى‏دانند «زيارت‏» چه طعمى دارد؟ آنها كه جز «شكم‏» و «شهوت‏»، چيزى درك نمى‏كنند، برايشان لرزيدن شانه‏هاى‏يك «زائر» در برابر يك «ضريح‏»، گنگ و ناشناخته است، جارى شدن اشك برپهناى صورت و هق‏هق گريه‏هاى عاشقانه، نامفهوم است.

بانوى نجيب عترت خدا را شاكريم كه طعم محبت‏شما را به ما چشانده است. مى‏فهميم كه «توسل‏» يعنى چه؟ «تبرك‏» را لمس مى‏كنيم و باور داريم. پشتوانه‏اى داريم، نامش «شفاعت‏» است! از سير و سلوكى برخورداريم، با عنوان‏«تقرب‏». باز هم شكر. اينها سرمايه‏هاى ماست. خدا كند كه اينها را نبازيم.

از شما آموخته‏ايم كه «فقر پاك‏»، بهتر از «ثروت ناپاك‏» است. «گمنامى‏» هم اگر با «ديندارى‏» همراه باشد، باز هم خريداريم.

معصومه عصمت آموز! كريمه اهل بيت! ما هنوز هم محتاجيم و نيازمند. نياز ما به قدر كرم شماست. ما را رها نكنيد، دوست داريم همچنان اسير شما باشيم، بسته درگاهتان، دلبسته مودتان.

منبع: پايگاه اينترنتي امام علي (http://www.imamalinet.net/)

meshkaat
۱۳۸۸/۰۱/۱۹, ۱۴:۴۷
کوير براى حضورت نورانى مى شود وپنجره هابه شوق رويت، نيمه شبى رابه سوى خورشيد باز نمى شوند . کوچه پس کوچه هاى قم به يمن حضورت نورانى مى شوند و سروهاى آزاد به احترامت قيام مى کنند.آرام آرام، بر پهنه کوير حضور پرولايت شکوفه مى دهد، غربت به يمن غريب معنامى يابد.


دلم مى خواهد برايتان از بانويى سخن بگويم که خيال سبزتان نيمه شبى بر اقامه سبزش سلام مى دهدو در آينه حرمش چهره آرايد.


برايتان از بانويى سخن مى گويم که همانند زينب (س) که براى قيام قربانى داد و خورشيد عاشورا را با صبرش تعريف کرد، او هم با قدمهاى پرحياتش، به سرزمين کويرى قم حيات بخشيد ودر رگ ايرانيان خون حمايت از ولايت را جارى ساخت.


برايتان از بانويى سخن مى گويم که به يمن حضورش، شهر قم، مرکز صدور علم ودانش علوى شد و محل رشد وبالندگى .


برايتان از بانويى سخن مى گويم که بارگاه زيبايش، پناهگاه دل هاى عاشقى است که شب هاى چهارشنبه در جمکران بيتوته مى کنند. به نيابت از شيعه در نيمه شب هاى کويرى قم، سربرآستان حرم حضرت دوست مى سايند، و براى ظهور گل نرگس دعا مى کنند و از بانوى کرامت، براى شکوفه دادن درخت اجابت استمداد مى طلبند.

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۱, ۱۷:۵۸
http://upload.tazkereh.ir/images/53966912586708204328.pnghttp://shiaupload.ir/images/0uo9bn851u0lrtj27r74.pnghttp://upload.tazkereh.ir/images/07861432143610485970.png



http://img32.picoodle.com/img/img32/4/6/8/f_10nu6aam_c3e7e10.jpg


ويژه نامه وفات جانگدازحضرت
فاطمه معصومه سلام الله عليها
http://img28.picoodle.com/img/img28/4/6/8/f_10nu6aaam_e386a84.jpg
وفات غريبانه ‘ بنت موسي بن جعفر ؛ اخت الرضا ؛
بي بي دو عالم حضرت فاطمه معصومه سلام الله
عليها را خدمت همه شيعيان تسليت عرض مي نماييم
http://img40.picoodle.com/img/img40/5/11/25/f_15m_c8f9cfa.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۲, ۱۰:۵۵
آيتي از خداست معصومه
http://img29.picoodle.com/img/img29/5/11/25/f_flower289m_e76604b.gif


آيتي از خداست معصومه
لطف بي انتهاست, معصومه
جلوه اي از جمال قرآنی
چهره اي حق نماست, معصومه
عطر باغ محمدي دارد
زاده مصطفي است, معصومه
پرتوي از تلألوء زهرا (س)
گوهري پر بهاست, معصومه
ماه عفت نقاب آل كسا
دختر مرتضاست, معصومه
اختري در مدار شس شموس
يعني اخت الرضاست, معصومه
زائران, يك در بهشت اينجاست
تربتش با صفاست, معصومه
در توسل به عترت و قرآن
باب حاجات ماست, معصومه
از مدينه, به قصد خطه طوس
رهروي خسته پاست, معصومه
تا زيارت كند برادر خويش
فكر و ذكرش دعاست, معصومه
روز و شب, عاشقي بيابان گرد
خواهري با وفاست, معصومه
يا مگر اوست, زينب دگري
كز برادر جداست, معصومه
تا بداني كه نيمه ره جان داد
بنگر اكنون كجاست, معصومه
از وطن دور و از برادر دور
حسرتش غم فزاست, معصومه
داغ زهرا و داغ اجدادش
وارث كربلاست, معصـــومه
هر حسينيه بيت اوست (حسان)
چونكه صاحب عزاست, معصومه
http://img29.picoodle.com/img/img29/5/11/25/f_flower289m_e76604b.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۲, ۱۱:۰۰
http://shiaupload.ir/images/11078820443940251478.jpg (http://shiaupload.ir/images/11078820443940251478.jpg)


مختصري از زندگي حضرت معصومه سلام الله عليها


نام شريف آن بزرگوار فاطمه و مشهورترين لقب آن حضرت، «معصومه» است. پدر بزرگوارش امام هفتم شيعيان حضرت موسى بن جعفر عليه السلام و مادر مكرمه‌اش حضرت نجمه خاتون سلام الله عليها است .
آن بانو مادر امام هشتم نيز هست . لذا حضرت معصومه سلام الله عليها با حضرت رضا عليه السلام از يك مادر هستند.


ولادت آن حضرت در روز اول ذيقعده سال 173 هجرى قمرى در مدينه منوره واقع شده است. ديرى نپاييد كه در همان سنين كودكى مواجه با مصيبت شهادت پدر گرامى خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس تحت مراقبت و تربيت برادر بزرگوارش حضرت على بن موسى الرضا عليه السلام قرار گرفت.

در سال 200 هجرى قمرى در پى اصرار و تهديد مأمون عباسى سفر تبعيدگونه حضرت رضا عليه السلام به مرو انجام شد و آن حضرت بدون اين كه كسى از بستگان و اهل بيت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.


يك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه سلام الله عليها به شوق ديدار برادر و اداي رسالت زينبي و پيام ولايت به همراه عده‌اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حركت كرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى‌شد.


اين جا بود كه آن حضرت نيز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زينب سلام الله عليها پيام مظلوميت و غربت برادر گراميشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى‌رساندند و مخالفت خود و اهل‌بيت عليهم السلام را با حكومت حيله‌گر بنى‌عباس اظهار مى‌كرد.


بدين جهت تا كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد عده‌اى از مخالفان اهل‌بيت كه از پشتيبانى مأموران حكومت برخوردار بودند، سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتيجه تقريباً همه مردان كاروان به شهادت رسيدند، حتى بنابر نقلى حضرت معصومه سلام الله عليها را نيز مسموم كردند.


به هر حال، يا بر اثر اندوه و غم زياد از اين ماتم و يا بر اثر مسموميت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها بيمار شدند و چون ديگر امكان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود.


پرسيد: از اين شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟


آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه مى‌فرمود: شهر قم مركز شيعيان ما است.


بزرگان شهر قم وقتى از اين خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند؛ و در حالى كه «موسى بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعرى» زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى‌كشيد و عده فراوانى از مردم پياده و سواره گرداگرد كجاوه حضرت در حركت بودند، حدوداً در روز 23 ربيع الاول سال 201 هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند.


سپس در محلى كه امروز «ميدان مير» ناميده مى‌شود شتر آن حضرت در مقابل در منزل «موسى بن خزرج» زانو زد و افتخار ميزبانى حضرت نصيب او شد.



http://shiaupload.ir/images/17338854105658835855.jpg (http://shiaupload.ir/images/17338854105658835855.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۲, ۱۱:۰۰
http://shiaupload.ir/images/84585625166651977262.jpg (http://shiaupload.ir/images/84585625166651977262.jpg)


آن بزرگوار به مدت 17 روز در اين شهر زندگى كرد و در اين مدت مشغول عبادت و راز و نياز با پروردگار متعال بود.


محل عبادت آن حضرت در مدرسه سِتّيه به نام «بيت النور» هم اكنون محل زيارت ارادتمندان آن حضرت است.


سرانجام در روز دهم ربيع الثانى و «بنا بر قولى دوازدهم ربع الثانى» سال 201 هجرى پيش از آن كه ديدگان مباركش به ديدار برادر روشن شود، در ديار غربت و با اندوه فراوان ديده از جهان فرو بست و شيعيان را در ماتم خود به سوگ نشاند.


مردم قم با تجليل فراوان پيكر پاكش را به سوى محل فعلى كه در آن روز بيرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشييع نمودند.


همين كه قبر مهيا شد در اين كه چه كسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشكل شدند،


كه ناگاه دو تن سواره كه نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پيدا شدند و به سرعت نزديك آمدند و پس از خواندن نماز يكى از آن دو وارد قبر شد و ديگرى جسد پاك و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاك نهان سازد.


آن دو نفر پس از پايان مراسم بدون آن كه با كسى سخن بگويند بر اسب‌هاى خود سوار و از محل دور شدند.


بنا به گفته بعضي از علما به نظر مى‌رسد كه آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا و امام جواد عليهماالسلام باشند چرا كه معمولاً مراسم دفن بزرگان دين با حضور اولياء الهي انجام شده است.


پس از دفن حضرت معصومه سلام الله عليها موسى بن خزرج سايبانى از بوريا بر فراز قبر شريفش قرار داد تا اين كه حضرت زينب فرزند امام جواد عليه السلام به سال 256 هجرى قمرى اولين گنبد را بر فراز قبر شريف عمه بزرگوارش بنا كرد و بدين سان تربت پاك آن بانوى بزرگوار اسلام قبله‌گاه قلوب ارادتمندان به اهل‌بيت عليهم السلام و دارالشفاي دلسوختگان عاشق ولايت و امامت شد.



http://shiaupload.ir/images/37150895599813492039.jpg (http://shiaupload.ir/images/37150895599813492039.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۱:۱۳
http://shiaupload.ir/images/mtyty8os8i5arw0cdu9.jpg (http://shiaupload.ir/images/mtyty8os8i5arw0cdu9.jpg)



شخصيت و فضائل حضرت معصومه سلام الله عليها


حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها داراي شخصيتي رفيع و والا مقام مي‎باشد به طوري كه ائمه طاهرين عليهم السّلام از اين بانو، با جلالت و تكريم ياد كرده‎اند و حتي پيش از ولادت آن حضرت، بلكه پيش از ولادت پدر بزرگوارش، نام او بر لسان بعضي از ائمه عليهم السّلام آمده و از مقام والاي او سخن گفته‎اند كه به بعضي از آنها اشاره مي‎شود.


امام صادق عليه السّلام مي‎فرمايند:


«اَلا اِنَّ قم حَرَمي و حرم وَلدي من بعدي...»[1]


بدانيد قم حرم من و حرم فرزندانم پس از من است، زني از فرزندان من در اين شهر در مي‎گذرد كه او دختر موسي است... .


امام صادق عليه السّلام در حديثي ديگر پيش از اين كه اين فرزند گرانقدر متولد شود از فضيلت زيارت و مدفن او سخن مي‎گويد و شيعيان را به اهميت آن توجه مي‎دهد و مي‎فرمايد:


«شهر قم، حرم ما است و در آن زني از فرزندان من مدفون مي‎شود، به نام فاطمه هر كس او را زيارت كند بهشت براي او ثابت مي‎شود... .»[2]


حضرت فاطمه معصومه عليهاالسّلام، كه بعد از حضرت زهرا سلام الله عليها از جهت گستردگي شفاعت، هيچ بانويي به شفيعه محشر حضرت معصومه سلام الله عليها نمي‎رسد.



همه اين بيانات حاكي از شأن و عظمت و فضيلت اين بانوي مكرم اسلام مي‎باشد.


بي‎شك اين فضايل و خصوصيات اخلاقي اين بانوي بزرگ است كه او را داراي چنين مقام و منزلتي نموده است چون امام موسي كاظم عليه السّلام داراي 37 فرزند بود كه در ميان آنها اين بانوي مكرم است كه مثل ستاره‎اي درخشان مي‎درخشد و در ميان فرزندان امام كاظم عليه السّلام بعد از امام رضا عليه السّلام هيچ كدام هم سنگ او نمي‎باشد.


حال به خصوصيات و فضايلي اشاره مي‎كنيم كه باعث عظمت و درخشش او در ميان ديگر امامزادگان شده است.




http://shiaupload.ir/images/40784440007018158908.jpg (http://shiaupload.ir/images/40784440007018158908.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۱:۲۳
http://shiaupload.ir/images/38892061847289092925.jpg (http://shiaupload.ir/images/38892061847289092925.jpg)


شرافت خانوادگي


او ماه تاباني است كه از برج امامت طلوع كرده در آغوش امامت تربيت يافته، قنداقه امامت را نيز در دامن خود پرورش داده است زيرا او دختر امام، خواهر امام و عمه امام است.


همه نياكان او مشعلداران امامت، پرچمداران هدايت، اسوه‎هاي فضيلت و استوانه‎هاي ولايتند. و مادر بزرگوارش از بانوان با فضيلت و از اسوه‎هاي تقوا و شرافت و از زنان كم‌نظير تاريخ بشريت است.


بديهي است كه تأثير شخصيت پدر و مادر در روح و جسم فرزندان را نمي‎توان انكار كرد اين ويژگي در وجود حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها نيز بروز يافت و از هر دو طرف فضايلي را به ارث برد و مي‎توان سر برتري آن حضرت بر ديگر فرزندان موسي بن جعفر عليه السّلام را در همين نكته يافت.


البته اين نمي‎تواند به معناي تأثير نداشتن تلاش و كوشش آن حضرت در اين راه باشد بلكه علاوه بر همه شايستگي‎هاي فردي كه در وجود خويش به وجود آورده بود از اين عوامل نيز به عنوان مكمل و پشتوانه ترقي و تكامل معنوي اخلاقي و علمي سود مي‎برد.



http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg (http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۱:۲۳
http://shiaupload.ir/images/14237827656407571471.jpg (http://shiaupload.ir/images/14237827656407571471.jpg)

عبادت حضرت معصومه سلام الله عليها

بنا به تصريح قرآن هدف از خلقت انسان چيزي جز عبادت و بندگي خداوند نيست كساني كه به اين هدف مهم پي بردند در راه رسيدن به عالي‌ترين مرحله آن سر از پا نمي‎شناختند.

يكي از عالي‌ترين نمونه‎هاي عبادت و بندگي خدا از خاندان ولايت و امامت، كريمه اهل بيت فاطمه معصومه سلام الله عليها مي‎باشد.

او با عبادت و شب زنده‎داري هفده روزه‎اش در واپسين روزهاي عمر شريفش در مدت اقامتش در منزل موسي بن الخزرج، گوشه‎اي از يك عمر عبوديت و خضوع و خشوع آن زاده عبد صالح خدا در برابر ذات پاك الهي است.[3]

امام صادق عليه السّلام در حديثي ديگر پيش از اين كه اين فرزند گرانقدر متولد شود از فضيلت زيارت و مدفن او سخن مي‎گويد و شيعيان را به اهميت آن توجه مي‎دهد و مي‎فرمايد:

«شهر قم، حرم ما است و در آن زني از فرزندان من مدفون مي‎شود، به نام فاطمه هر كس او را زيارت كند بهشت براي او ثابت مي‎شود.

محدثه بودن آن حضرت

از ويژگي‎هاي حضرت معصومه سلام الله عليها اين بود كه علوم اسلام و آل محمد صلّي الله عليه و آله آگاهي داشت و آن حضرت از جمله روايت كنندگان حديث بود و چندين حديث است كه در سند آنها نام حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها به چشم مي‎خورد كه علامه بزرگوار اميني در كتاب شريف الغدير به بعضي از آنها استناد مي‎كند مانند، عن فاطمه بنت علي بن موسي الرضا حدثتني...

«من كنت مولاه فعلي مولاه.»[4]

نقل اين احاديث حاكي از مقام علمي والاي آن بانو مي‎باشد.




http://shiaupload.ir/images/65440767139722084153.jpg (http://shiaupload.ir/images/65440767139722084153.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۱:۳۹
http://shiaupload.ir/images/fhurgzs4y74xusqc0b7.jpg (http://shiaupload.ir/images/fhurgzs4y74xusqc0b7.jpg)



لقب معصومه سلام الله عليها

مقام عصمت كه عالي‎ترين مقام معنوي و پاكي است، درجاتي دارد، و در وهله اوّل بر دو گونه است:

الف- معصوم از خطاء.

ب- معصوم از گناه.

حضرت معصومه سلام الله عليها مانند حضرت زينب عليهاالسّلام در يكي از درجات عصمتند، گر چه در درجات چهارده معصوم عليهم السّلام نباشد.

روايت شده حضرت رضا عليه السّلام فرمودند:

«من زار المعصومة بقم كمن زارني»[5]؛


كسي كه معصومه را در قم زيارت بكند مانند آن است كه مرا زيارت كرده است. گرچه شواهد و قرائن در مورد مقام عصمت حضرت معصومه سلام الله عليها بسيار است، ولي سخن فوق از امام معصوم عليه السّلام شايد اشاره‎اي باشد كه حضرت معصومه سلام الله عليها داراي مقام عصمت بوده است، ضمناً اين سخن بيانگر آن است كه:

اين لقب را حضرت رضا عليه السّلام به فاطمه كبري سلام الله عليها داده است. وگرنه نام آن حضرت معصومه نمي‎باشد.






http://shiaupload.ir/images/05961412899518128633.jpg (http://shiaupload.ir/images/05961412899518128633.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۱:۳۹
http://shiaupload.ir/images/76404722772152730620.jpg (http://shiaupload.ir/images/76404722772152730620.jpg)



شفاعت گسترده

اعتقاد به شفاعت انبياء و اولياء از ضروريات مذهب شيعه است و هيچ ترديدي در آن نيست. و بالاترين جايگاه شفاعت، از آنِ رسول گرامي اسلام صلّي الله عليه و آله است كه در قرآن كريم از آن به (مقام محمود) تعبير شده است. همانا دو تن از بانوان خاندان رسول مكرم صلّي الله عليه و آله هم شفاعت گسترده‎اي دارند كه بسيار وسيع و جهان شمول است.

1. خاتون محشر، صديقه اطهر، حضرت فاطمه سلام الله عليها.

2. شفيعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه عليهاالسّلام، كه بعد از حضرت زهرا سلام الله عليها از جهت گستردگي شفاعت، هيچ بانويي به شفيعه محشر حضرت معصومه سلام الله عليها نمي‎رسد.

كه امام جعفر صادق عليه السّلام در اين رابطه مي‎فرمايد:

«تَدخل بِشفاعتها شيعتنا الجنته باجمعهم»[6]؛

با شفاعت او همه شيعيان ما وارد بهشت مي‎شوند.

زيارتنامه مخصوص

يكي از شواهد عظمت استثنايي حضرت معصومه سلام الله عليها زيارتنامه‎اي است كه به خصوص، حضرت رضا عليه السّلام در شأن او صادر فرموده است.

زيرا بعد از فاطمه زهرا سلام الله عليها تنها زيارتي كه از امام معصوم براي يك زن نقل شده، زيارت حضرت معصومه سلام الله عليها است و هيچ يك از بانوان خاندان عصمت و طهارت زيارت مخصوص از امام ندارد.





http://shiaupload.ir/images/17338854105658835855.jpg (http://shiaupload.ir/images/17338854105658835855.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۱:۴۲
http://shiaupload.ir/images/r511o3vlpu7zfc5uizf0.jpg (http://shiaupload.ir/images/r511o3vlpu7zfc5uizf0.jpg)


پاداش و فضليت زيارت حضرت معصومه سلام الله عليها

درباره فضيلت زيارت حضرت معصومه (عليهاالسلام) روايات متعددّي از سوي امامان معصوم عليهم‌السلام صادر گرديده است كه هم بر منزلت و قداست اين بانوي بزرگوار دلالت مي‌كند و هم پاداش زيارتش را بيان مي‌دارد؛ پاداشي بزرگ و بي مانند كه همانند آن براي غير امام معصوم عليه‌السلام كم نظير است.


اينك چند روايت نقل مي‌كنيم:

1. امام رضا عليه السلام فرمود:
«مَنْ زارَها فَلَهُ الْجَنَّةُ»(1)؛
«كسي كه فاطمه معصومه را زيارت كند بهشت براي او خواهد بود.»

2. امام جواد عليه السلام فرمود:
«مَنْ زارَ قَبْرَ عَمَّتي بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ»(2)؛
«كسي كه قبر عمه‌ام را در قم زيارت كند، بهشت براي او است.»

3. امام رضا عليه السلام فرمود:
«مَنْ زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الْجَنَّةُ»(3)؛
«كسي كه فاطمه معصومه را زيارت كند، در حالي كه حق او را بشناسد، بهشت براي او است.»

4. امام صادق عليه السلام فرمود:
«... وَ لَنا حَرَماً و هُو قُمُّ و سَتُدْفَنُ فيها اِمْرَأَةٌ مِنْ وُلْدي تُسمَّي فاطِمَةَ، مَنْ زارَها وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»(4)؛
«... و براي ما حرمي است و آن شهر قم است و به زودي زني از فرزندان من در آن جا دفن مي‌شود كه نامش فاطمه مي‌باشد. هر كس او را زيارت كند، بهشت براي او واجب است.»

5. پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) فرمودند:
«مَنْ زارَني اَوْ زارَ اَحَداً مِنْ ذُرِّيَّتي، زُرْتُهُ يومَ الْقِيامَةِ فَاَنْقَذْتُهُ مِنْ اَهْوالِها»(5)؛
«آن كس كه مرا يا يكي از فرزندانم را زيارت كند، روز قيامت او را ديدار خواهم كرد و از ترس و وحشت آن روز، نجاتش خواهم داد.»

در كتاب تحفة المظفریه فی تذكرة اولاد الائمة در شرح اولاد حضرت امام همام موسی الكاظم علیه‌السلام ذكر شده كه در ثواب زیارت حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام مدفونه در قم، چهار حدیث از سه امام وارد شده است.

1- از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام كه می‌فرماید: به درستی كه از برای خداوند تعالی حرمی است كه او مكه است، و از برای حضرت رسول صلی الله علیه وآله حرمی است كه او مدینه است، و از برای حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام حرمی است كه او كوفه است، و از برای ما اهل بیت حرمی است كه او قم است. زود است دفن شود در او زنی از فرزندان من كه اسم او فاطمه است: «من زارَها وَجَبت له الجنّة(6)‌؛ كسی كه زیارت كند او را، بهشت بر او واجب است»، و در خبر دیگری آمده است:
«اِنَّ زیارتها تعادل الجنّة.»(7)

2- از حضرت علی بن موسی الرضا علیهماالسلام در جواب سعد بن سعد كه سؤال می‌كند از فاطمه دختر موسی بن جعفر علیهماالسلام، می‌فرماید:
«من زارها فله الجنة»(8)؛
كسی كه زیارت كند او را به بهشت می‌رود.

3- نیز از آن حضرت است كه می‌فرماید به سعد، از ما نزد شما قبری است؟ عرض می‌كند: بلی، پدر و مادرم به فدای تو باد! فاطمه دختر موسی بن جعفر است؟ می‌فرماید:
«من زارها عارفاً بحقها فله الجنة»(9)؛
كسی كه با معرفت و شناخت ایشان را زیارت كند، پاداشش بهشت است.

4- حضرت امام محمد تقی علیه السلام می‌فرماید: «من زار عمّتی بقم فله الجنّة»(10)؛ كسی كه زیارت كند عمه مرا در قم، بهشت برای او است.


http://shiaupload.ir/images/56608672490685399120.jpg (http://shiaupload.ir/images/56608672490685399120.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۱:۴۶
http://shiaupload.ir/images/o1mknrlqqhx0te5u7zhl.jpg (http://shiaupload.ir/images/o1mknrlqqhx0te5u7zhl.jpg)



همراهان حضرت معصومه


روشن است كه حضرت معصومه سلام الله عليها در شرايط حاكم بر آن عصر و نا امنى جاده‌ها، با همراهانى قابل اعتماد و مسلح به مسافرت پرداخت. اگر حسن بن محمدقمى، نويسنده تاريخ قم سخن از آن به ميان نياورده است، دليل بر عدم صحتش نيست. به نظر مى‌رسد كه نويسنده مزبور تنها به بخشى از تاريخ زندگانى حضرت معصومه سلام الله عليها اشاره كرده يا تنها بر بخشى از حقايق آن دست يافته است.


در كتاب الانساب، اثر مجدى، نسب شناس معروف از همراهى ميمونه، خواهر حضرت معصومه سلام الله‌ عليها با ايشان در آن سفر مهم ياد شده است.(1)


با توجه به سخن آية الله مرعشى نجفى كه در كنار حضرت معصومه سلام الله عليها دو كنيز ايشان نيز دفن شده‌اند، مى‌توان حدس زد كه آنان هم در مسافرت به مرو ملازمش بودند(2)؛ يكى از نويسندگان درباره همسفر بودن حمزة بن موسى بن جعفر با حضرت معصومه در هجرت به مرو مى‌گويد: "در نسخه(اى) از كتاب تاريخ قم مذكور بوده كه حمزة بن موسى بن جعفر همراه فاطمه بوده و معلوم است (كه) ناموس كبرى تنها و بى‌محرم از مدينه تا مشهد حركت نمى‌كند. گويا حمزه بعد از وفات فاطمه (زنده) بوده و در قم وفات كرده است." وى در دنباله، درباره همراهى ميمونه با حضرت معصومه سلام الله عليها مى‌گويد: "مى‌توان گفت كه ميمونه با فاطمه بوده تا (آن كه سرانجام) در نزد آن حضرت مدفون شده است."(3)


در برخى از كتاب‌هايى كه صحت مطالب آن‌ها به اثبات نرسيده، درباره همسفران حضرت معصومه سلام الله عليها آمده است:


"... ستّي* فاطمه، ملقب به معصومه خاتون در سال دويست و يك هجرى، زمان ولايتعهدى حضرت امام رضا عليه‌السلام با برادران خود؛ فضلعلى و جعفر و هادى و قاسم و زيد، با بعضى از برادرزادگان و چند خدمه از بغداد به عزم ديدار برادر، عازم خراسان شدند. بعد از طى طريق چون به شهر ساوه ـ كه يك منزلى قم است ـ رسيدند، ملحدان ساوه با خبر شدند (و) در صدد اذيت (آنان) برآمدند؛ با امامزادگان محاربه كردند. آخرالامر تمامى امامزادگان كه بيست و سه نفر بودند، شهيد شدند. چون اهالى قم خبر يافتند، بشتافتند. وقتى رسيدند كه امامزادگان شهيد شده بودند. پس آنان را دفن نموده، ستى فاطمه را با خدم و حشم به قم بردند و در خانه موسى بن خزرج فرود آوردند..."(4)


يكى از پژوهشگران درباره همراهان حضرت معصومه سلام الله عليها مى‌گويد: در رساله مجدى آمده است كه حضرت معصومه سلام الله عليها به همراه يكى از خواهران خود به زيارت برادرش شتافت. در آن سفر پنج تن از برادرانش و فرزندان آنان و گروهى از خادمان همراهيش كردند. به احتمال قوى، آن پنج نفر جعفر، زيد، فضل، قاسم و هادى بودند.


وقتى آنان به ساوه رسيدند، جمعى از مخالفان معترضشان شدند و تنى چند از همراهان حضرت معصومه سلام الله عليها را كشتند. شاهد بر اين مدعا اين است كه سه تن از نامبردگان در ساوه دفن هستند.(5)


در كتاب كنزالانساب(6)، درباره همراهان حضرت معصومه سلام الله عليها مى‌خوانيم: "اما ستى فاطمه بنت امام موسى كاظم عليه السلام و برادران (وى به نام‌هاى) فرضعلى بن امام موسى كاظم و جعفر و باقر و ساقر و حيدر و ابوذر و آذر و صادق و خاطى و هادى و قاسم و زيد و مالك و ادهم و قائم و صائم و حاكم و سپهسالار و حسين و ابوطالب و جمله(اى) از امامزادگان (كه) 23 نفر بودند، از بغداد روى به ولايت قم نهادند. چون به شهر قم رسيدند، ملحدان ساوه خبر(دار) شدند (و) روى به شهر قم نهادند و با امامزادگان مجادله بسيار كردند. آخرالامر حضرت ستّى فاطمه را در شهر قم شهيد كردند، با تمامى امامزادگان مذكور."(7)


در كنزالانساب، درباره علت مهاجرت گروه فوق آمده است: "و چون مامون الرشيد ديد كه كار(8) از دست رفت و مى‌رود، در فكر آن افتاد كه حضرت رضا عليه السلام را شهيد كند. و حضرت (وقتى) از مكر وى خبردار شده، نامه فرستاد به ولايت مدينه رسول خدا صلي الله عليه و آله بدين مضمون كه چون نوشته من به شما برسد، بى‌توقف نزد من آييد."(9)


نيز در كنزالانساب آمده است:


"چون نامه على بن موسى الرضا عليه السلام به مدينه رسيد، جمله امامزادگان چون نام آن حضرت بديدند، به محبت او بگريستند. و آنگاه ابراهيم گفت: اى برادران، ما را يك بزرگى مى‌بايد كه خيل و حشم را تواند برد. امامزاده هادى گفت: اى برادران و عزيزان، ما را لازم است كه به روضه رسول الله صلي الله عليه و آله برويم و سلام كنيم و رخصت جوييم. پس هر كه را رسول خدا صلي الله عليه و آله جواب سلام باز دهد، آن كس مهتر باشد..." (10)


جعفر مرتضى عاملى، پژوهشگر سترگ معاصر درباره همراهان حضرت معصومه سلام الله عليها و علت وفات ايشان مى‌گويد: حضرت معصومه سلام الله عليها در راس يك قافله 22 نفرى متشكل از علويان و برادران امام رضا عليه السلام براى ديدار با آن امام همام رهسپار ايران گرديد. وقتى مامون از ورود آنان اطلاع يافت، دستور داد همگى آنان را از ميان بردارند. لذا تمامى افراد گروه مزبور به قتل رسيدند. گويند حضرت معصومه سلام الله عليها نيز به طريقى در شهر ساوه مسموم شده و پس از مدتى كوتاه به شهادت رسيد.(11)





http://shiaupload.ir/images/58874885708383511111.jpg (http://shiaupload.ir/images/58874885708383511111.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۱:۴۹
http://www.nasimrezvan.com/user_upload/images/editor_photo/1208359570fatemeh-masoomeh.jpg (http://www.nasimrezvan.com/user_upload/images/editor_photo/1208359570fatemeh-masoomeh.jpg)


وقايع پس از رحلت



بعد از رحلت حضرت معصومه سلام الله عليها زنان آل سعد او را غسل دادند و كفن كردند. آل سعد گورستان عمومى شهر را دور از شان و مقام ايشان مى‌دانستند. بنابراين جنازه مطهر او را به باغ موسى بن خزرج(12) كه از پيش براى دفن وى تعيين شده بود، بردند و در بخش جنوبيش، در سردابى حفر كردند.(13)


در آن هنگام، در ميان اشعريان (آل سعد) بر سر اين كه چه كسى شايستگى دفن آن بدن مقدس را دارد، اختلاف روى داد. در همين زمان، دو سواركار نقابدار از طرف رودخانه قم به پيش آمدند. وقتى نزديك آن بدن مطهر رسيدند، از اسب پياده شدند. نخست بر آن نماز گزاردند و سپس وارد سردابى كه براى تدفين وى مهيا گشته بود، شدند و با كمك يكديگر او را به خاك سپردند. آن گاه بدون اين كه با كسى سخن بگويند، آن محل را ترك كردند. كسى نفهميد آنان چه كسانى بودند.(14)


درباره افرادى كه حضرت معصومه سلام الله عليها را دفن كردند، آمده است:


"چون در آن عصر چند تن از برادران فاطمه در روستاهاي اطراف قم بودند ـ كه چهار نفر در آوه و يك نفر در شاه‌سواران مى‌زيستند ـ مى‌توان گفت كه سواران مزبور برادران فاطمه بوده‌اند كه از ورود خواهر خود به قم آگهى يافته، براى ديدار وى آمده، به سراى موسى بن خزرج رفته، بر رحلت خواهر خويش پى مى‌برند و براى آن كه شناخته نشوند، لثام (دهان بند) مى‌بندند و در مراسم مزبور شركت مى‌جويند... ."(15)


به نظر ما آن دو سواركار برادران آن حضرت نبودند، چون در آن صورت حتما آل سعد ـ كه خود را متولى كفن و دفن وى مى‌دانستند ـ از خود عكس العملى نشان مى‌دادند. با توجه به احاطه علمى ائمه(عليهم السلام) بر جهان طبيعت و ماوراى آن، احتمال مى‌رود كه آن دو سواركار، امام رضا و امام محمدتقى عليهماالسلام (16) بودند، كه با "طى الارض"(17) يا طريقه‌اى ديگر خود را به آن ناحيه رسانده بودند، تا كسى از نامحرمان دست خود را، حتى از پشت پوشش به بدن مطهر حضرت معصومه سلام الله عليها نزند.


مولف تاريخ قم درباره آن دو سواركار مى‌گويد: "محتمل است يكى پدر بزرگوارش، موسى بن جعفر عليهماالسلام و ديگرى برادر عاليقدرش, حضرت رضا عليه السلام بوده‌اند و اين دلالت بر نهايت جلالت قدر آن مخدره دارد؛ زيرا امام است كه جز امام، ديگرى او را دفن نمى‌نمايد." (18)


نكته‌اى كه در سخن فوق وجود دارد، اين است كه امام موسى بن جعفر عليهماالسلام در آن هنگام در قيد حيات نبود. بنابراين شايد آن دو، امام رضا و امام جواد عليهماالسلام يا امام رضا و فرشته‌اى در صورت انسان يا دو فرشته در صورت انسان و يا دو تن از اولياى برگزيده الهى بودند، كه به فرمان حق، به دفن حضرت معصومه سلام الله عليها پرداختند.



http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg (http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۲:۳۷
http://shiaupload.ir/images/qxdy6ontmx1yem4aj8aj.jpg (http://shiaupload.ir/images/qxdy6ontmx1yem4aj8aj.jpg)



تا مشرق ديدار برادر
مهربان آمد و مهربان‌تر ماند

قدم به‌ديدگان مردماني گذاشت كه محبتشان در آينه روايات بر هيچ ‌كس پوشيده نيست. امام ما، رضا عليه‎السلام نداي "طوبي لهم" را برايشان سر داده بود،(1) و حضرت صادق عليه السلام سلام خويش و خداي خويش را قرن‌ها پيش برايشان هديه فرستاده بود. (2)

بيش از صدسال از ورود اولين ساكنان اين سرزمين مي‌گذشت. اعراب اشعري در سال 83 ه .ق با هجرت از مدينه به ‌اين سرزمين، قم را بنا كردند.(3) و بعد از گذشت سال‌ها، دوباره بانويي از شهر پيامبر آمده بود تا احياگري كند. آمد و ماند و آفتاب مهربانيش تا ابد، دل‌هاي عاشقان را روشنايي خواهد بخشد.

در سال 201 ه . ق. ردّپاي خورشيد را پي ‌گرفت و به ‌اين سرزمين رسيد. يك ‌سال از آن ‌زمان كه قافله‌سالار رأفت و مهرباني به تبعيد بردگان خشم و شهوت رفته بود، مي‌گذشت. سفري كه پايانش را پدرانش به او نويد داده بودند. او رفته بود و دل‌هاي فراواني به دنبال او.و قلب قم به عشق يكي از مسافران خورشيد مي‌تپيد.

امام رضا عليه السلام بارها و بارها بهشت را به پاي خواهر ريخته و زائرانش را بهشتي معرفي كرده است: «هر كس او را زيارت كند، بهشت براي اوست.»

نسبش در استواري به ابراهيم خليل، در عطوفت به عيسي و در علم به موسي مي‌رسيد. نبوت و امامت در رگ‌هايش جريان داشت. فرزند امام موسي بن جعفر عليهماالسلام بود و نجمه خاتون.

خواهر امام رضا عليه السلام به «معصومه» و «كريمه» ملقّب است. عرش و فرش مستمند خوان كرم اويند.

هم ‌‎نام بانويي از آسمان‌ها و مام آب‌ها و آيينه‌ها و نامش فاطمه است، و چه فضيلتي برتر از اين‌كه هم دختر امام است و هم خواهر امام و هم عمه امام.

در خانداني از علم و فضيلت پرورش يافته و به ‌حتم از بزرگان علم مي‌باشد. چه ‌كسي بهتر از دختر امام، كه سخنان پدر و اجدادش را خوب فرا گيرد و به تشنگان معارف الهي برساند. از اين‌رو، روايات فراواني از پدرانش نقل كرده و به ما رسيده است.

امام ما، رضا عليه السلام قطعاً به ‌وجود چنين خواهري مي‌بالد. خواهري كه مسير طولاني مدينه تا شهر قم را براي تجديد پيمان و ديدار او پيمود و سختي‌هاي راه را تحمل كرد تا داستان عشق حسين و زينب عليهماالسلام را بازخواني كند و با حضور خويش، مرهمي بر زخم‌هاي برادر باشد.

معصومه، پا به پاي حسينش به حكم عشق
چون زينبي براي رضا جلوه مي‌كند!

او را غسل و كفن نمودند و تا قبرستان «بايلان» تشييع كردند. هنگام دفن به‌دليل نبودن محرم، دچار مشكل شدند. قرار شد پيرمردي به ‌نام «قادر» اين ‌كار را انجام دهد. ناگهان دو سوار از سمت ريگ‌زار و بيابان آمدند. پياده شدند و بر جنازه، نماز خواندند. جسم پاكش را در سردابي، كه قبلاً آماده شده بود، نهادند؛ سپس بدون‌سخني سوار شدند و رفتند و كسي هم آن‌ها را نشناخت. آية ‌الله فاضل لنكراني مي‌فرمودند: «بعيد نيست اين دو بزرگوار، امام معصوم باشند.»



http://shiaupload.ir/images/37150895599813492039.jpg (http://shiaupload.ir/images/37150895599813492039.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۳:۲۸
http://www.labbaik.ir/fa/occosions/hazratemasome88/shaksiat1.JPG (http://www.labbaik.ir/fa/occosions/hazratemasome88/shaksiat1.JPG)

زيارت نامه آن حضرت

در كتب مزارات كیفیت زیارت حضرت معصومه (علیها السلام) را چنین نقل نموده‌اند كه چون به نزدیك قبر مطهر رسیدی بایست در بالای سر حضرت رو به قبله.
پس ذكر "الله اكبر" را 34 مرتبه و ذكر "سبحان الله" را 33 مرتبه و ذكر "الحمدلله" را 33 مرتبه بگو .

پس اتمام این اذكار، زیارتنامه را بخوان :

http://shiaupload.ir/images/24938271124536989741.gif

اَلـسَّلامُ عَـلى آدَمَ صَـفْوَةِ الله ِ؛
سـلام بـر حـضـرت آدم بـرگزیده خـدا

اَلسَّلامُ عَلى نوُح نَبِىِّ الله ِ ؛
سلام بر حضرت نوح پیامبر خدا

اَلسَّلامُ عَلى ا ِبْراهیمَ خَلیل ِ الله ؛
سلام بر حضرت ابراهیم دوست خدا

اَلسَّلامُ عَلى موُسى كَلیم ِالله ِ ؛
سلام بر حضرت موسى هم صحبت خدا

اَلسَّلامُ عَلى عیسى روُح ِ الله ِ؛
سلام بر حضرت عیسى روح الله

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا خَیْرَ خَلْقَ الله ِ ؛
سلام بر تو اى رسول خدا

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا صَفِىَّ الله ِ ؛
سلام بر تو اى برگزیده خدا

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا مُحَمّدَ بْن عَبْد ِالله ِ،
خاتَمَ النَّبِیّینَ ؛ سلام بر تو اى محمّد بن عبداللّه خاتم پیامبران

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَمیرَالْمُؤْمِنینَ عَلىَّ بْنَ اَبى طالِب ،
وَصِىَّ رَسوُل ِ اللّه ؛ سلام بر تو امیر مؤمنان علىّ بن ابى طالب
وصىّ رسول خدا .

اَلسَّلامُ عَلَیْك ِ یا فاطِمَةُ سَیِّدَةَ نِساءِ الْعالَمینَ ؛
سلام بر تو اى فاطمه، اى بزرگ بانوى بانوان اسلام

اَلسَّلامُ عَلَیْكُما یا سِبْطَىْ نَبِىِّ الرَّحْمَة ؛
سلام بر شما اى دو سبط پیامبر رحمت،

وَ سَیِّدَىْ شَباب ِ أَهْل ِ الْجَنَّة ِ ؛
و اى دو سرور جوانان اهل بهشت

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا عَلِىَّ بْنَ الْحُسَیْن ؛
سلام بر تو اى على بن حسین

سَیِّدَ الْعابِدینَ وَ قُرَّةَ عَیْن ِ النّاظِرینَ ؛
اى سرور عبادت پیشگان اى فروغ دیده بینندگان

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِىٍّ، باقِرَ الْعِلْم ِ بَعْدَ النَّبِىِّ ؛
سلام بر تو اى محمّد بن على، اى شكافنده علم بعد از پیامبر

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّد الصّادِقَ الْبارَّ الْامینَ ؛
سلام بر تو اى جعفر بن محمّد، اى راستگوى نیكوكار امین

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا موُسَى بْنَ جَعْفَر الطّاهِرَ الطُّهْرَ ؛
سلام بر تو اى موسى بن جعفر، اى پاك و پاكیزه

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا عَلِىِّ بْنَ موُ سَى الرِّضَا الْمُرْتَضى ؛
سلام بر تو اى على بن موسى اى پسندیده

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِى التَّقِىَّ ؛
سلام بر تو اى محمّد بن على اى خویشتندار

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا عَلِىِّ بْنَ مُحَمَّد النَّقِىَّ النّاصِحَ الْأَمینَ ؛
سلام بر تو اى على بن محمّد اى پاك سرشت و خیرخواه و امین،

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا حَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ ؛
سلام بر تو اى حسن بن على

اَلسَّلامُ عَلَى الْوَصِىِّ مِنْ بَعْدِه ِ ؛
سلام بر وصى بعد از او


http://shiaupload.ir/images/24938271124536989741.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۳:۲۸
http://shiaupload.ir/images/24938271124536989741.gif


اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى نُورِكَ وَ سِراجِكَ، وَ وَلِىِّ وَلِیِّكَ ؛
بار خدایا صلوات بفرست بر نور و چراغ روشنگرت، بر ولىّ

وَ وَصِیِّكَ، وَ حُجَّتِكَ ولیّت، عَلى خَلْقِكَ ؛
بر وصىّ وصیّت، بر حجّت خود بر بندگانت .

اَلسَّلامُ عَلَیْك ِ یا بِنْتَ رَسوُل الله ؛
سلام بر تو اى دختر رسول خدا

اَلسَّلامُ عَلَیْك ِ یا بِنْتَ فاطِمَةَ وَ خَدیجَةَ ؛
سلام بر تو اى دختر فاطمه و خدیجه

اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا بِنْتَ اَمیر ِالْمُؤْمِنینَ ؛
سلام بر تو اى دختر امیر مؤمنان

اَلسَّلامُ عَلَیْك ِ یا بِنْتَ الْحَسَن ِ وَ الْحُسَیْنِ ؛
سلام بر تو اى دختر امام حسن و امام حسین

اَلسَّلامُ عَلَیْك ِ یا بِنْتَ وَلِىِّ الله ِ ؛
سلام بر تو اى دختر ولىّ خدا

اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا اُخْتَ وَلِىِّ الله ؛
سلام بر تو اى خواهر ولىّ خدا

اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا عَمَّةَ وَلِىِّ اللهِ ؛
سلام بر تو اى عمه ولىّ خدا

اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یا بِنْتَ موُسَى بْنِ جَعْفَر ؛
سلام بر تو اى دختر موسى بن جعفر

وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ ؛
رحمت و بركات خدا بر تو باد.

اَلسَّلامُ عَلَیْك، عَرَّفَ اللهُ بَیْنَنا وَ بَیْنَكُمْ فِى الْجَنَّة ؛
سلام بر تو، خداوند آشنایى برقرار كند میان ما و شما

وَ حَشَرَنا فى زُمْرَتِكُمْ، وَ أَوَرَدْنا ؛
و ما را در زمره شما محشور كند، و ما را

حَوْضَ نَبِیِّكُمْ، وَ سَقانا بِكَأْس جَدِّكُمْ مِنْ یَد ِ؛
بر حوض پیامبر شما وارد كند، و ما را با كاسه جدّ شما از دست

عَلِى ِّ بْن ِ اَبى طالِب، صَلَواتُ الله عَلَیْكُمْ ،
علىّ بن ابى طالب سیراب كند ـ صلوات خدا بر شما باد

أَسْئَلُ الله أَنْ یُر ِیَنا فیكُمُ السُّروُرَ وَ الْفَرَجَ ،
از خداوند مى‎خواهم كه سرور و فرج شما را به ما بنمایاند،

وَ أَنْ یَجْمَعَنا وَ إِیّاكُمْ فى زُمْرَة ِ جَدِّكُمْ مُحَمَّد ،
ما و شما را در زمره جدّ بزرگوارتان حضرت محمّد ـ كه

صَلَّى اللهُ عَلَیْه ِ وَ آلِه ِ، وَ أَنْ لا یَسْلُبَنا ؛
درود خدا بر او و آلش باد ـ گرد آورد، و معرفت شما را

مَعْرفَتَكُمْ، إِنَّهُ وَلِىِّ قَدیرٌ ؛
از ما نگیرد، كه او صاحب اختیار و مقتدر است .

أَتَقَرَّبُ إِلَى الله بِحُبِّكُمْ وَ الْبَرإَة ِ مِنْ أَعْدائِكُمْ ؛
به سوى خداوند تقرّب مى‎جویم با محبّت شما و بیزازى از دشمنان شما

وَ التَّسْلیم ِ إِلَى الله ِ، راضِیاً بِه ِ غَیْرَ ؛
و با تسلیم شدن به فرمان خدا، از روى رضایت، نه

مُنْكِر وَ لا مُسْتَكْبِر وَ عَلى یَقین ِ ما أَتى بِه ِ؛
انكار و نه استكبار، و با یقین به آنچه

مَحَمَّدٌ وَ بِهَ راض، نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهِكَ ؛
حضرت محمّد (ص) آورده و به آن راضى هستم، با این عقیده عنایت تو را مى‎طلبم

یا سَیِّدى، اَللّهُمَّ وَ رِضاكَ وَ الدّارَ الْآخِرَةِ؛
اى سرور من، خدایا رضایت ترا و سراى آخرت را خواستارم .

یا فاطِمَةُ اِشْفَعى لى فِى الْجَنَّةِ ؛
اى فاطمه(معصومه) در مورد بهشت از من شفاعت كن ،

فَاِنَّ لَكَ عِنْدَاللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ؛
كه ترا نزد خدا مقام رفیعى است.

اَللّْهُمّ اِنى اَسْئَلُكَ أَنْ تَخْتِمَ لى بِالسَّعادَةِ ؛
خداوندا من از تو مى‎خواهم كه عاقبت امر مرا به سعادت ختم كنى ،

فَلا تَسْلُبْ مِنّىِ ما أَنَا فیهِ، وَلاحُولَ وَ لا قُوَةَ؛
پس عقایدى كه دارم از من نگیر، كه هیچ نیرو و قدرتى

إِلا بالّله الْعَلِىِّ الْعَظیم ِ ؛
جز خداوند بزرگ و والا نیست .

اَللّهُمَ اسْتَجِبْ لَنا، وَ تَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَ عِزَّتِكَ ؛
خداوندا دعایم را مستجاب كن، و آن را به كرم و عزت

وَ بِرَحْمَتِكَ وَ عافِیَتَكَ، وَ صَلَّى الّلهُ عَلى مُحَمَّد؛
و رحمت و عافیت خود از من قبول فرما، بر محمّد و همه

وَ آلِه ِ أَجْمَعینَ، وَ سَلَّمَ تَسْلیما؛
اهل بیت او صلوات فراوان و درود بى پایان بفرست

یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ .
اى بخشنده‎ترین بخشندگان .

http://shiaupload.ir/images/24938271124536989741.gif

ریحانه
۱۳۸۹/۰۱/۰۴, ۲۳:۵۲
شهادت حضرت فاطمه معصومه (س) بر همه مسلمانان بخصوص شيعيان تسليت باد..

مداحی حمید علیمی تقدیم به شما :

من دست خالی امدم ..دست من و دامن تو

سر تا به پا درد و غمم ..درد من و درمان تو

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۰۱:۰۶
http://www.masoumeh.com/far/html/15/1/image/large/3.jpg (http://www.masoumeh.com/far/html/15/1/image/large/3.jpg)



http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-24.gif (http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-24.gif)

آن بانویی که دختر موسی بن جعفر(س) است

دخت علی و فاطمه ، بنت پیمبر (ص) است


مـهـتـابی از تـلألـو خـورشـیـد انـبـیــا اسـت

یک فاطمه است و زاده ی زهرای اطهر است


او را لقب به حضرت معصومه (س) داده اند

در پاکدامنی چو همانند مادر است


با کاروانی از مدینه بیـامد به سمت قم

قصدش رضای خالق و شوق برادر است


او خواهـر امــام رضــا ، ثامـن الحجج (ع)

هم عمـه ی امام جواد است و مهتر است


اینک که روز رحلت آن « بی بی » آمده

دل های شیعیان ز وفاتش مکدر است

http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-24.gif (http://www.pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-24.gif)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۰۱:۰۷
http://www.shiaupload.ir/images/46215084822042310053.jpg (http://www.shiaupload.ir/images/46215084822042310053.jpg)

معصومه عصمت آموز

به جان پاک تو ای دختر امام، سلام
به هر زمان و مکان و به هر مقام، سلام

تویی که شاه خراسان بود برادر تو
بر آن مقام رفیع و بر این مقام، سلام

هر کس با محبت آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم بمیرد، شهید مرده است .
"حضرت معصومه علیهاالسلام"


بی‎بی جان! سلام.

باز هم آمده‎ام، با دلی لبریز از شوق، با چشمانی در انتظار، آمده‎ام تا بار دیگر در آستانه‎ات، سر ادب در خاک تواضع نهم و راز مگو را، چون سفره دل عاشقان مهجور، پیش تو بگشایم.

زمانه غریبی است.
بوی غربت چیزی نیست که مشام ما آن را حس نکند.

اما ... عطر آشنایی هم وجود دارد.

اگر عده‎ای ولایت را همچون طعامی دیر هضم می‎یابند،
انبوهی عظیم نیز، آن را همچون "شراب طهور"، همچون" تسنیم" و " کوثر" می‎دانند
و جرعه جرعه جان تشنه خود را از زلال آن سیراب می‎کنند.

خانم!
میلیون‎ها دل عارف و جان شیفته وجود دارد که یک لحظه حضور در رواق روشن یک "حرم" را با عمری تنفس در مکانی بدون شما اهل بیت عوض نمی‎کنند.

دو رکعت نماز عاشقانه در حریم "ولی خدا" را به هیچ لذت و تفریحی نمی‎فروشند.

وقتی یک زیارت با معرفت، برابر با هزار حج و عمره مقبول است، کدام سرمایه گذاری است که نخواهد به سودآوری و بهره‎وری این تجارت معنوی برسد؟

بانوی نجیب عترت!
خدا را شاکریم که طعم محبت شما را به ما چشانده است.

معصومه عصمت آموز!
کریمه اهل بیت !
ما هنوز محتاجیم و نیازمند. نیاز ما به قدر کرم شماست ما را رها نکنید.


http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg (http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۰۱:۰۹
http://www.shiaupload.ir/images/21855970052531660388.jpg (http://www.shiaupload.ir/images/21855970052531660388.jpg)





نظرى بر اسامى و القاب حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها



فاطمه
اين مجلله عظيم الشان هم نام حضرت زهرا(س)و فاطمه يافاطمه کبرى‏ناميده شده است.
در روايتى درباره مقام والا و عظمت‏شان حضرت زهرا(س)و علت‏ناميده شدن ايشان به فاطمه آمده است:
محمد بن مسلم گفت: از ابوجعفر امام باقر(ع)شنيدم که فرمود:

فاطمه داراى جايگاهى کنار در جهنم است.
وقتى روز قيامت مى‏شود،ميان دو چشم هر نفر، مومن ياکافر نگاشته مى‏شود.
آنگاه به کسى‏که دوستدار اهل‏بيت است و گناهان فراوانى دارد، دستور داده‏مى‏شود به آتش افکنده گردد.
وقتى حضرت فاطمه آن شخص را مى‏بيند،مى‏گويد:
بارالها! مولاى من! مرا فاطمه نام نهادى و به واسطه من‏مى‏خواستى از کسانى که دوستدار من و ذريه‏ام هستند، درگذرى‏وعده‏ات حق است و تو از وعده‏ات تخلف نمى‏کنى.

در آن زمان خداوند عزيز و والامرتبه مى‏فرمايد:
درست گفتى، تورا فاطمه نام نهادم و مى‏خواستم به خاطرتو از کسى که دوستت‏دارد، و پيرو توست و به خاندانت علاقمند و پيرو آنان است،درگذرم.

پيمانم حق است و من خلف وعده نمى‏کنم; به اين سبب به‏بنده‏ام فرمان داخل شدن در آتش را دادم تاتو درباره او شفاعت‏کنى. تو را شفيع قرار دادم تا براى ملائکه و پيامبران وفرستادگانم و صاحبان اين توقفگاه، جايگاه و منزلتت درپيشگاه من‏مشخص شود.
هرکس را که ديدى ميان دو چشمش کلمه مومن است، مى‏گيرى‏و داخل بهشت مى‏کنى.

حضرت معصومه(س)نيز چون حضرت فاطمه زهرا(س)داراى مقام شفاعت‏است. و احتمالا ناميده شدن وى به فاطمه بى‏ارتباط بااين مقام‏نبوده است.
به هر تقدير به واسطه اين بانوى گرامى بسيارى ازشيعيان داخل بهشت مى‏گردند.
در اين‏باره امام صادق(ع) مى‏فرمايد:
«... الا ان للجنه ثمانيه ابواب، ثلاثه منها الى قم. تقبض فيهاامراه هى من ولدى و اسمها فاطمه بنت موسى تدخل بشفاعتها شيعتى‏الجنه باجمعهم.»
آگاه باشيد، براى بهشت هشت دراست; سه تا از آنها به سوى قم‏باز مى‏شود. در آنجا بانويى قبض روح مى‏شود. او از جمله‏فرزندانم، و نامش فاطمه دختر موسى است. به شفاعت او همه شيعيان‏داخل بهشت مى‏گردند.

برخى از نويسندگان در توضيح روايت فوق گفته‏اند:
مقتضاى اين خبر آن است که از براى آن مخدره(فاطمه معصومه)درنزد خداى تعالى مقام محمودى مى‏باشد که شفاعت نمودن آن مخدره‏باشد(در)روزجزا.

و از براى او نزد خدا شانى است عظيم که آن‏حضرت و هکذا برادرش حضرت رضا(ع) که در زيارتش مى‏فرمايد: «ان لک‏عندالله شانا من الشان.» و هکذا حضرت جواد.
درکتاب مفتاح‏الجنان مذکور است که حضرت رضا فرمود: هرکه زيارت کند او راهمچنان است که مرا زيارت کرده است. گرچه مولف مفتاح معلوم‏نيست، اما از احاديث معتبر نيز(چنين مطلبى)استفاده مى‏شود.
درحديث است که «من زار ذريتهما کانما زارهما» ; هرکس ذريه حضرت‏حسن و حسين را زيارت کند، مثل کسى است که خود آنها را زيارت‏کند.

حضرت معصومه و حضرت عبدالعظيم حسنى نيز مشمول همين حکم‏مى‏باشند.
آرى، حضرت معصومه از مقام محمود يعنى مقام شفاعت‏برخورداراست

معصومه
حضرت فاطمه معصومه مستغرق درعبادت، و از آلايش به معاصى وزشتيها پيراسته و عصمت مادرش زهرا(س)در او تجلى نموده است.
براساس پاره‏اى از روايات، لقب معصومه از سوى امام رضا(ع)به‏اين بانوى عظيم الشان اعطا گرديد.
علامه مجلسى دراين باره‏گويد:

امام رضا(ع)درجايى فرمود:
«من زار المعصومه بقم کمن‏زارنى‏» هرکس معصومه را در قم زيارت کند، مانند کسى است که مرازيارت کرده است.


کريمه اهل‏بيت
حضرت معصومه درزبان علما و فقهاى شيعه به لقب «کريمه‏اهل‏بيت‏» ياد مى‏شود. از ميان بانوان اهل‏بيت اين نام زيبا تنهابه او اختصاص يافته است.

بر اساس روياى صادق و صحيح نسب‏شناس گرانقدر مرحوم آيت‏الله‏ سيدمحمود مرعشى نجفى(م 1338 ه .)
اين لقب از طرف امام‏صادق(ع)برحضرت معصومه اطلاق شده است.
در اين رويا امام‏صادق(ع)به آيت الله نجفى که با دعا و راز و نياز تلاش پى‏گيرى‏را براى يافتن قبر مطهر حضرت زهرا(س)آغاز کرده بود، خطاب‏فرمود:

«عليک بکريمه اهل‏بيت‏» ; برتوباد به کريمه اهل‏بيت.


لقبهاى حضرت معصومه(س)از زيارتنامه‏ها
طاهره(پاکيزه); حميده(ستوده);بره(نيکوکار);رش يده(رشديافته); تقيه (پرهيزکار); رضيه(خشنود از خدا) ;مرضيه(مورد رضايت‏خدا); سيده طاهره(بانوى پاکيزه); سيده‏صديقه(بانوى بسيار راستگو); سيده رضيه مرضيه(بانوى خشنود ازخدا و مورد رضاى او); سيده‏نساء العالمين(سرور زنان عالم)

لقبهاى ديگر آن بانو
محدثه و عابده و مقدامه(بانوى پيشتاز)از ديگر صفات و القابى‏است که براى حضرت معصومه عنوان شده است.

منبع : سايت حضرت معصومه سلام الله علیها (http://www.masoumeh.com/)


http://shiaupload.ir/images/56608672490685399120.jpg (http://shiaupload.ir/images/56608672490685399120.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۰۲:۱۱
http://shiaupload.ir/images/01943028918676894330.jpg (http://shiaupload.ir/images/01943028918676894330.jpg)


راز ازدواج نكردن حضرت معصومه سلام الله عليها

اهميت ازدواج در اسلام

پيش از ورود به مبحث اصلي اين مقاله، بايد ياد آورشويم که در اسلام بر امر ازدواج تأکيد و سفارش فراوان شده است؛ تا آنجا که در قرآن، اين معجزه ماندگار الهي، آيات متعددي در اين باره وجود دارد؛ از جمله مي‌فرمايد:

وَأَنْكِحُوا اْلأَيامى‏ مِنْكُمْ وَ الصّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللّهُ واسِعٌ عَليم([5]؛

بايد مردان بي زن و زنان بي‌شوهر و کنيزان و بندگان خود را به نکاح درآوريد. اگر آنان فقير باشند، خداوند آنان را از فضل خويش بي‌نياز خواهد ساخت؛ زيرا خداوند وسعت دهنده و داناست.

خداوند در آيه ديگري مي‌فرمايد: و از نشانه‌هاي او (خداوند) اينکه همسراني از جنس خود شما براي شما آفريد، تا در کنار آنها آرامش يابيد و در ميان شما مودّت و رحمت قرار داد. در اين نشانه‌هايي است براي گروهي که تفکر کنند.

در روايات نيز تعبيرات تأمل برانگيزي دربارة ازدواج آمده است که به راحتي نمي‌توان از کنار آن گذاشت. پيامبر اکرم(ص) فرمود:

اَلنِّکاحُ سُنَّتي فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتي فَليس مِنّي[6]؛

ازدواج سنت من است؛ هر کس از سنت من رو بگرداند، از من نيست.

زني به امام باقر(ع) عرض کرد: من زن تارک دنيا هستم. حضرت فرمود: منظورت از ترک دنيا چيست؟ عرض کرد: نمي‌خواهم هرگز ازدواج کنم. حضرت پرسيد: چرا؟ عرض کرد: دنبال کسب فضيلت هستم. حضرت فرمود: از اين کار دوري کن. اگر در اين کار فضيلتي بود، فاطمه از تو به آن سزاوارتر بود. هيچ کس نيست که در فضيلت بر او سبقت گيرد.[7]

آن حضرت در جاي ديگر فرمود:

ما بُنيَ فِي الاِسلامِ بِناءً اََحَبُّ الِي اللهِ وَ اَعَزّ مِنَ التَّزويجِ[8]؛

هيچ بناي در اسلام محبوب‌تر و عزيز‌تر از ازدواج در نزد خداوند نيست.

از طرف ديگر، عزب بودن و مجرد زندگي کردن به شدّت نکوهش شده است. پيامبر اکرم(ص) فرمود:

شَرارُکُمْ عُزَّابُکُمْ، رَکْعَتانِ مِنْ مُتَأهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبعينَ رکْعَةً مِنْ غيْرِ مُتَأهِّلٍ؛[9]

بدترين شما، عزب‌ها (و بي همسران) هستند. دو رکعت نماز فرد متاهّل، بهتر است از هفتاد رکعت نمز غير متأهل.

حال اين پرسش رخ مي‌نمايد که حضرت معصومه(س) با آن مقام علمي و آگاهي‌اي که از دستور‌هاي اسلام و سنّت پيامبر اکرم(ص) داشت، چرا ازدواج نکرد و تشکيل خانواده نداد؟ از طرف ديگر، بر اثر موقعيت علمي و معنوي و زيارتي آن حضرت، بسياري از دختران امروز آن حضرت را به عنوان اسوه براي خود پذيرفته‌اند که روشن نشدن راز ازدواج آن حضرت، ممکن است بهانه‌اي براي فرار از ازدواج باشد.

اين نکته را هم اضافه کنيم که نه تنها حضرت معصومه(س) ازدواج نکرد، بلکه هيچ يک از دختران موسي بن جعفر ازدواج نکردند.

بررسي نظريات مختلف

احتمالات و نظريات مختلفي براي ازدواج نکردن آن حضرت بيان شده است که به برّرسي و صحت و سقم هر يک در پستهاي بعد مي‌پردازيم




http://shiaupload.ir/images/17338854105658835855.jpg (http://shiaupload.ir/images/17338854105658835855.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۰۲:۱۳
http://shiaupload.ir/images/90329215263176916744.jpg (http://shiaupload.ir/images/90329215263176916744.jpg)

1. وصيّت موسي بن جعفر(ع)

يکي از احتمالات که در واقع يکي از پاسخ‌ها به پرسش فوق است، اين است که خود حضرت موسي بن جعفر به دخترانش وصيت کرده تا ازدواج نکنند!

ابن واضح يعقوبي طرفدار اين نظريه است. سخن او در اين باب چنين است: موسي بن جعفر را هيجده پسر و 23 دختر، پسران عبارت بودند از : علي‌رضا، ابراهيم، عباس، قاسم، اسماعيل، جعفر، هارون، حسن، احمد، محمد، عبيدالله، حمزه، زيد، عبدالله، اسحاق، حسين، فضل و سليمان.

موسي بن جعفر وصيت کرد که دخترانش شوهر نکنند و هيچ کس از آنان شوهر نکرد، مگر ام سلمه که در مصر به ازدواج قاسم بن محمد بن جعفر بن محمد در آمد و در اين‌باره ميان قاسم و خويشاوندانش جريان سختي پيش آمد؛ تا آنجا که قاسم قسم خورد که جامه از وي دور نکرده است و جز آنکه عقد موقتي بسته شده براي محرميّت در مسير رفتن به حج رفتن منظوري نداشته است.[10]

در پاسخ به سخنان يعقوبي اولاً، بايد گفت: چنين وصيّتي برخلاف سنت رسول الله(ص) و سيرة امامان اهل بيت عصمت و طهارت است و هرگز چنين وصيتي از امام معصوم صادر نمي‌شود.

ثانياً، متن وصيت حضرت موسي بن جعفر غير از آن چيزي است که يعقوبي ادّعا دارد. براي قضاوت در اين زمينه، ابتدا متن وصيت حضرت را مرور مي‌کنيم. ابراهيم بن عبدالله از موسي بن جعفر(ع) نقل کرده که آن حضرت جمعي را مانند اسحاق بن جعفر، ابراهيم بن محمد و جعفر بن صالح و ... را بر وصيت خود شاهد گرفت و فرمود:

اُشْهِدُ هُمْ اَنّ هَذِهِ وَصِيَّتي ... اَوصَيْتُ بها اِلي عَلَيٍٍّ اِبْني ... و اِنْ اَرادَ رَجَلٌ مِنْهَم اَنْ يُزَوِّجَ أختَهُ فَلَيْسَ لَهُ اَنْ يُزَوِّجَها الاّ بِاِذْنِهِ وَ اَمْرِهِ ... وَ لا يُزَوِّجَ بَناتي اَحَدٌ مِنْ اِخْوتِهِنَّ وَ مِنْ اُمّهاتِهِنَّ وَ لا سُلْطانٌ وَ لا عَمِلَ لَهُنّ اِلاّ بِرأيِهِ وَ مَشْوَرتهِ ، فَاِنْ فَعْلُوا ذلِکَ فَقَدْ خالَفُوا الله تَعالي وَ رَسُولَهُ (ص) وَ حادُّوهُ في مُلْکِهِ وَ هُوَ اَعْرَفُ بِمنالحِ قَوْمِهِ اِنْ اَرادَ اَنْ يَزَوِّجَ زَوَّجَ، وَ اِنْ اَرادَ اَنْ يَتْرَکَ تَرَکَ...[11]؛

شاهد مي‌گيرم آنها را که اين وصيّت من است که به فرزندم علي وصيت کرده‌ام... (از جمله وصيتم اين است) اگر مردي از شما خواست خواهرش را شوهر دهد، اين حق را ندارد، مگر با اجازه و فرمان او (علي) و نه دختران من (حق دارند) که يکي از خواهران خود را شوهر دهند و يا مادران آنها و نه سلطاني، و نه کاري براي آنها انجام دهد، مگر اينکه با نظر و مشورت او (علي) باشد. اگر بدون اجازه او به چنين کاري اقدام کنند، به راستي با خدا و رسولش مخالفت و در سلطنت او منازعه کرده‌اند و او (حضرت رضا) به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه‌تر است. اگر خواست به کسي شوهر دهد، شوهر مي‌دهد و اگر خواست رد کند، رد مي‌کند.

در اين وصيت‌نامه، حضرت موسي بن جعفر(ع) با صراحت به فرزندان اعلام مي‌دارد که حجّت خدا بعد از او علي بن موسي(ع) است و خواهران بايد در هر کاري از جمله مسئله ازدواج از او اطاعت کنند و هر فردي را که علي بن موسي مناسب ديد، آنان با او ازدواج کنند؛ چرا که آن حضرت به مسائل ازدواج آگاه‌تر و به وضعيت بستگان آشنايان آشناتر است. در اينجا هرگز سخن از ترک ازدواج دختران موسي بن جعفر و خواهران حضرت رضا(ع) نيست؛ سخن در اين است که بر ازدواج آنان حضرت رضا(ع) بايد نظارت داشته باشد.

بنابراين نظريه يعقوبي بي‌اساسي است و نمي‌توان بر آن اعتماد کرد و به همين جهت، برخي محققين صريحاً سخن يعقوبي را مجعول و بي اساس دانسته‌اند.[12]




http://shiaupload.ir/images/28372190708591223058.jpg (http://shiaupload.ir/images/28372190708591223058.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۰۲:۱۵
http://shiaupload.ir/images/15635147740585967243.jpg (http://shiaupload.ir/images/15635147740585967243.jpg)

2. همتا نداشتن

نظريه دوم اين است که دختران حضرت موسي بن جعفر مخصوصاً فاطمه معصومه(س) از نظر کمال علمي و معنوي در حد بالايي قرار داشتند و کسي همسنگ و همسر آنها پيدا نمي‌شد و يکي از اموري که در تزويج دختر مورد توجه قرار مي‌گيرد، هم کفو بودن است.

اين نظريه نيز نمي‌تواند قابل تأييد باشد؛ زيرا اولاً سيرة ائمه اطهار اين نبوده که دختران خود را به جهت پيدا نشدن همسنگ در خانه نگه دارند و مانع ازدواج آنان شوند، بلکه آنان، هم در قول، و هم در عمل خود، مؤمن و مؤمنه رکفو يکديگر مي‌دانستند.

از پيامبر اکرم(ص) نقل شده است که آن حضرت فرمود: هر گاه کسي به خواستگاري دختر شما آمد که دينداري و امانتداري او را مي‌پسنديد (هر چند در حد دختر شما نباشد) شوهر دهيد و اگر شوهر ندهيد، در زمين فتنه و فساد بزرگ بر پا مي‌شود.[13]

ثانياً، در عصر امام کاظم(ع) جوانان شايسته‌اي از تبار امام حسن مجتبي(ع) و حضرت سيدالشهدا(ع) و نيز در ميان شيعيان افرادي وجود داشتند که مي‌توانستند همسران مناسب براي آنان باشند.




http://shiaupload.ir/images/50157954022213426058.jpg (http://shiaupload.ir/images/50157954022213426058.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۰۲:۱۶
http://shiaupload.ir/images/81888719544951779623.jpg (http://shiaupload.ir/images/81888719544951779623.jpg)

3. اختناق هاروني

احتمال و نظريه سوم آن است که اختناق هارون الرشيد و وجود خفقان در آن دوران، چنان شديد بود که حتي کسي جرئت نداشت براي پرسيدن مسائل شرعي به در خانه موسي بن جعفر(ع) مراجعه کند، تا چه رسد به اينکه به عنوان داماد آن حضرت رفت و آمد دائمي با خانواده موسي بن جعفر(ع) داشته باشد؛ چرا که همين ارتباط نسبي زمينه‌اي را فراهم مي‌ساخت تا هارون به اذيت و آزار او بپردازد.

البته با اينکه هارون در مواردي تظاهر به دينداري مي‌کرد، ولي ستمگري بي‌رحم بود. يکي از مورّخين مي‌گويد:هارون هنگام شنيدن وعظ از همه بيشتر اشک مي‌ريخت و در هنگام خشم و تندي از همه ظالم‌تر بود.[14] و همين مرد دو هزار کنيز داشت که سيصد نفر آنان مخصوص آواز خواني و رقص و خنياگري بودند.[15]

شيعيان در عصر خلافت هارون در تنگنا و فشار قرار داشتند و کساني چون علي بن يقطين در تقيه به سر مي‌بردند و کوچک‌ترين حرکاتشان زير نظر بود. نمونه بارز آن داستان لباسي است که هارون به علي بن يقطين داد. اين لباس ويژه خلفا بود و علي بن يقطين آن را به موسي بن جعفر(ع) اهدا کرد. حضرت آن را قبول نکرد و فرمود: اين لباس را نگهدار و از دست مده؛ زيرا در حادثه‌اي که برايت پيش مي‌آيد، به کار مي‌آيد.

چندي بعد يکي از خدمتگزاران علي بن يقطين، نزد هارون شکايت کرد و گفت : لباس مخصوص را به موسي بن جعفر اهدا کرده است. هارون بلافاصله او را احضار کرد و از لباس پرسش کرد. او گفت: آن را در بقچه‌اي نگه داشته‌ام. هارون دستور دارد تا فوراًَ آن را بياورد. وقتي که نگاهش به لباس افتاد، گفت: بعد از اين هرگز سخن سعايت کننده‌اي را درباره تو باور نخواهم کرد.[16]

اين گونه قضايا نشان مي‌دهد که ارتباط موسي بن جعفر(ع) کنترل مي‌شد و از طرفي زنداني شدن امام نيز، انگيزه خواستگاري از دختران آن حضرت را کاهش مي‌داد. بعد از شهات امام وحشت بيشتري بر مردم حاکم شد و حضرت رضا(ع) نيز تحت نظر قرار‌گرفت.

در زمان مأمون آن حضرت به خراسان احضار شد و بعد از يک سال، حضرت معصومه(س) و جعمعي از برادران او به خراسان حرکت کردند، اما در راه، حضرت معصومه(س) پيش از ديدن برادر، دار فاني را وداع کرد و امر ازدواج او هم تحقق نيافت.

بنابراين راز عدم ازدواج حضرت معصومه و خواهران او را نه در وصيت پدر بايد جستجو کرد و نه در نبود همسر متناسب و هم کفو، علت آن، وجود اختناق شديد هاروني و مأموني بود که باعث شد احدي جرئت نکند به راحتي به خانه موسي بن جعفر و بعد از او فرزندش رفت و آمد داشته باشد و داماد آن خانواده گردد. از طرف ديگر، زنداني شدن حضرت موسي بن جعفر(ع) و سرانجام شهادت او، و احضار شدن حضرت رضا(ع) به خراسان و دورافتادن از خواهران، مزيد بر اين علت بود.





http://shiaupload.ir/images/40937100805847325444.jpg (http://shiaupload.ir/images/40937100805847325444.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۳:۳۱
منزلت حضرت معصومه در نزد امامان علیهم السلام



http://www.upload.tazkereh.ir/images/05115824022169880025.png (http://www.upload.tazkereh.ir/images/05115824022169880025.png)



مقامات و منزلت‎های معنوی


کمتر امام‎زاده‏ای به اندازه حضرت معصومه علیهاالسلام مورد توجه و سفارش امامان معصوم قرار گرفته است.
حضرت عبدالعظیم حسنی با آن همه عظمت، بیش از یکی دو روایت در موردش وارد نشده است، ولی در باره عظمت و مقامات فاطمه معصومه (علیهاالسلام) حدود یازده روایت وارد شده است، حتی سال‎ها قبل از ولادت آن حضرت (حدود 45 سال قبل) امام صادق علیه السلام سخنان بسیار ارزشمندی درباره عظمت و فضیلت آن بانو بیان داشته است که نشان از اوج عظمت و فضیلت آن حضرت دارد.

یکی از شیعیان به محضر امام صادق علیه السلام شرفیاب شد و مشاهده کرد که آن حضرت در کنار گهواره با کودکی سخن می‏گوید،
تعجب کرد و عرض کرد: آیا با کودک نوزاد سخن می‏گویی؟

حضرت صادق(علیه السلام) فرمود: اگر تو هم مایل هستی می‏توانی نزد او بیایی و با او گفتگو کنی.
او می‏گوید: نزد گهواره آن نوزاد رفتم، سلام کردم، جواب سلام را داد و به من فرمود:
نامی که برای دختر تازه به دنیا آمده‏ات برگزیده‏ای عوض کن، زیرا خداوند آن نام را دشمن می‏دارد (سخن نوزاد اشاره به نام دختری بود که به تازگی، خداوند به من عنایت فرموده بود، که او را «حمیرا» نامگذاری کرده بودم).

سخنان آن نوزاد و اطلاع او از اخبار پنهانی و نهی از منکر او، مرا بیشتر به تعجب واداشت و بهت زده شدم، امام صادق علیه السلام فرمود: تعجب نکن! این کودک فرزندم موسی است خداوند از او دختری به من عنایت کند که نامش فاطمه است او در سرزمین قم به خاک سپرده می‏شود، و هر کس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می‏شود.(1)

و در جای دیگر فرمود: «ستُدْفنُ فیها امْرأةٌ منْ اوْلادی تُسمّی فاطمةُ فمنْ زارها و جبتْ لهُ الجنّةُ؛ به زودی بانویی از فرزندان من به نام فاطمه در آن (قم) دفن می‏شود، هر کس او را زیارت کند، بهشت برای او واجب می‏گردد.»

در ذیل روایت آمده است که امام صادق علیه السلام این سخن را قبل از ولادت امام کاظم علیه السلام فرمود.(2)
با توجه به این که امام کاظم علیه السلام در سال 128 (ه .ق) چشم به جهان گشوده است و تولد حضرت معصومه در سال 173 رخ داده است.
امام صادق علیه السلام این سخن را 45 سال قبل از تولد حضرت معصومه علیهاالسلام فرموده است.

امام صادق علیه السلام او را شفیعه روز جزا، و فرزند خود دانسته و زیارت او را باعث وجوب بهشت دانسته است و امام باقر علیه السلام او را کریمه خطاب نموده است و حضرت رضا علیه السلام او را معصومه خوانده و پاداش زیارت او را بهشت دانسته است و امام جواد علیه السلام نیز پاداش زیارت او را بهشت معرفی کرده است.
و امام زمان (عج) نیز برای عمه‏اش احترام فراوان قائل شده و هر گاه لازم بداند به زیارت آن بانو می‏آید، و بزرگان خواب‎های متعددی درباره تشریف‎فرمایی آن حضرت به حرم حضرت معصومه علیهاالسلام نقل کرده‏اند.(3)

------------------
پی‎نوشت‎ها:
1- ملبوبی، منهاج الدّموع، ص 441، محمدی اشتهاردی، حضرت معصومه، فاطمه دوم، ص 131.
2- محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 6، ص 117، دراالکتب الاسلامیه، و ج 99، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی، ص 267، حدیث 5.
3- انوار المشعشعین، ج 1، ص 212، بارگاه فاطمه معصومه، همان، ص 46.




http://www.upload.tazkereh.ir/images/98216516337600347337.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/98216516337600347337.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۳:۳۲
http://www.upload.tazkereh.ir/images/80386001511184272078.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/80386001511184272078.jpg)


نگين قم

شهرها انگشترند و "قم" نگين
قم، هماره حجت روي زمين

تربت قم، قبله عشق و وفاست
شهر علم و شهر ايمان و صفاست

مرقد "معصومه" چشم شهر ما
مهر او جان‎هاي ما را كهربا

دختري از اهل بيت آفتاب
وارث در حيا، گنج حجاب

در حريمش مرغ دل پر مي‎زند
هر گرفتار آمده، در مي‎زند

هر دلي اينجاست مجذوب حرم
جان، اسير رشته جود و كرم

اين حرم باشد ملائك را مطاف
زائران را ارمغان، عشق و عفاف

آستان بوسش بسي فرزانگان
معرفت آموز، از اين آستان

ديده پاكان به قبرش دوخته
عصمت و پاكي از آن آموخته

حوزه قم هاله‎اي بر گرد آن
فقه و احكام خدا را مرزبان

قم هميشه رفته راه مستقيم
بوده در مهد هدايت‎ها مقيم

قم نمي‎بيند مگر خواب قيام
تيغ قم بيگانه باشد از نيام

شهر خون، شهر شرف، شهر جهاد
شهر فقه و حوزه، علم و اجتهاد

هر كجا را هر چه سيرت داده‎اند
اهل قم را هم بصيرت داده‎اند

نقطه قاف قيامند اهل قم
برق تيغ بي نيامند اهل قم

اهل قم، از اول ولايت داشتند
در دل و در ديده، (آيت) داشتند

سر نمي‎سودند، جز بر پاي دين
دل نمي‎دادند الا بر يقين

دين، مطيع امر مولا بودن است
راه را با رهنما پيمودن است

دختر "موسي بن جعفر" را درود

کز عناياتش تراويد اين سرود

"جواد محدثي"


http://pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-24.gif (http://pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-24.gif)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۳:۳۲
حضرت معصومه؛ زینب ثانى




http://www.upload.tazkereh.ir/images/19621124621916490203.png (http://www.upload.tazkereh.ir/images/19621124621916490203.png)



تاریخ گویاى این حقیقت تلخ است كه حكومت بنى امیه و بنى عباس، هر دو از دشمنان قسم خورده نبوت و ولایت بودند و این كینه توزى با اسلام ناب را با جنایات مختلفى نشان مى‎دادند؛

با این تفاوت كه این نظام جبار بنى‎امیه به شكلى علنى، شمشیر برهنه‎اى شده بود و قلوب خاندان ولایت را مى‎شكافت و در نشان دادن این جنایات آن چنان اصرار مى‎ورزید كه دیگر حتى پدر، جرأت نداشت به فرزند خود بگوید كه از نسل اولاد على علیه السلام است.

اما شیوه حكومت بنى عباس، ظاهرى آرام و باطنى كینه توز و خصمانه داشت و بعضى اوقات مردم نیز تحت تأثیر این گونه رفتارهاى منافقانه قرار مى‎گرفتند.


مردم ایران در آن روزگار علاقه وافرى به خاندان ولایت و اهل‎بیت داشتند و حتى با وجود حاكمیت استبداد عباسى در قلمرو اسلامى، از ابراز علاقه خود به آنان خوددارى نمى‎كردند.

در این میان عده‎اى بر این باورند كه این علاقه به دلیل ازدواج امام حسین علیه السلام با دختر یزدگرد سوم است، اما شواهد تاریخى نشان مى‎دهند كه این علاقه ریشه الهى دارد.
نقل شده است زمانى كه آیه: «ان یشاء یذهبكم ایها الناس و یات باخرین و كان الله على ذالك قدیرأ»؛

اى مردم اگر خداوند بخواهد مى‎تواند شما را از این دنیا ببرد و قومى دیگر را جانشین شما سازد و خداوند بر این كار قادر است.» بر پیامبر نازل شد، آن حضرت دست بر شانه سلمان فارسى گذاشت و فرمود: «آنان هموطنان سلمان هستند.»

در حقیقت پیامبر اسلام با این سخن، آینده ملت ایران را پیش‎بینى نمود و وظیفه خطیر آنان را گوشزد كرد.

دلیل دیگر علاقه ایرانیان به اهل‎بیت، عدالت خواهى فطرى ایرانى‎ها و بى‎عدالتى پادشاهان فاسد و خودسر این كشور بوده است؛ همان حكام جبارى كه قرآن از آنان به نام مترف و مستكبر یاد مى‎كند.

به طور كلى علت اصلى علاقه ایرانیان به خاندان امامت، فطرت عدالت‎خواهى آنان و عادل بودن ائمه اطهار بوده است.


البته علاقه‎اى كه ریشه هزار ساله دارد، به دور از عوامل سطحى و زودگذر است. حكومت بنى عباس نیز از وجود این علاقه با خبر بود و مى‎دانست كه خبر اسارت امام موسى بن جعفر علیه السلام خشم مردم ایران را علیه حاكمان جبار بنى‎امیه و بنى عباس برانگیخته و امكان دارد كه ایرانیان دست به قیامى همه جانبه بزنند و حكومت بنى‎عباس را سرنگون كنند.

از این رو، در پى چاره‎جویى برآمدند و از آن جا كه با رشادت‎هاى ملت ایران آشنا بودند، شمشیر را چاره كار ندانستند و نقشه ولایتعهدى (اجبارى) امام على بن موسى الرضا علیه السلام را مطرح كردند.

با این ترفند موذیانه، هم خطر قیام مردم ایران را از میان بردند و هم امام هشتم را تحت نظر گرفته و رابطه مردم با ایشان را قطع نمودند.

به این ترتیب دسترسى به امام هشتم علیه السلام بسیار مشكل و حتى غیر ممكن شد و مردم مجبور بودند از طریق عوامل حكومتى خبرهاى مربوط به ائمه را دریافت نمایند.





http://shiaupload.ir/images/50157954022213426058.jpg (http://shiaupload.ir/images/50157954022213426058.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۳:۳۳
http://www.upload.tazkereh.ir/images/50459057394027385538.png (http://www.upload.tazkereh.ir/images/50459057394027385538.png)






نقش حضرت معصومه علیهاالسلام در مبارزه با حكومت بنى‎عباس



همانگونه كه مى‎دانید، امامان معصوم داراى خواهران دیگرى هم بوده‎اند، پس چه دلیلى دارد كه در میان همه آنان، حضرت زینب و حضرت معصومه علیهاالسلام دخت گرانقدر امام موسى بن جعفر علیه‎السلام با ابعادى متفاوت، همان ویژگى سفر حضرت زینب را در بردارد، و در آن مرحله از تاریخ، حضرت معصومه علیهاالسلام همان رسالتى را به عهده داشت كه حضرت زینب علیهاالسلام بعد از ماجراى خونین كربلا عهده‎دار آن شده بود.

زیرا در آن روزگار، ظلم و خفقان دستگاه بنى‎عباس در همه جا سایه افكنده بود. و حضرت معصومه و برادرش احمد بن موسى و چند تن از خواص دیگر،
تنها شخصیت‎هایى بودند كه از توطئه نظام بنى‎عباس آگاهى داشتندو عواقب چنین توطئه‎اى را هم پیش‎بینى مى‎كردند.
بدین جهت، حضرت معصومه علیهاالسلام براى افشاى چنین خیانتى عازم شهرهاى ایران شده و به افشاگرى علیه آنان پرداخت .

در واقع در سال 201 هـ ق. یك سال پس از سفر تبعیدگونه حضرت رضا علیه السلام به «مرو» حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام همراه عده‎اى از برادران خود براى دیدار برادر و انجام رسالتى كه بر عهده داشتند تجدید عهد با امام زمان خویش راهى دیار غربت شد.

در طول راه به شهر ساوه رسیدند، ولى از آن جا كه در آن زمان عده‎اى از اهالى از مخالفان اهل‎بیت بودند، با مأموران حكومتى همراهى نموده و با همراهان حضرت وارد نبرد و جنگ شدند و عده‎اى از همراهان حضرت در این حادثه غم انگیز به شهادت رسیدند.

حضرت در حالى كه از غم و حزن بسیار، بیمار شده بود، با احساس ناامنى در شهر ساوه فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم كه فرمود: «شهر قم مركز شیعیان ماست.» سپس حضرت به طرف قم حركت نمود.

بزرگان قم وقتى از این خبر مسرت بخش مطلع شدند، به استقبال آن حضرت شتافتند.

و در حالى كه «موسى بن خزرج » بزرگ خاندان «اشعرى» زمام شتر آن مكرمه را به دوش مى‎كشید؛ ایشان در میان شور و احساسات مردم قم وارد آن شهر شد و در منزل شخصى «موسى بن خزرج» نزول اجلال فرمود.

آن بزرگوار هفده روز در شهر قم به سر برد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود و واپسین روزهاى عمر پر بركت خویش را با خضوع و خشوع در برابر ذات پاك الهى به پایان رساند.





http://www.upload.tazkereh.ir/images/26019312290324073598.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/26019312290324073598.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۳:۳۳
سرانجام آن همه شوق و شور و شعف از «اجلال نزول كوكب ولایت و توفیق زیارت بانویى از تبار فاطمه اطهر» با افول نجمه آسمان عصمت و طهارت، مبدل به دنیایى از حزن و اندوه شد، و این غروب غم‎انگیز، عاشقان امامت و ولایت را در سوگ و عزا نشاند.
در خصوص علت بیمارى نابهنگام حضرت و مرگ زودرس آن بزرگوار، گفته شده است كه زنى در شهر ساوه ایشان را مسموم نمود.
این مطلب با توجه به درگیرى دشمنان اهل‎بیت با همراهان حضرت و شهادت عده‎اى از آنها در «ساوه» و جو نامساعد آن شهر و حركت نابهنگام آن بزرگوار در حال بیمارى به سوى شهر قم، بعید به نظر نمى‎رسد.

آرى، آن حضرت كه مى‎رفت زینب‎وار با سفر پر بركتش سند گویایى بر حقانیت امامت رهبران راستین و افشاگر چهره نفاق و تزویر مأمونى باشد و همانند قهرمان كربلا پیام‎آور خون سرخ برادرى باشد كه این بار مزدورانه به قتلگاه «بنى‎عباس» برده مى‎شد،
ناگاه تقدیر الهى بر این قرار گرفت كه مرقد آن بزرگوار حامى خط ولایت و امامت قرار گیرد و براى همیشه تاریخ فریادگر مبارزه با ظلم و بى‎عدالتى ستم‎پیشگان دوران و الهام بخش پیروان راستین تشیع علوى در طول قرون و اعصار باشد.
بعد از وفات شفیعه روز جزا كه در دهم ربیع الثانى سال 201 هـ ق در 28 سالگى آن حضرت اتفاق افتاد، ایشان را غسل داده و كفن نمودند و سپس به سوى قبرستان «بابلان» تشییع كردند، ولى به هنگام دفن آن بزرگوار، به دلیل نبودن محرم، «آل سعد» دچار مشكل شدند و سرانجام تصمیم گرفتند كه پیرمردى به نام «قادر» این كار را انجام دهد.

ولى قادر و حتى بزرگان و علماى شیعه قم هم لایق نبودند عهده‎دار این امر مهم شوند؛ چرا كه معصومه اهل‎بیت را باید امام معصوم به خاك سپارد.

مردم منتظر آمدن «آن پیرمرد صالح» بودند كه ناگهان دو سوار را دیدند كه از جانب ریگزار به سوى آنان مى‎آیند. وقتى نزدیك جنازه رسیدند، پیاده شده و بر جنازه نماز خواندند و جسم پاك ریحانه رسول خدا را در داخل سردابى «كه از قبل آماده شده بود» دفن كردند و بدون این كه با كسى تكلم نمایند، سوار شده و رفتند و كسى هم آنها را نشناخت.

به قول یكى از بزرگان، هیچ بعید نیست كه این دو بزرگوار، امامان معصومى باشند كه براى این مهم به قم آمده بودند.

پس از به پایان رسیدن مراسم دفن، موسى بن خزرج سایبانى از حصیر و بوریا بر قبر شریف آن بزرگوار برافراشت و این سایبان برقرار بود تا زمانى كه حضرت زینب، دختر امام جواد علیه السلام، وارد قم شد و قبه‎اى آجرى بر آن مرقد مطهر بنا كرد.
و بدین سان تربت پاك آن بانوى بزرگ اسلام قبله‎گاه قلوب ارادتمندان به اهل‎بیت علیهم السلام و دارالشفاى دلسوختگان عاشق ولایت و امامت شد.



http://www.upload.tazkereh.ir/images/18638907511592543268.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/18638907511592543268.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۳:۳۴
مقام و منزلت معنوى حضرت معصومه علیهاالسلام



http://www.upload.tazkereh.ir/images/51604109976415801785.png (http://www.upload.tazkereh.ir/images/51604109976415801785.png)



امام جواد علیه السلام فرمود:
«من زار عمّتى بقم فله الجنّة»؛
هر كس عمه مرا در شهر قم زیارت كند، بهشت بر او واجب است.


حضرت معصومه علیهاالسلام بانویى آگاه از حوادث روز و محدثه‎اى سخنور و معلمه‎اى توانا بوده است و شاگردان زیر نظر ایشان به تعلیم اصول اسلامى مشغول بوده‎اند.
همچنین كرامات زیادى از ایشان نقل شده است كه نشان مى‎دهد این بانوى مؤمنه و دریادل از روحى بزرگ و شأنى رفیع در پیشگاه خداوند برخوردار است.

امام صادق علیه السلام مى‎گوید: «الا اى قم حرمى ... تقبض فیها امرأة من ولدى و اسمها فاطمة بنت موسى یدخل بشفاعتها شیعتى الجنة باجمعهم» ؛ «اى مردم! شهر قم حرم من است، بانویى از فرزندان من در این شهر در مى‎گذرد كه نامش فاطمه دختر موسى است و شیعیان در روز قیامت با شفاعت او به بهشت مى‎روند.»

در روایتى دیگر از امام رضا علیه السلام آمده است: «من زارها عارفاً بحقها فله الجنة»؛ كسى كه قبر فاطمه دختر موسى بن جعفر را آنگونه كه شایسته اوست زیارت كند، بهشت از آن اوست.

نقل شده است كه آیه: « ان یشإ یذهبكم ایهاالناس و یات باخرین و كان الله على ذالك قدیرأ»؛ اى مردم اگر خداوند بخواهد مى‎تواند شما را از این دنیا ببرد و قومى دیگر را جانشین شما سازد و خداوند بر این كار قادر است»؛
بر پیامبر نازل شد، آن حضرت دست بر شانه سلمان فارسى گذاشت و فرمود: «آنان هموطنان سلمان هستند.»



http://www.upload.tazkereh.ir/images/03007795391865322101.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/03007795391865322101.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۳:۵۰
غمکده (مرثيه سرايي)


http://www.upload.tazkereh.ir/images/81722613159179825196.jpg



وفات حضرت معصومه(س) سال 1384 حاج محمود کریمی


شاد کن این دلم که غمگین است (مناجات) (http://nayedel.ir/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84a.wma)


ای قلبه پروانه گان ای چاره بیچاره گان (غزل مصیبت) (http://www.mahmoud-karimi.com/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84b.wma)

روضه وفات حضرت معصومه(س) (http://www.mahmoud-karimi.com/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84c.wma)

(http://www.mahmoud-karimi.com/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84d.wma)
ا حضرت معصومه مدد مدد مدد (زمینه) (http://www.mahmoud-karimi.com/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84d.wma)


کنار شش گوشه دلم به یاد مشهد می تپید (شور) (http://www.mahmoud-karimi.com/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84e.wma)


الا ای مه که جلوت می نمایی (مناجات) (http://nayedel.ir/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84f.wma)

مجیب
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۴:۰۹
احادیث منقول از حضرت فاطمه معصومه (س)

حدثتني فَاطِمَةُ وَ زَيْنَبُ وَ أمَّ كُلْثُوم بَنَاتُ مُوسَى بْن ِ جَعْفَر قُلْنَ:... عَنْ فَاطِمَةَ بِنْت ِرَسُول ِاللّه ِصَلَّى اللّه عَلَيْه ِوَ آله و سَلَّمَ وَ رَضِىَ عَنْهَا قَالَتْ : «أنَسِيتُمْ قَوْلَ رَسُول ِاللّه ِصِلَّى اللّهُ عَلَيْه ِوَ سَلَّم يَوْمَ غَد ِ ير ِخُمٍّ، مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوُلاهُ وَ قَوْلُهُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْه ِوَ آله و سَلَّمَ ،أنْتَ مِنِّى بِمَنْز ِلَة ِهَارُونَ مِنْ مُوسى؟!»
فاطمه معصومه (س) اين روايت را از دختر امام صادق(ع) نقل مى كند كه سلسله سندش در نهايت به فاطمه زهرا(س) مى رسد.

فاطمه زهرا(س)، دختر بزرگوار رسول اكرم (ص) فرمود: « آيا فرمايش رسول خدا(ص) را در روز غدير خم فراموش كرده ايد كه فرمود: هر كس من مولاى اويم، على مولاى اوست، و (آيافراموش كرده ايد) ديگر فرمايش آن حضرت را كه فرمود: تو براى من همانند هارون براى موسى هستى؟!»(١)

… عَنْ فَاطِمَةُ بِنْتَ موسَى بْن جَعْفَر (ع)... عَنْ فَاطِمَةَ بِنْت ِرَسُول ِاللّهِ صَلَّى اللّه عَلَيْه ِوَ آلِهِ وِ سَلَّمَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللّه ِصَلَّى اللّه ِعَلَيْه ِوَ آلِه ِوَ سَلَّمَ : «ألا مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آل ِمُحَمَّد ماتَ شَهِيداً.
فاطمه معصومه(س)، از دختر امام صادق (ع) روايتى نقل مى كند كه سلسله سندش به حضرت فاطمه زهرا(س)مى رسد كه آن حضرت مى فرمايد: حضرت رسول اكرم (ص) فرمود: «آگاه باشيد! هركس با محبّت آل محمّد بميرد شهيد از دنيا رفته است.»

١-عوالم العلوم، ج ٢١، ص ٣٥٣ به نقل از اسنى المطالب ص ٤٩ تا ص ٥١.

iranproud
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۶:۵۸
حرم امن عاشقان اهل بیت

معصومه جان ای بانوی کرامت! حرم تو، گوشه امن عاشقان اهل بیت علیهم السلام است. دل خسته مان را دخیل می بندیم به صحن و سرای باصفای تو و گریه ها و خنده هایمان را با تو قسمت می کنیم.

بی بی جان! شنیده ایم که حرم تو، حرم اهل بیت علیهم السلام است و هر کس آن را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود. پس هر گاه به زیارت آستان تو می آییم، گویا در کنار پنجره غریبانه بقیع نشسته ایم؛ یا در صحن و سرای مولایمان حسین علیه السلام قدم گذارده ایم و یا کاظمین و سامرا، بغض گریه می گشاییم و بال در بال سپید کبوتران، بر گنبد و گلدسته رضا علیه السلام پرواز کرده ایم.

ای شفیعه روز جزا! «اشفعی لنا عند اللّه».

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۷:۲۶
http://img.tebyan.net/big/1388/12/20100303142252554_hazratmasomehsss.jpg (http://img.tebyan.net/big/1388/12/20100303142252554_hazratmasomehsss.jpg)





به جـــان پاک تو ای دختر امام، ســلام
به هر زمان و مـکان و به هر مقام، سـلام

تویـی که شــاه خراسان بوَد بــرادر تــو
بـــر آن مقام رفیــع و بـر این مقام، ســلام

به هر عدد که تکلم شـود به لیل و نهار
هــــزار بـار فـــزون‌تـر ز هـر کـلام، ســلام

صبح تا شب و از شام، تا طلیعه صبــح
بر آستـانه قــدسـت علی الـدوام، ســلام

در آســـمان ولایــت، مــه تمــامی تـــو
ز پای تا به ســرت ای مـــه تـمـام، ســلام

به پیشگــاه تو، ای خواهـــر شه کـَـونین
ز فـرد فـرد خلق، به صبح و شام ســلام

منم که هر سر مویم به هر زمان گویـد
به جـان پــاک تـو ای دخــتـر امـام، ســلام


http://img.tebyan.net/small/1388/12/20100302144700739_baner.jpg (http://img.tebyan.net/small/1388/12/20100302144700739_baner.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۷:۳۷
http://www.upload.tazkereh.ir/images/19621124621916490203.png


در پناه معصومه سلام الله علیها


حبذا ایوان كیوان بارگاه فاطمه

فرخا كاخ جلال و دستگاه فاطمه

بارگاه كبریا یا درگه "معصومه" است

جان فداى عز و شان و قدر و جاه فاطمه

دختر موسى بن جعفر(ع) خواهر پاك رضاست

در فلك، فوج ملك باشد سپاه فاطمه

من نه تنها در پناه فاطمه آسوده‌ام

جمله مخلوقند ایمن در پناه فاطمه

آفتاب و ماه با آن روسپیدى دائما

رشک دارند از غلام روسیاه فاطمه

فاطمه از آل عصمت هست و باشد بى‌گناه

جان فداى جان معصوم از گناه فاطمه

مرز قم شد خاك راهش سرمه چشم ملك

از مدینه چون به قم افتاد راه فاطمه

قامت پیر سپهر از مهر بر درگاه قدر

راستى خم شد پى تعظیم جاه فاطمه

فاطمه از آل عصمت باشد و چون فاطمه است

بى گنه دامان عصمت اكتناه فاطمه

تا "طرب"، باشد ز سال و ماه نام اندر جهان

صرف بادا عمر من در سال و ماه فاطمه

"طرب اصطهباناتى"


http://www.upload.tazkereh.ir/images/90477533313834025856.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/90477533313834025856.jpg)

seyed133
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۱۹:۵۲
به نام خدا
وفات عمه سادات تسليت

http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/moonmajnoon/DSC000993333333.jpg


http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/moonmajnoon/DSC0009611.jpg



http://www.parsiblog.com/FirendsAlbum/moonmajnoon/DSC00095fdf.jpg


http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/moonmajnoon/DSC0010222.jpg


http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/moonmajnoon/DSC00104xcvxf.jpg

seyed133
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۲۰:۰۳
نجوا
امشب اين دل گشته بينِ سينه گم
مهدي صاحب زمان آيد به قم
شالِ ماتم را به سر انداخته
ناله‌اش بر جان شرر انداخته
گويدش اي عمه‌ي چشم انتظار
آمدم بالين تو من بي‌قرار
آمدم در شهر قم يارت شوم
من در اين غربت پرستارت شوم
طاهره، مرضيه، ماهِ عالِمِه
اي كريمه، اي رضيه، فاطمه
اي كه نامت شبه نامِ مادرم
در برت با يادِ مادر مضطرم
عمه جان معصومه بين بستري
لحظه‌ي ناله شبيه مادري
فرق تو با مادرم بس باشد اين
او ميان كوچه‌ها خورده زمين
او ميان كوچه سيلي خورده است
ميخ در پهلوي او آزرده است
اي كه هر جا بي‌قرينه بوده‌اي
كي دچارِ دردِ سينه بوده‌اي
مردم قم احترامت كرده‌اند
كي تو را گريه حرامت كرده‌اند
اهل قم گريان و زارت گشته‌اند
روز و شب چشم انتظارت گشته‌اند
با گل و لاله تو را دفنت كنند
كي شبانه در خفا كفنت كنند
عمه جان امشب خريدارت منم
مرهمِ آن جسمِ بيمارت منم
اين دلم با ناله در تاب و تب است
پيش تو هستم دلم با زينب است
زينب ثاني خطابت مي‌كنم
گريه بر حالِ خرابت مي‌كنم
مردم اينجا افتخارت كرده‌اند
كي حجابي از تو غارت كرده‌اند
سر درِ قم را به گُل آويختند
كي به رويت سنگ و آتش ريختند
عمه جان اينجا و ملكِ ري كجا
كوفه و شام و سر بر ني كجا
خنده‌ي مردم در اين قم مرهم است
خنده در بزمِ يزيدي ماتم است
عمه جان برخيز و دل صد چاك شد
چشمِ خونبار رضا غمناك شد
چشم بر راه تو چشمانِ رضا
من چه گويم با تو جانانِ رضا
عمه جدّ من غريب و زار شد
چشمِ تو چون چشمِ مادر تار شد
زينب و زهرا و حيدر آمده
باب تو موسي بن جعفر آمده
عمه جان چشمِ خودت را باز كن
با رضا شرحِ غمت آغاز كن
اهلِ قم هر جا صدايت مي‌كنند
خاك بر سر از عزايت مي‌كنند

jahangardkocholo
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۲۳:۲۳
با سلام
من هم این وفات را به همه تسلیت میگویم

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۲۳:۴۸
http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/03/0007807%20%281%29.jpg (http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/03/0007807%20%281%29.jpg)


کنکاشی در علت درگذشت ناگهانی حضرت معصومه



چنانکه می‌دانید حضرت معصومه علیها‌السلام در پناه برادرش زندگی می‌کرد، زیرا پدرش در زندان بود.
هنگامی که یگانه برادر و پناهگاهش از روی اکراه به خراسان رفت، یک سال در مدینه بدون برادر زندگی کرد،
ولی کاسه صبرش لبریز شده و تصمیم گرفت به خاطر دیدار برادر، سفر دور و دراز بین مدینه و خراسان را بپیماید،
سرانجام همراه کاروانی از بستگانش، مدینه را به قصد خراسان ترک کرد و با یک جهان اشتیاق و امید، بلکه پس از یک سال دوری برادر و سرپرستش، به فیض زیارت او نایل شود، ولی در ساوه بیمار شد....

چه چیزی موجب بیماری آن حضرت شد؟
بعضی علت بیماری آن حضرت را چنین نوشته‌اند: مردم ساوه در آن عصر از دشمنان سرسخت خاندان نبوت بودند، از این رو وقتی که موکب حضرت معصومه علیهاالسلام و همراهانش به ساوه رسید، به آن حمله کردند و جنگ سختی درگرفت،
برادران و برادرزادگان حضرت معصومه علیهاالسلام در این جنگ به شهادت رسیدند، حضرت معصومه همچون عمه‌اش زینب علیه‌السلام
وقتی که بدن‌های پاره پاره آنها را که 23 تن بودند دید، به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و سپس روانه قم شد و در قم بیماری او ادامه یافت و پس از 16 یا 17 روز رحلت کرد.

و در روایت دیگر آمده:
هارون بن موسی بن جعفر علیه‌السلام همراه 23 نفر از بستگانش که یکی از آنها خواهرش حضرت معصومه علیه‌السلام بود، در یک کاروانی وارد ساوه شدند، دشمنان اهل بیت علیه‌السلام به هارون که در حال غذا خوردنه بود، حمله کردند و او را به شهادت رساندند و افراد دیگر کاروان را مجروح و پراکنده ساختند.
نقل شده:
در غذای حضرت معصومه علیه‌السلام زهر ریختند و آن بانوی گرامی، مسموم گشته و بستری شد و طولی نکشید که در قم به شهادت رسید و این روایت یا زخمی شدن حضرت معصومه علیهاالسلام از نظر نویسنده صحیح‌تر است.
مطابق نقل بعضی، مسموم کردن آن حضرت توسط زنی در ساوه انجام شد.


زمین حرم مال چه کسی بوده و چه کسی ایشان را دفن کرد؟


زمینی که آستانه حضرت معصومه علیهاالسلام در آن واقع است، بابلان نام داشته و این زمین پیش از آنکه مرقد مطهر آن حضرت شود، بنایی نداشته است، فقط ملکی از ملک‌های موسی بن خزرج بوده است، این زمین را موسی بن خزرج که هم مهمان‌دار حضرت معصومه علیهاالسلام بود و هم در عصر خویش رئیس و محترم بود، برای دفن آن حضرت معین کرد.

آل سعد در این سرزمین سردابی حفر کردند تا آن را مقبره حضرت معصومه علیه‌السلام قرار دهند، پس از آنکه جنازه مطهر آن بی بی بزرگوار را غسل داده و کفن کردند، ‌آن را به آن سرزمین آوردند، در این وقت میان آل سعد گفت‌وگو شد که چه کسی داخل قبر شده و جنازه را در سرداب به خاک بسپارد، سرانجام اتفاق کردند که شخصی به نام «قادر» که پیرمرد پرهیزکار و صالح و سید بود داخل قبر شود آن گوهر پاک را دفن کند.

چون به سراغ آن مرد رفتند، ناگاه از جانب صحرا دو سوار نقاب دار پیدا شدند، همین که به نزدیک رسیدند، از مرکب خود

پیاده شدند و بر جنازه حضرت معصومه علیه‌السلام نماز گزاردند، سپس داخل سرداب شده و جنازه را دفن کردند، آن گاه بیرون آمده و رفتند و کسی نفهمید که آنها چه کسی بودند.



http://www.upload.tazkereh.ir/images/18638907511592543268.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/18638907511592543268.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۵, ۲۳:۴۹
http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/03/0007807%20%283%29.jpg (http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/03/0007807%20%283%29.jpg)




حرم را چه کسی ساخته است؟



آنگاه موسی بن خزرج سقف و سایبانی از بوریا بر سر قبر برافراخت تاهنگامی که حضرت زینب علیهاالسلام دختر امام نهم علیه‌السلام وارد قم شد و قبه‌ای بر آن مرقد مطهر بنا کرد.
بعد از مدتی ام محمد دختر موسی پسر امام جواد علیه‌السلام وفات کرد، جنازه او را در کنار مرقد حضرت معصومه علیهاالسلام به خاک سپردند.

مدتی بعد، میمونه خواهر ام محمد وفات کرد، او را نیز در کنار مرقد حضرت معصومه علیهاالسلام به خاک سپردند و قبه‌ای جداگانه بر روی قبر آن دو بانو، بنا کردند سپس بْریهیه دختر موسی بن امام جواد علیه‌السلام وفات کرد، او را نیز در آنجا به خاک سپردند.

چه کسی از امام زادگان در حرم مدفونند؟


مرحوم محدث قمی، غیر از بانوان فوق، از بانوان دیگر نیز نام برده که در کنار مرقد مطهر حضرت معصومه علیه‌السلام مدفون هستند، مانند: زینب دختر امام جواد علیه‌السلام، ام اسحاق کنیز محمد بن موسی مبرقع علیه‌السلام و ام حبیب کنیز محمد بن احمد بن موسی مبرقع علیه‌السلام.

بنابراین در مجموع شش تن از امامزادگان و منسوبین به امامان علیه‌السلام در کنار مرقد مطهر حضرت معصومه دفن شده‌اند از این رو شایسته است آنان که مرقد شریف حضرت معصومه علیه‌السلام را زیارت می‌کنند، از آنها نیز یاد کنند، گرچه با این جمله کوتاه باشد:



«اَلسَلامُ عَلَیْکُنَ یا بَناتِ رَسُولِ اللهِ، اَلسَلامُ عَلَیْکُنَ وَ رَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ؛

سلام بر شما ای دختران رسول خدا، سلام و رحمت و برکات خدا به شما باد.»



منابع و مآخذ
بحار الانوار ج6 و84و57 - امالی شیخ مفید - امالی شیخ طوسی ج1
- اصول کافی ج1 - کریمه اهل بیت علیه‌السلام، علی اکبر مهدی‌پور -
حیات سیاسی امام رضا علیه‌السلام، مرتضی جعفر عاملی -
ریاحین الشریعه، شیخ ذبیح الله محلّاتی -
تاریخ قم، ناصر الشریعه - مستدرک السفینه البحار، نمازی /ج8


http://www.upload.tazkereh.ir/images/79860848652590194923.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/79860848652590194923.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۰۲:۵۲
http://www.upload.tazkereh.ir/images/19621124621916490203.png (http://www.upload.tazkereh.ir/images/19621124621916490203.png)

نسیم روضه‏ ات

آن كه فرش بارگاهش عرش را افسر بود
كیست او؟ دانى كه بنت موسى جعفر بود

منقبت او راست صد چندان كه در دریاست دّر
بلكه صد چندان كه اندر آسمان اختر بود

عطر حورالعین همین باشد غبار روضه‏ ات
تربتت جبرئیل را پیرایه شهیر بود

تربت پاك و نسیم روضه‏ ات از دیرباز
داروى بیمار باشد نیروى پیكر بود

كعبه باشد قبله امت چنان چون در عرب
بقعه تو در عجم خود قبله دیگر بود

"میرزا محمدعلى‏خان شمس الشعرا متخلص به «سروش‏»"

http://www.upload.tazkereh.ir/images/98216516337600347337.jpg (http://www.upload.tazkereh.ir/images/98216516337600347337.jpg)

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۰۷:۴۷
*** زیارت قبول ***

http://img.tebyan.net/big/1383/09/109129123145931141321462192021773121119838242.jpg



همه ی رنج راه ، خرج سفر، تهیه ی مقدمات زیارت و حضور در حرم و نماز و زیارت یك طرف ... قبولى زیارت هم یك طرف !

كفه ی كدام یك سنگین تر است؟

هر دیدارى «نیت » و «شوق » مى خواهد ؛ زیارت حرم «بى بى » نیز همین طور.

هر كس كه دل خود را برداشته و با یك دنیا شوق به این حریم آمده است ، لابد نیتى كرده و حاجتى دارد . هم زیارت مقدس است ، هم «شوق زیارت » . آنان كه از راه هاى دور، پس از مدتها آرزومندى و اشتیاق ، قدم در حرم مى گذارند ، مثل تشنه اى كه به آب برسد ، خود را «واصل » مى یابند . پس از انجام زیارت ، به یكدیگر مى گویند : « زیارت قبول » !

راستى ... قبول كى ؟ چه كسى باید زیارت ما را قبول كند ؟ خدا ؟ فرشتگان ؟ حضرت معصومه(س) ؟

و ... از كجا بدانیم قبول شده است یا نه ؟ نشانه ی قبولى زیارت به چیست؟ اگر قبول نشود چه خواهد شد ؟ اینها همه سؤالاتى است كه در ذهن یك زائر عارف و صاحبدل وجود دارد ؛ زائری كه با همین نیت به زیارت آمده است ، كامروایى اش نیز در این است كه به این خواسته و هدف برسد .

اگر زیارت كنى و قبول نشود ، از یك گنبد و دیوار و ایوان و صحن دیدار كرده اى ، نه زیارت یك حجت الهى و نور خدایى و روح پاك !

.

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۰۷:۵۰
http://img.tebyan.net/big/1383/09/105310141662279767522121990119115214151.jpg



زائر، آرزومند تشرف به حرم است . نگاهش كه به گنبد طلایى و صحن باصفاى بانو مى افتد ، خرسند مى شود . چه عنایت بزرگى است این سعادت ! سزاوار است كه بر این نعمت ، خدا را شكر كند . دو ركعت نماز شكر در رواق پر نور حرم ، دل را آرامش مى بخشد ، آنگاه زیارت بى بى.

باید خدا بپذیرد ، حضرت معصومه (س) باید به حضور بپذیرد ، اذن ورود دهد ، او باید عنایت كند ، نگاهى سرشار از عنایت به زائران بیفكند . قبولى خدا شرط عمده ی این زیارتى است كه عبادتش می نامند .

زائر صاحبدل ، با همه ی عشق و محبتى كه دارد و با همه امیدى كه در دلش جوانه مى زند، از یك مساله نگران است و آن اینكه آیا زیارتش قبول شده است یا نه ؟

این اندیشه او را آرام نمى گذارد . مى خواهد به اطمینان برسد .

باید جواب را از «دل » و «عمل » پرسید .


دل ، گواه صداقت در عشق است و عمل ، نشانه ی درستى ادعاى محبت و دوستى . كسى كه دلش با «آل محمد» است ، عملش را نیز هماهنگ با آنان مى سازد .

كسى كه «نیت درونى » اش با مودت و ولاى «اهل بیت » گره خورده باشد ، «عمل بیرونى »اش هم هماهنگ و همرنگ با فرهنگ اخلاقى و معنوى این خاندان خواهد بود.


زائر، نشانه ی « قبولى زیارت » را باید در اعمال خود جستجو كند ، در هماهنگى روحش با عملش و خطش با خط اهل بیت ، با همسویى با این خاندان در پاكى گفتار و رفتار.


البته این خاندان ، كریمند و بزرگوار.

ناخالصى هاى زائران را نادیده مى گیرند ، به «صدق نیت » زائر ، بها مى دهند ؛ صفاى باطن زائر برایشان ارزشمند است ، ولى با این همه، قبولى زیارت در سایه ی «معرفت » است .

اینكه در روایات مربوط به زیارت " بى بى " و ائمه دیگر آمده است كه زائر «عارفاً بحقه » باشد ، یعنى همین.

زائر باید بشناسد كه مدفون در این بقعه كیست ؟ چه كرده ؟ چه گفته ؟ چگونه زیسته ؟ چه مقامى دارد ؟ چه حقى بر گردن ما دارد ؟ ما چه وظیفه اى در مقابل او داریم و تا چه حد به این تكلیف عمل كرده ایم ؟!

.

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۰۷:۵۱
اهل بیت، آیینه اند.


.

http://img.tebyan.net/big/1383/09/1801402815136572201421642545160248164204193.jpg



به زیارت رفتن، یعنى ایستادن در مقابل آیینه هاى كمال نما.

زائر در این آیینه چه مى بیند ؟

نورانیت آنان و تاریكى خود را ، كمالات عترت و نقص و كمبود خویش را . البته زیارت مى رود كه ظلمت دل خود را به نور تبدیل كند و نقص خود را در سایه كمال آنان برطرف سازد .

این خاصیت «نگاه در آیینه » است . اگر این توفیق را یافت ، دیدارش سودمند و زیارتش قبول شده است .


خدا، كار خوب را از اهل تقوا مى پذیرد .

زیارتى مقبول است كه در حالات روحى ، رفتار ، اخلاق و تهذیب زائر، اثر داشته باشد ، زیارتى با معرفت ، با قصد قربت ، دور از ریا و تظاهر، بدون آمیختن آن به گناه، حفظ صفاى روح در ایام پس از زیارت ، نزدیك تر شدن به اهل بیت ، دورتر شدن از اهل معصیت ، توبه كردن ، پاك شدن و پاك ماندن.

این ها نشانه عنایت الهى به زائر است و این ها یعنى قبولى زیارت.
زیارت اگر قبول شود ، ذخیره آخرت مى گردد ، عامل نجات مى شود و حجت خدا را به «بازدید» این زیارت وامى دارد .

اگر زائر حضرت معصومه اید ، زیارت قبول ! :Doaa:

iranproud
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۰۸:۲۷
تأسى حضرت فاطمه معصومه(س) به حضرت فاطمه زهرا(س)


http://www.askquran.ir/showthread.php?t=9068

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۲:۵۷
http://upload.tazkereh.ir/images/14644016341500026020.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/14644016341500026020.jpg)

(http://shiaupload.ir/images/zikxtayi1g21s76x2n3.jpg)


شفاعت حضرت معصومه (س)


بالاترين جايگاه شفاعت، از آن رسول گرامي اسلام است که در قرآن کريم، از آن به مقام محمود تعبير شده است.


همين طور دو تن از بانوان خاندان رسول مکرم اسلام، شفاعت گسترده اي دارند که بسيار وسيع و جهان شمول است و مي تواند همه اهالي محشر را فرا گيرد.


اين دو بانوي عالي قدر، صديقه اطهر، حضرت فاطمه زهرا (س) و شفيعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه (س) هستند. در مورد شفاعت گسترده حضرت زهرا (س) همين بس که شفاعت، مهريه آن حضرت است و به هنگام ازدواج، پيک وحي طاقه ابريشمي از سوي پروردگار آورد که در آن، جمله خداوند مهريه فاطمه زهرا را، شفاعت گنهکاران از امت محمد (ص) قرار داد، اين حديث از طريق اهل سنت نيز نقل شده است.


پس از فاطمه زهرا (س) از جهت گستردگي شفاعت، هيج بانويي به شفيعه محشر، حضرت معصومه (س) نمي رسد. بر همين اساس است که حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمودند:با شفاعت او، همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند.





http://upload.tazkereh.ir/images/98216516337600347337.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/98216516337600347337.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۲:۵۸
http://upload.tazkereh.ir/images/30075284546060188957.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/30075284546060188957.jpg)




محبت و مباهات حضرت معصومه (س) به امام هشتم


مدت 25 سال تمام، حضرت رضا (ع) تنها فرزند نجمه خاتون بود. پس از يک ربع قرن انتظار، سرانجام ستاره اي تابان از دامان نجمه درخشيد که هم سنگ امام هشتم (ع) بود و امام (ع) توانست والاترين عواطف انباشته شده و در سوداي دلش را بر او نثار کند.


بين حضرت معصومه و برادرش امام رضا (ع) عواطف سرشار و محبت شگفت انگيزي بود که قلم از ترسيم آن عاجز است.


در يکي از معجزات امام کاظم (ع) که حضرت معصومه (ع) نيز نقشي دارد، هنگامي که نصراني مي پرسد: شما که هستيد؟


مي فرمايد: من معصومه، خواهر امام رضا (ع) هستماين تعبير، از محبت سرشار آن حضرت به برادر بزرگوارش امام رضا (ع) و نيز از مباهات ايشان به اين خواهر- برادري سرچشمه مي گيرد.






http://upload.tazkereh.ir/images/26019312290324073598.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/26019312290324073598.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۳:۰۳
http://shiaupload.ir/images/q6dlrax8oxoc2jd6fe.jpg (http://shiaupload.ir/images/q6dlrax8oxoc2jd6fe.jpg)



نوميد كس نرفته زدرگهش




http://shiaupload.ir/images/n7k22z2n9g3ce22aorn.gif (http://shiaupload.ir/images/n7k22z2n9g3ce22aorn.gif)




معصومه اي كه تالي زهراي اطهر است




ناموس حق و دختر موسي ابن جعفر است




همچون رضا برادر والا تبار خويش




باشد غريب و دور ز بابا و مادر است




احرام اشك بند وبنه پا به احترام




بر آستانه اش كه به كعبه برابر است




نوميد كس نرفته و هرگز نمي رود




تا حشر هر كه اميدش به اين در است




جبريل گرد اين حرم آهسته مي پرد




خواهر دلش شكسته ز داغ برادر است




در شهر قم به سوگ برادر نشسته است




بهر برادر اشك فشان چشم خواهر است




با پهلوي شكسته به قم آيد از بقيع




زهرا دلش ز غربت دختر مكدر است




چشم و چراغ فاطمه است و به ماتمش




هر ديده را كه بنگري از خون دل تر است




امام خود او به عمه خود گريه مي كند




زينب كه از ستاره غم او فزونتر است




آن زينبي كه هر چه نظر كرد باز ديد




رأس حسين بر سر ني در برابر است




سر كرد از دريچه محمل برون و گفت




قرآ» بخوان كه صوت تو تسكين خواهر است




اي (رستگار) كاش نمي شد به خون خضاب




مويي كه جاي شانه زدن هاي مادر است






http://shiaupload.ir/images/rlcuhkmb6wsj2gwfl2f.gif (http://shiaupload.ir/images/rlcuhkmb6wsj2gwfl2f.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۳:۱۰
http://upload.tazkereh.ir/images/78951741449298607710.png (http://upload.tazkereh.ir/images/78951741449298607710.png)

(http://img.tebyan.net/big/1387/01/501551321382312401931281532271012381921996208.jpg)


مقام حضرت معصومه سلام الله عليها در بين علما

در زمينه مقام حضرت معصومه عليهاالسلام در بين علما گفته‎ها فراوان است که به صورت فهرست‎وار به نمونه‏هايي اشاره مي‏کنيم:

1ـ صدرالمتألهين شيرازي: هر گاه شبهه‏اي برايم پيش مي‏آمد کنار قبر حضرت معصومه عليهاالسلام در قم (از کهک) مي‏آمدم و از آن حضرت استمداد مي‏کردم و شبهه فلسفي من حل مي‏شد.(1)

2ـ شيخ عباس قمي: افضل دختران حضرت موسي بن جعفر سيده جليله معظمه فاطمه بنت امام موسي بن جعفر(عليهماالسلام) معروفه به حضرت معصومه است که مزارش در بلده طيّبه قم است.(2)

3ـ آية‏ الله بروجردي: شاه وقت عربستان از آية ‏الله بروجردي درخواست ملاقات مي‏کند، ايشان درخواست ملاقات را رد مي‏کند و مي‏فرمايد: اين شخص اگر قم بيايد به زيارت حضرت معصومه عليهاالسلام نرود توهين به آن حضرت خواهد شد و من تحمّل آن را ندارم به هيچ وجه.(3)

4ـ آية الله اراکي، نامبرده در مقدّمه حاشيه «دُررالاصول» مي‏نويسد: «هر چند به خاطر کمي استعداد و اندک بودن وقت، من شايسته اين کار (نوشتن حاشيه) نبودم ولي با تکيه به توجّه حضرت فاطمه (عليهاالسلام) اين کار را در جوار اين بقعه منوره و با توسّل به لطف و عنايت آن بزرگوار انجام دادم... .»(4)

5ـ آية ‏الله مرعشي: معظم له هنوز در قيد حيات بود، فرمود: تا کنون شصت سال است که هر روز من اولين زائر حضرتم.(5)

6ـ علامه طباطبائي(ره): هنگام روزه پيش از افطار به حرم ملکوتي کريمه اهل بيت حضرت معصومه مشرف مي‏شد و با بوسه بر مزار آن بانوي بزرگ عالم اسلام روزه خود را مي‏گشود.(6)

7ـ آية ‏الله گلپايگاني: طلاب عزيز بر شماست که قصد را خالص کنيد و ارتباط مداوم خود را با ائمه اطهار عليهم السلام مخصوصاً حضرت صاحب و مولايم حضرت ولي ‏عصر(عج) تداوم بخشيد و کثرت تلاوت قرآن کريم و ادعيه صالحه و عرض اخلاص و ادب به دُخت حضرت موسي بن جعفر(عليهماالسلام) و اينها همه رمز موفقيّت و توفيق در راه ادامه تحصيل ما است.(7)




پي‎نوشت‎ها:
1- حسين مظاهري، جهاد با نفس، ج 4، ص 185.
2- منتهي الآمال، ص 844.
3- مجله حوزه، شماره 43.
4- بارگاه معصومه، همان، ص 110.
5- همان، ص 119، فروغي از کوثر، ص 55.
6- جواد محدثي، پيام زن، ص 17، شماره 11، بهمن 71.
7- وصيت نامه آية‏الله گلپايگاني، ص 2.
منبع:
پاسدار اسلام، آذر 1385، شماره 300 .




http://upload.tazkereh.ir/images/03007795391865322101.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/03007795391865322101.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۳:۴۳
http://upload.tazkereh.ir/images/47975882445097763689.png (http://upload.tazkereh.ir/images/47975882445097763689.png)

(http://img.tebyan.net/big/1387/01/97901741879380205225911947624213686209156.jpg)


به جان پاک تو ای دختر امام، سلام
به هر زمان و مکان و به هر مقام، سلام
تویی که شاه خراسان بود برادر تو
بر آن مقام رفیع و بر این مقام، سلام

هر کس با محبت آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم بمیرد، شهید مرده است .
"حضرت معصومه علیهاالسلام"


بی‎بی جان! سلام.
باز هم آمده‎ام، با دلی لبریز از شوق، با چشمانی در انتظار، آمده‎ام تا بار دیگر در آستانه‎ات، سر ادب در خاک تواضع نهم و راز مگو را، چون سفره دل عاشقان مهجور، پیش تو بگشایم.
زمانه غریبی است. بوی غربت چیزی نیست که مشام ما آن را حس نکند.
اما ... عطر آشنایی هم وجود دارد.
اگر عده‎ای ولایت را همچون طعامی دیر هضم می‎یابند، انبوهی عظیم نیز، آن را همچون "شراب طهور"، همچون" تسنیم" و " کوثر" می‎دانند و جرعه جرعه جان تشنه خود را از زلال آن سیراب می‎کنند.
خانم! میلیون‎ها دل عارف و جان شیفته وجود دارد که یک لحظه حضور در رواق روشن یک "حرم" را با عمری تنفس در مکانی بدون شما اهل بیت عوض نمی‎کنند.
دو رکعت نماز عاشقانه در حریم "ولی خدا" را به هیچ لذت و تفریحی نمی‎فروشند.
وقتی یک زیارت با معرفت، برابر با هزار حج و عمره مقبول است، کدام سرمایه گذاری است که نخواهد به سودآوری و بهره‎وری این تجارت معنوی برسد؟
بانوی نجیب عترت! خدا را شاکریم که طعم محبت شما را به ما چشانده است.

معصومه عصمت آموز! کریمه اهل بیت ! ما هنوز محتاجیم و نیازمند. نیاز ما به قدر کرم شماست ما را رها نکنید.







http://upload.tazkereh.ir/images/07820642269199275213.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/07820642269199275213.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۳:۵۰
http://upload.tazkereh.ir/images/67738524745642609581.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/67738524745642609581.jpg)


شرح بخشی از زیارت حضرت معصومه علیهاالسلام


عاقبت به خیری

سخنانی کوتاه از آیة الله مکارم شیرازی که در روز وفات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و در شرح فرازی از زیارتنامه آن حضرت، بیان فرموده‎اند.
در آخر زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها عرض مى‎كنیم:
«و اسئلك أن تختم لى بالسعادة فلا تسلب منّى ما انا فیه» ؛ خدایا به ما حسن عاقبت عطا فرما و ایمان، سلامت و تقواى مرا نگیر.

گاه پیش مى‎آید كه شخصى یك عمر در مسیر حق بوده ولى مسئله‎اى پیش مى‎آید كه پایانش با كفر و گناه و فسق تمام مى‎شود و گاه مى‎شود كه یك عمر در گناه بوده ولى زمینه‎اى داشته كه در آخر عمر عوض مى‎شود. مانند «حر بن یزید ریاحى» كه در یك ساعت عوض شد به طورى كه در مقابل قبرش «بابى انتم و امّى» گفته مى‎شود، حتّى معصوم علیه السلام هم در مقابل قبور شهداء این را مى‎گوید.

حسن عاقبت عواملى دارد:

امام صادق علیه السلام مى‎فرماید: اگر اراده كرده‎اى كه عاقبت به خیر شوى از نعمت‎هاى خدا در معصیت او استفاده نكن و اگر گناه كردى و خدا تو را عذاب نكرد مغرور به حلم خدا نباش و گرامى بدار هر كس را كه از ما اهل بیت سخن مى‎گوید و موّدت ما را پذیرفته است.(1)
ایشان مى‎فرمایند: این سه كار را انجام ده، تا عاقبت بخیر شوى،
اول این كه نعمت‎هاى خدا را در مسیر معصیت به كار نبر این عبارت در واقع اشاره به نكته‎اى دارد و مى‎فرماید كه اى معصیت كنندگان به هوش باشید چرا كه از نعمت‎هاى خدا در راه معصیت او استفاده مى‎كنید. عمر، ثروت، اعضا و جوارح و ... همه نعمت‎هاى الهى هستند كه از آنها در مسیر معصیت بهره مى‎گیرى و این كار زشتى است.
دومین كار این است كه وقتى گناهى مى‎كنى و خداوند به جهت حلمش به تو مجال توبه مى‎دهد مبادا این مجال باعث غرور تو شود و فكر كنى كه كار بدى نكرده‎اى.
سوم این كه كسانى كه علاقه به اهل بیت علیهم السلام دارند و شیعه آنان هستند و همواره از آنان سخن مى‎گویند، اكرام و احترام كن. این مراقبت‎ها سبب عاقبت به خیرى مى‎شود.
انسان نمى‎داند چه وقت از دنیا مى‎رود و چه خوب است انسان در حال كار خوبى یا در حال عبادت از دنیا برود و چه قدر بد است كه در حال عصیان از دنیا برود. همه بزرگان از عاقبت كار مى‎ترسیدند و از خدا تقاضاى حسن عاقبت مى‎كردند چرا كه مهم صفحه آخر پرونده است. همیشه باید خودمان را به خدا بسپاریم و اگر گناهى سر زد توبه كنیم.

پی‎نوشت:
1. میزان الحكمة، ح 4621.

منبع:
پایگاه اطلاع‎رسانی دفتر آیة الله مکارم شیرازی، 31/4/82 .





http://upload.tazkereh.ir/images/77782661567409240003.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/77782661567409240003.jpg)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۴:۰۹
http://img.tebyan.net/big/1387/01/38912132465118722401222401634419124113122.jpg

مقام طهارت حضرت معصومه علیه السلام

هر چند عصمت در مرحله عالی، اختصاص به معصومین دارد، ولی شواهدی در دست است که نشان می‏دهد فاطمه معصومه (علیه السلام) در مرحله‏ای از عصمت قرار دارد،

امام رضا علیه السلام آن بانو را با لقب «معصومه» یاد کرده است و فرموده است:



«من زار المعصومة بقم کمن زارنی(1)؛


که نشان از پاکی و طهارت نسبی آن حضرت دارد.

در زیارت آن حضرت می‏خوانیم:


«السلام علیک ایّتها الطّاهرة الحمیدة الکبّرة الرّشیدة التّقیّة النّقیّة المرضیّة(2)؛


سلام بر تو ای پاکیزه ستوده، ای نیکوکار رشیده، پاک و پاکیزه، ای بانوی شایسته و پسندیده.»


پی‎نوشت‎ها:
1- محمدعلی کانوزیان، انوار المشعشعین، ج 1، ص 211.
2- کریمه اهل بیت(ع)، مهدی پور، ص 43 ـ 45/ حضرت معصومه، فاطمه دوم، ص 139.



http://upload.tazkereh.ir/images/98216516337600347337.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/98216516337600347337.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۶:۳۳
http://upload.tazkereh.ir/images/84662911359175265965.png (http://upload.tazkereh.ir/images/84662911359175265965.png)



در سايه تربيت رضوى

فاطمه معصومه عليهاالسلام تنها به عنوان خواهرى كه برادرش «على بن ‏موسى ‏الرضا» را دوست بدارد و به خاطر برادرى و خواهرى، دل در گرو محبت او گذاشته باشد، نيست. گرچه «فاطمه» و «رضا» هر دو از يك پدر و مادرند و از يك سينه پاك شير خورده و در يك دامن لايق و عفيف، بزرگ شده و با نوازش دست و نگاه‎هاى يك پدر و مادر رشد كرده‏اند، ليكن فاطمه معصومه، تربيت‏شده برادرش حضرت «رضا»ست.


حكيم عارف، مرحوم ملاصدراى شيرازى كه مدت‎ها در روستاى «كهك» قم به سر مى‏برد، هرگاه يك مشكل علمى و گره فلسفى برايش پيش مى‏آمد، يا از حل يك مسأله فلسفى در مى‏ماند، آهنگ زيارت قبر دختر موسى بن‏ جعفر عليهماالسلام مى‏كرد و فاصله چهار فرسخ تا قم را مى‏پيمود و در اين زيارت قبر و التجاء و استمداد از روح بلند حضرت معصومه عليهاالسلام مشكل علمى خود را حل مى‏كرد و به محل اقامت خود برمى‏گشت.

دودمان او، خانواده يك زندانى است. يعنى پدرش حضرت موسى بن‏ جعفر عليهماالسلام مبغوض دربار هارون‏الرشيد گشته و به امر او بازداشت و زندانى شده است. اين حبس و زندان هم سالها طول كشيده و تا شهادت امام كاظم عليه السلام ادامه يافته است. خانواده امام، به درد هجران پدر مبتلاست، ولى چون اسارت پدر به خاطر خدا و دين و حريت است، با همه سختي‎هايش براى فرزندان، قابل تحمل است، چون خدا راضى است.


در اين همه سال كه موسى بن‏جعفر عليهماالسلام در زندان‎هاى مختلف به سر مى‏برد. امام رضا عليه‎السلام عهده‏دار تربيت و متكفل زندگى خواهرش حضرت معصومه و ديگر خواهران است. در نبود پدر، رسالتِ رهبرى و مسؤوليت رسيدگى به تربيت فرزندان و حل مشكلات خانواده امام محبوس، بر دوش اوست.

حتى رسيدگى به خاندان‎هاى علوى كه امام كاظم عليه السلام سرپرستى يا سركشى و رسيدگى به آنان را عهده‏دار بوده، در اين دوران سخت و غم‏آلود، بر عهده حضرت رضاست. مورخين، تعداد خانواده‏هايى را كه از طريق امام هفتم، موسى بن‏جعفر عليهماالسلام اداره مى‏شوند و تحت تكفل او بودند تا پانصد خانواده ذكر كرده‏اند.

تأثير تربيتى امام رضا عليه السلام را بر خواهر معصومش فاطمه، نمى‏توان ناديده گرفت. بى‏جهت نيست كه اين بانوى جوان، در دانش و كمال، در حديث و فضل، در ايمان و ثبات قدم، در اراده و فداكارى و هجرت، پايگاه و جايگاه بلندى يافته و به مرز «عصمت» رسيده است و دل‎هاى عاشقان عترت را مجذوب خود ساخته است و عالمانى فرزانه و فقيهانى بلندمرتبه، به آستان‏بوسى او افتخار كرده و مى‏كنند و سلام به او را هر صبح و شام، توفيقى الهى مى‏شمردند.


علامه طباطبايى«رحمة‏ الله‏ عليه» هنگام روزه، پيش از افطار به حرم مشرف مى‏شدند و با بوسه بر مزار اين بانو، روزه خود را مى ‏گشودند.



http://upload.tazkereh.ir/images/79860848652590194923.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/79860848652590194923.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۶:۳۸
http://asemoni.com/pic/masomeh.jpg (http://asemoni.com/pic/masomeh.jpg)

مقام علمي حضرت معصومه عليهاالسلام



حرم حضرت معصومه عليهاالسلام

محل رشد و نموّ و تربيت فاطمه معصومه عليهاالسلام خانداني بود که مخزن اسرار دانش الهي و منبع علم و معرفت شمرده مي‏شد. حضور وي در کنار پدري همچون امام موسي بن جعفر(عليهماالسلام) و برادري چون حضرت رضا عليه السلام که از علم «لدنّي» برخوردار بودند، سبب شد فاطمه معصومه(عليهاالسلام) از نظر علمي و آگاهي به مسائل ديني و معارف اسلامي اعم از احکام و اخلاق و ... در حدّ بالايي از رشد علمي برسد تا آنجا که گاهي با نبود پدر بزرگوارش به پرسش‏هاي ديني و فقهي شيعيان پاسخ مي‏داد. از جمله نقل شده است که روزي گروهي از شيعيان وارد مدينه شدند و براي حل مشکل خويش سراغ خانه موسي بن جعفر را گرفتند، کاروانيان وقتي به در خانه امام آمدند، متوجه شدند که آن حضرت به مسافرت رفته است.


خستگي راه و نبود امام هفتم سخت بر کاروانيان گران آمد، ناگهان يکي از دختران آن حضرت سکوت غمبار کاروانيان را شکست و فرمود: پرسش‏هاي خود را به من بدهيد تا به تمام آنها پاسخ دهم. پاسخ‏ها را با دقت تمام نوشت و به کاروانيان باز گرداند. کاروانيان شگفت‎زده به پاسخ‏ها نگريستند و با سبک شدن بار غم و اندوه‏شان راه ديار خويش در پيش گرفتند. در مسير راه به امام هفتم برخوردند و داستان پاسخگويي دخترش فاطمه معصومه را بازگو نمودند و پاسخ‏ها را به او نشان دادند، حضرت لبخندي زد و سه بار فرمود: «فداها ابوها؛ پدرش فدايش باد.»(1)

حضرت معصومه عليهاالسلام علاوه بر پاسخگويي به سؤالات شرعي مراجعه کنندگان، احاديثي را نيز از خود به يادگار گذاشته است.

قابل ذکر است تاريخ اسلام بانوان محدّثه متعددي را در صفحات خويش جاي داده است که اين محدّثات در عصر رسالت به 45 نفر و در عصر اميرمؤمنان علي عليه السلام به سيزده نفر و همچنين راويان زن از فاطمه زهرا عليهاالسلام به هفت نفر، از امام حسن عليه السلام به چهار نفر، راويان زن از امام حسين به سه نفر، از امام سجاد عليه السلام به سه نفر، امام باقر عليه السلام چهار نفر، امام صادق عليه‎السلام 33 نفر، امام کاظم عليه السلام به پنج نفر، امام رضا عليه السلام به هشت نفر، و از امام جواد عليه السلام به پنج نفر و از امام هادي عليه السلام به سه نفر، و از امام حسن عسکري عليه‎السلام به يک نفر مي‏رسند.(2)

در بين اين محدّثه‏ها نام فاطمه معصومه سلام‏الله عليها در بين راويان پدرش امام هفتم عليه السلام و برادرش حضرت رضا عليه السلام مي‏درخشد. که به نمونه از روايات آن بانو اشاره مي‏شود.


1- حديث منزلت

1ـ حضرت فاطمه معصومه از فاطمه دختر امام صادق عليه السلام از فاطمه دختر امام باقر عليه السلام، از فاطمه دختر امام سجاد عليه السلام، از فاطمه و سکينه دختران امام حسين عليه السلام از ام‎کلثوم دختر حضرت فاطمه از ايشان نقل مي‏کند که فرمود: «انسيتم قول رسول الله يوم غدير خمٍّ: من کنتُ مولاهُ فعلي مولاه و قوله: انت منّي بمنزلة هارون من موسي(3)؛ آيا سخن رسول در روز غدير را فراموش کرديد که فرمود: هر کس من مولاي اويم علي مولاي اوست (و آيا فراموش کرديد که) جايگاه تو (علي) نسبت به من مانند (جايگاه) هارون (در برابر) موسي است.»



2ـ حب اهل بيت عليهم السلام

حضرت فاطمه معصومه عليهاالسلام با سند فوق تا مي‏رسد به زينب دختر علي و او از مادرش فاطمه زهرا عليهماالسلام نقل نموده که فرمود: «الا من مات علي حبّ آل محمدّ مات شهيداً(4)؛ همانا هر کس با محبت آل محمد(صلي الله عليه و آله) بميرد؛ شهيد مرده است.»
حرم حضرت معصومه عليهاالسلام

3ـ دوستداران علي عليه السلام

فاطمه معصومه (عليهاالسلام) از فاطمه دختر امام صادق عليه السلام با همان سند فاطميات نقل مي‏کند تا مي‏رسد به ام کلثوم دختر اميرالمؤمنين و او از فاطمه زهرا عليهماالسلام نقل مي‏کند که پيامبر اکرم فرمود: «هنگامي که مرا به آسمان بردند داخل بهشت شدم، در آنجا قصري از درّ سفيد ميان خالي ديدم که داراي دري بود زينت شده با درّ و ياقوت و روي آن پرده‏اي آويخته بود. وقتي سر بلند کردم ديدم بر بالاي آن نوشته‏اند: «لا اله الّا الله، محمد رسولُ الله، عليّ ولي القوم؛ خدايي جز خداي يگانه نيست، محمد رسول خداست، علي وليّ و صاحب اختيار مردم است و بر پرده نوشته شده بود: «بخٍ بخٍ مَن مثل شيعة عليٍّ؛ به به چه کسي مانند شيعه علي است.»

وقتي داخل شدم قصري از عقيق سرخ در آن ديدم که وسط آن خالي بود اين خانه نيز دري داشت که پرده‏اي مزيّن به زبرجد بر آن آويخته بود. وقتي سرم را بلند کردم ديدم بر او نوشته «محمّد رسول الله، علي وصيّ المصطفي؛ محمد رسول خدا، علي وصي مصطفي است.» و بر پرده نوشته بود «بشّر شيعةَ عليٍّ بطيب المولد؛ به شيعه علي بشارت بده به حلال زادگي.» وقتي وارد شدم به قصري از زمرّد سبز رسيدم که زيباتر از آن را هرگز نديده بودم. دري از ياقوت قرمز داشت که با انواع لؤلؤ زينت شده بود. بر پرده آن نوشته بود: «شيعة عليّ هم الفائزون؛ شيعيان علي رستگارانند.

پرسيدم: دوست من جبرئيل، اين کاخ از آن کيست؟

پاسخ داد: «يا محمّد، لابن عمّک و وصيّک عليّ بن ابي طالب(عليه السلام) يحشر النّاس کلّهم يوم القيامة حفاةٌ عراة الّا شيعة عليّ ... ؛ اي محمد! اين خانه پسرعمو و جانشين تو علي بن ابي طالب است، در روز قيامت همه مردم پا برهنه و عريان محشور مي‏شوند، جز شيعيان علي، و همه مردم با نام مادرشان صدا مي‏شوند جز شيعيان علي که با نام پدرانشان خوانده مي‏شوند.

درباره راز اين مسئله پرسيدم، پاسخ داد: «لانّهم احبّوا عليّاً فطاب مولدهم؛ چون علي را دوست داشتند ولادتشان پاک (و حلال) گرديد.»

4ـ پاکيزگي امام حسين عليه السلام

فاطمه معصومه عليهاالسلام با سندش تا مي‏رسد به صفيّه عمّه پيامبر اکرم نقل نموده که وقتي امام حسين متولد شد من پرستارش بودم. پيامبر اکرم فرمود: عمه جان فرزندم را نزد من آور. «فقلت: يا رسول الله انالم ننظفه لله فقال: يا عمه انت تنظفه ان الله تبارک و تعالي قد نظفه مطهّرة؛ عرض کردم، اي رسول خدا! من او را پاکيزه نکرده‏ام (و نشسته‏ام) فرمود: عمه! تو مي‏خواهي او را پاک کني؟ خداوند او را پاکيزه و مطهر کرده است.»(5)

5- ارزش قم

آن بانوي مکرمه هنگامي که در ساوه بيمار گشت به اطرافيان خويش فرمود: مرا به قم ببريد زيرا از پدرم شنيدم که فرمود: شهر قم مرکز شيعيان ما مي‏باشد.» (6)


پي‎نوشت‎ها:

1- اعلام النساء، ص 692، بارگاه معصومه تجليگاه فاطمه زهرا، سيدجعفر مير عظيمي، ص 35 ـ 43 .
2- الغدير، علامه اميني، ج 1، ص 197/ بحارالانوار، ج 36، ص 353/ عوالم، ج 1، ص 353، حديث 2.
3- عوالم، ج21، ص 354، حديث 3/ آثار الجنة، ج 1، ص 8 ـ 9.
4- بحارالانوار، ج 68، ص 77، عوالم، ج 21، ص 325، ينابيع المودّه، ص 257، المسلسلات، شيخ ابوجعفر بن احمد قمي، ص 108.
5- بحارالانوار، ج 43، ص 243.
6- درياي سخن، سقازاده تبريزي به نقل بارگاه فاطمه معصومه، همان، ص 45 ـ 46.
منبع:
پاسدار اسلام، آذر 1385، ش 300، حجة‏الاسلام سيد جواد حسيني .




http://upload.tazkereh.ir/images/03007795391865322101.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/03007795391865322101.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۶:۵۲
http://upload.tazkereh.ir/images/94025643330246992354.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/94025643330246992354.jpg)


بانوی روشنایی

یکی بود، یکی نبود. غیر از خدا هیچ‏کس نبود.

شب بود، یکی از شب‏های سرد زمستان. برف سنگینی روی زمین نشسته بود و هوا سوز سردی داشت. عده‏ای از مردم یکی از شهرهای دور، برای زیارت راهی قم شده بودند. هنوز چند فرسنگ به شهر قم مانده بود، که در تاریکی شب و برف و سرمای زمستان راه را گم کردند و در بیابان سرگردان شدند. چه کار کنند؟ کجا بروند؟ چگونه خودشان را نجات بدهند؟

سرمای سختی بود و اوضاع بد مسافران هر لحظه بدتر و بدتر می‏شد. از روی ناچاری شروع به دعا و نیایش کردند و دست توسل به دامان حضرت معصومه (علیه‏السلام) زدند. از بانو خواستند راه شهر را به آنها نشان بدهد و آنها را از خطر رهایی بخشد.

همان شب، در حرم حضرت معصومه (علیه‏السلام) اتفاق عجیبی افتاد. «سید محمد»، خادم آستانه، بعد از آنکه مدتی در صحن و راهروهای حرم قدم زد، خسته شد و در گوشه‏ای نشست، تا کمی استراحت کند. صحن حرم خلوت بود و فقط چند زائر در گوشه و کنار حرم نشسته و مشغول خواندن قرآن و دعا یا نماز بودند. سید محمد. در همان حالت نشسته، خوابش برد.

در خواب بانو را دید که پیش او آمد و گفت: «سید محمد! برخیز و چراغ گلدسته‏ها را روشن کن.» سید محمد یک‏دفعه بیدار شد، نگاهی به ساعتش کرد و دید کمی از نیمه شب گذشته و هنوز چهار ساعت به اذان صبح مانده است. معمولا خادم‏ها نزدیک اذان صبح چراغ‏ گلدسته‏ها را روشن می‏کردند. خادم. دوباره سرش را روی زانوهایش گذاشت و خوابید. اما هنوز چیزی نگذشته بود که دوباره بانو را در خواب دید. این بار بانو با لحن تندی گفت: «برخیز! مگر نگفتم چراغ‏های گلدسته‏ها را روشن کن؟!»

سید محمد چشم‏های خود را باز کرد و زود فهمید که این یک دستور است و باید انجام بشود. از جایش بلند شد و چراغ گلدسته‏ها را روشن کرد. زیر نور چراغ‏ها، برف سنگینی را که همه جا را سفید پوش کرده بود، دید و از آن تعجب کرد. ولی بیشتر از این موضوع تعجب کرد که چرا حضرت معصومه (علیه‏السلام) دستور داده که آن شب چراغ‏ها را زودتر روشن کنند!

آن شب گذشت. صبح روز بعد، هوا صاف و آفتابی شد و زایران یکی یکی و دسته دسته به حرم آمدند. سید محمد خادم، در بین مردم گردش می‏کرد، که صدای گفتگویی توجهّش را به طرف خود کشید. سید محمد، ایستاد و گوش داد. یکی از زایران داشت به دوستانش می‏گفت:

«راستی که دیشب خود حضرت معصومه (علیه‏السلام) دعای ما را شنید و به فریادمان رسید. باید خیلی از ایشان سپاسگزاری کنیم. اگر چراغ‏های گلدسته‏ها روشن نمی‏شد. ما در آن شب تاریک و بیابان پر از برف و سرما، جان سالم به در نمی‏بردیم!»

با شنیدن این حرف‏ها. سید محمد تازه به راز خوابی که دیده بود، پی برد و اشک شوق در چشم‏هایش نشست.


محمدعلی دهقانی







http://upload.tazkereh.ir/images/90477533313834025856.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/90477533313834025856.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۶:۵۶
http://upload.tazkereh.ir/images/14644016341500026020.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/14644016341500026020.jpg)



آن سوى دیدار


کوچه هاى درهم تنیده تاریخ را که ورق مى زنم، صداى زنگ شتران که در بیابان طنین انداخته است را مى شنوم، گویا کوه و دشت از وقوع حادثه اى خبر مى دهند. بیابان آبستن یک اتفاق چشمگیر است. آسمان مسیر حرکت کاروان اهل بیت را آب و جارو مى کند.

خورشید مى آید تا در اندیشه هاى ژرف نگر و روشنى بخش فقها و عرفا شبنم عبودیت و بندگى به پا شد. او مى آید؛ «دخت مهتاب» تا دعوت برادر و امام زمانش را لبیک گوید و فاطمه ثانى باشد و همانند زینب قافله سالارى شایسته!

آوایى از آسمان بر دل ها نازل مى شود: «آرى، اینک هنگامه دیدار فرا رسیده است...»

و قم، این خطه ولایت علوى و حوزه فقاهت جعفرى که روزها براى پابوسى قدوم دخت «موسى بن جعفر» لحظه شمارى مى کرد تا خاک پایش را توتیاى دیدگان کند، هم اکنون اجلال کوکبه ولایت را به تماشا مى نشید.

همان بانوى «آب و آینه» که چشمان ساران از نجابت و پاکى او شرمسار است.

آن روز که «موسى بن خزرج اشعرى» بزرگ مرد عالم قم در میان هیاهوى مستانه جمعیت استقبال کننده، بانوى باران را به منزل خویش مهمان کرد، هیچ کس نمى دانست که این کاروان کوچک و بى نام و نشان که امتداد سبز رسالت حسینى در کسوت ولایت حیدرى است، روزى بهار را نه براى قم بلکه براى تمام بشریت که در هُرم عطش حکمت «علوى» و فرهنگ «فاطمى» شعله ورند، به ارمغان آورد. روزى که جاى جاى رد گام هایش منبر تدریس علم و عرفان مى شود.

فاطمه معصومه تجلّى کوثر است و قبر پیداى او آیینه قبر ناپیداى زهرا «علیهاالسلام» است. و بى سبب نیست که آن یکتا سرنشینان عرصه ولایت به زائران حرمش وعده داده اند که:

«هر کس قبر او را زیارت کند، بهشت بر او واجب است».

آرى، براى مقام او همین بس که او را مقام شفاعت است: «یا فاطمة اشفعى لنا فى الجنة» و براى او شأنى است آن هم از سوى خدا:
«فأن لک عند الله شأنا من الشأن».

و خداوند چنین اراده کرده است که حرم و بارگاه او را به جاى قبر گم گشته مادرش زهرا «علیهاالسلام» به ما عطا نماید تا از نور جلوه اش خاک ایران آبرو یابد.

و خواهرى زینب سرشت، پس از هجرتى زینب گونه، حال در سجاده سرخ انتظار، پایان شب یلدایى فراق را به دعا نشسته است، ولیکن داغ شهادت مظلومانه برادران و همسفران و بى مروتى «جام جفا» کرد آن چه را که نباید مى کرد...

حسرت وصل، جویبار اشک را بر فلات گونه اش جارى مى سازد و او به طفل وصال مى نگرد که در وسعت جغرافیاى ملاقات گم شده است.

و تو چه مى دانى معنى عشق برادر را آنگاه که او را «مولا» خطاب مى کنى...

روزى کوثر و یاس به هم آمیختند و طرح گل فاطمه را ریختند و اینک این همان فاطمه است که در شوق رؤیت رخسار هلال ماه برادر، رخت از جهان بر بست و شیعیان به راز سر به مُهر گفته امام صادق «علیه السلام» قبل از تولد این بانو و پیوند قبر او با حرم اهل بیت، پى بردند:

«براى خدا حرمى است و آن مکه است. براى رسول خدا حرمى است و آن مدینه مى باشد. براى امیر المؤمنین حرمى است و آن کوفه است و براى ما حرمى است و آن شهر قم است.»

فاطمه معصومه «زینب» رضا است، با این تفاوت که اگر روزى زینب در سوگ برادر ناله مى کرد، امروز برادر در فراق معصومه محدثه مویه مى کند.






http://upload.tazkereh.ir/images/98216516337600347337.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/98216516337600347337.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۷:۱۳
http://upload.tazkereh.ir/images/28564837808765674807.png (http://upload.tazkereh.ir/images/28564837808765674807.png)



حديث فاطميان

یكی از فضایل و مقامات بانوی مكرمه، حضرت معصومه علیهاالسلام محدّثه بودن ایشان است.

احادیثی از آن حضر
ت در كتب اخبار موجود است كه ما به ذكر یكی از آنها كه به حدیث فاطمیات معروف و در كتب عامه مسطور است؛ بسنده می‌نماییم.

علت نام گذاری این حدیث به فاطمیات اینست كه روایت كننده‌های آن، جز یكی دو نفر، همه فاطمه نام می‌باشند و حدیثی بسیار جالب و ارزنده است و آن را علامه محدث شیخ محمد بن محمد بن احمد چشتی داغستانی در صفحه 217 كتاب اللؤلؤة الثمینة فی الآثار المعنعنة المرویه، كه در سال 1306 در مصر چاپ شده، نقل نموده و سابقاً در حاشیه در طلا ضریح مقدس هم منقوش بوده و ما در كتاب آثار الحجه، ج 1، ص 8 هم نقل كردیم. و نیز خود این حدیث را شفاها از سید استاد علامه مجاهد آیة الله العظمی مرعشی نجفی استماع نموده‌ام.

«حدثنی سیّدنا العلامة النجفی المرعشی، قال: روی السیّد محمّد الغماری الشافعی فی كتابه عن فاطمة بنت الحسین الرضوی عن فاطمة بنت محمّد الرضوی عن فاطمة بنت ابراهیم الرضوی عن فاطمة بنت الحسن الرضوی عن فاطمة بنت محمّد الموسوی عن فاطمة بنت عبدالله العلوی عن فاطمة بنت الحسن الحسینی عن فاطمة بنت ابی هاشم الحسینی عن فاطمة بنت محمّد بن أحمد بن موسی المبرقع عن فاطمة بنت احمد بن موسی المبرقع عن فاطمة بنت موسی المبرقع عن فاطمة بنت الإمام أبی الحسن الرّضا عن فاطمة بنت موسی بن جعفر عن فاطمة بنت الصادق جعفر بن محمّد عن فاطمة بنت الباقر محمّد بن علی عن فاطمة بنت السجّاد علی بن الحسین زین العابدین عن فاطمة بنت ابی عبدالله الحسین عن زینب بنت امیرالمؤمنین عن فاطمة بنت رسول الله علیها السلام قالت:

قال رسول الله صلی الله علیه وآله:
«ألا من مات علی حبّ آل محمّد مات شهیداً.»
هر كس با محبت آل محمد بمیرد، شهید مرده است.

منبع: برگرفته از كتاب قم در گنجینه دانشمندان، حاج شیخ محمّد شریف رازی، با تصرف




http://upload.tazkereh.ir/images/18638907511592543268.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/18638907511592543268.jpg)

seyed133
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۸:۱۵
http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/farvardin/10/5497.jpg

راز عدم ازدواج حضرت معصومه (س)


نويسنده: سيد جواد حسيني



حضرت معصومه در يک نگاه

حضرت فاطمه معصومه(س) در اول ذيقعده 173 در مدينه منوره چشم به جهان گشود. پدر بزرگوارش حضرت موسي بن جعفر (ع) و مادر گرامي‌اش نجمه خاتون است. او از کودکي تا جواني تحت تربيت پدر بزرگوارش و برادر مکرّمش حضرت رضا(ع) قرار داشت و در علم و تقوا و پاسخ به پرسش‌هاي مراجعان به مقامي رسيد که مدال افتخار فداها ابوه از پدر خود دريافت داشت. بعد از ورود حضرت رضا (ع) به مرو آن حضرت نامه‌اي را به وسيله يکي از غلامان خويش براي خواهرش فرستاد که با رسيدن نامه، بلافاصله فاطمه معصومه(س) آماده سفر گشت.[1] آن حضرت در سال 201 هجري به همراه پنج تن از برادران (فضل، جعفر، هادي، قاسم، زيد) و تعدادي از برادرزادگان و کنيزان روانه خراسان شدند.[2]
هنگامي که موکب حضرت معصومه(س) به ساوه رسيد، عده‌اي از دشمنان اهل بيت، به اشاره مأمون عباسي راه را بر آنان بستند و در يک درگيري نابرابر، تمام برادران و بيشتر همراهان او به شهادت رسيدند و حضرت معصومه(س) بر اثر شدّت تألمات و بنا بر قولي بر اثر مسموميت[3] بيمار گشت.
در روز 23 ربيع الاوّل 201 هجري فاطمه معصومه(س) وارد قم شد و ناقه حضرت در محلي که امروز به نام ميدان مير ناميده مي‌شود، زانو به زمين زد و اين افتخار نصيب موسي بن خزرج ، بزرگ اشعريان، شد تا هفده روز ميزبان دختر، خواهر و عمه امام باشد.
آن بانو سرانجام در روز دهم ربيع الثاني 201 هجري از دنيا رحلت کرد و با تجليل فراوان مردم قم، و به وسيله دو فرد ناشناس، به خاک سپرده شد.[4]
اهميت ازدواج در اسلام

پيش از ورود به مبحث اصلي اين مقاله، بايد ياد آورشويم که در اسلام بر امر ازدواج تأکيد و سفارش فراوان شده است؛ تا آنجا که در قرآن، اين معجزه ماندگار الهي، آيات متعددي در اين باره وجود دارد؛ از جمله مي‌فرمايد: )وَأَنْكِحُوا اْلأَيامى‏ مِنْكُمْ وَ الصّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللّهُ واسِعٌ عَليم([5]؛ بايد مردان بي زن و زنان بي‌شوهر و کنيزان و بندگان خود را به نکاح درآوريد. اگر آنان فقير باشند، خداوند آنان را از فضل خويش بي‌نياز خواهد ساخت؛ زيرا خداوند وسعت دهنده و داناست.
خداوند در آيه ديگري مي‌فرمايد: و از نشانه‌هاي او (خداوند) اينکه همسراني از جنس خود شما براي شما آفريد، تا در کنار آنها آرامش يابيد و در ميان شما مودّت و رحمت قرار داد. در اين نشانه‌هايي است براي گروهي که تفکر کنند.
در روايات نيز تعبيرات تأمل برانگيزي دربارة ازدواج آمده است که به راحتي نمي‌توان از کنار آن گذاشت. پيامبر اکرم(ص) فرمود:اَلنِّکاحُ سُنَّتي فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتي فَليس مِنّي[6]؛ ازدواج سنت من است؛ هر کس از سنت من رو بگرداند، از من نيست.
زني به امام باقر(ع) عرض کرد: من زن تارک دنيا هستم. حضرت فرمود: منظورت از ترک دنيا چيست؟ عرض کرد: نمي‌خواهم هرگز ازدواج کنم. حضرت پرسيد: چرا؟ عرض کرد: دنبال کسب فضيلت هستم. حضرت فرمود: از اين کار دوري کن. اگر در اين کار فضيلتي بود، فاطمه از تو به آن سزاوارتر بود. هيچ کس نيست که در فضيلت بر او سبقت گيرد.[7]
آن حضرت در جاي ديگر فرمود: ما بُنيَ فِي الاِسلامِ بِناءً اََحَبُّ الِي اللهِ وَ اَعَزّ مِنَ التَّزويجِ[8]؛ هيچ بناي در اسلام محبوب‌تر و عزيز‌تر از ازدواج در نزد خداوند نيست.
از طرف ديگر، عزب بودن و مجرد زندگي کردن به شدّت نکوهش شده است. پيامبر اکرم(ص) فرمود: شَرارُکُمْ عُزَّابُکُمْ، رَکْعَتانِ مِنْ مُتَأهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبعينَ رکْعَةً مِنْ غيْرِ مُتَأهِّلٍ؛[9] بدترين شما، عزب‌ها (و بي همسران) هستند. دو رکعت نماز فرد متاهّل، بهتر است از هفتاد رکعت نمز غير متأهل.
حال اين پرسش رخ مي‌نمايد که حضرت معصومه(س) با آن مقام علمي و آگاهي‌اي که از دستور‌هاي اسلام و سنّت پيامبر اکرم(ص) داشت، چرا ازدواج نکرد و تشکيل خانواده نداد؟ از طرف ديگر، بر اثر موقعيت علمي و معنوي و زيارتي آن حضرت، بسياري از دختران امروز آن حضرت را به عنوان اسوه براي خود پذيرفته‌اند که روشن نشدن راز ازدواج آن حضرت، ممکن است بهانه‌اي براي فرار از ازدواج باشد.
اين نکته را هم اضافه کنيم که نه تنها حضرت معصومه(س) ازدواج نکرد، بلکه هيچ يک از دختران موسي بن جعفر ازدواج نکردند.
بررسي نظريات مختلف

احتمالات و نظريات مختلفي براي ازدواج نکردن آن حضرت بيان شده است که به برّرسي و صحت و سقم هر يک مي‌پردازيم.
1. وصيّت موسي بن جعفر(ع)

يکي از احتمالات که در واقع يکي از پاسخ‌ها به پرسش فوق است، اين است که خود حضرت موسي بن جعفر به دخترانش وصيت کرده تا ازدواج نکنند!
ابن واضح يعقوبي طرفدار اين نظريه است. سخن او در اين باب چنين است: موسي بن جعفر را هيجده پسر و 23 دختر، پسران عبارت بودند از : علي‌رضا، ابراهيم، عباس، قاسم، اسماعيل، جعفر، هارون، حسن، احمد، محمد، عبيدالله، حمزه، زيد، عبدالله، اسحاق، حسين، فضل و سليمان.
موسي بن جعفر وصيت کرد که دخترانش شوهر نکنند و هيچ کس از آنان شوهر نکرد، مگر ام سلمه که در مصر به ازدواج قاسم بن محمد بن جعفر بن محمد در آمد و در اين‌باره ميان قاسم و خويشاوندانش جريان سختي پيش آمد؛ تا آنجا که قاسم قسم خورد که جامه از وي دور نکرده است و جز آنکه عقد موقتي بسته شده براي محرميّت در مسير رفتن به حج رفتن منظوري نداشته است.[10]
در پاسخ به سخنان يعقوبي اولاً، بايد گفت: چنين وصيّتي برخلاف سنت رسول الله(ص) و سيرة امامان اهل بيت عصمت و طهارت است و هرگز چنين وصيتي از امام معصوم صادر نمي‌شود.
ثانياً، متن وصيت حضرت موسي بن جعفر غير از آن چيزي است که يعقوبي ادّعا دارد. براي قضاوت در اين زمينه، ابتدا متن وصيت حضرت را مرور مي‌کنيم. ابراهيم بن عبدالله از موسي بن جعفر(ع) نقل کرده که آن حضرت جمعي را مانند اسحاق بن جعفر، ابراهيم بن محمد و جعفر بن صالح و ... را بر وصيت خود شاهد گرفت و فرمود: اُشْهِدُ هُمْ اَنّ هَذِهِ وَصِيَّتي ... اَوصَيْتُ بها اِلي عَلَيٍٍّ اِبْني ... و اِنْ اَرادَ رَجَلٌ مِنْهَم اَنْ يُزَوِّجَ أختَهُ فَلَيْسَ لَهُ اَنْ يُزَوِّجَها الاّ بِاِذْنِهِ وَ اَمْرِهِ ... وَ لا يُزَوِّجَ بَناتي اَحَدٌ مِنْ اِخْوتِهِنَّ وَ مِنْ اُمّهاتِهِنَّ وَ لا سُلْطانٌ وَ لا عَمِلَ لَهُنّ اِلاّ بِرأيِهِ وَ مَشْوَرتهِ ، فَاِنْ فَعْلُوا ذلِکَ فَقَدْ خالَفُوا الله تَعالي وَ رَسُولَهُ (ص) وَ حادُّوهُ في مُلْکِهِ وَ هُوَ اَعْرَفُ بِمنالحِ قَوْمِهِ اِنْ اَرادَ اَنْ يَزَوِّجَ زَوَّجَ، وَ اِنْ اَرادَ اَنْ يَتْرَکَ تَرَکَ...[11]؛ شاهد مي‌گيرم آنها را که اين وصيّت من است که به فرزندم علي وصيت کرده‌ام... (از جمله وصيتم اين است) اگر مردي از شما خواست خواهرش را شوهر دهد، اين حق را ندارد، مگر با اجازه و فرمان او (علي) و نه دختران من (حق دارند) که يکي از خواهران خود را شوهر دهند و يا مادران آنها و نه سلطاني، و نه کاري براي آنها انجام دهد، مگر اينکه با نظر و مشورت او (علي) باشد. اگر بدون اجازه او به چنين کاري اقدام کنند، به راستي با خدا و رسولش مخالفت و در سلطنت او منازعه کرده‌اند و او (حضرت رضا) به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه‌تر است. اگر خواست به کسي شوهر دهد، شوهر مي‌دهد و اگر خواست رد کند، رد مي‌کند.
در اين وصيت‌نامه، حضرت موسي بن جعفر(ع) با صراحت به فرزندان اعلام مي‌دارد که حجّت خدا بعد از او علي بن موسي(ع) است و خواهران بايد در هر کاري از جمله مسئله ازدواج از او اطاعت کنند و هر فردي را که علي بن موسي مناسب ديد، آنان با او ازدواج کنند؛ چرا که آن حضرت به مسائل ازدواج آگاه‌تر و به وضعيت بستگان آشنايان آشناتر است. در اينجا هرگز سخن از ترک ازدواج دختران موسي بن جعفر و خواهران حضرت رضا(ع) نيست؛ سخن در اين است که بر ازدواج آنان حضرت رضا(ع) بايد نظارت داشته باشد.
بنابراين نظريه يعقوبي بي‌اساسي است و نمي‌توان بر آن اعتماد کرد و به همين جهت، برخي محققين صريحاً سخن يعقوبي را مجعول و بي اساس دانسته‌اند.[12]
2. همتا نداشتن

نظريه دوم اين است که دختران حضرت موسي بن جعفر مخصوصاً فاطمه معصومه(س) از نظر کمال علمي و معنوي در حد بالايي قرار داشتند و کسي همسنگ و همسر آنها پيدا نمي‌شد و يکي از اموري که در تزويج دختر مورد توجه قرار مي‌گيرد، هم کفو بودن است.
اين نظريه نيز نمي‌تواند قابل تأييد باشد؛ زيرا اولاً سيرة ائمه اطهار اين نبوده که دختران خود را به جهت پيدا نشدن همسنگ در خانه نگه دارند و مانع ازدواج آنان شوند، بلکه آنان، هم در قول، و هم در عمل خود، مؤمن و مؤمنه رکفو يکديگر مي‌دانستند. از پيامبر اکرم(ص) نقل شده است که آن حضرت فرمود: هر گاه کسي به خواستگاري دختر شما آمد که دينداري و امانتداري او را مي‌پسنديد (هر چند در حد دختر شما نباشد) شوهر دهيد و اگر شوهر ندهيد، در زمين فتنه و فساد بزرگ بر پا مي‌شود.[13]
ثانياً، در عصر امام کاظم(ع) جوانان شايسته‌اي از تبار امام حسن مجتبي(ع) و حضرت سيدالشهدا(ع) و نيز در ميان شيعيان افرادي وجود داشتند که مي‌توانستند همسران مناسب براي آنان باشند.
3. اختناق هاروني

احتمال و نظريه سوم آن است که اختناق هارون الرشيد و وجود خفقان در آن دوران، چنان شديد بود که حتي کسي جرئت نداشت براي پرسيدن مسائل شرعي به در خانه موسي بن جعفر(ع) مراجعه کند، تا چه رسد به اينکه به عنوان داماد آن حضرت رفت و آمد دائمي با خانواده موسي بن جعفر(ع) داشته باشد؛ چرا که همين ارتباط نسبي زمينه‌اي را فراهم مي‌ساخت تا هارون به اذيت و آزار او بپردازد. البته با اينکه هارون در مواردي تظاهر به دينداري مي‌کرد، ولي ستمگري بي‌رحم بود. يکي از مورّخين مي‌گويد:هارون هنگام شنيدن وعظ از همه بيشتر اشک مي‌ريخت و در هنگام خشم و تندي از همه ظالم‌تر بود.[14] و همين مرد دو هزار کنيز داشت که سيصد نفر آنان مخصوص آواز خواني و رقص و خنياگري بودند.[15]
شيعيان در عصر خلافت هارون در تنگنا و فشار قرار داشتند و کساني چون علي بن يقطين در تقيه به سر مي‌بردند و کوچک‌ترين حرکاتشان زير نظر بود. نمونه بارز آن داستان لباسي است که هارون به علي بن يقطين داد. اين لباس ويژه خلفا بود و علي بن يقطين آن را به موسي بن جعفر(ع) اهدا کرد. حضرت آن را قبول نکرد و فرمود: اين لباس را نگهدار و از دست مده؛ زيرا در حادثه‌اي که برايت پيش مي‌آيد، به کار مي‌آيد.
چندي بعد يکي از خدمتگزاران علي بن يقطين، نزد هارون شکايت کرد و گفت : لباس مخصوص را به موسي بن جعفر اهدا کرده است. هارون بلافاصله او را احضار کرد و از لباس پرسش کرد. او گفت: آن را در بقچه‌اي نگه داشته‌ام. هارون دستور دارد تا فوراًَ آن را بياورد. وقتي که نگاهش به لباس افتاد، گفت: بعد از اين هرگز سخن سعايت کننده‌اي را درباره تو باور نخواهم کرد.[16]
اين گونه قضايا نشان مي‌دهد که ارتباط موسي بن جعفر(ع) کنترل مي‌شد و از طرفي زنداني شدن امام نيز، انگيزه خواستگاري از دختران آن حضرت را کاهش مي‌داد. بعد از شهات امام وحشت بيشتري بر مردم حاکم شد و حضرت رضا(ع) نيز تحت نظر قرار‌گرفت. در زمان مأمون آن حضرت به خراسان احضار شد و بعد از يک سال، حضرت معصومه(س) و جعمعي از برادران او به خراسان حرکت کردند، اما در راه، حضرت معصومه(س) پيش از ديدن برادر، دار فاني را وداع کرد و امر ازدواج او هم تحقق نيافت.
بنابراين راز عدم ازدواج حضرت معصومه و خواهران او را نه در وصيت پدر بايد جستجو کرد و نه در نبود همسر متناسب و هم کفو، علت آن، وجود اختناق شديد هاروني و مأموني بود که باعث شد احدي جرئت نکند به راحتي به خانه موسي بن جعفر و بعد از او فرزندش رفت و آمد داشته باشد و داماد آن خانواده گردد. از طرف ديگر، زنداني شدن حضرت موسي بن جعفر(ع) و سرانجام شهادت او، و احضار شدن حضرت رضا(ع) به خراسان و دورافتادن از خواهران، مزيد بر اين علت بود.
حسن ختام

سخن را با معرّفي برخي کتب درباره زندگاني کريمة اهل بيت حضرت معصومه(س) به پايان مي‌بريم:
1. احوالات حضرت معصومه،محمد حسين مفلس، مخطوط.
2. انوار المشعشعين، شيخ محمد علي بن حسن کاتوزيان تهراني، 1327 هجري، 243صفحه.
3. بارگاه حضرت معصومه، بيژن سعادت، چاپ 1977، فلورانس ايتاليا.
4. بارگاه حضرت معصومه، نشريه شهرداري قم، 73 صفحه.
5. بدر فروزان، عباس فيض، 1364 هجري، قم، 452 صفحه.
6. تاريخ مشاهير و قبور واقعه در بلدة قم، افضل الملک، 1348 هجري، 72 صفحه.
7. التحفة الفاطمية الموسويه، محمد‌علي کچوئي قمي، 1320هجري.
8. تربت پاکان، سيد حسين مدرسي طباطبائي، 1355، دو جلد، 1238صفحه.
9. تعزيه حضرت معصومه، صادق همايوني، مجله کاوه شماره 41 و 42، 1352، مونيخ.
10.چکامه، عباسخان افشار متخلص به پريشان، موجود در کتابخانه آستانه.
11.حيات حضرت معصومه قم، سيد حيدر مهدي، 1983، حيدرآباد، 100صفحه.
12.حيات الست، شيخ مهدي منصوري، م 1406، چاپ 1380 ه، قم.
13.زندگاني حضرت معصومه، محمد شيرين کلام، چاپ قم.
14.فاطمه بنت الامام موسي الکاظم، محمد هادي اميني، 1405ه، قم، 160صفحه.
15.فاطمه بنت الامام موسي بن جعفر، سيد محمد باقر ابطحي، 1409ه.
16.معصومه قم، سيد تقي طباطبائي قمي، 1365، 48 صفحه.
17.وديعة آل محمد فاطمه معصومه، محمد صادق انصاري، 1414ه، قم.
18.وسيلة المعصوميّه، ميرابوطالب مشهور به سيد بيوک واعظ تبريزي، 106صفحه.
19.زندگاني حضرت معصومه و تاريخ قم، سيد مهدي صحفي، 1390ه، قم، 132صفحه.
20.بارگاه حضرت معصومه تجليگاه فاطمه زهرا3، سيد جعفر مير عظيمي، انتشارات مشهور، 229صفحه.
21.تاريخچة قم و حضرت معصومه، محمد محمدي اشتهاردي، 96صفحه.
22.حضرت معصومه و شهر قم، محمد حکيمي، 1365 مشهد، 135صفحه.
23.در حريم حضرت معصومه، علي اکبر مهدي‌پور، 1415، قم.
24.زندگينامة حضرت معصومه، محمد محمدي اشتهاردي، 1350، 218صفحه.
25.چهل حديث قم و حضرت معصومه، محمود شريفي، نشر معروف، 13صفحه.
26.کريمه اهل بيت، علي اکبر مهدي‌پور، 1415ه، 536صفحه.[17]
27.نگين قم، جواد محدثي، 1380ش، 80صفحه.
پي نوشت :

[1] . من لا يحضره الخطيب، ج 4، ص 461، به نقل از بارگاه فاطمه معصومه، سيد جعفر عظيمي، ص30.
[2] . بارگاه فاطمه معصومه، سيد جعفر عظيمي، ص31؛ کريمه اهل بيت، ص174.
[3] . الحياة السياسيه للامام رضا، سيد جعفر مرتضي عاملي، ص 428.
[4] . بحارالانوار ، ج 48، ص 290؛ تاريخ قم ، ص 213.
[5] . نور / 32.
[6] . بحارالانوار، دارالکتب الاسلاميه، ج 103، ص 220، حديث 23؛ منتخب ميزان الحکمه، محمدي ري شهري، دارالحديث، ص233، حديث 2774.
[7] . بحارالانوار، دارالکتب الاسلاميه، ج 103، ص219 ، حديث 13.
[8] .همان.
[9] . منتخب ميزان الحکمه، ص 233؛ کنزالعمال، متقي هندي، روايت 44448.
[10] . تاريخ يعقوبي، احمد بن ابي يعقوب (ابن واضح)، وزارت فرهنگ و آموزش عالي ، ترجمه محمد ابراهيم آيتي، ج 2، ص 421.
[11] . بحارالانوار، داراحياء التراث العربي، ج 48، ص276 ـ 280؛ عيون الاخبار، ج 1، ص 26؛ عوالم، ج 21، ص 475؛ اصول کافي، ج 1، ص 317.
[12] . ر. ک : حياة الامام موسي بن جعفر، قرشي، ج 2، ص497.
[13] . منتخب ميزان الحکمه، ص234؛ بحارالانوار، دارالکتب الاسلاميه، ج 103، ص237، حديث25.
[14] . الاغاني، ابوالفرج اصفهاني، بيروت، دار احياء التراث العربي، ج5، ص241.
[15] . تاريخ تمدن اسلام، جرجي زيدان، ترجمه علي جواهر کلام،

seyed133
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۸:۱۸
http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1110/1115/1173/3030/dmak11.jpg

کرامات معصومیه




شفاى طلبه نخجوانى

حضرت آيت الله مكارم شيرازى (دام ظله) مى فرمايد: بعد از فروپاشى شوروى سابق و آزاد شدن جمهورى هاى مسلمان نشين (و از جمله جمهورى نخجوان) مردم شيعه نخجوان تقاضا كردند كه عده اى از جوانان خود را به حوزه علميه قم بفرستند تا براى تبليغ در آن منطقه تربيت شوند.
مقدمات كار فراهم شد و استقبال عجيبى از اين امر به عمل آمد. از بين سيصد نفر داوطلب، پنجاه نفر كه معدل بالايى داشتند و جامع ترين آن ها بودند براى اعزام به حوزه علميه قم انتخاب شدند. در اين ميان، جوانى با داشتن معدل بالا، به سبب اشكالى كه در يكى از چشمانش وجود داشت انتخاب نشده بود، اما با اصرار فراوان پدرش مسؤول مربوط ناچار به پذيرش ايشان شد. هنگام فيلمبردارى از مراسم بدرقه اين كاروان علمى، مسؤول فيلم بردارى دوربين را روى چشم معيوب اين جوان متمركز مى كند و تصوير بر جسته اى از آن را به نمايش مى گذارد كه جوان با ديدن اين منظره بسيار ناراحت و دل شكسته مى شود. خلاصه كاروان به سوى قم حركت كرده و بعد از ورود در مدرسه مربوط ساكن مى شود . جوان بيمار بعد از اسكان به حرم مشرف و با اخلاص تمام متوسل به حضرت مى شود، و در همان حال خوابش مى برد. در خواب عوالمى را مشاهده كرده و بعد از بيدارى مى بيند چشمش سالم و بى عيب است.
وقتى خبر آنى كرامت به نخجوان مى رسد، آن ها مصرانه مي خواهند كه اين جوان بعد از شفا يافتن و سلامتى چشمش به آن جا برگردد تا باعث بيدارى و هدايت ديگران و استحكام عقيده مسلمين شود.

نزول رحمت الهى

بار ديگر شبانگاهان دست فياض الهى ازآستين كريمه به در آمد و چراغى به روشنى خورشيد برافروخت. سخن از گذشته هاى دور نيست، بلكه حقيقتى است محقق در جمعه شب 23/2/73. آرى بار ديگر در آن شب شاهد گشوده شدن خزائن غيب و نزول رحمت الهى گشتيم. آن كه مورد عنايت قرار گرفت، مسافرى بود از راه دور، دخترى چهارده ساله از اهالى «شوط» ماكو، از شهرهاى آذربايجان، كه خود چنين مى گويد: رقيه امان الله پور هستم از اهالى «شوط» ماكو، چهار ماه پيش بر اثر يك نوع سرما خوردگى از ناحيه هر دو پا فلج شدم. خانواده ام مرا به بيمارستان هاى مختلف در شهرهاى ماكو، خوى و تبريز بردند، ولى همه پزشكان پس از عكس بردارى و انجام دادن آزمايش هاى مكرر، ازدرمانم عاجز شدند و من ديگر نمى توانستم پاهايم را حركت دهم تا اين كه چهارشنبه شب 21/2/73 در عالم رويا ديدم كه خانمى سفيد پوش سوار بر اسبى سفيد به طرف من آمد و فرمود: «چرا از همان ابتداى بيمارى پيش من نيامدى تا شفايت دهم؟». با اضطراب از خواب پريدم و جريان خواب راباعمو و عمه ام در ميان گذاشتم و آن ها نيز بلافاصله مقدمات سفر به قم را فراهم كردند.
لذا روز جمعه 23/2/73 به قم آمديم و ساعت 30/7 دقيقه بعد از ظهر به حرم مطهر مشرف شديم. پس از نماز، مشغول خواندن زيارتنامه شدم كه ناگهان صداى همان خانمى كه در خواب ديده بودم به گوشم رسيد كه فرمود: «بلند شو راه برو، كه شفايت دادم» من ابتدا توجهى نكردم و باز مجدداً همان صدا با همان الفاظ تكرار شد ; اين بار به خود حركتى دادم و مشاهده كردم كه قادر به حركت مى باشم و مورد لطف آن بى بى دو عالم قرار گرفته ام .

نسيم رحمت

خواهر پروين محمدى اهل باختران در سال سوم دبيرستان مبتلا به تشنج اعصاب شد و پس از بى اثر بودن معالجات مكرر و نااميدى از همه جا، همراه خانواده به اميد گرفتن شفا از امام رضا (ع) عازم مشهد مقدس مى شود.
مادر ايشان اين كرامت را اين گونه بيان مى كند:
وقتى به قم رسيديم، با خود گفتيم خوب است اول به زيارت خواهر امام رضا (ع) برويم، اگر جواب نداد به مشهد مى رويم ; ساعت دو بعد از نيمه شب بود كه به قم رسيديم ; ساعت نه صبح به حرم مشرف شديم و دخترم را كه به سختى خوابش مى برد و در اثر تشنج اعصاب دچار مشكلاتى مى شد، با حال توجه و توسل به حضرت معصومه(س)، به نزديك ضريح بردم و به راحتى خوابيد.
پس از مدتى كه نماز ظهر و عصر گذشت، بوى عطر عجيبى حرم را گرفت و ديدم دست راست دخترم سه مرتبه به صورتش كشيده شد و رنگ او بر افروخته گرديد و گوشه چادر او كه به ضريح بسته بودم باز شد; در همين حال دخترم از خواب بيدار شد و گفت : مادر كجاييم؟ گفتم: حرم حضرت معصومه (سلام الله عليها). گفت: مادر گرسنه ام! من كه ماه ها بود حسرت شنيدن اين كلمه را از او داشتم , به او گفتم : برويم بيرون حرم ; با هم داخل صحن شديم. از او پرسيدم: احساس ناراحتى نمى كنى؟ گفت: نه، الحمدالله خوب هستم. من احساس كردم كه حالت او طبيعى شده، فهميدم كه از حضرت معصومه شفا گرفته است.(اين كرامت در روز پنجشنبه 2/4/73 به وقوع پيوسته است. )

نجات گروه سرگردان

سال هاى قبل از انقلاب تعدادى زائر در فصل زمستان، براى زيارت كريمه اهل بيت عازم قم شدند، اين گروه درچند فرسخى قم به دليل فرا رسيدن شب و برف و بوران شديد راه گم كردند و در بيابان سرگردان شدند. زائران وقتى جان خود را در خطر ديدند دست توسل به دامن حضرت معصومه (سلام الله عليها) گرفتند تا با نشان دادن راه به آن ها نجات شان دهد.
طبق سند موثق، يكى از خدام آستانه مقدسه حضرت معصومه (سلام الله عليها) مرحوم «سيد محمد رضوى» مى گويد: آن شب (بدون اطلاع از وجود زائران سرگردان در بيابان) در حرم بودم، هنوز اندكى از خوابم نگذشته بود كه در عالم رؤيا ديدم بى بى دو عالم حضرت معصومه (سلام الله عليها)، نزد من آمد و فرمود:«برخيز، چراغ گلدسته را روشن كن!» شتابزده از خواب بيدار شدم و نگاه به ساعت كردم، ديدم تازه اندكى از نيمه شب گذشته و برف سنگينى همه جا را فرا گرفته است و هنوز چهارساعت به اذان صبح باقى مانده (طبق معمول اندكى قبل از اذان صبح چراغ هاى گلدسته ها را روشن مى كرديم.) لذا مجدداً خوابيدم، و دوباره همان خواب تكرار شد، ولى اين بار حضرت با تندى به من فرمودند: «برخيز، مگر نگفتم چراغ هاى گلدسته ها را روشن كن!» لذابراى دومين بار شتابزده از خواب برخاستم، و باوجود برف و سرماى شديد كه همه جا راگرفته بود، با خود گفتم، چرا امشب چراغ ها را زودتر از معمول بايد روشن كنم؟ به سمت گلدسته ها رفتم و چراغ ها را روشن كردم .
آن شب به سرآمد و صبح روز بعد كه از حرم عبور مى كردم، شنيدم چند نفر از زائران به هم ديگر مى گويند: «حضرت معصومه (س) به دادمان رسيد، چقدر بايد از محضر مقدسه اش تشكر و سپاسگزارى نماييم! اگر چراغ هاى گلدسته ها روشن نمى شد ما در آن تاريكى شب و آن بيابان پر از برف جان سالم به در نمى برديم.»
لذا آن موقع بود كه راز خواب خود را دريافتم كه چرا حضرت معصومه (سلام الله عليها) به من فرمود: «بر خيز و چراغ گلدسته ها را روشن كن!»

شفاى چشم بيمار

در عصر مرجعيت آيت الله العظمى بروجردى چند نفر از آشنايان و بستگان معظم له براى درمان بيمارى چشم يك بانوى علويه از خانواده خود به قم آمده بودند تا پس از زيارت مرقد مطهر حضرت معصومه(س) و ديدار آيت الله بروجردى براى مداواى چشم آن علويه به تهران بروند. آن ها پس از ديدار با معظم له به حرم مطهر مشرف مى شوند. يكى از اساتيد مورد اطمينان مى گفت: در همان روز (پس از درس) همراه حضرت آيت الله العظمى بروجردى به منزلش مى رفتيم، در مسير راه چند نفر از اهالى بروجرد به حضور آيت الله بروجردى آمدند، آيت الله بروجردى از آن ها پرسيد: «پس چرا براى درمان چشم بانو علويه به تهران نرفتيد؟!»
آن ها با خوشحالى جواب دادند آن علويه در حرم حضرت معصومه(س) متوسل شد و به بركت آن حضرت، چشمانش شفا يافت!
آيت الله بروجردى بى آن كه ترديد كند، با شنيدن اين كرامت، از رفتن به منزل منصرف شده و همان دم براى تشرف به حرم حضرت معصومه(س) روانه شد و با نهايت تواضع به زيارت و شكرگزارى پرداخت. به اين ترتيب آن بانوى علويه شفا يافت و ديگر براى معالجه به تهران نرفت.
نكته قابل توجه اين كه، مرجع كل آيت الله العظمى بروجردى به صحت اين گونه كرامت ها اطمينان داشت، از اين رو بى درنگ و خاضعانه از خداى بزرگ و سپس از حضرت معصومه تشكر مى كرد.

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۸:۵۸
حضرت فاطمه معصومه (س) یكی از راویان حدیث غدیر است



حجت الاسلام والمسلمین نظری منفرد به مناسبت سالروز رحلت حضرت فاطمه معصومه (س) در گفت و گو با خبرنگار رسا به تشریح گوشه هایی از شخصیت آن بزرگ بانو پرداخت.



http://img.tebyan.net/big/1385/12/174200111124511323219367204115132153109204160.jpg (http://img.tebyan.net/big/1385/12/174200111124511323219367204115132153109204160.jpg)


هر ساله 10 ربیع الاول، به یاد بزرگ بانویی می نگاریم و می شنویم و می گرییم که آئینه تمام نمای کرامت اهل بیت است.

همو که دل در كنار حرمش عطر و بوى مدینه استشمام می كند و گویى در مكه بین صفا و مروه به دیدار یار رفته است. بوى بهشت دل و جان هر زائرى را شاداب و با نشاط می كند.

در حرمش همیشه بهار است; بهار قرآن و دعا، بهار ذكر و صلوات، بهار یادآور شبهاى قدر، بهار گلدسته هاى نیایش و نیاز و سیراب نمودن جانهاى تشنه، هر مسافر خستهاى بعد از زیارت با خستگى بیگانه می شود.

هر رهگذرى با قدم نهادن در این حرم دیگر غریبه نیست; همه او را می شناسند، او آشناى دلهاست.

اگر حرمش و گنبد و گلدسته هاى آن چشم را نوازش می دهد، محبت و عشقش، نام و یادش، جانها و دلها را آرامش می بخشد. چرا كه این حرم، حرم اهل بیت، مدفن یادگار رسول، نور چشم موسى بن جعفر(علیهما السلام)، آینه تمام نماى عفاف و پاكى، فاطمه ثانى است. او كه خود دانش آموخته مكتب علوى و سرّى از اسرار خاندان نبوى بود دخترى از تبار زهرا (علیها السلام) است و بارگاه رفیعش جلوه اى از بهشت برین و مدفن شریفش مطاف عرشیان و ملجأ و معبد صالحان و نقطه امید دین باوران است.

----------

به مناسبت سالروز وفات کریمه اهل بیت ، حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها ، تاریخی از زندگانی آن بزرگوار را هرچند کوتاه و گذرا با حجت الاسلام والمسلمین نظری منفرد محقق و پژوهشگر تاریخ اهل بیت به گفت و گو نشستیم.وی اگرچه در خطابه و وعظ از وعاظ برجسته قم است اما پژوهش در تاریخ اهل بیت را به هنر خطابه افزوده است. از وی کتابهای زیادی از جمله «قصص پنج‌تن» و «الاحادیث الغیبیه » منتشر شده است.

--------------
ادامه دارد...

.

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۸:۵۹
_ ابتدا خلاصه ای از شخصیت حضرت فاطمه معصومه ( س) به عنوان یکی از امام زادگان مورد احترام شیعیان بیان بفرمائید:


با عرض تسلیت به مناسبت وفات بی‌بی دو عالم، شفیعه روز جزا حضرت فاطمه معصومه (س).


امام زادگانی كه ما آن‌ها را به عنوان امام‌زاده می‌شناسیم سه دسته هستند:


دسته اول امام زادگانی كه تنها معلوم النسب هستند و اطلاعات ما از آن‌ها به همین اندازه است كه می‌دانیم فرزند یكی از ائمه طاهرین (ع) هستند و بیش از این مقدار درباره آن‌ها اطلاعاتی نداریم.

البته این دسته از امام‌زادگان چون از نوادگان پیامبر اكرم هستند، احترام و اكرامشان بر ما لازم است.


دسته دوم، امام‌زادگانی هستند كه مضافاً بر انتصاب بر معصوم بدون واسطه یا با واسطه، خود دارای شخصیت علمی و حدیثی بودند.

از این گونه امام زادگان هم تعدادی می‌شناسیم. مانند علی بن جعفر عُریضی و حضرت عبدالعظیم حسنی. این بزرگواران علاوه بر فرزند ائمه اطهار بودن، شخصیت‌های دینی و حدیثی هستند و احادیث فراوانی را از معصوم نقل كرده‌اند.


دسته سوم امام‌زادگانی هستند كه دو ویژگی اول را دارا هستند. یعنی فرزند امام هستند، شخصیت دینی و علمی دارند و جدای این امامان معصوم (ع) تعبیرات بلندی دارند و مضافاً بر تعبیرات، از امام معصوم درباره این امام‌زادگان زیارت‌نامه هم نقل شده است.

تعداد این دسته سوم از امام‌زادگان به اندازه انگشت دست نمی‌رسد. مانند حضرت ابوالفضل (ع)، و حضرت فاطمه معصومه (س) است. ما روایات زیادی از معصومین (ع) درباره شخصیت و زیارت حضرت فاطمه معصومه (س) داریم.


برای نمونه از امام رضا (ع) روایتی درباره اهمیت زیارت حضرت معصومه (س) وارد شده است. در نتیجه باید گفت گروه سومی كه بیان كردیم از امام‌زادگان ممتاز و درجه یك محسوب می‌شوند. این نكته مختصری از ویژگی‌ خاص حضرت معصومه (س) است.


---------------
ادامه دارد...

.

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۸:۵۹
_ شما در صحبت هایتان به شخصیت علمی و حدیثی حضرت معصومه ( س) اشاره کردید.درباره این بعد از شخصیت علمی ایشان توضیح بفرمائید:


درباره شخصیت حدیثی ایشان كافی است به یك منبع متقن قدیمی مراجع كنیم. این منبع «جامعةالاخبار» از «جعفربن محمد قمی» است. این مؤلف معاصر با شیخ صدوق و از قدمای محدثین است.

كتاب «جامع الاخبار» را اخیراً انتشارات آستان قدس رضوی احیا و چاپ كرده است. در این كتاب بخشی به نام «المسلسلات» است.
این اصطلاح مربوط به علم درایه و حدیث‌شناسی است. بدین صورت كه اگر محدثان حدیث همگی از یك جهت اشتراك داشته باشند تا به معصوم برسند، حدیث مسلسل گفته می‌شود.

مانند این حدیث كه همه راویان آن نام حسن دارند: «عن الحسن، عن الحسن، عن الحسن افضل الحسن الخلق الحسن» یا اینكه به هنگام روایت حدیث، همه راویان درباره صحت حدیث قسم یاد كرده باشند.


در كتاب «المسلسلات» چند روایت از فاطمه معصومه (س) نقل كرده است كه یك نمونه آن را به عنوان تبرك نقل می‌كنم:

«عن فاطمه بنت الرضا ، عن فاطمه بن موسی، عن فاطمه بنت جعفربن محمد، عن فاطمه بنت محمد بن علی، عن فاطمه بنت علی بن الحسین، عن فاطمه بنت الحسین، عن فاطمه بنت زینب، عن فاطمه بنت رسو الله عن رسول الله (ص): من كنت مولاه فهذا علی مولاه»

یعنی حضرت فاطمه معصومه (س) یكی از راویان غدیر خم است. روایات دیگری هم از حضرت معصومه در این كتاب كه بیش از یازده قرن پیش تألیف شده آمده است.


---------------
ادامه دارد...

.

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۸:۵۹
_ بعد از بررسی شخصیت حضرت فاطمه معصومه ( س) به نظر می رسد مهمترین مسئله در زندگی ایشان که باید برای ما شیعیان تبیین شود ، هجرت ان بزرگوار به ایران بود.در خصوص علت این هجرت بفرمائید:


مستحضر هستید كه علت اصلی مهاجرت، حضور امام رضا (ع) در مرو بود.

امام رضا (ع) در سال 201 هـ. ق به دستور مامون عباسی از مدینه به مرو آمدند. این اقدام، یك حركت سیاسی توسط عباسی‌ها بود كه از زمان هارون الرشید آغاز شد.

آنها بر اساس ترفندی نگذاشتند ائمه (ع) در بیت وحی بمانند. چرا كه مردم بدان‌ها اقبال زیادی داشتند و حكام وقت می‌خواستند ائمه را زیر نظر خود داشته باشند. بر این اساس امام رضا را به مرو كشاندند و بقیه ائمه هم هر یك را به نقطه‌ای كشاندند.


علت بعدی هجرت علاقه وافری بود که بین حضرت معصومه و حضرت امام رضا (ع) وجود داشت و شاید سؤال شود كه چرا سایر برادر‌ها و خواهرهای امام رضا به دیدار ایشان نشتافتند؟

جا دارد علت آن را هم بیان كنم.

كتابی است از علمای بزرگ ما در قرن سوم و چهارم به نام « دلایل الامامه» . در این كتاب وقتی به شرح احوال فرزندان امام موسی بن جعفر می‌رسد و اولاد را ذكر می‌كند می‌گوید: «علی و فاطمه من ام» یعنی هر دوی این بزرگواران از یك مادر و پدر بودند. طبیعی است این اشتراک باعث علاقه وافر و ویژه بین خواهر و برادر می شود.


-----------------
ادامه دارد...

.

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۸:۵۹
_ در اینجا سوالی مطرح می شود که چرا آن بزرگوار در مسیر حرکت ، قم را به عنوان محل مورد اقامت خود انتخاب کردند؟


در این خصوص اقوال مختلفی است که به بیان آنها می پردازیم.


وقتی حضرت معصومه به ساوه رسیدند یك نقل می‌گوید كه در آن‌جا بیمار شدند.

نقل دیگری هم هست كه می‌گوید بین کاروان حضرت معصومه و حاكم ساوه درگیری پیش آمد ، ولی آن‌چه كه در كتاب «تاریخ قم» نوشته «محمد بن حسن قمی» آمده این است كه آن حضرت بیمار شدند و پرسیدند تا قم چند فرسخ است گفتند ده فرسخ. فرمودند من را به قم برسانید.


اما در این بین توجه به یک نکته تاریخی می تواند علت اصلی ورود به قم را مشخص کند. بر اساس مستندات تاریخی ، شهر قم در آن زمان مركز محدثان بود.

برای نمونه « محدث قمی » نقل می‌كند زمانی در قم بیش از سی‌هزار محدث وجود داشته است كه نكته بسیار جالب توجهی است. این مسأله نمایانگر آن است كه قم مهد تشیع، علم و حدیث بوده است. این محدثان می‌دانستند كه چه شخصیتی در نزدیك قم است.

«محدث قمی» نقل می‌كند كه مردم قم تا نزدیكی ساوه رفتند و کاروان ایشان را با عظمت و شوکت به قم آوردند. «موسی بن خزرج» به حالت احترام مهار ناقه حضرت معصومه را به دوش می‌كشید.


اما پرداختن به علت این احترام هم جالب است.
با بیان یك حدیثی علت احترام قمی‌ها به آن حضرت معلوم می‌شود.

امام صادق (ع) فرمود: «قم بلد ما و بلد شیعیان ما است. در این شهر فرزندی از فرزندان ما به نام فاطمه دفن می‌شود كه به شفاعت او شیعیان من به بهشت می‌روند»

راوی می‌گوید كه این خبر را من زمانی از امام صادق شنیدم كه هنوز امام موسی كاظم متولد نشده بود.


اهالی قم طبیعتاً این احادیث را که به ویژه در مورد شهرشان بود حفظ کرده و نقل می کردند و می دانستند كه منطبق به این بانوی كریمه است.

لذا موسی بن خزرج آن حضرت را به منزل خود دعوت كردند. نزدیك به هفده روز حضرت معصومه در منزل وی بودند و بعد از دنیا رفتند.


---------------
ادامه دارد...

.

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۹:۰۰
_ درباره علت رحلت حضرت معصومه ( س) نقل های مختلفی وارد شده است . بویژه آنکه آن حضرت در سنین جوانی فوت کردند.به نظر شما قول صحیح در باره علت اصلی فوت آن بزرگوار چیست و آن حضرت به چه صورت تشییع و به خاک سپرده شدند؟


طبیعی است زمانی كه انسان در سن جوانی از دنیا برود، باید به دنبال یك علت خاصی بگردیم.

ایشان نیز تقریباً در سن 28 سالگی از دنیا رفتند.

به این علت نقل‌ها و احتمال‌های مختلفی در مورد رحلت ایشان در این سن بیان شد.

از جمله آن‌كه در كتاب «كریمه اهل بیت» آمده است كه به احتمال زیاد ایادی مأمون به آن حضرت زهر داده باشند و حتی جمعی از همراهان ایشان هم به همین علت به شهادت رسیده‌اند.


پس از رحلت آن بزرگوار ، بدن ایشان را با عظمت زیادی تشییع كردند. به هنگام دفن جنازه ناگهان دو نفر از سوی قبله پیدا شدند كه نقاب زده بودند.

همان‌گونه كه می‌دانیم روایت داریم كه باید معصوم (ع) را یك معصوم دفن كند. همان‌گونه كه درباره امام حسین (ع) و امام رضا (ع) این مسأله روی داد. معصوم بعد از این ائمه یعنی امام سجاد (ع) و امام جواد (ع) با اذن خدای متعال از فاصله بسیار دوری كنار پیكر مطهرشان حاضر و پیكر پدرانشان را دفن كردند.

این اتفاق شاهدی بر قداست آن حضرت است كه اگر چه امام نیستند، اما مرتبه‌ای بسیار بلند دارند و كسی باید پیكرشان را دفن كند كه معصوم باشد.

این مسأله پیام دارد و نشان می‌دهد حضرت معصومه شخصیت معمولی یا یك امام‌زاده معمولی نیست.

یك شخصیتی كه در پیشگاه خدا جایگاه والایی دارد. همان‌گونه كه در زیارت‌نامه ایشان آمده است: «فان لك عند الله شأناً من الشأن»


در روایتی از امام رضا نقل شده كه «من زار اختی المعصومه بقم كم زارنی» جالب آنكه لقب «معصومه» را امام رضا (ع) به خواهر بزرگوارشان دادند.

بنابراین آمدن دو نفر كه چهره آنان بنا بر دلایلی بر مردم مشخص نشد، مقام و منزلت حضرت معصومه را می‌رساند.

--------------
ادامه دارد...

.

parsa
۱۳۸۹/۰۱/۰۶, ۱۹:۰۰
_ وجود حضرت فاطمه معصومه ( س ) یقینا برکات زیادی برای شهر قم و کشورمان دارد . درباره برکات حرم آن حضرت بفرمایید:


یكی از بركات معنوی حضرت معصومه به كشور ما همین حوزه علمیه قم است كه زیر سایه این بانوی مكرمه است.

این حوزه هم اینك مركز هدایت علمی و معنوی جهان تشیع و جهان اسلام را بر عهده دارد.


همچنین حضور حضرت ولی عصر (عج)در قم را هم باید یکی دیگر از برکات حرم حضرت معصومه ( س) بدانیم.

چرا كه امام رضا (ع) فرمودند: «خدا حرمی دارد كه مكه است، پیامبر حرمی دارد كه مدینه است، امیر المؤمنین حرمی دارد كه نجف است و حرم ما قم است»


برداشت من این است كه نمی‌شود قم ، حرم اهل بیت و امام زمان باشد و ایشان به این حرم نیایند. ضمن آنكه بارگاه عمه‌ ایشان است. آن‌هایی كه اهل معرفت و اهل دل هستند فضای معنوی این شهر را احساس می‌كنند.



_ با تشکر از اینکه وققتتان را در اختیار ما قرار دادید ، در پایان اگر نکته ای یا تذکری دارید بفرمایید:


در پایان نكته ا‌ی را باید عرض كنم.

می دانیم كه بسیاری از معلومات ما انسانها آیتی است. یعنی از نشانه‌ها به صاحب نشانه پی‌می‌بریم.

این روایاتی كه راجع به زیارت حضرت معصومه (س) وارد شده است. مانند روایتی از امام جواد كه می‌فرماید: «من زار عمتی بقم فله الجنه» یا آنچه كه در زیارتنامه ایشان وارد شده كه «فان لك عند الله شأناً من الشأن» همه دلیل بر جایگاه والای ایشان است.

بنابراین باید همه مردم به ویژه ما علما اهمیت وافری به زیارت آن بانوی كریمه داشته باشیم.


------------------
منبع: تبیان (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=36167&Keyword=+%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%AA+%D8%AD%D8%B6%D8% B1%D8%AA+%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%87)

.

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۱/۰۷, ۰۸:۰۰
http://upload.tazkereh.ir/images/21270465323971013665.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/21270465323971013665.jpg)



شان حضرت معصومه سلام الله عليها

مرحوم آیت اللّه سیّد محمود مرعشى نجفى، پدر بزرگوار آیت اللّه سید شهاب الدین مرعشى (ره) بسیار علاقه مند بود که محل قبر شریف حضرت صدّیقه طاهره (سلام الله علیها) را به دست آورد.

ختم مجرّبى انتخاب کرد و چهل شب به آن پرداخت. شب چهلم پس از به پایان رساندن ختم و توسّل بسیار، استراحت کرد. در عالم رؤیا به محضر مقدّس حضرت باقر (علیه السلام ) و یا امام صادق (علیه السلام ) مشرّف شد.

امام به ایشان فرمودند: به دامان کریمه اهل بیت چنگ بزن .

ایشان به گمان اینکه منظور امام (علیه السلام ) حضرت زهرا (سلام الله علیها) است، عرض کرد: «قربانت گردم، من این ختم قرآن را براى دانستن محل دقیق قبر شریف آن حضرت گرفتم تا بهتر به زیارتش مشرّف شوم.»

امام فرمود: «منظور من، قبر شریف حضرت معصومه در قم است.»

سپس افزود:«به دلیل مصالحى خداوند مى خواهد محل قبر شریف حضرت زهرا (س) پنهان بماند؛ از این رو قبر حضرت معصومه (سلام الله علیها) را تجلّى گاه قبر شریف حضرت زهرا (سلام الله علیها) قرار داده است.

اگر قرار بود قبر آن حضرت ظاهر باشد و جلال و جبروتى براى آن مقدّر بود، خداوند همان جلال و جبروت را به قبر مطهّر حضرت معصومه(سلام الله علیها) داده است.»

مرحوم مرعشى نجفى هنگامى که از خواب برخاست، تصمیم گرفت رخت سفر بر بندد و به قصد زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) رهسپار ایران شود. وى بى درنگ آماده سفر شدو همراه خانواده اش نجف اشرف را به قصد زیارت کریمه اهل بیت ترک کرد.


(کریمه اهل بیت، ص٤٣، با تلخیص و تصرّف)






http://upload.tazkereh.ir/images/79860848652590194923.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/79860848652590194923.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۲, ۱۶:۱۳
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22827484926796002172.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22827484926796002172.gif)http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_b_054_1.pnghttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/28396201369872343917.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/28396201369872343917.gif)


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif)


ويژه نامه وفات (شهادت) حضرت فاطمه
معصومه سلام الله عليها


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif)


http://www.askquran.ir/upload/files/66jmaymjwu8rrvpltnci_askquran.ir.swf


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif)


عَنْ فَاطِمَةُ بِنْتَ موسَى بْن جَعْفَر (علیهما السلام)...
عَنْ فَاطِمَةَ بِنْت ِرَسُول ِاللّهِ صَلَّى اللّه عَلَيْه ِوَ آلِهِ وِ سَلَّمَ ،


قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللّه ِصَلَّى اللّه ِعَلَيْه ِوَ آلِه ِوَ سَلَّمَ :
«ألا مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آل ِمُحَمَّد ماتَ شَهِيداً.


فاطمه معصومه(س)، از دختر امام صادق (علیه السلام)
روايتى نقل مى كند كه سلسله سندش به
حضرت فاطمه زهرا(س)مى رسد كه آن حضرت مى فرمايد:
حضرت رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:
«آگاه باشيد! هركس با محبّت آل محمّد بميرد شهيد از دنيا رفته است.»


عوالم العلوم، ج ٢١، ص ٣٥٣ به نقل از اسنى المطالب صص51-



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۲, ۱۶:۲۶
http://askquran.ir/gallery/images//5405/5_Untitled-28.gif


امشب اين دل گشته بينِ سينه گم
مهدي صاحب زمان آيد به قم

شالِ ماتم را به سر انداخته
ناله‌اش بر جان شرر انداخته

گويدش اي عمه‌ي چشم انتظار
آمدم بالين تو من بي‌قرار

آمدم در شهر قم يارت شوم
من در اين غربت پرستارت شوم

طاهره، مرضيه، ماهِ عالِمِه
اي كريمه، اي رضيه، فاطمه

اي كه نامت شبه نامِ مادرم
در برت با يادِ مادر مضطرم

عمه جان معصومه بين بستري
لحظه‌ي ناله شبيه مادري

http://askquran.ir/gallery/images//5405/10_23.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۲, ۱۷:۱۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume-_15_.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/24905464635578270143.jpg)




امروز کبوتران حرم غمگین اند .

آسمان دلش گرفته است .

امروز گلدسته ها سیاه پوشند.

امروز در خیابان ها،

دسته های عزاداری به راه می افتد.

امروز شهر قم سوگوار است.

سوگوار بانوی مهربانی که آمده بود

تا به زیارت امام رضا علیه السلام برود.

بانوی مهربانی که دلش می خواست به توس برود.

امروز روز وفات بانوی مهربان حرم است.

امروز کوچه های قم غمگین اند.

حرم حضرت معصومه علیهاالسلام

امروز حال و هوای غم گرفته ای دارد.

فرشته ها امروز در صحن فرود می آیند

تا عزاداری کنند

فرشته ها امروز

در کنار مردم شهر قم نوحه می خوانند

امروز روز غم است



http://askquran.ir/gallery/images//5405/9_22.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۲, ۱۷:۱۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69794487455705289323.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/70338095376666745397.jpg)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/00893813945512663077.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69794487455705289323.jpg
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87301830066864214934.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87301830066864214934.gif)
وفات(شهادت)غريبانه بنت موسي بن جعفر٬
اخت الرضا٬بانوي کرامت٬بي بي دو عالم
حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها را
خدمت همه شيعيان تسليت عرض مي نماييم
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87301830066864214934.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87301830066864214934.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۲, ۱۷:۳۱
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume-_8_.gif


معصومه عصمت آموز

بی‎بی جان! سلام.

باز هم آمده‎ام، با دلی لبریز از شوق، با چشمانی در انتظار، آمده‎ام تا بار دیگر در آستانه‎ات، سر ادب در خاک تواضع نهم و راز مگو را، چون سفره دل عاشقان مهجور، پیش تو بگشایم.

زمانه غریبی است.
بوی غربت چیزی نیست که مشام ما آن را حس نکند.

اما ... عطر آشنایی هم وجود دارد.

اگر عده‎ای ولایت را همچون طعامی دیر هضم می‎یابند،
انبوهی عظیم نیز، آن را همچون "شراب طهور"، همچون" تسنیم" و " کوثر" می‎دانند
و جرعه جرعه جان تشنه خود را از زلال آن سیراب می‎کنند.

خانم!
میلیون‎ها دل عارف و جان شیفته وجود دارد که یک لحظه حضور در رواق روشن یک "حرم" را با عمری تنفس در مکانی بدون شما اهل بیت عوض نمی‎کنند.

دو رکعت نماز عاشقانه در حریم "ولی خدا" را به هیچ لذت و تفریحی نمی‎فروشند.

وقتی یک زیارت با معرفت، برابر با هزار حج و عمره مقبول است، کدام سرمایه گذاری است که نخواهد به سودآوری و بهره‎وری این تجارت معنوی برسد؟

بانوی نجیب عترت!
خدا را شاکریم که طعم محبت شما را به ما چشانده است.

معصومه عصمت آموز!
کریمه اهل بیت !
ما هنوز محتاجیم و نیازمند. نیاز ما به قدر کرم شماست ما را رها نکنید.



http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg (http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۲, ۱۸:۰۰
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume-_7_.gif


نظرى بر اسامى و القاب حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها

فاطمه
اين مجلله عظيم الشان هم نام حضرت زهرا(س)و فاطمه يا فاطمه کبرى‏ناميده شده است.

در روايتى درباره مقام والا و عظمت‏شان حضرت زهرا(س)و علت‏ ناميده شدن ايشان به فاطمه آمده است:
محمد بن مسلم گفت: از ابوجعفر امام باقر(ع)شنيدم که فرمود:
فاطمه داراى جايگاهى کنار در جهنم است.

وقتى روز قيامت مى‏شود،ميان دو چشم هر نفر، مومن ياکافر نگاشته مى‏شود. آنگاه به کسى‏که دوستدار اهل‏بيت است و گناهان فراوانى دارد، دستور داده‏مى‏شود به آتش افکنده گردد.

وقتى حضرت فاطمه آن شخص را مى‏بيند،مى‏گويد:
بارالها! مولاى من! مرا فاطمه نام نهادى و به واسطه من‏مى‏خواستى از کسانى که دوستدار من و ذريه‏ام هستند، درگذرى‏وعده‏ات حق است و تو از وعده‏ات تخلف نمى‏کنى.

در آن زمان خداوند عزيز و والامرتبه مى ‏فرمايد:
درست گفتى، تورا فاطمه نام نهادم و مى‏خواستم به خاطرتو از کسى که دوستت‏دارد، و پيرو توست و به خاندانت علاقمند و پيرو آنان است، درگذرم.

پيمانم حق است و من خلف وعده نمى‏کنم; به اين سبب به‏بنده‏ام فرمان داخل شدن در آتش را دادم تاتو درباره او شفاعت‏کنى. تو را شفيع قرار دادم تا براى ملائکه و پيامبران وفرستادگانم و صاحبان اين توقفگاه، جايگاه و منزلتت درپيشگاه من‏مشخص شود.

هرکس را که ديدى ميان دو چشمش کلمه مومن است، مى‏گيرى‏و داخل بهشت مى‏کنى.

حضرت معصومه(س)نيز چون حضرت فاطمه زهرا(س)داراى مقام شفاعت‏ است. و احتمالا ناميده شدن وى به فاطمه بى‏ارتباط بااين مقام‏نبوده است.

به هر تقدير به واسطه اين بانوى گرامى بسيارى ازشيعيان داخل بهشت مى ‏گردند.

در اين‏باره امام صادق(ع) مى ‏فرمايد:
«... الا ان للجنه ثمانيه ابواب، ثلاثه منها الى قم. تقبض فيهاامراه هى من ولدى و اسمها فاطمه بنت موسى تدخل بشفاعتها شيعتى‏الجنه باجمعهم.»

آگاه باشيد، براى بهشت هشت دراست; سه تا از آنها به سوى قم‏باز مى‏شود. در آنجا بانويى قبض روح مى‏شود. او از جمله‏فرزندانم، و نامش فاطمه دختر موسى است. به شفاعت او همه شيعيان‏داخل بهشت مى‏گردند.

برخى از نويسندگان در توضيح روايت فوق گفته‏اند:
مقتضاى اين خبر آن است که از براى آن مخدره(فاطمه معصومه)درنزد خداى تعالى مقام محمودى مى‏باشد که شفاعت نمودن آن مخدره‏باشد(در)روزجزا.

و از براى او نزد خدا شانى است عظيم که آن‏حضرت و هکذا برادرش حضرت رضا(ع) که در زيارتش مى‏فرمايد: «ان لک‏عندالله شانا من الشان.» و هکذا حضرت جواد.

درکتاب مفتاح ‏الجنان مذکور است که حضرت رضا فرمود: هرکه زيارت کند او راهمچنان است که مرا زيارت کرده است. گرچه مولف مفتاح معلوم‏نيست، اما از احاديث معتبر نيز(چنين مطلبى)استفاده مى‏شود.

درحديث است که «من زار ذريتهما کانما زارهما» ; هرکس ذريه حضرت‏ حسن و حسين را زيارت کند، مثل کسى است که خود آنها را زيارت‏کند.
حضرت معصومه و حضرت عبدالعظيم حسنى نيز مشمول همين حکم‏مى‏باشند.

آرى، حضرت معصومه از مقام محمود يعنى مقام شفاعت‏برخورداراست

معصومه
حضرت فاطمه معصومه مستغرق درعبادت، و از آلايش به معاصى وزشتيها پيراسته و عصمت مادرش زهرا(س)در او تجلى نموده است.

براساس پاره‏اى از روايات، لقب معصومه از سوى امام رضا(ع)به‏اين بانوى عظيم الشان اعطا گرديد.

علامه مجلسى دراين باره ‏گويد:
امام رضا(ع)درجايى فرمود:
«من زار المعصومه بقم کمن‏زارنى‏» هرکس معصومه را در قم زيارت کند، مانند کسى است که مرازيارت کرده است.

کريمه اهل‏بيت
حضرت معصومه درزبان علما و فقهاى شيعه به لقب «کريمه ‏اهل‏بيت‏» ياد مى‏شود. از ميان بانوان اهل‏بيت اين نام زيبا تنهابه او اختصاص يافته است.

بر اساس روياى صادق و صحيح نسب‏شناس گرانقدر مرحوم آيت‏ الله‏ سيد محمود مرعشى نجفى(م 1338 ه .)اين لقب از طرف امام‏ صادق(ع) برحضرت معصومه اطلاق شده است.

در اين رويا امام‏صادق(ع)به آيت الله نجفى که با دعا و راز و نياز تلاش پى‏گيرى‏را براى يافتن قبر مطهر حضرت زهرا(س)آغاز کرده بود، خطاب ‏فرمود:
«عليک بکريمه اهل‏بيت‏» ; برتوباد به کريمه اهل‏بيت.





http://askquran.ir/gallery/images//5405/14_4.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۲, ۱۸:۰۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume-_37_.gif






مختصري از زندگي حضرت معصومه سلام الله عليها



نام شريف آن بزرگوار فاطمه و مشهورترين لقب آن حضرت، «معصومه» است. پدر بزرگوارش امام هفتم شيعيان حضرت موسى بن جعفر عليه السلام و مادر مكرمه‌اش حضرت نجمه خاتون سلام الله عليها است .
آن بانو مادر امام هشتم نيز هست . لذا حضرت معصومه سلام الله عليها با حضرت رضا عليه السلام از يك مادر هستند.



ولادت آن حضرت در روز اول ذيقعده سال 173 هجرى قمرى در مدينه منوره واقع شده است. ديرى نپاييد كه در همان سنين كودكى مواجه با مصيبت شهادت پدر گرامى خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس تحت مراقبت و تربيت برادر بزرگوارش حضرت على بن موسى الرضا عليه السلام قرار گرفت.



در سال 200 هجرى قمرى در پى اصرار و تهديد مأمون عباسى سفر تبعيدگونه حضرت رضا عليه السلام به مرو انجام شد و آن حضرت بدون اين كه كسى از بستگان و اهل بيت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.

يك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه سلام الله عليها به شوق ديدار برادر و اداي رسالت زينبي و پيام ولايت به همراه عده‌اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حركت كرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى‌شد.

اين جا بود كه آن حضرت نيز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زينب سلام الله عليها پيام مظلوميت و غربت برادر گراميشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى‌رساندند و مخالفت خود و اهل‌بيت عليهم السلام را با حكومت حيله‌گر بنى‌عباس اظهار مى‌كرد.

بدين جهت تا كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد عده‌اى از مخالفان اهل‌بيت كه از پشتيبانى مأموران حكومت برخوردار بودند، سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتيجه تقريباً همه مردان كاروان به شهادت رسيدند، حتى بنابر نقلى حضرت معصومه سلام الله عليها را نيز مسموم كردند.

به هر حال، يا بر اثر اندوه و غم زياد از اين ماتم و يا بر اثر مسموميت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها بيمار شدند و چون ديگر امكان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود.

پرسيد: از اين شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟

آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه مى‌فرمود: شهر قم مركز شيعيان ما است.

بزرگان شهر قم وقتى از اين خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند؛ و در حالى كه «موسى بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعرى» زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى‌كشيد و عده فراوانى از مردم پياده و سواره گرداگرد كجاوه حضرت در حركت بودند، حدوداً در روز 23 ربيع الاول سال 201 هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند.

سپس در محلى كه امروز «ميدان مير» ناميده مى‌شود شتر آن حضرت در مقابل در منزل «موسى بن خزرج» زانو زد و افتخار ميزبانى حضرت نصيب او شد.




http://askquran.ir/gallery/images//5405/7_20.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۰۲:۴۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43562936147510498750.jpg





آن بزرگوار به مدت 17 روز در اين شهر زندگى كرد و در اين مدت مشغول عبادت و راز و نياز با پروردگار متعال بود.

محل عبادت آن حضرت در مدرسه سِتّيه به نام «بيت النور» هم اكنون محل زيارت ارادتمندان آن حضرت است.



سرانجام در روز دهم ربيع الثانى و «بنا بر قولى دوازدهم ربع الثانى» سال 201 هجرى پيش از آن كه ديدگان مباركش به ديدار برادر روشن شود، در ديار غربت و با اندوه فراوان ديده از جهان فرو بست و شيعيان را در ماتم خود به سوگ نشاند.

مردم قم با تجليل فراوان پيكر پاكش را به سوى محل فعلى كه در آن روز بيرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشييع نمودند.

همين كه قبر مهيا شد در اين كه چه كسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشكل شدند،

كه ناگاه دو تن سواره كه نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پيدا شدند و به سرعت نزديك آمدند و پس از خواندن نماز يكى از آن دو وارد قبر شد و ديگرى جسد پاك و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاك نهان سازد.



آن دو نفر پس از پايان مراسم بدون آن كه با كسى سخن بگويند بر اسب‌هاى خود سوار و از محل دور شدند.



بنا به گفته بعضي از علما به نظر مى‌رسد كه آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا و امام جواد عليهماالسلام باشند چرا كه معمولاً مراسم دفن بزرگان دين با حضور اولياء الهي انجام شده است.



پس از دفن حضرت معصومه سلام الله عليها موسى بن خزرج سايبانى از بوريا بر فراز قبر شريفش قرار داد تا اين كه حضرت زينب فرزند امام جواد عليه السلام به سال 256 هجرى قمرى اولين گنبد را بر فراز قبر شريف عمه بزرگوارش بنا كرد و بدين سان تربت پاك آن بانوى بزرگوار اسلام قبله‌گاه قلوب ارادتمندان به اهل‌بيت عليهم السلام و دارالشفاي دلسوختگان عاشق ولايت و امامت شد.



http://askquran.ir/gallery/images//5405/10_23.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۰۲:۴۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69600492734387864654.jpg



شخصيت و فضائل حضرت معصومه سلام الله عليها



حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها داراي شخصيتي رفيع و والا مقام مي‎باشد به طوري كه ائمه طاهرين عليهم السّلام از اين بانو، با جلالت و تكريم ياد كرده‎اند و حتي پيش از ولادت آن حضرت، بلكه پيش از ولادت پدر بزرگوارش، نام او بر لسان بعضي از ائمه عليهم السّلام آمده و از مقام والاي او سخن گفته‎اند كه به بعضي از آنها اشاره مي‎شود.



امام صادق عليه السّلام مي‎فرمايند:



«اَلا اِنَّ قم حَرَمي و حرم وَلدي من بعدي...»[1]



بدانيد قم حرم من و حرم فرزندانم پس از من است، زني از فرزندان من در اين شهر در مي‎گذرد كه او دختر موسي است... .



امام صادق عليه السّلام در حديثي ديگر پيش از اين كه اين فرزند گرانقدر متولد شود از فضيلت زيارت و مدفن او سخن مي‎گويد و شيعيان را به اهميت آن توجه مي‎دهد و مي‎فرمايد:



«شهر قم، حرم ما است و در آن زني از فرزندان من مدفون مي‎شود، به نام فاطمه هر كس او را زيارت كند بهشت براي او ثابت مي‎شود... .»[2]



حضرت فاطمه معصومه عليهاالسّلام، كه بعد از حضرت زهرا سلام الله عليها از جهت گستردگي شفاعت، هيچ بانويي به شفيعه محشر حضرت معصومه سلام الله عليها نمي‎رسد.



همه اين بيانات حاكي از شأن و عظمت و فضيلت اين بانوي مكرم اسلام مي‎باشد.



بي‎شك اين فضايل و خصوصيات اخلاقي اين بانوي بزرگ است كه او را داراي چنين مقام و منزلتي نموده است چون امام موسي كاظم عليه السّلام داراي 37 فرزند بود كه در ميان آنها اين بانوي مكرم است كه مثل ستاره‎اي درخشان مي‎درخشد و در ميان فرزندان امام كاظم عليه السّلام بعد از امام رضا عليه السّلام هيچ كدام هم سنگ او نمي‎باشد.



حال به خصوصيات و فضايلي اشاره مي‎كنيم كه باعث عظمت و درخشش او در ميان ديگر امامزادگان شده است.




http://askquran.ir/gallery/images//5405/8_26.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۰۲:۴۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/12701552339552742045.jpg



شرافت خانوادگي



او ماه تاباني است كه از برج امامت طلوع كرده در آغوش امامت تربيت يافته، قنداقه امامت را نيز در دامن خود پرورش داده است زيرا او دختر امام، خواهر امام و عمه امام است.



همه نياكان او مشعلداران امامت، پرچمداران هدايت، اسوه‎هاي فضيلت و استوانه‎هاي ولايتند. و مادر بزرگوارش از بانوان با فضيلت و از اسوه‎هاي تقوا و شرافت و از زنان كم‌نظير تاريخ بشريت است.



بديهي است كه تأثير شخصيت پدر و مادر در روح و جسم فرزندان را نمي‎توان انكار كرد اين ويژگي در وجود حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها نيز بروز يافت و از هر دو طرف فضايلي را به ارث برد و مي‎توان سر برتري آن حضرت بر ديگر فرزندان موسي بن جعفر عليه السّلام را در همين نكته يافت.



البته اين نمي‎تواند به معناي تأثير نداشتن تلاش و كوشش آن حضرت در اين راه باشد بلكه علاوه بر همه شايستگي‎هاي فردي كه در وجود خويش به وجود آورده بود از اين عوامل نيز به عنوان مكمل و پشتوانه ترقي و تكامل معنوي اخلاقي و علمي سود مي‎برد.






http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg (http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۰۲:۴۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_v.h.masoume__43_.jpg



عبادت حضرت معصومه سلام الله عليها

بنا به تصريح قرآن هدف از خلقت انسان چيزي جز عبادت و بندگي خداوند نيست كساني كه به اين هدف مهم پي بردند در راه رسيدن به عالي‌ترين مرحله آن سر از پا نمي‎شناختند.

يكي از عالي‌ترين نمونه‎هاي عبادت و بندگي خدا از خاندان ولايت و امامت، كريمه اهل بيت فاطمه معصومه سلام الله عليها مي‎باشد.

او با عبادت و شب زنده‎داري هفده روزه‎اش در واپسين روزهاي عمر شريفش در مدت اقامتش در منزل موسي بن الخزرج، گوشه‎اي از يك عمر عبوديت و خضوع و خشوع آن زاده عبد صالح خدا در برابر ذات پاك الهي است.[3]

امام صادق عليه السّلام در حديثي ديگر پيش از اين كه اين فرزند گرانقدر متولد شود از فضيلت زيارت و مدفن او سخن مي‎گويد و شيعيان را به اهميت آن توجه مي‎دهد و مي‎فرمايد:

«شهر قم، حرم ما است و در آن زني از فرزندان من مدفون مي‎شود، به نام فاطمه هر كس او را زيارت كند بهشت براي او ثابت مي‎شود.

محدثه بودن آن حضرت

از ويژگي‎هاي حضرت معصومه سلام الله عليها اين بود كه علوم اسلام و آل محمد صلّي الله عليه و آله آگاهي داشت و آن حضرت از جمله روايت كنندگان حديث بود و چندين حديث است كه در سند آنها نام حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها به چشم مي‎خورد كه علامه بزرگوار اميني در كتاب شريف الغدير به بعضي از آنها استناد مي‎كند مانند، عن فاطمه بنت علي بن موسي الرضا حدثتني...

«من كنت مولاه فعلي مولاه.»[4]

نقل اين احاديث حاكي از مقام علمي والاي آن بانو مي‎باشد.





http://askquran.ir/gallery/images//5405/6_28.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۰۳:۰۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45984982406577099770.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82337183734828353339.jpg)




لقب معصومه سلام الله عليها


مقام عصمت كه عالي‎ترين مقام معنوي و پاكي است، درجاتي دارد، و در وهله اوّل بر دو گونه است:


الف- معصوم از خطاء.


ب- معصوم از گناه.


حضرت معصومه سلام الله عليها مانند حضرت زينب عليهاالسّلام در يكي از درجات عصمتند، گر چه در درجات چهارده معصوم عليهم السّلام نباشد.


روايت شده حضرت رضا عليه السّلام فرمودند:


«من زار المعصومة بقم كمن زارني»[5]؛


كسي كه معصومه را در قم زيارت بكند مانند آن است كه مرا زيارت كرده است. گرچه شواهد و قرائن در مورد مقام عصمت حضرت معصومه سلام الله عليها بسيار است، ولي سخن فوق از امام معصوم عليه السّلام شايد اشاره‎اي باشد كه حضرت معصومه سلام الله عليها داراي مقام عصمت بوده است، ضمناً اين سخن بيانگر آن است كه:


اين لقب را حضرت رضا عليه السّلام به فاطمه كبري سلام الله عليها داده است. وگرنه نام آن حضرت معصومه نمي‎باشد.





http://askquran.ir/gallery/images//5405/14_2.jpg

seyed yasin
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۰۴:۱۹
جايگاه حضرت معصومه(س)
لقب «معصومه» را امام رضا(ع) به خواهر خود عطا فرمود:
آن حضرت در روايتى فرمود:
«مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى.» (3)
«هركس معصومه را در قم زيارت كند،مانند كسى است كه مرا زيارت كرده است.»
اين لقب، كه از سوى امام معصوم به اين بانوى بزرگوار داده شده، گوياى جايگاه والاى ايشان است.

امام رضا(ع) در روايتى ديگر مى فرمايد:
هركس نتواند به زيارت من بيايد، برادرم را در رى يا خواهرم را در «قم» زيارت كند كه ثواب زيارت مرا در مى يابد.

3- ناسخ التواريخ، ج ٣، ص ٦٨، به نقل از كريمه اهل بيت، ص ٣٢

neginsabz
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۱۰:۲۵
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifنگين قــــــمhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif

http://img.tebyan.net/big/1387/01/20313593992062412638192108114104135513452.jpg
شهرها انگشترند و "قم" نگين قم، هماره حجت روي زمين
تربت قم، قبله عشق و وفاست شهر علم و شهر ايمان و صفاست
مرقد "معصومه" چشم شهر ما مهر او جان‎هاي ما را كهربا
دختري از اهل بيت آفتاب وارث در حيا، گنج حجاب
در حريمش مرغ دل پر مي‎زند هر گرفتار آمده، در مي‎زند
هر دلي اينجاست مجذوب حرم جان، اسير رشته جود و كرم
اين حرم باشد ملائك را مطاف زائران را ارمغان، عشق و عفاف
آستان بوسش بسي فرزانگان معرفت آموز، از اين آستان
ديده پاكان به قبرش دوخته عصمت و پاكي از آن آموخته
حوزه قم هاله‎اي بر گرد آن فقه و احكام خدا را مرزبان
قم هميشه رفته راه مستقيم بوده در مهد هدايت‎ها مقيم
قم نمي‎بيند مگر خواب قيام تيغ قم بيگانه باشد از نيام
شهر خون، شهر شرف، شهر جهاد شهر فقه و حوزه، علم و اجتهاد
هر كجا را هر چه سيرت داده‎اند اهل قم را هم بصيرت داده‎اند
نقطه قاف قيامند اهل قم برق تيغ بي نيامند اهل قم
اهل قم، از اول ولايت داشتند در دل و در ديده، (آيت) داشتند
سر نمي‎سودند، جز بر پاي دين دل نمي‎دادند الا بر يقين
دين، مطيع امر مولا بودن است راه را با رهنما پيمودن است
دختر "موسي بن جعفر" را درود کز عناياتش تراويد اين سرود

http://askquran.ir/gallery/images//5405/8_26.jpg

"جواد محدثي"

neginsabz
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۱۴:۴۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/7_20.jpg

حضرت معصومه در کلام معصومین(علیهم السلام)

تعریف و تمجید معصومین علیهم السلام از شخصیتی، نشان از جایگاه و مقام آن شخصیت است. معمولا بزرگان از هر کسی سخن نمی گویند؛ سخن بزرگان از کسی، این را می رساند که آن شخصیت دارای ویِژگیهای قابل توجه ای بوده است که از او یاد کردند.


http://img.tebyan.net/big/1389/12/109150317117554589020874123171218197141183.jpg
در عالم کسی بزرگتر از معصومین علیهم السلام وجود ندارد و اگر ایشان از کسی صحبت کنند افتخاری بزرگ برای آن شخص به حساب می آید. حضرت معصومه(علیهاالسلام) شخصیتی است که چند معصوم در مورد ایشان سخن گفته و مقام رفیعش را متذکر شده اند.

مقام شفاعت
شفاعت به چه معنی است؟ راغب اصفهانی در مفردات می گوید: الشَّفَاعَة: پیوستن به دیگرى براى اینكه یار و یاور اوست و درخواست كننده از او - بیشتر كاربرد شفاعت یعنى پیوستن و انضمام به كسى كه از نظر حرمت و مقام بالاتر از كسى است كه مادون اوست كه مورد شفاعت قرار مى‏گیرد و از این معنى شفاعت در قیامت است.(وَ لا یَشْفَعُونَ‏ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‏ 23/ انبیاء) یعنى: شفاعت نمى‏كنند مگر از كسى كه خداوند راضى باشد.(1) طبق این آیه از مقام شفاعت، مقام رضایت خدا نیز برداشت می شود.
امام صادق صلوات الله علیه می فرماید: ‏ إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ ...أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْكُوفَةُ الصَّغِیرَةُ ... تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ‏ مُوسَى‏ وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِم‏؛ برای خداوند حرمی است و آن مکه است. برای رسول او حرمی است و آن مدینه می باشد، برای امیرالمؤمنین حرمی است و آن کوفه می باشد و قم کوفه کوچک است. آگاه باشید که برای بهشت هشت در است که سه تای از آنها برای قم است. در این شهر یکی از فرزندان من که اسمش فاطمه دختر موسی(علیهماالسلام) است از دنیا می رود و به شفاعت او تمام شیعیان من وارد بهشت می شوند.(2)
نکته خیلی مهم در این روایت مقام شفاعت حضرت معصومه(علیهاالسلام) است آن هم برای تمام شیعیان امام صادق علیه السلام؛ و با توجه به معنای شفاعت حضرت معصومه(علیهاالسلام) مقامش از تمامی شیعیان امام صادق صلوات الله علیه بالاتر است. زیرا شفاعت وساطت کردن در پیشگاه الهی برای گذشتن از خطاهای کسانی است که از او پایین ترند. در روایات دیگر که در ذیل خواهد آمد از امام صادق و امام رضا و امام جواد علیهم السلام مقام شفاعت برای حضرت ثابت می شود، اما این شفاعت شامل چه کسانی است و چه تعدادی را می تواند شفاعت کنند مشخص نشده است. ولی در روایت بالا گستره شفاعت کردن را بیان می کند.
ثواب زیارت
روایت مشابه دیگری از امام صادق علیه السلام وارد شده که فرموده اند: و انا حرما و هو قم و ستدفن فیه امرأة من ولدی تسمی فاطمه من زارها وجبت له الجنة... ؛ برای ما حرمی است و آن قم است و به زودی زنی از فرزندان من به نام فاطمه در آن دفن گردد. کسی که او را زیارت کند بهشت بر او واجب می شود. امام صادق(علیه السلام) زمانی این سخن را می گوید که هنوز نطقه این حضرت بسته نشده بود.(3) در این روایت ویژگی دیگری از مقام حضرت معصومه (علیهاالسلام) بیان شده و آن ثواب زیارت ایشان است که تا بهشتی شدن می رسد. پس خود ایشان باید در اعلی علیین باشند که زائرانشان به این جایگاه می رسند. از امام جواد(علیه السلام) نیز روایتی در همین مضمون در ثواب زیارت حضرت آمده است.مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِی بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّة.(4)
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۱۴:۴۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/8_26.jpg
زیارتنامه مخصوص
اما بیشترین تعریف از شخصیت ایشان از زبان برادر بزرگوارشان حضرت علی بن موسی الرضاست؛ آنجا که خطاب به سعد می فرماید:
حَدَّثَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَ قَالَ یَا سَعْدُ عِنْدَكُمْ لَنَا قَبْرٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَبْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى ع قَالَ نَعَمْ مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ. ای سعد در نزد شما قبری از ماست. عرضه داشتم فدایت شوم قبر فاطمه دختر موسی علیه السلام را می گویید؟ فرمود بله کسی که او را در حالی که حق او را بشناسد زیارت کند پس بهشت برای اوست. بعد در ادامه حضرت کیفیت زیارت فاطمه معصومه را بیان می کنند: فَإِذَا أَتَیْتَ الْقَبْرَ فَقُمْ عِنْدَ رَأْسِهَا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ كَبِّرْ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِینَ تَكْبِیرَةً وَ سَبِّحْ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ تَسْبِیحَةً وَ احْمَدِ اللَّهَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ تَحْمِیدَةً ثُمَّ قُلِ.
هنگامی که نزد قبرش رسیدی بالای سر، رو به قبله بایست و سی و چهار مرتبه الله اکبر و سی و سه مرتبه سبحان الله و سی و سه مرتبه الحمدلله بگو. بعد از گفتن این اذکار امام رضا علیه السلام نحوه زیارت را بیان می کنند؛ تا می رسند به این قسمت که خطاب به خواهر گرامیشان است:
السَّلَامُ عَلَیْكَ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ... السَّلَامُ عَلَیْكِ یَا بِنْتَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ... امام رضا علیه السلام فاطمه معصومه را به پیامبر و حضرت زهرا و امیرالمؤمنین و امامان حسن و حسین علیهم السلام منسوب می کنند؛ یعنی تو دختر معصومین هستی کسانی که اشرف مخلوقاتند. چرا این نسبت را می دهد چون همانند اجداد طاهرینش بنده خالص خدا بود. یعنی این نسبت یک نسبت به صرف فامیلی نیست بلکه ریشه در معتقدات ایشان دارد.
السَّلَامُ عَلَیْكِ عَرَّفَ اللَّهُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَكُمْ فِی الْجَنَّةِ وَ حَشَرَنَا فِی زُمْرَتِكُمْ ... أَنْ یَجْمَعَنَا وَ إِیَّاكُمْ فِی زُمْرَةِ جَدِّكُمْ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله؛
http://img.tebyan.net/big/1389/12/20616111320119070188235278361202052058093.jpg
آرزوی ما در اواخر این دعا چیست؟ در بهشت علاوه بر بهشتی شدن، نزد آنها شناخته شده باشیم و بیگانه از آنها نباشیم ممکن است انسان بهشتی باشد اما اولیاء خدا را نتواند زیارت کند. دیگر اینکه در قیامت با حضرت معصومه (علیهاالسلام) محشور شویم. البته این کلام امام علی بن موسی علیه السلام است. شاید بتوان برداشت کرد که جایگاه حضرت معصومه(علیهاالسلام) در آخرت نزد برادرشان است و در بهشت در یک جا سکونت دارند.
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۱۴:۴۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/7_20.jpg


دوست داشتن برای تقرب به خدا
وَ أَنْ لَا یَسْلُبَنَا مَعْرِفَتَكُمْ... از خدا می خواهیم شناخت با عمل نسبت به ایشان را از ما سلب نکند. أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ بِحُبِّكُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِكُمْ ... در اینجا حضرت معصومه (علیهاالسلام) همانند جدش امام حسین (علیه السلام) ملاک تقرب به خداوند شناخته شده است؛ به وسیله دوستی با حضرت و برائت جستن از دشمنان ایشان به خدا نزدیک می شویم. یَا فَاطِمَةُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ(5)؛ این همان جایگاه ویژه حضرت نزد خداست که امام رضا علیه السام بدان اشاره دارند که بخاطر آن شفاعت می نمایند. زیرا طبق آیات قرآن هر کسی قادر به شفاعت اخروی نیست. یَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ‏ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِیَ‏ لَهُ قَوْلاً؛ در آن روز، شفاعت هیچ كس سودى نمى‏بخشد، جز كسى كه خداوند رحمان به او اجازه داده، و به گفتار او راضى است.(6)

http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg (http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg)

پی نوشت ها:
1. ترجمه مفردات، ج‏2، ص 335 و ص 334
2. بحارالأنوار ، ج‏57، ص 201
3. بانوی ملکوت، آیت الله کریمی جهرمی، ص 76 ، ناشر راسخون قم
4. كامل الزیارات، ص 324
5. متن زیارتنامه، بحارالأنوار، ج 99، ص 265
6. سوره طه، آیه 109

دلواپس
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۱۸:۵۶
http://sibekhial.persiangig.com/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA%20%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%8 8%D9%85%D9%87%20%D8%B3.jpg

فرازی از زیارت نامه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها

اللهم إنی أسئلک أن تختم لی بالسعادة
فلا تسلب منّی ما أنا فیه


سعادت دو گونه است:
1.رفاه و خوشبختی دنیوی

رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:

مِن سَعادَةِ المَرءِ المُسلِمِ الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ وَ المَسكَنُ الواسِعُ وَ المَركَبُ البَهىُّ وَ الوَلَدُ الصّالِحُ.
از خوشبختى انسان مسلمان، داشتن همسرى شايسته، خانه اى بزرگ، وسيله اى راحت براى سوارى و فرزندى خوب است.

آنچه که روشن است این است که مراد از خوشبختی دنیوی در واقع راحتی وآسودگی در زندگی دنیایی می باشد، به این معنا که اگر کسی از موارد فوق بهره مند باشد در دنیا زندگی راحت و آسوده ای خواهد داشت.


2.خوشبختی اخروی و معنوی

امیرمومنان علی علیه السلام می فرمایند:

اسعد النّاس من عرف فضلنا، و تقرّب الی الله بنا، و اخلص حبنا، و عمل بما الیه ندبنا، و انتهی عمّا عنه نهینا. فذاک منّا و هو فی دار المقامة معنا.
نیک بخت ترین مردمان کسی است که برتری مرتبت ما را بشناسد، و به وسیله ما به خدا قربت جوید، و محبت ما را در خود خالص سازد، و بدانچه او را فرا خوانده ایم عمل کند، و از آنچه او را نهی کرده ایم باز ایستد. پس چنین کسی از ما است و در خانه آخرت همراه ما است.



بلی، محبت اهل بیت علیهم السلام باعث سعادت انسان خواهد شد حتی در دنیا.




یا فاطمة
اشفعی لنا فی الجنة




تسلیت باد سالروز وفات این بزرگ بانو

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۱۹:۳۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/9_Untitled-21.gif

السلام علیک یا معصومه(س)

از وطن دور و از برادر دور
حسرتش غم فزاست معصومه(س)

گر چه عمرش بود بسی کوتاه
در دلش داغهاست معصومه(س)

داغ زهرا(سلام الله علیه) و داغ اجدادش
وارث کربلاست معصومه(س)

هر حسینیه بیت اوست
چونکه صاحب عزاست معصومه(س)


http://askquran.ir/gallery/images//5405/10_23.jpg

محمد حسام شجاع
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۲۰:۵۸
:ashk::ashk::ashk::ashk:
:geryeh:یا امام زمان تسلیت:geryeh:
:geryeh:یا امام رضا تسلیت:geryeh:
:geryan::geryan::geryan::geryan:

raiat.hossin
۱۳۸۹/۱۲/۲۳, ۲۲:۳۶
السلام علیکی یا مولاتی یا فاطمة المعصومه
نعزیکم یا اهل البیت النبوه

دلواپس
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۰۷:۱۲
http://www.resalat-news.com/Uploads/NewsPics/20110314195319049.gif


بانوي آب و آيينه، خواهر رضاي غريب‏
‏امروز براي رفتنت زمين بغض کرده، مردم بغض کرده اند..‏
امروز گل هاي مريم براي تو که مريم آل محمدي پژمردند...‏


ديگر تحمل ماندن در خاک را نداشتي. امروز قلب دردمندت آرام گرفت، به جد امينت پيوستي، به مادرت زهراي مرضيه که طهارت و صبر را از او وام گرفتي.‏



اشکم سرازير مي شود،
‏ نه براي تو که بانوي پاکي هايي.. ‏
نه براي اينكه منزل عوض کرده اي.. با اشک، قلبم را به زيارتت مي فرستم. باور دارم که زيارتم را
مي پذيري، چشم هايم را مي بندم و به ياد
مي آورم.. يک قدم ديگر.. اينجا همه چيز بوي تو و نسل بهاريت را مي دهد، در و ديوار هاي حرم چقدر بوسه از زائرانت به يادگار گرفته اند و چقدر اشک... و اگر اين اشک نبود جانشان آتش مي گرفت.‏



‏ به پنجره هاي ضريحت رسيده ام، چه ضريح سختي، پنجره ها را اين گونه ساختند تا سکوت پيشه کنند و فقط بشنوند، مگر مي شود.. اين پنجره ها هم طاقت ندارند، رنج اين مردم رنج همين ميزبان مقدس است پنجره ها هم مي گريند. نمي دانم چرا گريه و فغان اينجا زيباست؟ براي کوچکي خودت اشک مي ريزي، به خودت ترحم مي کني.‏
‏ و حالا من.. مي بيني؟ صداي شکستن دلم را مي شنوي؟
‏ کوچه هاي دلم را آبپاشي کرده ام، بوي خاکش بلند شده، رهگذر معرفت را راهي اش کن، کمي پاکي برايم بفرست.‏

‏ دنياي عجيبي است سخت گرفتارت مي کند،
‏ دنياي بي رحمي است همان باد پاييزي که تو و برادرت را جدا کرد،
همان که گام هاي تو را مسافر دور دست ها ساخت، فضا را از ناپاکي پر کرده، معصومه عزيز اين باد، معصوميت را هم مجبور به سفر کرد..... براي من و همه دختران اين سرزمين دعا کن.. طهارت را يادمان بده.. خواهر خوب امام ضامن، در روزگاري که فضيلت را رذيلت ميخوانند در ياريمان شتاب کن..

عمه بزرگ سادات دلتنگي ها و گريه هايمان را بپذير. دست مردم غريب نواز ايران را بگير، آخر بانو شما خواهر سلطان غريبي، عزيز امام رئوفي، هم او که چنان مريدش بودي که رنج سفرهاي دور را براي ديدارش به جان خريدي و آخرش اين جان ياري نکرد تا به خدمتش برسي...
و او که چنان دوستت مي داشت که فرمود: هر کس قبر خواهرم را در قم زيارت کند، بهشت بر او واجب مي شود.‏
بانو اظهار ارادت ما را بپذير و براي رهايي ما از بند نفس و زندان دنيا دعا کن آخر تو دختر هفتمين امامي، امام مظلوم روزهاي سخت زندان و بند.‏
بانو دعا کن در عصر پليدي ها، دلهامان نميرد، انديشه هامان نخشکد.‏

دختر نبي خدا اين روزها دنيا مرتب برايمان دام پهن مي کند، نمي دانم شايد آخرالزمان شده است به هر سو که مي رويم معصوميت و پاکي را نشانه گرفته اند، حضرت معصومه، عصمت کالاي گرانبها و ناياب روزگار ماست. به رشته ارادتمان به حضرتت و خاندان برگزيده ات چنگ مي زنيم، از خداوند بخواه به دستانمان قوت دهد تا رشته را رها نکنيم.. تا رها نشويم...
و اما امروز براي هميشه از دنيا رخت بر بستي، اهل آسمان عزادارند و داغي بزرگ بر سينه ماست. رفتنت مجالي شده براي آمدن غم.



هجرتت را بر شهيد خراسان و آن غايب هميشه حاضر و همه دوستداران حضرتت تسليت مي گوييم.‏




سکينه رمضانيان
روزنامه رسالت/امروز 24 اسفند 1389

كبوتر دل
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۰۷:۱۶
یک سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه (س) به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت به همراه عده ای از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حرکت کرد و در هر شهر و محلی مورد استقبال مردم واقع می شد. این جا بود که آن حضرت نیز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زینب(س) پیام مظلومیت و غربت برادر گرامیشان را به مردم مؤمن و مسلمان می رساندند و مخالفت خود و اهلبیت (ع) را با حکومت حیله گر بنی عباس اظهار می کرد. بدین جهت تا کاروان حضرت به شهر ساوه رسید عده ای از مخالفان اهلبیت که از پشتیبانی مأموران حکومت برخوردار بودند،سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتیجه تقریباً همه مردان کاروان به شهادت رسیدند، حتی بنابر نقلی حضرت(س) معصومه را نیز مسموم کردند.
به هر حال ، یا بر اثر اندوه و غم زیاد از این ماتم و یا بر اثر مسمومیت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س)بیمار شدند و چون دیگر امکان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود. پرسید: از این شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟
آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم که می فرمود: شهر قم مرکز شیعیان ما است. بزرگان شهر قم وقتی از این خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند; و در حالی که «موسی بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعری» زمام ناقه آن حضرت را به دوش می کشید و عده فراوانی از مردم پیاده و سواره گرداگرد کجاوه حضرت در حرکت بودند، حدوداً در روز ٢٣ ربیع الاول سال ٢٠١ هجری قمری حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. سپس در محلی که امروز «میدان میر» نامیده می شود شتر آن حضرت در جلو در منزل «موسی بن خزرج» زانو زد و افتخار میزبانی حضرت نصیب او شد.
آن بزرگوار به مدت ١٧ روز در این شهر زندگی کرد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود.
محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستیه به نام «بیت النور» هم اکنون محل زیارت ارادتمندان آن حضرت است.
سرانجام در روز دهم ربیع الثانی و «بنا بر قولی دوازدهم ربع الثانی» سال ٢٠١ هجری پیش از آن که دیدگان مبارکش به دیدار برادر روشن شود، در دیار غربت و با اندوه فراوان دیده از جهان فروبست و شیعیان را در ماتم خود به سوگ نشاند .مردم قم با تجلیل فراوان پیکر پاکش را به سوی محل فعلی که در آن روز بیرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشییع نمودند.
همین که قبر مهیا شد دراین که چه کسی بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشکل شدند، که ناگاه دو تن سواره که نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پیدا شدند و به سرعت نزدیک آمدند و پس از خواندن نماز یکی از آن دو وارد قبر شد و دیگری جسد پاک و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاک نهان سازد.
آن دو نفر پس از پایان مراسم بدون آن که با کسی سخن بگویند بر اسب های خود سوار و از محل دور شدند.
بنا به گفته بعضی از علما به نظر می رسد که آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا (ع) و امام جواد (ع) باشند چرا که معمولاً مراسم دفن بزرگان دین با حضور اولیا الهی انجام شده است.
پس از دفن حضرت معصومه(س) موسی بن خزرج سایبانی از بوریا بر فراز قبر شریفش قرار داد تا این که حضرت زینب فرزند امام جواد(ع) به سال ٢٥٦ هجری قمری اولین گنبد را بر فراز قبر شریف عمه بزرگوارش بنا کرد و بدین سان تربت پاک آن بانوی بزرگوار اسلام قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهلبیت (ع). و دارالشفای دلسوختگان عاشق ولایت وامامت شد.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79390635482089670568.jpg

كبوتر دل
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۰۷:۱۷
زائري دل شكسته ام آه معصومه جان سلام

دل به مهر تو بسته ام بانوي مهربان سلام

اي ضريحت حريم مهر، ياد سبزت شميم دل

نام پاكت نسيم مهر رحمت آسمان سلام

روي تو قبلگاه دل ، لطف تو شمع راه دل

آستانت پناه دل اي دل بي دلان سلام


هركه يكسردلش شكست ازطبيبان نظر گسست

آمد رشته برتو بست اي اميد جهان سلام

هم شفا هم شفاعتي هم دعا هم اجابتي

هم ولا هم ولايتي اي زمين را آسمان سلام

آنكه مهرتوبرگرفت ورغمت شور شر گرفت

بيكران زيرپرگرفت بر تو تا بيكران سلام

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82274032606767845919.jpg

دلواپس
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۰:۳۹
del.askquran09tnrwkp0ow2uoiyol.jpg

مرغ دلم راهی قم می شود
در حرم امن تو گم می شود

عمه سادات سلام علیک
روح عبادات سلام علیک

كوثر نوری به كوير قمی
آب حيات دل اين مردمی

عمه سادات بگو كيستی؟
فاطمه يا زينب ثانيستی؟

از سفر كرب و بلا آمدی؟
يا كه به دنبال رضا آمدی؟

من چه كنم شعله داغ تو را
درد و غم شاهچراغ تو را

کاش شبی مست حضورم كنی
باخبر از وقت ظهورم كنی....


زنده یاد مرحوم آقاسی

العطش
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۱:۰۹
عرض حاجت به دخت موسي کن/ هر چه خواهي از او تمناکن


دست خود زن گره به غرفه / او گره از کار عالمي واکن


چون نگاهت به قبر اوافتد/ گفتگو بامزار زهرا کن



«يا فاطمه اشفعي لي في‌الجنه»


سالروز شهادت حضرت فاطمه معصومه (س) را به شما دوستان و عاشقان گرامي تسليت و تعزيت عرض مي‌نماييم

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۲:۳۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/10_Untitled-14.gif



مقام علمی حضرت معصومه( س)

حضرت معصومه(س) از جمله بانوان گرانقدر و والا مقام جهان تشیع هستند و مقام علمی بلندی دارند.

نقل شده که روزی جمعی از شیعیان، به قصددیدار امام موسی بن جعفر (ع) و پرسیدن پرسش هایی از

ایشان، به مدینه منوره مشرف شدند.

چون امام کاظم (ع) در مسافرت بود، پرسش های خود را به حضرت معصومه(س) که در آن هنگام کودکی

خردسال بیش نبود، تحویل دادند. فردای آن روز برای بار دیگر به منزل امام رفتند، ولی هنوز ایشان

ازسفربرنگشته بود. پس به ناچار، پرسش های خود را باز خواستند تا در مسافرت بعدی به خدمت امام

برسند، غافل از این که حضرت معصومه(س) جواب پرسش ها را نگاشته است. وقتی پاسخ ها را ملاحظه

کردند، بسیار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاری فراوان،شهرمدینه را ترک گفتند. از قضای روزگار در

بین راه باامام موسی بن جعفر (ع) مواجه شده، ماجرای خویش را باز گفتند. وقتی امام پاسخ پرسش ها

رامطالعه کردند، سه بار فرمود: پدرش فدایش.



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45607299631697572124.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۳:۴۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/14_Untitled-5.gif


هر کس که با جلال تو عهدی جمیل بست
پیوسته دل به ذکر خوش «یا جلیل» بست

هر زائری که پای ضریحت دخیل بست
بال دعا به بال و پر جبرئیل بست

اینجا فرشتگان خدا بال می زنند
مُهر تو را به نامه اعمال می زنند

ای آن‌که نیست از تو کسی سرفرازتر
خوش خوتر و کریم تر و چاره سازتر

نشنیده ایم از تو در خانه بازتر
پیدا نمی شود ز تو مهمان نوازتر

شرمنده ایم از تو و مهمان نوازی ات
ای شهره زمین و زمان چاره سازی ات

ای آستان تو حرم کبریا شده
وی خاک آستانه تو ماسوا شده

ای فرش آستانه تو شهپر ملک
وی خاک راه تو به نظر کیمیا شده

ای کعبه امید خلایق که درگهت
رشک منی و مروه ز لطف و صفا شده

ای زائر حریم تو در بارگاه قدس
مشمول فیض و رحمت بی منتها شده

ای در تو مات چشم خدابینِ اولیا
آیینه تمام نمای خدا شده

معصومه شفیعه تویی اِشفعی لنا
ای شهره در شفاعت اهل بلا شده

گویم مدیح تو که ز لطف تو تاکنون
بر روی من هزار درِ بسته وا شده

گل های طبع من ز نسیم عنایتت
خرم شده، شکفته شده، دل ربا شده

تا بارگاه تو حرم اهل‌بیت باد
ما را اگر غمی است غم اهل‌بیت باد

http://askquran.ir/gallery/images//5405/11_11.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۳:۴۵
http://askquran.ir/gallery/images//5405/11_Untitled-13.gif


خوب مي دانم كه روز وفات تو،

روز تاريكي براي سرزمين قم بوده است.


آسمانش، دل به هواي تو بسته بود و خاكش،

به شوق قدم هايِ تو نفس مي كشيد؛


اما ناگهان، موج حزن و اندوه،

در همه شهر جاري شد.

سلام بر بزرگ بانويي كه نسيم يادش،

دل ها را به مهماني چراغ ها آورده

و درياي جان هاي عاشق را خروشان كرده است،

با بوي شب بوها و صداي مناجات!


وفات فاطمه معصومه (س) تسليت باد

http://askquran.ir/gallery/images//5405/10_16.jpg

neginsabz
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۴:۴۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif)

http://img.tebyan.net/big/1389/12/19045701191641542523011290122784814744199.jpg
اى دختــــر دیــن و خواهر ایمان
اى مهـــر سپــــهر دانش و عرفان
اى اســوه شــرم و عفت و عصمت
الـــگوىِ وقــار و حشمـتِ نسوان
اى بنـــت امام هفتمیــن، مــوسی
آن معـــدن صبر و حجّت یــزدان
در چـــرخ وفا، تو مهرِ رخشنــده
در بـــرج حیـا، تو اخـ‌ــــر تابان
اى رونــــق دیــــن احمـد مرسل
اى پایـــــه رفعتـت بر از كیـوان
بر اوج شــرف، مثـــالی از زهـرا
در قـــدس مقـــام، مــریم دوران
در بــاغ كمــال، نوگــــل یاسین
واز بَحـــر كرم، تو لؤلؤ و مرجان
فیــض تو رســد به كهتـر و مهتـر
كان جلـــوه بود ز رحمت رحمان
http://img.tebyan.net/big/1387/08/1253913668167202184226207102217150153145101198.jpg
آباء تــو جمــله رَهبــران خلــق
عالیقـــدَر و جـــلال و عالیشــان
مهــر تو به زخـم‌ها همــه مرهم
لطــف تو به دردها همـــه درمان
دشـــوارى كـــارها و سخـــتی‌ها
از فیــض عنایتـــت شـــود آسـان
در وصــف تو منطـقــم بـود الكن
در قــدر تــو عقــل واله و حیران
قــم از تو شــده اســت قبّةالاسلام
فخـــرش بـه تو پایدار و جاویدان
میعـــاد تـــقرّب اسـت و عشّ آل
كانون علــــوم بى حــــدّ قــرآن
اى گوهــر بحــر رأفت و رحمت
اى عنصر جــود، معـــدن احسـان
بین «لطفى صافى» پــریشان حــال
سرگشته به تیه حسـرت و خسران
http://img.tebyan.net/big/1387/08/1584110227169240102162252219170182535181248.jpg
طى كرده بهـــار عمـر در غفلــت
كرده اســـت سیاه نامـه از عصیان
از خــوف گنـاه و هول روز حشر
چون بید، تنــش همــى بود لرزان
در خجلـت از آن بـود كه در فردا
ظاهر شــود آنچه كرده در پنهـان
با ایـن همه خواهد از شما كاحوال
گــردد به شفــاعت شمــا جبران
با حــــبّ محمّــــــد و ولاى آل
امّیـــد نجـــات دارد و غفــــران
بر احمــد و آل، بــى حد و بسیار
تسلیم و تحیّات قـــادر سبــــحان

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif)
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/45607299631697572124.jpg
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97838485276144894367.gif
شاعر:حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۰۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84277456601912404392.jpg


آيا حضرت معصومه عليها السلام ازدواج كرد؟


هارون الرشيد خليفه مقتدر و ستمگر عباسي به شدت از امام موسي بن جعفر عليه السلام هراس داشت و در ستم به ايشان و سركوبي ياران و نزديكانش تا آن جا كه مي توانست و حفظ قدرتش ايجاب مي كرد، كوتاهي نكرد.
وي - به قول معروف - شمشير را از رو بسته بود و دستور بازداشت و شهادت امام را صادر كرد. فرزندش مأمون نيز به روشي ديگر، يعني با شيوه اي منافقانه و زيركانه راه پدر را رفت و در مسير قلع و قمع فرزندان موسي بن جعفر عليه السلام از هيچ فرو گذار نكرد.

برخوردهاي ستمگرانه، بي رحمانه و خشن اين پدر و پسر فضايي از ترس و ارعاب درباره آن حضرت و خانواده اش فراهم ساخته بود. كه در چند و چون روابط اجتماعي و امور اقتصادي زندگي آن حضرت و خانواده اش تأثير فراوان گذاشته بود؛ براي هارون اهميت بسيار داشت كه امام موسي بن جعفر عليه السلام به لحاظ اقتصادي - تا آن جا كه ممكن است - ضعيف بماند.
از اين رو از سويي بسياري از مردم مي هراسيدند، به وسيله ازدواج با يكي از دختران آن حضرت، عضوي از خانواده ايشان گردند و از سويي زنداني بودن ايشان و عدم حضور در خانواده و از طرفي مشكلات مختلفي كه نشأت گرفته از خفقان و ستم آشكار و پنهان حاكمان عباسي بود، زمينه ازدواج دختران آن حضرت را از بين برده بود، افزون بر اين كه در زمان حيات آن حضرت، گروهي از آنان در سن ازدواج نبودند از اين رو عملاً گروهي از دختران آن حضرت ازدواج نكردند.
در اين شرايط حضرت موسي بن جعفر عليه السلام طبق وصيتي تصميم گيري درباره ازدواج دخترانش را به حضرت علي بن موسي الرضا عليه السلام سپرد و اين مناسب ترين تصميم گيري ممكن در اين باره بود.(1)
علي القاعده آن حضرت مصلحت همه خواهران خود را در اين باره در نظر داشت. در خصوص حضرت فاطمه معصومه عليها السلام پس از شهادت حضرت موسي بن جعفر، امام رضا عليه السلام به خوبي از مقدراتي كه خداوند براي آن بانوي عظيم الشأن رقم زده بود آگاه بود و مي دانست ايشان بايد به سوي خراسان بار سفر بندد و در ميانه راه در شهر مقدس قم از دنيا برود و قبر مبارك ايشان محور شيفتگان حقيقت و عاشقان اهل بيت علیهم السلام تا روز قيامت گردد.
از اين رو(2)مصلحت را در اين مي دانست كه آن حضرت ازدواج نكند.(3) افزون بر اين اسارت پدر بزرگوارشان در زندان و آثار متعدد و مختلف خفقان و سركوب بي رحمانه حكومت عباسي، و نبود هم كفو براي آن حضرت و مصيبت هاي پي در پي كه براي خانواده ايشان به وجود آمده بود، اوضاع و احوال را به گونه اي رقم زده بود كه زمينه اي براي ازدواج ايشان باقي نمانده بود.
به هر حال با صرف نظر از علم غيب امام رضا عليه السلام درباره آينده حضرت معصومه عليها السلام بررسي شرايط خانوادگي و واقعيت هاي زندگي حضرت معصومه عليها السلام و خواهران بزرگوارشان به گونه اي بود كه خِرَد ورزانه ترين تصميم گيري عدم ازدواج آنان، به ويژه حضرت معصومه عليها السلام بود.

چه اين كه ايشان - بر طبق ظواهر پاره اي از اسناد - همان فاطمه كبرا است،(4) يعني در واقع ايشان دختر بزرگ حضرت موسي بن جعفر عليهماالسلام بود و به احتمال زياد نوعي رهبري در خانواده و به ويژه ميان خواهران خود داشت كه شايد ازدواج با آن مسئوليت ها متنافي بود.
درباره ازدواج نكردن دختران آن حضرت ديدگاه هاي ديگري نيز به شرح زير وجود دارد.
گروهي معتقدند دليل ازدواج نكردن آنان، اين است كه هم كفو نداشته اند از اين رو ازدواج نكرده اند؛ در اين باره در كتاب تاريخ قم چنين آمده است.

«...همچنين به من رسيده است كه رضائيه دختران خود را به شوهر نمي دادند زيرا كسي كه هم كفو ايشان بوده باشد، نمي يافتند و موسي بن جعفر عليه السلام را بيست و يك دختر بوده است و از اين جهت هيچ يك از ايشان را شوهر نداده است تا غايتي كه اين معني ميان دختران ايشان عادت شده است... (5)».

برخي از پژوهش گران به پيروي از مؤلف اين اثر معتبر، همين نظر را پسنديده اند و برخي اين مسأله را درباره همه دختران حضرت موسي بن جعفر عليه السلام درست ندانسته و هم كفو نداشتن را تنها در خصوص حضرت معصومه عليها السلام صحيح پنداشته اند.
به هر حال اين نظر درست نمي نمايد چه اين كه:
اولاً: ازدواج نكردن دختران موسوي و رضوي كه خود موضوع يك پژوهش در خور و مستقل است و در اين فشرده نمي گنجد - نياز به اثبات و استدلال دارد.
ثانياً: نوادگان امام حسن و امام حسين عليهما السلام كه تا حدودي مي توانستند هم كفو دختران موسي بن جعفر عليه السلام به شمار آيند همواره وجود داشته اند؛ صد البته همان طور كه برخي از معاصرين اشاره كرده اند اين موضوع درباره حضرت فاطمه معصومه عليه السلام مصداق ندارد(6)؛ زيرا ايشان هم كفو و هم سنگ مناسب براي ازدواج نداشته است.

ثالثاً: دختران ائمه عليهم السلام چنين روشي نداشته اند كه تا هم كفو برايشان يافت نشود از ازدواج تن زنند، بلكه آنان هماره سنت ازدواج را متبع مي دانسته اند و نمونه آن جناب زينب كبري دختر جليل القدر اميرمؤمنان علي عليه السلام و سكينه دختر عظيم الشأن اباعبدالله الحسين عليه السلام است كه در زمره ممتازترين و برجسته ترين زنان تاريخ اهل بيت عليهم السلام قرار دارند و در حالي كه بي شك هم كفو نداشتند ازدواج كردند.(7)
2. يعقوبي مورخ نامور اسلام مي نويسد دختران حضرت موسي بن جعفر عليه السلام از آن روي شوهر نكردند كه آن حضرت وصيت فرموده بود دخترانش ازدواج نكنند به همين دليل بود، جز امّ السلمه هيچ يك از دختران ايشان ازدواج نكرد.
اين سخن يعقوبي شگفت انگيز مي نمايد چه اين كه هرگز امام معصوم عليه السلام برخلاف قرآن و سنت مسلّم پيامبر خدا صلي الله عليه و آله و سلم وصيت نمي كند، افزون بر اين كه متن وصيت آن حضرت كه در منابع معتبر آمده است اين گونه نيست، بلكه بر طبق آن وصيت دختران امام موسي بن جعفر عليه السلام مي بايد بدون مشورت با حضرت علي بن موسي الرضا عليه السلام ازدواج نكنند و تنها بايد با اجازه ايشان ازدواج كنند؛ متن وصيت آن حضرت در اين باره چنين نقل شده است:
«و تنها در صورتي كه فرزندم علي عليه السلام اجازه دهد هر يك از پسرانم ماذونند خواهران شان را شوهر دهند زيرا او به چند و چون ازدواج خويشان خود آگاه تر است و هر كس يا سلطاني كه نگذارد فرزندم علي يكي از مواد اين وصيت نامه را اجرا كند از خدا و رسولش برائت جسته است... و نه برادران خواهري و نه عموهاي دخترانم و نه هيچ صاحب منصبي مجاز نيست دخترانم را به ازدواج كسي درآورد مگر به اذن و دستور فرزندم علي عليه السلام و او از همه، به ازدواج بستگان خود آشناتر است. از اين رو اگر او خواست و مصلحت ديد كه يكي از آنان را شوهر دهد، مي تواند چنين كند و اگر خواست شوهر ندهد، مي تواند شوهر ندهد...»(8)
بدين سان در وصيت آن حضرت آمده است كه دخترانم مي توانند ازدواج كنند اما با اذن و دستور برادر و مولايشان حضرت علي بن موسي الرضا عليه السلام...
اما سخن يعقوبي محتمل است در نسخه اي كه ايشان در دست داشته جمله «الا باذنه و امره» افتاده باشد و يا خلاصه وصيت نامه آن حضرت؛ آن هم خلاصه غير فني به دست او رسيده و يا از سر خطا و سهو جمله ياد شده را ايشان نياورده باشد و يا نسخه برداران و ناشران جمله ياد شده را حذف كرده باشند و نيز محتمل است آن حضرت وصيت نامه اي ديگر داشته است كه براي انحراف مخالفان خود مطالبي غير واقعي را از سر مصلحت و يا تقيه آورده باشد. به هر حال بي شك سخن يعقوبي صحيح به نظر نمي رسد.
در پاره اي از منابع غير معتبر آمده است كه خليفه عباسي مأمون از آن حضرت خواستگاري كرد و به قدري اصرار ورزيد كه حضرت رضا عليه السلام مجبور شد از خواهرش معصومه عليها السلام بخواهد از مدينه به سمت مرو حركت كند.(9)
اين نكته را - احتمالاً - مي توان از دلايل ازدواج نكردن آن حضرت دانست؛ بدين سان كه ايشان براي اين كه مأمون نتواند اعتراض كند، در پاسخ به خواستگاري مأمون گفته است كه نمي خواهد ازدواج كند. ليكن همان طور كه اشاره شد افزون بر نبود منبع معتبر اين نظريه را نمي توان به قراين و شواهد قابل توجه مستند ساخت.



http://askquran.ir/gallery/images//5405/9_19.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۰۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/10_Untitled-16.gif

گفته بودن به خدا به قدری معصومه دلت
که تُو هر جای حرم انگاری معلومه دلت

گفته بودن که باید پیش تو دل‌خسته اومد
مث مرغای غریبِ بال و پر بسته اومد

گفته بودن که بیام درد دلامو رو کنم
فقط از تو طلب عزّت و آبرو کنم

این منم مسافری از کوچه‌های سوت و کور
کوله‌بارم پُره از رودخونه‌های بی‌عبور

اومدم که عصمتت شامل حال من بشه
اومدم که اسمت آویز خیال من بشه

اومدم که با نگات روحمو دلداری بدی
مرهمی همیشگی به زخمای کاری بکن

می‌گن اسمت مث بارون دلارو تر می‌کنه
می‌گن عصمت تو دل‌ها رو کبوتر می کنه

اگه فرصتی کنی و منو قابل بدونی
دست مهربونتو مهمون این دل بدونی

با خیال تو پریشونی مو بیرون می‌کنم
دلمو به یاد خوبی‌هات چراغون می کنم

دستای خالی من منتظر جوابته
دل من منتظر بارش بی حسابته

قَسَمِت می خوام بدم به غربت برادرت
به تبر‌ّک قشنگ تربت برادرت

قَسَمِت می‌خوام بدم به زائری حرمت
به بزرگی و صداقتت، به مِهر و کرمت

قسمت می‌دم به عزّتت که دستمو بگیر
قسمت می‌دم که دست دل خسته‌مو بگیر

http://askquran.ir/gallery/images//5405/5_29.jpg

امتحان شده
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۰۹
از پست ها ومطالب زیبایتان یک دنیا سپاسگذارم

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۱۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__31_.jpg


همراهان حضرت معصومه



روشن است كه حضرت معصومه سلام الله عليها در شرايط حاكم بر آن عصر و نا امنى جاده‌ها، با همراهانى قابل اعتماد و مسلح به مسافرت پرداخت. اگر حسن بن محمدقمى، نويسنده تاريخ قم سخن از آن به ميان نياورده است، دليل بر عدم صحتش نيست. به نظر مى‌رسد كه نويسنده مزبور تنها به بخشى از تاريخ زندگانى حضرت معصومه سلام الله عليها اشاره كرده يا تنها بر بخشى از حقايق آن دست يافته است.




در كتاب الانساب، اثر مجدى، نسب شناس معروف از همراهى ميمونه، خواهر حضرت معصومه سلام الله‌ عليها با ايشان در آن سفر مهم ياد شده است.(1)



با توجه به سخن آية الله مرعشى نجفى كه در كنار حضرت معصومه سلام الله عليها دو كنيز ايشان نيز دفن شده‌اند، مى‌توان حدس زد كه آنان هم در مسافرت به مرو ملازمش بودند(2)؛ يكى از نويسندگان درباره همسفر بودن حمزة بن موسى بن جعفر با حضرت معصومه در هجرت به مرو مى‌گويد: "در نسخه(اى) از كتاب تاريخ قم مذكور بوده كه حمزة بن موسى بن جعفر همراه فاطمه بوده و معلوم است (كه) ناموس كبرى تنها و بى‌محرم از مدينه تا مشهد حركت نمى‌كند. گويا حمزه بعد از وفات فاطمه (زنده) بوده و در قم وفات كرده است." وى در دنباله، درباره همراهى ميمونه با حضرت معصومه سلام الله عليها مى‌گويد: "مى‌توان گفت كه ميمونه با فاطمه بوده تا (آن كه سرانجام) در نزد آن حضرت مدفون شده است."(3)



در برخى از كتاب‌هايى كه صحت مطالب آن‌ها به اثبات نرسيده، درباره همسفران حضرت معصومه سلام الله عليها آمده است:



"... ستّي* فاطمه، ملقب به معصومه خاتون در سال دويست و يك هجرى، زمان ولايتعهدى حضرت امام رضا عليه‌السلام با برادران خود؛ فضلعلى و جعفر و هادى و قاسم و زيد، با بعضى از برادرزادگان و چند خدمه از بغداد به عزم ديدار برادر، عازم خراسان شدند. بعد از طى طريق چون به شهر ساوه ـ كه يك منزلى قم است ـ رسيدند، ملحدان ساوه با خبر شدند (و) در صدد اذيت (آنان) برآمدند؛ با امامزادگان محاربه كردند. آخرالامر تمامى امامزادگان كه بيست و سه نفر بودند، شهيد شدند. چون اهالى قم خبر يافتند، بشتافتند. وقتى رسيدند كه امامزادگان شهيد شده بودند. پس آنان را دفن نموده، ستى فاطمه را با خدم و حشم به قم بردند و در خانه موسى بن خزرج فرود آوردند..."(4)



يكى از پژوهشگران درباره همراهان حضرت معصومه سلام الله عليها مى‌گويد: در رساله مجدى آمده است كه حضرت معصومه سلام الله عليها به همراه يكى از خواهران خود به زيارت برادرش شتافت. در آن سفر پنج تن از برادرانش و فرزندان آنان و گروهى از خادمان همراهيش كردند. به احتمال قوى، آن پنج نفر جعفر، زيد، فضل، قاسم و هادى بودند.



وقتى آنان به ساوه رسيدند، جمعى از مخالفان معترضشان شدند و تنى چند از همراهان حضرت معصومه سلام الله عليها را كشتند. شاهد بر اين مدعا اين است كه سه تن از نامبردگان در ساوه دفن هستند.(5)



در كتاب كنزالانساب(6)، درباره همراهان حضرت معصومه سلام الله عليها مى‌خوانيم: "اما ستى فاطمه بنت امام موسى كاظم عليه السلام و برادران (وى به نام‌هاى) فرضعلى بن امام موسى كاظم و جعفر و باقر و ساقر و حيدر و ابوذر و آذر و صادق و خاطى و هادى و قاسم و زيد و مالك و ادهم و قائم و صائم و حاكم و سپهسالار و حسين و ابوطالب و جمله(اى) از امامزادگان (كه) 23 نفر بودند، از بغداد روى به ولايت قم نهادند. چون به شهر قم رسيدند، ملحدان ساوه خبر(دار) شدند (و) روى به شهر قم نهادند و با امامزادگان مجادله بسيار كردند. آخرالامر حضرت ستّى فاطمه را در شهر قم شهيد كردند، با تمامى امامزادگان مذكور."(7)



در كنزالانساب، درباره علت مهاجرت گروه فوق آمده است: "و چون مامون الرشيد ديد كه كار(8) از دست رفت و مى‌رود، در فكر آن افتاد كه حضرت رضا عليه السلام را شهيد كند. و حضرت (وقتى) از مكر وى خبردار شده، نامه فرستاد به ولايت مدينه رسول خدا صلي الله عليه و آله بدين مضمون كه چون نوشته من به شما برسد، بى‌توقف نزد من آييد."(9)



نيز در كنزالانساب آمده است:



"چون نامه على بن موسى الرضا عليه السلام به مدينه رسيد، جمله امامزادگان چون نام آن حضرت بديدند، به محبت او بگريستند. و آنگاه ابراهيم گفت: اى برادران، ما را يك بزرگى مى‌بايد كه خيل و حشم را تواند برد. امامزاده هادى گفت: اى برادران و عزيزان، ما را لازم است كه به روضه رسول الله صلي الله عليه و آله برويم و سلام كنيم و رخصت جوييم. پس هر كه را رسول خدا صلي الله عليه و آله جواب سلام باز دهد، آن كس مهتر باشد..." (10)



جعفر مرتضى عاملى، پژوهشگر سترگ معاصر درباره همراهان حضرت معصومه سلام الله عليها و علت وفات ايشان مى‌گويد: حضرت معصومه سلام الله عليها در راس يك قافله 22 نفرى متشكل از علويان و برادران امام رضا عليه السلام براى ديدار با آن امام همام رهسپار ايران گرديد. وقتى مامون از ورود آنان اطلاع يافت، دستور داد همگى آنان را از ميان بردارند. لذا تمامى افراد گروه مزبور به قتل رسيدند. گويند حضرت معصومه سلام الله عليها نيز به طريقى در شهر ساوه مسموم شده و پس از مدتى كوتاه به شهادت رسيد.(11)




http://askquran.ir/gallery/images//5405/5_31.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۱۴
http://www.nasimrezvan.com/user_upload/images/editor_photo/1208359570fatemeh-masoomeh.jpg (http://www.nasimrezvan.com/user_upload/images/editor_photo/1208359570fatemeh-masoomeh.jpg)


وقايع پس از رحلت



بعد از رحلت حضرت معصومه سلام الله عليها زنان آل سعد او را غسل دادند و كفن كردند. آل سعد گورستان عمومى شهر را دور از شان و مقام ايشان مى‌دانستند. بنابراين جنازه مطهر او را به باغ موسى بن خزرج(12) كه از پيش براى دفن وى تعيين شده بود، بردند و در بخش جنوبيش، در سردابى حفر كردند.(13)


در آن هنگام، در ميان اشعريان (آل سعد) بر سر اين كه چه كسى شايستگى دفن آن بدن مقدس را دارد، اختلاف روى داد. در همين زمان، دو سواركار نقابدار از طرف رودخانه قم به پيش آمدند. وقتى نزديك آن بدن مطهر رسيدند، از اسب پياده شدند. نخست بر آن نماز گزاردند و سپس وارد سردابى كه براى تدفين وى مهيا گشته بود، شدند و با كمك يكديگر او را به خاك سپردند. آن گاه بدون اين كه با كسى سخن بگويند، آن محل را ترك كردند. كسى نفهميد آنان چه كسانى بودند.(14)


درباره افرادى كه حضرت معصومه سلام الله عليها را دفن كردند، آمده است:


"چون در آن عصر چند تن از برادران فاطمه در روستاهاي اطراف قم بودند ـ كه چهار نفر در آوه و يك نفر در شاه‌سواران مى‌زيستند ـ مى‌توان گفت كه سواران مزبور برادران فاطمه بوده‌اند كه از ورود خواهر خود به قم آگهى يافته، براى ديدار وى آمده، به سراى موسى بن خزرج رفته، بر رحلت خواهر خويش پى مى‌برند و براى آن كه شناخته نشوند، لثام (دهان بند) مى‌بندند و در مراسم مزبور شركت مى‌جويند... ."(15)


به نظر ما آن دو سواركار برادران آن حضرت نبودند، چون در آن صورت حتما آل سعد ـ كه خود را متولى كفن و دفن وى مى‌دانستند ـ از خود عكس العملى نشان مى‌دادند. با توجه به احاطه علمى ائمه(عليهم السلام) بر جهان طبيعت و ماوراى آن، احتمال مى‌رود كه آن دو سواركار، امام رضا و امام محمدتقى عليهماالسلام (16) بودند، كه با "طى الارض"(17) يا طريقه‌اى ديگر خود را به آن ناحيه رسانده بودند، تا كسى از نامحرمان دست خود را، حتى از پشت پوشش به بدن مطهر حضرت معصومه سلام الله عليها نزند.


مولف تاريخ قم درباره آن دو سواركار مى‌گويد: "محتمل است يكى پدر بزرگوارش، موسى بن جعفر عليهماالسلام و ديگرى برادر عاليقدرش, حضرت رضا عليه السلام بوده‌اند و اين دلالت بر نهايت جلالت قدر آن مخدره دارد؛ زيرا امام است كه جز امام، ديگرى او را دفن نمى‌نمايد." (18)


نكته‌اى كه در سخن فوق وجود دارد، اين است كه امام موسى بن جعفر عليهماالسلام در آن هنگام در قيد حيات نبود. بنابراين شايد آن دو، امام رضا و امام جواد عليهماالسلام يا امام رضا و فرشته‌اى در صورت انسان يا دو فرشته در صورت انسان و يا دو تن از اولياى برگزيده الهى بودند، كه به فرمان حق، به دفن حضرت معصومه سلام الله عليها پرداختند.



http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg (http://shiaupload.ir/images/30422570112950964786.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۱۶
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__42_.jpg



تا مشرق ديدار برادر
مهربان آمد و مهربان‌تر ماند

قدم به‌ديدگان مردماني گذاشت كه محبتشان در آينه روايات بر هيچ ‌كس پوشيده نيست. امام ما، رضا عليه‎السلام نداي "طوبي لهم" را برايشان سر داده بود،(1) و حضرت صادق عليه السلام سلام خويش و خداي خويش را قرن‌ها پيش برايشان هديه فرستاده بود. (2)

بيش از صدسال از ورود اولين ساكنان اين سرزمين مي‌گذشت. اعراب اشعري در سال 83 ه .ق با هجرت از مدينه به ‌اين سرزمين، قم را بنا كردند.(3) و بعد از گذشت سال‌ها، دوباره بانويي از شهر پيامبر آمده بود تا احياگري كند. آمد و ماند و آفتاب مهربانيش تا ابد، دل‌هاي عاشقان را روشنايي خواهد بخشد.

در سال 201 ه . ق. ردّپاي خورشيد را پي ‌گرفت و به ‌اين سرزمين رسيد. يك ‌سال از آن ‌زمان كه قافله‌سالار رأفت و مهرباني به تبعيد بردگان خشم و شهوت رفته بود، مي‌گذشت. سفري كه پايانش را پدرانش به او نويد داده بودند. او رفته بود و دل‌هاي فراواني به دنبال او.و قلب قم به عشق يكي از مسافران خورشيد مي‌تپيد.

امام رضا عليه السلام بارها و بارها بهشت را به پاي خواهر ريخته و زائرانش را بهشتي معرفي كرده است: «هر كس او را زيارت كند، بهشت براي اوست.»

نسبش در استواري به ابراهيم خليل، در عطوفت به عيسي و در علم به موسي مي‌رسيد. نبوت و امامت در رگ‌هايش جريان داشت. فرزند امام موسي بن جعفر عليهماالسلام بود و نجمه خاتون.

خواهر امام رضا عليه السلام به «معصومه» و «كريمه» ملقّب است. عرش و فرش مستمند خوان كرم اويند.

هم ‌‎نام بانويي از آسمان‌ها و مام آب‌ها و آيينه‌ها و نامش فاطمه است، و چه فضيلتي برتر از اين‌كه هم دختر امام است و هم خواهر امام و هم عمه امام.

در خانداني از علم و فضيلت پرورش يافته و به ‌حتم از بزرگان علم مي‌باشد. چه ‌كسي بهتر از دختر امام، كه سخنان پدر و اجدادش را خوب فرا گيرد و به تشنگان معارف الهي برساند. از اين‌رو، روايات فراواني از پدرانش نقل كرده و به ما رسيده است.

امام ما، رضا عليه السلام قطعاً به ‌وجود چنين خواهري مي‌بالد. خواهري كه مسير طولاني مدينه تا شهر قم را براي تجديد پيمان و ديدار او پيمود و سختي‌هاي راه را تحمل كرد تا داستان عشق حسين و زينب عليهماالسلام را بازخواني كند و با حضور خويش، مرهمي بر زخم‌هاي برادر باشد.

معصومه، پا به پاي حسينش به حكم عشق
چون زينبي براي رضا جلوه مي‌كند!

او را غسل و كفن نمودند و تا قبرستان «بايلان» تشييع كردند. هنگام دفن به‌دليل نبودن محرم، دچار مشكل شدند. قرار شد پيرمردي به ‌نام «قادر» اين ‌كار را انجام دهد. ناگهان دو سوار از سمت ريگ‌زار و بيابان آمدند. پياده شدند و بر جنازه، نماز خواندند. جسم پاكش را در سردابي، كه قبلاً آماده شده بود، نهادند؛ سپس بدون‌سخني سوار شدند و رفتند و كسي هم آن‌ها را نشناخت. آية ‌الله فاضل لنكراني مي‌فرمودند: «بعيد نيست اين دو بزرگوار، امام معصوم باشند.»



http://shiaupload.ir/images/37150895599813492039.jpg (http://shiaupload.ir/images/37150895599813492039.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۲۰
http://askquran.ir/gallery/images//5405/13_Untitled-9.gif




وفات حضرت معصومه(س) سال 1384 حاج محمود کریمی


شاد کن این دلم که غمگین است (مناجات) (http://nayedel.ir/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84a.wma)

ای قلبه پروانه گان ای چاره بیچاره گان (غزل مصیبت) (http://www.mahmoud-karimi.com/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84b.wma)

روضه وفات حضرت معصومه(س) (http://www.mahmoud-karimi.com/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84c.wma)

یا حضرت معصومه مدد مدد مدد (زمینه) (http://www.mahmoud-karimi.com/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84d.wma)

کنار شش گوشه دلم به یاد مشهد می تپید (شور) (http://www.mahmoud-karimi.com/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84e.wma)

الا ای مه که جلوت می نمایی (مناجات) (http://nayedel.ir/Multimedia/Audio/Maddahi/1384/Vafathazratmasoumeh84f.wma)


http://askquran.ir/gallery/images//5405/6_28.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۲۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__60_.jpg


منزلت حضرت معصومه در نزد امامان علیهم السلام

مقامات و منزلت‎های معنوی


کمتر امام‎زاده‏ای به اندازه حضرت معصومه علیهاالسلام مورد توجه و سفارش امامان معصوم قرار گرفته است.
حضرت عبدالعظیم حسنی با آن همه عظمت، بیش از یکی دو روایت در موردش وارد نشده است، ولی در باره عظمت و مقامات فاطمه معصومه (علیهاالسلام) حدود یازده روایت وارد شده است، حتی سال‎ها قبل از ولادت آن حضرت (حدود 45 سال قبل) امام صادق علیه السلام سخنان بسیار ارزشمندی درباره عظمت و فضیلت آن بانو بیان داشته است که نشان از اوج عظمت و فضیلت آن حضرت دارد.

یکی از شیعیان به محضر امام صادق علیه السلام شرفیاب شد و مشاهده کرد که آن حضرت در کنار گهواره با کودکی سخن می‏گوید،
تعجب کرد و عرض کرد: آیا با کودک نوزاد سخن می‏گویی؟

حضرت صادق(علیه السلام) فرمود: اگر تو هم مایل هستی می‏توانی نزد او بیایی و با او گفتگو کنی.
او می‏گوید: نزد گهواره آن نوزاد رفتم، سلام کردم، جواب سلام را داد و به من فرمود:
نامی که برای دختر تازه به دنیا آمده‏ات برگزیده‏ای عوض کن، زیرا خداوند آن نام را دشمن می‏دارد (سخن نوزاد اشاره به نام دختری بود که به تازگی، خداوند به من عنایت فرموده بود، که او را «حمیرا» نامگذاری کرده بودم).

سخنان آن نوزاد و اطلاع او از اخبار پنهانی و نهی از منکر او، مرا بیشتر به تعجب واداشت و بهت زده شدم، امام صادق علیه السلام فرمود: تعجب نکن! این کودک فرزندم موسی است خداوند از او دختری به من عنایت کند که نامش فاطمه است او در سرزمین قم به خاک سپرده می‏شود، و هر کس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می‏شود.(1)

و در جای دیگر فرمود: «ستُدْفنُ فیها امْرأةٌ منْ اوْلادی تُسمّی فاطمةُ فمنْ زارها و جبتْ لهُ الجنّةُ؛ به زودی بانویی از فرزندان من به نام فاطمه در آن (قم) دفن می‏شود، هر کس او را زیارت کند، بهشت برای او واجب می‏گردد.»

در ذیل روایت آمده است که امام صادق علیه السلام این سخن را قبل از ولادت امام کاظم علیه السلام فرمود.(2)
با توجه به این که امام کاظم علیه السلام در سال 128 (ه .ق) چشم به جهان گشوده است و تولد حضرت معصومه در سال 173 رخ داده است.
امام صادق علیه السلام این سخن را 45 سال قبل از تولد حضرت معصومه علیهاالسلام فرموده است.

امام صادق علیه السلام او را شفیعه روز جزا، و فرزند خود دانسته و زیارت او را باعث وجوب بهشت دانسته است و امام باقر علیه السلام او را کریمه خطاب نموده است و حضرت رضا علیه السلام او را معصومه خوانده و پاداش زیارت او را بهشت دانسته است و امام جواد علیه السلام نیز پاداش زیارت او را بهشت معرفی کرده است.
و امام زمان (عج) نیز برای عمه‏اش احترام فراوان قائل شده و هر گاه لازم بداند به زیارت آن بانو می‏آید، و بزرگان خواب‎های متعددی درباره تشریف‎فرمایی آن حضرت به حرم حضرت معصومه علیهاالسلام نقل کرده‏اند.(3)

پی‎نوشت‎ها:

1- ملبوبی، منهاج الدّموع، ص 441، محمدی اشتهاردی، حضرت معصومه، فاطمه دوم، ص 131. 2- محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 6، ص 117، دراالکتب الاسلامیه، و ج 99، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی، ص 267، حدیث 5. 3- انوار المشعشعین، ج 1، ص 212، بارگاه فاطمه معصومه، همان، ص 46.



http://askquran.ir/gallery/images//5405/10_23.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۲۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95147775248769383478.jpg





حضرت معصومه؛ زینب ثانى




تاریخ گویاى این حقیقت تلخ است كه حكومت بنى امیه و بنى عباس، هر دو از دشمنان قسم خورده نبوت و ولایت بودند و این كینه توزى با اسلام ناب را با جنایات مختلفى نشان مى‎دادند؛

با این تفاوت كه این نظام جبار بنى‎امیه به شكلى علنى، شمشیر برهنه‎اى شده بود و قلوب خاندان ولایت را مى‎شكافت و در نشان دادن این جنایات آن چنان اصرار مى‎ورزید كه دیگر حتى پدر، جرأت نداشت به فرزند خود بگوید كه از نسل اولاد على علیه السلام است.

اما شیوه حكومت بنى عباس، ظاهرى آرام و باطنى كینه توز و خصمانه داشت و بعضى اوقات مردم نیز تحت تأثیر این گونه رفتارهاى منافقانه قرار مى‎گرفتند.


مردم ایران در آن روزگار علاقه وافرى به خاندان ولایت و اهل‎بیت داشتند و حتى با وجود حاكمیت استبداد عباسى در قلمرو اسلامى، از ابراز علاقه خود به آنان خوددارى نمى‎كردند.

در این میان عده‎اى بر این باورند كه این علاقه به دلیل ازدواج امام حسین علیه السلام با دختر یزدگرد سوم است، اما شواهد تاریخى نشان مى‎دهند كه این علاقه ریشه الهى دارد.
نقل شده است زمانى كه آیه: «ان یشاء یذهبكم ایها الناس و یات باخرین و كان الله على ذالك قدیرأ»؛

اى مردم اگر خداوند بخواهد مى‎تواند شما را از این دنیا ببرد و قومى دیگر را جانشین شما سازد و خداوند بر این كار قادر است.» بر پیامبر نازل شد، آن حضرت دست بر شانه سلمان فارسى گذاشت و فرمود: «آنان هموطنان سلمان هستند.»

در حقیقت پیامبر اسلام با این سخن، آینده ملت ایران را پیش‎بینى نمود و وظیفه خطیر آنان را گوشزد كرد.

دلیل دیگر علاقه ایرانیان به اهل‎بیت، عدالت خواهى فطرى ایرانى‎ها و بى‎عدالتى پادشاهان فاسد و خودسر این كشور بوده است؛ همان حكام جبارى كه قرآن از آنان به نام مترف و مستكبر یاد مى‎كند.

به طور كلى علت اصلى علاقه ایرانیان به خاندان امامت، فطرت عدالت‎خواهى آنان و عادل بودن ائمه اطهار بوده است.


البته علاقه‎اى كه ریشه هزار ساله دارد، به دور از عوامل سطحى و زودگذر است. حكومت بنى عباس نیز از وجود این علاقه با خبر بود و مى‎دانست كه خبر اسارت امام موسى بن جعفر علیه السلام خشم مردم ایران را علیه حاكمان جبار بنى‎امیه و بنى عباس برانگیخته و امكان دارد كه ایرانیان دست به قیامى همه جانبه بزنند و حكومت بنى‎عباس را سرنگون كنند.

از این رو، در پى چاره‎جویى برآمدند و از آن جا كه با رشادت‎هاى ملت ایران آشنا بودند، شمشیر را چاره كار ندانستند و نقشه ولایتعهدى (اجبارى) امام على بن موسى الرضا علیه السلام را مطرح كردند.

با این ترفند موذیانه، هم خطر قیام مردم ایران را از میان بردند و هم امام هشتم را تحت نظر گرفته و رابطه مردم با ایشان را قطع نمودند.

به این ترتیب دسترسى به امام هشتم علیه السلام بسیار مشكل و حتى غیر ممكن شد و مردم مجبور بودند از طریق عوامل حكومتى خبرهاى مربوط به ائمه را دریافت نمایند.




http://askquran.ir/gallery/images//5405/7_20.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۳۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/10_Untitled-14.gif

هر کس به احترام مقام تو خم نشد
آقا نشد بزرگ نشد محترم نشد




دل خسته بود و راهی این آستانه شد

دل خسته بود و راهی باغ ارم نشد




گفتند مرقدت حرم آل فا طمه (س) است
با این حساب هیچ کسی بی حرم نشد




این حاجت من است الهی قلم شود

دستم اگر برای تو بانو قلم نشد




باز این چه لطفی است که در حق ماشده

ما شاعرت شدیم ولی محتشم نشد




می خواستم برای تو بهتر از این غزل
من را ببخش آنچه که می خواستم نشد


" مجید تال "

http://askquran.ir/gallery/images//5405/8_22.jpg

معز الاولیاء
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۵:۳۴
http://s19.rimg.info/5f15eb2aaaf3d17f3a6628ee3d27a961.gifhttp://s19.rimg.info/5f15eb2aaaf3d17f3a6628ee3d27a961.gif


فرازي از زيارت نامه حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) :



" . . . اي فاطمه ! در بهشت شفيع من باش كه نزد خدا براي شفاعت نمودن ، جايگاهي ويژه داري . . ."

http://s19.rimg.info/5f15eb2aaaf3d17f3a6628ee3d27a961.gifhttp://s19.rimg.info/5f15eb2aaaf3d17f3a6628ee3d27a961.gifhttp://s19.rimg.info/5f15eb2aaaf3d17f3a6628ee3d27a961.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۱۷:۴۸
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__50_.jpg


نقش حضرت معصومه علیهاالسلام در مبارزه با حكومت بنى‎عباس




همانگونه كه مى‎دانید، امامان معصوم داراى خواهران دیگرى هم بوده‎اند، پس چه دلیلى دارد كه در میان همه آنان، حضرت زینب و حضرت معصومه علیهاالسلام دخت گرانقدر امام موسى بن جعفر علیه‎السلام با ابعادى متفاوت، همان ویژگى سفر حضرت زینب را در بردارد، و در آن مرحله از تاریخ، حضرت معصومه علیهاالسلام همان رسالتى را به عهده داشت كه حضرت زینب علیهاالسلام بعد از ماجراى خونین كربلا عهده‎دار آن شده بود.

زیرا در آن روزگار، ظلم و خفقان دستگاه بنى‎عباس در همه جا سایه افكنده بود. و حضرت معصومه و برادرش احمد بن موسى و چند تن از خواص دیگر،
تنها شخصیت‎هایى بودند كه از توطئه نظام بنى‎عباس آگاهى داشتندو عواقب چنین توطئه‎اى را هم پیش‎بینى مى‎كردند.
بدین جهت، حضرت معصومه علیهاالسلام براى افشاى چنین خیانتى عازم شهرهاى ایران شده و به افشاگرى علیه آنان پرداخت .

در واقع در سال 201 هـ ق. یك سال پس از سفر تبعیدگونه حضرت رضا علیه السلام به «مرو» حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام همراه عده‎اى از برادران خود براى دیدار برادر و انجام رسالتى كه بر عهده داشتند تجدید عهد با امام زمان خویش راهى دیار غربت شد.

در طول راه به شهر ساوه رسیدند، ولى از آن جا كه در آن زمان عده‎اى از اهالى از مخالفان اهل‎بیت بودند، با مأموران حكومتى همراهى نموده و با همراهان حضرت وارد نبرد و جنگ شدند و عده‎اى از همراهان حضرت در این حادثه غم انگیز به شهادت رسیدند.

حضرت در حالى كه از غم و حزن بسیار، بیمار شده بود، با احساس ناامنى در شهر ساوه فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم كه فرمود: «شهر قم مركز شیعیان ماست.» سپس حضرت به طرف قم حركت نمود.

بزرگان قم وقتى از این خبر مسرت بخش مطلع شدند، به استقبال آن حضرت شتافتند.

و در حالى كه «موسى بن خزرج » بزرگ خاندان «اشعرى» زمام شتر آن مكرمه را به دوش مى‎كشید؛ ایشان در میان شور و احساسات مردم قم وارد آن شهر شد و در منزل شخصى «موسى بن خزرج» نزول اجلال فرمود.

آن بزرگوار هفده روز در شهر قم به سر برد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود و واپسین روزهاى عمر پر بركت خویش را با خضوع و خشوع در برابر ذات پاك الهى به پایان رساند.




http://askquran.ir/gallery/images//5405/11_11.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۲۰:۲۹
http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/Azar/03/0007807%20%281%29.jpg



کنکاشی در علت درگذشت ناگهانی حضرت معصومه



چنانکه می‌دانید حضرت معصومه علیها‌السلام در پناه برادرش زندگی می‌کرد، زیرا پدرش در زندان بود.
هنگامی که یگانه برادر و پناهگاهش از روی اکراه به خراسان رفت، یک سال در مدینه بدون برادر زندگی کرد،
ولی کاسه صبرش لبریز شده و تصمیم گرفت به خاطر دیدار برادر، سفر دور و دراز بین مدینه و خراسان را بپیماید،
سرانجام همراه کاروانی از بستگانش، مدینه را به قصد خراسان ترک کرد و با یک جهان اشتیاق و امید، بلکه پس از یک سال دوری برادر و سرپرستش، به فیض زیارت او نایل شود، ولی در ساوه بیمار شد....

چه چیزی موجب بیماری آن حضرت شد؟
بعضی علت بیماری آن حضرت را چنین نوشته‌اند: مردم ساوه در آن عصر از دشمنان سرسخت خاندان نبوت بودند، از این رو وقتی که موکب حضرت معصومه علیهاالسلام و همراهانش به ساوه رسید، به آن حمله کردند و جنگ سختی درگرفت،
برادران و برادرزادگان حضرت معصومه علیهاالسلام در این جنگ به شهادت رسیدند، حضرت معصومه همچون عمه‌اش زینب علیه‌السلام
وقتی که بدن‌های پاره پاره آنها را که 23 تن بودند دید، به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و سپس روانه قم شد و در قم بیماری او ادامه یافت و پس از 16 یا 17 روز رحلت کرد.

و در روایت دیگر آمده:
هارون بن موسی بن جعفر علیه‌السلام همراه 23 نفر از بستگانش که یکی از آنها خواهرش حضرت معصومه علیه‌السلام بود، در یک کاروانی وارد ساوه شدند، دشمنان اهل بیت علیه‌السلام به هارون که در حال غذا خوردنه بود، حمله کردند و او را به شهادت رساندند و افراد دیگر کاروان را مجروح و پراکنده ساختند.
نقل شده:
در غذای حضرت معصومه علیه‌السلام زهر ریختند و آن بانوی گرامی، مسموم گشته و بستری شد و طولی نکشید که در قم به شهادت رسید و این روایت یا زخمی شدن حضرت معصومه علیهاالسلام از نظر نویسنده صحیح‌تر است.
مطابق نقل بعضی، مسموم کردن آن حضرت توسط زنی در ساوه انجام شد.


زمین حرم مال چه کسی بوده و چه کسی ایشان را دفن کرد؟

زمینی که آستانه حضرت معصومه علیهاالسلام در آن واقع است، بابلان نام داشته و این زمین پیش از آنکه مرقد مطهر آن حضرت شود، بنایی نداشته است، فقط ملکی از ملک‌های موسی بن خزرج بوده است، این زمین را موسی بن خزرج که هم مهمان‌دار حضرت معصومه علیهاالسلام بود و هم در عصر خویش رئیس و محترم بود، برای دفن آن حضرت معین کرد.

آل سعد در این سرزمین سردابی حفر کردند تا آن را مقبره حضرت معصومه علیه‌السلام قرار دهند، پس از آنکه جنازه مطهر آن بی بی بزرگوار را غسل داده و کفن کردند، ‌آن را به آن سرزمین آوردند، در این وقت میان آل سعد گفت‌وگو شد که چه کسی داخل قبر شده و جنازه را در سرداب به خاک بسپارد، سرانجام اتفاق کردند که شخصی به نام «قادر» که پیرمرد پرهیزکار و صالح و سید بود داخل قبر شود آن گوهر پاک را دفن کند.

چون به سراغ آن مرد رفتند، ناگاه از جانب صحرا دو سوار نقاب دار پیدا شدند، همین که به نزدیک رسیدند، از مرکب خود

پیاده شدند و بر جنازه حضرت معصومه علیه‌السلام نماز گزاردند، سپس داخل سرداب شده و جنازه را دفن کردند، آن گاه بیرون آمده و رفتند و کسی نفهمید که آنها چه کسی بودند.




http://askquran.ir/gallery/images//5405/10_16.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۲۰:۳۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__3_.jpg





حرم را چه کسی ساخته است؟



آنگاه موسی بن خزرج سقف و سایبانی از بوریا بر سر قبر برافراخت تاهنگامی که حضرت زینب علیهاالسلام دختر امام نهم علیه‌السلام وارد قم شد و قبه‌ای بر آن مرقد مطهر بنا کرد.
بعد از مدتی ام محمد دختر موسی پسر امام جواد علیه‌السلام وفات کرد، جنازه او را در کنار مرقد حضرت معصومه علیهاالسلام به خاک سپردند.

مدتی بعد، میمونه خواهر ام محمد وفات کرد، او را نیز در کنار مرقد حضرت معصومه علیهاالسلام به خاک سپردند و قبه‌ای جداگانه بر روی قبر آن دو بانو، بنا کردند سپس بْریهیه دختر موسی بن امام جواد علیه‌السلام وفات کرد، او را نیز در آنجا به خاک سپردند.



چه کسی از امام زادگان در حرم مدفونند؟



مرحوم محدث قمی، غیر از بانوان فوق، از بانوان دیگر نیز نام برده که در کنار مرقد مطهر حضرت معصومه علیه‌السلام مدفون هستند، مانند: زینب دختر امام جواد علیه‌السلام، ام اسحاق کنیز محمد بن موسی مبرقع علیه‌السلام و ام حبیب کنیز محمد بن احمد بن موسی مبرقع علیه‌السلام.

بنابراین در مجموع شش تن از امامزادگان و منسوبین به امامان علیه‌السلام در کنار مرقد مطهر حضرت معصومه دفن شده‌اند از این رو شایسته است آنان که مرقد شریف حضرت معصومه علیه‌السلام را زیارت می‌کنند، از آنها نیز یاد کنند، گرچه با این جمله کوتاه باشد:



«اَلسَلامُ عَلَیْکُنَ یا بَناتِ رَسُولِ اللهِ، اَلسَلامُ عَلَیْکُنَ وَ رَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ؛

سلام بر شما ای دختران رسول خدا، سلام و رحمت و برکات خدا به شما باد.»


منابع و مآخذ
بحار الانوار ج6 و84و57 - امالی شیخ مفید - امالی شیخ طوسی ج1
- اصول کافی ج1 - کریمه اهل بیت علیه‌السلام، علی اکبر مهدی‌پور -
حیات سیاسی امام رضا علیه‌السلام، مرتضی جعفر عاملی -
ریاحین الشریعه، شیخ ذبیح الله محلّاتی -
تاریخ قم، ناصر الشریعه - مستدرک السفینه البحار، نمازی /ج8



http://askquran.ir/gallery/images//5405/8_18.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۲۰:۴۶
http://askquran.ir/gallery/images//5405/15_Untitled-2.gif

نسیم روضه‏ ات

آن كه فرش بارگاهش عرش را افسر بود
كیست او؟ دانى كه بنت موسى جعفر بود

منقبت او راست صد چندان كه در دریاست دّر
بلكه صد چندان كه اندر آسمان اختر بود

عطر حورالعین همین باشد غبار روضه‏ات
تربتت جبرئیل را پیرایه شهیر بود

تربت پاك و نسیم روضه‏ات از دیرباز
داروى بیمار باشد نیروى پیكر بود

كعبه باشد قبله امت چنان چون در عرب
بقعه تو در عجم خود قبله دیگر بود

"میرزا محمدعلى‏خان شمس الشعرا متخلص به «سروش‏»"


http://askquran.ir/gallery/images//5405/14_2.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۲۰:۵۵
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__39_.jpg (http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__39_.jpg)





شفاعت حضرت معصومه (س)


بالاترين جايگاه شفاعت، از آن رسول گرامي اسلام است که در قرآن کريم، از آن به مقام محمود تعبير شده است.


همين طور دو تن از بانوان خاندان رسول مکرم اسلام، شفاعت گسترده اي دارند که بسيار وسيع و جهان شمول است و مي تواند همه اهالي محشر را فرا گيرد.


اين دو بانوي عالي قدر، صديقه اطهر، حضرت فاطمه زهرا (س) و شفيعه روز جزا، حضرت فاطمه معصومه (س) هستند. در مورد شفاعت گسترده حضرت زهرا (س) همين بس که شفاعت، مهريه آن حضرت است و به هنگام ازدواج، پيک وحي طاقه ابريشمي از سوي پروردگار آورد که در آن، جمله خداوند مهريه فاطمه زهرا را، شفاعت گنهکاران از امت محمد (ص) قرار داد، اين حديث از طريق اهل سنت نيز نقل شده است.


پس از فاطمه زهرا (س) از جهت گستردگي شفاعت، هيج بانويي به شفيعه محشر، حضرت معصومه (س) نمي رسد. بر همين اساس است که حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمودند:با شفاعت او، همه شيعيان ما وارد بهشت مي شوند.



http://askquran.ir/gallery/images//5405/10_13.jpg

گل نرگس
۱۳۸۹/۱۲/۲۴, ۲۳:۵۴
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__20_.jpg
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67993931196753850254.gif
وفات(شهادت)غريبانه بنت موسي بن جعفر٬
اخت الرضا٬بانوي کرامت٬بي بي دو عالم
حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها را
خدمت همه شيعيان تسليت عرض مي نماييم
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67993931196753850254.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۱۲/۱۲, ۱۷:۳۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41410647112403636262.gif
عروج دخت آفتاب
ویژه نامه وفات شهادت گونه قبله گاه عشق و عفاف
کریمه اهل بیت ٬ حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87616861637805184542.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87616861637805184542.gif)

http://www.askquran.ir/upload/files/vafate_hazrate_masooma.ask_askquran.ir.swf (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41410647112403636262.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۱۲/۱۲, ۱۹:۰۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48324364186094652188.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48324364186094652188.gif)



ای که بوی فاطمه آید ز خاک کوی تو
برتر از عطر بهشت است به جانها بوی تو

مسجد الحرام عشقی کعب را خود قبله ای
چون شرف دارد به کعبه خاک قبر و کوی تو

یادگار بی مثال مادری غم دیده ای
ثانی زهرا شدی و دیده ها شد سوی تو

فاطمه هستی و هم معصومه و مظلومه ای
فاطمه هستی ولی نیلی نباشد روی تو

فاطمه هستی و نورانی چو زهرایی ولی
کی شده بشکسته از ضرب جفا پهلوی تو

از میان کوچه های شهر قم کردی عبور
چادرت خاکی نشد خونین نشد بازوی تو

من نمی دانم تو هم قامت کمان بودی مگر
کز غمت خم شد فلک بر روضه مینوی تو

گرچه جان دادی ولی تا انتها پاینده ای
زنده می گردد مسیحا با نسیم هوی تو

چون نباشد محرمی در دفن جسم اطهرت
با جوادش آمده آن دلبر نیکوی تو


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22497545195093071162.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22497545195093071162.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۱۲/۱۲, ۱۹:۰۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48324364186094652188.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48324364186094652188.gif)



ای که بوی فاطمه آید ز خاک کوی تو
برتر از عطر بهشت است به جانها بوی تو

مسجد الحرام عشقی کعب را خود قبله ای
چون شرف دارد به کعبه خاک قبر و کوی تو

یادگار بی مثال مادری غم دیده ای
ثانی زهرا شدی و دیده ها شد سوی تو

فاطمه هستی و هم معصومه و مظلومه ای
فاطمه هستی ولی نیلی نباشد روی تو

فاطمه هستی و نورانی چو زهرایی ولی
کی شده بشکسته از ضرب جفا پهلوی تو

از میان کوچه های شهر قم کردی عبور
چادرت خاکی نشد خونین نشد بازوی تو

من نمی دانم تو هم قامت کمان بودی مگر
کز غمت خم شد فلک بر روضه مینوی تو

گرچه جان دادی ولی تا انتها پاینده ای
زنده می گردد مسیحا با نسیم هوی تو

چون نباشد محرمی در دفن جسم اطهرت
با جوادش آمده آن دلبر نیکوی تو


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22497545195093071162.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22497545195093071162.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۱۲/۱۲, ۲۳:۵۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82096088416500458476.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82096088416500458476.gif)



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif) ▐* ▐* ▐ويژه نامه وفات(شهادت)بانوي کرامت٬فاطمه معصومه(س)▐* ▐* ▐(سال گذشته ) (http://www.askquran.ir/thread26076.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56582585124348753177.gif)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif) ۩*۞*۩ پيامک هاي تسليت وفات حضرت معصومه (س) ۩*۞*۩ (http://www.askquran.ir/thread30522.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56582585124348753177.gif)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif) ╫ ●•● ╬ گالري تصاوير ويژه وفات حضرت معصومه (س) ╫ ●•● ╬ (http://www.askquran.ir/thread26077.html)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif) ✿✿✿ دانلود مداحی و روضه خوانی وفات حضرت معصومه (س) ✿✿✿ (http://www.askquran.ir/thread30526.html#post528276)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif) llı. ۩✿۩.ıll زیارت نامه حضرت معصومه سلام الله علیها llı. ۩✿۩.ıll
(http://www.askquran.ir/thread30520.html)
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif (http://www.askquran.ir/thread30521.html)[/URL][URL="http://www.askquran.ir/thread30521.html"]القاب حضرت معصومه در زیارتنامه ها๑۩✿ ŏ✿۩๑
(http://www.askquran.ir/thread30521.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56582585124348753177.gif)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif) ╬ *♥* ╬ سی نکته کوتاه برای شناخت حضرت معصومه(س)╬ *♥* ╬ (http://www.askquran.ir/thread30516.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56582585124348753177.gif)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21676483219167158127.gif) ▐**♥**▐نگاهی به فضایل حضرت معصومه (سلام الله علیها) ▐**♥**▐ (http://www.askquran.ir/thread30518.html#post528091)



(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56582585124348753177.gif)
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41551449256873600193.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41551449256873600193.gif)

seyed133
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۱:۱۲
به نام خدا

«حضرت صادق علیه‏السلام فرمودند: همانا زیارت او برابر با کسب بهشت است.»
«آگاه باشید! همانا حرم من و حرم فرزندانم، بعد از من، قم است.»
«مردم قم، یاران ما هستند.»
«آگاه باشید! اهل قم، یاران قائم ما (عجل)، و دعوتگران و خواهان احقاق حق ما هستند.»


http://up.iranblog.com/2161/1269618475.jpg


اشکهای قم به خیابان های اندوه میریزد،
همراه با متون فقاهت پس کوچه های ماتم، نوحه میخوانند
بانویی از جنس بهار، کوچ میکند و پرستوها
را در غربتی پیوسته می گذارد

یاعلی

.:MOBAREZ:.
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۵:۱۱
روزی جمعی از شیعیان برای دریافت پاسخ از سؤال های خود، به مدینه وارد شدند تا به محضر امام كاظم(علیه السلام) برسند، آن حضرت در مسافرت بود، نظر به اینكه آنها ناگزیر به مراجعت بودند، پرسش های خود را نوشتند و به افراد خانواده امام كاظم(علیه السلام) تحویل دادند تا در سفر بعد، به آن نائل شوند، مدتی بعد هنگام خداحافظی، دیدند حضرت معصومه(علیهاالسلام) پاسخ پرسش های آنها را نوشته و آماده كرده است، آنها شادمان شدند و آن پاسخ ها را دریافت كردند و به سوی وطن رهسپار شدند، در مسیر راه به امام كاظم(علیه السلام) برخورد نمودند، و ماجرا را به عرض آن حضرت رساندند، امام كاظم(علیه السلام) آن نوشته را از آنها طلبید و مطالعه كرد، پاسخ های حضرت معصومه(علیهاالسلام) را درست یافت، سه بار فرمود:
"فَداها اَبْوها؛ پدرش به فدایش باد."
با اینكه حضرت معصومه(علیهاالسلام) در آن هنگام خردسال بود، این ماجرای جالب نیز، ما را به عظمت ویژه حضرت معصومه(علیهاالسلام) از نظر علم و معرفت آشنا می كند، ‌و در جای خود بی نظیر و استثنایی است.

.:MOBAREZ:.
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۵:۱۴
آقای شیخ عبدالله موسیانی (ایشان از شاگردان آیة الله مرعشی(ره) بودند)نقل فرمودند به این كه حضرت آیة الله مرعشی نجفی به طلاب می‌فرمود: علت آمدن من به قم این بود كه پدرم سیدمحمود مرعشی نجفی (كه از زهاد و عباد معروف بود) چهل شب در حرم حضرت امیر علیه السلام بیتوته نمود كه آن حضرت را ببنید، شبی در (حال مكاشفه) حضرت را دیده بود كه به ایشان می‌فرماید: سید محمود چه می‌خواهی؟ عرض می‌كند: می‌خواهم بدانم قبر فاطمه زهراء علیهاالسلام كجاست؟ تا آن را زیارت كنم.
حضرت فرموده بود: من كه نمی‌توانم «بر خلاف وصیت آن حضرت»، قبر او را آشکار كنم. عرض كرد: پس من هنگام زیارت چه كنم؟ حضرت فرمود: خدا جلال و جبروت حضرت فاطمه علیهاالسلام را به فاطمه علیهاالسلام عنایت فرموده است، هر كس بخواهد ثواب زیارت حضرت زهرا علیهاالسلام را درك كند به زیارت فاطمه معصومه علیهاالسلام برود.
آیة الله مرعشی می‌فرمودند: پدرم مرا سفارش می‌كرد كه من قادر به زیارت ایشان نیستم اما تو به زیارت آن حضرت برو، لذا من به خاطر همین سفارش، برای زیارت فاطمه معصومه علیهاالسلام و ثامن الائمه علیه‌السلام آمدم و به اصرار موسس حوزه علمیه قم، حضرت آیة الله حائری در قم ماندگار شدم.
آیة الله مرعشی در آن زمان فرمودند: شصت سال است كه هر روز من اول زائـــر حضرتم.

.:MOBAREZ:.
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۵:۳۱
http://bahr.ir/wp-content/uploads/masoomeh.jpg

اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ رَسوُل ِ اللّه، اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ فاطِمَهَ وَ خَدیجَهَ ، اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ اَمیرالْمُؤْمِنینَ ، اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ الْحَسَن ِ وَ الْحُسَیْن ِ اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ وَلِىِّ اللّه ِ ، اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یا اُخْتَ وَلِىِّ اللّه ِ، اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یا عَمَّهَ وَلِىِّ اللّه ِ ، اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یابِنْتَ موُسَى بْن ِ جَعْفَر ، وَ رَحْمَهُ اللّه ِ وَ بَرَکاتُهُ.:Graphic (61):
زیارت حضرت معصومه (ع) (صوت)


http://www.sibtayn.com/sound/dua/doa/ziarat/aemeh/hazrat-masomeh/ziyarat-hz-masomeh-persan.mp3

نوسفر
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۵:۴۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__18_.jpg

نوسفر
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۵:۴۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__8_.jpg

نوسفر
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۵:۴۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__7_.jpg

نوسفر
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۵:۴۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/25322425890153341219.jpg

كبوتر دل
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۷:۵۴
ضريح،لحظه اى تا بى نهايت...

كفش هايت را كه به «كفش دارى» مى سپارى ديگر خودت نيستى كه پيش مى روى. اكنون لبريز از شور و عطشى. تشنه اى هستى كه هر لحظه به آب نزديكتر مى شود. اما تو هر چه از درياى عشق اهل بيت بنوشى تشنه تر خواهى شد. نگاهت از لابه لاى نور«چلچراغ سبز وسرخ وزرد» كه چون ملائك دور تا دور «رواق ها» صف كشيده اند مى گذرد و بر روى «ضريح» قفل مى شود. قلبت به هم فشرده مى شود و يك لحظه از حركت مى ايستد! دل و ديده از اختيار بيرون مى رود و بر زبانت جارى مى شود:

السلام عليك يا بنت رسول الله(صلى الله عليه و آله وسلم) ...

در ازدحام جمعيت گم مى شوى و بى اختيار به طرف ضريح كشيده مى شوى. شرمنده و خجل از اعمالت اما اميدوار به «شفاعتش» پا پيش مى گذارى. فرياد در حنجره ات خشكيده و غمى غريب روى دلت سنگينى مى كند. ناگفته هاى زيادى دارى كه فقط به او مى توانى بگويى. نفست بند آمده است. دستت را به پنجره ضريح گره مى زنى. جاذبه اش تو را به نزديك تر مى خواند .پيشانى ات كه سردى ضريح را مى چشد با تمام وجود او را حس مى كنى. بوى عطر و گلاب از خود بى خودت مى كند.

داغ دلت آرام از جا كنده مى شود واز لابه لاى «مشبك هاى ضريح» داخل «مرقد» مى شود , كنار«پارچه سبز» روى مرقد مى نشيند و آن را به چشم مى كشد و مى بوسد. حالا ديگر دل و زبانت دست به دست هم داده اند و با چشمانت هم آوا شده اند. هر چه بلدى زمزمه مى كنى به تمام اوليا متوسل مى شوى آن ها را شفيع مى آورى و زبانت با تك تك واژه ها زيارتنامه معاشقه مى كند و دلت ناگفته هايش را بيرون مى ريزد.آتشفشان چشمانت مى جوشد و سيلاب اشك به پهناى صورتت مى دود حس مى كنى كه پوسته قلبت ترك برداشته است در امتداد اين لحظه هاى سرخ و سبز احساس غريب اما خوش به تو دست مى دهد. «دستى سبز» از شبكه ضريح بيرون مى آيد، نوازشت مى كند و دلت را لبريز از نور مى كند. لبريز از كوثر كريمه. دوست دارى كه سال ها در همين لحظه بمانى و اين لحظه به بى نهايت متصل شود...

neginsabz
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۹:۲۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif
شهرها انگشترند و "قم" نگين قم، هماره حجت روي زمين
تربت قم، قبله عشق و وفاست شهر علم و شهر ايمان و صفاست
مرقد "معصومه" چشم شهر ما مهر او جان‎هاي ما را كهربا
دختري از اهل بيت آفتاب وارث در حيا، گنج حجاب
در حريمش مرغ دل پر مي‎زند هر گرفتار آمده، در مي‎زند
هر دلي اينجاست مجذوب حرم جان، اسير رشته جود و كرم
اين حرم باشد ملائك را مطاف زائران را ارمغان، عشق و عفاف
آستان بوسش بسي فرزانگان معرفت آموز، از اين آستان
ديده پاكان به قبرش دوخته عصمت و پاكي از آن آموخته
حوزه قم هاله‎اي بر گرد آن فقه و احكام خدا را مرزبان


قم هميشه رفته راه مستقيم بوده در مهد هدايت‎ها مقيم

قم نمي‎بيند مگر خواب قيام تيغ قم بيگانه باشد از نيام
شهر خون، شهر شرف، شهر جهاد شهر فقه و حوزه، علم و اجتهاد
هر كجا را هر چه سيرت داده‎اند اهل قم را هم بصيرت داده‎اند
نقطه قاف قيامند اهل قم برق تيغ بي نيامند اهل قم
اهل قم، از اول ولايت داشتند در دل و در ديده، (آيت) داشتند
سر نمي‎سودند، جز بر پاي دين دل نمي‎دادند الا بر يقين
دين، مطيع امر مولا بودن است راه را با رهنما پيمودن است
دختر "موسي بن جعفر" را درود کز عناياتش تراويد اين سرود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41551449256873600193.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41551449256873600193.gif)
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۹:۴۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif)


شخصیت و فضایل حضرت معصومه (سلام الله علیها)

http://img.tebyan.net/big/1389/12/109150317117554589020874123171218197141183.jpg

حضرت فاطمه معصومه ـ سلام الله علیها ـ دارای شخصیتی رفیع و والامقام می‎باشد بطوری كه ائمه طاهرین ـ علیهم السّلام ـ از این بانو، با جلالت و تكریم یاد كرده‎اند و حتی پیش از ولادت آن حضرت، بلكه پیش از ولادت پدر بزرگوارش، نام او بر لسان بعضی از ائمه ـ علیهم السّلام ـ آمده و از مقام والای او سخن گفته‎اند كه به بعضی از آنها اشاره می‎شود.
امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‎فرمایند: «اَلا اِنَّ قم حَرَمی و حرم وَلدی من بعدی...» [1] بدانید قم حرم من و حرم فرزندانم پس از من است، زنی از فرزندان من در این شهر در می‎گذرد كه او دختر موسی است...».
امام صادق ـ علیه السّلام ـ در حدیثی دیگر پیش از اینكه این فرزند گرانقدر متولد شود از فضیلت زیارت و مدفن او سخن می‎گوید و شیعیان را به اهمیت آن توجه می‎دهد و می‎فرماید«شهر قم، حرم ما است و در آن زنی از فرزندان من مدفون می‎شود، به نام فاطمه هر كس او را زیارت كند بهشت برای او ثابت می‎شود...»[2]
همه این بیانات حاكی از شأن و عظمت و فضیلت این بانوی مكرم اسلام می‎باشد. بی‎شك این فضایل و خصوصیات اخلاقی این بانوی بزرگ است كه او را دارای چنین مقام و منزلتی نموده است چون امام موسی كاظم ـ علیه السّلام ـ دارای 37 فرزند بود كه در میان آنها این بانوی مكرم است كه مثل ستاره‎ای درخشان می‎درخشد و در میان فرزندان امام كاظم ـ علیه السّلام ـ بعد از امام رضا ـ علیه السّلام ـ هیچ كدام هم سنگ او نمی‎باشد. حال به خصوصیات و فضایلی اشاره می‎كنیم كه باعث عظمت و درخشش او در میان دیگر امامزادگان شده است.
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif)

neginsabz
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۹:۴۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__18_.jpg
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif)

شرافت خانوادگی

او ماه تابانی است كه از برج امامت طلوع كرده در آغوش امامت تربیت یافته، قنداقه امامت را نیز در دامن خود پرورش داده است زیرا او دختر امام، خواهر امام و عمه امام است. همه نیاكان او مشعلداران امامت، پرچمداران هدایت، اسوه‎های فضیلت و استوانه‎های ولایتند. و مادر بزرگوارش از بانوان با فضیلت و از اسوه‎های تقوا و شرافت و از زنان كم نظیر تاریخ بشریت است.
بدیهی است كه تأثیر شخصیت پدر و مادر در روح و جسم فرزندان را نمی‎توان انكار كرد این ویژگی در وجود حضرت فاطمه معصومه ـ سلام الله علیها ـ نیز بروز یافت و از هر دو طرف فضایلی را به ارث برد و می‎توان سرّ برتری آن حضرت بر دیگر فرزندان موسی بن جعفر ـ علیه السّلام ـ را در همین نكته یافت. البته این نمی‎تواند به معنای تأثیر نداشتن تلاش و كوشش آن حضرت در این راه باشد بلكه علاوه بر همه شایستگی‎های فردی كه در وجود خویش به وجود آورده بود از این عوامل نیز به عنوان مكمل و پشتوانه ترقی و تكامل معنوی اخلاقی و علمی سود می‎برد.
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif)

neginsabz
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۹:۴۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif)
عبادت حضرت معصومه ـ سلام الله علیها

بنا به تصریح قرآن هدف از خلقت انسان چیزی جز عبادت و بندگی خداوند نیست كسانی كه به این هدف مهم پی بردند در راه رسیدن به عالیترین مرحله آن سر از پا نمی‎شناختند.
یكی از عالیترین نمونه‎های عبادت و بندگی خدا از خاندان ولایت و امامت، كریمه اهل بیت فاطمه معصومه ـ سلام الله علیها ـ می‎باشد. او با عبادت و شب زنده‎داری هفده روزه‎اش در واپسین روزهای عمر شریفش در مدت اقامتش در منزل موسی بن الخزرج، گوشه‎ای از یك عمر عبودیت و خضوع و خشوع آن زاده عبد صالح خدا در برابر ذات پاك الهی است.[3]
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif)

neginsabz
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۹:۴۸
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__8_.jpg
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif)

محدثه بودن آن حضرت

از ویژگی‎های حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ این بود كه از علوم اسلام و آل محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ آگاهی داشت و آن حضرت از جمله روایت كنندگان حدیث بود و چندین حدیث است كه در سند آنها نام حضرت فاطمه معصومه ـ سلام الله علیها ـ به چشم می‎خورد كه علامه بزرگوار امینی در كتاب شریف الغدیر به بعضی از آنها استناد می‎كند مانند، عن فاطمه بنت علی بن موسی الرضا حدثتنی...
«من كنت مولاه فعلی مولاه» [14].
نقل این احادیث حاكی از مقام علمی والای آن بانو می‎باشد.
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif)

neginsabz
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۰۹:۵۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif)
لقب معصومه ـ سلام الله علیها

مقام عصمت كه عالی‎ترین مقام معنوی و پاكی است، درجاتی دارد، و در وهله اوّل بر دو گونه است:
1. معصوم از خطا
2. معصوم از گناه.
حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ مانند حضرت زینب ـ علیها السّلام ـ در یكی از درجات عصمتند، گر چه در درجات چهارده معصوم ـ علیهم السّلام ـ نباشد.
روایت شده حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ فرمودند
«من زار المعصومة بقم كمن زارنی» [4]
كسی كه معصومه را در قم زیارت بكند مانند آن است كه مرا زیارت كرده است. گرچه شواهد و قرائن در مورد مقام عصمت حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ بسیار است، ولی سخن فوق از امام معصوم ـ علیه السّلام ـ شاید اشاره‎ای باشد كه حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ دارای مقام عصمت بوده است، ضمناً این سخن بیانگر آن است كه: این لقب را حضرت رضا ـ علیه السّلام ـ به فاطمه كبری ـ سلام الله علیها ـ داده است. وگرنه نام آن حضرت معصومه نمی‎باشد.
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif)

پی نوشت ها :
[1] . سفینة البحار، ج 2، ص 276.
[2] . علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 6، ص 216.
[3] . قم شناسی و گردشگری، ص 292.
[4] . علامه امینی، الغدیر، ج 1، ص 196.



منابع :
سایت حوزه
اندیشه قم
روزنامه قدس

parnian90
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۱۰:۰۰
http://dl.aviny.com/Album/mazhabi/ahlbeit/masoome/kamel/02.jpg



احادیثی پیرامون حضرت معصومه سلام الله علیها



امام صادق علیه السلام :خداوند حرمى دارد که مکه است پیامبر حرمى دارد و آن مدینه است و حضرت على علیه السلام حرمی دارد و آن کوفه است و قم کوفه کوچک است که از هشت در بهشت سه در آن به قم باز مى‌شود – زنى از فرزندان من در قم از دنیا مى‌رود که اسمش فاطمه دخترموسى علیه السلام است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت مى‌ شوند.
یکسال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه سلام الله علیها به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت به همراه عده‌اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حرکت کرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى ‌شد. این جا بود که آن حضرت نیز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زینب سلام الله علیها پیام مظلومیت و غربت برادر گرامیشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى‌رساندند و مخالفت خود و اهل‌بیت علیهم السلام را با حکومت حیله‌گر بنى‌عباس اظهار مى‌ کرد.


امام رضا علیه السلام فرمود: کسى که حضرت فاطمه معصومه را زیارت کند پاداش او بهشت است.


امام جواد علیه السلام: کسى که عمه ‌ام را در قم زیارت کند پاداش او بهشت است.


امام صادق علیه السلام: کسى که آن حضرت را زیارت کند در حالى که آگاه و متوجه شأن و منزلت او باشد بهشت پاداش اوست.


امام صادق علیه السلام: آگاه باشید که حرم و حرم فرزندان بعد از من قم است.


جایگاه حضرت معصومه سلام الله علیها


لقب «معصومه» را امام رضا علیه السلام به خواهر خود عطا فرمود: آن حضرت در روایتى فرمود:
«هر کس معصومه را در قم زیارت کند، مانند کسى است که مرا زیارت کرده است.»
این لقب، که از سوى امام معصوم به این بانوى بزرگوار داده شده، گویاى جایگاه والاى ایشان است.

*صافات*
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۱۷:۴۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87616861637805184542.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87616861637805184542.gif)




شخصيت هاي بزرگ دين ارج و منزلت بسيار والايي براي حضرت معصومه عليها سلام قائل بودند و هستند و او را با حضرت زهرا سلام الله عليها مقايسه مي كنند:




حضرت امام خميني (قدس سره) در قصيده اي كه شامل 44 بيت است او را با حضرت زهراي اطهر مقايسه كرده در بخشي از آن مي گويد:



دختر چون اين دو در مشيمه قدرت




نــامد و نايـد دگــر هماره مــقدر


آن يك امواج علــم را شده مبــدا




ويـن يك افواج حلم را شده مصدر


آن يــك درعالـــم جلالـت كـعبه

وين يك در ملك كبريايـي مشــعر


لم يلـــدم بستـه لـب و گرنه بگفتم


دخــت خدايـند اين دو نــور مطهر


آن يــك خـاك مدينـه كـرد مزين

صفــحه قم را نمود اين يـك انــور


خاك قم ايـن كرد از شـرافـت جنت

آب مــدينه نـمـوده آن يك كــوثر

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87616861637805184542.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87616861637805184542.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۱۲/۱۳, ۱۸:۵۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/53955550870402635325.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/53955550870402635325.gif)


عَنْ فَاطِمَةُ بِنْتَ موسَى بْن جَعْفَر (علیهما السلام)...
عَنْ فَاطِمَةَ بِنْت ِرَسُول ِاللّهِ صَلَّى اللّه عَلَيْه ِوَ آلِهِ وِ سَلَّمَ ،


قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللّه ِصَلَّى اللّه ِعَلَيْه ِوَ آلِه ِوَ سَلَّمَ :
«ألا مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آل ِمُحَمَّد ماتَ شَهِيداً.


فاطمه معصومه(س)، از دختر امام صادق (علیه السلام)
روايتى نقل مى كند كه سلسله سندش به
حضرت فاطمه زهرا(س)مى رسد كه آن حضرت مى فرمايد:
حضرت رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:
«آگاه باشيد! هركس با محبّت آل محمّد بميرد شهيد از دنيا رفته است.»


عوالم العلوم، ج ٢١، ص ٣٥٣ به نقل از اسنى المطالب صص51-


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49203074736199769291.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49203074736199769291.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۱۲/۱۴, ۰۰:۵۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21031827781275460335.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21031827781275460335.gif)



مـاه بـانو بـه شب دهكده نازل شد و بعد
سهمش از بركت ده زهر هلاهل شد و بعد

ابـر شـد آمـد و بـاریـد بـه اقـبــال كــویــر
خـاك لـم‌یـزرع ایـن ناحیه هم گل شد و بعد

دری از نور به این سمت گشود از ملكوت
شهـر بــا آمــدنـش نقـل مـحافل شد و بعد

آسمــان یــا حــرم كــوچك بانوی غریب؟
قـصـه حـور و پـری قـصـه دل دل شـد و بعد

قرعـه افتاد به نام من و همسایگی‌اش
و دلــم وارث سـرمــایــه دعــبل شد و بعد..


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79942579310684482805.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79942579310684482805.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۱۲/۱۴, ۰۱:۰۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84340353449050279606.gif


گفتــه بـودن به خدا به قدری معصومه دلت
که تُو هر جای حرم انگاری معلومه دلت

گفته بـودن کـه بـاید پیش تو دل‌خسته اومد
مث مرغای غریبِ بال و پـر بـستـه اومد

گــفــتــه بــودن کــه بــیام درد دلامو رو کنم
فــقــط از تــو طــلــب عـزّت و آبــرو کنم

این منم مسافری از کوچه‌های سوت و کور
کوله‌بارم پُره از رودخـونـه‌هــای بــی‌عبور

اومـدم کــه عـصمـتـت شامل حال من بشه
اومدم که اسمت آویــز خـیــال مـن بشه

اومدم کـه با نـگات روحــمــو دلــداری بــدی
مرهمی همیشگی به زخمای کاری بکن

می‌گــن اسمــت مث بارون دلارو تر می‌کنه
می‌گن عصمت تو دل‌هـا رو کبوتر می کنه

اگـه فــرصــتـی کــنی و مـنـو قــابل بدونی
دسـت مـهـربـونـتو مهـمون این دل بدونی

با خیال تو پریشونی مـو بـیــرون می‌کـنــم
دلمـو بـه یاد خـوبـی‌هات چراغون می کنم

دسـتــای خــالــی مــن مــنـتـظــر جـوابته
دل مـن مـنـتــظـر بـــارش بــی حـسـابـتـه

قَسَمِت می خـوام بــدم بــه غربت برادرت
بــه تـــبـــر‌ّک قـــشـنــگ تــربــت بــرادرت

قَسَمِت می‌خوام بدم بــه زائــری حــرمت
به بزرگـی و صداقـتـت، بــه مِهـر و کــرمـت

قسمت می‌دم به عزّتت که دستمو بگــیر
قسمت می‌دم که دست دل خسته‌مو بگیر


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/38836750038341082141.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/38836750038341082141.gif)

neginsabz
۱۳۹۰/۱۲/۱۴, ۰۸:۵۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/07163804468574349652.gif)

مرغ دلم راهی قم میشود



http://img.tebyan.net/big/1390/07/19810295131739623080223229192402352087048.gif


مرغ دلم راهی قم میشود
در حرم امن تو گم میشود
***
عمه سادات سلام علیک
روح عبادات سلام علیک

***
كوثر نوری به كویر قمی
آب حیات دل این مردمی
***
عمه سادات بگو كیستی؟
فاطمه یا زینب ثانیستی؟
***
از سفر كرب و بلا آمدی؟
یا كه به دنبال رضا آمدی؟
***
من چه كنم شعله داغ تو را
درد و غم شاهچراغ تو را
***
کاش شبی مست حضورم كنی
باخبر از وقت ظهورم كنی
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif)

گل نرگس
۱۳۹۰/۱۲/۱۴, ۱۲:۱۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.masoume__20_.jpg
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/parvane.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67993931196753850254.gif
وفات(شهادت)غريبانه بنت موسي بن جعفر٬
اخت الرضا٬بانوي کرامت٬بي بي دو عالم
حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها را
خدمت همه شيعيان تسليت عرض مي نماييم
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67993931196753850254.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۱۲/۱۴, ۱۲:۱۵
اهتمام شیعه به زیارت حضرت ‏معصومه سلام‏ اللَّه ‏علیها


http://img.tebyan.net/big/1390/07/47127291091681882441579187826022516123271.jpg




زیارت حضرت ‏فاطمه ‏معصومه سلام‏اللَّه‏علیها در نزد شیعیان بسیار با اهمیّت است و آنان از دیرزمان به آن اهمیت داده، حتّى اگر ساكن قم نباشند، رنج سفر را بر خود هموار كرده و براى عرض ادب به پیشگاه مبارك آن حبیبه دربار خدا به قم مشرّف مى‏شوند.

بسیارى از شیعیان كشورهاى خارج كه براى زیارت حضرت رضا علیه‏السّلام به ایران مى‏آیند، تقیّد و اهتمام كامل دارند كه از مشهد به قم بیایند و قبر منوّر حضرت فاطمه معصومه سلام‏اللَّه‏علیها را هم زیارت كنند و همانگونه كه ایرانیانى كه به مكّه مشرّف مى‏شوند، اگر قبل از اعمال حجّ به زیارت رسول خدا صلّى‏اللَّه‏علیه‏وآله در مدینه مى‏شتابند و یا اگر به عراق براى زیارت حضرت امیرالمؤمنین و حضرت سیدالشّهدا بروند، مقیّدند علاوه بر زیارت آن دو بزرگوار و زیارت كاظمین علیهماالسّلام اگرچه یك روز هم كه شده به سامرّا بروند و قبر مبارك حضرت هادى و حضرت عسكرى علیهماالسّلام را زیارت كنند، زائران خارجى حضرت رضا علیه‏السّلام نیز سفر زیارتى خود رإ؛ با زیارت مرقد منوّر حضرت فاطمه‏معصومه سلام‏اللَّه‏علیها تكمیل مى‏كنند و بالاخره هر سال جماعت بسیارى از شیعیان و موالیان اهلبیت علیهم‏السّلام از اطراف و اكناف ایران از اقصى نقاط جهان و از بلاد بعیده و دوردست، براى درك فیوضات بى‏شمار در پرتو زیارت آن معظمه آل عصمت به قم آمده، در كنار قبر شریف و مرقد دلرباى وى عرض ادب و اخلاص مى‏كنند.
عشق و علاقه قلبى و عمیق دلدادگان اهلبیت عصمت و طهارت به زیارت كریمه‏خاندان وحى حضرت فاطمه‏معصومه سلام‏اللَّه‏علیها چنان است كه گاهى خیل عاشقان و علاقمندان آن حضرت وارد شهر قم مى‏شوند و چون در این شهر آشنایى نداشته و وضع مالى و مادّى آنان ایجاب نمى‏كند كه در هتلها و حتى مسافرخانه‏هاى معمولى سكونت كنند، در كنار رواق‏ها و صحن‏هاى شریف و گاهى در میادین و خیابان‏هاى مجاور حرم شریف بار مى‏اندازند و گاهى كنار خیابان و پیاده‏روها، مختصر چیزى را انداخته، فرش مى‏كنند و با كمبود وسایل و نبود امكانات لازم همانجا مختصر غذایى طبخ و یا تهیّه مى‏نمایند و مصرف مى‏كنند و همانجا در گرما و سرما استراحت مى‏نمایند.

آرى، همه این شداید و سختیها را تحمّل كرده و بر خود هموار مى‏سازند و دلخوشى آنان به این است كه توانسته‏اند قبر مطهّر دختر موسى‏بن‏جعفر علیه‏السّلام را زیارت كنند. اینها مظاهر عشق و علاقمندى مردم مسلمان و دیندار به زیارت بانوى اسلام و كریمه ‏اهلبیت است.

خانم محترمه و با دیانتى (1) با گروهى به زیارت قبر حضرت رضا علیه‏السّلام مشرّف شده بودند. در بازگشت هنگام شب وارد قم مى‏شوند و درب حرم و صحن منوّر حضرت معصومه سلام‏اللَّه‏علیها بسته بوده است. زائران مى‏خواسته‏اند كه راننده اتوبوس تا اذان صبح توقّف كند تا بتوانند حرم مطهّر حضرت معصومه سلام‏اللَّه‏علیها را زیارت كنند، ولى او نمى‏پذیرد و به درخواست آنان اعتنا نكرده، به سوى شیراز ادامه حركت مى‏دهد.
آن خانم محترمه براى همیشه دلسوخته و افسرده‏خاطر بود كه موفّق به زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام‏اللَّه‏علیها نشده است.



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49203074736199769291.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49203074736199769291.gif)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif)

گل نرگس
۱۳۹۰/۱۲/۱۴, ۱۲:۱۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02616082498546389503.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/02616082498546389503.gif)



علماى بزرگ و طراز اوّل شیعه همواره اهتمامى شدید به زیارت حضرت معصومه سلام‏اللَّه‏علیها داشتند، از جمله آنان استاد بزرگ ما مرحوم‏آیت‏اللَّه‏العظمى ��آقاى ‏گلپایگانى اعلى‏اللَّه‏ مقامه مقیّد به این موضوع بودند.
ایشان سالیان سال نماز صبح را در مسجد بالاسر مى‏خواندند و در همین فرصت مدّتى را در نزدیكى قبر مطهر حضرت معصومه سلام‏اللَّه‏علیها مى‏نشستند و به زیارت و راز دل‏ گویى با آن حضرت مى‏پرداختند. در سالهاى اواخر اشتغالشان به تدریس، روز چهارشنبه بعد از فراغت از درس مشرّف مى‏شدند و مدّتى بالاى سر حضرت معصومه سلام‏اللَّه‏علیها درست متصل به قبر مبارك به زیارت و عبادت مى‏پرداختند.
خدّام محترم حرم در ساعت زیارت ایشان قسمت بالاى سر مبارك را خلوت مى‏كردند و تا پایان برنامه، مراقبشان بودند تا هجوم جمعیّت به سوى ایشان مانع زیارت و دیگر برنامه‏هایشان نشود، البته به طور متفرق و به مناسبات هم به حرم مشرف مى‏شدند و این برنامه همواره انجام مى ‏شد.
یكى از سالها كه براى تغییر آب و هوا به جاسب - محلّى در اطراف قم - مى‏رفتند و شاید آخرین مسافرت تابستانى ایشان به آنجا بود، كسالت و ضعف و خستگى‏شان شدّت داشت، با این حال فرمودند: اول به حرم مشرّف مى‏شوم و از آنجا به جاسب مى‏رویم. بعضى از نزدیكان ایشان عرض كردند: حالتان مساعد نیست، بنابراین همچنان كه اتومبیل از كنار حرم عبور مى‏كند شما از داخل سلام كنید و زیارت نمایید، ولى ایشان نپذیرفتند و بالاخره با همان حالت به حرم رفتند، در حالى كه بعد از پایان زیارت نتوانستند مسافت كوتاه ما بین داخل حرم تا درب كنار خیابان موزه را راه بیایند. لذا براى ایشان در نزدیكى درب خروجى مسجد طباطبائى - مسجد موزه - صندلى گذاشتند و بعد از مختصر استراحتى ایشان را به نزدیك ماشین آورده و سوار كردند.

مرحوم آقاى حاج آقا حسین فاطمى رحمةاللَّه‏علیه راجع به استادش مرحوم آقاى حاج میرزا جواد آقاملكى ‏تبریزى مى‏نویسد: براى رفتن به زیارت حضرت فاطمه ‏معصومه سلام‏اللَّه‏علیها بسیار جدیّت داشتند و با داشتن مرض قلب همه روزه به حرم مشرّف مى‏شدند. (2)
بلكه از بعضى از آثار گذشتگان مانند نوشته شیخ عبدالجلیل قزوینى رازى استفاده مى‏شود كه زیارت حضرت معصومه سلام‏اللَّه‏علیها اختصاصى به شیعه نداشته، بلكه اهل سنت و علما و دانشمندان آنان نیز به زیارت بانوى بهشتیان مى‏رفته‏اند و عبارت او در این مورد چنین است: و اهل قم به زیارت حضرت فاطمه سلام‏اللَّه‏علیها، بنت مطهّره موسى بن جعفر علیه‏السّلام روند كه ملوك و امرا و علماى حنفى و شافعى به زیارت آن تربت، تقرّب نمایند. (3)
بلكه این عبارت حاكى از آنست كه علماى مذاهب مختلف اهل سنت به زیارت حضرت فاطمه‏ معصومه سلام‏اللَّه‏علیها بنت موسى بن جعفر علیه‏السّلام مى‏آمده‏اند و چون در مقدّمه مصنّف آن كتاب، از تاریخ ماه ربیع الاول سال پانصد و پنجاه ‏و شش از هجرت صاحب شریعت، ذكرى كرده، باید گفت: علماى اهل سنت از شهرهاى سنّى‏نشین ایران در قرن ششم براى زیارت حضرت معصومه سلام‏اللَّه‏علیها به قم مى‏آمده‏اند و وقتى علماى سنى مذهب چنین باشند، به طور طبیعى عوام و پیروان آنان نیز اینگونه بوده و به زیارت حضرت فاطمه‏ معصومه سلام‏اللَّه‏علیها اهمیّت مى‏داده‏اند.


پی نوشت ها :
(1) مرحومه مادربزرگم، یعنى مادر مادرم رحمةاللَّه‏علیها، خداوند اموات همه اهل ایمان و آن مرحومه مغفوره را در عالم آخرت با حضرت معصومه سلام‏اللَّه‏علیها محشور فرماید.
(2) فاطمى، سید حسین، جامع الدرر، ج 2، ص 228.
(3) قزوینى رازى، عبدالجلیل، النقض، ص 643.

بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان






منبع :
بانوی ملکوت ، آیت الله کریمی جهرمی



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49203074736199769291.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49203074736199769291.gif)



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46234119608691960580.gif)

امروز
۱۳۹۰/۱۲/۱۶, ۱۲:۳۶
سلام
سعی می کنم هر روز به پابوس خانم حضرت معصومه برم .تا خانوم بدونه من یادم نرفته که همه وجودم نیازمند

spinoza
۱۳۹۰/۱۲/۱۸, ۱۰:۱۰
من هم به شما شیعیان تسلیت عرض میکنم با وجود اینکه معتقد به تقدس نیستم اما به این معتقدم که آنچه میماند احترام به عقاید است و زندگی در صلح و احترام متقابل!

*عرفانی*
۱۳۹۱/۱۲/۰۱, ۱۸:۱۳
ای دختر عقل و خواهر دین
وی گوهر درج عز و تمکین

قسمت شده پای بند مویت
ای علم و عمل مقیم کویت

ای میوه شاخسار توحید
همشیره ماه و دخت خورشید

وی گوهر تاج عالمیت
فرخنده نگین خاتمیت

گل خاطره شمیم رویت
صد سلسله دل مقیم کویت

خاک قدمت شفای دلهاست
خشنودی تو رضای زهراست

تو بنت کریمه رسولی
تو زاده عصمت بتولی

بانو به دعای مستجابی
دریاب مرا به یک نگاهی

یا فاطمة المعصومه (س)

اشفعی لنا فی الجنة

*عرفانی*
۱۳۹۱/۱۲/۰۱, ۱۹:۰۵
ای گل نورسته باغ ولا // پنجره وا شده رو به خدا


آینه عصمت و جود و كر // محرم هر لحظه بیت الحرم


شعر عفاف را تو شاه بیتی // فاطمه دوم اهل بیتی


سفره اطعام كرامت تویی // شفیعه روز قیامت تویی


بوی بهشتی كه به همراه تست // تا به ابد بدرقه راه تست


مجتهدین خادم این خانه اند // به گرد شمع تو چو پروانه اند


درّ گرانمایه برای شیعه // پشت و پناه علمای شیعه


هر طلبه خادم درگاه تست // همچو گدایی به سر راه تست


گرچه خدا خواست به حكم قضا // تا كه نبینی گل روی رضا


لیك دلت بوی رضا می دهد // بر دل هر خسته صفا می دهد


گاه كن از این دل دیوانه یاد // عمه دلسوز امام جواد


كن دلم آزاد زرنج و الم/ / دختر زندانی بغداد غم


تا به ابد مست سلام توام // حضرت معصومه غلام توام


مرغ دلم حالت بیمار داشت// نیمه شب این نغمه به منقار داشت


آن سه وفادار كه مظلومه اند// فاطمه و زینب و معصومه اند


یا فاطمة اشفعی لی فی الجنة فان لك عندالله شانا من الشان

منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۱۲/۰۱, ۱۹:۴۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21031827781275460335.gif

ای سر نهاده بر قدمت سرفرازها
مخفی نماند از نظرت سوز و سازها
هم دختر امامی و هم خواهر امام
آری خدای داده تو را امتیاز ها
معصو مه ای و جلوه ای ازعصمت بتول
در جان توست ز آیه تطهیررازها
تو دختر گرامی موسی بن جعفری (ع)
جویند چاره از کرمت چاره سازها
کوی تو را بهشت نخوانم که از صفا
قم را بود به جنت فردوس نازها
تا آورند دامن لطف تو را بدست
مردم برند بر سر کو یت نمازها
ای از حجاب عفت و عصمت گشوده دست
بر حل مشکلات و به رفع نیازها
سر تا بپا حقیقت و آئینه دلت
هر گز کدر نشد ز غبار مجازها
قم شاهد است داغ دلت را که داشتی
از دوری برادر به سوز و گدازها
این ما کجا و مدح تو ای آنکه جبرئیل
باشد به بام وصف تو از نغمه سازها

منبع:حدیث اشک

*عرفانی*
۱۳۹۱/۱۲/۰۲, ۰۶:۰۸
اى دختر و خواهر ولايت ----- آيينه ی مادر ولايت

بر ارض و سما مليكه در قم ----- آرام دل امام هفتم

معصومه به كُنيه و به عصمت ----- افتاده به خاك پايت عفت

در كوى تو زنده ، جان مرده ----- بر خاك تو عرش سجده برده

در قصر تو جبرئيل حاجب ----- زُوّار تو را بهشت واجب

گفتند و شنيده اند ز آغاز ----- كز قم به جنان درى شود باز

حاجت نبُوَد مرا برآن در ----- قم باشدم از بهشت بهتر

قم قبله ی خازن بهشت است ----- اين جا سخن از بهشت ، زشت است

قم شهر مقدس قيام اس ----- قم خانه يازده امام است

قم تربت پاك پيكر توست ----- اينجا حرم مُطهَّر توست

گر فاطمه(س) دفن شد شبانه ----- نَبوَد ز حريم او نشانه

كى گفته نهان زماست آن قبر ----- من يافته ام كجاست آن قبر

آن قبر كه در مدينه شد گم ----- پيدا شده در مدينه ی قم ...

مريم به بَرَت اگر نشيند ----- اين منظره را ، مسيح بيند

سازد به سلام سَرو قد خم ----- اول به تو ، بعد از آن به مريم ...

روزى كه به قم قدم نهادى ----- قم را شَرَفِ مدينه دادى

آن روز قرار از مَلك رفت ----- ذكر صلوات بر فلك رفت

تابيد چو موكبت ز صحرا ----- شهر از تو شنيد بوى زهرا(س)

درخاك رهت ز عجز و ناله ----- مى ريخت سرشك ، همچو لاله

با گريه ی شوق و شاخه ی گل ----- بُردند به ناقه ات توسل

دل بود كه بود ، محفل تو ----- غم گشت به دور محمل تو

آن پير كه سيد زمان بود ----- رويش همه را چراغ جان بود

گرديد به گردِ كاروانت ----- شد پاى برهنه ساربانت

بردند تُرا به گريه هودَج ----- تا خانه موسى اِبن خِزرَج

ازشوق تو اى بتول دوم ----- قم داد ندا به مردم قم

كاى مردم قم به پاى خيزيد ----- از هر در و بام گل بريزيد

آذين به بهشت قم ببنديد ----- ناموس خدا مرا پسنديد

قم شام نبود تا كه در آن ----- دشنام دهد كسى به مهمان

قم شام نبود ، تا كه از سنگ ----- گردد رخ ميهمان ز خون رنگ

قم كوفه نبود تا كه خواهر ----- بيند سر نى ، سر برادر ...

حاشا كه قم اين جفا پذيرد ----- مهمان به خرابه جاى گيرد ...

بستند به گرد ميهمان صف ----- قم با صلوات و - شام با كف ...

قم مهمان را عزيز خوانند ----- كى دخت و را كنيز خوانند؟ ...

«میثم» همه عمر آن چه را گفت ----- در مدح و مصیبت شما گفت



حاج غلامرضا سازگار

صدیقه طاهره
۱۳۹۱/۱۲/۰۲, ۱۶:۲۱
http://www.quranct.com/attachment.php?attachmentid=3911&d=1361048313 (http://www.quranct.com/album.php?albumid=162&attachmentid=3910)خوب می دانم که روز وفات تو، روزتاریکی برای سرزمین قم بوده است، آسمانش،دل به هوای تو بسته بود و خاکش،http://www.quranct.com/attachment.php?attachmentid=3911&d=1361048313 (http://www.quranct.com/album.php?albumid=162&attachmentid=3910)

http://www.quranct.com/attachment.php?attachmentid=3911&d=1361048313 (http://www.quranct.com/album.php?albumid=162&attachmentid=3910)به شوق قدم های تو نفس میکشید؛ اما ناگهان موج حزن و اندوه در همه شهر جاری شد http://www.quranct.com/attachment.php?attachmentid=3911&d=1361048313 (http://www.quranct.com/album.php?albumid=162&attachmentid=3910)

http://www.quranct.com/attachment.php?attachmentid=3911&d=1361048313 (http://www.quranct.com/album.php?albumid=162&attachmentid=3910)وفات فاطمه ی معصومه (س) تسلیت بادhttp://www.quranct.com/attachment.php?attachmentid=3911&d=1361048313 (http://www.quranct.com/album.php?albumid=162&attachmentid=3910)

صدیقه طاهره
۱۳۹۱/۱۲/۰۲, ۱۶:۲۲
«سلام بر تو اي دختر ولي خدا، سلام بر تو اي عمه ولي خدا، سلام بر تو اي دختر موسي بن جعفر عليه السلام»!

ما خستگان و راه ماندگان طريق عشق، به شفاخانه تو پناه آورده ايم تا به آيين کرامت، از درياي شفاعت سيرابمان کني!

معصومه جان! بغض دلتنگي در هواي باراني چشم هامان شکسته شده است . ياد بانوي تنها کوچه هاي مدينه، صبر از کف احساسمان برده است و براي زيارت قبر پنهان مادر مظلومه ات، تاب نداريم. پس به سايه امن حرم تو مي شتابيم تا در کنج خلوت حريمت آرام بگيريم.

اي خواهر کريمه رضا عليه السلام! چقدر گلدسته هاي حرم تو، به آستان آسماني رضا عليه السلام نزديک است! انگار طنين صداي او، هر لحظه در هواي قلب هايمان مي پيچد که: «هرکس معصومه عليهاالسلام را در قم زيارت کند، گويي مرا زيارت کرده است» .منبع:ماهنامه ي اشارات شماره ي 96 /س

صدیقه طاهره
۱۳۹۱/۱۲/۰۲, ۱۶:۲۷
الا ای مه که جلوت می دهی خورشید انور را

به نور جلوه خود می پرانی چشم اختر را


الا ای دختر موسی که عیسی زنده می سازی

دخیلم گوشه چشمی بنده از خاک کمتر را


تویی تالی زهرا( س ) کز شمیم فاطمی بویت

پدر پیش از ولادت بر تو داده نام مادر را


تو مصداق صداقت هستی و در باور عالم

نباشد انتظار دیگری دخت پیمبر را


ز حلم و علم و ایثار و وقار و عصمت و غیرت

تجلی میکنی آئینه وش زهرای اطهر را


اگر چه فاطمه هستی ، تورا معصومه میخوانند

که با نامت نلرزانند دل ساقی کوثر را


تویی تسکین هر درد و یقین دارم اگر بودی

نمیکشت آن غل و زنجیرها موسی بن جعفر را


تو آن بانوی پر مهری که همچون عمه ات زینب(س)

گواهی میدهد هر عضو تو داغ برادر را


تو هم دنبال دلبر کو به کو رفتی ولی چشمت

ندیده از برادر غرق در خون جسم بی سر را

خادمة المهدی
۱۳۹۱/۱۲/۰۲, ۱۹:۱۸
http://upload.iranvij.ir/images_bahman/42129225820917157912.jpg






اى دختر و خواهر ولایت
آیینه ی مادر ولایت

بر ارض و سما ملیکه در قم
آرام دل امام هفتم

معصومه به کُنیه و به عصمت
افتاده به خاک پایت عفت

در کوى تو زنده ، جان مرده
بر خاک تو عرش سجده برده

در قصر تو جبرئیل حاجب
زُوّار تو را بهشت واجب

گفتند و شنیده اند ز آغاز
کز قم به جنان درى شود باز

حاجت نبُوَد مرا برآن در
قم باشدم از بهشت بهتر

قم قبله ی خازن بهشت است
این جا سخن از بهشت ، زشت است

قم شهر مقدس قیام است
قم خانه یازده امام است

قم تربت پاک پیکر توست
اینجا حرم مُطهَّر توست

گر فاطمه(س) دفن شد شبانه
نَبوَد ز حریم او نشانه

کى گفته نهان زماست آن قبر
من یافته ام کجاست آن قبر

آن قبر که در مدینه شد گم
پیدا شده در مدینه ی قم ...

مریم به بَرَت اگر نشیند
این منظره را ، مسیح بیند

سازد به سلام سَرو قد خم
اول به تو ، بعد از آن به مریم ...

روزى که به قم قدم نهادى
قم را شَرَفِ مدینه دادى

آن روز قرار از مَلک رفت
ذکر صلوات بر فلک رفت

تابید چو موکبت ز صحرا
شهر از تو شنید بوى زهرا(س)




درخاک رهت ز عجز و ناله
مى ریخت سرشک ، همچو لاله

با گریه ی شوق و شاخه ی گل
بُردند به ناقه ات توسل

دل بود که بود ، محفل تو
غم گشت به دور محمل تو

آن پیر که سید زمان بود
رویش همه را چراغ جان بود

گردید به گردِ کاروانت
شد پاى برهنه ساربانت

بردند تُرا به گریه هودَج
تا خانه موسى اِبن خِزرَج

ازشوق تو اى بتول دوم
قم داد ندا به مردم قم

کاى مردم قم به پاى خیزید
از هر در و بام گل بریزید

آذین به بهشت قم ببندید
ناموس خدا مرا پسندید

قم شام نبود تا که در آن
دشنام دهد کسى به مهمان

قم شام نبود ، تا که از سنگ
گردد رخ میهمان ز خون رنگ

قم کوفه نبود تا که خواهر
بیند سر نى ، سر برادر ...

حاشا که قم این جفا پذیرد
مهمان به خرابه جاى گیرد ...

بستند به گرد میهمان صف
قم با صلوات و - شام با کف ...

قم مهمان را عزیز خوانند
کى دخت و را کنیز خوانند؟ ...

«میثم» همه عمر آن چه را گفت
در مدح و مصیبت شما گفت

*عرفانی*
۱۳۹۱/۱۲/۰۳, ۱۰:۰۶
دخت موسی که بود سینه ی قم سینایش
شهر قم طور دل از تربت روح افزایش

بعد صدیقه کبری که بر او باد سلام
نه عجب خوانم اگر فاطمه ی زهرایش

خلق گردند شب رو روز به دور کعبه
کعبه را طوف به گرد زیبایش

کیست این دختر توحید به دین جاه و جلال
که به او فخر نماید همه جا بابایش

همچو خورشید که نورش به جهان می تابد
فیض دائم رسد از قم به همه دنیایش

قبر زهرا که نهان از نظر خلق بود
من به قوم کرده ام ای مردم قم پیدایش

یاد از مادر خود فاطمه می کرد رضا
در مدینه به تماشای قد و بالایش

عمه و خواهر و دخت سه امام است اینجا
زنی از خاک قم و این شرف کبرایش

صدیقه طاهره
۱۳۹۱/۱۲/۰۳, ۱۰:۰۸
ادامه سوره صبر




کبوتر بی تاب نگاهم تا گنبد طلای تو پر می کشد...

هر بار که دلش می گیرد، بهانه حرم می کند؛
بهانه تو را، مهربانیت را و نگاه لطف و عنایت تو را.

امروز، تمام کبوتران غمگینند؛
آسمان حرمت گرفته است، حرمت، بوی غریبی می دهد!
آه، بانوی نجیب! بانوی صبر!

دل شیعه چگونه با این داغ بزرگ بسازد، حال آن که در شعله های فراق می سوزد.
خاک، هرگز لایق حضور آسمانی ات نبود و نیست.
خاک برای درک آن وسعت بی نهایت کوچک است.

فاطمه جان!
هنوز «بیت النّور» از صدای دلنشین تو سرشار است.
هنوز عطر مناجات تو در تار و پود شهر می وزد.
و هنوز قم، به میزبانی تو می نازد و می بالد.

دیده فرو مبند، ای ادامه سوره صبر!
هرچند در دوری برادر، چون شمع می سوزی هر چند کرب و بلای فراق برادر سخت است،
اما هنوز عطش روحانیِ شیعه شعله ور است، هنوز عرفان، طفل نوپای دستان شماست،
هنوز باید دست فقه را بگیرید، اخلاق را بنوازید، فضیلت را فضایل بیاموزید.
قرآن را محافظ باشید و عترت را نگهبان.

دیده فرو مبند، ای سنگ صبور لحظه های دلتنگیِ شیعه!
وقتی که آمدی، برکت آوردی و نور.
آمدی؛ با یک جهان رحمت و مهربانی.

هفده روز میهمان ما بودی
هفده روز نور باریدی و روشنایی بخشیدی!
و اینک!...

تا بی شمار روزها، تا بی شمار ماه ها و تا بی شمار سال ها ما میهمان
سفره کرامت بی حدّ توایم.

ای شفیعه روز جزا! شفاعتمان کن.

صدیقه طاهره
۱۳۹۱/۱۲/۰۳, ۱۰:۰۹
مرغ دلم راهی قم میشود
در حرم امن تو گم میشود
***
عمه سادات سلام علیک
روح عبادات سلام علیک
***
كوثر نوری به كویر قمی
آب حیات دل این مردمی
***
عمه سادات بگو كیستی؟
فاطمه یا زینب ثانیستی؟
***
از سفر كرب و بلا آمدی؟
یا كه به دنبال رضا آمدی؟
***
من چه كنم شعله داغ تو را
درد و غم شاهچراغ تو را
***
کاش شبی مست حضورم كنی
باخبر از وقت ظهورم كنی

صدیقه طاهره
۱۳۹۱/۱۲/۰۳, ۱۰:۱۲
الا ای مه که جلوت می دهی خورشید انور را



به نور جلوه خود می پرانی چشم اختر را











الا ای دختر موسی که عیسی زنده می سازی










دخیلم گوشه چشمی بنده از خاک کمتر را











تویی تالی زهرا( س ) کز شمیم فاطمی بویت










پدر پیش از ولادت بر تو داده نام مادر را











تو مصداق صداقت هستی و در باور عالم










نباشد انتظار دیگری دخت پیمبر را











ز حلم و علم و ایثار و وقار و عصمت و غیرت










تجلی میکنی آئینه وش زهرای اطهر را











اگر چه فاطمه هستی ، تورا معصومه میخوانند










که با نامت نلرزانند دل ساقی کوثر را











تویی تسکین هر درد و یقین دارم اگر بودی










نمیکشت آن غل و زنجیرها موسی بن جعفر را











تو آن بانوی پر مهری که همچون عمه ات زینب(س)










گواهی میدهد هر عضو تو داغ برادر را











تو هم دنبال دلبر کو به کو رفتی ولی چشمت










ندیده از برادر غرق در خون جسم بی سر را

*عرفانی*
۱۳۹۲/۱۱/۲۰, ۱۷:۵۱
منزلت حضرت معصومه در نزد امامان علیهم السلام


http://www.upload.tazkereh.ir/images/05115824022169880025.png (http://www.upload.tazkereh.ir/images/05115824022169880025.png)



مقامات و منزلت‎های معنوی



کمتر امام‎زاده‏ای به اندازه حضرت معصومه علیهاالسلام مورد توجه و سفارش امامان معصوم قرار گرفته است.
حضرت عبدالعظیم حسنی با آن همه عظمت، بیش از یکی دو روایت در موردش وارد نشده است، ولی در باره عظمت و مقامات فاطمه معصومه (علیهاالسلام) حدود یازده روایت وارد شده است، حتی سال‎ها قبل از ولادت آن حضرت (حدود 45 سال قبل) امام صادق علیه السلام سخنان بسیار ارزشمندی درباره عظمت و فضیلت آن بانو بیان داشته است که نشان از اوج عظمت و فضیلت آن حضرت دارد.

یکی از شیعیان به محضر امام صادق علیه السلام شرفیاب شد و مشاهده کرد که آن حضرت در کنار گهواره با کودکی سخن می‏گوید،
تعجب کرد و عرض کرد: آیا با کودک نوزاد سخن می‏گویی؟

حضرت صادق(علیه السلام) فرمود: اگر تو هم مایل هستی می‏توانی نزد او بیایی و با او گفتگو کنی.
او می‏گوید: نزد گهواره آن نوزاد رفتم، سلام کردم، جواب سلام را داد و به من فرمود:
نامی که برای دختر تازه به دنیا آمده‏ات برگزیده‏ای عوض کن، زیرا خداوند آن نام را دشمن می‏دارد (سخن نوزاد اشاره به نام دختری بود که به تازگی، خداوند به من عنایت فرموده بود، که او را «حمیرا» نامگذاری کرده بودم).

سخنان آن نوزاد و اطلاع او از اخبار پنهانی و نهی از منکر او، مرا بیشتر به تعجب واداشت و بهت زده شدم، امام صادق علیه السلام فرمود: تعجب نکن! این کودک فرزندم موسی است خداوند از او دختری به من عنایت کند که نامش فاطمه است او در سرزمین قم به خاک سپرده می‏شود، و هر کس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می‏شود.(1)

و در جای دیگر فرمود: «ستُدْفنُ فیها امْرأةٌ منْ اوْلادی تُسمّی فاطمةُ فمنْ زارها و جبتْ لهُ الجنّةُ؛ به زودی بانویی از فرزندان من به نام فاطمه در آن (قم) دفن می‏شود، هر کس او را زیارت کند، بهشت برای او واجب می‏گردد.»

در ذیل روایت آمده است که امام صادق علیه السلام این سخن را قبل از ولادت امام کاظم علیه السلام فرمود.(2)
با توجه به این که امام کاظم علیه السلام در سال 128 (ه .ق) چشم به جهان گشوده است و تولد حضرت معصومه در سال 173 رخ داده است.
امام صادق علیه السلام این سخن را 45 سال قبل از تولد حضرت معصومه علیهاالسلام فرموده است.

امام صادق علیه السلام او را شفیعه روز جزا، و فرزند خود دانسته و زیارت او را باعث وجوب بهشت دانسته است و امام باقر علیه السلام او را کریمه خطاب نموده است و حضرت رضا علیه السلام او را معصومه خوانده و پاداش زیارت او را بهشت دانسته است و امام جواد علیه السلام نیز پاداش زیارت او را بهشت معرفی کرده است.
و امام زمان (عج) نیز برای عمه‏اش احترام فراوان قائل شده و هر گاه لازم بداند به زیارت آن بانو می‏آید، و بزرگان خواب‎های متعددی درباره تشریف‎فرمایی آن حضرت به حرم حضرت معصومه علیهاالسلام نقل کرده‏اند.(3)

------------------
پی‎نوشت‎ها:
1- ملبوبی، منهاج الدّموع، ص 441، محمدی اشتهاردی، حضرت معصومه، فاطمه دوم، ص 131.
2- محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 6، ص 117، دراالکتب الاسلامیه، و ج 99، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی، ص 267، حدیث 5.
3- انوار المشعشعین، ج 1، ص 212، بارگاه فاطمه معصومه، همان، ص 46.

RUYA
۱۳۹۲/۱۱/۲۰, ۱۹:۳۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69794487455705289323.jpg http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/00893813945512663077.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/69794487455705289323.jpg
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87301830066864214934.gif
وفات(شهادت)غريبانه بنت موسي بن جعفر٬
اخت الرضا٬بانوي کرامت٬بي بي دو عالم
حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها را
خدمت همه شيعيان تسليت عرض مي نماييم
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/87301830066864214934.gif

Tuberose
۱۳۹۲/۱۱/۲۱, ۰۷:۴۲
http://up.iranblog.com/images/x7mxlc2b86afvzlzdoep.gif
التماس دعا

Tuberose
۱۳۹۲/۱۱/۲۱, ۰۷:۵۵
http://up.iranblog.com/images/9xcnvsvsds8xx15eh.gif

Partofar
۱۳۹۲/۱۱/۲۱, ۱۰:۴۴
سالروز رحلت کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها را به پیشگاه حضرت بقیة الله الاعظم روحی و ارواح العالمین لمقدم ترابه فدا و رهبری معظّم دامة تأییداته و نیز خدمت تمامی دوستان عزیز و میهمانان گرامی و تمامی شیعیان و محبان اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین تسلیت عرض می نمایم.
اللّهم صلّ علی محمّد و آله الطّیّبین الطّاهرین

کیمیای محبت
۱۳۹۲/۱۱/۲۱, ۱۴:۵۹
سالروز رحلت کریمه اهل بیت، "حضرت معصومه (س) "تسلیت باد (http://www.askquran.ir/thread2102-19.html).

کیمیای محبت
۱۳۹۲/۱۱/۲۱, ۱۵:۰۰
با سلام
دوستان
همکاران گرامی
سالروز رحلت کریمه اهل بیت، "حضرت معصومه (س) "تسلیت باد (http://www.askquran.ir/thread2102-19.html).در جوار بارگاه نورانی خانوم حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها نایب الزیاره و دعا گو هستم ان شا الله...
التماس دعا یاعلی

عمار رهبری
۱۳۹۳/۱۱/۱۰, ۱۳:۵۸
وفات بانوی مهربان حرم است. کوچه های قم غمگین اند. برهمه خوبان تسلیت!

فداها ابوها
از راه دور مي آمديم ، خستگي راه بر شانه هايمان سنگيني مي کرد و تنها اميدمان ديدار محبوب قلبهايمان امام کاظم عليه السلام بود.
شبها که اطراق مي کرديم ، چشم در چشم ستاره ها تا طلوع فجر با مولايمان عاشقانه مي گفتيم . از هستي و ظرايف و دقايق آن سئوال مي کرديم و آرزو داشتيم آقا جوابمان را بدهد. چه شبهايي که در خلوت ، با آقا صحبت مي کرديم و مجنون وار در پي اين بوديم که بهترين واژه ها را براي سخن گفتن با آقا بيابيم ...

آه چه شبهايي بود!
وارد مدينه شديم، گفتند: آقا به مسافرت رفته اند. چقدر سخت بود ، وقتي اين حرف را از زبان مردم شنيديم . تمام ناراحتي مان از اين بود که بايد هر چه سريعتر به شهر خود باز مي گشتيم.

ناگزير سؤالهايمان را نوشتيم و از اصحاب امام خواستيم ، هنگام مراجعت آقا جواب سؤالهايمان را مکتوب کند ، تا حداقل به پاسخ سئوالهايمان دست يابيم ، اگر چه از ديدن آن وديعه الهي محروم شده بوديم.

سؤالهايمان را نوشتيم ، جهاز شتران را بستيم و آماده بازگشتن بوديم... که خبر آوردند " حضرت فاطمه معصومه (س) " دختر خردسال و آشنا به مرام ولايت امام موسي سؤالهايمان را جواب داده اند!

شگفت زده بوديم وقتي به پاسخ ها نگاه مي کرديم، انواري خدايي که تنها در کلام معصومين مي توان يافت در آن يافتيم .
خوشحال از اينکه به پاسخ خواسته هايمان رسيديم و غمناک از اين که سعادت زيارت مولايمان را نيافتيم . ... خبرآوردند در مسير راه با کاروان امام تلاقي خواهيم کرد و زيارت امام کاظم (ع) نصيمان مي شود . اشک شوق چشمانمان را فرا گرفته بود و تصوير زيباي امام موسي کاظم (ع) در چشمهايمان نقش بسته بود ، چقدر دلپذير بود زيارت محبوب قلبها!

وقتي امام فهميدند که حضرت معصومه (س) جواب سئوالهايمان را مکتوب کرده اند آنها را طلب کردند بعد از مطالعه جواب ها ، لبان نوراني شان آرام و مطمئن سه بار اين کلمات را تکرار کردند:
- فداها ابوها ... فداها ابوها ... فداها ابوها...
پدر به فدايش ... پدر به فدايش ... پدر به فدايش...

http://nmedia.afs-cdn.ir/v1/image/-hdqOnW8bMFNuy-Sm890jSUlDYUtlSML6ajEZgHiTVgR0qsR5iwncw/s/w535/

آخرین امید
۱۳۹۳/۱۱/۱۰, ۱۴:۵۲
http://nmedia.afs-cdn.ir/v1/image/NVRgQEKF0NKZFcMfUK5Z9csWmglQX-fI9fF-FGnYrlU_BG3oBQDnZQ/s/w535/
شهادت حضرت معصومه تسلیت باد

nekuee
۱۳۹۳/۱۱/۱۰, ۱۶:۰۶
http://img1.tebyan.net/Medium/1393/11/31e0b1a168504551bf885cfea1f5cf70.jpg

یوسف
۱۳۹۳/۱۱/۱۰, ۲۰:۲۸
http://kanonyas.com/wp-content/uploads/2014/02/fatemeh2.gif

حدیث 74
۱۳۹۳/۱۱/۱۰, ۲۰:۲۹
http://wisgoon.com/media/pin/images/o/2013/2/1361419147367389.jpg


http://horriyon.persiangig.com/image/mazhabi/1.jpg

یوسف
۱۳۹۳/۱۱/۱۰, ۲۰:۳۱
http://img.doostiha.ir/uploads/2014/02/Doostiha.jpg
یا رب چه قشنگ است و چه زیبا حرم قم
چون جنت اعلا، حرم محترم قم
بانوی جنان، اخت رضا، دختر موسی
دردانه زهرا و ملائک خدم قم
این مژده بس او را که بهشت است جزایش
هر کس که زیارت کندش در حرم قم
وفات فاطمه معصومه (س) تسلیت باد
http://img.doostiha.ir/uploads/2014/02/Doostiha.jpg

یوسف
۱۳۹۳/۱۱/۱۰, ۲۰:۳۴
http://img.doostiha.ir/uploads/2014/02/Doostiha.jpg
از انجماد زمین می رهانی ام بانو!
به سمت آینه ها می کشانی ام بانو!
دلم به پنجره هایت دخیل می بندد
شبی که منتظر مهربانی ام بانو!
مگر برای دلم عارفانه می خوانی!
که روبه روی خدا می نشانی ام بانو!
تمام خانه ات از عطر یاس لبریز است
به مرز عشق و جنون می رسانی ام بانو!
شما کریمه ترین مریم کویر قمی
سروش لحظه بی هم زبانی ام! بانو!
وفات فاطمه معصومه (س) تسلیت باد
http://img.doostiha.ir/uploads/2014/02/Doostiha.jpg

رحیل
۱۳۹۳/۱۱/۱۰, ۲۰:۵۱
http://img.doostiha.ir/uploads/2014/02/Doostiha.jpg


هر فاطمه اي که هست سهمش آه است

با ناله و اشک و بي کسي همراه است

يک سرّ غريبانه کوثر اين است:

که عمر گل محمدي کوتاه است


http://img.doostiha.ir/uploads/2014/02/Doostiha.jpg

یوسف رحیمی

رحیل
۱۳۹۳/۱۱/۱۰, ۲۱:۲۵
http://img.doostiha.ir/uploads/2014/02/Doostiha.jpg






و دانـه ريخـت بيـايـي کبــوتـرش باشـي


دوبـاره آيـنـــــــــــه‌اي در بـرابـرش بـاشـي




نه اينکه پر بکشي و به شهر او نرسي


مـيـان راه پـرســــــــــتـوي پـرپـرش باشـي




مدينه شهر غريبي براي فاطمه هاست


نخواست گم شده‌اي مثل مادرش باشي




خدا تـو را بـه دل بـــی قـرار ما بخـشــيد


و خواست جلوه‌اي از حوض کوثرش باشي




به قم رسيدي و گم کرد دست و پايش را


چو ديـد آمـده‌اي ســــايه‌ي سـرش باشـي




اجازه خواسـت که گلـدان مـرمـرت باشد


و تـا هـمـيـشـه تو يـــاس معطـرش باشـي




نـگــاه تـو هـمــه را يـــــــاد او مـي‌انـدازد


به چهره‌ات چه مي‌آيد که خواهرش باشي




خدا نخواست تو هـم با جــوادِ کوچکِ او


گــواه رنــج نــفـــس‌هـــاي آخــرش باشـي




نخواست باز امامي کنار خواهر خود ...


نخواست زيـنـبِ يک شــــام ديگرش باشي








http://img.doostiha.ir/uploads/2014/02/Doostiha.jpg



قاسم صرافان

سجاد
۱۳۹۳/۱۱/۱۱, ۰۳:۴۷
http://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gifسالروز وفات بانوی کرامت و سرچشمه برکات قم حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت بادhttp://www.askdin.com/images/smilies/Small/Sham.gif



ای شاهراه حضرت حق از دیار قم
ای شاهکار خلقت او ، افتخار قم

اینجا بدون تو کویری برهنه است
ای تو شکوفه حُسن و بهار قم

بنمای راه زندگی و راه بندگی
ای نازنین ستاره و هم راه دار قم

اینجا ره بهشت ، مسیر حریم توست
ای تک گل زمین و هم شهریار قم

قم را به غیر تو نیست قدر و منزلتی
ای هستی و همه دار و ندار قم

سجاد را چشم امید است بر عنایتت
ای تو شفیع هر که بود از تبار قم

صادق
۱۳۹۳/۱۱/۱۱, ۰۸:۱۰
نام شریف آن بزرگوار فاطمه و القاب ایشان معصومه و فاطمه کبری است. پدرش حضرت موسی بن جعفر (ع) و مادرش نجمه خاتون مادر حضرت رضا (ع) است.
آن حضرت اول ذی القعده سال 173هـ.ق در مدینه منوره به دنیا آمدند و در 28 سالگی در روز دهم(1) یا دوازدهم(2) ربیع الثانی سال 201هـ.ق در شهر قم از دنیا رفتند.
حضرت معصومه در سال 200هـ.ق و یک سال پس از سفر تبعیدگونه حضرت رضا (ع) به شهر « مرو» همراه عده‌ای از برادران و محارم خود برای دیدار امام رضا راهی دیار غربت شد. در طول راه به شهر ساوه رسیدند، ولی از آنجا که در آن زمان مردم ساوه از مخالفان اهل بیت بودند با ماموران حکومتی همراهی نموده و با همراهان حضرت وارد نبرد و جنگ شدند که عده­ای از همراهان حضرت در این حادثة غم‌انگیز کشته شدند.(3) حضرت در حالی که از غم و حزن بسیار مریض شده بود با احساس ناامنی درشهر ساوه فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم که فرمود: شهر قم مرکز شیعیان ما می‌باشد؛(4) سپس حضرت به طرف قم حرکت نمود.
بزرگان قم وقتی از این خبر مسرّت‌بخش مطلع شدند، به استقبال آن حضرت شتافتند و در حالی که موسی بن خزرج (بزرگ خاندان اشعری) زمام شتر آن حضرت را به دوش می‌کشید؛ ایشان در میان شور و احساسات مردم قم وارد آن شهر شد و به منزل شخصی موسی بن خزرج رفت.(5)
فاطمه معصومه هفده روز در قم به سر برد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود و واپسین روزهای عمر پربرکت خویش را با خضوع و خشوع در برابر ذات پاک الهی به پایان رساند. سرانجام بعد از هفده روز از ورود به قم، دار فانی را وداع نمود و به دیار حق شتافت.
در بارة علت مریضی نا به­هنگام و مرگ زودرس حضرت گفته شده است که زنی در شهر ساوه ایشان را مسموم نمود. این مطلب با توجه به درگیری دشمنان اهل بیت با همراهان حضرت و شهادت عده‌ای از آنها در ساوه و جو نامساعد آن شهر و حرکت نا به­هنگام حضرت معصومه در حال مریضی به سوی شهر قم، مطلبی قابل قبول می‌تواند باشد.(6)
بعد از وفات، آن حضرت را غسل دادند و کفن نمودند، سپس به سوی قبرستان بابلان (که امروز مزار آن حضرت می‌باشد) تشییع و دفن کردند.
پی‌نوشت‌ها:
1. وسیله المعصومیه، میرزا ابوطالب بیوک، ص 65، به نقل از نزهه الابرار.
2. مستدرک سفینه البحار، ج 8، ص 258.
3. زندگی حضرت معصومه، منصوری، ص 14.
4. دریای سخن، سقازاده تبریزی ، ص 12.
5. تاریخ قدیم قم، ص 213.
6. وسیله المعصومیه، میرزا ابوطالب بیوک، ص 68؛ الحیاه السیاسیه للامام الرضا علیه السلام، جعفر مرتضی العاملی، ص 428.

طاهره
۱۳۹۳/۱۱/۱۱, ۰۸:۵۲
http://askdin.com/gallery/images//8087/1_fatemeh-masoomeh.jpg

عاصی و محتاجِ ترّحم شدم
راهیِ بیت‌الكرمِ قم شدم

رد شدم از وحشتِ دشتِ کویر
رد شدم از تشنگیِ گرمسیر

کیست که این‌گونه جلا می‌دهد
بوی غریبیِ رضا می‌دهد

پاره‌ای از بارگهِ شاه طوس!
فاطمه ای خواهر «شمس‌الشّموس»!

عمّه‌ی مظلومه‌ی «صاحب زمان»!
روشنیِ نیمه‌شبِ جمکران!

از سفر سختِ کویر آمدم
شاعر و رنجور و فقیر آمدم

اذنِ زیارت بده بانو! به من
رو به تو کردم، بنما رو به من

اذنِ نمازم بده، بانویِ آب!
روضه‌ی معصومیت آفتاب!

«شیعه» به نام تو مباهات کرد
«نور» در این خانه مناجات کرد

بس که در این خانه خدا منجلی است
هر کسی آمد به لبش «یا علی» است

بُقعه‌ای از کوی بنی‌هاشم است
مدرسه‌ی عالمه و عالِم است

دل تپش از بزم محبت گرفت
در ملکوتش سرِ خلوت گرفت

لحظه‌ای آرام به کنجی نشست
حضرت معصومه! دل من شکست

اشک! خدا را، تو به من بد نکن
حضرت معصومه! مرا رد نکن

اشک! به راهِ سخنم سد شدی
خوب من این باره چرا بد شدی؟

اشک! خدا را، تو بگو: این منم
شمع همین خانه‌ام و روشنم

من نگرانم که مرا رد کنند
خواستنی‌هام به من بد کنند

عمّه‌ی مظلومه‌ی صاحب زمان!
روشنیِ نیمه‌شبِ جمکران!

نام تو یادآور زینب شده
موجبِ آوارگیِ شب شده

هم‌سخنِ خلوتِ تنهای من!
دخترِ خورشید و مسیحای من!

مریم قدّیسه‌یِِ آلِ علی!
سیّده‌یِ نسلِ زلالِ علی!

کوثری از سلسله‌ی حیدری
پاره‌ای از عصمتِ پیغمبری

شیفتگانت به طواف آمدند
در «حرم ستر عفاف» آمدند

جرعه‌ای از آب حیاتم بده
حضرت معصومه نجاتم بده

با دل آغشته به داغ آمدم
از طرف شاه چراغ آمدم

Partofar
۱۳۹۳/۱۱/۱۱, ۰۹:۵۶
http://dl.aviny.com/Album/mazhabi/ahlbeit/masoome/kamel/07.jpg

تویی خورشید ِ محشر،گل موسی بن جعفر
گل ِ موسی بن جعفر...

صدیقه طاهره
۱۳۹۳/۱۱/۱۱, ۱۰:۲۶
http://kanonyas.com/wp-content/uploads/2014/02/fatemeh2.gif

ای به هر دردی معالج السلام
دختر باب الحوائج السلام

السّلام ای نور خورشید کَسا
جلوه ی روحانی خیرالنّسا

واژه های عشق را منظومه ای

حضرت معصومه و مظلومه ای
تا ابد جان جهانی مرحبا

عمّه ی صاحب زمانی مرحبا
ای به عالَم تربت تو کیمیا

مَرقَدت در قم بُوَد دار الشّفا
از مدینه زار و مضطر آمدی

بهر دیدار برادر آمدی
لیک از داغ فراقش سوختی

بر دو عالَم عاشقی آموختی
ای به یاد روی دلبر بی قرار

یا رضا ذکر لبت در احتضار
خوب شد دیگر به تو توهین نشد

ظلم های کهنه و دیرین نشد
بین رَه کس طعنه ی ننگت نزد

خوب شد دیگر کسی سنگت نزد
از جفای دشمن حیّ وَدود

خوب شد دیگر نشد جسمت کبود
خوب شد ای یاس دین را رنگ و رو

تو نخوردی تازیانه از عدو
ای که بر ارض و سما ذکر لبی

گریه کن بر غصه های زینبی
او که با اندوه و درد بی کران

همسفر گردیده با شمر و سَنان

http://shabhayetanhayi.ir/wp-content/uploads/vafate-hazrate-masoomeh-www.shabhayetanhayi.ir_.gif
شاعر : حاج امیر عباسی

صدیقه طاهره
۱۳۹۳/۱۱/۱۱, ۱۰:۲۸
http://shabhayetanhayi.ir/wp-content/uploads/vafate-hazrate-masoomeh-www.shabhayetanhayi.ir_.gif

یا حضرت معصومه ای نور حیّ داور
ای کوثر زهرا و آیینه ی پیغمبر

تو شفیعه ی محشری به حریم خدا دری

عزیز دل عترت و روح و جان برادری
یا فاطمه اِشفعی لنا فی الجنّة


http://shabhayetanhayi.ir/wp-content/uploads/vafate-hazrate-masoomeh-www.shabhayetanhayi.ir_.gif

صدیقه طاهره
۱۳۹۳/۱۱/۱۱, ۱۰:۳۰
http://kanonyas.com/wp-content/uploads/2014/02/fatemeh2.gif

ای بانوی حلیمه معصومه و علیمه
ای علم تو الهی ای منصبت کریمه

نشانی رَهِ نجات به کلام تو خفته است
فِداها ابوها پدر به مدیح تو گفته است

یا فاطمه اِشفعی لنا فی الجنّة


http://shabhayetanhayi.ir/wp-content/uploads/vafate-hazrate-masoomeh-www.shabhayetanhayi.ir_.gif

صدیقه طاهره
۱۳۹۳/۱۱/۱۱, ۱۰:۳۱
http://shabhayetanhayi.ir/wp-content/uploads/vafate-hazrate-masoomeh-www.shabhayetanhayi.ir_.gif

خاک مزارت در قم به روی چشمان من
دار و ندارم هستی ای بهتر از جان من

ای عزیز فاطمه ببین حال دل مبتلای ما
بده بی بی جان از کرم تذکره ی کربلای ما

یا فاطمه اِشفعی لنا فی الجنّة


http://shabhayetanhayi.ir/wp-content/uploads/vafate-hazrate-masoomeh-www.shabhayetanhayi.ir_.gif

عمار رهبری
۱۳۹۳/۱۱/۱۱, ۱۳:۰۶
وفات حضرت معصومه سلام الله علیها، این قله رفیع نجابت، تسلیت باد.

.... در سال 201 هـ . ق، یک سال پس از سفر تبعیدگونه حضرت رضا(ع) به شهر مرو(خراسان)، حضرت فاطمه معصومه(س) پیرو نامه عطوفت آمیز امام رضا(ع) به همراه عده ای از برادران و یاران برای دیدار برادر و تجدید عهد ولایی خویش، راهی دیار غربت شد.
• در طول راه به شهر ساوه رسید و همراهان و یاران حضرت با مأموران عباسی درگیر شدند و عده ای از همراهان حضرت در این حادثه غم انگیز به شهادت رسیدند.

• حضرت معصومه(س) درحالی که از حزن و اندوه، بسیار ناتوان شده بودند، با احساس ناامنی در شهر ساوه با تفحص درباره شهر شیعیان راهی «قم» شدند.
• بزرگ خاندان شیعه، «موسی بن خزرج» با شور و شعف فراوان به استقبال حضرت شتافت و ایشان در منزل شخصی «موسی» نزول اجلال فرمودند.
• آن بزرگوار پس از هفده روز بیماری در سال 201 هـ .ق در دهم ربیع الثانی به لقاء حق شتافت.

• مشتاقان و دل سوختگان بعد از وفات ایشان، پیکر شریف آن حضرت را به سوی قبرستان «بابلان» (جایگاه کنونی حرم مطهر حضرت معصومه(س)) تشییع و تدفین کردند.

برخی از محورهای زیارت نامه حضرت معصومه(س):
1. اشاره به تأثیر محبت اهل بیت(ع) و برائت از دشمنان آنان در تقرب انسان به خداوند؛
2. دعا برای فرج قائم آل محمد و ظهور دولت حق ایشان و توفیق حضور در آن؛
3. توجه دادن به اهمیت تسلیم در مقابل خدا و رضایت به مقدرات انسان؛
4. تبیین اهمیت یقین به معارف و باورهای دینی نهفته در قرآن و سنت؛
5. اشاره به مقام شفاعت حضرت معصومه(س) در درگاه الهی؛
6. بیان والایی شأن و منزلت حضرت معصومه(س)؛
7. پرداختن اهمیت توجه به آخرت و حشر و نشر با ائمه(ع)؛
8. درخواست فرجام نیک و عاقبت به خیری از درگاه الهی.
اشارات شماره 119


http://nmedia.afs-cdn.ir/v1/image/aI9g2dtjeCuiTfeu2_LNtcwLVz0FYpeMKDckgnftTfbreGf8Ie Rd8A/s/w448/

رحیل
۱۳۹۴/۱۱/۰۱, ۱۰:۵۴
و به همراه همان ابر که باران آورد
مهربانی خدا در زد و مهمان آورد


باز یک نامه ی بی واژه به کنعان آورد
بوی پیراهنی از سوی خراسان آورد



به سر شعر هوای غزلی زیبا زد
دختر حضرت موسی به دل دریا زد



چادرش دست نوازش به سر دشت کشید
باز هم دفتر شعر من و باران شدید


چه بگویم که بیابان به بیابان چه کشید
من به وصف سفرش هیچ به ذهنم نرسید



باور این سفر از درک من و ما دور است
شاعرانه غزلی راهی بیت النور است



آمد این گونه ولی هرچه که آمد نرسید
عشق همواره به مقصود و به مقصد نرسید


که اویس قرنی هم به محمد نرسید
عاقبت حضرت معصومه به مشهد نرسید



آه بانو چه کشیدید نفس تازه کنید
خسته از راه رسیدید نفس تازه کنید



دل این شهر گرفته ست شما میدانید
تشنه ی آمدن است و شما بارانید


و کویر دل قم رحل و شما قرآنید
به دل شعر من افتاده شما می مانید



قم کویر است کویری که تلاطم دارد
چادرت را بتکان قصد تیمم دارد



صبح شب میشد و شب نیز سحر هفده روز
چشم او چشمه ای از خون جگر هفده روز


بین سجاده ولی چشم به در هفده روز
چشم در راه برادر شد اگر هفده روز…



…دم به دم چشم ترش روضه مرتب میخواند
شک ندارم که فقط روضه ی زینب میخواند



بمان تا پنجره ی باغ ارم وا باشد
و از آن آینه در آینه پیدا باشد


حرمش موجب آرامش دلها باشد
حرم او حرم حضرت زهرا باشد



تا که ما روضه ی بسیار بخوانیم در آن
روضه های در و دیوار بخوانیم در آن


روضه ی گریه ی مادر به سر سجاده
مادرم بر سر سجاده زمین افتاده

سید حمید رضا برقعی