PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : نفس زکیه



یک منتظر
۱۳۸۹/۰۶/۰۶, ۲۰:۲۲
باعرض سلام و امید قبولی طاعات


مقصود از کشته شدن نفس زکیه که جزء یکی از پنج علامت حتمی ظهور به حساب آمده چیست؟:Sham:

پاسخگوی اعتقادی 3
۱۳۸۹/۰۶/۰۷, ۰۲:۵۰
باعرض سلام و امید قبولی طاعات


مقصود از کشته شدن نفس زکیه که جزء یکی از پنج علامت حتمی ظهور به حساب آمده چیست؟:sham:

با سلام و عرض ادب



طاعات شما هم مورد قبول حضرت حق بگیرد



نفس زكيه، يعنى فرد بى‏گناه و پاك كه جرمى مرتكب نشده است. بنابر روايات، در آستانه ظهور حضرت مهدى (عج)، فردى پاك‏باخته و مخلص كه در راه امام تلاش مى‏كند، مظلومانه و بدون جرم به قتل مى‏رسد. آن چه كه از روايات استفاده مى‏شود اين است كه وى از نسل امام حسن مجتبى (ع) است و در روايات گاهى از او به «سيد حسنى» تعبير شده است و بين ركن و مقام كشته مى‏شود. و اين كه اصل تحقق چنين حادثه‏اى شكى نيست، هر چند اثبات جزئيات آن و زمان و مكان آن و مشخصات دقيق نفس زكيه «سيد حسنى» مشكل است. برخى احتمال‏هايى داده‏اند و به عنوان مثال، او را همان نفس زكيّه معروف در زمان امام صادق (ع) يعنى محمد بن عبدالله بن حسن مجتبى (ع) دانسته‏اند، امّا اين احتمال به چند دليل درست نيست:
1 لازمه‏اش اين است كه پيش از تولد مهدى (ع) و پيش از آن كه ائمه (ع) از قتل نفس زكيه خبر دهند، اين نشانه رخ داده باشد.
2 به تصريح روايات، نفس زكيه بين ركن و مقام كشته مى‏شود، در حالى كه محمد بن عبدالله بن حسن، در منطقه «احجار زيت» در نزديكى مدينه كشته شده است.
3 كشته شدن نفس زكيه، از نشانه‏هاى متصل به ظهور است. در حالى كه محمد بن عبدالله سال‏ها پيش از تولد امام زمان به قتل رسيده است. امام باقر (ع) مى‏فرمايد: بين ظهور مهدى (عج) و كشته شدن نفس زكيه، بيش از پانزده شبانه‏روز فاصله نيست.

یا صاحب الزمان (عج)
۱۳۸۹/۰۷/۰۲, ۱۱:۰۳
بسم رب المهدی


قال رسول الله (ص):((إن المهدي لايخرج حتى تقتل النفس الزكية ، فإذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الأرض ، فأتى الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس إلى زوجها ليلة عرسها ، وهو يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، وتخرج الأرض نباتها وتمطر السماء مطرها ، وتنعم أمتي في ولايته نعمة لم تنعمها قط )). (ابن حماد ص93 و ابن أبي شيبة :15/199)

ترجمه:همانا مهدی (عج) ظهور نمی کند تا این که نفس زکیه (انسان پاک) شهید شود , هنگامی که نفس زکیه شهید شود , هر که در آسمان و هر که در زمین است بر آن ها (مردم مکه) خشمگین می شود , پس مردم به سوی مهدی می آیند و بر او وارد می شوند , همانگونه که عروس در شب عروسی بر شوهرش وارد می شود . و او زمین را از عدل و داد پر می کند , و زمین گیاهانش را خارج می کند و آسمان بارانش را می بارد , و امتم از ولایت او بهره مند می گردد , به نحوی که هرگز مانند آن را ندیده بود.



امام محمد باقر (ع) می فرماید: «لیس بین قیام قائم آل محمد و بین قَتلِ النفس الزکیه الا خمس عشره لیلهً»
- کمال الدین و تمام النعه، شیخ صدوق، ج2، ص649 ؛ الغیبه، ص445، الارشاد، ج2، ص374

«بین ظهور مهدی(عج) و کشته شدن نفس زکیه، بیش از پانزده روز فاصله نیست.»


:Gol:

پاسخگوی اعتقادی 4
۱۳۸۹/۰۷/۰۲, ۱۷:۳۱
باعرض سلام و امید قبولی طاعات


مقصود از کشته شدن نفس زکیه که جزء یکی از پنج علامت حتمی ظهور به حساب آمده چیست؟:Sham:


با سلام خدمت شما

در ادامه فرمایشات استاد گرامی پاسخگوی معارف دینی می توان به چند نکته دیگر در مورد نفس زکیه اشاره کرد.

نفس زكيه در روايات ظهور، به سه فرد اطلاق شده است.

1. نفس زكيه‌اي كه بين ركن و مقام ـ در مكه ـ پيش از قيام كشته مي‌شود و جواني از خاندان حضرت محمد:sallallah: است: "وقتل غلامٍ من آل محمد:sallallah: بين الركن والمقام اسمه محمد بن الحسن النفس الزكية؛ و كشته شدن جواني از خاندان محمد:sallallah: ميان ركن و مقام اسمش محمد پسر حسن ، نفس زكيه است."(بحارالانوار، ج 52، ص 192)

او همان كسي است كه بلافاصله پس از كشته شدنش قيام حضرت مهدي(عج) محقق مي‌شود؛ زيرا در ادامه عبارت قبلي مي‌گويد: "فعند ذلك خروج قائمنا؛ پس در همين هنگام قائم ما بپا مي‌خيزد".(بحارالانوار، ج 52، ص 192 )

2. نفس زكيه‌اي كه وزير امام مهدي(عج) هنگام ظهور است و از اولاد امام حسين(علیه السلام) مي‌باشد.(بحارالانوار، ج 52، ص 223)

3. نفس زكيه‌اي كه در اطراف كوفه به همراه هفتاد نفر كشته مي‌شود ولي در روايت گفته نشده فرزند چه كسي است.

"وقتل النفس الزكيه بظَهر الكوفة في سبعين؛ و كشته شدن نفس زكيه در پشت كوفه به همراه هفتاد نفر".(بحارالانوار، ج 52، ص 273)

معروف از نفس زكيه "محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي بن ابي‌طالب(ع)" است كه روزگار منصور از خلفاي عباسي قيام كرد و در سال 145 ق. كشته شد ، اما به نظر نمي رسد كه اين همان نفس زكيه باشد كه در روايات قتل او از علائم ظهور حضرت مهدي(علیه السلام) دانسته شده است ؛ زيرا او زمان بسياري است كه به قتل رسيده است.

فرقه جاروديه كه يكي از شعبه‌هاي زيديه است بر اين باورندكه "محمد بن عبدالله بن حسن " به قتل نرسيده كه به نفس زكيه معروف است ، در حال حكومت بر زمين است و او همان مهدي خواهد بود.(حسين كريمشاهي بيدگلي، فرهنگ موعود(عج) (اعلام)، ص 70)


انشاء الله در پست های بعد در مورد این شخصیت بیشتر توضیح خواهیم داد.

پاسخگوی اعتقادی 4
۱۳۸۹/۰۷/۰۲, ۱۷:۴۱
قتل نفس زکیه از علایم حتمی
برای ظهور و قیام حضرت صاحب الامر پنج علامت حتمی وجود دارد: یعنی به طور حتم این پنج علامت در رابطه با حضرت اتفاق خواهد افتاد. یکی از علائم حتمی ظهور قتل نفس زکیه است.[1]

وظیفه نفس زکیه
بنابر آنچه از روایات و اخبار به دست می ­آید وظیفه نفس زکیه پیام رسانی برای امام بوده است. همانطور که در روایت بیان شده است حضرت ولی عصر(عج) وقتی ظهور می­کند و توسط صیحه دعوتشان علنی و جهانی می­شود به یارانشان می­فرمایند که مردم مکه مرا نمی­ خواهند در حالیکه برای هدایت فرستاده شده ­ام و شایسته است که شخصی همچون من این مطالب را برای ایشان بگوید تا برای آنها حجت تمام شود. سپس یکی از یارانش را می­طلبد و به ایشان می­ فرماید: برو نزد اهل مکه و به ایشان بگو ای اهل مکه من فرستاده فلانی هستم و او به شما می­گوید:
ما اهل بیت رحمت و معدن رسالت و خلافت هستیم و از ذریه محمد:sallallah: و سلاله پیامبرانیم. ما مظلوم واقع شده ایم و مردم به ما ستم کرده ­اند و ما را آواره ساخته ­اند و از هنگام رحلت رسول خدا:sallallah: تا امروز حق ما غصب شده است. اکنون ما از شما چشم یاری داریم و از شما یاری می­طلبیم. پس ما را یاری کنید.

وقتی او شروع به صحبت می­کند مردم مکه بر او هجوم می ­آورند و او را بین رکن و مقام به شکل خاصی سر می­برند.[2]

از زمان هبوط آدم تا آن زمان هیچ کس یک چنین بی­ احترامی به خانه کعبه نکرده است و در آن زمان است که برای اشرار نه عذر خواهی در آسمان می­ ماند و نه یاوری بر روی زمین[3] و پانزده شب پس از این حادثه واقعه قیام رخ می­دهد همانگونه که امیر المومنین علیه السلام می­ فرماید:

انسان محترمی از قریش را در روزی محترم و در شهری محترم به قتل می­رسانند. قسم به پروردگاری که دانه را شکافت و بشر را آفرید بعد از این جریان از سلطنت ظالمان بیش از پانزده روز باقی نمی­ماند.[4]

حضرت پس از سه ماه و هفده روز که از ظهور گذشته و به اندازه کافی اطلاع رسانی کرده و حجت را نیز بر مردم تمام کرده ­اند فعالیتشان را آغاز می­کنند.

همچنین نفس زکیه برادری داشته است که ایشان هم در مکه به شهادت می­رسد. همانگونه که از عمار یاسر منقول است که زمانی­که نفس زکیه و برادرش به قتل می­رسند به واسطه این ضایعه فرشته ­ای مقرب ندا می­دهد که امیر و سرپرست شما مهدی است و وی کسی است که زمین را پر از حق و عدل می­کند.[5]

ولی برخی دیگر از روایات شخص دیگری را که محمد نام دارد و جاسوس سفیانی است پسر عموی او معرفی کرده ­اند که سر انجام او که محمد نام دارد به همراه خواهرش فاطمه در مسجد النبی به دار آویخته می­شود.

به هر حال شخص دیگری که برادر و یا پسر عموی وی است جزء علائم حتمیه نمی­باشد و فقط خود نفس زکیه جزء علامات حتمی است.



[1] علامه مجلسى، ملا محمد باقر ؛ بحار الأنوار، بیروت ، مؤسسه الوفاء ، 1404 هجرى قمرى ؛ ج 52 ؛ ص 220
[2] بحار الأنوار، همان ، ج 52 ؛ ص307
[3] طوسی ، محمد ابن الحسن ، غیبت شیخ طوسی ، ترجمه : مصطفی عزیزی ، قم ، انتشارات مسجد جمکران، 1386 ، چاپ اول ، ص 779
[4] بحار الأنوار، همان ، ج 52 ؛ ص 234
الغيبه، همان ؛ ص 258
[5] الكوراني العاملي ، الشيخ علي ؛ معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) ، قم ، مؤسسه المعارف الإسلاميه ، 1411، ج 1 ص 478
السيد ابن طاووس ، الملاحم والفتن، اصفهان ، مؤسسه صاحب الأمر عجل الله فرجه ، 1416 ه ق ، چاپ اول ، ص 132
صافی گلپایگانی ، لطف الله ، منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر ، قم ، مکتبه المرجع الدینی آیه الله العظمی الصافی الگلپایگانی ، 1428 ه ق ، چاپ دوم ، ج 3 ، ص 67

به نقل از http://www.pajoohe.com

ابدیت
۱۳۹۰/۰۲/۲۸, ۱۵:۳۵
امروزه برای بعضی از علائم ظهور مصداقهایی را بیان میکنند مثلا میگویند منظور از دجال آخرالزمانی همان تلویزیون و ماهواره است ... سوال بنده این است که آیا برای قتل نفس زکیه هم امروزه میتوان مصداقهایی را ذکر کرد؟

محمدحسین بخشی
۱۳۹۰/۰۲/۲۸, ۱۹:۱۰
دجال بعد انقلاب اسلامی ایران تیغش کند شده فهمیده که اسراییل که مظهر فساده در آستانه ی فروپاشیه حداقل این ده سال اخیر یه هدف بزرگش نجات اسراییله یه روز دجال هیتلر بود الانم هر کسی که رو زمین دنبال نجات اسراییله اگه رهبر یه ابرقدرت جهانی باشه دجاله اگه یه آدم عادی باشه سرباز دجاله

ابدیت
۱۳۹۰/۰۲/۲۸, ۱۹:۳۸
امروزه برای بعضی از علائم ظهور مصداقهایی را بیان میکنند مثلا میگویند منظور از دجال آخرالزمانی همان تلویزیون و ماهواره است ... سوال بنده این است که آیا برای قتل نفس زکیه هم امروزه میتوان مصداقهایی را ذکر کرد؟
سوال بنده این است که آیا برای قتل نفس زکیه هم امروزه میتوان مصداقهایی را ذکر کرد؟

محمدحسین بخشی
۱۳۹۰/۰۲/۲۹, ۰۱:۰۵
نفس زکیه یقینا شخصی انقلابی ومحب اهل بیته ولی تطبیق اگه یه درصد شک توش باشه خیلی درست نیس به نظر بنده اگه جریان حق وویژگیهاش رو بشناسیم به وظیفه مون نزدیک تره که دو مشخصه ی حقیقی داره یکی اینکه حق الناس (حقوق بشر اسلامی)رو میشناسه ورعایت میکنه وعدالت شعار محوریشه ودوم برای حق الله (انجام واجبات ترک محرمات) ارزش قائله واز منظرپیامبر اعظم (ص)حافظ امانت بزرگ ((کتاب خدا واهل بیت))هستش
سلاطین عرب که هم با اهل بیت مشکل دارن هم با کتاب خدا و حقوق بشر .... جالبه مردم دنبال خاورمیانه ی اسلامی هستن اونا اینقده به فلاکت افتادن که امیدشیطانیشون به خاورمیانه ی عربی وبازیگران شیطان صفتی چون شاه اردنه

ابدیت
۱۳۹۰/۰۲/۳۰, ۰۰:۱۳
امروزه برای بعضی از علائم ظهور مصداقهایی را بیان میکنند مثلا میگویند منظور از دجال آخرالزمانی همان تلویزیون و ماهواره است ... سوال بنده این است که آیا برای قتل نفس زکیه هم امروزه میتوان مصداقهایی را ذکر کرد؟
:Moshtagh:

پاسخگوی اعتقادی 4
۱۳۹۰/۰۲/۳۰, ۱۸:۳۵
امروزه برای بعضی از علائم ظهور مصداقهایی را بیان میکنند مثلا میگویند منظور از دجال آخرالزمانی همان تلویزیون و ماهواره است ... سوال بنده این است که آیا برای قتل نفس زکیه هم امروزه میتوان مصداقهایی را ذکر کرد؟


السلام علیک یا ابا صالح المهدی


با سلام

پیرامون نفس زکیه که از نشانه های ظهور است در پست های پیشین توضیحاتی داده شد اما تعیین مصداق برای علائم ظهور امام زمان (عج الله ) من جمله نفس زکیه به هیج وجه مورد تائید نمی باشد و اینگونه مصداق سازی ها اثرات منفی بسیاری را در جامعه ، عقاید افراد ، سوء استفاده دشمنان و ... در پی دارد.

khaleghifar78
۱۳۹۰/۰۲/۳۰, ۱۹:۴۱
امروزه برای بعضی از علائم ظهور مصداقهایی را بیان میکنند مثلا میگویند منظور از دجال آخرالزمانی همان تلویزیون و ماهواره است ...


الف) یكی از علائم ظهور امام مهدی(عج) كه وقوعش حتمی و قطعی شمرده شده، خروج سفیانی است.

اخبار و روایاتی كه گویای خصوصیات سفیانی و خروج او هستند، بدین ترتیب می‌باشد:

1) حتمی بودن خروج او:

امام صادق(ع) فرموده اند: «پیش از قیام قائم(علیه السلام) پنج علامت حتمی می‌باشد: یمانی‌، سفیانی ، صیحه آسمانی، قتل نفس زكیه، و فرورفتن سرزمین بیداء»(كمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، ص650)

2) نام و نسب او:

امیرالمؤمنین فرمودند: «فرزند خورنده جگرها، از وادی یابس خارج می‌شود … اسمش عثمان و .....

پدرش عنبسه و از اولاد ابوسفیان است.»(همان، ص651)

3) خصوصیات فردی او:

امام باقر(ع) در این رابطه می‌فرمایند:«سفیانی، سرخ رویی سپید پوست و زاغ چشم است؛ هرگز خدا را پرستش نكرده، و هرگز مكه و مدینه را ندیده است و …»

و از برخی روایات چنین استفاده می‌شود كه وی مسلمان منحرفی است كه كینه حضرت علی(ع) را به دل دارد. چنان كه امام صادق(ع) می‌فرمایند: «گویا سفیانی را می‌بینم كه در میدان كوفه جایگاه خود را گسترده، و منادی او فریاد می‌زند: هر كس سر شیعه علی بن ابی طالب را بیاورد‌، هزار درهم خواهد گرفت. همسایه به همسایه می‌جهد و گردنش را می‌زند و هزار درهم می‌گیرد. آگاه باشید كه در آن روز حكومت شما فقط به دست زنازادگان خواهد بود.»(كتاب الغیبة، شیخ طوسی، ص273)

4) زمان خروج او:

امام صادق(ع) می‌فرمایند: «امر سفیانی از مسائل حتمی است، و خروجش در ماه رجب می‌باشد.»

5) مدت حكومت و محل مرگ او:

حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلا م) در ذیل آیه شریفه "و لو تری إذا فزعوا فلا فوت" می‌فرمایند: «كمی پیش از قیام مهدی(علیه السلام) سفیانی خروج می‌كند؛ سپس به اندازه دوران حاملگی یك زن كه 9 ماه باشد، حكومت می‌كند؛ لشكریان او به مدینه وارد می‌شوند، تا این كه به "بیداء" می‌رسند، و خداوند آنها را در زمین فرومی‌برد.»(تاریخ غیبت كبری، سید محمد صدر، ص648)

ب) یكی دیگر از علائم ظهور حضرت كه در بعضی روایات از نشانه‌های حتمی شمرده شده است، خروج شخصی به نام "دجال" است.

1) نام و نسب او:

عده‌ای گویند كه نام دجال "صائد بن صید" یا "ابن صیاد" است؛ و برخی مخالف رأی ایشان را گفته‌اند.

2) خصوصیات فردی او:

حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) می‌فرمایند: «او چشم راست ندارد، و چشم دیگرش در پیشانی او است، و مانند ستاره صبح می‌درخشد، چیزی در چشم او است كه گویی آمیخته به خون است. وی در یك قحطی سختی می‌آید، و بر الاغ سفیدی سوار است...»(مهدی موعود، ترجمه و نگارش علی دوانی، ص972)

3) عقیده او:

امیرالمؤمنین(علیه السلام) می‌فرمایند: «او با صدای بلندی فریاد می‌زند بین مشرق و مغرب، كه صدایش را جن و انس و شیاطین می‌شنوند ـ نگارنده می گوید: به فرض صحت این روایت، ممكن است این عمل به وسیله رادیو و تلویزیون صورت بگیرد ـ و می‌گوید: ای دوستان من! به سوی من آئید، من هستم كسی كه آفریده است، پس استوار ساخته و مقرر كرده و هدایت نموده است. من پروردگار برتر شما هستم.»(مهدی موعود، ترجمه و نگارش علی دوانی، ص965)

4) مكان خروج:

امیرالمؤمنین(علیه السلام) می‌فرمایند: «او از شهری كه آن را اصفهان می‌گویند، و قریه‌ای كه معروف به "یهودیه" است بیرون می‌آید.» (مهدی موعود، ترجمه و نگارش علی دوانی)

محدث قمی(ره) می گوید: در روایت است كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «هر مؤمنی كه دجال را ببیند آب دهان خود را بر روی او بیندازد و سوره مباركه حمد را بخواند، تا سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نكند. چون اوظاهر شود، عالم را پر از فتنه و آشوب نماید، و میان او و لشگر حضرت قائم(علیه السلام) جنگ واقع شود، و بالاخره آن ملعون به دست مبارك حضرت حجت(علیه السلام) یا به دست عیسی بن مریم(علیه السلام) كشته شود.»(منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، ج2،‌ ص336)

البته روایات شیعه بر این است كه امام مهدی(علیه السلام) است كه دجال را می‌كشد، نه عیسی بن مریم

یا صاحب الزمان (عج)
۱۳۹۰/۰۵/۱۶, ۰۲:۰۸
آيا "نفس زكيه" فردي ايراني هست؟

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۵/۱۶, ۱۴:۱۳
آيا "نفس زكيه" فردي ايراني هست؟

در بعضی روایات آمده نامش عبدالله و از اهالی مکه است که 15روز قبل از ظهور امام زمان بین رکن و مقام شهید میشود

بیطرف منصف
۱۳۹۰/۰۵/۱۶, ۱۴:۵۳
آيا "نفس زكيه" فردي ايراني هست؟
با عرض سلام و ادب
محمد بن عبدالله بت الحسن بن الحسن بن علی بن ابی طالب.گفته می شود درسال صدهجری متولد شد.مادرش هند دختر ابوعبیده ازخاندان بنی اسد قریش است.
محمد نفس زکیّه را«صریح قریش» می نامیدند،چون درسلسله نسب اومطلقا کنیزی وجود نداشت ومادران او همه ازدختران آزادۀ قریش بودند.
خانواده اش وی را مهدی اهل بیت می نامیدند وعقیده داشتند که مهدی موعود همین محمد است.نفس زکیه در زمان خود ازنظر علم وحفظ قرآن و فقه وشجاعت وسخاوت و استقامت سرآمد اقران بود.در هر فضیلتی بنام او مثل می زدند تا آنجا که بی تردید گمان بردند مهدی موعود کسی جز او نیست.ونام او بعنوان مهدی شهرت یافت.آل هاشم عموما ازبنی ابی طالب وبنی عباس با او بیعت کردند.ولی امام صادق(ع) درپاسخ به تقاضای بیعت با محمد از ایشان فرموده بود:این مرد به خلافت نخواهد رسید،وعروس سلطنت با آل عباس هم آغوش است.عبدالله بن الحسن درمقابل این سخن امام می گفت:تو از روی حسادت اینچنین سخن می گویی.{مقاتل االطالبیین /ابوالفرج اصفهانی(م356)/ص196به بعد}
حضرت مهدی علیه السلام پیش از ظهور، « نفس زکیه » را برای رساندن پیام خود و دعوت از مردم برای یاری و کمک، به سوی مردم مکه می‌فرستند. اما مردم مکه پس از آنکه نفس زکیه پیام امام علیه السلام را به آنها می‌رساند، او را میان رکن و مقام شهید می‌کنند.
امام باقر علیه السلام فرمود:« وقتی خبر شهادت نفس زکیه به مهدی علیه السلام می‌رسد، به اصحابش می‌گوید« به شما نگفتم که اهل مکه ما را نمی‌خواهند؟» مردم مکه هرگز از آن حضرت دعوت نمی‌کنند تا وقتی خودش وارد مسجد الحرام گردد.