PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : چو ايستاده اي دست افتاده گير (به مناسبت گراميداشت روز مددکار)



║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۳:۰۹
http://upload.tazkereh.ir/images/27065349435572363929.gifhttp://upload.tazkereh.ir/images/30294559504574212243.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/27065349435572363929.gif) http://upload.tazkereh.ir/images/26662544413105464980.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/26662544413105464980.gif)


http://upload.tazkereh.ir/images/07311721217496692864.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/07311721217496692864.gif)

(http://upload.tazkereh.ir/images/20499924350042495595.gif)

http://upload.tazkereh.ir/images/20948392349306560571.jpg


http://upload.tazkereh.ir/images/07311721217496692864.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/07311721217496692864.gif)



http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/goleroz.gifتعريف مددکاري http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/goleroz.gif


مددکاری را این طور تعریف کرده اند:


"مددکاری حرفه ایست مبتنی بر علم و هنر و مهارت و هدف


که در ان سعی میشود که مددجو(فرد یا گروه یا جامعه)


مشکل خود را شناخته و به تواناییهای خود پی برده


و با استفاده از منابع و امکانات موجود


در جهت حل مشکل خود بر اید"




مددکاری علمی است که در ان مدکار


همه تواناییهای خود را در جهت حل مشکل مددجو


به کار برده و به مددجو نشان دهد


که او علیرغم داشتن مشکلات


دارای تواناییها و استعدادهای فراوانی است


که به انها توجه نکرده است


و میتواند با بکار بردن تواناییهای خود


مشکلات را حل کند.




http://upload.tazkereh.ir/images/75603225834826485320.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/75603225834826485320.gif)

(http://upload.tazkereh.ir/images/20499924350042495595.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۳:۱۶
http://www.emdadgaran.com/includes/FCKeditor/upload/images%2845%29.jpg


تاریخچه مددکاری در جهان:

کشور انگلستان نخستین کشوری است که قدم‌های اولیه را در جهت سازمان دادن به خدمات اجتماعی برداشته است. قانون موسوم به فقرای الیزابت که در سال 1598 در انگلستان تصویب شد یکی از ابتدایی‌ترین مداخله‌های مستقیم دولتی در ارایه خدمات اجتماعی محسوب می‌شود.

این قانون سال‌ها بعد تحت تأثیر افکار، نوشته‌ها و نظریات نویسندگان و متفکرین اقتصادی و اجتماعی تغییر کرد. در مجموع از سال 1600 به بعد در جهان عواملی مطرح می‌شوند که عنایت و توجه به رفاه اجتماعی و به تبع آن مددکاری اجتماعی به عنوان پلی بین برنامه‌های رفاهی و استفاده‌کنندگان از آنها یعنی انسان‌ها ضرورت پیدا می‌کند.

در سال 1878 کشور آلمان قانون تأمین اجتماعی را به اجرا در آورد و تا سال 1920 تقریباً در سراسر اروپا این قانون پذیرفته شد. در سال 1899 اولین مدرسه خدمات اجتماعی در هلند و در سال 1904 مدارس مددکاری اجتماعی در آلمان، سوییس، بریتانیا و آمریکا شروع به فعالیت کردند.

قانون تأمین اجتماعی در سال 1933 با هدف حمایت از خانواده‌های بی‌سرپرست و بدسرپرست و آسیب‌دیدگان درآمریکا تصویب شد و در حال حاضر آموزش مددکاری در سطح دانشگاه‌های کشورهای مختلف و سطح بین‌الملل به نحو وسیعی جریان دارد.





http://upload.tazkereh.ir/images/69596545111690335094.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/69596545111690335094.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۳:۱۷
http://www.hamseda.ir/files/fa/news/1387/7/2/3713_752.jpg

تاریخچه مددکاری در ایران:

کشور ما نیز یکی از کهن‌ترین سرزمین‌هایی است که اندیشه‌ها و باورهای انسان دوستی و نیکوکاری و دستگیری از مردم نیازمند در آن بر پایه اعتقادات دینی و ارزش‌های فرهنگی بنا شده است.

با این پیشینه تاریخی و فرهنگی خدمات حمایتی و بهزیستی در کشور ایران اغلب توسط افراد خیر و موسسات خیریه با زمینه مذهبی ارایه می‌شد. ازاواسط سال 1340 به بعد سازمان‌ها و موسساتی نظیر سازمان شاهنشاهی خدمات اجتماعی، جمعیت خیریه فرح پهلوی، جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران، انجمن ملی حمایت از کودکان و انجمن‌ها و موسسات دیگر مسؤلیت ارایه خدمات حمایتی، توانبخشی به افراد نیازمند و معلولین را بر عهده داشتند.

در سال‌های قبل از انقلاب در سال 1347 برای اولین بار خدمات اجتماعی به صورت سازمان‌یافته در مجموعه وظایف دولت در برنامه عمرانی چهارم مطرح گردیده است.

در نهایت در سال 1353 وزارت رفاه اجتماعی در یک قالب منطقی به وجود آمد که در سال 1355 به وزارت بهداری و بهزیستی تغییر نام داد و فعالیت آن در قالب دو معاونت بهزیستی و دو دفتر امور خدمات توانبخشی و امور خدمات رفاهی ادامه یافت.

آموزش حرفه‌های مرتبط با خدمات اجتماعی نیز در سال 1337 توسط خانم فرمانفرمائیان که کارشناس امور اجتماعی سازمان ملل متحد بود در آموزشگاه عالی خدمات اجتماعی تهران با امکاناتی ناچیز آغاز شد و فارغ‌التحصیلان آن موفق به دریافت دانشنامه فوق‌دیپلم در خدمات اجتماعی می‌شدند.

در سال 1344 مدت تحصیل به چهار سال افزایش پیدا کرد و فارغ‌التصحیلان درجه لیسانس خدمات اجتماعی را اخذ می‌کردند. در سال 1349 دوره فوق‌لیسانس مددکاری اجتماعی با عنوان مدیریت خدمات اجتماعی نیز شکل گرفت. پس از انقلاب اسلامی ایران، نام آموزشگاه به دانشکده خدمات تغییر یافت.

سرانجام تعلیم و تربیت مددکاران اجتماعی در چارچوب گرایش خدمات اجتماعی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی متمرکز شد و انتخاب دانشجویان از طریق آزمون سراسری انجام شد.

پس از انقلاب بخش بهزیستی یک‌بار دیگر تحول یافت و براساس مصوبه هیأت وزیران در مورخه 25/4/58 سازمان‌های رفاهی و خدماتی تحت نظر وزارت بهداری و بهزیستی در هم ادغام گردید.

این سازمان‌ها عبارت بودند از: سازمان رفاه ملی خانواده، سازمان بهزیستی و آموزشی کودکان و نوجوانان، سازمان ملی رفاه ناشنوایان ایران، سازمان ملی رفاه نابینایان، سازمان زنان، انجمن ملی حمایت کودکان، انجمن حمایت معلولین، انجمن توانبخشی، واحد حمایت از خانواده‌های بی‌سرپرست سازمان شاهنشاهی خدمات اجتماعی سابق و جمعیت حمایت از اطفال بی‌سرپرست.

براساس تلاش‌های بی‌وقفه دکتر فیاض‌بخش برای ایجاد سازمانی مستقل برای ارایه خدمات گسترده و منظم به نیازمندان جامعه، در 24/3/1359 لایحه قانونی تشکیل سازمان بهزیستی کشور تصویب شد.




http://upload.tazkereh.ir/images/67052326279588654633.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/67052326279588654633.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۳:۴۲
http://www.hayat.ir/image.php?id=Zm49MjMyMzYuanBn-yZ3aD13aCZ3PTI0MCZoPQ__



طرح نامگذاری روز ولادت حضرت علی (ع) به عنوان روز مددکار تهران

در تاريخ هفدهم تيرماه سال هشتاد و هفت طرح نامگذاری 13 رجب، روز ولادت حضرت علی (ع) به نام روز مددکار به شورای فرهنگ عمومی برای درج در تقویم رسمی کشور ارائه شد.

به گزارش روز دوشنبه گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران"ایسکانیوز"و به نقل از ستاد خبری کنگره 50 سال مددکاری اجتماعی در ایران، پرویز زارعی مشاور امور اجتماعی سازمان بهزیستی با بیان این مطلب گفت:

علت این پیشنهاد، تأسی مددکاران از مولای خویش حضرت علی (ع) است و اعتقاد داریم امام علی (ع) باید الگوی مددکاران و فعالیت‌های مددکاری باشد.

وی در خصوص برنامه‌های آتی مددکاری در کشور اظهار داشت: در کنگره علمی حرفه‌ای 50 سال مددکاری اجتماعی در ایران، پیشنهاد تأسیس سازمان نظام مددکاری اجتماعی مانند نظام پزشکی و نظام پرستاری بررسی شده و امیدواریم با دریافت نقطه نظرات کارشناسان حوزه مددکاری، در سال جاری شاهد شکل‌گیری سازمان نظام مددکاری در کشور باشیم.

زارعی از حمایت رئیس مجلس شورای اسلامی از لوایح و طرح‌های مرتبط با مددکاری خبر داد و تصریح کرد:
رئیس مجلس تأکید کرده است که مجلس همکاری لازم را با نهادهای مرتبط با موضوع مددکاری، در خصوص تصویب قانون تشکیل نظام مددکاری اجتماعی و قوانین مرتبط با حوزه مددکاری انجام خواهد داد.




http://upload.tazkereh.ir/images/55690472674508789825.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/55690472674508789825.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۳:۴۳
http://behzisty.ir/Images/Upload/entesharat/posters/88/poster.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۴, ۱۷:۰۸
http://www.mehrazar.org/assets/pics/squarehands.jpg


مددکاري از گذشته تا کنون

«مدد كاري بازتواني است، مشاوره است، قادر ساختن است»

مددكاري‌اجتماعي از زمان هاي دور، در سراسر دنيا به صورت غير حرفه‌اي وجود داشته و تعاليم مذهبي اديان در ادبيات اكثر كشورها از كمك كردن، انسان دوستي، نوعدوستي، گرفتن دست ضعفا، سير كردن گرسنگان، نيكوكاري، انصاف و عدالت، حمايت و دادرسي از نيازمندان، انفاق و … ياد شده است و تمامي پيامبران و امامان نيز سعي در توسعه و انجام اين مهم داشته‌اند.

بزرگمرد تاريخ اسلام حضرت علي (ع) شبانه به كودكان يتيم و بينوايان پيرامون نيازمند، بيوه زنان، بيماران و معلولان سركشي مي‌كردند و در رفع احتياجات آنان تلاش داشتند و به حق يگانه جوانمرد و مددكار تاريخ بشريت بوده‌اند.


با گسترش شهرنشيني و مشكلات خاص آن و تحولات علمي، صنعتي و نظامي در كشورهاي گوناگون دنيا و ضربه هايي كه اين تحولات بر جامعه بشري وارد كردند و ايجاد فشارهاي روحي، اضطراب، نگراني و تنش هاي مختلف ضرورت برنامه ريزي براي افرادي كه به نوعي آسيب ديده اجتماعي بودند، مشهود بود و اين امر مي‌بايستي مدون و برنامه ريزي شده پيش مي‌رفت. چرا كه با رشد علم و صنعت مشكلات و آسيب‌هاي اجتماعي نيز رشد مي‌كردند و كليسا و انجمن‌هاي محلي ديگر نيرو و اثر لازم را نداشتند.



http://upload.tazkereh.ir/images/03189914933944299973.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/03189914933944299973.gif)

همدم آسمان
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۰۲:۳۶
http://upload.tazkereh.ir/images/56109715119769905850.jpg



http://upload.tazkereh.ir/images/18367307668075764057.gif


مددکاری همانند شبنم طربناک و روح افزایی است که در خزان، سنگ صبور آلام خستگان و درماندگان شده ووجهه همتش توانبخشی به خیل عزیزانی است که در گردونه فشار زندگی نیازمند ارائه رهنمود سلامتند.
مددکاری اجتماعی یک فعالیت حرفه ای است که براساس علاقه ،دانش ومهارت ویژه بوده و هدف آن کمک به مددجو است تا بهترین روش را برای عملکرد خود در محیط داشته باشد واز طریق شناخت تواناییها و محدودیتهای خود ،به خود اتکایی رسیده و بتواند مشکلات شخصی خویش را خود حل نماید.


http://upload.tazkereh.ir/images/18367307668075764057.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۲:۲۱
http://upload.tazkereh.ir/images/80979123378146502524.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/80979123378146502524.gif)






اولين قوانين مددکاري




غالباً انگلستان را نخستين كشوري مي‌‌دانند كه قدمهاي اوليه را در جهت سازمان دادن به خدمات اجتماعي برداشته است، دولت انگليس براي مسائل و مشكلات مردم به اقداماتي دست زده كه از آن جمله مي‌توان تصويب و تدوين قانون فقراي اليزابت در سال 1599 اشاره كرد.


به موجب اين قانون كه شايد يكي از ابتدايي ترين دخالت مستقيم دولتي در ارائه خدمات اجتماعي محسوب مي‌شود، افراد نيازمند را به سه گروه تقسيم مي‌كند:



1- بيكاران سالم يعني آنهايي كه قابل استخدام بودند ولي به علت بيكاري از راه تكدي گري زندگي مي‌كردند.



2- معلولين و كهنسالان و افراد عاجز و بيماران و كساني كه توانايي كار را نداشتند و در واقع متكديان غير قابل استخدام.



3- كودكان بي سرپرست تا زير سن 18 سال.



در سال 1834 در پارلمان انگليس كميته‌اي مأمور بازنگري در قانون فقرا شده كه به مطالعه و پيدا كردن راه حل بپردازد. اين كميسيون پس از نگرش آثار و نتايج ناشي از اجراي قانون فقرا اعلام كرد كه پي آمد عملكرد ما اين بوده است كه قانون مشوق گدايي است و مردم را به گدايي سوق و عادت مي‌دهد. در نتيجه موارد جديدي در قانون فقراي اليزابت افزوده شد كه عبارت بودند از:



1- فقراي هر منطقه مي‌توانند فقط از امكانات آن منطقه استفاده كنند.



2- كمك‌هايي كه به افراد فقير مي‌شود، بايد از كمترين حقوق كه ممكن است به ازاء كاركردن دريافت شود، كمتر باشد.



اولين مركز رفاه در سال 1880 داير گرديد و براي اولين بار قانون تأمين اجتماعي در كشور آلمان مدون شد. پس از آن قانون امنيت اجتماعي در سال 1933 به تصويب رسيد كه اين قانون در جهت حمايت از خانواده هاي بي‌سرپرست، آسيب ديدگان اجتماعي به تصويب رسيد. دگرگونيهاي صنعتي، شهرنشيني و توسعه شهري، افزايش جمعيت، توسعه قلمرو علوم، لزوم هر چه بيشتر تجلي حرفه‌اي مددكاران اجتماعي را مي‌طلبد.



در دوران جنگ جهاني دوم مددكاران اجتماعي خود را با مددجوياني مواجه ديدند كه نيازهايشان متفاوت با نيازهاي مالي بود. با وجود اين بحران و ركود اقتصادي كه طي جنگ جهاني دوم ادامه يافت به تعدادي از مددكاران اجتماعي پيشنهاد مي‌كرد كه برنامه ريزي ملي و حتي بين المللي مي‌تواند وظيفه معقولي براي مددكاران اجتماعي باشد.






http://upload.tazkereh.ir/images/80979123378146502524.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/80979123378146502524.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۴:۴۴
http://upload.tazkereh.ir/images/40842926108218568029.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/40842926108218568029.gif)



پس از جنگ جهاني دوم، مددكاري اجتماعي در ايالات متحده نقش بزرگتري را در تمام انواع سازمانهاي جامعه‌اي، توسعه جامعه‌اي و برنامه ريزي جامعه‌اي بازي كرده و اين حرفه شروع به اضافه كردن نظريات و وظايفي كه به نظر مي‌رسيد داخل حوزه مددكاري اجتماعي كه قسمت اعظم دوران زندگيشان را در حال كار كردن سپري مي‌‌نمودند.

اهميت فوق العاده‌اي پيدا كرد. حرفه شروع به تمايز قايل شدن بين سه روش اصلي‌اش يعني كار فردي، كارگروهي و سازماندهي جامعه‌ايي كرد.

شوراي آموزش مددكاري اجتماعي به شناسايي و تشريح انواع مطالعات علمي مبادرت كرد مددكاري اجتماعي چنان مهم به نظر مي‌رسيد كه طي دهه‌هاي 50 و 60 (در قرن بيستم) مؤسسات بسياري چه خصوصي چه دولتي مايل بودند در امر فارغ‌التحصيلي مددكاراني كه حاضر به كار با آنها بودند، سرمايه گذاري كنند. آموزش مددكاري اجتماعي حمايتهاي زيادي را در طي آن دهه‌هاي دشوار دريافت كرد. در ضمن از 73 سال پيش تاكنون كلينيك هاي مددكاري اجتماعي مشغول به فعاليت هستند.


كلينيك هاي مددكاري قبل از مراكز روان شناسي ايجاد شدند، سردمداران اين رشته قبلاً در خدمات و سرويسهاي اجتماعي كار مي‌كردند كه مشاوره در زمينه آسيب شناسي مي‌دادند، طبق آمار خارج از كشور 80% مردم مشكل دارند و فقط15% از آنها بيمار هستند. (به نقل از اقليما)


در گذشته در خارج از ايران. اول مراكز سرويسهاي خدمات اجتماعي Social service مشغول به كار بودند و اين مراكز كاملاً وابسته به دولت (دولتي) بودند. بعدها براي اينكه تخصصي تر شوند در مقابل مراكز روان شناسي، در كشور آمريكا از كلينيك مددكاري Social work كه مختص سرويسهاي آسيبهاي اجتماعي است، استفاده شد و اين مراكز خصوصي بودند.


در دنياي امروزي با مسايل و مشكلاتي كه هر روزه رخ مي‌دهد ضرورت نياز به وجود دانش آموختگان متخصصان حرفه‌اي در رشته مددكاري اجتماعي احساس مي‌شود و در بسياري از كشورهاي مترقي و پيشرفته دنيا از وجود اين افراد كه آنان را مهندسان اجتماعي مي‌نامند، بهره مي‌برند و نمي‌توان اين مسأله را از ذهن دور كرد كه در كشور ما نيز اگر چه نياز به وجود مددكاران اجتماعي در بسياري از مؤسسات، مراكز رفاه اجتماعي، كارخانه ها و … مشاهده مي‌شود. وليكن متأسفانه هنوز جايگاه و ارزش واقعي اين حرفه شناخته نشده است كه اميد مي‌رود با مساعدت و همكاري مسئوولان محترم و حمايت از اين حرفه، جايگاه والا و ارزش واقعي آن مشخص شود.




http://upload.tazkereh.ir/images/54414440317244916523.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/54414440317244916523.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۴:۵۱
http://upload.tazkereh.ir/images/49462935148453072356.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/49462935148453072356.gif)


مددکاری فردی:

یکی از شیوه­های کار در مددکاری اجتماعی، مددکاری فردی است. دراین شیوه، مددکار اجتماعی رو در رو با یک مددجو می نشیند و با هدف باز توان کردن مددجو به ایجاد ارتباط وفعالیت می پردازد.

مددکاری اجتماعی برای موفقیت در مددکاری فردی باید روانشناسی بداند.باید مکاتب و نظریه های روانشناسی را بشناسد وازتئوریهای شخصیت آگاه باشد.

در حقیقت مددکار اجتماعی در این روش،نقش یک روانشناس را بازی می کند اما کاری فراتر از روان درمانی انجام می دهد. مددکار اجتماعی در مددکاری فردی با ارتباطی که ایجاد می کند سعی در شناخت نگرشها و رفتارهای مددجو دارد تا با بازخوردهای درست و دقیقی که نشان می دهد، مددجو را به بازتوانی اجتماعی -روانی و مهمتر از آنها بازتوانی در ارتباطات اجتماعی برساند.

در مددکاری فردی، مددکار باید به ابزارهایی مجهز باشد، این ابزارها علاوه برتئوریهای روانشناختی، توانایهای فردی و مهارتهایی را نیز طلب می کند. یکی از این ابزارها به «گوش سوم» معروف است.

چشمهای مددکار اجتماعی، گوش سوم او هستند. یک مددکار حرفه ای با آگاهی از اینکه 55% پیامهای انسانها غیر کلامی رد و بدل می شوند، سعی می کند تمام رفتارهای مددجو را دیده و با استفاده از دانش بالای خود در شناخت زبان تحلیل کند.




http://upload.tazkereh.ir/images/53115503526192666688.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/53115503526192666688.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۵:۰۳
http://upload.tazkereh.ir/images/61205417074844903692.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/61205417074844903692.gif)


مددکاری جامعه:

اصلی ترین شیوه مددکاری اجتماعی،مددکاری جامعه ای است؛ تا جای که در غرب به مددکاران اجتماعی مهندسان جامعه اطلاق می شود.

مددکاری جامعه ای، کاربرد دانش جامعه شناسی است. برای اینکه یک مددکار اجتماعی می تواند مددکاری جامعه ای بکند، نیازمند دانش جامعه شناسی ونظریه های توسعه است.

در این شیوه مددکار اجتماعی روی جوامع کار می کند و در رشد و توسعۀ آنها دخالت می کند. این جامعه ممکن است یک مدرسه باشد، یک بیمارستان، یک کارخانه، یک روستا، شهر و یا حتی یک کشور.

مددکاران اجتماعی برای رشد و توسعۀ جوامع به سه فعالیت دست می زنند. اول مطالعات اجتماعی است. در این فعالیت مددکار اجتماعی با ورود به یک جامعه، شروع به مطالعه و تحقیق می کند، نیاز سنجی و امکان سنجی می کند و منابع را می شناسد.

دوم برنامه ریزی اجتماعی است. مددکار اجتماعی بعد از بدست آوردن اطلاعات بر مبنای آنها بر نامه ریزی می کند. برنامه ریزی برای اینکه تغییری مثبت در جامعه ایجاد کند و جامعه به طرف توسعه خیز بر دارد.

سوم اقدام اجتماعی است. بعد از اینکه مددکاراجتماعی مطالعات و برنامه ریزیهای خود را انجام داد دست به اقدام اجتماعی می زند. در اقدام اجتماعی مددکار نقش یک رهبر را بازی می کند تا جامعه را به توسعه برساند.




http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/50019973650701730315.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۵:۱۶
http://upload.tazkereh.ir/images/41322897566083015547.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/41322897566083015547.gif)


مددکاری گروهی:

یکی از شیوه های مددکاری اجتماعی، مددکاری گروهی است. در این شیوه مددکار اجتماعی با هدف باز توان کردن اعضای گروه، گروه تشکیل می دهد. هر گروه مددکاری معمولا بین 8 تا 12 نفر عضو دارد.

کمتر از 8 نفر رابطه را از حالت رسمی خارج می کند و بیشتر از 12 نفر رابطه را از حالت چهره به جهره خارج می کند.

دلیل انجام این شیوه در مددکاری اجتماعی این است که در گروه هم افزایی وجود دارد. هم افزایی یک مفهوم فیزیکی است که می گوید تفاضل چند نیرو بیشتر از حاصل جمع آن نیروهاست.

این مفهوم فیزیکی وارد علوم انسانی شده و در درمانهای گروهی به بهترین شکل مورد استفاده قرار می گیرد. این ویژگی باعث می شود تا تغییرات رفتاری شکل گرفته در گروه پایدارتر باشد.

مددکاران اجتماعی برای انجالم مددکاری گروهی، نظریه های روانشناسی اجتماعی را مطالعه می کنند. هم چنین از نظریه های مختلف در مورد پویایی گروه ها، مخصوصا گروه های کوچک استفاده می کنند.

حدود 18 نظریه در مورد مددکاری گروهی وجود دارد که مددکاران اجتماعی با توجه به اعضای گروه و موقعیت از آنها استفاده می کنند.




http://upload.tazkereh.ir/images/41322897566083015547.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/41322897566083015547.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۷:۱۷
http://upload.tazkereh.ir/images/35384498796672455329.gif



مددکاری چيست و مددکارکيست؟!


مددکاری از حرف بسیار حساس و مهم در رابطه با افراد جامعه و نیازمندان است.

مددکاری از این رو مهم است که با زندگی و مشکلاتی سرو کار دارد که توانسته فرد یا افرادی را از ادامه زندگی عادی باز دارد.

پس اگر این مددکاری که با این مشکلات حساس افراد در تماس است از علم و دانش کافی در این رابطه بر خوردار نباشد ممکن است نه تنها به حال افراد مفید نباشد بلکه حتی میتواند با کارهایی که از روی احساس و عدم علم کافی است مشکلات را چندین برابر بدتر کند.در هر دو حالت نام ان را مددکاری میگذارند ولی تفاوت ان از زمین تا اسمان است.

مددکاری حرفه بسیار ظریفی است که لازمه ان برای شروع عشق به انسانهاست .مددکاری از معدود مشاغل و یا به عبارتی حرفی است که با اسرار و رازهای افراد سروکار دارد .

اسراری که برای یک فرد میتواند همه چیز او باشد و اگر مددکاری از روی جهل و یا عدم پایبندی به اصول وارزشهای حرفه اش در حفظ اسرار از نامحرمان تسامح کند مددکاری و ارزش ان زیر سوال میرود. مددکاری همان طور که از نامش پیداست یاری رساندن به نیازمندان است .

یاری رساندن بدون چشمداشت به پاداش و یا حتی تشکر از سوی مددجو. امدادی از روی عشق به انسانها و به همنوعان .مددکار زمانی در کارش موفق خواهد بود که خدمتش را از روی عشق و علاقه عرضه کند و تنها در این صورت است که در کارش هرگز احساس خستگی نخواهد کرد.

مددکاری شغل بسیار با ارزشی است با ارزش است چون هدفش خدمت به انسانهاست خدمت به کسانی که حقوقشان را در جامعه به دلایلی نتوانسته اند دریافت کنند خدمت به کسانی که حقوقشان به نوعی ضایع و تباه شده.

خدمت مددکار مانند اکثر کارمندان ادارات نیست که پشت میز نشسته و فقط اوراق را امضا کند بلکه مددکاری شغلی پویاست که کارش از لحظه اشنایی با مددجو شروع شده و تا حل ان تا جای ممکن ادامه خواهد داشت.

مددکار همراه با مددجو در حل مشکلات او شرکت دارد و سعی میکند تا مددجو در جریان حل مشکل خود به بالاترین سطح خود اتکایی برسد تا جایی که دیگر در حل مشکلاتش نیازی به مددکار به عنوان همراه نداشته باشد .



http://upload.tazkereh.ir/images/92581993879712389560.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۷:۲۱
http://upload.tazkereh.ir/images/01995691445278451714.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/01995691445278451714.gif)


اصول مددکاری


همان طور که مددکاری دارای ارزشهای اساسی است این حرفه دارای اصول اساسی نیز میباشد.به عبارت دیگر اگر ارزشها به مصابه ریشه و تنه مددکاری به حساب بیاید اصول ان مانند شاخه های ان میباشد.با استفاده از این اصول است که مددکاری به صورت علمی انجام میشود و با توجه به این اصول است که مددکار موفق میشود تا وظیفه خود را به نحو احسن انجام دهد. اصول اساسی در مددکاری به شرح زیر است:


۱-اصل پذیرش
۲-اصل مشارکت مددجو
۳-اصل خود اگاهی مددکار
۴-اصل رازداری حرفه ای
۵-اصل رابطه حرفه ای
۶-اصل فردیت


۱-اصل پذیرش از ارزش اساسی حرمت مقام انسانی سرچشمه میگیرد یعنی مددکار در جریان کمک رسانی مددجو را همان طور که هست میپذیرد .

برای مددکار فرقی ندارد که مددجوی او پولدار یا بی پول باشد از نظر ظاهری تمیز یا ژولیده باشد و..... بلکه برای مددکار مهم همان مددجوست که قصد کمک به او را دارد.

مددکار باید به زمان حال مددجو توجه داشته باشد و کمک رسانی او هم با توجه به حال مددجو باشدالبته در جریان کمک رسانی مددکار باید از گذشته مددجوی خود اگاه باشد تا بتواند به او کمک کند بلکه منظور این است که مددکار نباید در کار با مددجوی خود و برخورد با او تنها در گذشته او بماند.عوامل قبلی درست است که باعث ایجاد مشکلات حاضر در مددجو شده است ولی مددکار باید سعی کند که مشکل او را حل کند.


۲-اصل مشارکت مددجو به این مهم اشاره دارد که مددکار در کار با مددجو می بایست به این نکته توجه داشته باشد که از اهداف اساسی در مددکاری توانمند سازی مددجوست تا در مواقع مشابه این توانایی را داشته باشد تا خود مشکلش را حل کند و این توانایی جز با مشارکت مددجو در جریان کمک رسانی به دست نمی اید.

از منظر دیگر مددکار با مشارکت مددجو عملا به او و تواناییها و استعدادهایش احترام گذاشته و به طور غیر مستقیم به او فهمانده که او میتواند مشکلش را خود حل کند.

اگر مددکار به این اصل مهم توجه نکند ممکن است مددجو به نوعی وابسته به مددکار شود و به تواناییهای خود اعتنایی نکند که این امر مغایر با اهداف اصلی مددکاری است.مددکار باید در جریان کمک رسانی طوری برخورد کند تا مددجو مشکل را متعلق به خود بداند و خود به این نتیجه برسد که برای حل ان باید تلاش کند.



http://upload.tazkereh.ir/images/45779193430569509851.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/45779193430569509851.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۷:۲۵
http://upload.tazkereh.ir/images/99718663855364611271.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/99718663855364611271.gif)



۳-مددکار به عنوان یک انسان دارای ارزشها و اعتقادات و فرهنگ و اداب و رسوم خاص خود است و این ارزشها و اعتقادات ممکن است بصورت ناخوداگاه و یا خوداگاه بر رفتار و گفتار و حتی تصمیمات او تاثیر بگذارد.

بر این اساس مددکار برای اینکه از این امر در کار مددکاری خود جلوگیری کند میبایست نسبت به ارزشهای خود که بعنوان میراثی از خانواده و محیط خود به همراه دارد اگاه باشد تا در جریان مددکاری از تاثیر انها در کار خود تا حد امکان جلوگیری کند.

بنا به نظر برخی مددکاران بنام در این حرفه این اصل مهمترین اصل به شمار میرود زیرا تا مددکار از درون خود اگاه نباشد و نسبت به خود شناخت نداشته باشد نمیتواند به طور کامل از مددجوی خود شناخت داشته باشد.


۴-اصل رازداری حرفه ای به این امر اشاره دارد که مددکار میبایست در اصطلاح صندوقچه اسرار مددجو باشد .در جریان مددکاری این حق مددجو است که اسراری که به مددکار بیان میکند بین انها و یا کسانی که خود مددجو راضی به بیان راز به انها باشد.

بر اساس این اصل مددکار حق ندارد اسرار و رازهای مددجوی خود را به اشخاص غیر صالح و غیر حرفه ای افشا کند زیرا افشای اسرار مددجو به افراد غیر حرفه ای ممکن است ابرو و حیثیت فرد را به خطر اندازد.البته در این امر استثنائاتی هم وجود دارد مثلا اگر اسراری که مددجو به مددکار میگوید باعث اسیب به خودش یا دیگران شود مثلا کشتن یک نفر یا ترورهای سیاسی و ...... مددکار در اینجا نباید صرف انجام به این اصل این مطالب را نزد خود نگهدارد بلکه باید این امور را به مراجع ذیصلاح گزارش دهد و حتی اگر به عنوان یک شاهد در دادگاه حاضر شود باید حقیقت امر را توضیح دهد.

بنابراین مددکار باید قبل از اینکه مددجو اسرار خود را به مددکار توضیح دهد وی به صورت کتبی و یا شفاهی میبایست رضایت مددجو را از بیان کردن رازش بگیرد و به او بگوید که اگر در شرایطی قرار گیرد که لازم باشد این گفته ها را به دیگران انتقال دهد او نمیتواند انها را عنوان نکند و از مددجو بپرسد که اگر او راضی به بیان اسرار و راز خود است انها را بگوید.

۵-رابطه حرفه ای به این معنا است که مددکار در جریان کمک رسانی دارای هدفی است و در رابطه ای که با مددجو برقرار میکند به دنبال اهداف مورد نظر است.هریس پرلمن یکی از مددکاران مطرح در رابطه با تعریف رابطه حرفه ای گفته"رابطه حرفه ای یعنی برقراری رابطه با مددجو برای رسیدن به هدف که که شرط رسیدن به این هدف اشنا بودن با راههای رسیدن به این اهداف میباشد".




http://upload.tazkereh.ir/images/99718663855364611271.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/99718663855364611271.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۷:۳۰
http://upload.tazkereh.ir/images/25010397451048593692.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/25010397451048593692.gif)




5-رابطه حرفه ای یعنی برقراری رابطه با مددجو .برای برقراری رابطه حرفه ای رعایت نکاتی ضروری است که برخی از انها را به طور خلاصه بیان میکنیم:

الف)در برقراری رابطه حرفه ای برخورد اولیه مددکار در جریان رابطه بسیار مهم میباشد یعنی همان طور که مددکار در برخورد اولیه مددجو را مورد ارزیابی قرار میدهد در مقابل مددجو نیز مددکار را ارزیابی میکند

ب) برای برقراری رابطه شرایط زمانی و مکانی اهمیت دارد یعنی در زمان و مکانی باشد که مددجو احساس امنیت و راحتی کند

پ)یکی از مسائلی که مددجویان به ان بسیار اهمیت میدهند مخفی ماندن رازهایی است که انها برای مددکار بیان میکنند و در هنگام صحبت کردن مواظب هستند که کسی جز مددکار صحبتهای انها را نشنود و بهتر است جریان مصاحبه در جایی انجام شود که جز مددجو و مددکار کسی صدای انها را نشنود

ت)اشنایی علمی مددکار با گروههای هدف در جریان کمک رسانی از اهمیت زیادی برخوردار است در واقع اگر مددکار با گروههای هدف اشنایی داشته باشد میتواند بهتر و موثرتر مددجو را یاری کند و دید بازتری نسبت به مشکلات انها دارا خواهد بود

ث)احترام به مددجو در ایجاد رابطه حرفه ای بسیار با اهمیت است علاوه بر این احترام به مددجو از ارزشهای اساسی در مددکاری است که هر مددکاری برای رسیدن به اهداف کمک رسانی ان را بایستی رعایت کند و دیگر مواردی که از درج انها در این مجال خودداری میشود


۶-بر اساس این اصل مددکار در کار با مددجو بایستی به تفاوتهای بین انها توجه داشته باشد.به عبارت دیگر ممکن است که دو مددجو با مشکلات در ظاهر یکسان به مددکار مراجعه کنند ولی در انجا مددکار بایستی به این امد توجه داشته باشد که مشکلات انها ممکن است در ظاهر یکسان به نظر ایند ولی در واقع عللی که باعث به وجود امدن این مشکلات شده است متفاوتند.

مثلا ممکن است که درخواست یک زن برای طلاق مشکلات مالی شوهر باشد در صورتی که در مورد دیگر علت ان اعتیاد شوهر و ..... باشد به همین دلیل مددکار باید برای حل مشکلات انها برنامه ریزیهای متفاوتی را اعمال کند و برای هرکدام از انها اقدامات متناسب را انجام دهد



http://upload.tazkereh.ir/images/84823431642122785796.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/84823431642122785796.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۵, ۱۷:۳۵
http://upload.tazkereh.ir/images/20680797249679159672.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/20680797249679159672.gif)



ارزشهای اساسی در مددکاری اجتماعی


مددکاری دارای ارزشهای اساسی است که شالوده و اساس این حرفه را تشکیل میدهد. در واقع بدون این ارزشها مددکاری علم به حساب نمی اید .به عبارت دیگر اگر مددکاری را به یک درخت تشبیه کنیم ارزشهای مددکاری به مثابه ریشه ان است که بدون ریشه درخت پایدار نمیماند.

حال به معرفی ارزشهای اساسی مددکاری میپردازیم:


۱-حرمت مقام انسانی


۲-حق بهره مندی افراد به صورت یکسان از امکانات مادی و معنوی


۳-حق افراد در تصمیم گیری برای مسائل خود(خود تصمیم گیری)


۴-مسئولیت فردی و اجتماعی


۱-بر اساس این ارزش مددکار به همه مددجو ها به دیده احترام مینگرد و برای انها ارزش قائل است زیرا انها جدای از مشکلی که دارند یا مرتکب خطایی شده اند به خاطر اینکه انسان هستند احترام به انها واجب است .

به عبارت دیگر مددکار به صورت بی طرف با مددجو ها برخورد میکند و در حل مشکل انها نهایت سعی و تلاش خود را به کار میبرد و نسبت به مددجوها دیدگاه مثبت یا منفی پیدا نمیکند.در واقع مددجو درست است که مرتکب خطا یا جرمی شده است ولی در ارتکاب او به این جرایم عوامل اجتماعی و محیطی نیز دخیل بوده اند و در بررسی مشکلات افراد نباید تنها بر روی خود فرد تمرکز کرده و تاثیرات دیگر عوامل را نادیده بگیریم .به این ترتیب دیدگاه و افق فکری مددکار در این صورت گسترده خواهد شد و با دید بازی به امور مختلف مینگرد.بر اساس این ارزش مددکار مددجو را به خاطر مشکل خود سرزنش و تحقیر نمیکند بلکه به او کمک میکند تا توانایی لازم در حل مشکل را پیدا کند.


۲-بر اساس این ارزش افراد و به طور کلی همه انسانها این حق را دارند که از امکانات و منابع موجود برای بهتر زیستن و ارتقای سطح زندگی خود استفاده کنند.

مددکار به عنوان فردی از افراد جامعه این نکته را میداند که وضعیت جوامع باعث شده تا بعضی از افراد از حتی ابتدایی ترین و ساده ترین امکانات برای زندگی محروم باشند و عده دیگری از نظر رفاه اقتصادی در بهترین شرایط به سر برند.بر این اساس مددکار سعی میکند تا در حد امکان منابع قابل استفاده را برای اقشار اسیب پذیر در اختیار انها قرار دهد و یا مددجویانی را که با نحوه استفاده از این منابع اشنایی ندارند را راهنمایی کند و به انها در استفاده از این امکانات یاری دهد.

البته این امر بسیار حساس است زیرا اگر مددکار جنبه استقلال و باز توانی مددجو توجه نداشته باشد ممکن است مددجو وابسته به مددکار شود که مغایر اصول و ارزشهای مددکاری است.مددکار باید سعی کند که همراه با ارائه کمک به مددجویان انها را با تواناییهای خود اشنا کرده و استقلال و خود توانی را در انها شکوفا کنند.

3-با توجه به اين ارزش اساسي مددكار در جريان كمك رساني به اين نكته توجه دارد كه مهمترين اصل در اين حرفه باز تواني و شكوفا كردن استعداد ها و توانايي هاي مددجو است .

مددكار به اين وسيله به مددجو كمك ميكند تا براي حل مشكل خود تصميم بگيرد و خود مشكلش را با سعي و تلاش بر طرف سازد.

اگر مددكار به اين ازرش توجه نكند مددجو به مددكار وابستگي پيدا ميكند و توانايي هاي خود را در حل مشكلاتش ناديده ميگيرد.

به عبارت ديگر تصميم گيري مددكار به جاي مددجو در جريان كمك رساني به معني بي توجهي مددكار به قابليت هاي مددجو در برطرف كردن مشكلاتش است و به نوعي توهين به او به حساب ميايد.مددجو بايد براي حل مشكلش خود تصميم بگيرد حتي اگر ان تصميم اشتباه باشد.


۴-طبق این ارزش هر فردی علاوه بر اینکه نسبت به خود مسوول است در مقابل نسبت به دیگران هم مسئول است .به عبارت دیگر مددکار میبایست به مددجو این امر را بفهماند که ان فرد تنها برای خود زندگی نمیکند بلکه دیگران هم از او توقعاتی دارند و او بایستی نسبت به این انتظارات اهمیت قائل شود.

در واقع به وسیله این ارزش مددکار به مددجوی خود نشان میدهد که دیگران هم از انها انتظاراتی دارند و به طور ضمنی پذیرش مسئولیت های فردی و اجتماعی را اموزش میدهند.




http://upload.tazkereh.ir/images/20680797249679159672.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/20680797249679159672.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۰۱:۳۰
http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif)




حرف آخر :


مددکاری علمی است که در ان مدکار همه تواناییهای خود را در جهت حل مشکل مددجو به کار برده و به مددجو نشان دهد که او علیرغم داشتن مشکلات دارای تواناییها و استعدادهای فراوانی است که به انها توجه نکرده است و میتواند با بکار بردن تواناییهای خود مشکلات را حل کند.




همه روز روزه بودن همه شب نماز خواندن


همه ساله حج نمودن سفر حجاز کردن




به مساجد و معابد همه اعتکاف جستن


ز مناهی و ملاهی همه احتراز جستن




ز مدینه تا به کعبه سر و پا برهنه رفتن


دو لب از برای لبیک به وظیفه باز کردن




به خدا که هیچیک را ثمر انقدر نباشد



که به روی نا امیدی در بسته باز کردن





این شعر را برای نشان دادن ارزش و اهمیت مددکاری از شعرهای شیخ بهایی در این مجال اوردم.


اگر به دستورات دین اسلام هم توجه کنیم چیزی جز معنای این شعر نیست و اسلام هم برای توجه به امور دیگران سفارشات بسیار کرده است.برای مددکاری عشق لازم است :



عشق به همنوع


عشق به انسان و انسانیت


عشق به هموطن


عشق به ........



مددکاری رشته ایست که از فعالیت در ان میتوان لذت برد چون مددکاری خدمت به انسان و به عبارتی انسانهای دردمند و مشکل دار و کسانی که خود نمیتوانند مشکل خود را حل کنند و نیاز مند کمک مددکار است.


البته لذت بردن نه از اینکه انسانی نیازمند کمک ما است بلکه لذت بردن از اینکه میتوانیم به او کمک کنیم تا توانایی های خود را بشناسد و قادر به حل کردن مشکل خود بشود.


یعنی وقتی یک مددکار میبیند که مددجوی او قادر شده تا با مشکلات روبرو شود و خود سعی در حل ان میکند از کار خود احساس لذت و رضایت میکند.





http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif (http://upload.tazkereh.ir/images/93167242718290508243.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۴/۰۶, ۰۸:۵۹
http://upload.tazkereh.ir/images/17947811606711918510.jpg (http://upload.tazkereh.ir/images/17947811606711918510.jpg)