PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : اسامی کتب معتبراهل سنت؟



in search of truth
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۱۱:۰۰
لطفالیست اسامی کتب معتبراهل سنت که ازدیدگاه آن هادارای اعتباراست(همانندکتب اربعه برای شیعه)را ذکرنمایید باتشکر

in search of truth
۱۳۸۹/۰۲/۲۳, ۲۳:۲۴
من اینجا یه سوال کردما پاسخ گویان جواب نمی دهند؟:Gig:

میقات
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۲:۱۹
با سلام و درود


صحاح سته، شش کتاب از کتب روایی اهل سنت است که در نزد آن ها از اعتبار بیشتر، و بلکه کامل برخوردار است.

این کتاب ها عبارتند از: "صحیح بخاری"، "صحیح مسلم"، "سنن ترمذی"، "سنن ابی داود"، "سنن نسایی"، " سنن ابن ماجه".




صحیح محمد بن اسماعیل بخاری.


صحیح مسلم بن حجاج نیشابوری.


جامع السنن محمد بن عیسی ترمذی.


جامع السنن ابوداود سجستانی.


جامع السنن احمد نسایی.


جامع السنن ابن ماجه قزوینی.

bina88
۱۳۸۹/۰۲/۲۴, ۱۳:۰۶
سپاس

The Punisher
۱۳۹۰/۰۴/۲۷, ۱۷:۵۸
لطفالیست اسامی کتب معتبراهل سنت که ازدیدگاه آن هادارای اعتباراست(همانندکتب اربعه برای شیعه)را ذکرنمایید باتشکر
می تونی کتابای سنی ها رو از سایت http://www.aqeedeh.com/ دانلود کنی

ابدیت
۱۳۹۰/۰۴/۲۷, ۱۸:۱۵
با سلام و درود


صحاح سته، شش کتاب از کتب روایی اهل سنت است که در نزد آن ها از اعتبار بیشتر، و بلکه کامل برخوردار است.

این کتاب ها عبارتند از: "صحیح بخاری"، "صحیح مسلم"، "سنن ترمذی"، "سنن ابی داود"، "سنن نسایی"، " سنن ابن ماجه".




صحیح محمد بن اسماعیل بخاری.


صحیح مسلم بن حجاج نیشابوری.


جامع السنن محمد بن عیسی ترمذی.


جامع السنن ابوداود سجستانی.


جامع السنن احمد نسایی.


جامع السنن ابن ماجه قزوینی.







کدام یک از این کتب از مورد قبول شیعیان است؟ یعنی شیعه به کدام یک از این موارد استناد میکند؟

in search of truth
۱۳۹۰/۰۴/۲۸, ۰۹:۱۰
می تونی کتابای سنی ها رو از سایت http://www.aqeedeh.com/ دانلود کنی
سپاسگذارم.بله.میدانم.اگر به تاریخی که بنده این سوال را کردم توجه بفرمایید می بینید که مدت زیادی از ایجاد این تاپیک می گذرد.بنده در طی این مدت با اینگونه سایت های روشنگر زیاد آشنا شدم!

کدام یک از این کتب از مورد قبول شیعیان است؟ یعنی شیعه به کدام یک از این موارد استناد میکند؟
البته باید دید تعریف شما از مورد قبول بودن چیست.چرا که نمی شود تمامی احادیث یک کتاب را قبول یا رد کرد.
در این کتب احادیث زیادی وجود دارد که چندان به مذاق شیعیان خوش نمی آید اما آنها همواره برای اثبات حقانیت خود در برابر اهل سنت از بعضی احادیث گلچین شده این کتب استفاده می کنند.

صدیقین
۱۳۹۰/۰۴/۲۸, ۱۲:۵۸
لطفالیست اسامی کتب معتبراهل سنت که ازدیدگاه آن هادارای اعتباراست(همانندکتب اربعه برای شیعه)را ذکرنمایید
در این کتب احادیث زیادی وجود دارد که چندان به مذاق شیعیان خوش نمی آید اما آنها همواره برای اثبات حقانیت خود در برابر اهل سنت از بعضی احادیث گلچین شده این کتب استفاده می کنند.برای اینکه این تاپیک بی پاسخ نماند عرض می کنم؛ شاخه های علوم اسلامی مختلف است:کلام، فقه، تاریخ، علوم قرآنی، تفسیر، حدیث، رجال، ادبیات عرب و ... و پرسش دوست خوبمان هم کلی است و شامل همه این رشته هاست (اگر چه مثالی که می زنند تنها ناظر به کتب رواییست).

دانشمندان شیعه و سنی در هر کدام از این رشته ها، کتاب های بسیار ارجمند و معتبری از خود به یادگار گذاشته اند و در بسیاری از مواقع، برخی عالمان که در چند رشته مختلف تخصص داشته اند، در هر رشته کتب معتبری نگاشته اند؛ نمونه این افراد در میان علمای مشهور شیعه، شیخ طوسی (متوفی 460 هجری) است که در تفسیر، تفسیر تبیان، در حدیث، تهذیب و استبصار، در فقه المبسوط، در رجال، الفهرست و رجال طوسی و بسیاری از کتب معتبر و مهم دیگر را به رشته نوشته در آورد و از علمای نامدار اهل سنت جناب سیوطی (متوفی 911 هجری) است که در تفسیر درالمنثور ، در علوم قرآنی الاتقان، در حدیث الجامع الکبیر، در ادبیات البهجة المرضیة و کتابهای معتبر و بسیار دیگر را نگاشت؛


لذا کتب معتبر و قابل اعتماد شیعه و سنی در هر یک از رشته های نامبرده مختلف، متعدد و بسیار است و لازمه تحقیق و بررسی و کنکاش در هر یک از این کتابها اینست که خواننده فهیم، از دانش و تخصص لازم در آن رشته آگاه باشد؛ مثلا اگر می خواهید به کتاب حدیثی معتبر رجوع کنید و شخصا به استدلال و بررسی روایات بپردازید، ناگزیرید که حتما از رشته حدیث، دانش کافی آموخته و با تجربه لازم وارد دریای بی کران روایات شوید؛ یعنی با اقسام حدیث آشنا باشید، آسیب های حدیثی را به خوبی بشناسید، در فهم روایات بتوانید بخوبی از دانش رجال و درایة و فقه الحدیث استفاده کنید و...؛ در این پست ( 14 (http://www.askquran.ir/showpost.php?p=309209&postcount=14) ) و نیز این پست ( 23 (http://www.askquran.ir/showpost.php?p=404295&postcount=23) ) توضیحات بیشتری در این باره عرض کرده ام؛ مراجعه فرمایید.

صدیقین
۱۳۹۰/۰۴/۲۸, ۱۳:۰۲
معنای معتبر بودن یک کتاب هم این نیست که تمام مطلب آن صحیح است و هیچ نقد و ایرادی ندارد بلکه تنها به این معناست که چنین کتابی از جهت انتساب به نویسنده اش قطعی بوده و در رشته ای که در موضوع آن مطلب نوشته، طبق اصول و موازین علمی آن رشته نگارش نموده؛ مثلا اگر کتابی روایی و حدیثی است، روایات مستند را نقل کرده و در استناد روایات به راوی اصلی دقت داشته است و... .

این روشی معمول میان علمای شیعه است که حتی معتبرترین و مشهورترین کتابهای خود را به بوته نقد و بررسی و کنکاش دقیق و عالمانه می کشانند و به صرف اعتبار کتاب و مؤلفش، تمام مطالبش را چشم بسته نمی پذیرند؛ نمونه اش کتاب شریف کافیست که در عین احترام و ارجمندی خاصی که نزد علمای شیعه دارد اما دهها شرح و حاشیه و تعلیقیه را در نقد و بررسی و کنکاش روایاتش به همراه داشته است؛ و البته لازمه پیشرفت علوم دینی و اجتهاد پویا، همین نقادی آگاهانه و عالمانه است.

صدیقین
۱۳۹۰/۰۴/۲۸, ۱۳:۰۳
نکته دیگر اینکه در مباحث دینی هیچگاه به اعتبار اینکه «چون فلان مؤلف، فلان سخن را گفته»، حرفش رد نمی شود بلکه استدلال کلام و استناد سخنش میزان سنجش درستی یا نادرستی نوشتارش قرار می گیرد؛ این روشی است که دست کم در بین علمای شیعه رایج بوده است؛ نمونه بارز این مطلب، تفسیر قیّم المیزان است که در موارد زیادی مشاهده می شود که حتی نامی از دانشمند اهل سنت نمی برد اما سخنش را نقل می کند و سپس به نقد و بررسی عالمانه آن می پردازد؛ (گویی با زبان بی زبانی می گوید: ما سر جنگ با کسی نداریم بلکه سخن مستدل و کلام برهانی را می پذیریم و غیر آن را نمی پذیریم)؛ البته منظور این نیست که نامی از ناقل کلام برده نشود بلکه منظور اینست که نقطه اصلی توجه بحث، ناظر به سخن دانشمندان و استدلال کلام آنها (متناسب با موضوع مورد بحث) است؛


این بیان از آموزه های امیر بیان (ع) است، آنجا که در کلام قصارشان می فرماید:

خذ الحكمة ممن أتاك بها و انظر إلى ما قال و لا تنظره إلى من قال (غررالحكم/ص58)
حکمت را از هر آن کس که آن را برایت به ارمغان آورد، فراگیر و به آنچه گفته می شود بنگر نه به گوینده آن (یعنی در جان سخن و استدلال کلام بیندیش و ملاک درستی یا نادرستی را گوینده سخن قرار مده)

پیشتر این حدیث زیبا را در امضای خود درج کرده بودم که مناسب است در اینجا ذکر نمایم:


قَالَ الْمَسِيحُ (ع) خُذُوا الْحَقَّ مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ وَ لَا تَأْخُذُوا الْبَاطِلَ مِنْ أَهْلِ الْحَقِّ كُونُوا نُقَّادَ الْكَلَامِ (بحارالأنوار،ج2/ص96 )

از حضرت مسیح (ع) روایت شده که می فرماید: حق را از اهل باطل فرا گیرید اما باطل را از اهل حق یاد نگیرید، سخن دیگران را بسنجید و (و نقد کنید).