PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : *♥* ويژه نامه ولادت فرخنده حضرت علي(ع) و گراميداشت روز پدر *♥*



صفحه ها : [1] 2

مليكا
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۶:۴۵
میلاد با سعادت

مولود کعبه مولی الموحدین ،امیرالمومنین، امام علی (ع)

محضر امام عصر و الزمان، امام الانس و الجان حجت ابن الحسن العسکری حضرت مهدی عجل الله تعالی فرج و تمام عاشقان حضرت تبریک وتهنیت باد.



http://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gif

مليكا
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۶:۴۶
برخیز که قدسیان جوابت بدهند
وز کوثر معرفت شرابت بدهند
چون ماه رجب باشدو اعیاد علی
این روز دعای مستجابت بدهند


http://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gif

مليكا
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۶:۴۷
كعبه مانند صدف در دل خود گوهر داشت
گوهري زينت هستي چونان حيدر داشت
يك پياله ز مي اش مست كند عــــالم را
آنكــه اندر قدحش باده اي از كوثر داشت
http://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gif

مليكا
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۶:۴۸
دل را ز علی اگر بگیرم چه کنم
بی مهر علی اگر بمیرم چه کنم
فردا که کسی را به کسی کاری نیست
دامان علی اگر نگیرم چه کنم

http://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gif

مليكا
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۶:۴۹
نازد به خودش خدا که حیدر دارد
دریای فضائلی مطهر دارد
همتای علی نخواهد آمد والله
صد بار اگر کعبه ترک بردارد

http://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gif

مليكا
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۶:۵۰
قرآن جز از مدح علی آیه ندارد
این صدف جز این دُر گرانمایه ندارد
رفتم زیر سایه لطفش بنشینم
دیدم علی نور بود سایه ندارد


http://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gif

مليكا
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۶:۵۰
میلاد با سعادت

علی علیه السلام و زیبائی ها:

زیباترین ولادت: تنها کسی که در داخل خانه خدا بدنیا آمد، اوست.

زیباترین نام: بنا بر روایات متعدد، نام علی مشتق از نام خداست.

زیباترین معلم: علی تربیت شده دست پیامبر (ص) بود.

زیباترین سخنان: به تعبیر بسیاری از بزرگان، نهج البلاغه برادر قرآن کریم است


http://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gifhttp://blogfa.com/images/smileys/24.gif

مليكا
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۶:۵۱
از کعبه حق بانگ جلی می آید
آوای خوش لم یزلی می آید
بشنو که سروش وحی حق می گوید
آغوش گشایید علی می آید


:Gol:

مليكا
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۷:۰۶
http://i3.tinypic.com/23toacl.jpg

اخلاقي
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۸:۲۹
پرده به یکسو شد و درب حرم باز شد
حریم بیت الهی جلوگه راز شد



نور علی زان میان بر همه آفاق شد
زهره به رقص آمد و کوه در آواز شد




غریو تکبیر خاست ارض و سما شاد شد
زبان کروبیان به حمد حق باز شد




قلب ابوطالب و فاطمه خوشحال شد
فاطمه بنت اسد صاحب آن ناز شد

اخلاقي
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۸:۳۱
لنگر ارض و سما علی اعلی رسید


غنچه هستی شکفت نوگل حمرا دمید





همای توفیق بر شانه انسان پرید


عصاره لامکان کعبه دلها رسید





سموم الحاد رفت نسیم ایمان وزید


موسم حسرت گذشت شادی جانها رسید





خدا بود میزبان مژده که میهمان رسید


وصی پیغمبر و همسر زهرا رسید

اخلاقي
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۸:۳۲
فقط خدا عالم است به قدر و جاه علی


مظهر نور خداست رخ چو ماه علی






ملک سلیمان دگر ز رونق خود فتاد


فخر دو عالم شده حشمت و جاه علی






تمام هستی طفیل هستی مرتضی است


آدم و جن و ملک خیل سپاه علی






خدا کند افتخار به خلقت بوتراب


خدا دهد " هل عطی" به شان و جاه علی






هزار حمد وثنا؛ خدای منت نهاد


مژده که مولا علی پای به دنیا نهاد

شهودي
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۸:۵۰
سيزدهم رجب
ميلاد مولاي متقيان حضرت مولي الموحدين اميرالمؤمنين علي عليه السلام مبارك باد

*‌ سركن اي بلبل دل، در چمن عشق علي نغمه داودي جان‌بخش و دل‌انگيز، كه شوقت شده لبريز. زان نغمه شيرين و شكرريز، بده مژده به عشاق و محبان علي، سيزده ماه رجب آمده، از شادي آن شور و نشاطي به دل و خنده به لب آمده، اين مژده ميلاد علي شيرخدا، نور هدي، كان وفا، مرشد و مولاي عزيز عرفا، مشعل راه علما، صف‌شكن قلعه‌گشا، يار فرستاده محبوب خداوند، به شيريني قند و شكر و شهد و رطب آمده، ماهي‌ست كه در ظلمت شب آمده، خورشيد جهان سخن و فضل و كمال و هنر و پاكي و بي‌باكي و آزادگي و مظهر تقوي و ادب آمده و بلبل دل بر گل رخسار علي، خوي خوش و طينت و رفتار علي، همت و ايثار علي، در ره نابودي كفر و ستم و ظلم و جفا قدرت پيكار علي، علم علي، كار علي، چشم گهربار علي، همره با عشق شرربار؛ علي واله و شيداست، علي بر همه مولاست.

شهودي
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۰۹:۰۵
باسمه تعالي

ياعلي، عشق تو آغشته به آب و گل ما، مهر تو هرگز نرود از دل ما، ذكر تو و نام تو شيريني هر محفل ما، لطف خدا گر بشود شامل ما، كشتي زيباي نجات تو گذر مي‌كند از ساحل ما، زان كه تويي دشمن هر پستي و بيداد كه انسانيت از آن ببرد رنج و تويي يار دل‌آگاه ضعيفان و يتيمان و فقيران جهان، اي علي، اي مظهر حق، اي كه تو در علم و فداكاري و تقوي و عبادات خداوند و به هر خصلت نيكوي دگر تالي و مانند نداري، تو اميري، تو ظهيري، تو نصيري، تو مجيري، تو همان بت‌شكن كعبه گشايي، تويي آن فاتح خيبر كه در آغوش خطر زيسته، يك لحظه نلغزيده، ز هر جنگ خطرناك نترسيده و همواره درخشيده، بله، سيزده ماه رجب، مقدمت اي اختر تابنده و اي شمس فروزنده، چنان تازه بهاري‌ست كه زيبا و قشنگ و طرب‌افزاست، علي بر همه مولاست.

:Gol::Gol::Gol:



به نقل از سايت گل آقا

meshkaat
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۲۱:۳۳
در دو عالم مگسل از دامان او دست ولا
چون نجات هر دو عالم شد ولای مرتضی
***********
***********
ساقی كوثر، اميرالمومنين سالار كل
سرور عالم ، ولی الله اعظم مرتضی

meshkaat
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۲۱:۳۴
آنچنان كه كعبه از مولود او شد با صفا
حصن اسلام از دم شمشير او شد استوار
**********
*******
تا به دارالملك ايمان شد مكين آن پادشا
تا به اقليم ولايت زد قدم آن شهريار

a3emoon
۱۳۸۷/۰۴/۲۵, ۲۳:۰۷
زیباترین ولادت: تنها کسی که در داخل خانه خدا بدنیا آمد، اوست.
زیباترین نام: بنا بر روایات متعدد، نام علی مشتق از نام خداست.
زیباترین معلم: علی تربیت شده دست پیامبر (ص) بود.
زیباترین سخنان: به تعبیر بسیاری از بزرگان، نهج البلاغه برادر قرآن کریم است.:Rose:


http://www2.irna.ir/occasion/17mordad85-2/001.jpg

meshkaat
۱۳۸۷/۰۴/۲۶, ۰۳:۳۹
از کعبه ي حق بانگ جلي مي آيد
آواي خوش لم يزلي مي آيد

بشنو که سروش وحي حق مي گويد
آغوش گشاييد علي مي آيد

هر کس که شود داخل حصن حيدر
ايمن بود از عذاب روز محشر


جز مهر علي و آل چيزي نبود
سرمايه ي طوبا و بهشت و کوثر

زد عشق تو خيمه در دل ما
حل شد زتو جمله مشکل ما

با مهر علي و آل بسرشت
از روز ازل خدا دل ما

عرشیا
۱۳۸۷/۰۴/۲۶, ۱۱:۵۸
:Rose:میلاد مولود کعبه و میوه ی رسالت تهنیت باد:Rose:

ولادت ایمه فرصتیه برای ما که یه مطالعه ای در سخنان و رفتار آنها داشته باشیم.
چند حدیث از حضرت علی(ع) تقدیم به دوستان عزیز:

پرهیز از دورویی ها
خدایا به تو پناه می برم که ظاهر من در برابر دیده ها نیکو و درونم در آنچه که از تو پنهان میدارم زشت باشد.و بخواهم با اعمال و رفتاری که تو از آن آگاهی توجه مردم را به خود جلب نمایم وچهره ظاهرم را زیبا نشان داده با اعمال نادرستی که درونم را زشت کرده به سوی تو آیم،تا به بندگانت نزدیک و از خوشنودی تو دور گردم.

ضرورت فقه در تجارت
کسی که بدون آموزش فقه اسلامی تجارت کند،به رباخواری آلوده شود.

راه برخورد با مصیبت ها
کسی که مصیبتهای کوچک را بزرگ شمارد،خدا او را به مصیبت های بزرگ مبتلا خواهد کرد.

پرهیز از شوخی بیجا
هیچ کس شوخی بیجا نکند،جز آنکه مقداری از عقل خویش را از دست بدهد.

مسوولیت نعمت ها
کمتریت حق خدا بر عهده شما اینکه از نعمت های الهی در گناهان یاری نگیرید.

یکی از راه های پاک ماندن
دست نیافتن به گناه نوعی عصمت است.
:Mohabbat::Mohabbat::Mohabbat::Mohabbat::Mohabbat: :Mohabbat:
گفتم شبی به مهدی اذن نگاه خواهم
گفتا که من هم از تو ترک گناه خواهم

fatememeshkat
۱۳۸۷/۰۴/۲۶, ۱۳:۰۷
این خانه را باید خدا در اصل معماری کند
آدم بنایش بر نهد ، جبریل همیاری کند
باید خلیل الله در او یک چند حجاری کند
آنگه اولوالعزمی دگر منقوش و گچکاری کند
این سان خدا از خانه اش چندی نگهداری کند
تا ساعتی از دوستی یک میهمانداری کند
بنده هم عید میلاد امام المتقین مولا امیرالمومنین را خدمت همه دوستان و شیعیان آن حضرت (ع) تبریک عرض می کنم

عرشیا
۱۳۸۷/۰۴/۲۶, ۱۸:۴۳
امام علی(ع) به امر خدا خودش را چنین معرفی می کندو سخت ترین کاری که خدا از ائمه خواست همین بود که آنها خودشان را معرفی کنند تا مردم آنها را بهتر بشناسند:
«من ریسمان استوار الهی هستم،من دستگیره ی محکم الهی ام. کلمه تقوی منم.من چشم خدا و زبان صادقش هستم.من دست خدایم(یعنی خدا در امیر المومنین تجلی کرده است.)
من در حال جهاد با نفسم.
من همیشه با آرزوهایم در جنگم و دائما در انتظار اجلم هستم.
من پدر یتیمان و سرپرست بیوه زنان هستم و پناهگاه هر ضعیف و ناتوان.
من پشت و پناه انسانها و قائد و رهبر تمام مومنین هستم....»
امام علی امین خدا و حجت او بر بندگانش است.اگر امین نباشد امیر هم نمیشود و چون امین شده امیر هم هست.
امام علی به گردن همه حق پدری دارد. حق پدر بر فرزند.نامه ها و خطبه های حضرت علی در همه زمان ها مورد استفاده است.
ایشان در نامه اش به امام حسن(ع) همه ما را مورد خطاب قرار می دهد.چون آنها به غیر از دستور العمل های شخصی سخنی نگفته اند که در زمان های دیگر قابل استفاده نباشد.
امروز بگوییم آقا ما را هم به عنوان فرزند خودت قبول کن.و ببینیم ایشان چه دستوری می دهند.:
«فرزندم، نفست را میزان قرار بده و هر چه را برای خودت می پسندی برای دیگران نیز بپسند و ناپسند دار به دیگران هرچه را که برای خودت ناپسند می داری.
فرزندم!ظلم نکن همانطوری که دوست داری به تو ظلم نشود.
خوبی کن همانطور که دوست داری به تو خوبی شود.
چیزی را نمیدانی نگو هرچند اندک باشد.
هر چیزی را که دوست نداری در مورد تو گفته شود ،تو هم نگو....»
این دستور داروی تمام درد هاست.کلام امام یک درجه پایین تر از کلام خداست.
امام علی(ع):من هیچ چیزی به شما نگفته ام مگر این که خودم به آن عمل کرده ام واز هیچ چیز شما را نهی نکرده ام مگر این که خودم از آن دوری کرده ام»
اگر همه به این سخنان عمل کنند،خیرخواه هم میشوند همچنان که حضرت نسبت به قاتلش هم مهربان بود.اگر با فرهنگ امام زندگی کنیم مورد پذیرش آنها قرار می گیریم.مبادا همه جا را چراغانی کنیم ولی قلب هایمان تاریک باشد.
__________________________________________________
__________________________________________________
گوش جان می سپاریم به مناجات مولا:
اللهم إنی أسئلک الأمان یوم لا ینفع مال و لا بنون إلا من اتی الله بقلب سلیم
و أسئلک الامان یوم یعُضُ الظالمُ علی یدیه یقول یالیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا.:Doaa::Doaa::Doaa:

meshkaat
۱۳۸۷/۰۴/۲۶, ۱۸:۴۳
یا علی! تو نخستین کسی هستی که به پیامبر (ص)ایمان آورد و تنها کسی که با او در غار حراء همراه بود.
یا علی! تو نخستین و تنها کسی هستی که در کعبه به دنیا آمد.
یا علی! در میان صحابه تنها تویی که خدا نامت را برگزید.
یا علی! تو نخستین کسی هستی که با پیامبر (ص)نماز خواندی.
یا علی! تو نخستین کسی هستی که بر پیکر پاک پیامبر (ص) نماز خواندی.
یا علی! در میان صحابه تو تنها کسی هستی که لحظه‌ای به خدا شرک نورزید.
یا علی! تنها تویی که در خانه کعبه، پا بر دوش پیامبر (ص) گذارد و بت‌ها را شکست.
یا علی! تو نخستین جانشین و وصی بعد از پیامبر هستی.

یا علی! تو آنی که جز دو کس: خدای تعالی و رسول (ص) تو را نشناخت.
یا علی! تو و پیامبر (ص)دو پدر امت هستید.
یا علی! هنگامی که بین دو کار قرار می‌گرفتی، سخت‌ترین آن دو را بر می‌گزیدی.
یا علی! تو پدر دو سرور جوانان بهشتی.
یا علی! تو یکی از آن دو امانت گرانبهایی هستی که پیامبر (ص)در بین امت بر جای نهاد، تا به وسیله آن از گمراهی نجات یابند.

یا علی! تو نخستین و تنها کسی هستی که قرآن را زیر نظر پیامبر (ص) به ترتیب نزول و با تمام مشخصات جمع آوری نمود.
یا علی! تنها تو اگر نبودی، در سراسر جهان هستی هم شأنی برای زهرای اطهر نبود.
یا علی! تنها تویی که خدا در کتابش پسرانت را، پسران رسول خدا صلی الله علیه و آله خواند.
یا علی! تنها تو را، پیامبر (ص) به برادری خویش برگزید.
یا علی! تو تنها کسی هستی که هیچ گاه از جنگ نگریخت و هیچ کس به جنگ با تو پیشقدم نشد، جز آن که به هلاکت رسید.
یا علی! تو تنها کسی هستی که زره‌ات پشت نداشت.
یا علی! تو تنها کسی هستی که در تمام جنگ‌های پیامبر (ص) شرکت داشتی جز تبوک، و تو ماندی تا از فتنه منافقان جلوگیری نمایی؛ سپاه اسلام نیز بدون برخورد از تبوک بازگشت.


یا علی! تنها تو، درِ قلعه خیبر را از جا بر کندی؛ در حالی که عده زیادی از مردان، توان جابجا کردن آن را نداشتند.
یا علی! تنها تویی که رسول خدا (ص) از 120000 نفر، بر پیشواییت، اقرار و بیعت گرفت و همگان به نام امیرالمؤمنین بر تو سلام کرده، تبریک گفتند.
یا علی! تو تنها کسی هستی که نسل پیامبر (ص) از طریق او ادامه یافت.
یا علی! تنها تویی که محبتت، سرفصل کارنامه مؤمنان قرار می‌گیرد.
یا علی! تنها تویی که در مورد قاتلت سفارش کردی: خوراکش را خوب و بسترش را نرم کنید، از غذای من به او بخورانید و از آن چه می‌نوشم به او بنوشانید.
یک‌های تو تمام نشدنی است!

meshkaat
۱۳۸۷/۰۴/۲۶, ۱۸:۵۱
یا علی! تو آنی که جز دو کس: خدای تعالی و رسول (ص) تو را نشناخت.
یا علی! تو و پیامبر (ص)دو پدر امت هستید.
یا علی! هنگامی که بین دو کار قرار می‌گرفتی، سخت‌ترین آن دو را بر می‌گزیدی.
یا علی! تو پدر دو سرور جوانان بهشتی.
یا علی! تو یکی از آن دو امانت گرانبهایی هستی که پیامبر (ص)در بین امت بر جای نهاد، تا به وسیله آن از گمراهی نجات یابند.


یا علی! درِ خانه تو و رسول خدا (ص)تنها دو دری بودند که به مسجد باز می‌شدند؛ در حالی که سایر درها اجازه باز بودن نیافتند.
یا علی! تو همانی که ضربت شمشیرت در جنگ خندق، برتر از عبادت دو گروه انس و جن شمرده شد.
یا علی! تو را جمع اضداد خوانده‌اند؛ جنگاوری و مهرورزی، سخاوت و قناعت، عبادت و سیاست، زهد و تلاش ... آیا پایانی برای این شمارش هست؟
دوهایت هم بی انتهاست!

meshkaat
۱۳۸۷/۰۴/۲۶, ۱۸:۵۲
یا علی! تو در سه سالگی به خانه پیامبر (ص) منتقل شدی و سومین نفر آن خانه بودی.
یا علی! تو و اهل خانه‌ات بزرگوارانی هستید که سه روز متوالی، با گرسنگی روزه گرفته، افطار خود را به مسکین و یتیم و اسیر بخشیدید.
یا علی! پیامبر فرمود: سه چیز به تو عطا گردیده که به من داده نشده، پدر همسریی چون من، همسری چون فاطمه و فرزندانی چون حسن و حسین (ع) .

alijohar
۱۳۸۷/۰۴/۲۹, ۱۱:۴۶
ممكنه.
ولي مطالعه آثار ارزشمند ديگران هم مطمئنا مفيد خواهد بود.


مثلا یم کتاب به زبان فارسی معرفی کنید که به درد خواندن بخورد. ممنون خواهم شد.

alijohar
۱۳۸۷/۰۴/۲۹, ۱۱:۴۸
ستاش خدا و پيامبر درحق حضرت علي عليه السلام چي؟

چند نمونه از ستایش های خدا و چند مورد از ستایش های پیامبر بیاورید ممنون خواهم شد.

nanejoon
۱۳۸۷/۰۴/۲۹, ۱۲:۲۹
چند نمونه از ستایش های خدا و چند مورد از ستایش های پیامبر بیاورید ممنون خواهم شد.
با درود جناب عليجوهر گرامي: ننه
اگر آيه بياريم و روايت از پيامبر درستايش و مدح حضرت علي عليه السلام، قول ميدي قبول كني و ِآيات و روايات را با عقلي كه خودت گفتي ناقصه رد نكني؟! يعني درمقابل نص قرآن و تفسير حضرات مفسرين بزرگ شيعه و سني و روايات صحيح السند و متضافر ، بعنوان شيعه تسليم هستي؟
دوستارت ننجون:Gol:

.:MONTAZER:.
۱۳۸۷/۰۴/۲۹, ۱۷:۱۸
نه لوح بود قلم بود
نه ارض بود و سما بود
علی بود و خدا بود
خدا بود و علی بود

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۰۷:۵۸
http://kkkkk03.persiangig.ir/125.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)

http://i33.tinypic.com/vxytqu.jpg (http://zibasazi.bahar-20.com/)



میلاد با سعادت مولود کعبه مولی الموحدین ،امیرالمومنین،

امام علی (ع) محضر امام عصر و الزمان، امام الانس و الجان

حجت ابن الحسن العسکری حضرت مهدی عجل الله تعالی

فرج و تمام عاشقان حضرت تبریک وتهنیت باد.


http://i33.tinypic.com/vxytqu.jpg (http://zibasazi.bahar-20.com/)

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۰۸:۰۲
ولادت و حسب و نسب (1)

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif
بنا بوشته مورخين ولادت على عليه السلام در روز جمعه 13 رجب در سال سى‏ام عام الفيل بطرز عجيب و بيسابقه‏اى در درون كعبه يعنى خانه خدا بوقوع پيوست،

محقق دانشمند حجة الاسلام نير گويد:
اى آنكه حريم كعبه كاشانه تست‏
بطحا صدف گوهر يكدانه تست‏
گر مولد تو بكعبه آمد چه عجب‏
اى نجل خليل خانه خود خانه تست

پدر آنحضرت ابو طالب فرزند عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود بنا بر اين على عليه السلام از هر دو طرف هاشمى نسب است

اما ولادت اين كودك مانند ولادت ساير كودكان بسادگى و بطور عادى نبود بلكه با تحولات عجيب و معنوى توأم بوده است مادر اين طفل خدا پرست بوده و با دين حنيف ابراهيم زندگى ميكرد و پيوسته بدرگاه خدا مناجات كرده و تقاضا مينمود كه وضع اين حمل را بر او آسان گرداند زيرا تا باين كودك حامل بود خود را مستغرق در نور الهى ميديد و گوئى از ملكوت اعلى بوى الهام شده بود كه اين طفل با ساير مواليد فرق بسيار دارد.

شيخ صدوق و فتال نيشابورى از يزيد بن قعنب روايت كرده‏اند كه گفت من با عباس بن عبد المطلب و گروهى از عبد العزى در كنار خانه خدا نشسته بوديم كه فاطمه بنت اسد مادر امير المؤمنين در حاليكه نه ماه باو آبستن بود و درد مخاض داشت آمد و گفت خدايا من بتو و بدانچه از رسولان و كتابها از جانب تو آمده‏اند ايمان دارم و سخن جدم ابراهيم خليل را تصديق ميكنم و اوست كه اين بيت عتيق را بنا نهاده است بحق آنكه اين خانه را ساخته و بحق مولودى كه در شكم من است ولادت او را بر من آسان گردان ، يزيد بن قعنب گويد ما بچشم خودديديم كه خانه كعبه از پشت(مستجار) شكافت و فاطمه بدرون خانه رفت و از چشم ما پنهان گرديد و ديوار بهم بر آمد چون خواستيم قفل درب خانه را باز كنيم گشوده نشد لذا دانستيم كه اين كار از امر خداى عز و جل است و فاطمه پس از چهار روز بيرون آمد و در حاليكه امير المؤمنين عليه السلام را در روى دست داشت گفت من بر همه زنهاى گذشته برترى دارم زيرا آسيه خدا را به پنهانى پرستيد در آنجا كه پرستش خدا جز از روى ناچارى خوب نبود و مريم دختر عمران نخل خشك را بدست خود جنبانيد تا از خرماى تازه چيد و خورد(و هنگاميكه در بيت المقدس او را درد مخاض گرفت ندا رسيد كه از اينجا بيرون شو اينجا عبادتگاه است و زايشگاه نيست) و من داخل خانه خدا شدم و از ميوه‏هاى بهشتى و بار و برگ آنها خوردم و چون خواستم بيرون آيم هاتفى ندا كرد اى فاطمه نام او را على بگذار كه او على است و خداوند على الاعلى فرمايد من نام او را از نام خود گرفتم و بادب خود تأديبش كردم و او را بغامض علم خود آگاه گردانيدم و اوست كه بتها را از خانه من ميشكند و اوست كه در بام خانه‏ام اذان گويد و مرا تقديس و تمجيد نمايد خوشا بر كسيكه او را دوست دارد و فرمانش برد و واى بر كسى كه او را دشمن دارد و نافرمانيش كند.

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۱۰:۵۶
تربيت اوليه آن حضرت

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif
و قد علمتم موضعى من رسول الله (ص) بالقرابة القريبة و المنزلة الخصيصة،و ضعنى فى حجره و انا وليد،يضمنى الى صدره و يكنفنى فى فراشه...
(نهج البلاغه خطبه قاصعه)


ابوطالب پدر على عليه السلام در ميان قريش بسيار بزرگ و محترم بود،او در تربيت فرزندان خود دقت وافى نموده و آنها را با تقوى و با فضيلت بار ميآورد و از كودكى فنون سوارى و كشتى و تير اندازى را برسم عرب بآنها تعليم ميداد.
چون پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در كودكى از داشتن پدر محروم شده بود لذا آنجناب تحت كفالت جد خود عبدالمطلب قرار گرفته بود و پس از فوت عبدالمطلب فرزندش ابوطالب برادر زاده خود را در دامن پر عطوفت خود بزرگ نمود.


فاطمه بنت اسد مادر على عليه السلام و زوجه ابوطالب نيز براى نبى اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مانند مادرى مهربان دلسوزى كامل داشت بطوريكه در هنگام فوت فاطمه رسول اكرم صلى الله عليه و آله نيز مانند على عليه السلام بسيار متأثر و متألم بود و شخصا بر جنازه او نماز گزارد و پيراهن خود را بر وى پوشانيد.


چون نبى گرامى در خانه عموى خود ابوطالب بزرگ شد بپاس احترام و بمنظور تشكر و قدردانى از فداكاريهاى عموى خود در صدد بود كه بنحوى ازانحاء و بنا بوظيفه حقشناسى كمك و مساعدتى بعموى مهربان خود نموده باشد.


اتفاقا در آنموقع كه على عليه السلام وارد ششمين سال زندگانى خود شده بود قحطى عظيمى در مكه پديدار شد و چون ابوطالب مرد عيالمند بوده و اداره هزينه يك خانواده پر جمعيت در سال قحطى خالى از اشكال نبود لذا پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم على عليه السلام را كه دوران رضاع و كودكى را گذرانيده و در سن شش سالگى بود جهت تكفل معاش از پدرش ابوطالب گرفته و بدين بهانه او را تحت تربيت و قيمومت خود قرار داد و بهمان ترتيب كه پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم در پناه عم خود ابوطالب و زوجه وى فاطمه زندگى ميكرد پيغمبر و زوجه‏اش خديجه نيز براى على عليه السلام بمنزله پدر و مادر مهربانى بودند.


ابن صباغ در فصول المهمه و مرحوم مجلسى در بحار الانوار مى‏نويسند كه سالى در مكه قحطى شد و رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بعم خود عباس بن عبد المطلب كه توانگر و مالدار بود فرمود كه برادرت ابوطالب عيالمند است و پريشانحال و قوم و خويش براى كمك و مساعدت از همه سزاوارتر است بيا بنزد او برويم و بارى از دوش او برداريم و هر يك از ما يكى از پسران او را براى تأمين معاشش بخانه خود ببريم و امور زندگى را بر ابوطالب سهل و آسان گردانيم،عباس گفت بلى بخدا اين فضل كريم وصله رحم است پس ابوطالب را ملاقات كردند و او را از تصميم خود آگاه ساختند ابوطالب گفت طالب و عقيل را (در روايت ديگر گفت عقيل را) براى من بگذاريد و هر چه ميخواهيد بكنيد،عباس جعفر را برد و حمزه طالب را و نبى اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نيز على عليه السلام را بهمراه خود برد.


نكته‏اى كه تذكر آن در اينجا لازم است اينست كه على عليه السلام در ميان اولاد ابوطالب با سايرين قابل قياس نبوده است هنگاميكه پيغمبر صلى الله عليه و آله على عليه السلام را از نزد پدرش بخانه خود برد علاوه بر عنوان قرابت و موضوع‏تكفل،يك جاذبه قوى و شديدى بين آندو برقرار بود كه گوئى ذره‏اى بود بخورشيد پيوست و يا قطره‏اى بود كه در دريا محو گرديد و باين حسن انتخابى كه رسول گرامى بعمل آورده بود ميل وافر و كمال اشتياق را داشت زيرا.
على را قدر پيغمبر شناسد
بلى قدر گهر زرگر شناسد


البته مربى و معلمى مانند پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم كه آيه علمه شديد القوى در شأن او نازل شده و خود در مكتب ربوبى (چنانكه فرمايد ادبنى ربى فاحسن تأديبى) تأديب و تربيت شده است شاگرد و متعلمى هم چون على لازم دارد.
على عليه السلام از كودكى سر گرم عواطف محمدى بوده و يك الفت و علاقه بى نظيرى به پيغمبر داشت كه رشته محكم آن بهيچوجه قابل گسيختن نبود.


على عليه السلام سايه صفت دنبال پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم ميرفت و تحت تربيت و تأديب مستقيم آنحضرت قرار ميگرفت و در تمام شئون پيرو عقايد و عادات او بود بطوريكه در اندك مدتى تمام حركات و سكنات و اخلاق و عادات او را فرا گرفت.


دوره زندگانى آدمى بچند مرحله تقسيم ميشود و انسان در هر مرحله باقتضاى سن خود اعمالى را انجام ميدهد،دوران طفوليت با اشتغال باعمال و حركات خاصى ملازمه دارد ولى على عليه السلام بر خلاف عموم اطفال هرگز دنبال بازيهاى كودكانه نرفته و از چنين اعمالى احتراز ميجست بلكه از همان كودكى در فكر عظمت بود و رفتار و كردارش از ابتداى طفوليت نمايشگر يك تكامل معنوى و نمونه يك عظمت خدائى بود.


على عليه السلام تا سن هشت سالگى تحت كفالت پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم بود و آنگاه به منزل پدرش مراجعت نمود ولى اين بازگشت او را از مصاحبت پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم مانع نشده و بلكه يك صورت تشريفاتى ظاهرى داشت و اكثر اوقات على عليه السلام در خدمت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم‏سپرى ميشد آنحضرت نيز مهربانيها و محبت‏هاى ابوطالب را كه در زواياى قلبش انباشته بود در دل على منعكس ميساخت و فضائل اخلاقى و ملكات نفسانى خود را سرمشق تربيت او قرار ميداد و بدين ترتيب دوران كودكى و ايام طفوليت على عليه السلام تا سن ده سالگى (بعثت پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم) در پناه و حمايت آنحضرت برگزار گرديد و همين تعليم و تربيت مقدماتى موجب شد كه على عليه السلام پيش از همه دعوت پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم را پذيرفت و تا پايان عمر آماده جانبازى و فداكارى در راه حق و حقيقت گرديد


http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۱۱:۴۷
علی علیه السلام، انسانی كامل
http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif
علی علیه السلام امام عادلی است كه به حاكم بصره به واسطه شركت در یك مهمانی اعتراض می‌كند و می‌گوید: الا و ان امامكم قد اكتفی من دنیاه بطمریه ... و لو شئت لاهتدید الطریق الی مصفی هذا العسل...؛ بدان كه پیشوای شما از دنیای خود به دو كهنه جامه بسنده كرده است... و اگر بخواهم، به صافی و پاكیزگی این عسل راه می‌برم. در عین حال شب را به دعا و نماز می‌گذرانید. گوش این آسمان راز و نیاز و مناجات‌هایش را می‌شنید و چشم ستارگان اشك‌های عاشقانه‌اش را همیشه می‌دید. زمامداری بود كه در دل شب، تنها در محراب می‌ایستاد و محاسنش را به دست می‌گرفت و مانند مارگزیده به خود می‌پیچید و «یا دنیا غری غیری»؛ - ای دنیا کسی غیر از من را فریب بده- می‌گفت. شب‌ها از خوف خدا بی‌هوش می‌افتاد. قسمتی از شب را به سر زدن به فقرا و ضعفا بسر می‌برد. خودش اذان می‌گفت و خودش امامت جماعت می‌كرد. خودش احیاناً در دكة القضاء می‌نشست و به رتق و فتق امور می‌پرداخت، خودش قاضی بود. قضاوت‌های محیرالعقول داشت از لحاظ كشف جرم و از لحاظ رعایت تساوی در مقابل محاكم.
او خود خطیبی بلیغ بود كه شنوندگان را می‌گریاند، مانند خطبة الغراء و شاید آخرین خطبه‌اش نیز، و بلكه احیاناً شنونده قالب تهی می‌كرد. سخن او سخن جانسوز بود و مصداق «تا دلی آتش نگیرد حرف جانسوزی نگوید». هنوز هم این اثر در نهج البلاغه هست كه اشك‌ها را جاری می‌سازد. من خودم برخی از آشنایان به این كتاب را دیده‌ام كه این چنین بوده‌اند. همین پیشوای عادل و عابد شب زنده‌دار و پدر یتیمان و بیچارگان و همین پیشنماز با تقوا و قاضی دقیق زیرك عادل دادگستر و همین خطیب و واعظ چیره دست ماهر و عالم با عمل، سرفرمانده قشون و سرباز دلیر و دلاور است، در میدان‌های جنگ صف‌ها را می‌شكند و خود و زره بر سر و تن دلاوران می‌شكافد، گاه از قد و گاه از كمر دو نیم می‌كند و زهره شیر از هیبتش آب می‌شود. در عین حال و با این همه كارهای بزرگ، مانند سایر دلاوران رژیم غذایی ندارد بلكه شكمش از نان جو[حتی] سیر نمی‌شود، جامه كرباسش را به قدری وصله می‌زند كه از وصله زننده‌اش خجالت می‌كشد. علی معجزه انسانیت است. مانند علی وقتی كه پیدا می‌شود می‌توان گفت انسان موجود ناشناخته و بلكه عالم ناشناخته است.

یكی از جهاتی كه ثابت می‌كند علی علیه السلام انسان كامل است، جنبه همه جانبه وجود علی است كه در بالا شرح داده شد. یكی دیگر كیفیت مواجهه او با مرگ است. انسان وقتی انسان كامل است كه بر چهره مرگ بخندند، نه به علت تهور و عدم احساس كه در بعضی احمق‌ها دیده می‌شود كه به خاطر شهرت و این كه اسم و عكسشان در روزنامه‌ها بیاید از مرگ استقبال می‌كنند، بلكه به خاطر احساس شدید و بینش این كه مرگ دروازه ورود است كه كم و بیش در زندگی سقراط دیده شد.
یكی دیگر از جهات، شخصیت ثابت و محكم اوست كه در شرایط و اوضاع مختلف اقتصادی و اجتماعی یك جور فكر كرد و یك جور احساس كرد و یك جور عمل كرد، آن هم نه به خاطر لختی و عدم احساس بلكه به خاطر استحكام. علی آن فرد استثنایی است كه در كاخ و ویرانه یك جور فكر كرد، طبقه‌اش سازنده فكرش و مشخص فكرش نبود. یك روز یك كارگر ساده و عمله یك یهودی بود و روز دیگر امپراطور جهان. در هر دو حال احساسش نسبت به فقیر و ضعیف و زیر دست و نسبت به ثروتمند و نیرومند و بالادست یك جور بود.
یكی از مظاهر اثباتی كمال آن حضرت این است كه در زندگی با حوادث متنوع و ناهمانندی مواجه شد و با همه آن چنان عمل كرد كه باید. او هم با منافق مواجه شد، هم با كافر، هم با خشكِ مقدس خارجی. آنجا كه باید وحدت اسلامی را حفظ كند مثل جریان بعد از وفات رسول اكرم، حفظ می‌كند. آنجا كه به نام وحدت عدالت پایمال می‌شود، به خاطر عدالت بعد از عثمان قیام می‌كند. علی، هم مظهر عشق است و هم مظهر عقل. پس علی هم مظهر عبادت است و هم مظهر علم، هم مظهر وحدت است و هم مظهر عدالت، هم مظهر عشق است و هم مظهر عقل.

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۱۱:۴۹
خودکفائی در امور زندگی حضرت علی علیه السلام
http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif
بسیاری سعی دارند تا به این و آن امر و نهی کنند؛ فرمان بدهند؛ کارهای خود را به دیگران بسپارند ، دیگران را در استخدام خود در آورند، یا از روی جهالت و نادانی یا بر اساس غرور و خود بزرگ‌بینی یا از روی خودخواهی به تحقیر دیگران ، به امر و نهی این و آن می‌پردازند؛ و همواره یک موجود تنبل و مصرف کننده و بی‌تحرّک باقی می‌مانند که امام علی‌ علیه ‌السلام با این روحیه نادرست مقابله می‌فرمود و تلاش داشت تا کارهای خود را شخصاً انجام دهد.
در کار خانه به همسرش کمک می‌کرد؛ گندم آرد می‌کرد؛ عدس پاک می‌کرد؛ نعلین را با دست خود وصله می‌زد؛

برای خرید پیراهن، خود به بازار می‌رفت؛ برای اداره زندگی کار می‌کرد؛ آبیاری نخلستان دیگران را به عهده می‌گرفت تا پولی به دست آورد؛ و مشکلات زندگی را با دست خود بر طرف می‌کرد.

فروش وسایل زندگی

حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام هر گاه احتیاج پیدا می‌کرد سعی داشت تا از بیت‌المال استفاده نکند و با فروش وسائل زندگی، مشکلات اقتصادی خانواده را برطرف می‌فرمود.
روزی شمشیر خود را به بازار آورد تا بفروشد و از آن لباس تهیه کند، و فرمود: چه کسی این شمشیر را از من می‌خرد؟ به خدا سوگند با این شمشیر چقدر غبار اندوه از چهره رسول خدا صلی‌الله علیه و آله زدودم، و اگر احتیاج به لباس نداشتم آن را نمی‌فروختم.
شخصی نزد امام علی علیه‌السلام آمد و گفت: من این لباس را نسیه به شما می‌فروشم.

حال آن که جهان اسلام و همه سرمایه‌های کشور اسلامی در اختیار آن حضرت بود.


http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۱۱:۵۰
حضرت علي عليه السلام مدهوش در عبادت

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

ابودرداء «به نقل از عروة بن زیبر» در مسجد مدینه خطاب به مردم گفت:
آیا می‌دانید پارساترین مردم کیست؟
گفتند: شما بگویید.
پاسخ داد: امیرالمومنین علی علیه‌السلام.
و آنگاه خاطره‌ای نقل کرد که:
ما و تعدادی از کارگران با حضرت علی علیه‌السلام در یکی از باغات مدینه کار می‌کردیم، به هنگام عبادت، امام علی علیه‌السلام را دیدم که از ما فاصله گرفت و در لابلای درختان ناپدید شد،
با خود گفتم شاید به منزل رفته است.
چیزی نگذشت که صدای حزن‌آور علی علیه‌السلام را در عبادت شنیدم که با خدا راز و نیاز می‌کند.
آرام آرام خود را به ایشان رساندم، دیدم در گوشه‌ای بی‌حرکت افتاده است.
با خود گفتم: شاید از خستگی کار و شب زنده‌داری به خواب رفته است، کمی صبر کردم خواستم او را بیدار کنم، هر چه تکانش دادم بیدار نشد، خواستم او را بنشانم نتوانستم، با گریه گفتم:
انا الله و انا الیه راجعون .
فورا به منزل فاطمه علیهماالسلام رفتم و گریان و شتاب‌زده خبر را گفتم که حضرت زهراء علیهما‌السلام فرمود:
«ابودرداء به خدا علی علیه‌السلام مانند همیشه در عبادت از خوف خدا مدهوش شده است.»
آب بردم، به سر و صورت امام علی علیه‌السلام پاشیدم، به هوش آمد، وقتی مرا گریان دید، فرمود:
«پس در قیامت که مرا برای حساب فرا می‌خوانند چگونه خواهی دید.»
ابودرداء می‌گوید:
به خدا سوگند که این حالت را در هیچ کدام از یاران رسول خدا صلی‌الله علیه و آله ندیدم.

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۱۱:۵۲
عبادت در کودکی

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif
همه مردم می‌دیدند که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله، خدیجه علیها السلام و کودکی به نام علی علیه‌السلام وارد مسجدالحرام می‌شوند و نماز می‌گزارند.

حضرت علی علیه ‌السلام فرمود:
«و لقد صلّیت مع رسول الله صلی‌الله عیله و آله قبل الناس بسبع سنین و انا اوّل من صلّی معه؛ و همانا من با پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله پیش از همه انسان‌ها نماز خواندم، در حالی که من هفت ساله بودم، من اول کسی هستم که با پیامبر نماز گزاردم.»


و رسول گرامی اسلام هم فرمود:
«یا علی انت اول هذه الامّة ایمانا بالله و رسوله؛
ای علی! تو اول فرد از این امّت اسلامی هستی، که به خدا و پیامبرش ایمان آوردی

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۱۱:۵۳
امیر المومنین (علیه السلام ) ، شخصیتی چون اقیانوس


http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

در باب زندگى اميرالمؤمنين عليه‌ الصلاة والسلام، شما يك اقيانوس را در نظر بگيريد.احاطه‌ى به همه‌ى ابعاد اين اقيانوس، در يك نگاه كه هيچ؛ در يك مطالعه‌ى طولانى هم براى يك انسان ميسر نيست. از هر طرف كه شما وارد مى‌شويد، دنيايى از عظمت مشاهده مى‌كنيد؛ درياهاى گوناگون، اعماق ژرف، موجودات آبى گوناگون و متنوع و اشكال مختلف از حيات و عجايب دريا! اگر اين بخش را رها كنيد و از بخش ديگر اين اقيانوس وارد شويد، باز همين داستان و همين ماجراست. اگر از قسمت سوم يا چهارم يا پنجم و يا دهمى وارد شويد - از هر جا كه وارد مى‌شويد - باز شگفتيهايى مشاهده مى‌كنيد. اين، يك مثال نارسا و كوچكى از شخصيت اميرالمؤمنين عليه‌الصلاة والسلام است. شما از هر طرف كه اين شخصيت را نگاه كنيد، خواهيد ديد عجايبى در آن نهفته است. اين،مبالغه نيست. اين، بازتاب عجز انسانى است كه سالهاى متمادى درباره‌ى زندگى اميرالمؤمنين عليه‌الصلاةوالسلام مطالعه كرده و اين احساس را در درون و وجود خود پيدا كرده است كه به على عليه‌السلام - اين شخصيت والا - با ابزار فهم معمولى؛ يعنى همين ذهن و عقل و حافظه و ادراكات معمولى، نمى‌شود دسترسى پيدا كرد. از هر طرف شگفتيهاست!

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۱۱:۵۹
http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

سیزده رجب بود.
خورشید آرام آرام خود را از پشت کوه ابو قبیس بالا کشید.
نور کم فروغ خویش را روانه مکه، زیستگاه دیرین مردان خدا کرد.
کوچه‌ها شلوغ‌تر از هر روز به نظر می‌رسید.
اطراف کعبه ازدحام چشمگیری بود.


خورشید باز هم بالاتر آمد. اینک تکاپو و رفت و آمد غیر معمول مکه، کاملا جلب نظر می‌کرد. هر کس از خانه خارج می‌شد، یک راست به طرف کعبه می‌رفت.
اطراف مکه لحظه به لحظه شلوغ‌تر می‌شد.

این همه مردم، صبح اول وقت، به یقین برای طواف از خانه خارج نشده‌اند.
عده‌ای رنگ به چهره نداشتند.
تعدادی از زنان بنی‌هاشم، هراسان به کعبه می‌نگریستند. چند نفر به طرف در ورودی کعبه رفتند.

خدمتگزاران مسجدالاحرام از این در وارد کعبه می‌شدند و خانه را نظافت می‌کردند.
تلاششان برای ورود به کعبه بی‌نتیجه ماند.
یکی گفت: سه روز است که تلاش می‌کنیم این در را باز کنیم.


مردی گفت: تا به حال نه چنین چیزی دیده و نه شنیده‌ام.
شما را به خدا به این شکاف نگاه کنید!
دیوار شکاف خورده!
از هم باز شده!
یکی را در خود جای داده!
بعد هم دوباره بسته شده!
جوانی با صدای بلند فریاد کشید.
این کعبه است.
خانه خداست.

معمار آن آدم صفی و ابراهیم خلیل بوده.
آجرهایش با دستان اسماعیل ذبیح آشناست.
زمینش بدن انبیای بزرگ خدا را، در آغوش گرفته.
چگونه می‌شود سه روز، زن بارداری را در خود جای دهد؟

پیرمرد گفت:
من و دوستانم با چشمان خود دیدیم! ما چند نفر کنار کعبه حرف می‌زدیم، فاطمه بنت اسد وارد شد. به سختی راه می‌رفت. از درد به خود می‌پیچید. مقابل کعبه ایستاد، دست‌هایش رو به آسمان بود و مناجات می‌کرد.
نزدیک شدم ببینم با این حال زار برای چه اینجا آمده؟
با خدا چه کار دارد؟ شنیدم می‌گفت:
پروردگارا!
من به تو و به هر پیامبری که فرستادی، ایمان آورده‌ام.
هر کتابی که نازل کردی باور دارم.

گفته‌های جدم ابراهیم علیه السلام را تصدیق می‌کنم.
پیرمرد توضیح داد: می‌دانید که فاطمه بنت اسد، از نوادگان اسماعیل است.
بعد گفت: از تو می‌خواهم که به حق خانه‌ات و به حق فرزندی که همراه دارم.
- او که با من سخن می‌گوید و مونس من است و یقین دارم یکی از آیات عظمت توست - ولادت او را بر من آسان کنی.


تا این سخنان از دهان او خارج شد ناگهان دیوار کعبه شکاف برداشت! شکاف کاملاً باز شد.
به حدی که یک نفر بتواند به راحتی از آن رد شود. بعد هم او وارد شد و لبه‌های شکاف به هم رسید. اینک سه روز است داخل کعبه است. (1)
در همین گیر و دار چشم‌ها به طرفی برگشت. مردی با چهره‌ای جذاب وارد مسجدالحرام شد. لبخند دل نشینی بر لب داشت.

از همان دور که می‌آمد، به شکاف کعبه خیره شده بود؛ همان جایی که سه روز قبل باز شده بود و زن بارداری را در آغوش گرفته بود.
جمعیت اطراف کعبه افزوده شده بود و همگی متوجه مرد تازه وارد بودند او کیست؟ ابوطالب است! همسر فاطمه بنت اسد، که اینک در کعبه است.

ابوطالب در مکه از احترام فراوانی برخوردار بود و بزرگ خانه خدا محسوب می‌شد. در کارهای مهم، حرف، همیشه حرف او بود. پدرش عبدالمطلب نیز این گونه بود؛ همان که در داستان ابرهه و اصحاب فیل، شایستگی فراوانی از خود نشان داد.

ابوطالب نزدیک شد. مردم به احترام او کمی عقب ایستادند. کسانی که در اطراف نشسته بودند تمام قامت ایستادند. نزدیک شد و تا نزدیکی شکاف رفت. خدای بزرگ! این فرزند کیست که خانه خدا این گونه پذیرای مام اوست؟

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif
پی‌نوشت:
1- یکی از فضائل امیرالمومنین، تولد آن حضرت در خانه خداست. به این صورت که: ... سلام بر تو ای دریای علوم، سلام بر تو که در کعبه به دنیا آمدی و ... . (بحار الانوار، ج 97، ص373)

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۱۴:۰۷
زاده كعبه

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif
فاطمه بنت اسد، وظیفه‌ای بزرگ بر عهده داشت. او صاحب فرزندی شد، که محل تولدش کعبه بود. آیا خداوند چنین وظیفه‌ای را به یک زن عادی محول کرد؟
مریم برگزیده خدا بود و عیسی روح الله ...


زمان وضع حمل عیسی فرا رسید. خداوند به حضرت مریم امر کرد که از معبد و عبادتگاه بیرون رود و فرزند خود را در صحرا - زیر درخت خرمایی- به دنیا آورد. نخل خرما به امر خدا بارور شد و میوه خود را ارزانی مادر عیسی کرد.

اما، فاطمه بنت اسد ...
هنگام وضع حمل علی بن ابیطالب به درون کعبه فرا خوانده شد. سه روز مهمان خدا بود. همان جا فرزندش را به دنیا آورد. در این سه روز فرشتگان از آسمان برای او غذاهای بهشتی آوردند.
فاطمه بنت اسد هم از مریم - برگزیده زنان زمان خویش - و هم از آسیه - قهرمان توحید - برتر است. آری! او شایسته مقام مادری علی بن ابیطالب است که او، هم از عیسی و هم از موسی بلند مرتبه‌تر است.


بانوی مکه قبل از این که وارد کعبه شود سرودی بس زیبا بر لب داشت، ترنمی برخاسته از باغ سبز مکتب انبیاء، نوایی که جز از قلبی سرشار از ایمان ،به گوش نمی‌رسد. او می‌خواند:
«پروردگارا! من زنی هستم که به تو و به پیامبران و کتب آسمانی ایمان دارم، سخن نیای بزرگم خلیل را تصدیق می‌کنم ...
به حق کسی که این خانه را بنا کرد و به حق فرزندی که در شکم دارم، ولادت او را بر من آسان فرما


سه روز درون کعبه بود. هنگامی که از کعبه بیرون آمد، فضیلت خود را بر مریم - مادر عیسی - و آسیه - همسر فرعون - به صراحت اظهار کرد. همان آسیه که در خانه فرعون به موسی ایمان آورد و تا پای جان از ایمان خود دفاع کرد. او با زمزمه‌ای دلنشین، ایمان خود را به خدای موسی و وعده‌های آسمانی به جهانیان نشان داد. آسیه، بانوی مومنه، غرق در خون خود در حالی که میخ‌های آهنین فرعون، بدنش را به زمین دوخته بود، با متانت لب به مناجات باز می‌کند. قرآن، سخن او را از لا به لای قرن‌های گذشته برای ما نقل می‌کند.
«پروردگارا! برای من نزد خود در بهشت، جایگاهی بنا کن و مرا از فرعون و عمل او نجات بده.»

فاطمه بنت اسد هم از مریم - برگزیده زنان زمان خویش - و هم از آسیه - قهرمان توحید - برتر است. آری! او شایسته مقام مادری علی بن ابیطالب است که او، هم از عیسی و هم از موسی بلند مرتبه‌تر است

از صفحات زیبای تاریخ زندگی او، زحماتی است که برای پیامبر کشید، تا جایی که پیامبر خدا او را مادر خویش خواند. پیامبر فرمود:
او به راستی مادرم بود. کودکان خود را گرسنه نگه می‌داشت و مرا سیر می‌کرد. آنان را گردآلود رها می‌کرد و مرا شسته و آراسته می‌داشت

آن روز که خبر وفات فاطمه بنت اسد را به رسول خدا دادند، پیامبر به دلیل احترامی که برای او قائل بود، پیراهن خود را کفن این زن فداکار کرد و قبل از این که بدنش را در قبر بگذارند وارد قبر شد، در لحد خوابید و گفت: «امروز مادرم از دنیا رفت.»


فاطمه بنت اسد، پیامبر خدا را بر فرزندان خویش ترجیح می‌داد. او مادر کسی بود که در تمام عمرش، پیامبر را بر خود ترجیح داد و همواره خود را سپر بلای پیامبر اسلام کرد.
آن روز که خبر وفات فاطمه بنت اسد را به رسول خدا دادند، پیامبر به دلیل احترامی که برای او قائل بود، پیراهن خود را کفن این زن فداکار کرد و قبل از این که بدنش را در قبر بگذارند وارد قبر شد، در لحد خوابید و گفت: «امروز مادرم از دنیا رفت.»

به هنگام دفن، دست به دعا بلند کرد و گفت:
«خدایا! فاطمه را به گفتار ثابت، استوار کن.
پدر، از اوصیای حضرت ابراهیم و آخرین بازمانده دین حنیفیت!
مادر، برترین زن دوران، برگزیده خداوند!
پدر، تمام همّ و غمّش حمایت از برادرزاده‌اش بود.
مادر، زندگی را در پرستاری از او معنا داد.


و خداوند به این پدر و مادر، فرزندی عطا کرد که بعد از پیامبر اسلام برترین مخلوق خداوند شد و تنها کسی که شایستگی وصایت بلافصل نبی اکرم را پیدا کرد.

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif
پی‌نوشت‌ها:
1- سوره مریم، 6- 25 .
2- محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج 35، ص 8 .
3- سوره تحریم، آیه 11 .
4- علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 6، ص 241 .
5- محدث نوری، وسائل الشیعه، ج3، ص 176 .

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۴, ۲۲:۳۹
http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

خدایش، ایمانش را ستود

قبایل عرب یا در حال جنگ و جدال بودند و یا در سفرها به خرید و فروش، اشتغال داشتند.
در غیر این دو صورت، دور هم می‌نشستند و به افتخارات قبیلگی خود می‌نازیدند ...
در مدح دوستانشان شعر می‌گفتند و دشمنان را به باد تمسخر می‌گرفتند. بعد از بعثت رسول خدا هم، کم و بیش به دنبال جمع آوری افتخارات خود بودند تا در موقعیت‌های مناسب، چماق آن را بر سر یکدیگر بکوبند. از جمله امتیازات بزرگ مردم مکه، همسایگی کعبه بود.


خصوصاً قریش که خود را حافظ و نگهبان خانه خدا می‌دانست. خانه‌ایی که در آن زمان علاوه بر تمام افتخارات گذشته‌اش، به خود می‌بالید که قبله گاه پیامبر اسلام است.


مردی از فرزندان عبدالدّار، با عربی از فرزندان عبدالمطلب، در حال فخرفروشی خانوادگی به هم بودند.
یکی می‌گفت: «چه گمان کردی؟ کلیدهای کعبه در دست فامیل من است. ماییم که در خانه خدا را برای حجاج باز می‌کنیم. اگر بخواهیم درها را قفل می‌کنیم و کسی را به خانه راه نمی‌دهیم!! آری! ما بعد از پیامبر، بهترین مردم هستیم.

دیگری داد سخن می‌داد که: تو چه می‌گویی؟!
آب دادن به حجاج بیت الله به دست ماست. ماییم که زایران خانه خدا را سیراب می‌کنیم و هر گوشه‌ای از مسجدالحرام که خراب شود، ساختن آن به عهده فامیل من است!! پس ما بهترین مردم بعد از رسول خداییم. کلام مرد عرب به اینجا رسیده بود که صدای پای عابری، سخن آنان را قطع کرد. رو برگرداندند. هیکل مردی نه چندان بلند در میان کوچه ظاهر شد. کمی که جلوتر آمد، دیدند علی بن ابی طالب است.


شاید دو شیخ کهنسال عرب با خود گفتند، اینک به این جوان فخر فروشی می‌کنیم.
آهای ابوالحسن! با توییم!
سلام می‌رساند و می‌گوید: "بر ایشان بخوان":
آیا آب دادن به حجاج و تعمیر مسجدالحرام را برابر دانستید با کسی که ایمان به خدا و روز قیامت دارد و جهاد در راه خدا می‌کند؟ (نه چنین است) اینان در نزد خداوند برابر نیستند و خدا گروه ظالمین را هدایت نمی‌کند.

می‌خواهی بدانی بهترین مردم بعد از رسول خدا کیست؟
یکی از آن دو بلافاصله گفت: خوب معلوم است من هستم. چون ما کلیدداران خانه خدا هستیم.
دیگری گفت: خیر من هستم. چون پذیرایی از حجاج به عهده فامیل من است و ...
امیرالمومنین گفت:
نمی‌دانم شما چه می‌گویید. اما آیا می‌خواهید کسی را به شما معرفی کنم که بهترین مردم بعد از رسول خداست؟
گفتند: بگو ببینیم او کیست؟
گفت: همان که بر گردن‌های شما کوبید تا دین اسلام را بپذیرید!!
گفتند: او کیست که چنین کرد؟


گفت: من هستم.
من قبل از همه مردم به طرف قبله نماز گزاردم و در تمام نبردها حضور داشتم ...
کلام امیرالمومنین بر هر دو عرب بسیار سنگین آمد. یکی از آن دو که از فامیل نزدیک پیامبر هم بود با عصبانیت از جا برخاست و با عجله دور شد.
او که پیرمردی از بنی‌هاشم بود، در حالی که از خشم می‌لرزید و گمان داشت که امیرالمومنین به او بی‌احترامی کرده است، نزد پیامبر رفت و داستان را برای پیامبر نقل کرد.

رسول خدا با آرامش کلام او را گوش دادند، اما پاسخی به او ندادند. شاید رعایت سن او را کردند و یا حق رحم نگه داشتند که این مرد از فامیل نزدیک رسول خدا محسوب می‌شد. نمی‌دانیم! خدا، خود از حکمت کارهای رسولش با خبر است.
مدتی نگذشت که امین وحی خداوند - حضرت جبرئیل - بر پیامبر نازل شد. ای محمد! خدای متعال به تو سلام می‌رساند و می‌گوید: "بر ایشان بخوان":
آیا آب دادن به حجاج و تعمیر مسجدالحرام را برابر دانستید با کسی که ایمان به خدا و روز قیامت دارد و جهاد در راه خدا می‌کند؟ (نه چنین است) اینان در نزد خداوند برابر نیستند و خدا گروه ظالمین را هدایت نمی‌کند. (1)

این جا بود که رسول خدا آیه شریفه‌ای را بر آنان تلاوت کرد و فرمود:
"بروید که خداوند خصم شماست درباره علی بن ابی طالب. "(2)
آری! او ایمانش با هیچ چیز قابل مقایسه نبود.

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif
پی‌نوشت‌ها:
1- سوره توبه، آیه 19 .
2- تفسیر فرات بن ابراهیم الکوفی، ج 1، ص 166 .

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۵, ۱۵:۲۲
http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif
علي در طول تاريخ ، تنها انساني است كه در ابعاد مختلف و حتي متناقضي كه در يك انسان جمع نمي شود قهرمان است. مثل يك كارگر ساده با دست و بازويش خاك را مي كند و در آن سرزمين سوزان بدون ابزار، قنات مي كند ، مانند يك حكيم مي انديشد، همچون يك عاشق بزرگ و يك عارف عظيم عشق مي ورزد،

به سان يك قهرمان شمشير مي زند و همانند يك سياستمدار رهبري مي كند و مانند يك معلم اخلاق مظهر و سرمشق فضايل انساني براي يك جامعه است. هم يك پدر است و يك دوست وفادار و هم يك همسر نمونه.

چنين انساني است كه در دنيا تنهاست.

علي(ع) در ميان پيروانش هم تنهاست،

در اوج ستايش هايي كه از او مي شود مجهول مانده است.

درد علي (ع) دو گونه است:
يك درد، دردي است كه از زخم شمشير ابن ملجم در فرق مباركش احساس مي كند،
و درد ديگر، دردي است كه او را تنها در نيمه شبهاي خاموش به دل نخلستان هاي اطراف مدينه كشانده ... و به ناله در آورده است

و ما تنها بر دردي مي گرييم كه از شمشير ابن ملجم در فرقش احساس مي كند .
اما، اين درد علي (ع) نيست،

دردي كه چنان روح بزرگي را به ناله آورده است، تنهايي است ، كه ما آن را نمي شناسيم!

بايد اين درد را بشناسيم، نه آن درد را؛

كه علي(ع) درد شمشير را احساس نمي كند، و ... ما

درد علي را احساس نمي كنيم.

پروردگارا ! قلبمان را با روح آسماني اش ، پيوند بزن

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۴/۱۶, ۰۷:۳۵
http://shiaupload.ir/images/xfpxrhpmzevi4ekczw2m.gif

الحمد لله الذي جعل كمال دينه وتمام نعمته



بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

http://shiaupload.ir/images/xfpxrhpmzevi4ekczw2m.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۳/۳۰, ۱۸:۱۳
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/flor/flor086.gif (http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/flor/flor086.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/20609813723632876574.png http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/flor/flor086.gif (http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/flor/flor086.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif)

ويژه نامه ولادت با سعادت مولاي متقيان
حضرت علي بن ابي طالب عليه السلام


http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif)



http://upload.tazkereh.ir/images/49526401270211116897.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۳/۳۰, ۱۸:۱۴
http://upload.tazkereh.ir/images/11898354731708027234.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif

خجسته میلاد فرخنده مولود کعبه ، قران ناطق ،
مولی الموحدین،حضرت علی علیه السلام
و گراميداشت مقام والاي پدر بر امام زمان
عجل الله تعالی فرجه شریف و دوستداران
خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام
مبارک باد

http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://img26.picoodle.com/img/img26/5/11/25/f_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۲, ۲۲:۱۲
http://upload.tazkereh.ir/images/31939114650506579725.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/31939114650506579725.gif)





يارب این ماه کدامین مه و امشب چه شب است

که فلک غرق نشاط است، زمین در طربست


شد مگر چشم مه امشب به جمالی روشن
کاین چنین خرم و تابنده و پر خنده لبست


آری از منظره ماه و کواکب پیداست
که شب سیزده ماه شریف رجب است


گوش دل باز کن ای بی‌خبر از عالم غیب
تا منادی دهدت مژده که امشب چه شبست


مژده جبریل امین از عرش برین
که مبارک شب میلاد امیر عرب است





http://upload.tazkereh.ir/images/31939114650506579725.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/31939114650506579725.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۲, ۲۲:۴۲
http://upload.tazkereh.ir/images/97270238792541556704.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/97270238792541556704.jpg)

ولادت

فاطمه بنت اسد، وظیفه‌ای بزرگ بر عهده داشت. او صاحب فرزندی شد، که محل تولدش کعبه بود. آیا خداوند چنین وظیفه‌ای را به یک زن عادی محول کرد؟

مریم برگزیده خدا بود و عیسی روح الله ...

زمان وضع حمل عیسی فرا رسید. خداوند به حضرت مریم امر کرد که از معبد و عبادتگاه بیرون رود و فرزند خود را در صحرا - زیر درخت خرمایی- به دنیا آورد. نخل خرما به امر خدا بارور شد و میوه خود را ارزانی مادر عیسی کرد. (1)

اما، فاطمه بنت اسد ...
هنگام وضع حمل علی بن ابیطالب به درون کعبه فرا خوانده شد. سه روز مهمان خدا بود. همان جا فرزندش را به دنیا آورد. در این سه روز فرشتگان از آسمان برای او غذاهای بهشتی آوردند.

بانوی مکه قبل از این که وارد کعبه شود سرودی بس زیبا بر لب داشت، ترنمی برخاسته از باغ سبز مکتب انبیاء، نوایی که جز از قلبی سرشار از ایمان ،به گوش نمی‌رسد. او می‌خواند:

«پروردگارا! من زنی هستم که به تو و به پیامبران و کتب آسمانی ایمان دارم، سخن نیای بزرگم خلیل را تصدیق می‌کنم ...

به حق کسی که این خانه را بنا کرد و به حق فرزندی که در شکم دارم، ولادت او را بر من آسان فرما. (2)

سه روز درون کعبه بود. هنگامی که از کعبه بیرون آمد، فضیلت خود را بر مریم - مادر عیسی - و آسیه - همسر فرعون - به صراحت اظهار کرد. همان آسیه که در خانه فرعون به موسی ایمان آورد و تا پای جان از ایمان خود دفاع کرد. او با زمزمه‌ای دلنشین، ایمان خود را به خدای موسی و وعده‌های آسمانی به جهانیان نشان داد.

آسیه، بانوی مومنه، غرق در خون خود در حالی که میخ‌های آهنین فرعون، بدنش را به زمین دوخته بود، با متانت لب به مناجات باز می‌کند. قرآن، سخن او را از لا به لای قرن‌های گذشته برای ما نقل می‌کند.

«پروردگارا! برای من نزد خود در بهشت، جایگاهی بنا کن و مرا از فرعون و عمل او نجات بده.» (3)

فاطمه بنت اسد هم از مریم - برگزیده زنان زمان خویش - و هم از آسیه - قهرمان توحید - برتر است. آری! او شایسته مقام مادری علی بن ابیطالب است که او، هم از عیسی و هم از موسی بلند مرتبه‌تر است




http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/06550482714040219886.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۲, ۲۲:۴۸
http://upload.tazkereh.ir/images/32098965732896710411.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/32098965732896710411.jpg)
(http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)


علی علیه السلام، انسانی كامل

علی علیه السلام امام عادلی است كه به حاكم بصره به واسطه شركت در یك مهمانی اعتراض می‌كند و می‌گوید:

الا و ان امامكم قد اكتفی من دنیاه بطمریه ... و لو شئت لاهتدید الطریق الی مصفی هذا العسل...؛

بدان كه پیشوای شما از دنیای خود به دو كهنه جامه بسنده كرده است... و اگر بخواهم، به صافی و پاكیزگی این عسل راه می‌برم. در عین حال شب را به دعا و نماز می‌گذرانید.

گوش این آسمان راز و نیاز و مناجات‌هایش را می‌شنید و چشم ستارگان اشك‌های عاشقانه‌اش را همیشه می‌دید. زمامداری بود كه در دل شب، تنها در محراب می‌ایستاد و محاسنش را به دست می‌گرفت و مانند مارگزیده به خود می‌پیچید و «یا دنیا غری غیری»؛ - ای دنیا کسی غیر از من را فریب بده- می‌گفت.

شب‌ها از خوف خدا بی‌هوش می‌افتاد. قسمتی از شب را به سر زدن به فقرا و ضعفا بسر می‌برد.

خودش اذان می‌گفت و خودش امامت جماعت می‌كرد. خودش احیاناً در دكة القضاء می‌نشست و به رتق و فتق امور می‌پرداخت، خودش قاضی بود.

قضاوت‌های محیرالعقول داشت از لحاظ كشف جرم و از لحاظ رعایت تساوی در مقابل محاكم.




http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۲, ۲۲:۵۶
http://upload.tazkereh.ir/images/35522927549054188831.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/35522927549054188831.jpg)


اوصاف حضرت علي عليه السلام
او خود خطیبی بلیغ بود كه شنوندگان را می‌گریاند، مانند خطبة الغراء و شاید آخرین خطبه‌اش نیز، و بلكه احیاناً شنونده قالب تهی می‌كرد. سخن او سخن جانسوز بود و مصداق «تا دلی آتش نگیرد حرف جانسوزی نگوید». هنوز هم این اثر در نهج البلاغه هست كه اشك‌ها را جاری می‌سازد.

من خودم برخی از آشنایان به این كتاب را دیده‌ام كه این چنین بوده‌اند. همین پیشوای عادل و عابد شب زنده‌دار و پدر یتیمان و بیچارگان و همین پیشنماز با تقوا و قاضی دقیق زیرك عادل دادگستر و همین خطیب و واعظ چیره دست ماهر و عالم با عمل، سرفرمانده قشون و سرباز دلیر و دلاور است، در میدان‌های جنگ صف‌ها را می‌شكند و خود و زره بر سر و تن دلاوران می‌شكافد، گاه از قد و گاه از كمر دو نیم می‌كند و زهره شیر از هیبتش آب می‌شود.

در عین حال و با این همه كارهای بزرگ، مانند سایر دلاوران رژیم غذایی ندارد بلكه شكمش از نان جو[حتی] سیر نمی‌شود، جامه كرباسش را به قدری وصله می‌زند كه از وصله زننده‌اش خجالت می‌كشد. علی معجزه انسانیت است. مانند علی وقتی كه پیدا می‌شود می‌توان گفت انسان موجود ناشناخته و بلكه عالم ناشناخته است.

یكی از جهاتی كه ثابت می‌كند علی علیه السلام انسان كامل است، جنبه همه جانبه وجود علی است كه در بالا شرح داده شد. یكی دیگر كیفیت مواجهه او با مرگ است.

انسان وقتی انسان كامل است كه بر چهره مرگ بخندند، نه به علت تهور و عدم احساس كه در بعضی احمق‌ها دیده می‌شود كه به خاطر شهرت و این كه اسم و عكسشان در روزنامه‌ها بیاید از مرگ استقبال می‌كنند، بلكه به خاطر احساس شدید و بینش این كه مرگ دروازه ورود است كه كم و بیش در زندگی سقراط دیده شد.




http://upload.tazkereh.ir/images/16934810151091166836.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/16934810151091166836.gif)

(http://upload.tazkereh.ir/images/86430631055650490768.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۲, ۲۳:۰۳
حضرت علي عليه السلام مظهر عدالت

یكی دیگر از جهات، شخصیت ثابت و محكم اوست كه در شرایط و اوضاع مختلف اقتصادی و اجتماعی یك جور فكر كرد و یك جور احساس كرد و یك جور عمل كرد، آن هم نه به خاطر لختی و عدم احساس بلكه به خاطر استحكام.

علی آن فرد استثنایی است كه در كاخ و ویرانه یك جور فكر كرد، طبقه‌اش سازنده فكرش و مشخص فكرش نبود.

یك روز یك كارگر ساده و عمله یك یهودی بود و روز دیگر امپراطور جهان. در هر دو حال احساسش نسبت به فقیر و ضعیف و زیر دست و نسبت به ثروتمند و نیرومند و بالادست یك جور بود.
یكی از مظاهر اثباتی كمال آن حضرت این است كه در زندگی با حوادث متنوع و ناهمانندی مواجه شد و با همه آن چنان عمل كرد كه باید.

او هم با منافق مواجه شد، هم با كافر، هم با خشكِ مقدس خارجی. آنجا كه باید وحدت اسلامی را حفظ كند مثل جریان بعد از وفات رسول اكرم، حفظ می‌كند.

آنجا كه به نام وحدت عدالت پایمال می‌شود، به خاطر عدالت بعد از عثمان قیام می‌كند.

علی، هم مظهر عشق است و هم مظهر عقل. پس علی هم مظهر عبادت است و هم مظهر علم، هم مظهر وحدت است و هم مظهر عدالت، هم مظهر عشق است و هم مظهر عقل.



عدالت در رفتار اجتماعي حضرت علي عليه السلام

در روزگار خلافت خليفه دوم، شخصي ادعايي نسبت به حضرت اميرالمومنين علي عليه‌السلام داشت و بنا شد در حضور خليفه رسيدگي شود.

مدعي حاضر شد و خليفه خطاب به امام علي عليه‌السلام گفت:

اي اباالحسن در کنار مدعي قرار گير تا حل دعوا کنم.

که آثار ناراحتي را در سيماي حضرت اميرالمومنين علي عليه‌السلام نگريست گفت:

اي علي! از اين که تو را در کنار دشمن قرار دادم ناراحتي؟

امام علي عليه‌السلام فرمود:

نه بلکه از آن جهت که در رفتارت نسبت به ما دو نفر عدالت را رعايت نکردي نگران شدم، زيرا او را با نام صدا کردي و مرا با کينه و لقب «ابوالحسن» خواندي (1)، ممکن است طرف دعوا نگران شود.




http://upload.tazkereh.ir/images/05600536515181959932.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/05600536515181959932.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۲, ۲۳:۱۶
http://upload.tazkereh.ir/images/37113035572815316396.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/37113035572815316396.jpg)





احترام به شخصيت انسان‌‌‌‌ها

الف- عذر خواستن از پيادگان

حضرت اميرالمومنين علي عليه‌السلام سواره به راهي مي‌رفت و جمعي از مردم کوفه براي پاس داشتن حرمت امام علي عليه‌السلام پياده به دنبالش روان بودند.
امام رو به آنان کرد و پرسيد:

آيا کاري داريد؟

پاسخ دادند: نه، دوست داريم به‌ دنبال شما بياييم.

حضرت اميرالمومنين علي عليه‌السلام فرمود:

برگرديد، زيرا همراهي پياده با سواره مايه ذلّت و خواري پيادگان و غرور و تباهي سواره خواهد شد. (2)

امام علي عليه‌السلام به بزرگ قبيله شباميان فرمود:

«ارجع، فان مشي مثلک مع مثلي فتنة للوالي، و مذلة للمومن؛ بازگرد، که پياده رفتن رئيس قبيله‌اي چون تو پشت سر من، موجب انحراف زمامدار و زبوني مومن است. (3)

ب- نکوهش از آداب جاهلي ذلّت‌بار

بسياري از پادشاهان و قدرتمندان در طول تاريخ مردم را وادار مي‌کردند که در برابرشان به خاک بيافتند، کرنش کنند، خم شوند، و انواع ذلت‌پذيري‌ها را بر خود هموار کنند.

وقتي حضرت علي عليه‌السلام براي رفتن به صفّين به شهر انبار رسيد ديد که مردم شهر تا امام علي عليه‌السلام را ديدند از اسب‌ها پياده‌ شده، و در پيش روي آن حضرت شروع به دويدن کردند.

حضرت علي عليه‌السلام علّت را پرسيد.

گفتند: يک رسم محلّي است که پادشاهان خود را اينگونه احترام مي‌کرديم.
امام علي عليه‌السلام ناراحت شد و فرمود:

«فقال: و الله ما ينتفع بهذا امراوکم!

و انّکم لتشقّون علي انفسکم في دنياکم، و تشقون به في آخرتکم. و ما اخسر المشقّة وراءها العقاب، و اربح الدّعة معها الامان من النّار!

به خدا سوگند! که اميران شما از اين کار سودي نبردند، و شما در دنيا با آن خود را به زحمت مي‌افکنيد، و در آخرت دچار رنج و زحمت مي‌گرديد، و چه زيانبار است رنجي که عذاب در پي آن باشد، و چه سودمند است آسايشي که با آن امان از آتش جهنّم باشد.» (4)




http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۲, ۲۳:۳۳
http://upload.tazkereh.ir/images/96660981522572982745.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/96660981522572982745.jpg)


راز اشک ها و تنهايي مولاي متقيان


علی علیه السلام تنهاست!
چه كسی تنها نیست؟
كسی كه با همه و در سطح همه است.
كسی كه رنگ زمان به خود می‌گیرد.
احساس خلأ مربوط به روحی است كه آنچه در این جامعه و زمان و در این ابتذال روزمرگی وجود دارد نمی‌تواند سیرش كند.
و لذا آن همه یاران، آن همه همرزمان، آن همه نشست و برخاست با اصحاب پیامبر، هیچ كدام برای علی علیه‌السلام تفاهمی به وجود نیاورده است.


هیچ كدام از آنها در سطح او نیستند.
می‌خواهد دردش را بگوید،
حرفش را بزند،
گوش نیست، دلی نیست، و فهمی نیست تا بفهمد.
رنج بزرگ یك انسان این است كه عظمت او و شخصیت او در قالب فكرهای كوتاه، در برابر نگاه‌های پست و پلید، و احساس او در روح‌های بسیار آلوده و اندك و تنگ قرار گیرد.
نیمه شب به طرف نخلستان می‌رود، آنجا هیچ كس نیست، مردم راحت آرمیده‌اند، هیچ دردی آنها را در دل شب بیدار نگاه نداشته است، و این مرد تنها،‌ كه روی زمین خودش را تنها می‌یابد، با این زمین و این آسمان بیگانه است، و فقط رسالت و وظیفه‌اش، او را با جامعه و این شهر پیوند داده است. ولی وقتی به خودش برمی‌گردد می‌بیند كه تنهاست.
شبانه به نخلستان می‌رود، و باز برای این كه ناله او به گوش هیچ فهم پلیدی و هیچ نگاه آلوده‌ای نرسد، سر در حلقوم چاه فرو می‌كند و می‌گرید.
این گریه از چیست؟؟!
افسوس كه گریه او یك معما برای همه است، زیرا حتی شیعیان او نمی‌دانند علی چرا می‌گرید.
از این كه خلافتش غصب شده؟!
از این كه فدك از دست رفته؟!
از این كه فلانی روی كار آمده؟!
از این كه او از مقامش ... ؟!
از این كه همسرش را...؟، از این كه...؟، از...؟!
علی علیه السلام در طول تاریخ تنها انسانی است كه در ابعاد مختلف و حتی متناقض كه در یك انسان جمع نمی‌شود قهرمان است. چنین انسانی و در چنین سطحی معلوم است كه در دنیا تنهاست. چنین انسانی در جامعه‌اش و در برابر یاران هم‌رزمش كه عمری را در راه عقیده كار كرده‌اند، با پیامبر صادقانه شمشیر زده‌اند، اما در اوج اعتقاد و ایمان و اخلاصشان به پیامبر و اسلام، قبیله و تعصبات قومی را فراموش نكرده‌اند، مقام را آگاهانه و یا ناخودآگاهانه نتوانسته‌اند از یاد برند و نماد اخلاص مطلق و یك دست- همچون علی علیه السلام - شوند، تنهاست.


از این دردناك‌تر این كه علی علیه السلام در میان پیروان عاشقش نیز تنهاست!!
در میان امتش كه همه عشق و احساس و همه فرهنگ و تاریخشان را به علی علیه السلام سپرده‌اند تنهاست.
او را همچون یك قهرمان بزرگ، یك معبود و یك اله می‌ستایند اما نمی‌شناسندش و نمی‌دانند كه كیست؟ دردش چیست؟ حرفش چیست؟ رنجش چیست؟ و سكوتش چراست؟!
این است كه علی علیه السلام در میان پیروانش هم تنهاست.
این است كه علی علیه السلام در اوج ستایش‌هایی كه از او می‌شود، مجهول مانده است.
درد علی علیه السلام دو گونه است:
یك درد، دردیست كه از زخم شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می‌كند و درد دیگر، دردی است كه او را تنها در نیمه شب‌های خاموش به دل نخلستان‌های اطراف مدینه كشانده و به ناله درآورده است.
ما تنها بر دردی می‌گرییم كه از شمشیر ابن ملجم در فرقش احساس می‌كند، اما این درد علی علیه السلام نیست، دردی كه چنان روح بزرگی را به ناله آورده است تنهایی است، كه ما آن را نمی‌شناسیم!!
باید این درد را بشناسیم، چرا كه علی علیه السلام درد شمشیر را احساس نمی‌كند و ما درد علی را احساس نمی‌كنیم.







http://upload.tazkereh.ir/images/72580676981758026663.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/72580676981758026663.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۰:۳۵
http://upload.tazkereh.ir/images/27818540559008625488.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27818540559008625488.gif)

کعبه را صفا دادی، با رُخ اهورایی
دل ز دلبران بردی، ای خدای زیبایی

کعبه عاشقِ رویت، دل پریشِ گیسویت
این چنین ز دستش شد، رشته شکیبایی

جلوه اهورا دید، ناگهان بغل بگشود
دل ز دست صبرش شد، زان همه فریبایی

ای عجب که دریا را، چون صدف به جان پرورد
تا سه شب محاقی شد،(1) تا سه روز رویایی

بی‌کران نمی‌گنجد، در بسیط تنگ گل
آسمان نمی‌ماند، در حصار تنهایی

تا ز طور سینین شد، جلوه‌گر جمال تو
سینه‌های عاشق شد، همچو طور سینایی

عاشقانه می‌چرخد، تا ابد به دور تو
زهره از سر مستی، مشتری ز شیدایی

از جمال زیبایت، همچو حیرتستان شد
قبله گاه رندان شد، طرّه چلیپایی


دل گِلی مجسم شد، تو! پرنده‌اش کردی
جان به گل تو بخشیدی، با دم مسیحایی

با دو بیتی سرخی، از غم تو می‌مویم
در شب نزول تو، ای تمام تنهایی

ذوالفقار حکمت را، از غلاف خود برکش
سر ز جهل ما افکن، ای خدای دانایی

شام روز آدینه، رجعت ار ز نو سازی
ذره را کنی خورشید، قطره را تو دریایی

"محمدعلی جعفریان" (عاشق)

http://upload.tazkereh.ir/images/59095886416023670191.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/59095886416023670191.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۶:۵۳
http://upload.tazkereh.ir/images/74404360511489364635.png


http://ayehayeentezar.com/images/smilies/wqvtb6gu4njz6tch5g7f.gifخودکفائی در امور زندگی حضرت علی علیه السلام
بسیاری سعی دارند تا به این و آن امر و نهی کنند؛ فرمان بدهند؛ کارهای خود را به دیگران بسپارند، دیگران را در استخدام خود در آورند، یا از روی جهالت و نادانی یا بر اساس غرور و خود بزرگ‌بینی یا از روی خودخواهی به تحقیر دیگران، به امر و نهی این و آن می‌پردازند؛ و همواره یک موجود تنبل و مصرف کننده و بی‌تحرّک باقی می‌مانند که امام علی‌ علیه‌السلام با این روحیه نادرست مقابله می‌فرمود و تلاش داشت تا کارهای خود را شخصاً انجام دهد.
در کار خانه به همسرش کمک می‌کرد؛ گندم آرد می‌کرد؛ عدس پاک می‌کرد؛ نعلین را با دست خود وصله می‌زد؛ (1) برای خرید پیراهن، خود به بازار می‌رفت؛ برای اداره زندگی کار می‌کرد؛ آبیاری نخلستان دیگران را به عهده می‌گرفت تا پولی به دست آورد؛ و مشکلات زندگی را با دست خود بر طرف می‌کرد.

http://ayehayeentezar.com/images/smilies/wqvtb6gu4njz6tch5g7f.gifفروش وسایل زندگی
حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام هر گاه احتیاج پیدا می‌کرد سعی داشت تا از بیت‌المال استفاده نکند و با فروش وسائل زندگی، مشکلات اقتصادی خانواده را برطرف می‌فرمود.
روزی شمشیر خود را به بازار آورد تا بفروشد و از آن لباس تهیه کند، و فرمود: چه کسی این شمشیر را از من می‌خرد؟ به خدا سوگند با این شمشیر چقدر غبار اندوه از چهره رسول خدا صلی‌الله علیه و آله زدودم، و اگر احتیاج به لباس نداشتم آن را نمی‌فروختم.
شخصی نزد امام علی علیه‌السلام آمد و گفت: من این لباس را نسیه به شما می‌فروشم. (2)
حال آن که جهان اسلام و همه سرمایه‌های کشور اسلامی در اختیار آن حضرت بود.

http://ayehayeentezar.com/images/smilies/wqvtb6gu4njz6tch5g7f.gifاستفاده از دسترنج خویش
امام صادق علیه‌السلام فرمود: جد ما امیرالمومنین علی علیه‌السلام همیشه با دسترنج خود زندگی می‌کرد، در باغات اطراف مدینه کار می‌کرد، وقتی گندم یا جو آرد می‌شد، آرد آن را الک نکرده در کیسه‌ای می‌گذاشت و به هنگام غذا تناول می‌فرمود، و آن را چند گره می‌زد که چیزی به آن اضافه نکنند.
راستی چه کسی زاهدتر و پارساتر از امام علی علیه‌السلام یافت می‌شود؟ که انواع سرمایه‌های بیت‌المال کشور پهناور اسلامی در اختیار او بود (که اکنون به 50 کشور تبدیل شده است) با این که از باغات خودش انواع خرماها را در اختیار داشت، و به مستمندان می‌بخشید اما خود با مقداری آرد و آب افطار می‌کرد. (3)

انجام کارهای ضروری
در کتاب ابانه عکبری و فضائل احمد (از کتاب‌های معروف اهل سنّت) آمده است که:
امام علی علیه‌السلام مقداری خرما برای خانواده خود خرید و آن را در دامن خود ریخته، می‌برد. مردم با شتاب آمدند که آن را از حضرت گرفته و ببرند، حضرت امیرالمومنین علی‌ علیه‌السلام فرمود:
«ربّ العیال احقّ بحمله؛ سرپرست خانواده شایسته‌تر است که آن را بر دوش کشد.»
و در روایت دیگری است که:
به دنبال آن این شعر را می‌خواند:
لا ینقص الکامل من کماله
ماجرّ من نفع الی عیاله (4)
«انسان کامل از ارزش‌ها سقوط نمی‌کند، اگر برای اداره زندگی خانواده‌اش کار و تلاش کند.»
و از زید بن علی نقل شده که گفته است:
آن حضرت در پنج مورد با پای پیاده راه می‌رفت و نعلینش را به دست چپ خود می‌گرفت: در عید فطر، عید اضحی «قربان»، روز جمعه، هنگام عیادت بیمار و تشییع جنازه و می‌فرمود:
اینها جایگاه خدا است، و من دوست دارم پاهایم برهنه باشد.





http://upload.tazkereh.ir/images/80930598580550652531.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/80930598580550652531.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۷:۰۹
http://upload.tazkereh.ir/images/13332829702346285957.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/13332829702346285957.jpg)


و خدا علی را آفرید ...

... جمعه بود، و سیزدهم ماه رجب از سال دهم قبل از بعثت. جهان با لحظه حساس تاریخ خود، هنوز ده سال فاصله داشت، باید این لحظه حساس با بعثت رسول خدا تکوین یابد و نقطه عطفی در تاریخ بشریت بوجود آورد. نقطه ای که دنیای کهنه و فرسوده را از دنیای جدیدش جدا کند. خداوند در تدارک مقدمات این جهش تاریخی بود.

جهش های عظیم تاریخی جز با دست های برومند رجال تاریخ انجام نمی گیرد. و این سنت الهی است که تحولات تکاملی، از وجود رجال برگزیده بشر، منشاء گیرند، رجالی که علی رغم شرایط نامساعد موجود، به تکاپو و تلاش بر می خیزند و فریاد خود را از اعماق اجتماع سر می دهند، و با این فریاد لرزه ای شکننده بر ارکان نظامات فرسوده و نابسامان موجود می افکنند.

طنین این فریاد است که مغزها را تکان می دهد و آنها را به جنب و جوش و حرکت می اندازد، مغز های مرده، زنده می شوند و در پرتو این زندگی پرده ها را بر می درند و چشم اندازهای نوی در برابر خود مشاهده می کنند.
جهان به سوی سرنوشت خود به پیش می رفت. سرنوشتی که قلم قضای الهی تحولی درخشان بر آن ترسیم کرده بود. بنا بود این تحول با دست توانای پیغمبر بنیان گذاری شود، و در عین حال مردی نیرومند لازم بود که این تحول را جاودان سازد.

مردی که با اصول و فروع کلیات و جزئیات این تحول را در وجود خویش تجسم دهد.

مردی که این صلاحیت و شایستگی را داشته باشد که بگوید: "من قرآن ناطقم".

قرآن برنامه تحول بود و خدا آن را از آسمان بر محمد (ص) فرو فرستاد ولی خاصیت روح بشر این است که بیش از آنچه که اسیر گوش است، اسیر چشم است، شنیدنی ها در مزاج روحی بشر اثرمی کنند، ولی دیدنی ها اثری بیشتر و قاطع تر دارند.

پیغمبر با زبان قرآن تحول را بیان کرد و این که مردی لازم است که قرآن را در وجود خویش تجسم دهد تا مردم آن را که شنیده اند ببینند. قرآن از عدالت سخن می گفت. و این علی است که باید این عدالت را در همان سطحی که خدا خواسته، در وجود خویش تجسم دهد؛ باید جهان و جهانیان، اصولی را که اسلام برای مردم بیان داشته، در سیمای زندگی علی به صورتی زنده و برجسته مشاهده کنند.

محمد برای ایجاد تحول و در راه تربیت انسانها به دو عامل نیاز قطعی داشت، یکی قرآن و دیگری علی. و این خود پیغمبر است که همیشه این دو را با هم نام می برد. می گفت:

"انی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله و عترتی"

من می روم ولی دو گوهر گرانبها در میان شما باقی می گذارم، یکی قرآن و دیگری عترت؛ و علی شاخص ترین فرد عترت بود.

محمد داشت مراحل کمال خود را می پیمود، لازم بود ده سال دیگر بگذرد، تا او موفق به تسخیر آخرین قله کمال شود؛ تا آماده بعثت گردد. وجود محمد زمینه نزول قرآن را فراهم می کرد و در عین حال باید به موازات آن زمینه پیدایش انسانی که قرآن را در خود تجسم دهد، نیز فراهم شود، و خداوند در تدارک این مقدمات بود.





http://upload.tazkereh.ir/images/96326163375804305628.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/96326163375804305628.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۷:۰۹
http://upload.tazkereh.ir/images/27625744041745203637.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/27625744041745203637.jpg)



و خدا علي را آفريد ......





آن روز، جمعه بود، و عرب جمعه را احترام می کرد و نیز ماه رجب را. بت های کعبه در این ماه و مخصوصاً در روزهای جمعه این ماه مشتری بیشتری داشتند.

و آن روز نیز که روز جمعه سیزدهم ماه رجب بود در اطراف خانه کعبه ازدحام عجیبی برپا بود. در این جمع تنها یک زن بود که به جای عبادت بت، خدا را عبادت می کرد، شرک و کفر بر روحش سایه نینداخته بود.

او دین حنیف داشت، همان دین جدش ابراهیم خلیل الرحمن، و او نیز در اطراف خانه خدا طواف می کرد، و از خدا می خواست تا وضع حملش را آسان کند.

او فاطمه دختر اسد بن هاشم بود و فرزندی را به بار داشت. و تقدیر چنین بود که این فرزند تولدی مبارک و استثنایی داشته باشد... تولد در خانه خدا...
فاطمه با خدا راز و نیاز می کرد.

ناگهان در خود احساس دردی شدید کرد، دردی که فاطمه آن را به خوبی می شناخت، آخر این پنجمین حمل او بود، او قبلاً چهار بار دیگر این درد را در خود احساس کرده بود. فاطمه مضطرب و پریشان شد، او در میان جمعیت غوطه می خورد و طواف می کرد، پس از این احساس از طواف باز ایستاد ولی موج جمعیت او را به این سو و آن سو می کشاند. و درد هر لحظه شدیدتر و شدیدتر می شد.

چه می دانست که خدا چه سرنوشت افتخار آمیزی برای او و نوزادش رقم زده است.

فاطمه به دنبال پناهگاهی می گشت، مأمنی که او را از چشم مردم پنهان کند، و سرانجام آغوش گشوده کعبه را در برابر خود دید. فاطمه قدم به درون خانه کعبه گذارد.و این تقدیر الهی بود که مرد خدا در خانه خدا قدم به صحنه حیات پر افتخار خود بگذارد.

نامش را علی نهادندآ؛ و با علی، موجودی دیگر نیز موجودیت گرفت، موجودی عزیز، گرانبها و بس کمیاب.

همان چیزی که باید راز سعادت جامعه ها را در آن جست، و در آن هنگام جوامع سخت از آن نهی شده بودند، جهان، "عدل" را نه می فهمید و نه می شناخت. میلاد علی با تولدی دیگر همراه بود؛ تولد عدل...

علی توجیه کننده عدل و نشان دهنده عالیترین مظاهر آن بود. دنیا از روزنه وجود علی به شناخت عدل توفیق یافت و از آن بالاتر معنای انسانیت را شناخت. انسانیتی که عدل یکی از شاخه های آن است.

راز خلقت و آفرینش آدمیان در چیست و چرا انسان را آفریدند؟ و آیا این راز را می توان در خور و خواب، در کشتن و بستن، در ظلم و ستم جستجو کرد؟ و آیا بشر برای این خلق شده که بسان درندگان، بدرد ، حتی همنوعان خود را؟

و در اینجاست که در بین میلیاردها نفوس بشری و پس از پیامبران، تنها وجود علی است که به توجیه و تفسیر این راز می پردازد و هدف از خلقت نوع انسان را توجیه می کند و راز آن را بازگو می نماید. هدف، نیل به آخرین قله کمال است، هدف این است که انسان، انسان شود؛ و این انسانیت چیست؟

و باز هم اینجاست که علی را می بینیم که بسان معلمی بزرگ و آزموده به تعلیم انسانیت می پردازد. و خطوط آن را در لوح زندگی خویش در برابر دیدگان بشریت می گذارد. و این تعلیم را از همان دوران کودکی شروع کرد. کودک بود، ولی هرگز تحت تاثیر شرایط غلط موجود قرار نگرفت. و این نخستین درس مکتب اوست؛ تهی شدن از تاثیرات غلط جامعه.

جامعه او بت می پرستید، ولی او با همان مغز کودکانه اش دریافت که سرّ دهر و راز طبیعت را نمی توان با "بت" تفسیر کرد. او از مطالعه کتاب طبیعت در همان کودکی به شناخت "الله" توفیق یافت.

و این شناخت، بزرگترین و حساس ترین نقش را در زندگی او عهده دار شد.
چیزی نگذشت که نشانه هایی از نور الهی را در وجود شخصیتی به نام محمد (ص) تشخیص داد و در این نور جاذبه ای بس شدید یافت. به سوی آن کشش پیدا کرد و از سن هشت سالگی رسما و به طور شبانه روز در کنار آن نور که در وجود "محمد" تجسم یافته بود، قرار داد.

دو سال دیگر هم گذشت و آن نور سرانجام "محمد(ص)" را به آخرین قله کمال رساند.

او پیغمبر شد، دارای مکتبی آسمانی و الهی.

و علی ایده خود را در این مکتب به صورتی روشن و بارز مشاهده کرد. آنچه را که قبلاً خود به طور مبهم دریافت کرده بود، اکنون با تلاء لوئی پردرخشش و زنده و گویا در مکتب آسمانی "محمد(ص)" می دید.

به آن ایمان آورد، ایمانی بالاتر از عشق.

و همین عشق و نیروی خلاق و آسمانی آن بود که علی را به صورت بزرگترین فداکار اسلام و آئین جدید در آورد.

علی که نقشی جاودانه از خدا و عدل در سینه نورانی خود داشت پرچم این مکتب را بردوش گرفت.

با این پرچم و با سرمایه همان عشق، خود را به جبهه مخالفین عدل زد و جلو رفت، و راه را برای پیشروی آئین اسلام باز کرد





http://upload.tazkereh.ir/images/78362079250267184680.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/78362079250267184680.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۷:۲۱
http://upload.tazkereh.ir/images/60381583526752552484.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/60381583526752552484.jpg)


http://ayehayeentezar.com/images/icons/wqvtb6gu4njz6tch5g7f.gifحضرت علي عليه السلام مدهوش در عبادت

ابودرداء «به نقل از عروة بن زیبر» در مسجد مدینه خطاب به مردم گفت:
آیا می‌دانید پارساترین مردم کیست؟
گفتند: شما بگویید.
پاسخ داد: امیرالمومنین علی علیه‌السلام.
و آنگاه خاطره‌ای نقل کرد که:
ما و تعدادی از کارگران با حضرت علی علیه‌السلام در یکی از باغات مدینه کار می‌کردیم، به هنگام عبادت، امام علی علیه‌السلام را دیدم که از ما فاصله گرفت و در لابلای درختان ناپدید شد،

با خود گفتم شاید به منزل رفته است.
چیزی نگذشت که صدای حزن‌آور علی علیه‌السلام را در عبادت شنیدم که با خدا راز و نیاز می‌کند.

آرام آرام خود را به ایشان رساندم، دیدم در گوشه‌ای بی‌حرکت افتاده است.
با خود گفتم: شاید از خستگی کار و شب زنده‌داری به خواب رفته است، کمی صبر کردم خواستم او را بیدار کنم، هر چه تکانش دادم بیدار نشد، خواستم او را بنشانم نتوانستم، با گریه گفتم:

انا الله و انا الیه راجعون .
فورا به منزل فاطمه علیهماالسلام رفتم و گریان و شتاب‌زده خبر را گفتم که حضرت زهراء علیهما‌السلام فرمود:

«ابودرداء به خدا علی علیه‌السلام مانند همیشه در عبادت از خوف خدا مدهوش شده است.»
آب بردم، به سر و صورت امام علی علیه‌السلام پاشیدم، به هوش آمد، وقتی مرا گریان دید، فرمود:
«پس در قیامت که مرا برای حساب فرا می‌خوانند چگونه خواهی دید.»
ابودرداء می‌گوید:
به خدا سوگند که این حالت را در هیچ کدام از یاران رسول خدا صلی‌الله علیه و آله ندیدم. (1)

http://ayehayeentezar.com/images/icons/wqvtb6gu4njz6tch5g7f.gifعبادت در کودکی

همه مردم می‌دیدند که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله، خدیجه علیهاالسلام و کودکی به نام علی علیه‌السلام وارد مسجدالحرام می‌شوند و نماز می‌گزارند.
حضرت علی علیه‌السلام فرمود:

«و لقد صلّیت مع رسول الله صلی‌الله عیله و آله قبل الناس بسبع سنین و انا اوّل من صلّی معه؛ و همانا من با پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله پیش از همه انسان‌ها نماز خواندم، در حالی که من هفت ساله بودم، من اول کسی هستم که با پیامبر نماز گزاردم.» (2)

و رسول گرامی اسلام هم فرمود:
«یا علی انت اول هذه الامّة ایمانا بالله و رسوله؛ ای علی! تو اول فرد از این امّت اسلامی هستی، که به خدا و پیامبرش ایمان آوردی. (3)






http://upload.tazkereh.ir/images/29567240174857498658.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/29567240174857498658.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۷:۳۱
http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)كلام امير المومنين :http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif)

از مولا علی (ع) سوال شد که میان حق و باطل چه

اندازه است ؟

امام (ع) فرمودند :

چهار انگشت. امام (ع) دست خود را میان گوش و

چشمانش گذاشت و فرمود : هرچه را با چشم دیدی

درست است و هرچه را به گوش شنیدی

بیشترش نادرست است و دروغ است.
خصال الصدوق جلد 1 صفحه 220





http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif)



امام علي (ع) فرمودند:




الظَفَرَ بالحَزمِ ، وَ الحَزمِ بِاجالَه الرَايَ، وَ الرَاي


بتَحصينِ الاَسرار


پيروزي در پرتو تدبير و احتياط است و تدبير و احتياط


به تفکر است و تفکر صحيح به نگهداري اسرار است.




(نهج البلاغه)




http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif)





امام علي عليه السلام فرمودند:


اُحْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ.


قلب خود را از كينه ديگران پاك كن،‌ تا قلب آنها از


كينه تو پاك شود.


(الامالي، ج2، ص 174)

http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۷:۴۲
http://upload.tazkereh.ir/images/13305357847002295440.png

http://upload.tazkereh.ir/images/23328560544772026956.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/23328560544772026956.gif)


http://upload.tazkereh.ir/images/87897476462443231234.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/87897476462443231234.gif)به كردار توشاهي http://upload.tazkereh.ir/images/55735613663933097910.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/55735613663933097910.gif)



http://upload.tazkereh.ir/images/23328560544772026956.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/23328560544772026956.gif)


هم عشق خبر داد ازین مسئله هم عقل


جز حب تو دیگر نتوان یافت پناهی




هر جا که روم نام تو بی خویشتن آنجا


چون سائل آشفته نشینم سر راهی




جان آوردم مژده که در جمع احباست


از عین عنایت به منت نیز نگاهی




آنگاه کنم فخر به عالم که نباشد


چون بنده گدایی و به کردار تو شاهی




نامت به زبان جاری و از شوق نمانده‌ست


در دیده و در سینه دگر اشكی و آهی




روشن به امید است دل امروز که فردا


شاید تو شفاعت کنی از نامه سیاهی




در راه ولایت شده‌ام رهرو و دانم


زین ره نتوان یافت به حق بهتر راهی




اصل شجر خلقت دینست هراسش


در سایه‌ات ار هست پناهنده گیاهی




با لطف تو چون کویم هر چند که باشم


سرگشته به طوفان بلا چون پر کاهی




در آن گه گنهکارم و اندیشه ندارم


آخر بشرم چون نکنم هیچ گناهی؟




یأس از کرم دوست گناهست و مرا نیست


آری همه هست گنه‌بخش الهی




اسلام به شمشیر و به تدبیر تو را راست


در جنگ چو آیی تو چه حاجت به سپاهی




ما را به ولای تو ز ما هست اگر خود


هرگز نپسندیدی از دهر ز ماهی




دلداده شوم من، از آن روی که طبعم


خوش مدح علی ساز کند گاه به گاهی




"دکتر ناظرزاده کرمانی"


http://upload.tazkereh.ir/images/70554155254250344901.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/70554155254250344901.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۷:۵۵
http://upload.tazkereh.ir/images/36929139300439872899.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/36929139300439872899.jpg)


علی (ع) مرد استثنایی خلقت

علی علیه السلام در جامعه ای قدم به عرصه زندگی نهاد که از یک سو بت های کعبه و از سوی دیگر بت های ستمگر اجتماع به جان مردم افتاده بودند. بت های کعبه که به غلط نام تقدس به خود گرفته بودند، مغز و فکر مردم را سیاه و تاریک نموده بودند و بتهای اجتماع هم زندگی مادی آنها را به تباهی کشیده بود و اقتصاد آنها را به یغما می بردند.

ظلم وستم از در و دیوار جامعه فرو می بارید. و نظامات ظالمانه، توده های وسیع جمعیت را به بندگی و بردگی یک عده گردنکش در آورده بود.

قاعده طبیعی این است که افرادی که در چنین جامعه هایی تربیت می شوند به رنگ همان جوامع درآیند و به موجب تاثیر قطعی ای که جامعه در فرد دارد آنها نیز این نظامات غلط را بپذیرند و همچون دیگران به رنگ محیط در آیند.

ولی این قاعده در مورد افراد استثنایی به هم می خورد. این افراد استثنایی نه تنها تحت تاثیر شرایط جامعه قرار نمی گیرند، بلکه می کوشند تا جامعه را نیز عوض کنند و آن را از مسیر زشت و زننده ای که دارد، باز دارند؛ و علی علیه السلام از این قبیل افراد بود.

او در برابر خود جامعه ای می دید با تمام مشخصات عقب افتادگی. قبل از هر چیز می دید که جامعه از نظر مالی به دو قطب ثروتمند و فقیر تقسیم شده است. اقلیتی ثروتمند در یک طرف، و اکثریتی فقیر و فاقد همه چیز در طرف دیگر قرار گرفته اند.

نظامات غلط و شالوده های نامتناسب اجتماعی این شکاف عمیق اقتصادی را به وجود آورده بود و به صورت "دوری" نیز روز به روز بر وسعت و عمق این شکاف می افزود، همین نظامات فرسوده و ظالمانه اجتماعی موجب می شد که تولید کنندگان ثروت که اکثریت جامعه را تشکیل می دادند، علیرغم حقوق بشری، در اداره امور جامعه خویش نقش نداشته باشند و در نتیجه، جهت سیر گردش اجتماعی در مسیری بر خلاف مصالح واقعی اکثریت بوده باشد.

در آن روز جامعه مکیّان مجلس شورایی داشتند که خود نام "دارالندوه" به آن داده بودند، تمام این امور اجتماعی و حوادث و مشکلات، جنگ، صلح، تجارت، ازدواج و غیره در این مجلس مطرح و درباره آن تصمیم گرفته می شد.

ولی در این مجلس راهی برای مردم و یا نمایندگان واقعی آنان نبود و تنها روسای تیره های قبیله قریش و شخصیت های قدرتمند آنها بودند که در این مجلس شرکت می کردند و تصمیم می گرفتند و آنگاه تصمیم خود را به اکثریت تحمیل می کردند.

افراد قبیله قریش به موجب ثروت و تعداد افراد قبیله و ریشه های خانوادگی طبقه ای ممتاز محسوب می شدند و تمام امتیازات را مخصوص به خود گردانیده بودند. روسای تیره های قریش مناصب مختلف اجتماعی را بین خود تقسیم کرده بودند، و برای هیچ یک از مردم عادی ، امکان تصدی این مناصب نمی رفت، علی علیه السلام می دید که ارزش های اجتماعی و معیارهای سنجش شخصیت بر اساس معادله هایی واهی و غیر معقول قرار گرفته است.

و در نتیجه به جای آن که اهمیت و شخصیت "افراد" بستگی به فضائل اخلاقی، معنویات ، کار، لیاقت و بازده اجتماعی آنان داشته باشد، وابستگی غیر مطلوبی با میزان ثروت، تعداد افراد قبیله، کثرت فرزندان و ریشه های خانوادگی پیدا کرده است.

و همین معیارهای فاسد و غلط است که مانع تجلی و بروز استعدادها و بهره برداری از منابع انسانی شده و اکثریت جمعیت را از هر گونه فعالیتی باز می دارند.

از همه بدتر آن که این مشخصات اجتماعی و اقتصادی که از مظاهر عقب افتادگی جوامع هستند، همانطور که در جامعه های عقب افتاده دنیای امروز موجب بروز حالات روانی بدبختی زائی می شوند، در جامعه عرب آن روز نیز حالات روانی خاصی در انبوه جمعیت به وجود آورده بود.

حالاتی که مانع از این می شد که توده وسیع جمعیت به منظور باز یافت حقوق انسانی خود به جنب و جوش بیافتد و احیانا برای تغییر شکل جامعه، و در زنده ساختن حقوق بشری، دست به یک انقلاب سودمند و موثر بزند.

در جامعه آن روز عرب، با آن مشخصات اقتصادی و اجتماعی که داشت، از نظر روانی حالت شخصیت باختگی، ترس، احساس ذلت و حقارت، عادت به تمکین در برابر زورمندان و نظائر اینها نیز به وجود آمده بود و این خود هر گونه تحرک امید بخش اجتماعی را از مردم سلب می کرد.





http://upload.tazkereh.ir/images/84704193677368315742.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/84704193677368315742.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۷:۵۵
http://upload.tazkereh.ir/images/01760204154503140760.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/01760204154503140760.jpg)



علی علیه السلام جمعیت بی سواد و نادانی را در برابر خود می دید که حتی از نعمت خواندن و نوشتن محروم بودند. به موجب روایات تاریخی، گویا در آن زمان تعداد کسانی که قدرت خواندن و نوشتن داشته اند، از تعداد انگشتان دست تجاوز نمی کرده است و تنی چند از تاریخ نویسان نوشته اند که به هنگام بعثت پیامبر گرامی اسلام تنها سیزده تن از مردم جزیزة العرب با سواد بوده اند و خواندن و نوشتن می دانسته اند و می دانیم که یکی از معیارهای تشخیص رشد یا عدم رشد جوامع در دنیای امروز مسئله سواد است.
در بعضی از ممالک پیشرفته و رشد یافته دنیای امروز 94 تا 99 در صد مردم با سوادند در صورتی که در بسیاری از کشورهای رشد نیافته آفریقا و آسیا تعداد باسوادان از10 تا 30 در صد جمعیت تجاوز نمی کند. با این که در این جوامع از هر صد نفر، ده تا سی نفر باسوادند در عین حال در تقسیم بندی های علمی، آنها را جامعه های رشد نیافته تلقی می کنند.
با این توصیف روشن است که جامعه عرب به هنگام ظهور علی علیه السلام که تقریباً صد در صد مردم آن بی سواد بودند، در چه حد از عقب افتادگی و بدبختی های ناشی از آن قرار داشتند. علی علیه السلام اینها را می دید ولی به جای آن که تحت تاثیر مستقیم جامعه قرار گیرد و خود نیز مانند دیگران همرنگ جامعه شود و به همان راهی برود که دیگران رفته اند، تحت تاثیر جهت عکس و مخالف آن قرار گرفت. تاثیری که از جامعه در روح علی منعکس می گشت، این بود که نسبت به نظامات موجود بدبین شود و معیارهای متداول اجتماعی را که موجب پایمال شدن حقوق بشری می گردید، بی ارزش و غیر انسانی تلقی نماید. باید افراد جامعه را انسان بداند و در راه نجات آنها از عقب افتادگی، به تلاش و کوشش برخیزد.

علی کم کم با این افکار بزرگ و بزرگتر می شد. لازم بود که افکار نو و تحول یافته علی در قالب مکتبی صحیح و تکامل یافته شکل گیرد. در درون جامعه تاریک و دود زده آن روز، افکار پردرخشش علی در مغز و روحش تکوین می یافت و به موازات آن نور دیگری نیز، در حال شکل گیری بود. و آن نور همان مکتبی بود که می بایست افکار علی در قالب آن شکل بگیرد، و سپس به نام طرفداری از حقوق بشر و عدالت اجتماعی، به نجات انسانها برخیزد.

در تاریخ بشریت گاه می شود که تمام عوامل دست به دست هم می دهند و جامعه ها را از مسیر عدالت و فضیلت خارج می سازند.

در چنین لحظاتی است که جوامع انسانی به سرعت رو به سقوط و ننگ و بدنامی سیر می کنند، عدالت می میرد، شرف و فضیلت نابود می شود و آزادی محو می گردد. کم کم عقاید غلط و باطل، نظامهای اجتماعی فاسد و ننگین، سیستم های اقتصادی ظالمانه، خوی و عادت مردم می شود و مردم در این همه بدبختی و انحراف غرق می شوند. دیگر حتی بدبختی را هم احساس نمی کنند.

سیه روزی و ستمکشی را لازمه حیات تصور می کنند و زندگی را همان منجلابی می دانند که در آن دست و پا می زنند. آنچنان فکر و روحشان تخدیر می شود که حتی به فکر خوشبختی و زندگی بهتر هم نمی افتد. در این موقع است که هر گونه تحرک فکری هم از آنان سلب می گردد و یا بهتر گفته باشیم، ستمگران اجتماع هر گونه فروغ و جنبش فکری را نیز در آنها کشته اند.

و ناگفته پیدا است که این مرحله آخرین درجه بدبختی یک جامعه به حساب می آید. در چنین شرایطی نیروی یزدانی به کار می افتاد و به منظور نجات انسانها شرایط تحول و نهضتی سعادت بخش را آماده می کرد.

در این موقعیت ها بوده است که پیامبران الهی ظهور کرده اند و یا مردانی چون علی (ع) قدم به عرصه حیات نهاده اند، دنیایی که قهرمان بزرگ اسلام علی علیه السلام به آن وارد می شود در چنین شرایطی بوده: مردم در سیه روزی و بدبختی غرق بودند ولی آن را درک نمی کردند، و چون درک نمی کردند به فکر نجات خود هم نمی افتادند.

لازم بود که در چنین شرایطی دست رحمت الهی به سوی مردم دراز شود، و شرایط تحول همه جانبه ای را از هر جهت فراهم سازد.

و خداوند در تدارک آماده کردن این شرایط بود. از یک طرف علی تکوین می یافت، و از طرف دیگر مقدمات تکوین مکتبی بزرگ و پرشکوه و عدالتخواه به نام اسلام فراهم می شد، همان مکتبی که باید علی را در خود پرورش دهد و سپس او را به صورت قهرمانی بزرگ و ستم شکن روانه میدان اجتماع سازد.
این مکتب، مکتب اسلام بود که با دست توانای محمد در جهان پایه گذاری شد. در همان هنگام که چشمان تیزبین علی در جامعه خود به بررسی می پرداخت، از خیلی جلوتر دو چشم قوی و نیرومند دیگر نیز جامعه عرب را مورد بررسی و مطالعه قرار داده بود. این دو چشم از محمد فرزند عبدالله و پسرعموی علی بود.

او نیز چهل سال با دقتی عمیق و همه جانبه، جامعه خود را که سرشار از ننگ حق شکنی بود مطالعه کرد، همین مطالعات بود که او را آماده رهبری کرده بود. آماده کرده بود تا با دستهای توانایش مکتبی بزرگ و آئینی جاودانی پایه گذاری شود. سرانجام محمد به پیامبری مبعوث شد و رسالت جهانی خود را آغاز کرد.

علی در سیمای زندگی محمد به مطالعه و بررسی پرداخت، صفاتی خاص در او مشاهده کرد؛ صفاتی ملکوتی و آسمانی. او را غیر از دیگران یافت. او تا به حال اشخاص را دیده بود که با داشتن عنوان اشرافیت، ملتی را به زنجیر می کشیدند و از خون آنها ارتزاق می کردند؛ مردمی را دیده بود که جز سنگدلی و شقاوت چیزی نی شناختند. مردمی که زیر بنای کاخ های مجللشان را بدن های استخوانی و رنج کشیده انسان های محروم تشکیل می داد. او تاکنون ابوسفیان ها، ابوجهل ها و ابولهب ها را دیده بود.

و اینها شخصیت های کاذبی بودند که در تابلو زندگیشان رقمی از انسانیت و رحم و مروت دیده نمی شد.
و اکنون او در برابر خود، محمد را می بیند.

محمد، شخصیتی که سرتا پا مهر و عاطفه و محبت است، شخصیتی که چهره رنگ پریده بینوایان، دلش را می لرزاند و قلبش را سرشار از غم و اندوه می کند؛ محمدی که حتی نان شب خود را به بینوایان می دهد، محمدی که بر یتیمان پدری می کند و دست پر مهر خود را به سر و روی آنان می کشد.

محمدی که مانند او از بی عدالتی ها و حق کشی ها رنج می برد. علی تموجات فکری شکل نایافته خود را در وجود معنوی پیامبر شکل یافته می دید، می دید که او با قاطعیت بیشتری اوضاع اجتماعی را محکوم می کند و با اندیشه و تفکر نافذتری راه صحیح را ارائه می دهد.

علی تحت تاثیر این قاطعیت و این همه شکوه انسانی که در وجود محمد خلاصه شده بود، قرار گرفت... و به آن حضرت ایمان آورد، و دست بیعت در دست محمد گذارد.

چنین مقدر شده بود که افکار علی نخست در وجود محمد و سپس در قالب آئین اسلام شکل گیرد، و با این شکل گیری، بزرگترین مرد حق و عدالت در صحنه جهان به وجود آید.

مردی که به کالبد عدالت اسلامی روح بدمد و صحنه های زنده و گویای آن را بر تابلو حیات پردرخشش خویش ترسیم نماید و چشم اندازی بدیع و خیره کننده در برابر چشمان بشریت بگذارد.

" زنده یاد دکتر محمد رضا صالحی کرمانی"





http://upload.tazkereh.ir/images/29699803808766502553.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/29699803808766502553.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۸:۰۹
http://upload.tazkereh.ir/images/19813845223472902410.png
http://upload.tazkereh.ir/images/29789068734954287456.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/29789068734954287456.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/15564092377164805043.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/15564092377164805043.gif)علي مولا http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/29789068734954287456.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/29789068734954287456.gif)




نوشته بر در فردوس کاتبان قضا


نبي رسول و وليعهد حيدر کرار




ز نام اوست معلق سما و کرسي و عرش


ز ذات اوست مطبق زمين بدين هنجار




علي امام و علي ايمن و علي ايمان


علي امين و علي سور و علي سردار




علي عليم و علي عالم و علي اعلم


علي حکيم و علي حاکم و علي مختار




علي نصير و علي ناصر و علي منصور


علي مظفر و غالب علي سپهسالار




علي عزيز و علي عزت و علي افضل


علي لطيف و علي انور و علي انوار




عليست فتح فتوح و عليست راحت روح


عليست راحت روح و عليست کوه وقار




علي سليم و علي سالم و علي مسلم


علي قسيم قصور و عليست قاسم نار




علي نعيم و علي نعمت و علي منعم


علي بود اسدالله قاتل کفار




علي ز بعد محمد ز هر که هست به است


اگر تو مؤمن پاکي بکن به اين اقرار



منسوب به حافظ شيرازي

http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif)

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۸:۲۱
http://upload.tazkereh.ir/images/26594540094155430265.gif
http://xman2.persiangig.com/image/ya%20ali/wallpaper+ali5.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/26594540094155430265.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/13033883440446495532.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gifhttp://publicrelations.tums.ac.ir/UserFiles/Image/foto/ALI.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/37863659051981794980.gifولادت باسعادت مولي‌الموحدين حضرت امام علي (ع) و روز پدر مبارك باد http://upload.tazkereh.ir/images/37863659051981794980.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/13033883440446495532.gif
در دومين جمعه از ماه رجب، كه از ماههاى حرام است و احترام خاصى در ميان همه قبايل و طوائف داشت، ازدحام عجيبى در اطراف كعبه بود و سيل مردم از پير و جوان با احترام ويژه اى در اطراف خانه خدا در حال طواف بودند كه زنى حامله، با چهره اى شكسته، در گرداگرد خانه خدا بى تابانه مى گرديد و با انگشتان لرزانش به جامه كعبه آويخته بود و در حالى كه قطرات اشكش سيل آسا به صورتش مى ريخت، زير لب مى گفت:
پروردگارا! من به تو ايمان آورده ام و به آنچه كتاب و پيامبر از سوى تو آمده ايمان دارم. پروردگارا! من به آيين جدم «ابراهيم خليل» كه بينانگذار اين خانه كهن است، ايمان دارم. پروردگارا! ترا سوگند مى دهم به حق بنيانگذار اين بيت، و به حق اين مولودى كه در شكم دارم، اين زايمان را بر من آسان گردان.
چشمهاى كنجكاو او را مى ديد و گوشهاى شنوا سخنانش را دنبال مى كرد و حس كنجكاوى در مغزها تحريك مى شد، كه ناگهان فريادى از تعجب از همگان بلند شد و به دنبال آن سكوتى سنگين بر همگان حكمفرما شد. آب در گلوها خشكيد، حيرت و تعجب بر چهره ها نقشى شگفت زده بود و نفسها از سينه ها بيرون نمى آمد.
http://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://publicrelations.tums.ac.ir/UserFiles/Image/foto/ALI2.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gif
كسى جرأت نداشت سكوت را بشكند و بگويد: لحظه اى پيش ديوار كعبه شكافته شد و زن حامله اى به درون خانه خدا رهنمون شد!
چه كسى باور مى كرد كه سنگ خارا آغوش باز كند و زن حامله اى را در خود جاى دهد؟!
حيرت و تعجب مردم هنگامى افزايش يافت كه تلاش پرده داران كعبه، در گشودن قفل در به نتيجه نرسيد.
لحظه به لحظه بر ازدحام مردم افزوده مى شد، همگان در انتظار بودند كه از فرجام اين راز آگاه شوند. از نقطه نظر مردم نگران و حيرت زده، هر لحظه اى چون يك ساعت مى گذشت و همگان ثانيه شمارى مى كردند كه نيروى غيبى اين مشكل را بگشايد.
پس از گذشت مدتى طولانى، همان سنگ خارا آغوش باز كرد و فاطمه بنت اسد در حالى كه مولود كعبه را در آغوش داشت بيرون آمد.
صداى هلهله اوج گرفت و در خانه هاى مكه طنين انداخت. ابوطالب، عمو و برترين حامى محمد(ص) در حالى كه برق شعف از ديدگانش مى جهيد، بانگ برآورد:
أيّها النّاس: ولد فى الكعبة ولى اللَّه.
هان اى مردم! ولى خدا در خانه خدا ديده به جهان گشود.
اين حادثه پرشكوه و بى نظير تاريخ، به روز جمعه، سيزدهم ماه رجب، سى امين سال حمله ابرهه به خانه خدا (عام الفيل) اتفاق افتاد.
http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifحضرت علي(ع) http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
فرزند ابوطالب ده سال پيش از بعثت متولد شد و پس از شش سال در اثر قحطي كه در مكه اتفاق افتاد بنا به در خواست پيغمبر اكرم (ص) از خانه پدر به خانه پسر عموي خود يعني پيامبر منتقل گرديد و تحت سرپرستي و پرورش مستقيم آن حضرت درآمد. پس از چند سال كه پيغمبر اكرم (ص) به موهبت نبوت نايل شد و براي نخستين بار در (غار حرا) وحي آسماني به وي رسيد وقتي كه از غار رهسپار شهر و خانه خود شد , شرح حال را فرمود، علي (ع) به آن حضرت ايمان آورد و باز در مجلسي كه پيغمبر اكرم (ص) خويشاوندان نزديك خود را جمع و به دين خود دعوت نموده فرمود:
((نخستين كسي كه از شما دعوت مرا بپذيرد خليفه، وصي و وزير من خواهد بود. تنها كسي كه از جاي خود بلند شد و ايمان آورد علي (ع) بود و پيغمبر اكرم (ص) ايمان او را پذيرفت و وعده هاي خود را درباره اش امضا نمود و از اين روي علي (ع) نخستين كسي است در اسلام كه ايمان آورد و هرگز غير خداي يگانه را نپرستيد)).
http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif حضرت علي (ع) http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
پيوسته ملازم پيغمبر (ص) بود تا آن حضرت از مكه به مدينه هجرت نمود و در شب هجرت نيز كه كفار خانه آن حضرت را محاصره كرده بودند و تصميم داشتند آخر شب به خانه ريخته و آن حضرت را در بستر خواب قطعه قطعه نمايند علي (ع) در بستر پيغمبر اكرم (ص) خوابيده و آن حضرت از خانه بيرون آمده رهسپار مدينه گرديد و پس از آن حضرت مطابق وصيتي كه كرده بود, امانتهاي مردم را به صاحبانش رد كرده , مادر خود و دختر پيغمبر را با دو زن ديگر برداشته به مدينه حركت نمود.
در مدينه نيز ملازم پيغمبر اكرم (ص) بود و آن حضرت در هيچ خلوت و جلوتي علي را كنار نزد و يگانه دختر محبوب خود فاطمه را به وي تزويج نمود و در موقعي كه ميان اصحاب خود عقد اخوت مي بست او را برادر خود قرار داد.
http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifحضرت علي (ع)http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
در همه جنگها كه پيغمبر اكرم شركت فرموده بود حاضر شد جز جنگ تبوك كه آن حضرت او را در مدينه به جاي خود نشانيده بود و در هيچ جنگي پاي به عقب نگذاشت و از هيچ حريفي روي نگردانيد و در هيچ امري مخالفت پيامبر (ص) را نكرد چنانچه آن حضرت فرمود:
((هرگز علي از حق و حق از علي جدا نمي شود)).
http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifدو حديث از حضرت علي (ع):http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
العِلمُِ كنزٌ عظيمٌ لا يَفني:
دانش گنجينه اي بزرگ و فناناپذير است كه نابودي ندارد.
أَلْعِلْمُ ثَلاثَةٌ: أَلْفِقْهُ لِلاَْدْيانِ، وَ الطِّبُّ لِلاَْبْدانِ،وَ النَّحْوُ لِلِّسانِ:
دانش سه قسم است: فقه براى دين، و پزشكى براى تن، و نحو براى زبان.


http://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۹:۱۲
http://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gifhttp://i15.tinypic.com/4zub3fl.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gif
http://www.hawzah.net/Images/Galleries/Pictures/Picture66597.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/35335912145236314363.gif


نه هر دل کاشف اسرار «اسرا» ست

نه هر کس محرم راز « فاوحا» ست

نه هر عقلی کند این راه را طی

نه هر دانش به این مقصد برد پی

نه هرکس در مقام «لی مع الله»

به خلوتخانه‌ی وحدت برد راه

نه هر کو بر فراز منبر آید

«سلونی» گفتن از وی در خور آید

«سلونی » گفتن از ذاتیست در خور

که شهر علم احمد را بود در

چو گردد شه نهانی خلوت آرای

نه هرکس را در آن خلوت بود جای

چو صحبت با حبیب افتد نهانی

نه هرکس راست راز همزبانی

چو راه گنج خاصان را نمایند

نه بر هرکس که آید در گشایند

چو احمد را تجلی رهنمون شد

نه هر کس را بود روشن که چون شد

کس از یک نور باید با محمد

که روشن گرددش اسرار سرمد

بود نقش نبی نقش نگینش

سراید «لوکشف» نطق یقینش

جهان را طی کند چندی و چونی

کلاهش را طراز آید « سلونی »

به تاج «انما» گردد سرافراز

بدین افسر شود از جمله ممتاز

بر اورنگ خلافت جا دهندش

کنند از «انما» رایت بلندش

ملک بر خوان او باشد مگس ران

بود چرخش بجای سبزی خوان

جهان مهمانسرا، او میهمانش

طفیل آفرینش گرد خوانش

علی عالی‌الشان مقصد کل

به ذیلش جمله را دست توسل

جبین آرای شاهان خاک راهش

حریم قدس روز بارگاهش

ولایش « عروةالوثقی» جهان را

بدو نازش زمین و آسمان را

ز پیشانیش نور وادی طور

جبین و روی او « نور علی نور»

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۹:۱۸
http://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gifhttp://bikarestan.files.wordpress.com/2008/07/emam-ali.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gifhttp://esmael.persiangig.com/image/006.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/75191798938893453382.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/54031547022682614369.gif
نوشته بر در فردوس کاتبان قضا
*** نبي رسول و وليعهد حيدر کرار

ز نام اوست معلق سما و کرسي و عرش
ز ذات اوست مطبق زمين بدين هنجار

علي امام و علي ايمن و علي ايمان
علي امين و علي سور و علي سردار

علي عليم و علي عالم و علي اعلم
علي حکيم و علي حاکم و علي مختار

علي نصير و علي ناصر و علي منصور
علي مظفر و غالب علي سپهسالار

علي عزيز و علي عزت و علي افضل
علي لطيف و علي انور و علي انوار

عليست فتح فتوح و عليست راحت روح
عليست راحت روح و عليست کوه وقار

علي سليم و علي سالم و علي مسلم
علي قسيم قصور و عليست قاسم نار

علي نعيم و علي نعمت و علي منعم
علي بود اسدالله قاتل کفار

علي ز بعد محمد ز هر که هست به است
اگر تو مؤمن پاکي بکن به اين اقرار
http://upload.tazkereh.ir/images/13033883440446495532.gif

سوگند
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۹:۳۷
http://upload.tazkereh.ir/images/84969832784882602942.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/84969832784882602942.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/54095671144896758865.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/54095671144896758865.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/54095671144896758865.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/54095671144896758865.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/54095671144896758865.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/54095671144896758865.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/54095671144896758865.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/54095671144896758865.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/84969832784882602942.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/84969832784882602942.gif)


دل هر چه نظر به وسعت عالم تافت
جز نور تو در عرصه ي آفاق نيافت
هنگام نهادن قدم بر سر خاک
ديوار حرم به احترام تو شکافت


http://sl.glitter-graphics.net/pub/2164/2164340dqb90tqfr9.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/2164/2164340dqb90tqfr9.gif)


ولادت باسعادت مولاي عاشقان، امير مؤمنان، علي عليه السلام، مبارک باد.

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۹:۴۵
http://sl.glitter-graphics.net/pub/2144/2144806k7f2ukc44b.gif


ای کاش علی شویم و عالی باشیم

همسفره کاسه سفالی باشیم

چون سکه به دست کودکی برق زنیم

نان آور سفره های خالی باشیم


http://sl.glitter-graphics.net/pub/2144/2144806k7f2ukc44b.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۰۹:۵۵
http://sl.glitter-graphics.net/pub/2327/2327054j3219lymmn.gif


شاهی که ولی بود و و صی بود علی بود
سلطان سخا و کرم وجود علی بود


هم آدم و هم شیث و هم ادریس و هم الیاس
هم صالح پیغمبر و داوود علی بود


هم موسی و هم عیسی و هم خضر و هم ایوب
هم یوسف و هم یونس هم هود علی بود


مسجود ملائک که شد آدم زعلی شد
آدم چو یکی فبله و مسجود علی بود


آن عارف سجاد که خاک درش از قدر
بر کنگره ی عرش بیفزود علی بود


هم اول و هم آخر و هم ظاهر و باطن
هم عابد و هم معبود علی بود



http://sl.glitter-graphics.net/pub/2327/2327054j3219lymmn.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۰:۰۱
حضرت علي عليه السلام مدهوش در عبادت

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

ابودرداء «به نقل از عروة بن زیبر» در مسجد مدینه خطاب به مردم گفت:
آیا می‌دانید پارساترین مردم کیست؟
گفتند: شما بگویید.


پاسخ داد: امیرالمومنین علی علیه‌السلام.

و آنگاه خاطره‌ای نقل کرد که:
ما و تعدادی از کارگران با حضرت علی علیه‌السلام در یکی از باغات مدینه کار می‌کردیم، به هنگام عبادت، امام علی علیه‌السلام را دیدم که از ما فاصله گرفت و در لابلای درختان ناپدید شد،
با خود گفتم شاید به منزل رفته است.

چیزی نگذشت که صدای حزن‌آور علی علیه‌السلام را در عبادت شنیدم که با خدا راز و نیاز می‌کند.
آرام آرام خود را به ایشان رساندم، دیدم در گوشه‌ای بی‌حرکت افتاده است.


با خود گفتم: شاید از خستگی کار و شب زنده‌داری به خواب رفته است، کمی صبر کردم خواستم او را بیدار کنم، هر چه تکانش دادم بیدار نشد، خواستم او را بنشانم نتوانستم، با گریه گفتم:
انا الله و انا الیه راجعون .

فورا به منزل فاطمه علیهماالسلام رفتم و گریان و شتاب‌زده خبر را گفتم که حضرت زهراء علیهما‌السلام فرمود:
«ابودرداء به خدا علی علیه‌السلام مانند همیشه در عبادت از خوف خدا مدهوش شده است.»

آب بردم، به سر و صورت امام علی علیه‌السلام پاشیدم، به هوش آمد، وقتی مرا گریان دید، فرمود:
«پس در قیامت که مرا برای حساب فرا می‌خوانند چگونه خواهی دید.»

ابودرداء می‌گوید:
به خدا سوگند که این حالت را در هیچ کدام از یاران رسول خدا صلی‌الله علیه و آله ندیدم.

http://shiaupload.ir/images/tzr7ib5wctseeqsifx3.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۰:۴۳
http://upload.tazkereh.ir/images/19813845223472902410.png

http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif)

گناه دل عاشق

چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی

خداوند امر و خداوند نهی

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
که من شهر علمم ، علی ام دراست

درست این سخن ، گفت پیغمبر است

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
اگر خلد خواهی ، به دیگر سرای

به نزد نبی و وصی گیر جای

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
منم بنده اهل بیت نبی

ستاینده خاک پای وصی

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
گرت زین بد آید، گناه من است؟

چنین دان و این ، رسم راه من است

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
بر این زادم و، هم براین بگذرم

یقین دان که خاک ره حیدرم

فردوسی طوسی حکیم

http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/28645372935563324451.gif)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۰:۴۴
http://upload.tazkereh.ir/images/27625744041745203637.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/27625744041745203637.jpg)

http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif)
شد به دوش احمد آن رشك مَلك

چون دعای مستجابی بر فَلك

از رواق كعبــه بتــها در فكنـــد

جمله را در پای پیغمبر فكـند

چون ز عرش دوش احمد بازگشت

بر دل پاک علی این راز گشت

كز ادب كاری كه كردم دور بود

پای من كتف رسول الله بســود

شبنم از گلبرگ رخسارش چكیـد

كو خزانش را بهار غم رسـید

گفت با او ســـرو گلــــزار خـدا

كی نهـال بوستان هــل اَتی

در شـب معـراج چون بـالا شـدم

تا به خلوتگاه او اَدنی شــدم

از شكـــــــوه بارگاه كبریــا

در تزلزل بـودم از سر تا به پا

شوق قرب دوست بر جانم فتـاد

لرزه ای بر چار اركانم فتـــاد

دستی آمدهوش دوشم راسترد

از ضمیرم وحشت آن حـال بود

لذتی كانشب از آن دستم نمــود

وز شراب دوستی مستـم نمود

مدتی انـدر پـِیـَش بشتافتـــم

در كف پای تـــو اكنــون یافتم

ای به معــراج محبـت جای تــو

عرش و كـرسی همـت والای تو

نیست جانـی خالـی از تو یـــــا علـــــی

كفر اگر نبود خـدایی یـــــا علـــــی

عارف نیشابوری
http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif)

سیصدوسیزدهمی
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۱:۲۳
سلام
عید و میلاد مولا به همه علویان وشیعیان و محبان مبارک باشه
یه چیز جالب بگمو برم : دیشب یه مشکلی برام پیش اومد توی دلم یکی صدا کرد :آقا رو بخون ...... خوندم و نذرش کردم 100 تا صلوات ............. امروز دست پر برگردوندنم

ال دعا خیییییییییلیییییییییی تو ایام اعتکاف ابرار
:Graphic (15):

سیصدوسیزدهمی
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۱:۲۵
سلام
میلاد سرور اوصیا بر همه عشاق خاندان ولایت تهنیت و شاد باش

sistani
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۱:۳۱
میلاد با سعادت مولی الموحدین، امام المتقین، شمس العارفین، اسدالله، عین الله، اُذُن الله، امیرالمومنین حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام بر تمام عدالت جویان عالم مبارک باد

برخیز و دمی ای دل، بردار سر از ماتم
کین جا همه در شورند، از آدم و از خاتم

فوجی زملک بینم، مستانه به تسبیح اند
خیل دگری آنجا، بر لب همه تکبیرند

غوغاست در این عالم، از اوج فلک تا خاک
از شوق نگر عاشق، بر جامه زده صد چاک

بر خیز که عالم شد، از نور خدا روشن
شیطان ز هراس اینجا، پوشیده به تن جوشن

کعبه ز چه رو اینک، لرزید و ترک برداشت
این کیست که اینگونه، در کعبه قدم بگذاشت

مردم همه در حیرت، برگرد حرم چرخان
دیوار به هم آمد، در(درب) هم نبرد فرمان

ای دل بنگر خورشید، از خانه نمایان شد
فریاد ز خلق آمد، تکبیر فراوان شد

برخیز که مولودی، از کعبه برون آمد
در دامن پیغمبر، قد افلح می خواند

احمد ز شعف فرمود بر مومن ربانی
هم سید و هم سالار از جانب رحمانی

آمد ز فلک آواز، او را به علی خوانید
مشتق شده از نامم، بر خویش ولی دانید

جمع اند به دور او تسبیح به دستان بین
با ذکر علی بر لب پایان زمستان بین

ای دل به علی آویز از جای، دگر برخیز
وز باده وصل او یک جرعه به ساغر ریز

التماس دعا

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۱:۵۳
http://upload.tazkereh.ir/images/80430495227441779423.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/38561443002482082885.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/88374792876071362583.gif

http://shiaupload.ir/images/5gqrooriyu906s05xepe.gif

زوجی برای فاطمه حق آفریده است


این زادروز همسر زهرای اطهر است
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif




با کوردل بگو، که بجز شیر حق علی (ع)



جای ولادتش حرم خاص داور است؟

سلام و دورد بر همه عشاق اهل بیت (ع) و مولای عارفان علی (ع)!
با تبریک فراوان و پرشکوه به مناسبت میلاد حیدر کرار ؛مولای خوبان حضرت علی
(ع) خدمت بانوی دو عالم همسفر تنهایی های شیر خدا،و امام عصر(عج) و شما
روز پدر هم به همه پدران تبریک میگویم!

http://upload.tazkereh.ir/images/06423532291320570101.gif
http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۱:۵۴
http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif)
http://www.upload.tazkereh.ir/images/60873087164119491286.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49636826058631823237.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
گشایش هزار باب علم به روی امیرالمؤمنین علیه السلام

http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)
أبو نُعَیم‌ حافظ‌ اصفهانی‌ با اسناد خود از زیدبن‌ علی‌‌، از پدرش‌‌، از جدّش‌، از علی‌ علیه‌ السّلام‌ روایت‌ کرده‌ است‌ که‌ گفت‌:

عَلَّمَنِی‌ رَسُولُ اللهِ ألْفَ بَابٍ‌، یُفْتَحُ کُلُّ بَابٍ إلَی‌ ألْفِ بَابٍ«رسول‌ خدا به‌ من‌ هزار دَر از علم‌ را تعلیم‌ کرد که‌ هر دری‌ از آن‌ به‌ هزار دَرِ دیگر گشوده‌ می‌شود»‌.

و از حضرت‌ صادق‌ علیه‌ السّلام‌ آمده‌ است‌ که‌: کَانَ فِی‌ ذُؤابَهِ سَیْفِ النَّبِی‌ صَلَّی‌ الله‌ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسلَّم‌ صَحِیفَهٌ صَغِیرَهٌ هِیَ الاحْرُفُ الَّتی‌ یَفْتَحُ کُلُّ حَرْفٍ ألْفَ حَرْفٍ‌، فَمَا خَرَجَ مِنْهَا حَرْفَانِ حَتَّی‌ السَّاعَهِ «در محفظه‌ای‌ که‌ با بندی‌ به‌ شمشیر رسول‌ خدا بسته‌ بود‌، نامه‌ کوچکی‌ بود که‌ عبارت‌ بود از حروفی‌ که‌ هر یک‌ از آنها هزار حرف‌ دیگر را می‌گشود‌. و تا این‌ ساعت‌ بیش‌ از دو حرف‌ از آن‌ بیرون‌ نیامده‌ است‌»‌.

و در روایتی‌ است‌ که‌ آن‌ صحیفه‌ را علی‌ علیه‌ السّلام‌ به‌ حسن‌ علیه‌ السّلام‌ داد و او حروفی‌ را از آن‌ قرائت‌ نمود‌. و پس‌ از آن‌ به‌ حسین‌ علیه‌ السّلام‌ داد او نیز آن‌ را قرائت‌ کرد‌. و سپس‌ آن‌ را به‌ محمّد بن‌ حنفیّه‌ داد و او نتوانست‌ آن‌ را بگشاید‌.

أبوالقاسم‌ بُسْتی‌ گوید‌: و این‌ مثل‌ این‌ است‌ که‌ بگوید‌:
الرِّبا فی‌ کُلِّ مَکیلٍ فی‌ العَادَهِ أیِّ مَوْضِعٍ کَانَ وَ فِی‌ کُلِّ مَوْزُونٍ «ربا در معاملات‌ عبارت‌ است‌ از‌: زیادی‌ کیل‌ در یک‌ طرف‌ معامله‌‌، در هر چیزی‌ که‌ در عرف‌ و عادت‌ آن‌ را با پیمانه‌ می‌سنجند‌، هر جا که‌ بوده‌ باشد‌. و ینز در هر چیزی‌ است‌ که‌ در عرف‌ با وزنه‌ سنجیده‌ شود»‌.

و مثل‌ این‌ است‌ که‌ بگوید‌: یَحِلُّ مِنَ البَیضِ کُلُّ مَا دَقَّ أعلاهُ وَ غَلُظَ أسْفَلُهُ «از تخم‌های‌ پرندگان‌ آن‌ تخمی‌ حلال‌ است‌ که‌ طرف‌ بالایش‌ باریک‌‌، و طرف‌ پائینش‌ پهن‌ باشد»‌.

و مثل‌ این‌ است‌ که‌ بگوید‌: یَحْرُمُ مِنَ السّبَاعِ کُلُّ ذِی‌ نَابٍ‌، وَ ذِی‌ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّیْرِ‌، وَ یَحِلُّ البَاقِی‌ «از درندگان‌ آن‌ حیوانی‌ حرام‌ گوشت‌ است‌ که‌ نیش‌ داشته‌ باشد‌، و از پرندگان‌ آن‌ مرغی‌ حرام‌ گوشت‌ است‌ که‌ ناخن‌ درنده‌ داشته‌ باشد‌، و غیر از این‌ دو صنف‌ از سباع‌ و طیور بقیّه‌ اقسام‌ آن‌ حلال‌ است‌»‌.

و همین‌ طور است‌ گفتار حضرت‌ صادق‌ علیه‌ السّلام‌: کُلُّ مَا غَلَبَ اللهُ عَلَیْهِ مِن‌ أمرِهِ فَاللهُ أعْذَرُ لِعَبْدِهِ «در هر امری‌ که‌ از جانب‌ خدا پیش‌ بیاید بدون‌ دخالت‌ بنده‌‌، و بدین‌ جهت‌ نتواند بنده‌ تکالیف‌ خود را انجام‌ دهد‌، خداوند پذیراتر و بهتر قبول‌ کننده‌ عذر از طرف‌ بنده‌ خود می‌باشد"

http://upload.tazkereh.ir/images/16934810151091166836.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/16934810151091166836.gif)

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۳:۲۳
http://i33.tinypic.com/vxytqu.jpg (http://zibasazi.bahar-20.com/)

جشن فرخنده میلاد علی ست

دل ما خوش همه با یاد علی ست

کعبه زایشگه آباد علی ست

حرم حق دل آباد علی ست

خلق را چشم به امداد علی ست

دل ما شاد به ارشاد علی ست

چشم ما روشن از این مولود

بر همه عید علی مسعود است

http://i33.tinypic.com/vxytqu.jpg (http://zibasazi.bahar-20.com/)

نازنین زهره
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۳:۳۲
سلام میلاد کعبه مبارک شمارابه علی قسم تواعتکاف برای من هم دعاکنید تامشکلم حل بشه ازهم التماس دعا :salavat10:

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۴:۲۶
http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)
http://img.tebyan.net/big/1386/07/4505391993167161623520111910310106226.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/26594540094155430265.gif

بر بلندای فلک ذکر ملائک یا عیلست

هر که گوید یا علی ، در روز محشر با علیست

در طواف کعبه گر با دیده ی دل بنگری

هر طرف آئینه ای باشد کزان پیدا علیست

گر خدا خوانم علی را ، کفر باشد کفر محض

به که گویم المثنای حق یکتا علیست

ای یهودی ، ای مسیحی ، ای مسلمان ، ای فلان

رکن کعبه ، چلچراغ مسجد الاقصی علیست

در شب معراج احمد نور از لب نور بود

دید در افلاک ، ماه لیله الاسرا علیست

مردگان دم میگرفتند ز عیسای مسیح

غافل از آنکه مسیحای دو صد عیسی علیست

اوست سر اسم اعظم ، واقف است او بر امور

راز پنهان در عصای پنجه ی موسی علیست

با علی بودن علو و عزت آزادگیست

جبرئیل عرش را استاد بی همتا علیست

خواستگاران فراوان داشت دخت مصطفی

از خدا دستور آمد همسر زهرا علیست

بر فراز آسمان ها هم حکومت حق اوست

حاکم و فرمانروای عالم بالا علیست

قدرت کل دول ، از ناخن او کمتر است

امپراتور بلند آوازه ی دنیا علیست

از غدیر خم چه میدانی ؟، نمیدانی بدان

بعد پیغمبر امام و رهبر و مولا علیست

ای که هی دم میزنی از اولی و دومی

بشنو ای ابله ، ولی مسلمین تنها علیست

اوست باب اله ، باب العشق ، باب المعرفت

شیعیان باب گرام زینب کبری علیست

تا عبد پرونده شیعه بدون خدشه است

قاضی دیوان کیفر، صاحب الامضاء علیست
http://upload.tazkereh.ir/images/26594540094155430265.gif

محمودسبطالشيخ انصاري
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۶:۵۹
با سلام و تبریک و أرزوی موفقیت

در کتاب السنن الکبری تالیف نسائی آمده است:


(8409) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا الوضاح وهو أبو عوانة قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمرو بن ميمون قال اني لجالس إلى بن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا
يا هؤلاء وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال أنا أقوم معكم فتحدثوا فلا أدري ما قالوا فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول أف وتف يقعون في رجل له عشر وقعوا في رجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابعثن رجلا يحب الله ورسوله لا يخزيه الله أبدا فأشرف من استشرف فقال أين علي هو في الرحا يطحن وما كان أحدكم ليطحن فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي و بعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه
فأخذها منه فقال لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه و دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين وعليا وفاطمة فمد عليهم ثوبا فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا و كان أول من أسلم من الناس بعد خديجة ولبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونام فجعل المشركون يرمون كما يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يحسبون أنه نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر فقال يا نبي الله فقال علي إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد ذهب نحو بئر ميمون فاتبعه فدخل معه الغار وكان المشركون يرمون عليا حتى أصبح وخرج بالناس في غزوة تبوك فقال علي أخرج معك فقال لا فبكى فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي ثم قال أنت خليفتي يعني في كل مؤمن من بعدي قال وسد أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب وهو في طريقه ليس له طريق غيره وقال من كنت وليه فعلي وليه

مریم
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۷:۰۹
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=787&pictureid=5768

میلاد علی(ع)و روز پدر مبارک باد.

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۱۸:۴۴
http://upload.tazkereh.ir/images/35579714973985640570.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/35579714973985640570.jpg)

مردم دوستی علی

مردم دوستی علی (علیه السلام) و علی دوستی مردم، یکدیگر را تصدیق می کنند و نشان می دهند که بزرگ، کسی است که دوستدار نیکی باشد و در راه آن شهید شود. علی (علیه السلام) همان شهید بزرگوار است.

در میان انسانها، خوبی های بسیار سراغ داریم که مورد توجه و علاقه آنها هستند، هر گاه به خیر و نیکی ستمی برسد، در واقع به همه انسانها ستم شده است و هر گاه خیر و نیکی مورد تعظیم قرار گیرد همه انسانها مورد تعظیم قرار گرفته اند.

اگر صفحات تاریخ را بررسی کنید. این حقیقت مسلم را می یابید که در میان شخصیت های بزرگ، کمتر کسی را می توان یافت که همانند علی بن ابی طالب (علیه السلام) مورد علاقه و محبت و تعظیم و تجلیل و حمایت انسانها قرار گرفته باشد و حوادث و وقایع زندگی او، این چنین مورد توجه قرار بگیرد.

این محبت در دلها موج می زند و وجدان آدمی را از انحراف حفظ می کند و در عرصه تابش آن باطل و تبهکاری خوار می گردد.

چنین محبتی انسان را در پناه حق قرار می دهد و وجدان او را نگهبان و پاسداری می کند.
حتی در این محبت آنچنان خاصیت شگفت انگیزی است که ملوان کشتی را که از بالا و پایین دچارحادثه گشته و مسافرانش غرق شده یا در آستانه غرق شدن هستند و بادهای مخالف از هر سو او را تهدید می کند نجات می دهد.

آری علی (علیه السلام) در گذرگاه تاریخ به عنوان امام حق و نیکی همانند کوهی استوار قرار گرفته به گونه ای که حوادث کوبنده و بادهای سخت آن را متزلزل نمی کند.

آنان که با علی بن ابی طالب(علیه السلام) دشمنی می کردند خود گمراه شدند و دیگران را هم گمراه ساختند، سرانجام سربه زیر خاک فرو بردند و خاموش شدند و از آنها نام و نشانی جز لعن و نفرین انسانهای خشمگین باقی نماند.

وجدان پاک انسانها درباره آنها این طور قضاوت کرد که از بین رفتند و ذلیل شدند.
اگر گناه و زشتی و تبهکاری در پیشگاه وجدان انسان ارزش داشته باشد، آنها هم ارزشی دارند.



http://upload.tazkereh.ir/images/43026362503240401185.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/43026362503240401185.jpg)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۲۱:۰۵
http://upload.tazkereh.ir/images/07655475003546098498.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/48745437936551385267.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif

ولادت حضرت علی(ع)

حضرت علی(ع) روز جمعه سیزدهم رجب سال سی عام الفیل ــ ده سال قبل از بعثت پیامبر(ص) ــ در خانه کعبه ولادت یافت. این فضیلت و شرافت را خداوند به حضرتش عطا کرد و در طول تاریخ کسی جز ایشان به این افتخار نایل نیامد.

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif



در کعبه شد پدید و به محراب شد شهید
نازم به حسن مطلع و حسن ختام او
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif


دانه مروارید
فاطمه بنت اسد در هاله‏ای از نور الهی غرق بود. درد حمل او را فراگرفته بود. به نزدیک کعبه آمد و با خدای خود به راز و نیاز پرداخت. ناگهان دیوار کعبه شکافته شد و فاطمه بنت اسد داخل کعبه آن میعادگاه عاشقان و یکتاپرستان شد و پس از چند روزی، در حالی که فرزندش علی را چون دانه مرواریدی بر روی دست داشت، از درون کعبه بیرون آمد.



چو کعبه دید مادرش، به احترام حیدرش
شکافت در برابرش، شکوه و عزّ و فرّ، نگر
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
به کعبه زادگاه او، خداست تکیه گاه او
به اولین نگاه او، به بهترین بشر، نگر

http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/48745437936551385267.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/48035907995997195095.jpg

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۳, ۲۲:۲۱
http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://img.tebyan.net/big/1386/07/4505391993167161623520111910310106226.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif


http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifآنجا که علی واسطه ی فیض خداست http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifبرغیر علی هر که کند تکیه خطاست http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifبا مدعیّان کور باطن گوئـیـد http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifآنجا که خدا هست و علی نیست کجاست؟http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif



http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif



ز ليلايي شنيدم [/URL]يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت به

مجنون چون رسيدم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

مگر اين وادي دارالجنون است

كه هر ديوانه ديدم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

نسيمي غنچه اي را باز مي كرد

به گوش غنچه كم كم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

چمن با ريزش باران رحمت

دعايي كرد و او هم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

يقين پروردگار آفرينش

به موجودات عالم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

دلا بايست هر دم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

نه هر دم بل دمادم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

به هر روز و به هر شب يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

به هر پيچ و به هر خم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

خمير خاك آدم را سرشتند

چو بر مي خواست آدم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

علي در كعبه بر دوش پيمبر

قدم بنهاد وآن دم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

عصا در دست موسي اژدها گشت

كليم آنجا مسلّم يا علي http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت

ز بطن حوت ، يونس گشت آزاد

ز بس در ظلمت يم يا عليhttp://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

به فرقش كي اثر مي‌كرد شمشير

شنيدم ابن ملجم يا علي[URL="http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif"]http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت

مگر خيبر ز جايش كنده ميشد

يقين آن دم علي هم يا علي گفت

http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۰۱:۵۲
http://upload.tazkereh.ir/images/12944045408374978534.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/12944045408374978534.jpg)



طلوع خورشید از درون کعبه

آسمان جلال و شکوه خاصی داشت. در پهن دشت وسیعش افق و کرانه‏ای به چشم نمی‏خورد و سکوت اسرارآمیزی بر همه جا دامن گسترده بود.


نسیم ملایمی که از قلّه حِرا بر می‏خاست، اندام خود را بر چهره سخت و شکننده ابوقبیس می‏سایید و با رقصِ دل انگیزی به دامنه کوه می‏غلطید و گونه‏های آفتاب زده «کعبه» را نوازش می‏داد.

خانه خدا با جبروت و عظمت خود، درخشش وصف ناپذیری به این سرزمین خشک و سوزان بخشیده بود و همگان در برابر شکوه و عظمت بی‏نظیرش سر تعظیم و تکریم فرود آورده بودند.

در میان سیل مردم از پیر و جوان، که با احترام خاصی، در دوّمین جمعه ماه رجب، در گرداگرد خانه خدا مشغول طواف بودند؛ زنی حامله با چهره‏ای شکسته، به دور کعبه معظّمه بی‏تابانه می‏گردید، با انگشتان لرزانش به سوی کعبه اشاره می‏کرد و در حالی که قطرات اشکَش سیل آسا بر گونه‏هایش سرازیر بود، زیر لب می‏گفت:

«پروردگارا ! به تو ایمان آورده‏ام و به آنچه کتاب و پیامبر از سوی تو آمده ایمان دارم.»
«پروردگارا ! من به آیین جدّم حضرت ابراهیم خلیل، که بنیانگذار این خانه کهن است، ایمان دارم.»

«پروردگارا ! تو را سوگند می‏دهم به حق بنیانگذار این بیت و به حق این مولودی که در شکم دارم، این زایمان را بر من آسان بگردان !»(۱)

دیدگان کنجکاو، او را می‏دید و گوش های تیز شده سخنانش را دنبال می‏کرد، حسّ کنجکاویِ همگان تحریک شده بود که ناگهان فریاد تعجّب از همگان بر خاست و به دنبال آن سکوت سنگینی بر همگان حکمفرما شد. آب در گلوها خشکید. حیرت و تعجّب بر چهره‏ها نقش بست. نفس‏ها از سینه‏ها بیرون نمی‏آمد.

کسی جرأت نداشت که مهر سکوت را بشکند و بگوید: لحظه‏ای پیش، دیوار کعبه شکافته شد و زن حامله‏ای به درون کعبه رهنمون شد!

چه کسی باور می‏کرد که سنگ خارا آغوش بگشاید و زن حامله‏ای را در خود جای دهد؟!
زمانی حیرت و تعجب افزون شد که تلاش کلید داران حرم، در گشودنِ قفلِ درِ کعبه به نتیجه نرسید !

لحظه به لحظه بر ازدحام مردم افزوده می‏شد، تا از فرجام این راز آگاه شوند.




http://upload.tazkereh.ir/images/09162417978635374895.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/09162417978635374895.gif)

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۰۸:۱۴
http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/11898354731708027234.jpg
http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/35830457928247621773.gif
ناگهان يک صبح زيبا آسمان گل کرده بود


خاک تا هفت آسمان، بغض تغزل کرده بود


حتم دارم در شب ميلادت، اي غوغاترين!


حضرت حق نيز در کارش تأمل کرده بود


هر فرشته، تا بيايي، اي معمايي ترين!


بال هاي خويش را دست توسل کرده بود


http://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)



خجسته میلاد فرخنده مولود کعبه ، قران ناطق ،
مولی الموحدین،حضرت علی علیه السلام



و گراميداشت مقام
والاي پدر بر امام زمان



عجل الله تعالی فرجه شریف و دوستداران



خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام



مبارک باد.

http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif







http://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/heartani2.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)



http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif

مجیب
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۲:۳۲
آن شهنشاهی كه بحر لا فتی را گوهر است
شحنه دشت نجف شاه ولایت، حیدر است
ذات پاك مرتضی را با كسی نسبت مكن
زانكه این آب حیات از چشمه سار دیگر است
معنی قول علی بابها آسان مدان
كاین سخن را صدجهان معنی به هر باكی در است
سرسبحانی كه پنهانست در نادعلی
هم به معنی مظهرش او هم به معنی مظهر است

http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۳:۴۶
http://upload.tazkereh.ir/images/52755276292003001695.jpg



http://upload.tazkereh.ir/images/29023376175153673600.gif


خورشیدی از زمین
شب انتظار به سر آمد و سپیده بر روی زمین لبخند زد. خورشید در آسمان ظاهر شد و آرام آرام می‏رفت تا پرتوش را بگستراند و بر نیمی از کره زمین بتابد. اما به یک‏باره از تابیدن باز ایستاد و در برابر پرتو خورشیدی که از زمین تابیدن گرفته بود، سر فرود آورد. در این زمان مولودی در کعبه دیده به جهان گشود که انوار ملکوتی‏اش دیوارهای کعبه را شکافت و پرتو افشاند و شعاع تابناکش همه جا را پوشاند. این مولود، علی(ع) بود.


http://upload.tazkereh.ir/images/30190917498711633155.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۴:۰۱
http://sl.glitter-graphics.net/pub/2653/2653284pjwd6s1oj2.gif

امشب شب ولادت مولای ما علی است



سلطان دين و دل، شه ارض و سماء علی است




با گوش دل شنو که به يمن قدوم او
تسبيح اهل هر دو جهان ذکر يا علی است




دريای علم و معرفت و عشق و بندگی
سرچشمه کرامت بی منتها علی است




سالار صحنه های نبرد و امير حق
. آموزگار واقعهء نينوا علی است




ای آنکه دل شکسته ای از جور روزگار
بر هر بلا و رنج و مصيبت دوا علی است




زين در کجا روی که نيابی به هيچ روی
بهتر از آن سرای که صاحب سرا علی است




دست نيازت ار ز سر صدق شد بلند
آن کس که بی دريغ نمايد روا علی است




ای مدعی تو غره به طاعات خويش و من
دارم اميد آنکه شفيع همه علی است

http://sl.glitter-graphics.net/pub/2653/2653284pjwd6s1oj2.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۶:۰۹
http://upload.tazkereh.ir/images/93228833223521530850.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/93228833223521530850.jpg)




حضرت علي عليه السلام در نگاه ديگر ان

پسر ابوطالب شعله ای فروزان در دلها و حرارتی نیرو بخش در جانها و منطقی شفابخش درعقلهاست.

او را سخنی است حکیمانه و اخلاقی است بزرگوارانه، خداوند هرگز آسمان را زمین، و زمین را آسمان نمی کند! تاریخ گواه صحت این مدعاست.

شخصیت علی (علیه السلام) از هر جهت برای مردم شگفت انگیز است. رشته محبت او از هر طرف به قلب های ایشان پیوند یافته است.

بسیارند کسانی که درباره این گوهر یکتا سخن گفته اند و شگفتی و محبت خود را ابراز داشته اند، همه آنها در یک نقطه تلاقی می کنند و بر سر یک موضوع اتفاق نظر دارند که علی(علیه السلام) نمونه والای فکر و بیان است.

او شخصیتی است که به نور وجدان روشن می شود. از همین جهت است که او سزاوار شگفتی و شایسته محبت عمیق است.

در میان مردم هستند کسانی که نشان پیامبری بر سینه اسرار آمیز علی (علیه السلام) می زنند. این مساله چندان تعجب آور نیست، زیرا یکی از بارزترین صفات علی (علیه السلام) این است که با مردان بزرگ جهان بشری در یک نقطه تلاقی می کند.

این مردان بزرگ نسبت به انسانها سمت پدری دارند، اما نه پدر جسمانی که به مساله زناشویی و تولید نسل مربوط می شود. بلکه پدری آنها نمونه ای از پیوند انسان به انسان و زندگی آنان به یکدیگر است.

بنابراین، پدری آنها وسیعتر وعمیقتر از پدری نسبی و معمولی است. این پدران انسانیت برتر و والاتر از آنند که در چارچوب ویژگی های قومی یا ملی محصور شوند. تاریخ کوشش کرده است که این کار را انجام دهد. اما آنها از هر قید و شرطی آزادند و تاریخ باید در این مورد کنار گذاشته شود.

از این جهت است که می بینید علی (علیه السلام) در جهان آن روز، همچون پدری روحانی است که بسیاری از مردم با همه اختلافاتی که داشتند خود را به او منسوب می کردند.

آنها پناهگاهی می جستند که مظهر واقعی ارزشهای انسانی باشد. این پناهگاه کسی غیر از علی (علیه السلام) نبود. او پدر همه شهیدان است. فرزندان روحانی او با شهادت وی به خویشتن تسلیت گفتند.

علی (علیه السلام) آن بزرگمردی است که وجدان بشری در برابر تاریکی های خود خواهی، از او روشنی می گیرد، همان خود خواهی هایی که زمامداران عصری علی (علیه السلام) و اکثر زمامداران تاریخ در آن سقوط کرده اند.

علی (علیه السلام) آن بزرگمردی است که وجدان ها و اندیشه ها را آنچنان به حرکت در آورد که در جریان خود دیگر به کمکی احتیاج پیدا نکرد و زمان و مکانی را در آن تاثیری نبود.

حق جویان و عدالت خواهان در میان مردم پناهگاهی جز علی(علیه السلام) نداشتند.
او پدری مهربان بود که سایه بلند خود را بر سر کسانی می گسترد که احساس می کردند بیداد گران عدالت را با ستم خود از بین می برند وعاطفه را با سنگدلی پایمال می کنند و نیکی را با تبهکاری نابود می سازند و دولت و سلطنت خود را براساس گناه و ظلم بنیانگذاری کرده اند.

پیروان امام که در ظلمات تاریخ با نور هدایت او گام برمی داشتند چنان دلهایشان از محبت او مالامال بود که زبان و قلم از شرح آن ناتوان است. جانبازی آنان در این راه به گونه ای است که در تاریخ نمونه آن را نتوان یافت.


"جرج جرداق"



http://upload.tazkereh.ir/images/13290631998908238521.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/13290631998908238521.jpg)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۸:۱۳
http://upload.tazkereh.ir/images/02978654778954284071.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/66623046262897357003.gif


پدر و مادر حضرت علی(ع)
پدر حضرت علی(ع)، ابوطالب، از فصحای عرب، بزرگ مکه و رئیس بنی‏هاشم بود. سراپای وجود ابوطالب کانونی از عطوفت، مهربانی، شجاعت و بردباری و خدمتگزاری آیین توحید بود و مادرش فاطمه بنت اسد زنی با شخصیت و مملو از معرفت و محبت و عشق به خدا بود. او بعد از خدیجه اولین زنی است که به پیامبر خدا(ص) ایمان آورد.
علی(ع) در خانه پیامبر(ص)
خشکسالی عجیبی در مکه رخ داد و زندگی بر ابوطالب سخت شد. پیامبر(ص) با عموی خود عباس که ثروت و امکانات مالی او بیش از ابوطالب بود به گفتگو پرداخت و هر دو توافق کردند که هرکدام یکی از فرزندان ابوطالب را به خانه خود ببرد تا در روزهای سختی گشایشی در کار ابوطالب پدید آید. از این رو عباس، جعفر را و پیامبر اکرم(ص) علی(ع) را به خانه خود بردند.

http://upload.tazkereh.ir/images/66623046262897357003.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۸:۴۹
میلاد مولود کعبه مبارک

http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/59704775670047157684.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif






http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
فاطمه بنت اسد امشب مهیا میشود ***جشن میلاد علی در کعبه برپا میشود



http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)در حریم امن حق،لطفی به عالم منجلی http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)


http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)خانه زاد کعبه امشب یار دلها میشودhttp://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)



حضرت مولا علی با لطف ایزد بر جهان ***تاج سلطانی به سر، مولای دلها میشود




http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)فخر عالم ، ساقی کوثر ، امید عاشقان http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)


http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)آشنا با درد ها ، سلطان دلها میشودhttp://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)



بردل و جان همه شوقی فراوان میرسد ***کز میان کعبه امشب نور پیدا میشود



http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)نور ایزد در جهان امشب هویدا می شودhttp://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)

http://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)جشن میلاد علی در کعبه برپا میشودhttp://upload.tazkereh.ir/images/88797215601634256556.gif (http://www.nasimevahy.com/showthread.php?t=4723)
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/96034027044067905740.gif

گلستان قرآن
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۹:۲۴
...امروز تنهایی علی مرا جذب کرده است ،صدای ناله او را در دل شب میان نخلستان های فرات می شنوم ، مردی عظیم که محبوب خداست از همه جا و همه کس گریخته و یکه و تنها با خدای خویش راز و نیاز می کند ، اشک می ریزد تا در دریای غم و درد کمی آرامش بیابد ، صیحه می زند تا از فشار سینه پر نور خود بکاهد.
ای خدای بزرگ ،
تو را شکر می کنم که علی را آفریدی تا در عشق و درد و تنهایی مظهری خدایی باشد و دردمندان دلسوخته در عالم به او بیاندیشند و از تصور چنین محبوبی خدایی آرامش بیابند .
در آتش عشق ، در طوفان درد ، در کویر تنهایی ، فقط علی است که میتواند دست بر قلب ما بگذارد و با ما همدردی کند . عشق ما را بفهمد ، درد ما را لمس کند و تنهایی ما را بفهمد.
نیایش های دکتر مصطفی چمران - تنهایی علی (ع)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۲۳:۱۳
http://upload.tazkereh.ir/images/27238021031203223459.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif)
http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)پدرhttp://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)

شور عشقت هست در قلبم ای پدر
گرمی لبخندهایت هست در ذهنم ای پدر
(http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)
مهربانی هایت همواره در من جاری است
ساز آوای صدایت هم همیشه با من است
(http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)
از تو از عشق تو لبریز هستم ای پدر
من برای دیدنت با سر دوانم ای پدر
(http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)
زندگی یعنی پرواز در آغوش تو
مرگ یعنی من بدون عطر تو
(http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12187577333308352468.gif (http://pnu-club.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fpatoghu.com%2Fforu m%2Fredirector.php%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fimg2 6.picoodle.com%252Fimg%252Fimg26%252F5%252F11%252F 25%252Ff_divide22m_c8c316d.gif)
حرف آخر را برایت مینویسم ای پدر
با تو بودن را دوست دارم ای پدر


http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif)

RUYA
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۲۳:۵۵
بچه تر كه بودم، اين چيزها حالي ام نبود ... حالي ام نبود كه تو ( همه آنچه كه دارم‌‌ ) هستي و جايت هميشه خاليست! و هميشه خدا، تو نيستي!

بچه تر كه بودم، مي گفتند كه تو پرواز كرده اي به سمت خدا و من ساعتها خيره مي شدم به عكس قاب شده ات كه زمينه اش سرخ بود و بالايش كبوتر سفيدي را نقاشي كرده بودند كه بالهايش را باز كرده و آماده ي پريدن است ...
حالا،‌ بزرگ شده ام. آنقدر كه نبودنت را بفهمم و بتوانم جاي خالي ات را بالاي سفره ببينم و نبودنت هر روز و هر بار به چشمم بيايد. آنقدر كه، كبوتر سفيدي را كه هر شب جمعه مي آيد و مي نشيند روي گيلاس باغچه ي حياط را خوب بشناسم...
حالا مثل هر روز دلم هوايت را كرده. امروز حتي بيش تر از روزهاي قبل.
نمي دانم الان دقيقا كجائي؟
نمي دانم الان ساعت بوقت بهشت چندست؟
نمي دانم وقتي سلام مي كنم، فرشته ي موكل سلام، صداي مرا تا كجا برايت بالا مي آورد كه بشنوي ام ؟
نمي دانم بايد رو به كدام سوي آسمان كنم تا ببينمت؟
آي! تو كه آن بالا نشسته اي
امروز آمده ام تا روز پدر را تبريك بگويم.
بگويم،
بگويم، از روزيكه رفته اي، لاله هاي باغچه مان سرخ تر شده اند.
بگويم، روز پدر هر سال مباداترين روز هر سال ام است...
http://qafeleh.persiangig.com/image/baba..jpg

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۱:۲۹
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif


درک حقایق
علی(ع) بر اثر توجه دائمی پیامبر اکرم(ص) و عنایت خداوند از طهارت نفسانی و روح بلند انسانی برخوردار شد و به مقامی رسید که کمتر کسی به آن دست یافته است. آن حضرت حقایقی را می‏دید که دیگران نمی‏دیدند و صداهایی را می‏شنید که دیگران نمی‏شنیدند. حضرت علی(ع) در این‏باره می‏فرمایند: «در همان دوران کودکی به هنگامی که در غار حرا در کنار پیامبر(ص) بودم، نور وحی و رسالت را که به سوی آن حضرت سرازیر بود می‏دیدم و بوی پاک نبوت را از او استشمام می‏کردم».
پیشگامی در اسلام
از افتخارات بی‏نظیر و مهمی که در تاریخ برای حضرت علی(ع) به یادگار مانده است، پیشگامی او در اسلام و ایمان است. او در خانه کعبه تولید یافت و در خانه پیامبر(ص) پرورش یافت و در سن ده سالگی به پیامبر خدا(ص) ایمان آورد.


http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/92124862319953643555.gif

parsa
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۸:۰۱
http://upload.tazkereh.ir/images/11183211203156645738.png




http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/11153520993171432399.gif روابط اجتماعی امیرالمومنین علیه السلام http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/82267837111751960989.gif



http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif



1) روابط نیكو با خویشاوندان

امام علی(علیه السلام) دارای عواطف والای انسانی بود و در روابط اجتماعی، همه را بهره‌مند می فرمود:

- دعوت شام و نهار خویشاوندان را می پذیرفت و روابط گرم و محبت آمیزی با آنان داشت.

- خویشاوندان را به میهمانی دعوت می كرد و از آنها گرم پذیرایی می كرد.

- به عیادت مریضان، خویشاوندان و دیگران می رفت.

- در تولد فرزند برای تبریك گفتن به منازل دوستان و یاران می رفت.

- در مرگ یاران و خویشاوندان به تسلیت بازماندگان می رفت و به مصیبت دیدگان تسلیت می گفت.(1)



http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif



2) روش تبریك گفتن برای تولد فرزند

روزی برای تبریك گفتن به یكی از یاران كه تازه صاحب فرزند شده بود، رفت كه دیگران هم حضور داشتند.

یكی به پدر نوزاد گفت:

قدم این نوزاد قهرمان و یكه سوار مبارك باشد.

حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) فرمود:

اینگونه برای تولد فرزند تبریك نگو، بلكه بگو:

شَكَرْتَ الْواهِبَ، وَ بُورِكَ لَكَ فِی الْمَوهُوبِ وَ بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ رُزِقْتَ بِرَّهُ .

" خدای بخشنده را شكر كن، و این فرزند بر تو مبارك باشد، امیدوارم بزرگ شود و از نیكوكاری‌هایش بهره گیری. " (2)



http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif



3) اجازه ورود گرفتن

رعایت حقوق خویشاوندان در روابط اجتماعی لازم است.

امام علی(علیه السلام) با این كه در سطح عالی، روابط عاطفی خویش را با دوستان و خویشان برقرار می فرمود، تلاش می كرد تا حقوق خویشاوندان نادیده گرفته نشود، حضرت علی(علیه السلام) هر گاه كه می‌خواست وارد منزل امام حسن مجتبی (علیه السلام) شود، در را می‌كوبید و اجازه ورود می‌گرفت و آنگاه داخل می شد.(3)



http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif



4) روش برخورد با اسیر

امام علی(علیه السلام) نسبت با اسیرانی كه با امام علی(علیه السلام) جنگیدند و در اسارت به سر می بردند.

نسبت به ابن ملجم ، كه حضرت را به شهادت رساند و پس از حمله به حضرت علی(علیه السلام) اسیر شد و در زندان به سر می برد، فرمود:

اَلْبَسُوهُم مَمّا تَلْبِسُونَ وَ اَطعِمُوا هُم مِمّا تَأكُلُونَ.

" از لباس هایی كه خود می پوشید به آنها بپوشانید و از غذاهایی كه خود می خورید به آنها بخورانید. "(4)



http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




5) حمایت از پیران از كار افتاده

روزی امیرالمومنین (علیه السلام) دید پیرمرد نابینائی گدائی می كند.

فرمود: این پیرمرد كیست؟

گفتند: یا امیرالمومنین این مرد نصرانی و از كار افتاده است و گدائی می كند.

فرمود:

" تا قدرت كار كردن داشت از او كار كشیدید و چون پیر شد و از كار ماند او را از خود راندید، از بیت المال حقوق او را بپردازید."(5)




http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

parsa
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۸:۰۲
http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




6) كمك به یهودی در راه مانده

مرد یهودی كه از شام با چند الاغ گندم به كوفه می آمد، در نزدیكی های شهر كوفه، الاغ های او با بار گم شده بودند و بی نوا با دوست قدیمی خود، حارث اعور همدانی، تماس گرفت و به امام علی (علیه السلام) متوسل شد.

حضرت علی(علیه السلام) شخصاً الاغ های او را پیدا كرد و آن شب تا سحر از اموال او حفاظت نمود، و تنها برای نماز صبح از یهودی جدا شد. پس از نماز او را به بازار برد، اموال او را به فروش رساند، و نیازهای او را برآورد، وقتی مرد یهودی آن همه ایثار و بزرگواری را از امام علی(علیه السلام) دید، مسلمان شد و گفت:

أَشْهَدُ أَنَّكَ عالِمُ هذِهِ الأُمَّةْ ، وََ خَلیفَةُ رَسُولِ اللهِ (صلی الله علیه و آله) عَلَی الْجِنِّ وَ الأِنْس .

" گواهی می دهم كه تو دانشمند امت اسلامی، و جانشین پیامبر بر جن و آدمیان می باشی."(6)




http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif



7) عیادت از مریض

امام علی(علیه السلام) تا شنید صعصعة بن صوحان مریض است فوراً به عیادت او رفت و از او دلجوئی كرد، و از ساده زیستی صعصعة تعریف كرد و فرمود:

وَ اللهِ ما عَلِمْتُكَ إِلا خَفیفَ المَؤُنَةِ حُسْنَ المَعُونَةَ؛ سوگند به خدا از تو جز زندگی ساده و نیكو یاری دادن به مردم، سراغ ندارم.

صعصعه نیز از رحمت و محبت امام علی (علیه السلام) قدردانی كرد.

حضرت امیرالمومنین علی(علیه السلام) به هنگام خداحافظی توجه او را به یك تذكر اخلاقی جلب نموده ، فرمود:

" مبادا عیادت كردن من تو را مغرور سازد و بر قبیله خود فخر بفروشی !! كه خداوند انسان‌های مغرور و فخر فروش را دوست ندارد."(7)



http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




8) ارزش مصافحه كردن

در روابط اجتماعی و برخورد انسان ها با یكدیگر ، در هر قوم و قبیله ای ، آداب و رسوم خاصی مطرح است.

برخی برای هم دست بلند می كنند.

و بعضی كلاه از سر برداشته و ابراز محبت می كنند.

و قومی در برابر هم خم و راست می شوند.

اما در اسلام مصافحه و سلام كردن سنت است.

حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود:

به هنگام ملاقات با یكدیگر با هم مصافحه كنید، و با روی خوش برخورد كنید، كه گناهان شما را می ریزد و در برخورد با دشمن خود نیز با او مصافحه كنید، هر چند او نخواهد ، زیرا این دستور الهی است و دشمنی ها را از بین می برد.(8)




http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




9) احكام عطسه زدن

سیستم بدنی انسان وقتی سالم است، و سیستم تنفسی وقتی عیب و نقصی ندارد، در برابر نور، حرارت، گرد و خاك و اجسام خارجی واكنش نشان داده و هوای موجود در شش ها را با سرعت 75 كیلومتر در ساعت به بیرون می راند كه مجموعه اینگونه واكنش ها از نظر فیزیولوژی، عطسه زدن نام دارد.

اما در اقوام و ملل جهان خرافات و برخوردهای گوناگونی نسبت به عطسه زدن مطرح است.

در صورتی كه در روابط اجتماعی اسلام، حضرت امیرالمومنین(علیه السلام) رهنمود داد كه اگر شخصی نزد شما عطسه زد به او بگوئید:

یرْحَمَكُمُ الله؛ ( خدا شما را رحمت كند)

او در جواب شما بگوید:

یغْفِرَ اللهْ لَكُمْ وَ یرْحَمَكُم(9)؛ " خدا شما را ببخشاید و بر شما رحمت آورد."



http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




10) روش برخورد با نیازمند

حارث همدانی حاجتی داشت ، به منزل حضرت امیرالمومنین علی(علیه السلام) رفت، امام علی (علیه السلام) پس از سلام و احوال پرسی ، فرمود:

آیا خواسته ای داری ؟

حارث گفت: آری.

حضرت امیرالمومنین علی(علیه السلام) بلند شد و چراغ را خاموش كرد و فرمود:

ای حارث! چراغ را خاموش كردم كه در برابر خواسته ات دچار ذلت و خواری نشوی.

حال هر چه می خواهی بگو!

زیرا از پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) شنیدم:

" خواسته های مردم در دل های بندگان امانت است، هر كس آن را پنهان دارد برای او عبادت نوشته می شود. و كسی كه آن را آشكار كند ، باید شنوندگان او را یاری كنند. "(10)




http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif

parsa
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۸:۰۲
http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




11) سه شرط پذیرش میهمانی

شخصی امام علی(علیه السلام) را به میهمانی دعوت كرد،

حضرت علی(علیه السلام) فرمود: سه شرط دارد اگر قبول می كنی می پذیرم

آن شخص گفت شرایط كدامند؟

امام علی (علیه السلام) فرمود:

1- از بیرون چیزی تهیه ننمائی، هر چه هست بیاوری.

2- آنچه در منزل داری از ما دریغ نكنی.

3- به زن و بچه هایت سخت نگیری.

آن شخص گفت:

هر سه شرط را قبول دارم .

و امام نیز میهمانی او را پذیرفت.(11)




http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




12) قبول میهمانی

حضرت علی(علیه السلام) دعوت خویشاوندان ، فرزندان، و دختران خود را می پذیرفت.

و در شهر بصره دعوت میهمانی علاء بن زیاد را پذیرفت.

و در شهر مدینه حتی دعوت میهمانی دوستان غیر عرب، از نژادهای گوناگون و ایرانیان را رد نمی كرد.

روزی پس از قبول میهمانی یك مسلمان ایرانی و صرف حلوای نوع ایرانی، علت آن را پرسید.

به امام علی (علیه السلام) گفته شد كه؛

به مناسبت عید نوروز این حلوای ایرانی تهیه شد.

امام علی(علیه السلام) به مزاح فرمود: آیا نمی شود، هر روز ، نوروز باشد؟(12)



http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




13) خنداندن یتیمان

قنبر می گوید:

روزی امام علی (علیه السلام) از حال زار یتیمانی آگاه شد، به خانه برگشت و برنج ، خرما و روغن فراهم كرده در حالی كه آن را خود به دوش كشید، مرا اجازه حمل نداد، وقتی به خانه یتیمان رفتیم ، غذاهای خوش طعمی درست كرد و به آنان خورانید تا سیر شدند.

سپس بر روی زانوها و دو دست راه می رفت و بچه ها را با تقلید از صدای بع بع گوسفند می خنداند، بچه ها نیز چنان می كردند و فراوان خندیدند.

سپس از منزل خارج شدیم.

گفتم: مولای من، امروز دو چیز برای من مشكل بود.

اول: آن كه غذای آنها را خود بر دوش مبارك حمل كردید.

دوم: آن كه با صدای تقلید از گوسفند بچه ها را می خنداندید.

امام علی(علیه السلام) فرمود:

اولی برای رسیدن به پاداش،

و دومی برای آن بود كه وقتی وارد خانه یتیمان شدم آنها گریه می كردند، خواستم وقتی خارج می شوم، آنها هم سیر باشند و هم بخندند.(13)




http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




14) رسیدگی به محرومان

امام علی (علیه السلام) رسیدگی به محرومان را تنها با دستورالعمل و فرمان انجام نمی داد، بلكه شخصاً به رفع مشكلات مردم می پرداخت.

نان خرما را درون زنبیل می گذاشت و با دوش مبارك حمل می كرد و به فقراء می رساند.

اصحاب و یاران می‌گفتند:

" یا امیرالمومنین(علیه السلام) ما این بار را بر می داریم."

حضرت پاسخ می داد كه " رهبر امت سزاوارتر است كه بردارد. "(14)




http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




15) پرهیز از اخلاق پادشاهان

امام علی (علیه السلام) به تنهائی در بازار قدم می زد، و مردم را ارشاد می فرمود.

هر گاه عده ای در اطراف آن حضرت یا پشت سر او راه می‌رفتند یا جمع می شدند، می ایستاد می فرمود:

كاری دارید؟

می گفتند:

دوست داریم با شما باشیم و با شما راه برویم.

حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) می فرمود:

" بروید و به راه خود بازگردید."

زیرا اینگونه رفتارها " قلب‌ها را فاسد می‌كند."(15)



http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif




-------------------------------------------------------

- پی‌نوشت‌ها:


1- حكمت 354 و 291 نهج البلاغه.

2- حكمت 354 نهج البلاغه.

3- حلیة الابرار ، ج1، ص 383.

4- وسائل الشیعة، ج 11، ص 49.

6- مجالس الواعظین ، ج 1، ص 281.

7- تاریخ یعقوبی ، ج 2، ص193.

8- حلیة المتقین باب یازدهم، فصل دوم.

9- همان.

10- بهج الصباغه، ج 12، ص 212.

11- خصال ؛ ج 1، ص 188.

12- شرح ابن ابی الحدید ، ج 11، ص 274.

13- شجره طوبی، ص 407.

14- كوكب دری ، ج 2، ص 132.

15- كوكب دری، ج 2، ص 131.

.

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۹:۰۱
http://sl.glitter-graphics.net/pub/2327/2327054j3219lymmn.gif

فاطمه بنت اسد شیری زاد


شیر غران جهانگیری زاد

دست بر قبضه ی شمشیری زاد

عقل کل صاحب تدبیری زاد

پور آورد ولی پیری زاد


بهر مردان خدا میری زاد

آری ان میر عرب است


شیر یزدان و خدای ادب است

http://sl.glitter-graphics.net/pub/2327/2327054j3219lymmn.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۹:۳۳
http://upload.tazkereh.ir/images/60618159092831722375.png



حضرت علي عليه السلام سيد اوصياء

به چند دلیل می‎توانیم بگوئیم كه على(علیه‎السلام) سید اوصیاء پیغمبرانست:

دلیل اول



"محمد سمرقندى حنفى" در كتاب "مجالس" و "محمدبن عبدالرحمن ذهمى" در كتاب "ریاض النضرة" و "ملاعلى متقى" در "كنزالعمال" و "ابن صباغ مالكى" در "فصول المهمه" و "شیخ سلیمان بلخى حنفى" در "ینابیع المودة" و "ابن ابى الحدید" در "شرح نهج البلاغه" از "ابن عباس" نقل نموده‎اند كه روزى "عمربن خطاب" گفت واگذارید نام على را یعنى اینقدر از على غیبت مكنید زیرا من از پیغمبر خدا شنیدم كه فرمود در على سه خصلت است، عمر گفت كه اگر یكى از آن سه خصلت براى من بود دوست تر می ‎داشتم از هر چه آفتاب بر آن می‎تابد. آنگاه عمر گفت:



من و "ابوبكر" و "ابوعبیده جراح" و عده‎اى از اصحاب حاضر بودیم رسول اكرم(صلی الله علیه و آله) به على(علیه‎السلام) تكیه داده بود تا آن كه بر دو شانه على زد وفرمود یا على تو از حیث ایمان اول مؤمن هستى و از حیث اسلام اول مسلم هستى آنگاه فرمود یا على تو براى من به منزله هارون براى موسى هستى و دروغ گفته كسى كه گمان می‎كند مرا دوست دارد در حالی كه ترا دشمن می‎دارد.



شیعه و سنى بطرق مختلف نقل كرده‎اند كه پیغمبر فرمود: یا على انت منى بمنزلةهارون من موسى الا انه لانبى بعدى .
این حدیث را كه به حد تواتر لفظى رسیده حدیث منزلت نام نهاده‎اند و از آن سه خصیصه براى امیرالمؤمنین(علیه‎السلام) ثابت می‎شود.



1- مقام نبوت كه در معنى و حقیقت براى آن حضرت بوده .



2- مقام خلافت و وزارت ظاهرى آن حضرت بعد از رسول اكرم(صلی الله علیه وآله).



3- مقام افضلیت آن حضرت بر تمام امت و غیر امت چه آن كه رسول خدا على را بهمنزله هارون معرفى كرده و حضرت هارون مطابق نص صریح قرآن و اجد مقام نبوت و خلافتحضرت موسى و افضل بر تمام بنى اسرائیل بوده است .



در سوره مریم آیه 51 می‎فرماید: و اذكر فى الكتاب موسى انه كان مخلصا و كانرسولا نبیا و نادیناه من جانب الطور الایمن و قربناه نجیا و وهبناله من رحمتنا اخاه هارون نبیا؛ یاد كن در كتاب خود شرح حال موسى را كه او بنده‎اى بسیار با اخلاص ورسولى بزرگ مبعوث به پیامبرى بر خلق بود و ما را از وادى مقدس طور ندا كردیم و بهجهت استماع كلام خویش به مقام قرب خود برگزیدیم و از لطف و مرحمتى كه داشتیم بهبرادرش ‍ هارون نیز "براى مشاركت و مساعدت او" مقام نبوت عطا كردیم .




پس جناب هارون از جمله پیغمبرانى است كه استقلال در امر نبوت نداشته بلكه تابع شریعت برادرش حضرت موسى بوده، حضرت على(علیه‎السلام) هم واجد مقام نبوتبوده ولى در امر نبوت استقلال نداشته بلكه تابع شریعت خاتم الانبیاء بوده است. غرض در رسول اكرم در این حدیث شریف آنست كه به امت بفهماند همان مقداری كه هارون واجد مقام نبوت بود ولى تابع پیغمبر اولوالعزمى مانند موسى می‎بود، على(علیه‎السلام) هم واجد مقام نبوت ولی با رتبه و مقام امامت در اطاعت شریعت خاتم الانبیاء بوده كه اینخود خصیصه عالیه‎اى براى آن حضرت است .



"ابن ابى الحدید" در "شرح نهج البلاغه" در ذیل این حدیث می‎گوید: كه پیغمبر بااین بیان جمیع مراتب و منازل هارونى را براى على ابن ابیطالب اثبات كرد و اگر حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) خاتم الانبیاء نبود هر آینه على شریك در امر پیغمبرى اوهم بود ولى جمله "انه لا نبى بعدى" می‎رساند كه اگر بنا بود پیغمبرى بعد از منبیاید على واجد آن مقام بود.



پس ما از این حدیث منزلت نتیجه می‎گیریم همانطور كه اگر هارون نمی ‎مرد و زنده بود بعد از حضرت موسى خلیفه و جانشین او بود؛ على(علیه‎السلام) هم بعد از پیغمبرخلیفه و جانشین او است و همانطور كه هارون بعد از موسى افضل زمان خود می‎باشد.




http://upload.tazkereh.ir/images/59892866566745806682.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/59892866566745806682.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۹:۳۹
http://upload.tazkereh.ir/images/32600692092292682872.png



فضیلت امام على(علیه السلام) از سایر انبیاء‎



"صعصعه" به حضرت علی(علیه‎السلام) عرض كرد


آقا شما افضل هستید یا نوح؟



فرمود: من افضل از نوحم؟


گفت، چرا؟


فرمود: نوح، قوم خود را بسوى حق دعوتكرد، او را اطاعت نكردند و آن بزرگوار را بسیار اذیت نمودند تا درباره آنها نفرینكرده و گفت: رب لاتذر على الارض من الكافرین دیارا.(نوح/27)


اما من بعد از خاتم الانبیاء با آن همه صدمات و اذیت‎هاى بسیار فراوان كه از اینامت دیدم ابدا درباره آنها نفرین نكردم و كاملا صبر نمودم .


در خطبه شقشقیه می‎فرماید: صبرت و فى العین قذى و فى الحلق شجى؛ صبر نمودم درحالی كه در چشم من خاشاك و در گلوى من استخوانى بود.

اگر كسى می‎خواهد صبر على(علیه‎السلام) را بداند رجوع به تاریخ بیست و پنج سال خانه نشینی على بنماید.

صعصعه عرض كرد :

شما افضلید یا ابراهیم؟

فرمود: من،

گفت: چرا؟

فرمود: ابراهیم عرض كرد: رب ارنى كیف تحیى المؤ تى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن لیطمئن قلبى.
(بقره/26)

ولى ایمان من بجایى رسید كه گفتم: لو كشف الغطاء ما ارذت یقینا؛ كنایه از آن كه علو درجه شخص به مقام یقین او می‎باشد كه واجد مقام حق الیقین شود.

عرض كرد :

شما افضلید یا موسى؟

فرمود: من، گفت: چرا؟

فرمود: وقتىخدا موسى را مامور كرد كه براى دعوت فرعون به مصر رود عرض كرد: رب انى قتلت منهم نفسا فاخاف ان یقتلون و احى هارون هو افصح منى لسانا فارسله معى رداء یصدقنى انى اخاف ان یكذبون. (قصص/ 33-34)

ولى وقتى رسول اكرم مرا از جانب خدا مامور ساخت كه بروم مكه بالاى بام مكه آیات اول سوره برائت را بر كفار قریش قرائت نمایم با آنكه كمتر كسى بود كه برادر یا پدریا عم و یا خال و یكى از اقارب او بدست من در جنگها كشته نشده باشد مع ذلك ابدا خوف نكردم و اطاعت امر نموده تنها رفتم، ماموریت خود را انجام دادم و برگشتم .

صعصعه گفت:

شما افضلید یا عیسى؟

فرمود: من افضلم،

عرض كرد چرا؟

حضرت فرمود: پس از آن كه جبرئیل در گریبان مریم دمید به قدرت خدا حامله شدن چون وقتوضع حمل او گردید در بیت المقدس به مریم وحى شد كه از بیت المقدس بیرون شو زیرا كه این خانه محل عبادتست نه محل ولادت و زائیدن، لذا از بیت المقدس بیرون رفت در میان صحرا پاى نخله‎اى خشكیده عیسى به دنیا آمد، اما وقتى مادرم فاطمه بنت اسد را دردزایمان گرفت در وسط مسجدالحرام بود به مستجار كعبه متمسك گردیده عرض كرد الهى دردزایمان را بر من آسان گردان. همان ساعت دیوار خانه شكافته شد مادرم فاطمه را بانداى غیبى دعوت به داخل نمود مادرم داخل بیت شدن و من در همان خانه كعبه به دنیاآمدم .






http://upload.tazkereh.ir/images/51335788447015239970.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/51335788447015239970.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۹:۳۹
http://upload.tazkereh.ir/images/01311417035700860820.png


دلیل دوم



دومین دلیلى كه جهت اثبات برترى حضرت على(علیه‎السلام) بر سایر اوصیاء وانبیاء گذشته می‎آوریم، فرمایش خود آن حضرت به "صعصعه" است .



روز بیستم ماه مبارك رمضان سال چهلم هجرت كه در اثر ضربت شمشیر "ابن ملجم" آثارمرگ بر آن حضرت ظاهر شد، حضرت به امام حسن (علیه‎السلام) فرمود:


اجازه دهید شیعیانى كه بر در خانه اجتماع كرده‎اند بیایند مرا ببینند وقتى آمدند و اطراف بستر راگرفتند آهسته به حال آن حضرت گریه می‎كردند حضرت با كمال ضعف فرمود: سلونى قبل انتفقدونى ولكن خففوا مسائلكم .



اصحاب هر یك سئوالى كرده جواب مى‎شنیدند از جمله سئوال كنندگان "صعصعة بن صوهان" بود كه از رجال بزرگ شیعه و از خطباء معروف كوفه و از روات بزرگیست كه شیعه و سنىاز او روایت نقل می‎كنند و از اصحاب برجسته على(علیه‎السلام) بوده است .



"صعصعه" عرض كرد به من خبر دهید كه شما افضلید یاآدم؟
حضرت فرمود: تعریف كردن مرد از خود تزكیه نفس و قبیح است ولى از باب و اما بنعمة ربك فحدث، نعمت‎هاى خدا داده به خود را نقل كن می ‎گویم که من افضل از آدم هستم .


عرض كرد به چه دلیل ؟ براى آدم همه قسم وسایل رحمت و راحت و نعمت در بهشت فراهم بود فقط از یك شجره گندم منع گردید ولى آدم نتوانست خوددارىنماید و از آن خورد و از بهشت و جوار رحمت حق خارج شد.




ولى خداوند مرا از خوردن گندم منع ننمود، من به میل و اراده خود چون دنیا راقابل توجه نمی‎دانستم از گندم نخوردم .


كنایه از آن كه كرامت و افضلیت شخص به زهد و ورع و تقوا است. هر كس اعراض او ازدنیا و متاع دنیا بیشتر است قطعا قرب و منزلت او در نزد خدا بیشتر است و منتهاى زهد این ست كه از حلال غیر منهى اجتناب نماید.
در بحارالانوار از "عمرو بن حریث" نقل می‎كند كه گفت: نزدیك وفاتامیرالمؤمنین(علیه‎الس لام) به دیدن آن حضرت رفتم، دیدم كه "فضه" انبان(کیسه) مُهركرده‎اى براى افطار خدمت آن حضرت آورد و حضرت مُهر را گشود و قطعات نان جو خشكیده متغیرى بیرون آورد كه به علت نگرفتن نخاله آن خیلى زبر و خشن بود.


عمرو می‎گوید به فضه گفتم قدرى به این پیرمرد رحم كنید نرمه این آرد جو را بگیرید و براى نان خمیركنید و خوب بپزید كه این بزرگوار پیر و ضعیف است و با وجود پیرى و ناتوانى به روزه و نماز و بیخوابى شب و جهاد و انواع ریاضات مشغول است.



فضه گفت: چند دفعه چنین كردم و نان خوب در انبان گذاشتم چون حضرت مطلعشد مرا از این عمل منع كرد و از آن به بعد انبان را مُهر می‎كند. بعد می‎گوید دیدم امیرالمؤمنین(علیه‎السلام) مُهر انبان را برداشت نان خشكیده و زبرى را در كاسه چوبین خرد كرد و قدرى آب بر روى آن ریخت و كمى نمك بر روى آن پاشید و آستین خود رابالا زد و مشغول خوردن شد چون فارغ گشت گفت عُمر على به آخر رسید و اجل نزدیك شد. دست خود را بر محاسن خود فرو آورد و اشاره كرد به این كه شهادت من نزدیك گردیده واین محاسن به خون سرم خضاب خواهد شد.



از این موارد در زهد حضرت علی(علیه السلام) بسیار است؛ که به همین نمونه بسنده می‎کنیم.



اما خلفاى بعدى بقدرى بیت المال مسلمین را صرف خود نمودند كه جاى تعجب است ازجمله "منصور دوانیقى" قبل از خلافت چنان فقرى داشت كه خودش براى "سلمان اعمس" گفتكه در دهات شام مدح على می‎خواند تا نانى بدست آورد. ولى چون بخلافت رسید بقدرى مال مسلمانان را جمع كرد كه بعد از مردنش 810 میلیون درهم فقط پول نقد او غیر از املاك و اسباب تجمل منزل او بوده است و یا مثلا عایدى املاك "خیزران" مادر هارون الرشیدسالى صد و شصت میلیون درهم بود.





http://upload.tazkereh.ir/images/58800562121024022094.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/58800562121024022094.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۹:۳۹
http://upload.tazkereh.ir/images/68273005079942906583.png (http://upload.tazkereh.ir/images/68273005079942906583.png)




حجاج گفت احسنت



بگو بدانم دلیل تفضیل تو بر ابراهیم چه خواهد بود؟


گفت: در قرآن از گفته ابراهیم حكایت می‎كند:


و اذ قال ابراهیم رب ارنى كیف یحیى الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن لیطمئن قلبى،


ولى على(علیه‎السلام) به تصدیق دوست و دشمن فرمود:


لو كشف الغطاء ما ازددت یقینا.


حجاج گفت احسنت یا حره .


حجاج گفت: به چه دلیل او را بر موسى ترجیح می‎دهى؟


گفت به دلیل فرموده خدا آنجاكه می ‎فرماید،


فخرج منها خائفا تیرقب؛


و على(علیه‎السلام) لیلة المبیت جاى پیغمبرخوابید و جان خود را فداى پیغمبر نمود و خدا تقدیر و تقدیسش نمود


و من الناس منیشترى نفسه ابتغاء مرضاة الله،


حجاج گفت احسنت یا حره. سپس گفت:


دلیلت بر تفضیل على بر سلیمان چیست؟


گفت: سلیمان گوید: رب هب لى ملكا لاینبغى لاحد من بعدى،


و على فرماید:
یا دنیا تنحى عنى غرى غیرى فقد طلقتك ثلاثا لارجعة لى فیك .



حجاج گفت: احسنت یا حره، به كدام دلیل على بر عیسى افضل بود؟ گفت خدا در قرآن می‎فرماید:


اذ قال الله یا عیسى بن مریم انت و قلت للناس اتخذونى و امى الهین مندون الله قال سبحانك ما یكون لى ان اقول ما لیس لى بحق ان كنت قلته فقد تعلم ما فى نفسى و لا اعلم ما فى نفسك ما قلت لهم الا ما امرتنى به.
(مائده/115)


این قضاوت و حكومت را به روز قیامت انداخت ولى به على بن ابی طالب (علیه‎السلام) نیز قومى در حد پرستش گرویدند و قائل به خدایى او شدند، و حضرت در دنیا آنها رامجازات فرمود و كیفر داد. حجاج گفت احسنت یا حره و به او جایزه بخشید.




http://upload.tazkereh.ir/images/48293877244147140509.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/48293877244147140509.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۹:۳۹
http://upload.tazkereh.ir/images/47792384456710751114.png

دلیل سوم


سومین چیزی كه افضلیت و برترى على(علیه‎السلام) را نسبت به اوصیاء گذشته می‎كندداستان گفتگوى حره با حجاج است .


یكى از دشمنان سرسخت على(علیه‎السلام) "حجاج" است او هر جا دوستان و شیعیان على (علیه‎السلام) را می‎دید به سخت‎ترین وجهى می ‎كشت،


روزى "حره، دختر "حلیمه سعدیه" بر حجاج وارد شد از طرز ورود و بى اعتنایى نسبت به دستگاه دانست كه این یك بانوى عادى نیست پس از اندكى تامل پرسید حره دختر "حلیمه سعدیه" تویى؟


گفت بلى. گفت مدتهادر انتظار دیدار تو بودم به من گفته‎اند كه عقیده تو اینست كه على(علیه‎السلام) براصحاب پیغمبر افضل است و تو على را بر ابوبكر و عمر و عثمان ترجیح می ‎دهى.


حره به حجاج گفت به تو دروغ گفته‎اند عقیده من بیش از اینهاست كه گفته‎اند:


من نه این كه او را به اصحاب ترجیح می‎دهم بلكه بر پیغمبران بزرگ مثل آدم و موسى و عیسى و ابراهیم و داود و سلیمان ترجیح می ‎دهم.


حجاج گفت واى بر تو كه اكتفا نكردىكه على را افضل اصحاب بدانى و او را در ردیف انبیاء نام بردى و برتریش دادى اگردلیل واضحى بر این ادعا نیاورى ترا خواهم كشت.


حره گفت خدا او را در قرآن بر آدم فضیلت داده آنجا كه می ‎فرماید:


فعصى آدم ربه فعوى.


ولى درباره على(علیه‎السلام) فرمود:


و كان سعیه مشكورا؛

آدم از همه نعمت ‎هاى بهشت استفاده می‎برد و تنها از گندم ممنوع بود كه فرمود:


و لا تقربا هذه الشجرة،



معذلك آدم از گندم خورد ولی امام على منعى نداشت و همه نعم الهى بر او حلال بود با این حال نان گندم نخورد.


در اینجاحجاج بى اختیار گفت احسنت یا حره،


آنگاه گفت دلیل تو بر تفضیل بر نوح و لوط چیست؟


گفت: حقتعالى درباره نوح و لوط مى‎فرماید:



ضرب الله مثلا للذین كفروا امرئة نوح وامرئة لوط كانتا تحت عبدین من عبادنا فخانتا هما فلم یغینا عنهما من الله شیئا وقیل اوخلا النار مع الداخلین .
(تحریم/10)


ولى از براى على بن ابیطالب(علیه‎السلام) همسرى است كه خشنودى او خشنودخدا و خشم او خشم خداست اگر فاطمه از كسى راضى نباشد خدا از او راضى نشود.



http://upload.tazkereh.ir/images/84141560590380652931.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/84141560590380652931.jpg)

*عرفانی*
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۹:۴۵
http://www.shiapics.ir/components/com_joomgallery/img_originals/___imam_ali_2/04_20090824_2005562497.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۹:۴۷
http://upload.tazkereh.ir/images/32600692092292682872.png



فضیلت امام على(علیه السلام) از سایر انبیاء‎



"صعصعه" به حضرت علی(علیه‎السلام) عرض كرد


آقا شما افضل هستید یا نوح؟


فرمود: من افضل از نوحم؟


گفت، چرا؟


فرمود: نوح، قوم خود را بسوى حق دعوتكرد، او را اطاعت نكردند و آن بزرگوار را بسیار اذیت نمودند تا درباره آنها نفرینكرده و گفت: رب لاتذر على الارض من الكافرین دیارا.(نوح/27)


اما من بعد از خاتم الانبیاء با آن همه صدمات و اذیت‎هاى بسیار فراوان كه از اینامت دیدم ابدا درباره آنها نفرین نكردم و كاملا صبر نمودم .


در خطبه شقشقیه می‎فرماید: صبرت و فى العین قذى و فى الحلق شجى؛ صبر نمودم درحالی كه در چشم من خاشاك و در گلوى من استخوانى بود.

اگر كسى می‎خواهد صبر على(علیه‎السلام) را بداند رجوع به تاریخ بیست و پنج سال خانه نشینی على بنماید.

صعصعه عرض كرد :

شما افضلید یا ابراهیم؟

فرمود: من،

گفت: چرا؟

فرمود: ابراهیم عرض كرد: رب ارنى كیف تحیى المؤ تى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن لیطمئن قلبى.
(بقره/26)

ولى ایمان من بجایى رسید كه گفتم: لو كشف الغطاء ما ارذت یقینا؛ كنایه از آن كه علو درجه شخص به مقام یقین او می‎باشد كه واجد مقام حق الیقین شود.

عرض كرد :

شما افضلید یا موسى؟

فرمود: من، گفت: چرا؟

فرمود: وقتىخدا موسى را مامور كرد كه براى دعوت فرعون به مصر رود عرض كرد: رب انى قتلت منهم نفسا فاخاف ان یقتلون و احى هارون هو افصح منى لسانا فارسله معى رداء یصدقنى انى اخاف ان یكذبون. (قصص/ 33-34)

ولى وقتى رسول اكرم مرا از جانب خدا مامور ساخت كه بروم مكه بالاى بام مكه آیات اول سوره برائت را بر كفار قریش قرائت نمایم با آنكه كمتر كسى بود كه برادر یا پدریا عم و یا خال و یكى از اقارب او بدست من در جنگها كشته نشده باشد مع ذلك ابدا خوف نكردم و اطاعت امر نموده تنها رفتم، ماموریت خود را انجام دادم و برگشتم .

صعصعه گفت:

شما افضلید یا عیسى؟

فرمود: من افضلم،

عرض كرد چرا؟

حضرت فرمود: پس از آن كه جبرئیل در گریبان مریم دمید به قدرت خدا حامله شدن چون وقتوضع حمل او گردید در بیت المقدس به مریم وحى شد كه از بیت المقدس بیرون شو زیرا كه این خانه محل عبادتست نه محل ولادت و زائیدن، لذا از بیت المقدس بیرون رفت در میان صحرا پاى نخله‎اى خشكیده عیسى به دنیا آمد، اما وقتى مادرم فاطمه بنت اسد را دردزایمان گرفت در وسط مسجدالحرام بود به مستجار كعبه متمسك گردیده عرض كرد الهى دردزایمان را بر من آسان گردان. همان ساعت دیوار خانه شكافته شد مادرم فاطمه را بانداى غیبى دعوت به داخل نمود مادرم داخل بیت شدن و من در همان خانه كعبه به دنیاآمدم .






http://upload.tazkereh.ir/images/51335788447015239970.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/51335788447015239970.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۰:۵۶
http://upload.tazkereh.ir/images/26947744070578139539.jpg




امتیازات امیرالمومنین علی علیه السلام

اول نوبت یک هاست!

یا علی! تو نخستین کسی هستی که به پیامبر صلی الله علیه و آله ایمان آورد و تنها کسی که با او در غار حراء همراه بود.

یا علی! تو نخستین و تنها کسی هستی که در کعبه به دنیا آمد.

یا علی! در میان صحابه تنها تویی که خدا نامت را برگزید.

یا علی! تو نخستین کسی هستی که با پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواندی.

یا علی! تو نخستین کسی هستی که بر پیکر پاک پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواندی.

یا علی! در میان صحابه تو تنها کسی هستی که لحظه‌ای به خدا شرک نورزید.

یا علی! تنها تویی که در خانه کعبه، پا بر دوش پیامبر صلی الله علیه و آله گذارد و بت‌ها را شکست.

یا علی! تو نخستین جانشین و وصی بعد از پیامبر هستی.

یا علی! تو نخستین و تنها کسی هستی که قرآن را زیر نظر پیامبر صلی الله علیه و آله به ترتیب نزول و با تمام مشخصات جمع آوری نمود.

یا علی! تنها تو اگر نبودی، در سراسر جهان هستی هم شأنی برای زهرای اطهر نبود.

یا علی! تنها تویی که خدا در کتابش پسرانت را، پسران رسول خدا صلی الله علیه و آله خواند.

یا علی! تنها تو را، پیامبر صلی الله علیه و آله به برادری خویش برگزید.
یا علی! تو تنها کسی هستی که هیچ گاه از جنگ نگریخت و هیچ کس به جنگ با تو پیشقدم نشد، جز آن که به هلاکت رسید.

یا علی! تو تنها کسی هستی که زره‌ات پشت نداشت.

یا علی! تو تنها کسی هستی که در تمام جنگ‌های پیامبر صلی الله علیه و آله شرکت داشتی جز تبوک، و تو ماندی تا از فتنه منافقان جلوگیری نمایی؛ سپاه اسلام نیز بدون برخورد از تبوک بازگشت.

یا علی! تنها تو، درِ قلعه خیبر را از جا بر کندی؛ در حالی که عده زیادی از مردان، توان جابجا کردن آن را نداشتند.

یا علی! تنها تویی که رسول خدا صلی الله علیه و آله از 120000 نفر، بر پیشواییت، اقرار و بیعت گرفت و همگان به نام امیرالمؤمنین بر تو سلام کرده، تبریک گفتند.

یا علی! تو تنها کسی هستی که نسل پیامبر صلی الله علیه و آله از طریق او ادامه یافت.

یا علی! تنها تویی که محبتت، سرفصل کارنامه مؤمنان قرار می‌گیرد.

یا علی! تنها تویی که در مورد قاتلت سفارش کردی: خوراکش را خوب و بسترش را نرم کنید، از غذای من به او بخورانید و از آن چه می‌نوشم به او بنوشانید.

یک‌ های تو تمام نشدنی است!




http://upload.tazkereh.ir/images/71717043702651682001.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/71717043702651682001.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۰:۵۷
http://upload.tazkereh.ir/images/33311030041879682826.jpg



حالا فقط چند تا از دوها!

یا علی! تو آنی که جز دو کس: خدای تعالی و رسول صلی الله علیه و آله تو را نشناخت.

یا علی! تو و پیامبر صلی الله علیه و آله دو پدر امت هستید.

یا علی! هنگامی که بین دو کار قرار می‌گرفتی، سخت‌ترین آن دو را بر می‌گزیدی.

یا علی! تو پدر دو سرور جوانان بهشتی.

یا علی! تو یکی از آن دو امانت گرانبهایی هستی که پیامبر صلی الله علیه و آله در بین امت بر جای نهاد، تا به وسیله آن از گمراهی نجات یابند.

یا علی! درِ خانه تو و رسول خدا صلی الله علیه و آله تنها دو دری بودند که به مسجد باز می‌شدند؛ در حالی که سایر درها اجازه باز بودن نیافتند.

یا علی! تو همانی که ضربت شمشیرت در جنگ خندق، برتر از عبادت دو گروه انس و جن شمرده شد.

یا علی! تو را جمع اضداد خوانده‌اند؛ جنگاوری و مهرورزی، سخاوت و قناعت، عبادت و سیاست، زهد و تلاش ... آیا پایانی برای این شمارش هست؟

دوهایت هم بی انتهاست!

حالا فقط سه تا از سه‌ها!

یا علی! تو در سه سالگی به خانه پیامبر صلی الله علیه و آله منتقل شدی و سومین نفر آن خانه بودی.

یا علی! تو و اهل خانه‌ات بزرگوارانی هستید که سه روز متوالی، با گرسنگی روزه گرفته، افطار خود را به مسکین و یتیم و اسیر بخشیدید.

یا علی! پیامبر فرمود: سه چیز به تو عطا گردیده که به من داده نشده، پدر همسریی چون من، همسری چون فاطمه و فرزندانی چون حسن و حسین علیهم السلام .




http://upload.tazkereh.ir/images/70215456330112048273.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/70215456330112048273.jpg)

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۱:۴۶
http://upload.tazkereh.ir/images/67623035130996987298.jpg
اى آنكه حریم كعبه كاشانه تست‏
بطحا صدف گوهر یكدانه تست‏

گر مولد تو بكعبه آمد چه عجب‏
اى نجل خلیل خانه خود خانه تست

امیرالمؤمنین على علیه السلام در یك نگاه

كنیه على (ع)


آن حضرت را به دو كنیه ابو الحسن و ابو الحسین نامیده‏اند.امام حسن (ع) در حیات پیامبر پدرش را با كنیه ابو الحسین و امام حسین (ع) او را با كنیه ابو الحسن مى‏خوانده‏اند.پیامبر نیز وى را با هر دوى كنیه‏ها خطاب مى‏كرده است.چون پیامبر وفات یافت على (ع) را به این دو كنیه صدا مى‏كردند.یكى دیگر از كنیه‏هاى على (ع) ،ابو تراب است كه آن را پیامبر برگزیده و بر وى اطلاق كرده بود.
در استیعاب نقل شده است:?به سهل بن سعد گفته شد:حاكم مدینه مى‏خواهد تو را وادارد تا بر فراز منبر،على را دشنام گویى.سهل پرسید:چه بگویم؟گفت:باید على را با كنیه ابو تراب خطاب كنى.سهل پاسخ داد:به خدا سوگند جز پیامبر كسى على را بدین كنیت،نامگذارى نكرده است. پرسید:چگونه‏اى ابو العباس؟جواب داد:على (ع) نزد فاطمه رفت و آن‏گاه بیرون آمد و در حیاط مسجد دراز كشید و به خواب رفت.پس از او،پیغمبر (ص) پیش فاطمه آمد و از او پرسید:پسر عمویت كجاست؟فاطمه گفت:اینك او در مسجد آرمیده است.پیامبر به صحن مسجد آمد و على را دید كه ردایش بر پشت مباركش افتاده و پشتش خاك آلود شده است.پیامبر با دست‏شروع به پاك كردن خاك از پشت على كرد و فرمود:بنشین اى ابو تراب!به خدا سوگند جز پیامبر كسى او را بدین نام،نخوانده است.و قسم به خدا در نظر من هیچ اسمى از این نام دوست داشتنى‏تر نیست.?
نسایى در خصایص از عمار بن یاسر نقل كرده است كه گفت:?من و على بن ابیطالب (ع) در غزوه عشیره از قبیله ینبع با یكدیگر بودیم.تا آنجا كه عمار گفت:سپس خواب هر دوى ما را فرا گرفت، من و على به راه افتادیم تا آنكه در زیر سایه نخلها و روى زمین خاكى و بى گیاه آرمیدیم.سوگند به خدا كه جز پیامبر كسى ما را از خواب بیدار نكرد.او با پایش ما را تكان مى‏داد و ما به خاطر آنكه روى زمینى خاكى دراز كشیده بودیم،به خاك آلوده شدیم.در آن روز بود كه پیغمبر (ص) به على (ع) فرمود.تو را چه مى‏شود اى ابو تراب؟چرا كه پیامبر آثار خاك را بر على (ع) مشاهده كرده بود.?
البته ممكن است كه این واقعه چند بار اتفاق افتاده باشد.در روایتى دیگر آمده است:چون پیامبر على را در سجده دید در حالى كه خاك بر چهره‏اش نشسته و یا آنكه گونه‏اش خاك آلود بوده به او فرمود:?ابو تراب!چنین كن‏?.
همچنین گفته شده است پیامبر با چنین كنیه‏اى،على (ع) را خطاب كرد.چرا كه گفت:اى على! نخستین كسى كه خاك را از سرش مى‏تكاند تویى.
على (ع) ،این كنیه را از دیگر كنیه‏ها بیشتر خوش مى‏داشت.زیرا پیامبر وى را با همین كنیه خطاب مى‏كرد.دشمنان آن حضرت مانند بنى امیه و دیگران،بر آن حضرت به جز این كنیه نام دیگرى اطلاق نمى‏كردند.آنان مى‏خواستند با گفتن ابو تراب،آن حضرت را تحقیر و سرزنش كنند و حال آنكه افتخار على (ع) به همین كنیه بود.دشمنان على،به سخنگویان دستور داده بودند تا با ذكر كنیه ابو تراب بر فراز منابر،آن حضرت را مورد سرزنش قرار دهند و این كنیه را براى او عیب و نقصى قلمداد نمایند.چنان كه حسن بصرى گفته است،گویا كه ایشان با استفاده از این عمل،لباسى پر زیب و آرایه بر تن آن حضرت مى‏پوشاندند.چنان كه جز نام ترابى و ترابیه بر پیروان امیر المؤمنین (ع) اطلاق نمى‏كردند.بدان گونه كه این نام،تنها بر شیعیان على (ع) اختصاص یافت.
http://www2.irna.ir/occasion/milad-imam-ali-86/006.jpg
كمیت مى‏گوید:
گفتند رغبت و دین او ترابى است من نیز به همین وسیله در بین آنان ادعا كنم و به این لقب مفتخر مى‏شوم.
هنگامى كه كثیر غرة گفت:جلوه آل ابو سفیان در دین روز طف و جلوه بنى مروان در كرم و بزرگوارى روز عقر بود،یزید بن عبد الملك به او گفت:نفرین خدا بر تو باد!آیا ترابى و عصبیت؟!در این باره مؤلف در قصیده‏اى سروده است:
به نام دو فرزندت،مكنى شدى و نسل رسول خدا در این دو فرزند به جاى ماند پیامبر تو را بو تراب خواند دشمنان آن را بر تو عیب مى‏شمردند و حال آنكه براى تو این كنیه افتخارى بود

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۴:۰۳
http://upload.tazkereh.ir/images/02565084342437228789.jpg

نقش انگشتر حضرت على عليه السلام

سبط بن جوزى در كتاب تذكرة الخواص نوشته است:
نقش انگشترى آن حضرت عبارت‏خداوند فرمانروا،على بنده اوست‏ (الله الملك على عبده) بوده است.همچنين وى مى‏نويسد:
آن حضرت انگشترى را در انگشتان دست راست‏خود مى‏كرده است و حسن و حسين (ع) نيز چنين مى‏كرده‏اند.

ابو الحسن على بن زيد بيهقى معروف به فريد خراسان در كتاب خود موسوم به صوان الحكمه كه به نام تاريخ حكماى اسلام مشهور است در ذيل شرح زندگانى يحيى نحوى ديلمى ملقب به بطريق،چنين مى‏گويد:

يحيى فيلسوف و ترساكيش بود و عامل امير المؤمنين (ع) در نظر داشت تا وى را از فارس بيرون براند.يحيى نيز ماجراى خود را براى على (ع) نگاشت و از آن حضرت درخواست امان كرد.

محمد بن حنفيه،به فرمان على (ع) امان نامه‏اى براى يحيى نوشت كه من آن امان نامه را در دست‏حكيم ابو الفتوح مستوفى نصرانى طوسى مشاهده كردم.

توقيع على (ع) با خط خود آن حضرت و با عبارت الله الملك و على عبده‏ (خداوند فرمانروا و على بنده اوست.) در پاى اين مكتوب موجود بود.

سبط بن جوزى اين عبارت را به عنوان نقش انگشترى آن حضرت دانسته ول مطابق با نقل بيهقى اين توقيع به دست‏حضرت نوشته شده است و بعيد نيست كه گفته بيهقى متين‏تر باشد.

همچنين احتمال دارد كه آن حضرت نامه‏ها را چنين امضا مى‏كرده و سپس همان عبارت را بر نگين انگشترى نقش زده است.

ابن صباغ در كتاب فصول المهمه فى معرفة الائمه گويد:اسندت ظهرى الى الله‏(پشت من به خداوند متكى است) نقش نگين آن حضرت بوده است.

عده‏اى ديگر نقش نگين آن حضرت راحسبى الله‏ذكر كرده‏اند.كفعمى نيز در مصباح گويد:
نقش نگين انگشترى آن حضرت‏الملك لله الواحد القهاربوده است.البته بعيد نيست كه آن حضرت داراى چند انگشترى با نقوش متعدد بوده است.



http://upload.tazkereh.ir/images/37531250337119862367.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/37531250337119862367.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۴:۲۱
http://upload.tazkereh.ir/images/61205417074844903692.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/61205417074844903692.gif)

(http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif)
(http://upload.tazkereh.ir/images/53747696581995477736.gif)


عيد آمد و عيد آمد
آيه به زمين آمد


مکه به شعف آمد
کعبه به ندا آمد :


نوري ز خدا آمد
بر بال ملک بنوشت


الحق که علي آمد
مولا و ولي آمد



http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif)

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۴:۴۰
http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif
http://iku694943.persiangig.com/image/ALE.jpg

http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif

جشن تولدها، همیشه همراه شادی و خنده اند و اگر این جشن ها برای کسی باشند که او را خیلی خیلی دوست داریم، هم شادی آن زیادتر و هم تلاش برای برگزاری آن جشن بیشتر می شود؛ مثل جشن تولد امروز، یعنی روز تولد تنها نوزاد کعبه. تعجب نکنید! امروز جشن تولد آقایی است که خداوند فقط به او اجازه داد تا در بهترین و پاک ترین نقطه روی زمین یعنی خانه کعبه به دنیا بیاید. آری، امروز روز جشن تولد امام اول، حضرت علی مرتضی علیه السلام است. تولدش بر همه دوستان آن امام مبارک باد.
http://i36.tinypic.com/jg5ncj.gif

http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif


تا صورت پیوند جهان بود، علی بود
تا نقش زمین بود و زمان بود، علی بود
شاهی که ولی بود و وصی بود، علی بود
سلطان سخا و کرم و جود، علی بود
هم آدم و شیث و هم الیاس
هم صالح پیغمبر و داوود، علی بود
هم موسی و هم عیسی و هم خضر و هم ایوب
هم یوسف و هم یونس و هم هود، علی بود
مسجود ملائک که شد آدم، ز علی شد
آدم چو یکی قبله مسجود، علی بود
هم اول و هم آخر و هم ظاهر و باطن
هم عابد و هم معبد و معبود، علی بود
آن لحمک لحمی بشنو تا که بدانی
آن یار که او نقش نبی بود، علی بود
موسی و عصا و ید بیضا و نبوت
در مصر به فرعون که بنمود، علی بود
چندان که در آفاق نظر کردم و دیدم
ازروی یقین در همه موجود، علی بود
آن شاه سر افراز که اندر شب معراج
با احمد مختار یکی بود، علی بود
آن کاشف قرآن که خدا در همه قرآن
کردش صفت عصمت و بستود، علی بود
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif

http://i36.tinypic.com/jg5ncj.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۶:۵۱
http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://3.bp.blogspot.com/_b_EJm40Pr0o/SqvKjm67mlI/AAAAAAAAANU/6OteKxZDV7o/s320/2.jpghttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif




http://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gif
دانلود کتاب ۱۰۰۱ داستان از امیر مومنان علی (ع) برای موبایل. در این کتاب به داستانهای زیبا و شندینی امیر مومنان علی علیه السلام می پردازیم که این کتاب شامل ۱۰۰۱ داستان متفاوت و جالب با
فرمت جاوا می باشد و با تمام رزولشن گوشی ها سازگار می باشد.



http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif


http://nasr19.persiangig.com/image/Download.gif (http://shiaha.com/dl/1001DastaneAli_www.Shiaha.com.zip)


http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78124267797223760038.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۷:۱۵
http://upload.tazkereh.ir/images/31720325086702811818.png (http://upload.tazkereh.ir/images/31720325086702811818.png)



چه احترام غریبی دارد این ذکر یا علی علیه السلام

چه احترام غریبی دارد این ذکر ساده «یا علی علیه السلام »!

این همه از پا افتاده که به مدد نام تو برمی خیزند.

این همه دست تهی که به یاد تو گرفته می شوند!

تمام این سال ها همیشه ذکر تو مشکل گشا بوده است.

کسی را ندیده ام؛

از کوچک یا بزرگ

که ذکر تو را گفته باشد و درمانده شود.

چه مردمانی را دیده ام

که در گود پهلوانی ها یا علی علیه السلام گفتند

و در وقت زمین خوردن و به دست حریف بلند شدن،

یا علی علیه السلام شنیدند!

چه خانه هایی را دیده ام

که بر کاشی های سردرشان «یاعلی علیه السلام » نوشته شده

و به احترام همین ذکر،

هیچ سائلی از آن دست خالی برنگشته است.

چه مردانگی هایی را دیده ام

که فقط به بهانه بردن نام تو،

چراغ شکسته دل های گرفتار را روشن کرده اند!

چه دل های گمراهی را دیده ام

که به حرمت همین ذکر، به راه برگشته اند

و از گناه و آلودگی توبه کرده اند!

چه رفاقت هایی را دیده ام

که به پای ذکر تو جان داده اند و خون ریخته اند،

اما از عهد و سوگند خویش بازنگشته اند!

جایی نشنیده ام

از دوست یا دشمن

که نام تو را برده باشند و ناامید شوند.

چه قدرت عجیبی دارد این ذکر ساده «یا علی علیه السلام »

پس یا علی علیه السلام !



http://upload.tazkereh.ir/images/69930644766830368473.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/69930644766830368473.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۷:۵۵
http://upload.tazkereh.ir/images/78708747370608593998.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/61020089820187289746.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/78708747370608593998.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/55080917014406725747.gif
(http://upload.tazkereh.ir/images/61020089820187289746.gif)
در قاب دلم حك شده تمثال على
با پاى دلم روم به دنبال على

من عاشق مرتضايم و بنده او
جانم به فداى حيدر و آل على


http://upload.tazkereh.ir/images/69930644766830368473.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/69930644766830368473.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۲۰:۱۷
http://upload.tazkereh.ir/images/03475391537841098241.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/03475391537841098241.jpg)


قصيده مهمله (بدون نقطه )


http://upload.tazkereh.ir/images/17176240785113147871.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/17176240785113147871.gif)http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/6k6k7r90j2ga28cq8l1n1.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/33810231083737628582.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/33810231083737628582.gif)


درسـرم حُـكم اِلـهِ واحِــدحَــیِّ صمــد
درگِلم مِهرِمحمد(ص)كومَراكرده مَدَد



درســرم مِهــرووَلایِ آل طـــه آمـــده
دردل وروح دوعالم عطرگلها آمده



دردلـم مهــروَلایِ طُــِّره موئــی آمــده
درسرم سودای مِهرِماه روئی آمده



ای علــی عالـی اعلـی ولــی كـردگــار
مَصدَركُلُّ الكَمال وما سِوَی الَه رامدار



مَطلَـعِ عِلــم اِلـهـی درگـه علـم رســول
كرده روح احمد(ص)مُرسَل دراوهردم حُلول



مَحـرم اَســرارداداری ومــولــددرحَــرم
ای همای علم وَحی ای مُحرِم حِلُّ وحَرم



ای كـه مِهــرعـالَـم آرائـی ومـاه مُـلكِ دل
گرگدارارَحم كردی مُدَّعی گرددكسل



درسحــرگـاهـی اگـردردمــراكـردی دوا
گوهرعلم وعمل هم گركَرَم كردی مرا



هـم دواءوهـم عـطاءوهـم كـمال وهـم كـرم
دردوعـالـم داده ای مـاراسَــرائی وحَــرم



ای امـــام اوّل وای هـــادی كُـــلِّ اُمَـم
ای كـلام الَـه كـه داری درسـرای دل حـرم



كُـلّ اَسـراردوعـالـم كـرده اِحـصی درعــلی
حَیِّ داورای رهائی روسوی آل علی



http://upload.tazkereh.ir/images/13032002147235922468.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/13032002147235922468.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/53703251001422816390.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53703251001422816390.gif)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۲۱:۱۲
http://www.upload.tazkereh.ir/images/62786589251107873972.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif)
ناگهان يک صبح زيبا آسمان گل کرده بود
خاک تا هفت آسمان، بغض تغزل کرده بود

حتم دارم در شب ميلادت، اي غوغاترين!
حضرت حق نيز در کارش تأمل کرده بود

هر فرشته، تا بيايي، اي معمايي ترين!
بال هاي خويش را دست توسل کرده بود


خجسته میلاد فرخنده مولود کعبه ، قران ناطق ،
مولی الموحدین،حضرت علی علیه السلام
و گراميداشت مقام والاي پدر مبارک باد.

http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27430411854545774699.gif)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۲۱:۲۳
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://www.upload.tazkereh.ir/images/04094255260004522514.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۲۱:۲۴
http://upload.tazkereh.ir/images/04490980571796138044.jpg
http://sl.glitter-graphics.net/pub/2164/2164340dqb90tqfr9.gif

تبریک به کسی که نمی دانم از بزرگی اش بگویم
یا مردانگی، سخاوت، سکوت، مهربانی

و... بسیار سخت است ...

پدرم روزت مبارک . . .

http://sl.glitter-graphics.net/pub/2164/2164340dqb90tqfr9.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۲۲:۳۹
http://upload.tazkereh.ir/images/82304390391527275394.png

ای زاده تو در میان کعبه
از مادر پاک جان کعبه

ای کعبه شرف گرفته از تو
نه تو شرف از میان کعبه

ای بنده ی خانه زاد ایزد
وی خواجه ی بندگان کعبه

ای قدوه ی خاندان طاها
ای نخبه ی دودمان کعبه

ای ببر به بیشه ی دلیری
ای شیر به نیستان کعبه

ای از شرف ولادت تو
طوفی که بر آستان کعبه

در ناف زمین برید نافت
آن دایه ی دلستان کعبه


http://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/91116565298756531559.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۲۲:۴۷
http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
ساقه های نیلوفری از پایه های عرش بالا رفته و سریر ولایت را به عطر وجودی خود آراسته اند،
تا او بیاید و بر تکیه گاه پوشیده از رازقی آن تکیه زند.
درون کعبه چه غوغایی است امروز!
ملائک، بال در بالْ گستره آسمان ها را پوشانیده اند و جبرائیل و میکائیل و اسرافیل حلقه خانه کعبه شدند تا پر به نور وجود او بسایند!
طنین نام او هلهله شادی ملائک است.
جام های افلاکیِ عاشقان به سوی او می آیند و گیسوان سیاه شبْ به یُمن وجود او گل خنده های نقره ای را در میان آبشار آسمانی اش تقسیم می کند؛
چرا که امشب علی علیه السلام می آید!...

http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۲۲:۵۱
http://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif
یاس ها و نرگس ها در بی کران های گذرگاه هستی،
عرشیان و زمینیان را در هاله ای از عطر و رویا می برند؛
چرا که عطر وجودشان را از وجود علی علیه السلام به ودیعت گرفته اند!
آب های همه دریاها
http://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gif
از انعکاس نام او می درخشند و می خندند و نسیم های بهاری، در وزش لابه لای شاخ و برگ های بیدهای مجنونْ نام او را زمزمه می کنند و نغمه خوش طنین نام اوست که این گونه بلبلان عاشق را به ترنّم درآورده است و بهشتْ برای خاطر او تمام زنبق هایشان را نثار زمینیان کرده است! او علی است؛
طبیبی که هر کجا که لازم باشد بر زخم ها مرهم می نهد و دل های نابینا و گوش های ناشنوا و زبان های بی کلام را درمان می کند. او علی علیه السلام است که غفلت و نادانی و حیرت و سرگردانی را معالجه و روشنی های حکمت و عرفان را تقدیم دل ها و جان های تشنه عاشقان الهی می کند.
http://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/49899725205622164111.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/04147948494256155725.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۲۲:۵۴
http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
گفتم علی
از جای خود برخاستم
از او مدد
در راه حق می خواستم
گفتم علی
تا آفتاب از نو دمید
با یاد او
غم از دل من پرکشید
گفتم علی
چون روز نو آغاز شد
از یاد او
هی زد دلم بر اسب خود
گفتم علی
با اسب دل برتاختم
من راه را
با یادش آخر یافتم
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gif

در زلال کلام علی علیه السلام

http://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18336377964647786852.gif
هم نشینی با حکیمان، موحب زنده شدن عقل ها و شفای روح هاست.
همراهی با دوست خردمند، موجب حیات روح است.
پاکیزه ترین زندگی، زندگی همراه با قناعت است.
هرگاه بر دشمنت پیروز شدی، به شکرانه نعمت پیروزی، از او درگذر.
دوست اگر در سه مورد دوستش را حمایت نکند، دوست نیست: در گرفتاری او، در غیبت او، و پس از مرگش.
سه چیز زینت مومن است: از خدا ترسیدن، راست گویی و امانت داری.
شیرینی پیروزی، تلخی صبر را از بین می برد.
خوش خلقی باعث محبت می شود و رشته دوستی را محکم می گرداند.
هر کس تجربه اش کم باشد، فریب می خورد.
هر کس پند وعبرت را بپذیرد، مثل این است که با گذشتگان زندگی کرده است.
هر کس برای آموختن علم سر از خواب بردارد، فرشتگان سایه رحمت بر او می گسترانند و در زندگی او برکت به وجود می آید و چیزی از روزیِ او کاسته نمی شود.
هر کس نهایت سعی و کوشش خود را به کار گیرد،
به آخرین مرحله اراده و خواسته خویش می رسد.
http://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gifhttp://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/84121723830373537555.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۲۳:۳۰
http://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/19285963804499495245.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gif


باز پيچيده به هر كوي و مكان بوي علي (ع)
هر دل غمـزده اي آمده در كوي علـي (ع)


حوريانـي ز بهــشت آمـده در ميــلادش
خانه ی كعبـه منوّر شـده از روي علي( ع)


فاطمـه بنت اسـد مـادر آن شيـر خـدا
فاطمـه بنت نبي همسر دلجوي علي (ع)


عارفـان جلـوه حق را ز كجـا مي طلبند
گو تماشـا بكنند از گُل خوشبـوي علي( ع)


هيـچ آييـنه جمـال ازلـي را ننمـود
بهتـر از معرفـت و سيرت نيـكوي علي(ع )


در شـب كفـر و ستم دين خـدا پا نگـرفت
مگـر از نـور دل و قـوت بازوي علـي (ع)


يارب از دسـت علـي كوثر لبريـزم بخـش
تا ببوسـم زصفا دسـت علـي روي علي( ع )


آنكه عمـري به گناه و غم و غفلـت گذراند
امشب از عشق علي گشته ثناگوي علـي( ع)



http://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/19285963804499495245.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۰۷:۵۹
[/URL]http://upload.tazkereh.ir/images/95794084249383242556.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/55477764731855647002.gif) http://www.ofc.ir/fa/images/stories/miscellaneous/IMAM-ALI.JPG (http://upload.tazkereh.ir/images/55477764731855647002.gif)http://upload.tazkereh.ir/images/12611442771813488177.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/12611442771813488177.gif)[URL="http://upload.tazkereh.ir/images/55477764731855647002.gif"]

(http://upload.tazkereh.ir/images/55477764731855647002.gif)
پيامبراکرم صلوات الله عليه و آله فرمود:

ا ي علي! اگر بنده اي به اندازه اي که نوح در ميان قومش ماند خدا را عبادت نمايد
{950 سال} و به سان کوه احد از طلا در راه خدا انفاق نمايد
و انقدر عمرش طولاني گردد تا هزار سال پياده به حج رود
انگاه بين دو کوه صفا و مروه مظلومانه کشته شود
اما ولايت تو را اي علي نپذيرفته باشد
از استشمام بوي بهشت بي نصيب گرديده و به بهشت نخواهد رفت.

( بحارالانوار/ج31/ص 256

http://upload.tazkereh.ir/images/66623046262897357003.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۰۸:۲۵
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://www.aftab.ir/articles/religion/religion/images/803a7493a6f6d9e5a1dd4d007f7162dd.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
امام علی در روز جمعه سیزدهم رجب سال سی ام پس از عام الفیل
(ده سال قبل از بعثت محمد)
در مکه، در داخل کعبه به دنیا آمد.
هیچ کس قبل از او و بعد از او، در این خانه خدا تولد نیافته است و این نشانگر موهبت و احترام و توجه خاص خداوند به وجود علی و بیانگر مقام بسیار ارجمند اوست. حضرت علی نخستین فرزند خانواده هاشمی است که پدر و مادر او هر دو فرزند هاشم هستند.
پدرش ابوطالب فرزند عبدالمطلب فرزند هاشم است و مادر او فاطمه بنت اسد فرزند هاشم می باشد.
خاندان هاشمی از لحاظ فضائل اخلاقی و صفات عالیه انسانی در قبیله قریش و در دیگر طوایف عرب،
زبانزد خاص و عام بوده است. فتوت، مروت، شجاعت و بسیاری از فضایل دیگر اختصاص به بنی هاشم داشته است. تمام این فضیلتها در مرتبه عالی در وجود حضرت علی موجود بوده است.
فاطمه بنت اسد به هنگام درد زایمان راه مسجدالحرام را در پیش گرفت و خود را به دیوار کعبه نزدیک ساخت و چنین گفت:

خداوندا! به تو و پیامبران و کتابهایی که از طرف تو نازل شده اند و نیز به سخن جدم حضرت ابراهیم علیه السلام سازنده این خانه ایمان راسخ دارم.
پرودگارا! به پاس احترام کسی که این خانه را ساخت،
و به حق کودکی که در رحم من است،
تولد این کودک را بر من آسان فرما!
لحظه ای نگذشت که دیوار جنوب شرقی کعبه در برابر دیدگان عباس ابن عبدالمطلب و یزید بن تعف شکافته شد.
فاطمه وارد کعبه شد و دیوار به هم پیوست.
فاطمه تا سه روز در شریفترین مکان مهمان خدا بود و نوزاد خویش را سه روز پس از سیزدهم رجب سال سی ام عام الفیل، به دنیا آورد.
سپس از همان شکاف دیوار که دوباره گشوده شده بود بیرون آمد و گفت:
"پیامی از غیب شنیدم که نامش را "http://marga.mobile9.com/download/media/41/ali_b4wfta4r.gif" بگذار."
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif



http://www.akairan.com/images2/maghalat_1/veladat-ali_400.jpg
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۰۸:۴۲
http://sl.glitter-graphics.net/pub/189/189969qdj4q5us1r.gif

لمعه ی نور کلیم الله از نور علی ست
بلیله المعراج احمد طوری از طور علی ست

http://sl.glitter-graphics.net/pub/189/189969qdj4q5us1r.gif

آسمانها رق مشهور است و بر صفحات آن
نقشهای ایم کواکب خط مسطور علی ست

http://sl.glitter-graphics.net/pub/189/189969qdj4q5us1r.gif

حق به لوح صدر احمد پیش نام او نگاشت
سینه ی ختم النبیین رق منشور علی ست

http://sl.glitter-graphics.net/pub/189/189969qdj4q5us1r.gif

کنج ویران دل ما گنج حق بنهاده اند
این خراب آباد دلها بیت معمور علی ست

http://sl.glitter-graphics.net/pub/189/189969qdj4q5us1r.gif

زیر نه بحر محیط آسمانها ی بسیط
عنصر نار مجرد بحر مسجور علی ست

http://sl.glitter-graphics.net/pub/189/189969qdj4q5us1r.gif

فاذکرونی را چو اذکرکم ز حق آمد خبر
ذاکر نام علی همواره مذکور علی ست

http://sl.glitter-graphics.net/pub/189/189969qdj4q5us1r.gif

چشم و دل بگشای بر مرات معصوم علی
بین عیان نور رضا فرزند مظلوم علی ست

http://sl.glitter-graphics.net/pub/189/189969qdj4q5us1r.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۱۱:۴۲
http://leila52.persiangig.com/image/121.JPG


http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif


http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifعلی یعنی عدالت! علی یعنی تنهایی!http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif





علی یعنی عدالت.
علی یعنی قانون.
علی یعنی عشق.
علی یعنی حقیقت.
علی یعنی شهامت.
علی یعنی قدرت.
علی یعنی صبر.
علی یعنی بیداری.
علی یعنی آگاهی.
علی یعنی فریاد.
علی یعنی تنهایی!
علی یعنی به خدا و مردم و عدالت و آزادی و حقیقت اندیشیدن.
علی آزاد مرد اصولگرای اصلاح طلبی است، که در تمام لحظه ها، به خدا و عدالت و مردم و حق می اندیشد، و به سیاست و حفظ قدرت، نمی اندیشد!

میلاد پر خیر و برکت و میمون مولی الموحدین، امیرالمؤمنین، یعسوب الدین، یگانه مولود کعبه، خلیفه بلافصل نبی گرامی اسلام؛
حضرت علی بن ابیطالب(علیه أفضل صلوات المصلّین)
بر فرزند ارجمندش، صاحب الامر، امام زمان(عج)
و تمامی شیعیان آن حضرت و شما دوستان عزیز گرامی باد.




تا حــبّ علی و آل او یــافـته ایم

کام دل خویش مو به مو یافته ایم

وز دوستی علی و اولاد علی است

در هر دو جهان گر آبرو یافته ایم

http://img98.com/images/5dfcf4tdfuee2un6wthe.jpg
پدر یعنی عشق و مهربانی
پدر یعنی همدم
پدر یعنی ایثار
پدر یعنی یک دنیا صداقت
پدر یعنی دریای بیکران سخاوت
پدر یعنی چتری بالای سر
پدر یعنی دستان گرم
پدر یعنی تکیه گاه
پدر یعنی كوه استقامت
پدر یعنی صدای خوش زندگی
پدر یعنی هم‌خوانی با دل
پدر یعنی نفس ارام
پدر یعنی آرامش خاطر
پدر یعنی یک دنیا حرف نگفته
پدر یعنی کلمه به کلمه اش محبت
پدر تنها تک چراغ زندگی
پدر یعنی تهی از ادعا
پدر یعنی دل گرمی قبل از آغاز هر چیز
پدر یعنی پناهگاه همه دوران زندگی
پدر یعنی جاده های زندگی را با شجاعت هموار کردن
پدر یعنی همان دستی که وقت های ترس و گریز شانه هایت را می فشارد
پدر یعنی یک آغوش باز تا ابد
پدر یعنی پدر


http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۱۱:۵۵
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

در صفحه‌ی چهره‌ها خط لم یزلی

معکوس نوشته است نام دو علی

یک لام و دو عین با دو یاء معکوس

از حاجب و عین و انف با خط جلی



http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif






علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را

که به ماسوا فکندی همه سایه‌ی هما را

دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین

به علی شناختم من به خدا قسم خدا را

به خدا که در دو عـــالم اثر از فنا نماند

چو علی گرفته باشد سر چشمه‌ی بقا را

مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ

به شرار قهر سوزد همه جـان مـاسوا را

برو ای گدای مسکین در خانه‌ی علی زن

که نگین پادشاهی دهد از کـرم گدا را

بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من

چو اسیر تست اکنون به اسیر کن مدارا

بجز از علی که آرد پــسری ابوالعجائب

که علم کند به عالم شهدای کربــلا را

چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان

چو علی که میتواند که بسر برد وفا را

نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت

متحیّرم چه نامـم شــه مـلک لافتی را

بدو چشم خون فشانم هله ای نسیم رحمت

که ز کوی او غباری به من آر توتیا را

به امید آن که شاید بـرسد به خاک پایت

چه پیامـها سپردم همه سوز دل صبا را

چو تویی قضای گردان به دعای مستمندان

که ز جــان ما بگردان ره آفت قضا را

چه زنم چونای هردم ز نوای شوق او دم

که لسان غیب خوشتر بنوازد این نوا را

«همه شب در این امیدم که نسیم صبحگاهی

به پـیام آشنـائی بـنوازد و آشــنا را»

ز نوای مرغ یا حق بشنو که در دل شب

غم دل به دوست گفتن چه خوشست شهریارا

http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۱۳:۱۳
http://upload.tazkereh.ir/images/14589524607226029842.png

خوف و رجاء


1 - بهترین كارها امید و ترس به خداوند را بحد اعتدال داشتن است‏» 1

2 - «از پروردگارت بترس ترسیدنى كه تو را از امید به وى مشغول سازد و به وى امید داشته باش امید كسى كه تو را از بیمش امید نباشد» 2

3 - «از خدا بترس ترسیدن كسى كه دلش را بفكر مشغول ساخته (و خاطر از جز خداى پرداخته است) زیرا كه ترس از خدا مركبى راهوار و ایمن و زندانى براى نفس است از (ارتكاب) گناهان‏» 3

4 - «بترس (از آخرت) تا ایمن باشى و ایمن نباش تا بترسى‏»4

5 - «ترس از خدا براى كسیكه آنرا شعار و تن پوش خود قرار دهد ایمنى (از عذاب آخرت) مى‏آورد» 5

6 - «ترس از خدا شهپر ایمان است‏» 6


**************************************
منبع : ترجمه نهج البلاغه دكتر سید جعفر شهیدى
گروه دین و اندیشه تبیان
(1)غررالحكم فصل 30 ح 18
(2)غررالحكم فصل 30 ح 19
(3)غررالحكم فصل 30 ح 21
(4)غررالحكم فصل 30 ح 17
(5)غررالحكم فصل 30 ح 55
(6)غررالحكم فصل 30 ح 54

http://upload.tazkereh.ir/images/75603225834826485320.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/75603225834826485320.gif)

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۱۳:۱۸
http://upload.tazkereh.ir/images/82304390391527275394.png

الفبای مردی

از الف اول امام از بعد پیغمبر علی است

آمر امر الهی شاه دین‌پرور علی است

ب برادر با نبی بیرق فراز دین حق

بحر احسان باب لطف بی‌حد و بی‌مر علی است

ت تبارك تاج و طاها تخت و نصراله سپاه

تیغ‌آور خسرو مستغنی از لشگر علی است

ث ثری مقدم ثریا متكا ثابت قدم

ثانی احمد به ذات كبریا مظهر علی است

ج جاه و قدرش ار خواهی به نزد ذوالجلال

جل شانه جز نبی از جمله بالاتر علی است

ح حدوثش با قدم مقرون حدیثش حرف حق

حاكم حكم اللهی حیه در حیدر علی است

خ خداوند ظفر خیبر گشا مرحب شكار

خسرو ملك ولایت خلق را رهبر علی است

د داماد نبی دست خدا دارای دین

داعی ایجاد موجودات از داور علی است

ذ ذاتش ذوالجلال و ذالمنن وز ذوالفقار

ذلت افزا بر عدوی ملحد ابتر علی است

ر رفیع‌القدر و والا رتبه روح افزا سخن

رهنمای خلق عالم ساقی كوثر علی است

ز زبر دست و زكی و زاهد و زهد آفرین

زیب بخش مسجد و زینت ده منبر علی است

س سعید و سید و سرور سلونی انتساب

سر لا رطب و لا یا بس سر و سرور علی است

ش شفیع المذنبین شیر خدا شاه نجف

شمع ایوان هدایت شافع محشر علی است

ص صدیق و صبور و صالح و صاحب كرم

صبح صادق از درون شب پدیدآور علی است

ض ضرغام شجاعت پیشه‌ی روشن ضمیر

ضاربی كز ضربش المضروب لایخبر علی است

ط طبیب طبع‌دان مطلوب ارباب طلب

طاق نه كاخ مطبق طرح را لنگر علی است

ظ ظهیر ملك و ملت ظاهر و باطن امام

ظل ممدود خدای خالق اكبر علی است

ع عین‌الله و علی جاه و علام الغیوب

عالم علم علی الاشیا ز خشك و تر علی است

غ غران شیر یزدان غیرت الله المبین

غالب اندر غزوه‌ها بر خصم بد گوهر علی است

ف فصیح و فاضل و فخر عرب میر عجم

فارس میدان مردی فاتح خیبر علی است

ق قلب عالم امكان قسیم خلد و نار

قاضی روز قیامت خواجه‌ی قنبر علی است

ك كنز علم ماكان و علوم مایكون

كاشف سر و علن از اكبر و اصغر علی است

ل لطفش شامل احوال كل ما خلق

لازم التعظیم شاه معدلت گستر علی است

م ممدوح صحف موصوف تورات و زبور

مصحف انجیل را مصداق و المصدر علی است

ن نظام نه فلك از نام نیكش وز جمال

نور بخش مهر و ماه و انجم و اختر علی است

و واجب منزلت ممكن نما والا گهر

واقف از ماوقع و از ما وقع یك سر علی است

هـ هوالهادی المضلین فی الصراط المستقیم

هر چه بهتر خوانمش صد بار از آن بهتر علی است

ی یدالله فوق ایدیهم یكی از مدح او

یك سر از یا تا الف هر حرف را مضمر علی است

آدم و نوح و سلیمان و خلیل بی‌خلل

موسی با اقتدار و عیسی با فر علی است

جان علی جانان علی ظاهر علی باطن علی

می علی مینا علی ساقی علی ساغر علی است

گویی ار مدح علی دیگر چه غم داری صغیر

یاور خلق جهانی گر ترا یاور علی است


«محمدحسین صغیر اصفهانی
http://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/19285963804499495245.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/28614079820827642179.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۱۳:۴۹
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

مثنوي مناجات اميرمؤمنان علي عليه‌السلام



شب به گوش آمدم از سوى حجاز
ناله و صوت مناجات و نياز
ناله‌اى كز دل پاكي خيزد
حالت شوق و نشاط انگيزد
نغمه‌اى روح نشين جان پرور
اندر آن سرّ حقيقت مضمر
ناله پرشور و صدا پرسوز است
شب ز انوار تجلّي روز است
رهروى حاكم مُلك و ملكوت
بنده‌اى واقف سرّ لاهوت
عاشقي مست ز صهباى وصال
گشته با خالق خود گرم مقال
حمد مي‌گفت و ستايش مي‌کرد
بر در دوست نيايش مي‌كرد
ناله‌ی نافذ سوزاني داشت
حالت زار پريشاني داشت
تنش از بيم خدا لرزان بود
نازنين ديده‌ی او گريان بود
يار، بي پرده تماشا مي‌كرد
خلوت خاص تمنّا مي‌كرد
اين چنين دُرّ حقايق مي‌سفت
راز در حضرت جانان مي‌گفت
اى كه ذكر تو بود اصل شفا
نيست سرمايه‌ی من غير رجا
از درت كس نشود خائب باز
پاكي از بخل و نياز و انباز
نعمتت هست فزون از احصا
حق شكرت نتوان كرد ادا
ياد تو ورد زبانم باشد
حُبّ تو مونس جانم باشد
فخرم اين بس كه تو مولاى مني
خالق و رازق و ملجاى مني
بر درت خوار و حقير آمده‌ام
زار و محتاج و فقير آمده‌ام
تو‌يى آن خالق قهّار جليل
منم آن بنده‌ی مسكين و ذليل
چه خوش است آنكه به درگاه خدا
بنده‌اى روى نهد بهر دعا
آن قدر عرض ادب كرد و نياز
كه جهان گشت پر از سوز و گداز
زان مناجات ملايك مبهوت
دشت و صحرا همه جا بود سكوت
ناگهان گشت صدايش خاموش
جلوه‌ی دوست نمودش مدهوش
مرغ حق ماند ز تسبيح و نوا
من در انديشه‌ی آن نغمه سرا
يارب اين صوت مناجاتِ كه بود؟
كه ز من طاقت و آرام ربود؟
يارب اين‌صوت‌ روان‌بخش زكيست؟
هاتفي گفت كه اين صوت علي است
اين مناجات علي شير خداست
كه از آن ولوله در ارض و سَماست
يكّه تاز غزوات اسلام
فاتح خيبر و احزاب لئام
اين علي بود كه در بزم حضور
هست چون موسي عمران در طور
شب رود چونكه به خلوتگه راز
به سوى دوست نمايد پرواز
همه شب سوز و گدازى دارد
با خدا راز و نيازى دارد
از رُخش نور خدا تابان است
محو در معرفت جانان است
صاحب مكرمت و لطف عميم
مظهر رحمت يزدان رحيم
خود به سر وقت يتيمان مي‌رفت
كلبه‌ی تنگ فقيران مي‌رفت
پرسش از حال ضعيفان مي‌كرد
با همه رأفت و احسان مي‌کرد
نشد از معدلتش كس محروم
خصم ظالم بُد و يار مظلوم
داشت مُلك دو جهان زير نگين
بُد غذايش نمك و نان جوين
آن كز ضربت بِن ملجم دون
حق نما صورت او شد پُر خون
چهره‌ی عدل شد از ظلم نهان
گشت اركان هدايت ويران
كُشته شد شير خدا حبل متين
كُشته شد رهبر ارباب يقين
يا علي! اى تو مُراد دل من
حُبّ تو مايه‌ی آب و گِل من
الكن از مدح تو نطق مَلك است
كمترين پايه‌ی قَدرت فلك است
نامه‌ام پر شده از جرم و گناه
روسياهم به تو آورده پناه
به درت آمده محتاج عطا
«لطفي صافيت» اى بحر سخا
به ولايت، دل محكم دارم
پس چه باكي‌ ز جهنم دارم
بسته‌ی سنبل گيسوى توام
فخرم اين بس كه سگ كوى توام
من نجف را به جهان نفروشم
سر كويت به جنان نفروشم
حَرَمت روضه‌ی رضوان من است
دين و دنياى من ايمان من است
http://fleuvedereve.f.l.pic.centerblog.net/4wlgje4n.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/94740602907331787820.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/18618451845745718681.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/43199635084214600256.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۱۴:۰۸
http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif

http://upload.tazkereh.ir/images/01811573893109136128.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/01811573893109136128.jpg)

http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif




كلام نور



معیارهای انتخاب دوست، حفظ آن و نوع روابط با او در روایاتی از امیرالمومنین علی علیه السلام
از كتاب غررالحكم و نهج البلاغه:

1 - از دوستت ایمن مباش تا این كه او را بیازمایى و بسیار با احتیاط با دشمنت‏ برخورد كن .

2 - دوراندیش كسى است كه دوست نیك را برگزیند، زیرا كه فرد به دوستش سنجیده مى‏شود .

3 - براى خدا دوست ‏بداركسى را كه براى اصلاح دین با تو نبرد مى‏كند و تو را یقین نیك و درست مى‏آموزد .

4 - دوستت را گرامى دار و از دشمنت درگذر تا فضل و مردانگى براى تو مسلم گردد .

5- لغزش دوستت را ببخش تا دشمنت تو را پاك پندارد .

6 - هركس با مردم گذشت وجوانمردى داشته باشد ازدوستى آنان برخوردار گردد .

7 - دوستت را با نیكى و خوش رفتارى سرزنش كن و بدى‏ها و زشتى‏هاى او را با بخشش و هدیه دفع كن و ازخود دور ساز

8 - هركس در راه رضاى خدا (با دیگرى) همنشینى كند ، همنشینى با او نیك و گرامى و دوستیش پایدار است .

9 - برادرى و دوستى با نیكان مغتنم است و همچنین دورى گزیدن از همنشینى با بدان و بدكاران .

10 - با خردمندان هم صحبت ‏باش، با دانشمندان همنشینى كن و برهواى نفس پیروزشو تا رفیق گروه برتر و بالاتر شوى .

11 - همنشینى با دوست عاقل، روح را زنده مى‏كند .

12 - هركه دوستیش با تو در راه خدا نیست از او بترس، زیرا كه دوستیش پست و همنشینى با وى زشت است .

13 - دوستى دنیا زدگان به كمترین چیزى كه پیدا شود و پیش آید از بین مى‏رود .

14 - آنان كه براى یارى خدا با هم برادرى مى‏كنند دوستى شان براى پایدارى سبب آن دوستى، پاینده و پایدار است .

15 - دوستى دین داران با یكدیگر دیرقطع مى‏شود و دوام و ثباتش دایمى است .

16 - دوست هركس عقل اوست .

17 - پیوند دوستى را با برادران دینى خود محكم سازید كه آنان ذخایر دنیا و آخرت هستند . مگر نشنیده‏اید كه خداوند در قرآن شریف به تاثر گمراهان در قیامت اشاره كرده كه مى‏گویند: (در روز سخت) نه شفیعى داریم، نه دوستى كه در كارمان همت گمارد .

18 - با دوستان همراهى كردن، دوستى را پایدار مى‏دارد .

19 - هركه را دوست مى‏دارید در راه خدا و براى او، دوست‏ بدارید و هركس را دشمن مى‏دارید در راه خدا و براى او، دشمن بدارید .

20 - اگر با شمشیرم بر بینى (فرق - دماغ) مؤمن بزنم تا مرا دشمن بدارد، دشمن نخواهد شد و اگر همه دنیا را درگلوى منافق بریزم تا مرا دوست‏ بدارد، دوست نخواهد داشت و این حقیقتى است كه بر زبان پیامبر امى (ص) جاری شده كه فرمود: «اى على! هیچ مؤمنى تو را دشمن نمى‏دارد و هیچ منافقى تو را دوست نخواهد داشت .»


http://sl.glitter-graphics.net/pub/2164/2164340dqb90tqfr9.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۱۴:۱۳
http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif
http://upload.tazkereh.ir/images/32600692092292682872.png
http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif




21 - دو كس درمورد من هلاك خواهند شد: دوست غلو كننده و دشمن سرسخت .

22 – سودمند ترین گنج ها، دوستى دلهاست .

23 - دوستى با تلخی و جدال نشاید .

24 - هركس دوستت دارد، (تو را از بدى) نهى كند و كسى كه دشمنت دارد فریبت دهد .

25 - دوستى مقام و ریاست، انسان را از دوستى به پروردگار باز دارد .

26 - كسى كه مرا دوست دارد در هنگام مرگ مرا به گونه‏اى مى‏یابد كه دوست مى‏دارد، و كسى كه مرا دشمن دارد در آن هنگام به گونه‏اى مرا خواهد یافت كه ناخوشایندش مى‏باشد .

27- اموالتان را متوجه كسى سازید كه دلهایتان او را دوست دارد .

28 - كسى كه ازخدا بترسد مردم او را دوست دارند .

29- كسى را كه به خاطراصلاح دین با تو مبارزه مى‏كند و تو را یقین نیكو مى‏آموزد براى خدا دوست ‏بدار .

30 - برحذر باش از دوستى با دشمنان خدا، و خالص نمودن دوستى براى غیردوستان خدا، چرا كه هر گروهى را دوست داشته باشید با آنان محشور خواهید شد .

31 – زبان، بیان كننده مراتب دوستى است، اما ظاهرحال، حاكى از محبت دل است .

32 - شایسته ترین فرد براى دوستى، كسى است كه سودش براى تو و زیانش براى دشمن تو باشد .

33 – در دوست داشتن، زیاده روى مكن .

34 - محبت قلبى ، با دوستى محكم گردد .

35 - سه چیز موجب محبت دلهاست: دین دارى، فروتنى و بخشندگى .

36 - سه چیز محبت آور است: خوش خلقى، رفاقت نیكو و تواضع .

37 - چشم دوست، ازدیدن عیبهاى دوست نابینا، و گوشش از شنیدن بدیهایش ناشنواست .

38 - از دست دادن دوستان، غربت و تنهایى است .

39 - كسى كه چیزى را دوست ‏بدارد همواره به یاد او سخن گوید .

40 - آن كه ما اهل بیت را دوست ‏بدارد باید پوششى از بلا را مهیا سازد (یعنى آماده پذیرفتن بلاها از سوى مخالفین ما باشد).



http://upload.tazkereh.ir/images/48745437936551385267.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۱۴:۱۶
http://www.upload.tazkereh.ir/images/04667829072479895060.png



http://upload.tazkereh.ir/images/61205417074844903692.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/61205417074844903692.gif)


راز تنهایی علی علیه السلام

چه كسی تنها نیست؟

كسی كه با همه و در سطح همه است.

كسی كه رنگ زمان به خود می‌گیرد.

احساس خلأ مربوط به روحی است كه آنچه در این جامعه و زمان و در این ابتذال روزمرگی وجود دارد نمی‌تواند سیرش كند.

و لذا آن همه یاران، آن همه همرزمان، آن همه نشست و برخاست با اصحاب پیامبر، هیچ كدام برای علی علیه‌السلام تفاهمی به وجود نیاورده است.
هیچ كدام از آنها در سطح او نیستند.

می‌خواهد دردش را بگوید،

حرفش را بزند،

گوش نیست، دلی نیست، و فهمی نیست تا بفهمد.


رنج بزرگ یك انسان این است كه عظمت او و شخصیت او در قالب فكرهای كوتاه، در برابر نگاه‌های پست و پلید، و احساس او در روح‌های بسیار آلوده و اندك و تنگ قرار گیرد.

نیمه شب به طرف نخلستان می‌رود، آنجا هیچ كس نیست، مردم راحت آرمیده‌اند، هیچ دردی آنها را در دل شب بیدار نگاه نداشته است، و این مرد تنها،‌ كه روی زمین خودش را تنها می‌یابد، با این زمین و این آسمان بیگانه است، و فقط رسالت و وظیفه‌اش، او را با جامعه و این شهر پیوند داده است. ولی وقتی به خودش برمی‌گردد می‌بیند كه تنهاست.


شبانه به نخلستان می‌رود، و باز برای این كه ناله او به گوش هیچ فهم پلیدی و هیچ نگاه آلوده‌ای نرسد، سر در حلقوم چاه فرو می‌كند و می‌گرید.


این گریه از چیست؟؟!

افسوس كه گریه او یك معما برای همه است، زیرا حتی شیعیان او نمی‌دانند علی چرا می‌گرید.

از این كه خلافتش غصب شده؟!

از این كه فدك از دست رفته؟!

از این كه فلانی روی كار آمده؟!

از این كه او از مقامش ... ؟!

از این كه همسرش را...؟، از این كه...؟، از...؟!

علی علیه السلام در طول تاریخ تنها انسانی است كه در ابعاد مختلف و حتی متناقض كه در یك انسان جمع نمی‌شود قهرمان است. چنین انسانی و در چنین سطحی معلوم است كه در دنیا تنهاست.
چنین انسانی در جامعه‌اش و در برابر یاران هم‌رزمش كه عمری را در راه عقیده كار كرده‌اند، با پیامبر صادقانه شمشیر زده‌اند، اما در اوج اعتقاد و ایمان و اخلاصشان به پیامبر و اسلام، قبیله و تعصبات قومی را فراموش نكرده‌اند، مقام را آگاهانه و یا ناخودآگاهانه نتوانسته‌اند از یاد برند و نماد اخلاص مطلق و یك دست- همچون علی علیه السلام - شوند، تنهاست.


از این دردناك‌تر این كه علی علیه السلام در میان پیروان عاشقش نیز تنهاست!!


در میان امتش كه همه عشق و احساس و همه فرهنگ و تاریخشان را به علی علیه السلام سپرده‌اند تنهاست.


او را همچون یك قهرمان بزرگ، یك معبود و یك اله می‌ستایند اما نمی‌شناسندش و نمی‌دانند كه كیست؟ دردش چیست؟ حرفش چیست؟ رنجش چیست؟ و سكوتش چراست؟!


این است كه علی علیه السلام در میان پیروانش هم تنهاست.

این است كه علی علیه السلام در اوج ستایش‌هایی كه از او می‌شود، مجهول مانده است.

درد علی علیه السلام دو گونه است:

یك درد، دردیست كه از زخم شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می‌كند و درد دیگر، دردی است كه او را تنها در نیمه شب‌های خاموش به دل نخلستان‌های اطراف مدینه كشانده و به ناله درآورده است.


ما تنها بر دردی می‌گرییم كه از شمشیر ابن ملجم در فرقش احساس می‌كند، اما این درد علی علیه السلام نیست، دردی كه چنان روح بزرگی را به ناله آورده است تنهایی است، كه ما آن را نمی‌شناسیم!!

باید این درد را بشناسیم، چرا كه علی علیه السلام درد شمشیر را احساس نمی‌كند و ما درد علی را احساس نمی‌كنیم.


http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۰, ۲۰:۱۹
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_yfleur25.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/37972562236847120760.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/2_yfleur25.gif
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif

http://www.askquran.ir/upload/files/veladat.h.ali.ask_askquran.ir.swf

http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26699779750820154726.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۳:۳۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26699779750820154726.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26699779750820154726.gif)
عن الامام علی علیه السلام:

« شیعتنا المتباذلون فی ولایتنا ، المتحابّون فی موّدتنا
المتزاورون فی احیاء امرنا، الذین ان غضبوا لم یظلموا
و ان رضوا لم یسرفوا ، برکة علی من جاوروا ،
سلم لمن خالطوا »

حضرت امام علی علیه السلام فرمودند:

شیعیان ما کسانی هستند که در راه ولایت ما
از خود بذل و بخشش نشان می دهند،
و در راه مودت ما همدیگر را دوست دارند .
به جهت زنده نگهداشتن امرما به زیارت یکدیگر می روند.
در حال غضب به کسی ظلم نمی کنند
و در صورت رضا اسراف نمی نمایند ،
برای همسایگان خود مایه برکتند
و با کسانی که معاشرت می کنند
پیام آوران صلح و صفا و صمیمیتند.

کافی / ج2 / ص 73 / ح 1

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26699779750820154726.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26699779750820154726.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۳:۳۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85336561690746919747.png (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85336561690746919747.png)



در میـان کعـبه جان ، پـرتـو حق جلـوه گر شـد



فاطمه بنت اسـد هم ، صــاحب زیبـا پسر شـد





کعبه آن شب ، غرقه در نـور دل افـروز خـدا بود



آسمان کعبه گویی ، مظــهر صـدها گهـر شــد





عطــر جـانبخش بهشـتی در فضــای کعبه پیچید



تا کـه میـلاد سعید مـرتضی فخــر بشـر شــد





مـژده میـــلاد مـولا ، می کنـد از غم رهـایم


زین بشارت کام امّت ، مملو از شهد و شکر شـد


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68597262442975666719.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68597262442975666719.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۳:۴۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_94930062392275514824.jpg[/URL]

سينه کعبه خواهد شکافت

عظمت این کودک، آسمان‏ها را به زانو در می‏آورد.

کعبه هرگز شکوه کودک تو را تاب نخواهد آورد، بنت اسد!

اندکی درنگ کن، هم اکنون کعبه را خواهی دید که از شوق حضور طفل تو، سینه خواهد شکافت!

و کعبه، آغوش گشود و فاطمه را چون جان شیرین پذیرا شد. چشم‏ها، مبهوت و متحیّر، عظمت این دقایق را به نظاره نشسته بودند.

صدای همهمه، بیشتر شد؛ بنت اسد داخل کعبه شد و ابوطالب، این خبر دلنشین را مشتاق شد و به جستجوی همسر شتافت.

نه! کسی راه به کعبه ندارد؛ کعبه اکنون مهبط فرشتگان است!

سه روز گذشت و برای ابوطالب، سه هزار سال گذشت. و سرانجام یک روز نسیم، عطر یک خبر دل‏انگیز را به مشام تشنه ابوطالب رساند و روح و جانش را صفا داد.

و آفتاب طلوع کرد؛ آن هم از کعبه

فاطمه، ماه را در بغل گرفته بود! صدای همهمه بیشتر شد؛ این کودک چه قدر عظمت دارد!

به دنیا آمد و «علی» شد. ابوطالب، به شکرانه وجود علی، میهمانی با شکوهی داد و گفت: به برکت حضور این کودک، هر که به میهمانی می‏آید، باید اوّل هفت بار به دور کعبه طواف کند!

دیدار علی قداست دارد! اول باید پاک شد، مطهّر شد، آن گاه به دیدار علی رفت!
پیامبر رحمت، طفل را در آغوش گرفت! آفتاب، ماه را در بغل گرفت و ماه، پلک گشود و به یمن دیدار آفتاب، تبسّم کرد.

و ماه، از آغاز تولد، برادر آفتاب شد! مولا! ای که تمام واژه‏ها، از توصیف عظمت تو عاجزند! و ای آن‏که تمام عقل‏ها از درک بزرگی‏ات قاصر! چه تقدیر دلنشینی داری!

می‏آیی از کعبه و می‏روی در خانه خدا! علی جان!

درمانده ‏ام از وصفت که پیامبر صلی‏ الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم چه زیبا فرمود:

«اگر تمام درختان قلم شوند، تمام دریاها مرکب و تمام انس و جن کاتب، باز هم نمی‏توانند ذره‏ای از فضایل علی را بنویسند».

پس مرا ببخش که جسارت کردم و خواستم شکوه تو را، در قالب واژه‏های زمینی به تصویر کشم! مگر می‏شود لحظه ‏های عمیق حیدری را نوشت؟

تو همانی که در بدر و احد حماسه آفریدی و در خیبر، آسمان و زمین را به تحسین واداشتی. تو همانی که صورت بر آتش تنور پیرزنی گرفتی و صولت صفدری را با شادی کودکان قسمت کردی!

نه! بگذار خاموش شوم که هرگز قادر به گشودن سرّ خدا نیستم!
بگذار تو را به اندازه درک خودم دوست بدارم؛ آن قدر که در قلب کوچک من. جای شوی!






[URL="http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54070690369923620254.gif"]http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54070690369923620254.gif (http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_94930062392275514824.jpg)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۳:۵۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94930062392275514824.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94930062392275514824.jpg)


سينه کعبه خواهد شکافت

عظمت این کودک، آسمان‏ها را به زانو در می‏آورد.

کعبه هرگز شکوه کودک تو را تاب نخواهد آورد، بنت اسد!

اندکی درنگ کن، هم اکنون کعبه را خواهی دید که از شوق حضور طفل تو، سینه خواهد شکافت!

و کعبه، آغوش گشود و فاطمه را چون جان شیرین پذیرا شد. چشم‏ها، مبهوت و متحیّر، عظمت این دقایق را به نظاره نشسته بودند.

صدای همهمه، بیشتر شد؛ بنت اسد داخل کعبه شد و ابوطالب، این خبر دلنشین را مشتاق شد و به جستجوی همسر شتافت.

نه! کسی راه به کعبه ندارد؛ کعبه اکنون مهبط فرشتگان است!
سه روز گذشت و برای ابوطالب، سه هزار سال گذشت. و سرانجام یک روز نسیم، عطر یک خبر دل‏انگیز را به مشام تشنه ابوطالب رساند و روح و جانش را صفا داد.

و آفتاب طلوع کرد؛ آن هم از کعبه فاطمه،

ماه را در بغل گرفته بود! صدای همهمه بیشتر شد؛ این کودک چه قدر عظمت دارد!

به دنیا آمد و «علی» شد. ابوطالب، به شکرانه وجود علی، میهمانی با شکوهی داد و گفت: به برکت حضور این کودک، هر که به میهمانی می‏آید، باید اوّل هفت بار به دور کعبه طواف کند!

دیدار علی قداست دارد! اول باید پاک شد، مطهّر شد، آن گاه به دیدار علی رفت!
پیامبر رحمت، طفل را در آغوش گرفت! آفتاب، ماه را در بغل گرفت و ماه، پلک گشود و به یمن دیدار آفتاب، تبسّم کرد.

و ماه، از آغاز تولد، برادر آفتاب شد! مولا! ای که تمام واژه‏ها، از توصیف عظمت تو عاجزند! و ای آن‏که تمام عقل‏ها از درک بزرگی‏ات قاصر! چه تقدیر دلنشینی داری!

می‏آیی از کعبه و می‏روی در خانه خدا! علی جان!
درمانده ‏ام از وصفت که پیامبر صلی‏ الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم چه زیبا فرمود:

«اگر تمام درختان قلم شوند، تمام دریاها مرکب و تمام انس و جن کاتب، باز هم نمی‏توانند ذره‏ای از فضایل علی را بنویسند».

پس مرا ببخش که جسارت کردم و خواستم شکوه تو را، در قالب واژه‏های زمینی به تصویر کشم! مگر می‏شود لحظه ‏های عمیق حیدری را نوشت؟

تو همانی که در بدر و احد حماسه آفریدی و در خیبر، آسمان و زمین را به تحسین واداشتی. تو همانی که صورت بر آتش تنور پیرزنی گرفتی و صولت صفدری را با شادی کودکان قسمت کردی!

نه! بگذار خاموش شوم که هرگز قادر به گشودن سرّ خدا نیستم!
بگذار تو را به اندازه درک خودم دوست بدارم؛ آن قدر که در قلب کوچک من. جای شوی!




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54070690369923620254.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/54070690369923620254.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۳:۵۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30607480934011786851.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/30607480934011786851.jpg)



طلوع خورشيد کعبه

فاطمه بنت اسد، وظیفه‌ای بزرگ بر عهده داشت. او صاحب فرزندی شد، که محل تولدش کعبه بود. آیا خداوند چنین وظیفه‌ای را به یک زن عادی محول کرد؟

مریم برگزیده خدا بود و عیسی روح الله ...

زمان وضع حمل عیسی فرا رسید. خداوند به حضرت مریم امر کرد که از معبد و عبادتگاه بیرون رود و فرزند خود را در صحرا - زیر درخت خرمایی- به دنیا آورد. نخل خرما به امر خدا بارور شد و میوه خود را ارزانی مادر عیسی کرد. (1)

اما، فاطمه بنت اسد ...
هنگام وضع حمل علی بن ابیطالب به درون کعبه فرا خوانده شد. سه روز مهمان خدا بود. همان جا فرزندش را به دنیا آورد. در این سه روز فرشتگان از آسمان برای او غذاهای بهشتی آوردند.

بانوی مکه قبل از این که وارد کعبه شود سرودی بس زیبا بر لب داشت، ترنمی برخاسته از باغ سبز مکتب انبیاء، نوایی که جز از قلبی سرشار از ایمان ،به گوش نمی‌رسد. او می‌خواند:

«پروردگارا! من زنی هستم که به تو و به پیامبران و کتب آسمانی ایمان دارم، سخن نیای بزرگم خلیل را تصدیق می‌کنم ...

به حق کسی که این خانه را بنا کرد و به حق فرزندی که در شکم دارم، ولادت او را بر من آسان فرما. (2)

سه روز درون کعبه بود. هنگامی که از کعبه بیرون آمد، فضیلت خود را بر مریم - مادر عیسی - و آسیه - همسر فرعون - به صراحت اظهار کرد. همان آسیه که در خانه فرعون به موسی ایمان آورد و تا پای جان از ایمان خود دفاع کرد. او با زمزمه‌ای دلنشین، ایمان خود را به خدای موسی و وعده‌های آسمانی به جهانیان نشان داد.

آسیه، بانوی مومنه، غرق در خون خود در حالی که میخ‌های آهنین فرعون، بدنش را به زمین دوخته بود، با متانت لب به مناجات باز می‌کند. قرآن، سخن او را از لا به لای قرن‌های گذشته برای ما نقل می‌کند.

«پروردگارا! برای من نزد خود در بهشت، جایگاهی بنا کن و مرا از فرعون و عمل او نجات بده.» (3)

فاطمه بنت اسد هم از مریم - برگزیده زنان زمان خویش - و هم از آسیه - قهرمان توحید - برتر است. آری! او شایسته مقام مادری علی بن ابیطالب است که او، هم از عیسی و هم از موسی بلند مرتبه‌تر است




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49951046551667643544.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49951046551667643544.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۴:۰۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61110081840210347106.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61110081840210347106.jpg)


و خدا علی را آفرید ...

... جمعه بود، و سیزدهم ماه رجب از سال دهم قبل از بعثت. جهان با لحظه حساس تاریخ خود، هنوز ده سال فاصله داشت، باید این لحظه حساس با بعثت رسول خدا تکوین یابد و نقطه عطفی در تاریخ بشریت بوجود آورد. نقطه ای که دنیای کهنه و فرسوده را از دنیای جدیدش جدا کند. خداوند در تدارک مقدمات این جهش تاریخی بود.

جهش های عظیم تاریخی جز با دست های برومند رجال تاریخ انجام نمی گیرد. و این سنت الهی است که تحولات تکاملی، از وجود رجال برگزیده بشر، منشاء گیرند، رجالی که علی رغم شرایط نامساعد موجود، به تکاپو و تلاش بر می خیزند و فریاد خود را از اعماق اجتماع سر می دهند، و با این فریاد لرزه ای شکننده بر ارکان نظامات فرسوده و نابسامان موجود می افکنند.

طنین این فریاد است که مغزها را تکان می دهد و آنها را به جنب و جوش و حرکت می اندازد، مغز های مرده، زنده می شوند و در پرتو این زندگی پرده ها را بر می درند و چشم اندازهای نوی در برابر خود مشاهده می کنند.
جهان به سوی سرنوشت خود به پیش می رفت. سرنوشتی که قلم قضای الهی تحولی درخشان بر آن ترسیم کرده بود. بنا بود این تحول با دست توانای پیغمبر بنیان گذاری شود، و در عین حال مردی نیرومند لازم بود که این تحول را جاودان سازد.

مردی که با اصول و فروع کلیات و جزئیات این تحول را در وجود خویش تجسم دهد.

مردی که این صلاحیت و شایستگی را داشته باشد که بگوید: "من قرآن ناطقم".

قرآن برنامه تحول بود و خدا آن را از آسمان بر محمد (ص) فرو فرستاد ولی خاصیت روح بشر این است که بیش از آنچه که اسیر گوش است، اسیر چشم است، شنیدنی ها در مزاج روحی بشر اثرمی کنند، ولی دیدنی ها اثری بیشتر و قاطع تر دارند.

پیغمبر با زبان قرآن تحول را بیان کرد و این که مردی لازم است که قرآن را در وجود خویش تجسم دهد تا مردم آن را که شنیده اند ببینند. قرآن از عدالت سخن می گفت. و این علی است که باید این عدالت را در همان سطحی که خدا خواسته، در وجود خویش تجسم دهد؛ باید جهان و جهانیان، اصولی را که اسلام برای مردم بیان داشته، در سیمای زندگی علی به صورتی زنده و برجسته مشاهده کنند.

محمد برای ایجاد تحول و در راه تربیت انسانها به دو عامل نیاز قطعی داشت، یکی قرآن و دیگری علی. و این خود پیغمبر است که همیشه این دو را با هم نام می برد. می گفت:

"انی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله و عترتی"

من می روم ولی دو گوهر گرانبها در میان شما باقی می گذارم، یکی قرآن و دیگری عترت؛ و علی شاخص ترین فرد عترت بود.

محمد داشت مراحل کمال خود را می پیمود، لازم بود ده سال دیگر بگذرد، تا او موفق به تسخیر آخرین قله کمال شود؛ تا آماده بعثت گردد. وجود محمد زمینه نزول قرآن را فراهم می کرد و در عین حال باید به موازات آن زمینه پیدایش انسانی که قرآن را در خود تجسم دهد، نیز فراهم شود، و خداوند در تدارک این مقدمات بود.







http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43562520995021336059.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43562520995021336059.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۴:۵۳
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/60562956416200399159.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/60562956416200399159.jpg)



خوش يمن ترين جمعه تاريخ

آن روز، جمعه بود، و عرب جمعه را احترام می کرد و نیز ماه رجب را. بت های کعبه در این ماه و مخصوصاً در روزهای جمعه این ماه مشتری بیشتری داشتند.

و آن روز نیز که روز جمعه سیزدهم ماه رجب بود در اطراف خانه کعبه ازدحام عجیبی برپا بود. در این جمع تنها یک زن بود که به جای عبادت بت، خدا را عبادت می کرد، شرک و کفر بر روحش سایه نینداخته بود.

او دین حنیف داشت، همان دین جدش ابراهیم خلیل الرحمن، و او نیز در اطراف خانه خدا طواف می کرد، و از خدا می خواست تا وضع حملش را آسان کند.

او فاطمه دختر اسد بن هاشم بود و فرزندی را به بار داشت. و تقدیر چنین بود که این فرزند تولدی مبارک و استثنایی داشته باشد... تولد در خانه خدا...
فاطمه با خدا راز و نیاز می کرد.

ناگهان در خود احساس دردی شدید کرد، دردی که فاطمه آن را به خوبی می شناخت، آخر این پنجمین حمل او بود، او قبلاً چهار بار دیگر این درد را در خود احساس کرده بود. فاطمه مضطرب و پریشان شد، او در میان جمعیت غوطه می خورد و طواف می کرد، پس از این احساس از طواف باز ایستاد ولی موج جمعیت او را به این سو و آن سو می کشاند. و درد هر لحظه شدیدتر و شدیدتر می شد.

چه می دانست که خدا چه سرنوشت افتخار آمیزی برای او و نوزادش رقم زده است.

فاطمه به دنبال پناهگاهی می گشت، مأمنی که او را از چشم مردم پنهان کند، و سرانجام آغوش گشوده کعبه را در برابر خود دید. فاطمه قدم به درون خانه کعبه گذارد.و این تقدیر الهی بود که مرد خدا در خانه خدا قدم به صحنه حیات پر افتخار خود بگذارد.

نامش را علی نهادندآ؛ و با علی، موجودی دیگر نیز موجودیت گرفت، موجودی عزیز، گرانبها و بس کمیاب.

همان چیزی که باید راز سعادت جامعه ها را در آن جست، و در آن هنگام جوامع سخت از آن نهی شده بودند، جهان، "عدل" را نه می فهمید و نه می شناخت. میلاد علی با تولدی دیگر همراه بود؛ تولد عدل...

علی توجیه کننده عدل و نشان دهنده عالیترین مظاهر آن بود. دنیا از روزنه وجود علی به شناخت عدل توفیق یافت و از آن بالاتر معنای انسانیت را شناخت. انسانیتی که عدل یکی از شاخه های آن است.

راز خلقت و آفرینش آدمیان در چیست و چرا انسان را آفریدند؟ و آیا این راز را می توان در خور و خواب، در کشتن و بستن، در ظلم و ستم جستجو کرد؟ و آیا بشر برای این خلق شده که بسان درندگان، بدرد ، حتی همنوعان خود را؟

و در اینجاست که در بین میلیاردها نفوس بشری و پس از پیامبران، تنها وجود علی است که به توجیه و تفسیر این راز می پردازد و هدف از خلقت نوع انسان را توجیه می کند و راز آن را بازگو می نماید. هدف، نیل به آخرین قله کمال است، هدف این است که انسان، انسان شود؛ و این انسانیت چیست؟

و باز هم اینجاست که علی را می بینیم که بسان معلمی بزرگ و آزموده به تعلیم انسانیت می پردازد. و خطوط آن را در لوح زندگی خویش در برابر دیدگان بشریت می گذارد. و این تعلیم را از همان دوران کودکی شروع کرد. کودک بود، ولی هرگز تحت تاثیر شرایط غلط موجود قرار نگرفت. و این نخستین درس مکتب اوست؛ تهی شدن از تاثیرات غلط جامعه.

جامعه او بت می پرستید، ولی او با همان مغز کودکانه اش دریافت که سرّ دهر و راز طبیعت را نمی توان با "بت" تفسیر کرد. او از مطالعه کتاب طبیعت در همان کودکی به شناخت "الله" توفیق یافت.

و این شناخت، بزرگترین و حساس ترین نقش را در زندگی او عهده دار شد.
چیزی نگذشت که نشانه هایی از نور الهی را در وجود شخصیتی به نام محمد (ص) تشخیص داد و در این نور جاذبه ای بس شدید یافت. به سوی آن کشش پیدا کرد و از سن هشت سالگی رسما و به طور شبانه روز در کنار آن نور که در وجود "محمد" تجسم یافته بود، قرار داد.

دو سال دیگر هم گذشت و آن نور سرانجام "محمد(ص)" را به آخرین قله کمال رساند.

او پیغمبر شد، دارای مکتبی آسمانی و الهی.

و علی ایده خود را در این مکتب به صورتی روشن و بارز مشاهده کرد. آنچه را که قبلاً خود به طور مبهم دریافت کرده بود، اکنون با تلاء لوئی پردرخشش و زنده و گویا در مکتب آسمانی "محمد(ص)" می دید.

به آن ایمان آورد، ایمانی بالاتر از عشق.

و همین عشق و نیروی خلاق و آسمانی آن بود که علی را به صورت بزرگترین فداکار اسلام و آئین جدید در آورد.

علی که نقشی جاودانه از خدا و عدل در سینه نورانی خود داشت پرچم این مکتب را بردوش گرفت.

با این پرچم و با سرمایه همان عشق، خود را به جبهه مخالفین عدل زد و جلو رفت، و راه را برای پیشروی آئین اسلام باز کرد





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/64826982160845999650.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۴:۵۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_72203661433907303935.jpg
(http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_72203661433907303935.jpg)



علی (ع) مرد استثنایی خلقت

علی علیه السلام در جامعه ای قدم به عرصه زندگی نهاد که از یک سو بت های کعبه و از سوی دیگر بت های ستمگر اجتماع به جان مردم افتاده بودند. بت های کعبه که به غلط نام تقدس به خود گرفته بودند، مغز و فکر مردم را سیاه و تاریک نموده بودند و بتهای اجتماع هم زندگی مادی آنها را به تباهی کشیده بود و اقتصاد آنها را به یغما می بردند.

ظلم وستم از در و دیوار جامعه فرو می بارید. و نظامات ظالمانه، توده های وسیع جمعیت را به بندگی و بردگی یک عده گردنکش در آورده بود.

قاعده طبیعی این است که افرادی که در چنین جامعه هایی تربیت می شوند به رنگ همان جوامع درآیند و به موجب تاثیر قطعی ای که جامعه در فرد دارد آنها نیز این نظامات غلط را بپذیرند و همچون دیگران به رنگ محیط در آیند.

ولی این قاعده در مورد افراد استثنایی به هم می خورد. این افراد استثنایی نه تنها تحت تاثیر شرایط جامعه قرار نمی گیرند، بلکه می کوشند تا جامعه را نیز عوض کنند و آن را از مسیر زشت و زننده ای که دارد، باز دارند؛ و علی علیه السلام از این قبیل افراد بود.

او در برابر خود جامعه ای می دید با تمام مشخصات عقب افتادگی. قبل از هر چیز می دید که جامعه از نظر مالی به دو قطب ثروتمند و فقیر تقسیم شده است. اقلیتی ثروتمند در یک طرف، و اکثریتی فقیر و فاقد همه چیز در طرف دیگر قرار گرفته اند.

نظامات غلط و شالوده های نامتناسب اجتماعی این شکاف عمیق اقتصادی را به وجود آورده بود و به صورت "دوری" نیز روز به روز بر وسعت و عمق این شکاف می افزود، همین نظامات فرسوده و ظالمانه اجتماعی موجب می شد که تولید کنندگان ثروت که اکثریت جامعه را تشکیل می دادند، علیرغم حقوق بشری، در اداره امور جامعه خویش نقش نداشته باشند و در نتیجه، جهت سیر گردش اجتماعی در مسیری بر خلاف مصالح واقعی اکثریت بوده باشد.

در آن روز جامعه مکیّان مجلس شورایی داشتند که خود نام "دارالندوه" به آن داده بودند، تمام این امور اجتماعی و حوادث و مشکلات، جنگ، صلح، تجارت، ازدواج و غیره در این مجلس مطرح و درباره آن تصمیم گرفته می شد.

ولی در این مجلس راهی برای مردم و یا نمایندگان واقعی آنان نبود و تنها روسای تیره های قبیله قریش و شخصیت های قدرتمند آنها بودند که در این مجلس شرکت می کردند و تصمیم می گرفتند و آنگاه تصمیم خود را به اکثریت تحمیل می کردند.

افراد قبیله قریش به موجب ثروت و تعداد افراد قبیله و ریشه های خانوادگی طبقه ای ممتاز محسوب می شدند و تمام امتیازات را مخصوص به خود گردانیده بودند. روسای تیره های قریش مناصب مختلف اجتماعی را بین خود تقسیم کرده بودند، و برای هیچ یک از مردم عادی ، امکان تصدی این مناصب نمی رفت، علی علیه السلام می دید که ارزش های اجتماعی و معیارهای سنجش شخصیت بر اساس معادله هایی واهی و غیر معقول قرار گرفته است.

و در نتیجه به جای آن که اهمیت و شخصیت "افراد" بستگی به فضائل اخلاقی، معنویات ، کار، لیاقت و بازده اجتماعی آنان داشته باشد، وابستگی غیر مطلوبی با میزان ثروت، تعداد افراد قبیله، کثرت فرزندان و ریشه های خانوادگی پیدا کرده است.

و همین معیارهای فاسد و غلط است که مانع تجلی و بروز استعدادها و بهره برداری از منابع انسانی شده و اکثریت جمعیت را از هر گونه فعالیتی باز می دارند.

از همه بدتر آن که این مشخصات اجتماعی و اقتصادی که از مظاهر عقب افتادگی جوامع هستند، همانطور که در جامعه های عقب افتاده دنیای امروز موجب بروز حالات روانی بدبختی زائی می شوند، در جامعه عرب آن روز نیز حالات روانی خاصی در انبوه جمعیت به وجود آورده بود.

حالاتی که مانع از این می شد که توده وسیع جمعیت به منظور باز یافت حقوق انسانی خود به جنب و جوش بیافتد و احیانا برای تغییر شکل جامعه، و در زنده ساختن حقوق بشری، دست به یک انقلاب سودمند و موثر بزند.

در جامعه آن روز عرب، با آن مشخصات اقتصادی و اجتماعی که داشت، از نظر روانی حالت شخصیت باختگی، ترس، احساس ذلت و حقارت، عادت به تمکین در برابر زورمندان و نظائر اینها نیز به وجود آمده بود و این خود هر گونه تحرک امید بخش اجتماعی را از مردم سلب می کرد.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05343946896437735917.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۵:۰۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_12627149963356764964.jpg




علي روح عدالت در کالبد اسلام

علی علیه السلام جمعیت بی سواد و نادانی را در برابر خود می دید که حتی از نعمت خواندن و نوشتن محروم بودند. به موجب روایات تاریخی، گویا در آن زمان تعداد کسانی که قدرت خواندن و نوشتن داشته اند، از تعداد انگشتان دست تجاوز نمی کرده است و تنی چند از تاریخ نویسان نوشته اند که به هنگام بعثت پیامبر گرامی اسلام تنها سیزده تن از مردم جزیزة العرب با سواد بوده اند و خواندن و نوشتن می دانسته اند و می دانیم که یکی از معیارهای تشخیص رشد یا عدم رشد جوامع در دنیای امروز مسئله سواد است.
در بعضی از ممالک پیشرفته و رشد یافته دنیای امروز 94 تا 99 در صد مردم با سوادند در صورتی که در بسیاری از کشورهای رشد نیافته آفریقا و آسیا تعداد باسوادان از10 تا 30 در صد جمعیت تجاوز نمی کند. با این که در این جوامع از هر صد نفر، ده تا سی نفر باسوادند در عین حال در تقسیم بندی های علمی، آنها را جامعه های رشد نیافته تلقی می کنند.
با این توصیف روشن است که جامعه عرب به هنگام ظهور علی علیه السلام که تقریباً صد در صد مردم آن بی سواد بودند، در چه حد از عقب افتادگی و بدبختی های ناشی از آن قرار داشتند. علی علیه السلام اینها را می دید ولی به جای آن که تحت تاثیر مستقیم جامعه قرار گیرد و خود نیز مانند دیگران همرنگ جامعه شود و به همان راهی برود که دیگران رفته اند، تحت تاثیر جهت عکس و مخالف آن قرار گرفت. تاثیری که از جامعه در روح علی منعکس می گشت، این بود که نسبت به نظامات موجود بدبین شود و معیارهای متداول اجتماعی را که موجب پایمال شدن حقوق بشری می گردید، بی ارزش و غیر انسانی تلقی نماید. باید افراد جامعه را انسان بداند و در راه نجات آنها از عقب افتادگی، به تلاش و کوشش برخیزد.

علی کم کم با این افکار بزرگ و بزرگتر می شد. لازم بود که افکار نو و تحول یافته علی در قالب مکتبی صحیح و تکامل یافته شکل گیرد. در درون جامعه تاریک و دود زده آن روز، افکار پردرخشش علی در مغز و روحش تکوین می یافت و به موازات آن نور دیگری نیز، در حال شکل گیری بود. و آن نور همان مکتبی بود که می بایست افکار علی در قالب آن شکل بگیرد، و سپس به نام طرفداری از حقوق بشر و عدالت اجتماعی، به نجات انسانها برخیزد.

در تاریخ بشریت گاه می شود که تمام عوامل دست به دست هم می دهند و جامعه ها را از مسیر عدالت و فضیلت خارج می سازند.

در چنین لحظاتی است که جوامع انسانی به سرعت رو به سقوط و ننگ و بدنامی سیر می کنند، عدالت می میرد، شرف و فضیلت نابود می شود و آزادی محو می گردد. کم کم عقاید غلط و باطل، نظامهای اجتماعی فاسد و ننگین، سیستم های اقتصادی ظالمانه، خوی و عادت مردم می شود و مردم در این همه بدبختی و انحراف غرق می شوند. دیگر حتی بدبختی را هم احساس نمی کنند.

سیه روزی و ستمکشی را لازمه حیات تصور می کنند و زندگی را همان منجلابی می دانند که در آن دست و پا می زنند. آنچنان فکر و روحشان تخدیر می شود که حتی به فکر خوشبختی و زندگی بهتر هم نمی افتد. در این موقع است که هر گونه تحرک فکری هم از آنان سلب می گردد و یا بهتر گفته باشیم، ستمگران اجتماع هر گونه فروغ و جنبش فکری را نیز در آنها کشته اند.

و ناگفته پیدا است که این مرحله آخرین درجه بدبختی یک جامعه به حساب می آید. در چنین شرایطی نیروی یزدانی به کار می افتاد و به منظور نجات انسانها شرایط تحول و نهضتی سعادت بخش را آماده می کرد.

در این موقعیت ها بوده است که پیامبران الهی ظهور کرده اند و یا مردانی چون علی (ع) قدم به عرصه حیات نهاده اند، دنیایی که قهرمان بزرگ اسلام علی علیه السلام به آن وارد می شود در چنین شرایطی بوده: مردم در سیه روزی و بدبختی غرق بودند ولی آن را درک نمی کردند، و چون درک نمی کردند به فکر نجات خود هم نمی افتادند.

لازم بود که در چنین شرایطی دست رحمت الهی به سوی مردم دراز شود، و شرایط تحول همه جانبه ای را از هر جهت فراهم سازد.

و خداوند در تدارک آماده کردن این شرایط بود. از یک طرف علی تکوین می یافت، و از طرف دیگر مقدمات تکوین مکتبی بزرگ و پرشکوه و عدالتخواه به نام اسلام فراهم می شد، همان مکتبی که باید علی را در خود پرورش دهد و سپس او را به صورت قهرمانی بزرگ و ستم شکن روانه میدان اجتماع سازد.
این مکتب، مکتب اسلام بود که با دست توانای محمد در جهان پایه گذاری شد. در همان هنگام که چشمان تیزبین علی در جامعه خود به بررسی می پرداخت، از خیلی جلوتر دو چشم قوی و نیرومند دیگر نیز جامعه عرب را مورد بررسی و مطالعه قرار داده بود. این دو چشم از محمد فرزند عبدالله و پسرعموی علی بود.

او نیز چهل سال با دقتی عمیق و همه جانبه، جامعه خود را که سرشار از ننگ حق شکنی بود مطالعه کرد، همین مطالعات بود که او را آماده رهبری کرده بود. آماده کرده بود تا با دستهای توانایش مکتبی بزرگ و آئینی جاودانی پایه گذاری شود. سرانجام محمد به پیامبری مبعوث شد و رسالت جهانی خود را آغاز کرد.

علی در سیمای زندگی محمد به مطالعه و بررسی پرداخت، صفاتی خاص در او مشاهده کرد؛ صفاتی ملکوتی و آسمانی. او را غیر از دیگران یافت. او تا به حال اشخاص را دیده بود که با داشتن عنوان اشرافیت، ملتی را به زنجیر می کشیدند و از خون آنها ارتزاق می کردند؛ مردمی را دیده بود که جز سنگدلی و شقاوت چیزی نی شناختند. مردمی که زیر بنای کاخ های مجللشان را بدن های استخوانی و رنج کشیده انسان های محروم تشکیل می داد. او تاکنون ابوسفیان ها، ابوجهل ها و ابولهب ها را دیده بود.

و اینها شخصیت های کاذبی بودند که در تابلو زندگیشان رقمی از انسانیت و رحم و مروت دیده نمی شد.
و اکنون او در برابر خود، محمد را می بیند.

محمد، شخصیتی که سرتا پا مهر و عاطفه و محبت است، شخصیتی که چهره رنگ پریده بینوایان، دلش را می لرزاند و قلبش را سرشار از غم و اندوه می کند؛ محمدی که حتی نان شب خود را به بینوایان می دهد، محمدی که بر یتیمان پدری می کند و دست پر مهر خود را به سر و روی آنان می کشد.

محمدی که مانند او از بی عدالتی ها و حق کشی ها رنج می برد. علی تموجات فکری شکل نایافته خود را در وجود معنوی پیامبر شکل یافته می دید، می دید که او با قاطعیت بیشتری اوضاع اجتماعی را محکوم می کند و با اندیشه و تفکر نافذتری راه صحیح را ارائه می دهد.

علی تحت تاثیر این قاطعیت و این همه شکوه انسانی که در وجود محمد خلاصه شده بود، قرار گرفت... و به آن حضرت ایمان آورد، و دست بیعت در دست محمد گذارد.

چنین مقدر شده بود که افکار علی نخست در وجود محمد و سپس در قالب آئین اسلام شکل گیرد، و با این شکل گیری، بزرگترین مرد حق و عدالت در صحنه جهان به وجود آید.

مردی که به کالبد عدالت اسلامی روح بدمد و صحنه های زنده و گویای آن را بر تابلو حیات پردرخشش خویش ترسیم نماید و چشم اندازی بدیع و خیره کننده در برابر چشمان بشریت بگذارد.

" زنده یاد دکتر محمد رضا صالحی کرمانی"





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14322207423743621482.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14322207423743621482.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۶:۳۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.ali__38_.jpg



گشایش هزار باب علم به روی امیرالمؤمنین علیه السلام



(http://upload.tazkereh.ir/images/08253734711420128300.gif)

أبو نُعَیم‌ حافظ‌ اصفهانی‌ با اسناد خود از زیدبن‌ علی‌‌، از پدرش‌‌، از جدّش‌، از علی‌ علیه‌ السّلام‌ روایت‌ کرده‌ است‌ که‌ گفت‌:

عَلَّمَنِی‌ رَسُولُ اللهِ ألْفَ بَابٍ‌، یُفْتَحُ کُلُّ بَابٍ إلَی‌ ألْفِ بَابٍ
«رسول‌ خدا به‌ من‌ هزار دَر از علم‌ را تعلیم‌ کرد که‌ هر دری‌ از آن‌ به‌ هزار دَرِ دیگر گشوده‌ می‌شود»‌.

و از حضرت‌ صادق‌ علیه‌ السّلام‌ آمده‌ است‌ که‌:
کَانَ فِی‌ ذُؤابَهِ سَیْفِ النَّبِی‌ صَلَّی‌ الله‌ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسلَّم‌ صَحِیفَهٌ صَغِیرَهٌ هِیَ الاحْرُفُ الَّتی‌ یَفْتَحُ کُلُّ حَرْفٍ ألْفَ حَرْفٍ‌، فَمَا خَرَجَ مِنْهَا حَرْفَانِ حَتَّی‌ السَّاعَهِ
«در محفظه‌ای‌ که‌ با بندی‌ به‌ شمشیر رسول‌ خدا بسته‌ بود‌، نامه‌ کوچکی‌ بود که‌ عبارت‌ بود از حروفی‌ که‌ هر یک‌ از آنها هزار حرف‌ دیگر را می‌گشود‌. و تا این‌ ساعت‌ بیش‌ از دو حرف‌ از آن‌ بیرون‌ نیامده‌ است‌»‌.

و در روایتی‌ است‌ که‌ آن‌ صحیفه‌ را علی‌ علیه‌ السّلام‌ به‌ حسن‌ علیه‌ السّلام‌ داد و او حروفی‌ را از آن‌ قرائت‌ نمود‌. و پس‌ از آن‌ به‌ حسین‌ علیه‌ السّلام‌ داد او نیز آن‌ را قرائت‌ کرد‌. و سپس‌ آن‌ را به‌ محمّد بن‌ حنفیّه‌ داد و او نتوانست‌ آن‌ را بگشاید‌.
أبوالقاسم‌ بُسْتی‌ گوید‌: و این‌ مثل‌ این‌ است‌ که‌ بگوید‌:

الرِّبا فی‌ کُلِّ مَکیلٍ فی‌ العَادَهِ أیِّ مَوْضِعٍ کَانَ وَ فِی‌ کُلِّ مَوْزُونٍ
«ربا در معاملات‌ عبارت‌ است‌ از‌: زیادی‌ کیل‌ در یک‌ طرف‌ معامله‌‌، در هر چیزی‌ که‌ در عرف‌ و عادت‌ آن‌ را با پیمانه‌ می‌سنجند‌، هر جا که‌ بوده‌ باشد‌. و ینز در هر چیزی‌ است‌ که‌ در عرف‌ با وزنه‌ سنجیده‌ شود»‌.

و مثل‌ این‌ است‌ که‌ بگوید‌:
یَحِلُّ مِنَ البَیضِ کُلُّ مَا دَقَّ أعلاهُ وَ غَلُظَ أسْفَلُهُ
«از تخم‌های‌ پرندگان‌ آن‌ تخمی‌ حلال‌ است‌ که‌ طرف‌ بالایش‌ باریک‌‌، و طرف‌ پائینش‌ پهن‌ باشد»‌.
و مثل‌ این‌ است‌ که‌ بگوید‌:
یَحْرُمُ مِنَ السّبَاعِ کُلُّ ذِی‌ نَابٍ‌، وَ ذِی‌ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّیْرِ‌، وَ یَحِلُّ البَاقِی‌
«از درندگان‌ آن‌ حیوانی‌ حرام‌ گوشت‌ است‌ که‌ نیش‌ داشته‌ باشد‌، و از پرندگان‌ آن‌ مرغی‌ حرام‌ گوشت‌ است‌ که‌ ناخن‌ درنده‌ داشته‌ باشد‌، و غیر از این‌ دو صنف‌ از سباع‌ و طیور بقیّه‌ اقسام‌ آن‌ حلال‌ است‌»‌.

و همین‌ طور است‌ گفتار حضرت‌ صادق‌ علیه‌ السّلام‌:
کُلُّ مَا غَلَبَ اللهُ عَلَیْهِ مِن‌ أمرِهِ فَاللهُ أعْذَرُ لِعَبْدِهِ
«در هر امری‌ که‌ از جانب‌ خدا پیش‌ بیاید بدون‌ دخالت‌ بنده‌‌، و بدین‌ جهت‌ نتواند بنده‌ تکالیف‌ خود را انجام‌ دهد‌، خداوند پذیراتر و بهتر قبول‌ کننده‌ عذر از طرف‌ بنده‌ خود می‌باشد"



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/72174035862828713454.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/72174035862828713454.gif)

معز الاولیاء
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۸:۰۲
http://www.eteghadat.com/Files/Images/vijenameh/velayat.jpg


درخت را دیده‏ای که چگونه در پس حلول بهار، شکوفه‏دار شدن را تجربه می‏کند؟

قنات را دیده‏ای که با چه اشتیاقی، لحظه تموّج آب را در دل خویش، به رخ کویر می‏کشد؟

کعبه نیز همین‏گونه، مباهات رویش تو را بر جهان فریاد می‏زند. این کعبه نیست که شکافته می‏شود تا شکفتن تو را لمس کرده باشد؛ این آغوش خداست که برای تحویل دادن تو به آفرینش خویش، گشوده شده است.

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۹:۴۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif)

حضرت على (علیه السلام) داماد رسول اكرم (صلی الله علیه و آله)

http://img.tebyan.net/big/1390/03/1487313520071292915270218227541702513234.jpg (http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1390/03/2231452482248614928419110358502216112150.jpg)
حضرت على (علیه السلام) بنابر امر الهى و سنت حسنه اسلامى ، بر آن مى شود كه در بحران جوانى به كشتى زندگانى خود سكونت و آرامش بخشد. اما شخصیتى چون حضرت على (علیه السلام) هرگز در همسر گزینى به یك آرامش نسبى و موقت اكتفا نمى كند و آفاق دیگر زندگانى را از نظر دور نمى دارد. از این رو خواستار همسرى مى شود كه از نظر ایمان و تقوى و دانش و بینش و نجابت و اصالت ،كفو و همشأن او باشد. چنین همسرى جز دختر رسول خد حضرت فاطمه ءزهرا (سلام الله علیها ) كه به همه خصوصیات او از هنگام تولد تا آن زمان كاملاً آشنایى داشت ، كسى دیگر نبود.

خواستگاران حضرت زهرا(علیهاالسلام)

پیش از حضرت على (علیه السلام) افرادى مانند ابوبكر و عمر آمادگى خود را براى ازدواج با دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله) اعلام كرده بودند و هر دو از پیامبر یك پاسخ شنیده بودند و آن اینكه درباره ازدواج زهرا منتظر وحى الهى است .
آن دو كه از ازدواج با حضرت زهرا نومید شده بودند با سعد معاذ رئیس قبیله اوس به گفتگو پرداختند و آگاهانه دریافتند كه جز حضرت على (علیه السلام) كسى شایستگى ازدواج با حضرت زهرا (سلام الله علیها) را ندارد و نظر پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز به غیر او نیست . از این رو دسته جمعى در پى حضرت على (علیه السلام) رفتند و سرانجام او را در باغ یكى از انصار یافتند كه با شتر خود مشغول آبیارى نخل ها بود. آنان روى به على كردند و گفتند: اشراف قریش از دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله) خواستگارى كرده اند و پیامبر در پاسخ آنان گفته است كه كار زهرا منوط به اذن خداست و ما امیدواریم كه اگر تو (با سوابق درخشان و فضایلى كه دارى ) از فاطمه خواستگارى كنى پاسخ موافق بشنوى و اگر دارایى تو اندك باشد ما حاضریم تو را یارى كنیم .
با شنیدن این سخنان دیدگان حضرت على (علیه السلام) را اشك شوق فرا گرفت و گفت: دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله) مورد میل وعلاقه من است .این را گفت و دست از كار كشید و راه خانه پیامبر را، كه در آن وقت نزد ام سلمه بسر مى برد، در پیش گرفت . هنگامى كه در خانه رسول اكرم را كوبید پیامبر فوراً به ام سلمه فرمود: برخیز و در را باز كن كه این كسى است كه خدا و رسولش او را دوست مى دارند.
ام سلمه مى گوید: شوق شناسایى این شخص كه پیامبر او را ستود آنچنان بر من مستولى شد كه وقتى برخاستم در را باز كنم نزدیك بود پایم بلغزد. من در را باز كردم و حضرت على (علیه السلام) وارد شد و در محضر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نشست ، اما حیا و عظمت محضر پیامبر مانع آن بود كه سخن بگوید، لذا سر به زیر افكنده بود و سكوت بر مجلس حكومت مى كرد. تا اینكه پیامبر (صلی الله علیه و آله) سكوت مجلس را شكست و گفت : گویا براى كارى آمده اى ؟ حضرت على (علیه السلام) در پاسخ گفت : پیوند خویشاوندى من با خاندان رسالت و ثبات و پایداریم در راه دین و جهاد و كوششم در پیشبرد اسلام بر شما روشن است . پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: تو از آنچه كه مى گویى بالاتر هستى . حضرت على (علیه السلام) گفت : آیا صلاح مى دانید كه فاطمه را در عقد من درآورید؟(1)

حضرت على (علیه السلام) در طرح پیشنهاد خود بر تقوا و سوابق درخشان خود در اسلام تكیه مى كند و از این طریق به همگان تعلیم مى دهد كه ملاك برترى این است نه زیبایى و ثروت و منصب .
پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) از اصل آزادى زن در انتخاب همسر استفاده كرد و در پاسخ حضرت على (علیه السلام) فرمود: پیش از شما افراد دیگرى از دخترم خواستگارى كرده اند و من درخواست آنان را با دخترم در میان نهاده ام ولى در چهره او نسبت به آن افراد بى میلى شدیدى احساس كرده ام . اكنون درخواست شما را با او در میان مى گذارم ، سپس نتیجه را به شما اطلاع مى دهم .
پیامبر (صلی الله علیه و آله) وارد خانه زهرا (سلام الله علیها) شد و او برخاست و ردا از دوش آن حضرت برداشت و كفشهایش را از پایش درآورد و پاهاى مباركش را شست و سپس وضو ساخت و در محضرش نشست . پیامبر سخن خود را با دختر گرامیش چنین آغاز كرد:
http://img.tebyan.net/big/1390/03/229215911618059251431641573813642140114212.jpg (http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1390/03/1311881521514487194139881313141631996155.jpg)
على فرزند ابوطالب از كسانى است كه فضیلت و مقام او در اسلام بر ما روشن است و من از خدا خواسته بودم كه تو را به عقد بهترین مخلوق خود در آورد و اكنون او به خواستگارى تو آمده است ; در این باره چه مى گویى ؟ در این هنگام زهرا (سلام الله علیها) در سكوت عمیقى فرو رفت ولى چهره خود را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) برنگرداند و كوچكترین ناراحتى در سیماى او ظاهر نشد. رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) از جاى برخاست و فرمود: "الله اكبر سكوتها اقرارها"یعنى : خدا بزرگ است; سكوت دخترم نشانه رضاى اوست .(2)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif)

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۰۹:۴۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif)

همشأنى روحى و فكرى و اخلاقى

درست است كه در آیین اسلام هر مرد مسلمان كفو و همشأن مسلمان دیگرى است و هر زن مسلمان كه در عقد مرد مسلمانى درآید با همشأن خود پیمان زناشویى بسته است ، ولى اگر جنبه هاى روحى و فكرى را در نظر بگیریم بسیارى از زنان همشأن برخى مردان نیستند و بالعكس . مردان مسلمان شریف و اصیل كه از ملكات عالى انسانى و سجایاى اخلاقى و دانش و بینش وسیع برخوردار باید با زنانى پیمان زناشویى ببندند كه از نظر روحیات و سجایاى اخلاقى همشأن و مشابه آنان باشند. این امر درباره زنان پاكدامن و پرهیزگار كه از فضایل اخلاقى و اندیشه و بینش بلندبرخوردارند نیز حكمفرماست . هدف عمده ازدواج ، كه برقرارى سكونت و آرامش خاطر در طول زندگى است، جز با رعایت این نكته تأمین نمى شود و تا یك نوع مشابهت اخلاقى و محاكات روحى و جذبه روانى بر محیط زندگى سایه نگستراند پیوند زناشویى فاقد استوارى لازم خواهد بود.
با توجه به این بیان ، حقیقت خطاب الهى به پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) روشن مى شود كه فرمود:
«لو لم اخلق علیا لما كان الفاطمة ابنتك كفو على وجه الارض »(3)
اگر على را نمى آفریدم ، براى دختر تو فاطمه هرگز در روى زمین همشأنى نبود.
به طور مسلم مقصود از این كفویت همشأنى مقامى و روحى است .

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif)

پى‏نوشتها:‌
1 . حضرت على (علیه السلام) در امر خواستگارى از یك سنت اصیل پیروى مى كند. در حالى كه هاله اى از حیا او را فرا گرفته است .شخصاً و بى هیچ واسطه اى اقدام به خواستگارى مى كند; و این نوع شجاعت روحى توأم با عفاف ، شایان تقدیر است .
2 . كشف الغمة، ج 1 ص 50
3 . بحار الانوار، ج 43 ص 9


منبع:
فروغ ولایت؛ استاد آیةالله شیخ جعفر سبحانى

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۱۰:۰۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05343946896437735917.gif

ناگهان يک صبح زيبا آسمان گل کرده بود
خاک تا هفت آسمان، بغض تغزل کرده بود
حتم دارم در شب ميلادت،
اي غوغاترين!
حضرت حق نيز در کارش تأمل کرده بود
هر فرشته، تا بيايي،
اي معمايي ترين!
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifبال هاي خويش را دست توسل کرده بود http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif

خجسته میلاد فرخنده مولود کعبه ،
قران ناطق ، مولی الموحدین،حضرت علی علیه السلام
و گراميداشت مقام والاي پدر
بر امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف و دوستداران
خاندان عصمت و طهارت (ع)
مبارک باد
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68597262442975666719.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68597262442975666719.gif)

avaye_zohur
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۱۰:۰۵
سلام

با آرزوى توفيق همگى در امور هر دو دنيا، من هم ولادت حضرت على(ع) پيشواى عاشقان را خدمتتان تبريك عرض ميكنم.

معز الاولیاء
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۱۰:۰۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/72174035862828713454.gif



پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:


ای علی ، جز این نیست که مثل تو در میان مردم همانند سورۀ « توحید » در قرآن باشد که هر کس آن را


یک مرتبه خواند گویی یک سوم قرآن را خوانده، و هر کس آن را دو مرتبه خواند گویی دو سوم قرآن را


خوانده، و هر کس آن را سه مرتبه خواند گویی همۀ قرآن را خوانده است.



سوگند به آن که مرا به حق پیامبر کرد، اگر تو را اهل زمین دوست می داشتند آن گونه که اهل آسمان

دوست می دارند، خداوند هیچ کدام از آنان را به آتش عذاب نمی کرد.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/72174035862828713454.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۱۰:۰۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/64826982160845999650.gif

ساقه های نیلوفری از پایه های عرش بالا رفته و سریر ولایت را به عطر وجودی خود آراسته اند،
تا او بیاید و بر تکیه گاه پوشیده از رازقی آن تکیه زند.
درون کعبه چه غوغایی است امروز!
ملائک، بال در بال گستره آسمان ها را پوشانیده اند و جبرائیل و میکائیل و اسرافیل حلقه خانه کعبه شدند تا پر به نور وجود او بسایند!
طنین نام او هلهله شادی ملائک است.
جام های افلاکیِ عاشقان به سوی او می آیند و گیسوان سیاه شبْ به یُمن وجود او گل خنده های نقره ای را در میان آبشار آسمانی اش تقسیم می کند؛
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifچرا که امشب علی علیه السلام می آید!...http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/64826982160845999650.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۱۰:۱۶
http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif
http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif
ز ليلايي شنيدم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت به
مجنون چون رسيدم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
مگر اين وادي دارالجنون است
كه هر ديوانه ديدم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
نسيمي غنچه اي را باز مي كرد
به گوش غنچه كم كم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
چمن با ريزش باران رحمت
دعايي كرد و او هم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
يقين پروردگار آفرينش
به موجودات عالم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
دلا بايست هر دم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت
نه هر دم بل دمادم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
به هر روز و به هر شب يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت
به هر پيچ و به هر خم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
خمير خاك آدم را سرشتند
چو بر مي خواست آدم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
علي در كعبه بر دوش پيمبر
قدم بنهاد وآن دم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
عصا در دست موسي اژدها گشت
كليم آنجا مسلّم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif)گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
ز بطن حوت ، يونس گشت آزاد
ز بس در ظلمت يم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
به فرقش كي اثر مي‌كرد شمشير
شنيدم ابن ملجم يا علي (http://upload.tazkereh.ir/images/76488933479971125359.gif) گفت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
مگر خيبر ز جايش كنده ميشد
يقين آن دم علي هم يا علي گفت
http://shiaupload.ir/images/ky38tcjhxxd9o2vy0kio.gif
http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif

bahjat1388
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۱۰:۲۳
ميلاد مولود كعبه امام علي سلام الله عليه بر همه مبارك باد.

معز الاولیاء
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۱۰:۲۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/72174035862828713454.gif


این همه مستجیر مال شماست
التماس فقیر مال شماست

مرد دیروز حضرت امروز
از احد تا غدیر مال شماست

تا خدا بوده تا خدایی هست
لقب یا امیر مال شماست

از تمامی فرش های زمین
تکه ای از حصیر مال شماست

از سر سفره ی مدینه فقط
نمک و نان وشیر مال شماست

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/72174035862828713454.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۱۱:۳۱
http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif
عظمت این کودک، آسمان‏ها را به زانو در می‏آورد.
کعبه هرگز شکوه کودک تو را تاب نخواهد آورد، بنت اسد!
اندکی درنگ کن،
هم اکنون کعبه را خواهی دید که از شوق حضور طفل تو، سینه خواهد شکافت!
و کعبه، آغوش گشود و فاطمه را چون جان شیرین پذیرا شد.
چشم‏ها، مبهوت و متحیّر،
عظمت این دقایق را به نظاره نشسته بودند.
صدای همهمه، بیشتر شد؛
بنت اسد داخل کعبه شد و ابوطالب،
این خبر دلنشین را مشتاق شد و به جستجوی همسر شتافت.
نه!
کسی راه به کعبه ندارد؛
کعبه اکنون مهبط فرشتگان است!
سه روز گذشت و برای ابوطالب، سه هزار سال گذشت.
و سرانجام یک روز نسیم،
عطر یک خبر دل‏انگیز را به مشام تشنه ابوطالب رساند و روح و جانش را صفا داد.
... و آفتاب طلوع کرد؛
آن هم از کعبه
فاطمه، ماه را در بغل گرفته بود!
صدای همهمه بیشتر شد؛
این کودک چه قدر عظمت دارد!
به دنیا آمد و «علی» شد.
ابوطالب، به شکرانه وجود علی،
میهمانی باشکوهی داد و گفت:
به برکت حضور این کودک،
هر که به میهمانی می‏آید، باید اوّل هفت بار به دور کعبه طواف کند!
دیدار علی قداست دارد!
اول باید پاک شد، مطهّر شد،
آن گاه به دیدار علی رفت!
پیامبر رحمت، طفل را در آغوش گرفت!
آفتاب، ماه را در بغل گرفت و ماه، پلک گشود و به یمن دیدار آفتاب، تبسّم کرد.
و ماه، از آغاز تولد، برادر آفتاب شد!
مولا! ای که تمام واژه‏ها،
از توصیف عظمت تو عاجزند!
و ای آن‏که تمام عقل‏ها از درک بزرگی‏ات قاصر!
چه تقدیر دلنشینی داری! می‏آیی از کعبه و می‏روی در خانه خدا!
علی جان!
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82789628374208555041.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_2d0eaa55-be64-4a4e-a0b4-3f586aaab91e.jpghttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82789628374208555041.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_gif__1_.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82789628374208555041.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_2d0eaa55-be64-4a4e-a0b4-3f586aaab91e.jpghttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82789628374208555041.gif
درمانده‏ام از وصفت که پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وس م چه زیبا فرمود:
«اگر تمام درختان قلم شوند، تمام دریاها مرکب و تمام انس و جن کاتب،
باز هم نمی‏توانند ذره‏ای از فضایل علی را بنویسند».
پس مرا ببخش که جسارت کردم و خواستم شکوه تو را،
در قالب واژه‏های زمینی به تصویر کشم!
مگر می‏شود لحظه‏های عمیق حیدری را نوشت؟
تو همانی که در بدر و احد حماسه آفریدی و در خیبر،
آسمان و زمین را به تحسین واداشتی.
تو همانی که صورت بر آتش تنور پیرزنی گرفتی و صولت صفدری را با شادی کودکان قسمت کردی!
نه!
بگذار خاموش شوم که هرگز قادر به گشودن سرّ خدا نیستم!
بگذار تو را به اندازه درک خودم دوست بدارم؛
آن قدر که در قلب کوچک من. جای شوی!
http://www.salehin.com/images/slimi/velayat3.gif

آساره
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۱۱:۳۶
ای من دورت بگردم..نمیدونی چقد دوست دارم

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۱۵:۱۰
http://img.tebyan.net/big/1390/03/18814642902243417180141017959118174206197.jpg

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gifنقش حبِّ خاندان بر لوح دل باید نگاشتhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif

تا صورت پیوند جهان بود، علىّ بود
تا نقش زمین بود و زمان بود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
شاهى كه ولىّ بود و وصىّ بود، علىّ بود
سلطان سخا و كرم و جود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
آن شیر دلاور كه ز بَهر طَمَع نفس
در خوان جهان پنجه نیالود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
آن كاشف قرآن كه خدا در همه قرآن
كردش صفت عصمت و بستود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
آن شاه سرافراز كه اندر ره اسلام
تا كار نشد راست نیاسود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
آن قلعه گشائى كه در از قلعه خیبر
بر كند به یك حمله و بگشود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
دم به دم ، دم از ولاى مرتضى باید زدن
دست و دل بر دامن آل عبا باید زدن
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
نقش حبِّ خاندان بر لوح دل باید نگاشت
مُهر مِهر حیدرى بر دل چو ما باید زدن
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
هر درختى كو ندارد میوه حُبّ علىّ
اصل و فرعش چون قلم سر تا به پا باید زدن

شاعر: شمس تبریزى

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61985565651732176026.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61985565651732176026.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61985565651732176026.gif

RUYA
۱۳۹۰/۰۳/۲۵, ۲۲:۱۹
del.askquranjsq18dop6me9wf9fcw.gif




http://s2.rimg.info/c7b163400edd3c72a377a92e74f0f05d.gifhttp://s2.rimg.info/c7b163400edd3c72a377a92e74f0f05d.gifhttp://s2.rimg.info/c7b163400edd3c72a377a92e74f0f05d.gifhttp://s2.rimg.info/c7b163400edd3c72a377a92e74f0f05d.gif




يارب این ماه کدامین مه و امشب چه شب است






که فلک غرق نشاط است، زمین در طربست


شد مگر چشم مه امشب به جمالی روشن
کاین چنین خرم و تابنده و پر خنده لبست


آری از منظره ماه و کواکب پیداست
که شب سیزده ماه شریف رجب است


http://s2.rimg.info/c7b163400edd3c72a377a92e74f0f05d.gifhttp://s2.rimg.info/c7b163400edd3c72a377a92e74f0f05d.gifhttp://s2.rimg.info/c7b163400edd3c72a377a92e74f0f05d.gifhttp://s2.rimg.info/c7b163400edd3c72a377a92e74f0f05d.gif


گوش دل باز کن ای بی‌خبر از عالم غیب

تا منادی دهدت مژده که امشب چه شبست


مژده جبریل امین از عرش برین
که مبارک شب میلاد امیر عرب است



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91206153495701912258.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91206153495701912258.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91206153495701912258.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91206153495701912258.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91206153495701912258.gif
خجسته میلاد فرخنده مولود کعبه ، قران ناطق ،
مولی الموحدین،حضرت علی علیه السلام
و گراميداشت مقام


والاي پدر بر امام زمان

عجل الله تعالی فرجه شریف و دوستداران
خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام
مبارک باد
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91206153495701912258.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91206153495701912258.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91206153495701912258.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91206153495701912258.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91206153495701912258.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۰۱:۲۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/50944196023327539884.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/50944196023327539884.jpg)




امیر المومنین على عليه‏ السلام می فرمایند :



اَربَعَةُ اَشياءَ لا يَعرِفُ قَدرَها اِلاّ اَربَعَةٌ : اَلشَّبابُ لا يَعرِفُ قَدرَهُ اِلاَّ الشُّيوخُ
وَالعافيَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها اِلاّ اَهلُ البَلاءِ وَ الصِّحَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها اِلاَّ المَرضى
وَ الحَياةُ لا يَعرِفُ قَدرَها اِلاَّ المَوتى؛

ارزش چهار چيز را جز چهار گروه نمى‏ شناسند :
جوانى را جز پيران، آسايش را جز گرفتاران،
سلامتى را جز بيماران و زندگى را جز مردگان .

http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/div1013.files/image029.gif (http://shabahang20.blogfa.com/)

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۰۸:۱۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif)
نامت بلند است؛
چونان پیشانی‏ات که خود،
معراج آفتاب است و رویشگاه ماه.
آراسته به هزار ستاره روشن و روحت،
اقیانوسی که تلاطم و سکوت،
بی‏قراری و آرامش و خشم و لبخند را به هم آمیخته،
در خویش گرد آورده است.
تو را چنان که باید نمی‏شناسم؛
نه من، که هیچ کس را یارای شناخت کاملت نیست؛
چرا که فراتر از ادراک یک جانبه نگر انسانی
«نه بشر توانمش خواند نه خدا توانمش گفت متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را»
نامت بلند است؛
به بلندی انسانی که با صداقتی یگانه و راستین،
لباس «الست» می‏پوشد و حیلت‏ها و نفاق‏ها را می‏فهمد. نامردمی‏ها را، عهد شکستن‏ها را و نیرنگ‏ها را می‏بیند و استخوان در گلو صبر می‏کند. طبیعت زلال و چاه تنهایی را محرم اسرار خود می‏کند؛
آن‏گاه که مردمان را جز متاع گندیده دنیا در دل و ترس از زورمندان و طمع زرمندان در چشم نیست.
روحت بلند است؛
چونان نامت، با غربتی به ژرفای تاریخ پیوسته.
نمی‏دانم چرا هر وقت نام بزرگت را می‏شنوم،
بی‏اختیار قلبم می‏شکند و اشک در چشمانم می‏سوزد.
نمی‏دانم راز این بزرگی و مظلومیت، قدرت و غربت و بلندا و بندگی چیست؟
نمی‏دانم راز علی چیست؟
راز تنهایی و چاه، هیبت و صبر؛
راز استخوان شکسته در گلو چیست؟
راز مردی که درِ خیبر را با ضربتی از جای می‏کند و پر هیبت‏ترین پهلوانان قریش را با دبدبه و کبکبه‏شان، به زمین می‏کوبد، راز فریادی با آن رسایی نشسته بر قله سکوت، راز آن سکوت غریب چیست؟
نامت بزرگ است؛
نام غیور غریبت.
نامی که چون حرف رسالت و دین، نام محمد و نجات انسان پیش می‏آید، در عین غیرت و قدرت،
سیلی خوردن فاطمه علیهاالسلام را می‏بیند و سکوت می‏کند.
نمی‏دانم راز این نام بزرگ، این روح غریب چیست؟
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05865156586497290023.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۲:۴۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/37433018792561816501.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/37433018792561816501.jpg)

حضرت علي عليه السلام در نظر انديشمندان جهان

پسر ابوطالب شعله ای فروزان در دلها و حرارتی نیرو بخش در جانها و منطقی شفابخش درعقلهاست. او را سخنی است حکیمانه و اخلاقی است بزرگوارانه، خداوند هرگز آسمان را زمین، و زمین را آسمان نمی کند! تاریخ گواه صحت این مدعاست. شخصیت علی (علیه السلام) از هر جهت برای مردم شگفت انگیز است. رشته محبت او از هر طرف به قلب های ایشان پیوند یافته است. بسیارند کسانی که درباره این گوهر یکتا سخن گفته اند و شگفتی و محبت خود را ابراز داشته اند، همه آنها در یک نقطه تلاقی می کنند و بر سر یک موضوع اتفاق نظر دارند که علی(علیه السلام) نمونه والای فکر و بیان است.
او شخصیتی است که به نور وجدان روشن می شود. از همین جهت است که او سزاوار شگفتی و شایسته محبت عمیق است.
در میان مردم هستند کسانی که نشان پیامبری بر سینه اسرار آمیز علی (علیه السلام) می زنند. این مساله چندان تعجب آور نیست، زیرا یکی از بارزترین صفات علی (علیه السلام) این است که با مردان بزرگ جهان بشری در یک نقطه تلاقی می کند.
این مردان بزرگ نسبت به انسانها سمت پدری دارند، اما نه پدر جسمانی که به مساله زناشویی و تولید نسل مربوط می شود. بلکه پدری آنها نمونه ای از پیوند انسان به انسان و زندگی آنان به یکدیگر است.
بنابراین، پدری آنها وسیعتر وعمیقتر از پدری نسبی و معمولی است. این پدران انسانیت برتر و والاتر از آنند که در چارچوب ویژگی های قومی یا ملی محصور شوند. تاریخ کوشش کرده است که این کار را انجام دهد. اما آنها از هر قید و شرطی آزادند و تاریخ باید در این مورد کنار گذاشته شود.
از این جهت است که می بینید علی (علیه السلام) در جهان آن روز، همچون پدری روحانی است که بسیاری از مردم با همه اختلافاتی که داشتند خود را به او منسوب می کردند. آنها پناهگاهی می جستند که مظهر واقعی ارزشهای انسانی باشد. این پناهگاه کسی غیر از علی (علیه السلام) نبود. او پدر همه شهیدان است. فرزندان روحانی او با شهادت وی به خویشتن تسلیت گفتند.
علی (علیه السلام) آن بزرگمردی است که وجدان بشری در برابر تاریکی های خود خواهی، از او روشنی می گیرد، همان خود خواهی هایی که زمامداران عصری علی (علیه السلام) و اکثر زمامداران تاریخ در آن سقوط کرده اند.
علی (علیه السلام) آن بزرگمردی است که وجدان ها و اندیشه ها را آنچنان به حرکت در آورد که در جریان خود دیگر به کمکی احتیاج پیدا نکرد و زمان و مکانی را در آن تاثیری نبود.
حق جویان و عدالت خواهان در میان مردم پناهگاهی جز علی(علیه السلام) نداشتند.
او پدری مهربان بود که سایه بلند خود را بر سر کسانی می گسترد که احساس می کردند بیداد گران عدالت را با ستم خود از بین می برند وعاطفه را با سنگدلی پایمال می کنند و نیکی را با تبهکاری نابود می سازند و دولت و سلطنت خود را براساس گناه و ظلم بنیانگذاری کرده اند.
پیروان امام که در ظلمات تاریخ با نور هدایت او گام برمی داشتند چنان دلهایشان از محبت او مالامال بود که زبان و قلم از شرح آن ناتوان است. جانبازی آنان در این راه به گونه ای است که در تاریخ نمونه آن را نتوان یافت.
"جرج جرداق"




http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_9.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۲:۵۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/12355033468970964636.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/12355033468970964636.jpg)

طيب زخمها و آرام جان دردمندان

ياس ها و نرگس ها در بي کران هاي گذرگاه هستي،
عرشيان و زمينيان را در هاله اي از عطر و رويا مي برند؛
چرا که عطر وجودشان را از وجود علي (ع) به وديعت گرفته اند!

آب هاي همه درياها از انعکاس نام او مي درخشند و مي خندند
و نسيم هاي بهاري، در وزش لابه لاي شاخ و برگ هاي بيدهاي مجنون
نام او را زمزمه مي کنند .

نغمه خوش طنين نام اوست
که اين گونه بلبلان عاشق را به ترنم در آورده است
و بهشت براي خاطر او تمام زنبق هايشان را
نثار زمينيان کرده است!

او علي است؛
طبيبي که هر کجا که لازم باشد
بر زخم ها مرهم مي نهد
و دل هاي نابينا و گوش هاي ناشنوا
و زبان هاي بي کلام را درمان مي کند.




او علي (ع) است که غفلت و ناداني
و حيرت و سرگرداني را معالجه
و روشني هاي حکمت و عرفان را
تقديم دل ها و جان هاي تشنه عاشقان الهي مي کند.



http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_13.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۲:۵۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55409327387259976755.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55409327387259976755.jpg)

مردي از تبار نور

مردي مي آيد از تبار نور،
از تبار عاشقان و شوريدگان.
مردي که محمد (ص) از گل
خنده هاي نگاه او نشاط مي يابد
و ابوطالب در نيمه شب هاي بيداري دل،
با او راز دل مي گويد و فاطمه بنت اسد
باغ چشمانش را به روي او مي گشايد
تا گل شادماني را آبشار لبخند او شکوفا کند.

مردي که طلوع مهرانگيز نگاهش ديگر بار
حلاوت وصال و عشق را در چشمه لايزال
به جان پاکان مي نوشاند
و پياله حيات عاشقان از نگاهش لبريز مي شد.

علي، فصيح ترين شعر حيات
و زيباترين آواز آفرينش بود


http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1252911237_6960707_vinflore.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۲:۵۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/23170880806306604414.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/23170880806306604414.jpg)



امیر المومنین (علیه السلام ) ، شخصیتی چون اقیانوس




در باب زندگى اميرالمؤمنين عليه‌الصلاةوالسلام،
شما يك اقيانوس را در نظر بگيريد.
احاطه‌ى به همه‌ى ابعاد اين اقيانوس،
در يك نگاه كه هيچ؛
در يك مطالعه‌ى طولانى هم براى يك انسان ميسر نيست.

از هر طرف كه شما وارد مى‌شويد،
دنيايى از عظمت مشاهده مى‌كنيد؛
درياهاى گوناگون، اعماق ژرف،
موجودات آبى گوناگون و متنوع
و اشكال مختلف از حيات و عجايب دريا!

اگر اين بخش را رها كنيد
و از بخش ديگر اين اقيانوس وارد شويد،
باز همين داستان و همين ماجراست.

اگر از قسمت سوم يا چهارم يا پنجم
و يا دهمى وارد شويد ،
از هر جا كه وارد مى‌شويد
باز شگفتي هايى مشاهده مى‌كنيد.
اين، يك مثال نارسا و كوچكى از شخصيت
اميرالمؤمنين عليه‌الصلاة والسلام است.

شما از هر طرف كه اين شخصيت را نگاه كنيد،
خواهيد ديد عجايبى در آن نهفته است.
اين،مبالغه نيست. اين، بازتاب عجز انسانى است
كه سالهاى متمادى درباره‌ى
زندگى اميرالمؤمنين عليه‌الصلاةوالسلام مطالعه كرده
و اين احساس را در درون و وجود خود پيدا كرده است
كه به على عليه‌السلام ، اين شخصيت والا ،
با ابزار فهم معمولى؛ يعنى همين ذهن و عقل
و حافظه و ادراكات معمولى، نمى‌شود دسترسى پيدا كرد.
از هر طرف شگفتي هاست!


http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_0u.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۳:۰۲
http://www.ofc.ir/fa/images/stories/miscellaneous/IMAM-ALI.JPG


پيامبراکرم صلوات الله عليه و آله فرموده اند :
اي علي! اگر بنده اي به اندازه اي که نوح در ميان قومش ماند
خدا را عبادت نمايد و به سان کوه احد
از طلا در راه خدا انفاق نمايد
و انقدر عمرش طولاني گردد
تا هزار سال پياده به حج رود
انگاه بين دو کوه صفا و مروه مظلومانه کشته شود
اما ولايت تو را اي علي نپذيرفته باشد
از استشمام بوي بهشت بي نصيب گرديده
و به بهشت نخواهد رفت.

( بحارالانوار/ج31/ص 256)

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_2iu1.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۳:۰۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97051216106779147771.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97051216106779147771.jpg)

سه روز است که نفس عالم در سینه محبوس گشته .
سه روز است که انتظار و تجسم هدیه ی خدا ،
هستی را تا مرز جنون برده است

سه روز است که درختان دست به دعای قنوت برده اند
و پرندگان ذکر یا رئوف و یا رحیم می خوانند

و مردم شهر...
این سه روز مبهوت در مقابل دیوار بهم پیوسته کعبه
که جز رد درزی از آن معلوم نیست به انتظار نشسته اند.

ناگهان افلاک هلهله سر می دهد
و خاک در بهت فرو می رود.

دیوار کعبه لبخند بر لب
نام مقدست را بر زبان می آورد

اما نه...
این کعبه نیست که شکافته می شود!!!
این آغوش خدا ست که تو را به دنیا هدیه می هد.

و این گونه چون خورشید از درون کعبه طلوع می کنی
می آیی تا درهای دوزخ را ببندی.
و دوزخیان را به مهمانی بهشت ببری


میلاد با سعادت ابر مردی که در بدر و احد حماسه آفرید
و در خیبر ، آسمان و زمین را به تحسین واداشت .
جوانمردی که صورت بر تنور پیرزن گرفت
و صولت صفدری را با شادی کودکان قسمت کرد
برعلوي مسلکان مبارک باد


http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_776.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۳:۱۱
http://up.nasle9.com/images/7ixifwevotj5s60cm08.jpg





میلاد مولود کعبه مبارک


http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
فاطمه بنت اسد امشب مهیا میشود
جشن میلاد علی در کعبه برپا میشود

در حریم امن حق،لطفی به عالم منجلی
خانه زاد کعبه امشب یار دلها میشود

حضرت مولا علی با لطف ایزد بر جهان
تاج سلطانی به سر، مولای دلها میشود

فخر عالم ، ساقی کوثر ، امید عاشقان
آشنا با درد ها ، سلطان دلها میشود

بردل و جان همه شوقی فراوان میرسد
کز میان کعبه امشب نور پیدا میشود

نور ایزد در جهان امشب هویدا می شود

جشن میلاد علی در کعبه برپا میشود
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۳:۵۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15148965448472056812.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15148965448472056812.jpg)

امتیازات امیرالمومنین علی علیه السلام

اول نوبت یک هاست!

یا علی! تو نخستین کسی هستی که به پیامبر صلی الله علیه و آله ایمان آورد و تنها کسی که با او در غار حراء همراه بود.

یا علی! تو نخستین و تنها کسی هستی که در کعبه به دنیا آمد.

یا علی! در میان صحابه تنها تویی که خدا نامت را برگزید.

یا علی! تو نخستین کسی هستی که با پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواندی.

یا علی! تو نخستین کسی هستی که بر پیکر پاک پیامبر صلی الله علیه و آله نماز خواندی.

یا علی! در میان صحابه تو تنها کسی هستی که لحظه‌ای به خدا شرک نورزید.

یا علی! تنها تویی که در خانه کعبه، پا بر دوش پیامبر صلی الله علیه و آله گذارد و بت‌ها را شکست.

یا علی! تو نخستین جانشین و وصی بعد از پیامبر هستی.

یا علی! تو نخستین و تنها کسی هستی که قرآن را زیر نظر پیامبر صلی الله علیه و آله به ترتیب نزول و با تمام مشخصات جمع آوری نمود.

یا علی! تنها تو اگر نبودی، در سراسر جهان هستی هم شأنی برای زهرای اطهر نبود.

یا علی! تنها تویی که خدا در کتابش پسرانت را، پسران رسول خدا صلی الله علیه و آله خواند.

یا علی! تنها تو را، پیامبر صلی الله علیه و آله به برادری خویش برگزید.
یا علی! تو تنها کسی هستی که هیچ گاه از جنگ نگریخت و هیچ کس به جنگ با تو پیشقدم نشد، جز آن که به هلاکت رسید.

یا علی! تو تنها کسی هستی که زره‌ات پشت نداشت.

یا علی! تو تنها کسی هستی که در تمام جنگ‌های پیامبر صلی الله علیه و آله شرکت داشتی جز تبوک، و تو ماندی تا از فتنه منافقان جلوگیری نمایی؛ سپاه اسلام نیز بدون برخورد از تبوک بازگشت.

یا علی! تنها تو، درِ قلعه خیبر را از جا بر کندی؛ در حالی که عده زیادی از مردان، توان جابجا کردن آن را نداشتند.

یا علی! تنها تویی که رسول خدا صلی الله علیه و آله از 120000 نفر، بر پیشواییت، اقرار و بیعت گرفت و همگان به نام امیرالمؤمنین بر تو سلام کرده، تبریک گفتند.

یا علی! تو تنها کسی هستی که نسل پیامبر صلی الله علیه و آله از طریق او ادامه یافت.

یا علی! تنها تویی که محبتت، سرفصل کارنامه مؤمنان قرار می‌گیرد.

یا علی! تنها تویی که در مورد قاتلت سفارش کردی: خوراکش را خوب و بسترش را نرم کنید، از غذای من به او بخورانید و از آن چه می‌نوشم به او بنوشانید.

یک‌ های تو تمام نشدنی است!





http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۴:۰۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_93025645208426435664.jpg


حالا فقط چند تا از دوها!

یا علی! تو آنی که جز دو کس: خدای تعالی و رسول صلی الله علیه و آله تو را نشناخت.

یا علی! تو و پیامبر صلی الله علیه و آله دو پدر امت هستید.

یا علی! هنگامی که بین دو کار قرار می‌گرفتی، سخت‌ترین آن دو را بر می‌گزیدی.

یا علی! تو پدر دو سرور جوانان بهشتی.

یا علی! تو یکی از آن دو امانت گرانبهایی هستی که پیامبر صلی الله علیه و آله در بین امت بر جای نهاد، تا به وسیله آن از گمراهی نجات یابند.

یا علی! درِ خانه تو و رسول خدا صلی الله علیه و آله تنها دو دری بودند که به مسجد باز می‌شدند؛ در حالی که سایر درها اجازه باز بودن نیافتند.
یا علی! تو همانی که ضربت شمشیرت در جنگ خندق، برتر از عبادت دو گروه انس و جن شمرده شد.

یا علی! تو را جمع اضداد خوانده‌اند؛ جنگاوری و مهرورزی، سخاوت و قناعت، عبادت و سیاست، زهد و تلاش ... آیا پایانی برای این شمارش هست؟
دوهایت هم بی انتهاست!





http://shiaupload.ir/images/17143948872162924498.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۴:۰۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41063228006803137371.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41063228006803137371.jpg)



حالا فقط سه تا از سه‌ها!

یا علی! تو در سه سالگی به خانه پیامبر صلی الله علیه و آله منتقل شدی و سومین نفر آن خانه بودی.

یا علی! تو و اهل خانه‌ات بزرگوارانی هستید که سه روز متوالی، با گرسنگی روزه گرفته، افطار خود را به مسکین و یتیم و اسیر بخشیدید.

یا علی! پیامبر فرمود: سه چیز به تو عطا گردیده که به من داده نشده،
پدر همسریی چون من،
همسری چون فاطمه
و فرزندانی چون حسن و حسین علیهم السلام .





http://smiles.al-wed.com/smiles/65/1636.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۶:۳۶
http://shiaupload.ir/images/21650792417339396107.gif
بر بلندای فلک ذکر ملائک یا عیلست
هر که گوید یا علی ، در روز محشر با علیست
در طواف کعبه گر با دیده ی دل بنگری
هر طرف آئینه ای باشد کزان پیدا علیست
گر خدا خوانم علی را ، کفر باشد کفر محض
به که گویم المثنای حق یکتا علیست
ای یهودی ، ای مسیحی ، ای مسلمان ، ای فلان
رکن کعبه ، چلچراغ مسجد الاقصی علیست
در شب معراج احمد نور از لب نور بود
دید در افلاک ، ماه لیله الاسرا علیست
مردگان دم میگرفتند ز عیسای مسیح
غافل از آنکه مسیحای دو صد عیسی علیست
اوست سر اسم اعظم ، واقف است او بر امور
راز پنهان در عصای پنجه ی موسی علیست
با علی بودن علو و عزت آزادگیست
جبرئیل عرش را استاد بی همتا علیست
خواستگاران فراوان داشت دخت مصطفی
از خدا دستور آمد همسر زهرا علیست
بر فراز آسمان ها هم حکومت حق اوست
حاکم و فرمانروای عالم بالا علیست
قدرت کل دول ، از ناخن او کمتر است
امپراتور بلند آوازه ی دنیا علیست
از غدیر خم چه میدانی ؟، نمیدانی بدان
بعد پیغمبر امام و رهبر و مولا علیست
ای که هی دم میزنی از اولی و دومی
بشنو ای ابله ، ولی مسلمین تنها علیست
اوست باب اله ، باب العشق ، باب المعرفت
شیعیان باب گرام زینب کبری علیست
تا عبد پرونده شیعه بدون خدشه است
قاضی دیوان کیفر، صاحب الامضاء علیست
http://shiaupload.ir/images/21650792417339396107.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۶:۴۵
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_93025645208426435664.jpg
گفتم علی
از جای خود برخاستم
از او مدد
در راه حق می خواستم
گفتم علی
تا آفتاب از نو دمید
با یاد او
غم از دل من پرکشید
گفتم علی
چون روز نو آغاز شد
از یاد او
هی زد دلم بر اسب خود
گفتم علی
با اسب دل برتاختم
من راه را
با یادش آخر یافتم
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
http://shiaupload.ir/images/21650792417339396107.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۶:۴۹
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif
هوشیارى سیاسى و مدیریت بى نظیر

http://img.tebyan.net/big/1390/03/2024124220516384248410481373624515813592.jpg
خیلى كم اتّفاق مى افتد كه برترى جنگى با برترى سیاسى در یك انسان جمع شود، ولى امام علی علیه السلام در همان لحظه كه یك جنگجو بود، در همان زمان یك سیاستمدار بود؛ بلكه، به تعبیر دوران ما، یك دولتمرد بود. سیاست داخلى و خارجى خود را در سطح دوستان و دشمنانش برنامه ریزى مى كرد و در اداره و رهبرى مردم همان طرح و سیاستى را اجرا مى نمود كه در برنامه ریزى كارها و امور جارى انجام مى داد و در هر دو مورد تمام احتمالات را در دگرگونى رویدادها و تغییر شرایء با حكمت و فكر باز و برنامه ى صحیح در نظر مى گرفت و روش هاى گوناگون را در برخورد با حوادث با نرمى و ملایمت به كار مى برد تا بدى قحطى و كمبودها را به وضعیّتى بارور و سرشار بدل سازد.
كسانى كه مى پندارند امام سیاستمدارى زیرك نبوده است سیاست را به معنى و چهره ى حقیقى آن در نظر نمى گیرند و از مفهوم اصلیش دور ساخته و از محتوا عارى كرده اند. سیاست، حقّه بازى و فریبكارى و نوعى پستى و فرومایگى نیست كه انسانیّتِ انسان را لگدكوب و كرامت او را پایمال كند تا بتوان از هر راهى به اهداف پست آن رسید. در زیركى و سیاستمدارى معاویه مطالب فراوانى گفته شده است، ولى على (علیه السلام) در مقابل این پندار نادرست چنین فرمود:
به خدا سوگند، معاویه از من زیركتر نیست؛ او خیانتكار و تبهكار است [ نهج البلاغه، خطبه ى 200. ] و من خیانت و عهد شكنى را دوست ندارم.
نگاهى عمیق تر به حوادث و شواهد تاریخى، دوراندیشى امام را بخوبى روشن مى كند؛ بدین معنى كه به زمینه هاى ایجاد خطر و بروز حوادث و دگرگونی هاى محتمل توجّه فراوانى داشته است و از روى آنها پرده برداشته و خطرات آنها را گوشزد كرده و براى جلوگیرى از آنها اقدامات لازم را نموده است؛ مثل كسى كه خاكسترها را از روى جرقه هاى آتشى كه در زیر آنها مدفون است به یك سو مى زند و آن را- پیش از آنكه به اطراف پراكنده و موجب آتش سوزى گردد- خاموش مى كند.
از جمله دلایل بیدارى سیاسى امام آن است كه همراه با فرستادن جاسوس به سرزمین دشمن كارى مى كند كه امروزه جنگ روانى نامیده مى شود كه بعضى گمان مى كنند این گونه جنگ ها از نوآورى و ابداعات در عالم سیاست و از ابتكارات رهبران و سیاستمداران عصر حاضر است. صفحات تاریخ پُر است از نمونه هایى از نامه ها و پیام هایى كه امام به گوشه و كنار كشور اسلامى خود نوشته و آنها را تشویق كرده است كه آرا و اذهان عموم را آماده ى پذیرش نظریّات و دستوراتش كنند تا اگر خواست كارى را تثبیت كند و یا آن را تغییر دهد با مشكلى در ارتباط با نظریّات مردم مواجه نشود. هم چنین در كتب تاریخ نمونه هاى بسیارى از شعر شاعران مربوط به امام را مى بینیم كه قصیده هایى در دوران گردش آسیاى جنگ و یا در زمان صلح سروده و به شرح اهداف و تبیین مواضع امام و ادّعاهاى دشمنانشان پرداخته اند و حقیقتى را كه مخالفین به نیرنگ از آن دم زده اند روشن كرده و روح معنویّت را در سربازان دمیده و تذكّرات معنوى به آنان داده اند تا باز دارنده ى كسانى باشد كه از راه باطل رفته و حق او را نادیده گرفته و بر او تجاوز كرده اند.
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۶:۵۱
http://shiaupload.ir/images/17143948872162924498.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)

جشن فرخنده میلاد علی ست
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
دل ما خوش همه با یاد علی ست
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
کعبه زایشگه آباد علی ست
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
حرم حق دل آباد علی ست
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
خلق را چشم به امداد علی ست
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
دل ما شاد به ارشاد علی ست
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
چشم ما روشن از این مولود
http://www.shiaupload.ir/images/31145685589421583072.gif
بر همه عید علی مسعود است

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_93025645208426435664.jpg (http://zibasazi.bahar-20.com/)

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۱۶:۵۳
http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif
درخشش نور در كعبه دل ها

حضرت علی علیه السلام روز 13 رجب در شهر مکه در خانه خدا از مادری بزرگوار ولادت یافت. نام او به امر پروردگار علی گذاشته شد زیرا او بر همه عرشیان و فرشیان برترى خواهد داشت.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55409327387259976755.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55409327387259976755.jpg)
نوشته‏اند كه على بن ابى‏طالب علیه السلام، چهارمین پسر حضرت ابیطالب، یعنى بعد از طالب، و بعد از عقیل، و بعد از جعفر سه برادرش، در حدود سى سال پس از واقعه فیل در مكه معظمه، از مادرى بزرگوار و با شخصیت و نامدار در تاریخ اسلام، بنام فاطمه دختر اسد بن هاشم بن عبد مناف تولد یافت.ولادت امیر المؤمنین در مكه قطعى تاریخ است. بسیارى از ارباب سیر و تواریخ هم ولادت امیر المؤمنین سلام الله علیه را در خانه كعبه نوشته‏اند، (1)
اكثر مُورّخین و محدّثین شیعه و سنّى در روایات و كتاب هاى خود آورده اند:
چون مدّت حمل فاطمه بنت اسد به سر آمد و هنگام زایمان او فرا رسید، كنار كعبه الهى آمد و دست نیاز به درگاه باریتعالى بلند نمود و اظهار داشت : اى پروردگار! همانا من به تو ایمان آورده ام ، و به تمامى آنچه بر پیامبرانت فرستاده اى ، معتقد هستم ؛ و نیز آنچه را كه جدّم ابراهیم خلیل بیان فرموده ، تصدیق كرده ام .
پس اى خداوند مهربان ! تو را به حقّ آن كسى كه این كعبه را بنا نموده است ، و به حقّ نوزادى كه در شكم دارم ، درد زایمان را بر من سهل و آسان گردان .

یكى از راویان به نام یزید بن قَعنب، در ادامه حكایت گوید:

من به همراه عبّاس عموى پیامبر خدا صلّى اللّه علیه و آله و جمعى دیگر در كنارى نشسته بودیم و حركات و سَكَنات فاطمه بنت اسد مادر امیرالمؤ منین علىّ بن ابى طالب علیه السلام را مشاهده مى كردیم و سخنانش را مى شنیدیم .
هنگامى كه دعایش پایان یافت ، ناگهان دیوار كعبه شكافته شد و فاطمه به درون آن وارد شد و از دید نظاره گران ناپدید گشت و سپس ‍ دیوار كعبه همچون حالت اوّل ، به هم پیوست .
بعد از آن به سمت كعبه رفتیم و هرچه تلاش كردیم تا شاید بتوانیم درب كعبه را بگشائیم و از وضعیّت فاطمه با خبر شویم ، ممكن نشد؛ و با كلید هم نتوانستیم قفل درب كعبه الهى را باز كنیم .
به همین جهت مطمئن شدیم كه این جریان از طرف خداوند متعال انجام گرفته است .

پس از گذشت چهار روز، دوباره مشاهده كردیم كه همان دیوار شكافته شد و فاطمه بنت اسد در حالى كه قنداقه علىّ بن ابى طالب صلوات اللّه علیه را روى دست هاى خود گرفته بود، از درون كعبه الهى خارج گردید.
سپس راوى در ادامه گوید: پس از گذشت مدّتى ، فاطمه بنت اسداظهار نمود كه من بر تمامى زن هاى گذشته ، برترى و فضیلت دارم ؛ چون آسیه دختر مُزاحم خداوند را در خفاء و پنهان عبادت مى كرد، و مریم دختر عمران با دست خود، درخت خرما را تكان داد تا چند خرما برایش افتاد و او تناول نمود.
http://img.tebyan.net/big/1390/03/1013025220115582142116601695710710323649227.jpg (http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1390/03/248951440541071033241250184182100150249156.jpg)
ولیكن من به بركت فرزندم داخل كعبه الهى شدم و تا چند روز از میوه ها و غذاهاى بهشتى تناول مى كردم ؛ و چون خواستم از درون خانه خدا بیرون آیم ، ندائى را شنیدم كه فرمود: اى فاطمه ! نام نوزاد را علىّ قرار ده ، چون او بر همه عرشیان و فرشیان برترى دارد.
خداى اعلى گوید: من اسم این نوزاد را از نام خود برگرفته ام ، و او را بر تمامى علوم و اسرار خود آگاه كرده ام .
او بُت شكن بُت هاى اطراف كعبه است ، او بر بام خانه من اذان گوید و انسان ها را به وحدانیّت دعوت كند.
پس خوشا به حال آن كه دوستدار این نوزاد و فرمان بر او باشد، و دوزخ جایگاه دشمنان ، و مخالفان او خواهد بود.
همچنین آورده اند:
هنگام ولادت مولاى متّقیان علىّ علیه السلام ، عمر پربركت پیامبر خدا علیه السلام حدود سى سال بوده است ؛ و آن حضرت دستور داد كه گهواره این مولود عزیز را كنار رختخواب ایشان قرار دهند تا شخصا از وى نگه دارى و مواظبت نماید.
و حضرت رسول صلوات اللّه علیه این نوزاد گرامى را روى سینه خود مى خوابانید و برایش سخن هاى مناسب مطرح مى نمود.(2)
آنوقت ایشان که در خانه خدا ولادت یافته و بر روی سینه پیامبر خدا می خوابیدند و با ایشان بزرگ شدند آیا شایسته ولایت بعد از پیامبر نبودند؟!
http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif
پى‏نوشت‏ها :
1. ارشاد مفید ص 3، العام الورى ص 109، بحار ج 35 ص 5 از تهذیب شیخ ص 23، از مناقب ابن شهر آشوب، روضة الواعظین، ص 8 از علل الشرایع، معانى الاخبار: غیبت نعمانى ص 35 - 39 از امالى شیخ ص 6 - 7 از مصباح شیخ و مصباح كفعمى و اقبال سید ص 7 - 8، از فصول المهمه ابن صباغ مالكى.
2. علل الشّرایع : ص 56، معانى الا خبار: ص 62، كشف الیقین : ص 31، أ مالى صدوق : ص 80.

منابع:
_ سیماى امیر المؤمنین على علیه السلام ؛از مسجدالحرام تا مسجد كوفه؛ دكتر ابراهیم آیتى
_ چهل داستان و چهل حدیث از امیر المؤمنین على علیه السلام؛ عبداللّه صالحى

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۲۰:۵۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91398960010179501236.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91398960010179501236.jpg)



راز تنهایی علی علیه السلام

چه كسی تنها نیست؟

كسی كه با همه و در سطح همه است.

كسی كه رنگ زمان به خود می‌گیرد.

احساس خلأ مربوط به روحی است كه آنچه در این جامعه و زمان و در این ابتذال روزمرگی وجود دارد نمی‌تواند سیرش كند.

و لذا آن همه یاران، آن همه همرزمان، آن همه نشست و برخاست با اصحاب پیامبر، هیچ كدام برای علی علیه‌السلام تفاهمی به وجود نیاورده است.
هیچ كدام از آنها در سطح او نیستند.

می‌خواهد دردش را بگوید،

حرفش را بزند،


گوش نیست، دلی نیست، و فهمی نیست تا بفهمد.




رنج بزرگ یك انسان این است كه عظمت او و شخصیت او در قالب فكرهای كوتاه، در برابر نگاه‌های پست و پلید، و احساس او در روح‌های بسیار آلوده و اندك و تنگ قرار گیرد.

نیمه شب به طرف نخلستان می‌رود، آنجا هیچ كس نیست، مردم راحت آرمیده‌اند، هیچ دردی آنها را در دل شب بیدار نگاه نداشته است، و این مرد تنها،‌ كه روی زمین خودش را تنها می‌یابد، با این زمین و این آسمان بیگانه است، و فقط رسالت و وظیفه‌اش، او را با جامعه و این شهر پیوند داده است. ولی وقتی به خودش برمی‌گردد می‌بیند كه تنهاست.


شبانه به نخلستان می‌رود، و باز برای این كه ناله او به گوش هیچ فهم پلیدی و هیچ نگاه آلوده‌ای نرسد، سر در حلقوم چاه فرو می‌كند و می‌گرید.




این گریه از چیست؟؟!

افسوس كه گریه او یك معما برای همه است، زیرا حتی شیعیان او نمی‌دانند علی چرا می‌گرید.

از این كه خلافتش غصب شده؟!

از این كه فدك از دست رفته؟!

از این كه فلانی روی كار آمده؟!

از این كه او از مقامش ... ؟!

از این كه همسرش را...؟، از این كه...؟، از...؟!

علی علیه السلام در طول تاریخ تنها انسانی است كه در ابعاد مختلف و حتی متناقض كه در یك انسان جمع نمی‌شود قهرمان است. چنین انسانی و در چنین سطحی معلوم است كه در دنیا تنهاست. چنین انسانی در جامعه‌اش و در برابر یاران هم‌رزمش كه عمری را در راه عقیده كار كرده‌اند، با پیامبر صادقانه شمشیر زده‌اند، اما در اوج اعتقاد و ایمان و اخلاصشان به پیامبر و اسلام، قبیله و تعصبات قومی را فراموش نكرده‌اند، مقام را آگاهانه و یا ناخودآگاهانه نتوانسته‌اند از یاد برند و نماد اخلاص مطلق و یك دست- همچون علی علیه السلام - شوند، تنهاست.


از این دردناك‌تر این كه علی علیه السلام در میان پیروان عاشقش نیز تنهاست!!



در میان امتش كه همه عشق و احساس و همه فرهنگ و تاریخشان را به علی علیه السلام سپرده‌اند تنهاست.


او را همچون یك قهرمان بزرگ، یك معبود و یك اله می‌ستایند اما نمی‌شناسندش و نمی‌دانند كه كیست؟ دردش چیست؟ حرفش چیست؟ رنجش چیست؟ و سكوتش چراست؟!



این است كه علی علیه السلام در میان پیروانش هم تنهاست.

این است كه علی علیه السلام در اوج ستایش‌هایی كه از او می‌شود، مجهول مانده است.

درد علی علیه السلام دو گونه است:

یك درد، دردیست كه از زخم شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می‌كند و درد دیگر، دردی است كه او را تنها در نیمه شب‌های خاموش به دل نخلستان‌های اطراف مدینه كشانده و به ناله درآورده است.

ما تنها بر دردی می‌گرییم كه از شمشیر ابن ملجم در فرقش احساس می‌كند، اما این درد علی علیه السلام نیست، دردی كه چنان روح بزرگی را به ناله آورده است تنهایی است، كه ما آن را نمی‌شناسیم!!

باید این درد را بشناسیم، چرا كه علی علیه السلام درد شمشیر را احساس نمی‌كند و ما درد علی را احساس نمی ‌كنیم.



(http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif)

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۶, ۲۲:۱۹
http://www.shiaupload.ir/images/32750664519705534551.gif
امشب شب ولادت مولای ما علی است
سلطان دين و دل، شه ارض و سماء علی است

با گوش دل شنو که به يمن قدوم او
تسبيح اهل هر دو جهان ذکر يا علی است

دريای علم و معرفت و عشق و بندگی
سرچشمه کرامت بی منتها علی است

سالار صحنه های نبرد و امير حق
. آموزگار واقعهء نينوا علی است

ای آنکه دل شکسته ای از جور روزگار
بر هر بلا و رنج و مصيبت دوا علی است

زين در کجا روی که نيابی به هيچ روی
بهتر از آن سرای که صاحب سرا علی است

دست نيازت ار ز سر صدق شد بلند
آن کس که بی دريغ نمايد روا علی است

ای مدعی تو غره به طاعات خويش و من
دارم اميد آنکه شفيع همه علی است
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.ali__34_.jpg

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۷, ۰۹:۰۶
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif
على‌ ( ع‌ ) زندگانى‌ حضرت‌

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.ali_44_.png


1.مقدمه

2. كيفيت‌ ولادت‌

3. دوران‌ كودكى‌
4. بعثت‌ پيامبر ( ص‌ ) و حضرت‌على‌ ( ع‌ )
5. حضرت‌ على‌ ( ع‌ ) نخستين‌ ياور پيامبر ( ص‌ )
6. حضرت‌ على‌ ( ع‌ ) بعد از هجرت‌
7. حضرت‌ على‌ ( ع‌ ) داماد رسول‌اكرم‌ ( ص‌ )
8. غدير خم‌
9. حضرت‌ على‌ ( ع‌ ) بعد از رحلت‌ رسول‌اكرم‌ ( ص‌ )
10. خلافت‌ حضرت‌ على‌ ( ع‌ )
11. شهادت‌ امام‌ على‌ ( ع‌ )

مقدمه‌



تمام‌ انسانها در زندگى‌ خويش‌ از فراز و نشيب‌ برخوردارند و با مشكلات‌مختلفى‌ مواجهند .افراد معمولا در برخورد با مشكل‌ دچار ضعف‌ و ناتوانى‌ مى‌گردند و سعى‌ مى‌كنند با كمك‌ و راهنمايى‌ درد آشنايان‌ خود را از مهلكه‌ نجات‌ دهند و با يافتن‌ " الگوها " در هر زمينه‌اى‌ ، و سپس‌ تبعيت‌ از آن‌ ، وظ‌ايف‌ خويشتن‌ را بخوبى‌ انجام‌ دهند و مشكلات‌ و دردهاى‌ خويش‌ را تسكين‌ بخشند . يكى‌ از اين‌ اسوه‌ها پيامبراكرم‌ ( ص‌ ) است‌ كه‌ قرآن‌ مجيد هم‌ اين‌ حضرت‌ را ( 1 ) به‌ همين‌ نام‌ معرفى‌ مى‌فرمايد .



بجز رسول‌ خدا ( ص‌ ) اگر به‌ دنبال‌ " الگوى‌ " ديگر و جانشين‌ براى‌ آن‌ حضرت‌ باشيم‌ ، به‌ پيشواى‌ بزرگى‌ همچون‌ مولاى‌ متقيان‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) خواهيم‌ رسيد ، و چه‌ زيباست‌ كه‌ براى‌ پذيرش‌ اخلاق‌ و رفتار حسنه‌ ايشان‌ ، زندگى‌ پر فراز و نشيب‌ و سراسر شگفتى‌ آن‌ حضرت‌ را مرور كنيم‌ .

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۷, ۰۹:۰۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.ali__39_.jpg
كيفيت‌ ولادت‌


حضرت‌على‌ ( ع‌ ) نخستين‌ فرزند خانواده‌ هاشمى‌ است‌ كه‌ پدر و مادر او هر دو فرزند هاشم‌اند . پدرش‌ ابوطالب‌ فرزند عبدالمطلب‌ فرزند هاشم‌ بن‌ عبدمناف‌ است‌ و مادر او فاطمه‌ دختر اسد فرزند هاشم‌ بن‌ عبدمناف‌ مى‌باشد . خاندان‌ هاشمى‌ از لحاخ‌ فضائل‌ اخلاقى‌ و صفات‌ عاليه‌ انسانى‌ در قبيله‌ قريش‌ و اين‌ طايفه‌ در طوايف‌ عرب‌ ، زبانزد خاص‌ و عام‌ بوده‌است‌ . فتوت‌ ، مروت‌ ، شجاعت‌ و بسيارى‌ از فضايل‌ ديگر اختصاص‌ به‌ بنى‌هاشم‌ داشته‌ است‌ .
يك‌ از اين‌ فضيلتها در مرتبه‌ عالى‌ در وجود مبارك‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) موجود بوده‌است‌ .
فاطمه‌ دختر اسد به‌ هنگام‌ درد زايمان‌ راه‌ مسجدالحرام‌ را در پيش‌ گرفت‌ و خود را به‌ ديوار كعبه‌ نزديك‌ ساخت‌ و چنين‌ گفت‌ :
" خداوندا ! به‌ تو و پيامبران‌ و كتابهايى‌ كه‌ از طرف‌ تو نازل‌ شده‌اند و نيز به‌ سخن‌ جدم‌ ابراهيم‌ سازنده‌ اين‌ خانه‌ ايمان‌ راسخ‌ دارم‌ . پرودگارا ! به‌ پاس‌ احترام‌ كسى‌ كه‌ اين‌ خانه‌ را ساخت‌ ، و به‌ حق(‌2 ) " كودكى‌ كه‌ در رحم‌ من‌ است‌ ، تولد اين‌ كودك‌ را بر من‌ آسان‌ فرما ! لحظه‌اى‌ نگذشت‌ كه‌ ديوار جنوب‌ شرقى‌ كعبه‌ در برابر ديدگان‌ عباس‌ بن‌ عبدالمطلب‌ و يزيد بن‌ تعف‌ شكافته‌شد .
فاطمه‌ وارد كعبه‌ شد ، و ديوار به‌ هم‌ پيوست‌ . فاطمه‌ تا سه‌ روز در شريفترين‌ مكان‌ گيتى‌ مهمان‌ خدا بود . و نوزاد خويش‌ سه‌ روز پس‌ از سيزدهم‌ رجب‌ سى‌ام‌ عام‌ الفيل‌ فاطمه‌ ( 3 ) را به‌ دنيا آورد .


دختر اسد از همان‌ شكاف‌ ديوار كه‌ دوباره‌ گشوده‌ شده‌بود بيرون‌ آمد و گفت: (‌4 )" پيامى‌ از غيب‌ شنيدم‌ كه‌ نامش‌ را " على‌ " بگذار . "
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۷, ۰۹:۰۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.ali__33_.jpg
دوران‌ كودكى‌


حضرت‌على‌ ( ع‌ ) تا سه‌ سالگى‌ نزد پدر و مادرش‌ بسر برد و از آنجا كه‌ خداوند مى‌خواست‌ ايشان‌ به‌ كمالات‌ بيشترى‌ نائل‌ آيد ، پيامبر اكرم‌ ( ص‌ ) وى‌ را از بدو تولد تحت‌ تربيت‌ غير مستقيم‌ خود قرار داد .
تا آنكه‌ ، خشكسالى‌ عجيبى‌ در مكه‌ واقع‌ شد .
ابوطالب‌ عموى‌ پيامبر ، با چند فرزند با هزينه‌ سنگين‌ زندگى‌ روبرو شد . رسول‌اكرم‌ ( ص‌ ) با مشورت‌ عموى‌ خود عباس‌ توافق‌ كردند كه‌ هر يك‌ از آنان‌ فرزندى‌ از ابوطالب‌ را به‌ نزد خود ببرند تا گشايشى‌ در كار ابوطالب‌ باشد .
عباس‌ ، جعفر را و پيامبر ( ص‌ ) ، ( 5 ) على‌ ( ع‌ ) را به‌ خانه‌ خود بردند .


به‌ اين‌ طريق‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) به‌ طور كامل‌ در كنار پيامبر قرار گرفت‌ . على‌ ( ع‌ ) آنچنان‌ با پيامبر ( ص‌ ) همراه‌ بود ، حتى‌ هرگاه‌ پيامبر از شهر ( 6 )خارج‌ مى‌شد و به‌ كوه‌ و بيابان‌ مى‌رفت‌ او را نيز همراه‌ خود مى‌برد .


بعثت‌ پيامبر ( ص‌ ) و حضرت‌على‌ ( ع‌ )


شكى‌ نيست‌ كه‌ سبقت‌ در كارهاى‌ خير نوعى‌ امتياز و فضيلت‌ است‌ .
و خداوند در آيات‌ بسيارى‌ بندگانش‌ را به‌ انجام‌ آنها ، و سبقت‌ گرفتن‌ بر يكديگر ( 7 )دعوت‌ فرموده‌است‌ .
از فضايل‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) است‌ كه‌ او نخستين‌ فرد ايمان‌ آورنده‌ به‌ پيامبر ( ص‌ ) باشند .
ابن‌ابى‌الحديد در اين‌ باره‌ مى‌گويد : بدان‌ كه‌ در ميان‌ اكابر و بزرگان‌ و متكلمين‌ گروه‌ " معتزله‌ " اختلافى‌ نيست‌ كه‌ على‌بن‌ابيطالب‌ نخستين‌ فردى‌ است‌ كه‌ به‌ اسلام‌ ايمان‌ آورده‌ و پيامبر خدا را تاييد كرده‌است‌ .
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۷, ۰۹:۰۸
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.ali__22_.jpg
حضرت‌على‌ ( ع‌ ) نخستين‌ ياور پيامبر ( ص‌ )

پس‌ از وحى‌ خدا و برگزيده‌ شدن‌ حضرت‌محمد ( ص‌ ) به‌ پيامبرى‌ و سه‌ سال‌دعوت‌ مخفيانه‌ ، سرانجام‌ پيك‌ وحى‌ فرا رسيد و فرمان‌ دعوت‌ همگانى‌ داده‌شد .

در اين‌ ميان‌ تنها حضرت‌على‌ ( ع‌ ) مجرى‌ طرحهاى‌ پيامبر ( ص‌ ) در دعوت‌ الهيش‌ و تنها همراه‌ و دلسوز آن‌ حضرت‌ در ضيافتى‌ بود كه‌ وى‌ براى‌ آشناكردن‌ خويشاوندانش‌ با اسلام‌ و دعوتشان‌ به‌ دين‌ خدا ترتيب‌ داد . در همين‌ ضيافت‌ پيامبر ( ص‌ ) از حاضران‌ سؤوال‌ كرد : چه‌ كسى‌ از شما مرا در اين‌ راه‌ كمك‌ مى‌كند تا برادر و وصى‌ و نماينده‌ من‌ در ميان‌ شما باشد ؟
فقط على‌ ( ع‌ ) پاسخ‌ داد : اى‌ پيامبر خدا ! من‌ تو را در اين‌ راه‌ يارى‌ مى‌كنم‌ .

پيامبر ( ص‌ ) بعد از سه‌ بار تكرار سؤوال‌ و شنيدن‌ همان‌ جواب‌ فرمود : اى‌ خويشاوندان‌ و بستگان‌ من‌ ، بدانيد كه‌ على‌ ( ع‌ ) برادر و وصى‌ و خليفه‌ پس‌ از من‌ در ميان‌ شماست‌ .

از افتخارات‌ ديگر حضرت‌ على‌ ( ع‌ ) اين‌ است‌ كه‌ با شجاعت‌ كامل‌ براى‌ خنثى‌ كردن‌ توطئه‌ مشركان‌ مبنى‌ بر قتل‌ رسول‌ خدا ( ص‌ ) در بستر ايشان‌ خوابيد و زمينه‌ هجرت‌ پيامبر ( ص‌ ) را آماده‌ ساخت‌ .
حضرت‌على‌ ( ع‌ ) بعد از هجرت‌

بعد از هجرت‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) و پيامبر ( ص‌ ) به‌ مدينه‌ دو نمونه‌ ازفضايل‌ على‌ ( ع‌ ) را بيان‌ مى‌نمائيم‌ :

1 - جانبازى‌ و فداكارى‌ در ميدان‌ جهاد : حضور وى‌ در 26 غزوه‌ از 27 غزوه‌ پيامبر ( ص‌ ) و شركت‌ در سريه‌هاى‌ مختلف‌ از افتخارات‌ و فضايل‌ آن‌ حضرت‌ است‌ .

2 - ضبط و كتابت‌ وحى‌ ( قرآن‌ ) كتابت‌ وحى‌ و تنظيم‌ بسيارى‌ از اسناد تاريخى‌ و سياسى‌ و نوشتن‌ نامه‌هاى‌ تبليغى‌ و دعوتى‌ از كارهاى‌ حساس‌ و پرارج‌ امام‌ ( ع‌ ) بود .
ايشان‌ آيات‌ قرآن‌ چه‌ مكى‌ و چه‌ مدنى‌ ، را ضبط مى‌كرد . به‌ همين‌ علت‌ است‌ كه‌ وى‌ را از كاتبان‌ وحى‌ و حافظان‌ قرآن‌ به‌ شمار مى‌آورند .
در اين‌ دوران‌ بود كه‌ پيامبر ( ص‌ ) فرمان‌ اخوت‌ و برادرى‌ مسلمانان‌ را صادر فرمود و با حضرت‌على‌ ( ع‌ ) پيمان‌ برادرى‌ و اخوت‌ بست‌ و به‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) فرمود :

" تو برادر من‌ در اين‌ جهان‌ و سراى‌ ديگر هستى‌ . به‌ خدايى‌ كه‌ مرا به‌ حق‌ برانگيخته‌است‌ ... تو را به‌ برادرى‌ خود انتخاب‌ مى‌كنم‌ ، اخوتى‌ كه‌ دامنه‌ آن‌ هر دو جهان‌ ( 8 )را فرا گيرد . "
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۷, ۰۹:۰۸
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.ali__24_.jpg
حضرت‌على‌ ( ع‌ ) داماد رسول‌اكرم‌ ( ص‌ )

عمر و ابوبكر با مشورت‌ با سعد معاذ رئيس‌ قبيله‌ اوس‌ دريافتند جزعلى‌ ( ع‌ ) كسى‌ شايستگى‌ زهرا ( س‌ ) را ندارد . لذا هنگامى‌ كه‌ على‌ ( ع‌ ) در ميان‌ نخلهاى‌ باغ‌ يكى‌ از انصار مشغول‌ آبيارى‌ بود موضوع‌ را با ايشان‌ در ميان‌ نهادند و ايشان‌ فرمود : دختر پيامبر ( ص‌ ) مورد ميل‌ و علاقه‌ من‌ است‌ .
و به‌ سوى‌ خانه‌ رسول‌ به‌ راه‌ افتاد .
وقتى‌ به‌ حضور رسول‌اكرم‌ ( ص‌ ) رسيد ، عظمت‌ محضر پيامبر ( ص‌ ) مانع‌ از آن‌ شد كه‌ سخنى‌ بگويد ، تا اينكه‌ رسول‌اكرم‌ ( ص‌ ) علت‌ رجوع‌ ايشان‌ را جويا شد و حضرت‌على‌ ( ع‌ ) با تكيه‌ به‌ فضايل‌ و تقوا و سوابق‌ درخشان‌ خود در اسلام‌ فرمود :

" آيا صلاح‌ مى‌دانيد كه‌ فاطمه‌ را در عقد من‌ درآوريد ؟ " پس‌ از موافقت‌ حضرت‌ زهرا ( س‌ ) آن‌ حضرت‌ به‌ دامادى‌ رسول‌ اكرم‌ ( ص‌ ) نائل‌ آمدند .


غدير خم‌

پيامبر ( ص‌ ) بعد از اتمام‌ مراسم‌ حج‌ در آخرين‌ سال‌ عمر پربركتش‌ درراه‌ برگشت‌ در محلى‌ به‌ نام‌ غديرخم‌ در نزديكى‌ جحفه‌ دستور توقف‌ داد ، زيرا پيك‌ وحى‌ فرمان‌ داده‌بود كه‌ پيامبر ( ص‌ ) بايد رسالتش‌ را به‌ اتمام‌ ( 9 )برساند .
پس‌ از نماز ظ‌هر پيامبر ( ص‌ ) بر بالاى‌ منبرى‌ از جهاز شتران‌ رفت‌ و فرمود :

" اى‌ مردم‌ ! نزديك‌ است‌ كه‌ من‌ دعوت‌ حق‌ را لبيك‌ گويم‌ و از ميان‌ شما بروم‌ درباره‌ من‌ چه‌ فكر مى‌كنيد ؟ " مردم‌ گفتند :" گواهى‌ مى‌دهيم‌ كه‌ تو آيين‌ خدا را تبليغ‌ مى‌كردى‌ "

پيامبر فرمود : " آيا شما گواهى‌ نمى‌دهيد كه‌ جز خداى‌ يگانه‌ ، خدايى‌ نيست‌ و محمد بنده‌ خدا و پيامبر اوست‌ ؟ "

مردم‌ گفتند : " آرى‌ ، گواهى‌ مى‌دهيم‌ . "

سپس‌ پيامبر ( ص‌ ) دست‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) را بالا گرفت‌ و فرمود : " اى‌ مردم‌ ! در نزد مؤمنان‌ سزاوارتر از خودشان‌ كيست‌ ؟
" مردم‌ گفتند : " خداوند و پيامبر او بهتر مى‌دانند . " سپس‌ پيامبر فرموند :

" اى‌ مردم‌ ! هر كس‌ من‌ مولا و رهبر او هستم‌ ، على‌ هم‌ مولا و رهبر اوست‌ . " و اين‌ جمله‌ را سه‌ بار تكرار فرمودند .

بعد مردم‌ اين‌ انتخاب‌ را به‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) تبريك‌ گفتند و با وى‌ بيعت‌ نمودند .

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۷, ۰۹:۰۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_v.h.ali__23_.jpg
حضرت‌على‌ ( ع‌ ) بعد از رحلت‌ رسول‌اكرم‌ ( ص‌ )

پس‌ از رحلت‌ رسول‌اكرم‌ ( ص‌ ) به‌ علت‌ شرايط خاصى‌ كه‌ بوجود آمده‌بود ،حضرت‌على‌ ( ع‌ ) از صحنه‌ اجتماع‌ كناره‌ گرفت‌ و سكوت‌ اختيار كرد.
نه‌ در جهادى‌ شركت‌ مى‌كرد و نه‌ در اجتماع‌ به‌ طور رسمى‌ سخن‌ مى‌گفت‌ .
شمشير در نيام‌ كرد و به‌ وظ‌ايف‌ فردى‌ و سازندگى‌ افراد مى‌پرداخت‌ .
فعاليتهاى‌ امام‌ در اين‌ دوران‌ به‌ طور خلاصه‌ اينگونه‌ است‌ :

1 - عبادت‌ خدا آنهم‌ در شان‌ حضرت‌ على‌ ( ع‌ )
2 - تفسير قرآن‌ و حل‌ مسائل‌ دينى‌ و فتواى‌ حكم‌ حوادثى‌ كه‌ در طول‌ 23 سال‌ زندگى‌ پيامبر ( ص‌ ) مشابه‌ نداشت‌ .
3 - پاسخ‌ به‌ پرسشهاى‌ دانشمندان‌ ملل‌ و شهرهاى‌ ديگر .
4 - بيان‌ حكم‌ بسيارى‌ از رويدادهاى‌ نوظ‌هور كه‌ در اسلام‌ سابقه‌ نداشت‌ .
5 - حل‌ مسائل‌ هنگامى‌ كه‌ دستگاه‌ خلافت‌ در مسائل‌ سياسى‌ و پاره‌اى‌ از مشكلات‌ با بن‌بست‌ روبرو مى‌شد .
6 - تربيت‌ و پرورش‌ گروهى‌ كه‌ از ضمير پاك‌ و روح‌ آماده‌ ، براى‌ سير و سلوك‌ برخوردار هستند .
7 - كار و كوشش‌ براى‌ تامين‌ زندگى‌ بسيارى‌ از بينوايان‌ و درماندگان‌ تا آنجا كه‌ با دست‌ خويش‌ باغ‌ احداث‌ مى‌كرد و قنات‌ استخراج‌ مى‌نمود و سپس‌ آنها را
در راه‌ خدا وقف‌ مى‌نمود .

خلافت‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ )

در زمان‌ خلافت‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) جنگهاى‌ فراوانى‌ رخ‌ داد از جمله‌ صفين‌ ، جمل‌ و نهروان‌ كه‌ هر يك‌ پيامدهاى‌ خاصى‌ به‌ دنبال‌ داشت‌ .

شهادت‌ امام‌ على‌ ( ع‌ )

بعد از جنگ‌ نهروان‌ و سركوب‌ خوارج‌ برخى‌ از خوارج‌ از جمله‌ عبدالرحمان‌ بن‌ ملجم‌ مرادى‌ ، و برك‌بن‌عبدالله‌تميمى‌ و عمروبن‌ بكر تميمى‌ در يكى‌ از شبها گرد هم‌ آمدند و اوضاع‌ آن‌ روز و خونريزى‌ها و جنگهاى‌ داخلى‌ را بررسى‌ كردند و از نهروان‌ و كشتگان‌ خود ياد كردند و سرانجام‌ به‌ اين‌ نتيجه‌ رسيدند كه‌ باعث‌ اين‌ خونريزى‌ و برادركشى‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) و معاويه‌ و عمروعاص‌ است‌ .
و اگر اين‌ سه‌ نفر از ميان‌ برداشته‌شوند ، مسلمانان‌ تكليف‌ خود را خواهنددانست‌ . سپس‌ با هم‌ پيمان‌ بستند كه‌ هر يك‌ از آنان‌ متعهد كشتن‌ يكى‌ از سه‌ نفر گردد . ابن‌ملجم‌ متعهد قتل‌ امام‌ على‌ ( ع‌ ) شد و در شب‌ نوزدهم‌ ماه‌ رمضان‌ همراه‌ چند نفر در مسجد كوفه‌ نشستند .
آن‌ شب‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) در خانه‌ دخترش‌ مهمان‌ بودند و از واقعه‌ صبح‌ با خبر بودند ، وقتى‌ موضوع‌ را با دخترش‌ در ميان‌ نهاد ، ام‌كلثوم‌ گفت‌ : فردا جعده‌ را به‌ مسجد بفرستيد . حضرت‌على‌ ( ع‌ ) فرمود : از قضاى‌ الهى‌ نمى‌توان‌ گريخت‌ . آنگاه‌ كمربند خود را محكم‌ بست‌ و در حالى‌ كه‌ اين‌ دو بيت‌ را زمزمه‌ مى‌كرد عازم‌ مسجد شد .
كمر خود را براى‌ مرگ‌ محكم‌ ببند ، زيرا مرگ‌ تو را ملاقات‌ خواهدكرد . و از مرگ‌ ، آنگاه‌ كه‌ به‌ سراى‌ تو درآيد ( 10 ) . جزع‌ و فرياد مكن‌ ابن‌ملجم‌ ، در حالى‌ كه‌ حضرت‌على‌ ( ع‌ ) در سجده‌ بودند ، ضربتى‌ بر فرق‌ مبارك‌ خون‌ از سر حضرتش‌ در محراب‌ جارى‌ شد و محاسن‌ ( 11 ) آن‌ حضرت‌ وارد ساخت‌ . شريفش‌ را رنگين‌ كرد .
در اين‌ حال‌ آن‌ حضرت‌ فرمود : " فزت‌ و رب‌ الكعبه‌ " به‌ خداى‌ كعبه‌ سوگند كه‌ رستگار شدم‌ سپس‌ آيه‌ 55 سوره‌ طه‌ را تلاوت‌ فرمود :

" شما را از خاك‌ آفريديم‌ و در آن‌ بازتان‌ مى‌گردانيم‌ و بار ديگر از آن‌ ( 12 ) بيرونتان‌ مى‌آوريم‌ . حضرت‌على‌ ( ع‌ ) در واپسين‌ لحظات‌ زندگى‌ نيز به‌ فكر صلاح‌ و سعادت‌ مردم‌ بود و به‌ فرزندان‌ و بستگان‌ و تمام‌ مسلمانان‌ چنين‌ وصيت‌ فرمود :

" شما را به‌ پرهيزكارى‌ سفارش‌ مى‌كنم‌ و به‌ اينكه‌ كارهاى‌ خود را منظم‌ كنيد و اينكه‌ همواره‌ در فكر اصلاح‌ بين‌ مسلمانان‌ باشيد . يتيمان‌ را فراموش‌ نكنيد ، حقوق‌ همسايگان‌ را مراعات‌ كنيد . قرآن‌ را برنامه‌ى‌ عملى‌ خود قرار دهيد . نماز را بسيار گرامى‌ بداريد كه‌ ستون‌ دين‌ شماست‌ ."

حضرت‌ على‌ ( ع‌ ) در 21 ماه‌ رمضان‌ به‌ شهادت‌ رسيد و در نجف‌ اشرف‌ به‌ خاك‌ سپرده‌شد ، و مزارش‌ ميعادگاه‌ عاشقان‌ حق‌ و حقيقت‌ شد .
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif
پی نوشت ها


( 1 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#1) - سوره‌ احزاب‌ ، آيه‌ 21 .
( 2 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#2) - فروغ‌ ولايت‌ ، ص‌ 35 ( كشف‌الغمه‌ ، ج‌ 1 ، ص‌ 90 ) .
( 3 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#3) - آفتاب‌ ولايت‌ ، ص‌ 19 ( الخرائج‌ و الجرائح‌ ، ج‌ 1 ، ص‌ 171 ، ش‌ 1 ) .
( 4 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#4) - آفتاب‌ ولايت‌ ، ص‌ 19 ( بحارالانوار ، ج‌ 35 ، ص‌ 18 ) .
( 5 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#5) - فروغ‌ ولايت‌ ، ص‌ 37 ( سيره‌ ابن‌ هشام‌ ، ج‌ 1 ، ص‌ 236 ) .
( 6 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#6) - فروغ‌ ولايت‌ ، ص‌ 38
( 7 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#7) - آفتاب‌ ولايت‌ ، ص‌ 131 ( سوره‌ بقره‌ ، آيه‌ 148 ) .
( 8 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#8) - فروغ‌ ولايت‌ ، ص‌ 86 ( مستدرك‌ حاكم‌ ، ج‌ 3 ، ص‌ 14 ، استيعاب‌ ، ج‌ 3 ، ص‌ 35 )
( 9 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#9) - فروغ‌ ولايت‌ ، ص‌ 141 ( سوره‌ مائده‌ ، آيه‌ 67 )
( 10 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#10) - فروغ‌ ولايت‌ ، ص‌ 697
( 11 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#11)- فروغ‌ ولايت‌ ، ص‌ 697 ( بحارالانوار ، نقل‌ از مالى‌ ، ج‌ 9 ، ص‌ 650 )
( 12 ) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx#12) - فروغ‌ ولايت‌ ، ص‌ 697

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۷, ۰۹:۱۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif
http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/farvardin/01/140282.jpg
زيباشناسي كلام امام علي علیه السّلام

نگاهي به زيبايي كلام پيشواي فصاحت در نهج البلاغه
درباره ي چيستي زيبايي سخن ها بسيار رانده شده است. برخي زيبايي را تناسب و هم آهنگي اجزا با كل و هم آهنگي اجزا با يك ديگر و عده اي آن را به سودمندي يا توانايي يا لذت و يا عشق تعريف كرده اند. افلاطون در مجموعه ي آثار خود گفت وگوي سقراط با هيپياس را بيان مي كند و در اين رساله به بررسي تعاريف گوناگون زيبايي مي پردازد. آن گاه سقراط از هيپياس سوفيست و حقوق دان معروف آن روزگار درباره ي چيستي زيبايي پرسش مي كند و او تعاريف گوناگون مذكور در سطور بالا را بيان نموده و سقراط تك تك آن ها را نقد مي كند. به هر حال تعريف اين حقيقت بسيار دشوار است؛ اما بي شك زيبايي يك كيفيت نگارين نمادي است كه از سه ويژگي برخوردار است و موجب انبساط روح و روان آدمي مي گردد.
اولا ملازم با لذت است و اصولا انبساط رواني همان لذت است؛
ثانيا ملازم با مطلوبيت است يعني چيز زيبا براي شخص مدرك مطلوبيت و ارزش مي نمايد؛
ثالثا شگفت انگيزي و تعجب آور بودن را به ارمغان مي آورد.
امير كلام و هنر درباره ي زيبايي نيز سخن فرموده است و در مقايسه انواع زيبايي ها زينت باطن را بر زينت ظاهر ترجيح مي دهند. «زينت باطن ها زيباتر از زينت ظاهر است». (1) زينت به زيبايي و نيكويي صواب و حقيقت است نه به نيكويي لباس». (2)
امام علي (ع) بر اين مبنا زيبايي مرد را حلم وقار حسن دروني زينت اخلاق و رفتار عبادت و خشوع صدق و راستي معرفي كرده است. زينت عبادت خشوع؛ زينت رياست بخشش و بزرگواري؛ زينت علم حلم و بردباري و زينت حكومت عدالت است. (3) پس زيبايي در مكتب علوي به زينت هاي صوري و حسي محدود نمي گردد و زيبايي هاي معقول و فرا حسي را نيز در برمي گيرد.
گفتار و نوشتار و ادبيات زيبا جذاب و همراه با ضوابط فصاحت و بلاغت يكي ديگر از مصاديق زيبايي است كه امير بيان و پيشواي بلاغت سرچشمه ي آن است. سرآمد فصاحت در اين باره مي فرمايد: «زيباترين و بهترين سخن آن است كه نظام نيكو آن را آراسته باشد و خواص و عوام مردم آن را بفهمند.» (4)
گزيده گويي بهره مندي و عبرت آموزي از گذشتگان يادآوري مرگ و قيامت توجه به كاركردهاي مثبت و منفي و جاذبه هاي لفظي و تعبيري از هنرهاي كلامي است كه مخاطبان را شيفته ي خود مي سازد.
اميرمومنان در نهج البلاغه اين تابلوي هنر و زيبايي از هنرهاي كلامي فوق بهره جسته است. بخش پاياني نهج البلاغه به كلمات قصار اختصاص دارد كه در بردارنده ي سخنان كوتاه جذاب پرمعنا و قابل فهم است.
ابن ابي الحديد شارح نهج البلاغه در وصف يكي از خطبه هاي نهج البلاغه (5) مي نويسد: «سوگند به كسي كه همه ي امت ها به او سوگند مي خورند من اين خطبه را در مدت پنجاه سال تاكنون بيش از هزاربار خوانده ام. هيچ بار در آن تامل نكردم مگر آن كه در من خشيت و خوف و پندي ايجاد كرد و در دلم تاثير نهاد و مرا به لرزه آورد. هيچ بار در آن تامل نكردم مگر آن كه به ياد مردگان از خويشاوندان و نزديكان و دوستانم افتادم و چنين تصور كردم كه آن را كه حضرت به توصيف حالش پرداخته خود من هستم. در اين زمينه بسياري از خطبا و فصحا داد سخن داده اند و من آن ها را مكرر خوانده ام ولي هيچ كدام تاثير كلام اميرالمومنين را بر من نداشته است.» (6)
همام صحابي عابد اميرالمومنين آن گاه كه از امام خواست كه پارسايان را براي او توصيف كند كه گويي آنان را با چشم مي بيند امام (ع) فرمود: «اي همام پرواي از خدا داشته باش و نيكوكاري كن كه همانا خداوند با كساني است كه تقوا بورزند و اهل نيكوكاري باشند. همام به اين مقدار از سخن قانع نشد و امام را سوگند داد كه توصيف بيش تري بنمايد. و امام اوصاف پارسايان را شرح داد تا وقتي كه سخن امام (ع) بدين جا رسيد كه دوري اهل تقوا از سر كبر و خودبزرگ بيني و نزديكي اش از روي مكر و خديعت نيست در آن هنگام همام فريادي كشيد كه جانش در آن بود. امام فرمود: «به خدا سوگند كه بر او از همين مي ترسيدم. موعظه هاي بليغ با اهلش چنين مي كند.» (7)
ابن ابي الحديد در مقايسه خطبه ي ابن نباته ـ كه از ادباي قرن چهارم بود و مردم را به جهاد برانگيخت ـ با خطبه ي 27 نهج البلاغه كه متضمن دعوت مردم به جهاد است مي گويد: «اگر بخواهيم از دايره ي انصاف دور نشويم بايد نسبت آن دو را نسبت شمشير چوبين با تيغ فولادين بدانيم؛ گرچه خطبه ي ابن نباته از صناعات بديعي بهره مند است ولي كلام امير مومنان (ع) در اوج آسمان است.» (8)
كلام علي (ع) علاوه بر بهره مندي از واژگان متناسب و بليغ از آهنگ و موسيقي خاصي برخوردار است كه در روح مخاطبان نفوذ مي كند.
جرج جرداق در اين زمينه مي نگارد: «علي بن ابي طالب از ذوق سرشار هنر و بيان زيباي سخن آن چنان بهره اي دارد كه او را در روزگاران از ديگران ممتاز ساخته است. شكل سخن با مفهوم آن به هم آميخته است؛ بمانند گرمي با آتش و نور با خورشيد و هوا با جو؛ و تو در برابر اين سخن چناني كه گويي در برابر سيل خروشاني كه مي جوشد و دريايي كه مي توفد و تندبادي كه مي وزد و چون از روشني هستي و زيبايي آفرينش سخن مي گويد چنان است كه گويي بر صفحه ي جانت با قلم هايي از اختران آسمان مي نگارد. گفتارش چون شراره ي برق و خنده ي آسمان در شب هاي تاريك زمستان است.» (9)
امام علي (ع) در كلام خود از صناعات ادبي زيبايي ها و شگفتي طبيعت بهره مي گرفت. (10) با استفاده از تمثيل موضوعات و مباحث عقلي را تفهيم مي كرد و با تشبيه معقول به محسوس مردم عوام را نيز به حقيقت نزديك مي ساخت. (11) شعر ابزار ديگري است كه امام (ع) در توصيف حقايق از آن استفاده مي كرد. امام در پاسخ به اين پرسش كه سرآمد همه ي شاعران كيست فرمود: «هر چند شاعران همه در يك وادي راه نپيموده اند كه بتوان پيش تاز راه را شناخت ليكن اگر از تعيين شاعرترين شاعران چاره اي نباشد سرآمد آنان آن پادشاه گم راه (يعني امرالقيس) است.» (12)
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۷, ۰۹:۱۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif
شعر مطلوب علي (ع) سروده اي است كه از نظر محتوا و نظر و فكر ارزش مند و صحيح و حق باشد و عقيده ي مردم را به انحراف نكشاند.
زيبايي عبارات نهج البلاغه از جهت تركيب لفظي و سبك ادبي برجستگي هائي دارد:
1 ـ در انواع كلمات مفرد جمع مذكر مونث حقيقت و مجاز سرمايه اي غني براي فرهنگ الفاظ عربي است.
2 ـ مجازها و كنايه ها در قالب جالب و نوي آمده است.
3 ـ ايجاز و اطناب (كوتاه گويي و به درازا سخن گفتن) در جاي مناسب خود به كار رفته و ما اين مطلب را در خطبه ها و نامه هاي طولاني و گاه متوسط و يا كوتاه آن حضرت به روشني مشاهده مي كنيم.
4 ـ محسنات و نوآوري هاي لفظي از «جناس» تا «ترصيع» و «قلب» و «عكس» (13) در موارد مناسب به كار گرفته شده است.
5 ـ آهنگ طبيعي و عبارات جذاب كه اهل فن به خوبي آن را درك مي كنند و مردم از شنيدن آن به هيجان مي آيند....
6 ـ امام يحيي يمني نويسنده كتاب «الطراز» مي نويسد:
از معاني گوارا و شيواي سخن او (علي ـ عليه السلام ـ) هر خطيبي سيراب شده و هر گوينده اي لباس سخنوري پوشيده است؛ زيرا علي عليه السلام ـ جايگاه و زادگاه بلاغت و ابر پربار فصاحت است چنانكه خود فرمود: «ما فرمانروايان كشور سخنيم سخنوري در وجود ما ريشه كرده و شاخه هاي آن بر ما سايه گسترده است.» (14).
7 ـ استاد دكتر سيد جعفر شهيدي استاد دانشگاه و مترجم موفق نهج البلاغه در مقدمه ترجمه خويش مي نويسند:
از سال ها پيش چون فرصتي دست مي داد برخي از ترجمه هاي فارسي نهج البلاغه را با متن مقابله مي كردم. ضمن اين بررسي ديدم مترجمان ـ كه خدمتشان در پيشگاه مولاي متقيان ـ عليه السلام ـ پذيرفته باد ـ هر چند در كار خود موفق بوده اند كم و بيش در اين ترجمه ها يك نكته را چنانكه بايد رعايت نكردند و آن اين است كه سخنان مولا چنانكه مي بينيم در عين علو معني به زيورهاي لفظي نيز آراسته است: استعاره تشبيه جناس موازنه سجع و مراعات النظير. مخصوصا صنعت سجع كه در سرتاسر كتاب ديده مي شود و امير مومنان ـ عليه السلام ـ به سجع گويي شناخته بوده است.
هنگامي كه زينب كبري (س) در پاسخ پسر زياد گفت: مهتر ما را كشتي از خويشانم كسي را نهشتي نهال ما را شكستي ريشه ما را از هم گسستي اگر درمان تو اين است آري چنين است (15)
پسر زياد گفت: سخن به سجع مي گويد: پدرش نيز سخنان مسجع مي گفت.
بدين رو كوشيدم تا در حد توانايي خويش ضمن برگردان عبارت عربي به فارسي ـ چندان كه ممكن است ـ صنعت هاي لفظي را نيز رعايت كنم. (16)
ده ها نمونه از سخنان صاحب نظران ديگر هست كه در مورد ابعاد فصاحت و بلاغت و محسنات لفظي و معنوي نهج البلاغه ابراز داشته اند كه از يادآوري آن صرف نظر مي كنيم.
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_40110988490425446637a.gif

پي نوشتها:

(1) غررالحكم و نيز نهج البلاغه حكمت.65
(2) همان.
(3) همان.
(4) غررالحكم.
(5) نهج البلاغه تحقيق صبحي صالح خطبه ي 221 و شرح ابن ابي الحديد خطبه ي.216
(6) شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج 11 ص.153
(7) نهج البلاغه خطبه ي.193
(8) شرح ابن ابي الحديد ص 84 ـ.82
(9) جرج جرداق روائع نهج البلاغه (شگفتي هاي نهج البلاغه) ترجمه فخرالدين حجازي صص 170 به بعد.
(10) نهج البلاغه خطبه ي 90 234 164 165.155
(11) همان خطبه ي 119 100.187
(12) نهج البلاغه تحقيق صبحي صالح حكمت.455
(13) جناس در اصطلاح فن بديع: آوردن دو كلمه است كه از نظر لفظي شبيه هم هستند ولي در معنا متفاوتند: دو جمله يا دو مصراع است كه با اينكه در برابر هم هستند وزن و سجع كلماتش مطابق هم باشد. مانند:
هوا شد تيره و گريان بسان ديده وامق زمين شد تازه و خندان بسان چهره عذرا قلب و عكس: مقدم و موخر نمودن لفظ است. خداوند زنده را از مرده و مرده را از زنده بيرون مي آورد.
(14) محمد امين النواوي پيشين ص 99 ـ 104 و انا لامرا الكلام و فينا تنشبت عروقه و علينا تهدلت غصونه. نهج البلاغه خ.233
(15) لقد قتلت كهلي و ابرت اهلي و اجتثثت اصلي فان يشفك هذا فقد اشفيت.
(16) نهج البلاغه ترجمه دكتر سيد جعفر شهيدي «مقدمه». به نظر نگارنده آنچه جناب دكتر شهيدي در ترجمه نهج البلاغه خويش به آن عنايت فرموده اند و ترجمه خود را با زيبايي سجع و محسنات لفظي آراسته اند تلاشي بسيار ارزشمند و در خور توجه است؛ كه بدون رعايت آن نمي توان ترجمه را بازگردان نهج البلاغه ناميد و اين كاري است كه هم در ترجمه روايات و هم در ترجمه زيارات و ادعيه و هم در ترجمه قرآن كريم كه از وزن و سجع ويژه اي برخوردار است لازم است مورد توجه قرار گيرد.
نگارنده نيز در ترجمه برخي از ادعيه ـ كه تحت عنوان «در معبد عشق» به چاپ رسيده ـ و نيز در ترجمه دو جز آخر قرآن كريم ـ كه با عنوان «آواي قرآن» منتشر شده ـ رعايت وزن و سجع و محسنات لفظي و معنوي را ـ در حد امكان ـ مورد توجه قرار داده است.
منبع: روزنامه جمهوری اسلامی

neginsabz
۱۳۹۰/۰۳/۲۷, ۰۹:۱۵
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_roozepedar__23_.jpg
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif

nekuee
۱۳۹۰/۰۳/۲۷, ۱۴:۵۰
http://www.shiapics.ir/components/com_joomgallery/img_originals/___imam_ali_2/04_20090824_2005562497.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۱/۰۳/۱۳, ۰۲:۵۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33564818750973524633.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/33564818750973524633.gif)

▐✿▐مولود کعبه ▐✿▐
ویژه نامه ولادت با سعادت مولای متقیان ،‌امیر مومنان،
مولی الموحدین ، اولین مقتدا و پیشوای شیعیان جهان ،
حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/03269382373597356769.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/03269382373597356769.gif)

http://www.ayehayeentezar.com/upload/files/ve.h.ali.ask91.swf

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/03269382373597356769.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/03269382373597356769.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۱/۰۳/۱۳, ۰۳:۳۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/66634387838348477981.gif

▐♣*♣*♣▐یک جرعه معرفت▐♣*♣*♣▐

قالَ الامام علی علیه السلام:

اَلْعُقُولُ أئِمَّهُ الأفْکارِ، وَ الاْفْکارُ أئِمَّهُ الْقُلُوبِ،
وَ الْقُلُوبُ أئِمَّهُ الْحَواسِّ، وَ الْحَواسُّ أئِمَّهُ الاْعْضاءِ.([۱۶])

فرمود: عقل هر انسانى پیشواى فکر و اندیشه اوست;
و فکر پیشواى قلب و درون او خواهد بود;
و قلب پیشواى حوّاس پنج گانه مى باشد،
و حوّاس پیشواى تمامى اعضاء و جوارح است.


بحارالأنوار: ج ۱، ص ۹۶، ح ۴۰.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21541669665213225299.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21541669665213225299.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۱/۰۳/۱۳, ۰۳:۳۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15075545700371479012.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15075545700371479012.gif)

(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/37457172824158914687.png)


ای علی، ای آیت جان، آمدی
آمدی، ای جان جانان، آمدی

ذات حق را جلوه گر چون آفتاب
دل فروز، از مشرق جان آمدی

کعبه از نور جمالت روشن است
کز حریم لطف یزدان آمدی

ای ز تو، آیین احمد در کمال
ای دلیل راه انسان، آمدی

شهر بند عشق را، مفتاح راز
تا گشایی راز قرآن آمدی

خاتم دین خدا را پاسدار
ای به حشمت چون سلیمان آمدی

تا بر افروزی چراغ معرفت
در طریق علم و عرفان آمدی

یار با مظلوم و، با ظالم به جنگ
رحمتِ این، زحمتِ آن، آمدی

برفراز قله آزادگی
عالم آرا، مهر تابان آمدی

دردهای دردمندان را به لطف
ای طبیب جان، به درمان آمدی

تا بسوزی پرده های شرک را
شعله آسا، گرم و سوزان آمدی

ای ولی حق زمین را از فروغ
چون فلک، اختر به دامان آمدی

آسمان احمدی را، همچو مهر
سرکشیده از گریبان آمدی

دست حق، آمد برون از آستین
تا تو، ای بازوی ایمان آمدی

موج خیز مکتب توحید را
همچو مروارید غلطان آمدی

قبله جان محبان خدا
مرحبا، ای شیر یزدان آمدی.

شعر از مشفق کاشانی



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89278644623732118840.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89278644623732118840.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۱/۰۳/۱۳, ۰۳:۴۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56010765943157377552.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/56010765943157377552.gif)




او علی ست ....
ياس ها و نرگس ها
در بي کران هاي گذرگاه هستي،
عرشيان و زمينيان را
در هاله اي از عطر و رويا مي برند؛
چرا که عطر وجودشان را
از وجود علي (ع) به وديعت گرفته اند!

آب هاي همه درياها از انعکاس نام او
مي درخشند و مي خندند
و نسيم هاي بهاري،
در وزش لابه لاي شاخ و برگ هاي
بيدهاي مجنون نام او را زمزمه مي کنند .

نغمه خوش طنين نام اوست
که اين گونه بلبلان عاشق را
به ترنم در آورده است
و بهشت براي خاطر او
تمام زنبق هايشان را
نثار زمينيان کرده است!

او علي است؛
طبيبي که هر کجا که لازم باشد
بر زخم ها مرهم مي نهد
و دل هاي نابينا و گوش هاي ناشنوا
و زبان هاي بي کلام را درمان مي کند.


او علي (ع) است که غفلت و ناداني
و حيرت و سرگرداني را معالجه
و روشني هاي حکمت و عرفان را
تقديم دل ها و جان هاي
تشنه عاشق الهي مي کند.







http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/75346536788291657529.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/75346536788291657529.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۱/۰۳/۱۳, ۱۲:۰۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/81582078430002244108.gif

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48841092249690139232.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48841092249690139232.gif)

تقدیم به ساحت مقدس مولای متقیان،‌مولی الموحدین
آقا امیر المومنین علی علیه السلام
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48841092249690139232.gif

(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48841092249690139232.gif)


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)◄*♥*► ويژه نامه ميلاد فرخنده مولي الموحدين ،حضرت علي (ع)◄*♥*► (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread273 66.html)


(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 47.html) http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)♥|~*~|♥ فلک امشب مگر ماهي دگر زاد؟( اشعار ولادت مولا امير المومنين(ع) ♥|~*~|♥ (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 47.html)


(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread273 64.html) http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)▐♣*♣*♣ ▐پيامک هاي تبريک ولادت حضرت علي (ع) روزپدر و روزمددکار ▐♣*♣*♣▐ (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread273 64.html)


(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread273 63.html) http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif) ▐*♪* ▐گالري تصاوير ويژه ولادت مولي الموحدين▐*♪* ▐ (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread273 63.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread273 63.html)
(http://www.askquran.ir/thread31560.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)❀╫ کعبه عشق ( صوت ، فیلم و فلش های ویژه ولادت حضرت علی ع ) ❀╫ (http://www.askquran.ir/thread31560.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread273 63.html) (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread273 63.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 24.html)مقالات :
(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 24.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 24.html) (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 45.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)╫ミ★ミ╫ نگاهی کوتاه و گذرا بر زندگی مولای متقیان ╫ミ★ミ╫ (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 45.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread241 98.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)1001 (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread241 98.html) داستان از زندگاني امام علي "ع" (مديريت : naginesabz )

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread172 87.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)فضایل امام علی-علیه السلام- از زبان دیگران
(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread172 87.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread273 57.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)ولادت حضرت علی(ع)در کعبه (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread273 57.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread241 90.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)••*❀*••رفتا ر شناسی امام علی علیه السلام ••*❀*•• (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread241 90.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 29.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)❀.❀ استغنا و آزادگی از نظر امام علی علیه السلام ❀.❀  (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 29.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 31.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)◄*♥*♥*► پسرم اينگونه باش (گزيده هائي از وصيت علي (ع) به فرزندش امام حسن)◄*♥*♥*► (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 31.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 30.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)◄**► شكست نظام طبقاتى در حکومت حضرت علی ◄**► (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 30.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 49.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)♥╬♥╬♥فضایل علی‏ علیه السلام از دیدگاه تفسیر قرآن به قرآن ♥╬♥╬♥ (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 49.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread295 22.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)۩۞۩❀تاثير قرآن در انديشه امام علي عليه السلام ❀۩۞۩ (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread295 22.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread465 1.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)جوانان از دیدگاه امام علی(ع)<پژوهش) (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread465 1.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 24.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)آیا عبادت علي (ع) بالاتر از عبادت ثقلين است ؟!
(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 24.html)
(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 28.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)☼●•●☼...زيب يي شناسي جرج جرداق مسيحي...☼●•●☼ (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 28.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 53.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)╫❀.❀.❀╫ در منقبت علی (علیه ‏السلام) ╫❀.❀.❀╫ (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread315 53.html)

(http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread271 09.html)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26481841953384766026.gif)••*❀*•• ایمان از دیدگاه امام علی(ع)••*❀*•• (http://www.ayehayeentezar.com/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.askquran.ir%2Fthread271 09.html)




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48841092249690139232.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48841092249690139232.gif)

گل نرگس
۱۳۹۱/۰۳/۱۳, ۲۳:۳۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34368824284942938320.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34368824284942938320.gif)
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gifنقش حبِّ خاندان بر لوح دل باید نگاشتhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif

تا صورت پیوند جهان بود، علىّ بود
تا نقش زمین بود و زمان بود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
شاهى كه ولىّ بود و وصىّ بود، علىّ بود
سلطان سخا و كرم و جود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
آن شیر دلاور كه ز بَهر طَمَع نفس
در خوان جهان پنجه نیالود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
آن كاشف قرآن كه خدا در همه قرآن
كردش صفت عصمت و بستود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
آن شاه سرافراز كه اندر ره اسلام
تا كار نشد راست نیاسود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
آن قلعه گشائى كه در از قلعه خیبر
بر كند به یك حمله و بگشود، علىّ بود
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
دم به دم ، دم از ولاى مرتضى باید زدن
دست و دل بر دامن آل عبا باید زدن
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
نقش حبِّ خاندان بر لوح دل باید نگاشت
مُهر مِهر حیدرى بر دل چو ما باید زدن
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91919431639505404965.gif
هر درختى كو ندارد میوه حُبّ علىّ
اصل و فرعش چون قلم سر تا به پا باید زدن

شاعر: شمس تبریزى

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61985565651732176026.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61985565651732176026.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61985565651732176026.gif

neginsabz
۱۳۹۱/۰۳/۱۴, ۰۷:۱۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/66634387838348477981.gif



يارب این ماه کدامین مه و امشب چه شب است

که فلک غرق نشاط است، زمین در طربست



شد مگر چشم مه امشب به جمالی روشن

کاین چنین خرم و تابنده و پر خنده لبست



آری از منظره ماه و کواکب پیداست

که شب سیزده ماه شریف رجب است



گوش دل باز کن ای بی‌خبر از عالم غیب

تا منادی دهدت مژده که امشب چه شبست



مژده جبریل امین از عرش برین

که مبارک شب میلاد امیر عرب است


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89001971873210800028.gif) http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gif

neginsabz
۱۳۹۱/۰۳/۱۴, ۰۷:۲۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05343946896437735917.gif
ناگهان يک صبح زيبا آسمان گل کرده بود
خاک تا هفت آسمان، بغض تغزل کرده بود
حتم دارم در شب ميلادت،
اي غوغاترين!
حضرت حق نيز در کارش تأمل کرده بود
هر فرشته، تا بيايي،
اي معمايي ترين!
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifبال هاي خويش را دست توسل کرده بود http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif

خجسته میلاد فرخنده مولود کعبه ،
قران ناطق ، مولی الموحدین،حضرت علی علیه السلام
و گراميداشت مقام والاي پدر
بر امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف و دوستداران
خاندان عصمت و طهارت (ع)
مبارک باد
(http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68597262442975666719.gif)http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63345730897843031668.gif

neginsabz
۱۳۹۱/۰۳/۱۴, ۰۷:۳۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05343946896437735917.gif
نامت بلند است؛
چونان پیشانی‏ات که خود،
معراج آفتاب است و رویشگاه ماه.
آراسته به هزار ستاره روشن و روحت،
اقیانوسی که تلاطم و سکوت،
بی‏قراری و آرامش و خشم و لبخند را به هم آمیخته،
در خویش گرد آورده است.
تو را چنان که باید نمی‏شناسم؛
نه من، که هیچ کس را یارای شناخت کاملت نیست؛
چرا که فراتر از ادراک یک جانبه نگر انسانی
«نه بشر توانمش خواند نه خدا توانمش گفت متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را»
نامت بلند است؛
به بلندی انسانی که با صداقتی یگانه و راستین،
لباس «الست» می‏پوشد و حیلت‏ها و نفاق‏ها را می‏فهمد. نامردمی‏ها را، عهد شکستن‏ها را و نیرنگ‏ها را می‏بیند و استخوان در گلو صبر می‏کند. طبیعت زلال و چاه تنهایی را محرم اسرار خود می‏کند؛
آن‏گاه که مردمان را جز متاع گندیده دنیا در دل و ترس از زورمندان و طمع زرمندان در چشم نیست.
روحت بلند است؛
چونان نامت، با غربتی به ژرفای تاریخ پیوسته.
نمی‏دانم چرا هر وقت نام بزرگت را می‏شنوم،
بی‏اختیار قلبم می‏شکند و اشک در چشمانم می‏سوزد.
نمی‏دانم راز این بزرگی و مظلومیت، قدرت و غربت و بلندا و بندگی چیست؟
نمی‏دانم راز علی چیست؟
راز تنهایی و چاه، هیبت و صبر؛
راز استخوان شکسته در گلو چیست؟
راز مردی که درِ خیبر را با ضربتی از جای می‏کند و پر هیبت‏ترین پهلوانان قریش را با دبدبه و کبکبه‏شان، به زمین می‏کوبد، راز فریادی با آن رسایی نشسته بر قله سکوت، راز آن سکوت غریب چیست؟
نامت بزرگ است؛
نام غیور غریبت.
نامی که چون حرف رسالت و دین، نام محمد و نجات انسان پیش می‏آید، در عین غیرت و قدرت،
سیلی خوردن فاطمه علیهاالسلام را می‏بیند و سکوت می‏کند.
نمی‏دانم راز این نام بزرگ، این روح غریب چیست؟
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05343946896437735917.gif

neginsabz
۱۳۹۱/۰۳/۱۴, ۰۷:۳۵
http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif
درخشش نور در كعبه دل ها

حضرت علی علیه السلام روز 13 رجب در شهر مکه در خانه خدا از مادری بزرگوار ولادت یافت. نام او به امر پروردگار علی گذاشته شد زیرا او بر همه عرشیان و فرشیان برترى خواهد داشت.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55409327387259976755.jpg (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55409327387259976755.jpg)
نوشته‏اند كه على بن ابى‏طالب علیه السلام، چهارمین پسر حضرت ابیطالب، یعنى بعد از طالب، و بعد از عقیل، و بعد از جعفر سه برادرش، در حدود سى سال پس از واقعه فیل در مكه معظمه، از مادرى بزرگوار و با شخصیت و نامدار در تاریخ اسلام، بنام فاطمه دختر اسد بن هاشم بن عبد مناف تولد یافت.ولادت امیر المؤمنین در مكه قطعى تاریخ است. بسیارى از ارباب سیر و تواریخ هم ولادت امیر المؤمنین سلام الله علیه را در خانه كعبه نوشته‏اند، (1)
اكثر مُورّخین و محدّثین شیعه و سنّى در روایات و كتاب هاى خود آورده اند:
چون مدّت حمل فاطمه بنت اسد به سر آمد و هنگام زایمان او فرا رسید، كنار كعبه الهى آمد و دست نیاز به درگاه باریتعالى بلند نمود و اظهار داشت : اى پروردگار! همانا من به تو ایمان آورده ام ، و به تمامى آنچه بر پیامبرانت فرستاده اى ، معتقد هستم ؛ و نیز آنچه را كه جدّم ابراهیم خلیل بیان فرموده ، تصدیق كرده ام .
پس اى خداوند مهربان ! تو را به حقّ آن كسى كه این كعبه را بنا نموده است ، و به حقّ نوزادى كه در شكم دارم ، درد زایمان را بر من سهل و آسان گردان .

یكى از راویان به نام یزید بن قَعنب، در ادامه حكایت گوید:

من به همراه عبّاس عموى پیامبر خدا صلّى اللّه علیه و آله و جمعى دیگر در كنارى نشسته بودیم و حركات و سَكَنات فاطمه بنت اسد مادر امیرالمؤ منین علىّ بن ابى طالب علیه السلام را مشاهده مى كردیم و سخنانش را مى شنیدیم .
هنگامى كه دعایش پایان یافت ، ناگهان دیوار كعبه شكافته شد و فاطمه به درون آن وارد شد و از دید نظاره گران ناپدید گشت و سپس ‍ دیوار كعبه همچون حالت اوّل ، به هم پیوست .
بعد از آن به سمت كعبه رفتیم و هرچه تلاش كردیم تا شاید بتوانیم درب كعبه را بگشائیم و از وضعیّت فاطمه با خبر شویم ، ممكن نشد؛ و با كلید هم نتوانستیم قفل درب كعبه الهى را باز كنیم .
به همین جهت مطمئن شدیم كه این جریان از طرف خداوند متعال انجام گرفته است .

پس از گذشت چهار روز، دوباره مشاهده كردیم كه همان دیوار شكافته شد و فاطمه بنت اسد در حالى كه قنداقه علىّ بن ابى طالب صلوات اللّه علیه را روى دست هاى خود گرفته بود، از درون كعبه الهى خارج گردید.
سپس راوى در ادامه گوید: پس از گذشت مدّتى ، فاطمه بنت اسداظهار نمود كه من بر تمامى زن هاى گذشته ، برترى و فضیلت دارم ؛ چون آسیه دختر مُزاحم خداوند را در خفاء و پنهان عبادت مى كرد، و مریم دختر عمران با دست خود، درخت خرما را تكان داد تا چند خرما برایش افتاد و او تناول نمود.
http://img.tebyan.net/big/1390/03/1013025220115582142116601695710710323649227.jpg (http://www.tebyan.net/bigimage.aspx?img=http://img.tebyan.net/big/1390/03/248951440541071033241250184182100150249156.jpg)
ولیكن من به بركت فرزندم داخل كعبه الهى شدم و تا چند روز از میوه ها و غذاهاى بهشتى تناول مى كردم ؛ و چون خواستم از درون خانه خدا بیرون آیم ، ندائى را شنیدم كه فرمود: اى فاطمه ! نام نوزاد را علىّ قرار ده ، چون او بر همه عرشیان و فرشیان برترى دارد.
خداى اعلى گوید: من اسم این نوزاد را از نام خود برگرفته ام ، و او را بر تمامى علوم و اسرار خود آگاه كرده ام .
او بُت شكن بُت هاى اطراف كعبه است ، او بر بام خانه من اذان گوید و انسان ها را به وحدانیّت دعوت كند.
پس خوشا به حال آن كه دوستدار این نوزاد و فرمان بر او باشد، و دوزخ جایگاه دشمنان ، و مخالفان او خواهد بود.
همچنین آورده اند:
هنگام ولادت مولاى متّقیان علىّ علیه السلام ، عمر پربركت پیامبر خدا علیه السلام حدود سى سال بوده است ؛ و آن حضرت دستور داد كه گهواره این مولود عزیز را كنار رختخواب ایشان قرار دهند تا شخصا از وى نگه دارى و مواظبت نماید.
و حضرت رسول صلوات اللّه علیه این نوزاد گرامى را روى سینه خود مى خوابانید و برایش سخن هاى مناسب مطرح مى نمود.(2)
آنوقت ایشان که در خانه خدا ولادت یافته و بر روی سینه پیامبر خدا می خوابیدند و با ایشان بزرگ شدند آیا شایسته ولایت بعد از پیامبر نبودند؟!
http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif
پى‏نوشت‏ها :
1. ارشاد مفید ص 3، العام الورى ص 109، بحار ج 35 ص 5 از تهذیب شیخ ص 23، از مناقب ابن شهر آشوب، روضة الواعظین، ص 8 از علل الشرایع، معانى الاخبار: غیبت نعمانى ص 35 - 39 از امالى شیخ ص 6 - 7 از مصباح شیخ و مصباح كفعمى و اقبال سید ص 7 - 8، از فصول المهمه ابن صباغ مالكى.
2. علل الشّرایع : ص 56، معانى الا خبار: ص 62، كشف الیقین : ص 31، أ مالى صدوق : ص 80.

منابع:
_ سیماى امیر المؤمنین على علیه السلام ؛از مسجدالحرام تا مسجد كوفه؛ دكتر ابراهیم آیتى
_ چهل داستان و چهل حدیث از امیر المؤمنین على علیه السلام؛ عبداللّه صالحى

قاری قرآن
۱۳۹۱/۰۳/۱۴, ۱۰:۳۷
http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif


با آمدنت صحن زمین حرمت یافت
خورشید به دیدار جمال تو شتافت

مشتاق تو بود آنقدر دنیا که
در باز نشد، سینه ی دیوار شکافت


آمد که دهد به ماه و خورشید پناه
روشن شد از آیینه ی چشمانش ماه

دیوار شکست و عشق عالم آمد
در حلقه ای از نور و فرشته از راه

سرچشمه روشن جلال و جبروت
حیران کرامات نگاهت لاهوت

ای کاش که قسمت دل ما می شد
دریای کرم، قطره ای از آب وضوت

ما تشنه آفتاب چشمان توایم
محتاج تو و تکه ای از نان توایم

ای حضرت محراب، رجب تا رمضان
بالله قسم سه ماه مهمان توایم

تا در تن شعرهایمان، جان باقیست
تا خانه کعبه هست و ایمان باقیست

وقف تو تمام بیت ها، مصرع ها
تا جان به تن قافیه هامان باقیست

با آمدنت باب ولایت وا شد
توحید میان چشمهایت جا شد

تفسیر فقط ذیل نگاه تو رواست
قرآن بدون تو کجا معنا شد؟

امواج در اندیشه ی دریا شدنیم
در حسرت از نور سراپا شدنیم

چشمان امیدوار ما را بنگر
درخواست در امید امضا شدنیم

اثبات ولایت علی آسان است
چون شاهد ادعای ما قرآن است

در اصل طواف بی تولای علی
گردیدن دور پیکری بی جان است

بر حُسن تو دیده را گشودند همه
وقتی که تو بودی و نبودند همه

اینکه هدف از مدینه و مکه تویی
شعریست که شاعران سرودند همه


http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif

neginsabz
۱۳۹۱/۰۳/۱۴, ۱۲:۴۱
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif
هوشیارى سیاسى و مدیریت بى نظیر

http://img.tebyan.net/big/1390/03/2024124220516384248410481373624515813592.jpg
خیلى كم اتّفاق مى افتد كه برترى جنگى با برترى سیاسى در یك انسان جمع شود، ولى امام علی علیه السلام در همان لحظه كه یك جنگجو بود، در همان زمان یك سیاستمدار بود؛ بلكه، به تعبیر دوران ما، یك دولتمرد بود. سیاست داخلى و خارجى خود را در سطح دوستان و دشمنانش برنامه ریزى مى كرد و در اداره و رهبرى مردم همان طرح و سیاستى را اجرا مى نمود كه در برنامه ریزى كارها و امور جارى انجام مى داد و در هر دو مورد تمام احتمالات را در دگرگونى رویدادها و تغییر شرایء با حكمت و فكر باز و برنامه ى صحیح در نظر مى گرفت و روش هاى گوناگون را در برخورد با حوادث با نرمى و ملایمت به كار مى برد تا بدى قحطى و كمبودها را به وضعیّتى بارور و سرشار بدل سازد.
كسانى كه مى پندارند امام سیاستمدارى زیرك نبوده است سیاست را به معنى و چهره ى حقیقى آن در نظر نمى گیرند و از مفهوم اصلیش دور ساخته و از محتوا عارى كرده اند. سیاست، حقّه بازى و فریبكارى و نوعى پستى و فرومایگى نیست كه انسانیّتِ انسان را لگدكوب و كرامت او را پایمال كند تا بتوان از هر راهى به اهداف پست آن رسید. در زیركى و سیاستمدارى معاویه مطالب فراوانى گفته شده است، ولى على (علیه السلام) در مقابل این پندار نادرست چنین فرمود:
به خدا سوگند، معاویه از من زیركتر نیست؛ او خیانتكار و تبهكار است [ نهج البلاغه، خطبه ى 200. ] و من خیانت و عهد شكنى را دوست ندارم.
نگاهى عمیق تر به حوادث و شواهد تاریخى، دوراندیشى امام را بخوبى روشن مى كند؛ بدین معنى كه به زمینه هاى ایجاد خطر و بروز حوادث و دگرگونی هاى محتمل توجّه فراوانى داشته است و از روى آنها پرده برداشته و خطرات آنها را گوشزد كرده و براى جلوگیرى از آنها اقدامات لازم را نموده است؛ مثل كسى كه خاكسترها را از روى جرقه هاى آتشى كه در زیر آنها مدفون است به یك سو مى زند و آن را- پیش از آنكه به اطراف پراكنده و موجب آتش سوزى گردد- خاموش مى كند.
از جمله دلایل بیدارى سیاسى امام آن است كه همراه با فرستادن جاسوس به سرزمین دشمن كارى مى كند كه امروزه جنگ روانى نامیده مى شود كه بعضى گمان مى كنند این گونه جنگ ها از نوآورى و ابداعات در عالم سیاست و از ابتكارات رهبران و سیاستمداران عصر حاضر است. صفحات تاریخ پُر است از نمونه هایى از نامه ها و پیام هایى كه امام به گوشه و كنار كشور اسلامى خود نوشته و آنها را تشویق كرده است كه آرا و اذهان عموم را آماده ى پذیرش نظریّات و دستوراتش كنند تا اگر خواست كارى را تثبیت كند و یا آن را تغییر دهد با مشكلى در ارتباط با نظریّات مردم مواجه نشود. هم چنین در كتب تاریخ نمونه هاى بسیارى از شعر شاعران مربوط به امام را مى بینیم كه قصیده هایى در دوران گردش آسیاى جنگ و یا در زمان صلح سروده و به شرح اهداف و تبیین مواضع امام و ادّعاهاى دشمنانشان پرداخته اند و حقیقتى را كه مخالفین به نیرنگ از آن دم زده اند روشن كرده و روح معنویّت را در سربازان دمیده و تذكّرات معنوى به آنان داده اند تا باز دارنده ى كسانى باشد كه از راه باطل رفته و حق او را نادیده گرفته و بر او تجاوز كرده اند.
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif

neginsabz
۱۳۹۱/۰۳/۱۴, ۱۲:۴۲
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif
همان گونه كه امام از اخبار مربوط به دشمن و معرّفى افكار خود و ترویج رفتار و برنامه هاى خود غافل نبود، در عین حال، هیچ گاه از پى گیرى عملكرد استانداران و نمایندگانش در شهرها و استانهاى مختلف نیز غفلت نمى كرد تا از خوش رفتارى آنان دربین مردم و پایبندى آنها نسبت به حدود وظایف و تكالیفشان یقین حاصل كند و بداند كه پا را از محدوده ى سیاست عمومى مرسوم او بیرون نمى گذارند.
http://img.tebyan.net/big/1388/12/2311512132717121012362392912625021913010486.jpg
امام در نامه اى به مَصْقَلََْبن هُبَیْرَه استاندار و عاملش در اَرْدَشیر خُرَّه چنین مى نویسد:

"خبر كارى از تو به من رسیده كه اگر چنان كرده باشى پروردگارت را به خشم آورده و امام خود را غضبناك ساخته اى و آن اینكه تو غنایم مسلمین را- كه با نیزه ها و اسبانشان به دست آورده و در راه آن خونهایشان را ریخته اند- در بین خویشاوندان عربت- كه اطرافت جمع شده اند- تقسیم كرده اى. هیچ گاه حقّ پروردگارت را سبك مشمار و دنیاى خود را با نابودى دینت، اصلاح و آباد مكن....آگاه باش كه حقّ مسلمانانى كه نزد تو و نزد مایند در تقسیم این غنایم یكسان است. آنان كه براى گرفتن نزد من مى آیند حقّ خود را مى گیرند و باز مى گردند. "[ نهج البلاغه، نامه ى 43. ]
تعقیب و پیگیرى امام از عمّال و نمایندگانش فقط مربوط به رفتار عمومى و وظایف استاندارى آنها نبود، بلكه بركارهاى شخصى آنان نیز نظارت مى كرد و با معیارى دقیق آنها را مى سنجید؛ زیرا آنان پیشوایانى بودند كه مى باید رفتار و زندگى آنان سرمشق زندگى زیر دستانشان باشد.
خبردار شد كه عثمان بن حُنَیْف نماینده و استاندار او در بصره بر سر سفره اى رنگین دعوت شده است كه گروهى از ثروتمندان نیز در آنجا و بر سر آن سفره نشسته بوده اند. امام به او نوشت:
"اى پسر حُنیف!... مردى از جوانان بصره تو را به خوانى دعوت كرده و تو به سوى آن شتافته اى. بر سر آن سفره غذاهاى رنگارنگ برایت فراهم آمده و كاسه هاى بزرگ نزد تو چیده اند. گمان نمى كردم كه تو پذیراى طعام مردمى باشى كه تهى دستانشان مورد جفا و بى اعتنایى قرار گرفته و ثروتمندانشان دعوت شده باشند....
آگاه باش! هر پیروى، پیشوایى دارد كه به او اقتدا كرده از پرتو دانشش روشنى مى گیرد. بدان كه پیشوا و امام شما از دنیاى خود به دو جامه ى فرسوده و از غذاى آن به دو قرص نان بسنده نموده است. بدانید شما نمى توانید بدینگونه رفتار كنید. لكن مرا با پرهیزگارى و كوشش و خویشتن دارى و درستكارى و استوارى خود یارى دهید.... هرگز هوا و هوس بر من چیره نمى شود و گرسنگى مرا وادار نمى كند كه غذاهاى گوناگون را برگزینم؛ در صورتى كه شاید در حجاز و یا یمامه كسى باشد گِرده ى نانى هم امید نداشته و روى سیرى ندیده باشد. چگونه سیر بخوابم و در اطرافم شكمهاى گرسنه وجود داشته باشد؟ آیا بدین بسنده كنم كه امیرمؤمنانم بخوانند؛ بى آنكه در دشواریهاى روزگار شریك آنان باشم؟...
پس تقواى خدا پیشه كن، اى پسر حُنَیْف! به همان نان هاى خودت بسنده كن تا از آتش دوزخ رهایى یابى."
[ نهج البلاغه، نامه ى 45. ]
این نامه ى امام درسى است در تربیتى اخلاقى و در اینكه چگونه حاكم باید سرمشق امّت خود باشد تا به او اقتدا كنند و از او پیروى نمایند.

واقعیّت این است كه امام به هر صورت ممكن نمى گذاشت كه استاندارانش هر كارى را كه مى خواهند انجام دهند و هیچ برنامه و سرمشقى نداشته باشند و حدود تكالیفشان روشن و واضح نباشد و ندانند كه چگونه در امور دنیا و دین حركت كنند.
در این مورد، بهترین دلیل- براى هر كسى كه بخواهد مراجعه كند- همان دستورالعملش براى مالك اَشتر نخعى به هنگامى است كه استاندارى مصر را به او واگذار كرد تا با برنامه و قوانینى كه براى اداره امور و سرپرستى مردم وضع كرده است آشنا شود.
به شگفتى مى آییم؛ هنگامى كه مى بینیم امام، در این دستورالعمل، اصول كلّى حكومت را به طور روشن و واضح مشخّص مى سازد؛ همان اصولى كه مكاتب سیاسى براى رسیدن به آن در طول قرون طولانى به زمین خورده اند و هر یك مدّعى شده كه تنها او به آن مرتبه رسیده است و دیگران نرسیده اند.
در عظمت و اهمیّت این عهدنامه همین بس كه در آن بر وحدت و انسجام اجتماعى و سیاسى تمام افراد یك جامعه تأكید شده و بدون هیچ تفرقه و امتیازى همه مى توانند به ریسمان واحدى چنگ زنند و باوجود تمام اختلافات اجتماعى و فكرى و عقیدتى كه دارند همه ى افراد یك كشور با یكدیگر مساوى و یكسان باشند
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif
منبع: افضلیت على (علیه السلام)؛ عبدالفتاح عبدالمقصود

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۱/۰۳/۱۴, ۱۹:۴۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/40959542770839829259.gif (http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/40959542770839829259.gif)




مردي از تبار نور

مردي مي آيد از تبار نور،
از تبار عاشقان و شوريدگان.

مردي که محمد (ص) از گل
خنده هاي نگاه او نشاط مي يابد
و ابوطالب در نيمه شب هاي بيداري دل،
با او راز دل مي گويد و فاطمه بنت اسد
باغ چشمانش را به روي او مي گشايد
تا گل شادماني را آبشار لبخند او شکوفا کند.

مردي که طلوع مهرانگيز نگاهش ديگر بار
حلاوت وصال و عشق را در چشمه لايزال
به جان پاکان مي نوشاند
و پياله حيات عاشقان از نگاهش لبريز مي شد.

علي، فصيح ترين شعر حيات
و زيباترين آواز آفرينش بود





http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_2iu1.gif

mahdian
۱۳۹۱/۰۳/۱۵, ۰۱:۳۷
میلاد با سعادت افتـــخار شیـعیان ، آیت الـرحمــــان ، مظــهر ایمــان ،امام انس والجان، سید المطهر ، امام المظفر ، شجاع الغضنفر، قاسم طوبی ، اشجع المتین، شرف المکین، عالم المبین، ناصر المعین ، ولی الدین ، والی الولی ، سید الرضی ، امام الوصی، حاکم بالنص الجلی ، مخلص الصفی، مولی الموحّدین ، کهف الزاهدین، ملجأ العابدین، تاج العارفین، امیر‌المؤمنین، مظهر العجائب و روز پدر تبریک و تهنیت باد

علی روح نبی خیر الانام است
گلی روئیده در بیت الحرام است
الا اهل حسد چشمانتان کور
علی المرتضی اول امام است
توحید که لا اله الا الله است
شرطش به خدا علی ولی الله است

كبوتر دل
۱۳۹۱/۰۳/۱۵, ۰۶:۵۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06785880747155896902.jpg

http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif
پرده به یکسو شد و درب حرم باز شد
حریم بیت الهی جلوگه راز شد



نور علی زان میان بر همه آفاق شد
زهره به رقص آمد و کوه در آواز شد




غریو تکبیر خاست ارض و سما شاد شد
زبان کروبیان به حمد حق باز شد




قلب ابوطالب و فاطمه خوشحال شد
فاطمه بنت اسد صاحب آن ناز شد
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif

ایلام سرابله
۱۳۹۱/۰۳/۱۵, ۰۸:۱۴
نام علی هدایت/ درس علی عدالت / راه علی سعادت/ حب علی لیاقت/ کارعلی شفاعت/ عشق علی شهدت/ ذکر علی عبادت / عیدعلی مبارک.

*صافات*
۱۳۹۱/۰۳/۱۵, ۰۸:۲۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95355494534330053551.jpg


میلاد با سعادت
مولود کعبه مولی الموحدین ،امیرالمومنین،امام علی (ع)

محضر امام عصر و الزمان،
امام الانس و الجان
حجت ابن الحسن العسکری،
حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه
و تمام عاشقان حضرتش تبریک وتهنیت باد.

مجیب
۱۳۹۱/۰۳/۱۵, ۱۱:۲۲
http://ehsanalikhanighabile.com/images/stories/18/709808.jpg



تمام لذت عمرم همین است
که مولایم امیرالمومنین است


http://s2.picofile.com/file/7146554729/2.gif
میلاد با سعادت اسدالله الغالب
http://roozgozar.com/piczibasazi/zibasaz/22/www.roozgozar.com-1200.gif (http://roozgozar.com/)علی ابن ابی طالب علیه السلام http://roozgozar.com/piczibasazi/zibasaz/22/www.roozgozar.com-1200.gif (http://roozgozar.com/)
بر عاشقان حضرتش مبارک باد

http://s2.picofile.com/file/7146554729/2.gif

ناجی دلها
۱۳۹۱/۰۳/۱۵, ۱۶:۵۲
رس وفا

http://img.tebyan.net/big/1384/05/2498621943612017620444123186192141883386.jpg
(احمد نعمتی)
ما درس وفا ز حیدر آموخته ایم
در مکتب او دلق ریا سوخته ایم
ما را نبود هیچ نظر بر دگری
تا دیده به لطف مرتضی دوخته ایم
***
گفتم به دل امشب ز چه این شور و نواست
از بهر چه مهتاب چنین غالیه ساست
بر بام فلک زهر چرا نغمه سر است
گفتا شب میلاد علی شیر خداست
***
ای روی تو آئینه ذات احدی
ای در تو عجین شده صفات صمدی
بار غم ایام مرا پشت شکست
ای حیدر صف شکن خدا را مددی

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۳/۱۵, ۱۸:۱۵
http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif

تاراج دل به تیغ دو ابروی دلبر است
مستی قلب عاشقم از ساقی کوثر است
بر سر در بهشت خدا حک شده چنین
بختش بلند هر که گرفتار حیدر است

http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif

نرگس مهدي
۱۳۹۱/۰۳/۱۶, ۱۶:۲۹
اي تکيه گاه محکم من، اي پدر جان / اي ابر بارنده ي مهر و لطف و احسان
اي نام زيبايت هميشه اعتبارم / خدمت به تو در همه حال، هست افتخارم.

*عرفانی*
۱۳۹۳/۰۲/۲۲, ۱۱:۱۵
http://i33.tinypic.com/vxytqu.jpg (http://zibasazi.bahar-20.com/)



میلاد با سعادت مولود کعبه مولی الموحدین ،امیرالمومنین،

امام علی (ع) محضر امام عصر و الزمان، امام الانس و الجان

حجت ابن الحسن العسکری حضرت مهدی عجل الله تعالی

فرج و تمام عاشقان حضرت تبریک وتهنیت باد.


http://i33.tinypic.com/vxytqu.jpg (http://zibasazi.bahar-20.com/)

هو المعین
۱۳۹۳/۰۲/۲۲, ۱۴:۱۶
:Rose::Rose::Rose:ولادت با سعادت حضرت علی (ع) و روز پدر مبارک:Rose::Rose::Rose:

سعادتمند
۱۳۹۳/۰۲/۲۲, ۱۴:۵۷
کاش بدونی برکت دعای تو
تکیه گاه آرزوهای منه
بی تو هر فصل کتاب عمر من
به خزون زندگی رسیدنه
پدرعزیزم روزت مبارک:Rose:

سعادتمند
۱۳۹۳/۰۲/۲۲, ۱۴:۵۹
با سلام
میلاد حضرت علی ع و همچنین روز پدر را به همه کاربران مخصوصا برادران گرامی تبریک عرض میکنم :Rose:

عمار رهبری
۱۳۹۳/۰۲/۲۲, ۱۷:۴۶
چهار ویژگی یاری‌دهندگان امیرالمؤمنین علیه‌السلام
امام خامنه ای:
امیرالمؤمنین فرمود:
الا و انکم لا تقدرون علی ذلک و لکن اعینونی بورع و اجتهاد و عفة و سداد؛
بعد از آنکه شیوه‌ی زندگی خود را - که در آن مقام والا، با آن همه امکانات، با آن‌چنان زهدی زندگی میکند - بیان کرد، فرمود:
شما نمیتوانید مثل من رفتار کنید؛ اما میتوانید به من کمک کنید؛ با چه چیزی؟
«بِوَرَع»، با ورع خودتان،
با پرهیز خودتان از گناه،
با اجتهاد
و کوشش و تلاش خودتان؛
اینها وظیفه‌ی من و شما است. ۱۳۹۳/۰۱/۳۱

عکس / چهار ویژگی یاری دهندگان امیرالمؤمنین علیه السلام (http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=26371)

http://media3.afsaran.ir/siNz2vQh_535.jpg

Partofar
۱۳۹۳/۰۲/۲۳, ۱۰:۴۰
http://www.nooreaseman.com/forum229/thread19458.html

منتظر منجی(عج)
۱۳۹۳/۰۲/۲۳, ۱۳:۴۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/72558554230523952715.jpg

منتظر منجی(عج)
۱۳۹۳/۰۲/۲۳, ۱۴:۲۹
http://mosbat.persiangig.com/image/emamali.jpg

Tuberose
۱۳۹۳/۰۲/۲۴, ۰۰:۳۳
http://up.iranblog.com/images/b0rj80syfnuh41h01om.gif





« "پدر" لطف خدا بر آدمیزاد »

« "پدر" کانون مهر و عشق و امداد »

« "پدر" مشکل گشای خانواده »

« "پدر" یک قهرمان بی نظیره »

« "پدر" سرخ میکند صورت بسیلی »

« رخ فرزند نگردد زرد و نیلی »

« "پدر" لطف خدا روی زمین است »

« خوشا آنان "پدر" در خانه دارند »

« درون خانه یک پروانه دارند »

« سلامتی پدرانی که سایه سرشان برسر فرزندانشان هست وشادی روح آنانی که رَخت بربستند‌ »


((( صــلــــوا تــــــــــ )))


http://up.iranblog.com/images/b0rj80syfnuh41h01om.gif

Tuberose
۱۳۹۳/۰۲/۲۴, ۰۰:۴۷
http://up.iranblog.com/images/6nvygiv70m19acf31.jpg

بهار ♥ها
۱۳۹۴/۰۲/۰۷, ۱۰:۳۴
وقتی امام حسن (ع) و امام حسین (ع) از تشیع جنازه پدر بزرگوارشان امام علی (ع) باز می گشتند به خرابه ای رسیدند، در این خرابه بیماری افتاده بود و ناله می کرد. آن دو بزرگوار به خرابه رفتند و سر بیمار را که پیرمردی علیل بود به دامان گرفته و احوالش را پرسیدند.
پیرمرد گفت: در این دنیا هیچ کس به فریاد ما نمی رسد، مگر یک نفر که به اینجا می آمد و در دهان من غذا می گذاشت، اما اکنون سه روز است که او به اینجا نیامده و من گرسنه و تشنه هستم.فرزندان امام علی (ع) فرمودند: آیا او را می شناختی؟
پیرمرد جواب داد: من کور هستم اما روزی از او پرسیدم: آقا اسم شما چیست؟فرمود: من بنده خدا هستم.
فرزندان امام علی (ع) پرسیدند: آیا نشانه ای از او به خاطر داری؟پیرمرد جواب داد: هر گاه آن بزرگوار در خرابه ذکر خداوند را می گفت تمام سنگ و کلوخ و دیوار اینجا او را همراهی می کردند و خداوند را تسبیح می گفتند. در این موقع صدای گریه امام حسن (ع) بلند شد و فرمودند: او پدر ما امام علی (ع) بود که ما اکنون از تشیع جنازه او می آییم. بیمار با شنیدن این خبر گریان شد و التماس کنان عرض کرد: ای آقازاده ها بر من منت بگذارید و مرا بر سر قبر او ببرید. فرزندان امام (ع) او را بر سر قبر امام (ع) بردند. پیرمرد آنقدر بر سر قبر امام (ع) گریه کرد تا جان از بدنش خارج شد.


مولای من دوستت دارم

بهار ♥ها
۱۳۹۴/۰۲/۰۷, ۱۰:۳۹
http://askquran.ir/gallery/images/81688/1_q0l70bm1kvtx8epq3l3.jpg

یا عزیز زهرا
۱۳۹۴/۰۲/۰۷, ۱۱:۰۹
خدا خلق نمودست زمین را و زمان را زغبار حرم حیدر كرار


بهشت و همه آنچه در آن هست فدای غبار قدم حیدر كرار
بود خشم خدا برلب تیغ دودم حیدر كرار
رسولان اولوالعزم نمك خورده جود و كرم حیدر كرار
امیری و دلیری و همه كاره عالم شدن اینها همه یك فضل كم حیدر كرار
بدانید اگر كعبه شده قبله حق بوده ز یمن قدم حیدر كرار
علی كیست همان شاه كه عالم به كف اوست
خدایی شدن عالم هستی هدف اوست
همه آبروی اهل زمین اهل سما از شرف اوست
بدانید همه مركز عالم نجف اوست
علی كیست همانی كه خدا خوانده ثنایش
همانیكه كعبه دریده دل خود را به هوایش
همانی كه نشسته دل زارم چو كبوتر لب بامش
همانی كه خداییست كلامش ،مرامش،نمازش،قعودش،سجودش ،قنوتش و قیامش
همانیكه خــــــــــــــدا داده سلامش
علی كیست همان مالك عقبی علی كیست همان صاحب دنیا و همان صاحب دلها
علی كیست همانی كه خدا داده به او هستی خود را و هستی خدا كیست بجز حضرت زهرا
علی كیست همانیكه دهد خاتم شاهانه گدارا
همانیكه حسینش به جهان كرده الم كرب و بلا را
همانیكه ابوالفضل از او درس گرفتست وفا را
همانی كه بود همت او،غیرت او ،‌هیبت او در نفس زینب كبری
همان زینب كبری كه با خطبه مردانه طرفدار علی گشت
وزان خطبه خداوند بدهكار علی گشت

یا عزیز زهرا
۱۳۹۴/۰۲/۰۷, ۱۱:۳۹
http://img1.tebyan.net/big/1390/08/2532201636192761931492493020867222226169.jpg



تاریخ مثل ساقی کوثر نداشته است


اعجاز خلقت است و برابر نداشته است

وقت طواف دور حرم فکر می کنم
این خانه بی دلیل ترک برنداشته است
دیدیم در غدیر که دنیا به جز علی
آیینه ای برای پیامبر نداشته است
سوگند می خورم که نبی شهر علم بود
شهری که جز علی در دیگر نداشته است
طوری ز چارچوب، در قلعه کنده است
انگار قلعه هیچ زمان در نداشته است
یا غیر لافتی صفتی در خورش نبود
یا جبرئیل واژه بهتر نداشته است
چون روز روشن است که در جهل گمشده است
هر کس ختم نادعلی برنداشته است
این شعر استعاره ندارد برای او
تقصیر من که نیست، برابر نداشته است

حمید رضا برقعی

*عرفانی*
۱۳۹۴/۰۲/۰۸, ۰۶:۰۲
يارب این ماه کدامین مه و امشب چه شب است

که فلک غرق نشاط است، زمین در طربست

شد مگر چشم مه امشب به جمالی روشن
کاین چنین خرم و تابنده و پر خنده لبست

آری از منظره ماه و کواکب پیداست
که شب سیزده ماه شریف رجب است

گوش دل باز کن ای بی‌خبر از عالم غیب
تا منادی دهدت مژده که امشب چه شبست

مژده جبریل امین از عرش برین
که مبارک شب میلاد امیر عرب است

یوسف
۱۳۹۴/۰۲/۰۸, ۰۶:۴۱
http://dl.aviny.com/Album/mazhabi/ahlbeit/ali/kamel/54.jpg

یوسف
۱۳۹۴/۰۲/۰۸, ۰۶:۵۲
امام علی علیه السلام
پنج موقع را براى دعا و حاجت خواستن غنيمت شماريد:
موقع تلاوت قرآن، موقع اذان، موقع بارش باران، موقع جنگ و جهاد ـ فى سبيل اللّه ـ موقع ناراحتى و آه كشيدن مظلوم.
در چنين موقعيت ها مانعى براى استجابت دعا نيست

karbalanajaf
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۰۶:۳۹
با نام و یاد خداوند متعال
باعرض سلام و ادب


http://toptoop.ir/files/pic/AAALLLIII/15717_hou4241.jpg



ذکر من، تسبیح من، ورد زبان من علی است
جان من، جانان من، روح و روان من علی لست
تا علی (ع) دارم ندارم کار با غیر علی
شکر لله حاصل عمر گران من علی است

ولادت حضرت علی (ع) مبارک




ای تو کعبه را نگین/ یا امیر المؤمنین
ای تو خلقت را پدر/ وی خلائق را امین
کن نظر ز روی لطف/ به تمام پدران
روز سیزده رجب/ ای امیر مؤمنان



پدر جان
تو به من آموختی که ساده زیستن زیبا است و من پنداشتم ساده نوشتن هم همچون ساده زیستن زیباست. این بهانه ای شد که بگویم بی نهایت دوستت دارم. در روز پدر خداوند را با ناب ترین نیایش ها شاکرم و عاشقانه قلبم را تقدیمت میکنم.




ناگهان یک صبح زیبا آسمان گل کرده بود / خاک تا هفت آسمان، بغض تغزل کرده بود
حتم دارم در شب میلادت، ای غوغاترین / حضرت حق نیز در کارش تأمل کرده بود
هر فرشته، تا بیایی، ای معمایی ترین / بال های خویش را دست توسل کرده بود






میلاد با سعادت

مولود کعبه مولی الموحدین ،امیرالمومنین، امام علی (ع)

محضر امام عصر و الزمان، امام الانس و الجان حجت ابن الحسن العسکری حضرت مهدی عجل الله تعالی

فرج و تمام عاشقان حضرت تبریک وتهنیت باد.




http://toptoop.ir/files/pic/89%20%20zx%20%2079/pic_postcard_of_Imam_Ali.jpg

Partofar
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۰۹:۱۰
« ویژه نامه ولادت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام »





http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif سیره ، زندگانی و فضایل امام علی علیه السلام (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/VijeName.aspx#4)
http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif یادگاری ها (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/VijeName.aspx#3)(تم موبایل - اسکرین سیور - والپیپر)




http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif بخش ویژه صوتی - تصویری (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/VijeName.aspx#1)
http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif گنجینه معرفت و بلاغت(پیرامون نهج البلاغه (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/VijeName.aspx#7))





http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif اشعار، پیامک(اس ام اس) و متون ادبی به مناسبت ولادت مولای متقیان امیرمؤمنان علی علیه السلام (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/VijeName.aspx#2)








*** سیره ، زندگانی و فضایل مولا امیرالمؤمنین علیه السلام








http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamZaman/Veladat/87/Images/icon.gif (http://www.aviny.com/voice/motahari/motahari.aspx)و خداوند علی(علیه السلام) را آفرید... (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Khelghat1.aspx)... جمعه بود، و سیزدهم ماه رجب از سال دهم قبل از بعثت. جهان با لحظه حساس تاریخ خود، هنوز ده سال فاصله داشت، باید این لحظه حساس با بعثت رسول خدا تکوین یابد و نقطه عطفی در تاریخ بشریت بوجود آورد. نقطه ای که دنیای کهنه و فرسوده را از دنیای جدیدش جدا کند. خداوند در تدارک مقدمات این جهش تاریخی بود.




http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamZaman/Veladat/87/Images/icon.gifسیره و انديشه‏ اخلاقى امیرالمومنین(علیه السلام)



توبه‏ (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/aci.aspx)
تقوى‏ (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/acb.aspx)
ايمان‏ (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/acg.aspx)


اخلاص (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/ach.aspx)
صداقت (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/acd.aspx)
تزكيه نفس (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/acj.aspx)


خوف و رجاء (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/acf.aspx)
نگرش به دنيا (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/acl.aspx)
وفاى به عهد (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/ace.aspx)


ساده ‏زيستى‏ (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/ack.aspx)
كرامت انسانى‏ (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/aca.aspx)
عبادت و نيايش‏ (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/acc.aspx)


زهد و پارسایی (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/akhlaghi/01.aspx)








http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamZaman/Veladat/87/Images/icon.gif (http://www.aviny.com/voice/motahari/motahari.aspx)زندگانى‌ حضرت علی علیه السلام (مختصر و مفید) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/biography.aspx)مقدمه - كيفيت‌ ولادت‌ - دوران‌ كودكى - بعثت‌ پيامبر (ص‌) و حضرت‌على‌ (ع‌) - حضرت‌ على‌ (ع) نخستين‌ ياور پيامبر (ص‌) - حضرت‌ على‌ (ع‌) بعد از هجرت‌- حضرت‌ على‌ (ع‌) داماد رسول‌اكرم‌ (ص‌) - غدير خم‌ - حضرت‌ على‌ (ع‌) بعد از رحلت‌ رسول‌اكرم‌ (ص‌) - خلافت‌ حضرت‌ على‌ (ع‌) - شهادت‌ امام‌ على‌ (ع‌)




http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamZaman/Veladat/87/Images/icon.gifفضائل على عليه السلام در قرآن


دانش و فرهنگ امام (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/qoran/qaa1.aspx)
آگاهى على عليه السلام (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/qoran/qaa8.aspx)


حب على عليه‏السلام در قرآن (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/qoran/qad1.aspx)
انفاق و ايثار على عليه السلام (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/qoran/qaa9.aspx)


فداكارى بى نظيردر ليلة المبيت (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/qoran/qaa3.aspx)
کرم و بخشش على عليه السلام (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/qoran/qaa2.aspx)


جايگاه على در قرآن در رابطه با پيامبر (ص) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/qoran/qaa6.aspx)
پيك ونماينده مخصوص پيامبرصلى الله عليه و آله و سلم (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/qoran/qaa4.aspx)


على عليه السلام نفس پيامبر است به شهادت قرآن (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/qoran/qaa7.aspx)







http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamZaman/Veladat/87/Images/icon.gif انديشه ‏هاى اجتماعى - سیاسی



عدالت اجتماعى (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/adb2.aspx)
وحدت مسلمين (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/ade1.aspx)
آيين حكومت دارى (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/adc1.aspx)


هدف ونحوه حکومت (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/adc2.aspx)
بيت المال مسلمین (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/adg.aspx)
زن از ديدگاه على(ع) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/adi.aspx)


مردم از ديدگاه امام على (ع) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/adf1.aspx)
نهج البلاغه و مساله حكومت (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/adb.aspx)
اصلاح، سياست اصولى امام (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/ada.aspx)


آزادى از ديدگاه امام على(ع) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/add.aspx)
جهاد و ضرورت آن از ديدگاه امام على(ع) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Ejtemaei/adh.aspx)











*** بخش ویژه صوتی - تصویری









http://www.aviny.com/images/bargozideha/abbasi-veladat-emam-ali.jpg (http://www.aviny.com/madihe-shear/special/veladat-emam-ali.aspx)اشعار و مرثیه به مناسبت میلاد با سعادت امام علی (ع)
به همراه دریافت فایل صوتی + ویژه مداحان



http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamZaman/Veladat/87/Images/icon.gifمدیحه ولادت اسدالله الغالب علی بن ابیطالب علیه السلام (http://www.aviny.com/Voice/Madiheh/emam_ali/emam_ali.aspx)(صوتی)
http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/88/ali-(15).jpg (http://www.aviny.com/album/wallpaper/digar-site/ahlebeit-page/ali/page1.aspx)


http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gifنماهنگی به مناسبت ولادت حضرت علی (ع) (http://www.aviny.com/clip/mazhabi/emam-ali.aspx) (کلیپ تصویری)


http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif مناجات مسجد کوفه(مولای یا مولای...) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Shahadat/88/Molai.wmv)(حاج مهدی سماواتی)







*** اشعار، پیامک(اس ام اس) و متون ادبی به مناسبت ولادت مولای متقیان امیرمؤمنان علی علیه السلام








http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif اشعاری تقدیم به پيشگاه مولی الموحدین امیرالمومنین (ع) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Ghadir/88/Sheer/index.aspx)

يا على نام تو بردم نه غمى ماند و نه همى گوييا هيچ نه همى به دلم بوده ، نه غمى
توكه از مرگ و حيات اين همه فخرى ومباهات گويى آن دزد شقى تيغ نيالوده به سمى



http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamZaman/Veladat/87/Images/icon.gif برگزیده ای از کتاب یک پلک تحیر(کتاب ادبی)اى اميرمؤمنان! من در امتداد غيبت اين خورشيد، ماه مجلس شما بوده‏ام كه نور خويش را در اين شب ظلمانى هجران از او استمداد كرده‏ام. فرزندتان از فراسوى نظر به تشيّع مى‏نگرد و شيعه فرج او را با انتظار خويش مى‏گريد. ايران امروز، از كوفه در عصر شما، و حجاز در عهد رسول‏اللَّه بهتر است.(5) ابتداى جغرافياى ايران را كه بنگرى پر از مرزهاى سرخى است كه با نام شهيدان آذين يافته است.

تفسير كعبه‏ (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/1Pelk_tahaior/3.aspx)
شأن نزول عشق‏ (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/1Pelk_tahaior/2.aspx)


از امانت تا امين‏ (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/1Pelk_tahaior/9.aspx)
تلاطمى در مرداب‏ (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/1Pelk_tahaior/8.aspx)







http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamZaman/Veladat/87/Images/icon.gif اس ام اس و پیامک های علوی (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/87/Sms.aspx)(SMS)



دل هر چه نظر به وسعت عالم تافت



جز نور تو در عرصه ی آفاق نیافت
هنگام نهادن قدم بر سر خاک

دیوار حرم به احترام تو شکافت

Partofar
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۰۹:۱۱
http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Shahadat/88/Ali.jpg (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/88/Yadegari/yadegari.aspx)
http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamZaman/Veladat/87/Images/icon.gifیادگاری:کاغذ دیواری (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Veladat/88/Yadegari/yadegari.aspx)(Wallpaper)

http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamZaman/Veladat/87/Images/icon.gif















*** گنجینه معرفت و بلاغت(پیرامون نهج البلاغه)







http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif نهج ‏البلاغه و خبرهاى غيبى (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Shahadat/86/Nahj/Akhbare-Gheibi.aspx)به خدا سوگند شهر شما غرق مى‏شود و مسجد شما بسان سينه كشتى (كه بدنه آن در آب فرو مى‏رود و تنها سينه‏اش روى آب ظاهر است) ديده مى‏شود خداوند از بالا و پايين به اين شهر عذاب خواهد فرستاد.




http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif نهج البلاغه، جولانگاه بلاغت (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Shahadat/86/Nahj/Balaghat.aspx)ديدم كلام اميرمؤمنان بر گرد سه محور است: نخست خطبه ها و فرمانها؛ دوم نامه ها و منشورها؛ و سوم حكمت ها و موعظه ها. پس به توفيق خداوند بر آن شدم كه نخست خطبه هاى برجسته را برگزينم، پس نامه هاى برگزيده و پس از آن حكمت هاى برگزيده را بياورم، و براى هر يك از اين سه، فصلى جداگانه قرار دهم.




http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gifخطبه بدون الف مولاى متّقیان علی(علیه السلام) (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Shahadat/86/Nahj/bi_alef.aspx)
http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gifخطبه حضرت معروف به خطبه بدون نقطه (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Shahadat/86/Nahj/bi_Noghte.aspx)




http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif جلوه های نهج البلاغه در ادبيات عرب (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Shahadat/86/Nahj/Jelve.aspx) سرزمين شما به آب نزديک است و از آسمان دور٬ خردهای شما سبک و شکيباييتان نابجاست پس شما آماج تير اندازان و لقمه خورندگان و شکارچيان هستيد.




http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif نهج البلاغه از ديد هانرى كربن ـ امين نخله ـ بولس سلامه ـ جرج جرداق (http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Shahadat/86/Nahj/Didgah.aspx)پروفسور هانرى كربن, محقق و شرق شناس معروف فرانسوي, نهج البلاغه را از مهمترين سرچشمه هايى معرفى كرد كه متفكران شيعه پيوسـتـه از آن سيراب شده اند.





http://www.aviny.com/Bozorgan/icon.gif (http://www.aviny.com/voice/motahari/motahari.aspx) کتابخانه امیرالمؤمنین(ع) (متن + دانلود کتاب) (http://www.aviny.com/Library/ahlebeyt/index2.aspx)

صادق
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۰۹:۳۰
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدارا
که به ماسوی فگندی همه سایه هما را

یوسف
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۱۲:۵۰
http://www.patugh.ir/up/2013/05/emmam-ali_www.Patugh.ir-54.jpg

یوسف
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۱۲:۵۱
http://hofa.ir/wp-content/uploads/2014/05/131337.jpg

یوسف
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۱۲:۵۲
http://berna.ir/wp-content/uploads/2013/05/hazrateali-radsms10.jpg

سلمان فارسی
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۱۳:۰۳
بیایم بجای شعر "یه توپ دارم قلقلیه" این شعرو بخونیم
یه دل دارم حیدریه
عاشقه مولا علیه
من این دلو نداشتم
از تو بهشت برداشتم
خدا بهم عیدی داد
عشق مولا علی داد
علی وجود و هستیه
دشمن ظلمو پستیه
علی ندای بینواس
علی تجلی خداس
علی قرآن ناطقه
جد امام صادقه
علی که شمشیر خداس
دست علی همراه ماس
رو دلامون نوشته
مولا علیو عشقه
هر کی که داره حبش
مسافر بهشته

Partofar
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۱۸:۵۲
در غدير خم ، طلوع نور بود ----- خم ، تجلى گاه ، كوه طور بود
كاروانى شد، مقيم آن زمين ----- كاروان سالار، ختم المرسلين
غرق شادى ، جمله افلاكيان ----- خرم و سرمست خيل خاكيان
جبرئيل آورد، پيغام از خدا ----- بر حبيب او، رسول مصطفى (ص )
گفت آوردم ، به فرمان كريم ----- بهر تو اينك پيامى بس عظيم
امتت را آگه از اين راز كن ----- عقده از كار دو عالم باز كن
داد فرمان خاتم پيغمبران ----- تا به پا شد، منبرى در آن مكان
بر فراز منبر آن ، والا مقام ----- كرد حجت بر مسلمانان تمام
گفت پيغمبر(ص ) كه بعد از من على ----- رهبر خلق و امام است و ولى
پس بخوانيد اى قدح نوشان خم ----- آيه اليوم اكملت لكم
خانه زاد خانه امن خدا ----- شد وصى و جانشين مصطفى
خانه زاد كعبه نورى منجلى است ----- كعبه دلهاى مشتاقان على است
خانه زاد كعبه بر دوشش به شب ----- مى برد شام يتيمان عرب
تا مبادا كودكى بى نان و آب ----- سر نهد بر بستر و بالين خواب

دايي حسن
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۲۳:۴۵
http://imamali.net/rpic.php?i=files/img_report/1iu9g64g3q.gif&w=820

Partofar
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۲:۵۰
http://nmedia.afs-cdn.ir/v1/image/XGlC3z8c-zwVJP_7UQ8YSMsjuTEGd4jMoKK7focdqMTp8FBWvUZpjQ/s/w535/

Partofar
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۲:۵۵
http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Ghadir/88/Yadegari/04s.jpg

شقایق
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۳:۳۴
http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamAli/Ghadir/88/Yadegari/04s.jpg

:Mohabbat:عاشقان عیدتان مبارک باد:Mohabbat:

Partofar
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۳:۵۵
http://www.yasgroup.ir/wp-content/uploads/2013/05/yasgroup.ir-veladat-imam-ali-40.jpg

Partofar
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۳:۵۶
http://www.rasekhoon.net/_files/images/postalcard/62381186-3b7f-4220-a294-64eafd0b584f.jpg

Partofar
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۳:۵۷
http://dl.topnaz.com/2012/6/image/hghgi%20(7).jpg

Partofar
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۳:۵۷
http://upir.ir/1393.2/imam-ali-hd-wallpaper-2-0.jpg

Partofar
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۳:۵۸
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6rO0GzuJrXQvGE70GGIRXy1UCMylCM 1pvd4Pv3gyfBES8evVz

ساعت شنی
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۴:۳۸
http://www.niniweblog.com/upl/kianakiarash/13388915969.gif?85

ساعت شنی
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۴:۴۰
http://axgig.com/images/40033135758589220890.jpg

ساعت شنی
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۴:۴۰
http://www.koodakcity.com/wp-content/uploads/2011/06/pedar-3.jpg

ساعت شنی
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۴:۴۲
http://www.patugh.ir/up/2013/05/crd1.jpg

ساعت شنی
۱۳۹۴/۰۲/۱۱, ۰۴:۴۲
http://media.jamnews.ir/Original/1393/02/23/IMG08214950.jpg