PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : بهترین راه پیدا کردن معرفت نسبت به امام زمان (عج) چیست؟



یک منتظر
۱۳۸۹/۰۵/۱۸, ۲۱:۵۰
با سلام

بهترین راه پیدا کردن معرفت نسبت به امام زمان (عج) چیست؟

پاسخگوی اعتقادی 3
۱۳۸۹/۰۶/۰۷, ۰۲:۳۰
با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

شناخت ولیّ خدا و امام عصر(ع) تنها راه نجات و رستگاری است كه با درخواست از ذات اقدس خداوند و مجاهدة علمی و عملی شدنی است.

وعده نجات از جهالت و رهايی از ظلمت گمراهی، دل انسان‌های بصير را از ديرباز به خود مشغول داشته است، به همين سبب بعضی شاگردان خاص اهل بيت(ع) برای يافتن طريق هدايت سؤالاتی دربارة معرفت آخرين حجّت الهی در محضر ايشان مطرح كرده‌اند، چنان‌كه جناب «زراره» می‌گويد: از امام صادق(ع) شنيدم كه فرمود: قائم ما پيش از قيام خود، غيبتی طولانی خواهد داشت. عرض كردم: چرا؟ فرمود: اگر ظاهر باشد او را می‌كشند؛ سپس فرمود: ای زراره! اوست كه انتظارش را می‌كشند و مردم در ولادتش شك می‌كنند؛ برخی می‌گويند پدرش از دنيا رفته و فرزندی از خود به جای نگذارده است؛ بعضی می‌گويند در شكم مادرش است؛ گروهی گويند غايب است؛ دسته‌ای گويند به دنيا نيامده و عدّه‌ای ديگر گويند دو سال قبل از وفات پدرش به دنيا آمد! همان، موعود منتظر است؛ ولی خدای والا می‌خواهد تا شيعيان را بيازمايد و در اين آزمايش دشوار، باطل‌گرايان دچار ترديد می‌شوند.

زراره كه گويا از چنين فضای پر شبهه‌ای هراسناك شده و به فكر چاره افتاده بود، می‌گويد: به امام صادق(ع) عرض كردم فدايتان شوم! اگر من در آن زمان بودم چه كنم؟ آن حضرت فرمود: اگر آن زمان را ادارك كردی، پيوسته دل به اين دعا مشغول دار «اللّهم عرّفنی نفسك، فأنّك إن لم تعرفنی نفسك لم أعرف نبیّك، اللّهم عرّفنی رسولك، فإنّك إن لم تعرّفنی رسولك لم أعرف حجّتك. اللّهم عرّفنی حجّتك، فإنّك إن لم تعرّفنی حجّتك ضللت عن دينی».

دعا تنها مجموعه‌ای از الفاظ برای خواندن و درخواست كردن نيست، بلكه معارف عميق و درس‌های ارزشمندی در دعای معصومان(ع) نهفته است كه فهم آنها و تأمّل در آموزه‌هايشان ارزشمند علمی و عملی به بار می‌آورد، چنان‌كه زراره در پی آن است با اين درس گرانقدر مشكل خويش را بگشايد.

برای شناخت مقام والای امامت و شخصیّت منحصر به فرد امام عصر(ع) راه‌های فراوانی هست؛ بررسی دعاها و زيارت‌هايی كه از خود امام عصر(ع) رسيده است و يا فرموده امامان ديگر(ع) دربارة آن حضرت از بهترين اين راه‌هاست.

همان‌گونه كه تأمّل در عبارات نهج‌البلاغه، سخنان سیّد الشهدا(ع) از آغاز تا پايان حادثه كربلا، معارف بلند صحيفة سجّاديه گويای برنامه‌های امام علی، امام حسين و امام سجّاد(ع) اند و از ايجاد حوزه‌های علمی و برگزاری مناظرات علمی برنامه صادقين(ع) استنباط می‌شود، از ادعية مأثور يا مرتبط با امام عصر(ع) برنامه‌های ايشان فهميده می‌شود؛ زيرا وقتی امامی دعا می‌كند، علاوه بر مقتضيات دعا، ويژگی‌های امامت و وظيفة امام در برابر امّت و چگونگی پيوند امام با امّت و تأثير ملكی و ملكوتی امام را تشريح می‌كند.
آيت‌الله جوادی آملی:
كسی كه می‌خواهد وجود مبارك ولیّ‌عصر(ع) را بشناسد، بهتر است زيارت‌ها و دعاهای مرتبط با آن حضرت را به دقت بررسی كند، تا به حريم معرفت آن امام همام بار يابد

بر اين پايه، كسی كه می‌خواهد وجود مبارك ولیّ‌عصر(ع) را بشناسد، بهتر است زيارت‌ها و دعاهای مرتبط با آن حضرت را به دقت بررسی كند، تا به حريم معرفت آن امام همام بار يابد.

از سوی ديگر، شناخت امام زمان(ع) مراتبی دارد كه تأثيرگذاری آنها در زدودن غبار جاهلیّت و پاك كردن گرد تحجّر و ارتجاع يكسان نيست؛ زيرا آثار هر مرتبه از معرفت در تبيين انتظار حقيقی و صحيح، با مرتبه ديگر متفاوت است؛ مثلاً شناخت شناسنامه‌ای امام عصر(ع) و دانستن تاريخ ولادت و زمان غيبت صغرا و كبرا و امثال آن، هرگز همانند معرفت معنای حقيقی امامت و شناخت حقيقت ولايت و انطباق انحصاری آن شخصیّت حقوقی در فلان شخص حقيقی نخواهد بود؛ همان‌طور كه براهين حدوث، نظم، امكان ماهوی، امكان فقری و نظاير آنها برای شناخت خدا راهگشاست؛ امّا آنكه خدا را با الوهیّت می‌شناسد، بهترين راه معرفت خداوند را پيموده و خداشناس خوبی شده است؛ و نظير اينكه هر چند شناخت رسول از راه معجزه كافی است، ولی مربته بالای معرفت را تأمين نمی‌كند؛ امّا آن كه رسول را با علم به رسالت می‌شناسد، از معرفت آن حضرت به سبب معجزه بی‌نياز می‌شود؛ چرا كه وقتی معنی الوهيت و رسالت فهميده شد، خداوند و رسول شناخته می‌شوند.

در روايت كلينی و صدوق است كه ولی امر با اين خصوصیّات شناخته می‌شود: «اعرفوا الله بالله و الرسول بالرسالة و أولی بالامر بالمعروف و العدل و الاحسان؛ خدا را با خدا، رسول را با رسالت و اولی‌الامر را با امر كردن به معروف و عدل و احسان بشناسيد». امّا اين نقل كافی نيست، زيرا هرگز با صرف امر به معروف و عدل و احسان نمی‌توان ولی امر را شناخت، چون آمران به معروف و... بسيارند، به همين دليل در نقل ديگری فرمود: «... بالمعروف و العدل و الاحسان؛ ... با معروف و عدل و احسان». نه «بالأمر بالمعروف؛ امر كردن به معروف»، زيرا امام با معروف، عدل و احسان شناخته می‌شود نه با امر به آنها، آن كه ولی خداست و ولايت امر را بر عهده دارد به دستور دادن به معروف، عدل و احسان بسنده نمی‌كند، بلكه سنّت او معروف و سيرتش عدل و سريرة او احسان است.

اگر كسی معروف شناس باشد، حقيقت آن را در ولیّ‌امر در می‌يابد. همان‌طور كه شناسندة عدل و احسان، عدل و احسان را در سنّت و سريرة و سيرة امام مشاهده می‌كند و در می‌يابد كه او صاحب مقام ولايت است.

برگرفته از: امام مهدی(ع)، موجود موعود.

منابع: كمال‌الدّين و الكافی.

شماره 109 ماهنامه موعود.

واقع بین
۱۳۸۹/۱۰/۰۶, ۱۳:۳۷
رسول اکرم فرمود : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة الجاهلیه.

هر کس بمیرد و امام زمان خودش را درک نکرده باشد به مرگ جاهلیت مرده است .


منظور از شناخت امام زمان خود، در این حدیث چیست؟

چگونه باید امام زمان خود را بشناسیم در حالی که ایشون غایب هستند و ما ازشون هیچ خبری نداریم؟!

محمد حسام شجاع
۱۳۸۹/۱۰/۰۶, ۲۲:۰۴
رسول اکرم فرمود : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة الجاهلیه.

هر کس بمیرد و امام زمان خودش را درک نکرده باشد به مرگ جاهلیت مرده است .


منظور از شناخت امام زمان خود، در این حدیث چیست؟


چگونه باید امام زمان خود را بشناسیم در حالی که ایشون غایب هستند و ما ازشون هیچ خبری نداریم؟!




راست میگی
یه وقتایی میشه انقدر دلم میخواد آقا رو ببینم و باهاش
حرف بزنم اما آقا درعین نزدیک بودن بهم خیلی ازم دوره...

سدید
۱۳۸۹/۱۰/۰۶, ۲۳:۵۳
یا لطیف
باسلام
گرچه کوچک تر از آنی هستم که به این سوال پاسخ بدهم چون نمی توانم ادعا کنم که از آن بهره ای برده ام ... اما جسارتا عرض می کنم که به نظر می رسد محبت و معرفت رابطه ای متقابل دارند . یعنی با افزایش هر کدام دیگری هم افزایش می یابد .
از راه های ایجاد محبت نسبت به امام عصر - ارواحنا له الفداه - این است که هر صبحگاه برای ایشان صدقه بدهیم و برای تعجیل در امر فرجشان دعا کنیم :Rose:

یارب فرج امام ما را برسان
آن منتقم زمان ما را برسان
گر بر در او نمی رسانی ما را
بر محضر او سلام ما را برسان

عمار
۱۳۸۹/۱۰/۰۷, ۱۰:۴۰
با سلام و تشکر از جواب دوستان

در خصوص سؤالي كه بيان فرموديد، مطالب بسيار زيادي مي توان بيان كرد، لكن من به كليّات اشاره مي كنم تا انشاءا... براي شما راهگشا بوده، تا هم بتوانيد بهتر عمل نماييد و هم راهي باشد براي تفكّر و تحقيق و شوق بيشتر شما دوست عزيز.
در مورد معرفت امام زمان( در ابتدا بايد عرض شود كه دو ويژگي مهم كه هر انساني بايد نسبت به امام زمانش داشته باشد، عبارتند از :
1.شناخت و معرفت
2. عشق و محبت
همچنين بايد به اين نكته مهم توجه داشت كه اين دو، رابطه اي عميق با هم دارند، هم شناخت و معرفت باعث ازدياد عشق و محبت مي‌شود و هم عشق و محبت باعث ازدياد شناخت و معرفت و باعث توفيق بيشتر در كسب معرفت مي شود ـ لذا در هر دو مورد كمي توضيح داده مي شود ـ در سلسله مراتب محبت، ابتدا انسان ، عاشق او مي شود براي رسيدن به لقائش، و سپس اين محبت و عشق اوج مي گيرد. عاشق به مرحله اي مي رسد كه او را مي خواهد فقط به خاطر او، و وجود مقدّس او.
در سلسله مراتب معرفت، نيز انسان، امام را به ظلم ستيزي، عدالت گستري، آبادسازي، دانش گستري مي شناسد، او را گسترش دهنده معرفت و عبوديت حق مي داند، او را در بالاترين مراتب قرب حق و او را تجلي رحمت بي كران حق مي داند و مي شناسد.
افزون سازي معرفت نيز به دو چيز است :
1.ادلّه حقانيّت و مقام هاي والاي آن بزرگوار بررسي شود.
2. دلمان را براي پذيرش معرفت بيشتر حضرت ( آماده سازيم.

مقامهاي او عبارتند از :
1. مقام تفسير و تبيين قرآن
2. مقام ولايت و حاكميت
3. مقام قضا
4. مقام تزكيه و تربيت
راههاي افزون سازي محبت نيز دو چيز است :
1.ظاهر ساختن آثار محبت در عمل مثل صدقه دادن و دعا براي فرج
2. احترام به آثار منسوب به حضرت ( ، مثل لباس روحاني در روايات و كتابهاي روايي
راه وصول به اوج محبت و معرفت نيز دو چيز است :
1.پالايش محبت و معرفت
2. ورود به تجلي گاه محبت و معرفت
امام( تمام صفات خداوند را به طور محدود در حدّ و درك ما مجسم مي كند، در زيارت جامعه كبيره مي‌خوانيم :
"مَنْ أراد ا... بَدَءَ بِكُم" هر كس كه خداشناسي را اراده كند، از شما آغاز مي كند.
در دعاي عديله مي خوانيم "بيمنه رزق الوري و بوجوده ثَبَتَتْ الارضُ والسماءُ" يعني روزي و آرامش و همه چيز به خاطر او و به بركت وجود مقدس اوست ـ او باب ا... است، كليد در خانه خداست، همه كاره عالم است، اين مسائل و بسياري از معارف ديگر را مي توان در ادعيّه پيدا كرد.
براي توضيح بيشتر، مي توانيد به كتاب آفتاب ولايت نوشته آيت ا...مصباح يزدي"حفظه‌ا..." (كه خيلي از اين مطالب از آن كتاب استفاده شده است) و همچنين به فصلنامه هاي انتظار كه بسيار عالي مي باشد، مراجعه بفرماييد.
خداوند متعال همه ما را از عاشقان و اصل و عارفان كامل آن بزرگوار قرار بدهد انشاءا... تعالي.

عمار
۱۳۸۹/۱۰/۰۷, ۱۰:۴۷
سلام مجدد
خواندن کتابهایی در زمینه شناخت آقا امام زمان(عج) کمک زیادی به ایجاد معرفت می شود:
در خصوص ابعاد شخصيت امام زمان(ع) كتاب هاي متعددي تدوين شده است. در اين جا به برخي از آن ها اشاره مي کنم.که اگه مقدور بود مطالعه کنید:
1- دادگستر جهان، ابراهيم اميني؛
2- عصر ظهور، علي كوراني؛
3- خورشيد مغرب، محمد رضا حكيمي؛
4- عصر زندگي، محمد حكيمي؛
5- سيرة‌ پيشوايان، مهدي پيشوايي؛
6- مجله حوزه، ويژة امام زمان(ع) شمارة 70 - 71؛
7- مهدي موعود، ترجمة جلد سيزدهم بحارالانوار(مترجم علي دواني).
8- محمد بن ابراهيم نعماني، كتاب الغيبه، ص 160.
9- مهدي پيشوايي، سيرة پيشوايان، ص 675 - 676.
10- مجله حوزه، ويژه نامه امام زمان(ع) ص 97 به بعد.
11- وسايل الشيعه، ج 18، ص 101.

Partofar
۱۳۸۹/۱۱/۰۷, ۰۳:۳۹
با سلام

بهترین راه پیدا کردن معرفت نسبت به امام زمان (عج) چیست؟
با سلام خدمت دوست گرامي و ارجمند
ايشان خود فرموده اند بهره گرفتن از من مثل بهره بردن چشمها از نور خورشيد از پس ابرهاست و ميدانيم كه بنا به روايات حادثه بزرگ انقلاب اسلامي ايران با زعامت امام(ره) يكي از علائم ظهور بوده و ردپاي نور امام عصر ارواحنا له الفدا در جاي جاي اين انقلاب و جنگ تحميلي و نيابت آقا رهبر معظم و معزز انقلاب در طي ساليان سال به چشم ميخورد پس بنظر من مي بايست ردپاي ايشان و تاييداتشان را ببينيم در كجا و در رابطه با چه شخصي است و اين مسئله نيابت عامه براي همه اظهر من الشمس مي باشد و او را تبعيت كنيم و...

مهدی یار مهدوی
۱۳۸۹/۱۱/۱۷, ۱۳:۰۴
قدم اول اگاهی نسبت به وجود مقدس اقا امام زمان سلام الله علیه با استفاده از ایات و روایات موجود در کتب معتبر که یکی از دوستان برخی از انها را ذکر کرده اند به اضافه ی 2 کتاب ارزشمند کمال الدین و مکیال المکارم که هر دو با نظر و عنایت و امر خود اقا امام عصر عج نوشته شده است
قدم دوم عمل جهت ازدیاد محبت

mohebbe mother
۱۳۸۹/۱۱/۱۷, ۱۶:۲۲
سلام
تشکر از جناب منتظر با طرح سوال زیبایشان:Graphic (14):

مهدی یار مهدوی
۱۳۸۹/۱۱/۱۸, ۱۰:۰۷
][/size]قدم اول اگاهی نسبت به وجود مقدس اقا امام زمان سلام الله علیه با استفاده از ایات و روایات موجود در کتب معتبر که یکی از دوستان برخی از انها را ذکر کرده اند به اضافه ی 2 کتاب ارزشمند کمال الدین و مکیال المکارم که هر دو با نظر و عنایت و امر خود اقا امام عصر عج نوشته شده است
قدم دوم عمل جهت ازدیاد محبت
حالا چگونه محبت خودمان را ازدیاد بخشیم ؟
برای رسیدن به محبت و ازدیاد محبت باید به یاد حضرت باشیم و یک لحظه از حضرت غافل نباشیم
زیرا یاد حضرت باعث حس همنشینی با حضرت می شود و این حس همنشینی باعث تصفیه ی نفس شده که این هم باعث محبت میشود حال هرچه کمیت و کیفیت این یاد و توجه بیشتر شود محبت هم بیشتر می شود .

مهدی یار مهدوی
۱۳۸۹/۱۱/۱۸, ۱۰:۰۸
برای رسیدن به محبت و ازدیاد محبت باید به یاد حضرت باشیم و یک لحظه از حضرت غافل نباشیم
چه طوری و به چه نحوی یاد حضرت باشیم ؟
بهترین کار برای به یاد حضرت بودن به وسیله ی دعای فرج است .

Partofar
۱۳۸۹/۱۱/۱۹, ۰۱:۰۸
با سلام

بهترین راه پیدا کردن معرفت نسبت به امام زمان (عج) چیست؟


منظر اسلام ناب محمّدي((ص))

اسلام ناب محمّدي((ص)) و يا همان مذهب تشيّع، هستي را طفيل نور امام((ع)) مي‌داند. بدين لحاظ خود را در هر شرايط و در تمام عوالم وجود وابسته به امام((ع)) و از امام((ع)) مي‌داند، لذا شناخت امام((ع)) براي او امري فرعي محسوب نمي‌شود. در منظر شيعه، امام((ع)) اصل و تمام دين اوست. امام((ع)) مربي و معلم كليه مخلوقات در عوالم هستي است و لذا شيعه براي رشد در درجات فضل و در مسير اِنّا اِلَيهِ راجِعون خويش محتاج تعليم وتربيت است.
از منظر شيعه، امام((ع)) باب الله است و تنها بابي كه خداوند اراده‌كرده‌است تا بسوي او باز باشد و سيّد ما رسول الله((ص)) فرمود: « وَ سَدُّ الابوابُ اِلاّ بابُه ». تنها از طريق اوست كه مي‌توان رشد كرد، اوست كه دست شيعه را ميگيرد و در درجات فضل بالا مي‌برد، كه اين راه بردني است، نه رفتني كه حق تعالي((جَلّ جلالُه)) فرمود:
« سُبحانَ الّذي اَسري بِعَبدِه لَيلاً مِنَ المَسجِدِ الحَرام اِلَي المَسجِدِ الاَقصَي الّذي بارَكنا حَوله ….».
او بنده‌اش را سير داد و نه آنكه بنده به سير پرداخت.
شيعه خاكي در دستان امام((ع)) خويش است تااز او هر چه مي‌خواهد بسازد، ظرف محبتهاي خاصّه اوست، سربازي براي پاسداري از حريم ايشان و پنجره‌اي است بدور از هرگونه رنگ‌پذيري از غير، حتّي از خويشتن خويش، كه نور امام((ع)) از مجراي او به ديگران مي‌تابد. شيعه از غير نمي‌گيرد كه از امام((ع))ش بياد دارد كه فرمود:« طَلَب المَعارف مِن غَيرِ طَريقِنا اَهلَ البَيت مُساوِقُ لانكارِنا ». كسب معارف از غير ما اهل بيت(س) مساوي با انكار ماست.
شيعه در اسلام ناب محمّدي((ص)) برمي‌خيزد، حركت مي‌كند. پيروان مصلح، خود بايد مصلح باشند و جامعه را به صلاح بكشانند، همه‌جا بايد به نام مهدي((عج)) و براي مهدي((عج)) باشد، امام((ع)) خويش را زنده مي‌داند و بدنبال راهي است كه به دسترسي ايشان منجر شود.
« كه عمل صحيح به قرآن نياز به هادي دارد».
«تا منظر الهي رااز هادي نگيري، در ضِلالَتي، حتّي اگر به قرآن عمل كني، مگر خوارج جز اين بودند!؟»:
« براي عمل به قرآن شمشير بر فرق امام((ع)) علي((ع)) مي‌زنند و براي كسب ثوابِ فراوان، شب قدر را انتخاب ميكنند! »
« از هادي كه‌نگيري، از شيطان گرفته‌اي، هر نامي كه ميخواهي بر آن بگذار، معارف، عرفان، فلسفه، فقه، خواست مردم، دموكراسي و هزاران نام ناگفته، كه خود داناتري».
موضوعات منطبق با اسلام آمريكايي
1. صرف شناسنامه‌اي توصيف كردن امام((ع)) زمان((عج))
اسلام آمريكايي امام((ع)) را مردود نمي‌شمارد. او فرزند رسول خداست، صاحب مقام والاست، مدحش واجب است، اينك خداوند او را براي محفوظ ماندنش از شرّ دشمنان، از نظر غايب ساخته‌و لذا راه دسترسي به ايشان مسدود است، ظهورش به خواست الهي است و در گرو رفتار ما نيست و كسي جز خدا زمان آن را نمي‌داند. شناخت او واجب است. مشخصات فردي، سال تولّد، طول عمر، نسب فرزندان، مسكن، سيرت و صورت حضرت، مواريث ايشان، ويژگيهاي‌جسمي و مشخصات فردي و خانوادگيشان را بايد شناخت. در اوقاتي كه مربوط به ظهور آن حضرت است، براي ظهورشان تنها بايد دعا كرد و در غيبت ايشان تنها بايد انتظار كشيد و با دعا و ندبه ظهورشان را درخواست كرد. وقايع مربوط به ايشان در دوران غيبت صغري و كبري را بايد دانست، نواب ايشان را بايد شناخت و در هر سال در نيمه شعبان با برگزاري جشنها و مراسم ويژه از مقام ايشان تجليل به عمل آورد.
بر اساس اين منظر، ظهور هنگامي خواهدبود كه ظلم و جور جهان را پُر كند ولذا شوريدن برعليه ظلم و جور جايگاهي نداشته و از آنجا كه خداوند خود، يكشنبه امر ظهور را فراهم مي‌آورد، زمينه‌سازي براي ظهور معنايي ندارد و تنها انتظار ظهور شيعه را از زمره پيامبران و صدّيقان و صالحان قرار خواهدداد.
در بررسي تفكر اسلام آمريكايي، نسبت به امام((ع)) درمي‌يابيم كه حركت و به حركت كشاندن جامعه، زمينه‌سازي و تمهيد براي ظهور معنا ندارد. در اين تفكر امام((ع)) ، در حدّ يك خاطره در ذهن شيعيان وجود دارد، كه گاهي مشكلات مالي ويا درماني آنها را حل مي‌كند.
چنين اسلامي اصولاً به حركت نمي‌رسد، چنين تفكري هيچوقت براي آمريكا و قدرتمندان جهاني ضرري ندارد و مهدويّت و يا شناخت ايشان هيچ ضرري به منافع آنها نمي‌زند و بلكه توجيه‌كننده آن نيز هست.
2. صرف بررسي فضايل و مناقب ايشان
ائمه((ع)) داراي فضايل بسياري هستند كه تنها بخش كوچكي از آن در خور فهم مستمعين بوده‌است و نه آنچنانكه شأن ايشان، در ادعيه و زيارات خصوصاً در زيارت جامعه كبيره آمده‌است.
اسلام آمريكايي، امام((ع))ت و قائميّت و ديگر فضايل امام((ع)) را دور و دست نيافتني بشمار مي‌آورند و از فضايل اهل بيت((ع)) صدقه دادن، چاه كندن، روزه گرفتن و دعا كردن را بزرگ مي‌شمارد! حال آنكه تنها يكي از فضايل امام((ع)) كه قائميّت ايشان است بر شيعيان نثار گردد، جهان قائم به ايشان مي‌شود.
3. صرف ذكر ماجراي تشرّف يافتگان به حضور امام زمان((عج))و…
آرزوي هر شيعه آن است كه در زمان غيبت و غربت خويش به محضر امام زمان((عج)) باريابد و لحظاتي را در كنار ايشان به سر برد. از همين رو براي پاك‌طينتاني كه به محضر امام زمان((عج)) باريافته‌اند، احترام بسيار قائليم و ماجراي تشرّف ايشان را ارج مي‌نهيم. امّا حاصل آن گفتار چيست؟ نتيجه حركت زايي آن كدام است و چه تأثيري در حل مشكلات جامعه خويش و يا پرده‌افكني از معضلات معارفي شيعه داشته‌است؟ كدام گام عملي براي ظهور برداشته‌شد؟
هر اقدام در چارچوب دين كه جايگاهي در زمينه‌سازي ظهور نداشته‌باشد و به ظهور نياجامد، اسلام آمريكايي است. استفاده از دين براي غفلت دينداران بهترين وسيله است، چنين ديني، اسلام آمريكايي است. در ميداني چنين تنگ و ناهموار كه دين وسيله‌اي در دست شيطان قرار ميگيرد، ذكر ماجراي تشرّف يافتگان، آيا خشم آمريكا و… را در پي خواهد داشت؟! آيا احساس نگراني براي آنها بوجود مي‌آورد؟! آيا چنين موضوعاتي سربازگيري براي جبهه حق است؟!
در هنگام ظهور، براي طرح دانستني‌هايي كه بجز خاطره اثر ديگري در ذهن شيعيان نخواهدگذاشت، چه پاسخي در محضر امام((ع)) داريم؟!!
4. ذكر آيات و احاديث پيرامون امام زمان((عج))
رسول اسلام((ص)) در هزار و اندي سال پيش اين موضوع را بيان فرمود كه:
رَبِّ تالَ القُرآن وَ القُرآن يَلعَنُه.
« چه بسيار قرآن خوانان كه قرآن لعنتشان ميكند.»
آنكه قرآن مي‌خواند تا محفوظات خويش را بيشتر كند، بر ديگران فخر بفروشد، در عرصه دينداران برتري جويد و … ، او را با امام((ع)) چه كار؟ او نه مرد ميدان حركت است ونه مرد ميدان جهاد.
ذكر آيات و احاديث، آنگاه كه ارضاء خود باشد، بزرگترين سكون است، كه اسلام آمريكايي سكون مي‌خواهد و قعود. اهل سكون و قاعدين را با امام((ع)) چه كار؟ چرا كه امام((ع)) قائم است و پيوسته در حال حركت.
5. به دعا، جشن تولّد و تحريك احساسات مردم بسنده‌كردن
از منظر اسلام آمريكايي، دعا و … عاملي براي التيام قلب است. اسلام آمريكايي ما را به قعود مي‌خواند و اسلام ناب محمّدي((ص)) به جستجوي امام((ع)).
رفتار ما در قالب كدام اسلام مي‌گنجد؟
6. صرف تبيين امام((ع)) و عدم تبيين وظايف مأموم نسبت به امام((ع)) حيّ خود
اسلام آمريكايي با طرح شخصي بنام امام((ع)) مخالفتي ندارد. مقدّسين بسياري در طول تاريخ بوده‌اند كه هيچگاه مورد عداوت و دشمني مستكبران جهان قرار نگرفته‌اند. در اسلام آمريكايي سعي مي‌شود، امام((ع)) در جايگاهي رفيع ودست نيافتني قرارگيرد، امام((ع)) كه در گذشته دور زندگي مي‌كرده‌است‌، امام((ع)) حاضر نيز در غيبت به سر مي‌برد و پيروي مأموم از آنها در حد دوست داشتن، جشنِ شادي و عزاداري براي او محدود ميگردد. لذا با هر آنچه كه وظايف شيعه را به عنوان مأموم و پيرو امام((ع)) مطرح ميكند، ممانعت بعمل مي‌آورد.
اسلام آمريكايي از هر چه كه امام((ع)) را به عنوان تنها مربّي، معلّم و رهبر جامعه معرفي كند، اِبا دارد. اسلام آمريكايي از طرح چگونه مأموم بودن كه از آن تبعيت و تسليم محض در قبال او راه نجات خود را بدست مي‌آورد، پرهيز مي‌كند. هر آنچه خواب خوش ستمگران را بهم بزند و به آگاهي و رشد الهي فرد و جامعه منجر شود، مورد قبول اسلام آمريكايي نيست. اسلام آمريكايي به شدّت از طرح وظايف مأموم در قبال امام((ع)) خويش پرهيز دارد و با آن مخالفت مي‌كند.
7. پرداختن به خود ( خودسازي و … ) و عدم آماده كردن جامعه
اسلام آمريكايي به خودسازي و در خويش فرو رفتن و براي كسب كمال از جامعه بريدن و يا به كار جامعه نپرداختن بهاي بسياري مي‌دهد.
شيطان اگر چهره واقعي خود را به انسان نشان مي‌داد، هرگز او را نمي‌پذيرفت و اگر به خدا قسم ياد نمي‌كرد كه خيرخواه او است، آدم(ع) فريب نمي‌خورد اسلام آمريكايي تفسير جشن و شادي و غفلت از ظهور را، انتظار ارائه مي‌كند. اسلام آمريكايي لباس انتظار را وارونه بر تن شيعيان مي‌كند و جامعه خشنود از اينكه جشني برپا كرده و وظيفه خويش را به انجام رسانده و امام((ع))((عج)) را راضي نموده‌است، غافل از آنكه از اين انتظار، شيطان خنده مستانه سرمي‌دهد و دشمنان اسلام از خواب مسلمانان، امنيّت مي‌يابند. موضوعات منطبق با اسلام ناب محمّدي((ص)) موضوعاتي كه طرح آن با عث حركت شيعيان بسوي ظهور مي‌شود.چگونه رفتار كنيم تا امام (عج) به جامعه ما نظر و اقبال نمايند.
تبيين جامعه مهدوي عج
تبيين چگونگي زمينه‌سازي براي ظهور امام زمان عج و دعوت مردم به آناسلام آمريكايي و مهدويّتياورن مهدي عج مشخصات جامعه متحسّس فتنه‌هاي آخَرالزّمان و روش مقابله با آن بررسي رفتارهاي ميّت، حيّ، قاعد و قائم در قبال امام زمان عج برنامه‌هاي آموزشي و فرهنگي مناسب ظهورتشكيل كاروان و به راه انداختن لشگر بسوي ظهور .
موضوعاتي كه طرح آن با عث حركت شيعيان بسوي ظهور مي‌شود. اسلام ناب محمّدي((ص)) حركت آفرين است. شيعيان به امام حيّ و هادي الهي نياز دارند. اين نياز، نه در حرف و سخن بلكه در صحنه عمل متجلّي مي‌گردد. شيعه نيازمند ظهوراست تا بر اثر ازدياد نور و محو حجب به امام خويش نزديك شود و از وجود شريف ايشان انتفاع خاص برد. از ولايت، امام((ع)) امارت وخلافت ايشان بچشد و ارتزاق كند. تا به اشاره امام((ع)) عقول كامل گردد و در درجات فضل رشد يابد. با چنين منظري، ظهور يك بايد است‌. از آنجا كه نسبت شيعه با امام((ع)) ، تعليم وتربيت اوست، لذا هر موضوعي در تعليم و تربيت جايگاه نخواهد داشت. اگر شيعه امر شده‌‌است كه حَيِّ عَلي خَيرِالعَمَل، بسوي بهترين عمل‌ها بشتابد و چه عملي بهتر از عملي كه امام((ع)) به آن فرا مي‌خوانند و اگر امر شده‌است كه فَيَتَّبِعونَ اَحسَنَة، به هر موضوعي نميتواند دل ببندد، زيرا او را به نيكوترين روشها خوانده‌اند. چگونه رفتار كنيم تا امام((ع)) به جامعه ما نظر و اقبال نمايند. در اسلام ناب محمّدي((ص))هادي الهي محور است و همه چيز قائم به اوست. او حيّ است و جامعه را از مردگي به حيات مي‌كشاند. او قائم است و جامعه را از قعود به قيام مي‌كشاند. صِراطَ المُستَقيم آن چيزي است كه امام((ع)) عج نشان ميدهد. خواست خدا، خواست اوست و رضايت خدا، رضايت اوست و او نمي‌خواهد مگر آنچه را كه خدا بخواهد، وَ ما تَشائونَ اِلاّ اَن يَشاءَ الله .اسلام ناب محمّدي((ص)) جامعه را محتاج امام((ع)) تعريف مي‌كند. در اسلام ناب محمّدي((ص)) جامعه امام((ع)) سالار و امام((ع)) محور است. در اسلام ناب محمّدي((ص)) جامعه دنبال تأييد امام((ع)) است، نه تأييد ديگران. در اسلام ناب محمّدي((ص)) ، امام((ع)) بر برنامه اعمال فرد و جامعه نظر مي‌كنند، رفتارها و تصميم‌ها به ايشان عرضه مي‌شود. در اسلام ناب محمّدي((ص)) مردم چشم به گفتار و رفتار امام((ع)) دارند. ملاك‌هاي چنين جامعه‌اي خوشايند امام((ع)) است. در اسلام آمريكايي ملاكها چنين نيست و خوشايند مردم و عقل جمعي در مقابل خواست امام((ع)) قرار مي‌گيرد.ملاك نيكي در اسلام ناب امضاي امام((ع)) است. اسلام ناب محمّدي((ص)) تعليم و تربيت و رشد جامعه را در پيروي محض و تسليم و تبعيت كامل از امام((ع)) مي‌داند، در اسلام ناب محمّدي((ص)) دغدغه تأييد هادي الهي پررنگ است. تبيين جامعه مهدوي عج
اسلام آمريكايي با جامعه مهدوي عج مخالف است، گر چه آنرا به زبان مطرح مي‌كند ولي در عمل ريشه‌هاي تفكر جامعه‌اي بر اساس محوريت اهل بيت ع را قطع مي‌كند، چگونه به زمينه‌سازي جامعه مهدوي عج امكان رشد ميدهند، دشمنان حقيقي آن، زراندوزان حيله‌گر و قدرت‌مداران بازيگر و مقدس‌نماهاي بي‌هنر؟اگر دم از ظهور مي‌زنيم و اگر خود را منتظر مي‌دانيم، بر ما فرض است كه در خصوصيات جامعه مهدوي عج كنكاش كنيم. موضوعاتي كه لازم است در جامعه مهدوي عج مورد بحث قرار گيرد، عبارتست از:تعريف جامعه مهدوي((عج)) و مقايسه آن با جامعه فعلي و ديگر جوامع.ساختارهاي فرهنگي اقتصادي – سياسي و اجتماعي در جامعه مهدوي((عج)) چيست؟ محورها، معيارها و تعاريف.تعليم و تربيت در جامعه مهدوي((عج)) چگونه است؟ چه مشخصاتي دارد و محورهاي آن كدام است؟نحوه انتفاع از امام((ع)) در جامعه چگونه است؟رشد در جامعه مهدوي((عج)) و مقايسه آن با جامعه فعلي.حكومت در جامعه مهدوي((عج)) (حكومت صالحان…) و مقايسه آن با جامعه فعلي.موانع در راه رسيدن به جامعه مهدوي((عج)).4-9. تبيين چگونگي زمينه‌سازي براي ظهور امام زمان((عج)) و دعوت مردم به آن زمينه‌سازي ظهور هيچگونه جايگاهي در اسلام آمريكايي ندارد. زمينه‌سازي و تمهيد براي ظهور از مشخصات اسلام ناب محمّدي((ص)) است.امام خميني((ره)) در فرازي از سخنانشان فرمودند:« بايد كوشش كنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پيدا كند و مقدمات ظهور اِن شاءَ الله تهيه بشود. »كدام راه و كدام زمينه‌سازي مرا به ظهور مي‌رساند. چگونه مي‌توان سرنوشت خويش را از غيبت به ظهور بكشانيم و اين شب يلداي هجران را سپري مي‌كنيم. اگر شيعه تمام توان و تلاش خود را معطوف به پاسخ دادن به همين يك سئوال بگذارد و نيمي از بودجه كشور را نيز سالانه صرف اين امر نمايد، پسنديده و شايسته است.پاسخ به سئوالهاي زير از جمله مباحثي است كه مي‌تواند ما را به نتيجه برساند:جامعه ما براي ظهور چه زمينه‌اي را آماده كرده‌است؟انتظار در جامعه ما چه نمودي داشته و چه ثمره‌اي را بدنبال آورده‌است؟روشهايي كه درد جدايي از امام((ع)) را در نزد شيعه تسكين مي‌دهد، آيا مفيد است يا مضر؟كداميك از روشهاي ما موجب اتصال و تحسس بسوي امام((ع)) است؟آيا رفتارهاي عاميانه ظهور از قبيل: نظير برگزاري مراسم‌هاي دعا و جشن‌ها، راه‌اندازي كارناوالها و درست كردن كيك‌هاي بزرگ 12 طبقه، بالن هواكردن، برافراشتن پرچمها و دادن هدايا، سوت زدن و كف زد‌ن‌ها در زمينه‌سازي ظهور جايگاهي دارد؟همچنانكه در بخش‌هاي قبل ذكر شد، هدف از انقلاب اسلامي زمينه‌سازي ظهور بود. آيا نبايد با موانعي كه مسير انقلاب را از اين هدف والا و ارزشمند منحرف نموده‌است، برخورد نمود؟ آيا با ارزشهايي نظير مبارزه با ظلم و جور، امر بمعروف و نهي از منكر، اسلامي شدن جامعه و ساير موارد ارزشي موجود در جامعه مي‌توان به سوي ظهور رفت؟5-9. اسلام آمريكايي و مهدويت شناخت و ارائه معيارهاي دقيق، موجب تضمين حركت افراد و جوامع خواهدشد. طرح معيار، موجب ذلّت دشمنان و عزّت جبهه حق مي‌گردد، چراكه قيمت روز در مقايسه با شب مشخص مي‌گردد. طرح موضوع اسلام آمريكايي و مهدويت، معيار اساسي در جامعه شيعه است، چراكه‌با تبيين شب و مقايسه با روز، ديگر جايي براي شب‌پره‌ها باقي نخواهدماند.در اين مقايسه، آن‌چيز كه مدّ نظر بوده‌است، تنبّه پاك‌طينتان و محبان اهل بيت((ع)) است نسبت به مقولاتي كه باعث سكون افراد مي‌گردد و عملاً قدمي بسوي ظهور برداشته‌مي‌شود.6-9. ياوران مهدي((عج)) « به اجتماع ياوران است كه ظهور تحقق مي‌يابد. »« لَو اِجتَمَعَ عَلَي الامام((ع)) عِدَّة اَهلِ بَدر ثَلاثَ مِأَة وَ بِضعَة رَجُلاً لَوَجَبَ عَلَيهِ الخُروج بِالسَّيف ».اگر به تعداد اهل بدر، 313 نفر مرد، بر امام((ع)) جمع شوند، به تحقيق كه خروج با شمشير بر او واجب است.ياوران مهدي((عج)) در اخلاق شبيه به اويند، در رفتار شبيه به اويند، در كلام و احساس شبيه به اويند، در همه چيز شبيه به اويند و بلكه اَشبَه. تنها از او اثر گرفته‌اند، آنها را ببيني گويا امام((ع))ت را ديده‌اي.ياوران مهدي((عج)) شيعه‌اند و صفات شيعه در قرآن عيان است. « وَ اِنَّ مِن شيعَتِه لَاِبراهيم »،« كه ابراهيم از شيعيان اميرالمؤمنين بود ». ابراهيم شيعه است و صاحب قواي الهي. آري! نشان شيعه مهدي((عج)) معجزه است. ياوران مهدي((عج)) صاحبان قوّت شديدند و دروگران عالمند، كفر و ظلم را درو مي‌كنند و از آن چيزي باقي نمي‌گذارند. شمشيرشان از نور است و دو نيم كننده كوه، مركبشان ابر است و هرجا كه‌باشند به‌صدايي‌در محضر مولايندكه«اَينَ ماتَكونوا يَأتِ بِكُمُ‌اللهِ جَميعاً».اين چه تعليم و تربيتي است كه از ياوران مهدي((عج)) چنين ساخته‌است؟ و كدامين محضر است كه چنين مي‌سازد؟ باور كنيد! كه او منتظر ياوران است. باور كنيد! كه مي‌شود ياور مهدي((عج)) بود.
مشخصات جامعه متحسّس چه زيباست كلام امام صادق((ع)) كه فرمود: همانا در ماجراي قائم، سنّتي از يوسف است.61پس از خبر خورده‌شدن يوسف، يعقوب صبر پيشه ‌مي‌كند، سالها در فراق او مي‌گريد ، شِكوه مي‌كند و محزون است. امّا به محض ديدن نشانه، رفتار او تغيير مي‌كند، فرمان به قيام و حركت و تحسّس مي‌دهد« يا بَنَيِ اذهَبوا فَتَحَسَّسوا مِن يو سُفَ وَ اَخيه » .ما هنوز با نشانه‌اي به وسعت انقلاب از خواب بيدار نشده‌ايم. ديگر زمانه، زمانه صبر و دعا، شِكوه وگريه نيست. شيعه بايد برخيزد، چون كاروانيان حسيني((ع)) پا در بيابان عالم گذارد، كمر همّت بسته، كفش آهنين به پا كرده و پيوسته در تحسّس يوسف. چراكه نشانه يوسف را ديديم و«اَلعاقِلُ‌يُكفيه‌الاِش ارَة ». فتنه‌هاي آخر الزّمان و روش مقابله با آنبراستي فتنه‌هاي آخر الزّمان چيست؟ چگونه، كِي و از كجا واقع مي‌شود؟ و چرا فتنه؟ فدك عالم بايد از غير پاك شود و آباد شود. عالم هستي بايد به ظهور كشيده‌شود. همه‌چيز بايد به نام مهدي((عج)) باشد و براي مهدي((عج)).وقت اغواء كنندگان و شياطين سر آمده‌است. كفر و طلم، شرك و ستم، ديگر نبايد باشد.پاك طينتان بايد به تشيّع كشيده‌شوند. شيعيان بايد صاحب عزم بشوند در راه خدا، بايد تعليم و تربيت شوند، رشد كنند و ياور مهدي((عج)) شوند.محور بايد امام((ع)) باشد و رفتار در قبال«تبعيت» شيعه بايد به اصل خود برگردد.بايد اين فاصله عظيم ارزشي اصلاح گردد، تا فتنه نباشد، تعلّقات كنده‌نخواهدشد. شيعه از غير تشخيص داده‌نخواهدشد. گوهر از بدل مشخص نخواهدشد.حال كه زمانِ دعوت و تعليم گذشته است و زمانِ تزكيه در عالم است، به جستجوي هادي برخيزيم و خود را آماده حرف‌شنوي از او كنيم، چرا كه تنها راه عبور از درياي فتنه، تبعيت محض است از هادي حيّ و هر كه جستجويش سريعتر، درس او آسان‌تر و هر كه حرف‌شنو تر، عبور او سهل تر است. بررسي رفتارهاي ميّت، حيّ، قاعد وقائم در قبال امام زمان((عج))ميّت:امام((ره)) مي‌فرمايد: اگر نظر شماها مثل نظر بعضي عاميهاي منحرف، آنست كه براي ظهور آن بزرگوار بايد كوشش در تحقق كفر و ظلم كرد تا عالم را فراگيرد و مقدمات ظهور فراهم آيد« فَاِنّا ِلله وَ اِنّا اِلَيهِ راجِعون »64.حيّ:امام((ره)) حيّ بود و احيا كننده. هم زنده بود و هم ملّتي را زنده كرد، هم حيّ كرد و هم جهت داد، آنهم بسوي هدفي خاص.قاعد:اسلام را خلاصه كرده‌بودند در عبادات مثل نماز و روزه و امثال اينها. براي اسلام هم غير از اين، خيلي نه اطلاعات صحيح داشتند و نه ارزشي قائل بودند، در منزلها بنشينند و نگاه كنند به ديگران اشكال كنند و … . يك دسته اينطورند كه حضرت امير سَلامُ الله عَلَيه از اينها تعبير مي‌كند، كه ايشان همّشان، علفشان است، مثل حيواناتي كه همّشان اينست كه، شكمشان سير شود، شهوتشان را بر همه چيز مقدّم مي‌دارند، نماز هم، ميخوانند و روزه هم، ميگيرند و عبادات شرعي را هم بجا مي‌آورند، لكن اينطور است وضع تفكّر(اينها) كه انسان نبايد خودش را در معرض يك خطري، در معرض يك چيزي قراربدهد.65 ما تكليف داريم آقا! اينطور نيست كه حالا كه ما منتظر ظهور امام((ع)) زمان سَلامُ الله عَلَيه هستيم، پس ديگر بنشينيم تو خانه‌هايمان، تسبيح را دست بگيريم و بگوييم: «عَجَّل عَلي فَرَجَه، عَجَّل …(رفتار قائم) با كار شما بايد تعجيل بشود، شما بايد زمينه را فراهم كنيد براي آمدن او … .. برنامه‌هاي آموزشي و فرهنگي مناسب ظهور اساساً برنامه‌هاي الهي بر اين است كه، تمام بناها و ساخته‌هاي غير اهل بيتي((ع)) در وجود افراد فرو ريزد تا همگان محتاج و تسليم امام((ع)) حيّ ((ع)) بشوند. نظام آموزشي و فرهنگي ظهور، بر تبعيّت محض از خواست هادي حيّ استوار است. امام((ع)) چشمه مشية الله است و شيعه، متبع. تبعيّت ديدن است، ياد گرفتن است و عمل كردن.در نظام آموزشي و فرهنگي ظهور، شيعيان يكبار تعقّل مي‌كنند كه تمام صادره‌هاي هادي الهي را بجاي صادره‌هاي خود جايگزين كنند. اين يكبار تعقّل شيعه برتر از تمام تعقّل عقلاي عالم است.ما مشتاقان تبعيّت از هادي حيّ در زمان ظهور بناي زندگي بر اين مي‌نهيم كه در قبال رهبر معظّم انقلاب، مقام عظماي ولايت حضرت آية الله العظمي سَيِّد علي خامنه‌اي((دامة افاضاته))، تمرين تبعيّت كنيم، هزاران بار تمرين تبعيّت تا در محضر امام((ع)) عالم((عج)) تبعيّت عرضه كنيم. چرا كه هر كه تبعيّتش افزون، اتّصالش بيشتر. « فَمَن تَبَعَني فَاِنَّهُ مِنّي ». صدايي به گوش مي‌رسد: اِنّي لاجِدُ ريحَ يوسُف. 23 سال است كه بوي يوسف به مشام مي‌رسد، طنين صداي يوسف عالم‌گير شده‌است كه: اي اهل عالم! بشتابيد بسوي ظهور. پيراهن يوسف، اثر ظهور يوسف است. بشتابيد كه انقلاب ايران اثري از يوسف است. چه زيباست رفتار يعقوب كه: « يا بَنَيِ اذهَبوا فَتَحَسَّسوا مِن يو سُفَ وَ اَخيه ».اي فرزندان! برخيزيد، حركت كنيد به تحسّس يوسف. آيا نشنيده‌ايد كه سَيِّدي از شهر قم، بپا كننده انقلابي عظيم در ايران است؟ آيا نشنيده‌ايد كه لشكر ياوران از ايران به حركت در مي‌آيد و همگان موظّفند در تبعيّت.

« اميد است كه مقبول يار باشد. »

سال 1378

شعاع الفقه و الأصول
۱۳۸۹/۱۱/۱۹, ۰۳:۵۷
شناخت ولیّ خدا و امام عصر أرواح العالمین له الفداء تنها راه نجات و رستگاری است كه با درخواست از ذات اقدس خداوند و مجاهدة علمی و عملی شدنی است.


خیلی ساده است پله اول این که شما معرفت اجمالی نسبت به ایشون داشته باشی و تربیت و أدب نسبت به حضرت رو رعایت کنی و حلال و حرام خدای حضرت صلوات الله علیه را رعایت کنی و وظیفه خودت رو تشخیص بدی و با رعایت احکام اللهی به آن عمل کنی .

مراحل بعدی خود به خود برات روشن می شه حال توفیق پیدا می کنی از راه مطالعه خاص و ...

Partofar
۱۳۸۹/۱۱/۱۹, ۰۸:۵۹
اسلام ناب محمّدي((ص)) و يا همان مذهب تشيّع، هستي را طفيل نور امام((ع)) مي‌داند. بدين لحاظ خود را در هر شرايط و در تمام عوالم وجود وابسته به امام((ع)) و از امام((ع)) مي‌داند، لذا شناخت امام((ع)) براي او امري فرعي محسوب نمي‌شود. در منظر شيعه، امام((ع)) اصل و تمام دين اوست. امام((ع)) مربي و معلم كليه مخلوقات در عوالم هستي است و لذا شيعه براي رشد در درجات فضل و در مسير اِنّا اِلَيهِ راجِعون خويش محتاج تعليم وتربيت است.
از منظر شيعه، امام((ع)) باب الله است و تنها بابي كه خداوند اراده‌كرده‌است تا بسوي او باز باشد و سيّد ما رسول الله((ص)) فرمود: « وَ سَدُّ الابوابُ اِلاّ بابُه ». تنها از طريق اوست كه مي‌توان رشد كرد، اوست كه دست شيعه را ميگيرد و در درجات فضل بالا مي‌برد، كه اين راه بردني است، نه رفتني.
شيعه در اسلام ناب محمّدي((ص)) برمي‌خيزد، حركت مي‌كند. پيروان مصلح، خود بايد مصلح باشند و جامعه را به صلاح بكشانند، همه‌جا بايد به نام مهدي((عج)) و براي مهدي((عج)) باشد، امام((ع)) خويش را زنده مي‌داند و بدنبال راهي استكه به دسترسي ايشان منجر شود.

« كه عمل صحيح به قرآن نياز به هادي دارد».

موضوعات مهدوي منطبق با اسلام آمريكايي
1. صرف شناسنامه‌اي توصيف كردن امام((ع)) زمان((عج))
اسلام آمريكايي امام((ع)) را مردود نمي‌شمارد. او فرزند رسول خداست، صاحب مقام والاست، مدحش واجب است، اينك خداوند او را براي محفوظ ماندنش از شرّ دشمنان، از نظر غايب ساخته‌و لذا راه دسترسي به ايشان مسدود است، ظهورش به خواست الهي است و در گرو رفتار ما نيست و كسي جز خدا زمان آن را نمي‌داند. شناخت او واجب است. مشخصات فردي، سال تولّد، طول عمر، نسب فرزندان، مسكن، سيرت و صورت حضرت، مواريث ايشان، ويژگيهاي‌جسمي و مشخصات فردي و خانوادگيشان را بايد شناخت. در اوقاتي كه مربوط به ظهور آن حضرت است، براي ظهورشان تنها بايد دعا كرد و در غيبت ايشان پرداختن به خود ( خودسازي و … ) و عدم آماده كردن جامعه. اسلام آمريكايي به خودسازي و در خويش فرو رفتن و براي كسب كمال از جامعه بريدن و يا به كار جامعه نپرداختن بهاي بسياري مي‌دهد.
شيطان اگر چهره واقعي خود را به انسان نشان مي‌داد، هرگز او را نمي‌پذيرفت و اگر به خدا قسم ياد نمي‌كرد كه خيرخواه او است، آدم(ع) فريب نمي‌خورد اسلام آمريكايي تفسير جشن و شادي و غفلت از ظهور را، انتظار ارائه مي‌كند. اسلام آمريكايي لباس انتظار را وارونه بر تن شيعيان مي‌كند و جامعه خشنود از اينكه جشني برپا كرده و وظيفه خويش را به انجام رسانده و امام((ع))((عج)) را راضي نموده‌است، غافل از آنكه از اين انتظار، شيطان خنده مستانه سرمي‌دهد و دشمنان اسلام از خواب مسلمانان، امنيّت مي‌يابند.
موضوعات منطبق با اسلام ناب محمّدي((ص))
موضوعاتي كه طرح آن باعث حركت شيعيان بسوي ظهور مي‌شود. چگونه رفتار كنيم تا امام (عج) به جامعه ما نظر و اقبال نمايند.
اسلام ناب محمّدي((ص)) حركت آفرين است. شيعيان به امام حيّ و هادي الهي نياز دارند. اين نياز، نه در حرف و سخن بلكه در صحنه عمل متجلّي مي‌گردد. شيعه نيازمند ظهوراست تا بر اثر ازدياد نور و محو حجب به امام خويش نزديك شود و از وجود شريف ايشان انتفاع خاص برد. از ولايت، امام((ع)) امارت وخلافت ايشان بچشد و ارتزاق كند. تا به اشاره امام((ع)) عقول كامل گردد و در درجات فضل رشد يابد. با چنين منظري، ظهور يك بايد است‌. از آنجا كه نسبت شيعه با امام((ع)) ، تعليم وتربيت اوست، لذا هر موضوعي در تعليم و تربيت جايگاه نخواهد داشت. اگر شيعه امر شده‌‌است كه حَيِّ عَلي خَيرِالعَمَل، بسوي بهترين عمل‌ها بشتابد و چه عملي بهتر از عملي كه امام((ع)) به آن فرا مي‌خوانند و اگر امر شده‌است كه فَيَتَّبِعونَ اَحسَنَة، به هر موضوعي نميتواند دل ببندد، زيرا او را به نيكوترين روشها خوانده‌اند. چگونه رفتار كنيم تا امام((ع)) به جامعه ما نظر و اقبال نمايند. در اسلام ناب محمّدي ((ص)) هادي الهي محور است و همه چيز قائم به اوست. او حيّ است و جامعه را از مردگي به حيات مي‌كشاند. او قائم است و جامعه را از قعود به قيام مي‌كشاند. صِراطَ المُستَقيم آن چيزي است كه امام((ع)) عج نشان ميدهد. خواست خدا،خواست اوست و رضايت خدا، رضايت اوست و او نمي‌خواهد مگر آنچه را كه خدا بخواهد، وَ ما تَشائونَ اِلاّ اَن يَشاءَ الله .اسلام ناب محمّدي((ص)) جامعه را محتاج امام((ع)) تعريف مي‌كند. در اسلام ناب محمّدي((ص)) جامعه امام((ع)) سالار و امام((ع)) محور است. در اسلام ناب محمّدي((ص)) جامعه دنبال تأييد امام((ع)) است، نه تأييد ديگران. در اسلام ناب محمّدي((ص)) ، امام((ع)) بر برنامه اعمال فرد و جامعه نظر مي‌كنند، رفتارها و تصميم‌ها به ايشان عرضه مي‌شود. در اسلام ناب محمّدي((ص)) مردم چشم به گفتار و رفتار امام((ع)) دارند. ملاك‌هاي چنين جامعه‌اي خوشايند امام((ع)) است. در اسلام آمريكايي ملاكها چنين نيست و خوشايند مردم و عقل جمعي در مقابل خواست امام((ع)) قرار مي‌گيرد.ملاك نيكي در اسلام ناب امضاي امام((ع)) است.اسلام ناب محمّدي((ص)) تعليم و تربيت و رشد جامعه را در پيروي محض و تسليم و تبعيت كامل از امام((ع)) مي‌داند، در اسلام ناب محمّدي((ص)) دغدغه تأييد هادي الهي پررنگ است.
امام خميني((ره)) در فرازي از سخنانشان فرمودند:« بايد كوشش كنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پيدا كند و مقدمات ظهور اِن شاءَ الله تهيه بشود. »كدام راه و كدام زمينه‌سازي مرا به ظهور مي‌رساند. چگونه مي‌توان سرنوشت خويش را از غيبت به ظهور به كشانيم و اين شب يلداي هجران را سپري مي‌كنيم. اگر شيعه تمام توان و تلاش خودرا معطوف به پاسخ دادن به همين يك سئوال بگذارد و نيمي از بودجه كشور را نيز سالانه صرف اين امر نمايد، پسنديده و شايسته است.
امام((ره)) حيّ بود و احيا كننده. هم زنده بود و هم ملّتي را زنده كرد، هم حيّ كرد و هم جهت داد، آنهم بسوي هدفي خاص.قاعد:اسلام را خلاصه كرده‌بودند در عبادات مثل نماز و روزه و امثال اينها. براي اسلام هم غير از اين، خيلي نه اطلاعات صحيح داشتند و نه ارزشي قائل بودند، در منزلها بنشينند و نگاه كنند به ديگران اشكال كنند و … . يك دسته اينطورند كه حضرت امير سَلامُ الله عَلَيه از اينها تعبير مي‌كند، كه ايشان همّشان، علفشان است، مثل حيواناتي كه همّشان اينست كه، شكمشان سير شود، شهوتشان را بر همه چيز مقدّم مي‌دارند، نماز هم، ميخوانند و روزه هم، ميگيرند و عبادات شرعي را هم بجا مي‌آورند، لكن اينطور است وضع تفكّر(اينها) كه انسان نبايد خودش را در معرض يك خطري، در معرض يك چيزي قراربدهد.65 ما تكليف داريم آقا! اينطور نيست كه حالا كه ما منتظر ظهور امام((ع)) زمان سَلامُ الله عَلَيه هستيم، پس ديگر بنشينيم تو خانه‌هايمان ، تسبيح را دست بگيريم و بگوييم: «عَجَّل عَلي فَرَجَه، عَجَّل …(رفتار قائم) با كار شما بايد تعجيل بشود، شما بايد زمينه را فراهم كنيد براي آمدن او … .. برنامه‌هاي آموزشي و فرهنگي مناسب ظهور اساساً برنامه‌هاي الهي بر اين است كه، تمام بناها و ساخته‌هاي غير اهل بيتي((ع)) در وجود افراد فرو ريزد تا همگان محتاج و تسليم امام((ع)) حيّ ((ع)) بشوند. نظام آموزشي و فرهنگي ظهور، بر تبعيّت محض از خواست هادي حيّ استوار است. امام((ع)) چشمه مشية الله است و شيعه، متبع. تبعيّت ديدن است، ياد گرفتن است و عمل كردن.در نظام آموزشي و فرهنگي ظهور، شيعيان يكبار تعقّل مي‌كنند كه تمام صادره‌هاي هادي الهي را بجاي صادره‌هاي خود جايگزين كنند. اين يكبار تعقّل شيعه برتر از تمام تعقّل عقلاي عالم است.ما مشتاقان تبعيّت از هادي حيّ در زمان ظهور بناي زندگي بر اين مي‌نهيم كه در قبال رهبر معظّم انقلاب، مقام عظماي ولايت حضرت آية الله العظمي سَيِّد علي خامنه‌اي((دامة افاضاته))، تمرين تبعيّت كنيم، هزاران بار تمرين تبعيّت تا در محضر امام((ع)) عالم((عج)) تبعيّت عرضه كنيم. چرا كه هر كه تبعيّتش افزون، اتّصالش بيشتر. « فَمَن تَبَعَني فَاِنَّهُ مِنّي ».

« اميد است كه مقبول يار باشد. »

yanoor
۱۳۸۹/۱۱/۱۹, ۱۰:۰۳
بهترین راه پیدا کردن معرفت نسبت به امام زمان (عج) چیست؟

محبت و یاد حضرت و صدقه دادن برای حضرت یا بجا آوردن هرکارخیرو خوب مثل زیارت و قرائت قرآن کریم از طرف حضرت صاحب الزمان عج

مهدی غلامی
۱۳۸۹/۱۲/۱۷, ۲۲:۱۵
بسم الله الرحمن الرحیم


من یک نظر خواهی ترتیب دادم که نظرات دوستان خوبم را در کانون گفتگوی قرآنی راجب اینکه چگونه میتوانیم از وجود نازنین امام زمان در دوران غیبت نهایت استفاده را ببریم؟ را بدونم و در نهایت با یک همه پرسی دقیق بهترین نظر رو انتخاب می کنیم و تلاش می کنیم که انشاالله نهایت استفاده را از وجود با عظمت این امام بزرگوار ببریم.
با اجازه همه اولین نظر رو خودم میدم:
به نظر من اگر ما بتونیم که برای خوشنودی قلب امام زمان گناه نکنیم و پیوسته به یاد ایشان باشیم بهترین استفاده را از وجود ایشان برده ایم چون هم به واسطه ی ایشان گناه نکرده ایم و هم سراسر وجودمان مملو از عشق به آن حضرت شده است که این به معنای واقعی همان رضای خداست.

مهدی یار مهدوی
۱۳۹۰/۰۳/۰۵, ۱۵:۳۴
نقل نوشته اصلی توسط : مهدی یار مهدوی;407997قدم اول اگاهی نسبت به وجود مقدس اقا امام زمان سلام الله علیه با استفاده از ایات و روایات موجود در کتب معتبر که یکی از دوستان برخی از انها را ذکر کرده اند به اضافه ی 2 کتاب ارزشمند کمال الدین و مکیال المکارم که هر دو با نظر و عنایت و امر خود اقا امام عصر عج نوشته شده است قدم دوم عمل جهت ازدیاد محبت حالا چگونه محبت خودمان را ازدیاد بخشیم ؟ برای رسیدن به محبت و ازدیاد محبت باید به یاد حضرت باشیم و یک لحظه از حضرت غافل نباشیم زیرا یاد حضرت باعث حس همنشینی با حضرت می شود و این حس همنشینی باعث تصفیه ی نفس شده که این هم باعث محبت میشود حال هرچه کمیت و کیفیت این یاد و توجه بیشتر شود محبت هم بیشتر می شود .

نقل نوشته اصلی توسط : مهدی یار مهدوی برای رسیدن به محبت و ازدیاد محبت باید به یاد حضرت باشیم و یک لحظه از حضرت غافل نباشیم چه طوری و به چه نحوی یاد حضرت باشیم ؟ بهترین کار برای به یاد حضرت بودن به وسیله ی دعای فرج است .

در پست بعد متن را قرار می دهم
متن استخراج شده یکی از سخنرانيهای مرحوم حاج قدرت الله لطيفي (ره)

منبع :ماهنامه موعود شماره 80
شرح حال و خلاصه زندگينامه مرحوم حاج قدرت الله لطيفي نسب توسط فرزند صالح ايشان جناب آقاي مرتضي لطيفي نسب بصورت يك كتاب تحت عنوان راه وصال به رشته تحرير در آمده و در اختيار مشتاقان و مريدان آن مرحوم قرار گرفته است .

مهدی یار مهدوی
۱۳۹۰/۰۳/۰۵, ۱۵:۳۶
نقل نوشته اصلی توسط : مهدی یار مهدوی;407997قدم اول اگاهی نسبت به وجود مقدس اقا امام زمان سلام الله علیه با استفاده از ایات و روایات موجود در کتب معتبر که یکی از دوستان برخی از انها را ذکر کرده اند به اضافه ی 2 کتاب ارزشمند کمال الدین و مکیال المکارم که هر دو با نظر و عنایت و امر خود اقا امام عصر عج نوشته شده است قدم دوم عمل جهت ازدیاد محبت حالا چگونه محبت خودمان را ازدیاد بخشیم ؟ برای رسیدن به محبت و ازدیاد محبت باید به یاد حضرت باشیم و یک لحظه از حضرت غافل نباشیم زیرا یاد حضرت باعث حس همنشینی با حضرت می شود و این حس همنشینی باعث تصفیه ی نفس شده که این هم باعث محبت میشود حال هرچه کمیت و کیفیت این یاد و توجه بیشتر شود محبت هم بیشتر می شود .

نقل نوشته اصلی توسط : مهدی یار مهدوی برای رسیدن به محبت و ازدیاد محبت باید به یاد حضرت باشیم و یک لحظه از حضرت غافل نباشیم چه طوری و به چه نحوی یاد حضرت باشیم ؟ بهترین کار برای به یاد حضرت بودن به وسیله ی دعای فرج است .

در پست بعد متن را قرار می دهم
متن استخراج شده یکی از سخنرانيهای مرحوم حاج قدرت الله لطيفي (ره)

منبع :ماهنامه موعود شماره 80
شرح حال و خلاصه زندگينامه مرحوم حاج قدرت الله لطيفي نسب توسط فرزند صالح ايشان جناب آقاي مرتضي لطيفي نسب بصورت يك كتاب تحت عنوان راه وصال به رشته تحرير در آمده و در اختيار مشتاقان و مريدان آن مرحوم قرار گرفته است .

مهدی یار مهدوی
۱۳۹۰/۰۳/۰۵, ۱۵:۳۶
اللهم عجل لولیک الفرج

مهدی یار مهدوی
۱۳۹۰/۰۳/۰۵, ۱۵:۴۵
در پست بعد متن را قرار می دهم
متن استخراج شده یکی از سخنرانيهای مرحوم حاج قدرت الله لطيفي (ره)

منبع :ماهنامه موعود شماره 80
شرح حال و خلاصه زندگينامه مرحوم حاج قدرت الله لطيفي نسب توسط فرزند صالح ايشان جناب آقاي مرتضي لطيفي نسب بصورت يك كتاب تحت عنوان راه وصال به رشته تحرير در آمده و در اختيار مشتاقان و مريدان آن مرحوم قرار گرفته است : :

به مردم بگویید که برای من به اندازة زندانی یا لااقلّ یک مریض دعا کنند
یا جدّاه! شما در کربلا تنها ماندید و من هم در این زمان تنها ماندم! من هم در
صحراها تنها هستم. کسی به ندای من توجه ندارد و توجه نمي‌کند. من خیلی تنها هستم. مردم در طرف دیگر برای خود زندگی مي‌کنند و من در یک طرف تنها مانده‌ام.
حضرت، مجدداً رو به آن دوست نموده، فرمودند:
چرا به مردم نمي‌گویيد من مظلوم هستم. مردم مرا فراموش کرده‌اند. برو به مردم بگو امام زمانتان مظلوم وغریب است. من مظلوم‌ترین فرد عالم هستم. دلم خون است. برای ظهورم دعا کنید. اگر برای ظهورم دعا کنید به سرعت یک چشم برهم زدن (امر ظهور, اصلاح و) درست مي‌شود
متن کامل :


یکی از بندگان صالح خدا و از دوستان و شیعیان مخلص حضرت صاحب الزمان‌(ع)، كه چندی پیش به محضر مقدس آقا شرفیاب شده بود نقل مي‌کرد، به حدّی وجود مقدس آقا ـ سلام الله علیه ـ را افسرده و ناراحت دیدم که همین طور از چشمان مبارکشان اشک جاری بود و از شیعیان و دوستانشان گله‌مند بودند که چرا این‌قدر در حقّ ما جفا و کوتاهی مي‌کنند و برای ما دعا نمي‌کنند.
در صورتی که اگر شیعیان و محبان ما با اخلاص دعا و استغاثه كرده، و از خداوند طلب فرج کنند خداوند به آنها فرج داده، از این گرفتاری روز افزون دنیا آنها را نجات مي‌دهد؛ ولی افسوس که اینها در دعا کردن کوتاهی مي‌کنند. این نکته را همه شنیده و مي‌دانیم که بنی اسراییل از فشار‌ها، گرفتاری‌ها و سختی‌هایی که فراعنه بر سر آنها مي‌آوردند به تنگ آمده بودند. عده ای از خواصّ آنان، چهل روز سر به بیابان‌ها گذاشتند و به گریه و ناله و استغاثه پرداخته، پیشانی بر خاک نهادند. خداوند هم بر آنان ترحّم کرد و بنابر برخی روایات 120 سال و بنابر برخی دیگر 180 سال قیام حضرت موسی، را جلو انداخت وبا آمدن موسی، بنی اسراییل را از شرّ فرعون و فرعونیان نجات داد. امام صادق‌(ع) فرمودند: اگر آنچه را قوم موسی انجام دادند شما هم انجام دهید (با همان کیفیت و شیوه‌اي که آنها عمل کردند و انقلاب به پا نمودند و از همه چیز گذشته و دعا کردند) برای شما هم فرج حاصل مي‌شود. ولی متأسفانه تا به حال در بین ما شیعیان چنین اتفاقی نیفتاده و نبوده‌اند کسانی که آنها را به این سمت تشویق و حتّی اجبار بکنند که فرج را از خدا بخواهند. در حالی که در زمان موسی عده‌ای از خواص بودند که مردم را تشویق کردند که از زندگی و کسب و کار دست بردارید و بروید استغاثه کنید. خدا، مرحوم شرفی، نبوی و جوادی را رحمت کند. حدود 43 سال قبل؛ سی, چهل نفر از منتظران مشهد ـ که الآن دو سه نفر بیشتر از آنان زنده نیستند ـ روزی از مشهد خارج شده، به کوهی در دو سه فرسخی شهر رفتند. ظاهراً هوا هم سرد بوده است. نیمه‌های شب که سرما آزارشان مي‌داده به داخل غاری در میانة کوه مي‌روند و آتش روشن مي‌کنند. در تمام مدت هم گریه و فریاد می­کرده‌اند. شب‌های دوم و سوم چند نفر از اینان به حالت غشوه مي‌افتند و در شرف مرگ قرار مي‌گیرند. اینها از ابتدا هیچ چیزی با خود نبرده بودند و بسیار جدی عزم کرده بودند که یا مرگ یا اینکه فرج مولا صاحب الزمان(ع) را بگیریم. مرحوم آقای شرفی نقل کردند ما وقتی دیدیم نیمه شب سرما شدت گرفت و شرایط اینجور شد، چند نفری با هم نشستيم و شور کردیم. در جلسه دربارة این بحث کردیم که اگر چندتا از اینها بمیرند و دولت بفهمد، سراغ ما مي‌آیند و دچار مشکل مي‌شویم. از همین رو به هر زحمتی بود بیماران جمع را که شبیه جنازه بودند از آنجا منتقل کردیم و بی آنکه هیچ نتیجه­ای از آن ماجرا به دست بیاوریم برگشتیم. این یک حرکت کوچک مذبوحانه و غلطی بوده است. شکل حرکت اصلاً درست نبوده است. باید یک حرکت کلّی اتفاق بیفتد و عموم شیعیان بخواهند و کار را از روی اساس و منطق حسابی انجام بدهند، نه اینکه هیچ چیزی با خود نبرند به این امید که جبرییل برای ما از بهشت مائده مي‌آورد. هر کسی برای خودش یک کوزه آب و سفره نانی بردارد. اینکه غلط نیست و درست است. بعد به گریه و استغاثه بپردازند. مهم آن ناله,گریه و استغاثه و از خداوند خواستن است؛ خداوند هم بالاخره فرج را مي‌رساند.
اگر ما بخواهیم مي‌شود ؛ علتش هم این است که از ما خواسته‌اند دعا کنیم و بخواهیم؛ و الّا اگر بنا بود خواستن ما بی ثمر باشد این همه سفارش و تأکید نمي‌شد. نخواسته‌اند كه ـ نستجیر بالله ـ ما را گول بزنند. امام عصر‌(ع) که فرموده‌اند «هرچه مي‌توانید برای فرج من دعا کنید، که فرج شما در فرج من است». يعني تا برای من فرج نشود برای شما هم فرجی رخ نمي‌دهد. مگر ـ نستجیر بالله ـ ایشان مي‌خواسته­اند شیعیان خود را فریب بدهند؟! آیا اساساً این تصوّر منطقی است؟
پس دعا کردن اثر دارد. دعا, خواستن است. باید از خدا خواست تا او اجابت کند. بسیاری از افراد بوده‌اند و در کتاب‌ها هم آمده که استغاثه کرده‌اند و حاجتشان را گرفته‌اند، و ما هم اگر استغاثه کنیم قطعاً جواب می­گیریم. متأسفانه هنوز این دعا و خواستن, جمعی و عمومي‌ نشده که، شهری و روستایی, تاجر و بازاری، و اداری و... بخواهند. باید همه با هم بخواهند تا اجابت شود.
شما نگاه کنید همین الآن دنیا در آتش فتنه و فساد در حال سوختن است. هر کس قوی تر است ضعیف را مي‌زند، و هرکس پولدارتر است به زیردستان خود بیشتر ستم مي‌کند. توجه نداریم که مُصلِح همه این گرفتاری‌ها, بدبختی‌ها, بیچارگی‌ها، فسادها, تعدی‌ها وفحشاها و هرچه مي‌شود کسی جز امام عصر ـ سلام الله علیه ـ نیست و فقط امام عصر و حجت و ولیّ خداست که چنین قدرتی دارد. تا این آقا نیاید دنیا اصلاح نمي‌شود. نور پروردگار وجود مقدس امام زمان‌(ع) است که مي‌تواند همه چیز را اصلاح کند. ما دنبال چه هستیم؟
آن شخص مي‌گفت دیدم امام عصر ـ سلام الله علیه ـ آن‌قدر ناراحت هستند که اشک‌های مبارکشان همانند دانه‌های مروارید روی محاسنشان می­ریخت و از من و شما و امثال ما و خلاصه همه و همه گله و شکایت داشتند. خدا به آبروی آن عزیز همه ما را به وظایفمان آشنا کند و ما را به خواسته‌های ایشان نزدیک بکند تا بدانیم چه باید بکنیم.
یکی از این بندگان خدا برگه ای به دستم داد که وقتی بعضی عبارات آن را خواندم گریه‌ام گرفت. در این برگه آمده که حضرت فرمودند:
به مردم بگویید که برای من به اندازة زندانی یا لااقلّ یک مریض دعا کنند.
یعنی شما ببینید وقتی یکی از نزدیکانتان پدر, مادر و یا اولادتان بیمار شود چطور نذر و دعا مي‌کنید؟ آیا وجداناً برای امام عصر‌(ع) هم ما همین‌طور دعا مي‌کنیم؟
کسی كه برای ( برآورده شدن) حاجت خود نذر مي‌کند، چهل شب چهارشنبه به مسجد مقدس جمکران برود؛ اگر به قصد ظهور من این کار را انجام دهد زودتر حاجتش روا مي‌شود.
یعنی اگر همگی دست از کار و زندگی و همه چیز خود مي‌کشیدند، و جز ظهور مولا صاحب الزمان‌(ع) هیچ چیز برای آنها اهمیت نداشت، و از خداوند ظهور حضرت را طلب مي‌کردند، فرج مي‌رسید. آن شخص به حضرت عرضه مي‌دارد: اکثر مردم شما را مي‌خواهند و همیشه دعایتان مي‌کنند. حضرت هم در جواب او فرمودند:
از هر صد نفر با اخلاص که دعا مي‌کنند فقط یک نفر خالص است و برای فرج من دعا مي‌کند و بقیه همه هوای نفس است.
یعنی نود و نه درصد از آنها که «اللهمّ عجلّ لولیّک الفرج» مي‌گویند مصداق این صحبت هستند. اینجاست که انسان آتش مي‌گیرد. حضرت ادامه دادند:
شیعیان ما به اندازة آب خوردنی, ما را نمي‌خواهند. اگر مي‌خواستند، از صمیم قلب و جدّی دعا مي‌کردند، و فرمان ظهور از جانب پروردگار مي‌رسید.
سپس حضرت رو به سید الشهداء‌(ع) نموده، فرمودند:
یا جدّاه! شما در کربلا تنها ماندید و من هم در این زمان تنها ماندم! من هم در
صحراها تنها هستم. کسی به ندای من توجه ندارد و توجه نمي‌کند. من خیلی تنها هستم. مردم در طرف دیگر برای خود زندگی مي‌کنند و من در یک طرف تنها مانده‌ام.
حضرت، مجدداً رو به آن دوست نموده، فرمودند:
چرا به مردم نمي‌گویيد من مظلوم هستم. مردم مرا فراموش کرده‌اند. برو به مردم بگو امام زمانتان مظلوم وغریب است. من مظلوم‌ترین فرد عالم هستم. دلم خون است. برای ظهورم دعا کنید. اگر برای ظهورم دعا کنید به سرعت یک چشم برهم زدن (امر ظهور, اصلاح و) درست مي‌شود.
این بیان طبق همان روایت است که فرمودند: ظهور «بغتة» (= ناگهاني) اتفاق مي‌افتد. اگر شما دعا کنید، و با اخلاص درخواست کنید، بی آنکه کسی خبر و اطلاع داشته باشد، ظهور به طور ناگهانی اتفاق مي‌افتد. شب همه در خوابند که ناگهان ندای حضرت جبرئیل بلند مي‌شود. این معنای «بغتة» است.
خدایا آنچه را به من وعده داده‌ای عنایت بفرما. قیامم را محقق و گام‌هایم را استوار کن و به واسطة من جهان را از عدل و داد لبریز فرما. وقتی خداوند به ما اجازة سخن و قیام بدهد، حقّ به طور کامل آشکار و باطل به طور کامل نابود، و پریشانی به طور کلّی از میان شما محو مي‌شود. بهره بردن مردم از وجود من در دوران غیبتم، همانند بهره بردن آنان از خورشید است هنگامي‌که هوا ابری است. ظهور من پس از سالیان دراز و تاریک شدن قلب‌های مردم و حکم‌فرما گردیدن ستم و بیداد در سراسر دنیا خواهد بود. حضرت ولی عصر‌(ع) فرمودند:
به شیعیان و دوستان ما بگویید خداوند را به حقّ عمه‌ام حضرت زینب(س) قسم بدهند که فرج مرا نزدیک بفرماید.
حضرت مهدی‌(ع) در عالم خواب به آیت الله سید محمد‌هاشم گلپایگانی فرمودند:
برشما شیعیان است که در همه حال دعای فرج را بخوانید، و فرج مرا از خداوند بخواهید.
امام مجتبی ـ سلام الله علیه ـ فرمودند:
بر منبرها به مردم بگویید همانند «حرّ بن یزید ریاحی» توبه کنند و آنگاه برای حضرت حجّت و تعجیل ظهورشان دعا کنند. این دعا مانند نماز (میت) واجب کفایی نیست که با خواندن عده ای (در یک مسجد یا شهری) از عهدة بقیه ساقط شود بلکه همانند نمازهای یومیه که بر همه واجب است و هیچ‌کس نمي‌تواند آنرا ترک کند، دعا بر وجود مقدس
امام عصر(ع)، بر همه واجب است.
امام صادق‌(ع) فرمودند:
هنگامي‌که عذاب بر بنی اسراییل نازل شد، آنها تا چهل روز در پیشگاه خداوند ناله و زاری كرده، نجات خود را از خداوند مسئلت نمودند. خداوند دعای آنان را اجابت فرمود و به حضرت موسی و‌هارون وحی نمود، بروید بنی اسراییل را از دست فرعونیان نجات دهيد. در نتیجه خداوند 170 یا 140 سال باقیمانده به ظهور موسی را صرف نظر کرد. شما شیعیان هم اگر چنین کنید و ظهور ما را از خداوند بخواهید به شما عنایت مي‌شود.
من از همة شما مي‌پرسم آیا این صحبت درست است یا خیر؟ اگر درست است پس چرا مردم را به سمت ایشان راهنمایی نمی­کنیم تا همة مردم فریاد «واغوثاه» سر دهند و امام عصر ـ سلام الله علیه ـ بیایند؟
امام صادق‌(ع) به مفضل فرمودند:
ای مفضل، اخبار و احادیث و روایات مربوط به ظهور حضرت مهدی را به شیعیان ما برسان تا مردم در دین خود شک نکنند و هرچه مي‌توانند برای ظهور آن حضرت دعا کنند.
شما نگاه کنید این همه در روایات حضرات معصومین(ع) به دعا برای ظهور تأکید و سفارش شده که هرچه مي‌توانید برای فرج آن عزیز ناله و گریه کنید و از خدا بخواهید. شما از هر کس بپرسید که شرایط فعلی دنیا را چه کسی مي‌تواند. اصلاح کند پاسخ همه این است که تنها امام زمان‌(ع) مي‌تواند. چرا با این حال ما مردم را به این سمت راهنمايي نمي‌کنیم؟
این ماجرا را همه شنیده‌ایم که، در زمان مرحوم میرزای شیرازی(ره) وبای شدیدی در سامرا آمد. شدّت بیماری به قدری زیاد بود که جنازه‌های افراد کنار خیابان‌ها افتاده بود و کسی نبود آنها را جمع آوری کند. آنهایی که از لحاظ مالی قدرت داشتند از شهر بیرون مي‌رفتند و بقیه عملاً محکوم به فنا بودند. روزی میرزا در مجلس درسش گفت من حکم مي‌کنم همه زیارت عاشورا را با صد لعن و صد سلام بخوانند. سه روز بعد وبا به کلی برطرف شد. این حقیقت است و داستان نیست. این بدبختی‌هایی که در گوشه گوشة دنیا گریبان‌گیر شیعیان و مسلمانان شده از وبا بدتر نیست؟ چرا ما دسته جمعی چنین حرکتی را برای تعجیل در فرج انجام نمي‌دهیم. همة آنها که دلشان مي‌سوزد و امام زمان را مي‌خواهند و این مفاسد را نمي‌توانند تحمل کنند، دسته جمعی برای حضرت حرکت کنیم و زیارت عاشورا را بخوانیم. پیامبر اکرم(ص) به سلمان فرمودند: «سلمان, زمانی مي‌آید که نگه داشتن ایمان از نگه داشتن آتش سرخ در دست سخت تر است». از همة شما مي‌پرسم آیا همین دوران ما را حضرت توصیف ننموده­اند؟ آیا الآن کسی مي‌تواند به راحتی دین و ایمان خود را نگه دارد؟ بشر, تو دیگر منتظر چه هستی و چه قرار بوده اتفاق بیفتد که هنوز اتفاق نیفتاده است؟ تا شرایط دنیا از این بدتر نشده بیایید همه با هم فریاد بزنیم, استغاثه کنیم و وجود مقدس امام عصر(ع) را از خداوند بخواهیم تا بیایند و دنیا را از این وضعیت نجات دهند. خاتمه دهنده به این بساط و مصلح حقیقی تنها امام زمان‌(ع) است.
وجود مقدس امیرالمومنین(ع) در جواب خواصّ ـ که به ایشان اعتراض و گله مي‌کردند چرا قیام نمي‌کنید؟ ـ مي‌فرمودند: اگر تنها بیست نفر شما فردا صبح جمع شوید قیام مي‌کنم؟ فردا صبح که شد تنها سلمان، مقداد، ابوذر، عمار و جمعی که تعدادشان هفت نفر نمي‌شد جمع شدند. این ماجرا چند مرتبه تکرار شد و باز آنها زیر حرفشان زدند. با یک محاسبة سرانگشتی حساب کردم دیدم جمعیت آن وقت مدینه حدود صد هزار نفر بوده است. الآن جمعیت شیعیان دنیا را مي‌توانیم حدود دویست میلیون نفر در نظر بگیریم. بیست نفر از صد هزار نفر معادل چهل هزار نفر از دویست میلیون نفر است. اگر چهل هزار نفر همانند سلمان و مقداد و... الآن باشند قطعاً حضرت ظهور مي‌کنند و تشریف مي‌آورند.
خداوند، همة شیعیان را از خواب غفلت بیدار کند. همه را خواهان ظهور مولا صاحب الزمان‌(ع) قرار بدهد. خدا باید لطف کند و از ما جز دعا کردن برنمي‌آید. هر روز، هر ماه و هر سال این دنیای بیمار وضعش بدتر از قبل شده، بهتر نشده است. اینها رنگ‌هایی است که شیطان مي‌ریزد تا مردم را فریب دهد. مصلح حقیقی باید بیاید، تا او نیاید وضعیت دنیا درست شدنی نیست. همه وظیفه داریم ـ به قدر قدرت و نفوذمان، آنهایی را که از ما شنوایی دارند؛ خانواده، دوستان و آشنایانمان را وادار کنیم هر صبح و شب و هر آن برای وجود مقدس بقیة الله(ع)، دعا کنند و از خدا با سوز دل و اخلاص دعا کنند تا ظهور حضرت را بغتة به ما عنایت کند.


گدایان آمدند بگشای در را
مپوش از ما رخ همچون قمر را
که ما دلداده عشق تو هستیم
به راهت از همه دنیا گسستیم

منبع :ماهنامه موعود شماره 80

مهدی یار مهدوی
۱۳۹۰/۰۴/۰۶, ۱۴:۰۱
ذکر یک نکته تامل بر انگیز حدیث امام حسن عسكري سلام الله علیه در این مورد هست که حضرت می فرمایند : هیچ كس از فتنه‌ ها و فسادها و سختي‌ ها و امتحانات در زمان غیبت آن حضرت(ع) (امام مهدی عج) نجات نمي یابد، مگر كسی كه خداوند او را در اعتقاد به امامت ایشان ثابت قدم فرموده باشد، و او را .در دعا براي تعجیل فرج موفق فرموده باشد ( مکیال المکارم )

حدیث عظیمی است خیلی عظیم فقط یک نکته اش را عرض کنم و ان این است که اقا امام حسن سلام الله علیه



نفرمودند هیچ كس از فتنه‌ ها و فسادها و سختي‌ ها و امتحانات در زمان غیبت آن حضرت(ع) (امام مهدی عج) نجات نمي یابد، مگر کسانی که نماز نخوانند یا روزه نگیرند یا حج نروند و ... چرا که می بینیم خیلی از کسان با اینکه این اعمال را هم انجام می دهند باز هم اسیر انحرافات و فتنه ها و ... شده اند و راه را گم کرده اند بلکه فرموده اند .... در دعا براي تعجیل فرج موفق فرموده باشد یعنی نماز و روزه و حج و ... اینها واجب است و باید باشد اما همه اش با دعا در تعجیل فرج است که به نتیجه می رسد

بنا بر این باید همواره متوسل شویم به ساحت مقدس اقا و برای تعجیل در فرج ایشان دعا کنیم زیاد دعا کنیم که اهل هدایت می دانند این از اوجب واجبات است که همه ی خیر ها در این دعای برای فرج است و یکیش هم همین حدیث است

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۱۲:۲۹
سلام دوستان عزیز
همونطور که هممون می دونیم راه درک امام زمان ترک گناه و انجام واجباته.
چه خوبه با نزدیک شدن به میلاد امام خوبی هامون امام زمانمون، یک گروهی تشکیل بدیم که بصورت چله گذاری دونه به دونه گناهانمون رو ترک کنیم و راه های خوبی که برای ترک اون گناه پیدا کردیم با هم درمیون بذاریم.
چون اینجا هم رو نمیشناسیم ایرادی هم نداره از موفقیت هامون بگیم و اینکه چه توفیقی خدا در قبالش بهمون داده.
در اینجا از خداوند بخوایم که همه دوستانمون رو هم در ترک اون گناه یاری بده.
چطوره از غیبت شروع کنیم
خواهشا تا 15شعبان نظراتتون رو بگید که چهل روز اول رو شروع کنیم

فاطمه جان
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۱۳:۴۲
سلام دوستان عزیز
همونطور که هممون می دونیم راه درک امام زمان ترک گناه و انجام واجباته.
چه خوبه با نزدیک شدن به میلاد امام خوبی هامون امام زمانمون، یک گروهی تشکیل بدیم که بصورت چله گذاری دونه به دونه گناهانمون رو ترک کنیم و راه های خوبی که برای ترک اون گناه پیدا کردیم با هم درمیون بذاریم.
چون اینجا هم رو نمیشناسیم ایرادی هم نداره از موفقیت هامون بگیم و اینکه چه توفیقی خدا در قبالش بهمون داده.
در اینجا از خداوند بخوایم که همه دوستانمون رو هم در ترک اون گناه یاری بده.
چطوره از غیبت شروع کنیم
خواهشا تا 15شعبان نظراتتون رو بگید که چهل روز اول رو شروع کنیم


سلام خواهر گلم

فکر خوبیه...........موافقم............هر چند سخته اما ناممکن نیست............

خدا خودشم کمک میکنه........

منتظر نظرات بقیه هم هستیم
:goleroz:

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۱۴:۱۶
سلام دوستان عزیز
همونطور که هممون می دونیم راه درک امام زمان ترک گناه و انجام واجباته.
چه خوبه با نزدیک شدن به میلاد امام خوبی هامون امام زمانمون، یک گروهی تشکیل بدیم که بصورت چله گذاری دونه به دونه گناهانمون رو ترک کنیم و راه های خوبی که برای ترک اون گناه پیدا کردیم با هم درمیون بذاریم.
چون اینجا هم رو نمیشناسیم ایرادی هم نداره از موفقیت هامون بگیم و اینکه چه توفیقی خدا در قبالش بهمون داده.
در اینجا از خداوند بخوایم که همه دوستانمون رو هم در ترک اون گناه یاری بده.
چطوره از غیبت شروع کنیم
خواهشا تا 15شعبان نظراتتون رو بگید که چهل روز اول رو شروع کنیم
سلام خواهر عزیزم:Gol:
ممنون از پیشنهاد خوبتون
خداوند هممون رو در این راه یاری کند
شما به گناه بسیار شایعی در بین ایرانیان اشاره کردید
من گفتم یکی از راه های ترکش رو بگم
به نظرم قضاوت نکردن درباره ی دیگران، توجه بسیار به طرز رفتار و اخلاق آنها نکردن و کلا تو زندگی خود بودن و کنجکاوی نکردن از راه های ترک غیبت از دیگران هست.
منتظر نظرات دوستان هستم
با سپاس

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۱۵:۵۳
بهترین راه تقوا و انتظار با معرفت قلبی

واینکه واسه ظهورش از صمیم قلب وروح دعا کنیم

تا آقامونم واسه ما وسعادتمندیمون دعا کنه

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۱۵:۵۹
من هم موافقم
اگه بتونیم به هم کمک کنیم که توی انجام واجبات وترک محرمات موفق بشیم
این یه کمک به سعادتمندی خودمون هم هست
کمک کردن به شیعه ای که ازآغوش اهل بیت سر خورده ورفته درآغوش شیاطین وبرگردوندنش به آغوش اهل بیت واقعا اجر عظیمی داره
من تمام تلاشمو میکنم که همکاری کنم

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۱۶:۰۶
من کاملا موافقم
وبرای این حرکت تمام تلاشمو میکنم
تا هم خودم به رستگاری برسم وهم سهمی توی سعادتمندی دیگران داشته باشم

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۱۶:۰۷
سلام دوستان عزیز
همونطور که هممون می دونیم راه درک امام زمان ترک گناه و انجام واجباته.
چه خوبه با نزدیک شدن به میلاد امام خوبی هامون امام زمانمون، یک گروهی تشکیل بدیم که بصورت چله گذاری دونه به دونه گناهانمون رو ترک کنیم و راه های خوبی که برای ترک اون گناه پیدا کردیم با هم درمیون بذاریم.
چون اینجا هم رو نمیشناسیم ایرادی هم نداره از موفقیت هامون بگیم و اینکه چه توفیقی خدا در قبالش بهمون داده.
در اینجا از خداوند بخوایم که همه دوستانمون رو هم در ترک اون گناه یاری بده.
چطوره از غیبت شروع کنیم
خواهشا تا 15شعبان نظراتتون رو بگید که چهل روز اول رو شروع کنیم

سلام دوست عزیز
پیشنهاد خیلی خوبی هست
فقط من نظرم اینه که خوبه که آدم اسم گناهشو نبره
وقتی فقط خدا بدونه آدم چه قدر گناهکاره می تونه گناهشو بزاره کنار و دوباره از نو شروع کنه
ولی وقتی دیگران بدونن .............
امیدوارم یه همچین گروهی داشته بشیم.

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۱۶:۰۷
من کاملا موافقم
وبرای این حرکت تمام تلاشمو میکنم
تا هم خودم به رستگاری برسم وهم سهمی توی سعادتمندی دیگران داشته باشم

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۱۷:۳۶
سلام دوست عزیز
پیشنهاد خیلی خوبی هست
فقط من نظرم اینه که خوبه که آدم اسم گناهشو نبره
وقتی فقط خدا بدونه آدم چه قدر گناهکاره می تونه گناهشو بزاره کنار و دوباره از نو شروع کنه
ولی وقتی دیگران بدونن .............
امیدوارم یه همچین گروهی داشته بشیم.
حرفتون درسته
بیایم از خودمون غیبت نکنیم
از گناهانی که ممکنه بهشون دچار شیم یا دچار شدیم حرف بزنیم
منظورم اینه که کلی گویی کنیم
باسپاس

مجنون
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۲۰:۱۸
سلام

درسته ما در این حد ها نیستیم که در این تاپیک پست بزنیم ولی...

فکر میکنم حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره) چندین بار به تاکید گفتند که گناه نکردن باعث افزایش معرفت نسبت به حضرت (عج) هست و واقعا هم همینطور هست.

همچنین هدیه کردن صلوات به حضرت (عج)

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۲۰:۴۳
سلام دوست عزیز
پیشنهاد خیلی خوبی هست
فقط من نظرم اینه که خوبه که آدم اسم گناهشو نبره
وقتی فقط خدا بدونه آدم چه قدر گناهکاره می تونه گناهشو بزاره کنار و دوباره از نو شروع کنه
ولی وقتی دیگران بدونن .............
امیدوارم یه همچین گروهی داشته بشیم.

من منظورم از این که هم رو نمیشناسیم اینه که مثلا اگر فردی به توفیقی رسید و گفت ریا نمیشه.
بعد هم نمیشه همه گناهان رو یک جا منهدم کرد چون واقعا کار سختیه...باید دونه به دونه و با توجه کامل به جنگ دشمن بریم.
مثلا ممکنه سخت باشه اول بار هم غیبت نکنیم هم دروغ نگیم هم حسادت و طمع و اینا نباشه
از نظر شخصی من بزرگترین گناهی که هممون رو گرفتار کرده غیبته حالا شاید هم اشتباه می کنم
ولی خب اینکه هر کس بیاد و راهکار بده که مثلا وقتی کسی کنارمون غیبت می کنه چطور گوش ندیم و اینجور چیزها خودش خوبه.
یا حداقل یک تعریفی از غیبت داشته باشیم.
به ماه رمضان هم نزدیک میشیم و خوبه که به جای افطار گوشت برادر مرده مون رو نخوریم

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۲۲:۵۶
من منظورم از این که هم رو نمیشناسیم اینه که مثلا اگر فردی به توفیقی رسید و گفت ریا نمیشه.
بعد هم نمیشه همه گناهان رو یک جا منهدم کرد چون واقعا کار سختیه...باید دونه به دونه و با توجه کامل به جنگ دشمن بریم.
مثلا ممکنه سخت باشه اول بار هم غیبت نکنیم هم دروغ نگیم هم حسادت و طمع و اینا نباشه
از نظر شخصی من بزرگترین گناهی که هممون رو گرفتار کرده غیبته حالا شاید هم اشتباه می کنم
ولی خب اینکه هر کس بیاد و راهکار بده که مثلا وقتی کسی کنارمون غیبت می کنه چطور گوش ندیم و اینجور چیزها خودش خوبه.
یا حداقل یک تعریفی از غیبت داشته باشیم.
به ماه رمضان هم نزدیک میشیم و خوبه که به جای افطار گوشت برادر مرده مون رو نخوریم

بله درسته
کار قشنگیه
چون پیشنهاد از طرف خودتون بود می تونید یه گروه بزنید و این بحث ها رو اونجا ادامه بدید
یا یه تایپیک جداگانه مخصوص این کار بزنید
وقتی گروه بزنید دست و بالتون بیشتر بازه
نکته مثبت تایپیک هم اینه که همیشه تو چشمه و فراموش نمیشه اما گروهها اکثرا اگه دنبال نشن به تاریخ می پیوندن.
اگه گروه بزنید می تونید برای هر گناه یه بحثی داشته باشید در صورتیکه با تایپیک نمیشه.

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۲۳:۳۵
برای تاپیک درخواست دادم گفتن مربوط به این قسمته نمیشه تاپیک جداگانه زد:Graphic (59):

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۲۳:۳۸
برای تاپیک درخواست دادم گفتن مربوط به این قسمته نمیشه تاپیک جداگانه زد:graphic (59):

متوجه منظورتون نمیشم
بشتر برام توضیح بدید راهنماییتون می کنم البته تا اون جایی که از عهدم بر بیاد.

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۲۳:۴۵
گفتن برای تاپیک اختصاصی زدن امکانش نیست چون به این موضوع ربط داره زیر همین موضوع بیانش کنم

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۲۳:۴۷
گفتن برای تاپیک اختصاصی زدن امکانش نیست چون به این موضوع ربط داره زیر همین موضوع بیانش کنم

یعنی بحثتون تو این تایپیک ادامه بدید؟
چرا گروه نمیزنید؟
برای گروه اقدام کردید؟

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۴, ۲۳:۵۶
گروه زیادی در دید نیست.می خوام فرصت باشه هرکس تازه هم میاد شاید خواست به ما بپیونده.
اینطوری فرصت بهتری برای نظر گذاشتن و بیان راه حله

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۵, ۱۳:۳۰
گروه زیادی در دید نیست.می خوام فرصت باشه هرکس تازه هم میاد شاید خواست به ما بپیونده.
اینطوری فرصت بهتری برای نظر گذاشتن و بیان راه حله

سلام
ممنون از پیشنهاد خوبتون
تو این بخش هم اگه کمکی خواستید در خدمت هستم
موفق باشید.

خردبین
۱۳۹۰/۰۴/۱۵, ۱۸:۰۲
بهترین راه پیدا کردن معرفت نسبت به امام زمان (عج) چیست؟

معرفت یافتن به چیزی یا کسی که اصلا وجود خارجی ندارد و تنها یک برساخته ی تاریخی و مذهبی است چه معنایی دارد؟

خردبین.

یا صاحب الزمان (عج)
۱۳۹۰/۰۴/۱۵, ۱۸:۵۹
معرفت یافتن به چیزی یا کسی که اصلا وجود خارجی ندارد و تنها یک برساخته ی تاریخی و مذهبی است چه معنایی دارد؟

خردبین.

سلام
شما خودتان می دانید که ما هزاران سند و مدرک مبنی بر حی و حاضر بودن وجود مبارک حضرت ولیعصر (عج) داریم، حالا شما چند سند و مدرک بیارید و حرف تان را اثبات کنید!!!
منتظریم

خردبین
۱۳۹۰/۰۴/۱۵, ۲۱:۱۱
سلام
شما خودتان می دانید که ما هزاران سند و مدرک مبنی بر حی و حاضر بودن وجود مبارک حضرت ولیعصر (عج) داریم، حالا شما چند سند و مدرک بیارید و حرف تان را اثبات کنید!!!
منتظریم

خیر گرامی!
آنچه که بنده میدانم این است که امام عسکری فرزندی نداشته و ایده ی وجود فرزندی برای امام عسکری، پس از وفات ایشان و در خلال یک نزاع مالی بر سر ِ ماترک وی میان مادر و برادرش طرح شد و سپس طی چند سال از سوی برخی سوء استفاده گران (مانند نواب اربعه) و به انگیزه های مالی (دریافت سهم امام) رشد کرد و به تدریج احادیثی هم در اینمورد جعل گردید تا این ایده ی پوچ که اکنون در ذهن شیعیان عامی و بی خبر رشد کرده بود، پشتوانه ی روایی هم پیدا بکند. از آن زمان هم آنقدر این دروغ تکرار شده که اکنون برای دهها میلیون شیعه به یک واقعیت تاریخی غیر قابل انکار و شک تبدیل شده.

امان از ساده انگاری و پیروی کورکورانه و غیر نقادانه ی ما از گذشتگانمان!

دو تاپیک در اینمورد در امضای من هست، آنها را ببینید. البته گویا یکی از آنها در دسترس نیست.

خردبین.

یا صاحب الزمان (عج)
۱۳۹۰/۰۴/۱۵, ۲۲:۱۸
خیر گرامی!
آنچه که بنده میدانم این است که امام عسکری فرزندی نداشته و ایده ی وجود فرزندی برای امام عسکری، پس از وفات ایشان و در خلال یک نزاع مالی بر سر ِ ماترک وی میان مادر و برادرش طرح شد و سپس طی چند سال از سوی برخی سوء استفاده گران (مانند نواب اربعه) و به انگیزه های مالی (دریافت سهم امام) رشد کرد و به تدریج احادیثی هم در اینمورد جعل گردید تا این ایده ی پوچ که اکنون در ذهن شیعیان عامی و بی خبر رشد کرده بود، پشتوانه ی روایی هم پیدا بکند. از آن زمان هم آنقدر این دروغ تکرار شده که اکنون برای دهها میلیون شیعه به یک واقعیت تاریخی غیر قابل انکار و شک تبدیل شده.

امان از ساده انگاری و پیروی کورکورانه و غیر نقادانه ی ما از گذشتگانمان!

دو تاپیک در اینمورد در امضای من هست، آنها را ببینید. البته گویا یکی از آنها در دسترس نیست.

خردبین.

شما همه اسناد و مدارك ما را جعلي و ساختگي مي دانيد، من هم همه اسناد و مدارك شما را ساختگي و جعلي مي دانم شما مي توني ثابت كني كه مداركي كه داريد جعلي نيست؟

سلمان فارسی
۱۳۹۰/۰۴/۱۶, ۰۰:۰۲
[QUOTE=واقع بین;394299]رسول اکرم فرمود : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة الجاهلیه.

هر کس بمیرد و امام زمان خودش را درک نکرده باشد به مرگ جاهلیت مرده است .
سلام!!!
عده اي از بزرگان به نهايت درك وفهم اين حديث رسيدند!!!!ما هم نمي،ذره شبنمي از اين حديث را درك وفهميديم.نمي دانيد كه چه لذتي دارد در مقابل امام زمان(عج) سپر بلاء بشوي.حرف بشنوي.راست راستبايستي وبگوئي.ما راست قامتان جاودانه تاريخ خواهيم ماند!!!
در اين حديث حقيقتي وجود دارد به باريكي يك مو.بله عزيزان به باريكي يك مو.ولي ارتباطمان را به كلي قطع مي كنيم ولي آنهائي كه زرنگ هستند سيمشان هميشه وصل است!!!!:Rose:

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۶, ۰۸:۲۰
آقای خردبین اینجا مربوط به درک امام زمانه نه اثبات وجود مولا...بی زحمت بحثتون رو بردارید ببرید جای دیگه، تا عاشقان خودشون حداقل یک جا برای خلوت کردن داشته باشن اینجا جایی نیست که اونا اعتقاد ندارن وارد شن
با عرض معذرت امیدوارم تا وقتی امام زمان رو در قلبتون اثبات نکردید اینجا نیاید
با تشکر از فهمتون
یا علی

سلمان فارسی
۱۳۹۰/۰۴/۱۶, ۰۹:۳۷
خیر گرامی!
آنچه که بنده میدانم این است که امام عسکری فرزندی نداشته و ایده ی وجود فرزندی برای امام عسکری، پس از وفات ایشان و در خلال یک نزاع مالی بر سر ِ ماترک وی میان مادر و برادرش طرح شد و سپس طی چند سال از سوی برخی سوء استفاده گران (مانند نواب اربعه) و به انگیزه های مالی (دریافت سهم امام) رشد کرد و به تدریج احادیثی هم در اینمورد جعل گردید تا این ایده ی پوچ که اکنون در ذهن شیعیان عامی و بی خبر رشد کرده بود، پشتوانه ی روایی هم پیدا بکند. از آن زمان هم آنقدر این دروغ تکرار شده که اکنون برای دهها میلیون شیعه به یک واقعیت تاریخی غیر قابل انکار و شک تبدیل شده.

امان از ساده انگاری و پیروی کورکورانه و غیر نقادانه ی ما از گذشتگانمان!

دو تاپیک در اینمورد در امضای من هست، آنها را ببینید. البته گویا یکی از آنها در دسترس نیست.

خردبین.
سلام!!!
بازهم خط فكري غرب وبالاخص خط مقدم آن جاعلان حديث وروايات نمايان شد!!!
كدام ايده!!!كدام نزاع!!!
ائمه اطهار(عليه السلام)وخانواده هايشان كاملا از مال دنيا سير هستند ونيازي به مال دنيا ندارند فقط كمي براي رفع حاجت لازم است كه عقل سليم هم آن را قبول دارد!!!
بعدش آنها نفسشان پاك پاك است.صيلقي هستند.
اين تهمت بزرگي است كه به نواب اربعه اين كار را نسبت مي دهيد!!!مدركتان چيست حتما از كتابهاي اهل سنت است.اشتباه نكنيد.اگر امام زماني(عج)را قبول نداريد پس چرا قائل به وجود نواب براي آن حضرت هستيد.!!!!!!!!!پس امامي وجود داشته كه نواب داشته است!!!اين از اين!!!
در ضمن كمك كردن ودستگيري امام از تمامي اديان واقوام مختلف را چگونه كتمان مي كنيد.امام ما نه تنها به ديگران كمك مي كند بلكه ديگر اديان را نيز در كنف حمايت خود قرار مي دهد البته افرادي را چهجوياي معرفت واقعي باشند ار هم نباشند باز هم انها را مورد تفقد خود قرار مي دهد!!!
در اينگونه موارد امثال شما برادر گرامي خود را علامه دهر وديگران را انسان هاي ساده لوح كه هر چه بگويند باورشان مي شود.نه اينگونه نيست يعني همه اشتباه مي كنند وشما آگاه هستيد.!!!
امان از ساده انگاری و پیروی کورکورانه و غیر نقادانه ی ما از گذشتگانمان بالاخص از دروغگويان بزرگ كه هدفشان فقط ضربه اسلام ناب محمدي(ص)!:Rose:

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۶, ۱۲:۴۱
آیا امام حسن عسکری (ع) فرزندی داشتند؟

از چند طریق می توان اثبات کرد که امام حسن عسکری(ع) فرزند داشتند:

1- در احادیث زیادی آمده که مهدی موعود فرزند امام یازدهم می باشد ، به عنوان نمونه:
"الصقر بن ابی دلف قال: سمعت علی بن محمد بن علی الرضا علیه السلام یقول: ان الامام بعدی الحسن ابنی و بعد الحسن ابنه القائم الذی یملا الارض قسطاً و عدلا کما ملئت جوراً و ظلماً"
(اعلام الوری باعلام الهدی- ص 438)
صقر بن ابی دلف می گوید: از علی بن محمد (ع) شنیدم که فرمود: امام بعد از من فرزندم حسن است. بعد از حسن فرزندش همان قائمی است که زمین را پر از عدل و داد می کند چنانکه از ظلم و ستم پر شده است.

2- امام حسن عسکری (ع) در چندین حدیث فرموده اند:" قائم و مهدی فرزند من است." به عنوان نمونه:

محمد بن عثمان از پدرش نقل کرده که می گفت: خدمت امام حسن عسکری (ع) بودم که از وی سؤال شد ، راجع به حدیثی که از پدرانش نقل شده که: تا قیامت زمین از حجت خالی نمی ماند و هر کس بمیرد در حالیکه امام زمانش را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت مرده است ، آن حضرت پاسخ فرمودند: آری ، این موضوع همچو روز روشن و حق است. عرض شد: یابن رسول الله ! بعد از شما حجت و امام کیست؟ فرمود: بعد از من فرزندم محمد حجت و امام است و هر کس بمیرد و او را نشناسد به مرگ جاهلیت از دنیا می رود. آگاه باشید که فرزندم را غیبتی خواهد بود که جهانیان در آن زمان سرگردان می شوند و اهل باطل هلاک می گردند و کسانیکه وقت ظهورش را تعیین کنند ، دروغ می گویند. بعد از آنکه مدت غیبتش پایان یافت ، نهضت می کند . گویا پرچم های سفیدی را که در نجف بر سرش در اهتزاز است ، مشاهده می کنم. (بحارالانوار- ج 51- ص160)

3- امام حسن عسکری (ع) تولد فرزندش را به افرادی بشارت داده است . به عنوان نمونه:

ابو جعفر عمری روایت کرده که وقتی صاحب الامر متولد شد ، امام حسن (ع) فرمود: ابو عمرو را حاضر کنید. وقتی حاضر شد ، فرمود: ده هزار رطل نان و ده هزار رطل گوشت خریداری کن و در بین بنی هاشم تقسیم کن و فلان عدد گوسفند هم برای فرزندم عقیقه کن.
( اثبات الهداه- ج6- ص430)

4- عده ای امام زمان را در کودکی دیده اند. به عنوان نمونه:

1.ابو غانم خادم می گوید:" فرزندی برای امام حسن متولد شد که نامش را محمد گذاشت ، روز سوم آن کودک را به اصحابش نشان داده ، فرمود: این فرزندم بعد از من صاحب و امام شماست و همان قائمی است که همه در انتظارش می باشند. وقتی زمین را جور و ستم فرا گرفت ، قیام می کند و عدل و داد را برپا می دارد. "
( اثبات الهداه- ج6- ص431)
2. حسن بن حسين بن علوي مي‌گويد: در سامرّا خدمت امام عسكري(ع) رسيدم، تولد فرزندش راتبريك گفتم.
3. حسن بن منذر مي‌گويد: روزي حمزة بن ابي فتح نزد من آمد و گفت: بشارت باد كه ديشب خدا به امام حسن(ع) فرزندي عطا كرد، ليكن دستور داد كه امرش مخفي باشد. نامش را پرسيدم، گفت: نامش «محمد» است.
4. احمد بن اسحاق مي‌گويد: روزي خدمت امام حسن عسكري(ع) رسيدم. قصد داشتم از جانشينش سؤال كنم. آن جناب، خود سخن آغاز كرد و فرمود: اي احمد بن اسحاق! خداوند متعال از هنگامي كه آدم(ع) را آفريد تا قيامت، زمين را هرگز از حجت خالي نگذاشته و نمي‌گذارد، به بركت وجود حجت خداست كه بلا از زمين دفع مي‌شود و باران نازل مي‌گردد و زمين بركاتش را بيرون مي‌دهد. عرض كردم: يا ابن رسول اللّه! بعد از شما، امام و جانشين شما كيست؟ آن جناب به درون خانه رفت و كودك سه ساله‌اي را با خود بيرون آورد كه از زيبايي مانند ماه شب چهاردهم بود. او را بر دوش گرفته بود. فرمود: احمد! اگر تو نزد خدا و امامان گرامي نبودي، فرزندم را به تو نشان نمي‌دادم. بدان كه اين كودك هم‌نام وهم كنية رسول خداست؛ همان كسي است كه زمين را پر از عدل و داد مي‌كند.
اينها برخي از شخصيت‌هاي برجسته‌ شيعيان بودند كه توفيق زيارت امام را در زمان حيات امام عسكري(ع) به دست آوردند، هر چند اين توفيق منحصر به ايشان نبود و گروه بيشتري آن حضرت را در زمان زندگي پدرش در خانة وي ملاقات كردند.


5- میرزا علی‏محمد باب ، قائم را فرزند امام حسن عسکری (ع ) می داند و بیان می کند:
" و اشهد انّ الیوم کان حجّتک محمّد بن الحسن صلواتک علیه و علی من اتّبعه"
ترجمه: و گواهی می دهم که امروز حجت خدا حضرت محمد بن الحسن است؛ صلوات خدا بر او و پیروانش باد.
مطلب بالا را فاضل مازندرانی (مبلغ بهائی) در کتاب اسرار الآثار خصوصی ، جلد۱ ، صفحه182 آورده است.

در پايان يادآور مي‌شويم كه گروهي از بزرگان اهل سنت به ولادت او تصريح كرده‌اند. در اين مورد به كتاب منتخب الاثر، چاپ جديد، ص ‌71 تا ‌92 مراجعه شود. مؤلف اين كتاب 68 نفر از اهل سنت را نام برده است كه در كتاب‌هاي خود، به ولادت آن حضرت از حضرت عسكري(ع) تصريح نموده‌اند، علاقمندان مي‌توانند به آن مراجعه فرمايند.

نرگس73
۱۳۹۰/۰۴/۱۶, ۱۳:۳۳
پيشنهادخوبي بوداگه خداتوفيق دهدانجام ميديم پس بايه يا علي شروع ميكنيم بسم الله من كه هستم خواهرهاي خوبم:Black (9)::roz:

خردبین
۱۳۹۰/۰۴/۱۶, ۱۵:۴۷
آقای خردبین اینجا مربوط به درک امام زمانه نه اثبات وجود مولا

حق با شماست.
فقط بنده نمیدانم معنای «معرفت یافتن» به وجود کسی که وجود خارجی ندارد چیست؟!
ولی بیش از این مزاحم نمیشوم...


سلام!!!
بازهم خط فكري غرب وبالاخص خط مقدم آن جاعلان حديث وروايات نمايان شد!!!
كدام ايده!!!كدام نزاع!!!
ائمه اطهار(عليه السلام)وخانواده هايشان كاملا از مال دنيا سير هستند ونيازي به مال دنيا ندارند فقط كمي براي رفع حاجت لازم است كه عقل سليم هم آن را قبول دارد!!!
بعدش آنها نفسشان پاك پاك است.صيلقي هستند
.....
امان از ساده انگاری و پیروی کورکورانه و غیر نقادانه ی ما از گذشتگانمان بالاخص از دروغگويان بزرگ كه هدفشان فقط ضربه اسلام ناب محمدي(ص)!:rose:

لطفا سوالاتتان را در تاپیکی که در امضای بنده هست یا تاپیکی جدید مطرح کنید تا مزاحم تاپیک فعلی نشویم.



آیا امام حسن عسکری (ع) فرزندی داشتند؟

از چند طریق می توان اثبات کرد که امام حسن عسکری(ع) فرزند داشتند:
..........

در پايان يادآور مي‌شويم كه گروهي از بزرگان اهل سنت به ولادت او تصريح كرده‌اند. در اين مورد به كتاب منتخب الاثر، چاپ جديد، ص ‌71 تا ‌92 مراجعه شود. مؤلف اين كتاب 68 نفر از اهل سنت را نام برده است كه در كتاب‌هاي خود، به ولادت آن حضرت از حضرت عسكري(ع) تصريح نموده‌اند، علاقمندان مي‌توانند به آن مراجعه فرمايند.

من با این روایات آشنایم، تمام این روایات قابل رد گیری اند و می توان صحت و سقم آنها را با توجه دیگر واقعیت های تاریخی بررسی کرد. موضوع وجود خارجی امام زمان تنها بحثی روایی نیست. لطفا موضوع را در تاپیک دیگری پیگیری کنید ... .

خردبین.

حقیقت
۱۳۹۰/۰۴/۱۶, ۲۰:۳۴
با سلام

بهترین راه پیدا کردن معرفت نسبت به امام زمان (عج) چیست؟

وقتی هدف مشخص نیست معرفت پیدا کردن بهش معنا نداره

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۶, ۲۱:۲۱
من با این روایات آشنایم، تمام این روایات قابل رد گیری اند و می توان صحت و سقم آنها را با توجه دیگر واقعیت های تاریخی بررسی کرد. موضوع وجود خارجی امام زمان تنها بحثی روایی نیست. لطفا موضوع را در تاپیک دیگری پیگیری کنید ... .

خردبین.

سلام
می تونید بحثتون رو اینجا ادامه بدید با سند و مدرک.
http://www.askquran.ir/showthread.php?t=19360

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۶, ۲۱:۳۶
بازم سلام دوستان خوب و مهربونم
قرارمون شد از 15شعبان چهل روز اول رو با ذکر یا مهدی شروع می کنیم و ازخود مولا امام زمان مدد می گیریم تا گناه کبیره غیبت رو از وجودمون حذف کنیم به کسانی که دوست دارید و می دونید عاشق مولا هستن بگید تا به جمع ما بپیوندن به چند دلیل
1-قراره همه سر نمازهامون برای موفقیت خودمون و هم گروهامون دعا کنیم
2-در باره غیبت احادیث بیاریم تا قوت قلب بگیریم
3-هر کس شیرینی نتیجه ترک غیبت رو اگر دوست داشت میگه تا رفتن این راه سخت رو برای بقیه آسون تر کنه
4-راه کارهایی که به ذهنتون میرسه برای غیبت نکردن بیان می کنیم تا بقیه هم استفاده کنن و بدونیم چه ترفندهایی در برابر شیطان به کار ببریم تا از میدون خارج شه
به گفته مولامون امام زمانمون امید قلب هامون:

"عید روزیه که در اون روز گناه نکنیم"
و ما با هم به امید روزی هستیم که عید قشنگی رو رقم بزنیم

التماس دعا
یا علی

یا صاحب الزمان (عج)
۱۳۹۰/۰۴/۱۶, ۲۲:۴۲
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=754&pictureid=6476

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۱:۳۶
گناه شنیدن غیبت : غیبت گناهى است كه غیبت كننده به تنهایى نمى‏تواند آن را انجام دهد. پس شنونده غیبت در تحقق این گناه سهیم است؛ مگر آن كه با غیبت كننده مخالفت كند و او را از غیبت باز دارد و در جایى كه نمى‏تواند با او مخالفت نماید و او را از غیبت منع كند باید از شنیدن غیبت خوددارى نماید و در قلب خویش با غیبت كننده مخالف باشد.

پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «مَن رَدّ الخَلایق عَن عَرض اَخیهِ بِالغیبِ كانَ حَقاً عَلى اللَّه اَن یرد عَن عِرضِهِ یَومَ القیامة.(1)

كسى كه مردم را از تعرض به آبروى برادرش در غیاب او باز دارد بر خداوند است كه در روز قیامت آبروى او را نگه دارد.»

نوزدهمین حدیث از چهل حدیث حضرت امام خمینی(ره) در خصوص غیبت، راههای ترك این گناه و گناه شنیدن غیبت است.

این مبحث با روایتی از امام صادق علیه السلام شروع می شود: امام به نقل از رسول خدا(ص) فرمودند:" غیبت در دین مرد مسلمان سریع تر از مرض اكله در درونش اثر می گذارد و رسول خدا(ص) فرمود:

نشستن در مسجد در انتظار خواندن نماز عبادت به حساب می آید، تا زمانی كه از او چیزی سر نزند. از آن حضرت سوال شد چه چیز از او سر نزند؟ حضرت فرمود: غیبت از او سر نزند."

مرض اكله، دردی است كه وقتی در عضوی از اعضای بدن پیدا می شود، آن عضو را می خورد و نابود می كند. منظور حدیث این است كه همان طور كه وقتی مرض اكله در بدن پیدا شود، عضو مبتلا را می خورد و نابود می سازد، غیبت كردن هم همین تاثیر را نسبت به دین شخص دارد.
ادامه دارد

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۱:۳۸
معنای غیبت

فقها تعاریف فراوانی برای غیبت داشته اند و معیارهایی در این خصوص ارائه كرده اند. شیخ شهید در كتاب كشف الریبه ملاك غیبت را اینگونه معنا كرده است كه:

" هرگاه كسی در غیاب دیگری سخنی نسبت به او بگوید كه عرفاً و در نزد مردم نقص و عیب به حساب می آید و قصد وی از این كار سرزنش و یا برملا كردن نقص او باشد، مرتكب غیبت شده است."

همچنین ابوذر می گوید: از رسول خدا(ص) پرسیدم كه غیبت چیست؟ حضرت فرمودند:" غیبت عبارت است از اینكه نسبت به برادرت چیزی بگویی كه او از آن خوشش نمی آید.

ابوذر پرسید: حتی اگر این صفت و ویژگی در او باشد؟- باز هم غیبت، به حساب می آید؟- حضرت فرمود:" اگر- آن صفت- در او باشد، غیبت است؛ والا تهمت به حساب می آید."

روشن است كه منظور برادر در این روایت تنها برادر نسبی نیست، بلكه برادر ایمانی را هم شامل می شود. منظور از اكراه نیز چیزی است كه عرفا عیب و نقص به حساب می آید و قصد مذمت و گفتن نقص هم در روایت مستتر و تلویحا آمده است؛ والا اگر از راه لطف و مرحمت چیزی در خصوص او بگوید، غیبت صورت نگرفته است.
ادامه دارد

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۱:۴۰
اشكال مختلف غیبت

نكته قابل توجه اینكه غیبت كردن تنها با لفظ شكل نمی گیرد، بلكه در بسیاری از موارد غیبت كردن با حركات اعضا هم مصداق می یابد، چنان كه عایشه می گوید:" زنی نزد ما آمد. چون روی خود برگرداند با دست اشاره كردم كه كوتاه قد است. رسول خدا(ص) فرمودند: غیبت این زن را كردی."

از روایات درك می شود كه افشای آنچه از عیب های مومن پوشیده شده است حرام می باشد؛ چه شخص راضی باشد و چه راضی نباشد، چه قصد برملا كردن نقص در میان باشد و چه نباشد، اما از ملاحظه مجموع روایات برمی آید كه قصد، برملا كردن نقص است كه این افشاگری را حرام می كند مگر این كه اصل مورد از مواردی باشد كه اظهار آن حرمت شرعی داشته باشد مثل معصیت كه خود معصیت كننده هم نمی تواند اظهار كند.

حتی اگر مومن نسبت به برملا كردن مسائل پنهان خود راضی باشد و قصد برملا كردن نقص و عیب هم در میان نباشد، غیبت به حساب می آید.
ادامه دارد

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۱:۴۳
عذاب برای غیبت كننده

در برخی روایات هم آمده است كه در روز قیامت غیبت كننده گوشت خود را می خورد.

مرحوم شیخ صدوق به سند خود از امام علی(ع) نقل می كند كه در ضمن موعظه های خود به نوف البكالی فرمود:"...

از غیبت دوری كن، زیرا غیبت نان و خورش سگهای آتش است. ای نوف! دروغگوست كسی كه فكر می كند حلال زاده است در حالی كه گوشت های مردم را با غیبت كردن می خورد." در روایت دیگری از پیامبر اكرم(ص) آمده است كه :" كسی كه فرد مسلمانی را غیبت كند، روزه اش باطل گردد و وضویش شكسته شود و در قیامت در حالی محشور می شود كه از دهانش بویی بدتر از مردار به مشام می رسد، به طوری كه اهل قیامت از بوی او در عذاب خواهند بود."

همچنین انس بن مالك به نقل از رسول خدا(ص) می گوید:" در شب معراج بر قومی گذر كردم كه روی خود را با چنگال خویش خراش می دادند. از جبرئیل پرسیدم: اینها چه كسانی هستند؟

گفت: اینها كسانی هستند كه غیبت مردم را می كردند و آبروی مردم را می بردند."

كسی كه تلاش می كند عیب های پوشیده مردم را برملا كند، خداوند او را رسوا خواهد كرد. چنان كه امام صادق(ع) به نقل از رسول خدا(ص) فرمود:"

ای كسانی كه به زبان اسلام آورده اید و ایمان به قلب شما وارد نشده است! مسلمانان را سرزنش نكنید! و عیب های پوشیده آنها را جستجو نكنید! زیرا كسی كه پوشیده های آنها را جستجو كند، خداوند پوشیده هایش را جستجو كند، افتضاح نماید، اگر چه در خانه اش باشد."

فردی كه عیب های پوشیده مردم را افشا می كند؛ چون مردم ناموس الهی اند، هتك حرمت الهی كرده است. پس در این عالم و آن سرا رسوا خواهد شد.

در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده كه رسول خدا(ص) در معراج از خداوند پرسید:

" ای پروردگار! حال مومن نزد تو چگونه است؟ فرمود، ای محمد! كسی كه دوستی از من را اهانت كند، پس همانا به محاربه با من اقدام كرده است..."

در روایتی دیگر از امام صادق علیه السلام آمده است كه غیبت كردن سبب خروج از ولایت الهی و ورود در ولایت شیطان می شود.

ادامه دارد

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۱:۴۵
غیبت حق الناسی است كه ...

غیبت از جمله گناهانی است كه علاوه بر جنبه حق اللهی، جنبه حق الناسی هم دارد.

رسول خدا(ص) در ضمن سفارشات خود به ابوذر فرمود:" از غیبت كردن بترس كه آن از زنا شدیدتر است؛ پرسیدم: ای رسول خدا! به چه علت؟ حضرت فرمود: چون زنا كننده اگر توبه كند، خداوند او را می آمرزد، اما غیبت آمرزیده نشود مگر این كه صاحبش( غیبت شونده) را راضی كند."

پس چه بسیار افرادی كه گرفتار حق الناس شوند و در قیامت شخصی از او راضی نگردد!

روایت دیگری در این زمینه از رسول خدا(ص) گویای تاثیرغیبت در از بین بردن نیكی های بنده است. آن حضرت فرمود:" آتش در سوزاندن و از بین بردن چیز خشك از غیبت در نابودن كردن نیكی های بنده سریع تر نیست؛ چنان كه در روایتی از رسول خدا(ص) آمده است كه در روز قیامت شخصی در نامه عمل خود نیكی های خود را نمی بیند. چون از این امر سوال می كند به او گفته می شود چون غیبت كردی، عمل تو از بین رفت.
ادامه دارد

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۱:۴۷
راه درمان غیبت

برای درمان این بیماری از دو راه علم و عمل باید استفاده نمود.

درمان علمی: درمان علمی این گناه آن است كه شخص در پیامدهای این گناه بیندیشد و این پیامدها را با آنچه از این گناه عایدش می شود، مقایسه كند، از این مقایسه وی تشویق می شود كه این عمل را ترك كند؛ زیرا او با این گناه از چشم مردم می افتد، رسوای دو عالم می گردد، بغض و كینه و دشمنی ایجاد می كند.هرگاه این پیامدها را با چند لحظه یاوه سرایی و بذله گویی مقایسه كند، پی خواهد برد كه با غیبت كردن چه خطای بزرگی مرتكب شده است.

ای عزیز! با بندگان خدا كه مورد دوستی خداوند هستند، محبت قلبی داشته باش! مبادا با محبوب حق، دشمنی ورزی كه خداوند در این صورت ترا از رحمت خود دور می سازد. قدری در آثار دنیایی و اخروی غیبت اندیشه كن و در صورت های وحشتناك این گناه در قبر و قیامت تأمل نما و به اخبار و احادیثی كه در این زمینه وارد شده است دقت كن و میان چند دقیقه بذله گویی و نتایج این گناه مقایسه ای به عمل آور. در این صورت از این گناه پرهیز خواهی كرد.

وانگهی اگر كسی غیبت دیگری می كند به این انگیزه كه با او دشمن است، چگونه حاضر می شود نیكی هایش را به دشمنش منتقل كند و گناهان دشمن را به نامه عمل خود وارد كند؟ چنان كه در روایات به این پیامد غیبت اشاره شده است.

درمان عملی:آنست كه به هر زحمتی هم كه شده، عنان نفس زبان را به دست بگیری تا به مرور زمان به راحتی از غیبت كردن پرهیز نمایی. و سعی كنیم كه خوبیهای مردم را ببینیم و به دنبال معایب آنها نباشیم.

آورده اند كه حضرت عیسی(ع) با عده ای از حواریون از جایی عبور می كردند كه به مردار سگی برخوردند. همراهان گفتند: چه مردار بدبویی! حضرت عیسی(ع) فرمود: چه دندانهای سفیدی دارد.

آنها نقص مردار را دیدند و حضرت عیسی كمال آن را گوشزد كرد.

چقدر خوب است بیش از آنچه به عیب های دیگران توجه كنیم به دنبال كشف عیبهای خود باشیم. چنان كه رسول خدا(ص) فرمود:

" خوشا به حال كسی كه مشغول بودن او به عیبش، او را از عیب جویی دیگران باز دارد."
ادامه دارد

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۱:۵۳
گوش دادن به غیبت نیز حرام است

همانطور كه غیبت كردن حرام است، گوش دادن به غیبت هم گناه به حساب آمده و حرام می باشد.

از برخی روایات استفاده می شود كه گوش كننده غیبت همانند غیبت كننده است؛ چنان كه امام علی(ع) فرمود:" گوش كننده به غیبت، نیزغیبت كننده است."

از برخی روایات استفاد می شود كه رد كردن غیبت واجب است و در روایتی از رسول اكرم(ص) رد كردن غیبت را باعث دفع شر و بدی از غیبت كننده عنوان نموده اند. امام صادق علیه السلام به نقل از رسول خدا فرمود:" آگاه باش كسی كه بر برادر خود منت بگذارد و غیبتی را كه در مجلسی درباره او شنیده است رد كند، خداوند متعال هزار باب از بدی در دنیا و آخرت از او رد می كند و اگر با وجود توانمندی از این كار خودداری ورزد، برای او مثل گناه كسی است كه هفتاد بار او را غیبت كرده باشد، خواهد بود."
روایت دیگری در این زمینه از رسول خدا(ص) آمده است. آن بزرگوار فرمود:

" ای علی! كسی كه نزد او برادر مسلمانش غیبت شود و بر یاری كردن برادرش- دفع غیبت او- توانا باشد و او را یاری نكند، خداوند او را در دنیا و آخرت رسوا می كند."

نكته ظریفی را مرحوم شیخ انصاری در تفسیر این روایات آورده و آن این است كه مقصود از یاری رساندن غیبت شونده غیر از نهی از غیبت است؛ بلكه منظور آن است كه هرگاه غیبت كننده عیبی دنیایی را مطرح كرد، شخص در جواب بگوید اینها كه عیب نیست؛ بلكه گناه كردن عیب است؛ و اگر عیبی اخروی مطرح كند، برای یاری كردن برادر دینی اش بگوید: بالاخره افراد گاهی مرتكب خطا می شوند بهتر است برای او طلب آمرزش شود نه عیب جویی و غیبت.

نكته دیگر این كه گاه شنونده غیبت با برخی حركات مشوق غیبت كننده می شود، مثلاً وقتی غیبتی می شود مكرر" استغفار" كند یا كلامی مثل " عجب" و... بگوید.

این حركات غیبت كننده را به ادامه كار تشویق می كند و طبعا حرمت آن محرز و مسلم است.


كلامی از شهید ثانی

شهید ثانی كلامی در این زمینه دارد و آن این كه از بدترین انواع غیبت، غیبتی است كه اهل علم با برخی جمله ها مرتكب می شوند؛ مثلاً وقتی سخن از كسی به میان می آید، او می گوید: الحمدلله كه ما اهل ریا و خودنمایی نیستیم این شخص در حقیقت مرتكب غیبت شده، زیرا به طرف فهمانده است كه شخص مورد نظر اهل ریا و خودنمایی است. یا گاهی كسی صفت بدی را به خود نسبت می دهد تا دیگری را به این صفت مطرح كند؛ مثلاً می گوید فلانی آدم خوبی است؛ ولی به دلیل كم تحملی كه همه ما به آن مبتلا هستیم، در عبادات سست است.

یا بگوید: برای فلان دوست ما فلان حادثه اتفاق افتاد، خداوند او و ما را بیامرزد.

او با این كار در حقیقت سرپوشی بر باطن پلید خود قرار داده است. اینها نیز از مصادیق غیبت هستند.

آنچه گفته شد برخی از پیامدهای غیبت و نیز راههای مقابله با آن و مصادیق این گناه بود. به خداوند متعال پناه می بریم از نفس اماره و بدی هایی كه رها كردن عنان زبان ما را به آنها دچار می سازد.
منبع: برگرفته از سایت احادیث شیعه

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۲:۳۲
عزیزی می گفت برای جلوگیری از غیبت در بحث هایی که جمعی بیش از دو نفر هستن نرین چون احتمال غیبتش زیاده و نمیشه بحث رو منحرف کرد.
وقتی هم در این جمع ها هستید اونقدر افراد زیاد هستن که کسی متوجه صحبت نکردن شما نمیشه و می تونید بدون توجه به اونها با موبایل بازی کنید.کتاب الکترونیکی موبایل بخونید.حافظان قرآن مرور حفظ کنند و یا صلوات بفرستید.یا کسی رو به صحبت بگیرید و با اون درباره کارو درس و هنر صحبت کنید.
میمونه وقتی جمع کوچیکه و دو نفر یا یک نفر می خواد صحبت کنن و از شما نظر می خوان اولین راه منحرف کردن بحثه و بعد گفتن این جمله است:به ما چه عزیزم.داره زندگیش رو میکنه.یا این موضوع رو ول کن اصلا جذاب نیست.یا چرا از خودمون حرف نزنیم؟

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۲:۳۳
باز هم اگر کارگر نیفتاد از کسی که دربارش غیبت میشه دفاع کنیم و بگیم ما هنوز درموقعیت اون فرد قرار نگرفتیم معلوم نیست شاید ما بدتر از اون عمل کنیم

hadidan
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۷:۳۹
من اينو كه ميگم تجربه كردم.
اولش نهي از منكر كردن در ميان آشناها سخته ولي بعدش ديگه آشناهات ديگه تو رو ميبينن
جلوي خودشونو مي گيرين ، ميگن الانه كه به من ميگه غيبت نكن!

البته من با خشم نهي از منكر نكردم بلكه با خنده بهشون توصيه مكنم ،روشم دير ميگيره ولي اگه گرفت ديگه ملكه ذهنشون مي شه.:Labkhand:

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۷:۴۳
سلام
به نظر من قضاوت کردن درباره دیگران یا داشتن فکر اشتباه
یه نوع غیبتی هست که ما خودمون پیش خودمون انجام میدیم
خوبه اول روی خودمون کار کنیم و زیبا فکر کردن یاد بگیریم
بعد با دیگران درباره دیگران غیبت نکنیم.

hadidan
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۷:۵۶
سلام
به نظر من قضاوت کردن درباره دیگران یا داشتن فکر اشتباه
یه نوع غیبتی هست که ما خودمون پیش خودمون انجام میدیم
خوبه اول روی خودمون کار کنیم و زیبا فکر کردن یاد بگیریم
بعد با دیگران درباره دیگران غیبت نکنیم.
البته فكر بد كردن درمورد ديگران ، فكر مي كنم همون قشه باشه كه نبايد در دلمون ايجاد بشه. ولي اسمشو نميشه گذاشت غيبت.

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۸:۰۶
البته فكر بد كردن درمورد ديگران ، فكر مي كنم همون قشه باشه كه نبايد در دلمون ايجاد بشه. ولي اسمشو نميشه گذاشت غيبت.

سلام
میشه قش رو برای من توضیح بدید؟
غش میدونم چیه ولی قش نه
ممنون میشم.

hadidan
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۸:۱۳
سلام
میشه قش رو برای من توضیح بدید؟
غش میدونم چیه ولی قش نه
ممنون میشم.
با تشكر
من يك اشتباه كوچيك املايي كردم همون غش درسته!
آقا ديگه آبم نكنيد.:Motehayer:

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۸:۱۸
با تشكر
من يك اشتباه كوچيك املايي كردم همون غش درسته!
آقا ديگه آبم نكنيد.:Motehayer:

خواهش می کنم آب چیه؟
غش در لغت به معنی خلاف واقع جلوه دادن هست حالا غش در معامله به معنای مخلوط کردن کالاهای مرغوب با کالاهای نامرغوبه
من ربطش به موضوع نگرفتم :Gig:
یه کم شفاف سازی می کنید؟

hadidan
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۱۸:۴۱
خواهش می کنم آب چیه؟
غش در لغت به معنی خلاف واقع جلوه دادن هست حالا غش در معامله به معنای مخلوط کردن کالاهای مرغوب با کالاهای نامرغوبه
من ربطش به موضوع نگرفتم :Gig:
یه کم شفاف سازی می کنید؟

راستش من املا شو نمي دونم درست هست يا نه ، (من توضيح مي دم شما اگه فهميدين اصلاح كنييد)
يك دفعه حديثي شنيدم كه اگه مومني شب بخوابه واز كسي در دلش غشه/ قشه (دلخوري يا فكر بدي)باشه
اگه بميره ، جاش تو بهشت نيست.

من منظور اون حديثو فهميدم ولي اون كلمه يادم نيست كه مثل اينكه درست نبود..:Labkhand:

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۲۲:۰۰
راستش من املا شو نمي دونم درست هست يا نه ، (من توضيح مي دم شما اگه فهميدين اصلاح كنييد)
يك دفعه حديثي شنيدم كه اگه مومني شب بخوابه واز كسي در دلش غشه/ قشه (دلخوري يا فكر بدي)باشه
اگه بميره ، جاش تو بهشت نيست.

من منظور اون حديثو فهميدم ولي اون كلمه يادم نيست كه مثل اينكه درست نبود..:labkhand:

سلام
احتمالا غش بوده باشه
منم مطمئن نیستم
ولی اینجوری میشه به موضوع ربطش داد که فکری که خلاف واقع باشه نوعی غش به حساب بیاد.
اون غیبت که من بکار بردم بیشتر حالت تمثیلی داشت
من حالت حرف زدن آدم با خودش رو در نظر گرفتم و گفتم میشه یه جور غیبت درونی به حساب بیاد
ولی از فکر خودم بود نه حدیث

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۲۲:۰۸
نصف غیبت کردن های ما از سر بیکاریه...کار نداریم شروع می کنیم از مردم گفتن...از خودمون چیزی نمی تونیم بگیم از مردم میگیم...مسلمانی که برای تک تک ثانیه هاش برنامه داشته باشه غیبت نمی کنه

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۷, ۲۳:۱۴
نصف غیبت کردن های ما از سر بیکاریه...کار نداریم شروع می کنیم از مردم گفتن...از خودمون چیزی نمی تونیم بگیم از مردم میگیم...مسلمانی که برای تک تک ثانیه هاش برنامه داشته باشه غیبت نمی کنه
دقیقا
تو مجالسم خیلی متأسفانه غیبت زیاده
نمیدونم چرا انقدر مردم سرشون تو کارای بقیه اس
میخوان ببینن مردم چی میکنن اونا سریع رو کنن
به هر حال
من بهترین راه رو همون بیتوجهی (نه به معنای اینکه ارزش قائل نشیم، به معنای اینکه تو کارای اونا زوم نکنیم) نسبت به دیگران می بینم
یکی دیگه اینکه قبل از اینکه حرفی رو بزنیم، عواقبشو درنظر بگیریم و همین طوری نزنیم تا دچار غیبت نشیم
من خودم یکی از فامیلامون خیلی اخلاق خوبی داره، تا میبینه کسی غیبت میکنه سریع میگه غیبت نکنید! و اگر بقیه به کارشون ادامه دادن، جمع رو ترک میکنه
:Gol:

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۸, ۰۹:۰۱
دقیقا
تو مجالسم خیلی متأسفانه غیبت زیاده
نمیدونم چرا انقدر مردم سرشون تو کارای بقیه اس
میخوان ببینن مردم چی میکنن اونا سریع رو کنن
به هر حال
من بهترین راه رو همون بیتوجهی (نه به معنای اینکه ارزش قائل نشیم، به معنای اینکه تو کارای اونا زوم نکنیم) نسبت به دیگران می بینم
یکی دیگه اینکه قبل از اینکه حرفی رو بزنیم، عواقبشو درنظر بگیریم و همین طوری نزنیم تا دچار غیبت نشیم
من خودم یکی از فامیلامون خیلی اخلاق خوبی داره، تا میبینه کسی غیبت میکنه سریع میگه غیبت نکنید! و اگر بقیه به کارشون ادامه دادن، جمع رو ترک میکنه
:gol:

خوش به حالش که اینقدر قدرت داره که جلوی غیبت بایسته ...من میترسم کسی رو ناراحت کنم اگه از جمع برم یا فکر کنن از این مسلمونای جو زده هستم....بازم من نگران حرف مردم و غیبت کردنشون پشت سرم هستم

یا صاحب الزمان (عج)
۱۳۹۰/۰۴/۱۸, ۰۹:۵۰
با توبه از گناهان، خود را براي ظهور حضرت حجّت عجل اللّه تعالي فرجه الشريف آماده كنيم!

اگر ظهور حضرت حجّت عجل اللّه تعالي فرجه الشريف نزديك باشد، بايد هر كس خود را براي آن روز مهيّا سازد، از جمله اين كه از گناهان توبه كند. همين توبه باعث مي شود كه اين همه بلاهايي كه بر سر شيعه آمده است، كه واقعاً بي سابقه است، و بلاهاي ديگري كه تا قبل از ظهور آن حضرت مي آيد، از سر شيعه رفع و دفع گردد.

آيت الله بهجت(قدس سره)

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۴/۱۸, ۱۲:۳۲
کم کردن تعلقات دنیوی
ارتباط قلبی با جهان آخرت
دعا برای تعجیل درظهورش
وحذف گناه درزندگیمون تا جایی که امکان داره

:parvaneh:

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۱۸, ۱۹:۴۷
خوش به حالش که اینقدر قدرت داره که جلوی غیبت بایسته ...من میترسم کسی رو ناراحت کنم اگه از جمع برم یا فکر کنن از این مسلمونای جو زده هستم....بازم من نگران حرف مردم و غیبت کردنشون پشت سرم هستم
دقیقا
مسئله سر حرف مردم هست
به نظرم نباید برامون غیبت مردم مهم باشه! ما باید کار درست رو انجام بدیم، بعدش اگه کسی ازمون غیبت کرد، خودش گناه میکنه. بد نیست به این تاپیک سری بزنید
http://www.askquran.ir/showthread.php?t=27536

بهرحال اگه نمیتونیم به بقیه بگیم غیبت نکن، به بهانه های الکی جمع رو ترک کنیم تا گناه نکنیم اگرم نتونستیم جمع رو ترک کنیم میتونیم تو دلمون از غیبت دیگران ناراضی باشیم تا حداقل گناه نکنیم. اینجوری نمیتونیم دیگران رو ناراحت کنیم

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۴/۱۹, ۰۹:۲۷
:goleroz::goleroz::goleroz:

اگه اللهم عجل لولیک الفرج گفتنهامون
مثل نامه های کوفیان به امام حسین نباشه که
گفتن آقا بیا
(تا آقا امام حسین خواست بیادهمشون بی وفائی کردن)
خود امام زمان معرفتشو توی قلبهای راستین وسخنهای راستین
ایجاد میکنه

حالا بیاین ازصمیم قلب و با غیرت بگیم
اللهم عجل لولیک الفرج

:goleroz::goleroz::goleroz:

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۱۹, ۱۹:۴۹
کوفه آماده نبود ما هم تا آماده نشدیم از جان و مال و آبرومون بگذریم حق نداریم بگیم منتظر مولامون هستیم

یا غیاث المستغیثین
۱۳۹۰/۰۴/۲۰, ۰۹:۵۶
اگر ما واقعاً خدا را بشناسیم دیگه گناه نمیکنیم چون دونستیم خداا این کارارو دوست نداره
تو این گروه هم میتونید عضو بشید گروه خوبیه:
كانون گفتگوی قرآنی (http://www.askquran.ir/index.php) > گروه های دسته جمعی (http://www.askquran.ir/group.php) > قرآني (http://www.askquran.ir/group.php?cat=2) > قول وقرار خدایی (http://www.askquran.ir/group.php?groupid=166)

سلمان فارسی
۱۳۹۰/۰۴/۲۰, ۱۷:۳۲
سلام!!!يك چيز دست اول دارم از حضرت صاحب الامر(عج)ولي اجازه ندارم بگويم ويا بگذارم همه استفاده كنند.به افراد خاص وخواص هم داده نمي شود حتي شما سادات عزيز!!!!!اتمام حجت كردم!!!
حواستان جمع باشد.جمع جمع!!!!

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۲۰, ۱۹:۱۴
سلام!!!يك چيز دست اول دارم از حضرت صاحب الامر(عج)ولي اجازه ندارم بگويم ويا بگذارم همه استفاده كنند.به افراد خاص وخواص هم داده نمي شود حتي شما سادات عزيز!!!!!اتمام حجت كردم!!!
حواستان جمع باشد.جمع جمع!!!!

پس التماس دعا

nurolhoda
۱۳۹۰/۰۴/۲۱, ۰۶:۲۱
سلام بچه ها بحثاتون خیلی قشنگه تقریبا همشون رو خوندم، با اجازه نازبانو عزیز گفتم اگه امکان داشته باشه هربار که یه نکته ذکر میشه، در جمع بندی نوشته بشه تا دوستانی که تازه تاپیک رو میخونن به راحتی در جریان مکالمات قرار بگیرن

جمع بندی تا الان:

نازبانو: عزیزی می گفت برای جلوگیری از غیبت در بحث هایی که جمعی بیش از دو نفر هستن نرین چون احتمال غیبتش زیاده و نمیشه بحث رو منحرف کرد.
وقتی هم در این جمع ها هستید اونقدر افراد زیاد هستن که کسی متوجه صحبت نکردن شما نمیشه و می تونید بدون توجه به اونها با موبایل بازی کنید.کتاب الکترونیکی موبایل بخونید.حافظان قرآن مرور حفظ کنند و یا صلوات بفرستید.یا کسی رو به صحبت بگیرید و با اون درباره کارو درس و هنر صحبت کنید.
میمونه وقتی جمع کوچیکه و دو نفر یا یک نفر می خواد صحبت کنن و از شما نظر می خوان اولین راه منحرف کردن بحثه و بعد گفتن این جمله است:به ما چه عزیزم.داره زندگیش رو میکنه.یا این موضوع رو ول کن اصلا جذاب نیست.یا چرا از خودمون حرف نزنیم؟

نیلوفر: من بهترین راه رو همون بی توجهی (نه به معنای اینکه ارزش قائل نشیم، به معنای اینکه تو کارای اونا زوم نکنیم) نسبت به دیگران می بینم
یکی دیگه اینکه قبل از اینکه حرفی رو بزنیم، عواقبشو درنظر بگیریم و همین طوری نزنیم تا دچار غیبت نشیم
من خودم یکی از فامیلامون خیلی اخلاق خوبی داره، تا میبینه کسی غیبت میکنه سریع میگه غیبت نکنید! و اگر بقیه به کارشون ادامه دادن، جمع رو ترک میکنه

نازبانو:
نصف غیبت کردن های ما از سر بیکاریه...کار نداریم شروع می کنیم از مردم گفتن...از خودمون چیزی نمی تونیم بگیم از مردم میگیم...مسلمانی که برای تک تک ثانیه هاش برنامه داشته باشه غیبت نمی کنه

نیلوفر: به نظرم قضاوت نکردن درباره ی دیگران، توجه بسیار به طرز رفتار و اخلاق آنها نکردن و کلا تو زندگی خود بودن و کنجکاوی نکردن از راه های ترک غیبت از دیگران هست.

hadidan : من اينو كه ميگم تجربه كردم.
اولش نهي از منكر كردن در ميان آشناها سخته ولي بعدش ديگه آشناهات ديگه تو رو ميبينن
جلوي خودشونو مي گيرين ، ميگن الانه كه به من ميگه غيبت نكن!

البته من با خشم نهي از منكر نكردم بلكه با خنده بهشون توصيه مكنم ،روشم دير ميگيره ولي اگه گرفت ديگه ملكه ذهنشون مي شه

ادامه دارد...

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۴/۲۱, ۰۹:۵۳
سلام!!!يك چيز دست اول دارم از حضرت صاحب الامر(عج)ولي اجازه ندارم بگويم ويا بگذارم همه استفاده كنند.به افراد خاص وخواص هم داده نمي شود حتي شما سادات عزيز!!!!!اتمام حجت كردم!!!
حواستان جمع باشد.جمع جمع!!!!



اینکه از کجا واز چه منبعی این خبر رو داری خیلی مهمه

ولی معلومه خبر مهمیه

التماس دعا

:parvaneh:

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۲۱, ۱۰:۰۳
نورالهدی عزیزم ممنونم....خیلی کار جالب و قشنگی بود...
در پناه قرآن باشید

09166814285
۱۳۹۰/۰۴/۲۱, ۱۶:۱۹
شناخت عرفانی

یا صاحب الزمان (عج)
۱۳۹۰/۰۴/۲۱, ۱۸:۰۵
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ﴿۱۲﴾


اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! از بسياري از گمانها بپرهيزيد، چرا كه بعضي از گمانها گناه است، و هرگز (در كار ديگران) تجسس نكنيد، و هيچيك از شما ديگري را غيبت نكند، آيا كسي از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ (به يقين) همه شما از اين امر كراهت داريد، تقواي الهي پيشه كنيد كه خداوند توبه پذير و مهربان است. (۱۲)

سوره ۴۹: الحجرات - جزء ۲۶

سلمان فارسی
۱۳۹۰/۰۴/۲۱, ۱۸:۲۱
اینکه از کجا واز چه منبعی این خبر رو داری خیلی مهمه

ولی معلومه خبر مهمیه

التماس دعا

:parvaneh:

سلام!!!
يك بنده خدائي مي گفت.بعضي مواقع بعضي افراد ي آيند واز شما درخواست كمك مي كنند.تا ايمانتان را بسنجند.مثلا بگويد دخترم پسرم اين زنبيل را برايم مي آوري!!!
خودم را مي گويم:واه واه واه.تو دلم مي گويم مگه خودت نمي توني بياري.به قيافشم نگاه مي كنم مي گويم واه من براي اين نوكري كنم با اين قيافه!!!
اگر زرنگ باشي وگوشي دستت باشه كمك مي كني ولي اگر مثل من بدبخت باشي وبعدا بهت آمار بدهند اين شخص كي بوده.!!!!برق سه فاز كه هيچي برق120 فازتم مي پره!!!:Graphic (61):

day is day
۱۳۹۰/۰۴/۲۱, ۱۸:۲۷
ای مردم اگاه باشید :

سال ظهور امام زمان سلام الله علیه سال خواستن ماست



به نام خداوند عزوجل

سلام بر حجت خدا امام مهدی عج

و سلام بر شیعیان ایشان

ای شیعیان ال رسول الله این مطلب بسیار مهم را در سایتهایتان در وبلاگهایتان حتی اگر خواستید بدون ذکر منبع وب ما قرار دهید تا مردم اگاه شوند


خداوند در قران سوره ی المعارج فرموده اند : انهم یرونه بعیدا و نرئه قریبا
دشمنان ان را دور می پندارند و دوستان نزدیک می دانند
عین همین ایه در اخر دعای عهد از امام صادق سلام الله علیه که می فرمایند : انهم یرونه بعیدا و نرئه قریبا
دشمنان ظهور را دور می پندارند و دوستان نزدیک می دانند
بنابر این ما باید همیشه ظهور را نزدیک بدانیم و همواره اماده ی ظهور باشیم چون امام معصوم می فرمایند صبح و شام منتظر فرج و ظهور باش

امام صادق سلام الله علیه :
و انتظر الفرج صباحاً و مساءً

صبح و شام در انتظار فرج و ظهور باش

بحارو الانوار جلد 52 صفحه ی133



متاسفانه موضوعی که شیطان ملعون در این مورد در تفکرات اکثر مردم قرار داده این است که به مردم طوری فهمانده که مثلا ظهور یک زمان خاصی انجام می شود و شما هم نباید برای ان زمان خاص وقتی تعیین کنید یا کاری کنید در صورتی که به هیچ وجه این گونه نیست بلکه هر لحظه اگر مردم بخواهند دوستان بخواهند شیعیان بخواهند ظهور همان لحظه فرا خواهد رسید و ظهور وقت خاصی ندارد مگر ان وقته پایانی که انتهای این امر یعنی انتهای امر ظهور است که در این باره امام صادق صلوات الله علیه میفرمایند بر اثر ظلمی که فرعون بر بنی اسرائیل وارد کرد انها مضطر شدند و 40 شبانه روز با جدیت تمام به در گاه خداوند استغاثه کردند و فرج را دعا کردند و خواستند و خداوند هم ظهور و فرج حضرت موسی را از 400 سالی ( انتهای این امر) که مقرر شده بود 180 سال به جلو انداخت و حضرت موسی علیه السلام ظهور کردند و مردم را از دست ظالمان نجات دادند شما شیعیان ما هم اگر این گونه باشید و بخواهید و دعا کنید خداوند فرج شما را می رساند وگرنه این امر به انتهای خود خواهد رسید (و اون زمانه که

دگر چه مردم بخواهند چه نخواهند ظهور واقع خواهد شد چرا که این یک وعده ی الهی است )

حضرت امام صادق سلام الله علیه می فرمایند:«خداوند با بشارتی که به حضرت ابراهیم درباره باردارشدن ساره داد و او

حرف خدا را رد کرد (فقالت: ءاَلِدُ و أنا عجوز؟!)، خدای تعالی به ابراهیم وحی کرد که او فرزندی

خواهد داشت و اولاد او ( بنی اسرائیل ) 400 سال در رنج و عذاب خواهند بود.

پس چون عذاب و سختی بر بنی اسرائیل طولانی شد، در پیشگاه الهی دست به دعا برداشتند

و چهل روز ضجه و گریه داشتند تا اینکه خدای تعالی به موسی و هارون وحی فرمود تا آن ها را

از دست فرعون نجات دهند و با این کارشان خدا از 180 سال باقیمانده از 400 سال ( سال انتهایی غیبت حضرت موسی ) صرف نظر فرمود.

بعد امام صادق سلام الله علیه می فرمایند:" هکذا انتم لو فعلتم لَفَرَّجَ اللهُ عنّا، فَإمّا إذ لم تکونوا فإنّ الأمرَ

یَنتهی الی منتهاهُ : همچنین اگر شما ( شیعیان) چنین کنید[توبه کنید و به درگاه خدا

تضرع نمایید] خدای تعالی حتماً فرج ما را خواهد رساند ( قبل از رسیدن به انتهایش ( و اگر این کار را نکنید امر ظهور به انتهایش موکول خواهد شد

بحار الأنوارجلد 52 صفحه 131،حدیث۱۳۴


بنابر این ظهور سال معینی ندارد الا سال انتهایی ان که مقرر شده است ( مثل سال انتهایی بنی اسرائیل 400 ) که اگر مردم در طول این مدت خواستند به انها داده شود و اگر نخواستند به انتها برسد

برای ما هم مثلا خداوند مقرر کرده که سال انتهای غیبت و ابتدای ظهور سال 1432 قمری باشد حالا اگر مردم و دوستان و شیعیان و یاران از سال شروع غیبت به بعد مثلا در سال 514 قمری دعا میکردند و اماده می شدند و تکمیل می شدند و می خواستند و ... خداوند ظهور را به انها می داد و این امر در سال 514 قمری واقع می شد و هر زمان دیگری اگر می خواستند و اماده و کامل بودند هم همین طور و اگر در کل طول این مدت نخواستند این امر به انتهایش که در مثال ما 1432 قمری است می رسد که متاسفانه رسید و شیاطین جنی و انسی (طاغوتها ) مردم را فریفتند و گفتند ظهور یک سال خاصی اتفاق می افتاد و شما کاری با ان نداشته باشید و ان را نزدیک ندانید و خدا فقط سال انرا میداند و ... همین طور هم شد و ادامه یافت و مردم در این 1176 سال گذشته ظهور را نخواستند و دوستان و یارانی هم که در سال های گذشته می خواستند و فریب شیاطین را نخورده بودند یا تعداشان کم بود یا هنوز اماده نبودند و یا ... بنابر این ظهور هرسال به تاخییر افتاد حضرت امام مهدی (عج) :

لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته علي اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم ، لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا .

اگر شيعيان ما - كه خداوند آنها را به طاعت و بندگي خويش موفق بدارد - در وفاي به عهد و پيمان الهي اتحاد و اتفاق مي داشتند و عهد و پيمان را محترم مي شمردند ، سعادت ديدار ما به تأخير نمي افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل مي شدند .

الإحتجاج للطبرسي ، ج 2 ، ص 499

اگر امسال 1390 شمسی هم نخواهیم این امر ظهور باز هم به تاخییر می افتد

(مگر اینکه امسال سال اخر و انتهایی این امر باشد الله اعلم چرا که روایت از اهل بیت داریم که می فرمایند عمر عالم از حضرت ادم سلام الله علیه تا قیامت 100 هزار سال است 10 هزار سال ان از ان حکومت دیگران و 90 هزار سال ان از ان حکومت محمد و ال محمد است بنابراین انتهای این 10 هزار سال ابتدای ان 90 هزار سال است یعنی ابتدای ظهور است ( این پایان 10 هزار سال اون انتهای امری است (سال انتهایی غیبت ) که بارها در این پست ذکر کردم ) )

( و اگر امسال سال اخر و انتهایی این امر نباشد )

به سال بعد موکول می شود و اگر سال بعد هم نخواهیم باز به سال بعد از ان و ... و همین طور کفر و ظلم و جهل و فساد و فقر و بدبختی و یتیمی و غیبت و ... سال به سال ادامه می یابد و بدتر می شود تا به سال انتهایی این امر برسد که اون سال دگر همان طور که عرض کردم چه بخواهیم چه نخواهیم این امر واقع می شود چرا که این یک وعده ی الهی و قرانی است همین طور که اگر بنی اسرائیل هم نمی خواستند در فرج انها 180 سال تعجیل نمی شد و در انتهای همان 400 سال حضرت موسی ظهور می کردند .

امام صادق سلام الله علیه فرموده اند مثل مهدی ما مثل یوسف پیغمبر است که در بازارهای مردم رفت و امد می کند بر فرش های مردم قدم می گذارد او مردم را میبیند و می شناسد مردم هم او را می بینند اما نمی شناسند و ...

امام صادق علیه السلام فرمودند: «فما تنکر هذه الامة ان یفعل الله عزوجل بحجته کما فعل بیوسف ان یمشی فی اسواقهم و یطا بسطهم حتی یاذن الله فی ذلک له

چگونه این امت انکار می کند که خداوند عز وجل با حجت خویش همان کند که با یوسف کرد که امام آنان در بازارهایشان راه برود و بر فرش هایشان قدم بگذارد، اما او را نشناسند تا آن زمان که خداوند به ظهور او اجازه فرماید.»

کافی، ج 2، کتاب الحجة، حدیث 4، ص 134

ای مردم یوسف زهرا سلام الله علیهم الان بین ماست بین مردم این گونه نیست که او اصلا نباشد بنا براین بگوییم ظهورش دور است چونکه باید دعا کنیم تا بیاید و بعد ظهور کند بلکه او هست او حضور و ظهور دارد و او منتظر است تا یارانش بخواهند و دوستان و شیعیانش بخواهند همان گونه که دوستان و شیعیان امام حسین سلام الله علیه خواستند و امام ظهور کردند و قیام کردند و بقیه ی امامان معصوم همان گونه که خودشان هم فرموده اند یار نداشته اند شیعه نداشته اند که قیام نکرده اند و ... امام زمان ما یوسف فاطمه سلام الله علیهم هم همین گونه است ایا خجالت نمی کشیم حیا نمی کنیم که او تنهاست او در زندان غیبت است و به فرموده ی خودشان صبح و شام می گریند تا اشکانشان به خون بدل شود و ما ازادانه و بی خیال می خوریم و می چرخیم و می خندیم انگار نه انگار که ... !؟ ایا اگر پدرمان در زندان بود باز هم اینگونه بی خیال بودیم !؟ یا نمی دانیم که امام پدر مهربان امت است !؟

هی می گوییم ظهورش دور است ظهورش نزدیک نیست بابا این حرفهای جاهلانه چیست امام حضور و ظهور دارند ما باید ظهور کنیم ما باید بخواهیم ما باید گریه کنیم حیا کنیم خجالت بکشیم و الله همان طور که نوشتم و امام صادق فرموده بودند اگر ما شیعیان بخواهیم و واقعا بخواهیم نه مثل مردم کوفه امام همان لحظه که بخواهیم قیام می کنند ... سال ظهور امام زمان سال خواستن ماست ماه ظهور امام زمان ماه خواستن ماست هفته ی ظهور امام زمان هفته ی خواستن ماست روز ظهور امام زمان روز خواستن ماست وگرنه اگر نخواهیم این امر به انتهایش می رسد و ما همگی در این فتنه ها و بحران ها و اشوب ها و تهمت ها و جنگ ها و قدرت طلبی ها و فساد ها و بلا ها ... غرق می شویم

خدایا به حق ناله های فاطمه ی زهرا سلام الله علیها به حق پهلوی شکسته ی زهرا به حق صورت کبود زهرا به حق بازوی شکسته ی زهرا

غفلتها و بدی ها و بی خیالی های ما را ببخشا و فرج و ظهور مهدی زهرا را با عافیت کامل هر چه سریع تر برسان و از باقی مانده ی غیبت صرف نظر بفرما

الهی امین
حضرت امام مهدی (عج) :
أكثروا الدعاء بتعجيل الفرج ، فإن ذلك فرجكم .

براي زود فرارسيدن فرج ( و ظهور ما ) زياد دعا كنيد ، كه آن همان فرج و گشايش شماست

كمال الدين للصدوق ، ج 2 ، ص 485



والسلام علی من التبع الهدی

ای شیعیان ال رسول الله این مطلب بسیار مهم را در سایتهایتان در وبلاگهایتان حتی اگر خواستید بدون ذکر منبع وب ما قرار دهید تا مردم اگاه شوند


منبع :
http://ashab313mahdi.blogfa.com/

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۲۲, ۱۰:۲۳
3روز دیگه مونده تا شروع عهد اولمون با مولامون...
التماس دعا
یا حق

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۲۵, ۰۹:۱۴
سلام دوستان خوبم
از امشب ساعت 11 عهدوپیمانمون رو با مولامون شروع می کنیم و می خوایم که کمکمون کنن تا موفق بشیم

هر کسی که عشق به فرج مولا داره



بسم الله

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۴/۲۵, ۱۳:۴۸
خدا کنه بتونیم روی عهدی که بستیم پایدار باشیم و بی معرفتی نکنیم


اعوذ بالله من الشیطان الرجیم


:Doaa:

نیلوفر
۱۳۹۰/۰۴/۲۵, ۱۴:۴۳
خدایا، همه مان رو به راه راست هدایت کن
بعد از آنکه به ما نور چشم دادی و حقیقت رو برایمان روشن کردی، ما رو در راهت ثابت قدم بدار
خدایا ما را هر لحظه به خودت نزدیک گردان
ما را در پناه خودت قرار بده
به امید رضایت و خشنودی تو

نازبانو
۱۳۹۰/۰۴/۲۵, ۲۲:۰۹
سلام آقای خوبم
امشب شب میلاد شما بود...همه در هر عید از بزرگشون عیدی میگیرن...



بزرگ شیعه شما هستید
عیدی ما فراموش نشه

yagoot
۱۳۹۰/۰۵/۱۲, ۱۸:۳۶
سلام دوستان عزیز....
امام زمان یعنی امام زنده وهمیشه حاضر...
درک وجود ایشون زیادهم سخت نیست....فقط باید بخوایم.....
چندسال پیش مشکل بزرگی تو جمع خانواده مون اتفاق افتاده بود...همه اهل خانواده خواهرها برادام خاله ودایی و.....
همه درگیرش بودیم واقعا به بن بست رسیده بودیم....
یکشب توعالم رویادیدم ستاره هایی از آسمون به طرف زمین میان یکی یکی وقتی به زمین میرسند بصورت فواره ای درمیامد که دورتادورشرو گلها گرفته بودند...
یازده تا آمد دوازدهمین ستاره که به زمین رسیدبصورت انسانی پرنور دیده شد باورتون نمیشه ...
این فرشته نورانی دستانش را به طرفم درازکردوبطرفم آمدوفرمود...
(((من جانشین خدادرروی زمین هستم...هر خواسته ای دارید به من بگویید.)))
چقدر آرام وصمصیمی وراحت.....
بقدری شرمنده بودم که ...بجای اینکه ما به فکر آنها باشیم...چقدراین امامان عزیزبه فکر ماهستند....
به خدا قسم هنوز که سالها از این ماجرا میگذره اما نقطه به نقطه کلماتش توذهنمه...
ماخودمونو از امام زمان دور میبینیم درحالیکه ایشان همیشه با بندگان خداست چه گنهکارباشیم چه پاک....
خدای سبحان را برای این نعمات بیکرانش سپاس...سپاس....سپاس....
پروردگارا دراین لحظات نورانی افطار هرآنچه لطف وکرمت را نصیب بندگان صالحت فرمودی ..برمانیز مقرر بفرما....
فقط دلمان را بسپاریم به عشق آقا..................................مهدی مولا...
(((((((اللهم صل علی محمد وآل محمدوعجل فرجهم)))))))

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۵/۱۳, ۰۱:۰۹
بهترین راه داشتن تقوا و اگه توانشو داشتیم ورع هست

دعا برای حضرت هم عالیه


اللهم عجل لولیک الفرج

:Doaa:

HAMSA
۱۳۹۰/۰۵/۱۳, ۰۳:۳۵
سلام دوستان عزیز....
امام زمان یعنی امام زنده وهمیشه حاضر...
درک وجود ایشون زیادهم سخت نیست....فقط باید بخوایم.....
چندسال پیش مشکل بزرگی تو جمع خانواده مون اتفاق افتاده بود...همه اهل خانواده خواهرها برادام خاله ودایی و.....
همه درگیرش بودیم واقعا به بن بست رسیده بودیم....
یکشب توعالم رویادیدم ستاره هایی از آسمون به طرف زمین میان یکی یکی وقتی به زمین میرسند بصورت فواره ای درمیامد که دورتادورشرو گلها گرفته بودند...
یازده تا آمد دوازدهمین ستاره که به زمین رسیدبصورت انسانی پرنور دیده شد باورتون نمیشه ...
این فرشته نورانی دستانش را به طرفم درازکردوبطرفم آمدوفرمود...
(((من جانشین خدادرروی زمین هستم...هر خواسته ای دارید به من بگویید.)))
چقدر آرام وصمصیمی وراحت.....
بقدری شرمنده بودم که ...بجای اینکه ما به فکر آنها باشیم...چقدراین امامان عزیزبه فکر ماهستند....
به خدا قسم هنوز که سالها از این ماجرا میگذره اما نقطه به نقطه کلماتش توذهنمه...
ماخودمونو از امام زمان دور میبینیم درحالیکه ایشان همیشه با بندگان خداست چه گنهکارباشیم چه پاک....
خدای سبحان را برای این نعمات بیکرانش سپاس...سپاس....سپاس....
پروردگارا دراین لحظات نورانی افطار هرآنچه لطف وکرمت را نصیب بندگان صالحت فرمودی ..برمانیز مقرر بفرما....
فقط دلمان را بسپاریم به عشق آقا..................................مهدی مولا...
(((((((اللهم صل علی محمد وآل محمدوعجل فرجهم)))))))

خوش به سعادتون که همچین خوابی دیدید

یا صاحب الزمان میدونیم که هستی...

خیلی التماس دعا یابن الحسن

نازبانو
۱۳۹۰/۰۵/۱۳, ۱۲:۲۳
کاش بیش از این مولامون رو نرنجئنیم و اذیت نکنیم و دست از گناه بکشیم

ولایت پذیر
۱۳۹۰/۰۷/۰۳, ۱۱:۵۸
سلام
کی بدانیم که امام زمانمون در چه حالیه و چطوره؟
چطور کمک کنیم که خودمون هم کیف کنیم؟
چرا این سخنی که ائمه فرمودند اجازه گفتن نداریم پایان نمیپذیرد.

ولایت پذیر
۱۳۹۰/۰۷/۰۳, ۱۴:۴۹
باسلام
یک نکته بسیار مهم و قابل تامل
خداوند فرموده که اگر یک روز هم مانده ظهور امام زمان عج را برپا میکنه تا جهان را پر از عدل و داد کنه.
فرموده در جهان
اگر نگاهی جغرافیایی بندازیم به این موضوع و البته طبق آیات قرآن که خداوند روز را از دل شب و شب را از دل روز بیرون می آورد میتونیم این طور برداشت کنیم که حتما نباید جمعه به تاریخ کشور ما باشه
ایام هفته 7 روز هست
شاید جای دیگه جمعه باشه
خود من یکی وقتی شنبه میشه ناراحتم تا پنج شنبه که امیدوار میشم فردا امام زمان عج ظهور کنه چون فهمیدیم باید جمعه بیاد
قطعا هم اون روز جمعه هست
اما شاید اگه خودمون نجنبیم خداوند هم که صبور هست صبرش به سر بیاد و از مناطقی دیگه که جمعه هست اون روز را تعیین کنه زیرا او خلاف وعده نمیکنه
خدایا برسان صاحب زمان عج را تا انتظار ها بسر آید
آمین
آیا این طور نیست؟

بنده خدا
۱۳۹۰/۰۷/۰۳, ۱۹:۲۳
سلام

دوست نازنینم یاقوت خوابت به حدی زیبا بود که اتش عشق به امام زمانو در دلمون شعله ور کرد

اما این گفته دوستمون تنها در خواب نیست .اقا همیشه نگران ما هستند و قلب مهربونشون به یاد شیعیانشون می تپه .ما چی ؟ما چقدر عاشق امام زمان هستیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

yanoor
۱۳۹۰/۰۷/۰۴, ۰۶:۴۹
محبت محبت محبت

معرفت معرفت معرفت

تلاش در جهت محبت و معرفت برای نزدیکی به حضرت صاحب الزمان عج


http://night-skin.com/blogcode/tasvir-zibasazi/upimg/uploads/1342051124.gif (http://night-skin.com/)

صالح
۱۳۹۰/۰۷/۱۱, ۱۰:۳۲
با سلام به شما دوست عزیز


کی بدانیم که امام زمانمون در چه حالیه و چطوره؟ چطور کمک کنیم که خودمون هم کیف کنیم؟ چرا این سخنی که ائمه فرمودند اجازه گفتن نداریم پایان نمیپذیرد.

خداوند متعال طبق رحمت و رأفتش بر بندگان، آخرین حجت و ذخیره خویش را برای روزی که مردم آماده باشند نگه داشته و تا انتظار واقعی شکل نگیرد به او اجازه ظهور نخواهد داد و خود بهتر از هر کسی میداند که پایان این انتظار چه موقع می باشد، ما باید به وظیفه منتظر آشنا باشیم و حق انتظار را به جا آوریم، وظیفه ما ملاقات با امام زمان نیست، حتی بر ما لازم نیست بدانیم امام کجاست، چه می کند، اما اینکه چطور او را کمک کنیم از خود حضرت سؤال می کنیم، ایشان در جواب چنین می فرمایند:

فاتقو الله و سلموا لنا و ردو الامر الينا,فعلينا الاصدار,كما كان منا الايراد, و لا تحاولوا كشف ما غطـى عنكـم, و اجعلـوا قصـدكـم الينا بالمـوده علـى السنه الـواضحه.


از خـدا بتـرسيد و تسليـم ما شـويد , كارها را به ما واگذاريـد, برماست كه شما را از سرچشمه, سيراب برگردانيـم, چنان كه بـردن شما به سرچشمه از ما بود, در پى كشف آنچه از شما پـوشيده شده نرويد. مقصد خود را با دوستى مـا بـر اساس راهـى كه روشـن است به طـرف مـا قـرار دهيــد.
الغیبة للطوسی ص 286



موفق باشید.

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۷/۱۱, ۱۱:۳۱
مقصد خود را با دوستى مـا بـر اساس راهـى كه روشـن است به طـرف مـا قـرار دهيــد.

سلام
ممنون از پاسخ شما
میشه در مورد این راهی که روشن است بیشتر توضیح بدین ؟
سپاسگذارم

صالح
۱۳۹۰/۰۷/۱۲, ۰۹:۲۳
با سلام به شما دوست عزیز

میشه در مورد این راهی که روشن است بیشتر توضیح بدین ؟
دقت کنید!
مسلمانان پس از پیامبر دو دسته شدند، یکی پیرو مکتب خلفاء غاصب شد، و با این کار دانسته و ندانسته راه را برای بدعت گذاری در دین و تغییر سنت پیامبر را باز نمودند، که بیان نمونه های آن خارج از محتوای این تاپیک است، و دیگری پیرو مکتب پیامبر و اهل بیت علیهم سلام الله شدند، سنت واضح و روشن راه پیامبر و اهل بیت است به فرموده امام باقر علیه السلام شرق روید و غرب روید هیچ علم صحیحی را یافت نمی کنید الا اینکه از جانب ما اهل بیت باشد.

طبیعی است که این راه روشن در عصر غیبت فقط و فقط منحصر در امر و نهی فقیه عادل جامع الشرائطی است که در مکتب اهل بیت تحصیل کرده و پرورش یافته است.

موفق باشید.

به سوی نور
۱۳۹۰/۰۷/۱۲, ۱۴:۱۷
سلام دوستان عزیز....
امام زمان یعنی امام زنده وهمیشه حاضر...
درک وجود ایشون زیادهم سخت نیست....فقط باید بخوایم.....
چندسال پیش مشکل بزرگی تو جمع خانواده مون اتفاق افتاده بود...همه اهل خانواده خواهرها برادام خاله ودایی و.....
همه درگیرش بودیم واقعا به بن بست رسیده بودیم....
یکشب توعالم رویادیدم ستاره هایی از آسمون به طرف زمین میان یکی یکی وقتی به زمین میرسند بصورت فواره ای درمیامد که دورتادورشرو گلها گرفته بودند...
یازده تا آمد دوازدهمین ستاره که به زمین رسیدبصورت انسانی پرنور دیده شد باورتون نمیشه ...
این فرشته نورانی دستانش را به طرفم درازکردوبطرفم آمدوفرمود...
(((من جانشین خدادرروی زمین هستم...هر خواسته ای دارید به من بگویید.)))
چقدر آرام وصمصیمی وراحت.....
بقدری شرمنده بودم که ...بجای اینکه ما به فکر آنها باشیم...چقدراین امامان عزیزبه فکر ماهستند....
به خدا قسم هنوز که سالها از این ماجرا میگذره اما نقطه به نقطه کلماتش توذهنمه...
ماخودمونو از امام زمان دور میبینیم درحالیکه ایشان همیشه با بندگان خداست چه گنهکارباشیم چه پاک....
خدای سبحان را برای این نعمات بیکرانش سپاس...سپاس....سپاس....
پروردگارا دراین لحظات نورانی افطار هرآنچه لطف وکرمت را نصیب بندگان صالحت فرمودی ..برمانیز مقرر بفرما....
فقط دلمان را بسپاریم به عشق آقا..................................مهدی مولا...

سلام

خواب قشنگی بود!!!!


واقعا چگونه می توانیم امام زمانو درک کنیم!!!!!

خدا خیرت بده:Gol:

e.1_m
۱۳۹۰/۰۸/۱۸, ۱۵:۱۶
بعد از ظهور انفسی ظهور افاقی امام زمان عج هم اغاز شد


http://www.askquran.ir/customavatars/avatar59619_3.gif


http://ashab313mahdi.blogfa.com/

نکته ی بسیار مهم

شیعیان و عاشقان و منتظران مولا صاحب الزمان این مقاله را همانند مقاله ی طرح جهانی ۴۰ روز دعا برای فرج به زبانهای انگلیسی و عربی ترجمه کنند و در سایت ها و بلاگ های داخلی و خارجی خویش و دیگران منتشر کنند
نکته ی مهم * توجه کنید
دوستان بزرگوار شیعیان عزیز اینجا را کل اینترنت را هرجایی را چه مجازی چه حقیقی محل جدالهای سیاسی نکنید به یک دیگر توهین نکنید اصلا هیچ جدالی نکنید دشمن را شاد نکنید شیطان را شاد نکنید بیایید همه با هم برای فرج مولا صاحب الز مان کاری کنیم فکری کنیم طرحی بریزیم شیعیان این توطئه ی دشمنان و بیگانگان و امریکا و انگلیس و فراماسون ها و وهابیت و... است که ما را به جان هم انداخته است دشمنان در پی تفرقه افکنی بین ما شیعیان هستند ای شیعیان بس کنیم بیدار شویم جهان در حال بیداری است اما متاسفانه برخی از ما شیعیان هنوز در خوابیم یا صاحب الزمان فرج

این مقاله اضافه و تکمیل شد : در دو شنبه ۱۶ ابان ۱۳۹۰ شمسی مقارن با ۷
نوامبر ۲۰۱۱ میلادی و ۱۱ ذی الحجه ۱۴۳۲قمری

اگاه باشید که ظهور در جانهای مردم در دلهای مردم در نفس های مردم سالهاست اغاز شده و روز به روز بر کیفیت و کمیت ان افزوده شده است و امروز مردم جهان حالت عدالت خواهی ( در بعضی جاها حتی منجی خواهی ) و شیعیان حالت مهدی خواهی به خود گرفته اند البته متاسفانه نه همه ی شیعیان و نه همه ی مردم جهان
از زمانی که در حدود ۵۰ سال پیش مسجد مقدس جمکران به دستور مستقیم خود مولا صاحب الزمان عج تجدید بنا شد و به این حالت عظیم امروزی رسید این ظهور انفسی یعنی ظهور نام امام زمان عج اغاز شد

در دنیا نام امام زمان عج طنین انداز شد دعاها و ندبه ها و دعای فرج الهی عظم البلاء ... و تبلیغات و کتابها و سیدی ها و حوزه های مهدویت شناسی در داخل و خارج و دوره های اخر و زمان شناسی در کالج ها و دانشگاه های امریکا و انگلیس و کانادا و ... روز به روز رونق بیشتری گرفت و مستضعفان و مردم جهان روز به روز شیفته ترو اگاه تر و بیدارتر شدند مشتاق تر شدند منجی گراتر شدند به فکر موعود جهانی ، منجی الهی و ظهورش که در تمام ادیان الهی و حتی غیر الهی هست افتادند چرا که اوضاع جهان روز به روز بدتر می شد و فقر و فساد و ظلم و جنگ و تبعیض و اختلاس و قتل و فحشاء و ستم و ... بر مردم جهان فشار بیشتری وارد می ساخت و روز به روز مردم جهان دچار مشکلات بیشتری می شدند از اینجا بود که مردم جهان از این وضعیت خسته شدند و نا خدا گاه کم کم به سمت عدالت خواهی هدایت شدند تا امروز که می بینید این بیداری مردم به چه شکلی در امده البته بنده اعتقاد دارم هنوز مردم جهان بیدار نشده اند بلکه فقط کمی خوابشان سبکتر شده است و از ان خواب سنگین در حال فاصله گرفتن هستند و بیداری کاملشان زمانی است که همگی فقط منجی الهی را بخواهند

از طرفی دیگر دشمنان خدا و دشمنان حجت خدا هم از این موضوع نگران و هراسناک شدند و به فکر مبارزه با ان افتادند و از سالها قبل به برنامه ریزی برای مقابله با این موضوع پرداختند با تهدید ها و ترور ها و لشکر کشی ها و فریب افکار عمومی و پروژه ی وهابیت و دشمنی با شیعیان جهان و ساختن بهائیت و ساختن فیلم های هالیوودی که امام زمان عج را یک خون ریز و خشن جلوه دهند و ... چون که می دانستند نمی توانند اصل موضوع را یعنی خود امام زمان عج و ظهورش را انکار کنند خواستند مردم جهان را به منجی بدبین کنند به شبه پراکنی و شایعه افکنی و ... مثل خبرهای مکرر دروغ مرگ ملک عبدالله در ماه های گذشته و ... پرداختند خلاصه امریکا و انگلیس با کمک فراماسون ها و شیاطین و ... به هر راهی زدند تا ظهور منجی الهی را به عقب بیاندازند و هر طور شده با این مسئله به دشمنی بپردازند ... اما زهی خیال باطل انها می خواهند نور خدا را خاموش کنند اما خداوند بنا دارد تا نورش را به کمال برساند
این توطئه ها همواره ادامه داشته تا اصل توطئه جایی که امریکا و متحدانش ۱۰ سال پیش توطئه ی ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ را بهانه کرده و به عراق حمله کردند تا امام زمان عج را پیدا کنند و بقیه ی ماجرا ... و خودشان هم به این موضوع اعتراف کرده اند که این از برنامه ی عطر عاشقی صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران از شبکه ی تهران هم در تاریخ ۱۳ ابان ۱۳۹۰
شمسی توسط کارشناس این برنامه اعلام شد پس هدف اصلی امریکا از حمله به عراق و امدن به کربلا و کاظمین و سامرا و ... دشمنی با امام زمان عج بوده است نه کشتن صدام و بدست اوردن ثروت نفت و مبارزه با سلاح اتمی و ... دقیقا مثل کارهای سفیانی در روایات ظهور ... الله اعلم

خلاصه دشمن دشمنیش همواره بوده و هنوز هم ادامه دارد این توطئه های اخیر در لبنان و ایران و سوریه و یمن و ... کشتار شیعیان در عراق و بمب گذاری ها در حرم های اهل بیت توسط وهابیت و ... به جان هم انداختن شیعیان و تفرقه افکنی بین شیعیان و کشتن شیعیان بحرین و سرکوبی شیعیان عربستان و ایجاد محدودیت برای ایشان و کشتار شیعیان پاکستان و تشویق پشت پرده ی شیعیان به قیام اولا برای ایجاد بهانه برای اینکه بگویند شیعیان تروریستند و ثانیا برای بهانه داشتن برای کشتار انها و در نتیجه کم شدن تعداد انها ( در حالی که اهل بیت تا قیام حضرت مهدی عج شیعیان را امر به سکوت و خانه نشینی و تقیه و صبر و کتمان اسرار و ... کرده اند ) و ده ها توطئه ی دیگر از سوی دشمنان بر علیه شیعیان ...

تا امروز که می بینیم مردم جهان در مصر و لیبی و تونس و بحرین و سوریه و یمن و امریکا و انگلیس و فرانسه و المان و ایتالیا و چک و سوئیس و استرالیا و اسپانیا و کره ی جنوبی و ژاپن و ... خلاصه در اروپا و امریکا و اسیا و افریقا تقریبا در همه ی جای جهان دست به راهپیمایی و تظاهرات اعتراض امیز زده اند و خواستار عدالت و بیزار از حکومت های خود و همچنین بیزار از وضعیت موجود شده اند
در برخی از این کشورها حتی به منجی خواهی هم کشیده شده است بیداری نسبی اسلامی و انسانی مردم جهان و اسلام خواهی ایشان و تظاهرات و راهپیمایی های معجزه وار مردم جهان همه با هم ان هم در یک زمان نشان از اغاز ظهور افاقی یعنی ظهور خود منجی جهانی ، الهی دارد که اگر در روایات اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین هم دقت شود بیانگر همین موضوع است بنابراین ظهور افاقی اغاز شده چرا که در جهان شاهد تحولات عملی هستیم نه مانند ظهور انفسی تنها تحولات فکری و قلبی و ...

e.1_m
۱۳۹۰/۰۸/۱۸, ۱۵:۱۷
اگر مردم جهان هوشیار شوند می تواند سریعتر از این وضعیت اسف بار نجات پیدا کنند این تظاهرات ماه هاست که با سختی ها و مشکلات زیادی در سرما و گرما در باران و برف و با زندانی شدن و زخمی شدن و کشته شدن و ... همراه بوده و اگر در همین حد بیداری نسبی باشد شاید تا ماه ها بعد هم وضعیت به هم این گونه باشد تازه اگر بر فرض بتوانند حکومت های خود را تغییر دهند باز هم نجات پیدا نمیکنند چرا که یک بشر معمولی دیگری مثل همان قبلی ها می خواهد حاکم یا رئیس جمهور جدید شود و او با علم محدود بشریش و با توان محدود بشریش تازه با وسوسه های نفس و شیطان و قدرت و ثروت و شهوت و ... هرگز نخواهد توانست مردم را نجات دهد همان گونه که با تغییر نظام ها بارها در نقاط مختلف جهان دیده شده است که با رفتن یک نظام و امدم نظام جدید عدالت و رفاه و نجاتی برای مردم چه از لحاظ مادی و چه از لحاظ معنوی فراهم نشده است و بر عکس بر مشکلات مردم سال به سال اضافه شده است از قبیل گرانی و فقر و فساد و ظلم و ستم و بی دینی و دوری از خدا و ... مثلا در کشور مصر انور سادات رفت حسنی مبارک امد ایا مردم نجات پیدا کردند !؟ ایا مردم به ازادی و عدالت و خدا ... رسیدند !؟ الان هم همین طور است اگر مردم منجی الهی را نخواهند یک کس دیگری مثل انور سادات یا حسنی مبارک شاید با ظاهری جدید و حرف های جدید بیاید اما همان وضعیت بلکه بدتر تکرار می شود چیزی که تاریخ همواره شاهد ان بوده است و تاریخ خود دلیل و سند ان است و همه نوع بشر با هر عقیده ای این را می پذیرد بشر دگر همه راهی را امتحان کرده و به بن بست خورده تمام تئوری های بشر برای نجات و رستگاری خودش به شکست انجامیده و اخرینش هم همین قیام ضد وال استریت یا ضد نظام سرمایه داری است پس اخرین طرح بشر هم شکست خورد و بشر دیگر هیچ طرحی برای نجات خودش ندارد تمام ایسم ها و ژست های دموکراسی و ایدئولوژیها و ... به بن بست خورده است بشر کم کم می فهمد که با اتکای به خودش و علم خودش و توان خودش هرگز راهی به سوی نجات و رستگاری نخواهد داشت که این را در طول این قرن ها دیده ایم بلکه تنها با توجه به حجت الهی و خواستن حجت الهی و ظهور حجت الهی و حاکمیت حجت الهی است که بشر می تواند به رستگاری و نجات و عدالت و خوشبختی و کمال برسد اما اگر مردم جهان هوشیار شوند و از گذشته درس و عبرت بگیرند و حقیقتا بیدار شوند خیلی سریع تر به عدالت و نجات حقیقی می رسند و نجات بشر هم هیچ راهی ندارد نجات بشر هم هیچ راهی ندارد نجات بشر هم هیچ راهی ندارد جز خواستن منجی الهی و ایشان را صدا زدن و از خدا خواستن و توبه کردن بابت غفلت از خدا وغفلت از حجت خدا به سوی خدا و ... در نتیجه ظهور منجی الهی
کاری که هرچند خیلی خیلی دیراما مدتیست خوشبختانه در بین شیعیان اغاز شده با طرح 40
روز استغاثه و دعا برای فرج از اول ذی الحجه تا عاشورا و تا قیام حضرت ادامه دارد که به زودی به ظهور حضرت ختم می شود ان شا الله چرا که این همان کاری است که اهل بیت فرموده اند برای فرج انجام دهیم کاری است که قوم حضرت موسی ع کردند واز ظلم و جور زمان فرعون نجات پیدا کردند پس شما ای یهودیان جهان که به حضرت موسی ع ایمان دارید و ای مسیحیان جهان که هم به حضرت موسی ع و هم به حضرت عیسی ع ایمان دارید از قوم حضرت موسی عبرت بگیرید و از انها یاد بگیرید که برای فرج و نجاتشان چه کردند شما هم همان کار را انجام دهید ایا با فرعون و ظالمان زمانشان به جنگ پرداختند و تظاهرات کردند و ... یا با دعا و استغاثه و توبه و ضجه برای امدن منجی الهی شان به نجات و فرج رسیدند !؟

اکنون همگان را به مشاهده ی یک روایت جالب که با موضوعات مطرح شده در این پست هم مرتبط است دعوت می کنیم
امام باقر عليه السّلام به يكي از اصحابش فرمود

الْزَمِ الْأَرْضَ لَا تُحَرِّكَنَّ يَدَكَ وَ لَا رِجْلَكَ أَبَداً حَتَّى تَرَى عَلَامَاتٍ أَذْكُرُهَا لَكَ فِي سَنَة ...وَ هِيَ سَنَةُ اخْتِلَافٍ فِي كُلِّ أَرْضٍ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ ...فَيَظْهَرُ السُّفْيَانِي...يَخْرُجُ الْمَهْدِي
در جاى خود بنشين و حركتى از خود نشان مده، تا علائمى را كه در يك سال روى ميدهد و من اكنون براى تو ذكر ميكنم ببينى : در سالى كه در تمام سرزمين عرب اختلافات روى ميدهد (که این در همین سال قمری اتفاق افتاد ) سفياني (توطئه های امریکا و متحدانش در سوریه و یمن و لبنان و ایران و ... ) ظاهر ميشود ( این هم در همین سال اتقاق افتاد ) و مهدي خروج مي كند

(بحار الأنوار ج52 ص 222)

میبینید در ابتدای همین سال ۱۴۳۲ هجری قمری در محرم و صفر ظهور افاقی اغاز شد و این اختلافات و قیام های اعراب شروع شد و ... تا به یمن و بعد به سوریه رسید و توطئه هایی در لبنان و ... خلاصه ظهور افاقی شروع شده حالا دقیقا چه روزی حضرت قیام میکنند خدا داند حقیقتا بنده نمیدانم و اگر کسی هم بداند نمی گوید چرا که کذب الوقاتون البته در این روایت هم دقت نشده است کذب الوقاتون به این معنا نیست که کسی زمان ظهور را نمی داند بلکه به این معناست که اگر کسی زمان ظهور را اعلام کند دروغ گفته است چرا که اگر کسی بداند فقط از راه الهی میداند بنابراین این راز الهی را باز گو نمی کند مثل برخی از اصحاب خاص حضرت که میدانند اما

و دیگران هم از راه غیر الهی اصلا نمیتوانند زمان ظهور را بفهمند اما حدود ظهور بالاخره از روایات اهل بیت می شود چیزهایی را فهمید اما وظیفه ی ما این نیست که بفهمیم دقیقا چه ماهی یا چه روزی ظهور است یا نیست و ... بلکه ما وظیفه ی مان انجام دستوراتی است که از اهل بیت به ما رسیده از قبیل : محبت ورزیدن و دعا کردن و اماده شدن و هر لحظه اماده بودن برای ظهور و ... نه وقت تعیین کردن و دنبال زمان دقیق رفتن و ...
اگر در همین یک روایت که به صورت اعجاب انگیز اتفاق هم افتاده و خود یک معجزه است برای اثبات حقانیت اهل بیت و ظهور امام زمان عج چرا که روایتی که در حدود ۱۴۰۰ سال پیش درباره ی ظهور حضرت مهدی عج از سوی اهل بیت صادر شده حالا در سال ۱۴۳۲ قمری به وقوع پیوسته است الله اکبر که باز هم خود به وقوع پیوستن این روایت به حکم عقل نشان از صحیح بودن این روایت دارد

و حتی از این روایت می شود نزدیکی ظهور را هم فهمید البته که باید بغتتا و بدا و خواست خداوند و ... را هم در نظر گرفت و همان طور که قبلا هم گفتم نباید زیاد در این مسئله وارد شد چرا که در روایات بسیاری داریم سفیانی و صیحه ی اسمانی و قیام یمانی و ... از علائم حتمیه است اما وقتی یکی از اصحاب از امام جواد علیه السلام سوال می کند که ایا سفیانی حتما قیام میکند اقا می فرمایند خیر بعد سوال میکند ایا صیحه ی اسمانی قطعی است باز حضرت پاسخ میدهند خیر و ... خلاصه حتی در علائم حتمیه هم بنا بر خواست و اراده ی الهی و شرایط موجود و حالات مردم و امتحان مردم و ... تغییرات ممکن است

اما وقتی اون شخص از ظهور خود حضرت مهدی عج سوال می کند که ایا این قطعا اتفاق خواهد افتاد امام جواد علیه السلام پاسخ میدهند که بله این قطعا اتفاق خواهد افتاد چرا که این از میعاد است و خداوند در وعده اش تخلف نمی کند .
بنابر این ما هم اینک و از زمان قیام مردم جهان در ظهور افاقی هستیم طبق این روایت و فقط منتظر يَخْرُجُ الْمَهْدِي قیام و خروج حضرتیم و امیدواریم و شب و روز دعا میکنیم که حتی به محرم ۱۴۳۳ قمری هم نرسد این غیبت کبری این فراق جان سوز این غربت و تنهایی مولا صاحب الزمان این اشک های مبارکی که بر گونه های ملکوتی ایشان روان است این مشکلات و سختی ها و سردر گمی ها و حیرانی های مردم جهان اما اگر نشد باز هم راضییم به رضای خودشان باز هم صبر می کنیم دعا می کنیم منتظر می مانیم خودمان را بهتر و بیشتر می سازیم و اماده می کنیم چرا که ما هم وظیفه داریم همواره اماده باشیم و ظهور را نزدیک بدانیم و امیدوار باشیم هم وظیفه داریم همیشه تسلیم امر اهل بیت باشیم و از اهل بیت پیشی نگیریم و عقب هم نمانیم و چون و چرا از ایشان نکنیم چرا که اهل بیت چیزهایی را میدانند که ما نمیدانیم و مصلحت هایی را در نظر میگیرند که ما از ان بی خبریم

فضیل بن یسار گوید: به امام باقر علیه السلام عرض كردم: ایا براى این امر وقتى هست؟ فرمود :
کذب الوقاتون
همانا موسى علیه السلام چون ( در طور سینا ) به پروردگار خود براى پیغام بردن وارد شد، قومش را وعده سى روز داد، و چون خدا ده روز بر سى روز افزود، قومش گفتند: موسى با ما خلف وعده كرد، و كردند آنچه كردند ( کفرورزیدند و گوساله پرست شدند و به هارون اهانت کردند و ... ) پس اگر ما اهل بیت خبرى به شما گفتیم و طبق گفته ما واقع شد، بگویید: خدا و رسولش راست فرموده اند و اگر طبق گفته ما واقع نشد باز هم بگویید : خدا و رسولش راست فرموده اند تا دو برابر پاداش بگیرید
بحارالانوار جلد 52 صفحه 103

الله اکبر از این روایت و از اطاعت و تسلیم اما ما دعا می کنیم وامیدواریم که این داستان اضافه شدن 10 روز
بر اون 30 روز قوم بنی اسرائیل برای قوم ما تکرار نشود و هر چه سریع تر فرج امام زمان فرا رسد اما در عین حال راضی و تسلیم امر خودشانیم

نکته : هیچ وقتی برای قیام حضرت تعین نشد چرا که : کذب الوقاتون

التماس دعای فرج
شکر و سپاس خداوند متعال را

ماهی کوچک*
۱۳۹۰/۱۰/۲۵, ۲۲:۰۷
وظایف منتظران .... (http://azdastrafte.persianblog.ir/post/1002/)
تعبیری زیبا از وظایف منتظران در بیان مرحوم حاج اسماعیل دولابی
پدری چهار تا بچه را گذاشت توی اتاق و گفت این‌جا‌ را مرتب کنید تا من برگردم.
خودش هم رفت پشت پرده. از آن‌جا نگاه می‌کرد می‌دید کی چه کار می‌کند، می‌نوشت توی یک کاغذی که بعد حساب و کتاب کند...
یکی از بچه‌ها که گیج بود، حرف پدر یادش رفت. سرش گرم شد به بازی. یادش رفت که آقاش گفته خانه را مرتب کنید.
یکی از بچه‌ها که شرور بود شروع کرد خانه را به هم ریختن و داد و فریاد که من نمی‌گذارم کسی این‌جا را مرتب کند.
یکی که خنگ بود، ترسید. نشست وسط و شروع کرد گریه و جیغ و داد که آقا بیا، بیا ببین این نمی‌گذارد، مرتب کنیم.
اما آن‌که زرنگ بود، نگاه کرد، رد تن آقاش را دید از پشت پرده. تند و تند مرتب می‌کرد همه‌جا را، می‌دانست آقاش دارد توی کاغذ می‌نویسد. هی نگاه می‌کرد سمت پرده و می‌خندید. دلش هم تنگ نمی‌شد. می‌دانست که آقاش همین جاست. توی دلش هم گاهی می‌گفت: اگر یک دقیقه دیر‌تر بیاید باز من کارهای بهتر می‌کنم.
آن بچه شرور همه جا را هی می‌ریخت به هم، هی می‌دید این خوشحال است، ناراحت نمی‌شود. وقتی همه جا را ریخت به هم، آن وقت آقا آمد.
ما که خنگ بودیم، گریه و زاری کرده بودیم، چیزی گیرمان نیامد. او که زرنگ بود و خندیده بود، کلی چیز گیرش آمد. زرنگ باش. خنگ نباش. گیج نباش. شرور که نیستی الحمدلله. گیج و خنگ هم نباش، نگاه کن پشت پرده رد آقا را ببین و کار خوب کن خانه را مرتب کن، تا آقا بیاید.




آیسان*

قاری قرآن
۱۳۹۱/۰۶/۲۵, ۰۸:۵۳
بنام خداوند هستی بخش

خوشا به حال كسی كه چنین دغدغه ای دارد و آرزوی او این است كه امام زمان را در زندگی خود حس كند و پیوسته خود را در محضر او بداند. روشن است كه اگر آدمی به چنین نعمت بزرگی دست یابد، معنای واقعی زندگی را خواهد چشید و هویت حقیقی خود را خواهد یافت، اما برای رسیدن به این نقطه نورانی باید كارهایی را انجام داد:


راهکار اول :

لازم است آگاهی و شناخت ما از حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف كه امام و حجت خداست، عمیق تر گردد.
بسیاری گمان می كنند كه غیبت حضرت به معنای نبودن ایشان در این عالم است، حال آن كه غیبت او به معنای نهان زیستی اوست، وگرنه ایشان در همین زمین ما زندگی می كنند.

اگر امام را آن گونه كه باید بشناسیم، خواهیم دانست كه او به زمان و مكان محدود نیست، بلكه به اذن الهی، زمان ها و مكان ها در اختیار اوست؛ پس در شرق و غرب عالم، پیوسته تحت تصرف او و زیر نظر مبارك آن حضرت است.
اگر او را واسطه فیض خدا و سبب همه نعمت های الهی بدانیم، در می یابیم كه نه تنها ما و خاندان ما، كه همه عالم به بركت وجود او زنده اند و روزی می خورند. پس حضور حضرتش در كنار هر نعمت كوچك و بزرگ مادی و معنوی و در دفع هر بلای فردی و اجتماعی قابل لمس و مشاهده خواهد بود.

اگر او را باب خدا و یگانه راه نجات بدانیم، در هر مشكل مادی و معنوی، و فردی و اجتماعی، او را واسطه درگاه حضرت حق قرار می دهیم و بدین گونه، پیوسته زیر خیمه لطف او قرار می گیریم و وجود پرجودش را با همه وجود لمس می كنیم. از این دست معرفت ها و آگاهی ها بسیار است كه درك حضور حضرت او را نزدیك و نزدیك تر می كند تا ما را كنار او و در چشم انداز نگاه پر مهر او می نشاند.

قاری قرآن
۱۳۹۱/۰۶/۲۶, ۱۲:۲۹
راهکار دوم

باید تلاش كرد كه یاد و نام او پیوسته در زندگی ما جریان یابد.
هم در خانه، كارخانه، دانشگاه، ورزشگاه، خیابان و هر نقطه و در هر حالی كه هستیم، با یاد او و حال و هوای اواوقات را سپری کنیم و آن معرفت كه پیش از این گفته شد، می تواند ما را به این حال نیكو برساند؛

محافل خود را با یاد او شروع كنیم و به پایان برسانیم.
برای سلامت حضرتش پیوسته صدقه دهیم، به نیابت از او اعمال نیك به جا آوریم، در شب و روز با او تجدید عهد كنیم و به ساحت مقدسش درود و سلام بفرستیم و هر روز، ساعتی با او نجوا كنیم و به مكان های منتسب به او مثل جمكران رغبت نشان دهیم و...؛

قاری قرآن
۱۳۹۱/۰۷/۰۱, ۲۱:۴۳
راهکار سوم

ظهور او را صدر نیازهای خود بدانیم؛ همه آرزوهای خود را در آمدن او ببینیم و فراق او برای ما از هر غصه دیگری بزرگ تر و جدی تر باشد. مبادا به غیبت و ندیدنش خو بگیریم و به دوری از حكومت عدالت گسترش عادت كنیم یا ظهور او را دور بشماریم، بلكه پیوسته بیندیشیم و بر این باور باشیم كه همین روز كه در آن هستیم، می تواند روز ظهور باشد و هیچ چیز نمی تواند مانع ظهور اراده الهی شود.

در این صورت، وظیفه مهم ما این است كه خود را برای ظهورش آماده سازیم و كاری كنیم كه ظهورش نزدیك تر شود و چنان باشیم كه حضرتش برای ما اهمیت قائل شود و بكوشیم كه در طوفان نامردی های نامردان و بی مهری نامهربانان، مایه روشنی چشم او باشیم و در این مسیر، دیگران را هم دعوت كنیم و پیوسته بكوشیم كه فرد دیگری به یاران و همراهان او بیفزاییم.

... و هر چه از این دست كارها و اندیشه ها، بیشتر داشته باشیم، وجود او را در زندگی خود بیشتر حس خواهیم كرد و البته لطف او كارسازتر از همه این راه ها و رفتارهاست .

yanoor
۱۳۹۲/۰۶/۰۶, ۱۸:۵۹
ديدار يار غايب داني ،چه ذوق دارد ؟
ابري كه در بيابان بر تشنه اي ببارد
اي بوي آشنايي ،دانستم از كجايي
پيغام وصل جانان ، پيوند روح دارد
باشد كه خود به رحمت ياد آوري توما را
ورنه كدام قاصد ‌،پيغام ما گذارد ؟

http://www.8pic.ir/images/70837004477847618905.jpg

عکس از

http://www.askquran.ir/group225-discussion2090.html



ابتدا محبت ایشان را در قلبمان و جامعه زیاد کنیم ............

بقیه کارها با دوستی و شدت دوستی ما اگر قلب صاف و دل مومنی داشته باشیم خود به خود

جور می شود به شرطی که مرتبا یاد ایشان باشیم ..................

اما معرفت واقعی و کلی و جامع بعید است کسی پیدا کند ما کجا و ولی زمانمان عج کجا ...........

خادمة المهدی
۱۳۹۲/۰۶/۰۷, ۱۵:۳۳
المحب لمن یحبه مطیع


بهترین وبالاترین کاراطاعت مطلق است


یعنی دقیقاطوری باشیم که حضرت می خواهند


قطعااگرچنین باشیم معرفت کامل پیداخواهیم کرد.


انجام واجبات وترک محرمات بهترین روش است.


امیدوارم خداتوفیق دهدبه چنین معرفتی دست یابیم.

bandekhoda
۱۳۹۲/۰۶/۰۸, ۰۰:۴۷
ترک گناه عالی جواب میده

خادم حسین ع
۱۳۹۲/۰۶/۰۸, ۰۲:۴۲
دعا برای ظهور ان حضرت عج

yanoor
۱۳۹۲/۰۶/۰۸, ۱۲:۵۱
شاید با یک دل شکسته گاهی خیلی راحت تر به ایشان نزدیک شویم ..........

و مهم این است که این (حبل الله ) و عشق خدایی را همیشه در دست داشته باشیم ........

محدثه67
۱۳۹۳/۰۱/۲۵, ۱۸:۳۰
با سلام خدمت کارشناس محترم.
ببخشید برای کسی که تازه میخواد در راه شناخت امام زمان(عج) قدم برداره اگر بخواهید یک کتاب توصیه کنید چه کتابی هست؟

e.1_m
۱۳۹۳/۰۱/۲۶, ۱۵:۲۰
باید تلاش كرد كه یاد و نام او پیوسته در زندگی ما جریان یابد.
هم در خانه، كارخانه، دانشگاه، ورزشگاه، خیابان و هر نقطه و در هر حالی كه هستیم، با یاد او و حال و هوای اواوقات را سپری کنیم و آن معرفت كه پیش از این گفته شد، می تواند ما را به این حال نیكو برساند؛

محافل خود را با یاد او شروع كنیم و به پایان برسانیم.
برای سلامت حضرتش پیوسته صدقه دهیم، به نیابت از او اعمال نیك به جا آوریم، در شب و روز با او تجدید عهد كنیم و به ساحت مقدسش درود و سلام بفرستیم و هر روز، ساعتی با او نجوا كنیم و به مكان های منتسب به او مثل جمكران رغبت نشان دهیم و...؛



سلام علیکم
احسنت در همه جا و همه وقت (قبل نماز بعد نماز حد اقل 14 تا اللهم عجل لولیک الفرج) یاد حضرت و دعا برای حضرت و خودسازی برای حضرت برای فرج حضرت

e.1_m
۱۳۹۳/۰۱/۲۶, ۱۵:۴۵
شیعه در خواب غفلت = امام زمان عج در زندان غیبت / 2

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-32861-post-266887.html#pid266887 (http://forum.bidari-andishe.ir/thread-32861-post-266887.html#pid266887)

امام زمان عج : یا جداه شما در کربلا تنها ماندید من هم در این زمان تنها هستم !

شرایط بحرانی جهان و منطقه و شرایط سوریه و یمن و ... که شبیه شرایط ظهور است و وقتی روایات علائم ظهور را کنار هم بگذاریم پی میبریم که خود شرایط ظهور است باید سبب شود شیعیان جهان به خصوص شیعیان مملکت امام زمان یعنی ایران که به فرموده حضرت در در ده ها سال پیش فرمودند ایران شیعه خانه ماست یعنی ایران بیش از 1000 سال است که شیعه خانه ماست به خصوص از زمان حکومت شیعه صفویان و حکومت شیعه زندیان و ... شیعیان ایران اگر همه با هم مثل حضور میلیونی در راه پیمایی های مختلف یک بار هم برای امام زمان حضور به هم رسانند و بیش از 50 میلیون نفر در سراسر ایران امام زمان را صدا بزنند و بخواهند و چیزی جز حضرت نخواهند و دعا کنند و ... به فرموده امام صادق علیه السلام امام زمان حتما ظهور خواهند کرد پس چرا کسی کاری نمیکند ما گروه مردم که قدرتی نداریم تریبونی نداریم یک بزرگی عالمی مرجعی حزبی یا ... آیا کسی نیست که امام زمان را یاری کند ؟ هل من ناصر ینصرونی