PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ويژه نامه ميلاد باسعادت ثامن الحجج حضرت علي ابن موسي الرضا عليه السلام



صفحه ها : [1] 2

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۲۰
http://shiaupload.ir/images/i4c7usjn05a5yrivuv6.gifhttp://img03.picoodle.com/img/img03/9/8/3/f_hejraan1205m_ef0498d.gifhttp://shiaupload.ir/images/i4c7usjn05a5yrivuv6.gif



http://img32.picoodle.com/img/img32/3/11/6/f_imamreza6m_c139c68.jpg



بسم الله الرحمن الرحيم


اَللّهُمَ صَلِّ عَلي عَلي ابنِ موسَي الرِّضَا المُرتِضي الاِمامِ التَّقي النَّقي وَ حُجَتِکَ عَلي مَن فَوقَ الاَرضِ وَ مَن تَحتَ الثَّري الصِّدّيق الشَّهيدِ صَلوهً کَثيرَهً تامَهً زاکِيهً مُتِواصِلَهً مُتَواتِرَهً مُتَرادِفَهً کَافَضلِ ما صَلّيتَ عَلي اَحَدٍ مِن اَوليائِک.


http://img37.picoodle.com/img/img37/5/11/25/f_flower403m_56dceab.gif
رضا آمد، رضاآمد، رضا آمد ******* رضا آمد، رضا آمد، رضا آمد،
بشارت ميرسد برما ******* كه اي اهل ولا برپا
سپاس مقدم مولا ******* ******* امير جان ما آمد
******* ******* رضا آمد، رضا آمد
http://shiaupload.ir/images/uh1tr84pjq7tloamrh5.gifhttp://shiaupload.ir/images/4208xjvsoawbthfhrvyf.gif
جهان شد غرق نور از او ******* منورتر ز طور از او
خلايق در سرور از او ******* شه ملك ولا آمد
******* ******* رضا آمد، رضا آمد
http://shiaupload.ir/images/uh1tr84pjq7tloamrh5.gifhttp://shiaupload.ir/images/4208xjvsoawbthfhrvyf.gif
سرور شيعيان باشد ******* ******* كه شاد از او جهان باشد
مفرح انس و جان باشد ******* ******* كه عطرش با صفا آمد
******* ******* رضا آمد، رضا آمد
http://shiaupload.ir/images/uh1tr84pjq7tloamrh5.gifhttp://shiaupload.ir/images/4208xjvsoawbthfhrvyf.gif
زيمن مقدمش يكسر ******* جهان شد غرقه در زيور
كه ما را آمده دلبر ******* به بزم ما صفا آمد
******* ******* رضا آمد، رضا آمد
http://shiaupload.ir/images/uh1tr84pjq7tloamrh5.gifhttp://shiaupload.ir/images/4208xjvsoawbthfhrvyf.gif
بود ايران ما خرم ******* نمايد فخر بر عالم
از اين مولد از اين مقدم ******* كه از لطف خدا آمد
******* ******* رضا آمد، رضا آمد


http://img37.picoodle.com/img/img37/5/11/25/f_flower403m_56dceab.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۲۵
http://img02.picoodle.com/img/img02/3/11/6/f_zamen513m_ca8f20e.jpg


زادگاه
هشتمين پيشواي شيعيان امام علي بن موسي الرضا عليه السلام در مدينه ديده به جهان گشود.
كنيه ها
ابوالحسن و ابوعلي
لقبها
رضا، صابر، زكي، ولي، فاضل، وفي، صديق، رضي، سراج الله، نورالهدي، قرة عين المؤمنين، مكيدة الملحدين، كفوالملك، كافي الخلق، رب السرير، و رئاب التدبير
مشهورترين لقب
مشهورترين لقب آن حضرت رضا است و در سبب اين لقب گفته اند: او از آن روي رضا خوانده شد كه در آسمان خوشايند و در زمين مورد خشنودي پيامبران خدا و امامان پس از او بود. همچنين گفته شده : از آن روي كه همگان، خواه مخالفان و خواه همراهان به او خشنود بودند. سر انجام، گفته شده است: از آن روي او را رضا خوانده اند كه مأمون به او خشنود شد.
مادر امام
در روايتهاي مختلفي كه به ما رسيده است نامها و كينه ها و لقبهاي ام البنين، نجمه، سكن، تكتم، خيزران، طاهره و شقرا، را براي مادر آن حضرت آورده اند.
زاد روز
درباره روز، ماه و سال ولادت و همچنين وفات آن حضرت اختلاف است.
ولادت آن حضرت را به سالهاي (148 و 151 و 153ق) و در روزهاي جمعه نوزدهم رمضان، نيمه همين ماه، جمعه دهم رجب و يازدهم ذي القعده ناميده اند.
روز شهادت
روز وفات آن حضرت را نيز به سالهاي (202 و 203 و 206ق) دانسته اند.
اما بيشتر بر آنند كه ولادت آن حضرت در سال (148ق) يعني همان سال وفات امام صادق عليه السلام بوده است، چنان كه مفيد، كليني، كفعمي، شهيد، طبرسي، صدوق، ابن زهره، مسعودي، ابوالفداء، ابن اثير، ابن حجر، ابن جوزي و كساني ديگر اين نظر را برگزيده اند.
در باره تاريخ وفات آن حضرت نيز عقيده اكثر عالمان همان سال(203ق) است.
بنابر اين روايت، عمر آن حضرت 55 سال مي شود كه 25 سال آن را در كنار پدر خويش سپري كرده و 20 سال ديگر امامت شيعيان را بر عهده داشته است.
اين 20سال مصادف است با دوره پاياني خلافت هارون عباسي، پس از آن سه سال دوران خلافت امين، و سپس ادامه جنگ و جدايي ميان خراسان و بغداد به مدت حدود دو سال، و سر انجام دوره اي از خلافت مأمون.

فرزندان
گرچه كه نام پنج پسر و يك دختر براي ايشان ذكر كرده اند، اما چنان كه علامه مجلسي مي گويد: حداكثر تنها از جواد به عنوان فرزند او نام برده اند.
به دسيسه مامون و با سم او به شهادت رسيد و پيكر مطهر او را در طوس در قبله قبه هاروني سراي حميد بن قحطبه طايي به خاك سپردند و امروز مرقد او مزار آشناي شيفتگان است.



http://irapic.com/uploads/1216615708.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۳۷
http://hasti-vast.persiangig.com/image/PHOTO%20%20SAFFAT%20(57).jpg


حيات اجتماعي امام رضا عليه السلام

دوران حيات امام هشتم اوج گيري گرايش مردم به اهل بيت و دوران گسترش پايگاههاي مردمي اين خاندان است.
چنان كه مي دانيم امام از پايگاه مردمي شايسته اي برخوردار بود و «در همان شهر كه مأمون با زور حكومت مي كرد او مورد قبول و مراد همه مردم بود و بر دلها حكم مي راند... نشانه ها و شواهد تاريخي ثابت مي كند كه (در اين دوران) پايگاه مردمي مكتب علي عليه السلام از جهت علمي و اجتماعي تا حدي بسيار رشد كرده و گسترش يافته بود. در آن مرحله بود كه امام عليه السلام مسئوليت رهبري را به عهده گرفت».


http://i16.tinypic.com/42s8syd.gif


گرچه كه در دوران امامت امام رضا عليه السلام دو مرحله فعاليت در سالهاي خلافت هارون و سالهاي خلافت مامون را مي توان از يكديگر جدا كرد و براي هر يك از اين دو مرحله ويژگيهاي متمايز از ديگري يافت، اما اگر به ويژگي عمومي اين دوران بنگريم، خواهيم ديد «هنگامي كه نوبت به امام هشتم عليه السلام مي رسد... دوران، دوران گسترش و رواج و وضع خوب ائمه است و شيعه در همه جا گسترده اند و امكانات بسيار زياد است كه منتهي مي شود به مسئله ولايتعهدي. البته در دوران هارون، امام هشتم در نهايت تقيّه زندگي مي كردند. يعني كوشش و تلاش را داشتند، حركت را داشتند، تماس را داشتند، منتهي با پوشش كامل ... مثلاً دعبل خزاعي كه در باره امام هشتم در دوران ولايتعهدي آن طور حرف مي زند دفعتاً از زير سنگ بيرون نيامده. جامه اي كه دعبل خزاعي مي پرورد يا ابراهيم بن عباس را كه جزو مداحان علي بن موسي الرضاست، يا ديگران و ديگران اين جامعه بايستي در فرهنگ ارادت به خاندان پيغمبر سابقه اي نداشته باشد. آنچه در دوران علي بن موسي الرضا عليه السلام يعني ولايتعهدي پيش آمد نشان دهنده اين است وضع علاقه مردم و جوشش محبّتهاي آنان نسبت به اهل بيت در دوران امام رضا عليه السلام خيلي بالا بوده است. به هر حال همه اينها موجب شد كه علي بن موسي الرضا عليه السلام بتوانند كار وسيعي بكنند كه اوج آن به مساله ولايتعهدي منتهي شد».

http://i16.tinypic.com/42s8syd.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۴۲
http://he33e6om.persiangig.com/image/reza/reza.jpg

حقيقت آن است كه در اين دوران، بدي اوضاع ميان امين و مأمون به امام كمك كرد تا بار سنگين رسالت خويش را بر دوش كشد، بر تلاشهاي خود بيفزايد، و فعاليتهاي خود را دوچندان كند، چه در اين زمان زمينه آن فراهم گشت كه شيعيان با او تماس گيرند و از رهنمودهاي او بهره جويند، و همين امر در كنار برخوردار بودن امام از ويژگيهاي منحصر به فرد و رفتار آرماني كه در پيش گرفته بود سرانجام به تحكيم پايگاه و گسترش نفوذ امام در سرزمينهاي مختلف حكومت اسلامي انجاميد. او خود يك بار زماني كه درباره ولايتعهدي سخن مي گويد، به مامون چنين اظهار مي دارد: «اين مساله كه بدان وارد شده ام هيچ چيز بر آن نعمتي كه داشته ام نيفزوده است. من پيش از اين در مدينه بودم و از همان جا نامه ها و فرمانهايم در شرق و غرب اجرا مي شد و گاه نيز بر الاغ خود مي نشستم و از كوچه هاي مدينه مي گذشتم، در حالي كه در اين شهر عزيزتر از من كسي نبود». در اين جا بسنده است سخن ابن مونس - دشمن امام - را بياوريم كه به مأمون مي گويد: اي امير مؤمنان، اين كه اكنون در كنار توست بتي است كه به جاي خدا پرستش مي شود.

http://images.bigoo.ws/content/glitter/dividers/dividers_89.gif
در چنين شرايطي و پس از آن كه حضرت رضا عليه السلام بعد از پدر مسئوليت رهبري و امامت را به عهده گرفت در جهان اسلام به سير و گشت پرداخت و نخستين مسافرت را از مدينه به بصره آغاز فرمود، تا بتواند به طور مستقيم با پايگاه هاي مردمي خود ديدار كند و درباره همه كارها به گفتگو بپردازد. عادت او چنين بود كه پيش از آن كه به منطقه اي حركت كند، نماينده اي به ديار گسيل مي داشت تا مردم را از ورود خويش آگاه كند تا وقتي وارد شهر مي شود مردم آماده استقبال و ديدار با او باشند. سپس با گروههاي بسيار بزرگ مردم اجتماع بر پا مي كرد و در باره امامت و رهبري خود با آنان گفتگو مي فرمود. آنگاه از آنان مي خواست تا از او پرسش كنند تا پاسخ آنان را در زمينه هاي گوناگون معارف اسلامي بدهد. سپس مي خواست كه با دانشمندان علم كلام و اهل بحث و سخنگويان، همچنين با دانشمندان غير مسلمان ملاقات كند تا در همه باب مناقشه به عمل آورند و با او به بحث و مناظره بپردازند.

http://images.bigoo.ws/content/glitter/dividers/dividers_89.gif

پدران حضرت رضا عليه السلام به همه اين فعاليتهاي آشكار مبادرت نمي كردند. آنان شخصاً به مسافرت نمي رفتند تا بتوانند مستقيم و آشكار با پايگاه هاي مردمي خود تماس حاصل كنند. اما در دوران امام رضا عليه السلام اين مسئله امري طبيعي بود، چرا كه پايگاههاي مردمي بسيار شده و نفوذ مكتب امام علي عليه السلام از نظر روحي و فكري و اجتماعي در دل مسلمانان كه با امام آگاهانه همياري مي كردند افزايش يافته بود.

http://images.bigoo.ws/content/glitter/dividers/dividers_89.gif

n-iris
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۴۲
یا سریع رضا

در ولادت آن حضرت :
علی بن میثم روایت کرده است که حمیده مادر امام موسی (ع)که از جمله اشراف و بزرگان عجم بود کنیزی خرید و او را تکتم مسمی کردو آن جاریه سعادتمند بهترین زنان بود در عقل و دین وحیا و خاتون خود حمیده رابسیار تعظیم می نمود و هرگز نزد او نمی نشست برای اجلال او ، حمیده روزی با حضرت امام موسی (ع) گفت ای فرزند گرامی ،تکتم جاریه ای است که من از او بهتر ندیده ام در زیرکی و محاسن اخلاق ،و میدانم هر نسلی از او بوجود آید مطهر خواهد بود و او را به تو بخشیدم و از تو التماس میکنم که رعایت حرمت او بنمایی ...
مادر آن سرور روایت می کندچون حامله شدم فرزند بزرگوار خود را به هیچ وجه ثقل و حمل در خود احساس نمی کردم و چون به خواب می رفتم صدای تسبیح حقتعالی از شکم خود می شنیدم و ترسان می شدم و چون بیدار می شدم صدای نمی شنیدم ...
آن جناب در یازدهم ذی القعده سال صد و چهل و هشت در مدینه متولد شد و چون آن فرزند سعادتمند از من متولد شد دستهای خود را بر زمین گذاشت و سر مطهر خود را بسوی آسمان کرد و لبهای خود را تکان می داد.
لقب و کنیت آن حضرت :
علامه مجلسی: اسم شریف آن حضرت علی و کنیت آن حضرت ابوالحسن و مشهورترین القاب آن حضرت رضا است و صابر و فاضل و رضی و وفی و قرةاعین المومنین و غیظ الملحدین نیز می گفتند.
بزنطی روایت کرده که به خدمت امام محمد تقی (ع)عرض کردم گروهی از مخالفان شما گمان می کنند که والد بزرگوار شما را مامون ملقب به رضا گردانید در وقتی که آن حضرت را برای ولایت عهد خود اختیار کرد ، حضرت فرمود به خدا سوگند که دروغ می گویند بلکه حقتعالی او را رضا مسمی گردانید برای آنکه پسندیدهء خدا بود در آسمان ، و خدا و ائمه هدی (ع) در زمین ازاو خشنود بودند و او را برای امامت پسندیدند ، گفتم آیا همه پدران گذشته شما پسندیده خدا رسول و ائمه نبودند ؟ گفت بلی ،گفتم به چه سبب او را در میان ایشان به این لقب گرامی مخصوص گردانیدند؟ گفت برای آنکه مخالفان و دشمنان او را پسندیدند و از او راضی بودند چنانکه موافقان و دوستان از او خشنود بودند ، و اتفاق دوست و دشمن بر خشنودی از او مخصوص آن حضرت بود و به این سبب او را به این اسم مخصوص گردانیدند.
یکی از مکارم اخلاق حضرت رضا:
معمربن خلاد: هرگاه امام رضا(ع) طعام میل می کرد کاسه بزرگی نزدیک سفره خود میگذاشت و از هر طعامی که در سفره بود از بهترین مواضع او مقداری برمی داشت و درآن کاسه می گذاشت و امر می کرد بین مساکین تقسیم کنند و آیه فلا اقتحم العقبه حاصل این آیه شریفه وآیات بعد از آن ، آنکه اهل بهشت در عقبه یعنی امر سخت و مخالفت نفس داخل می شوند وآن عقبه آزاد کردن بنده ایست از رقیت یا طعام خورانیدن است در روز گرسنگی به یتیمی که دارای قرابت و خویشی باشد یا مسکینی که از بیچارگی و فقر خاک نشین باشد ،حضرت رضا(ع) می فرمود که خداوند عزوجل دانا بود که هر انسانی قدرت آزاد کردن بنده ندارد و قرار داد برای ایشان راهی به بهشت یعنی مقابل آزاد کردن بنده طعام را قرار داده که هر شخص بتواند به سبب آن راه بهشت گیرد و به بهشت رود.
یکی از معجزات آن حضرت :
ریان بن الصلت روایت است که وقتی که اراده عراق کردم و عزم وداع حضرت رضا(ع) داشتم در خاطر خود گفتم چون او را وداع کنم از او پیراهنی از جامه های تنش خواهم تا مرا درآن دفن کنند و درهمی چند بخواهم از مال او که برای دخترانم انگشتر ها بسازم ، چون او را وداع کردم گریه و اندوه از فراق او غلبه کرد برمن و فراموش کردم که آنها را بخواهم چون بیرون آمدم آواز داد مرا ای ریان بازگرد ، بازگشتم با من گفت آیا دوست نمی داری که پیراهنی ازجامه های تن خود به تو بدهم تا تو را در آن کفن کنند چون عمرت به سر آید ؟گفتم یا سیدی در خاطرم بود که از تو بخواهم ، اندوه فراق تو باز داشت مراپس پیراهنی بیرون آورد و به من داد و بلند کرد جانب مصلی را و درهمی چند بیرون آورد و به من داد شمردم سی درهم بود.
مختصری از کلمات حکمت آمیز آن حضرت :
روایت شده خدمت آن حضرت عرض شد که چگونه صبح کردید ؟صبح کردم به اجل منقوص یعنی مدت عمرم پیوسته در کم شدن است و عمل محفوظ هر چه میکنم ثبت و حفظ میشود و مرگ در گردن ما است و آتش پشت سر ما است و نمی دانم چه خواهد شد به ما .
فرمود ما اهل بیتی می باشیم که وعده ای که به کسی داده ایم آن رادین خود می بینیم یعنی ملتزمیم مه مانند دین آن را اداکنیم همچنان که پیغمبر چنین کرد.
و هرکس اندوه مومنی را برطرف سازد ،خداوند روز قیامت غم از دلش می زداید.





میلاد ثامن الائمه برشما مبارک


اللهم اعجل لولیک الفرج


اللهم اجعل العواقب اُمورنا خیرا




التماس دعا

منبع وماخذ :کتاب منتهی الامال (زندگانی چهارده معصوم علیه السلام )حاج شیخ عباس قمی

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۴۷
http://img34.picoodle.com/img/img34/5/11/17/f_imamreza1m_0931caa.jpg



پس از آنكه امام مسئوليت امامت را به عهده گرفت همه توانايي خود را در آن دوره، در توسعه دادن پايگاههاي مردمي خود صرف كرد اما رشد و گسترش آن پايگاهها و همدلي آنان با كار امام به اين معني نبود كه او زمام كارها را به دست گرفته باشد. با وجود همه آن پيشرفتها و افزايش پايگاه هاي مردمي، امام بخوبي مي دانست و اوضاع و احوال اجتماعي نشان مي داد كه جنبش امام عليه السلام در حدي نيست كه حكومت را در دست گيرد، زيرا با پايگاههاي گسترده اي كه حضرت داشت، گرچه از او حمايت و پشتيباني مي كردند، اما نظير اين پايگاهها به اين درد نمي خورد كه پايه حكومت امام عليه السلام گردد. چه، پيوند آن با امام پيوند فكري پيچيده و عمومي بود و از قهرماني عاطفي نشاني داشت. اين همان احساسهاي آتشين بود كه روزگاري پايه و اساسي بود كه بني عباس بر آن تكيه كردند و براي رسيدن به حكومت بر امواج آن عواطف سوار شدند. اما طبيعت آن پايگاه ها و مانند هاي آن به درد آن نمي خورد كه راه را براي حكومت او و در دست گرفتن قدرت سياسيش هموار سازد.
امام رضا عليه السلام در اين مرحله خود را آماده آن مي كرد تا مهار حكومت را به دست گيرد، اما با شكلي كه خود مطرح كرده بود و مي خواست نه در شكلي كه مأمون اراده مي كرد و در آن شكل ولايتعهدي را به او عرضه داشت و او آنرا رد كرد و نخواست.
اين تصويري است از دوران امام كه مي تواند در تفسير دو رخداد مهم يعني مسئله ولايتعهدي و نيز مسئله پيشنهاد خلافت به امام از سوي مأمون ما را راهگشا باشد. به تعبيري ديگر، مي توان گفت تنشهاي موجود در آن زمان هنوز باقيمانده هايي از طوفاني بود كه از چند دهه قبل عليه حكومت اموي و از سوي دو خاندان مهم علوي و عباسي بر پا شده بود. در ميان چنين طوفاني بود كه قدرت طلبان خاندان عباسي بر اسبهاي لجام گسيخته خود مي نشستند و هر گونه كه مي خواستند به سوي هدف خود - و با اين ديدگاه كه هدف وسيله را توجيه مي كند - مي رانند و گاه هم در اين هياهو و در غياب ديده هاي مردم خنجري هم از پشت به خاندان علوي مي زدند و پس از آن ميوه اي را كه در دست مجروح اين خاندان بود، به زور و به چنگال نيزه نيرنگ در مي ربودند.
خاندان عباسي از سويي از نام «آل محمد» سوء استفاده مي كرد، چندان كه گاه به خاطر نزديكي طرز كار يا تبليغاتشان با آل علي، در مناطق دور از حجاز اين گونه وانمود مي كردند كه همان خط آل علي هستند. حتي لباس سياه بر تن كردند و مي گفتند: اين پوشش سياه لباس ماتم شهيدان كربلا و زيد و يحيي است، و عده اي حتي از سرانشان، خيال مي كردند كه دارند براي آل علي كار مي كنند.
از سويي ديگر نيز همين خلفاي خاندان عباسي از همان روزهاي نخست سلطه خود كاملاً ميزان نفوذ علويان را مي دانستند و از آن بيم داشتند. سختگيريهايي كه از همان دوران آغازين حكومت عباسي عليه بذ الحسن به عمل آمد، گواهي بر اين ترس و وحشت عباسيان از اهل بيت و علاقه مردم به آنان است. گواهي ديگر آن كه آورده اند: منصور هنگامي كه به جنگ با محمد بن عبدالله و برادرش ابراهيم - از علويان - مشغول بود شبها را نمي خوابيد، حتي در همين زمان دو كنيز براي او آوردند كه آنها را رد كرد و گفت: «امروز روز زنان نيست و مرا با آنان كاري نه، تا آن زمان كه بدانم سر ابراهيم از آن من و يا سر من از آن ابراهيم مي شود. او در همين جنگها پنجاه روز جامه از تن نكند و از فزوني اندوه نمي توانست درست سخن خود را پي گيرد.» اين نگراني در دوران پس از منصور نيز ادامه يافت و نگراني مهدي و هارون عباسي بيش از منصور بود، چندان كه در همين دوران امام كاظم عليه السلام آن زندانهاي سخت خود را گذراند. پس از اين دو، نوبت به مأمون رسيد. در دوران مأمون مسئله دشوارتر و بزرگتر و مشكل آفرين تر بود. چه، شورشها و فتنه هاي فراواني سرتاسر ولايتها و شهر هاي بزرگ اسلامي را در برگرفته بود تا جايي كه مأمون نمي دانست چگونه آغاز كند و چه سان به حل مسئله بپردازد. او مي ديد و از اين رنج مي برد كه سر نوشتش و سر نوشت خلافتش در معرض تند بادهايي قرار گرفته كه از هر سو بر آن مي تازد.

مأمون در كنار اين ترس و نگراني از هوشي سرشار، فهمي قوي، درايتي بي سابقه، شجاعتي كم نظير و جديتي راهگشا بهره مند بود و اينها همه در كنار هم، او را بدان رهنمون گشت كه ابتكاري تازه بر روي صحنه آورد و امام هشتم را باتجربه اي بزرگ روياروي سازد و مسئله ولايتعهدي را پيش آورد، هرچند در اين زمينه نيز، تدبير امام عليه السلام او را ناكام ساخت.


http://images.bigoo.ws/content/glitter/dividers/dividers_88.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۴۹
http://ma1348.jeeran.com/Reza/49.jpg


اي قبلة عشق قصر بلندت
آهوي دلها صيد كمندت
پرميكشد مرغ دلم سوي خراسان ******* مولارضا، مولارضا، مولارضا جان
اي رستگاري، ظل لوايت
از شرط توحيد مهر ولايت
اي روضه ات چشم و چراغ اهل ايمان ******* مولا رضا، مولا رضا، مولارضاجان
مأمون به جانت كينه فزون كرد
زهر ستم داد قلب تو خون كرد ******* مولا رضا، مولا رضا، مولارضاجان
شد چشم عالم در عزايت گريه باران ******* مولا رضا، مولا رضا، مولارضاجان
در شهر غربت از پا فتادي
به خاك حجره صورت نهادي
لب تشنه جان دادي تو چون شاه شهيدان ******* مولا رضا، مولا رضا، مولارضاجان


http://images.bigoo.ws/content/glitter/dividers/dividers_82.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۵۲
http://ma1348.jeeran.com/Reza/Emamresa.jpg
اين گنبد زيبا قلب ايران است


مي خواهم تا آنجا كه دوست دارم، پربگيرم، اما تا بارگاه دوست راه طولاني است. چشم از پنجره برنمي دارم. دشت از پي دشت، كوه از پي كوه، دسته دسته گل سرخ، يك عالم سبز و يك دريا اشتياق كه دستي از غيب به جانم ريخته است! هميشه همين طور است. خودم را كه به مولا مي سپارم، ديگر اين من نيستم كه مي روم، براي لحظه اي، خواب مرا مي ربايد... دست در دست نور و آرميدن در كنار ضريح! چه دل انگيزند اين خواب هاي خوب!

برمي خيزم، پيرامونم غوغايي به پاست. صداي دل هاست. همه مي گويند: يا ضامن آهو! رسيده ايم انگار! اين گنبد زيبا، قلب ايران است. چه دورنمايي دارد!السلام عليك يا علي بن موسي الرضا. السلام عليك يا... بغضي غريب و بعد هم هاي و هوي پريشان دل. تا غروب راهي نيست. دل و نقاره و اشك به هم مي آميزند، و من پر از ضريح مي شوم. و سرشار از رازهاي طلايي!... چه بويي از كنارم گذشت، بوي آسمان بود. يك بوي خيس، يك بوي معنوي سبز. گويا فطرتم بود كه معطر شد از عشق! ضريح اينك به ملكوت مي ماند، و من مي خواهم تا رضايت «رضا» اوج بگيرم. نيشابور از خاطرم مي گذرد، لحظه اي كه امام سر از كجاوه بيرون آورده اند و فرياد شادي و اشك شوق، زمين و زمان را به هم پيچيده است. لحظه اي كه سينه چاكان حضرتش ازفرط عشق به خاك غلتيده اند. لحظه اي كه بيش از بيست هزار تن تقريرات امام را مي نويسند. [«لااله الاالله» دژ استوار من است و من يكي از شرط هاي آنم.] به راستي اگر ولايت نباشد، كلمه مقدس «توحيد» چگونه استوار يابد!؟

شب از نيمه گذشته است. همه جا سرشار از اشك و گلاب است و من خود را با همه شور به كجاوه سبز ولايت مي رسانم.
يا ضامن آهو! دل هاي بي پناهمان را كه چون آبگينه هاي شكسته در پهناي گيتي سرگردانند، در پاي ضريح مقدست آشيان ده كه محتاج پركشيدن به آبي لايتناهي فطرت خدا يي مان هستيم.



http://images.bigoo.ws/content/glitter/dividers/dividers_70.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۵۵
http://img34.picoodle.com/img/img34/5/11/23/f_219v21im_3897b99.jpg


همراه با کبوتران حرم...

خورشيد، در حال غروب است و هفت ستاره روشن در آسمان، آغوش گشوده هشتمين اخترند.
کبوتران بال مي زنند آسماني را که چشم هايمان سال هاست به آن دوخته شده، صداي بال کبوتران در صداي سنج عزاداران مي پيچد و خواب مسموم انگورهاي پيچيده بر خوشه هاي حادثه آشفته مي شود، خورشيد، ذره ذره در عطش چشم هايش رسوب مي کند...
امام رضا عليه السلام سجده کردن بر معبود را نزديک ترين حالت بنده مي داند و مي فرمايند:
نزديک ترين حالت بنده به خداوند متعال، در حال سجده است و اين همان قول خداوند تبارک و تعالي است که فرمود: سجده کن و نزديک شو.
هشتمين پيشواي شيعيان امام علي بن موسي الرضا عليه السلام در مدينه ديده به جهان گشود.
بيشتر دوران امامت امام رضا (ع) در زمان خلافت مامون بود. مامون كه يكي از مكارترين و زيرك ترين خلفاي عباسي به شمار مي آمد. پس از قتل برادرش امين و به دست گرفتن قدرت، مرو را مركز حكومت خود قرار داد و با بهره گيري از هوش وزير خود فضل بن سهل پايه هاي حكومت خود را مستحكم كرد.
انـگيزه هاى سياسى مانند: جذب ايرانيان، سركوب نهضتها و قيامهاى علويان، مشروع جـلـوه دادن حـكومت خود، مامون را وادار كرد به امام پيشنهاد ولايت عهدي دهد ولي از اين روى، امام رضـا (ع) از پـذيرش پيشنهاد مامون سر باز مى زد. به هر حال امام رضا(ع) درنهايت،ولايت عهدي را با قيد شرايطي پذيرفت.پس از مراسم بيعت اجبارى، در حضور مردم و ديگران فرمود: لـنـا عـليكم حق برسول الله و لكم علينا به حق فاذا انتم اديتم الينا ذلك وجب علينا الحق لكم. مـا اهـل بيت، به واسطه رسول خدا (ص) بر شما مردم حقى داريم، شما نيز بر ما حقى داريـد وقتى كه شما حق ما را به ما داديد، بر ما لازم است كه حقوق شما را رعايت كنيم. (بحارالانوار جلد 146)
اگرچه اين پيشنهاد رنگ تهديد و اجبار نيز گرفته بود. مسئله ولايتعهدي با تلاش هاي امام براي افشاگري همراه بود و شرط اصلي دخالت نكردن در عزل و نصب ها كه همان شريك نبودن در حكومت جائر زمان براي حضرت محسوب مي شد، نيز به همين منظور بود و امام بدين ترتيب توطئه هاي مأمون را يكي پس از ديگري خنثي مي كرد و كار بدانجا رسيد كه عرصه بر مأمون تنگ شد و امام رضا (ع) را بزرگترين خطر جدي براي بقاي حكومت خود مي دانست و وقتي دريافت عوام فريبي هاي او در اعلام وليعهدي امام رضا (ع) نيز كارگشا نيست، چاره اي جز به شهادت رساندن امام(ع) براي خود نديد.


http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/26/f_billed3m_699839e.gif

مرصاد
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۵۶
آرزوهاى من



كـاش مـن يـك بـچـه آهـو مى شدم
مـى دويـدم روز و شـب در دشت ها

توى كوه و دشت و صحرا، روز و شب
مـى دويـدم، تـا كـه مـى ديدم تو را

كـاش روزى مـى نـشـستـى پيش من
مـى كـشـيدى دست خود را بر سرم

شـاد مـى كـردى مـرا بـا خـنده ات
دوسـت بـودى بـا من و با خواهرم

چـون كـه روزى مادرم مى گـفت: تو
دوسـت بـا يـك بـچه آهو بوده اى

خـوش بـه حـال بچه آهـويى كه تو
تـوى صـحـرا ضـامن او بوده اى

پـس بـيـا! مـن بـچه آهو مى شوم
بـچـه آهـويـى كـه تنها مانده است

بـچـه آهـويـى كـه تـنها و غريب
در مـيـان دشت و صحرا مانده است

روز و شـب در انـتـظارم، پس بيا
دوسـت شـو بـا من، مرا هم ناز كن

بـنـد غـم را از دو پـاى كـوچـكم
بـا دو دسـت مـهـربـانـت باز كن

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۱:۵۸
http://www.salehin.com/images/mojtahedi/razavi.gif
امام رضا(ع) فرمودند: ايمان بندگان کامل نشود مگر اينکه در آنها سه خصلت باشد: فهم عميق دين، نيکو اندازه گيري در امر معيشت و شکيبايي بر مصيبتها و گرفتاريها
http://pennyparker2.com/image358.gif
امام رضا(ع) فرمودند: آن کس که مي خواهد نيرومندترين مردم باشد
بايد بر خدا توکل کند. از حد توکل پرسيدند که بالاترين درجه آن چيست؟
پفرمود: اين است که جز خداوند از کسي نترسي.


http://pennyparker2.com/image358.gif
امام رضا (ع) ميفرمايند:
«هر کس در منزل خود مشغول خوردن غذا ميشود، اگر مقداري از غذا در سفره ريخت و باقي ماند بايد آن را – اگر آلوده نشده بود – جمع کند.ولي هر کس در دشت و صحرا، غذا ميخورد اگر مقداري از غذا بر زمين بريزد و باقي بماند آن را برندارد بلکه بگذارد تا پرندگان و حيوانات دشت و صحرا از آن استفاده کنند.»


http://pennyparker2.com/image358.gif


امام رضا (ع) ميفرمايند: «به فرزندان خود نيکي کنيد و با آنان خوش رفتاري نماييد، زيرا فرزندان شما عقيده دارند که شما روزي رسان آنها هستيد.»
http://pennyparker2.com/image358.gif


حضرت رضا (ع) به ترتيب از پدران گرامي خود صلوات الله اجمعين نقل فرموده اند: «بهترين و سودمندترين مال از اندوختههاي انسان، صدقه دادن است». امام رضا (ع) بر حسب رواياتي درباره آثار و انواع صدقه ميفرمايند:
«صدقه بده اگر چه چيز اندکي باشد. زيرا هر چيز اندکي اگر در راه خدا با نيت صادقانه داده شود بزرگ و ارزشمند است.» «با دادن صدقه، رزق و روزي زياد از خداوند طلب کنيد.» «بيمارانتان را با صدقه درمان کنيد.» «هر کار نيکي يک نوع صدقه است و پاداش صدقه را دارد.» «کمک کردن به ضعيفان و محرومان از بهترين انواع صدقه است.»



http://www.ardebili.org/img/Event/ImamReza.jpg

نهان
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۲:۰۳
نقاره ها زشوق تو دارند گفت و گو
پيچيده در رواق سحر ، عطر سبز هو

از خويش مي شوند رها فوج کفتران
در سايه سار اين همه سيمرغ آرزو

در آستان قدسي ات اي قبله گاه مهر
هستند لحظه هاي حرم ، دائم الوضو

بنگر غريب خسته ي حيرت نصيب را
در ازدحام آينه ها ، غرق جست وجو

اين سايه ي مکدر و درمانده آمده ست
از خاک درگه تو کند کسب آبرو

دل را دخيل بسته به لبخند روشنت
واکن گره زبغض فروخفته در گلو

مثل هميشه چشم به راه نگاه توست
اين زائر نشسته در ايوان روبرو

حسن يعقوبي


یا غریب الغربا :Sham:

n-iris
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۲:۰۷
http://content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/0002025D.gif (http://www.sweetim.com/s.asp?im=gen&ref=10)


(http://www.sweetim.com/s.asp?im=gen&ref=12)

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۲:۰۷
مادر حضرت رضا عليه السلام:Gol:

مادر امام رضا عليه السلام، بانويى به نام ( تُكتَم ) از اهالى نوبه است كه پس از ورود به خانه موسى بن جعفر عليه السلام، وى را ( نجمه ) ناميده اند.
در كتابهاى تاريخى ، از وى با نامهاى ( سُكَن، خيزران، صقره، اروى ، ام البنين و طاهره ) نيز ياد شده است كه اينها احتمالاً القابى است كه به مناسبتهاى گوناگون، به وى داده اند. مثلاً سُكَن از مادّه ( سكون ) به مناسبت وقار آن مخدَره، و خيزران ( كه نام تركه هاى سرخ رنگ بوته اى است) به مناسبت اندام ظريف وى ، و نجمه به دليل نورانيت او، و صقره ( باز ) به جهت تيزبينى و همت والاى آن بانو، و ام البنين به تفألِ آوردن فرزندان، و طاهره به دليل حصانت و پاكى وى از دنائت بوده است.

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۲:۱۳
:Gol:نيايش هاى حضرت رضا عليه السلام:Gol:


بارالها!
در پيشگاه تو ايستاده ام،
و دستهايم را بسوى تو بلند كرده ام،
آگاهم كه در بندگى ات كوتاهى نموده و در فرمانبرى ات سستى كرده ام،
اگر راه حيا را مى پيمودم از خواستن و دعا كردن مى ترسيدم...
ولى … پروردگارم!
آن گاه كه شنيدم گناهكاران را به درگاهت فرا مى خوانى ،
و آنان را به بخشش نيكو و ثواب وعده مى دهى ،
... براى پيروى ندايت آمدم،
و به مهربانى هاى مهربانترين مهربانان پناه آوردم.
و به وسيله پيامبرت كه او را بر اهل طاعتت برترى داده، و اجابت و شفاعت را به او بخشيدى ،
و به وسيله برترين زن،
و به فرزندانش، كه پيشوايان و جانشينان اويند،
و به تمامى فرشتگانى كه به وسيله اينان به تو روى مى كنند، و در شفاعت نزد تو، آنان را كه خاصان درگاه تواند، وسيله قرار مى دهند، به تو روى مى آورم.
... پس بر ايشان درود فرست،
و مرا از دلهره ملاقاتت درامان دار،
و مرا از خاصّان و دوستانت قرار ده،
پيشاپيش، خواسته و سخنم را آنچه سبب ملاقات و ديدن تو مى شود قرار دادم
اگر با اين همه، خواسته ام را رد كنى ، اميدهايم به تو به يأس مبدّل مى گردد،
همچون مالكى كه از بنده خود گناهانى ديده و او را از درگاهش رانده،
و آقايى كه از بنده اش عيوبى ديده و از جوابش سر باز مى زند.
واى بر من اگر رحمت گسترده ات مرا فرانگيرد،
اگر مرا از درگاهت برانى ، پس به درگاه چه كسى روى كنم؟
اما... اگر براى دعايم درهاى قبول را گشوده، و مرا از رساندن به آرزوهايم شادمان گردانى ، چونان مالكى هستى كه لطف و بخششى را آغاز كرده، و دوست دارد آن را به انجام رساند، و مولايى را مانى كه لغزش بنده اش را ناديده انگاشته و به او رحم كرده است.
در اين حالت نمى دانم كدام نعمتت را شكرگزارم؟
... آيا آن هنگام كه به فضل و بخششت از من خشنود شده، و گذشته هايم را بر من مى بخشايى ؟
... يا آن گاه كه با آغاز كردن كرم و احسان بر عفو و بخششت مى افزايى ؟

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۲:۱۹
:Gol:سه ويژگى برجسته مومن:Gol:
(احادیث)



لايكـون المـؤمـن مـومنـاً حتـى تكـون فيه ثلاث خصـال :
1 ـ سنة من ربّه. 2 ـ و سنة من نبيّه. 3 ـ و سنة من وليّه.
فـاما السنة مـن ربه: فكتمان سـره. و امـا السنة من نبيه فمـداراة الناس. و امـا السنة مـن وليه فـالصبـر فـى البـاسـاء و الضـراء.
مـؤمـن , مـؤمـن واقعى نيست, مگـر آن كه سه خصلت در او بـاشد:
سنتـى از پـروردگـارش،
سنتـى از پيـامبـرش
و سنتـى از امـامـش.
اما سنت پروردگارش , پـوشاندن راز خود است, اما سنت پيغمبرش , مدارا و نرم رفتارى با مردم است, اما سنت امامـش صبر كردن در زمان تنگدستـى و پريشان حالى است.


پـاداش نيكـى پنهانـى و سزاى افشـا كننـده بــدى
الـمستتر بـالـحسنة يـعـدل سبعين حسنة, و المذيع بالسيئة مخذول, و المستتر بالسيئة مغفور له.
پنهان كننده كار نيك (پاداشش) برابر هفتاد حسنه است, و آشكاركننده كار بد سـرافكنـده است, و پنهان كننـده كـار بـد آمـرزيـده است.


نظافت
من اخلاق الانبياء التنظف.
از اخلاق پيـامبـران, نظافت و پـاكيزگــى است.

امين و اميـن نمـا
لـم يخنك الاميـن و لكـن ائتمنت الخـائن.
امين به تو خيانت نكرده (و نمى كند) و ليكن (تو) خائن را امين تصور نموده اى .

کوثر
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۳:۵۰
:Rose:هرچند حال وروز زمین وزمان بد است
یک تکه از بهشـت درآغوش مـشهد اسـت
حتی اگر به آخـر خـط هم رسیـده ای
آنجـا بـرای عشـق شـروعی مجـدد اسـت:Rose:
*السلام علیک یا علی ابن موسی الرضاالمرتضی*

کوثر
۱۳۸۷/۰۸/۱۶, ۲۳:۵۸
:Rose:زائری بارانی ام آقـا به دادم میرسـی؟
بی پناهم خسته ام تنها به دادم میرسی؟
گرچه آهـو نیـستم اما پر از دلتـنگـیم
ضــامن چشـمان آهوها بـدادم میـرســی؟
من دخیل التماسم را به چـشمت بسته ام
هشتمین دردانه زهـرا به دادم میـرسی؟:Rose:

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۷, ۰۳:۱۰
http://pennyparker2.com/image50.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://pennyparker2.com/image50.gif


شاه غریب من بیا درد دلم تازه کنم

پرده انتظار تو با نگهت پاره کنم

چشم به در مانده ام در پس کوچه های شهر

تا که رسد ز تو خبر من به تنم جامه کنم

گو چه سبب بود تو را با دل ما چنین کنی ؟

چاره درد من بگو تا دل خود چاره کنم

این همه درد انتظار برده زتن توان من

نیست نشانی زتو ، از غم دل نامه کنم

این همه ناله کرده ام تا که بیایی از سفر

یا که اشارتی نما از قفس آزاده کنم


http://shiaupload.ir/images/h61hvi23v0okj8a74m3.gif

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۷, ۱۱:۴۱
آن گاه كه درهاى آسمان گشوده شد و پرتوى از نور رخشان امامت بر زمين تابيد، مژده اى شادي بخش، دلهاى زمينيان را فراگرفت وتاريكناى سلطه گرى وهواپرستى، با زايش رهبرى ربّانى ورهاننده، به رسوايى افتاد.
يازدهم ذى القعده سال ۱۴۸ هجرى كه امام رئوف ما زاده شد، وعلى بن موسى الرضا عليه السلام به عنوان سرچشمه اى از نيكى ومهربانى وهدايت رخ نمود، پناهگاهى پديد آمد كه خدا پرستان را در خود گرد آورد.


زاد روز آن رهبر هشتمين بر شيفتگان حضرتش خجسته باد.



http://imamreza.net/images/monasebat/per/ta-imamreza.jpg

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۷, ۱۱:۴۳
http://www.imamreza1001.blogfa.com/Photo/i/imamreza1001.jpg

دلم می خواهد هر چی دارم دونه و گندک بخرم
با چشم گریون همشو هدیه به کفترات کنم

:Mohabbat:

کوثر
۱۳۸۷/۰۸/۱۷, ۱۲:۴۰
:Rose:محبوب رضاست هر که دل ریـشتر اسـت
از کعبه صفای این حرم بیشتر اسـت
اینجاست طبیـبی که ندارد نـوبـت
هر دل که شکسته تر بود پیشتر است:Rose:

کوثر
۱۳۸۷/۰۸/۱۷, ۱۲:۴۸
:Rose:از زمانی که به درگاه تو راهم دادند
آبـرومـند شـدم عـزت وجـاهـم دادنـد
چه غـم از تابـش خورشید قیـامت دارم
تا که در سایـه مهر تو پـناهم دادند:Rose:

Amoo Mehraboon
۱۳۸۷/۰۸/۱۷, ۱۳:۱۸
آقا دلم شکسته! دستمو بگیر...

*
***



***********
***********************
**********************************************

* میلاد با سعادت آقا امام رضا علیه السلام بر تمامی دوستداران آن بزرگوار تبریک و تهنیت باد *

سپیدارسبز
۱۳۸۷/۰۸/۱۸, ۲۱:۵۲
http://i38.tinypic.com/2yuazbc.jpg

زائري بارانيم آقا به دادم ميرسي؟
بي پناهم خسته ام تنها ؛ بدادم ميرسي؟
گرچه آهو نيستم اما پر از دلتنگيم
ضامن چشمان آهوها به دادم ميرسي؟
من دخيل التماسن را به چشمت بسته ام
هشتمين دردانه ي زهرا به دادم ميرسي؟
ميلاد مبارك باد

سپیدارسبز
۱۳۸۷/۰۸/۱۸, ۲۲:۱۸
روزی یک دهاتی ساده لوح به زیارت مشهد مقدس رضوی علیه الصلاه و السلام مشرف می شود روزی در حیاط نشسته و خربزه ای می خورد خادمی رسیده و اعتراض می کند دهاتی ساده لوح
بی اعتناجواب می دهد به تو چه؟خانه ی آقای من است خادم عصبانی شده با لگد به پهلـویش می زند دهاتی ناراحت از جای خود بر خاسته با حالت ناراحتی عرض می کند آقا من چنان می دانستم توخودت خانه و کاشانه داری من اینگونه گمان نمی کردم و رو به رفتن می گذارد . شب همان خادم در خواب می بیند دو نفر مامور آمدند گفتند: حضرت امام رضا ع تو را احضار فرموده خادم از وحشت خود را باخته نا چار با آنها می رود در راه به او می گویند بیچاره امام ناراحت است تا داخل صحن مبارک می شود می بیند امام رضا ع به پایه ی ایوان تکیه کرده و سر پا ایستاده و تازیانه ای در دستش . تا نزدیک می رسد آن بزرگواربا حالت غضب و ناراحتی می فرماید : خانه مال من ، صحن مال من، زوّار مال من تو چرا جسارت کردی؟ و تازیانه را بلند می کند تا بزند خادم در اینحال فرزند گرامی امام حضرت جواد ع را که در کنار پدر بوده مشاهده می کند خودش را روی پاهای آن بزرگوار انداخته عرض می کند ترا به جان این فرزند عزیزت مرا ببخش غلط کردم حضرت تازیانه را پایین آورده و عفو می کند خادم از خواب بر خواسته به سراغ زوار رفته و پیدا کرده و حلالیت می طلبد بعدا" تمام ثروتش را در راه آن بزرگوار مصرف و جوادیه را که مشهور است در مشهد مقدس بنا می کند و موقوفاتی کافی معیّن می کند که همه ساله مرتبا" عزاداری بر پا می گردد. آن دو مامور( برنده خادم) به او گفته بودند اگر آن تازیانه به تو می رسید دنیا و آخرتت از بین می رفت .
ولادت با سعادت هشتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا (علیه السلام ) برآقا امام زمان (عج) و همه ی شیعیان ،دوستداران و شیفتگان آستان مقدس رضوی مبارکباد.

بشکن سبوي باده را ،مستي توئي
در اين سراي نيستي ،هستي توئي

تو آفتاب هشتمي
....



http://i34.tinypic.com/23m802u.jpg

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۸, ۲۲:۲۴
:Gol: مشهورترين لقب :Gol:
مشهورترين لقب آن حضرت «رضا» است

و در سبب اين لقب گفته اند:

او از آن روي رضا خوانده شد كه در آسمان خوشايند و در زمين مورد خشنودي پيامبران خدا و امامان پس از او بود.

همچنين گفته شده :

از آن روي كه همگان، خواه مخالفان و خواه همراهان به او خشنود بودند.



http://www2.irna.ir/occasion/23azar84/002.jpg

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۸, ۲۲:۳۰
پنج صفت مهم :Gol:



عن الرّضا عليه السلام :Rose:

خمـسٌ مـن لـم تكـن فيه فلاتـرجـوه لشـىءٍ مـن الـدنيـا و الاخـرة من لم تعرف الوثاقه فى ارومته و الكرم فى طباعهوالرصانة فى خلقهوالنبل فى نفسهو المخافة لربّه



امام رضا عليه السلام فرمود :Hedye:

پنج صفت است كه در هر كس نباشد اميد چيزى از دنيا و آخرت به او نداشته باشيد

ـ كسى كه درنهادش اعتماد نبينى

ـ و كسى كه در سرشتـش كرم نيابـى

ـ و كسـى كه در آفرينشـش استـوارى نبينى

ـ و كسى كه در نفسش نجابت نيابى


ـ و كسى كه از خدايش ترسناك نباشد



تحف العقـول, ص 446 وبحارالانوار,ج 78,ص339



http://www2.irna.ir/occasion/23azar84/004.jpg

سپیدارسبز
۱۳۸۷/۰۸/۱۸, ۲۲:۳۲
خجسته ميلاد هشتمين اختر تابناك امامت و ولايت ، حضرت ثامن الحجج ، امام علي‌ابن موسی الرضا (ع) بر عموم شيعيان جهان اسلام مبارك باد

http://i38.tinypic.com/346xmqv.jpg


پندها و نصايح امام رضا (ع)
عبادت واقعی
امام رضا (ع) در خصوص عبادت واقعی مي‌فرمايد: عبادت و بندگی خدا زیادی روزه و نماز نیست، بلکه عبادت کثرت تفکر در امر خداست. عبادت بسیار اندیشیدن درباره خداوند است. اما بسیاری نماز و روزه ای که از حدود حرکات مقرر و صورت معین آن تجاوز نمی کند و خالی از محتوای ایمانی استوار است، و انسان در شبانه روز به انجام دادن آن عادت کرده است عبادت نیست. از این رو چه بسیار است نمازگزار و روزه گیر که گناهان بزرگ مرتکب می شود، و خود را در زندگی به انواع گناهان مهلک دچار می سازد، و تسلیم هواها و هوسهای خود می شود. بدیهی است این گونه نماز و روزه جز حرکات و اعمالی قالبی که فاقد هر گونه محتوای حکیمانه و اصالتهای روحی است، چیز دیگری به شمار نمی آید. نه تنها تفکر بسیار درباره خدا خود عبادت است بلکه اصل و مقصد هرعبادتی است، زیرا هنگامی که انسان در چگونگی نظام آفرینش و آفریننده آن به تأمل و تفکر می پردازد، و به اسرار و دقایق فراوان هستی و آنچه وجود او را در میان گرفته می اندیشد ناگزیر در برابر نیرویی که این نظام را پدید آورده و قوانین آن را با این همه دقت و صحت بنیان نهاده خود را حقیر و ناچیز می بیند، و نیز زمانی که انسان به نیروی خرد و اندیشه اش در می یابد، که قدرت خداوند بزرگ بر همه عوالم هستی احاطه دارد، و هیچ موجودی نیست مگر این که در زیر سلطه و قدرت اوست بی آن که بتواند راهی برای چیرگی بر این سلطه، و رهایی از این قدرت مطلقه برای خود پیدا کند، ناگزیر وجود او را ایمانی ژرف به آفریننده و پدیده آورنده هستی فرا می گیرد، و در برابر این همه آثار عظمت با تمام وجود و از ته دل خضوع و فروتنی می کند.
مفهوم توكل
مردی از آن حضرت درباره مفهوم آيه "وَ مَن یتَوکَّل عَلَی الله فَهُوَ حَسبُهُ" پرسید. امام (ع) فرمود: توکل درجاتی دارد، یک درجه آن این است که در همه کارهای خود به خدا اعتماد کنی و به آنچه می کند خشنود باشی و بدانی که خداوند خیر و عنایت خود را از تو دریغ نداشته است و یقین کنی که در همه کارها حکم به دست خداست بنابراین به او توکل، و امور خود را به او واگذار کن، دیگر از درجات توکل ایمان به همه چیزهایی است که خداوند آنها را در پس پرده غیب نگه داشته است و دانش تو بدانها احاطه ندارد و تو شناخت آنها را به او واگذاشته ای و در این مورد و دیگر موارد به او اعتماد کرده ای.
در جای دیگر از آن حضرت پرسش شد که توکل چیست؟
امام علیه السلام فرمود: این که از جز خدا نترسیم.
درجات خودپسندی
احمدبن نجم از آن حضرت درباره عجب و خودپسندی که موجب تباهی اعمال است پرسید:
امام علیه السلام فرمود: خودپسندی درجاتی دارد، یکی از آنها این است که کارهای زشت انسان برایش آرایش داده می شود و در نتیجه اعمال بد خود را خوب می بیند و به غرور می افتد و می پندارد که آنچه انجام می دهد خوب است، دیگر از درجات خودپسندی این است که بنده به پروردگارش ایمان می آورد و این را منّتی از خود بر خدا می داند، در حالی که منت برای خداوند است که نعمت ایمان را به او ارزانی داشته است، همچنین فرموده است: کسی که این پنج صفت در او نیست، در هیچ امری از امور دنیا و آخرت به او امیدوار نباشید، و این کسی است که اصالت خاندان، بخشش طبع، استواری خلق، نجابت نفس و بیم از پروردگار را در او نمی یابی.

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۸, ۲۲:۳۴
http://img.tebyan.net/big/1383/10/2468642552254696121465211521821520411012.jpg


ويژگيهاى دهگانه عاقل:Rose:



عن الرّضا عليه السلام :Gol:

لا يتـم عَقل إمـرء مُسلـم حتـّى تكونَ فيه عَشر خِصـال- اَلخيــرُ مِنـهُ مـأمــُول - وَ الشّر منهُ مأمـُون - يَستكثِر قليلُ الخير مِن غيره - وَ يَستقل كَثيرُ الخير مـِن نفسه - لا يسام من طلب الحـوائج اليه - و لا يمل مـن طلب العلـم طول دهره - الفقرفى الله احبّ اليه مِن الغنى - و الذّل فى الله احب اليه مـن العز فى عدوه - و الخمـول اشهى اليه من الشهره - ثـم قال عليه السلام العاشرة و ما العاشرة؟ - قيل له: ما هى؟ - قال عليه السلام: لايرى احدا إلا قال: هو خير منى و اتقى -

امام رضا عليه السلام فرمود :Hedye:

عقل شخص مسلمـان تمـام نيست, مگر ايـن كه ده خصلت را دارا بـاشـد -

ـ از او اميد خير باشد

ـ از بدى او در امان باشند

ـ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد

ـ خير بسيار خود را اندك شمارد

ـ هـر چه حـاجت از او خـواهنـد دلتنگ نشـود

ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود

ـ فقـر در راه خـدايـش از تـوانگـرى محبـوبتـر بـاشــد

ـ خـوارى در راه خـدايـش از عزت بـا دشمنـش محبـوبتـر بـاشــد

ـ گمنـامـى را از پـر نـامـى خـواهـانتـر بـاشـد

ـ سپس فـرمـود: دهمى چيست و چيست دهمى ؟ به او گفته شـد: چيست؟

فـرمـود: كسي را ننگـرد جز ايـن كه بگـويـد او از مـن بهتـر و پـرهيز كـارتـــر است


تحف العقول، ص 443

سپیدارسبز
۱۳۸۷/۰۸/۱۸, ۲۲:۳۴
فرومايه كيست؟
از آن حضرت سؤال شد فرومایه کیست؟ فرمود آن که به چیزی جز خدا خویش را سرگرم کرده است.
و فرمود: خداوند ، بیهوده گویی و تلف کردن دارایی و پرسش و خواهش بسیار را دشمن می دارد.
و فرمود: دوستی و مهربانی با مردم نیمی از خردمندی است.
و فرمود: خرد مرد مسلمان زمانی کامل می شود، که این ده صفت در او وجود یابد: خوبی او به دیگران برسد، و از بدی او ایمن باشد، نیکی اندک دیگران را بسیار شمارد، و نیکی خود را به دیگران اندک داند، درخواستهای دیگران او را به ستوه نیاورد ، و از به دست آوردن دانش در تمام دوران عمر خویش دلگیر نشود، ناداری را در راه خشنودی خداوند از توانگری بیشتر دوست بدارد، و خواری را در راه او از عزت در نزد دشمنانش محبوبتر بداند، و به گمنامی بیش از آوازه و شهرت راغب باشد.
سپس فرمود: این دهمی و چه مهم است آن.
عرض شد: آن چیست؟
فرمود: این که به هیچ کس ننگرد مگر این که او را بهتر و پرهیزگارتر از خویش بداند، زیرا این مردم دو گونه اند، گونه ای از او بهتر و پرهیزگارترند و دسته ای از او بدتر و فرومایه تر، پس هنگامی که کسی را دیدار می کند که از او بدتر و پست تر است باید چنین پندارد که شاید خوبی این مرد در باطن است، و این پوشیدگی برای او بهتر باشد، و خوبی من در ظاهر و آشکار است که این برای من بد است و چون با کسی که از او بهتر و پرهیزگارتر است روبرو می شود و برای این که خود را به مرتبه او برساند نسبت به او تواضع می کند، این فروتنی به او بزرگی می دهد و بر خوبی او می افزاید، و در میان مردم نیکنامی و سروری به او می بخشد.
توصيه‌‌های رفتاری
امام فرمود:
- خاموشی دری از درهای حکمت است، خاموشی محبت دیگران را به سوی خود می کشاند، و به هر خوبی رهبری می کند.
- دوست هر کس خرد او، و دشمنش نادانی اوست.
- پاکیزگی خوی پیامبران است.
- اگر سخن از کسی می گویی که حضور دارد، او را با کنیه بخوان و اگر غایب است نام او را یاد کن.
- بر مردم روزگاری فرا می رسد که سلامت کامل اگر ده جزء باشد نه جزء آن در گوشه گیری، و یک جزء دیگر در خاموشی است.
- هر کس محاسبه نفس خویش کند سود برد و هر کس از آن غفلت کند دچار زیان شود، و هر کس بیمناک باشد ایمنی یابد، و آن که از گذشت روزگار عبرت گیرد دارای بینش شود، و هر که از بینش برخوردار باشد دارای فهم شود و آن که دارای فهم است عالم و دانشور است. آن کس که نادان را دوستدار شود در رنج افتد، بهترین دارایی آن است که آبروی آدمی بدان نگهداری شود، و برترین خرد این است که انسان خویشتن را بشناسد. مؤمن اگر خشمگین شود خشم او وی را از طریق حق بیرون نمی برد، و اگر خوشحالی و رضامندی یابد این خرسندی او را دچار باطل نمی سازد، و هنگامی که قدرت و غلبه می یابد بیشتر از آنچه حق دارد نمی گیرد.
- هر کس خوبیهایی دارد که به آنها ستوده می شود و نیازی به خودستایی ندارد.
- دلها را رغبت و نفرت، و نشاط و سستی است هنگامی که دل میل و اقبال می کند بینش و ادراک دارد و زمانی که نفرت و بی میلی دارد، افسرده و ناتوان است از این رو دل را هنگامی که اقبال و نشاط دارد به کار گیرید و زمانی که سست و بی میل است او را رها کنید.
- پادشاه را با بیم، و دوست را با فروتنی، و دشمن را با خودداری و پرهیز و توده مردم را با گشاده رویی همنشینی کنید.
- مرگ برای آرزوها آفت، و نیکوکاری، برای دوراندیش غنیمت، و کوتاهی و اهمال برای توانگران مصیبت است، بخل آبرو را از میان می برد، و دوستی، ناخشنودیها پدید می آورد، برترین و گرامی ترین خویها به جا آوردن کار نیک و دستگیری ستمدیدگان، و تحقق آرزوی آرزومندان و فراهم آوردن امید امیدواران است.
- گمان خود را نسبت به خدا نیکو کن، زیرا هر کس گمانش به خدا نیکو باشد خداوند مانند گمانش با او رفتار خواهد کرد، و هر کسی به روزی اندک خشنود باشد، عمل اندک او پذیرفته است، و کسی که به اندکی از حلال خرسند باشد، رنج او کم و عائله اش آسوده است و خداوند او را به درد و درمان زندگی بینا و سالم به سرای آخرت باز می گرداند.
- بخیل را آسودگی و حسود را خوشی و دلخسته را وفا و دروغگو را مردانگی نیست.
بندگان نيك خدا
از امام رضا علیه السلام پرسیده شد بندگان خوب خدا چه کسانی هستند، فرمود: کسانی که هنگامی که کار نیکی انجام می دهند شاد می شوند، و اگر مرتکب کار بدی شوند، استغفار می کنند و هنگامی که درباره آنان بخششی می شود سپاسگزار می شوند، و چون به بلیه ای گرفتار شوند شکیبایی می ورزند، و زمانی که به خشم آورده می شوند گذشت می کنند.
علی بن شعیب گفته است: به خدمت ابی الحسن الرضا علیه السلام رسیدم.
به من فرمود: ای علی، از مردم کدام کس زندگی را نیکوتر می گذراند؟
عرض کردم: ای سرور من شما از من بدین داناترید.
فرمود: آن کس که بهبود زندگی دیگری را جزیی از زندگی خود قرار دهد.
سپس فرمود: ای علی چه کسی زندگی را بدتر از همه می گذراند؟
عرض کردم: شما داناترید.
فرمود: کسی که از زندگی خود بهره ای به دیگری نمی رساند.
و فرموده است: ایمان انسان کامل نمی شود مگر این که سه صفت در او وجود داشته باشد: دانش دین بیاموزد و در معیشت اندازه را نیکو نگهدارد، و بر بلاها و گرفتاریها شکیبایی کند.

http://i38.tinypic.com/346xmqv.jpg

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۸, ۲۲:۴۱
:Gol:واسه اون گنبد زرین:Gol:



http://www.aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamReza/Veladat/87/Images/6874881135919787751201091121013020925514.jpg


پشت كوه‌های خراسون مرقد پاكتو دیدن
واسه او صحن مطهر تو غروب كنار ایوون

واسه كفترای معصوم كه تو آسمون می‌گردن
واسه آدمای مغموم كه میان، دخیل می‌بندن

واسه اون هوای تازه كه پر از عطر گلابه
اگه دستم به ضریحت برسه واسم یه خوابه

واسه اون حوض قشنگی كه پر از آب زلاله
واسه سنگ فرشای ایوون كه برام خواب و خیاله

دل من تنگه میدونی كاشكی قابلم بدونی:Gol:

چقدر آرزو دارم لب حوض وضو بگیرم
یا كه از تربت پاكت مثل یاسا بو بگیرم

واسه اون اوج شكفتن توی عالم زیارت
واسه اون لحظه كه آدم می‌رسه به بی‌نهایت

واسه اون كفشا كه مردم روی پله در میارن
واسه اون شمعی كه روشن توی صحن تو می‌زارن

واسه اون ساحت پاكی كه درش همیشه بازه
واسه دستای نیازی كه به سوی تو درازه

دل من تنگه می‌دونی كاشكی قابلم بدونی:Gol:

هیچ كسی نومید و ناكام نمی‌ره از آستانت
تو پر از لطف و شفایی واسه درد دوستانت

مثل مرهم تو میمونی واسه آدمای دربند
تو امیدی كه می‌شینه توی قلب یه نیازمند

تو صدام كن، تو صدام كن، زائر كوی تو باشم
یا برای كفترات من، سر ظهر دونه بپاشم

من یه قاصر یه خطاكار لحظه خوب مناجات
میدونم كه هیچ نیازی به زیارتم نداری

اما من غرق نیازم اما تو بزرگواری
واسه تو حرم نشستن واسه لحظه‌ی رسیدن


دل من تنگ می‌دونی كاشكی قابلم بدونی :Gol:

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۸, ۲۲:۴۸
http://img.tebyan.net/big/1383/10/25020122065892262055023518591209138144111216.jpg




مجموعه اى از فضايل زيارت حضرت رضا عليه السلام به قول و بيان خود آن امام عليه السلام:Hedye:



بايد توجه داشت كه فضايل زيارت امام هشتم عليه السلام به عناوين پانزده گانه مذكور محدود نمى شود و زيارت آن حضرت فضايل بسيارى ديگر نيز دارد كه در اين مختصر نمى گنجد.

حضرت رضا عليه السلام فرمود:
هر كه به زيارت من رهسپار شود و عارف به حق من باشد، دعايش مستجاب و گناهانش ‍ بخشوده مى شود.

هر كه مرا در اين بقعه زيارت كند مثل كسى است كه رسول الله صلى الله عليه و آله را زيارت كرده باشد در روز قيامت من و آباء گرامى ام شفيع او خواهيم بود.
و هذه البقعة روضة من رياض الجنة و مختلف الملائكة لايزال فوج ينزل من السماء و فوج يصعد الى ان ينفخ فى الصور
بارگاه من باغى از باغهاى بهشت و محل رفت و آمد فرشتگان است كه مرتبا فوج فوج تا روز قيامت از آسمان نزول مى كنند و فوجى ديگر به آسمان صعود مى نمايند.

فضيلت دو ركعت نماز در حريم قدس ‍ حضرت رضا عليه السلام

اباصلت هروى گفت : حضرت رضا عليه السلام مى فرمود: من بزودى مظلومانه با سم كشته مى شوم و قبرم كنار قبر هارون خواهد بود خداوند تربت مرا محل رفت و آمد شيعيان و اهل بيتم قرار خواهد داد؛ هر كه مرا در غربتم زيارت كند، بر من واجب خواهد شد كه در روز قيامت او را زيارت كنم .

قسم به آن كسى كه محمد صلى الله عليه و آله را گرامى داشته و او را ميان جهانيان به نبوت برگزيده است ؛ هر كس در كنار قبرم دو ركعت نماز بگزارد خداوند گناهانش را مى آمرزد.

زائران قبر من در روز قيامت گراميترين وارد شوندگان بر خداى تعالى هستند هر مؤمنى كه مرا زيارت كند و در راه زيارت قطره اى از آسمان بر صورتش بچكد، خداوند بدنش را بر آتش جهنم حرام مى كند.

سفیر
۱۳۸۷/۰۸/۱۸, ۲۲:۵۴
سخنان معصومین(ع)درباره امام على بن موسى الرضا(ع ):Rose:

۱. رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم:
«ستدفن بضعه منى بخراسان ما زارها مكروب الا نفس الله كربته ولا مذنب الا غفر الله ذنوبه.»(۱)
پاره تن من در خراسان دفن خواهد شد، هيچ گرفتار و گنه‏كارى اورا زيارت نكند جز اين كه خداوند گرفتارى او را برطرف سازد وگناهانش را ببخشايد.

۲. امام رضا عليه السلام:
«ان لكل امام عهدا فى عنق اوليائه و شيعته و ان من تمام‏الوفاء بالعهد و حسن الاداء زيارة قبورهم. »(۲)
هر امام و رهبرى، عهد و ميثاقى بر پيروان و دوستدارانش داردو همانا يكى از اعمالى كه نمايانگر وفادارى و اداى ميثاق است،زيارت آرامگاه آنان است.

۳. امام رضا عليه السلام:
«اللهم انك تعلم انى مكره مضطر فلا تؤاخذنى كما لم تؤاخذ عبدك‏و نبيك يوسف حين وقع الى ولاية مصر.»(۳)
بار خدايا تو مى‏دانى كه من بر پذيرفتن ولايتعهدى مامون مجبورو ناچارم پس مرا مؤاخذه مكن همان گونه كه بنده و پيامبرت يوسف‏را به هنگام پذيرفتن حكومت مصر مؤاخذه نكردى.

۴. امام رضا عليه السلام:
«قد علم الله كراهتى لذلك، فلما خيرت بين قبول ذلك و بين‏القتل اخترت القبول على القتل.»(۴)
ريان گويد: به حضرت رضا عليه السلام عرض كردم مردم مى‏گويند شمابا اين كه اظهار بى‏رغبتى به دنيا مى‏كنيد ولايتعهدى راپذيرفته‏ايد؟ امام فرمود: خداوند خود مى‏داند كه من اين امر راناپسند مى‏داشتم ولى چون بين پذيرش آن و مرگ مخير شدم، قبول آن‏را بر مرگ ترجيح دادم.

۵. امام رضا عليه السلام:
«من زارنى على بعد دارى و مزارى اتيته يوم القيامه فى ثلاثة‏مواطن حتى اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا و شمالا وعند الصراط و عند الميزان.»(۵)
كسى كه با دورى راه سرا و مزارم را زيارت كند، روز قيامت درسه جا [براى دستگيرى] نزد او خواهم آمد و او را از بيم وگرفتارى آن موقفها رهايى خواهم بخشيد: هنگامى كه نامه‏ها [ى‏اعمال] به راست و چپ پراكنده شود، نزد صراط و نزد ميزان [هنگام‏سنجش اعمال].

۶. امام رضا عليه السلام:
«من زارنى و هو يعرف ما اوجب الله تعالى من حقى و طاعتى فاناو آبائى شفعائه يوم القيامة و من كنا شفعائه نجى.»(۶)
هر كه مرا زيارت كند در حالى كه حق و طاعت مرا كه خدا بر اوواجب كرده بشناسد، من و پدرانم در روز قيامت‏شفيع او هستيم وهر كه ما شفيع وى باشيم نجات يابد.

۷. امام رضا عليه السلام:
«انى ساقتل بالسم مظلوما فمن زارنى عارفا بحقى... غفر الله‏ما تقدم من ذنبه و ما تاخر.»(۷)
من به زودى مظلومانه با سم به قتل خواهم رسيد. پس هر كه باشناخت‏حق من زيارتم كند خداوند گناهان گذشته و آينده او راببخشايد.

۸. امام رضا عليه السلام:
«... و هذه البقعة روضة من رياض الجنة و مختلف الملائكة لا يزال‏فوج ينزل من السماء و فوج يصعد الى ان ينفخ فى الصور.»(۸)
اين بارگاه بوستانى از بوستان‏هاى بهشت است، و محل آمد و شدفرشتگان آسمان، و همواره گروهى از ملائكه فرود مى‏آيند و گروهى‏بالا مى‏روند تا وقتى كه در صور دميده شود.

۹. امام رضا عليه السلام:
«و قد اكرهت و اضطررت كما اضطر يوسف و دانيال عليهما السلام اذقبل كل واحد منهما الولاية من طاغية زمانه، اللهم لا عهد الاعهدك و لا ولاية الا من قبلك فوفقنى لاقامة دينك و احياء سنة‏نبيك... .»(۹)
من [به اين كار] واداشته شدم و ناچار گشتم، چنان كه يوسف ودانيال عليهما السلام مجبور شدند چه هر يك از آن دو، ولايت رااز خودكامه زمان خويش پذيرفتند، خدايا پيمانى نيست مگر پيمان‏تو و ولايتى نيست مگر از سوى تو، پس مرا در برپا داشتن دينت وزنده كردن سنت پيامبرت توفيق رسان.

۱۰. امام رضا عليه السلام:
«قد نهانى الله عز و جل ان القى بيدى الى التهلكة فان كان الامرعلى هذا... اقبل ذلك على انى لا اولى احدا و لا اعزل احدا و لاانقض رسما و لا سنة.»(۱۰)
خداوند مرا بازداشته از اين كه خويش را با دست‏خود به نابودى‏افكنم، پس اگر قرار چنين است آن را مى‏پذيرم به شرط آن كه نه‏كسى را به كار گمارم و نه كسى را از كار كنار گذارم و نه رسم‏و سنتى را نقض كنم.


پى‏نوشت‏ها:

1- عيون اخبار الرضا، ج‏2، ص‏257. 2- بحار، ج‏100، ص‏116. 3- بحار، ج‏49، ص‏130. 4-عيون اخبار الرضا، ج‏2، ص‏139. 5- وسائل، ج‏10، ص‏433. 6- همان، ج‏5، ص‏436. 7-همان، ج‏10، ص‏438. 8- بحار، ج‏102، ص‏44. 9- عيون اخبار الرضا، ج‏1، ص‏19. 10- علل الشرايع، ج‏1، ص‏226.


ماهنامه پاسدار اسلام شماره 10

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۰۲:۳۱
http://shiaupload.ir/images/72jncozvd6mok9q9wbra.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/72jncozvd6mok9q9wbra.gif


http://shiaupload.ir/images/gc1jg6jksf6p1l82im63.jpg




هوا داره یواش یواش تاریک میشه همه توی صحنها نشستن ، یه گروه دارن با آقاشوندرد و دل میکنن و اشک میریزن ، بعضی با خانواده نشستن و بچه ها هم مشغولبازی .....همه احساس خوبی دارن آخه کجا میتونن اینقدر آروم باشن . خوب که نگاه میکنی میبینی بعضی هازانوهاشونو بغل کردن و خیره شدن به یه جایی که دل میبره به یه گنبد طلائی وقشنگ ، حرفی نمیزنن اما از چشماشون قطره قطره عشق جاری میشه و میریزه روی سنگای سرد حرم،دلاشون پره .....ولی چی بگن که . اصلاً مگه لازم اونجا چیزی هم گفت . اونکه تو رو میبره ازدلت خبر داره ......حالا دیگه هوا تاریک شده و دارن چراغهای صحن رو کم کم روشن میکنن و صدای اذان کلفضا رو پرکرده . عده ای با عجله میرن طرف حوض قشنگ وسط صحن تا آماده خوندن نماز بشن . آخکه چه صفایی داره وقتی توی صف نماز وایسادی که یه نسیم رضایی شروع میکنه به وزیدنانگار که روحت داره پرواز میکنه احساس سبکی عجیبی میکنی . دیگه دلتنگنیستی ، دیگه فکری تو سرت نیست ، انگار اون لحظه ها اصلاً تو این دنیا نیستی . خوب معلومه امامرضاست دیگه .......
نماز عشق تموم میشه . حالا دیدنی تر میشه . چون هر کی یه طرفی میره یکی میره حرمیکی میرهخونه ،صحن داره خلوت میشه ، دارن فرشا رو هم جمع میکنن ، آره باید بشینی روی سنگ باید خاکی بشی .
دیگه داره وقتش میشه ، وقت اینکه بشینی و درد دلتو باز کنی . چقدر لذت دارهوقتیکه میشینی روبرویگنبد طلائی و بهش ذل میزنی انگاردیگه فاصله ای نیست ، دیگه مرزی نیست دیگه هیچینیست که تورو از امام رضا جدا کنه . حالا تویی و امام رضا . آره درسته نه خواب نه رویا،تواونجایی ، توی حرم ، پیشامام رضا جایی که هر شب خوابشو میبینی یا آرزو داری اونجا باشی جایی که هر وقتصحبتش میشه
دلت پر میکشه و میاد همین جا . دوست داری که جای اون کبوتر هایی باشی که خونشون تو حرم ، همیشه هر وقت دل تنگ میشن میرن و یه دوری تو حرم میزنن خوش به حالشون .دیگه بیشتر از این اذیتتون نکنم . حرف زیاده .......اما یه چیز مهم هست که باید بگم . اونم اینه که زیاد مهم نیست که زود زود بریمشهد یا زیاد اونجابمونی یا اینکه توی یه موقع خاص اونجا باشی . این خیلی مهمه که هر وقت و هر جادلت هوایامام رضا رو کرد وقتی یه سلام به آقا میدی جوابتو با قطره های اشکی که از رویگونه هات سر میخورنبشنوی . اینه که خیلی مهمه حتماً لازم نیست بری مشهد حتماً لازم نیست که .....ولی این لازمه که دلت ، روحت ، اینقدر سبک شده باشه که هر وقت خواستی پرواز کنی هیچ محدودیتی پیش روش نباشه و هیچ تعلق خاطری نداشته باشی .
دیگه بسه دارم زیادی حرف میزنم . امیدوارم که هر چه زودتر قسمت بشه یا با جسمتون یا با روحتون برید زیارت امامرضا .


http://shiaupload.ir/images/8sw3vvmkkwu3bvr0da3d.gif

مليكا
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۰۷:۴۵
http://www.freewebs.com/koolbe/090.jpg

rana_
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۰۸:۱۶
http://omidomidi.persiangig.com/image/ImamRezaShahadat.png

rana_
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۰۸:۱۸
نشانه هاي مؤمن


امام رضا(ع) فرمود:((مؤمن، هرگاه خشمگين شود، غضبش او را از حق بيرون نمي برد و هرگاه خورسند شود، خوشنوديش او را به باطل نمي کشاند و هرگاه قدرت يابد، بيش از حق خودش برنمي دارد.


زائر امام رضا(ع)


امام رضا(ع) فرمود: زائران قبرم از گرامي ترين گروههايي هستند که روز قيامت، بر خدا وارد مي شوند، هيچ مؤمني نيست که مرا زيارت کند و در راه زيارتم بر چهره اش قطره آبي بچکد، مگر آن که خداي متعال، بدن او را بر آتش دوزخ حرام مي کند.


حسابرسي


امام رضا(ع) فرمود: هر کس به حساب خودش رسيدگي کند، سود مي برد و هرکس از خود(و اعمالش) غافل شود، زيان مي کند.


ريشه گناهان


امام رضا(ع) فرمود: گناهان کوچک، راهي به سوي گناهان کبيره است.


هر کس که در گناهان کوچک از خدا نترسد، در مورد گناهان بزرگ و بسيار هم از او نمي ترسد.


همراه امام بودن به واسطه قرآن


اسماعيل بن سهل گفت: به امام رضا(ع) نوشتم: دعايي به من بياموز که چون آن را بگويم در دنيا و آخرت با شما باشم.


نوشت:((أنا أنزلناه)) را بسيار تلاوت کن و لب هايت را با استغفار تر و تازه کن (همواره استغفار بر زبانت باشد).


آداب نماز چيست؟


از حضرت علي بن موسي الرضا(ع) سؤال شد:آداب نماز چيست؟


امام رضا(ع) فرمودند:


1.حضور قلب


2.آزاد گذاشتن جوارح (بازي نکردن با آن ها)


3.خوار شمردن خود در پيشگاه خداي تعالي


4.قرار دادن بهشت سمت راست


5.آتش جهنم را سمت چپ


6.صراط را در مقابل


7.و خدا را در مقابل خود ديدن

a3emoon
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۰۸:۳۵
:Gol:مرغ حقم ذکر یاهو می زنم

دلشکسته پر به این سو می زنم

آبرویم از علی موسی الرضاست

بر درش هر روز جارو می زنم

من لباس نوکری پوشیده ام

بهر این خدمت زجان کوشیده ام

ساقی فیضم امام هشتم است

جرعه ای از ساغرش نوشیده ام

ای ملایک ای مقیمان حرم

حافظان قبر شاه محترم

بر رضا از ما رسانید این پیام

دستي هم از ما بگیرد از کرم:Gol:

sara.m
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۰۹:۱۵
میلاد ثامن الحجج :Gol:حضرت علی ابن موسی الرضا :Gol:بر همه مسلمانان جهان مبارکباد
:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol::Gol: :Gol:
:Gol::Gol::Gol::Tavallod::Gol::Gol::Gol:

Hatef
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۱۳:۲۸
به گوش دل ندا آمد، كه يار دلربا آمد... به درد ما دوا آمد، رضا آمد، رضا(ع) آمد
خدا داد آنچه را وعده،‌ بشد در ماه ذيقعده ... كه آمد بهترين بنده، رضا آمد ، رضا آمد

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۱۴:۵۴
http://shiaupload.ir/images/rfkt7q00hscnkflfms2j.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/rfkt7q00hscnkflfms2j.gif


http://shiaupload.ir/images/mp5oimeypw4ia15g3yux.jpg


السلام عليک يا علي بن موسي الرضا ... اشهد انک قد اقمت الصلوة
اين چه ظلمي است که بر تو رفته است و دشمن با تو چه کرده است که ما ازوراي صدها سال وقتي که در کنار ضريح عشق آفرينت زانو ميزنيم بايد شهادتدهيم که تو اقامه نماز کردي و ايتاء زکات.بايد شهادت دهيم که تو آمر به معروف و ناهي از منکر بودي.
اين چه شهادتي است که مظلوميت تو در آن موج ميزند؟ مگر نه تو خود نمازمجسم بودي؟ مگر نه نماز در دستهاي تو قامت ميبست؟
مگر نه قيام و قعود جهان چشم و گوش به مکبر مژگان تو دوخته بود؟
مگر نه سجود تموج دل درياي تو بود؟مگر نه معروف رضاي تو بود و منکر خشم وغضب تو؟
مگر نه شما جايي ميان خالق و مخلوق بوديد و واسطه فيض؟
نزلونا عن الربوبيه و قولوا فينا ما شئتم مگر کلام شما نبود؟
پس چيست راز اينگونه سلام گفتن بر تو؟ راز شهادت به اقامه نماز تو و ايتايزکات تو؟ راز شهادت به عبادت تو تا رسيدن به سرمنزل يقين؟
توان برگرفتن اين مهر و توان گشودن اين راز در دستهاي ما نيست.اما پيداست هم که اين راز تنها راز تو نيست . راز پدران توست و راز
فرزندان تو ٬سرچشمه اين راز زلال در محراب مظلوميت علي است آنجا که شهادتش در محراب ،
مردم مرعوب و گنگ را به تعجب واميدارد که مگر علي هم نماز ميخواند؟
و اين راز از جنس همان رازي است که با جگر سوخته حسن به طشت ميريزد اماهيچ دلي نميلرزد و هيچ اشکي نميريزد
واين راز از سنخ همان رازي است که وقتي عشق رسول الله بر سرنيزه ها ، خارجيمعرفي ميشود ، هجوم بي رحمانه سنگ از بامهاي جهالت و کنگره هاي قساوت برهويت خورشيد تکرار ميگردد
و اين همان رازي است که در گريه هاي سجاد موج ميزند و اين همان رازي استکه امام باقر جوان را بي هيچ دغدغه عکس العملي از ميان مردم ميربايد.و اين همان رازي است که همه عمر صادق آل محمد را به محو گذشته هاي منحرف و
غبارآلوده صرف ميکند. و اين همان رازي است که بر جنازه ستم کشيده امام صابر فرياد ميکنند : هذاامام الرفضه.
دشمن چه کرده با شما آل الله؟
چه تصويري از شما در ذهن عالميان کشيده است که ما شيعيان هم از وراي صدهاسال بايد به نماز خواندن و زکات دادن شما گواهي دهيم؟
اين است که در زمان ولادت تو هم که ولادت عشق است و تجلي اسماء حسناي خداوندبر زمين ، اشک چشمهايمان خشک نميشود و سنگيني غم جانمان کاستي نميپذيرد
خدا ظهور قائمتان را نزديک فرمايد تا اين زخم کهنه چند ساله را مرهم ودرماني جانانه باشد


http://shiaupload.ir/images/p17mfuq0olsmflhbas2a.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۱۴:۵۶
http://shiaupload.ir/images/rfkt7q00hscnkflfms2j.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/rfkt7q00hscnkflfms2j.gif


http://shiaupload.ir/images/354nwfwvo2f515kp4kv5.jpg



آن گاه كه درهاى آسمان گشوده شد و پرتوى از نور رخشان امامت بر زمين تابيد،



مژده اىشادي بخش، دلهاى زمينيان را فراگرفت وتاريكناى سلطه گرى وهواپرستى ، با زايش رهبرىربّانى ورهاننده ، به رسوايى افتاد.




يازدهم ذى القعده سال 148 هجرى كه امام رئوفما زاده شد، وعلى بن موسى الرضا عليه السلام به عنوان سرچشمه اى از نيكى ومهربانىوهدايت رخ نمود،



پناهگاهى پديد آمد كه خدا پرستــان را در خـود گـرد آورد .

زاد روزآن رهبرهشتمين برشيفتگان حضرتش خجسته باد .




http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/25/f_flower291m_d26905e.gif

rana_
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۱۶:۱۳
يابن زهرا يا امام رضا (ع) امشب دلم را به تو ارزاني مي كنم خودت پاسخگويش باش

مرصاد
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۱۶:۴۶
چهل نکته خواندنی در مورد حرم مقدس رضوی




http://img.tebyan.net/big/1386/08/6110516215555481224322325231358610322191.jpg


نكته1

در سال 203 و به قولى 202 هجرى قمرى كه حضرت رضا علیه السلام در طوس به شهادت رسیدند بدن مطهر آن امام همام را در باغ حمید بن قحطبه و در كنار قبر هارون خلیفه عباسى به خاك سپردند و نخستین بناى حرم مطهر همان بقعه هارون الرشید است كه بعدها حرم را روى دیوارهاى قدیمى آن بنا نهادند و از آن به بعد طوس به مشهد الرضا تغییر نام یافت.

نكته2

در سال 400 هجرى قمرى به دستور سلطان محمود غزنوى بناى بقعه و حرم تجدید بنا و مناره‎اى بر آن افزوده شد و پس از آن در زمان‎هاى مختلف اقداماتى به مرور صورت گرفته است .

نكته3

سنگ مرقد نخستین كه برای مشخص نمودن مدفن امام بر زمین نصب شده، سنگ بنای ساخت ضریح هم بوده است. آنچه مسلم است تا قرن هشتم هجری قمری ضریحی بر مضجع شریف نصب نبوده است.

نكته4

در ابتدا حرم مطهر به صورت بنایی ساده، با مصالح ویژه آن دوران بنا شده بود، چنانکه بقعه مطهر تنها یک در ورودی ساده در پیش روی مبارک داشت و دارای تزئیناتی مختصر به سبک آن زمان بود.

نكته 5

مشهور است كه از زمان صفویان گذاشتن ضریح بر مرقد امام مرسوم شده است و برخی احتمال دادند كه ساخت ضریح از عصر تیموریان متداول گشته است.


http://img.tebyan.net/big/1386/08/18510823646150112701052341951209569243140183.jpg


نكته6



28 هزار لامپ در حرم امام رضا علیه السلام روشن می‎باشد، که اکنون علاوه بر 28 هزار شعله برق، شش هزار لوستر نیز در ابعاد مختلف و با قدمت‎های طولانی مورد استفاده قرار گرفته است.

نكته7

ضریح اول، ضریحی چوبی بوده، با تسمه‎های فلزی و پوششی از صفحات طلا و نقره. این ضریح در زمان شاه طهماسب صفوی یعنی سال 957 هجری قمری ساخته و بر روی صندوق چوبی مضجع منور نصب می‎شود. در سال 1311 همزمان با تعویض صندوق به دلیل فرسودگی پایه‎ها ضریح برچیده شده، پوشش طلا و نقره و جواهرات آن از چوب‎ها جدا و به خزانه آستان قدس منتقل می‎شود.

نكته8

ضریح دوم، ضریحی بوده فولادی مرصع، معروف به ضریح نگین نشان. این ضریح در سال 1160 به دستور شاهرخ فرزند رضا قلی میرزا نوه نادرشاه ساخته و به وقف بر فراز مرقد شریف نصب می‎شود. ضریح فولادی یا ضریح نگین نشان سقف نداشته، پنجره‎ها و شبكه‎های چهار طرف آن دارای گوی و ماسوره‎هایی بوده است كه با نگین‎های كوچك یاقوت و زمرّد تزیین یافته و تعداد آنها به 2000 بالغ می‎شده است. به دلیل وضعیت ویژه این ضریح ذیلاً به عین كتیبه آن اشاره می‎شود. «نیاز رحمت ایزد مستعان، و تراب اقدام زوّار این آستان ملك پاسبان، سبط سلطان نادر شاه الحسینی الموسوی الصفوی، بهادرخان به وقف و نصب این ضریح و قبه‎های مرصع چهار گوشه ضریح مقدس مبارك موفق گردید. ( سنه 1160قمری) »

نكته9

در زمان تولیت میرزا سعیدخان برای مصون ماندن نذورات داخل ضریح دوم ، شبكه و پوشش طلایی روی ضریح منور قرار می‎گیرد، و بدین ترتیب سقف آن پوشش می‎یابد. این ضریح به دلیل وقف دائمی بودن تا قبل از شروع عملیات جایگزینی و نصب اخیر ضریح مطهر جدید یعنی پنجمین ضریح بر مضجع شریف و زیر ضریح پیشین قرار داشت. ضمن عملیات اخیر محل نصب این ضریح تغییر یافت و به قسمت تحتانی حرم مطهر منتقل گردید.

نكته10

در عصر پادشاهی فتحعلی شاه قاجار ضریحی فولادی و ساده به ابعاد (3×4) و ارتفاع 2 متر ساخته و روی ضریح نگین نشان (ضریح دوم) نصب می‎شود که در اصل ضریح سوم محسوب می‎شود.

نكته11



سقف ضریح سوم با چوب‎های طلاكوب پوشش داشته و در سمت پایین ضریح در كوچك مرصعی قرار داشته است. به دلیل كوچكی و غیر مناسب بودن این ضریح پس از مدتی برداشته شده و به جای آن ضریح چهارم نصب می‎گردد. در حال حاضر این ضریح در موزه مركزی آستان قدس رضوی در معرض تماشای بینندگان قرار دارد.


http://img.tebyan.net/big/1386/08/170821516721919295136209139171214217158111101.jpg


نكته12



ضریح چهارم ضریح ملمع یا ضریح طلا و نقره، معروف به شیر و شكر است، این ضریح در سال 1338 بر روی ضریح نگین نشان یا ضریح دوم نصب می‎گردد.

نكته13

طراحی ضریح چهارم توسط مرحوم استاد حافظیان انجام یافته و تحت نظارت ایشان كار اجرا و قلمزنی توسط مرحوم استاد هنرمند حاج محمد تقی ذو فن اصفهانی انجام گرفت.

نكته14

ضریح چهارم دارای 05/4 متر طول و 06/3 متر عرض و 90/3 ارتفاع و 14دهانه به نشان چهارده معصوم بوده است. اضافه بر بهره‎برداری از طلا و نقره و جواهرات .

نكته 15

پایه‎ها، ستون‎ها، كتیبه‎های سیمین با نقش‎های مختلفی در نهایت مهارت قلمزنی شده بود. بین هر دو زاویه از پنجره‎های ضریح مقدس یك صفحه بیضی شكل از طلا، كه مجموعاً به هیجده عدد می‎رسید و هر یك به وزن تقریبی پنجاه مثقال بود احادیثی درباره فضیلت زیارت حضرت رضا علیه السلام به خط حاج شیخ احمد زنجانی معصومی كتیبه نوشته شده است .

نكته 16

بر روی هر یك از دهانه‎های ضریح مقدس، از سمت پیش روی مبارك اسمی از اسمای چهارده معصوم علیهم السلام بر صفحه‎ای فیروزه نشان از طلا و به خط ثلث و به قلم مرحوم حاج شیخ احمد زنجانی معصومی مكتوب بود. در بالای صفحات بیضی شكل، كتیبه‎ای از نقره به طور برجسته، سوره مباركه هل اتی را به قلم همان كاتب در برداشت.

نكته 17

در چهار گوشه ضریح چهار خوشه انگور به عنوان نمادی از نحوه شهادت حضرت قرار داشت. بالای كتیبه سوره مباركه «یس» و بر لب ضریح چهل و چهار برگ از نقره ملمع بین چهل و چهار گلدان ملمع نصب شده بود كه بر روی صفحه مدور و محدب هر یك از آنها اسمی از اسمای حسنی الهی به طور برجسته و به خط ثلث و به رنگ سفید در زمینه لاجوردی مكتوب بود.


http://img.tebyan.net/big/1386/08/37279914717022719121119525589252242254163134.jpg


نكته 18

پس از گذشت بیش از چهل سال از نصب ضریح پیشین موجباتی همچون فرسودگی، و سست شدن پایه‎ها و ساختار ضریح و ساییدگی پوشش و روكش‎های نقره‎ای و طلایی آن، ساخت و نصب پنجمین ضریح را ضروری می‎نمود.

نكته 19

به دستورتولیت آستان قدس رضوی از سال 1372 مطالعات و بررسی‎های مقدماتی ساخت ضریح آغاز گردید، و به دنبال آن طرح‎های متعددی از طرف هنرمندان نامی كشور ارایه شد و نهایتاً توفیق طراحی ضریح نصیب استاد برجسته نگارگری كشور جناب آقای فرشچیان گردید.

نكته20

به منظور ساختن آخرین ضریح نخست بر اساس طرح موجود پایه‎ها و ساختار ضریح كه تركیبی از كار آهنگری و نجاری است توسط واحدهای مربوطه در آستان قدس رضوی در نهایت استحكام انجام گرفت و ساختاری مركب از آهن و فولاد و چوب گردو برای نصب روكش‎ها و پوشش طلا و نقره ساخته شد.

نكته21

با آماده شدن طرح استاد فرشچیان كار قلمزنی و زرگری و به عبارت دیگر اجرای طرح كه اساس كار ساخت ضریح و صورت پذیری آنست از تاریخ 12/11/75 تحت نظارت عالیه هنری استاد فرشچیان شروع شد و از میان چند نفر از هنرمندان قلمزن همچنان توفیق كار قلمرنی ضریح مطهر، نصیب استاد خدادادزاده اصفهانی گردید.

نكته 22

پس از چهار سال با كار بی وقفه روزانه و بعضاً شبانه و همچنین با كار متوسط روزانه شش نفر در كمال ظرافت و امتیاز هنری و در نهایت صلابت و استحكام كار قلمزنی پایان یافت و ضریح برای حمل و نصب آماده گردید. از ویژگی‎های ضریح مطهر جدید، ضخامت پوشش نقره‎ای آن است كه حتی بعضاً به بیش از سه میلیمتر می‎رسد.


http://img.tebyan.net/big/1386/08/3720135448239127210106103154192298914107.jpg


نكته 23

عملیات اجرایی برچیده شدن ضریح پیشین و نصب پنجمین ضریح از شامگاه روز شنبه 21/10/79، پس از مراسم غبارروبی آغاز گردید، و با هماهنگی كامل نیروهای فنی - تخصصی مورد نیاز به طور متوسط روزانه هفتاد نفر در سازمانی منظم و منسجم با تقسیم كار و تعیین مسئولیت هر یك از بخش‎های عملیاتی و مدیران مربوطه طبق جدول زمان‎بندی شده، تحت مدیریت جناب آقای مهندس مهدی عزیزیان، مدیر عامل سازمان عمران و توسعه حریم حرم امام رضا علیه السلام به مدت پنجاه روز جریان خود را طی نمود. كار بنای عشق و كعبه مقصود، و فراز آمدن معبد خورشید در فضایی معنوی و شورانگیز آغاز شد.

نكته 24



محدوریت وقف به نصب بودن ضریح و عدم جواز شرعی انتقال آن از یك سو و از طرف دیگر، وجود موانع و مشكلات جدی فنی و معماری بر سر راه استحكام سازی پایه‎های نصب ضریح جدید موجب گردید تا پس از بررسی و مطالعات زیاد چاره كار به انتقال ضریح به قسمت زیرین حرم مطهر و نصب محاذی اطراف مضجع شریف دیده شود.

نكته 25

از جمله اقدامات اساسی دیگری كه همزمان با نصب ضریح مطهر صورت پذیرفت، بتون ریزی و كف سازی و مفروش نمودن كف حرم مطهر با سنگ‎های مرمر بسیار نفیس همراه با كانال كشی و برقراری سیستم تهویه و هوا دهی زمینی و دیواری است، و نیز مرمت آیینه كاری‎ها و كاشی‎كاری‎ها و كتیبه‎های روضه منوره از جمله دیگر اقداماتی بود كه در جریان عملیات نصب ضریح به آن مبادرت شد.

نكته 26

سنگ پلاك پیشین مضجع، كه مركب از 12 قطعه سنگ بود برداشته شده، به موزه مركزی آستان قدس رضوی انتقال یافت، و به جای آن سنگ نفیس مرمر یكپارچه به طول 20/2 و عرض 10/1 و ارتفاع 90 سانت كه در نهایت جلا و صفا و زیبایی حجاری شده بود نصب گردید.


http://img.tebyan.net/big/1386/08/186130834139511155324654100513712215511.jpg


نكته 27

در اطراف ضریح مطهر به نشانه چهارده معصوم چهارده دهانه به شكل محراب طراحی و اجرا شده است. سیر نقش‎ها و جهت قوس‎های آن یكدیگر را همراهی و تكمیل كرده، و مدار یگانه آنها كه نهایتاً به مركز و نقطه واحدی می‎رسد، تداعی كننده اصل اصیل عرفانی مشاهده وحدت در كثرت و كثرت در وحدت می‎باشد، و نیز وحدانیت ذات باری‎تعالی و قائمیت و بازگشت پذیری كائنات و ممكنات را به او متجلی می‎سازد.

نكته 28

در هشت لچكی چهار گوش ضریح مطهر، به سبك هنر اصیل ایرانی، از گل آفتابگردان كه نمادی از شمس الشموس كه یكی از القاب امام رضا علیه السلام است نقش‎هایی تعبیه شده است. در اطراف ضریح مقدس گل‎هایی پنج و هشت برگی به نشانه خمسه طیبه و هشتمین امام طراحی و اجرا شده است.

نكته 29

دو سوره مباركه «یس» و «هل اتی»، در بالای ضریح مطهر به صورت كتیبه دور تا دور ضریح نوشته شده است. طول كتیبه بالایی یعنی سوره مباركه «یس» دارای 66/17 و عرض 18 سانتیمتر و طول كتیبه «هل اتی» 76/16 و عرض آن 14 سانت می‎باشد، هر دو كتیبه و دیگر خطوط بیرونی و داخلی ضریح مطهر كه مشتمل بر آیاتی از كلام الله مجید و اسمای حسنی الهی و نام‎های حجج خداوندی است، در كمال قوت و استحكام توسط خوشنویس نامی جناب آقای موحد نوشته شده است.


http://img.tebyan.net/big/1386/08/321371038123119847198246207193216127134116220.jpg


نكته30

برای اولین بار پوشش داخلی ضریح مطهر، سقف و دیوارهای آن با نقش و نگارها و كتابت اسماء الهی، با خاتم‎كاری یه طرز بسیار بدیع و زیبا تزیین یافته است. طراحی نقوش داخل ضریح مطهر، توسط استاد فرشچیان انجام یافته، و اجرا و یا خاتم‎كاری توسط استاد هنرمند كشتی آرای شیرازی و همكارانشان صورت پذیرفته است.

نكته31

ضریح مطهر جدید حدود 12 تن وزن داشته، ضخامت پوشش نقره‎ای و طلایی آن و اتصال روكش‎های بدون پیچ یكی از ویژگی‎های این ضریح است. طول ضریح 78/4 و عرض آن 37/3 و ارتفاع آن با محاسبه سنگ پایه 96/3 متر می‎باشد.

نكته32

حرم مطهر مجموعه‎ای است تقریباً مدور، كه مركز آن مضجع منور امام ابوالحسن الرضا علیه السلام قرار دارد. همچنین حرم مطهر كه گنبد درخشان و طلایی برفراز آن قرار دارد، تقریباً در مركز بناهای آستان مقدس واقع شده، و از نقطه نظر معماری و هنری بسیار بدیع و استوار، و زیبا و دل انگیز است.

نكته33

سالانه در این حرم مطهر بیش از 700 هزار مُهر نماز مورد استفاده و جایگزین مُهرهای شکسته و کثیف می‎شود.




http://img.tebyan.net/big/1386/08/89812181741809818212459149561391164521525.jpg


نكته34



نام‎های حرم مقدس امام رضا علیه السلام به ترتیب ذیل می‎باشد:

آستان ملائك پاسبان - ارض اقدس - بقعة مباركه - حرم مطهر - روضة رضویه - روضة مقدسه - روضة منوره - عتبة عالیه - قبلة هفتم - كعبة آمال - مرقد ملكوتی - مرقد منور - مضجع شریف - معین الضعفاء.

نكته 35

سقف حرم دارای دو پوشش است، پوشش اول: كه از زیر مشهود است، به صورت مقعر و مقرنس بوده، ارتفاع آن از سطح حرم تا نقطه پایانی سقف 80/18 متر می‎باشد، و پوشش دوم: همان لایه خارجی گنبد مطلی است.

نكته 36

حرم مطهر تقریباً به شكل مربع بوده، و مساحت آن پس از توسعه‎یی كه پس از انقلاب اسلامی انجام شد، به 139 متر مربع بالغ شده است، سطح حرم با سنگ مرمر مفروش گردیده، و تمام ازاره دور حرم با كاشی‎های ممتاز و ظریف چینی مانند، با رنگ‎های بسیار دلپذیر، مشهور به كاشی‎های سنجری مزین شده است، بر روی این كاشی‎ها آیات قرآن و احادیث معصومین علیهم السلام با خط رقاع و ثلث، همراه با نقش‎های اسلیمی نوشته و تزئین یافته است.

نكته 37

از طریق چهار صفه یا ممر حرم مطهر، با رواق‎های اطراف اتصال یافته، و زائرین از طریق آنها حضور حضرت تشرف حاصل می‎نمایند. پیش از این، در ضلع جنوبی حرم مطهر (پیش روی مبارك)، دو محراب بسیار نفیس و ممتاز از جنس كاشی چینی نصب بوده، كه پس از توسعه به لحاظ قدمت و نفاست، به موزه آستان قدس منتقل شده است.

نكته 38



حرم مطهر در اوایل قرن ششم یعنی دوران سلطان سنجر سلجوقی، با كاشی‎های بسیار نفیس تزیین یافته، و وجود تاریخ 612 هجری قمری، كه بیانگر دوران سلطنت سلطان محمد خوارزم‎شاه می‎باشد، گویای اقدامات و فعالیت‎هایی است، كه در این زمان، در زمینه توسعه و مرمت ابنیه حرم مطهر انجام یافته است.


http://img.tebyan.net/big/1386/08/214499821216623712530223475235141240149139.jpg


نكته 39



حرم پاك امام، اضافه بر جلال معنوی و جذبه روحانی، و زیبایی و شكوه معماری، مزین به برخی از نفایس و مآثر ارزشمند است، تعدادی از هدایای بزرگان و حكمرانان گذشته، در قاب‎هایی تعبیه شده، در مكان‎هایی از حرم مطهر، در برابر دید زائران قرار دارد. این جواهرات و نفایس كه در هشت قاب چیده شده، شامل 104 قلم اشیای مختلف است. قدیمی‎ترین آنها سلیمانیه‎هایی است، با دور نقره، مربوط به 550 سال قبل، و دیگر شمشیری جواهر نشان و خنجر الماس نشان، و مروارید و تسبیح و انگشترهایی از الماس و برلیان درشت.

نكته40

گنبد حرم از آجر ساخته شده، و سپس روی آن را با الواح مسی، كه روكشی از طلا دارد پوشانده‎اند، تذهیب این گنبد برای آخرین بار در سال 1010 تا 1016، در زمان شاه عباس صورت گرفته، و به طوری كه از گفته‎های محققان بر می‎آید، رویه و سطح این گنبد پیش از آن كاشی‎كاری بوده است.

منبع:

وب سایت چهلچراغ امام رضا علیه السلام

نهان
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۱۸:۵۲
دل را به دست پنجره فولاد میدهم
اینجا برای هر دل بسته کلید هست

من از کبوتران حرم هم شنیده ام
فرصت برای بال اگر می پرید هست
یا امام غریبان جانم فدایت .....................:Gol:

آسمانی
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۲۱:۰۲
:Rose::Rose::Rose:السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا :Rose::Rose::Rose::Sham:

Amoo Mehraboon
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۲۱:۵۶
یادم میاد بچه بودم! تا می یومدم تو حرمت! همه مردم شاه و گدا و زن و مرد، پیر و جون از همه جا از همه رنگ! زیر لباشون نور نوا! ذکر همه یا امام رضا! یادم میاد بچه بودم! تا میومدم تو حرمت! شلوغی دور ضریحت رو می دیم! رو دوش یکی می رفتم! به ضریحت می رسیدم! به پنجرت می چسبیدم! وقتی پایین می یومدم می خندیم پیش خودم! بخود خودم پیش همه می بریدم! داد می زدم که من آقام رو بوسیدم! صدای تو رو از تو سینم می شنیدم! می گفتی مهمون منی! منم می گفتم تو هم جون منی...

برای شنیدن صوت جملات فوق با صدای حاج محمد کریمی کافیست اینجا (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=7885&p=70284) را کلیک نمایید.
فوق العاده زیباست.

Amoo Mehraboon
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۲۲:۰۷
http://img.tebyan.net/small/1387/08/20081108104815723_m_reza87_icon1.jpg امام رضا (ع) (http://dnl.tebyan.net/1387/08/20081108125905817.zip)

http://img.tebyan.net/small/1387/08/20081108104815723_m_reza87_icon1.jpg آفتاب هشتم (http://dnl.tebyan.net/1387/08/20081108125905473.zip)

http://img.tebyan.net/small/1387/08/20081108104815723_m_reza87_icon1.jpg زائر (http://dnl.tebyan.net/1387/08/20081108125906598.zip)

http://img.tebyan.net/small/1387/08/20081108104815723_m_reza87_icon1.jpg هشتمین دریا (http://dnl.tebyan.net/1387/08/20081108125905676.zip)

چند نماهنگ که در قالب فلش توسط گرافیست های سایت تبیان تهیه و تدوین شده! جالبه اگر حوصلتون داد حتما دریافت کنید.. راهنمای دانلود: کلیک راست بر روی فايل و Save Target As

valayat
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۲۲:۴۳
http://img.tebyan.net/big/1386/08/18510823646150112701052341951209569243140183.jpg
شب تولدسلطان سریرارتضا
علی بن موسی الرضا(علیه السلام)
این پیام تبریک به نیابت ازدوست وبرادربزرگوارم جناب پارسا
که خسته مسافرت بودن ولطف کردن ومنو مامورزدن این پیام کردن
میلادباسعادت حضرتش برآقا امام زمان (ع)
رهبرمعظم انقلاب
وکاربران سایت مبارک ومسعودباشه...:Rose:

valayat
۱۳۸۷/۰۸/۱۹, ۲۲:۴۵
خب متن بالایی نیابتی بود
خودم هم این شب قشنگ وبه همه اتون تبریک می گم.:Sham:

.:MONTAZER:.
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۰۱:۰۸
میلاد امام رضا مبارک باشه بر همه اونایی که دلشون بند حرم مولاست!

مولا به حق سریع الرضا هستند و وجودشون طوفانی است در دل خسته عاشقان از راه مانده!

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۳:۵۱
http://shiaupload.ir/images/sc3n45ifcim2bvd3aoy.gifبنام تو اي قرار هستي http://shiaupload.ir/images/sc3n45ifcim2bvd3aoy.gif



http://shiaupload.ir/images/29l4h4eeah6h32ofqdlm.jpg



محبوب رضاست هر كه دل ريشتر است



از كعبه صفاي اين خانه بيشتر است



ابنجا طبيبي است كه ندارد نوبت



هر كه دل شكسته تر بود پيشتر است


http://shiaupload.ir/images/4zvz2lix8b4dj4zgw3c.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۴:۰۲
http://shiaupload.ir/images/7xzrle04oaippfc7z29m.gifبنام تو اي قرارهستي http://shiaupload.ir/images/xsmndylfdpf52m9pej1.gif







نمونه اى از فضايل امام رضا ع


(غفارىمى گويد: مردى از دودمان ((ابورافع )) آزاد کرده رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) که نام او را ((فلان )) مى گفتند، مبلغى پول از من طلب داشت و آن را از من مى خواست و اصرار مى کرد که طلبش را بپردازم (ولى من پول نداشتم تا قرضم را ادا کنم ) نماز صبح را در مسجد رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) در مدينه خواندم ، سپس حرکت کردم که به حضور حضرت رضا (عليه السلام ) که در آن وقت در ((عُرَيض )) (يک فرسخى مدينه ) تشريف داشت ، بروم ، همينکه نزديک درِ خانه آن حضرت رسيدم ديدم او سوار بر الاغى است و پيراهن و ردايى پوشيده است (و مى خواهد به جايى برود) تا او را ديدم ، شرمگين شدم (که حاجتم را بگويم ).

وقتى آن حضرت به من رسيد، ايستاد و به من نگاه کرد و من بر او سلام کردم با توجّه به اينکه ماه رمضان بود (و من روزه بودم ) به حضرت (عليه السلام ) عرض کردم : دوست شما ((فلان )) مبلغى از من طلب دارد به خدا مرا رسوا کرده (و من مالى ندارم که طلب او را بپردازم ).


غفارى مى گويد: من پيش خود فکر مى کردم که امام رضا (عليه السلام ) به ((فلان )) دستور دهد که (فعلاً) طلب خود را از من مطالبه نکند، با توجّه به اينکه به امام (عليه السلام ) نگفتم که او چقدر از من طلبکار است و از چيز ديگر نيز نامى نبردم .

امام رضا (عليه السلام ) (که عازم جايى بود) به من فرمود بنشين (و در خانه باش ) تا بازگردم . من در آنجا ماندم تا مغرب شد و نماز مغرب را خواندم و چون روزه بودم ، سينه ام تنگ شد مى خواستم به خانه ام بازگردم ، ناگهان ديدم امام رضا (عليه السلام ) آمد و عدّه اى از مردم در اطرافش بودند و درخواست کمک از آن بزرگوار مى کردند و آن حضرت به آنان کمک مى کرد، سپس وارد خانه شد، پس از اندکى از خانه بيرون آمد و مرا طلبيد، برخاستم و با آن حضرت وارد خانه شديم ، او نشست و من نيز در کنارش نشستم و من از ((ابن مسيّب )) (رئيس مدينه ) سخن به ميان آوردم و بسيار مى شد که من درباره ابن مسيّب نزد آن حضرت سخن مى گفتم ، وقتى که سخنم تمام شد، فرمود:((به گمانم هنوز افطار نکرده اى ؟)).

عرض کردم : آرى افطار نکرده ام . غذايى طلبيد و جلو من گذارد و به غلامش دستور داد که با هم آن غذا را بخوريم ، من و آن غلام از آن غذا خورديم ، وقتى که دست از غذا کشيديم ، فرمود:((تشک را بلند کن و آنچه در زير آن است براى خود بردار)).

تشک را بلند کردم و دينارهايى ديدم ، آنها را برداشتم و در آستين خود گذاردم (يعنى در جيب آستينم نهادم ) سپس امام رضا (عليه السلام ) به چهار نفر از غلامان خود دستور داد که همراه من باشند تا مرا به خانه ام برسانند.

به امام رضا (عليه السلام ) عرض کردم : فدايت گردم ! قراولان ((ابن مسيب )) (امير مدينه ) در راه هستند و من دوست ندارم آنان مرا با غلامان شما بنگرند.

فرمود:((راست گفتى ، خدا تو را به راه راست هدايت کند))، به غلامان فرمود:((همراه من بيايند و هرکجا که من خواستم ، برگردند)) غلامان همراه من آمدند، وقتى که نزديک خانه ام رسيدم و اطمينان يافتم ، آنان را برگرداندم ، سپس به خانه ام رفتم (شب بود) چراغ خواستم ، چراغ آوردند به دينارها نگاه کردم ، ديدم 48 دينار است و آن مرد طلبکار، 28 دينار از من طلب داشت ودر ميان آن دينارها، يک دينار بود که مى درخشيد، آن را نزديک نور چراغ بردم ديدم روى آن با خط روشن نوشته است :((آن مرد، 28 دينار از تو طلب دارد، بقيه دينارها مال خودت باشد)).

سوگند به خدا! خودم نمى دانستم (و فراموش کرده بودم ) که او چقدر از من طلب دارد.



http://shiaupload.ir/images/dxm2di3drmodfpj748y2.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۴:۱۴
http://shiaupload.ir/images/lr2hkhrb786r45w61tg.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/fr13g2qqork44pdcrsl.gif






گزيده سخنان امام رضا(علیه السلام)



1- ـ سه ويژگى برجسته مومن


لايكـون المـومـن مـومنـا حتـى تكـون فيه ثلاث خصـال :
1ـ سنه من ربه .
2ـ وسنه من نبيه.
3ـ و سنه من وليه.
فـاما السنه مـن ربه فكتمان سـره. و امـا السنه من نبيه فمـداراه الناس . و امـا السنه مـن وليه فـاصبـر فـى البـاسـاء و الضـراء.(1)
مـومـن , مـومـن واقعى نيست, مگـر آن كه سه خصلت در او بـاشــد:
سنتـى از پـروردگـارش و سنتـى از پيـامبـرش و سنتـى از امـامـش.
اما سنت پروردگارش , پـوشاندن راز خود است, اما سنت پيغمبرش , مدارا و نرم رفتارى با مردم است, اما سنت امامـش صبر كردن در زمان تنگدستـى و پريشان حالى است.

2ـ پـاداش نيكـى پنهانـى و سزاى افشـا كننـده بــدى


الـمستتر بـالـحسنه يـعـدل سبعين حسنه, و المذيع بالسيئه مخذول, و المستتر بالسيئه مغفور له.(2)
پنهان كننده,كار نيك (پاداشش) برابر هفتاد حسنه است, و آشكار كننده كار بد سـر افكنـده است, و پنهان كننـده كـار بـد آمـرزيـده است.

3ـ نظافت


من اخلاق الانبياء التنظف.(3)
از اخلاق پيـامبـران, نظافت و پـاكيزگــى است.

4ـ امين و اميـن نمـا


لـم يخنك الاميـن و لكـن ائتمنت الخــائن.(4)
امين به تو خيانت نكرده(و نمى كند) و ليكن (تو) خائن را امين تصور نموده اى.

5 ـ مقام برادر بزرگتر


الاخ الاكبر بمزله الاب.(5)
برادر بزرگتر به منزله پدر است.


6ـ دوست ودشمن هر كس


صديق كل امرء عقله و عدوه جهله.(6)
دوست هركس عقل او, و دشمنش جهل اوست.

7ـ دوستى با مردم


التودد الى الناس نصف العقل.(7)
دوستى با مردم, نيمى از عقل است.

8ـ بدى قيل و قال


ان الله يبغض القيل والقـال واضـاعه المـال و كثـره السـوال.(8)
به درستى كه خداوند,داد وفرياد وتلف كردن مال و پرخواهشى را دوشمن مى دارد.

9ـ ويژگيهاى دهگانه عاقل


لا يتـم عقل امـرء مسلـم حتـى تكون فيه عشر خصـال : الخيــر منـه مـامــول. و الشر منه مامـون. يستكثر قليل الخير من غيره, و يستقل كثير الخير مـن نفسه. لا يسام من طلب الخـوائج اليه, و لا يمل مـن طلب العلـم طول دهره. الفقرفى الله احب اليه من الغنى و الذل فى الله احب اليه مـن العز فى عدوه. و الخمـول اشهى اليه من الشهره.
ثـم قال (ع) العاشره و ما العاشره؟ قيل له: ما هى؟ قال(ع): لايرى احدا الا قال: هو خير منى و اتقى.(9)
عقل شخص مسلمـان تمـام نيست, مگر ايـن كه ده خصلت را دارا بـاشـد:
1ـ از او اميد خير باشد.
2ـ از بدى او در امان باشند.
3ـ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد.
4ـ خير بسيار خود را اندك شمارد.
5ـ هـر چه حـاجت از او خـواهنـد دلتنگ نشـود.
6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود.
7ـ فقـر در راه خـدايـش از تـوانگـرى محبـوبتـر بـاشــد.
8ـ خـوارى در راه خـدايـش از عزت بـا دشمنـش محبـوبتـر بـاشــد.
9ـ گمنـامـى را از پـر نـامـى خـواهـانتـر بـاشـد.
10ـ سپس فـرمـود: دهمى چيست و چيست دهمى ؟ به او گفته شـد: چيست؟ فـرمـود:
احـدى را ننگـرد جز ايـن كه بگـويـد او از مـن بهتـر و پـرهيز كـارتـــر است.

10ـ نشانه سفله


سئل الـرضـا (ع) عن السفله فقـال (ع):
من كان له شىء يلهيه عن الله.(10)
از امام رضا(ع) سوال شد: سفله كيست؟
فـرمـود: آن كه چيزى دارد كه از (يـاد) خـدا بـازش دارد.

11ـ ايمان, تقوا و يقين


ان الايمان افضل من الاسلام بدرجه, والتقـوى افضـل مـن الايمان بدرجه و لم يعط بنوا آدم افضل من اليقين.(11)
ايمان يك درجه بالاتر از اسلام است, و تقوا يك درجه بالاتر از ايمان است و به فـرزنـد آدم چيزى بـالاتـر از يقيـن داده نشده است.

12ـ ميهمانى ازدواج


مـن السنه اطعام الطعام عند التزويج.(12)
اطعام و ميهمـانـى كـردن بـراى ازدواج از سنت است.

13ـ صله رحم با كمترين چيز


صل رحمك و لـو بشربه من ماء و افضل مـا توصل به الـرحـم كف الاذى عنها
.(13)
پيوند خـويشـاوندى را بر قرار كنيد گر چه با جرعه آبى باشد, وبهترين پيوند خـويشـاونـدى ,خـود دارى از آزار خـويشـاونـدان است.

14ـ سلاح پيامبران


عن الـرضـا(ع) انه كـان يقـول لاصحـابه: عليكم بسلاح الانبياء فقيل: و ما سلاح الانبياء؟ قال: الدعاء.(14)
حضـرت رضا (ع) هميشه به اصحاب خـود مـى فـرمود: بر شما باد اسلحه پيامبران, گفته شـد : اسلحه پيـامبـران چيست؟ فـرمـود: دعا.

15ـ نشانه هاى فهم


ان من علامات الفقه: الحلم و العلم , و الصمت باب من ابواب الحكمه ان الصمت يكسب المحبه, انه دليل على كل خير.(15)
از نشانه هاى ديـن فهمـى, حلـم و علم است, و خاموشى درى از درهاى حكمت است. خـامـوشـى و سكـوت, دوستـىآور و راهنمـاى هـر كـار خيرى است.

16ـ گوشه گيرى وسكوت


ياتـى علـى الناس زمـان تكون العافيه فيه عشره اجزاء: تشعه منها فى اعتزال الناس و واحد فى الصمت.(16)
زمانى بر مردم خواهدآمد كه درآن عافيت ده جزءاست كه نه جزء آن دركناره گيرى از مردم و يك جزء آن در خاموشى است.

17ـ حقيقت توكل


سئل الـرضـا(ع) : عن حـد التـوكل؟ فقـال(ع): ان لاتخـاف احـدا الاالله. (17)
از امام رضا (ع) از حقيقت تـوكل سـوال شـد. فرمـود: اين كه جز خدا از كسـى نترسى.

18ـ بدترين مردم


ان شـر النـاس مـن منع رفـده و اكل وحـده و جلـد عبـده.(18)
به راستـى كه بـدترين مردم كسى است ك يارىاش را (از مردم) باز دارد و تنها بخورد و زير دستش را بزند.

19ـ زمامداران را وفايى نيست


ليـس لبخيل راحه, و لا لحسـود لذه و لا لملـوك وفـاء ولا لكذوب مــروه.(19)
بخيل را آسايشى نيست و حسود راخوشى و لذتى نيست و زمامدار را وفايى نيست و دروغگو را مروت و مردانگى نيست .

20ـ دست بوسى نه



لا يقبل الـرجل يـد الـرجل , فـان قبله يـده كـالصلاه له.(20)
كسى دست كسى را نمى بوسد, زيرا بوسيدن دست او مانند نماز خواندن براى اوست


پى نوشت ها:


1 ـ اصـول كـافـى, ج 3,ص 339 و تحف العقـــول, ص 442.
2 ـ اصول كافى,ج 4,ص 160.
3 ـ تحف العقول, ص 442.
4 ـ همان, ص 442.
5 ـ همان, ص 442.
6 ـ همان, ص 443.
7 ـ همان, ص 443.
8 ـ همان,ص 443.
9 ـ تحف العقول , 443.
10 ـ تحف العقول, ص 442.
11ـ همان,ص 445.
12ـ همان,ص 445.
13ـ تحف العقول,ص 445.
14ـ اصـول كـافـى , ج 4,ص 214.
15ـ همـان,ص 445.
16ـ تحف العقول,ص 446.
17ـ همان,ص 445.
18ـ همان,ص 448.
19ـ همان,ص 450.

http://shiaupload.ir/images/viht07846adcq9889u1f.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۴:۲۴
http://shiaupload.ir/images/imtj3jb93433dqv7pre.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/imtj3jb93433dqv7pre.gif




گزيده سخنان امام رضا(علیه السلام)



21ـ حسن ظن به خدا


احسـن الظن بالل, فان من حسـن ظنه بالله كان عنـد ظنه و من رضى بالقليل من الرزق قبل منه اليسير من العمل.
و من رضى باليسير من الحلال خفت موونته و نعم اهله و بصره الله دار الدنـيا و دواءهـا واخـرجه منها سـالما الى دارالسلام.(21)
به خداوند خوشبين باش, زيرا هر كه به خدا خوشبين باشد, خدابا گمان خـوش او همراه است, و هر كه به رزق و روزى اندك خشنود باشد, خـداوند به كردار اندك او خشنود باشد , و هر كه به اندك از روزى حلال خشنود باشـد, بارش سبك و خانـواده اش در نعمت باشد و خـداوند او را به دنيا و دوايـش بينا سازد و او را از دنيا به سلامت به دارالسلام بهشت رساند.


22ـ اركان ايمان


الايمان اربعه اركان: التـوكل على الله, و الرضا بقضاء الله و التسليم لامـر الله, والتفويض الى الله.(22)
ايمان چهار ركن دارد:
1ـ توكل برخدا
2ـ رضا به قضاى خدا
3ـ تسليم به امر خدا
4ـ واگذاشتن كار به خدا.


23ـ بهترين بندگان خدا


سئل عليه السلام عن خيـار العبـاد؟ فقــال(ع):
الذيـن اذا احسنوا استبشروا, و اذا اساووا استغفروا و اذا اعطوا شكـروا, و اذا ابتلو صبروا, و اذا غضبوا عفوا.(23)
از امام رضـا(ع) دربـاره بهتـريـن بنـدگـان سـوال شـد.
فـرمـود: آنان كه هر گاه نيكـى كنند خـوشحال شوند, و هرگاه بدى كنند آمرزش خـواهند, و هر گاه عطا شـوند شكر گزارند و هر گاه بلا بينند صبر كنند, وهر گاه خشم كنند در گذرند.


24ـ تحقير فقير


مـن لقى فقيـرا مسلما فسلم عليه خلاف سلامه على الاغنياء لقى الله عزوجل يـوم القيامه وهو عليه غضبان.(24)
كسى كه فقير مسلمان را ملاقات نمايد و بر خلاف سلام كردنش بر اغنيا بر او سلام كنـد, در روز قيامت در حالـى خـدا را ملاقات نمايـد كه بـر او خشمگيـن بـاشـد.


25ـ عيش دنيا


سئل الامام الرضا(ع): عن عيش الدنيا؟ فقال: سعه المنزل و كثره المحبين.(25)
از حضـرت امـام رضا (ع): دربـاره خـوشـى در دنيـا سـوال شـد. فـرمـــــود: وسعت منزل وزيادى دوستان.


26ـ آثار زيانبار حاكمان ظالم


اذا كذب الولاه حبس المطر, و اذا جار السلطان هانت الدوله,واذا حسبت الزكوه ماتت المواشى.(26)
زمانـى كه حاكمان دروغ بگويند باران نبارد, و چون زمامدار ستم ورزد, دولت, خـوار گردد. و اگر زكات امـوال داده نشود چهار پايان از بين روند.


27ـ رفع اندوه از مومن


مـن فـرج عن مـومـن فـرج الله عن قلبه يـوم القيمه.(27)
هر كس اندوه و مشكلى را از مومنى بر طرف نمايد خداوند در روز قيامت انـدوه را از قلبش بر طرف سازد.


28ـ بهترين اعمال بعد از واجبات


ليـس شـىء مـن الاعمـال عنـد الله عزوجل بعدالفـرائض افضل من ادخـال السرور على المومن.(28)
بعد از انجام و اجبات, كارى بهتر از ايجاد خـوشحالى براى مومن, نزد خداوند بزرگ نيست.


29ـ سه چيز وابسته به سه چيز


ثلاثه موكل بها ثلاثه: تحامل الايام على دوى الادوات الكامله واستيلاء الحـرمان علـى المتقـدم فى صنعته, و معاداه العوام على اهل المعرفه. (29)
سه چيز وابسته به سه چيز است:
1ـ سختـى روزگـار بـر كسـى كه ابزار كـافـى دارد,
2ـ محـروميت زيـاد بـراى كسـى كه در صنعت عقب مـانـده بـاشـد,
3ـ و دشمنى مردم عوام با اهل معرفت.


30ـ ميانه روى و احسان


عليكم بالقصد فى الغنى و الفقر, و البر من القليل و الكثير فان الله تبارك و تعالـى يعظم شقه التـمره حتـى يـاتـى يـوم القيمه كجبل احـد. (30)
بر شما باد به ميانه روى در فقـر و ثروت, ونيكى كردن چه كم و چه زياد, زيرا خـداوند متعال در روز قيامت يك نصفه خرما را چنان بزرگ نمايـد كه ماننـد كـوه احد باشد.


31ـ ديدار و اظهار دوستى با هم


تزاوروا تحـابـوا و تصـافحـوا و لا تحـاشمـوا.(31)
به ديدن يكديگر رويد تا يكديگر را دوست داشته باشيدو دست يكديگر رابفشاريد و به هم خشم نگيريد.


32ـ راز پوشى در كارها


عليكـم فى اموركـم بالكتمان فـى امور الدين و الدنيا فانه روى (( ان الاذاعه كفر)) و روى (المذيع و القاتل شريكان) و روى (ما تكتمه مـن عدوك فلا يقف عليه وليك).(32)
بـر شمـا بـاد به راز پـوشـى در كـارهـاتـان در امـور ديـن و دنيـا. روايت شده كه (افشاگرى كفر است) و روايت شده (( كسى كه افشاى اسرار مـى كند با قاتل شـريك است)) و روايت شـده كه (( هـر چه از دشمـن پنهان مـى دارى, دوست توهم بر آن آگاهى نيابد)).


33ـ پيمان شكنى و حيله گرى


لا يعدم المـرء دائره السـوء مع نكث الصفقه , و لا يعدم تعجيل العقــوبه مع ادراء البغى.(33)
آدمى نمى تـواند از گردابهاى گرفتارى با پيمان شكنى رهايى يابد, و از چنگال عقـوبت رهـايـى نـدارد كسـى كه بـا حيله به ستمگـرى مـى پــردازد.


34ـ برخورد مناسب با چهار گروه


اصحب السلطان بـالحذر, و الصـديق بـالتـواضع,والعدو بـالتحـــرز و العامه بالبشـر.(34)
با سلطان و زمامـدار با تـرس و احتياط همراهى كن , وبا دوست با تواضع و با دشمـن بـا احتيـاط, و بـا مـردم بـا روى خـوش .


35ـ رضايت به رزق اندك


من رضى عن الله تعالى بالقليل من الرزق رضى الله منه بالقليل من العمل(35)
هر كـس به رزق و روزى كم از خدا راضى باشد, خداونداز عمل كم او راضى باشد.


36ـ عقل و ادب


العقل حباء مـن الله,والادب كلفه فمن تكلف الادب قدر عليه, و مـن تكلف العقل لـم يزدد بذلك الا جهلا.(36)
عقل , عطيه و بخششى است از جانب خدا, و ادب داشتن, تحمل يك مشقت است, و هر كـس با زحمت ادب را نگهدارد, قادر بر آن مى شود, اما هر كه به زحمت بخواهد عقل را به دست آورد جز بـرجهل او افزوده نمـى شود.


37ـ پاداش تلاشگر


ان الذى يطلب من فضل يكف به عياله اعظم اجرا من المجاهد فى سبيل الله.(37)
به راستى كسى كه در پى افزايش رزق و روزى است تا با آن خانواده خود رااداره كنـد, پـاداشـش از مجـاهـد در راه خـدا بيشتر است.


38ـ به پنج كس اميد نداشته باش


خمـس مـن لـم تكـن فيه فلاتـرجـوه لشـىء مـن الـدنيـا و الاخـره: من لم تعرف الوثاقه فى ارومته,و الكرم فى طباعه, والرصانه فى خلقه, والنبل فى نفسه و لمخافه لربه .(38)
پنج چيز است كه در هر كس نباشد اميد چيزى از دنيا و آخرت به او نداشته باش:
1ـ كسى كه درنهادش اعتماد نبينى.
2ـ و كسى كه در سرشتـش كرم نيابـى,
3ـ و كسـى كه در آفرينشـش استـوارى نبينى,
4ـ و كسى كه در نفسش نجابت نيابى,
5ـ و كسى كه از خدايش ترسناك نباشد.


39ـ پيروزى عفو و گذشت


مـا التقت فئتـان قط الا نصـر اعظمهمـا عفـوا.(39)
گروه با هم رو به رو نمى شوند , مگر اين كه نصرت و پيروزى با گروهى است كه عفو و بخشش بيشترى داشته باشد.


40ـ عمل صالح و دوستى آل محمد


لاتدعوا العمـل الصالـح و الاجتهاد : فى العباده اتكالا على حب آل محمد (ص) و لا تدعوا حب آل محمـد(ص) لامرهـم اتكـالا علـى العبـاده فـانـه لايقـبل احـدهـمـا دون الاخر.(40)
مبادا اعمال نيك را به اتكاى دوستى آل محمد(ص) رها كنيد , مبادا دوستى آل محمد(ص) را به اتكاى اعمال صالح از دست بدهيد, زيرا هيچ كدام از ايـن دو , به تنهايى پذيرفته نمى شود.


پى نوشت ها:

20ـ تحف العقول, ص 450.
21ـ همان, ص 449.
22ـ تحف العقول,ص 445.
23ـ همان,ص 445.
24ـ عيون اخبار الرضا,ج 2,ص 52.
25ـ بحارالانوار, ج 76,ص 152.
26ـ همان,ج 73,ص 373.
27ـ اصلو كافى, ج 3, ص 268.
28ـ بحارالانوار, ج 78,ص 347.
29ـ همان, ج 78,ص 345.
30ـ همان,ج 78,ص 346.
31ـ بحارالانوار,ج78,ص 347.
32ـ همان,ج 78,ص 347.
33ـ همان,ج 78, ص 349.
34ـ بحارالانوار,ج78,ص 356.
35ـ بحـارالانـوار,ج 78,ص 357
36ـ بحـارالانـوار,ج 78,ص 342.
37ـ بحارالانوار,ج 78,ص 339.
38ـ همـان,ج 78, ص339, و تحف العقـول, ص 446.
39ـ همان, ج 78, 339.
40ـ بحار الانوار,ج 78,ص 348.



http://shiaupload.ir/images/4o77bo2wnsflyzdtxlpo.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۴:۴۱
http://shiaupload.ir/images/vebvjjxhw0xlzpwciu4h.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۴:۴۵
http://shiaupload.ir/images/77i1ljgiz0uqgot0sre3.gifبنام تو اي قرار هستي http://shiaupload.ir/images/jql1936h82k9ttduh1hg.gif



دعاى امام رضا عليه السلام در سلام بر پيامبر صلى الله عليه و آله
بعد از نمازهاى واجب


سلام و بخشايش و بركت الهى بر تو اى رسول خدا!
سلام بر تو اى محمّد بن عبدالله!
سلام بر تو اى انتخاب الهى!
سلام بر تو اى دوست خدا!
سلام بر تو اى برگزيده خدا!
سلام بر تو اى امين الهى!
گواهى مىدهم كه تو فرستاده خدايى،
و گواهى مىدهم كه تو محمّد بن عبدالله اى،
و گواهى مىدهم كه تو به خيرخواهى امّتت راه نمودى،
و در راه پروردگارت تلاش نمود.
و او را بندگى كردى تا آن گاه كه زمان مرگت فرارسيد.
پس اى رسول خدا!
خداوند تو را پاداش دهاد؛ برترين پاداشى كه پيامبرى را ازامّتش داده است.
بارالها!
بر محمّد و خاندانش درود فرست، برترين درودى كه بر ابراهيم و خاندانش فرستادى، تو ستوده و بزرگوارى.


http://shiaupload.ir/images/vvt6qodd9w4hojm8a1j5.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۴:۵۰
http://shiaupload.ir/images/1wc4alq1vbb2o7zwf6yg.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/1wc4alq1vbb2o7zwf6yg.gif



دعاى امام رضا عليه السلام بعد از نمازهاى واجب


از آن حضرت روايت شده است كه فرمود:
براى روزى خواستن، بعد از هر نماز بگو:

اى كسى كه نيازهاى نيازمندان در اختيار اوست!
اى كسى كه براى هر درخواست كننده اى گوشى شنوا و پاسخى آماده،
و براى هر خاموشى، آگاهى درونى و فراگير دارى!
از تو ميخواهم ... به حقّ وعده هاى راستت و نعمتهاى ارزشمندت
وبخشايش گسترده ات و چيرگى درهم شكننده ات
و پادشاهى جاودانه ات وگفتارهاى رسايت.
اى كسى كه فرمانبرى فرمانبران او را سودى ندهد،
و گناه گناهكاران به او ضرر نرساند،
بر محمّد و خاندانش درود فرست
و مرا روزى عطا فرما،
و در آنچه مرا روزى مى دهى از بخششت،عافيت روزى عنايت كن،
به بخشايشى كه دارى اى مهرورزترين بخششگران!

:Sham:آمين يا سميع و يا عليم :Sham:

http://shiaupload.ir/images/sprjv4tbf1g6q805lx4.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۴:۵۸
http://shiaupload.ir/images/86egpjwgnqwbw2zaixpw.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/2a22vr5jbjqtypwkvfw8.gif



http://shiaupload.ir/images/5504agsemro5bgngrifc.gif




دعاى امام رضا عليه السلام در قنوت




پروردگارا!



بيامرز و ببخشاى،



و از آنچه مى دانى درگذر،



همانا تو برتر، والاتر وگرامي ترى



http://shiaupload.ir/images/5504agsemro5bgngrifc.gif




دعاى امام رضا عليه السلام در سجده شكر




سپاس از آن توست اگر فرمانت برم،



وهيچ برهانى برايم نيست اگر سرپيچيت كنم،



در احسان و بخششت نه من و نه جز من را اختيارى نيست،



و اگر گناه كردم بهانه اى ندارم،



آنچه از نيكى به من مى رسد از جانب توست، اى بزرگوار!



زنان و مردان مؤمن را در شرق و غرب جهان ببخشاى



http://shiaupload.ir/images/5504agsemro5bgngrifc.gif





دعاى امام رضا عليه السلام براى دفع بلا




نيرو و توانى جز به اراده خداوند برتر و والاتر نيست.



http://shiaupload.ir/images/5504agsemro5bgngrifc.gif




دعاى امام رضا عليه السلام براى برآوردن نيازها






اى همراه من در مشكلاتم،



و اى عهده دار نعمتم،



و اى خداى من ...



...و خداى ابراهيم و اسحاق و يعقوب،



اى پروردگار كهيعص و يس و قرآن حكيم!



از تو مى خواهم



اى بهترين پرسش شده!



و اى بهترين اميد!


**آمين يا رئوف و يا رحيم **









http://shiaupload.ir/images/5504agsemro5bgngrifc.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۵:۱۰
http://shiaupload.ir/images/lzpveqqp2hnr61tp8xp1.gifبنام تو اي قرار هسنيhttp://shiaupload.ir/images/uj6mouzzu85sesnn06ol.gif


http://shiaupload.ir/images/rkdc36vf74detrcac182.gif




دعاى امام رضا عليه السلام براى بازگشت گمشده




روايت شده كه فرمود:



هر گاه چيزى از تو گم شد اين آيه را بخوان:




« وَ عِنْدَهُ مَفاتِح الْغَيْبِ لايَعْلَمُها إلاّ هُو وَ يَعْلَمُ ما في البَرِّ وَ البَحْرِ و ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إلاّ يَعْلَمُها وَ لاحَبَّةٍ في ظُلُماتِ الأرْضِ وَ لارَطْبٍ وَ لايابِسٍ إلاّ في كِتابٍ مُبينٍ ».




و بگو: بارالها!



تو از گمراهى راه مى نمايى،



و از كورى نجات مى دهى،



و گمشده را بازمى گردانى،



بر محمّد و خاندانش درود فرست و مرا بيامرز



و گمشده ام را بازگردان.


http://shiaupload.ir/images/rkdc36vf74detrcac182.gif





دعاى امام رضا عليه السلام هنگامى كه از خانه بيرون مى رفت




به نام خدا،



به خدا ايمان آوردم،



و بر او توكّل كردم،



و هيچ توان و نيرويى جز به خواست او نيست.



دعاى امام رضا عليه السلام براى هدايت يابى وپابرجايى بر آن




بارالها!



هدايتت را ارزانى ام كن،



و با آرامش بر آن پابرجايم بدار،



آرامش كسى كه ترس و غم و ناشكيبايى نداشته باشد،



همانا تو شايسته پروايى، و سزاوار بخششى.


http://shiaupload.ir/images/rkdc36vf74detrcac182.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۵:۱۷
http://www.ardebili.org/img/Event/ImamReza.jpg


فرارسيدن سالروز ميلاد باسعادت



سراج الله، نورالهدي، مكيدة الملحدين، سلطان الانس و الجانّ،



غريب الغرباء، معين الضعفاء، شمس الشموس



حضرت علي بن موسي الرضا المرتضي



را خدمت همه شما عزيزان

تبريک، تهنيت و شادباش



عرض مي نماييم


http://shiaupload.ir/images/zdgmachn1nm0l3y6tlf.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۵:۲۱
http://shiaupload.ir/images/6l6eqa6dh39qe7elxxrz.gifبنام تو اي قرار هسنيhttp://shiaupload.ir/images/03rehf7t6s45uointsc.gif



http://shiaupload.ir/images/66a8iol2cmv4krcterpb.jpg




میدونی میخوام چیكار كنم؟



میدونی میخوام كجا برم؟



میخوام برای كفترا یخورده گندم ببرم



اونجا كه گنبدش طلاست با كفتراش پر بزنم



دوسش دارم امامِ ، در خونشو در بزنم



بعضی شبا تو خونمون بابام به مادرم میگه



میخوام برم امام رضا ، بخدا دلم تنگِ دیگه



بابام میگه امام رضا مریضارو شفا میده



دوای درد مردم از طرف خدا میده



میخوام برم به مشهدُ یه هفته اونجا بمونم



تو حرم امام رضا نماز حاجت بخونم



بهش بگم امام رضا ، مریضارو شفا بده



دوای درد مردمُ از طرف خدا بده



http://shiaupload.ir/images/neea7h18dwc0huslawg.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۵:۵۶
http://shiaupload.ir/images/jbca71oefd0t9zta2pe.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/miwgzyz21jneg3n2ggzx.gif



لقب ضامن آهو


در کتاب مطالب السؤول در اين باره آمده است : القاب آن حضرت عبارت است ازرضا، صابر ، رضی و وفی ، که مشهورترين آنها رضاست . در فصول المهمة نيز مشابه اين مطلب آمده با اين تقاوت که در آنجا به جای القاب رضی و وفی ، زکی و ولی ياد شده است . در مناقب ابن شهر آشوب گفته شده است : احمد بزنطی گويد : بدان جهت آن حضرت را رضا ناميدند که او از خدا در آسمانش رضا بود و برای پيامبر و ائمه در زمين رضا بود . و نيز گفته اند چون مخالف وموافق گرد آن حضرت بودند وی را رضا ناميدند . همچنين گفته اند : چون مأمون بدان حضرت ، رضايت داد وی را رضا گفتند .





نقش انگشتری ضامن آهو


در فصول المهمة گفته شده است : نقش انگشتری امام رضا (ع) " حسبی الله " بود و در کافی به سند خود از امام رضا (ع) نقل شده است که فرمود: نقش انگشتری من " ما شاء الله لا قوه الا بالله " است . صدوق نيز در عيون گويد : نقش انگشتری آن حضرت " وليی الله " بود . دربان آن حضرت در فصول المهمه نام دربان آن حضرت " محمد بن فرات " و در مناقب " محمد بن راشد " ذکر شده است . شاعر آن حضرت دعبل خزاعی ، ابو نواس و ابراهيم بن عباس صولی ، شاعران آن حضرت بودند .




کنيه ضامن آهو


کنيه آن حضرت را ابوالحسن و نيز ابوالحسن ثانی خوانده اند . ابو الفرج اصفهانی در مقاتل الطالبين روايتی نقل کرده و مبنی بر آن که کنيه آن حضرت ، ابو بکر بوده است . وی به سند خود از عيسی بن مهران از ابوصلت هروی نقل کرده است که گفت : روزی مأمون از من پرسشی کرد . گفتم : ابو بکر در اين باره چنين و چنان گفته است . مأمون پرسيد : کدام ابو بکر ؟ ابو بکر ما يا ابو بکر اهل سنت ؟ گفتم ابوبکر ما . پس عيسی از ابوصلب پرسيد : ابو بکر شما کيست ؟ پاسخ داد : علی بن موسی الرضاست که بدين کنيه خوانده می شود .




برگرفته از گاهنامه نماز (http://namaz.parsiblog.com/-729663.htm)

نويسنده:زائر کوی رضا مورخ: جمعه بیست و ششم مهر 1387


دوستان گرامي جهت كسب اطلاعات جامع و كامل در مورد سلطان دلهاحضرت علي ابن موسي الرضا عليه السلام گاهنامه نماز را كه در آن مطالب ارزشمندي در مورد" ضامن اهو "نوشته شده مطالعه بفرمائيد



http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/namaz/Thumb_214.jpg (http://namaz.parsiblog.com/-729663.htm)


گاهنامه نماز (http://namaz.parsiblog.com/-729663.htm)


http://shiaupload.ir/images/096lwon7617fn8l72j8x.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۱۶:۵۹
http://shiaupload.ir/images/irp578q02m7dy3hky28e.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/3yf9javq1m3lrhyj542a.gif




داستان فخر مفروش


http://shiaupload.ir/images/d127489z8596wpe20ama.gif



داستان به صورت صوت و تصوير(فلش) مي باشد
لينك زير براي دريافت آن و ذخيره در رايانه شما مي باشد.


دانلود داستان فخر مفروش (http://swf.tebyan.net/MainParts/Persian/Maref/Etrat/Story/10/strF_7.swf)

(حجم:887 كيلو بايت)


برگرفته از گاهنامه نماز (http://namaz.parsiblog.com/-729663.htm)


نويسنده:زائر کوی رضا مورخ: جمعه بیست و ششم مهر 1387



دوستان گرامي جهت كسب اطلاعات جامع و كامل در مورد سلطان دلهاحضرت علي ابن موسي الرضا عليه السلام گاهنامه نماز را كه در آن مطالب ارزشمندي در مورد" ضامن اهو "نوشته شده مطالعه بفرمائيد



http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/namaz/Thumb_214.jpg (http://namaz.parsiblog.com/-729663.htm)



گاهنامه نماز (http://namaz.parsiblog.com/-729663.htm)

http://shiaupload.ir/images/vgkhb8j5azma0iyv7pi7.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۲۰:۲۸
http://shiaupload.ir/images/kqq614eph5l8srczg48.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/i5jfr50c83b3gxsya9hs.gif



كعبه دلهاي دلدادگان

سلام بر تو اى ولى ّ خدا، و اى فرزند ولى ّ خدا.
سلام بر تو اى حجّت خدا، و اى فرزند حجّت خدا.
سلام و رحمت و بركات خداوند بر تو اى امام هدايت و اى ريسمان استوار.
گواهى مى دهم كه براى خدا و براى پيامبر خدا خيرخواهى كردى
... و امانتى كه بر دوش داشتى گذاردى .
خداوند تو را از جانب اسلام و اسلاميان برترين سزا دهد.
پدر و مادرم به فداى تو باد!
اينك بر درگاه تو آمده ام،
در حالى كه زايرم،
حق تو را مى شناسم،
دوستداران تو را دوست دارم، و دشمنان تو را دشمنم؛
مرا در نزد پروردگار خويش شفيع باش.
اينجا عرش خداست،
جايى كه قلب امامى در آن بر خاك نهاده است،
و از اين روى فرشتگان در اين حريمند و بال خوشامد در زير گامهاى زايران اين مرقد مى گسترانند.
اينجا «مشهد» است و مشهد يعنى جايگاه حضور.
اينجا «مشهد» و «ميقات» ديدار و نقطه آغاز و پايان سفرى كه فراتر از هزار حج است.
اينجا «روضه اى » از بهشت است و در جاى جايش نهر معنا جارى ،
تا هر كه از رسيدگان به اين نهر است غرفه غرفه از آن برگيرد و تشنگى برگشايد.
اينجا «دارالشفاى » دلدادگانى است كه بيمار عشق و دلدادگى حضرت حقّند و از دو دردِ سرگشتگى و ره يافتگى مى نالند!
اينجا شكوه واژه پرمعناى «زيارت» است، و زيارت را چنين توان تعريف كرد:
آن هنگام كه آيينه دل در پس غبار سراى نيستى صفاى خويش از كف مى دهد،
آن هنگام كه جان تشنه از دورى آبى رو به سستى مى رود،
آن هنگام كه ديده از نگريستن به سراب هستى نماى دنيا خسته مى شود،
آن هنگام كه بالهاى روح بلندى خواه انسان از سنگينى انديشه هاى پوچ و وسوسه هاى شيطانى توان پرواز را مى بازد،
و آن هنگام كه درد غربت و دورى از نيستان هستى درون اين جداى افتاده را مى آزارد و نفير از آن برمى آورد...
يك سلام و يك ديدار آن آيينه را ديگربار مى شويد،
جان تشنه را سيراب مى كند،
ديده را روشنايى مى بخشد،
بالهاى ناتوان را توان پريدن باز مى دهد
و درد غربت و دورافتادگى را آرام مى سازد.
اين حكايت «زيارت» و رمز و راز «ديدار» است،
ديدار با امامى كه او را هماره زنده و هميشه امام مى دانيم،
پاسخ او راـاگر كه گوش جان را توان شنيدن باشدـمى شنويم
و مرهم درد خويش را در لقاى او مى يابيم.
زيارت نماد بيعت ماندار و پيمان استوار امام و امت است و در اين بيعت تفاوتى نيست
كه دست در كف پرميمنت رسول خدا صلّى الله عليه و آله نهاده باشى ،
در صف سپاهيان صفين ايستاده باشى ،
دل در اندوه تلخ سكوت حسنى نهاده باشى ،
در گرماى نيمروز نينوا و براى يارى امام و پيروزمندانه ترين پيكار دست از جان خويش شسته باشى ،
جان را در برابر تابش آفتاب زندگى ساز معنويت سجّاد عليه السّلام نهاده باشى ،
در مكتب باقر عليه السّلام درس شيعه بودنى راستين را آموخته باشى ،
در مدرسه فراگستر صادق عليه السّلام بر توشه دانش خويش افزوده باشى ،
در پس ديدارهاى ستم نهاد زندانهاى هارونى براى ديدار با پيكر امامى كه بر دوش مزدبگيران خلافت بيرون مى آيد لحظه شمرده باشى ،
و يا آرام آرام،
با دلى آكنده از عشق
و با دستانى شسته از هر چه ريا و تظاهر است.
به سوى آستانه هشتمين امام گام برداشته و دستى به ادب بر سينه و يا دستى ديگر به دريوزگى بر پنجره ضريح او نهاده باشى
همه يكى است؛ همه بيعت است، همه امام شناسى است، و همه به جاى گزاردن شرط خداشناسى است كه شناخت خدا بى شناخت امام و باور داشتن خدا بدون باور داشتن امام ناشدنى است.
چنين است كه زيارت معنا مى يابد و چنين است كه زيارت حقيقت خويش را آشكار مى سازد و سحر معنويت خود را برجاى مى گذارد.
اگر با چنين باورداشتى به زيارت هشتمين امام عليه السّلام روى كنى شايسته آن وعده اى كه پيامبر فرمود: «خداى بهشت را براى زاير فرزندم واجب كند و پيكر او بر دوزخ حرام سازد.»
اگر با چنين نگاهى به ديدار امام غريب روى آن بشارت خويش را فراروى دارى كه: «خداوند گناهان زاير او را بيامرزد.»
اگر زيارت را با چنين روحى به جاى آورى ، سزامند شفاعت او در آن سراى شوى كه او خود فرمود: «هر كه از اولياى من مرا زيارت كند و حق مرا بشناسد در قيامت براى او شفاعت مى كنم.»
و اگر زيارت حرم را به عشق ساكن آن خانه به دور از هر ريا و تظاهر انجام دهى ، تو را سزد كه دل در اين وعده آن امام گشاده دست و پرسخا نهى كه فرمود: «هر كه مرا در اين خانه دور زيارت كند در روز قيامت در سه جاى او را فرياد رسم و از سختى و وحشت برهانم:
آن هنگام كه نامه هاى عمل را از اين سو به آن سو مى برند،
آن هنگام كه بايد بر صراط بگذرند
و آن هنگام كه ترازوى عدالت را برپا دارند.»
چنين وعده اى هيچ ناباورى و پرسش انگيزى ندارد؛ چه اگر به حقيقت زيارت او را به جاى گزارى يك ديدار، سحرى جاويدان بر جاى نهد و يك درود بدرود با هر بدى و نافرمانى شود؛ و اگر چنين نمى يابيم نه در صحّت آن روايت و آن وعده خدشه است، بلكه در تحقّق مفهوم «زيارت» ترديد است.
زيارت حضور در حرم است، نه حضور پيكر، كه حضور روان و ناگزير حضور تن نيز به همراهش.
بياييد.......
همه ناپاكيها از تن و جان بزداييم،
تن به جامه سفيد طهارت و توبه بياراييم،
وضوى معرفت گيريم،
عطر خوش بيعت با امام بر سر و صورت جان ريزيم
با اراده و گامهاى استوار به سوى درگاه او پيش رويم
و آنجا پس از يك ديدار افسون او شويم
و آنگاه جان در آن جاى نهيم
و سپس با دستانى پر، و براى دادن فرصت بيعت به ديگران،
تن شسته و افسون شده را به بيرون كشانيم.


http://shiaupload.ir/images/q7e2busdr6n19b08avru.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۲۰:۴۸
http://shiaupload.ir/images/eyl7aggwcu72a0ooe31e.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/1ffwya58x2y407r0za9.gif






كلمات نوراني امام




http://shiaupload.ir/images/nntbulb6jjasaco1rg.gif



الامام علی ابن موسى الرضا(علیه السلام):


احسن الناس ایمانا ٌاحسنهم خلقاً و الطفهم باهله


بهترین مردم از لحاظ ایمان آنست که خوشخوترین انان باشد و نسبت به خانواده اش با لطف و مهربانی فراوان رفتار کند.


عیون اخبار الرضا(ع)




http://shiaupload.ir/images/nntbulb6jjasaco1rg.gif




الامام علی ابن موسى الرضا(علیه السلام):


احسنو جوار النعم فانها وحشیة ما نات عن قوم فعادت الهیم .


نعمت هایی که بر شما ارزانی شده نیک قدر بدانید زیرا که امیدی بر دوامشان نیست و اگر از مردمی دور شوند بازگشتی بر ایشان نخوهد بود.


عیون اخبار الرضا(ع)


http://shiaupload.ir/images/nntbulb6jjasaco1rg.gif




الامام علی ابن موسى الرضا(علیه السلام):


احفظ لسانک تعز و لا تمکن الشیطان من قیادک فتذل


زبان خویش را نگاه دار تا عزیز و محترم باشی و زمام نفس و خرد خود را به شیطان مسپار تا خوار و زبون نگردی .


اقوال الائمة




http://shiaupload.ir/images/nntbulb6jjasaco1rg.gif




الامام علی ابن موسى الرضا(علیه السلام):


اذا سمیتم الولد محمداً فاکرموه و اسعوا له فی المجالس و لا تقبحوا له وجهاً


چون فرزندی را محمد نامگذاری نمودید او را گرامی بدارید و در مجالس برای او جا باز کنید و بصورت زننده و ناهنجار با او مواجه نشوید .


عیون اخبار الرضا(ع)





http://shiaupload.ir/images/nntbulb6jjasaco1rg.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۲۰:۵۸
http://shiaupload.ir/images/5xu31iei2rl9hvp5sli.gifبنام تو اي قرار هستيhttp://shiaupload.ir/images/5xu31iei2rl9hvp5sli.gif




http://shiaupload.ir/images/t5ype48uwngtub93e0qd.jpg





کوچه‌های خراسان




چشمه‌های خروشان تو را می‌شناسند



موج‌های پريشان تو را می‌شناسند



پرسش تشنگی را تو آبی، جوابی



ريگ‌های بيابان تو را می‌شناسند



نام تو رخصت رويش است و طراوت



زين سبب برگ و باران تو را می‌شناسند



هم تو گل‌های اين باغ را می‌شناسی



هم تمام شهيدان تو را می‌شناسند



از نشابور بر موجی از «لا» گذشتی



ای که امواج طوفان تو را می‌شناسند



بوی توحيد مشروط بر بودن توست



ای که آيات قرآن تو را می‌شناسند



گرچه روی از همه خلق پوشيده داری



آی پيدای پنهان تو را می‌شناسند



اينک ای خوب، فصل غريبی سر آمد



چون تمام غريبان تو را می‌شناسند



کاش من هم عبور تو را ديده بودم



کوچه‌های خراسان تو را می‌شناسند



قيصر امين‌پور



http://shiaupload.ir/images/hdqtrdlbbs58j7d7ypkz.gifhttp://shiaupload.ir/images/hdqtrdlbbs58j7d7ypkz.gif

parsa
۱۳۸۷/۰۸/۲۰, ۲۲:۰۶
http://img.tebyan.net/big/1386/08/18510823646150112701052341951209569243140183.jpg
شب تولدسلطان سریرارتضا
علی بن موسی الرضا(علیه السلام)
این پیام تبریک به نیابت ازدوست وبرادربزرگوارم جناب پارسا
که خسته مسافرت بودن ولطف کردن ومنو مامورزدن این پیام کردن
میلادباسعادت حضرتش برآقا امام زمان (ع)
رهبرمعظم انقلاب
وکاربران سایت مبارک ومسعودباشه...:Rose:


سلام به همه دوستان و شب بخیر
گرچه شاید کمی دیر شده، ولی بنده هم این روز عزیز و این میلاد مسعود رو خدمت همه عاشقان حضرت تبریک و تهنیت عرض میکنم. :Rose::Rose::Rose:
امیدوارم که همه بتونیم شیعه حقیقی اهل بیت علیهم‌السلام باشیم.

چند روزی نبودم و از لطف دوست عزیزم جناب ولایت بسیار ممنونم که پیغام حقیر رو در این تاپیک زیبا ثبت کرد.

------------------------------------------------------------------------

جهت تبرک، حدیثی از آقا امام رضا علیه‌السلام:

لايكـون المـؤمـن مـومنـاً حتـى تكـون فيه ثلاث خصـال:

1 ـ سنة من ربّه.
2 ـ و سنة من نبيّه.
3 ـ و سنة من وليّه.

فـاما السنة مـن ربه: فكتمان سـره.
و امـا السنة من نبيه فمـداراة الناس.
و امـا السنة مـن وليه فـالصبـر فـى البـاسـاء و الضـراء.

اصول کافی ، ج 3 ، ص (339)

----------------------------------------------------------------------------

- ترجمه:

مـؤمـن، مـؤمـن واقعى نيست مگـر آن كه سه خصلت در او بـاشد:
سنتـى از پـروردگـارش، سنتـى از پيـامبـرش و سنتـى از امـامـش.

اما سنت پروردگارش، پـوشاندن راز خود است.
اما سنت پيغمبرش، مدارا و نرم رفتارى با مردم است.
اما سنت امامـش، صبر كردن در زمان تنگدستـى و پريشان حالى است.

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۰۸/۲۱, ۰۲:۱۸
http://shiaupload.ir/images/2bt4tldajnljz48pmhk.gifبنام تو اي قرا هستيhttp://shiaupload.ir/images/2bt4tldajnljz48pmhk.gif




http://he33e6om.persiangig.com/image/reza/reza.jpg


اي شهي كز عدل و احسان بي قريني



شاهد حق قبله دنيا و ديني



شاه امكان خسرو ملك شهودي



قطب ايمان كعبه اهل يقيني



عاشقان را رهنماي كوي ياري



عارفان را رهبر خلد بريني



چشم الطاف عنايت سوي ما كن



اي كه در لطف و كرامت بي قريني




آيت الله مهدي الهي قمشه اي




http://shiaupload.ir/images/fgxumekt5dlmoq0515.gifhttp://shiaupload.ir/images/urmpp52v1ba0x75hi8.gifhttp://shiaupload.ir/images/fgxumekt5dlmoq0515.gifhttp://shiaupload.ir/images/urmpp52v1ba0x75hi8.gifhttp://shiaupload.ir/images/fgxumekt5dlmoq0515.gifhttp://shiaupload.ir/images/urmpp52v1ba0x75hi8.gifhttp://shiaupload.ir/images/fgxumekt5dlmoq0515.gif




خجسته روز ميلاد با سعادت ثامن الائمه حضرت امام رضا
بر تمامي دوستداران آن حضرت تبريک و تهنيت باد



http://shiaupload.ir/images/fgxumekt5dlmoq0515.gifhttp://shiaupload.ir/images/urmpp52v1ba0x75hi8.gifhttp://shiaupload.ir/images/fgxumekt5dlmoq0515.gifhttp://shiaupload.ir/images/urmpp52v1ba0x75hi8.gifhttp://shiaupload.ir/images/fgxumekt5dlmoq0515.gifhttp://shiaupload.ir/images/urmpp52v1ba0x75hi8.gifhttp://shiaupload.ir/images/fgxumekt5dlmoq0515.gif

iranproud
۱۳۸۸/۰۸/۰۷, ۱۱:۴۶
http://askquran.ir/gallery/images//16195/2_main-1.jpg

صدای گامهای یار می آید . . . رضای آل احمد . . . یگانه گوهر دلدار می آید


http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpgروزای خوب عاشقی (کلیپ فلش) (http://www.askquran.ir/attachment.php?attachmentid=15766&d=1256798194)


http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg زائر زمین طوس (کلیپ فلش) (http://www.askquran.ir/attachment.php?attachmentid=15767&d=1256800198)

http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg امام رئوف (کلیپ فلش مخصوص هدر وبلاگ) (http://www.askquran.ir/attachment.php?attachmentid=15769&d=1256803954)

http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg کتاب های ویژه ثامن الائمه (ویژه موبایل و کامپیوتر) (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16215)

http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg کرامات رضویه (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16231)

http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg نوای شادی (مولودی میلاد) (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16212)

http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg تصاویر ویژه (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16201)

http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg طلوع امید (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16209)

http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg پیامک های میلاد مولا ضامن آهو (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=7883&page=2)



http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg آلبوم صوتی تولا (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16197)

http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg مولا ضامن آهو (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=10813&page=22)

http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_namad-1.jpg زندگینامه امام رضا (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=16309)




http://askquran.ir/gallery/images//16195/1_kanoon_1.png

valayat
۱۳۸۸/۰۸/۰۷, ۲۱:۳۶
سلطان سرير ارتضا!

روزي که آمدي چشم نااميد سرزمينم به فروغ رخسارت رونق گرفت.

آن روز که گام به سناباد نهادي، هر آنچه موجود بود به نفسهاي آسماني ات تبرک يافت.

هنگامي که شمشيرهاي نفاق و الحاد يکي پس از ديگري فرود مي آمد و گلبرگهاي محبين ولايت را نشانه مي رفت، تکبيرگويان آمدي و نماز عيد فطر را صلاي جاودانه بخشيدي.

مولاي من! تو خود گفتي :« الامام، الماء العذب علي الظماء»

«امام، آب گوارايي است از پس تشنگي و عطش».

اي زلال روح تشنه ي جرعه نوشان، آن را که از معرفت حريمت بي آب مانده، از درياي وجودت چه نصيب؟

سهم قطره در اين ميان چيست؟

بگذار بهتر بگويم، از خود گريخته ام، اي آنکه جاي جاي اين خاک مقدس به عطر حضور تو سرافراز است، رسوايم مکن، اگر باورم نکني کدامين سرا ملجأ و مأوايم خواهد بود.

goleleila
۱۳۸۸/۰۸/۰۷, ۲۱:۴۸
http://img.tebyan.net/Big/1388/08/253659721133138106142521961721901485018781.jpg

سخنراني جذاب و شنيدني استاد مهدي توکلي

روز ميلاد امام رضا(ع)
سالهاي گذشته

مدت سخنراني 45:28 دقيقه

پخش آنلاين:Mosighi: و دانلود :Hedye:

اينجا (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=202835#post202835)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۲, ۱۵:۱۳
http://www.shiaupload.ir/images/90796435751823363449.gif

http://www.shiaupload.ir/images/61726533907720793428.gifhttp://shiaupload.ir/images/6zvokms16gm89xpkz7g9.gif (http://www.shiaupload.ir/images/61726533907720793428.gif)http://www.shiaupload.ir/images/24968069844540299182.gif (http://www.shiaupload.ir/images/24968069844540299182.gif)



http://www.shiaupload.ir/images/90796435751823363449.gif



http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_entezar-i-reza2.gif
http://www.shiaupload.ir/images/76427559599848431153.gif


اَللّهُمَ صَلِّ عَلي عَلي ابنِ موسَي الرِّضَا المُرتِضي
الاِمامِ التَّقي النَّقي وَ حُجَتِکَ عَلي مَنفَوقَ الاَرضِ
وَ مَن تَحتَ الثَّري الصِّدّيق الشَّهيدِ
صَلوهً کَثيرَهً تامَهً زاکِيهً
مُتِواصِلَهً مُتَواتِرَهً مُتَرادِفَهً
کَافَضلِ ما صَلّيتَ عَلي اَحَدٍ مِن اَوليائِک


http://www.shiaupload.ir/images/76427559599848431153.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۱۵:۲۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_Untitled-13.gif




رضاآمد، رضا آمد ***** رضا آمد، رضا آمد


بشارت ميرسد برما ******* كه اي اهل ولا برپا


سپاس مقدم مولا ******* امير جان ما آمد


رضا آمد *******رضا آمد



http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif (http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif)



جهان شد غرق نور از او ******* منورتر ز طور از او


خلايق در سرور از او ******* شه ملك ولا آمد


رضا آمد ******* رضا آمد


http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif (http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif)




سرور شيعيان باشد ******* كه شاد از او جهان باشد


مفرح انس و جان باشد ******* كه عطرش با صفا آمد


رضا آمد******* رضا آمد


http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif (http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif)




زيمن مقدمش يكسر ******* جهان شد غرقه در زيور


كه ما را آمده دلبر ******* به بزم ما صفا آمد


رضا آمد ******* رضا آمد


http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif (http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif)



بود ايران ما خرم ******* نمايد فخر بر عالم


از اين مولد از اين مقدم ******* كه از لطف خدا آمد


رضا آمد *******رضا آمد





http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif (http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۱۵:۵۱
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_veladat_ememreza-_3_.gif


او در میان بهشت رویید.

وقتی در آغوش آسمان به روی موسی بن جعفر

علیه‏السلام لبخند می‏پاشید،

طراوتش تمام آسمان را تازه می‏کرد.

تا پایش به زمین خشک رسید،

برکت، تمام زمین را در آغوش کشید.

هیچ کبوتری در بند نماند.

آب و نور از آسمان سرازیر شد

و زیر پاهای کوچکش، چشمه جان گرفت.


http://www.shiaupload.ir/images/70998678984874721069.gif (http://www.shiaupload.ir/images/70998678984874721069.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۱۶:۱۰
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_veladat.ememreza__13_.gif


زاد روز

درباره روز، ماه و سال ولادت و همچنين وفات آن حضرت اختلاف است.

زادگاه

هشتمين پيشواي شيعيان امام علي بن نوسي الرضا عليه السلام در مدينه ديده به جهان گشود.

كنيه ها

ابوالحسن و ابوعلي

لقبها

رضا، صابر، زكي، ولي، فاضل، وفي، صديق، رضي، سراج الله، نورالهدي، قرة عين المؤمنين، مكيدة الملحدين، كفوالملك، كافي الخلق، رب السرير، و رئاب التدبير

مشهورترين لقب

مشهورترين لقب آن حضرت «رضا» است و در سبب اين لقب گفته اند: «او از آن روي رضا خوانده شد كه در آسمان خوشايند و در زمين مورد خشنودي پيامبران خدا و امامان پس از او بود. همچنين گفته شده : از آن روي كه همگان، خواه مخالفان و خواه همراهان به او خشنود بودند. سر انجام، گفته شده است: از آن روي او رضا خوانده اند كه مأمون به او خشنود شد.»

مادر امام

در روايتهاي مختلفي كه به ما رسيده است نامها و كينه ها و لقبهاي ام البنين، نجمه، سكن، تكتم، خيزران، طاهره و شقرا، را براي مادر آن حضرت آورده اند.


ولادت آن حضرت را به سالهاي (148 و 151 و 153ق) و در روزهاي جمعه نوزدهم رمضان، نيمه همين ماه، جمعه دهم رجب و يازدهم ذي القعده.

روز شهادت

روز وفات آن حضرت را نيز به سالهاي (202 و 203 و 206ق) دانسته اند.اما بيشتر بر آنند كه ولادت آن حضرت در سال (148ق) يعني همان سال وفات امام صادق عليه السلام بوده است، چنان كه مفيد، كليني، كفعمي، شهيد، طبرسي، صدوق، ابن زهره، مسعودي، ابوالفداء، ابن اثير، ابن حجر، ابن جوزي و كساني ديگر اين نظر را برگزيده اند.

در باره تاريخ وفات آن حضرت نيز عقيده اكثر عالمان همان سال(203ق) است.

بنابر اين روايت، عمر آن حضرت پنجاه و پنج سال مي شود كه بيست و پنج سال آن را در كنار پدر خويش سپري كرده و بيست سال ديگر امامت شيعيان را بر عهده داشته است.

اين بيست سال مصادف است با دوره پاياني خلافت هارون عباسي، پس از آن سه سال دوران خلافت امين، و سپس ادامه جنگ و جدايي ميان خراسان و بغداد به مدت حدود دو سال، و سر انجام دوره اي از خلافت مأمون.

فرزندان

گرچه كه نام پنج پسر و يك دختر براي او ذكر كرده اند، اما چنان كه علامه مجلسي مي گويد: حداكثر تنها از جواد به عنوان فرزند او نام برده اند.

به دسيسه مامون و با سم او به شهادت رسيد و پيكر مطهر او را در طوس در قبله قبه هاروني سراي حميد بن قحطبه طايي به خاك سپردند و امروز مرقد او مزار آشناي شيفتگان است.
زندگى و شخصيت امامان شيعه، دو جنبه ارزشى متمايز و با اين حال مرتبط با هم دارد:

اول : شخصيت عملى و علمى و اخلاقى و اجتماعى آنان كه در طول زندگى ايشان، در منظر همگان شكل گرفته است و فهم و ادراك آن نياز به پيش زمينه‏ هاى اعتقادى و مذهبى خاص ندارد، بلكه هر بيننده فهيم و داراى شعور و انصاف مى‏تواند، ارزش ها و امتيازهاى آنان را دريابد و بشناسد.

دوم : شخصيت معنوى و الهى آنان كه ريشه در عنايت ويژه خداوند نسبت به ايشان دارد. شناخت اين بعد از شخصيت اهل بيت نياز به معرفت هاى پيشين دارد؛ يعنى نخست بايد به رسالت پيامبر(ص) ايمان داشت و براساس رهنمودهاى آن حضرت، ولايت عترت را پذيرفت و براى شناخت جايگاه عترت به روايات و راويان معتبر اعتماد كرد و كوتاه سخن اين كه بينش هاى مذهبى مختلف، مى‏تواند مانع شناخت اين بعد از شخصيت اهل‏ بيت عليهم السلام باشد.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/80386142367691764696.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۱۶:۲۱
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_32782577631210088803.gif




شخصیت علمی


امام هشتم‏(ع)، چونان نياكان وارسته‏اش، از مقام علمى والايى برخوردار بود، تا آن جا كه وىرا«عالم آل محمد(ص)» لقب داده‏اند.
اباصلت از محمدبن اسحاق بن موسى بن جعفر(ع) نقل كرده است:
«امام موسى بن جعفر(ع)، به فرزندانش مى فرمود، برادرتان، على بن موسى، داناى خاندان پيامبر(ص) است. نيازها و پرسش هاى دينى خود را از وى فرا گيريد و آنچه را به شما تعليم داد، به خاطر بسپاريد، چه اين كه بارها پدرم امام صادق‏(ع) به من فرمود: داناى خاندان پيامبر(ص) در نسل توست و اى كاش من او را درك كرده و مى‏ديدم.»

«هذا اخوكم على بن موسى‏ عالم آل محمد(ص) فاسالوه عن اديانكم و احفظوا مايقول لكم، فانى‏ سمعت ابى‏ جعفر بن محمد غير مرة يقول لى‏ ان عالم آل محمد(ص) لفى‏ صلبك و ليتنى‏ ادركته.» با توجّه به اين كه در ميان ائمه، امام باقر(ع) و امام صادق‏(ع) مجال بيشترى براى تشكيل محافل علمى و نشر علوم اهل بيت پيدا كردند، و با اين حال امام رضا(ع) كه در اين زمينه مجال كمترى يافت عنوان «عالم آل محمد» را دريافت كرده است، مى‏توان اين گمان را درست دانست كه مناظرات و مباحثات علمى و اعتقادى آن حضرت از چنان اهميت و امتيازى برخوردار بوده است كه به عنوان عالم خاندان رسالت شناخته شود.





http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_353eg4y1.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۱۶:۲۱
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_64428201219884473595.gif

مواسات و دلسوزى نسبت به ديگران



يك انسان با ايمان كه در مقام رهبرى جاى دارد بايد در باره ديگران خواهان امورى باشد كه در خود نسبت به آن امور احساس علاقه و دلبستگى مى نمايد، و هر گونه شر وبدى را كه براى خويشتن نمى پسندد براى ديگران نيز نپسندد؛ زيرا اين گونه برابرانديشى و مواسات با ديگران، بيانگر روح و ايمان و حاكى از حس تعاون و هماهنگى همبستگى با آنها مى باشد.

در طى احاديث صحيح اين سخن نظر جلب نظر مى كند كه « هيچيك از شما نمى تواند براى دريافت عنوان « مؤمن » آمادگى كسب كند، مگر آن گاه كه نسبت به برادر ايمانى خود خواهان امورى باشد كه آنها را براى خويش نيز خواهان است ».

رعايت اين نكته اخلاقى در مورد زيردستان از اهميت ويژه اى برخوردار است، و طى احاديث متعدّدى به همه انسانها گوشزد شده كه بايد از رنج ديگران غافل نمانند و همبستگى خود را با آنها فراموش نكنند، چرا كه اين زيردستان چشم اميد به مهتران و زبردستان دوخته اند تا خواسته ها و كمبودهاى مادى و معنوى آنان به وسيله آنها تأمين و جبران گردد، و از اين رهگذر حال پريش و نابسامان آنان سامانى گيرد و تا دردها را اندكى تسكين دهند. يك انسان بيدار و هشيار زيردستان و محرومان را فراموش نمى كند و بيچارگان را از ياد نمى برد.

يكى از صفات برجسته امام رضا عليه السلام مواسات و همدردى با محرومان بوده است؛ و در طى زيارت آن حضرت اين خصيصه بزرگ اخلاقى او مطرح شده و به وى چنين خطاب مى شود:

السلام على غوث اللهفان و من صارت به ارض خراسان، خراسان سلام و درود بر چاره ساز و فريادرس بيچارگان، و سلام به آن كسى كه سرزمين خراسان به بركت وجود او به سان خورشيدِ تابان جلوه گر گشته است.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/62464875057518844867.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۱۶:۲۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_63263515602928246346.gif



توجه خاص به نيازمندان


امام رضا عليه السلام هرگز از شكم گرسنه و رنجها و آلام بينوايان غافل نبوده، و هر وقت سفره غذا را برئى آن حضرت مى گستردند همه خادمان را كنار سفره خود مى نشاند، حتى از دربان و نگهبان نيز غافل نمى ماند.

و آن گاه كه تنها مى شد [ وفراغتى براى او فراهم مى آمد ] همه اطرافيان خود را اعم از كوچك و بزرگ و خردسالان و بزرگسالان را پيرامون خود جمع مى كرد و با آنها به گفتگو مى نشست و با آنان مأنوس مى شد و آنها را نيز باخود مأنوس مى ساخت [ و خود را تا حدَّ موقعيّت و منزلت آنان تنزل مى داد و آنها را درحد مقام و موقعيت خود ارج مى نهاده و فرازمند مى ساخت تا احساس خفت و سبك وزنى نكنند، و شخصيت خويش را فرومايه و ناچيز نينگارند، و سرانجام با چنين تدبيرى ظريف، برابرى خود با آنها و برابرى آنها را با خودـبا وجود اين كه از نظر ظاهرى در يك پايگاهى عالى قرار داشتـبدانها اعلام مى نمود. امام با كمال صراحت به همه انسانها گوشزد مى كند كه تمام افراد انسانى و مردم با ايمان با هم برابر و بَرادر هستند، و مقامِ برترِ ظاهرى نمى تواند آن چنان امتيازآفرين باشد كه طبقات محروم را از طبقات ديگر بيگانه سازد ].

امام رضا عليه السلام هيچ خادمى را كه سرگرم غذا خوردن بود به كار نمى گرفت، مگر آن گاه كه از تناول غذا فارغ مى شد، و به آنها مى فرمود:

در حالى كه سرگرم تناول غذا هستيد، وقتى من از جاى خود بر مى خيزم از جاى خود بلند نشويد؛ بلكه سرجاى خويش بنشينيد تا از خوردن غذا فارغ شويد.

كلينى در « الكافى » در طى روايتى كه به مردى از اهل بلخ مى رسد چنين ياد كرده است كه مى گفت:

من در سفر خراسان همراه امام رضا عليه السلام بودم، يكى از روزها دستور داد سفره غذا را گستردند و همه خادمان را كه از اهل سودان بوده اند كنار سفره دعوت كرد تا در معيت آنها غذا تناول نمايد [ نشستن اين بينوايان در كنار سفره آن حضرت براى يكى از ياران اوـكه امام و احساسِ انسانى و الهى او را درست باز نيافته بودـگران و ناخوش آيند آمد؛ لذا ] عرض كرد:
اگر سفره اى جداى از سفره خويش براى اين بينوايان سيه چرده و رنگين پوست تمهيد مى كرديد بهتر به نظر مى رسيد؟ حضرت پاسخ فرمود:

پروردگار تبارك و تعالى يكى است، پدر و مادر همه ما يكى است، و جزا و پاداش [ و ارزش و احترام ] افراد در گرو اعمال و كردارهاى آنها است [ نه رنگ پوست و يا ساير امتيازاتِ پوشالى صورى ].



http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_45k.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۱۶:۳۵
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_veladat.ememreza__31_.gif




شيوه امام در برخورد با مستکبران



امام رضا عليه السلام همواره بر سر مخالفت با هواى نفس بوده و گوش جان و دلش شنواى اين آواى آسمانى بود كه:

فَلا اقْتَحَمَ العَقَبَة، وَ ما اَدْريكَ مَا العَقَبَه، فَكَُ رَقَبَة، اَوْاطعام فى يَوم ذى مَسْغَبَة، يَتيماً ذامَقْرَبَة، اَوْمسكيناً ذامَتْرَبَة ( بَلَد : 11 ـ 15 )،
آنگاه اصحاب ميمنه و ياران بهشت در برابر عقبه و گردنه مخالفتِ با نفس قرار مى گيرند بايد بدانند كه گذر از آن، در گرو آزاد ساختن بنده و برده و يا اطعام ـ در روزگار قحطى و كمبود غذا ـ به خويشاوندان گرسنه و يا خاك نشينان بينوا است.

لذا آن حضرت هر وقت طعام تناول مى فرمود ظرف بزرگى در دسترس خود قرار مى داد و از هر نوع خوراكى كه در سفره بود از بهترين قسمتِ آن برمى داشت و در ميان آن ظرف مى نهاد، و دستور مى داد كه آن را ميان تهيدستانِ گرسنه و بينوا تقسيم كنند. و بدين سان با مستضعفان به همدردى مى نشست و بر درون خسته و پريش آنان مرهم مى نهاد و بر سر مواسات و مساوات با آنها بود.

امام رضا عليه السلام به مستضعفان ارج مى نهاد و خلأ معنوى و روحى و كمبودهاى مادى آنها را با گرامى داشتِ منزلتِ آنان و امدادهاى مادى جبران مى فرمود.

حال بايد ديد كه در برابر مستكبرانِ زمان چه موضعى را انتخاب مى كرد و با چه كيفيّتى با آنها رفتار مى نمود؟

مى نويسند: وقتى فضل بن سهل، يعنى « ذوالرياستين » حضور امام رضا عليه السلام رسيد، يك ساعت بر سر پاى ايستاد [ و حضرت به او چندان التفات نفرمود ] تا آنكه سر بلند كرد و...

..به او گفت: چه حاجت داري؟

عرض كرد: سرور من! اين نامه اى است كه اميرالمؤمنين! مأمون براى من نگاشته است.


... شما چون وليعهد مسلمين هستيد سزاوارتريد كه همسان با عطاياى مأمون مرا مشمول بخشش خود سازيد.

فرمود: نامه را بخوان ...
و آن نامه بر روى پوستى بزرگ نگارش شده بود، فضل مدّت زيادى بر سر پاى ايستاده تا خواندن نامه را به پايان رساند...

آن گاه به فضل گفت: اگر از مخالفت اوامر الهى براى هميشه بپرهيزى هر چه از ما مى خواهى از آنِ تو است.

امام رضا عليه السلام با اين بيان كوتاه نقشه فضل را در محكم كارى هدفش خنثى ساخته و حتى به او اجازه نشستن نداد، تا آن كه فضل بن سهل با حالتى سرافكنده و خفت آميز محضر آن جناب را ترك گفت.

ارج نهادن به مستضعفان و مواسات با آنها يكى از نمودارترين خصلت هاى روحى امام رضا عليه السلام بود كه به اين خصيصه سترك و شكوهمند اخلاقى تا واپسين لحظات عمر خويش سخت پاى بند بود و مى دانست و نيز مى خواست به سردمداران و دولتمردان و اصولاً به همه انسانها اعلام كند كه در طريق رسيدن به سعادت و نيكبختى دنيا و آخرت بايد درد و رنج توان ربودگان و بينوايان را فراموش نكرد؛ وگرنه بايد جامعه انسانى در انتظار سقوط و نابودى آغوش بگشايد و آماده هر گونه بلا و آسيبهاى سخت دنيا و آخرت باشد.


از ياسر، خادم امام رضا عليه السلام روايت شده است:
آن گاه كه مسافت ميان ما تا طوس هفت منزل راه بود، ابوالحسن على بن موسى الرضا عليه السلام بيمار شد، و سرانجام به طوس در آمديم وبيمارى آن حضرت رو به شدت نهاد، و چند روزى در طوس مانديم. مأمون روزى دو نوبت به بهانه عيادت نزد آن حضرت مى آمد. در واپسين روز حيات آن حضرت كه امام رضا عليه السلام در آن روز از دنيا رفت، دچار ضعف شديدى بود، پس از آن كه نماز ظهر را اقامه نمود ...


... به من فرمود: آيا مردم ناهار خوردند؟
عرض كردم: سرورمن! با چنين حالى كه شما در آن به سر مى بريد چه كسى حاضر است غذا صرف كند؟


امام رضا عليه السلام از جاى برخاست و فرمود: سفره و غذا را آماده سازيد...
... همه خادمان و اطرافيان را بلااستثنا كنار سفره نشاند ونسبت به تمام آنها اظهار تفقّد مى فرمود، و فرد فرد آنان را مشمول توجّه قرار مى داد.
وقتى مردها از تناول غذا فارغ شدند دستور داد براى زنان غذا بفرستند. غذا براى زنها فرستادند و آن گاه كه آنها نيز غذا صرف كردند ضعفِ مزاجِ امام عليه السلام آن چنان شديد گشت كه بيهوش شد و فرياد و شيون بلند شد.





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/65007635844505091828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۱۷:۰۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_velada.emamreza_34_.gif


ادب و نزاكت و ظرافت رفتار امام رضا (ع)



در شرح حال وسيرت آن حضرت نوشته اند كه...

هرگز با سخن خويش بر كسى جفا نكرد و بر وى ستم نراند.

تا سخن كسى به پايان نمى رسيد سخن نمى گفت و گفتار او را قطع نمى كرد.

حاجت هيچ كسى را در صورت قدرت و توانايى رد نمى نمود.

پاى خود را هرگز در مقابل كسى دراز نكرد.

هرگز كنار هيچ جليس و همنشينى بر چيزى تكيه نمى كرد.

هيچ يك از خادمان را به دشنام و ناسزا نگرفت.

صدا به قهقهه بلند نمى كرد؛ بلكه تبسّم مى فرمود.

آن حضرت در تابستانها روى حصير جلوس مى نمود، و زمستانها روى پلاس مى نشست.

جامه هاى خشن مى پوشيد، اما هنگامى كه در ميان مردم ظاهر مى شد داراى سر و وضع آراسته بود.

خير و احسان آن حضرت آن چنان توأم با ادب ونزاكت و ظريف و لطيف انجام مى گرفت كه هرگز طرف احسان، شرمسار نمى گرديد؛ لذا نوشته اند كه...

بسيار احسان مى كرد و بخششها را پنهانى انجام مى داد، و اكثر اين خيرات را در شبهاى تار [ و بى سر وصدا ] برگزار مى كرد.

به عنوان نمونه:
مرحوم كلينى ( رضوان الله عليه ) در كتاب خود روايتى از « اليسع بن حمزه » آورده است كه مى گفت:

من در محضر امام رضا عليه السلام بودم كه گروه زيادى از مردم پيرامونِ آن حضرت گرد آمده بودند واز او راجع به حلال و حرام سؤال مى كردند. در اين اثنا مردى بلندقامت و گندمگون وارد شد و گفت:

السلام عليك يا ابن رسول الله! من يكى از دوستداران شما و آباء و اجدادتان هستم و از حج باز مى گردم و تمام موجودى ِ خود را از دست دادم و چيزى براى من باقى نمانده كه با آن بتوانم حتى يك منزل از منازل سفر را طى كنم. چاره اى در باره من بينديشيد تا مرا به شهر و ديارم باز گردانيد، كه من در شهر و ديارم فردى توانمند و مالدار مى باشم. به من كمك كنيد كه وقتى به وطنم رسيدم از جانب شما به همين مقدار به فقراء هزينه رسانم و به آنها بخشش كنم؛ چون تهيدست و مستحق اِمداد مالى نيستم.

حضرت به او فرمود: بنشين كه خداى تو را رحمت كناد. سپس آن حضرت رو كرد به مردم و با آنها به ادامه گفتگو نشست تا آن كه مردم از پيرامون او پراكندند، و فقط آن مرد خراسانى و سليمان جعفرى و خيثمه و من در آن جا مانديم.

حضرت فرمود به من رخصت دهيد به اندرون منزل بروم. لحظه اى گذشت و حضرت بيرون آمد و در را بست و از پشتِ در دست را بيرون آورد ...

..و فرمود: مرد خراسانى كجاست؟
عرض كرد: اينجا.

فرمود: اين دويست دينار را بگير و مخارج خود را با آن تأمين كن و لازم نيست در ديار خود به مقدار آن از جانب من به فقراء كمك كني، و از سراى ي من خارج شو كه من تو را نبينم و تو نيز مرا نبينى [ كه مبادا هر دو شرمسار گرديم ].

سليمان به آن حضرت عرض كرد: قربان! عطاى فراونى به اين مرد مرحمت فرمودى و او را مورد مهر خويش قرار دادى ، چرا از پشت در و از خفا اين كار را برگزار فرمودى ؟

فرمود: بيم آن داشتم كه ذل و خوارى سؤال و خواهندگى را از رهگذر بر آوردن نيازش در چهره او مشاهده كنم. آيا نشنيده اي كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: المستتر بالحسنة تعدل سبعين حجة، والمذيع بالسيّئة مخذول، والمستتر بها مغفور له، كسى كه پنهانى و بى سرو صدا احسان مى كند اين كار او معادل با هفتاد حج مى باشد، و كسى كه بدى و گناه را افشا و آشكار مى سازد خوار و فرومايه خواهد گشت، و آن كه گناه و بدى را مخفى مى دارد اميد آمرزش براى او وجود دارد...

سپس فرمود: آيا اين بيت به گوش تو نرسيده است كه:

متى آته يوماً اطالب حاجة رجعت الى اهلى و وجهى بمائه

آن كسى را مى ستايم كه اگر روزى براى حاجتى نزد او روم، به سوى اهل و عيالم در حالى باز مى گردم كه آبروى من مصون مانده و دچار ذلت سؤال و خواهندگى نباشم.

نيز كلينى آورده است كه...
ميهمانى بر امام رضا عليه السلام وارد شده و پاره اى از شب را با او به گفتگو نشست كه چراغ دگرگونه شد و مى خواست خاموش شود. ميهمان براى ترميم و اصلاح آن دست خود را پيش آورد تا آن را به حالت نخست باز گرداند كه امام رضا عليه السلام مانع شد و شخصاً آن را ترميم و اصلاح كرد، آن گاه فرمود:

ما خاندان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ميهمانان خود را بكار نمى گيرم [ بلكه مقدم آنها را گرامى داشته و از هيچ گونه ادب ونزاكتى نسبت به آنها دريغ نمى ورزيم ].




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61861449119535144002.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۱۷:۳۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_veladat.ememreza__15_.gif


برخورد امام در جلسات بحث و مناظرات


دستگاه خلافت عباسى، با اهدافى خاص، از انديشمندان مذاهب و فرقه‏هاى گوناگون، دعوت مى‏كرد و آنان را رو در روى امام‏(ع) قرار مى‏داد. با مطالعه در شخصيت، روحيات و افكار مامون،آشكار مى‏ شود كه او از تشكيل چنين جلسات و همايش هايى، اهدافى سياسى را دنبال مى‏كرد، هر چند شخصاً به مباحثات علمى علاقه‏مند بود، ولى مامون به عنوان خليفه، شخصى نبود كه بخواهد با اين‏گونه مباحثات و مناظرات، عظمت و حقانيت خاندان پيامبر(ص) را به نمايش بگذارد و شخصيتى را كه مورد توجّه انقلابيون آل على‏(ع) بود، در جامعه مطرح كند و علم و شكوه و شايستگى و برترى آنان را به ديگران بنماياند، بلكه در پس اين تلاش ها، اهدافى سياسى داشت و چه بسا بى ميل نبود كه در اين نشست ها، براى يك بار هم كه شده، امام از پاسخگويى به پرسش ها عاجز بماند!

به هر حال، عليرغم اهدافى كه مأمون دنبال مى كرد، نتايج آن جلسات مايه شكوه و عظمت امام و بهره علمى و اعتقادى شيعه شد.

عبدالسلام هروى كه در بيشتر نشست ها و مناظرات حضور داشته است، مى گويد:
هيچ كسى را از حضرت رضا(ع) داناتر نديدم و هيچ دانشمندى آن حضرت(ص) را نديده، مگر اين كه به علم برتر او گواهى داده است. در محافل و مجالس كه گروهى از دانشوران و فقيهان و دانايان اديان مختلف حضور داشتند بر تمامى آنان غلبه يافت، تا آن‏جا كه آنان به ضعف علمى خود و برترى امام‏(ص) اذعان و اعتراف داشتند.
ابراهيم بن عباس، گواه ديگرى از حاضران و ناظران اين گونه جلسات بوده و مى گويد:

حضرت رضا(ص) هيچ مساله اى را بدون پاسخ نمى گذاشت. در علم و دانش كسى را داناتر از او سراغ ندارم. آنچه مامون مطرح مى‏ساخت پاسخ كامل آن را دريافت مى‏كرد و آنچه حضرت‏(ص) مى‏فرمود، مستند به قرآن بود.

خود آن گرامى در اين زمينه مى فرمود:

- «كنت اجلس فى الروضة و العلماء بالمدينة متوافرون، فاذا اعيى الواحد منهم عن مسالة اشاروا الى باجمعهم و بعثوا الى المسائل فاجيب عنها ».

«در روضة حرم پيامبر(ص)، مى نشستم و عالمان مدينه هرگاه در مساله اى با مشكل روبرو بودند و از حل آن ناتوان مى‏ماندند، به من رو مى‏آوردند و پاسخ مى‏گرفتند.»




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55300712809292804075.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۲۰:۵۰
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_128.jpg


روش امام رضا عليه السلام در بحث


او در بحث خود با ديگران روش خاصي را اعمال ميكرد و آن اين بود كه راه را بر خصم نمي بست بلكه آزادش مي گذاشت تا به هر صورتي كه ميخواهد همة مسائل خود را بيان كند.

در بحث همچنان پيش ميرفت كه راه را بر خود بسته ببيند و آنگاه امام قدم به پيش مينهاد و مباحث خود را مطرح ميكرد به طوري كه فرد خود قانع ميشد و درمييافت كه چه خطا و اشتباهي در استدلال است.

امام در شيوه هاي بحث خود از روشهاي جدال، حكمت و راه موعظه استفاده ميكرد. و گاهي هم براي افراد بي محتوا ولي گستاخ از شيوة كرامت واعجاز استفاده ميكرد.

از شيوه هايي كه امام در بحث خود به كار مي برد اين بود كه او با هر قومي به زبان همان قوم سخن مي گفت و با طرفداران تورات از تورات و با طرفداران انجيل از متن انجيل حرف مي زد.

حتي نوشته اند او با صابئين به زبان عبريشان،‌ با زردشتيها به زبان پارسي احتجاج ميكرد و آنها را در كار خود مجاب مي ساخت.

او حتي در سر سفرهاي كه در برابر اقوام مختلف قرار ميگرفت براي خوش آمد مهمانان مطايباتي داشت و اين مطايبات را به زبان آنان بيان ميكرد.

حتي از او آمده است كه گاهي به زبان فارسي با ايرانيان حرف ميزد و اين امر براي آنان بسيار خوشايند بود و احساس انس و صفاي بيشتري با امام ميكردند




http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_42jnbgpl0sav643bwnha.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۲۰:۵۵
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_124.jpg

آگاهى امام(ع) از اديان و مكاتب


امام(ع) علاوه بر اين كه براى پرسش هاى مختلف عالمان اديان و مكاتب پاسخى درخور داشت، برمبناى اعتقادى شخص مخاطب نيز سخن مى‏گفت و استدلال مى‏كرد و اين مظهر ديگرى از توانمندى علمى امام‏(ع) بود. امام‏(ع) با اهل تورات، به توراتشان، با رهروان انجيل، بر مبناى انجيل و با حاملان زبور، به زبور و... سرانجام با هر فرقه و گروهى با مبانى خود آنان سخن گفته، به روش خودشان استدلال مى‏نمود.

محمدبن حسن نوفلى، از اصحاب حضرت رضا(ع) مى گويد:
هنگامى كه حضرت رضا(ع) به مرو گام نهاد، مامون به وزيرش، فضل بن سهل دستور داد، تا چهره هاى سرشناس علمى و رهبران مذاهب و دانشمندان فرقه‏ هاى مختلف را كه در علم مناظره و جدل از ديگران ممتاز بودند، فراخواند و در روزى معين مناظره‏اى علمى ترتيب دهد.

فضل، از جاثليق، راس الجالوت، دانشمندان صابئى، هرابذه ، اصحاب زرتشت، رئيس اسقف ها. (لقب دانشمندان يهودى)، - پيروان حضرت يحيى كه برخى از آنان به ستاره پرستى رو آوردند. - بزرگان زرتشتيان (بنابر ديدگاهى، بزرگان و دانشمندان هند كه در آتشكده فارس خدمت مى‏كردند)، المنجد ماده هرب. قسطاس رومى و گروهى ديگر از متكلمان از جمله دانشمندان رومى كه در علم پزشكى تبحر دارند دعوت كرد و اجلاس مقدماتى تشكيل شد، خليفه نيز در آن حضور يافت و ضمن ابراز خرسندى از تجمع عالمان، گفت: «شما مشهورترين و سرشناس‏ترين چهره‏هاى اين زمان هستيد. هدف از اين اجلاس آن است كه با اين ميهمان حجازى (امام رضا عليه السلام) وارد بحث و گفت‏ و گو شده، هر كدام به ارائه منطق و برهان خود پردازيد.

حاضران در جلسه، آمادگى خود را براى تامين خواسته هاى خليفه اعلام داشتند و عهد كردند تا تمام توان علمى خود را به نمايش گذارند.
محمد بن حسن نوفلى، روايت كننده حديث مى گويد:
من، در كنار امام بودم كه «ياسر خادم» وارد شد و جهت شركت در جلسه‏اى كه براى روز بعد مقرر شده بود، دعوت مامون را به امام‏(ص) ابلاغ كرد.

امام(ع) در پاسخ فرمود:
سلام مرا به او - مامون - برسان و بگو مى دانم مراد تو چيست؟ به خواست خداوند فردا صبح نزد تو خواهم آمد.

«ابلغه السلام و قل علمت ما اردت و اناصائر اليك بكرة ان شاء الله.» بعداز آن كه فرستاده مامون، بيرون رفت، امام فرمود:

نظر تو درباره اين همايش اهل شرك و صاحبان انديشه هاى گوناگون چيست؟

عرض كردم: هدف خليفه آزمودن شماست و اين طرح مزورانه بنايى سست و بى اساس است.

حضرت فرمود: اجلاس را چگونه پيش بينى مى كنى؟

گفتم، اين افراد كه به فراخوان دعوت شده اند، با دانشمندان متفاوتند، زيرا عالمان در برابر دليل و برهان، خاضعند، ولى اينان به اصحاب انكار شهرت دارند و كارشان مغالطه است و زير بار سخن حق نخواهند رفت؛ بهتر آن است كه از ايشان دورى گزينيد.
حضرت (ع)، ضمن تبسمى فرمود: آيا نگران هستى، مبادا دلايل من كافى نباشد؟

عرض كردم، اميدوارم خداوند تو را بر آنها پيروز گرداند.

امام فرمود: دوست دارى بدانى كه چه موقع مامون، از كار خود پشيمان خواهد شد؟
گفتم آرى.

فرمود آنگاه كه بشنود با اهل تورات به توراتشان، با طرفداران انجيل، به انجيل آنان، با زبوريان، به زبورشان، با صابئان به زبان عبرى آنها، با هرابذه و موبدان زرتشتى به پارسى، با روميان به زبان رومى و با هر يك از صاحبان انديشه‏ها و مكاتب با زبان خودشان، استدلال كرده و به بحث و گفت‏وگو نشينم. زمانى كه هر گروه را به بن بست رساندم تا آن كه دلايل خود را باطل بيند و لب فرو بسته، تسليم سخن من شود، مامون خواهد فهميد كه به آنچه پنداشته و در انديشه داشته است، دست نخواهد يافت.
اذا سمع احتجاجى‏ على‏ اهل التوراة بتوراتهم و على‏ اهل انجيل بإنجيلهم و على‏ اهل الزبور بزبورهم و على الصابئين بعبرانيتهم و على الهرابذة بفارسيتهم و على‏ اهل الروم بروميتهم و على‏ المقالات بلغاتهم. فاذا قطعت كل صنف و دحضت حجته و ترك مقالته و رجع الى‏ قولى‏، علم المامون ان الذى‏ هو بسبيله ليس بمستحق‏ له فعند ذلك تكون الندامة منه.(احتجاج طبرسى 415/2 - 432).

و همين گونه نيز شد كه آن اجلاس به سرافكندگى دانشمندان شركت كننده و پشيمانى خليفه انجاميد.





http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_02723378035039349869.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۲۱:۰۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_120.jpg

تسلط امام رضا (ع) به زبان هاى مختلف


يكى ديگر از مظاهر شخصيت علمى امام رضا(ع) كه شگفتى اطرافيان و شاهدان را همراه داشت، آشنايى كامل حضرت (ع)، به زبان هاى مختلف بود، چنان كه از بخش پيشين نيز آشكار گرديد، امام‏(ع) در مجامع علمى به هنگام مناظره و يا در نشست هاى معمولى در پاسخگويى به اشخاصى كه از بلاد ديگر، حضور ايشان شرفياب مى‏شدند، با زبان متداول و رسمى مخاطب با وى به گفتگو مى‏پرداختند.

اباصلت هروى مى گويد:
«امام رضا(ص)، با مردم به زبان خودشان سخن مى گفت. به خدا سوگند كه او، فصيح ترين مردم و داناترين آنان به هر زبان و فرهنگى بود»
-كان الرضا
يكلم الناس بلغاتهم و كان والله افصح الناس واعلمهم بكل لسان و لغة. اباصلت همچنين مى‏گويد:

عرض كردم اى فرزند رسول خدا، من در شگفتم از اين همه اشراف و تسلط شما به زبان هاى گوناگون!


امام (ع) فرمود:
«من حجت خدا بر مردم هستم. چگونه مى شود، خداوند فردى را حجت بر مردم قرار دهد، ولى او زبان آنان را درك نكند. مگر سخن امير مؤمنان على‏(ع) به تو نرسيده است كه فرمود:


به ما «فصل الخطاب» داده شده است و آن چيزى جز شناخت زبان ها نيست»

«فقال يا ابا الصلت انا حجة الله على خلقه و ما كان الله ليتخذ حجة على قوم و هو لايعرف لغاتهم. او ما بلغك قول‏اميرالمؤمنين‏(ص)اوتين ا فصل الخطاب. فهل فصل الخطاب الا معرفة اللغات؟» (2(ص)/2 ). قال له عمرو بن هداب إن محمد بن الفضل الهاشمى ذكر عنك اشياء لاتقبلها القلوب. فقال الرضا(ص) وماتلك؟ قال اخبرنا عنك انك تعرف كل ماانزل الله، وانك تعرف كل لسان وكل لغة. فقال الرضا(ص) صدق محمد بن الفضل، فانا اخبرته بذلك، فهلموا فاسالوا. قال فإنا نختبرك قبل كل شي‏ء بالالسن واللغات وهذا رومى وهذا هندى و فارسى وتركي. فقال‏(ص) فليتكلموا بما احبوا اجب كل واحد منهم بلسانه إن شاءالله.

فسال كل واحد منهم مسالة بلسانه ولغته، فاجابهم عما سالوا بالسنتهم ولغاتهم، فتحير الناس وتعجبوا، واقروا جميعا بانه افصح منهم بلغاتهم).

عن سليمان، و هو من ولد جعفر بن ابى طالب (الطيار)، قال كنت مع ابى الحسن الرضا(ص) فى حائط له [اى بستان‏]. إذ جاء عصفور فوقع بين يديه واخذ يصيح ويكثر الصياح ويضطرب. فقال لى يا فلان! اتدرى ماتقول هذه العصفور؟ قلت الله و رسوله و ابن رسوله اعلم. قال إنها تقول إن حية تريد اكل فراخى فى البيت. فقم فخذتيك النبعة وادخل البيت واقتل الحية.

قال سليمان فاخذت النبعة - وهى العصا - و دخلت البيت وإذا حية تجول فى البيت، فقتلتها.




http://www.shiaupload.ir/images/39652859899341723621.gif (http://www.shiaupload.ir/images/39652859899341723621.gif)http://www.shiaupload.ir/images/65171685539494105479.gif (http://www.shiaupload.ir/images/65171685539494105479.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۲۱:۰۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_122.jpg




اعتراف مخالفان به برترى علمى امام(ع)


چنان كه پيشتر گذشت، مامون از تشكيل جلسات بحث و گفت و گو، اهدافى را دنبال مى كرد كه از جمله مى‏توان موارد زير را ياد كرد:

1- سرگرم ساختن مردم و جامعه به مباحثات علمى و تحت الشعاع قراردادن اوضاع سياسى موجود، به ويژه نهضتهايى كه در گوشه و كنار بلاد اسلامى رو به رشد بود.

2- دست آوردن نوعى وجهه فرهنگى براى حكومت، به ويژه براى خودش كه در مسند زمامدارى قرار داشت


3- جلب نظر امام(ع)، با وانمود ساختن اين نكته كه وى خواهان عظمت خاندان پيامبر(ص) است.



محدود ساختن امام(ص) به حركت هاى علمى


زمينه سازى براى پيدايش موقعيتى كه در آن هر چند براى يك بار، امام مغلوب ديگران شود

به هر حال در هيچ يك از اين مجالس، مامون به نتيجه دلخواه، دست نيافت و ناگزير به اعتراف و خضوع در برابر عظمت علمى امام‏(ص) شد. وجود چنين اعترافاتى در تاريخ شايان تامل است.

در جريان يكى از نشست هاى علمى، چون وقت نماز فرا رسيد، امام براى اقامه نماز از مجلس، بيرون شد. مامون به محمدبن جعفر، عموى امام رضا(ص) رو كرد و گفت پسر برادرت را چگونه يافتى؟

پاسخ گفت او عالم و دانشمند است.

مامون گفت:
پسر برادرت از خاندان پيامبر(ص) است؛ خاندانى كه پيامبر(ص) در مورد آنان فرموده است:

آگاه باشيد، نيكان عترت من و شاخه هاى درخت وجود من، در خردسالى، خردمندترين و در بزرگسالى، داناترين مردمند. آنها را تعليم ندهيد، زيرا آنان از شما داناترند. هيچ گاه شما را از دروازه هدايت، بيرون نساخته و در گمراهى وارد نخواهند كرد.


در نقل ديگرى آمده است كه مامون مسائلى چند از امام رضا(ص) پرسيد و آنگاه كه پاسخ همه آنها را بدرستى يافت، چنين گفت:

«خدا مرا بعد از تو زنده ندارد. به خدا سوگند، دانش صحيح، جز نزد خاندان پيامبر(ص) يافت نمى‏شود و براستى دانش پدرانت را به ارث برده‏اى و همه علوم نياكانت در تو گرد آمده است»


قال المامون يا اباالحسن إنى فكرت فى شيء فنتج لى الفكر الصواب فيه.. فكرت فى امرنا وامركم، ونسبنا ونسبكم، فوجدت الفضيلة فيه واحدة، ورايت اختلاف شيعتنا فى ذلك محمولا على الهوى‏ والعصبية. فقال له ابوالحسن الرضا(ص) إن لهذا الكلام جوابا.. إن شئت ذكرته لك، وإن شئت امسكت. فقال له المامون إنى لم اقله إلا لاعلم ما عندك فيه. قال له الرضا(ص) انشدك الله يا اميرالمؤمنين، لو ان الله تعالى بعث نبيه محمدا(ص) فخرج علينا من وراء اكمة من هذه الآكام يخطب إليك ابنتك كنت مزوجه إياها؟ فقال يا سبحان الله! وهل احد يرغب عن رسول الله‏(ص)؟! فقال له الرضا افتراه كان يحل له ان يخطب الي؟ قال فسكت المامون هنيئة ثم قال انتم والله امس برسول الله رحما)




http://www.shiaupload.ir/images/63417640060911528471.gif
http://www.shiaupload.ir/images/76673790932485061365.gif
http://www.shiaupload.ir/images/63417640060911528471.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۳, ۲۱:۱۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_117.jpg

علت ملقب شدن حضرت (ع) به رضا



شیخ صدوق می گوید :
از احمد بن محمد بن ابی نصر بـِزَنطی نقل شده است که گفت :
به امام جواد علیه السلام عرض کردم :
ـ گروهی از مخالفین شما می پندارند که چون مامون پدر شما را برای ولایت عهدی خود پسندید و برگزید ، ایشان را « رضا » (یعنی پسندیده و مورد رضایت) نامید .

حضرت جواد علیه السلام فرمودند : به خدا دروغ می گویند ، خلاف می گویند ، بلکه خداوند ـ تبارک و تعالی ـ او را « رضا » نامید ؛ زیرا او برای خداوند ـ عزوجل ـ در آسمانش و برای رسولش و ائمه ی بعد از او ( علیهم السلام ) در زمینش مرضی بود .
بـِزَنطی گوید : عرض کردم : آیا مگر سایر پدرانتان ( علیهم السلام ) برای خدا و رسولش و ائمه راضی نبودند؟

حضرت فرمود : آری بودند .
عرض کردم : پس برای چه از این میان فقط پدرتان « رضا » نامیده شده است؟
فرمود : چون همان طور که دوستان و طرفدارانش به ایشان رضایت داده و ایشان را پذیرفتند ، مخالفین نیز ایشان را قبول کرده ، به ایشان رضایت داده بودند ، و این حالت برای پدران و اجداد ایشان اتفاق نیفتاد ؛ و لذا از بین آنان فقط ایشان « رضا » نامیده شده اند .
از سلیمان بن حفص مروزی روایت است که :
امام کاظم علیه السلام فرزندش علی را « رضا » می نامید و مثلاً می فرمود : فرزندم رضا را صدا کنید و یا به فرزندم رضا گفتم و یا فرزندم رضا به من گفت و زمانی که با حضرت رضا صحبت می کردند ، ایشان را با لفظ « ابالحسن » خطاب می فرمودند .

تعدادی از القاب ایشان :
1- علی
2- ابوالحسن
3- مرتضی
4- سراج الله ( چراغ خدا)
5- نور الهدی ( نور هدایت کننده)
6- قره عین المومنین (نور چشم مومنان)
7- مکیده الملحدین ( خط بطلان کشنده بر اشتباهات و خطاهای ملحدان)
8- کافی الخلق ( کافی برای مردم روی زمین)
9- الرضی )راضی و خشنود)
10- الرضا ( راضی به امر پروردگار)
11- رب السریر (آقا و سید تخت پادشاهی)
12- رب التدبیر( خداوند تدبیر)
13- رئاب التدبیر (درست کننده امور و افکار)
14- الفاضل ( شایسته ترین افراد)
15- الصابر ( صبور)
16- الوفی (اداء کننده معصوم)
17- الصدیق (راستگو)
18- الولی ( بزرگتر و مهتر)

19- وافی ( با وفا )
20- زکی ( پاک، شریف و محترم)
21- سلطان الانس و الجن ( سلطان و مهتر انسان و جن)
22- ضامن الامه (پشتیبان مردم)
23- الداعی الی الله ( دعوت کننده به سوی خداوند)
24- زین المومنین (زینت و افتخار مومنان)
25- غریب الغربا (غریب ترین غریبان)
26- معین الضعفا ( یاری دهنده ضعیفان)
27- الراضی الی الله (راضی به امر خدا)
28- الراضی بالقدر و القضا ( راضی به قدر وقضا)
29- شمس الشموس ( خورشید خورشیدها)
30- انیس النفوس ( همدم انسانها)
31- غیظ الملحدین ( خشم گیرنده بر کافران)
32- ثامن الحجج (هشتمین دلیل و امام معصوم)
33- ثامن الائمه (هشتمین امام)
34- ابوبکر( ابوالصلت هروی می گوید: روزی مامون از من سوالی کرد و من هم در رابطه با سوال، پاسخ دادم که ابوبکر چنین و چنان گفت.مامون از من پرسید: کدام ابوبکر؟ابوبکر ما، یا ابوبکر عامه؟ من پاسخ دادم:ابوبکر ما.عیسی گفت: من از ابوالصلت پرسدم که ابوبکر شما کیست؟ او پاسخ داد: علی بن موسی الرضا(ع) ).
35- علی بن موسی ( علی پسر موسی)
36- ابامحمد (پدر محمد)
37- کفو الملک (پابرجا)
38- عالم آل محمد (دانشمند آل محمد)
39- ابوالحسن ثالث
40- ابوالحسن ثانی





http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۱:۵۶
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_101.jpg


فضيلت زيارت امام رضا عليه السلام در کلام بزرگان


1 ـ امام باقر(ع)، از جدّش، از اميرالمؤمنين(ع) نقل كرده است كه پيامبر(ص) فرمود: پاره اى از پيكر من در خراسان دفن خواهد شد، هر گرفتارى كه او را زيارت كند، خدا ناراحتى او را برطرف سازد، و هر گنهكارى كه به زيارت او رود، خداوند گناه او را ببخشد.

عيون اخبار الرضا(ع) 2:257؛ امالى صدوق:119

2 ـ ابوهاشم جعفرى گويد: از امام جواد(ع) شنيدم كه فرمود: ميان دو كوه طوس، پاره اى است كه آن را از بهشت ستانده اند، هر كه بدان جا درآيد، روز رستاخيز از آتش ايمن خواهد ماند.

عيون اخبارالرضا(ع) 2:256

3 ـ حسين بن زيد گويد: از امام صادق(ع) شنيدم كه مى فرمود: مردى از نسل فرزندم موسى ، قيام خواهد كرد كه همنام اميرالمؤمنين(ع) است و در سرزمين طوس كه در خراسان است، دفن خواهد شد... او در همان جا با زهر كشته مى شود و غريبانه به خاكش مى سپارند. هر كه او را با معرفت زيارت كند، خداوند او را همسان كسانى كه پيش از پيروزى ، بخشش و پيكار كرده باشند، پاداش خواهد داد.

عيون اخبارالرضا(ع) 2:255؛ امالى صدوق 118.

4 ـ بزنطى گويد: از امام رضا(ع) شنيدم كه فرمود: هر يك از دوستان من كه عارفانه به ديدار من آيد، من خود در روز رستاخيز از او شفاعت كنم.

امالى صدوق 119.

5 ـ امام رضا(ع) فرمود: هر كس كه دورى سفر را بر خود بپذيرد و به زيارت من آيد، من در روز قيامت در سه جايگاه به نزد او خواهم شتافت تا او را از تنگنا به در آورم: آن جايى كه نامه اعمال دست به دست مى شود، در صراط، و هنگام سنجش اعمال.

خصال 1:109؛ امالى صدوق 121.

6 ـ هروى گويد: امام رضا(ع) وارد بارگاهى شد كه هارون را آن جا در خاك نهاده بودند، در كنار گور او با دست خويش خطى بر زمين كشيد و فرمود: اين تربت من است كه در آن دفن مى شوم و خدا اين جا را محل آمدوشد پيروان و دوستداران من خواهد ساخت. هر زائرى كه به ديدار من آيد و هر مسلمانى كه بر من سلام دهد، با شفاعت ما اهل بيت، بخشش و رحمت خداوندى را از آن خود خواهد كرد.

عيون اخبارالرضا(ع) 2:136.

7 ـ عبدالعظيم حسنى گويد: به امام جواد(ع) عرض كردم: من ميان زيارت قبر جدّتان امام حسين(ع) و زيارت بارگاه پدرتان در طوس حيران مانده ام، شما چه مى گوييد؟ فرمود: اندكى درنگ كن! سپس به خانه رفت و در حالى كه گونه هايش آغشته به اشك بود، بيرون آمد و فرمود: زائران بارگاه امام حسين(ع) فراوان اند و زائران قبر پدرم در طوس اندك.

عيون اخبارالرضا 2:256.

8 ـ صقر بن دلف گويد: از سرورم امام هادى (ع) شنيدم كه فرمود: هر كه به درگاه خداوند نيازى دارد، قبر جدّم امام رضا(ع) در طوس را بدين سان زيارت نمايد كه نخست غسل كند، در بالاسر دو ركعت نماز بگزارد و در قنوت حاجت خويش را بر زبان آورد... اگر در خواسته اش معصيت يا بريدن از خويشان نباشد، مستجاب خواهد شد؛ زيرا جاى قبر آن حضرت پاره اى از بهشت است و هر مؤمنى كه آن را زيارت كند، خدا او را از آتش رهايى بخشد و در سراى امنيت جاى دهد.

عيون اخبارالرضا(ع) 2:262؛ امالى صدوق 588.




http://www.shiaupload.ir/images/04213091714676118166.gif (http://www.shiaupload.ir/images/04213091714676118166.gif)http://www.shiaupload.ir/images/94898157872150656937.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۲:۰۶
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_118.jpg




امام رضا در مقام و پايگاه رضا به قضاى الهى


سراسر زندگانى حضرت ثامن الحجج امام رضا عليه السلام مشحون از رهنمودهايى در اخلاق و تعليم و تربيت مى باشد كه استقصاء وغوررسى همه آنها در حدود توان و بضاعت ناچيز اين بنده نيست، و حتى به آسانى معترفم كه اطلاعات محدود و اندك اين جانب به عشرى از اعشار و به نمى از يَم آنها رسا نمى باشد.

اما اجمالاً بى هيچگونه ترديدى معتقديم كه همه امامان معصوم عليهم السلام داراى منصب الهى در جهت ارشاد مردم بوده اند، لذا راهنمايهاى آنان مبتنى بر يك بنيادى الهى و آسمانى مى باشد كه سزاست بشر براى نيل به سعادت، اين ارشادات را الگوهايى واجب الاتّباع براى تمام شئون حياتى خويش قرار دهد.

اين امام بزرگوار ما به رضا نامبردار مى باشد، نامى كه سراسر زندگانى آن حضرت و حالات درونى و شخصيت روانى او را در يك مقام والاى اخلاقى خلاصه مى كند. بديهى است كه اين نام و عنوان به گزاف براى آن حضرت انتخاب نشده است، بلكه با آينده نگرى و بينشى روشن چنين نامى از ميان نامها براى اين امام گزين شده است. چنان كه نام هاى همه ائمه عليه السلام بازگوكننده يك سلسله واقعياتى متناسب با شخصيت آنها بوده و نمودارترين حالات روحى آنها را روشنگر است.

بنابراين ما طليعه بحث خود را با بررسى اين نام و عنوان آغاز مى كنيم كه خود بيانگر يكى از مقامات والاى اخلاقى و ازثمرات شكوهمند تربيت صحيح مى باشد.

با وجود اين كه اين امام بزرگوار با آسيبهاى گوناگونى مواجه بود كه جان و تن او را مى آزرد و بدور از زادبوم و اهل و عيال به سر مى برد، به هيچ وجه از پايگاه رضاى به قضاء الهى نلغزيد، و هرگز بى تابى و بد گمانى نسبت به خداى متعال از او ديده نشد؛ بلكه هر حالتى كه در طرز رفتار آن حضرت مشاهده مى شد، نمايانگر روحى سرشار از رضا بوده است؛ چنان كه نكات و گزارشهاى كوتاهى كه در پيش داريم گوياى همين حقيقت مى باشد.

لذا بايد گفت كه اين شخصيت عظيم انسانى با نام خود و روحى كه اين عنوان را تأييد مى كرد بشريت را به مقامى از نظر اخلاق و تربيت رهنمون گشت كه از ديدگاه همه عرفاء و خدا آشنايان از پرفضيلت ترين مقامات انسانى و عالى ترين مراحل كمال اخلاقى به شمار است.







http://www.shiaupload.ir/images/53208879885310009553.gif (http://www.shiaupload.ir/images/53208879885310009553.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۲:۱۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_116.jpg



عصر رضوى


حضرت امام رضا عليه السلام پس از شهادت پدر بزرگوارش، در سال‏183 هجرى در 35 سالگى، عهده‏دار مقام مامت‏شد. دوره امامت ايشان بيست ‏سال بود كه ده سال نخست آن با خلافت «هارون‏الرشيد»، پنج‏سال با خلافت «محمد امين‏» و پنج‏سال آخر با خلافت «عبدالله المامون‏» معاصر بود.

با شهادت امام موسى كاظم(ع)، سياست ضد علوى عباسيان با شكست مواجه شد. مردم بيش از پيش به اهل بيت عصمت(ع) گرايش پيدا كردند و اين گرايش حتى در ميان خانواده خلفا و درباريان نيز رسوخ كرد. چنانكه گويند: زبيده، همسر رشيد و نوه منصور و بزرگترين زن عباسى، شيعه شد و چون هارون الرشيد از آن آگاهى يافت، سوگند خورد كه طلاقش دهد. روايت‏شده است كه وقتى جسد مطهر امام كاظم(ع) را به جمع پاسبانان حكومت آوردند و با سخنان زشت‏خبر مرگ آن بزرگوار را اعلام كردند، سليمان، پسر منصور دوانيقى، فرزندان و غلامانش را فرمان داد جلوى اين كار را بگيرند. او، خود، با پاى برهنه در پى جنازه حركت كرد و قضيه را كتبا به اطلاع هارون الرشيد رساند. هارون در پاسخ گفت: اى عمو، صله رحم كردى، خداوند به تو پاداش نيك دهد; به خدا سوگند، سندى بن‏شاهك اين كار را به دستور ما انجام نداده است.

همه اين كارها به خاطر هراس از شورش علويان سامان يافت. چه اينكه سليمان بن ابى‏جعفر نيز از برگزيدگان دولت عباسى بود. مؤيد اين سخن اظهارات هارون در پاسخ به يحيى بن‏خالد برمكى است. يحيى نخست در باره امام كاظم(ع) سعايت كرد و مقدمات شهادت آن حضرت را فراهم آورد; آنگاه در باره امام رضا(ع) به هارون گفت: پس از موسى بن‏جعفر پسرش جاى او نشسته، ادعاى امامت مى‏كند. هارون، از عواقب قتل موسى بن‏جعفر(ع) بيم داشت، به يحيى گفت: آنچه با پدرش كرديم كافى نيست؟ مى‏خواهى يكباره شمشير بردارم و همه علويان را بكشم؟

امام رضا(ع) با استفاده از فرصت‏بدست آمده، آشكارا اظهار امامت كرده; در حالى كه مى‏دانيم امام صادق(ع)، پنج نفر را وصى خود خواند تا وصى برگزيده از گزند دشمنان در امان ماند. بدين ترتيب بايد گفت كه عباسيان طى 15 سال آغازين امامت امام رضا(ع) يا در هراس از علويان به سر مى‏بردند و يا به منازعات داخلى بين دو برادر، امين و مامون، مشغول بودند. سرانجام، پنج روز پيش از پايان محرم سال 198 ق، امين از خلافت‏خلع و به قتل رسيد. در اين دوره حكومتهاى مستقلى چون «ادارسه‏» و «اغالبه‏» پاى گرفتند و قيام ابوالسرايا روى داد. در اين قيام بيش از بيست‏هزار نفر شركت داشتند و شهرهاى زيادى به تصرف قيام‏كنندگان در آمد. در سال‏199 هجرى، ابوالسرايا به دست نظاميان مامون كشته شد.

نام برخى از واليان شهرهاى تصرف شده چنين بود:

والى كوفه; اسماعيل بن‏على بن‏اسماعيل بن‏امام جفعرصادق(ع)

والى يمن; ابراهيم بن‏موسى بن‏جعفر(ع)

والى اهواز; زيد بن‏موسى بن‏جعفر(ع) (زيدالنار)

والى بصره; عباس بن‏محمد بن‏عيسى بن‏محمد بن‏على بن‏عبدالله بن‏جعفر بن‏ابيطالب

‏والى مكه; حسن بن‏حسن افطس‏والى واسط; جعفر بن‏محمد بن‏زيد بن‏على‏واسط; حسين بن‏ابراهيم بن‏امام حسن(ع)




http://www.shiaupload.ir/images/84303277348263656405.gif (http://www.shiaupload.ir/images/84303277348263656405.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۲:۲۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_112.jpg

ولايتعهدى امام رضا عليه السلام


تزلزل شخصيت مامون و قيامها و حكومتهاى مستقلى كه در اندك مدتى جان گرفته بود، او را بر آن داشت تا به همان سياست پيشين عباسيان، كه با شعارهايى به نفع علويان حكومت عباسى را از آن خود ساختند، تمسك جويد و رژيم عباسى را با تدبيرى زيركانه از سقوط حتمى نجات بخشد.

بيشتر حكومتهاى به استقلال رسيده و عموم قيام كنندگان و رهبران آنها از خاندان پيامبر بودند. چنانكه در قيام ابوالسرايا دو تن از برادران امام رضا(ع) ولايت‏يمن و اهواز را به دست گرفته بودند. مامون، كه پس از شهادت امام كاظم(ع) از امامت على بن‏موسى الرضا(ع) آگاهى داشت، وى را وليعهد خود ساخت تا آتش انقلابها و شورشهاى شيعى را فرو نشاند.

احمد شبلى مى‏گويد: ... چه بسا انگيزه بيعت گرفتن مامون براى ولايتعهدى امام رضا(ع) آن بود كه مى‏خواست‏به آمال اهل خراسان پاسخ بدهد; زيرا آنان به اولاد على(ع) تمايل بيشترى داشتند.
علامه جعفر مرتضى حسينى مى‏گويد:

در ارزيابى شورشهاى ضد عباسى به اين نكته پى مى‏بريم كه از سوى علويان خطرى جدى آنان را تهديد مى‏كرد; زيرا اين شورشها در مناطق بسيار حساسى برمى‏خاست و رهبريشان نيز در دست افرادى بود كه از استدلال قوى و شايستگى غير قابل انكارى برخوردار بودند و بدان لحاظ هرگز با عباسيان قابل مقايسه نبودند.

اينكه مردم رهبران اين شورشها را تاييد مى‏كردند و دعوتشان را به سرعت پاسخ مى‏گفتند، خود دليلى بود بر ميزان درك طبقات مختلف ملت از خلافت عباسيان و نيز شدت خشمشان كه بر اثر استبداد، ظلم و رفتارشان با مردم و بويژه با علويان برانگيخته شده بود.

در اين ميان، مامون بيش از هر كس ديگرى مى‏دانست كه اگر امام رضا(ع) بخواهد از آن فرصت استفاده كند و به تحكيم موقعيت و نفوذ خويش بر ضد حكومت جارى بپردازد، چه فاجعه‏اى در انتظارش است.

با توجه به موقعيت پيش آمده، مامون بايد دست‏به كارى مى‏زد تا از ورطه هلاكت رهايى يابد. فرو نشاندن شورشهاى علويان، مشروعيت‏بخشيدن‏به حكومت عباسى، از ميان بردن محبوبيت علويان، جلب اعتماد و مهر اعراب، خشنود ساختن عباسيان، مستمر ساختن تاييد ايرانيان، تقويت‏حسن اطمينان مردم به خليفه‏اى كه برادر خود را كشته است و از ميان بردن خطر قيام رضوى بخشى از حقايقى بود كه مامون را در انديشه نيرنگ فرو برد. او چنان انديشيد كه براى خلافت امام رضا(ع) از مردم بيعت‏بگيرد، تا امام را خليفه مسلمانان و امير بنى‏هاشم، اعم از عباسيان و طالبيان، قرار دهد.

حضرت امام رضا(ع) با پيشنهاد مامون مخالفت كرد. اصرار مامون و خوددارى امام دو ماه به طول انجاميد. سرانجام خليفه به حضرت رضا(ع) چنين پيام داد:

«... تو هميشه به گونه ناخوشايندى با من برخورد مى‏كنى، در حالى كه تو را از سطوت خود ايمنى بخشيدم. به خدا سوگند، اگر وليعهدى را پذيرفتى كه هيچ، و گر نه مجبورت خواهم كرد كه آن را بپذيرى، اگر باز همچنان امتناع بورزى، گردنت را خواهم زد».

ناگفته پيداست كه پيشنهاد خلافت هرگز جدى نبود، چگونه ممكن بود مامون، كه براى به دست آوردن خلافت‏برادرش را از ميان برد و عباسيان را از خود رنجاند، آن را به امام(ع) واگذار كند؟

اين برنامه، مقدمه مساله ولايتعهدى امام رضا(ع) بود; مساله‏اى كه حضرت(ع) دلايل پذيرش آن را چنين بيان كرده است:

1. روزى «ابن‏عرفه‏» از امام پرسيد: به چه انگيزه‏اى وارد ماجراى ولعيهدى شدى؟ امام جواب داد: به همان انگيزه‏اى كه جدم على(ع) را به ورود در شورا وادار كرد.

2. امام در پاسخ ريان، يكى از يارانش، فرمود: ... خدا مى‏داند چقدر از اين كار بدم مى‏آمد. ولى چون مرا مجبور كردند كه ميان كشته شدن يا ولايتعهدى يكى را برگزينم ... در واقع اين ضرورت بود كه مرا به پذيرفتن آن كشانيد و من تحت فشار بودم.

در اين روايت امام پذيرش ولايتعهدى را به پذيرش خزانه‏دارى از سوى حضرت يوسف مانند مى‏كند.

مامون در برابر اعتراض عباسيان به مساله ولايتعهدى امام رضا(ع) چنين گفت: «اين مرد كارهاى خود را از ما پنهان كرده، مردم را به امامت‏خود مى‏خواند. ما او را بدين جهت وليعهد قرار داديم كه مردم را به خدمت ما بخواند و به ملك و خلافت ما اعتراف كند. در ضمن شيفتگانش بدانند كه او چنانكه ادعا مى‏كند نيست و اين امر (خلافت) شايسته ماست نه او.

همچنين ترسيديم اگر او را به حال خود بگذاريم، در كار ما شكافى به وجود آورد كه نتوانيم آن را پر كنيم و اقدامى عليه ما بكند كه تاب مقاومتش را نداشته باشيم. اكنون كه اين شيوه را پيش گرفته، در كارش مرتكب خطا شديم، و با بزرگ كردن او خود را در لبه پرتگاه قرار داديم، نبايد در كارش سهل‏انگارى كنيم. بدين جهت‏بايد كم‏كم از شخصيت و عظمت او بكاهيم; بايد او را پيش مردم به صورتى درآوريم كه از نظر آنها شايستگى خلافت نداشته باشد. سپس در باره او چنان چاره‏ انديشى كنيم كه از خطرات احتمالى‏اش جلوگيرى كرده باشيم.‏




http://www.shiaupload.ir/images/04528711384552090308.gif (http://www.shiaupload.ir/images/04528711384552090308.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۲:۳۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_114.jpg

هجرت امام رضا(ع) به ايران


وقتى كار امين پايان يافت و حكومت مامون استقرار پذيرفت. مامون ضمن نامه‏هاى متعدد از امام رضا(ع) خواست تا همراه بزرگان علوى به خراسان بيايد و چون با مخالفت امام رو به رو شد، پيكى براى انتقال امام رضا(ع) روانه مدينه كرد. صدوق از محول سجستانى نقل مى‏كند:

زمانى كه پيكى براى بردن امام رضا(ع) به خراسان وارد مدينه شد، من آنجا بودم. امام براى خداحافظى از رسول خدا(ص) به حرم آمد. او را ديدم كه چندين بار از حرم بيرون آمده، دوباره به سوى آرامگاه رسول خدا(ص) بازگشت و با صداى بلند گريست. من به امام نزديك شده، سلام كردم و علت اين امر را جويا شدم. امام در جواب فرمود: «من از جوار جدم بيرون مى‏روم و در غربت از دنيا خواهم رفت...»

حسن بن‏على وشاء نقل مى‏كند كه، امام به من فرمود:

وقتى خواستند مرا از مدينه بيرون ببرند، اعضاى خانواده‏ام را جمع كردم و دستور دادم برايم چنان گريه كنند كه صدايشان را بشنوم. سپس ميان آنها دوازده هزار دينار تقسيم كردم و گفتم: من ديگر به سوى شما باز نخواهم گشت.

مامون دستور داد امام رضا(ع) را از مسير بصره، اهواز و فارس به مرو ببرند. چون بيم آن داشت اگر امام از راه كوفه، جبل و قم حركت كند، مهرورزى شيعيان شهرهاى فوق، حكومت مامون را به خطر اندازد. «تاريخ قم‏»، كه از كهن‏ترين كتب موجود جهان تشيع است، هجرت امام رضا(ع) را چنين نقل مى‏كند:

«... مامون رضا را از مرو به مدينه در صحبت رجاء بن‏الضحاك به راه بصره و فارس و اهواز [به طوس آورد]و از براى او در آخر سنه ماتين بيعت‏به ولايت عهد بستند و امام على بن‏موسى الرضا عليهما السلام را به طوس زهر داد و روز دوشنبه، شش روز از ماه صفر مانده، سنه ثلاث و ماتين مدفون آمد و عمر او چهل و نه سال و چند ماه بوده است، و مدت ولايت عهد دو سال و چهار ماه و قبر و تربت او به ديهيست از ديههاى طوس كه آنرا سناباد مى‏خوانند، به نزديك نوقان در سراى حميد بن‏عبدالحميد الطائى الطوسى در پهلوى رشيد...».

هجرت امام رضا(ع) يك مهاجرت سياسى اجبارى بود كه در سال 200 هجرى به دستور خليفه وقت انجام شد. مسير هجرت امام از مدينه به مرو چنين است:

1. مدينه

‏2. مكه (برخى اين شهر را مسير هجرت نمى‏دانند).

3. نباج

‏4. بصره

‏5. اهواز

6. اربق (اربك)

7. ارجان (بهبهان)

8. ابركوه (ابرقوه)9

. ده شير (فراشاه)

10. يزد

11. قدمگاه خرانق (مشهدك)

12. رباط پشت‏بادام

‏13. نيشابور

14. قدمگاه نيشابور

15. ده سرخ

‏16. طوس

‏17. سرخس

‏18. مرو

در جريان هجرت حضرت رضا(ع) سه مساله عمده روى داد كه به ترتيب عبارت است از: بيمارى آن بزرگوار در اهواز، استقبال مردم در نيشابور و بيان حديث‏سلسلة الذهب و زندانى شدن در سرخس.

با توجه به استقبال بى‏نظير مردم نيشابور از امام رضا(ع) و بيان حديث‏سلسلة الذهب از سوى آن حضرت، رژيم عباسى چنان شايع كرد كه امام رضا(ع) ادعاى الوهيت كرده، او را بدين اتهام درسرخس زندانى ساخت.

اينكه امام(ع) چه مدت در زندان بود، معلوم نيست. ولى اين واقعه نشان مى‏دهد كه پذيرش ولايتعهدى امرى تحميلى بود.

با ورود امام به مرو، مامون براى انجام يافتن نقشه‏اش استقبال باشكوهى از وى به عمل آورد و پس از پذيرش ولايتعهدى از سوى امام، به نام آن جناب سكه زد.




http://www.shiaupload.ir/images/95451485169827339427.gif (http://www.shiaupload.ir/images/95451485169827339427.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۲:۳۸
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_103.jpg
برکات حضور امام رضا علیه السلام در ایران


بی شک باید حضور امام رضا (علیه السلام) را در نیشابور نقطه عطفی در تاریخ تشیّع این منطقه (و به دنبال آن در ایران) بشمار آورد. علی رغم همه ی محدودیت هایی که مامون برای جلوگیری از فعالیت امام رضا (ع) و ارتباط شیعیان با امام (ع) به وجود آورده بود، بارزترین موضوعی که در سیره امام رضا(علیه السلام) از مدینه تا مرو، به ویژه در نیشابور مشهود است، تلاش حضرت برای معرفی جایگاه معصومین(علیهم السلام) در این فرصت می باشد.امام رضا(علیه السلام) از لحظه حرکت از مدینه تا مرو همیشه از روش های گوناگون برای شناساندن شیعه بهره برد. رجاء بن ابی الضحاک که مأمور آوردن امام به مرو بود، می گوید:

امام در هیچ شهری از شهرها فرود نمی آمد، مگر این که مردم به سراغ او می آمدند و مسایل دینی و اعتقادی خویش را از او می پرسیدند.

امام در طول مسیر، احادیث را از طریق پدرانش به حضرت علی و پیامبر (سلام الله علیهم اجمعین ) می رساند که این بهترین روش برای معرفی مکتب تشیّع و خنثی کننده ی توطئه هایی بود که شیعه را خارج از دین می شمرد. نمونه ی برجسته آن، حدیث سلسله الذهب بود...

حضور امام در مناظرات یکی دیگر از کارهایی بود که در پی آن، مکتب شیعه به درستی معرفی شد و استدلال مخالفان باطل گشت. مأمون برای محکوم کردن امام در جلسه های مناظره با بزرگان ادیان دیگر به تشکیل چنین جلسه هایی دست یازیده بود.

با این حال، امام از همه ی آنها سربلند بیرون آمد. پس از استقبال مردم از این جلسه ها، مأمون دستور داد مردم را از در خانه ی امام دور کنند تا مبادا شیعه ی واقعی به مردم معرفی شود.[1]
همچنین مجموعه نامه هایی که امام برای توضیح مبانی تشیع به افراد گوناگون می نوشتند، در این زمینه نقش داشت. نامه های ایشان در تبیین جایگاه اهلبیت در کتاب خدا و سنّت پیامبر(صلی الله علیه وآله)، مسایل اختلافی با اهل سنّت مانند: ایمان آوردن ابوطالب، توضیح مصداق شیعه واقعی، مراد از اولوالامر در قرآن، در گسترش فکر شیعی و استحکام پایه های اعتقادی در ایران بسیار اثر داشت.[2]

...ورودامام رضا (علیه السلام) به خراسان، حرکت گروهی سادات و شیعیان را به ایران درپی داشت. علویان از موقعیت به وجود آمده برای امام رضا (علیه السلام) در حکومت مأموناستفاده کردند و به صورت گروهی راهی ایران شدند...

حاکم فارس از سوی مامون دستور یافت که از ورود آنانجلوگیری کند. رهبری کاروان با احمد بن موسی (علیه السلام) (شاهچراغ) و محمد بنموسی (علیه السلام) بود. آنان پس از درگیری با لشکر فارس، به یاران خود دستور دادندلباس مبدل بپوشند و در اطراف پراکنده شوند تا از گزند حکومت مأمون در امان باشند.

به همین دلیل گفته می شود بیشتر امامزادگانی که در شهرهای گوناگون ایران مدفونشده اند، جزء همان قافله هستند.[3]مردم ایران چون به سادات و آل رسول عشق میورزیدند، به این گروه پناه دادند و آنان را یاری کردند. حضور آنان در میان عاشقاناهلبیت پیامبر[4]به گسترش تشیع اعتقادی انجامید...

دیگر از برکات وجود آن حضرت به وجود آمدن حوزه ی درسی بود که "عده ای از اصحاب و محدثان و فقها دور امام (ع) حلقه زدند و از محضر مبارک ایشان بهره گرفتند. شیخ طوسی اصحاب حضرت رضا (ع) را 317 نفر ضبط کرده است[5]پس از رحلت امام این حوزه به فعالیت خود ادامه داد و شیخ طوسی[6]خود در این حوزه پرورش یافت و در 408 ق به بغداد هجرت نمود."[7]


پي نوشت :
[1]عیون اخبارالرضا، شیخ صدوق، جهان، 1378ق، ج2، ص170.
[2]تاریخ تشیع در ایران، رسول جعفریان، صص 158-157 .
[3]شبهای پیشاور، سلطان الواعظین شیرازی، ج1، ص130.
[4]پیروان شیعه سیاسی.
[5]رجال، 366.
[6]م460 ق.
[7]دائرة المعارف تشیع، ج6، ص574.
منبع:پایگاه حوزه






http://www.shiaupload.ir/images/32288926651434212625.gif (http://www.shiaupload.ir/images/32288926651434212625.gif)http://www.shiaupload.ir/images/42826927696015975582.gif (http://www.shiaupload.ir/images/42826927696015975582.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۲:۵۱
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_126.jpg

امام رضا (علیه السلام) و نماز


شيخ صدوق از جابر بن ابي الضّحاك روايت كرده است كه گفت:

مأمون مرا فرستاد تا حضرت رضا ـ عليه السّلام ـ را از مدينه به مرو آوردم، و امر كرد مرا كه آن جناب را از راه بصره و اهواز و فارس حركت دهم و از طريق قم نبرم او را، و نيز امر كرد كه آن جناب را در شب و روز حفظ كنم تا به او برسانم.

پس من در خدمت آن حضرت بودم، از مدينه تا به مرو، به خدا سوگند كه نديدم مردي را مثل آن حضرت در تقوا و كثرت ذكر خدا در جميع اوقات خود، و شدّت خوف از حق تعالي و عادت آن جناب چنان بود كه چون صبح مي شد، نماز صبح را اداء مي كرد، و بعد از سلام نماز در مصلّاي خود مي نشست و پيوسته تسبيح و تحميد و تكبير و تهليل مي گفت، و صلوات بر حضرت رسول و آل او مي فرستاد تا آفتاب طلوع مي كرد پس از آن به سجده مي رفت و سجده را چندان طول مي داد تا روز بلند مي شد .

پس سر از سجده برمي داشت و با مردم حديث مي كرد و ايشان را موعظه مي فرمود، تا نزديك زوال آفتاب، پس از آن وضوي خود را تجديد مي نمود، و به مصلّاي خود عود مي كرد، و چون زوال مي شد برمي خاست و شش ركعت نافله ظهر مي گذاشت و قرائت مي كرد در ركعت اوّل بعد از حمد سوره«قل يا ايها الكافرون» در ركعت دوم و چهار ركعت ديگر بعد از حمد«قل هو الله احد» مي خواند، و در هر دو ركعتي سلام مي داد، و پيش از ركوع ركعت دوم بعد از قرائت قنوت مي خواند .

چون از اين شش ركعت فارغ مي شد، برمي خاست و اذان نماز مي گفت و دو ركعت ديگر نافله بعد از اذان به جا مي آورد، پس از آن اقامه نماز مي گفت و شروع به نماز ظهر مي كرد، و چون سلام نماز مي داد، تسبيح و تحميد و تكبير و تهليل مي گفت خدا را آنچه خواسته باشد .

پس سجده شكر بجا مي آورد، و در سجده صد مرتبه مي گفت: «شكراً لله»، پس سر بر مي داشت و برمي خاست براي نافله عصر، پس شش ركعت نماز نافله به جا مي آورد و در هر دو ركعت بعد از حمد سوره«قل هو الله احد» مي خواند، و در هر ركعتي قنوت مي خواند و سلام مي گفت،

و چون فارغ مي شد از اين شش ركعت اذان نماز عصر مي گفت، پس دو ركعت ديگر نافله عصر را با قنوت بجا مي آورد، پس اقامه مي گفت و شروع مي كرد به نماز عصر و چون سلام مي داد تسبيح و تحميد و تكبير و تهليل مي گفت خدا را آنچه خواسته باشد، پس به سجده مي رفت و صد مرتبه مي گفت: «حمداً لله» و چون روز به پايان مي رسيد و آفتاب غروب مي كرد، وضو مي گرفت و اذان و اقامه مي گفت و سه ركعت نماز مغرب را اداء مي كرد و در ركعت دوم پيش از ركوع و بعد از قرائت قنوت مي خواند، و چون سلام نماز مي داد، از مصلّاي خود حركت نمي كرد، و تسبيح و تحميد و تهليل مي گفت خدا را آنچه خواسته باشد،

پس سجده شكر به جا مي آورد، و پس سر از سجده برمي داشت و با كسي تكلّم نمي كرد، تا برخيزد، و چهار ركعت نماز نافله به دو سلام با قنوت به جا آورد، و در ركعت اوّل از اين چهار ركعت حمد و«قل يا ايها الكافرون» و در ركعت دوم حمد و توحيد مي خواند، و چون از اين چهار ركعت فارغ مي شد، مي نشست و تعقيب مي خواند،

پس افطار مي كرد، و كمي مكث مي فرمود، تا قريب ثلث شب، پس بر مي خاست و چهار ركعت عشاء را به جا مي آورد، با قنوت در ركعت دوّم و پس از سلام در مصلاي خود مي نشست و ذكر خدا را بجا مي آورد تسبيح و تحميد و تكبير و تهليل مي گفت و بعد از تعقيب سجده شكر به جا مي آورد،

پس به رختخواب مي رفت، و چون ثلث آخر شب مي شد، از فراش خراب بر مي خاست و در حالي كه مشغول بود به تسبيح و تحميد و تكبير و تهليل و استغفار، پس مسواك مي كرد، و وضو مي گرفت و مشغول هشت ركعت نماز نافله شب مي شد، به اين طريق كه بعد از هر دو ركعت سلام مي داد، و در ركعت اول آن، يك مرتبه حمد و سه مرتبه قل هو الله احد مي خواند و بعد از اين دو ركعت، چهار ركعت نماز جعفر بجا‌ مي آورد و از نماز شب حساب مي كرد،

و چون از اين شش ركعت فارغ مي شد، دو ركعت ديگر را به جا مي آورد و در ركعت اول حمد و سوره«تبارك الملك» و در ركعت دوم حمد و سوره«هل اتي علي الانسان» مي خواند و چون سلام نماز مي داد برمي خاست و دو ركعت نماز شفع بجاي مي آورد و در هر ركعت بعد از حمد سه مرتبه سوره«قل هو الله احد» مي خواند و در ركعت دوم، قنوت مي خواند، و چون از نماز شفع فارغ مي شد، برمي خاست و يك ركعت نماز وتر را به جاي مي آورد و در اين ركعت بعد از حمد سه مرتبه«قل هو الله احد» و يك مرتبه«قل اعوذ برب الفلق» و يك مرتبه«قل اعوذ بربّ النّاس» مي خواند، پس شروع مي كرد به خواندن قنوت، مي خواند:«اللّهم صلّ علي محمّد و آل محمّد اللّهم اهدنا فيمن هديت و عافنا فيمن عافيت و تولنا فيمن تولّيت و بارك لنا فيما اعطيت و قنا شرّ ما قضيت فانّك تقضي و لا يقضي عليك انه لا يذل من واليت و لا يعزّ من عاديت تباركت ربّنا و تعاليت»،

پس هفتاد مرتبه مي گفت:«استغفر الله و اسئله التّوبة» و چون سلام نماز مي داد مي نشست، به جهت خواندن تعقيب و چون فجر نزديك مي شد برمي خاست براي دو ركعت نافله فجر و در ركعت اوّل حمد و«قل يا ايها الكافرون» و در ركعت دوم حمد و توحيد مي خواند، و چون فجر طلوع مي كرد، اذان و اقامه مي گفت، و دو ركعت فريضه صبح را بجا مي آورد و چون سلام نماز مي گفت تعقيب مي خواند تا طلوع آفتاب، پس دو سجده شكر به جا مي آورد، و چندان طول مي داد تا روز بالا آيد[1].


پی نوشت
[1] . منتهي الآمال/ ج 2/ باب دهم/ فصل دوم/ ص 177 و 178.






http://www.shiaupload.ir/images/41308559300126789330.gif (http://www.shiaupload.ir/images/41308559300126789330.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۳:۱۸
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_Untitled-26.gif




گزيده اي از سخنان گهر بار امام هشتم ثامن الحجج

ده خصلت مسلمان:

امام رضا (ع) ميفرمايد:

عقل هیچ مسلمانی به کمال نمی رسد مگر اینکه
این چند خصلت و صفت در او جمع باشد:

اندک نیکی دیگران را زیاد بشمرد،

اما نیکی زیاد خویش را دست کم گیرد.

هر چه از او حاجت خواهند دلتنگ نشود.

در طول زندگی اش از دانش طلبی خسته و ملول نگردد.

تهیدستی در راه خدا را به ثروتمندی ترجیح دهد.

خوار شمرده شدن به خاطر اجرای احکام خدا از عزت
نزد دشمن خدا در نظرش محبوبتر باشد.

گمنامی را از شهرت و نام آوری بیشتر بخواهد.

هیچ کس را نبیند جز آنکه گوید او از من بهتر و با تقواتر است.



http://www.shiaupload.ir/images/83523588605228103746.gif (http://www.shiaupload.ir/images/83523588605228103746.gif)

*عرفانی*
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۳:۴۰
نگاهى به زندگى امام رضا (عليه السلام )


http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5654 (http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5654)





به سند معتبر از هشام روايت شده كه او مى گويد امام كاظم (عليه السلام ) به من فرمودند :

آيا كسى از اهل مغرب را مىشناسى كه به اين جا آمده باشد ‍ عرض كردم خير فرمودند چرا مردى سرخ روى آمده است بيابا هم به نزد او برويم.

با آن بزرگوار رفتيم پيش آن مرد او از اهل مغرب بود كهتعدادى برده به همراه داشت حضرت كاظم فرمودند:

برده هايت را به ما نشان بده از شماخريداريم آن مرد نه كنيز به حضرت ارائه نمود امام كاظم (عليه السلام ) در مورد هريك از آنان مى فرمود: نيازى به او ندارم سپس فرمودند بقيه را نشان بده .

مرد قسم خورد ديگر ندارم حضرت فرمود دارى آن مرد گفت فقط يك كنيزك مريض باقيمانده است حضرت فرمودند او را نشان بدهيد مرد امتناع كرد از نشان دادن آن مريض را

حضرت برگشتندفرداى آن روز مرا به سراغ آن مرد فرستادند و فرمودند به آن مرد بگو قيمت آن كنيز كهمريض است چند مى فروشى وقتى كه گفت فلان قدر بگو قبول است خريدم .



هشام مى گوید رفتم پيش آن مرد سئوال از قيمت نمودم گفت از فلان قدر كم تر نمى دهم گفتم قبول است پول را دادم كنيز را تحويل گرفتم او گفت بگو ببينم مردى كه ديروز به همراهت بودكيست گفتم مردى است از بنى هاشم گفت از كدام تيره بنى هاشم گفتم از بزرگان آن هااست .



مرد گفت بيش تر از اين توضيح بده گفتم بيش تر نمى دانم مرد گفت بگذاربرايت بگويم اين كنيز را از دورترين شهرهاى مغرب خريدارى كرده بودم زنى از اهل كتاب مرا ديد و گفت اين كنيزك چه طور باتو همراه است گفتم براى خودم خريده ام

زن گفت اين كنيز نمى تواند تو امثال تو باشد او بايد نزد بهترين مردم روى زمين زندگى كند و بعداز مدت كمى در آنخانه فرزندى به دنيا خواهد آورد مشرق و مغرب عالم در مقابل او خاضع خواهد شد.



هشام مى گويد پس از خريدارى او را به نزد امام كاظم (عليه السلام ) آوردم و بعد از مدت كمى على بن موسى (عليه السلام ) را به دنيا آورد.







http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5650

((عيون اخبار الرضا، ج 1، ص 31)).

*عرفانی*
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۳:۴۲
زمان ولادت حضرت امام رضا (عليه السلام )


http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5654 (http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5654)


روز يازدهم ربيع الاول سال 153هجرى بعد از 5 سال وفات امام صادق (عليه السلام ) متولد شدند

و در طوس قريه اى به نام (سناباد) از آبادى هاى (نوقان ) وفات كردند

اسم مادر امام رضا (عليه السلام ) نجمهمى باشد.



امام رضا (عليه السلام ) 29 سال و دو ماه را با پدر گرامى شان گذراندند

و 20 سال و 4 ماه هم بعد از پدرشان كه دوران امامت ايشان بود

سن شريف امام رضا (عليه السلام ) 49 سال بوده .







http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5650




((عيون اخبار الرضا، ج 1، ص 35)).

*عرفانی*
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۳:۴۴
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=875&pictureid=6613 (http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=875&pictureid=6613)


اسم مبارك امام هشتم على
كنيه آن حضرت ابوالحسن
لقب آن حضرت رضا است


البته لقب هاى ديگر هم دارد مثل صابر فاضل رضى و وفى و قره اعين المؤ منين و غيره ملقب به رضا باين معنى است كه او براى خداوند عزوجل در آسمانش و براى رسولش و ائمه بعد از او صلوات الله عليهم در زمينش مرضى بود،

بزنطى گويد به امام جواد (عليه السلام ) عرض كردم آيا مگر ساير پدرانتان (عليهم السلام ) براى خدا و رسولش و ائمه (عليهم السلام ) رضى نبودند

حضرت فرمود چرا عرض كردم پس چرا از اين ميان فقط پدرتان (رضا) ناميده شده است فرمود:


طرفداران ايشان از ايشان راضى هستند مخالفين آن حضرت نيز از ايشان راضى هستند و ايشان را قبول دارند و از حضرت رضايت دارند و اين حالت براى پدران و اجداد ايشان اتفاق نيفتاد و لذا از بين آنان فقط ايشان رضا ناميده شده اند.







http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5650



((عيون اخبار الرضا، ج 1، ص 24)).

habib12
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۵:۰۹
السَّلام علیکَ یا علیّ ابن موس الرّضا

:salavat10:


اسم مبارك امام هشتم على
كنيه آن حضرت ابوالحسن
لقب آن حضرت رضا است


:salavat10:

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۶:۲۲
نامهاى امام


امام رضا(ع) در سال 148 هجرى قمرى يعنى حدود (1250) سال پيش در شهر مدينه به دنيا آمد. پدر ايشان امام موسى بن جعفر(ع)، يعنى امام هفتم شيعيان و مادرشان بانويى بزرگوار و خردمند به نام (تكتم) يا (نجمه) بود. امام رضا(ع) در همان سالى زاده شد كه پدربزرگ ايشان، يعنى حضرت امام جعفر صادق(ع)، به شهادت رسيد.
نام ايشان (على ) است، ولى بر اساس شيوه اى كه در ميان اعراب مرسوم است، به وى (ابوالحسن) مى گفتند. اين گونه اسمها را (كنيه) مى نامند. علاوه بر نام و كنيه، گاه عنوان ديگرى نيز به افراد مى دهند كه آن را (لقب) مى گويند. امام هشتم داراى لقب هاى متعددى است. از جمله معروف ترين اين القاب، (رضا)، (عالم آل محمد)، (غريب الغرباء)، (شمس الشموس) و (معين الضعفاء) است. ناميدن هر فرد به اين نامها، يعنى اسم، كنيه و لقب دليل خاصى دارد. گفته اند كه وى را به اين جهت (رضا) لقب داده اند كه خدا از او راضى است.
دوران كودكى و جوانى امام در مدينه گذشت. اخلاق نيكو، دانش فراوان، ايمان و عبادت بسيار از ويژگى هايى بود كه امام را مشخص مى ساخت.

http://www.design-warez.ru/uploads/posts/2009-09/1253018245_0d39cc37025c.gif

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۶:۲۳
شخصيت اخلاقى امام

از خوش اخلاقى امام سخن بسيار گفته اند. در اين جا به چند نمونه آن توجّه كن و ببين كه امام در برخورد با مردم به چه نكات ريزى دقّت مى كرده است. همه اينها براى ما درس (چگونه زيستن) است:
ـ هيچ گاه با سخن خود، ديگران را آزار نداد.
ـ سخن هيچ كسى را قطع نكرد.
ـ به نيازمندان بسيار كمك مى فرمود.
ـ با خدمتگزاران خود بر سر يك سفره مى نشست و غذا مى خورد.
ـ هميشه چهره اى خندان داشت.
ـ هرگز با صداى بلند و با قهقهه نمى خنديد.
ـ هنگام نشستن، هرگز پاى خود را در حضور ديگران دراز نمى كرد.
ـ در حضور ديگران هرگز به ديوار تكيه نمى زد.
ـ به عيادت بيماران مى رفت.
ـ در تشييع جنازه ها شركت مى جست.
ـ از مهمانان خود، شخصا پذيرايى مى كرد.
ـ وقتى بر سر سفره اى مى رسيد، اجازه نمى داد تا به احترام او از جاى برخيزند.
ـ به پاكيزگى بدن، موى سر و پوشاك خود بسيار توجه داشت.
ـ بسيار بردبار و صبور و شكيبا بود.
اينها گوشه اى از اخلاق امام بود. آيا با داشتن اين اخلاق و رفتار نبايد خدا از او راضى و خرسند باشد؟ و آيا سزاوار نيست كه او را (رضا) بنامند؟
آيا كسى كه خدا از او خشنود است، مردم از او خرسند نيستند؟ اين گونه هست كه نام (رضا) براى آن امام بزرگوار برازنده و سزاوار است.

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1820/1820547f3f66c2imi.gif

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۶:۲۵
شخصيت معنوى امام

گفتيم كه امام رضا(ع) از نظر توجه به مسائل معنوى و پرداختن به امور عبادى نيز برجسته بود. روايتها و داستانهاى بسيارى از اين جنبه زندگى امام در كتابهاى تاريخى نقل شده كه شنيدن آن براى همه ما جالب است. ما وقتى مى بينيم كه امام ما و پيشوايى كه او را به رهبرى خود پذيرفته و زندگى او را الگوى خود قرار داده ايم، اين چنين عبادت مى كند و اين گونه به مسائل عبادى توجه دارد، خود نيز ناگزيريم كه همان شيوه را پيروى كنيم و از همان روش درس بياموزيم.
در اينجا به چند نمونه از نكاتى كه تاريخ نويسان در اين زمينه مورد توجّه قرار داده اند اشاره مى كنيم...
ـ شبها كم مى خوابيد و بيشتر شب را به عبادت مى پرداخت.
ـ بسيارى از روزها را روزه مى گرفت.
ـ سجده هايش بسيار طولانى بود.
ـ قرآن بسيار تلاوت مى كرد.
ـ به نماز اول وقت پايبند بود.
ـ بجز هنگام نماز هم به مناجات به خدا انس داشت.

http://bahar22.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/75.gif

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۶:۲۶
شخصيت علمى امام

امام رضا(ع) جايگاه علمى ويژه اى داشت. او از دانشى سرشار بهره مند بود و اين برجستگى علمى او در رويارويى با دانشمندان اديان و مذاهب ديگر، بهتر آشكار مى شد. جلسات و محافلى كه علما و دانشمندان مختلف گرد هم مى آمدند و به بيان ديدگاهها و نظرات خويش مى پرداختند، در آن زمان رونق خاصى داشت. حاكمان آن عصر، گاه براى جلوه دادن شكوه دربار خويش، گاه به منظور گرايش دانشمندان به دربار، و زمانى براى اين كه بر عقيده كسى چيره شوند، در كنار مجالس ديگر، به برگزار كردن نشستهاى علمى نيز مى پرداختند. اين محافل كه به جلسات (مناظره) معروف بود، بهترين مكان براى ابراز شايستگى هاى علمى افراد به شمار مى رفت.
در عصر امام رضا (ع)، آن گاه كه همه دانشمندان جمع مى شدند و به گفت و گو مى پرداختند و سرانجام در پاسخ ديگران فرو مى ماندند، دست به دامان امام رضا(ع) مى شدند تا بر حقانيت مطلب خويش گواهى دهند.
در بالا گفتيم كه يكى از مهم ترين و معروف ترين لقب هاى امام رضا (ع)، (عالم آل محمد) است. اين كه از ميان همه امامان شيعه، حضرت امام رضا به اين لقب شهرت يافته است، خود دليل برجستگى آن امام از جهت دانشهاى رايج در زمان خويش و يافتن فرصت براى آشكارسازى آن علوم مى باشد.
اباصلت كه يكى از ياران امام است، از برادرزاده امام رضا (ع) روايتى نقل مى كند كه خواندنى است. با توجه به اين روايت تو هم مى توانى بفهمى كه اين لقب حضرت از كجا آمده است. او مى گويد:
امام موسى بن جعفر(ع) به فرزندانش مى فرمود: برادرتان، على بن موسى (يعنى امام رضا)، عالم آل محمد است... نيازهاى دينى خود را از وى فرا بگيريد و آن چه را به شما آموزش مى دهد، به ياد داشته باشيد، زيرا پدرم امام صادق(ع) بارها به من مى فرمود: عالم آل محمد در نسل توست و اى كاش من مى توانستم او را ببينم.
شنيدن اين دو حديث هم حتما براى تو جالب است. يكى از زبان شيرين خود امام است و ديگرى را يكى از ياران حضرت نقل كرده است....... حديث نخست اين است:
در حرم پيامبر(ص) مى نشستم و دانشمندان مدينه هرگاه در مسأله اى با مشكل روبرو مى شدند و از حلّ آن ناتوان مى ماندند، به سوى من رو مى آوردند و پاسخ مى گرفتند.
... و حديث دوم را عبدالسلام هروى نقل كرده كه در بيشتر نشستهاى علمى امام حاضر بوده است.
هيچ كسى را از امام رضا (ع) داناتر نديدم و هر دانشمندى كه او را ديده به دانش برتر او گواهى داده است. در نشستهايى كه گروهى از دانشوران و فقيهان و دانايان اديان گوناگون حضور داشتند، بر تمامى آنها چيره شد، تا آن جا كه همه آنان به ناتوانى علمى خود و برترى امام اعتراف كردند و گواهى دادند.
يكى از نكاتى كه در بررسى شخصيت علمى امام مورد توجه همگان قرار گرفته و آن را بازگو كرده اند، اين است كه امام رضا (ع) با هر گروهى به زبان خودشان سخن مى گفت و به تعبير اباصلت، شيواترين و داناترين مردم به هر زبان و فرهنگى بود. اباصلت كه خود اين سخن را مى گويد، از اين تسلط امام به زبانهاى مختلف شگفت زده مى شود و اين تعجّب خود را به امام اظهار مى نمايد و امام در پاسخ مى فرمايد:
من حجت خدا بر مردم هستم. چگونه مى شود چنين فردى زبان آنان را درك نكند؟ مگر نشنيده اى كه اميرالمؤمنين على (ع) فرمود: به ما (فصل الخطاب) داده اند، و آن چيزى نيست، جز آشنايى با زبان ديگران.
اينها همه، نمونه اى از شخصيت علمى امام است.
http://bahar22.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/97.gif

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۶:۲۷
شخصيت سياسى امام

تمام عمر امام رضا(ع)، چه آن زمان كه هنوز به مقام امامت نرسيده بود و چه آن گاه كه پس از شهادت پدر بزرگوارش حضرت امام موسى كاظم(ع)، مسئوليت امامت و رهبرى شيعيان را بر عهده داشت، در زمان حكومت عباسيان بود.
عباسيان با ادعاى انتساب به پيامبر اكرم(ص)، و با بهره گيرى از احساسات مردم بر ضد امويان، توانستند آنان را از حكومت كنار بزنند و خود بر تخت فرمانروايى مسلمانان بنشينند. با سركوب امويان، آنان ديگر قدرت و توانى نداشتند كه خطر مهمى براى عباسيان به شمار روند. عباسيان تنها خطر براى حكومت خود را شيعيانى مى دانستند كه با فرمانبرى از امامان معصوم، حاكمان آن روزگار را ناحق مى شمردند و مى كوشيدند تا آنان را از حكومت ساقط كنند.
بنابراين، دشمن شماره يك حاكمان عباسى ، امامان شيعه بودند و به همين دليل است كه همه امامانى كه در روزگار اين حاكمان ستمگر مى زيستند، به دست آنان به شهادت رسيدند.... عباسيان ستم پيشه به اندازه اى بر شيعيان فشار آوردند و آنان را مورد تهديد و شكنجه و آزار و تبعيد و آوارگى قرار دادند كه حتى تاريخ نويسان نيز از بازگو كردن آن دچار شرمندگى شده اند.
در نمودار پايين نشان داده ايم كه امام رضا(ع) با چه كسانى از حاكمان عباسى هم دوره بوده است.

http://www.imamreza.net/images/maghalat-f/abbasi.jpg
ده سال از دوران امامت حضرت رضا(ع)، با حكومت هارون همزمان بود. در اين ده سال، موقعيت مناسبى براى مبارزه علنى و رسمى براى امام رضا(ع) پديد نيامد و بيشتر تلاش سياسى امام به صورت پنهانى رهبرى مى شد، اما در گوشه گوشه سرزمينهاى مسلمانان جنبشها و قيامهاى پياپى شيعيان، حكومت عباسى را به تنگ آورده و هارون در برخورد با آنها دچار سردرگمى شده بود. به اين گفت و گو كه ميان هارون و يكى از درباريان قدرتمند وى رد و بدل شده است توجّه كن:
_ اى هارون! اين على بن موسى است، كه بر جاى پدر خويش تكيه زده و امامت و رهبرى شيعيان را از آن خود مى داند. چه بايد كرد؟
_ آن خطايى كه در كشتن پدرش موسى مرتكب شديم براى ما بس است! يعنى مى خواهى تمام آنان را بكشم؟! مگر مى شود؟
اما... در ميان همه حاكمان عباسى ، مأمون چهره اى ديگر داشت. او كه برادر خود، امين را كشت تا خود به حكومت برسد، در برخورد با شيعيان و به ويژه شخص امام رضا(ع) از راهى ديگر وارد شد و شيوه اى ديگر را در پيش گرفت.
در اين جا خوب است به چند نمونه از اظهار نظر تاريخ نويسان درباره شخصيت پيچيده مأمون آگاه شوى تا دريابى كه امام رضا(ع) با چه انسان مرموزى روبرو بوده است.
يكى مى گويد:
مأمون از نظر دورانديشى ، اراده قوى ، بردبارى ، دانش، زيركى ، بزرگى ، شجاعت و جوانمردى از همه عباسيان برتر بود.
ديگرى مى نويسد:
مأمون در عين حال كه در مجالس عيش و نوش شركت مى جست، به كتاب و فلسفه و بحث و جدل و مناظره علمى و مباحث فقهى و... علاقه شديد داشت!
ديگرى مى گويد:
گاهى مانند يك ديندار دلسوز، مردم را به علت كوتاهى در نماز و فرو رفتن در لذات و پيروى از شهوات و... نكوهش مى كرد و آنان را از عذاب الهى مى ترساند، و زمانى خودش در بزم خوشگذرانى و مجالس عيش و نوش شركت مى نمود.
يكى هم چنين اظهار مى دارد:
مأمون زيرك ترين حاكمان عباسى و داناترين ايشان به فقه و كلام بود.
... و از اين يك بشنو كه مى گويد:
مأمون روزى ادعاى تشيع مى كرد و وجودش را لبريز از دوستى و عشق به على (ع) نشان مى داد و در فاصله اى اندك، نقاب از چهره برمى گرفت و تا آن جا پيش مى رفت كه حاضر نبود در مجلس او حتى از عنصر تبهكار و جلادى همچون حجاج بن يوسف، خرده بگيرند.
آيا همزمانى با چنين موجود پيچيده و ابهام آلودى كه تلاشى جز پايدارى بيشتر حكومت عباسى ندارد، اما در همان حال، بزرگترين مخالف خود، يعنى شخص امام رضا(ع) را به ولى عهدى خويش برمى گزيند، آسان است؟
به هرحال، مأمون با اين خصوصياتى كه داشت، پس از رسيدن به قدرت، و به منظور پايدار ساختن اركان حكومت خود، تصميم گرفت با امام رضا(ع) به گونه اى ديگر برخورد نمايد. پس، براى امام نامه نوشت و حضرت را به ولى عهدى خود منصوب كرد. امام ابتدا از پذيرش اين امر خوددارى فرمود، اما پيگيرى و پافشارى مأمون و خوددارى امام، به آن جا انجاميد كه مأمون دو تن را به نمايندگى از سوى خود كه در خراسان بود، روانه مدينه كرد و آنان در نزد امام هدف خود را چنين بيان كردند:
مأمون ما را مأمور كرده كه شما را به خراسان ببريم.
امام هم كه شيوه هاى حاكمان را مى شناخت و مى دانست مأمون كه از كشتن برادر خود پروا ندارد، از اين تصميم خود دست بردار نيست، ناگزير از ترك مدينه شد.

http://bahar22.com/ftp/zibasazi/zibasazi08/image/10.jpg

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۶:۳۶
حديث سلسلة الذهب

امام رضا(ع) در اين سفر تاريخى ، هر جا كه توانست كوشيد تا مردم را با اسلام، قرآن، تشيع، اخلاق اسلامى ، آرمانهاى دينى و احكام مذهبى آشنا سازد. از جمله مهمترين فرازهاى اين سفر، توقف امام در نيشابور و سخن تاريخى ايشان در جمع گروه بسيارى از مردم و حديث شناسان اين شهر است.
آشنايى با اين سخن و حديث امام براى همه ما جالب است.
اين حديث به (سلسلة الذهب) شهرت دارد. دليل اين نامگذارى را خواهى دانست. اما بهتر آن است كه نخست، با چگونگى بيان حديث و اصل آن آشنايى پيدا كنى :
دو تن از حديث شناسان نيشابور خدمت امام رضا(ع) رسيده، گفتند:
اى بزرگوار!
اى بازمانده از دودمان امامان!
اى سلاله پاك پاكان!
اى فرزند پيامبر!
به حق پدران و اجداد پاك و نياكان نيكومقام سوگندت مى دهيم كه پرده را بردارى ، رخسار خود را به ما نشان دهى و حديثى از نياكان خود را براى ما بازگو فرمايى ... تا خاطره اى فراموش نشدنى از شما داشته باشيم.
امام كاروان را از حركت بازداشت، پرده هودج را كنار زد...
انبوه جمعيت مى كوشيدند تا خود را به امام نزديك كنند...
اما آنان كه حديث مى نوشتند از مردم خواستند كه آرام باشند تا آنان بتوانند سخن امام را بشنوند و آن را براى تاريخ ثبت كنند و به يادگار بنويسند.
آن گاه امام چنين فرمود:
پدرم بنده شايسته خدا، موسى بن جعفر،
از پدرش جعفر بن محمد،
و او از پدرش محمد بن على ،
و او از پدرش على بن الحسين،
و او از پدرش حسين بن على ،
و او از پدرش على بن ابى طالب،
نقل كرده كه از پيامبر(ص) شنيده است،
و پيامبر از جبرئيل دريافت كرده
كه خداوند فرموده است:
كلمه لا اله الا الله دژ استوار من است. هر كس كه وارد آن دژ شود از عذاب من ايمن خوهد بود.
گوشها شنيدند و قلمها نوشتند... در ميان مردم همهمه افتاد. دهها هزار مرد و زنى كه اين سخن را دريافتند آن را براى يكديگر باز مى گفتند... كاروان امام به راه افتاد، اما حضرت ندا در داد و آن را از رفتن بازداشت و فرمود:
با شرايط آن... و من از شرطهاى آن هستم.
امام در اين حديث بسيار كوتاه و فشرده، نكات بسيار بلندى را بيان فرموده است. به اين نكات توجه كن:
1 ـ اهميت مسأله توحيد و محور بودن آن در انديشه اسلامى .
2 ـ پيوستگى معارف خاندان امامت به شخص پيامبر اسلام(ص) و به سرچشمه وحى .
3 ـ پيوند گسست ناپذير توحيد با رهبرى .
4 ـ تثبيت امامت حضرت رضا عليه السلام و ردّ ديدگاه كسانى كه به امامت ايشان باور نداشتند.
اما چرا اين حديث را (سلسلة الذهب) ناميده اند؟
وقتى جمله اى از كسى نقل مى شود، گاه چندين نفر در بازگو كردن آن نقش دارند و آن را از قول كسان ديگر روايت مى كنند. اين افراد را در اصطلاح علم حديث، (سلسله سند حديث) مى گويند. مثلاً در همين حديث، كه امام رضا(ع) اين سخن را از قول پدران خود نقل مى فرمايد، اين افراد، سلسله سند اين حديث ناميده مى شوند. از آن جا كه همه اين افراد، امامان عزيز ما شيعيان هستند، اين حديث در تاريخ به عنوان حديثى كه همه سلسله سند آن طلايى و زرّين هستند معروف شده است و آن را (سلسلة الذهب، يعنى رشته طلايى ) نام داده اند.
اين حديث از آن زمان كه از زبان مبارك امام شنيده شد، همواره مورد توجه و عنايت حديث شناسان، تاريخ نويسان و هنرمندان بوده است. تا كنون نيز هنرمندان آن را به شيوه هاى مختلف نوشته و عرضه كرده اند. با انتخاب اينجا (http://www.imamreza.net/per/gallery/index.php?id=10) مى توانى چندين تابلو را كه اين حديث را در آن نوشته اند، ببينى .

http://www.roozgozar.com/piczibasazi/zibasaz/02/www.roozgozar.com-051.gif

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۶:۴۰
زادگاه
هشتمين پيشواى شيعيان امام على بن موسى الرضا عليه السلام در مدينه ديده به جهان گشود.

كنيه ها
ابوالحسن و ابوعلى (1)

لقبها
رضا، صابر، زكى ، ولى ، فاضل، وفى ، صديق، رضى ، سراج الله، نورالهدى ، قرة عين المؤمنين، مكيدة الملحدين، كفو الملك، كافى الخلق، رب السرير و رئاب التدبير(2).

مشهورترين لقب
مشهورترين لقب آن حضرت «رضا» است و در سبب اختصاص اين لقب گفته اند: «او از آن روى رضا خوانده شد كه در آسمان خوشايند و در زمين مورد خشنودى پيامبر خدا و امامان پس از او بود. همچنين گفته شده: از آن روى كه همگان، خواه مخالفان و خواه همراهان به او خشنود بودند. سرانجام، گفته شده است: از آن روى او را رضا خوانده اند كه مأمون به او خشنود شد.»(3)

مادر امام
در روايتهاى مختلفى كه به ما رسيده است نامها و كنيه ها و لقبهاى ام البنين، نجمه، سكن، تكتم، خيزران، طاهره و شقرا(4)، را براى مادر آن حضرت آورده اند.

زادروز
درباره روز، ماه و سال ولادت و همچنين وفات آن حضرت اختلاف است.
ولادت آن حضرت را به سالهاى (148، 151 و 153 ق)
و در روزهاى جمعه نوزدهم رمضان، نيمه همين ماه، جمعه دهم رجب(5) و يازدهم ذى القعده(6)

روز شهادت
وفات آن حضرت را نيز به سالهاى (202، 203 و 206 ق) دانسته اند.(7)
اما بيشتر بر آنند كه ولادت آن حضرت در سال (148 ق) يعنى همان سال وفات امام صادق عليه السّلام بوده است؛ چنان كه مفيد، كلينى ، كفعمى ، شهيد، طبرسى ، صدوق، ابن زهره، مسعودى ، ابوالفداء، ابن اثير، ابن حجر، ابن جوزى و كسانى ديگر اين نظر را برگزيده اند.(8)
درباره تاريخ وفات آن حضرت نيز عقيده اكثر عالمان همان سال (203 ق)(9) است.
بنابراين روايت، عمر آن حضرت پنجاه و پنج سال(10) مى شود كه بيست و پنج سال آن را در كنار پدر خويش سپرى كرده و بيست سال ديگر امامت شيعيان را برعهده داشته است.(11)
اين بيست سال مصادف است با دوره پايانى خلافت هارون عباسى ، پس از آن سه سال دوران خلافت امين، و سپس ادامه جنگ و جدايى ميان خراسان و بغداد به مدت حدود دو سال، و سرانجام دوره اى از خلافت مأمون.(12)

فرزندان
گرچه كه نام پنج پسر و يك دختر براى او ذكر كرده اند، امّا چنان كه علاّمه مجلسى مى گويد: «اكثر، تنها از جواد به عنوان فرزند او نام برده اند.»(13)
به دسيسه مأمون و با سمّ او به شهادت رسيد و پيكر مطهر او را در طوس در سمت قبله قبه هارونى سراى حميد بن قحطبه طايى به خاك سپردند (14) و امروز مرقد او مزار آشناى شيفتگان است

http://pichak.net/blogcod/zibasazi/06/image/pichak.net-40.gif

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۶:۵۷
****نيايش هاى حضرت رضا عليه السلام***

پروردگارا!
خواسته ام در اين جايگاه، يعنى جايگاه بنده فقير نااميد، آن است كه...
گناهان گذشته ام را بيامرزى ،
و در باقيمانده عمرم مرا از گناه بازدارى ،
و پدر و مادرم را كه دور از خانه و خانواده و غريبانه در زير خاكها خفته اند، ببخشى .
...تنهايى شان را با انوار احسانت از بين ببر،
و وحشتشان را با نشانه هاى بخششت به انس بدل كن،
و به نيكوكارشان دم به دم نعمت و شادمانى بخش،
و به گناهكارشان مغفرت و رحمت عطا كن،
... تا به لطف و مرحمتت ازخطرات قيامت درامان باشند،
به رحمتت در بهشت ساكنشان گردان،
و بين من و آنان در آن نعمت گسترده شناسايى برقرار كن،
تا مشمول شادمانى گذشته وآينده شويم.

http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_258.gif

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۶:۵۹
(دعاى ايشان بعد از نمازهاى واجب)

از آن حضرت روايت شده است كه فرمود: براى روزى خواستن، بعد از هر نماز بگو:
اى كسى كه نيازهاى نيازمندان در اختيار اوست!
اى كسى كه براى هر درخواست كننده اى گوشى شنوا و پاسخى آماده، و براى هر خاموشى ، آگاهى درونى و فراگير دارى !
از تو مى خواهم ... به حقّ وعده هاى راستت و نعمتهاى ارزشمندت وبخشايش گسترده ات و چيرگى درهم شكننده ات و پادشاهى جاودانه ات وگفتارهاى رسايت.
اى كسى كه فرمانبرى فرمانبران او را سودى ندهد،
و گناه گناهكاران به او ضرر نرساند،
بر محمّد و خاندانش درود فرست
و مرا روزى عطا فرما،
و در آنچه مرا روزى مى دهى از بخششت،عافيت روزى عنايت كن، به بخشايشى كه دارى اى مهرورزترين بخششگران!

http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_223.gif

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۷:۰۰
(دعاى امام عليه السلام در سجده شكر)

سپاس از آن توست اگر فرمانت برم،
وهيچ برهانى برايم نيست اگر سرپيچيت كنم،
در احسان و بخششت نه من و نه جز من را اختيارى نيست،
و اگر گناه كردم بهانه اى ندارم،
آنچه از نيكى به من مى رسد از جانب توست، اى بزرگوار!
زنان و مردان مؤمن را در شرق و غرب جهان ببخشاى .

http://shiaupload.ir/images/kh9ys7v2bab407ye9z0r.gif

كبوتر دل
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۷:۰۳
(دعاى امام در زيارت خواهرش حضرت معصومه عليها السلام)


سعدبن عبدالله از آن حضرت نقل مى كند كه فرمود: اى سعد! آيا نزد شما خاندان قبرى از ما هست؟ گفتم : فدايت شوم قبر فاطمه دختر امام كاظم عليه السلام، فرمود: آرى ، هر كه او را در حالى كه حقّش را بشناسد زيارت كند بهشت براى اوست. آن گاه كه به قبر رسيدى بالاى سر آن حضرت رو به قبله بايست و بعد از گفتن سى و چهار مرتبه «الله اكبر»، و سى وسه مرتبه «سبحان الله»، وسى وسه مرتبه «الحمدلله»، بگو:
سلام بر آدم برگزيده خدا،
سلام بر نوح پيامبر خدا،
سلام بر ابراهيم دوست خدا،
سلام بر موسى هم سخن خدا،
سلام بر عيسى روح خدا،
سلام بر تو اى فرستاده خدا،
سلام بر تو اى بهترين خلق خدا،
سلام بر تو اى برگزيده خدا،
سلام بر تو اى محمّد بن عبدالله، پايان بخش پيامبران.
سلام بر تو اى اميرمؤمنان على .. پسر ابو طالب جانشين پيامبر خدا،
سلام بر تو اى فاطمه برترين زنان جهان،
سلام بر شما اى دو فرزند پيامبر رحمت، و دو آقاى جوانان اهل بهشت.
سلام بر تو اى على پسر حسين، اى آقاى عبادت كنندگان و نور چشم بينندگان،
سلام بر تو اى محمّد پسر على ، شكافنده علم بعد از پيامبر.
سلام بر تو اى جعفر پسر محمّد راستگوى نيكوكار درستكار،
سلام بر تو اى موسى پسر جعفر پاك و پاكيزه،
سلام بر تو اى على پسر موسى خشنود پسنديده،
سلام بر تو اى محمّد پسر على پرهيزكار،
سلام بر تو اى على پسر محمّد پاكيزه خيرخواه درستكار.
سلام بر تو اى حسن پسر على ،
سلام بر جانشين بعد از او،


بارالها!
بر نورت و چراغت و دوست دوستت و جانشين جانشينت و برهانت بر خلق درود فرست.
سلام بر تو اى دختر فرستاده خدا،
سلام بر تو اى دختر فاطمه و خديجه،
سلام بر تو اى دختر اميرمؤمنان،
سلام بر تو اى دختر حسن و حسين،
سلام بر تو اى دختر ولى ّ خدا،
سلام بر تو اى خواهر ولى ّ خدا،
سلام بر تو اى عمّه ولى ّ خدا،
سلام بر تو اى دختر موسى بن جعفر
و رحمت و بركات الهى بر تو باد.
سلام بر تو،
خداوند بين ما و شما در بهشت شناسايى برقرار كند،
و ما را در زمره شما برانگيزاند،
و بر حوض پيامبرتان وارد سازد،
و به جام جدّتان، به دست على پسر ابو طالبـكه درود خدا بر تمامى شما خاندان بادـسيراب گرداند.
از خدا مى خواهم كه شادى و گشايش در كارتان را به ما بنماياند،
و ما و شما را در گروه جدّتان محمّدـكه درود الهى بر او بادـگرد آورد،
و شناخت شما را از ميان نبرد.
با محبّت شما، و بيزارى از دشمنانتان، و تسليم شدن در برابر خدا، به او نزديكى مى جويم،
از اين[ امور] خشنودم، نه انكار مى كنم و نه تكبّر مى ورزم،
با يقين و خرسندى به آنچه را كه محمّد [كه درود خدا بر او و آلش باد] آورده است، و تنها تو را خواستارم،


بارالها!
خشنوديت و خانه آخرتت را مى جوييم،
اى فاطمه!
در بهشت مرا شفاعت كن،
چه آن كه تو در پيشگاه خدا منزلتى بزرگ دارى .


بارالها!
از تو مى خواهم كه فرجامم را با نيك اخترى پايان دهى ،
و آنچه را دارم از من نگيرى ،
و نيرو و توانى جز با اراده خداوند برتر و والاتر نيست.


بارالها!
به كرم و عزّت و رحمت و عافيتت دعايمان را اجابت كن،
و آن را بپذير،
و درود و سلام خداوند بر محمّد و تمامى خاندان او باد،
اى مهربانترين مهربانان .

http://askquran.ir/gallery/images//55195/1_35384498796672455329.gif

درگاه محبوب
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۸:۰۰
http://emamerea.persiangig.com/jadid/5.jpg (http://mrzbluestar.parsaspace.com/emamereza/02.jpg)http://emamerea.persiangig.com/emamereza/emamereza.jpg (http://emamereza.mihanblog.com/)


كسانى كه از امام رضا (ع) روايت نقل كرده‏اند
ابن شهر آشوب در مناقب گويد: دسته‏اى از مصنفان از آن حضرت روايت نقل كرده‏اند مانند: ابو بكر خطيب در تاريخش و ثعلبى در تفسيرش و سمعانى در رساله‏اش و ابن معتز در كتابش و نيز عده‏اى ديگر. جنابذى در معالم العترة گويد: عبد السلام بن صالح هروى و داود بن سليمان و عبد الله بن عباس قزوينى و طبقه آنان از امام رضا (ع) روايت نقل كرده‏اند. همچنين ابن شهر آشوب در مناقب گويد: از راويان موثق آن حضرت احمد بن محمد بن ابو نصر بزنطى و محمد بن فضيل كوفى ازدى و عبد الله بن جندب بجلى و اسماعيل بن سعد احرص اشعرى و احمد بن محمد اشعرى و از اصحاب آن حضرت حسن بن على خزاز مشهور به وشاء و محمد بن سليمان ديلمى بصرى و على بن حكم انبارى و عبد الله بن مبارك نهاوندى و حماد بن عثمان ناب و سعد بن سعد و حسن بن سعيد اهوازى و محمد بن فضل رجحى و خلف بصرى و محمد بن سنان و بكر بن محمد ازدى و ابراهيم بن محمد همدانى و محمد بن احمد بن قيس بن غيلان و اسحاق بن معاويه خصيبى از آن حضرت روايت نقل كرده‏اند.
در تهذيب التهذيب آمده است: از آن حضرت فرزندش محمد و ابو عثمان مازنى نحوى و على بن على دعبلى و ايوب بن منصور نيشابورى و ابو صلت عبد السلام بن صالح هروى و مامون بن رشيد و على بن مهدى بن صدقه، كه نسخه‏اى نيز به نقل از امام رضا (ع) نزد او موجود است، و ابو احمد داود بن سليمان بن يوسف قارى قزوينى، كه او نيز نسخه‏اى به نقل از امام رضا (ع) دارد، و عامر بن سليمان طايى، كه نسخه‏اى بزرگ به نقل از امام رضا (ع) نزد اوست، و ابو جعفر محمد بن محمد بن حبان تمار و نيز عده‏اى حديث نقل كرده‏اند.
حاكم در تاريخ نيشابور نويسد: از جمله ائمه حديث كه از آن حضرت (ع) حديث نقل كرده‏اند آدم بن ابى اياس و نصر بن على جهضمى و محمد بن رافع قشيرى و عده‏اى ديگر مى‏باشند.

ذاکره2
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۸:۱۲
بسم ربّ الشّهداء والصّدّیقین

سلام و :salavat10:

_ به کجا آمده ای و چه می خواهی؟

_ قصد زیارت امام را دارم و با صد امید خود را به این جا کشانده ام.
.................................
دانی ای عزیز!«زیارت»به معنی دیدار است،و شرط آن«زنده بودن یار».

آری تو با این عقیده،آمده ای که امام خویش را زنده و در کار می دانی و

شنوای گفتار و بینای کردار خویش می شناسی.

واز این روست که به محض ورود به درگاه می گویی:


«اشهد انّک تشهدمقامی و تسمع کلامی وتردّسلامی


.وانت حیّ عند ربّک مرزوق»

اینک خوش حالتی داری و نیکو ارادتی،آن بهتر که زیارت تو،با معرفی

توأم باشد تا ثواب کامل گیری و بهره ی بیشتریابی،پس سزاواراست

که بدانی این امام کیست و مقام او چیست؟

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۸:۲۸
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gif
درود بر تو
اى هشتمين سپيده
- اگر از سايه ساران درود مى پذيرى-
باران نيز به اِزاى تو پاك نيست.
و بر ما درود
- اگر فاصله خويشتن تا تو را ،
تنها بتوانيم ديد-
اى آفتاب،
ما آن سوى ذرّه مانده ايم!
* * *
من آن پرنده مهاجرم
كه هزار سال پريده است
اما هنوز،
سواد گنبدت
پيدا نيست.
آوخ كه بال كبوتران حَرَمت
از چه تيرهاى زهرآگين خسته است
شكسته است.
* * *
اى عرش !
اى خون هشتم !
نيرويى ديگر در پرم نه !
كه ما را هزار سال
نه رهتوشه اى بر پشت بود
و نه شمشيرى در دست !
و مگر در سينه ،
عشق مى افروخت
مى سوخت ،
كه چراغ تو ،
روشن ماند.
* * *
رشته اى از زيلوى حَرمت
زنجير گردن عاشقان
و سلسله وحدت است
و خطى كه روستاها را به هم مى پيوندد.
* * *
گل مُهره هاى ضريحت
دلهاى بيرون تپيده ما
تبلور فلزى ايمان است.
چنان گسترده اى
كه جز از حلقه ضريحت نمى توان ديد !
تو را بايد تقسيم كرد
آن گاه به تماشا نشست
خاك تو ، گستره همه كائنات
و پولاد ضريحت
قفسى ست
كه ما
يارايى خود را
در آن به دام انداخته ايم
تو سرپوش نمى پذيرى
طلاى گنبدَت
روى زردى ماست
از ناتوانى ادراكمان از تو
كه بر چهره مى داريم
* * *
تو مركز وُفورى
كِشتهاى ما از تو سبز
پستانهاى ما از تو پر شير است.
تو مَدار نعمتى
سيبستانهامان
سرخى چهره را
از زردىِ قبّه تو وام دارند
و گنبد تو
تنها و آخرين آشتى ما
با زر است
هر چند اگر
فريب زراندوزان تاريخ باشد
* * *
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۰۸:۲۹
ادامه..
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_260.gif
شتر از مسلخ
به فولاد تو مى گريزد
آهن تو
پيوند جماد و نبات و حيوان
بخشش تو ،
اعطاى خداى سبحان است
وقتى تو مى بخشى
دست مريخ نيز
به سوى سقاخانه ات
دراز است.
ناهيد و كيوان و پروين ،
ديروز ، صف در صف
در كنار من و آن مرد روستا ،
در مضيف خانه تو
كاسه در دست
به نوبت آش
ايستاده بوديم.
* * *
كاش ( ايستاده) بوديم !
تو ايستاده زيستى
هر چند
با ميوه درختى گوژ و نشسته
مسمومت كردند.
اما ،
شهادت
تو را ايستاده ، درود گفت.
و اينك جايى كه تو خوابيده اى
همه كائنات به احترام ايستاده است.
* * *
من با اشك مى نويسم
شعر من
عشقى است
كه چون مورچه
بر كاغذ راه افتاده است
اى بلند !
سليمان وار
پيشِ روى رفتار من
درنگ كن !
سپاه مهرت را بگو
نيم نگاهى به جاى مورچگان بيفكند.
* * *
تو امامى !
هستى با تو قيام مى كند
درختان به تو اقتدا مى كنند
كائنات به نماز تو ايستاده
و مهربانى
تكبيرگوى توست
عشق
به نماز تو
قامت بسته است
و در اين نماز
هر كس مأموم تو نيست
(مأمون) است !
درست نيست
شكسته است.
تاريخ چون به تو مى رسد
طواف مى كند.
* * *
يا كلمة الله !
عرفان در ايستگاه حَرمت
پياده مى شود
و كلمه
چون به تو مى رسد
به دربانى درگاهت
به پاسدارى مى ايستد !
شعر من نيز
كه هزار سال راه پيموده
هنوز ،
بيرون بارگاه تو
مانده است.
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_278.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۱۰:۰۵
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_249.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_Untitled-29.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_249.gif


نام تو مثل نور
مثل ستاره هاست
ياد تو اى رضا!
آرام جان ماست
نام تو مثل آب
شفاف، ساده، پاك
ياد تو اى رضا!
باران به قلب خاك
نام تو باصفاست
مثل بهار و باغ
يادت به راه ما
روشن ترين چراغ
نام تو سرخ سرخ
مثل شهادت است
ياد تو سبز سبز
مثل زيارت است
نام تو مثل گل
بوى خدا دهد
يادت امام ما!
دل را صفا دهد


http://shiaupload.ir/images/kh9ys7v2bab407ye9z0r.gifhttp://shiaupload.ir/images/kh9ys7v2bab407ye9z0r.gif

*عرفانی*
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۱۰:۳۴
دعا و نماز برای بارش باران
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5654 (http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5654)





پس از ماجراى ولايتعهدى امام رضا (عليه السلام ) مدتى باران نيامدبعضى از اطرافيان ماءمون كه دلى ناپاك داشتند گفتند باران نيامدن به خاطر ولايتعهدىآن حضرت است .






اين مطلب به گوش ماءمون رسيد بسيار ناراحت شد از حضرت رضا (عليهالسلام ) تقاضا كرد براى طلب باران دعا كند حضرت رضا (عليه السلام ) روز دوشنبه رابراى دعا استسقاء تعيين كرد و فرمود شب رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) رادر عالم خواب ديدم همراه امير المؤ منين على (عليه السلام ) نزد من آمد و فرمودپسرم تا روز دوشنبه صبر كن سپس در آن روز از درگاه خدا طلب باران كن خداوند بارانمى فرستد و مردم به عظمت مقام تو در پيشگاه خدا پى مى برند.






روز دوشنبه فرا رسيدآن حضرت به صحرا رفت مردم از خانه ها بيرون آمدند امام رضا (عليه السلام ) بر بالاىمنبر رفت و پس از حمد و ثنا گفت خدايا مردم طبق فرمان تو به ما متوسل شده اند واميد به فضل رحمت احسان و نعمت تو دارند باران سودمند و فراوان و بى ضرر بر آن هابفرست ولى اين باران را پس از بازگشت مردم به خانه ها خود نازل كن


راوى مى گويدسوگند به خدا همان لحظه حرکت ابرها در هوا شروع شد و رعد و برق پديد آمد و مردم بهجنب و جوش افتادند كه تا باران نيامده به خانه هاى خود برگردند

امام رضا (عليهالسلام ) به آن ها فرمود: آرام باشيد اين ابرمال شما نيست بلكه براى فلان منطقه استآن ابر رفت و ابر ديگر با رعد و برق آمد مردم به خواستند حركت كنند امام رضا (عليهالسلام ) فرمودند اين ابر نيز مربوط به فلان منطقه است به همين ترتيب ده بار ابرآمد و از فضاى آن جا عبور كرد و امام رضا (عليه السلام ) در هر بار به مردم مىفرمود اين ابر براى شما نيست .



هنگامى كه يازدهمين ابر آمد امام رضا (عليهالسلام ) به مردم فرمودند اين ابر را خداوند براى شما فرستاده است در برابر فضل وكرم خدا شكر كنيد و به سوى خانه ها و قرارگاه هايتان باز گرديد كه تا به خانه هانرسيده ايد باران نمى بارد، سپس آن چه كه شايسته كرم خدا است باران مى بارد.

آن گاهامام رضا (عليه السلام ) از فراز پائين آمد و مردم به خانه هاى خود رفتند در همانوقت باران شديد باريد به طورى كه حوض ها و گودال ها و نهرها پر از آب گرديد مردم بااحساسات پاك مى گفتند كرامت هاى خدا بر فرزند رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) مبارك باد.






سپس امام رضا (عليه السلام ) نزد جمعيت آمد و آن ها را موعظه كرد وبه سپاسگذارى از درگاه خداوند در برابر نعمت هايش فرا خواند.








http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5650





((عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 167 - 170)).

boutimar
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۱۰:۵۶
http://soozanban.persiangig.com/image1/imamreza2.jpg

بر طوس غریب الغربا را صلوات

اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم

*عرفانی*
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۱۱:۰۴
http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5654 (http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5654)





حضرت رضا (عليه السلام ) مى فرمایند:





صديق كل امرء عقله و عدوه جهله




دوست هر انسانى عقل اوست و دشمن آن انسان جهل و نادانى اوست .
















http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5650


((كشف الغمه ، ج 3، ص 125)).

seyed yasin
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۱۱:۴۹
« اللهم صل علی ، علی بن موسي الرضا مرتضي الامام التقي النقي و حجتك علی من فوق الارض ومن تحت الثري الصديق الشهيد صلاه كثيره تامه
زاكيه متواصله متواتره مترادفه كأفضل ماصليت علي احد من اوليائك .»

پرودگارا، ‌بر علي بن موسي الرضاي برگزيده ،‌درود و رحمت فرست . آن پيشواي پارسا و منزه و حجت تو بر هر كه روي زمين و زير خاك است. بر آن صديق شهيد درود و رحمت فراوان فرست، ‌درودي كامل و بالنده و از پي هم و پياپي و پي در پي، ‌همچون برترين و درود و رحمتي كه بر هريك از اوليائت فرستادي.

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۱۵:۵۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/5_2.jpg



حق معرفتی به هر نگاهم داده در حلقه‌ی عشق خویش راهم داده این ها همه علتش فقط یک چیز است ایرانی‌ام و رضا پناهم داده

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۱۷:۲۳
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_249.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_Untitled-29.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_249.gif
دل به زيارت تو اوج مى گيرد

اى رضا!
مى آيم به سوى تو
تو اى عشق بى نهايت!
و تو
عاشقانه عقده هاى دلم را مرحمى مى شوى
و هاى هاى اشكهايم
به زيارت تو
از ديدگانم جارى مى شود
اى ملكه دلهاى خسته!
تو جام مرا پر از شراب معنويت مى سازى
و من
عاشقانه نامت را فرياد مى زنم:
اى امام هشتمين!
اى ضامن آهوان رميده!
تو معيار سنجش صداقت هستى
تو آسمان زلال دلها هستى
* * *
عشق،
پنجره فولادت را معنا مى كند
و دل به زيارت تو اوج مى گيرد
اى ضريح سراسر نور!
با دلى آكنده از صداقتهاى تو
با جامى تهى از عشق
و چشمانى بر گل نشسته
به سوى تو مى آيم
و پرندگان حرمت
عروجت را معنا مى كنند
و عاشقانه دانه از لانه نور برمى چينند
و تو را مى ستايند
اى بزرگ ترين واژه كلام!
تو عروج آسمانى كرده اى
و تمامى زائران ضريحت را
به سوگ عشق نشانده اى
كه همه سينه ها و همه جانها
تو را مى طلبد

اى غريب الغربا!
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_255.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_294.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_255.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۲۳:۱۰
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_97.jpg




سفارش امام رضا عليه السلام به نگهداشت احترام والدين

میان تعالیم ادیان الهی درباره والدین و حقوق آنها، نگاه مکتب اهل بیت (علیهم السلام) به این مساله از ویژگی های خاص و ظریفی برخوردار است. به عنوان نمونه، هنگامی که در مکتب امام هشتم، امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) می نشینیم، آن حضرت این گونه به ما می آموزند که:
"بدان که حق مادر، لازم ترین حقوق و واجب ترین آنها است؛ زیرا او (بار سنگین فرزند خویش را) تحمل و جابجا کرد؛ به گونه ای که هیچ کس حاضر نیست دیگری را این گونه به دوش بکشد. مادر (کودک خویش) را با چشم و گوش و همه وجودش، نگهداری کرد و بدین کار شادمان و خوشحال بود. پس (فرزند خویش را) علیرغم همه سختیهائی که وجود داشت، حمل نمود؛ آن سان که احدی تاب تحمل آنرا ندارد. او راضی است تا خود گرسنه بماند، اما فرزندش سیر باشد و خود تشنه بماند، ولی کودکش سیراب گردد و خود بی جامه باشد، اما فرزندش در جامه بسر برد و کودکش در زیر سایه قرار گیرد؛ در حالیکه خود او به زیر آفتاب است.
پس تا بدین اندازه باید سپاسگزار مادر بود و به او نیکی نمود و با او با مدارا رفتار کرد؛ هر چند که شما جز با یاری خداوند نمی توانید حتی کوچک ترین حق او را نیز ادا کنید، چرا که خداوند متعال حق او را قرین حق خود قرار داده و فرمود: "به انسان توصیه کردیم شکر من، و پدر و مادرت را به جا آور که بازگشت همه به سوی من است. (1)
پدر نیز از نظر امام رضا (علیه السلام) دارای احترام و حقوق فوق العاده ای می باشد. از این رو، آن حضرت می فرماید:
"باید از پدر اطاعت کنی و نسبت به او نیکویی نمایی و در برابرش تواضع و خضوع کرده و به بزرگی از او یاد کنی و مورد احترام خویش قرارش دهی و در محضرش آهسته سخن گویی؛ چرا که پدر اصل و ریشه ی فرزند است و فرزند بخشی از اوست. اگر پدر نبود، فرزند هم نبود.
ای فرزندان! با قدرت و توانایی خداوند متعال، دارایی و موقعیت و جانتان را برای آنان به کار گیرید. به راستی که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت می کنم که آن حضرت فرمود: خود و دارائیت به پدرت تعلق دارید. بنابراین خود و ثروت خویش را فدای پدرت نما.
(ای فرزندان!) در این دنیا با نیکی کردن به پدران، به خوبی در کنارشان باشید و پس از مرگ آنان با طلب بخشش و رحمت از خداوند، به یادشان باشید؛ چرا که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده که فرمود: "هر کس به پدرش در حال حیات و زندگیش نیکی و احسان کند، ولی پس از مرگش او را از دعای خیر فراموش نماید، خداوند او را عاق و نافرمان می نامد. ..."(2)
نکند ما نیز گرفتار مرداب روزمرگی ها شده باشیم. نکند پدر و مادرمان که نردبان ترقی و پیشرفت زندگیمان بوده اند را به فراموشی سپرده باشیم. نکند پدر و مادری از ما اینک چشم انتظار محبت و توجه ما باشند. بیائید اینک در شب میلاد مظهر محبت و عطوفت، به والدین خود سری بزنیم و آنان را در هر کجا که هستند مورد لطف و توجه قرار داده و از خدای خویش بخواهیم که یاریمان کند تا بتوانیم گوشه ای از زحماتشان را جبران نماییم ...

پی نوشت ها:
1 ـ " ... ان اشکر لی و لوالدیک الی المصیر " (سوره لقمان، آیه 14) 2- کتاب "فقه الرضا (علیه السلام)"، منتسب به امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)




http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_209.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_209.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_209.gif

roya2
۱۳۸۹/۰۷/۲۴, ۲۳:۲۸
:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:
ميلاد

:Rose::Rose::Rose::Rose::Rose:

امام رضا (ع)

بر همه دوستداران اهل بيت مبارك باد.:Gol::Gol::Gol::Gol::Gol:

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۰۸:۳۱
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_Untitled-5.gif
شبى تنها
ميان اين همه رؤيا
تو را ديدم...
تو را با قامتى زيبا
ميان دشتى از گلها
كنارت بحر آبى رنگ
و دستانت پر از گلبوته هاى نور
پر از گلبرگ ياس و سوسن و مريم
و من سر تا به پا حيرت
دلم سنگين از اين غمها
از اين دنيا
كه ناگه
آهويى رعنا
در آغوش تو شد آرام
صدايى از دل دريا
چنين مى خواند:
به قربان پناه گرمت اى مولا!
تمام صورتم را اشك ها پر كرده بود، آرى
چنين رؤيا مرا واداشت
كه بنويسم:
به قربان پناه گرم تو آقا!
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_249.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_Untitled-29.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_249.gif

seyed yasin
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۰۹:۲۷
نماز حضرت "امام رضا عليه السلام"
شش ركعت است در هر ركعت "حمد" يك مرتبه و "هل أتي علي الإنسان" ده مرتبه:
دعاي آن حضرت
يَا صَاحِبِي فِي شَِدّتِي وَ يَا وَلِيِّي فِي نِعْمَتِي
وَ يَا إِلَهِي وَ إِلَهَ "إِبْرَاهِيمَ" وَ "إِسْمَاعِيلَ" وَ "إِسْحَاقَ" وَ "يَعْقُوبَ"
يَا رََبّ "كهيعص" وَ "يس" وَ "اَلْقُرْءَانِ" اَلْحَكِيمِ
أَسْأَلُكَ يَا أَحْسَنَ مَنْ سُئِلَ وَ يَا خَيْرَ مَنْ دُعِيَ وَ يَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَي
وَ يَا خَيْرَ مُرْتَجًي أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَي "مُحََمّدٍ" وَ "آلِ مُحََمّدٍ"

seyed yasin
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۱۰:۴۰
صلوات بر "علي بن موسي عليهما السلام" :
اَلَلّهَُمّ صَلِّ عَلَي "عَلِيِّ بْنِ مُوسَي" اََلّذِي اِرْتَضَيْتَهُ وَ رََضّيْتَ بِهِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ
اَلَلّهَُمّ وَ كَمَا جَعَلْتَهُ حَُجّةً عَلَي خَلْقِكَ وَ قَائِماً بِأَمْرِكَ وَ نَاصِراً لِدِينِكَ وَ شَاهِداً عَلَي عِبَادِكَ
وَ كَمَا نَصَحَ لَهُمْ فِي اَلسِّرِّ وَ اَلْعَلاَنِيَةِ وَ دَعَا إِلَي سَبِيلِكَ بِالْحِكْمَةِ وَ اَلْمَوْعِظَةِ اَلْحَسَنَةِ
فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صََلّيْتَ عَلَي أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ إَِنّكَ جَوَادٌ كَرِيمٌ

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۱۱:۱۵
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_186.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_186.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_186.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_186.gif
وچشمانت
فيروزه ناب
چشمه هاى سبز
چونان كبوتران سبزينه پوش گنبد طلا
كه پرواز مى كنند،
و چشم و نگاه تو را
به پنجره فولاد
گره مى زنند
... و دستانت
در نشيب و فراز نياز
نذر مى كنند
راز عطشناك چشمهايت
مى شكفند،
تو باران مى شوى
آيينه هاى حرم
تو را تكرار مى كنند
و تو
به پاى بوسى عشق مى روى
آن جا كه
نيلوفران قد كشيده اند
و برگ هاشان دست مناجات است
تو سيلى از تمنا مى شوى
تو زيبا
توعذرا
مى شوى
و ادراك ايمان را حس مى كنى
اينك از آن همه سجاده و نياز
به بار نشسته اى
گل و ريحان در وجودت
جوانه دارند
و ترنم آرزوهايت
قشنگ ترين آوازهاست
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_166.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_192.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_166.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۱۵:۴۳
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_164.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_164.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_164.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_164.gif
به لحظه هاى گرد گرفته شهرمان
كه اشتياق صيدشان را
در خود مى پرورانيم
ما با وسيع ترين لحظه هاى سبز خويش
در پشت ابتدايى كه نيستيم
در حضور آفتاب گنبد شما
به سان كوه
قطره قطره
جويبار مى شويم
ما
قد سوخته ترين
هيچ يك باغچه هستيم
و دست تبركى از ما
به ديدار سبز شما مصلوب مى ماند
مولاى ما!
خنياگر آفتاب ضريح شماييم
و به تبرك ديوار باغتان، بوسه مى زنيم
آخر، ما
پلك باغچه مان را
به باغ آفتاب نگشوديم
غريب ما!
اما
شما، غريب نيستيد
عريب ماييم
كه روشنايى پنجره هامان را
روشنايى مى طلبيم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_155.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۱۷:۱۵
http://www.shiaupload.ir/images/17453445790608691106.jpg
http://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gifhttp://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gifhttp://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gifhttp://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gif


http://sl.glitter-graphics.net/pub/683/683159rzzxdxhqsx.gifتولد آقا امام رضا علیه السلامhttp://sl.glitter-graphics.net/pub/683/683159rzzxdxhqsx.gif



http://sl.glitter-graphics.net/pub/683/683159rzzxdxhqsx.gifبرعرشیان و فرشیان مبارکhttp://sl.glitter-graphics.net/pub/683/683159rzzxdxhqsx.gif




http://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gifhttp://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gifhttp://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gifhttp://yves.marsal.free.fr/atoutgifs/yfleur25.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۱۷:۵۵
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gif
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_164.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_164.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_164.gif
چنان آبشار فضايل تو رفيع است
كه هر چه سر به فراتر فراز آورم
ديدگانم در نظاره ارتفاع تو
باز مى ماند!
تو برترينى ، بلندترينى
تو ماندگارترين ياد روزگارانى
تو سايه سار نخل محبت
تو چشمه زار تمامى خوبى
تو را چه واژه اى درخور است و بايسته؟
كلام در ستايش تو عقيم است
و نيز كتابى كه بخواهد از تو بگويد، سترون!
تو سبزى ، تو سروى
صنوبرى ، شمشادى
تو اصل و مايه نورى
تو آن خورشيدى
كه آسمان از تو نور به وام مى گيرد
و زمين را تو خلعت فروغ مى بخشى
اى آفتاب!
اين راز را چه كسى مى داند؟
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_226.gif
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_155.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۱۹:۳۶
http://www.dweb.ir/pic/imamreza8.jpg


سفارش امام رضا عليه السلام درباره حقوق مادر


مادر نیز از نظر امام رضا علیه السلام دارای احترام و حقوق فوق العاده‎ای می‎باشد.


از این رو، آن حضرت در یکی از پیام‎های ارشادی خود در همین راستا چنین می‎فرماید:


بدان که حق مادر از لازم‎ترین حقوق و واجب‎ترین واجبات می‎باشد.
زیرا او در شرایطی تو را در رحم خود پرورانیده و از شیره جانش به تو خورانیده است که هر کس در چنان شرایطی حاضر به تحمل این همه زحمات نبوده است.
تو را با جان و دل و سر و چشم و گوش و همه جوارحش با تمام محبت و رضایت نگهداری می‎کرد و با کمال مسرت و خوشحالی ناراحتی‎هایت را برطرف می‎ساخت و با تمام قوا می‎کوشید تا خواسته‎هایت را برآورده سازد و حاضر بود خود گرسنه بماند، اما تو را سیر کند و خود تشنه بماند، ولی تو را سیراب نماید و خود برهنه بماند و تو را بپوشاند و یا خود در آفتاب بماند و تو را در سایه گذارد .


بنابراین، سپاسگزاری از زحمات مادر و احسان و نیکویی و مدارا با او بایستی به اندازه خدمتش باشد . اگر چه شما طاقت و توان انجام کوچک‎ترین حق او را جز به توفیق و یاری پروردگار جهان ندارید و به تحقیق خداوند متعال حق او را قرین حق خود قرار داده و فرمود است: و اشکر لی و لوالدیک و الی المصیر (سوره مبارکه لقمان، آیه 14) ؛ به انسان توصیه کردیم شکر من، و پدر و مادرت را به جا آور که بازگشت همه به سوی من است .
منبع:
فقه الرضا علیه السلام، ص 234 .



http://www.shiaupload.ir/images/88591854090540315133.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۲۰:۵۴
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_218.gif
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_164.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_164.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_164.gif

رقص قشنگ نور
امشب چه ديدنى است
آواز شاد باد
امشب شنيدنى است
عيد است و عطر گل
پيچيده در هوا
بوى خوش گلاب
پر كرده سينه را
گلبوته هاى شمع
روييده هر كجا
مى ريزد اشك شوق
يك غنچه بى صدا
گلدسته ها همه
غرق ستاره هاست
هر گوشه حرم
فرياد (يا رضا) ست
وقت زيارت است
پر مى كشد دلم
همراه كفتران
من مى روم حرم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_226.gif
http://www.shiaupload.ir/images/88591854090540315133.gif
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_226.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۲۲:۲۱
http://askquran.ir/gallery/images//499/1_Hashieh__124_.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_Untitled-13.gif
http://askquran.ir/gallery/images//499/1_Hashieh__124_.gif

http://www.shiaupload.ir/images/55392987185603907010.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/55392987185603907010.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/55392987185603907010.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/55392987185603907010.gif
«رضای آل محمد»
... و شبکوران، زهر جفای خویش در انگور ریختند،
تا آفتاب خراسان را به کسوف وا دارند؛ اما خورشید دین، پیوسته پاینده است و نور خدا، هماره تابنده.
شیفتگان معارف شیعی،
هنوز هم شعر ادب و اخلاق را در مکتب رضوی می‏سرایند و...
هزار هزار خورشید، سر بر آستان قدس او می‏سایند؛
همو که نعمت «ولایت» بر ما بخشید
و فقط رضای خدا را می‏طلبید.
رضای آل محمد بود...
و ما را فرمود:

«مَنْ فَرَّجَ مِنْ مُؤمِنٍ، فَرَّجَ اللّه‏ُ عَنْ قَلْبِهِ یَوْمَ القِیامَهِ»؛

هر آن کس شعر «نیکی» را سراید *** و اندوهی ز خاطرها زداید
خدایش نیز در روز قیامت *** گره از کارهایش می‏گشاید

http://www.shiaupload.ir/images/55392987185603907010.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/55392987185603907010.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/55392987185603907010.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/55392987185603907010.gif

ایلام سرابله
۱۳۸۹/۰۷/۲۵, ۲۲:۳۴
یاحق

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۰۱:۳۱
http://www.shiaupload.ir/images/88591854090540315133.gif

آمدم تا برايت بگويم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
رازهاى بزرگ دلم را
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
بر ضريحت دخيلى ببندم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
تا كنى چاره اى مشكلم را
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
آمدم با دلى تنگ و خسته
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
تا به پاى ضريحت بميرم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
يا كه اى ضامن آهو از تو
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
حاجتم را اجابت بگيرم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
حاجتم سبز چون روح جنگل
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
حاجتم پاك و ساده چو درياست
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
حاجتم آرزويى بزرگ است
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
حاجتم مثل يك خواب زيباست
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
من كويرى عطشناك و خشكم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
من بلد نيستم راه دريا
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
تو بيا و نشانم ده از لطف
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
سرزمينى كه سبز است و زيبا
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
يا شبى كه پر از غصه هستم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
يك ستاره شود ميهمانم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
من ز دردم برايش بگويم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
او شود همدم و همزبانم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
آمدم با دلى تنگ و خسته
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
بغض هم بر گلويم نشسته
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
خواستم حاجتم را بگويم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
حرف من در زبانم شكسته
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_244.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_244.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_244.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۰۹:۰۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_Untitled-1.gif

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z1.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z1.gif

قیامت و پرسش از مهم ترین نعمت ها


مرحوم شیخ صدوق به نقل از حاکم بیهقى حکایت کند:
روزى حضرت علىّ بن موسى الرّضا علیهما السلام در جمع عدّه اى نشسته بود، ضمن فرمایشاتى فرمود: در دنیا هیچ نعمت واقعى و حقیقى وجود ندارد.
بعضى از دانشمندان حاضر در مجلس گفتند: یاابن رسول اللّه ! پس این آیه شریفه قرآن ((لتسئلنّ یومئذٍ عن النّعیم )) (۱) که مقصود آب سرد و گوارا مى باشد، را چه مى گوئى ؟
حضرت با آواى بلند اظهار نمود: شما این چنین تفسیر کرده اید؛ و عدّه اى دیگرتان گفته اند: منظور طعام لذیذ است ؛ و نیز عدّه اى دیگر، خواب راحت و آرام بخش تعبیر کرده اند.
و سپس افزود: به درستى که پدرم از پدرش ، امام جعفر صادق علیه السلام روایت فرموده است که : خداوند متعال نعمت هائى را که در اختیار بندگانش ‍ قرار داده است ، همه به عنوان تفضّل و لطف بوده است تا مورد استفاده و بهره قرار دهند.
و خداى رحمان اصل آن نعمت ها را مورد سؤ ال و بازجوئى قرار نمى دهد و منّت هم برایشان نمى گذارد، چون منّت نهادن در مقابل لطف و محبّت ، زشت و ناپسند است .
بنابر این ، منظور از آیه شریفه قرآن ، محبّت و ولایت ما اهل بیت رسول اللّه صلوات اللّه علیهم است که خداوند متعال در روز محشر، پس از سؤ ال پیرامون توحید و یکتاپرستى ؛ و پس از سؤ ال از نبوّت پیغمبر اسلام ، از ولایت ما ائمّه ، نیز سؤ ال خواهد کرد.
و چنانچه انسان از عهده پاسخ آن برآید و درمانده نگردد، وارد بهشت گشته و از نعمت هاى جاوید آن بهره مى برد، که زایل و فاسدشدنى نخواهد بود.
سپس امام رضا علیه السلام افزود: پدرم از پدران بزرگوارش علیهم السلام حکایت فرمود، که رسول خدا صلى الله علیه و آله خطاب به علىّ بن ابى طالب علیه السلام فرمود:
اى علىّ! اوّلین چیزى که پس از مرگ از انسان سؤ ال مى شود، یگانگى خداوند سبحان ، سپس نبوّت و رسالت من ؛ و آن گاه از ولایت و امامت تو و دیگر ائمّه خواهد بود، با کیفیّتى که خداوند متعال مقرّر و تعیین نموده است .
پس اگر انسان ، صحیح و کامل اقرار کند و پاسخ دهد، وارد بهشت جاوید گشته و از نعمت هاى بى منتهایش بهره مند مى گردد.(۲)
***********************************
۱- سوره تکاثر: آیه ۸
۲- تفسیرالبرهان : ج ۴، ص ۵۰۲، ح ۵، به نقل از توحید شیخ صدوق .

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z1.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z1.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۰:۳۶
http://www.shiaupload.ir/images/46698271153077378414.gif
دل من کبوتره http://ayehayeentezar.com/images/icons/3yt1.gif




تو حریمت می پره




صدای بال دلم:




آغام از هر چی که خوبه بهتره




دل و دلدار و دلبره




کیه که به من جون میده جونم به فداش




کیه گره وا می کنه با خنده هاش




کیه که دوای مریضا خاک عباش




کیه که قیامت می کنه قد و بالاش




کیه که عسل میریزه ازلعل لباش




یا امام رضا




یا امام رضا




عیدتون مبارک یا صاحب الزمان
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_155.gif

مجیب
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۱:۰۸
علت ملقب شدن حضرت به رضا(ع)

شیخ صدوق می گوید :
از احمد بن محمد بن ابی نصر بـِزَنطی نقل شده است که گفت :
به امام جواد علیه السلام عرض کردم :
ـ گروهی از مخالفین شما می پندارند که چون مامون پدر شما را برای ولایت عهدی خود پسندید و برگزید ، ایشان را « رضا » (یعنی پسندیده و مورد رضایت) نامید .
حضرت جواد علیه السلام فرمودند : به خدا دروغ می گویند ، خلاف می گویند ، بلکه خداوند ـ تبارک و تعالی ـ او را « رضا » نامید ؛ زیرا او برای خداوند ـ عزوجل ـ در آسمانش و برای رسولش و ائمه ی بعد از او ( علیهم السلام ) در زمینش مرضی بود .
بـِزَنطی گوید : عرض کردم : آیا مگر سایر پدرانتان ( علیهم السلام ) برای خدا و رسولش و ائمه راضی نبودند؟
حضرت فرمود : آری بودند .
عرض کردم : پس برای چه از این میان فقط پدرتان « رضا » نامیده شده است؟
فرمود : چون همان طور که دوستان و طرفدارانش به ایشان رضایت داده و ایشان را پذیرفتند ، مخالفین نیز ایشان را قبول کرده ، به ایشان رضایت داده بودند ، و این حالت برای پدران و اجداد ایشان اتفاق نیفتاد ؛ و لذا از بین آنان فقط ایشان « رضا » نامیده شده اند .
از سلیمان بن حفص مروزی روایت است که :
امام کاظم علیه السلام فرزندش علی را « رضا » می نامید و مثلاً می فرمود : فرزندم رضا را صدا کنید و یا به فرزندم رضا گفتم و یا فرزندم رضا به من گفت و زمانی که با حضرت رضا صحبت می کردند ، ایشان را با لفظ « ابالحسن » خطاب می فرمودند .

*عرفانی*
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۱:۲۵
طلوع زيباى شمس الشموس
از مشرق كرامت و رأفت مبارك!

http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5655 (http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=762&pictureid=5655)



http://www.askquran.ir/picture.php?albumid=875&pictureid=6829

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۲:۴۱
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_Untitled-46.gif

http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif

شمع جمع شاپرکهایی رضا
ای کلید ساده مشکل گشا
آن گل زیبا گل خوشبو تویی
ای رضا جان، ضامن آهو تویی
با نگاهت چون کبوتر کن، مرا
تا بگیرم اوج، خوشحال و رها

http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۰۴
http://www.shiaupload.ir/images/12980025753734471137.gif
غرق نور است و طلا

گنبد زرد رضا
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_240.gif
بوى گل، بوى گلاب
مى رسد از همه جا
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_240.gif
مثل يك خورشيد است
مى درخشد از دور
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_240.gif
شده از اين خورشيد
شهر مشهد پر نور
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_240.gif
چشمها خيره به او
قلبها غرق دعاست
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_240.gif
بر لب پير و جوان
يا رضا رضا رضا ست
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_240.gif
اى خدا كاش كه من
يك كبوتر بودم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_240.gif
روى اين گنبد زرد
شاد مى آسودم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_240.gif
مى زدم بال و پرى
دور تا دور حرم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_240.gif
از دلم ره مى زد
ماتم و غصه و غم





http://shiaupload.ir/images/fop55mvb17o3nzog7le.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۰۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_65.jpg


اهمیت زیارت آقا امام رضا (علیه‎السلام)



زیارت امام رضا (علیه‎السلام) مزایای بسیاری دارد که در این مقاله به تعدادی از آنها اشاره می‎شود.

مزیت اول:

زیارت حضرت رضا (علیه‎السلام) افضل و برتر از زیارت سیدالشهدا(علیه‎السلام) است :

حضرت عبدالعظیم حسنى گفت: به حضرت جواد (علیه‎السلام) عرض كردم :

متحیرم كه به زیارت قبر حضرت سیدالشهدا (علیه‎السلام) مشرف شوم یا به زیارت پدرتان .

فرمود: اندكى صبر كن؛ سپس داخل اندرون شد بعد - در حالى كه اشك‎هایش بر رخسارش جارى بود - خارج شد و احتمالا به یاد پدرش افتاده و بر دورى از پدر اشك ریخته بود... فرمود: زائران امام حسین (علیه‎السلام) بسیارند؛ اما زائران پدرم كم هستند.

در روایت دیگر فرمود: زیارت پدرم افضل است زیرا حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه‎السلام) را همه مردم زیارت مى‎كنند؛ امام پدرم را، جز خواص شیعه زیارت نمى‎كنند.(1)

زیرا هر فرقه‎اى از شیعه، امام حسین (علیه‎السلام) را از جهات مختلفى از قبیل، شهادت آن حضرت، مخصوصا فرزند بى واسطه حضرت زهرا (علیهاالسلام) بودن، محترم مى‎شمارند و فِرَق دیگر شیعه، از قبیل: كسیانیه، زیدیه، اسماعیلیه و واقفیه و ... امامت حضرت سیدالشهدا (علیه‎السلام) را پذیرفته‎اند؛ اما در این میان، حضرت رضا (علیه‎السلام) داراى ویژگى خاصى است كه اغلب انشعابات تشیع، قبل از ایشان بوده و باقیمانده از فِرَق مختلف همین خواص شیعه هستند كه به ولایت حضرت رضا (علیه‎السلام) معتقدند و شمارشان نسبت به بقیه كمتر است؛ لذا در روایات «عارفا بحقه» قید شده یعنى ایشان را امام واجب الاطاعة بداند.




http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۰۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/4_48.jpg



مزیت دوم:


زائر امام رضا(علیه‎السلام) از زوار تمام انبیاء و اولیا و ائمه(علیهم‎السلام) افضل و با ارزش‎تر است .

سلیمان بن حمص گفت(2) از موسى بن جعفر(علیهماالسلام) شنیدم كه مى‎فرمود: هر كس قبر فرزندم على را زیارت كند خداوند ثوابى معادل هفتاد حج مبرور(3) به او عطا مى‎فرماید.

با تعجب گفتم: هفتاد حج مبرور؟! فرمود: آرى .

هفتاد هزار حج. باز با تعجب گفتم: هفتاد حج مبرور؟!

فرمود: آرى. هفتاد هزار حج مبرور. بار دیگر با تعجب پرسیدم .

فرمود: بعضى از حج‎ها در پیشگاه خدا مقبول نمى‎شود. هر كس فرزندم را زیارت كند یا شبى در كنار قبر او به سر برد، مانند كسى است كه خداوند را در عرش زیارت كند.

باز با تعجب پرسیدم مانند كسى كه خدا را در عرش زیارت كند؟!

فرمود: آرى. روز قیامت، در عرش خدا چهار نفر از پیشینیان: نوح، ابراهیم، موسى و عیسى و چهار نفر از آخرالزمان: محمد، على، حسن و حسین(علیهم‎السلام) گرد خواهند آمد و بعد، این مجلس ادامه خواهد یافت. یعنى غیر از این هشت نفر دیگران هم خواهند بود و زوار قبور ائمه(علیهم‎السلام) با ما، در همین جلسه شركت خواهند داشت .

درجه و با ارزش‎ترین عطیه و عنایت، مخصوص زوار فرزندم على بن موسى الرضاست .




http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۰۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05459392247295630414.gif



اهميت و مزيت زيارت حضرت رضا عليه السلام



این مقاله بصورت خلاصه 15 مزیت از مزایای زیارت شاه طوس
امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) را بیان می کند:




مزیت اول :
زيارت حضرت رضا (عليه السلام) افضل و برتر از زيارت سيدالشهدا (عليه السلام) است :

شاه عبدالعظيم حسنی فرمود: به حضرت جواد عليه السلام عرض كردم كه

به زيارت قبر حضرت سيدالشهدا عليه السلام مشرف شوم يا به زيارت پدرتان .

فرمود: اندكى درنك كن ؛ سپس داخل اندرون شد

بعد در حالى كه اشكهايش بر رخسارش جارى بود - خارج شد و ...
سپس فرمود: زائران امام حسين عليه السلام بسيارند؛ اما زائران پدرم كمند.

در روايت ديگر فرمود:

زيارت پدرم افضل است زيرا حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام را همه مردم زيارت مى كنند؛

اما پدرم را، جز خواص شيعه زيارت نمى كنند.

زيرا هر فرقه اى از شيعه ، امام حسين عليه السلام را از جهات مختلفى از قبيل ،
شهادت آن حضرت ، مخصوصا فرزند بى واسطه حضرت زهراعليهاالسلامبودن محترم مى شمارند

و فرق ديگر شيعه ، از قبيل : كیسانيه ، زيديه ، اسماعيليه و واقفيه و...
امامت حضرت سيدالشهدا عليه السلام را پذيرفته اند؛ اما در اين ميان ،

حضرت رضا عليه السلام داراى ويژگى خاصى است كه اغلب انشعابات تشيع ،

قبل از ايشان بوده و باقيمانده از فرق مختلف همين خواص شيعه هستند

كه به ولايت حضرت رضا عليه السلام معتقدند و شمارشان نسبت به بقيه كمتر است ؛

لذا در روايات عارفا بحقه قيد شده يعنى ايشان را امام واجب الاطاعه بداند.





http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۰۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/4_48.jpg



مزیت دوم:


زائر امام رضا(علیه‎السلام) از زوار تمام انبیاء و اولیا و ائمه(علیهم‎السلام) افضل و با ارزش‎تر است .

سلیمان بن حمص گفت(2) از موسى بن جعفر(علیهماالسلام) شنیدم كه مى‎فرمود: هر كس قبر فرزندم على را زیارت كند خداوند ثوابى معادل هفتاد حج مبرور(3) به او عطا مى‎فرماید.

با تعجب گفتم: هفتاد حج مبرور؟! فرمود: آرى .

هفتاد هزار حج. باز با تعجب گفتم: هفتاد حج مبرور؟!

فرمود: آرى. هفتاد هزار حج مبرور. بار دیگر با تعجب پرسیدم .

فرمود: بعضى از حج‎ها در پیشگاه خدا مقبول نمى‎شود. هر كس فرزندم را زیارت كند یا شبى در كنار قبر او به سر برد، مانند كسى است كه خداوند را در عرش زیارت كند.

باز با تعجب پرسیدم مانند كسى كه خدا را در عرش زیارت كند؟!

فرمود: آرى. روز قیامت، در عرش خدا چهار نفر از پیشینیان: نوح، ابراهیم، موسى و عیسى و چهار نفر از آخرالزمان: محمد، على، حسن و حسین(علیهم‎السلام) گرد خواهند آمد و بعد، این مجلس ادامه خواهد یافت. یعنى غیر از این هشت نفر دیگران هم خواهند بود و زوار قبور ائمه(علیهم‎السلام) با ما، در همین جلسه شركت خواهند داشت .

درجه و با ارزش‎ترین عطیه و عنایت، مخصوص زوار فرزندم على بن موسى الرضاست .





http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۰۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/3_64.jpg



مزیت سوم:

براى زوار حضرت رضا (علیه‎السلام) ضمانت شده است كه خداوند گناهان گذشته و آینده‎اش را مى‎بخشد.

امام جواد (علیه‎السلام) فرمود: هر كس قبر پدرم، حضرت رضا (علیه‎السلام) را در طوس زیارت كند خداوند گناهان گذشته و آینده او را مى‎بخشد و روز قیامت براى او منبرى در مقابل منبر رسول خدا (صلى الله علیه و آله) مى‎نهد و با آسایش و آرامش بر آن منبر مى‎نشیند تا خداوند اعمال آخرین نفر از بندگان خود را رسیدگى نماید.(4)
این روایت دو جنبه دارد: 1- بخشیدن گناه 2- آسودگى از حساب .



http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۰۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_62.jpg


مزیت چهارم:

بخشیده شدن گناه به هر كمیت و كیفیتى كه باشد.

شخصى خراسانى(5) به امام رضا(علیه‎السلام) گفت: یابن رسول الله من پیامبر اكرم(صلى الله علیه و آله) را در خواب دیدم كه به من فرمود:

وقتى پاره تن من در سرزمین شما دفن شود و ستاره‎ای از من در آنجا غروب كند، چگونه امانت مرا حفظ خواهید كرد؟

امام رضا(علیه‎السلام) فرمود: من در سرزمین شما دفن مى‎شوم و پاره تن و ستاره دودمان اویم. سپس فرمود: بدان هر كس مرا با قید معرفت به حق واجبى كه خداوند از اطاعت برایم قرار داده است، زیارت كند؛ من و پدران گرامى‎ام در روز قیامت شفیع او خواهیم بود و هر كس را ما شفاعت كنیم، در قیامت نجات مى‎یابد ولو كان علیه مثل وزرالثقلین الجن و الانس؛ گرچه به گناه جن و انس آلوده باشد.



http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۱
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_63.jpg


مزیت پنجم:

حمزة بن حمران از امام صادق(علیه‎السلام) نقل مى‎كند كه فرمود:

هر كس نواده مرا در طوس خراسان با معرفت به حقش، زیارت كند اجر هفتاد شهید از شهدایى كه در كنار رسول اكرم (صلى الله علیه و آله) پیكار كرده‎اند، به او داده مى‎شود.

عرض كردم، فدایت شوم عرفان به حقش چگونه است؟ فرمود:

"یعلم انه امام مفترض الطاعته، غریب، شهید؛ بداند كه او امام واجب الاطاعة و غریب و شهید است. "



http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/3_61.jpg


مزیت ششم:

زیارت امام رضا(علیه‎السلام) معادل هفتاد هزار حج است.

یكى از اصحاب گفت :

به حضرت صادق (علیه‎السلام) گفتم: فلانى مى‎گفت كه به شما گفته است: من نوزده حج عمره به جا آورده‎ام؛ و شما فرموده‎اید كه یك حج و یك عمره دیگر به جاى آور تا به اندازه یك مرتبه زیارت حضرت سیدالشهدا (علیه‎السلام) به تو اجر داده شود.

امام صادق (علیه‎السلام) فرمود: اكنون بگو كدام یك نزد تو محبوبتر است، بیست مرتبه به حج رفتن یا با امام حسین (علیه‎السلام) محشور شدن؟ گفتم: با امام حسین (علیه‎السلام) محشور شدن محبوب‎تر است . فرمود: پس به زیارت امام حسین علیه السلام برو.(6)

با بررسى روایت ، زیارت امام حسین علیه السلام معادل بیست هزار حج هم وارد شده است .

در روایتى از عایشه نقل شده است(7) كه پیامبر اكرم فرمود: كسى كه حسینم را زیارت كند نود حج از حج‎هاى من، رسول خدا و عمره‎ام به او داده مى‎شود.


http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/3_59.jpg


مزیت هفتم:


به نحو شگفت‎انگیزى به زوار امام رضا (علیه‎السلام) كه عارف به حق او باشند ثواب و پاداش داده مى‎شود؛ ثواب صدهزار شهید و مجاهد پیكارجو در راه دین و ثواب صد هزار حج عمره.

اباصلت هروى از قول حضرت رضا (علیه‎السلام) روایت می‎کند که: به خدا قسم هیچ یك از ما خانواده نیست؛ مگر این كه كشته شود یا شهید مى‎‎شود.

پرسیدم: آقا! شما را چه كسى مى‎كُشد؟ فرمود:

شرورترین خلق خدا به وسیله سم در زمانم؛ سپس مرا در دیار غربت دفن مى‎كنند.

«الا فمن زارنى فى غربتى كتب الله له اجر ماته الف شهید و ماته الف صدیق و ماته الف حاج معتمر(8) و ماته الف مجاهد و حشر فى زمرتنا و جعل فى الدرجات من الجنة رفیقنا»

«بدان كه هر كس مرا در غربتم زیارت كند خداوند ثواب صدهزار شهید و صدهزار صدیق و صدهزار حاجى و عمره‎گزار و صدهزار مجاهد مى‎دهد و با ما محشور مى‎شود و در درجات عالى بهشت رفیق ماست .»



http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/3_60.jpg




مزیت هشتم:


آتش جهنم بر بدن زائر حضرت رضا (علیه‎السلام) حرام و ثواب زیارتش بهشت برین است.

على بن مهزیار گفت: به حضرت جواد (علیه‎السلام) گفتم: پاداش زائر امام رضا (علیه‎السلام) چیست؟ فرمود: الجنة و الله؛ به خدا قسم بهشت.(9)

عن عبدالعظیم الحسنى قال: سمعت ابا جعفر الثانى یقول :
«ما زار ابى احد فاصابه اذى من مطر او برد او حر الا حرم جسده على النار(10)»

حضرت عبدالعظیم حسنى گفت: از حضرت جواد(علیه‎السلام) شنیدم كه مى‎فرمود:

هیچ كس به زیارت پدرم نمى‎رود كه گرفتار ناراحتى از قبیل: باران یا سرما و گرما شود؛ مگر این كه خداوند بدنش را بر آتش جهنم حرام مى‎كند.



http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۵
http://askquran.ir/gallery/images//5405/3_58.jpg

مزیت نهم:
قیامت كه هیچ کس به یاد دیگرى نیست؛ امام رضا (علیه‎السلام) در تلاش برای نجات زائر خویش است.

خدایا! به ما توفیق زیارت و قبول آن را عنایت فرما

در مَواقف قیامت سه جاست كه هیچ كس به یاد دیگرى نیست؛ و فقط به موارد زیر مى‎اندیشد:

1- میزان عمل: عاقبتش به خیر خواهد بود یا نه؟

2- چگونگى عبور از صراط: از صراط خواهد گذشت یا سقوط خواهد كرد؟

3- تحویل گرفتن نامه عمل: نامه اعمالش به دست چپش داده خواهد شد یا به دست راستش؟


آقا امام رضا (علیه‎السلام) فرمودند: من در این موارد خطرناك به داد زوارم خواهم رسید و از آنان شفاعت خواهم كرد.


قال الرضا(علیه‎السلام): من زارنى على بعد دارى اتیعته یوم القیامة فى ثلاث مواطن حتى اخلصه من اهوالها. اذا تطایرت الكتب یمینا و شمالا، عند الصراط و عندالمیزان.

حضرت رضا (علیه‎السلام) فرمودند: هر كس مرا در این فاصله دورى كه دارم، زیارت كند روز قیامت سه جا به دادش مى‎رسم و او را از شدت آن سه مورد آسوده مى‎كنم:

1- هنگامى كه نامه‎هاى اعمال به دست راست یا چپ تحویل داده مى‎شود.

2- هنگام عبور از صراط .

3- هنگام سنجش اعمال.



http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۶
http://askquran.ir/gallery/images//5405/4_57.jpg


مزیت دهم:

در قیامت به حساب اعمال مردم رسیدگى مى‎شود؛ اما زوار امام رضا(علیه‎السلام) در خدمت رسول خدا(صلى الله علیه و آله) آسوده خاطر منتظر مى‎مانند تا رسیدگى به حساب مردم تمام شود.

بخش اول این روایت، در مزیت سوم كه آمرزنده گناه گذشته و آینده بود، ذكر شد؛ اما در این قسمت بر محاسبه نشدن و آسودگى از حساب تكیه شده است . كه قبلا ذكر شد منبرى برایش مى‎نهند تا خدا از حساب خلایق فارغ شود .

ابراهیم جعفرى از مهران چنین نقل كرده است كه گفت :

به خدمت امام جواد(علیه‎السلام) رسیدم و سؤال كردم: كسى كه پدر شما را در طوس زیارت كند، چه امتیازى دارد؟

فرمود: هر كس قبر پدرم را در طوس زیارت كند، خداوند گناهان گذشته و آینده‎اش را مى‎آمرزد.




http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/4_56.jpg

مزیت یازدهم:

زیارت حضرت رضا (علیه‎السلام) غم را از دل زائر مى‎زداید.

قال رسول الله (صلى الله علیه و آله):

ستدفن بضعة منى بخراسان مازارها مكروب الا نفس الله كربته و لا مذنب الا غفر الله ذنوبه(11)

رسول اكرم (صلى الله علیه و آله) فرمودند: به زودى پاره‎اى از تن من در خراسان دفن مى‎شود، هیچ غمگینى او را زیارت نمى‎كند مگر این كه خدا غم از دلش بزداید، و هیچ زائر گنهكارى مگر این كه خداى تعالى گناهانش را بیامرزد.

بنابراین در این دریاى متلاطم زندگى پیوسته طوفان‎هاى غم و اندوه زندگى او را در معرض خط قرار مى‎دهد. امام رضا (علیه‎السلام) را با معرفت باید زیارت كرد تا وجود انسان از این طوفان‎ها رها و دل از غم و صفات ناپسند زدوده و توشه‎اى براى سفر آخرت فراهم شود.




http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/4_55.jpg





مزیت دوازدهم:
شفاعت در انتظار زائران على بن موسى الرضا (علیه‎السلام) است .

امام صادق (علیه‎السلام) فرمود: احدى از اولین و آخرین نیست مگر این كه روز قیامت، محتاج شفاعت حضرت رسول اكرم(صلى الله علیه و آله) است. (12)

پس همه محتاج شفاعت هستند.

اما طبق آیه ولا یشفعون الا لمن ارتضى؛ حضرت رضا(علیه‎السلام) فرمود:

«لا یشفعون الا لمن ارتضى دینه؛ شفاعت نمى‎كنند مگر كسانى را كه خدا دین و آیین آنها را بپسندد.(13) زیارت امام رضا(علیه‎السلام) موجب مى‎شود كه آن حضرت از زائرانش شفاعت كند.


حسین بن فضال از پدر خود نقل كرده است كه گفت: از حضرت رضا (علیه‎السلام) شنیدم كه فرمود: مرا با سم خواهند كشت و در سرزمین غربت دفن خواهم شد. این كه مى‎گویم پدرم از قول پدر بزرگوار و آباء گرامى‎اش از رسول اكرم(صلى الله علیه و آله) نقل كرده‎اند كه فرمود:

«الا فمن زارنى فى غربتى كنت انا و آبائى شفعاؤه یوم القیامة و من كنا شفعاءه نجى و لو كان مثل وزرا الثقلین» (14)

بدانید كه هر كس مرا در غربتم زیارت كند، من و آباء گرامى‎ام روز قیامت شفیع او خواهیم بود. هر كس كه ما او را شفاعت كنیم نجات مى‎یابد اگر چه آلوده به گناه جن و انس ‍ باشد.




http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۸
http://askquran.ir/gallery/images//5405/6_53.jpg

مزیت سیزدهم:

زیارت حضرت رضا(علیه‎السلام) از حج و عمره و زیارت رسول اكرم (صلى الله علیه و آله) و امیرالمؤمنان، سیدالشهدا و امام کاظم (علیهم‎السلام) هم بهتر است .

محمد بن سلیمان گفت: به حضرت جواد (علیه‎السلام) گفتم :

شخصى حج واجب خود را به جا آورده پس از آن به حج عمره رفته و در مراجعت به زیارت رسول اكرم (صلى الله علیه و آله) نایل شده است؛ بعد به نجف و کاظمین رفته، حضرت على و امام موسى كاظم (علیهماالسلام) را زیارت كرده است؛ باز در همین ایام وضعش از نظر مالى به گونه‎اى است كه نمى‎تواند عازم حج شود؛ حال بفرمایید به حج برود، افضل و برتر است یا به طوس رفته، و حضرت رضا (علیه‎السلام) را زیارت كند؟

قال: «یاتى خراسان فیسلم على ابى علیه السلام افضل و لیكن ذلك فى رجب»

فرمود: در صورتى كه در ماه رجب باشد به خراسان رفته، پدرم حضرت رضا (علیه‎السلام) را زیارت كند، بهتر است .




http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۸
http://askquran.ir/gallery/images//5405/4_54.jpg

مزیت چهاردهم:

در حرم حضرت رضا (علیه‎السلام) دو ركعت نماز با شرایط خاص به جا آوردن موجب برآمدن حاجت است .

صقربن دلف گفت: از امام هادى (علیه‎السلام) شنیدم كه فرمود:

هر كس برآورده شدن حاجتش را از خدا بخواهد، باید غسل كرده به حرم امام رضا (علیه‎السلام) رود، در بالاى سر آن حضرت دو ركعت نماز بخواند در قنوت نماز آنچه بخواهد ( در صورتى كه كار حرام یا قطع رحم و خویشاوندى نباشد) از خدا بخواهد، خداى تعالى نیازش را برآورده سازد.

و نیز فرمود:

بارگاه ملكوتى حضرت رضا (علیه‎السلام) بقعه‎اى از بقعه‎هاى بهشت است كه هیچ مؤمنى آن را زیارت نكند، مگر این كه خداوند او را از آتش آزاد و وارد بهشتش نماید.




http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22844153171685783649.jpg

مزیت پانزدهم:

مجموعه اى از فضايل زيارت حضرت رضا عليه السلام
به قول و بيان خود آن امام عليه السلام .

بايد توجه داشت كه فضايل زيارت امام هشتم عليه السلام به عناوين پانزده گانه مذكور محدود نمى شود و زيارت آن حضرت فضايل بسيارى ديگر نيز دارد كه در اين مختصر نمى گنجد.

حضرت رضا عليه السلام فرمود:
هر كه به زيارت من رهسپار شود و عارف به حق من باشد، دعايش مستجاب و گناهانش ‍ بخشوده مى شود.

هر كه مرا در اين بقعه زيارت كند مثل كسى است كه رسول الله صلى الله عليه و آله را زيارت كرده باشد در روز قيامت من و آباء گرامى ام شفيع او خواهيم بود.
و هذه البقعة روضة من رياض الجنة و مختلف الملائكة لايزال فوج ينزل من السماء و فوج يصعد الى ان ينفخ فى الصور
بارگاه من باغى از باغهاى بهشت و محل رفت و آمد فرشتگان است كه مرتبا فوج فوج تا روز قيامت از آسمان نزول مى كنند و فوجى ديگر به آسمان صعود مى نمايند.

فضيلت دو ركعت نماز در حريم قدس ‍ حضرت رضا عليه السلام

اباصلت هروى گفت : حضرت رضا عليه السلام مى فرمود:
من بزودى مظلومانه با سم كشته مى شوم و قبرم كنار قبر هارون خواهد بود خداوند تربت مرا محل رفت و آمد شيعيان و اهل بيتم قرار خواهد داد؛ هر كه مرا در غربتم زيارت كند، بر من واجب خواهد شد كه در روز قيامت او را زيارت كنم .

قسم به آن كسى كه محمد صلى الله عليه و آله را گرامى داشته و او را ميان جهانيان به نبوت برگزيده است ؛ هر كس در كنار قبرم دو ركعت نماز بگزارد خداوند گناهانش را مى آمرزد.

زائران قبر من در روز قيامت گراميترين وارد شوندگان بر خداى تعالى هستند هر مؤمنى كه مرا زيارت كند و در راه زيارت قطره اى از آسمان بر صورتش بچكد، خداوند بدنش را بر آتش جهنم حرام مى كند




http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۷:۱۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/4_50.jpg







پی‎نوشت‎ها:

1- بحارالانوار، ج 102، بخش ‍ اختصاصى زیارت حضرت رضا(علیه‎السلام)

2- عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 263 .

3- كسى كه طاعتش پذیرفته شده، نیكویى كرده شده، مقبول، پسندیده (ف – عمید)

4- بحارالانوار، ج 102، ص 4 .

5- عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 257.

6- تهذیب، ج 6، ص 48.

7- بحارالانوار، ج 12، ص 35.

8- حاج و معتمر: كسى كه به حج و عمره رفته باشد.

9- بحارالانوار، ج 12، ص 39.

10- بحارالانوار، ج 102، ص 36.

11- بحارالانوار، ج 102، ص 34.

12- محاسن برقى، ص 183.

13- بحارالانوار، ج 3، ص 219.

14- عیون اخبار الرضا، ج 2، ص‍ 632.

-------------------------------------------

- منبع: برگرفته از کتاب 53 داستان از كرامات حضرت رضا(علیه‎السلام)، موسى خسروى
(گروه دین و اندیشه تبیان)




http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۱۸:۳۷
http://www.shiaupload.ir/images/73185504462885444030.gif
كـمـى بـذر گـل گـنـدم بـكاريـم
بـراى كـفـتـران سـبـز مـشـهد
بـنـوشـيـم آب صـاف مـهربـانى
شـبـيـه هـشـتـمين شعر (محمـد)
اگـر چـه گـنبـدش دور است از ما
ولـى راه نـگـاهـش باز بـاز است
دواى زخـم بـال كـفـتــرانــش
دو ركعت عشق و يك قطره نماز است
خـداى آرزوهـايـم كـمـــك كـن
حـرم را تـوى خـواب خـوش ببينم
ضـريـح آشـنـايـش را بـبـوسـم
گـل صـحـن نـگـاهـش را بـچينم
كـمـك كـن كـفـتـرى بر شانه هايم
بـسـازد لانـه اى از مـهـربـانـى
كـمـك كـن تـا دعـايـم سـبز باشد
بـسـازم يـك ضـريـح آسـمـانـى
كـمـك كـن مـثـل مشهد، شهر رؤيا
دلـم پـر ازدحـام از نـور بـاشــد
پـر از پـرواز كـفـتـرهـاى كوچك
سـرم سـبـز و دلـم پـر شور باشد
كـمـك كـن ضـامـن آهـوى قـلبم
بـه رنـگ يـك دعـا در مـن بجوشد
خــداى آرزوهــايــم كـمـك كن
كـه يـك كـفـتـر دعـايـم را بنوشد
نسرين راسخى
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_225.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif

مجیب
۱۳۸۹/۰۷/۲۶, ۲۰:۵۵
صلی الله علیک یا ثامن الحجج




بارقه امید در جان جهان ظهور می کند ، آسمان غریو مژده سر می دهد . خورشید عالم افروز امامت ، پهن دشت گیتی را به نور خود روشنایی می بخشد ، اهل سما در شعف و شادی اند و زمینیان از گرمای حیات بخش وجودش بهره مند خواهند شد . باغ گلشن هستی از مقدم باطراوت او سرسبز می شود ، چلچله ها نغمه شور و مستی سر میدهند چکاوکها در جنب و جوشند ، نیلوفرها بر ساقهای قدم بهشتی اش می پیچند و سر تعظیم فرود می آورند . بر ساق عرش الهی نام زیبای علی خودنمایی می کند . رنگین کمان عشق و رادت ساطع است . بوی بهار از بوستان نبوی به مشام می رسد . زمین و زمان چه آرام نگین درخشان ولایت را در چنبره خویش چونان جان شیرینی در بر می گیرند . تاج مرصع خلقت بر سر مولود تازه زینت می بابد . خانه کوچک موسی بن جعفر نورانی است اما به نور دیگری جلوه گر می شود ، مصداق (( نورا علی نور )) عینیت می بخشد ، ملائکه بالهای خویش را در قبر نورانیش می گسترانند . کروبیان بر رخساره ی گل زیبای محمدی لبخند می زنند .

قلم در قلمدان تاریخ 11 ذیقعده را بر تارک صفحه ی زمین روز شمار ایام به یادگار می نگارد .وه که چه سیما منظری پا به عرصه می گذارد که رضایت حق در رضای اوست و او رضا به رضای خالق هستی اش .


http://ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gifمیلاد نور بر همه عاشقان و رهروان امامت و ولایت مبارک باد http://ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif



http://s3.aks98.com/images/90902473465539624329.gif
عالمِ عالَم آرای دین آمد
جلوه ی روی مَه جبین آمد


می رسد بانک هل اتی بر گوش
برترین خلق و بهترین آمد


پور موسی ببین که زینت داد
چَنبر دین را عجب نگین آمد


جان پناه خلق است شافع خلایق
بهر یاری امت یاور و معین آمد
http://s3.aks98.com/images/90902473465539624329.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۰۱:۴۷
تو بـر زخـم دلـم باريده اى باران رحمت را
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
تو را مـن مـىشناسم، مـنبع پاك كـرامت را
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
من ازچشمان آهوخوانده ام رخصت كه فرموديش
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
كـه من حـس مىكنم درد درونسوز شكايت را
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
ازآن روزى كـه حلقه بر ضريحت بست دستانم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
دلم شـيدا شد و دادم زكـف دامـان طاقت را
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
شـكوفه مـىدهد دسـتان سـبز التماسم، عشق!
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
بـيـا تـفسير كـن آيـات زيـباى اجـابت را
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
http://rasekhoon.net/_WebSiteData/PhotoGallery/Photos/f9ec6fa3-7610-4e1c-88c7-b7b3ad4c9e0f.jpg

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۰۸:۳۱
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_168.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_168.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_168.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_168.gif

آمدم ای شاه پناهم بده
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
خط امانی ز گناهم بده
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
ای حرمت ملجاء درماندگان
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
دور مران از درو راهم بده
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
لایق وصل تو كه من نیستم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
اذن به یك لحظه نگاهم بده
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
لشكر شیطان به كمین من است
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
بی كسم ای شاه پناهم بده
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
درشب اول كه نهندم به قبر
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
نور بدان شام سیاهم بده
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
ای كه عطا بخش همه عالمی
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
جمله ی حاجات مرا هم بده

http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_168.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_168.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_168.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_168.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۱۰:۴۸
http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif)
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_241.gif
http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif)
شـاه شـوم، مـاه شـوم، زر شوم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
در حـرمـت بـاز كـبوتر شـوم
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
اى مـلك الـحاج! كـجا مىروى؟
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
پشـت بـه اين قبله چرا مىروى؟
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
سـعى در ايـن مروه صفا مىدهد
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
خـاك بـهشت اسـت، شفا مىدهد
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
سـنگ تو بر سينه زد ايران زمين
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
سـرمه خـاك تو كشد هند و چين
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
سـنگ بـه پاى تـو وفـا مىكند
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
راز دل شـيـعـه ادا مـىكـنـد
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
تـا اثـر پاى تـو جـا مانده است
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
ايـن دهـن بـوسه وامـانده است
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
سـنگ سـياهى كه در اين جاستى
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
ســر سـويـداى نـظـرهاستى
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
عـهد بـجز بـا لب پيمانه نيست
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
جز تو ولى نيست، ولىعهد چيست؟
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
مـشرق دل عـرصه شبديز نيست
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
هر كه على نيست، ولى نيز نيست
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
دام بچيــنـيـد ز دارالــسـلام
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif
صـيد حـرام است به بيت الحرام
http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif)
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z.gif
http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif)
مهدى بياتى ريزى

مجیب
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۱۲:۴۸
http://news.um.ac.ir/uploading/main/salavat.jpg

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۱۶:۰۶
http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif)
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z.gif
http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif)

آمدم تا برايت بگويم
رازهاى بزرگ دلم را
بر ضريحت دخيلى ببندم
تا كنى چاره اى مشكلم را
آمدم با دلى تنگ و خسته
تا به پاى ضريحت بميرم
يا كه اى ضامن آهو از تو
حاجتم را اجابت بگيرم
حاجتم سبز چون روح جنگل
حاجتم پاك و ساده چو درياست
حاجتم آرزويى بزرگ است
حاجتم مثل يك خواب زيباست
من كويرى عطشناك و خشكم
من بلد نيستم راه دريا
تو بيا و نشانم ده از لطف
سرزمينى كه سبز است و زيبا
يا شبى كه پر از غصه هستم
يك ستاره شود ميهمانم
من ز دردم برايش بگويم
او شود همدم و همزبانم
آمدم با دلى تنگ و خسته
بغض هم بر گلويم نشسته
خواستم حاجتم را بگويم
حرف من در زبانم شكسته



http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif)
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_157z.gif
http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۱۷:۲۳
http://askquran.ir/gallery/images//36019/1_6lt5mhj.jpg





گزیده ای از سخنان امام رضا (ع)

ده خصلت مسلمان:
امام رضا (ع) ميفرمايد: عقل هیچ مسلمانی به کمال نمی رسد مگر اینکهاین چند خصلت و صفت در او جمع باشد.اندک نیکی دیگران را زیاد بشمرد، اما نیکی زیاد خویش را دست کم گیرد.هر چه از او حاجت خواهند دلتنگ نشود.در طول زندگی اش از دانش طلبی خسته و ملول نگردد.تهیدستی در راه خدا را به ثروتمندی ترجیح دهد.خوار شمرده شدن به خاطر اجرای احکام خدا از عزت نزد دشمن خدا در نظرش محبوبتر باشد.گمنامی را از شهرت و نام آوری بیشتر بخواهد.هیچ کس را نبیند جز آنکه گوید او از من بهتر و با تقواتر است.

کمال ایمان:
امام رضا(ع) فرمود: ایمان بندگان کامل نشود مگر اینکه در آنها سه خصلت باشد: فهم عمیق دین، نیکو اندازه گیری در امر معیشت و شکیبایی بر مصیبتها و گرفتاریها.

نیرومند ترین افراد
امام رضا(ع) فرمود: آن کس که می خواهد نیرومندترین مردم باشد باید بر خدا توکل کند.از حد توکل پرسیدند که بالاترین درجه آن چیست؟


فرمود: این است که جز خداوند از کسی نترسی.
به زندگي خود توسعه دهيد:
امام رضا (ع) فرمود: مردي كه توانايي مالي دارد بهتر است به زندگي همسر و فرزندان خود توسعه دهد تا به علت خساست و سختگيري او آرزوي مرگ وي را نكنند.» «آن كسي كه از نعمت مالي برخوردار است بايد اسباب رفاه خانواده خود را بيشتر فراهم كند.»



در هزينه و مخارج خانواده خود زياده روي و سخت¬گيري نكنيد:
امام رضا (ع) فرموده است: «باید در رابطه با مصارف مالی و هزینه زندگی خود و خانواده خویش معتدل و میانهرو باشی.» «بر مؤمن و مسلمان به ویژه سرپرست خانواده سزاوار است وقتی که تنگدست شد برای خانوادهاش با حساب و درست پول خرج کند و هنگامی که غنی گردید اسباب رفاه و راحتی ایشان را به خوبی فراهم کند.»

در مخارج زندگی اسراف و تبذیر نکنید
امام رضا (ع) میفرماید:
«هر کس در منزل خود مشغول خوردن غذا میشود، اگر مقداری از غذا در سفره ریخت و باقی ماند باید آن را – اگر آلوده نشده بود – جمع کند.ولی هر کس در دشت و صحرا، غذا میخورد اگر مقداری از غذا بر زمین بریزد و باقی بماند آن را برندارد بلکه بگذارد تا پرندگان و حیوانات دشت و صحرا از آن استفاده کنند.»

به فکر اصلاح و تربیت فرزندان خود باشید
یکی از اسباب تربیت، محبت و احترام به فرزند است در این باره امام رضا (ع) میفرماید: «بر شما لازم است با تمام کودکان خود با احترام و ادب رفتار کنید.»

به فرزندان خود احسان و نیکی کنید
امام رضا (ع) میفرماید: «به فرزندان خود نیکی کنید و با آنان خوش رفتاری نمایید، زیرا فرزندان شما عقیده دارند که شما روزی رسان آنها هستید.»



بخشش چه کم چه زیاد
هر چیزی که در راه خدا و برای رضایت و خشنودی پروردگار داده شود اگر چه کم باشد نزد خداوند بزرگ و زیاد است. امام رضا (ع) در این باره میفرماید: « در هزینه زندگی میانه روی کن! به هنگام دارایی و نداری، و همچنین در احسان و نیکی کردن، چه کم باشد و چه زیاد. به درستی که خداوند تبارک و تعالی بخشش پارهای از یک دانه خرما را بزرگ میدارد. به حدی که در روز قیامت آن را به اندازه کوه احد بزرگ جلوه میدهد.»



هر روز صدقه بدهید
حضرت رضا (ع) به ترتیب از پدران گرامی خود صلوات الله اجمعین نقل فرموده است: «بهترین و سودمندترین مال از اندوختههای انسان، صدقه دادن است». امام رضا (ع) بر حسب روایاتی درباره آثار و انواع صدقه میفرماید:
«صدقه بده اگر چه چیز اندکی باشد. زیرا هر چیز اندکی اگر در راه خدا با نیت صادقانه داده شود بزرگ و ارزشمند است.» «با دادن صدقه، رزق و روزی زیاد از خداوند طلب کنید.» «بیمارانتان را با صدقه درمان کنید.» «هر کار نیکی یک نوع صدقه است و پاداش صدقه را دارد.» «کمک کردن به ضعیفان و محرومان از بهترین انواع صدقه است.»


پاداش نیکی، نیکی است
گاهی مجلسی تشکیل میشد و اکثر دوستان و یاران امام رضا (ع) گرد وجود مبارک آن حضرت جمع میشدند و حضرت نیز فرصت را مغتنم شمرده جهت ارشاد و موعظه دوستان و یاران خود داستانهایی نقل میفرمود از جمله یک روز فرمودند:
در گذشته در میان قوم بنی اسرائیل خشکسالی شدیدی به وجود آمد به طوری که چندین سال طول کشید. روزی زنی به سختی تکه نانی به دست آورد و خواست آن را بخورد اما فقیر و مستمندی از راه رسید و زن با خود گفت که این مرد از من گرستهتر است، پس، از خوردن نان صرف نظر کرده و آن را به مرد فقیر داد. این زن پسر کوچکی داشت که از بیابان هیزم میآورد روزی در بیابان گرگی او را ربود مردم به مادرش اطلاع دادند. مادر با اضطراب و پریشانی برای نجات فرزندش، دوان دوان به بیابان رفت. خداوند متعال که ناظر و عالم بر تمام رفتار و حرکات موجودات است و بر کلیه حوادث آگاه میباشد حضرت جبرئیل را فرستاد تا آن پسر را نجات دهد. حضرت جبرئیل بعد از«انجام» این مأموریت وقتی خواست از مادر و فرزند جدا شود به مادر گفت: ای بنده خدا ! آن لقمه نان را دادی و در عوض این لقمه را گرفتی. همه این عنایات از سرچشمه ی رحمت الهی است و افرادی مشمول این عنایات میشوند که به دیگران احسان، نیکی و کمک کنند. امام رضا (ع) میفرماید: «به کسانی که مستحق بذل و بخشش هستند، بخشش نما. ولی اگر اهل بخشش نیستند توهمچنان اهل بذل و بخشش باش.»

برای پدر و مادر خود دعا کنید و صدقه دهید
درباره احسان و نیکی به پدر و مادر و شکر و سپاس گزاری از آنان، امام رضا (ع) فرمود: «احسان و نیکی به پدر و مادر واجب است. اگر چه مشرک باشند ولی – از نظر عقیده و ایمان – در راه معصیت و نافرمانی پروردگار از آنان اطاعت و پیروی نکنید.»



خانه خوب از لوازم سعادت زندگی است
از امام رضا (ع) پرسیدند: خوشبختی، لذت و خوشی زندگی در دنیا به چه چیزی است؟
حضرت فرمود: «به داشتن خانه بزرگ و وسیع و دوستان بسیار خوب».


لوازم عیش و سعادت زندگی
امام رضا (ع) در جمع یاران و دوستان خود فرمود: «کسی که شب را در حالی صبح کند که بدنش سالم و خاطرش آسوده و خوراک روزانه خود را در اختیار دارد مثل این است که تمام خیر و خوشی دنیا را برای او فراهم کردهاند».



حماقت و نادانی نزدیکان خود را تحمل کنید
امام رضا (ع) میفرماید: «سه چیز همراه با سه چیزدیگر است: 1- غلبه روزگار بر صاحبان قدرت و دارایی، 2- محرومیت مادی از محققین 3- حسادت و کینه جویی افراد جاهل و ناآگاه با اهل علم، دانش و معرفت.



امام رضا (ع) فرمود: (ای نادانان !) با اهل علم و دانش بحث و جدل نکنید زیرا شما را ترک میکنند، (وای دانایان !) با نادانان و جاهلان ستیز و مجادله نکنید زیرا به شما نسبت جهل و نادانی میدهند.


پاسخ بدی نزدیکان خود را به خدا واگذار کنید
عذر خواهی برادر خود را در خطاهایی که او نسبت به تو انجام داده، بپذیر و عیبهای او را بپوشان و از او درگذر و بر تهمت و افترا زدن و بیان سخن ناحق و کلام بیهوده اشخاص بیخرد و مشکلات و سختیهای روزگار صبر و شکیبایی داشته باش و از روی فضیلت و شخصیت خود از جواب دادن به جفا کاران دوری کن و پاسخ ایشان را به کسی که از آنها حساب میکشد، واگذار نما.



امام رضا (ع) فرمود: «ای بندگان خدا ! بزرگان و پیر مردان را گرامی بدارید و با خویشاوندان خود بپیوندید و بدانید که هیچ رابطه خویشاوندی بهتر از خودداری از اذیت و آزار ایشان نمیباشد».
«با خویشاوندان خود رابطه داشته و به ایشان محبت و مهربانی کنید اگر چه با یک جرعه آب باشد».
«بهترین صله رحم و رابطه خویشاوندی، این است که به آنها اذیت و آزاری نرسانی».
«خداوند تبارک و تعالی به تقوا و صله رحم امر کرده است، پس آن کس که با خویشاوندان خود رابطه نداشته باشد متقی و پرهیزکار نیست». «صله رحم، عمر انسان را زیاد و مال انسان را فراوان و ایمان انسان را تقویت میکند».



http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۱۷:۳۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_77.jpg


قبل از غذا نظافت را رعایت کرده و وضو بگیرید

از آداب غذا خوردن، رعایت پاکیزگی و شست و شوی دستها است درباره این موضوع نقل شده است که: «امام رضا (ع) قبل از خوردن غذا، دستهای خود را میشست، اما پس از شستن، دستش را با حوله خشک نمیکرد. او بعد از صرف غذا، دستهایش را میشست و با حوله خشک میکرد».
از دیگر موارد مهم آداب غذا خوردن، وضو گرفتن و ذکر نام خدا – بسم الله الرحمن الرحیم – و شکر نعمتهای الهی را به جا آوردن است. در آثار اسلامی به وضو گرفتن قبل از غذا بسیار سفارش شده است. امام رضا (ع) فرمود: «قبل از غذا وضو بگیرید (ظاهر و باطن خود را شست و شو دهید) تا برکت نعمت بر شما باقی بماند».


نسبت به خدا خوش بین باش چرا كه اگر كسى در برابر خدا خوش بین باشد، مرحمت الهى را در گمان خويش مى يابد، و اگر كسى به روزى كم راضى و قانع باشد خدا نيز عمل اندك را از او پذيرا مى گردد، و چنانچه به رزق اندكى از حلال دلخوش باشد، شاد و خرم خواهد بود و خدا او را به درد و رنجهاى دنيا و راه چاره و درمان آنها رهنمون گشته و وى به سلامت از اين دنيا به آخرت کوچ می کند.

سكوت، جلب محبت مى كند و مى تواند براى دست يافتن به هر گونه خير و سعادت، راهنمای انسان باشد.



گناهان كوچك (صغيره‌) راههايي به گناهان بزرگ (كبيره‌)اند و هر كه به خاطر اندك از خدا بيم ندارد از او در بسيار نيز نترسد،حتی اگر خداوند با بهشت و دوزخ مردم را بيم نداده بود،بر آنان اطاعت خود را واجب کرده است و پروردگار صاحب نعمت و فضل بر انسانهاست و آنچه سزاوار آن نبوده‌اند، ابتداء ازلطف خود ارزاني‌داشته است

هرگاه بندگان گناهي نو مرتكب شوند كه پيش از اين مرتكب آن نمي‌شدند خداوند بلايي برایشان فرود می آورد كه پيش از آن نمي‌شناختند

يك دعاي بنده در نهان برابر هفتاد دعاي آشكار است .

آن كه نيكي خود را پنهان ‌می کند كاري برابر هفتاد ثواب انجام داده، و آن كه بدي را آشكار كند، گرفتار نابودی است، و آن كه بدي را پوشيده دارد، آمرزيده است.
خداوند آزردن و نافرماني از پدر و مادر را حرام نموده چون در آن صورت توفيق اطاعت‌ خداوند عزّوجلّ را از دست می دهند. بي احترامي به پدر و مادر، كفران نعمت و از بين رفتن سپاسگزاري و قدرداني است، و اينها خود باعث كاهش يافتن و سرانجام از بين رفتن نسل مي‌شود، زيرا در آزردن و نافرماني از والدين احترامي براي آنان باقي نمي‌ماند، حق آن دو شناخته نمي‌شود، پيوندهاي خويشاوندي قطع مي‌گردد، والدين به فرزند رغبتي پيدا نخواهند كرد و چون فرزند نيكي به آنها را ترك كرده پدر و مادر در تربيت او كوششي نخواهند كرد

خداوند عزّوجلّ به سه چيز فرمان داده كه همراه با سه چيز ديگرند: به ‌نماز و زكات فرمان داده است‌، پس هر كه نماز گزارد و زكات ندهد، نمازش پذيرفته نشود، و به شكر خود و پدر مادر فرمان داده، پس هر كه سپاس پدر و مادر خويش نگزارد، سپاس خدا نگزارده است، و به تقواي خدا و پيوند با خويشان دستور داده است، پس هر كه با خويشان خود نپيوندد، تقواي خداوند عزّوجلّ پيشه نساخته است

پنج چيز است كه اگر در كسي نباشد، نباید به بهره‌اي از دنيا و آخرت امیدوار باشد: آن كه در تبار او استواري، و در سرشتش كرامت، و در اخلاقش صافي و خلوص، و در نفس او شرافت، و نسبت به پروردگارش بيمناكي در او ديده نشود

دوستي با مردم نيمي از خرد است‌.
خداوند قيل و قال، تباه نمودن مال و زياد سؤال كردن را نمی پسندد .

عده ای به دنبال ثروت هستند ولی به آن نمي رسند و عده ای به آن رسيده اند
ولی قرار نمي گيرند و بيشتر مي طلبند.

هفت چيز بدون هفت چيز، مسخره است: آن كه زبانش طلب آمرزش كند و به قلب پشيمان نباشد، چنين كسي خود را به تمسخر گرفته است، و آن كه از خدا توفيق خواهد و نكوشد، خود را مسخره كرده است، و آن كه [به ظاهر] دور انديشي كند و بر حذر نباشد، خود را مسخره كرده است، و آن كه از خدا بهشت خواهد اما سختي ها را تحمل نكند، خود را مورد تمسخر قرار داده است، و همين طور است آن كه از آتش [دوزخ‌] به خدا پناه برد و شهوت ها را ترك نكند و نيز آن كه خدا را ياد كند و براي ديدار او تلاش نكند، خود را به مسخره گرفته است.

سلطان را با پرهيز (مراقبت‌)، دوست را با فروتني، دشمن را با احتياط و مردم را با گشاده رويي همراهي كن.
مردم از کسی که با صراحت و صادقانه با آنها رفتار کند خوششان نمي آيد.

شخص با پيمان شكني نتواند از حلقه بلا بگريزد، و با ستم دور از تعجيل عقوبت نخواهد بود .

انس گرفتن، هيبت را از بين برد، و خواستن كليد بينوايي است.

كسي كه براي تامين مخارج خانواده اش در طلب روزي خدا بر آید پاداشش بيشتر از كسي است كه در راه خدا جهاد مي كند

ثروت تنها به واسطه پنج صفت جمع می شود: بخل بسيار، آرزوي دراز،حرص و طمع غالب، بريدن از خويشان و انتخاب دنيا بر آخرت‌
هر كه جز به روزي زياد قانع نباشد، جز عمل بسيار او را كافي ‌نباشد و هر كه روزي اندك او را بس باشد عمل اندك نيز او را كفايت نمايد

كليني از محمد بن يحيي، از احمد بن محمد بن عيسي، از معمّر بن خلّاد نقل كند كه گفت: از ابوالحسن‌(ع‌) پرسيدم: فدايت شوم، برخی مردم در ميان جمع به كلامي كه ميان ايشان مي‌گذرد، مزاح و شوخي كند و مي‌خندد، فرمود: ايرادي نيست مادامي كه [زشت] نباشد، گمان كردم منظور آن حضرت ناسزا است، پس فرمود: چنين بود كه عربي نزد پيامبر خدا(ص‌) آمده، هديه‌اي براي ايشان مي آورد و همانجا مي گفت: بهاي آن را بده و رسول خدا(ص‌) مي خنديد، پس هرگاه پيامبر اندوهگين بود مي‌فرمود: آن عرب چه مي كند؟ كاش نزد ما مي‌آمد.

فروتني آن است كه به مردم چيزي را عطا كني كه دوست‌داري به تو عطا شود.

نادان ، دوستانش را به زحمت مي اندازد.

فقط دو گروه راه قناعت پيش مي گيرند : عبادت کنندگانی که در پی پاداش
آخرتند يا بزرگ منشانی که تحمل درخواست از مردمان پست را ندارند.





http://shiaupload.ir/images/36878937081707389828.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۱۸:۰۹
http://shiaupload.ir/images/62936994459083207622.jpg

یا امام رضا

http://ayehayeentezar.com/images/smilies/4bkliwqu4ljmk8xm4kja.gif
مشهدت کعبه ی عشاق ،
حرم ات قبله زائرین ،
سقاخانه ات زمزم عارفان ،
پنجره فولادت دارالشفای دردمندان ،
و ضریح مطهرت حِصن ولایت است.
ای دستگیر همه ی عالم! مانده دلان را دریاب.
دو بال بسته عشق است و کرمت دوپای خسته و سایه حرمت
نگاهم بر توست. ای بزرگ! کاری کن... دلم پر ازغربت است ، یاری کن.
شفایم ده ، ز درد بی کسی ، درد بی ثمری ، درد نارسی
شفایم ده زین جذام دلسردی ، زخم کهنه شلاقهای نامردی
رهایم کن ازین گریه های خون آلود ، از این زمین سیاه ... هوای غم آلود!
همیشه شوکت گلدسته های رویایت دلیلی بوده بر لطف دم مسیحایت
سراسر ، قدم در قدم ، رواق در رواق ، سوی تو آیم بر اشتیاق

السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا


http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_91004809691401869387a.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۱۸:۱۱
http://www.shiaupload.ir/images/02789468135120601858.jpg





یا امام رضا

دوست دارم نگات کنم تو هم منو نگاه کنی

من تو را صدا کنم تو هم منو صدا کنی

قربون صفات برم از راه دوری اومدم

جای دوری نمیره اگه به من نگاه کنی

http://www.shiaupload.ir/images/47715379494873280415.jpg



یا امام رضا



میشه کنج حرمت گوشه قلب من باشه

میشه قلب منو مثل گنبدت طلا کنی

تو غریبی و منم غریبم اما چی میشه

این دل غریبه را با خودت آشنا کنی



http://www.shiaupload.ir/images/31139680667382327262.jpg



دلمو گره زدم به پنجرت دارم میرم

دوست دارم تا من می آم اون گره ها را وا کنی

دوست دارم که از حالا تا صبح محشر همیشه

من به تو رضا بگم تو هم منو رضا کنی


یا امام رضا



هوس زیارت جد تو مونده بر دلم

چی میشه اگه منو راهی کربلا کنی

یا علی موسی الرضا میشه به من نگاه کنی

اونقده رضا میگم تا دردمو دوا کنی


http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_2824828ie9wc9p9za.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۱۹:۳۵
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_Untitled-25.gif
http://ayehayeentezar.com/images/smilies/18106907866842789177.gifدلم یک بره آهوی نجیب استhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/18106907866842789177.gif
http://ayehayeentezar.com/images/smilies/18106907866842789177.gifکه از مهر و نوازش بی نصیب استhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/18106907866842789177.gif
http://ayehayeentezar.com/images/smilies/18106907866842789177.gifبه سویت آمده، تنها و خستهhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/18106907866842789177.gif
http://ayehayeentezar.com/images/smilies/18106907866842789177.gifدلم ای ضامن آهو، غریب استhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/18106907866842789177.gif


http://ayehayeentezar.com/images/smilies/11153520993171432399.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/4bkliwqu4ljmk8xm4kja.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/82267837111751960989.gif


بغض هاى ملتمسِ من هرروز تو را میخواند
ببین چگونه از هر «السلام علیک»، شعله هاى اشتیاق من
برای رسیدن به تو برخاسته است.
اى دل، بیا به درگاه صبح جاودان سلام کن
و بر هشتمین خورشیدِ مهر آیین، درود بفرست.


سلام آقام امام رضا


السلام علیک یا امام رضا
باز هم مثل هررروز این دل منتظر من
برای اون صحن وصحراو حرمت تنگ شده
برای دیدن حرم برای دیدن کبوتران
برای ....یک لحظه نفس کشیدن درحرم تو


آقا آهنگ رفتن .....هرروز مرا به یاد روزهای خوشم در حرم تو میاندازد
......................



http://askquran.ir/gallery/images//5405/3_osi0wtmwxc3ri65sxun.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۷, ۲۲:۱۱
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_eee.gif
شـاه شـوم، مـاه شـوم، زر شوم
در حـرمـت بـاز كـبوتر شـوم
اى مـلك الـحاج! كـجا مىروى؟
پشـت بـه اين قبله چرا مىروى؟
سـعى در ايـن مروه صفا مىدهد
خـاك بـهشت اسـت، شفا مىدهد
سـنگ تو بر سينه زد ايران زمين
سـرمه خـاك تو كشد هند و چين
سـنگ بـه پاى تـو وفـا مىكند
راز دل شـيـعـه ادا مـىكـنـد
تـا اثـر پاى تـو جـا مانده است
ايـن دهـن بـوسه وامـانده است
سـنگ سـياهى كه در اين جاستى
ســر سـويـداى نـظـرهاستى
عـهد بـجز بـا لب پيمانه نيست
جز تو ولى نيست، ولىعهد چيست؟
مـشرق دل عـرصه شبديز نيست
هر كه على نيست، ولى نيز نيست
دام بچيــنـيـد ز دارالــسـلام
صـيد حـرام است به بيت الحرام
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_eee.gif

عماد المقاومه
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۰۱:۲۱
http://chat.razavi.tv/pictures/images/BPic/I6.jpg

عماد المقاومه
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۰۱:۲۲
http://chat.razavi.tv/pictures/images/BPic/I1.jpg

عماد المقاومه
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۰۱:۲۲
http://chat.razavi.tv/pictures/images/BPic/I2.jpg

عماد المقاومه
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۰۱:۲۲
http://chat.razavi.tv/pictures/images/BPic/I3.jpg

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۰۲:۰۰
http://www.shiaupload.ir/images/88591854090540315133.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_110.jpg
http://www.shiaupload.ir/images/88591854090540315133.gif

اللهّمَ صَلّ عَلي عَلي بنْ موسَي الرّضا المرتَضي
الامامِ التّقي النّقي و حُجَّّتكَ عَلي مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثري
الصّدّيق الشَّهيد صَلَوةَ كثيرَةً تامَةً زاكيَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَه
كافْضَلِ ما صَلّيَتَ عَلي اَحَدٍ مِنْ اوْليائِكَ.

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_173z1.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_173z1.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۰۷:۳۰
http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif)
http://www.shiaupload.ir/images/78704417736132885268.jpg
http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif (http://sl.glitter-graphics.net/pub/654/654877u2p198f2ay.gif)
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif

رضا آمد، رضاآمد، رضا آمد ******* رضا آمد، رضا آمد، رضا آمد،
بشارت ميرسد برما ******* كه اي اهل ولا برپا
سپاس مقدم مولا ******* ******* امير جان ما آمد
******* ******* رضا آمد، رضا آمد

جهان شد غرق نور از او ******* منورتر ز طور از او
خلايق در سرور از او ******* شه ملك ولا آمد
******* ******* رضا آمد، رضا آمد

سرور شيعيان باشد ******* ******* كه شاد از او جهان باشد
مفرح انس و جان باشد ******* ******* كه عطرش با صفا آمد
******* ******* رضا آمد، رضا آمد

زيمن مقدمش يكسر ******* جهان شد غرقه در زيور
كه ما را آمده دلبر ******* به بزم ما صفا آمد
******* ******* رضا آمد، رضا آمد

بود ايران ما خرم ******* نمايد فخر بر عالم
از اين مولد از اين مقدم ******* كه از لطف خدا آمد
******* ******* رضا آمد، رضا آمد

http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۰۸:۰۶
نجوای عاشقانه

http://www.askdin.com/attachment.php?attachmentid=6168&stc=1&d=1284012575



ای بالانشین که دریچه‏های آسمان به سمت رواقهای بارگاه تو باز می‏شود! تشنه شفاعت‏خویش را پیاله رضایتی ببخش و در سایه زیارت خوانی‏اش رضایش کن!


ای آبروی آسمان و زمین که همه منظومه‏ها گرد گنبد طلایی تو در طوافند! دلهای شب زده ما را به نور ایمان شکوفا کن و با حرف و حدیث‏خلوت خدا آشنا!


ای تمنای روشن آسمان! کمتر از آهوی بی‏پناه نیستم، مرا هم ضمانت کن! به سرا پرده خویشت‏بخوانم و هم صحبت کبوتران آستانه‏ات کن!

ای غریب نواز! زخمهای بی‏شماره‏ام به دستهای نوازش تو محتاج است . ای تکیه گاه هشتمین که دقیقه‏ها با آهنگ نقاره خانه تو کوک می‏شوند!

بی‏پناه خویش را دریاب!

http://www.askdin.com/attachment.php?attachmentid=6168&stc=1&d=1284012575

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۰۸:۴۵
http://askquran.ir/gallery/images//5405/5_37.jpg

هر جا دلي شکسته است به اينجا بياوريد

اينجا بهشت شهر خدا، شهر مشهد است
http://www.shiaupload.ir/images/15718024697706429974.gif http://www.shiaupload.ir/images/15718024697706429974.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/15718024697706429974.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/15718024697706429974.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/15718024697706429974.gif

http://ayehayeentezar.com/images/smilies/11153520993171432399.gifاى دل،بیابه درگاه صبح جاودان سلام کنhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/82267837111751960989.gif
http://ayehayeentezar.com/images/smilies/11153520993171432399.gifوبرهشتمین خورشیدِمهرآیین،درود بفرست. http://ayehayeentezar.com/images/smilies/82267837111751960989.gif

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_173z1.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_173z.gif
اللهّمَ صَلّ عَلي عَلي بنْ موسَي الرّضا المرتَضي
الامامِ التّقي النّقي و حُجَّّتكَ عَلي مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثري
الصّدّيق الشَّهيد صَلَوةَ كثيرَةً تامَةً زاكيَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَه
كافْضَلِ ما صَلّيَتَ عَلي اَحَدٍ مِنْ اوْليائِكَ.

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_173z1.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_173z.gif

http://www.shiaupload.ir/images/88591854090540315133.gif

http://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gif
مرا طلای گنبد تو بی قرار می ‌کند
کسی مرا به دوش ابر ها سوار می ‌کند
خیال می ‌کند که دیدن تو قسمتش شده
همین کسی که دارد از خودش فرار می کند
http://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gif



http://www.shiaupload.ir/images/25572371538991905133.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۱۰:۴۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_Untitled-26.gif
زائر نواز

در كودكـى دستم به دست مـادرم بود
وقتى به درگاهت رضاجان مـىرسيدم
آواى هر گلدسته ات را گرم و پرشور
با گوش جـان از بيكرانها مـىشنيدم
آن روز هم چون روزهاى خوب ديگر
شور طوافت در دل من شعله ور بود
گرم و سبكبال و رها، بىتاب بىتـاب
گويى مرا شوق حريمت بال و پر بود
مادر تمام غصه ها را با تو مـىگفت
از رنج جانسوز و غم و درد نهـانش
مىشد كه نقش غم زلوح سينه اش خواند
از گـريـه آرام و اشك ديـدگـانش
همچون كبوتر شاد و بىآرام و خرسند
بر گرد بام روضـه ات پرواز كردم
تـا بيكـران آسمـانهـا نـور ديـدم
وقتى كه چشم خـويشتن را باز كردم
همچون پرنده در قفس اين جا اسيرم
دستى گشـا زائـرنـوازى كن اماما!
مگذار بىروى تو بنشينم شب و روز
نقش خـوش اعجـاز بازى كن اماما!
مهرت هميشه در سرم، عشقت به جانم
چون ريشه سرو وصنوبرپاگرفته است
تـو هـشتمين نور شب يلداى مايـى
عشق تو درجان ودل ما پاگرفته است
تا بـار ديگر روى مـاهـت را ببينم
بـا التـفاتى حاجت ما را روا كـن
بستم گـره بر پنجره، چشـم انتظارم
تا باز گردم، اين گره را نيز وا كن
حوا جعفرى


http://ayehayeentezar.com/images/icons/goleroz1..gifhttp://www.shiaupload.ir/images/10844376884001678014.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/66438188585184054765.gifhttp://ayehayeentezar.com/images/icons/goleroz1..gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۱۵:۵۰
http://img.tebyan.net/Big/1389/07/18719422018714813816310519284222190711589202.jpg


عمل صالح و دوستی آل محمد

خیلی از مردم به خاطر دوستی با اهل بیت(علیهم‎السلام) به خود مغرور شده و دیگر به اعمال نیک توجهی ندارند.

در این روایت امام رضا(علیه‎السلام) مردم را از این عمل نهی فرموده و می‎فرماید:

لا تدعوا العمـل الصالـح و الاجتهاد فى العبادة اتكالاعلى حب
آل محمد علیهم‎السلام ولا تدعوا حبّ آل محمـدعلیهم‎السلام لامرهـم اتّكـالاً علـى العبـادة فـانـّه لایقـبل احـدهـمـا دون الاخر.

مبادا اعمال نیك را به اتكاى دوستى آل محمد(علیهم‎السلام) رها كنید و مبادا دوستى آل محمد (علیهم‎السلام) را به اتكاى اعمال صالح از دست بدهید.
زیرا هیچ كدام از ایـن دو، به تنهایى پذیرفته نمى‎شود.



http://www.eteghadat.com/Files/user3/tazein/efect-303.gif (http://www.eteghadat.com/Files/user3/tazein/efect-303.gif)

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۱۶:۱۱
http://www.shiaupload.ir/images/10844376884001678014.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/66438188585184054765.gif
من دست خالی آمدم ، دست من و دامان تو

سرتا به پا درد و غمم، درد من و درمان تو

تو هر چه خوبی من بدم ، بیهوده بر هر در زدم

آخر به این در آمدم ،باشم کنار خوان تو

من از هر دررانده ام ، من رانده ی وامانده ام

یا خوانده یا نا خوانده ام ،اکنون منم مهمان تو

پای من از ره خسته شد، بال و پرم بشکسته شد

هر در به رویم بسته شد، جز درگه احسان تو

گفتم منم در می زنم ،گفتی به تو سر می زنم

من هم مکرر می زنم ،کو عهد و کو پیمان تو؟

سوی تو رو آورده ام، ای خم سبو آورده ام

من آبرو آورده ام، کو لطف بی پایان تو؟

حال من گوشه نشین، با گوشه ی چشمی ببین

جز سایه ی پر مهرتان، جایی ندارم جان تو


من خدمتی ننموده ام، دانم بسی آلوده ام

اما به عمری بوده ام، چون خار در بستان تو



http://www.shiaupload.ir/images/44997654601580401712.jpg

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۲۰:۵۸
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_129.jpg

فضیلت های بی‏شمار



هنگامی که از فضیلتهای ائمه علیهم السلام سخن به میان می‏آید، عقل متحیر می‏گردد، زبان گنگ و قلم بی رنگ می‏شود و همه به عجز و ناتوانی خود از بیان فضائل آن عرشیان بی‏همتا اعتراف می‏کنند و با ما این فراز از زیارت جامعه را زمزمه می‏کنند که: «بابی انتم وامی ونفسی واهلی ومالی، من اراد الله بدء بکم ومن وحده قبل عنکم ومن قصده توجه بکم . موالی لا احصی ثنائکم ... ; (3) پدر و مادر و جان و اهل و مالم به فدای شما باد . هر کس خدا را اراده کرد، از شما شروع کرد و هر کس خدا را به یگانگی شناخت از شما پذیرفت و هر کس اراده خدا کرد، به واسطه توجه به شما به چنین کاری موفق شد . [ای] پیشوایان من! صفات کمالیه شما را نمی‏توانم به شماره در آورم ... .»
قله‏های رفیع فضایل ائمه آن چنان بلند و دست نایافتنی است که علماء و دانشمندان ازدرک آن مقام عاجز و ناتوان، فصیحان و بلیغان عالم در بیان آنها گنگ می‏شوند .
ابو نؤاس شاعر بلندآوازه عرب در جواب این سؤال که چرا در فضائل امام هشتم علیه السلام سخن نمی‏گوید، چنین بیان می‏کند:
قیل لی انت احسن الناس طرا
فی فنون من الکلام البدیه
لک من جید القریض مدیح
یثمر الدر فی یدی مجتنیه
فعلی ما ترکت مدح ابن موسی
والخصال التی تجمعن فیه
قلت لا استطیع مدح امام
کان جبریل خادما لابیه (4)



«به من گفته شد تو در فنون کلامی که بالبداهة گفته می‏شود از همه مردم نیکوتری . تو دارای زیباترین اشعار و مدایح هستی، اشعار تو در و گوهر را در دو دست میوه‏چین درخت اشعارت می‏گذارد .
پس چگونه مدح فرزند موسی بن جعفر علیهما السلام را رها کردی و فضائلی را که در او جمع شده بیان نکردی؟
گفتم: قدرت ندارم امامی رامدح کنم که جبرئیل خدمت کار پدرش بوده است .»
آری! بیان تمام فضائل آن امام همام آن چنان که شایسته ایشان باشد، برای ما محال و غیرممکن است; ولی با بیان قاصر خود به ذکر شمه‏ای از فضائل و مناقب آن حضرت می‏پردازیم و به خاطر عجز و ناتوانیمان از محضرش پوزش می‏خواهیم .
به این هدیه اگر دورم از ادب چه عجب
همین معامله را مور با سلیمان کرد


http://s3.aks98.com/images/11910120621746731767.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۷/۲۸, ۲۲:۳۴
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/4_54.jpg

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif

http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/farvardin/xxxxxxxxxxx.jpg

اي قبلة عشق قصر بلندت
آهوي دلها صيد كمندت

پرميكشد مرغ دلم سوي خراسان ******* مولارضا، مولارضا، مولارضا جان

اي رستگاري، ظل لوايت
از شرط توحيد مهر ولايت

اي روضه ات چشم و چراغ اهل ايمان ******* مولا رضا، مولا رضا، مولارضاجان

مأمون به جانت كينه فزون كرد

زهر ستم داد قلب تو خون كرد ******* مولا رضا، مولا رضا، مولارضاجان
شد چشم عالم در عزايت گريه باران ******* مولا رضا، مولا رضا، مولارضاجان

در شهر غربت از پا فتادي
به خاك حجره صورت نهادي

لب تشنه جان دادي تو چون شاه شهيدان ******* مولا رضا، مولا رضا، مولارضاجان

رسول زاده:

http://www.rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/farvardin/xxxxxxxxxxx.jpg

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۹, ۰۲:۱۱
http://www.shiaupload.ir/images/10844376884001678014.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/66438188585184054765.gif

چشمه‌هاي خروشان تو را مي‌شناسند
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
موج‌هاي پريشان تو را مي‌شناسند
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
پرسش تشنگي را تو آبي، جوابي
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
ريگ‌هاي بيابان تو را مي‌شناسند
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
نام تو رخصت رويش است و طراوت
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
زين سبب برگ و باران تو را مي‌شناسند
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
از نشابور بر موجي از «لا» گذشتي
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
اي كه امواج طوفان تو را مي‌شناسند
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
اينك اي خوب، فصل غريبي سر آمد
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
چون تمام غريبان تو را مي‌شناسند
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
كاش من هم عبور تو را ديده بودم
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
كوچه‌هاي خراسان، تو را مي‌شناسند
http://www.shiaupload.ir/images/10844376884001678014.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_251.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/66438188585184054765.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۷/۲۹, ۰۷:۴۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_92.jpg




امام رضا علیه السلام الگویی برای اخلاق


امامان پاك ما در میان مردم و با مردم مى‏زیستند، وعملا به مردم درس زندگى و پاكى و فضیلت مى‏آموختند، آنان الگو و سرمشق دیگران بودند، و با آن كه مقام رفیع امامت آنان را از مردم ممتاز مى‏ساخت، و برگزیده‏ خدا و حجت او در زمین بودند درعین حال در جامعه حریمى نمى‏گرفتند، و خود را از مردم جدا نمى‏كردند، و به روش جباران انحصار و اختصاصى براى خود قائل نمى‏شدند، و هرگز مردم را به بردگى و پستى نمى‏كشاندند و تحقیر نمى‏كردند. آنان نمونه بارز اسوه حسنه می باشند.

«ابراهیم بن عباس‏»مى‏گوید:«هیچگاه ندیدم كه امام رضا علیه السلام در سخن بر كسى جفا ورزد، و نیز ندیدم كه سخن كسى را پیش از تمام شدن قطع كند، هرگز نیازمندى را كه مى‏توانست نیازش را بر آورده سازد رد نمى‏كرد، در حضور دیگرى پایش را دراز نمى‏فرمود، هرگز ندیدم به كسى از خدمتكاران و غلامانشان بدگوئى كند، خنده‏ او قهقهه نبود بلكه تبسم بود، چون سفره‏ غذا به میان مى‏آمد همه‏ افراد خانه حتى دربان و مهتر را نیز بر سفره‏ خویش مى‏نشاند و آنان همراه با امام غذا مى‏خوردند.
شبها كم مى‏خوابید و بیشتر بیدار بود، و بسیارى از شبها تا صبح بیدار مى‏ماند و به عبادت مى‏گذراند، بسیار روزه مى‏داشت و روزه‏ سه روز در هر ماه را ترك نمى‏كرد (1)، كار خیر و انفاق پنهان بسیار داشت، وبیشتر در شبهاى تاریك مخفیانه به فقرا كمك مى‏كرد. (2)
«محمد بن ابى عباد» مى‏گوید: فرش آن حضرت در تابستان حصیر و در زمستان پلاسى بود. لباس او- در خانه- درشت و خشن بود، اما هنگامیكه در مجالس عمومى شركت مى‏كرد (لباسهاى خوب و متعارف مى‏پوشید) و خود را مى‏آراست. (3)
شبى امام میهمان داشت، در میان صحبت چراغ نقصى پیدا كرد، میهمان امام دست پیش آورد تا چراغ را درست كند، امام نگذاشت و خود این كار را انجام داد و فرمود: ما گروهى هستیم كه میهمانان خود را به كار نمى‏گیریم. (4)
یكبار شخصى كه امام را نمى‏شناخت در حمام از امام خواست تا او را كیسه بكشد،امام علیه السلام پذیرفت و مشغول شد، دیگران امام را بدان شخص معرفى كردند، و او با شرمندگى به عذرخواهى پرداخت ولى امام بى توجه به عذر خواهى او همچنان او را كیسه مى‏كشید و او را دلدارى مى‏داد كه طورى نشده است. (5)
شخصى به امام عرض كرد:به خدا سوگند هیچ كس در روى زمین از جهت ‏برترى و شرافت پدران به شما نمى‏رسد.
امام فرمود:تقوى به آنان شرافت داد و اطاعت پروردگارآنان را بزرگوار ساخت. (6)
مردى از اهالى بلخ مى‏گوید: در سفر خراسان با امام رضا علیه السلام همراه بودم، روزى سفره گسترده بودند و امام همه خدمتگزاران و غلامان حتى سیاهان را بر آن سفره نشاند تا همراه او غذا بخورند.
من به امام عرض كردم: فدایتان شوم. بهتر است اینان بر سفره ای جداگانه بنشینند. فرمود: ساكت‏باش، پروردگار همه یكى است، پدر و مادر همه یكى است، و پاداش هم به اعمال است. (7)
«یاسر» خادم امام مى‏گوید:امام رضا علیه السلام به ما فرموده بود اگر بالاى سرتان ایستادم (و شما را براى كارى طلبیدم) و شما به غذا خوردن مشغول بودید برنخیزید تا غذایتان تمام شود.بهمین جهت ‏بسیار اتفاق مى‏افتاد كه امام ما را صدا مى‏كرد، و در پاسخ او مى‏گفتند به غذا خوردن مشغولند، و آن گرامى مى‏فرمود بگذارید غذایشان تمام شود. (8)
یكبارغریبى خدمت امام رسید و سلام كرد و گفت: من از دوستداران شما و پدران و اجدادتان هستم،از حج ‏باز گشته‏ام و خرجى راه تمام كرده‏ام، اگر مایلید مبلغى به من مرحمت كنید تا خود را بوطنم برسانم، و در آنجا از جانب شما معادل همان مبلغ را به مستمندان صدقه خواهم داد، زیرا من ‏در شهر خویش فقیر نیستم و اینك در سفر نیازمند مانده‏ام.

امام برخاست و به اطاقى دیگر رفت، و دویست دینار آورد و از بالاى در دست‏خویش را فراز آورد، و آن شخص را خواند و فرمود:این دویست دینار را بگیر و توشه‏ راه كن، و به آن تبرك بجوى، و لازم نیست كه از جانب من معادل آن صدقه بدهى...
آن شخص دینارها را گرفت و رفت، امام از آن اطاق به جاى اول بازگشت،از ایشان پرسیدند چرا چنین كردید كه شما را هنگام گرفتن دینارها نبیند؟
فرمود:تا شرمندگى نیاز و سؤال را در او نبینم... (9)



http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1818379ypm1wty9d4.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۷/۲۹, ۰۷:۵۱
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_104.jpg

امامان معصوم و گرامى ما در تربیت پیروان و راهنمائى ایشان تنها به گفتار اكتفا نمى‏كردند، و در مورد اعمال آنان توجه و مراقبت ویژه‏ای مبذول مى‏داشتند، و در مسیر زندگى اشتباهاتشان را گوشزد مى‏فرمودند تا هم آنان از بیراهه به راه آیند، و هم دیگران و آیندگان بیاموزند.
«سلیمان جعفرى‏» از یاران امام رضا علیه السلام مى‏گوید: براى برخى كارها خدمت امام بودم، چون كارم انجام شد خواستم مرخص شوم، امام فرمود:امشب نزد ما بمان.
همراه امام به خانه‏ او رفتم،هنگام غروب بود،غلامان حضرت مشغول بنائى بودند امام در میان آنها غریبه ای دید، پرسید:این كیست؟عرض كردند: به ما كمك مى‏كند و به او چیزى خواهیم داد.
فرمود: مزدش را تعیین كرده‏اید؟
گفتند: نه!هر چه بدهیم مى‏پذیرد.
امام بر آشفت و خشمگین شد.من به حضرت عرض كردم: فدایتان شوم خود را ناراحت نكنید. ..
فرمود: من بارها به اینها گفته‏ام كه هیچكس را براى كارى نیاورید مگر آنكه قبلا مزدش را تعیین كنید و قرار داد ببندید. كسى كه بدون قرار داد و تعیین مزد كارى انجام دهد اگر سه برابر مزدش را بدهى باز گمان مى‏كند مزدش را كم داده‏ای، ولى اگر قرار داد ببندى و به مقدار معین شده بپردازى از تو خشنود خواهد بود كه طبق قرار عمل كرده ای، و در این صورت اگر بیش از مقدار تعیین شده چیزى به او بدهى هر چند كم و ناچیز باشد مى‏فهمد كه بیشتر پرداخته‏ای و سپاسگزار خواهد بود. (10)
«احمد بن محمد بن ابى نصر بزنطى‏» كه از بزرگان اصحاب امام رضا علیه السلام محسوب مى‏شود نقل مى‏كند. من با سه تن دیگر از یاران امام خدمتش شرفیاب شدیم، و ساعتى نزد امام نشستیم، چون خواستیم باز گردیم امام به من فرمود:اى احمد!تو بنشین.همراهان من رفتند و من خدمت امام ماندم، و سؤالاتى داشتم بعرض رساندم و امام پاسخ مى‏فرمودند، تا پاسى از شب گذشت، خواستم مرخص شوم، فرمود: مى‏روى یا نزد ما مى‏مانى؟
عرض كردم:هر چه شما بفرمائید،اگر بفرمائید بمان مى‏مانم و اگر بفرمائید برو مى‏روم.
فرمود: بمان، و اینهم رختخواب (و به لحافى اشاره فرمود) .آنگاه امام برخاست و به اطاق خود رفت.من از شوق به سجده افتادم و گفتم: سپاس خداى را كه حجت‏خدا و وارث علوم پیامبران در میان ما چند نفر كه خدمتش شرفیاب شدیم تا این حد به من محبت فرمود.
هنوز در سجده بودم كه متوجه شدم امام به اطاق من باز گشته است، برخاستم.حضرت دست مرا گرفت و فشرد و فرمود:
اى احمد!امیرمؤمنان علیه السلام به عیادت‏«صعصعة بن صوحان‏» (كه از یاران ویژه‏ آن حضرت بود) رفت، و چون خواست ‏برخیزد فرمود:«اى صعصعه!از این كه به عیادت تو آمده‏ام به برادران خود افتخار مكن _عیادت من باعث نشود كه خود را از آنان برتر بدانى_ از خدا بترس و پرهیزگار باش، براى خدا تواضع و فروتنى كن خدا ترا رفعت مى‏بخشد.» (11)
امام علیه السلام با این عمل و سخن خویش هشدار داده است كه هیچ عاملى جاى خود سازى و تربیت نفس و عمل صالح را نمى‏گیرد، و به هیچ امتیازى نباید مغرور شد، حتى نزدیكى به امام و عنایت و لطف آن بزرگوار نیز نباید وسیله فخر و مباهات و احساس برترى بر دیگران گردد.
*************************************
پی نوشت ها:
1- گویا منظور روزه‏ پنجشنبه اول ماه و چهار شنبه وسط ماه و پنجشنبه‏ آخر ماه است كه پیشوایان معصوم فرموده‏اند كسى كه اضافه بر روزه‏ ماه مبارك رمضان درهر ماه این سه روز را روزه بگیرد مانند آنست كه همه‏ سال روزه باشد.
2- اعلام الورى ص 314.
3- اعلام الورى ص 315.
4- كافى ج 6 ص 283.
5- مناقب ج 4 ص 362.
6- عیون اخبار الرضا ج 2 ص 174.
7- كافى ج 8 ص 230.
8- كافى ج 6 ص 298 .
9- مناقب ج 4 ص 360 .
10- كافى ج 5 ص 288 .
11- معجم رجال الحدیث ج 2 ص 237- رجال كشى ص 588 .


http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_45k.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۹, ۱۰:۵۹
http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_204.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_204.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_204.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_204.gif

سفارش امام رضا علیه السلام به نگاهداشت حقوق والدین

http://askquran.ir/gallery/images//48783/1_213.gifhttp://img.tebyan.net/big/1387/08/20525522349116201211411531361849023117417019.jpght tp://askquran.ir/gallery/images//48783/1_213.gif

در میان تعالیم ادیان الهی درباره والدین و حقوق آنها، نگاه مکتب اهل بیت (علیهم السلام) به این مساله از ویژگی های خاص و ظریفی برخوردار است. به عنوان نمونه، هنگامی که در مکتب امام هشتم، امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) می نشینیم، آن حضرت این گونه به ما می آموزند که:
"بدان که حق مادر، لازم ترین حقوق و واجب ترین آنها است؛ زیرا او (بار سنگین فرزند خویش را) تحمل و جابجا کرد؛ به گونه ای که هیچ کس حاضر نیست دیگری را این گونه به دوش بکشد. مادر (کودک خویش) را با چشم و گوش و همه وجودش، نگهداری کرد و بدین کار شادمان و خوشحال بود. پس (فرزند خویش را) علیرغم همه سختیهائی که وجود داشت، حمل نمود؛ آن سان که احدی تاب تحمل آنرا ندارد. او راضی است تا خود گرسنه بماند، اما فرزندش سیر باشد و خود تشنه بماند، ولی کودکش سیراب گردد و خود بی جامه باشد، اما فرزندش در جامه بسر برد و کودکش در زیر سایه قرار گیرد؛ در حالیکه خود او به زیر آفتاب است.
پس تا بدین اندازه باید سپاسگزار مادر بود و به او نیکی نمود و با او با مدارا رفتار کرد؛ هر چند که شما جز با یاری خداوند نمی توانید حتی کوچک ترین حق او را نیز ادا کنید، چرا که خداوند متعال حق او را قرین حق خود قرار داده و فرمود: "به انسان توصیه کردیم شکر من، و پدر و مادرت را به جا آور که بازگشت همه به سوی من است. (1)
پدر نیز از نظر امام رضا (علیه السلام) دارای احترام و حقوق فوق العاده ای می باشد. از این رو، آن حضرت می فرماید:
"باید از پدر اطاعت کنی و نسبت به او نیکویی نمایی و در برابرش تواضع و خضوع کرده و به بزرگی از او یاد کنی و مورد احترام خویش قرارش دهی و در محضرش آهسته سخن گویی؛ چرا که پدر اصل و ریشه ی فرزند است و فرزند بخشی از اوست. اگر پدر نبود، فرزند هم نبود.
ای فرزندان! با قدرت و توانایی خداوند متعال، دارایی و موقعیت و جانتان را برای آنان به کار گیرید. به راستی که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت می کنم که آن حضرت فرمود: خود و دارائیت به پدرت تعلق دارید. بنابراین خود و ثروت خویش را فدای پدرت نما.
(ای فرزندان!) در این دنیا با نیکی کردن به پدران، به خوبی در کنارشان باشید و پس از مرگ آنان با طلب بخشش و رحمت از خداوند، به یادشان باشید؛ چرا که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده که فرمود: "هر کس به پدرش در حال حیات و زندگیش نیکی و احسان کند، ولی پس از مرگش او را از دعای خیر فراموش نماید، خداوند او را عاق و نافرمان می نامد. ..."(2)
نکند ما نیز گرفتار مرداب روزمرگی ها شده باشیم. نکند پدر و مادرمان که نردبان ترقی و پیشرفت زندگیمان بوده اند را به فراموشی سپرده باشیم. نکند پدر و مادری از ما اینک چشم انتظار محبت و توجه ما باشند. بیائید اینک در شب میلاد مظهر محبت و عطوفت، به والدین خود سری بزنیم و آنان را در هر کجا که هستند مورد لطف و توجه قرار داده و از خدای خویش بخواهیم که یاریمان کند تا بتوانیم گوشه ای از زحماتشان را جبران نماییم ...


پی نوشت ها:

1 ـ " ... ان اشکر لی و لوالدیک الی المصیر " (سوره لقمان، آیه 14)

2- کتاب "فقه الرضا (علیه السلام)"، منتسب به امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_63279213428095486090a.gif

neginsabz
۱۳۸۹/۰۷/۲۹, ۱۶:۱۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_98.jpg


یاد میاد بچه بودم تا میومدم تو حرمت



مادرم دست منو رها می کرد



دلم و با نگات آشنا می کرد



به گنبدت نگاه می کرد



قطره اشکی میچکید از گوچه چشم مادرم



زیر لب می گفت آقا تاج سرم



که کنیز تو دخترم، غلام تو این پسرم



یاد میاد بچه بودم تا میومدم تو حرمت



همه مردم شاه و گدا و زن و مرد



پیر و جوون از همه جا و همه رنگ



زیر لبا شور و نوا ذکر همه یا امام رضا



یاد میاد بچه بودم تا میومدم تو حرمت



شلوغی دور ضریحت رو میدیدم



رو دوش یکی میرفتم



به ضریحت می رسیدم



به پنجرت می چسبیدم



وقتی پایین میومدم میخندیدم



به خودم پیش همه میبالیدم



داد میزدم که من آقام رو بوسیدم



صدای تو رو از تو سینم میشنیدم



میگفتی مهمونی منی



منم میگفتم که تو هم جون منی



دل من کبوتره



تو حریمت می پره



صدای بال دلم



آقام از هرچی که خوبه بهرته



خداییش گنبد زردش خورشید و از رو می بره



دل و دلدار و دلبره



کیه که به من جون میده جونم به فداش



کیه که گره وا می کنه با خنده هاش



کیه که دوای مریضا خاک عباش



کیه که قیامت می کنه قد و بالاش



کیه که عسل میریزه از لعل لباش



یاد میاد بچه بودم تا میومدم تو حرمت



می گفتم از ولایت بی دلیم



با تو خوشم مردم از این خوش دلیم



از تو نگام می فهمیدی که من ابوفاضلیم



اذن دخول حرم تو یا اباالفضله



دست عطا و کرم تو با اباالفضله


http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_4ewggmqjfha1.gif

گل نرگس
۱۳۸۹/۰۷/۲۹, ۲۳:۳۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_Untitled-9.gif



http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/icons/26.gif


معولاً خیلی از ماها وقتی مریض میشیم، ناراحت میشیم و صبرمون رو از دست میدیم و حتی گاهی هم از خدا بخاطر بیمار کردنمون شکایت می کنیم!
اما اگه این حدیث زیبا رو بدونیم یه کم فکرمون باز میشه
و درجه ی صبر و تحمل مون بالا میره
ومی فهمیم خدای مهربون، تموم کارهاش حکیمانه
و از روی حساب و کتابه:



امام رضاعلیه السلام می فرماید:
بیماری برای مؤمن، رحمت و موجب پاک شدن است و برای کافر، عذاب و لعنت است،
و بیماری از مؤمن زائل نمی شود تا اینکه گناهی بر گردن او نماند.

http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/icons/26.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۳۰, ۰۲:۵۷
http://img.tebyan.net/Big/1389/07/2308324339285675117892002191352010289.jpg

عن الرّضا علیه‎السلام:
لا یتـم عَقل إمـرء مُسلـم حتـّى تكونَ فیه عَشر خِصـال، اَلخیــرُ مِنـهُ مـأمــُول،
وَ الشّر منهُ مأمـُون، یَستكثِر قلیلُ الخیر مِن غیره،
وَ یَستقل كَثیرُ الخیر مـِن نفسه، لا یسام من طلب الحـوائج الیه،
ولا یمل مـن طلب العلـم طول دهره،
الفقر فى الله احبّ الیه مِن الغنى، و الذّل فى الله احب الیه مـن العز فى عدوه
، و الخمـول اشهى الیه من الشهره، ثـم قال علیه‎السلام العاشرة و ما العاشرة؟،
قیل له: ما هى؟ قال علیه‎السلام: لایرى احدا إلا قال: هو خیر منى و اتقى.

عقل شخص مسلمـان تمـام نیست،
مگر ایـن كه ده خصلت را دارا بـاشـد:
ـ از او امید خیر باشد. ـ از بدى او در امان باشند.
ـ خیر اندك دیگرى را بسیار شمارد.
ـ خیر بسیار خود را اندك شمارد.
ـ هـر چه حـاجت از او خـواهنـد، دلتنگ و ناراحت نشـود.
ـ در عمر خود از دانش‎طلبى، خسته نشود.
ـ فقـر در راه خـدایـش از تـوانگـرى محبـوبتـر بـاشـد .
ـ خـوارى در راه خـدایـش از عزت بـا دشمنـش محبـوبتـر بـاشد .
ـ گمنـامى را از شهرت خـواهـان‎تـر بـاشـد .
ـ سپس فـرمـود: دهمى چیست و چیست دهمى؟
به او گفته شـد: چیست؟
فـرمـود: كسی را ننگـرد جز ایـن كه بگـویـد او از مـن بهتـر و پـرهیز كارتـر است .

برگرفته از تحف العقول، ص 443 .

http://www.shiaupload.ir/images/17628459932370419469.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/17628459932370419469.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/17628459932370419469.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/17628459932370419469.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/17628459932370419469.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۷/۳۰, ۰۳:۵۲
http://www.shiaupload.ir/images/57116396755677530020.jpg


http://i2.glitter-graphics.org/pub/481/481882b10v9bzcdj.gifصلّي الله عليــــــــك يـــــا علي بن مـوســـــي الـــرّضاhttp://i2.glitter-graphics.org/pub/481/481882b10v9bzcdj.gif



http://i2.glitter-graphics.org/pub/481/481882b10v9bzcdj.gifالسّلام عليك ايّها الامام الرّئوفhttp://i2.glitter-graphics.org/pub/481/481882b10v9bzcdj.gif



http://s3.aks98.com/images/11910120621746731767.gif



http://ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gifمیلاد خجسته هشتمین سپهر آسمان امامت و ولایتhttp://ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif

http://ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gifحضرت امام علی ابن موسی الرضا علیه السلامhttp://ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif


http://ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gifبر رهروان راه فضیلت و ساکنان کوی طریقتhttp://ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif


http://ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif وعاشقان اهل بیت عصمت و طهارت تبریک و تهنیت باد http://ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif
http://bahar-20-10.persiangig.ir/08.gif (http://bahar-20.com/)http://tbn0.google.com/images?q=tbn:w7PPA7t3mh0s2M:http://www.irib.ir/worldservice/germanRADIO/bilder/bilder/haram/mashhad3.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.irib.ir/worldservice/germanRADIO/bilder/bilder/haram/mashhad3.jpg&imgrefurl=http://www.davazdah-emam.blogfa.com/cat-10.aspx&h=479&w=638&sz=60&hl=en&start=1&um=1&tbnid=w7PPA7t3mh0s2M:&tbnh=103&tbnw=137&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2 585%2B%25D8%25B1%25D8%25B6%25D8%25A7%26svnum%3D10% 26um%3D1%26hl%3Den%26sa%3DN)http://bahar-20-10.persiangig.ir/08.gif (http://bahar-20.com/)






http://s3.aks98.com/images/11910120621746731767.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۴, ۰۴:۳۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57801087658055974333.gif

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/79644899544506972548.gif

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57801087658055974333.gif

ويژه نامه ميلاد فرخنده شمس الضحي ٬ سلطان طوس ٬‌
علي بن موسي الرضا المرتضي عليه السلام

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57801087658055974333.gif

http://www.askquran.ir/upload/files/milad_imam_reza-ask_askquran.ir.swf

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57801087658055974333.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۴, ۰۴:۴۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43469153989828603877.gif

لجه اي از درياي کلام گهر بار هشتمين پيشوا

قال الامام علي ابن موسي الرضا عليه السلام :

لا یُجْمَعُ الْمالُ إلاّ بِخَمْسِ خِصال: بِبُخْل شَدید، وَ أمَل طَویل،
وَ حِرص غالِب، وَ قَطیعَهِ الرَّحِمِ، وَ إیثارِ الدُّنْیا عَلَى الْآخِرَهِ.

ثروت، انباشته نمى گردد مگر با این پنج خصلت:
بخیل بودن، آرزوى طول و دراز داشتن، حریص بر دنیا بودن، قطع صله رحم کردن، آخرت را فداى دنیا کردن.

(وسائل الشّیعه: ج ۲۱، ص ۵۶۱، ح ۲۷۸۷۳.)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95357046738835013766.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۴, ۰۶:۴۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48841092249690139232.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_64428201219884473595.gif

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48841092249690139232.gif



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif *._.*.~* ويژه نامه ولادت با سعادت شمس الشموس امام رضا (ع) *~.*._.*.~* (سال قبل) (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=23968)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif (¯*~•~* ترنم قلم در ولادت مولا علي بن موسي الرضا(ع)*~• ~*¯) (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=28691)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif ▐▬☼▬ ▐گالري تصاويرولادت فرخنده سلطان طوس ٬حضرت علي بن موسي الرضا(ع)▐▬☼▬ ▐ (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=15990)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif ◄*♥*► قشنگ ترين پيامک هاي تبريک ولادت ثامن الحجج ٬ امام رضا عليه السلام ◄*♥*► (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=7883)


http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/gadid.gif مقالات :

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif ▐◄ ♥ ►▐خورشيد مدينه(زندگي نامه پيشواي هشتم) ▐◄ ♥ ►▐ (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=28712)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif همسر امام رضا عليه السلام
(http://www.askquran.ir/showthread.php?p=485863#post485863)
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif شاگردان مکتب اقيانوس علم الهي ٬‌ ثامن الحج عليه السلام (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=485864#post485864)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif #*# اهميت و مزيت زيارت حضرت رضا عليه السلام #*# (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=28775&page=2)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif امام ‏شناسی از دیدگاه امام هشتم ‏علیه السلام (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=485866#post485866)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif امامت علی بن موسی الرضا علیه ‌السلام (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=485868#post485868)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif قرآن در بینش امام رضا (ع) (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=485869#post485869)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif بازتاب انوار وحي در گفتار پيشواي هشتم (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=485871#post485871)

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/26881947929654416962.gif نواي شادي (دانلود مولودي هاي ويژه ولادت امام رضا عليه السلام) (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=28713)




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/48841092249690139232.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۴, ۱۴:۰۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_veladat.ememreza__6_.jpg




راز رضا

از آن زمان که تو در نیشابور، سر از کجاوه برون آوردى

و به کرشمه‌ای، آتش شوق بر جگر سوخته خلایق عاشق زدى

و صلاى توحید سر دادى و آن را مأمن و پناهگاه محکم و خدشه ‌ناپذیر خواندی،

راز ورود به این قلعه را فاش کردی که تویی.

از آن زمان، ما خورشید ولایت تو را در سرزمین قلب‌های خویش

همیشه در کار طلوع یافتیم و حیات را بى حضور تو

در سرزمین خویش ناممکن فهمیدیم.

عشق ما به این خاک، تنها از این روست که تو در آن آرمیده‌اى

و پیوند ناگسستنى دل ما به این فضاى ملکوتى از این جهت،

که تو در آن تنفس می‌کنى و رایحه شوق‌آفرین تو در آن می‌پیچد.

چه کسى می‌گوید که ما بى ‌حضور تو توان برخاستن داشتیم؟

چه کسى می‌گوید که ما بی‌ استشمام بوى تو، راه به حقیقت می‌بردیم؟

چه کسى می‌گوید که ما جز در پرتو تابناک تو،

جستن خداوند را می‌توانستیم؟

ما هنوز«الله‌اکبر»هاى تو را با سر و پاى برهنه

در نماز شورآفرین عید، از یاد نبرده‌ایم.

همان طنین گرم ناله‌هاى غریبانه و مظلومانه توست

که ما پابرهنگان و مظلومان در این جهان بزرگ را

توان ایستادنى چنین بخشیده است.

ما از تو آموخته‌ایم که هر جا دشمن، لباس فریب بر تن کرد،

جامه خدعه پوشید، نقاب نیرنگ بر چهره آویخت،

بر پشتى مکر تکیه زد و به تخت حیله نشست،

با نواى اعجازآفرین «الله‌اکبر»، لباس فریب را بر تنش بدریم،

جامه خدعه را بر اندامش پاره کنیم،

نقاب نیرنگ را بر چهره‌اش بشکنیم،

پشت و رویش را هویدا کنیم،

از تخت حیله‌اش به زیر افکنیم،

به رسوایی‌اش بکشانیم و به عزایش بنشانیم.

ماشاگردان مکتب توايم اي اسوه ايمان و اقتدارو شجاعت

"سيد مهدي شجاعي "

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76352691502284923446.gif

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۷/۱۴, ۱۴:۵۵
http://askquran.ir/gallery/images//62818/1_jj.jpg


شام سیه سحر شده
موسم غم به سر شده


کاظم آل مصطفی
صاحب گلْ پسر شده


میلاد فرخنده هشتمین اختر تابناک آسمان ولایت

بر تمامی دوستداران ولایت و شیعیان جهان پیشاپیش مبارک باد

:goleroz:

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۴, ۱۷:۲۹
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_veladat.ememreza__15_.gif



«السلام‌علیک یا علی‌ بن ‌موسی‌‌الرضا... اشهد انک قد اقمت الصلوه و...»

این چه ظلمى است که بر تو رفته است و دشمن با تو چه کرده است که ما از وراى صدها سال، وقتى در کنار ضریح عشق‌ آفرینت زانو می‌زنیم، باید شهادت دهیم که تو اقامه نماز کردى و ایتاى زکات!
باید شهادت دهیم که تو آمر به معروف و ناهى از منکر بودی.
این چه شهادتى است که مظلومیت تو در آن موج می‌زند!
مگر نه تو خود نماز مجسم بودی؟
مگر نه نماز در دست‌هاى تو قامت می‌بست؟
مگر نه قیام و قعود جهان، چشم و گوش به مکبر مژگان تو دوخته بود؟
مگر نه سجود، تموج دل دریایى تو بود؟
مگر نه معروف، رضاى تو بود و منکر، خشم و غضب تو؟
مگر نه شما جایى میان خالق و مخلوق بودید و واسطه فیض؟
«نزلونا عن الربوبیه و قولوا فینا ما شئتم» مگر کلام شما نبود؟
پس چیست راز اینگونه سلام گفتن بر تو؟ راز شهادت به اقامه نماز تو و ایتاى زکات تو؟ راز شهادت به عبادت تو، تا رسیدن به سرمنزل یقین؟
توان برگرفتن این مُهر، توان گشودن این راز در درست‌هاى ما نیست.
اما پیداست هم که این راز، تنها راز تو نیست؛ راز پدران توست و راز فرزندان تو.
سرچشمه این راز زلال، در محراب مظلومیت على است (علیه‌السلام)؛ آنجا که شهادتش در محراب، مردم مرعوب و گنگ را به تعجب وامی‌دارد که مگر على نماز می‌خواند؟
و این راز از جنس همان رازى است که با جگر سوخته امام حسن (ع) به طشت می‌ریزد، اما هیچ دلى نمی‌لرزد و هیچ اشکى نمی‌ریزد.
و این راز از سنخ همان رازى است که وقتى عشق رسول‌الله (ص) بر سرنیزه‌ها، خارجى معرفى می‌شود، هجوم بی‌رحمانه سنگ از بام‌هاى جهالت و کنگره‌هاى قساوت، بر هویت خورشید تکرار می‌گردد.
و این همان رازى است که در گریه‌هاى سجاد(ع) موج می‌زند.
و این همان رازى است که امام باقرِ(ع) جوان را بی هیچ دغدغه واکنشی، از میان مردم می‌رباید.
و این همان رازى است که همه عمر صادق آل محمد را به محو گذشته‌هاى محرف و غبارآلوده صرف می‌کند.
و این همان رازى است که بر جنازه ستم ‌کشیده امام صابر(ع)- امام کاظم- فریاد می‌کند: «هذا امام الرفضه».
دشمن چه کرده است با شما آل‌الله؟
چه تصویرى از شما در ذهن عالمیان کشیده است که ما شیعیان هم از وراى صدها سال، باید به نماز خواندن و زکات دادن شما گواهى دهیم؟
این است که در زمان ولادت تو هم که ولادت عشق است و تجلى اسماى حسناى خداوند بر زمین، اشک چشمهایمان خشک نمی‌شود و سنگینى غم جانمان کاستى نمی‌پذیرد.
خدا ظهور قائمتان را نزدیک فرماید تا این زخم کهنه چند ساله را مرهم و درمانى جانانه باشد.
آمین.

سید مهدى شجاعی




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82224939279336483747.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۴, ۱۹:۱۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57801087658055974333.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/14245814397675682598.jpg
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57801087658055974333.gif


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76554576484979195377.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76554576484979195377.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76554576484979195377.gif

هشت پرتوی نور از آفتاب هشتم


احیای امر ما

قال الامام علىّ بن موسى الرّضا علیه السلام:
رَحِمَ اللهُ عَبْداً أحْیى أمْرَنا، قیلَ: كَیْفَ یُحْیى أمْرَكُمْ؟ وَ قالَ (ع) :
یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا وَیُعَلِّمُها النّاسَ.
( بحارالأنوار: ج 2، ص 30، ح 13 )
رحمت خدا بر كسى باد كه أمر ما را زنده نماید، سؤال شد: چگونه؟
حضرت پاسخ داد: علوم ما را فرا گیرد و به دیگران بیاموزد.
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06572118210096031996.gif
خرج براى اهل منزل

قال الامام علىّ بن موسى الرّضا علیه السلام:
صاحِبُ النِّعْمَةِ یَجِبُ عَلَیْهِ التَّوْسِعَةُ عَلى عَیالِهِ.
( وسائل الشّیعة: ج 21، ص 540، ح 27807)
هر كه به هر مقدارى كه در توانش مى باشد،
باید براى اهل منزل خود انفاق و خرج كند.
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06572118210096031996.gif
استعمال عطر

قال الامام علىّ بن موسى الرّضا علیه السلام:
لا تَتْرُكُوا الطّیبَ فى كُلِّ یَوْم،
فَإنْ لَمْ تَقْدِرُوا فَیَوْمٌ وَ یَوْمٌ، فَإنْ لَمْ تَقْدِرُوا فَفى كُلِّ جُمْعَة.

(مستدرك الوسائل: ج 6، ص 49، ح 6 )
سعى نمائید هر روز، از عطر استفاده نمائید
و اگر نتوانستید یك روز در میان،
و اگر نتوانستید پس هر جمعه خود را معطّر
و خوشبو گردانید (با رعایت شرائط زمان و مكان)
امام رضا علیه السلام می فرمایند:
گمــان نیــکو به خــداوند داشته باش زیرا خداوند عــز و جل می فرماید
:من در نزد گمان بنده ام حاضرم پس بنده ام جز گمان خیر به من نداشته باشد

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06572118210096031996.gif

سكوت

قال الامام علىّ بن موسى الرّضا علیه السلام:

إنَّ الصَّمْتَ بابٌ مِنْ أبْوابِ الْحِكْمَةِ،
یَكْسِبُ الْمَحَبَّةَ، إنَّهُ دَلیلٌ عَلى كُلِّ خَیْر.
(مستدرك الوسائل: ج 9، ص 16، ح 10073 )
همانا سكوت و خاموشى راهى از راه هاى حكمت است،
سكوت موجب محبّت و علاقه مى گردد،
سكوت راهنمائى براى كسب خیرات مى باشد
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06572118210096031996.gif
محدوده خشم

قال الامام علىّ بن موسى الرّضا علیه السلام:

انَّما تَغْضَبُ للهِِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَلا تَغْضَبْ
لَهُ بِأكْثَرَ مِمّا غَضِبَ عَلى نَفْسِهِ.

(عیون أخبارالرّضا علیه السلام : ج 1، ص 292، ح 44 )
چنانچه در موردى خواستى غضب كنى
و براى خدا برخورد نمائى، پس متوجّه باش
كه غضب و خشم خود را در جهت و
محدوده رضایت و خوشنودى خداوند، اِعمال كن
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06572118210096031996.gif
رفع مشکل دیگران

قال الامام علىّ بن موسى الرّضا علیه السلام:
مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیمة.
(اصول کافى، ج 3، ص 268)
هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى
بر طرف نماید خداوند در روز قیامت
انـدوه را از قلبش بر طرف سازد.

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06572118210096031996.gif

نظافت

قال الامام علىّ بن موسى الرّضا علیه السلام:
مِن أخْلاقِ الأنْبِیاءِ التَّنْظیفُ.

(تحف العقول، ص 466 )
نظافت و پاکیزگی، از اخلاق پیامبران است .
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06572118210096031996.gif
گمان نیکو به خداوند

قال الامام علىّ بن موسى الرّضا علیه السلام:
اَحسِنِ الظَّنَّ بِالله فاِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَل یَقولُ :
اَنَا عِندَ ظَنِّ عَبدی بِی فَلا یَظُنَّ بی الّا خَیراً.
(جهاد النفس، ح 147 )
گمــان نیــکو به خــداوند داشته باش زیرا
خداوند عــز و جل می فرماید:
من در نزد گمان بنده ام حاضرم پس بنده ام
جز گمان خیر به من نداشته باشد.

ابوالفضل صالح صدر
بخش عترت و سیره تبیان


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76554576484979195377.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76554576484979195377.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76554576484979195377.gif

avaye_zohur
۱۳۹۰/۰۷/۱۴, ۲۱:۵۱
سلام

اين روز عزيز خيلى حس خوبى داره، آخه علاقه خاصى نسبت به امام رضا(ع) داريم.

تبريك ميگم به همه عاشقانشون.

مجیب
۱۳۹۰/۰۷/۱۴, ۲۲:۴۱
مشهورترين لقب آن حضرت، رضا است و در سبب اين لقب گفته اند: او از آن روي رضا خوانده شد كه در آسمان خوشايند و در زمين مورد خشنودي پيامبران خدا و امامان پس از او بود. همچنين گفته شده : از آن روي كه همگان، خواه مخالفان و خواه همراهان به او خشنود بودند.

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۱۱:۴۲
بی‏سر و سامان

http://img.tebyan.net/big/1389/07/114170106232511456119191141015841134919.jpg



ای کاش حرم بودم و مهمان تو بودم

مهمان تو و سفره احسان تو بودم



یک عمر گذشت و سر و سامان نگرفتم

ای کاش فقط بی‏سر و سامان تو بودم



تا چشم گشودم به دلم مهر تو افتاد

زآن روز چو آهوی بیابان تو بودم



طوفان عجیبی است غم عاشقی تو


چون موج اسیر تو و طوفان تو بودم



ای گنبد تو عشق ، من خسته دل ای کاش



چون کفتر پر بسته ایوان تو بودم

یک پنجره فولاد دلم تنگ تو آقاست



ای کاش ز زوار خراسان تو بودم


مهدی صفی یاری


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76352691502284923446.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۱۱:۴۳
در آسمان هشتم

http://img.tebyan.net/big/1389/02/420365421481161842521701791598017859222.jpg


http://smiles.al-wed.com/smiles/65/1636.gif


روز یازدهم ماه ذیقعده سال 148 هجرى در مدینه در خانه‏ى امام موسى بن جعفر علیه‏السلام
فرزندى چشم به جهان گشود كه بعد از پدر تاریخساز صحنه‏ى ایمان و علم و امامت‏شد.

نام او « على » و کنیه اش «ابوالحسن» و لقبش «رضا» است.


مادر گرامى او «تُکْتَمْ» بود که پس از تولد حضرت، از طرف امام کاظم علیه‏السلام «طاهره» نام گرفت.
وی در خردمندى و ایمان و تقوى از برجسته‏ترین بانوان بود.


اصولا امامان پاك ما همگى از نسل برترین پدران بودند و در دامان پاك و پر فضیلت گرامى‏ترین مادران پرورش یافتند.

امام رضا علیه السلام در سال 183 هجرى، پس از شهادت پدر بزرگوارش در زندان بغداد
(در سال 183 هجرى) در سن 35 سالگى عهده‏دار مقام امامت و رهبرى امّت گردید.

مدت امامت آن حضرت بیست سال بود که ده سال آن معاصر با خلافت «هارون‏الرشید»،
پنج سال معاصر با خلافت «محمد امین»، و پنج سال آخر نیز معاصر با خلافت «عبدالله المأمون» بود.


امام تا آغاز خلافت مأمون در زادگاه خود، شهر مقدس مدینه، اقامت داشت،

ولى مأمون پس از رسیدن به حکومت، حضرت را به خراسان خواند تا

تحت نظارت مستقیم او باشد و سرانجام حضرت در ماه صفر سال 203 هجرى قمرى (در سن 55 سالگى)
توسط مأمون عباسی به شهادت رسید و در همان سرزمین به خاک سپرده شد.


ابوالفضل صالح صدر

بخش عترت و سیره تبیان
---------------------------------------
منابع :
1. طبرسى، إعلام الورى‏ بأعلام الهدى‏، ج2، ص 40.
2. شیخ مفید، الارشاد، ج 2، ص 247.
3. شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 13.



http://smiles.al-wed.com/smiles/65/1636.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۱۱:۴۳
http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/div22/WebPageContent/2113915om31n4swki.png (http://shabahang20.blogfa.com/)





http://img.tebyan.net/big/1390/07/56120624716312692181251561474165190102217.gif


بهشت خاك



.. و من آن نیشابور خشكم كه برای زندگی به دست‌های سبز دعا دل بسته‌ام. شاید كه دست‌هایش، پیچك عاشقی شود و از پنجره‌های دعا بالا رود و دست در دست آسمان، باران احساس را به دامن این برهوت تكیده بپاشد.
فرشته‌های سلام، از دهانم جان می‌گیرند و به سمت دست‌هایت جاری می‌شوند. شكوفه‌های تهیت، به ذكر نام بلندت، گل می‌كنند د.ر دهانم.
... و من ایستاده‌ام.
ایستاده‌ام در بلندای خواستن‌ها و رسیدن‌ها، آنگاه كه چشم‌هایت، چتر مهربانی هر آهوی رمیده است. از زلال جاری شمس، كاسه كاسه نور می‌نوشم و فاصله‌های نرسیدن را به پای دل، در طرفه العینی زیر پا می‌گذارم.
در دهانم یاخته‌های بهشتی، به او می‌خوانندم. باید كه پنجره‌ای به حضور بگشایم!
... و «یثرب» تو را خندید تا آمدنت را مناره‌ها به مناجات بنشینند و كوه‌ها و كرانه‌ها، قامت كشند.
میادین و مضامین، در خودشان نگنجند و سكوتی دل‌انگیز، آمدنت را فریاد زند. با شب بگویید كه بام سرزمین ما را دامن بتكاند كه شمس دل‌ها طلوع كرده است.
هلا سیل خروشان ملائكه! نازل شوید بر بهشت خاك و بال‌هایتان را به نسیم گلدسته‌ها متبرك سازید كه بر رواق مناره‌ها طواف‌تان اجابت شود و هبوط‌تان به زمین، عروجی به عرش مقربین باشد.
مدینه در گرماگرم خویش قدم می‌زند و از عطر گام‌هایش، بغل بغل گل مینا و سبد سبد گل مریم می‌روید. مدینه در خودش قدم می‌زند و این پروانه‌ها عاشق هستند كه از جای پاهایش برمی‌خیزند.
مدینه می‌خندد و توس غرق در نور است.
مدینه می‌رقصد و شانه‌های خاك گرفته توس، عطر ترنم باران می‌گیرد.
... و همچنان، من آن نیشابور خشكم كه برای زندگی به دست‌های سبز رضا دل بسته‌ام، شاید كه دست هایش...


اعظم سلیمانی تبار


بخش عترت و سیره تبیان








http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/div22/WebPageContent/2113915om31n4swki.png (http://shabahang20.blogfa.com/)

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۱۱:۴۸
http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/270.gif
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_floatles_cuori_999a.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/2_105.jpghttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_floatles_cuori_999.gif

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/270.gif

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17791947927870624495.gif


طلوع زیباى شمس الشموس
از مشرق کرامت و رأفت
مبارک!


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17791947927870624495.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۱۴:۲۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_49229616676210830183.gif

خراسان در شب میلاد تو، عزیزترین جای عالم است.

امشب عطر زعفران و گلاب، عطر عود و اسپند،
از زمین به آسمان راه میگشاید

و تمام عرش‌نشینان، چراغانی شهری را به هم نشان میدهند
که خورشیدی شبانه‌روز در خاکش پرتوافشانی می‌کند.

امشب نگاه فرشتگان به مشرق ایران دوخته شده
و تمام دلها به‌سوی طوس پر میکشد.

همه دلها امشب حسرت پرواز دارند،
حسرت داشتن دو بال سبک‌بار که بیوقفه به‌سوی تو پر بگشایند

و شادباش میلادت را بر ضریح تقرب بوسه زنند.
چه مبارک سحری و چه فرخنده شبی است!



کبوتران در آسمان حرم میرقصند و میان زمین و آسمان مرددند،
مانده اند در زمین بمانند و شوق و شادی زائران تو را ببینند
یا آنکه به آسمان پر بگشایند و با دست‌افشانی فرشتگان همراه شوند.

کبوتران، همه سپیدپوشند امشب و همه پیام سرور بر لب دارند.
کبوتران امشب در حریم تو چه عزیزند، چه گران‌قدرند!

امشب عاشقان تو به یمن شادی میلادت،
دست نوازش و ارادت خویش را بر سر کبوتران تو میکشند
و به سرسلامتی ات، بر سنگ‌فرش‌های حرم بذر عشق می‌پاشند،

کبوتران را بوسه میزنند و دوستشان دارند؛
چرا که کبوتر، نشانی از مهر و بی‌همتایی تو دارد.

امشب هیچ اشک شوقی دست از ضریح تو نمی‌کشد
و هیچ حاجتمند امیدواری از گنبد تو چشم بر نمیدارد.
این عید عاشقانه را تو بی شک،
با اجابت تمام حاجت ها عاشقانه تر میکنى.

مشهد، چراغانی عاشقانهای است
که نور پرفروغش تمام زمین را روشن کرده است.

مشهد، گنبد و گلدسته و نقاره است که هر دل عاشقی را کبوتر میکند
و هر کبوتر، دعاهای زخمی اش را مدام به چهار سوی حرم آواز میخواند.

مشهد، ضریح چهارگوشه ای است که در هر گوشه خویش
مهربانی خدا را دارد و استجابت بی‌دریغ.

مشهد، قرارگاه اشک است. اشکهای بی‌قراری
که دامان ولایت نور را چنگ میزنند
و خویش را به امید درمان دردها به امام مهربان میرسانند.

مشهد، التماس دعاست، التماس استجابت، التماس عنایت عشق
و تکان‌خوردن شانه های گریان و لبخند دعاهای به اجابت رسیده
و بوسه های شکرانه به ضریح و پنجره های فولاد.

مشهد، چادرهای نمازی است که اشکهای بیدریغ در برمیگیرند،
دستهای لرزانی است که گونه های به اشک نشسته را پاک میکنند
و چشمهای سرگردانی است که در پی اجابت،
تمام نگاههایشان به جانب کرامت و رأفت خورشید است.

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/61861449119535144002.gif

nourooz
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۱۵:۰۵
به گوش دل ندا آمد، که یار دلربا آمد
به درد ما دوا آمد، رضا آمد، رضا(ع) آمد
خدا داد آنچه را وعده،‌ بشد در ماه ذیقعده
که آمد بهترین بنده، رضا آمد ، رضا آمد
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17791947927870624495.gif
با سلام و تبریک دهه کرامت و ولادت با سعادت حضرت فاطمه معصومه(س) و هشتمین اختر تابناک امامت و ولایت حضرت علی بن موسی الرضا(ع)
اینم هدیه من برای ولادت با سعادت امام رضا(ع)

کتاب اس ام اس(پیامک)تبریک ولادت امام رضا(ع) با قابلیت ارسال برای تلفن های همراه

این کتاب جاوا بوده و بر روی اکثر تلفن های همراه قابل نصب است.

http://negarnameh.ir/wp-content/uploads/2011/10/7777777777-220x300.png

دانلود کنید (http://negarnameh.ir/wp-content/uploads/2011/10/sms-emam-reza.zip)

ایلام سرابله
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۱۶:۲۵
اى خدا كاش كه من



يك كبوتر بودم



روى اين گنبد زرد



شاد مى آسودم



مى زدم بال و پرى



دور تا دور حرم



از دلم ره مى زد



ماتم و غصه و غم

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۱۸:۱۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_veladat.ememreza__33_.gif


اِذ انْتَبْدَتْ مِنْ اَهْلِها مَکاناً شَرْقِیّاً. (مریم: ۱۶)
هنگامی که از خویشان خود دوری جست تا به شرق رود...

نه کبوتر بود، نه آهو. نه دانه برای چیدن میخواست
و نه از صیاد و دام و تفنگ میگریخت.

تنها یک دل بود، در سینه ای به تنگ آمده از روزگار،
تنها خستگی بود از زمانه و دنیای خالی از تبرک و تقدس.

شب در تمام جانش ریشه دوانده و خورشید را گم کرده بود.
نومیدی همچون تیری زهرآلود، همچون نیزهای مسموم
او را نشانه رفته و امیدش را پنجه در گلو افکنده بود.

امیدش به شمعی می مانست که نفس های آخر را میزد؛
شمعی که کورسو شدهای در مسیر طوفان بود
و هر لحظه بیم خاموشی اش میرفت.

از دور شعله های مقدس خورشید را دید
و روشنایی بادیه طور چشمانش را به خود فرا خواند.
از ورای آن همه راه و دورى،
آفتاب شعله ور را دید و به او دلباخته و امید بست.

خورشید را میخواست، تمام بی‌قراری اش برای دیدار آفتاب بود،
پس راه شرق را درپیش گرفت. رنج جاده ها را با تمام دور و درازیشان بردوش کشید
و فاصله ها را فرسنگ به فرسنگ تحمل کرد و گذشت تا به سرزمین موعود رسید؛
به سینای روشنی ها، به وادی مقدس «طُویٰ»؛ به مشهد تو رسید.

به اینجا که تنها تو هستی و خدا هست و هیچ‌چیز دیگر نیست؛
اینجا که زمان از حرکت ایستاده؛ اینجا که زمین دور تو میچرخد،
ابدیت حاکم است و هرکسی تنها تو را در آیینه اشک خویش میبیند و میجوید.

اینجا مردی هست که از آسمان آمده
و زمین را در آغوش مهر خویش کشیده تا چهار فصلش بهار باشد.

اینجا مردی هست که کبوتران، از هر کجای عالم،
راه حریم او را میدانند و به‌سویش پر میکشند،

مردی که آهوان رمیده و هراسان روزگار را
هرکجای هستی که باشند، پناه میدهد و ضامن میشود.

اینجا مردی هست که سنگ‌فرش‌های خانه اش را
فرشتگان به بال‌های خویش جارو میکشند
و پرده های حرمش را به تبرک، روسری خویش میکنند.

اینجا مردی هست که عاشق و دلداده فراوان دارد.
اینجا یک مرد هست و مانند او در این خاک، هیچ مردی نیست.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22587612945843169006.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۱۸:۱۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57801087658055974333.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/92974313211706950783.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/57801087658055974333.gif

http://www.shiaupload.ir/images/12980025753734471137.gif

میلاد شمس الشموس،

خسرو اقلیم طوس،

شاه انیس النفوس،

به پیشگاه مقدس صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه)

و منتظران حضرتش تبریک و تهنیت باد.

http://www.shiaupload.ir/images/12980025753734471137.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۲۱:۱۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22844153171685783649.jpg

السلام عليک يا مولاي يا علي ابن موسي الرضا


سلام و درود خدا بر کسی‌که خدا و رسولش از او رضایت دارند؛
امامی که چشمه جوشان لطف و رحمتش به دریای ازلی
رحمت و رأفت بی‌کران پروردگار متصل است
و هر پناهجوی بی‌آشیانى، در پناه نگاه و نوازش او،
چون آهوی رمیده از صیاد، آرام میگیرد.

سلام بر خراسان، بوستانی از بوستانهای بهشت
که در آن فرزانه فرزندی از نسل رسول خاتم(ص)،
چندی زیسته و درخشیده است.

سلام بر رواقهای بلند حرمش که همواره مأمن دلهای خسته
و پناه آهوان رمیده از دام دل و دانه دنیاست.

سلام و درود و صلوات بر امام رضا(ع)،
هشتمین امام، کوکب درخشنده، ابر بارنده،
باران شتابنده و خورشید فروزنده.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/20000795988193055192.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۵, ۲۱:۲۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67082833691327734885.jpg

از آسمان تا زمین، چراغانی بود.
در نگاه کودک، مهربانی موج می‏زد و برق نگاهش،
دل‏ها را به سمت چشمه‏های زلال می‏کشاند؛
پای جوشش آب‏های قدمگاه.

تا قدم به چشم جهان گذاشتی، برق رضایت
در چشمان هر دوست و دشمنی دیده می‏شد.

از همان آغاز، سراپایت مهربانی بود.
هیچ کسی از مهربانی‏هایت بی‏نصیب نماند،
حتی تن بی‏جان زمین.

وقتی در آغوش آسمان به روی موسی بن جعفر
علیه‏السلام لبخند می‏پاشید،
طراوتش تمام آسمان را تازه می‏کرد.

تا پایش به زمین خشک رسید، برکت،
تمام زمین را در آغوش کشید.

هیچ کبوتری در بند نماند.
آب و نور از آسمان سرازیر شد
و زیر پاهای کوچکش، چشمه جان گرفت.


هفت ستاره، میان آسمان نور می‏پاشیدند.
تاریکی از زمین و زمان رخت بربسته بود.
ایمان و نور، میان انسان‏ها تقسیم شده بود.

تا ستاره هشتم جوانه زد،
آسمان بغل بغل مهربانی بخشید.
سهم هر انسانی، ایمان و نور مهربانی شد.
ناگهان هزار هزار ستاره از بطن آسمان رویید.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15420527145239316893.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۰۱:۴۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/01142428258522122148.jpg

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifسلام بر تو که عظمت کشور ما هستیhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif و ضامن سعادت و سربلندی ما!http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifسلام بر تو و بر خانه‏ای که قدم در آن نهادی!http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifسلام بر تو و دامانی که تو را بپرورید!http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifسلام بر تو و زندگیِ سراسر نورانی‏ات.http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifسلام بر تو و مزاری که وعده‏گاه http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifزیارت و التجای عاشقان است!http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif مولا جان،ثامن الحج٬ امام رضا !http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif به خانه دل‏های عاشقان خوش آمدید!http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gifمقدمتان گلباران!http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/52948614062813815095.gif


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84457984379595224424.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/46492419119011673990.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۱۰:۳۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/16664832724156432617.jpg

کرامت رضوی

کرامت در قرآن:

آیات بسیاری درباره کرامت در قرآن آمده است.

در اینجا به چند نمونه از این بسیار اشاره می شود:
وَ مَنْ یُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ‏ إِنَّ اللَّهَ یَفْعَلُ ما یَشاءُ (1)
و هر كس را خدا خوار كند، كسى او را گرامى نخواهد داشت! خداوند هر كار را بخواهد(و صلاح بداند) انجام مى‏دهد!
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ‏ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ (2)
گرامى‏ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ خداوند دانا و آگاه است!
وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى‏ كَثیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلاً (3)
ما آدمیزادگان را گرامى داشتیم؛ و آنها را در خشكى و دریا، (بر مركبهاى راهوار) حمل كردیم؛ و از انواع روزیهاى پاكیزه به آنان روزى دادیم؛ و آنها را بر بسیارى از موجوداتى كه خلق كرده‏ایم، برترى بخشیدیم‏.


معنای کرامت:

کلمه کرامت با وجود استعمال زیادش اما در میان اذهان معنای مبهمی دارد که لازم است به معنای ریشه ای آن پرداخت.
الْكَرَمُ‏:

بخشش و نعمت دادن، هر گاه خداى تعالى با این واژه وصف شود اسمى است براى احسان و نعمت بخشیدن ظاهر و روشن او مثل آیه:
(فَإِنَّ رَبِّی غَنِیٌ‏ كَرِیمٌ‏- 40/ نمل).
و هر گاه انسان با واژه- كرم- وصف شود در آن صورت اسمى است براى اخلاق و افعال پسندیده‏اى كه از انسان ظاهر میشود و واژه- كریم- تا وقتى كه آن اخلاق و رفتار ظاهر نشود گفته نمیشود. بعضى از علماء گفته‏اند:
«الْكَرَمُ‏ كالحریة الّا انّ الحرّیّة قد تقال فی المحاسن الصغیرة و الكبیرة».
[یعنى صفت كرم و بخشندگى مثل صفت جوانمردى است جز اینكه جوانمردى و حریث در خوبیهاى كوچك و بزرگ هر دو بكار میرود].
ولى- كرم- گفته نمیشود مگر در نیكى‏ها و محاسن بزرگ مثل كسی كه مالى را در راه تجهیز سپاهیانى كه در راه خدا مى‏جنگند مى‏بخشد و انفاق میكند (1)
یعنى آسمانهاى هفتگانه در جنب كرسى چیزى نیست مگر مانند حلقه‏اى كه در زمین پهناور و دشتى افتاده باشد كه این تشبیه عظمت و احاطه كرسى را بر- آفرینش می ساند.

و همچنین در تحمل كفالت از ریخته نشدن خون مردم.

در آیه: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ‏)
جز این نیست كه با ظاهر شدن افعال پسندیده از انسان شریف‏ترین و گرامى‏ترین آنها آن كارهائى است كه خوشنودى و رضاى خداى تعالى و وجهه خدایى هدف آن كار باشد پس كسى كه با كردارهاى نیكش و عملش چنین قصدى داشت او متقى است.‏(4)



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22587612945843169006.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۱۰:۳۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/16664832724156432617.jpg



کرامت در کلام امام رضا صلوات الله علیه

- امام‏ رضا علیه السّلام فرمود:
كسى كه پرهیز از گناه ندارد دین ندارد و كسى كه تقیه نداشته باشد ایمان ندارد، و گرامى‏ ترین شما نزد خدا كسى است كه بیشتر تقیه كند.
پرسیدند: اى پسر رسول خدا تا چه زمان؟

فرمود: تا روزى كه زمان آن مشخص شده و آن روز، روز خروج قیام‏كننده ماست، هر كس قبل از خروج قائم ما تقیه را ترك كند از ما نیست.

پرسیدند: اى پسر رسول خدا! قائم شما اهل بیت كیست؟

فرمود: چهارمین از اولاد من كه فرزند سیده كنیزان است، خداوند به وسیله او زمین را از هر ستمى پاك مى‏سازد.(5)


- امام‏ رضا علیه السّلام از امیر المؤمنین علیه السّلام نقل فرماید كه فرمود:
از گرامیداشت سرباز نمى‏زند مگر الاغ، سؤال شد: معناى آن چیست؟ فرمود: به این معنا كه بوى خوشى را بر شخص عرضه نمایند و او از استشمام آن خوددارى نماید، و در مجلس برایش جا باز كنند و او ننشیند، هر كه از این دو خوددارى كند آنچنان باشد كه حضرت فرموده‏اند. (6)

حضرت رضا علیه السّلام فرمود:

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و اله فرمودند:
اى على از كرامت‏ مؤمن در نزد خداوند آن است كه براى او وقتى معین قرار نداده است، و هر گاه گرفتار مصیبت و یا شرى شد او را بطرف خود مى‏برد.(7)

بزنطى از ابو الحسن علىّ بن موسى الرضا (علیه السلام) نقل كرده است كه حضرت علىّ(علیه السلام) فرمود:

از پذیرفتن احترام خوددارى نمى‏كند مگر الاغ، از امام‏ رضا (علیه السلام) پرسیدم: منظور چیست؟

فرمود: آن كرامت‏ [احترام‏] شامل بوى خوش و جا دادن در مجلس مى‏شود كه هر كس این دو را نپذیرد چنان است كه گفته شد. (8)





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22587612945843169006.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۱۰:۳۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/16664832724156432617.jpg



کرامت خداوند به امام رضا علیه السلام

بزرگترین کرامت خداوند به یکی از بزرگترین بندگان صالحش یعنی امام رضا علیه السلام به دنیا آمدن فرزند ش امام جواد بوده است.
روایتست از صفوان بن یحیى كه گفت با امام‏ رضا(علیه السلام) بودیم و از ایشان سؤال میكردیم از تو پیش از آنكه حق تعالى كرامت‏ كند به تو ابو جعفر را بودى تو كه میفرمودى كه: اكرام خواهد فرمود: به من حق جل و علا پسرى پس بدرستى كه بتو كرامت‏ كرده و چشمهاى ما به وى روشن شده، پس ننماید ما را حق تعالى كه ترا چیزى شود و روز تو بسر آید پس اگر حادثه روى نماید بعد از تو كه خواهد بود؟
اشارت فرمود بدست مبارك خود بابى جعفر (ع) و او پیش وى ایستاده بود، گفتم مر او را كه: فداى تو گردم و این پسر سه ساله است، فرمود كه: این ضرر نمیكند و حال آنكه عیسى پیغمبر (ع) قیام نمود به امر نبوت و كمتر از سه سال داشت. (9)

کرامت امام از زبان دشمن

پس از شهادت امام رضا (علیه السلام) و آمدن مأمون به بغداد، خاندان عباسى هنوز هم او را به جهت اعطاى مقام ولایت عهدى به امام رضا سرزنش مى‏كردند، مأمون در توجیه عمل خود فضایل امام رضا (علیه السلام) را براى آنان بازگو كرده و مى‏گفت: این خاندان علم و حكمت را از پدران خویش به میراث برده‏اند و در كرامت و اخلاق والا بى‏مانند هستند.(10)

پی نوشت ها:
1.سوره حج، آیه18، ترجمه آیت الله مکارم
2.سوره حجرات، 13
.سوره اسرا، 703
4.ترجمه مفردات، ج‏4، ص: 12و13
.5مشكاة الانوار-ترجمه هوشمند و محمدى، متن، ص: 73 ناشر: دار الثقلین‏ قم‏ سال چاپ: 1379 ش نوبت چاپ: اول
6.مشكاة الانوار-ترجمه هوشمند و محمدى، متن، ص: 363
7.ایمان و كفر-ترجمه الإیمان و الكفر بحار الانوار، ج‏1، ص: 171،عزیز الله عطاردى،انتشارات عطارد تهران‏، 1378 ش‏ چاپ: اول‏
8.آداب معاشرت از دیدگاه معصومان علیهم السلام، ص: 84 محمد على فارابى یعسوب عباسى على كمر
ناشر: آستان قدس نوبت چاپ: پنجم ‏1380 ش
9.كشف الغمة-ترجمه و شرح زواره‏اى، ج‏3، ص: 200 على بن حسین زواره‏اى‏،انتشارات اسلامیه‏ تهران‏ 1382 ش‏ نوبت چاپ: سوم
10.قصص الأنبیاء(قصص قرآن)، ص: 823 ،فاطمه مشایخ‏، انتشارات فرحان‏ تهران‏،چاپ اول‏: 1381 ش‏

سیدروح الله علوی

بخش عترت و سیره تبیان




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/22587612945843169006.gif

محمد جواد حیدری
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۱۳:۳۵
آمده ام، آمدم ای شاه پناهم بده
خط امانی ز گناهم بده

ای حرمت ملجأ درماندگان
دور مران از در و راهم بده

لایق وصل تو که من نیستم
اذن به یک لحظه نگاهم بده

لشگر شیطان به کمین من است
بی کسم ای شاه پناهم بده

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۱۵:۲۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95744365433316351160.jpg


ای اقیانوسِ هر پاسخ در گستره بی‏کرانه تشنگی!
تو از تبار بالا بلند سخاوتی. تاریکی شب‏ها،
با گام‏های تو آرام می‏گرفت؛
وقتی آهسته راه می‏پیمودی
و آبروی ایثار و دستگیری می‏شدی.

جاودانه باد خاطره آن نمازِ حضورِ عید
که آسمان و دیوار و کوه‏ها،
با مردمان و مردمان با تو آواز تکبیر می‏دادند.

ای طنین شکوهمند حدیث سلسله الذهب!
وقتی چشم‏های حیران و دست‏های ملتمس
تو را طلب می‏کردند،
پرده از روی کنار زدی، زبان گشودی
و از قلعه مستحکم لا اله الّا اللّه‏،
حماسه‏ای سرودی.

زنده باد خاطره قلم‏ ها و مرکب ‏ها،
وقتی زنجیره طلایی کلام تو را مکتوب کردند!


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/08593879209203152986.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۱۹:۰۳
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27490518316593556455.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif


موج کرم به اوج تلاطم رسیده است
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif

ناز و نماز و شوق و تبسم رسیده است
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif

داوود عاشقی به ترنم رسیده است
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif

کعبه کجاست؟؟؟ قبله هشتم رسیده است


http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif
http://www.shiaupload.ir/images/12980025753734471137.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۱۹:۰۳
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/43469153989828603877.gif


http://img.tebyan.net/big/1390/07/2489911421110577142205176147148180216140246209.gif


مرا تا خدا ببر

از کوچه های ذی قعده عطر حضورت می وزد.
کوچه به کوچه می گذرم، ناگهان پیچک های امید از پنجره هایی سبز به دور دستانم می پیچد. بهجتی سبز وجودم را فرا می گیرد پنجره مرا به خود فرا می خواند. از یازدهمین منزل فرود می آیم.
به پنجره خیره می شوم و دریچه هایی که در سپیدی پروانه های شادی قاب شده است.
طنین ترانه میلاد به گوش می رسد این ترنم شادی فرشتگان است یا ... نمی دانم!
می دانم، آمده ای شهر را پر از بشارت پرنده و پروانه و بهار کنی.
آمده ای تا پیچک سبز حقیقت را به گرد ساقه های دل حق پرستان بپیچانی دست ها را بگیری تا قد بکشند تا عروج.
آمدی تا خاک را عطر و بوی بهشت بخشی؛ بذر عشق بکاری و از چشمه تسنیم و کوثر سیرابش کنی. می شناسیمت ای هشتمین چراغ
آمدی تا نور بخشی زمین را و به دست هر عاشقی شاخه معرفتی بدهی دست سرگردانان تپه جست وجو را بگیری از میان امواج خروشان طوفان ضلالت عبورشان دهی.
آمدی تا مهربانی را تکرار باشی، علی دیگر باشی و ابوالحسن.
ای صاحب زیبایی ها !
آمدی تا با تو آینه ای شویم، شسته دل از غبارها.
آمدی قلب ها را دگرگون کنی به اشارتی و روایتی.
تا سلسله الذهب شوند همه، طلایی شوند از تابش نور علوی ات، بر ردای روشن امامتت حلقه بزنند و در حصن حصین ولایتت آرام بگیرند.
مرا به افق های طلایی حضور بخوان روشنم کن
از انزوای این همه تاریکی به تو پناه می برم ای هشتمین خورشید!
از تشویش بِرَهانم.
باران کرامتت را بر من بگستران.
بر آستان حرم تو آهویی پریشانم که کوچه به کوچه تو را جست وجو کرده است.
رازی میان زمزمه های من با تو جاری ست؛ راز نهانی ام را بخوان....

فرآوری: ابوالفضل صالح صدر

بخش عترت و سیره تبیان



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95357046738835013766.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۲۰:۰۸
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/18106907866842789177.gifدعاى امام رضا علیه السلام در رهایى از غم و اندوهhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/18106907866842789177.gif


http://s17.rimg.info/7dd81b5cfe1daa6e164e654c3141df78.gifhttp://img.tebyan.net/big/1385/12/20411946126517169251161621918413122525520.jpghttp://s17.rimg.info/7dd81b5cfe1daa6e164e654c3141df78.gif


بارالها!
تو اطمینان من در هر اندوهى،
و امید من در هر سختى،
و در هر امرى كه بر من وارد شود، توشه‌ام تواى،
چه بسیار گرفتاری‌ها كه ...
قلب‌ها در آن ناتوان،
و چاره‌اندیشى در آن بى‌فایده،
و كارها در آن بى اثر،
و دوران و نزدیكان و دوستان در آن درمانده،
و دشمن در آن شاد مى‌گردد،
آن گرفتارى را با تو در میان گذارده،
و شكایت آن را نزد تو آوردم،
در حالى كه در آن تنها امیدم به تو است و نه جز تو،
و تو گشایش عطا فرمودى؛
و آن را برطرف ساختى
و مرا كفایت كردى .
پس تو صاحب هر نعمت،
و برطرف كننده هر نیاز،
و منتهاى هر خواسته‌اى،
پس سپاس فراوان بر تو و برترین منّت از آن ِ توست،
به نعمت تو كارهاى نیك كامل مى‌شود.
اى شناخته شده‌اى كه با كارهاى نیك سرشناسى،
و اى كسى كه به كار نیك ستوده‌اى !
مرا از كارهاى نیكت بهره‌مند ساز تا از كار نیك جز تو بى‌نیاز شوم،
به رحمتت اى مهربان‌ترین بخشایندگان!

منبع:سایت امام رضا علیه السلام



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/98445653341090874994.gif

M.Soltani
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۲۳:۰۰
:goleroz::goleroz::goleroz:

رضای من به رضای تو خدا رضاست


بنگر که پیرو مسیح ز تو طالب شفاست


پر کشیده دلم به هوای حرمت


درون سینه ز شوق تو محشری بپاست



:parandeh:

ميلاد با سعادت علی بن موسی الرضا (ع) بر شیفتگان حضرتش مبارک باد

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۲۳:۲۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89183045660475795329.gif




ادب بر آستان ملکوت

زیارتگاها و مزارها از دیرباز در میان ادیان و مذاهب گوناگون از جایگاه ویژه اى برخوردار بوده اند. این اماکن مقدسه همواره با پذیرفتن گروه عظیمى از علاقه مندان، بستر مناسبی براى تبادلات فرهنگى و حتی تحولات سیاسى و اجتماعى به حساب مى آیند.
در واقع زیارتگاه ها می توانند در ابعاد مختلف زندگى، حتى به لحاظ روحى و روانى دارای تأثیرگذارى قابل توجهی باشند.
در دین مبین اسلام نیز زیارت قبور، توسل كردن و شفاعت خواستن از اهم امور دینى تلقى مى شود.
در آموزه های شیعی "زیارت" حضورى روحى و نه صرفا جسمی نزد مزور است که در آن نفسیت قدسى و صفات متعالی مزور بر نفس زائر افاضه می گردد، تا بعد از اضطراب به اطمینان و پس از شقاوت به سعادت و بعد از ناامیدى به امیدوارى برسد.
چنانکه شیخ صدوق (ره) می گوید: « زیارت خداى تعالى، زیارت پیامبران و حجت هاى اوست. هر كس آنان را زیارت كند، همانا خداى عزوجل را زیارت كرده است، چنان كه هر كس آنان را پیروى كند، همانا خدا را پیروى كرده و هر كس آنان را نافرمانى كند، خدا را نافرمانى كرده است».

زیارت در لغت از ریشه "زَوْر" و به معنای برگشت از چیزی، و تمایل به چیز دیگری می باشد. براین اساس رفتن به ملاقات اولیای دین، و مشرّف شدن به حضور امامان معصوم علیهم السلام را از آن جهت زیارت گویند که در هنگام زیارت روح و فکر زائر از مادیات و عالم طبیعت بازگشت می‏کند و به معنویت و روحانیت توجه و تمایل می‏نماید و زائرِ عارف به مقام مزور ملکوت خداوند را در فضای ملکوتی او مشاهده می‏نماید. بدیهی است میزان جذبه و عشق زائر، به میزان معرفت و شناخت او از مقام و منزلت مزور نزد حق تعالی بستگی دارد.
چه بسا افرادی، فقط جسمشان در زیارتگاه باشد و تماشای ضریح و طلا و نقره، وضع رواق‏ها و صحن‏ها و انبوه جمعیت، آنان را از حقیقت زیارت محروم ساخته و نتوانند با مزور ارتباط روحی و قلبی شایسته ای برقرار نماید.
امامان آیینه داران صفات جمال و جلال حق تعالی و عالی‏ترین تجلی گاه اسماء حسنای الهی می باشند. از این رو زندگی و مرگ آنان یکسان است. آنان به اتکای قدرت الهی پیوسته در همه زمان‏ها و مکان‏ها حیات و حضور حیات آفرین دارند.
نه مرگ و نه بُعد مسافت نمی‏توانند آنان را از به کارگیری ولایت تکوینی و هدایت به امر باز دارند. بنابراین حرکت عاشقانه و عارفانه به سوی حرم امام، چنین پیامی را به دنبال دارد که امام، زائر را از همان لحظه‏ای که قصد زیارت کرده‏ است، می‏بیند و به حالات و حرکات و گفتارش توجه کامل دارد.
پس شایسته است زائر آن چنان باشد که اگر در زمان حیات امام نیز محضرش را درک می کرد همان گونه می بود، در ادب نمودن، گفتگو کردن و حتی معاشرت و رفتارو گفتار خود با دوستان، همراهان و سایر زائران حرم محبوبش؛
چراکه امام "عین اللَّه الناظرة" و چشم نظاره گر خداوند است که از ظاهر و باطن زائر خویش کاملا آگاه است.
آنان که سیاحت را در متن سفر قرار داده‏اند و زیارت را در حاشیه آن گنجانیده اند، آنان که آداب زیارت ندانسته و در محضر امام ادب نگه نداشته‏اند، آلودگانی که توبه نکرده، شرفیاب محضر امام می‏شوند. اگر چه کرامت امامان که آیینه داران "اکرم الاکرمین" هستند، آنان را دست خالی بر نمی‏گرداند، لیکن نمی‏توانند محضر ملکوتی امام را آنگونه که شایسته است، درک نمایند.
آری! حضور در مرقد اولیای الهی امری مطلوب و مورد تأکید شریعت مقدس است، همچانکه امام صادق علیه السلام می‏فرمایند:


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17791947927870624495.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۲۳:۲۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/89183045660475795329.gif


« اگر چه سلام از راه دور نیز به پیامبر اکرم (و امامان معصوم علیهم السلام) می‏رسد، ولی به مدینه بروید (و به حرم امامان مشرف شوید) و آنان را از نزدیک زیارت کنید".( وسائل الشیعه، ج 14، ص 338، کتاب الحج، ابواب المزار، باب 4، حدیث 3.) اما باید توجه داشت که نزدیکی جسمی و حسی به امام و مزار و ضریح او نباید با ایجاد مزاحمت و آزار و اذیت برای سایر زائران که در واقع مهمانان امام هستند، یا اقدام به عملی که با شأن محضر قدسی امام مناسبت ندارد، باعث آزار و اذیّت روح ملکوتی امام گردد و خاطر مبارک آنان را ناراحت نماید، و این نزدیکی ظاهری خود سبب دوری باطنی و روحانی زائر گردد .
همانطورکه
امام صادق علیه السلام می فرمایند: « هر گاه منزل و وطن یكی از شما به ما دور بود بالاترین مكان منزل را انتخاب كند و در آن جا دو ركعت نماز خوانده و با اشاره به قبور ما سلام دهد ، سلام وی حتماً به ما خواهد رسید».(كامل الزیارات ، ص 286)
در اینجا مناسب است داستانی آموزنده را از بیان عالم وارسته و عارف کامل مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره) نقل نماییم. ایشان فرمودند :
در منطقه جاسب قم گروهی از کشاورزان در زمان گذشته با شتر و قاطر به زیارت حضرت ثامن الحجج علیهم السلام مشرف می شوند و هنگام مراجعت و وارد شدن در محدوده جاسب پیرمردی از اهل محل را می بیند که در گرمای روز کوله باری از علف به دوش کشیده و با مشقت بسیار به خانه می رود ، مسافرین مشهد مقدس که او را می بینند زبان به شماتت و سرزنش می گشایند که :
پیرمرد ، زحمت دنیا را ول کن نیستی ؟ ،
آخر بیا تو هم لااقل یک بار به مشهد مقدس سفر کن و این سخن را تکرار و او را بسیار توبیخ می کنند.
پیرمرد خسته و پاک دل زبان می گشاید و می گوید : شما که به زیارت آقا رفتید و به آقا سلام دادید ، جواب گرفتید یا نه؟ می گویند : پیرمرد ، این چه حرفی است که می زنی مگر آقا زنده است که سلام ما را جواب بدهد؟!
پیرمرد می گوید: عزیزان، امام که زنده و مرده ندارد، ما را می بیند و سخنان ما را می شنود، زیارت که یک طرفه نمی شود.
آنان می گویند : آیا تو این عُرضه را داری؟ وی می گوید : آری، و از همان جا رو به سمت مشهد مقدس می کند و می گوید :
« ألسلام علیک یا امام هشتم » و همه با کمال صراحت می شنوند که به آن پیرمرد، به نام خطاب می شود که : علیکم السلام آقای فلانی»
و بدین ترتیب زائرین همگی خجالت کشیده و پشیمان می شوند که چرا سبب دلشکستگی این مرد نورانی شدند.
(دفتر آفتاب، سیره و زندگانی حضرت آیت الله العظمی بهجت، ص216 )
در پایان خوانندگان گرامی را جهت آگاهی بیشتر در این زمینه به کتاب ارزشمند "ادب فنای مقربان" اثر حضرت آیت اللَّه جوادی آملی ارجاع می دهیم.


ابوالفضل صالح صدر





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17791947927870624495.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۶, ۲۳:۳۰
شراباً طهورا

http://img.tebyan.net/big/1390/07/1291182591962151214011317254191231089287.gif


شب است و منــادى نـــدا مى كند
مــریدان حــق را صدا مى كند

كه امشب در رحـــمت خویـــش را
خــدا بر رخ خــلق وا مـى كند

ز خمخانه شــــب شرابــــاً طهــورا
بــه پیمــانه انّــما مـى كند

ز رحمت به موسى بن جعفر خدا
گران هدیه اى را عطا مى كند

بــه نجمـــه عطا كرده حق آیتــــى
كه حق را ز باطل جدا مى كند

قدم زد على بن موسى به عالــم
كه عالم بر او اقتـــدا مـى كند

به شمس الضحى داده شمس الشموسى
كز او شمس كسب ضیا مى كند

درخشید رخشنده مهرى كه مهرش
مس قلب مــا را طلا مـى كند

چو جدّش ز رفعت برد گوى سبـقت
كه صبــر بــلا در قضــا مــى كند

ز نام على نام او گشتـــه مشتـــق
كه توصیف او هل اتى مى كند

بــــود عصمت فاطمـى را دُر نـــــاب
كه شــرم از رخ او حیـا مى كند

بـــود او حَسَن را علمــــدار صلحـى
كه پــاینده دیــن خــدا مـى كند

بـــود وارث نهضـــت ســـرخ عاشور
كه كـاخ ستـــم را فنــا مى كند

بـــود در عبــادت چو زیـــن العبـــاد
كه بر شیعیانـــش دعا مى كند

چو بحرالعلوم است دریایى از علم
كه فكـــر بـــشر كیمیا مــى كند

ز فقه الرضا زنده شد فقـه صــادق
كه تضمیــن آن بـــا ولا مى كند

اگر اژدهــــا كرد موســى عصــا را
رضا این عمل بى عصا مى كند

كند زنــده در پرده تصویـر شیـــران
ببین پور موسى چه ها مى كند

اگر آهــــویى را به دامــى ببینـــد
ز دام بلایـــش رهـــــا مــى كند

بود او طبیبى كه بى نسخه درمان
ز مـــا دردهـــا را دوا مــى كند

چو بابش بود مظهر جود و بخشش
كه حــاجــات مــا را روا مـى كند

ز بس كه رئوف است از ما خـدا را

ز فـــرط رضایــش رضــــا مى كند
رســـول خــــدا را بــــود پاره تــــن

كه وصفش رســول خـدا مى كند
خــــدا را زیـــــارت كند هر كه او را

زیــارت به صــدق و صفــا مى كند
به دیدار قبــرش رود هر كه یك بار

تـــلافى آن را سه جــا مـى كند
به «ژولیده» او داده قولى كه فردا
به قـــولى كه داده وفــا مى كند




مرحوم ژولیده نیشابوری






http://www.shiaupload.ir/images/12980025753734471137.gif

آساره
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۰۱:۲۵
http://www.taknaz.ir/user_files/L131738696295.jpg




السلام ای حضرت سلطان عشق
یا علی موسی الرضا ای جان عشق
السلام ای بهر عاشق سرنوشت
السلام ای تربتت باغ بهشت
ولادت باسعادت سلطان، امیر و ولی نعمت تمام ایرانیان،
حضرت رضا-ع مبارک.

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۰۸:۴۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27490518316593556455.gif


http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/ghalba.gif


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06572118210096031996.gif




طلوع زیباى شمس الشموس از
مشرق کرامت و رأفت مبارک!




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/06572118210096031996.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۰۸:۴۱
http://img.tebyan.net/big/1389/07/24952118212162207138250193200423015985229158.jpg

سلام ای پسر حضرت زهرا
و ای شاه و
امیرم
بود آرزویم بوسه ای از روی ضریح تو بگیرم
مگر لحظه ای آرام شود این دل
زارم
تویی دارو ندارم
خزانم من و بی برگ
تویی باغ و بهارم
شدم زائرت
آقا
که بیایی دم مرگ کنارم
و یا پا بگذاری به مزارم
درست است که این مایه
ندارم
ولی کاش بیایی که سر از خاک برآرم
دو دستم به رو سینه گذارم
و بگویم
به تو ای صاحب دلها
سلام ای پسر حضرت زهرا
سلام ای پسر حضرت زهرا

http://www.shiaupload.ir/images/12980025753734471137.gif

مجیب
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۰۹:۰۴
اي راهب كليسا كمتر بزن ناقوس
خاموش كن صدا را نقاره ميزند طوس

آيا مسيح ايران كم داده مرده راجان
بردار جان خود را باما بيابه پابوس

انجا كه خادمينش ازروي زائرينش
گرد سفر بگيرند بابال ناز طاوس



میلاد شمس الشموس، حجت سرمد، خسرو اقلیم طوس،
حضرت علی ابن موسی الرضا (ع)
بر محبان آن حضرت رئوف مبارکباد

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۰۹:۱۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/05459392247295630414.gif



http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/roz.gifبهترین اعمال بعد از واجباتhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/roz.gif


عن الرّضا علیه‎السلام :
لیـس شـَىء مِـن اْلاعْمـالِ عنـد الله عزّوجلّ بعدَ الفـرائض أفضل مِن إدْخـالِ السُّرور علَى المؤمن؛ بعد از انجام واجبات، كارى بهتر از ایجاد خـوشحالى براى مومن، نزد خداوند بزرگ نیست . (1)

نتیجه خدمت به مؤمن

مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیمة؛ هر كس اندوه و مشكلى را از مومنى برطرف نماید خداوند در روز قیامت انـدوه را از قلبش برطرف سازد .(2)

حسن ظن به خدا

أحسـن الظّن بالله فانّ مَن حسـن ظنّه بالله كان عنـد ظنّه وَ مَن رَضى باْلقَلیل مِنَ الرّزق قُبلَ مِنه الیَسیر مِن العمل وَ مَن رَضى بالیَسیر مِن الحلال خفّت مؤونته و نعم اهله وَ بصّره الله دار الدّنـیا وَ دَواءهـا وَ أخـرَجه منها سـالِماً إلى دارالسّلام؛ به خداوند خوش‎بین باش، زیرا هر كس به خدا خوش‎بین باشد، خدا با گمان خـوش او همراه است و هر كس به رزق و روزى اندك خشنود باشد، خـداوند به كردار اندك او خشنود باشد و هر كس به اندك از روزى حلال خشنود باشـد، بارش سبك و خانـواده‎اش در نعمت باشد و خـداوند او را به دنیا و دوایـش بینا سازد و او را از دنیا به سلامت به دارالسلام بهشت می‎رساند.(3)

بدترین مردم

إنّ شـرّ النـّاس مـَن مَنع رفـدَه، وَ أكل وحـدَه، وَ جلـدَ عبـدَه؛ به راستـى كه بـدترین مردم كسى است كه یارى‎اش را (از مردم) باز دارد، و تنها بخورد، افراد تحت امرش را بزند. (4)

حقیقت توكل
سئل الرضـا علیه‎السلام: عن حـد التـوكل؟ فقـال: أن لا تَخـافَ أحـدً إلاّ الله؛ از امام رضا علیه‎السلام از حقیقت تـوكل سـوال شـد، فرمـود: این كه جز خدا از كسـى نترسى .(5)

سلاح پیامبران

عن الرضا علیه‎السلام انه كـان یقـول لاصحـابه: علیكم بسِلاح اْلانبیاء .
فقیل: وَ ما سلاحُ اْلانبیاء؟ قال: الدعاء .
حضـرت رضا(علیه‎السلام) همیشه به اصحاب خـود مـى‎فـرمود: بر شما باد اسلحه پیامبران پرسیدند: اسلحه پیـامبـران چیست؟ فـرمـود: دعا . (6)

صله رحم با كمترین چیز

صِلْ رحمك وَ لَـوْ بشَربَة مِن ماءٍ وَ أفضَل مـا تُوصل بِه الـرّحـِم كفُّ الاذّى عنها؛ پیوند خـویشـاوندى را برقرار كنید گر چه با جرعه آبى باشد، و بهترین پیوند خـویشـاونـدى، خـوددارى از آزار خـویشـاونـدان است.(7)

نتیجه كار خوب و بد و آشكار و پنهان داشتن آنها

الـمستتر بـالـْحسنه یـَعـدلُ سبعین حسنة، وَ الْمذیع بالسّیئة مَخذُول، وَالمُستتر بالسّیئَة مغفوُر لَه؛ پنهان كننده كار نیك (پاداشش) برابر هفتاد حسنه است. و آشكار كننده كار بد سـرافكنـده است، و پنهان كننـده كـار بـد آمـرزیـده است.(8)
پی‎نوشت‎ها:
1- بحارالانوار، ج 78، ص 347 .
2- اصول كافى، ج 3، ص 268 .
3- تحف العقول، ص 449 .
4- تحف العقول، ص 448 .
5- تحف العقول، ص 445 .
6- اصـول كـافـى، ج 4، ص 214 .
7- تحف العقول، ص 445 .
8- اصول كافى، ج 4، ص 160 .




http://s19.rimg.info/b7fab092a7f6296c5b2c4afd83c39d8a.gif

yanoor
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۰۹:۳۳
http://rafed.net/e-cards/images/islamic-occasions/feasts/10-imamredha/thm_v-reza02.jpg (http://rafed.net/e-cards/صورة-picture-73-ولادة-الامام-علی-الرضا/2164-picture/islamic-occasions-feasts-10-imamredha-v-reza02.jpg.html)http://rafed.net/e-cards/images/islamic-occasions/feasts/10-imamredha/thm_v-reza03.jpg (http://rafed.net/e-cards/صورة-picture-73-ولادة-الامام-علی-الرضا/2165-picture/islamic-occasions-feasts-10-imamredha-v-reza03.jpg.html)http://rafed.net/e-cards/images/islamic-occasions/feasts/10-imamredha/thm_v-reza01.jpg (http://rafed.net/e-cards/صورة-picture-73-ولادة-الامام-علی-الرضا/2163-picture/islamic-occasions-feasts-10-imamredha-v-reza01.jpg.html)
http://rafed.net/e-cards//gallerybrowser.php?cat_id=73 (http://rafed.net/e-cards//gallerybrowser.php?cat_id=73)

کارت پستال حضرت امام رضا ع با امکان ارسال

http://rafed.net/e-cards/images/islamic-occasions/feasts/10-imamredha/v-reza01.jpg

http://rafed.net/e-cards/صورة-picture-73-ولادة-الامام-علی-الرضا/2163-picture/islamic-occasions-feasts-10-imamredha-v-reza01.jpg.html (http://rafed.net/e-cards/صورة-picture-73-ولادة-الامام-علی-الرضا/2163-picture/islamic-occasions-feasts-10-imamredha-v-reza01.jpg.html)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۱۲:۱۶
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_Untitled-13.gif


رضا آمد


رضاآمد، رضا آمد ***** رضا آمد، رضا آمد


بشارت ميرسد برما ******* كه اي اهل ولا برپا


سپاس مقدم مولا ******* امير جان ما آمد


رضا آمد *******رضا آمد



http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif (http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif)



جهان شد غرق نور از او ******* منورتر ز طور از او


خلايق در سرور از او ******* شه ملك ولا آمد


رضا آمد ******* رضا آمد


http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif (http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif)




سرور شيعيان باشد ******* كه شاد از او جهان باشد


مفرح انس و جان باشد ******* كه عطرش با صفا آمد


رضا آمد ******* رضا آمد


http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif (http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif)




زيمن مقدمش يكسر ******* جهان شد غرقه در زيور


كه ما را آمده دلبر ******* به بزم ما صفا آمد


رضا آمد ******* رضا آمد


http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif (http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif)



بود ايران ما خرم ******* نمايد فخر بر عالم


از اين مولد از اين مقدم ******* كه از لطف خدا آمد


رضا آمد *******رضا آمد



http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif (http://www.shiaupload.ir/images/17010454434393781245.gif)

صدیقین
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۱۲:۵۶
سلام به همه دوستداران و دلدادگان اهل بیت عصمت و طهارت

:goleroz:امروز روز میلاد آقا امام رضاست!:goleroz:

نمی دانم این امام رئوف با دل این همه بچه شیعه چه کرده که وقتی نام قشنگش هم بر لبان محبانش میاد، بی هوا دل عاشقان رو می بره و تا کنار کفترای حرم رضوی رهسپار می کنه!


:goleroz:آقا جان! امام رضا!:goleroz:

امروز روز میلاد سراسر نور و سرور شماست و ما بچه شیعه ها، برایتان جشن تولد گرفته ایم و در روز تولد شما شادی می کنیم.

خود شما اهل بیت فرموده اید: شیعیان ما از اضافه خاک ما درست شدن! برای شادی ما شاد می شن و در غم ما اندوهناک!

ما هم همونطوری که در عزای حسینی اشک می ریزیم و سینه می زنیم، حالا اومدیم میلاد شما رو جشن بگیریم و با هزار دل و سودا، رو به سوی شما امام رئوف کنیم و از شما بخواهیم که به ما عنایتی کنید؛ دست ما بگیرید و بیشتر از پیشتر به سمت خدا ببرید!


:goleroz:امام رضا! از ته دل دوستت داریم!:goleroz:

عاجزانه از خدای مهربان می خواهیم که ما رو تا آخر در خط سرخ رضوی قرار بده و عاقبت به خیرمون کنه!


:goleroz:یا امام رضا (ع):goleroz:

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۱۶:۳۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_Untitled-42.gif

http://www.shiaupload.ir/images/12980025753734471137.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/94114288349803211623.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif


من کیستم گدای تو یا ثامن الحجج
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/94114288349803211623.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif

شرمنده عطای تو یا ثامن الحجج
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/94114288349803211623.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif



بالله نمی روم بر بیگانگان به عجز
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/94114288349803211623.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif

تا هستم آشنای تو یا ثامن الحجج
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/94114288349803211623.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/5.jpga.gif

http://www.shiaupload.ir/images/12980025753734471137.gif

كبوتر دل
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۱۶:۵۱
هجده خرمايي كه واقعي شد

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15285574586502340037.gif


همانطور كه پاي پياده، كوچه‌هاي بصره را در هواي گرم زير پا مي‌گذاشت، اضطرابي وجودش را مي‌فشرد. با نياز مبرمي به ديدن دوباره آن خانه، سرعتش را تند كرد. مدتي بود كه سعي مي‌كرد خوابش را فراموش كند، اما هر دفعه دوباره به ذهنش هجوم آورده بود.
چند هفته پيش آن خواب عجيب را ديد. مردي در خواب به او گفت: رسول الله(ص) به بصره آمده و در خانه‌اي اقامت كرده است. هنوز هم وقتي چشمانش را مي‌بست و به خوابش فكر مي‌كرد به نظرش مي‌رسيد كه گرماي مبهمي را در وجودش احساس مي‌كند. همان گرمايي كه در خواب موقع دويدن داشت، وقتي براي ديدن رسول الله مي‌رفت. بعد توي كوچه‌اي پهن ايستاد. وارد دومين خانه در سمت چپ كوچه شد. همان خانه‌اي كه پنجره‌هايش درست رو به شرق باز مي‌شد. رسول الله را ديد كه با يارانش نشسته بود و طبقي از خرما جلوي آنها روي زمين بود. رسول الله مقداري خرما برداشت و به ابن علوان داد. ابن علوان آنها را شمرد. هجده خرما بود.
وقتي از خواب بيدار شد، به خود لرزيد. براي لحظاتي در رختخواب نشست. بعد برخاست. وضو گرفت و نماز خواند. فردايش نتوانسته بود آرام بگيرد. توي كوچه‌هاي بصره راه افتاده بود. تنها راه چاره، گشتن بود. چيزي در وجودش ندا مي‌داد كه آن خانه را پيدا خواهد كرد. آگاهي مبهمي بود كه دليل منطقي هم نداشت.
اين كوچه بود؟ يا نه كوچه مقابلش؟ شايد هم كوچه پشتي، يادش آمد انگار آن سوي بصره بوده. در حالي كه از كوچه‌اي به كوچه ديگر مي‌رفت، تصوير آن خانه را جلوي چشمش ديد. بدين ترتيب بعد از گذشتن از آن همه كوچه و ديوار و بازار، حالا نفس در سينه‌اش حبس شده بود. نشانه‌اي از آرامش از دست رفته.
در مقابل خانه، با چشماني گشاد ايستاده بود. سكوت پشت ديوارها بيش از حد بود. سكوتي كه انگار در درونش انتظاري نهفته بود.
اما انتظار براي چه؟
و امروز براي ديدن دوباره آن خانه مي‌رفت. غروب گذشته شنيد كه پيشواي هشتم به بصره وارد شده است. نشاني‌اش را پرسيده بود: خانه‌اي آن سوي بصره در كوچه‌اي پهن و ساكت. دومين خانه در سمت چپ كه پنجره‌هايش درست رو به شرق باز مي‌شود.
تمام ديشب را بيدار مانده بود و حالا در آرامش ديوارهاي آشناي اين سوي بصره، آنجا مي‌رفت.
وارد خانه كه شد پيشوا را ديد. همان جايي نشسته بود كه رسول الله در خواب نشسته بود. طبقي از خرما هم روي زمين بود. پيشواي هشتم تعدادي از آنها را برداشت و به ابن علوان داد. ابن علوان شروع به شمردن كرد. با دلهره‌اي كه داشت قادر به شمردن خرماها نبود. دوباره شروع كرد. يك... دو... سه... چهار...
هجده عدد بود. بعد در حالي كه سعي مي‌كرد كسي متوجه نشود، آهسته با صدايي لرزان گفت: اي فرزند پيامبر ممكن است تعدادي بيشتر عطا فرماييد.
فقط مي‌خواست حرفي زده باشد تا جوابي بشنود. شايد مي‌خواست آنچه را كه روي سينه‌اش سنگيني مي‌كرد با او تقسيم كند. تحمل آن راز بيش از طاقت او بود.
پيشوا گفت: اگر جدم رسول خدا(ص) بيشتر داده بود من هم بيشتر مي‌دادم.
و روبرويش را نگاه كرد به سمت آن شعاع نوري كه از شرق مي‌تابيد.
ابن علوان گذاشت لحظاتي بگذرد تا بر خود مسلط شود. بعد برخاست و بيرون آمد. سنگين از شوري كه حالا وجودش را گرفته بود.

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/15285574586502340037.gif



منبع: هشتمين سفير رستگاري ـ نوشته علي كرباسي‌زاده

كبوتر دل
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۱۶:۵۲
پيرمردي كه در احساسش گم شد

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67160087740883419182.gif

آن اتفاق بيش از آنچه بتوان تصورش را كرد، غافلگير كننده بود و حالا كه پيرمرد داشت راه حمام تا خانه‌اش را زير آفتاب داغ طي مي‌كرد، نمي‌دانست به درستي چه حسي دارد. شايد كمي ناراحت بود.
«نه، چرا ناراحت؟ مگر نه اينكه هميشه آرزوي ديدنش را داشتم؟»
اين را پيرمرد با خودش زمزمه كرد وقتي كه پيچ كوچه را رد مي‌كرد.
شادي؟ شايد اين حس شادي بود كه داشت وجودش را به هم مي‌فشرد.
«شادي هست، اما خجالت هم هست، شايد اگر اين‌قدر پير و حواس پرت نشده بودم، زودتر او را مي‌شناختم. آن وقت ديگر…»
پسر بچه‌اي از كنار پيرمرد رد شد و خيره او را نگاه كرد: خل ديوونه، با خودش حرف مي‌زنه.
«… چقدر دوست داشتم او را از نزديك ببينم. هميشه با خودم فكر مي‌كردم در مقابل او چگونه بايد رفتار كنم. با احترام، مؤدب، مبادا حرفي بزنم كه او را برنجانم»
آن چند باري كه پيرمرد او را ديده بود، در مراسم گوناگون بود. بنابراين در ميان آن همه جمعيت، فقط توانسته بود از دور چهره او را ببيند.
توي حمام وقتي كيسه را به آن مرد داده بود تا پشتش را كيسه كند، سعي كرده بود به ياد بياورد او را كجا ديده است. چهره مرد به نظرش آشنا آمده بود. اما در آن لحظه نتوانسته بود چيزي به خاطر بياورد. بعد تلاش كرده بود ذهنش را به كار بيندازد. چشمانش را بسته بود حس كرده بود كه بايد جاي شلوغي با او مواجه شده باشد... سر و صدا هم بوده... باز هم فكر كرد... چشم‌هاي غمناكي را ديد... خدايا كجا بود... داشت كم كم نگران مي‌شد... احساس كرده بود در وجودش براي اين مرد احترام زيادي قائل است... براي اين چهره‌اي كه داشت توي ذهنش پررنگ مي‌شد.
پيرمرد به يكباره برگشته و با وسواسي دقيق در آن چهره نگاه كرده بود. بعد آهي از سر پشيماني كشيد، و با دو دست صورتش را پوشانده بود.
«شما پيشواي ما هستيد... درست است؟ ... پيشواي هشتم... واي مرا ببخشيد...»
اين را با لكنت زبان گفته بود.
«مگر چه اتفاقي افتاده... چرا بايد تو را ببخشم...»
«ترا به خدا بگوييد كه مرا مي‌بخشيد... اين را به من بدهيد. ديگر لازم نيست دست به پشت من بزنيد... خدا مي‌داند كه چقدر خجالت زده‌ام»
پيشوا از او دلجويي كرده بود و به كيسه كشيدن پشت او ادامه داده بود. پيرمرد از شرمندگي خود را باخته بود. اما در مقابل هم نمي‌توانست دست پيشوا را به زور بگيرد. نمي‌خواست بي‌احترامي كرده باشد. فقط با نگاه‌هاي ملتمسانه به او نگاه مي‌كرد اما پيشوا مي‌خواست كار خودش را بكند.
حالا داشت به خانه‌اش بر مي‌گشت، درست همان اتفاقي روي داده بود كه هميشه آرزويش را داشت. حيف اگر زودتر او را به جا مي‌آورد... هر چه مي‌كوشيد نمي‌توانست اين اتفاق را باور كند.... نه باور كردني نبود.

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67160087740883419182.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/67160087740883419182.gif

منبع: مناقب؛ ابن شهر آشوب، ج 4

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۲۱:۴۴
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_entezar-i-reza2.gif
http://www.shiaupload.ir/images/76427559599848431153.gif


اَللّهُمَ صَلِّ عَلي عَلي ابنِ موسَي الرِّضَا المُرتِضي
الاِمامِ التَّقي النَّقي وَ حُجَتِکَ عَلي مَنفَوقَ الاَرضِ
وَ مَن تَحتَ الثَّري الصِّدّيق الشَّهيدِ
صَلوهً کَثيرَهً تامَهً زاکِيهً
مُتِواصِلَهً مُتَواتِرَهً مُتَرادِفَهً
کَافَضلِ ما صَلّيتَ عَلي اَحَدٍ مِن اَوليائِک


http://www.shiaupload.ir/images/76427559599848431153.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۷, ۲۱:۵۶
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_veladat_ememreza-_3_.gif


او در میان بهشت رویید.

وقتی در آغوش آسمان به روی موسی بن جعفر

علیه‏السلام لبخند می‏پاشید،

طراوتش تمام آسمان را تازه می‏کرد.

تا پایش به زمین خشک رسید،

برکت، تمام زمین را در آغوش کشید.

هیچ کبوتری در بند نماند.

آب و نور از آسمان سرازیر شد

و زیر پاهای کوچکش، چشمه جان گرفت.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85153511664251118412.gif
(http://www.shiaupload.ir/images/70998678984874721069.gif)

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۸, ۰۱:۲۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/23827850226334647046.jpg




قدوم پاکت حضور همه زيبائي ها را تضمين مي نمايد!
دستان مهربان کرامتت سايبان دلهاي غمين ماست!
چشمه سار عطوفتت ما را به زندگي اميد وار کرده
شيريني ولاي تو آباداني ملکت رابيمه مي کند!



اي امام آئينه و اي خلاصه همه خوبيها اي منتهاي خواهش همه دلها!
اي عالم آل محمد(ص) سلام و صلوات خالصانه دلهاي دردمند ما را پذيرا باش
و در اينخجسته روز شکفتن گل وجودت دستگيرمان باش
و لبان پر خنده ات را از ما دريغ مفرما !


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/31315361353274870757.gif

soniya
۱۳۹۰/۰۷/۱۸, ۰۸:۴۸
خیلی دوست داشتم روز تولد امام رضا توی حرم باشم افسوس نشد

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۸, ۰۹:۱۰
أ أدخل یا خورشید؟

http://img.tebyan.net/big/1387/08/1041814024254207749722136150123881101197.jpg



پشتم به آسمان شما گرم است
در ازدحام شوم هیاهوها
دل می زنم هراس اسارت را
ای ضامن غریبی آهوها
ایوان طلا ! گرفته دلم رخصت
من ابری ام ( أادخُلُ ) یا خورشید ؟
...حالا نشسته ای چه کبوتر !
بر گنبدش ، تو خسته زسوسوها
گم می کند زلالی این کاشی
اسلیمی سکوت نگاهم را
در لابهلای آن همه بی تابی
پای ضریح ... محضر شب بوها
با پلک های خیس به امیدی
نذر تو می کنند فقط ، دریا
خلخال های نقره و مروارید
زنهای دل شکسته جاشوها
اسپند؟ عود؟ عطر گلاب این نیست !
احساس می کنم ، نه! یقین دارم
خوشبوترین نسیم خراسانی
یک لحظه رد شدید از این سوها
افتاده اند از نفس آری تو
تنها تو قادری که ببخشایی
امشب کنار پنجره فولاد
نایی به نا توانی زانوها
آورده است با خودش از ده
آه ... چادر نماز گل گلی اش را باد
مادر بزرگ رفت و حرم را نه !
هرگز ندید فصل پرستوها

عاطفه رنگ آمیز طوسی



http://www.shiaupload.ir/images/12980025753734471137.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۸, ۰۹:۱۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/94596294297416967633.gif

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29347035543366874194.gif


سفارش امام رضا علیه السلام به نگاهداشت حقوق والدین



http://img.tebyan.net/big/1387/08/20525522349116201211411531361849023117417019.jpg


در میان تعالیم ادیان الهی درباره والدین و حقوق آنها، نگاه مکتب اهل بیت (علیهم السلام) به این مساله از ویژگی های خاص و ظریفی برخوردار است. به عنوان نمونه، هنگامی که در مکتب امام هشتم، امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) می نشینیم، آن حضرت این گونه به ما می آموزند که:
"بدان که حق مادر، لازم ترین حقوق و واجب ترین آنها است؛ زیرا او (بار سنگین فرزند خویش را) تحمل و جابجا کرد؛

به گونه ای که هیچ کس حاضر نیست دیگری را این گونه به دوش بکشد. مادر (کودک خویش) را با چشم و گوش و همه وجودش، نگهداری کرد و بدین کار شادمان و خوشحال بود. پس (فرزند خویش را) علیرغم همه سختیهائی که وجود داشت، حمل نمود؛ آن سان که احدی تاب تحمل آنرا ندارد. او راضی است تا خود گرسنه بماند، اما فرزندش سیر باشد و خود تشنه بماند، ولی کودکش سیراب گردد و خود بی جامه باشد، اما فرزندش در جامه بسر برد و کودکش در زیر سایه قرار گیرد؛ در حالیکه خود او به زیر آفتاب است.
پس تا بدین اندازه باید سپاسگزار مادر بود و به او نیکی نمود و با او با مدارا رفتار کرد؛ هر چند که شما جز با یاری خداوند نمی توانید حتی کوچک ترین حق او را نیز ادا کنید، چرا که خداوند متعال حق او را قرین حق خود قرار داده و فرمود: "به انسان توصیه کردیم شکر من، و پدر و مادرت را به جا آور که بازگشت همه به سوی من است. (1)
پدر نیز از نظر امام رضا (علیه السلام) دارای احترام و حقوق فوق العاده ای می باشد. از این رو، آن حضرت می فرماید:
"باید از پدر اطاعت کنی و نسبت به او نیکویی نمایی و در برابرش تواضع و خضوع کرده و به بزرگی از او یاد کنی و مورد احترام خویش قرارش دهی و در محضرش آهسته سخن گویی؛ چرا که پدر اصل و ریشه ی فرزند است و فرزند بخشی از اوست. اگر پدر نبود، فرزند هم نبود.
ای فرزندان! با قدرت و توانایی خداوند متعال، دارایی و موقعیت و جانتان را برای آنان به کار گیرید. به راستی که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت می کنم که آن حضرت فرمود: خود و دارائیت به پدرت تعلق دارید. بنابراین خود و ثروت خویش را فدای پدرت نما.
(ای فرزندان!) در این دنیا با نیکی کردن به پدران، به خوبی در کنارشان باشید و پس از مرگ آنان با طلب بخشش و رحمت از خداوند، به یادشان باشید؛ چرا که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده که فرمود: "هر کس به پدرش در حال حیات و زندگیش نیکی و احسان کند، ولی پس از مرگش او را از دعای خیر فراموش نماید، خداوند او را عاق و نافرمان می نامد. ..."(2)
نکند ما نیز گرفتار مرداب روزمرگی ها شده باشیم. نکند پدر و مادرمان که نردبان ترقی و پیشرفت زندگیمان بوده اند را به فراموشی سپرده باشیم. نکند پدر و مادری از ما اینک چشم انتظار محبت و توجه ما باشند. بیائید اینک در شب میلاد مظهر محبت و عطوفت، به والدین خود سری بزنیم و آنان را در هر کجا که هستند مورد لطف و توجه قرار داده و از خدای خویش بخواهیم که یاریمان کند تا بتوانیم گوشه ای از زحماتشان را جبران نماییم ...

پی نوشت ها:

1 ـ " ... ان اشکر لی و لوالدیک الی المصیر " (سوره لقمان، آیه 14)
2- کتاب "فقه الرضا (علیه السلام)"، منتسب به امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29347035543366874194.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۷/۱۸, ۰۹:۱۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58983770240748837747.gif



پای صحبت قدیمی ترین گنبد شوی حرم


« عشق كارنامه رسمی آدمهاست »



http://img.tebyan.net/big/1390/07/115581702132511592411171951572521002062016241.gif


كوچكی و نحیفی‌اش چشمم را می‌گیرد و تا پایان تصویرهای ذهنم را رنگ می‌زند از همان اول كلام دستهای پینه بسته‌اش را جلو چشمهایم بالا گرفته و بریده بریده می‌گوید: دستهای كارگر جماعت است دیگر، می‌خندد به همان سادگی، درست مثل 25 ساله‌ها و قبل از این كه چیزی بگویم می‌گوید: 62 ساله‌ام. اینطور می‌گوید و من فكر می‌كنم در شادی 25 سالگی‌اش درجا می‌زند، حتی پیشتر از آن در آرامش لحظه تولدش.
اسم و رسم خیلی زیادی ندارد، شاید هم خیلی گمنام باشد، اما اینها جزو معرفی آدمها نمی‌شود؛ آدمها را نباید در چارچوب عناوین شناسایی كرد، عشق هم می‌تواند كارنامه رسمی یك آدم باشد.

لذت صحبت كردن با این قبیل آدمها، بیشتر به این خاطرست كه آدم چند لحظه دنیا را همانطوری می‌بیند كه اسدا... می‌بیند، به همان رنگ، به همان زیبایی، ...

توی ایوان ولی عصر صحن جامع رضوی می‌بینمش... . تازه از آن بالا برگشته است. از نوك 70 و چند متری. انگار نه انگار 350 پله را پایین آمده است، نفسهایش منظم و آرام است، مثل نگاه كردنش، مثل حرف زدنش... سعی می‌كنم عین عباراتش را یاددشت كنم هیچ كس كار كردن آن بالا را قبول نمی‌كند. صدای چند رگه‌ كارگرها از دور توی حرف زدنمان می‌پچید. «اصلا كسی شجاعت عمو " اسدا... " را ندارد كه تازه می‌فهمم اسمش اسدا... است، بیشتر به همین نام می‌شناسندش تا نام «زرین مهر» عنوان خانوادگی‌اش. شخصیت جذابی دارد عمو اسدا...
ساده، بی غل و غش مثل همه آدمهای مخلص حرمی كه رضایتشان به رضای یك نفرست. می‌گوید: « از این دست كارها زیاد كرده‌ام، اما هیچ كدامش به پای بالا رفتن از گنبد طلا نیست». او تنها كسی است كه 24 متر تا روی گنبد را بالا می‌رود اصلاً هم دست و دلش نلرزیده است كه سلامتی‌اش بسته به خرده طنابی است كه نردبانی شده است تا آن بالا. بالای گنبدی مدور كه نه هیچ جای پایی است و نه فضایی برای ایستادن.
اینجای حرف زدن اسدا... مثل دیگر آدمهای حرمی است وقتی می‌گوید: « این عنایت خاص حضرت است كه هیچ اتفاقی نمی‌افتد...»، بعد هم آن قدر با لذت از شستن گنبد با آب و فرچه تعریف می‌كند كه رد هیچ ترسی بر آن نمی‌ماند. لذت صحبت كردن با این قبیل آدمها، بیشتر به این خاطرست كه آدم چند لحظه دنیا را همانطوری می‌بیند كه اسدا... می‌بیند، به همان رنگ، به همان زیبایی، ... اسدا... حقوقش كارگری است اما از امام رضا علیه السلام ‌هر چه باشد بركت است و او بابت این كار هزار هزار بار شاكرست.
شكر پسوند همه حرفهای عمو اسدا... است می‌گوید: « حاصل زندگی مشتركش 3 فرزند است خدای را شكر دو دختر و یك پسر. همه چیز را هم به شكر از همین كریم دارد، دختر خوب، پسر صالح، زن زندگی...»
چیز زیادی برای پرسیدن ندارم، ترجیح می‌دهم بیشتر او حرف بزند و من سكوت كنم هر چند اسدا... هم بی‌ادعاتر از این حرفهاست، می‌گوید: «كار خاصی انجام نداده‌ام» و من می‌دانم او چهل روز كار كردن در روضه منوره را در كارنامه كاری‌اش دارد.
او هیچ وقت از آقا چیزی نخواسته است جز عاقبتی كه او را به خیر بمیراند.
و من تمام روز به این صداقت دارم فكر می‌كنم، به عشق بازی اسدا... با حضرت و به گنبدی كه او هر سال چند نوبت بالایش رفته، جایی كه چشمهای حاجتمندی به آن گره خورده است تا دستهای سخاوتمندی بازشان كند.


بخش عترت و سیره تبیان
منبع: روزنامه قدس





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/58983770240748837747.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۸, ۰۹:۲۷
http://www.shiaupload.ir/images/31139680667382327262.jpg


یا امام رضا

دوست دارم نگات کنم تو هم منو نگاه کنی

من تو را صدا کنم تو هم منو صدا کنی

قربون صفات برم از راه دوری اومدم

جای دوری نمیره اگه به من نگاه کنی

یا امام رضا


میشه کنج حرمت گوشه قلب من باشه

میشه قلب منو مثل گنبدت طلا کنی

تو غریبی و منم غریبم اما چی میشه

این دل غریبه را با خودت آشنا کنی


دلمو گره زدم به پنجرت دارم میرم

دوست دارم تا من می آم اون گره ها را وا کنی

دوست دارم که از حالا تا صبح محشر همیشه

من به تو رضا بگم تو هم منو رضا کنی


یا امام رضا



هوس زیارت جد تو مونده بر دلم

چی میشه اگه منو راهی کربلا کنی

یا علی موسی الرضا میشه به من نگاه کنی

اونقده رضا میگم تا دردمو دوا کنی


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97646182711465394433.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۷/۱۸, ۱۴:۴۶
http://askquran.ir/gallery/images//5405/5_37.jpg

هر جا دلي شکسته است به اينجا بياوريد

اينجا بهشت شهر خدا، شهر مشهد است
http://www.shiaupload.ir/images/15718024697706429974.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/15718024697706429974.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/15718024697706429974.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/15718024697706429974.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/15718024697706429974.gif

http://ayehayeentezar.com/images/smilies/11153520993171432399.gifاى دل،بیابه درگاه صبح جاودان سلام کنhttp://ayehayeentezar.com/images/smilies/82267837111751960989.gif
http://ayehayeentezar.com/images/smilies/11153520993171432399.gifوبرهشتمین خورشیدِمهرآیین،درود بفرست. http://ayehayeentezar.com/images/smilies/82267837111751960989.gif

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_173z1.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_173z.gif
اللهّمَ صَلّ عَلي عَلي بنْ موسَي الرّضا المرتَضي
الامامِ التّقي النّقي و حُجَّّتكَ عَلي مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثري
الصّدّيق الشَّهيد صَلَوةَ كثيرَةً تامَةً زاكيَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَه
كافْضَلِ ما صَلّيَتَ عَلي اَحَدٍ مِنْ اوْليائِكَ.

http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_173z1.gifhttp://askquran.ir/gallery/images//5405/1_1_173z.gif

http://www.shiaupload.ir/images/88591854090540315133.gif

http://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gif
مرا طلای گنبد تو بی قرار می ‌کند
کسی مرا به دوش ابر ها سوار می ‌کند
خیال می ‌کند که دیدن تو قسمتش شده
همین کسی که دارد از خودش فرار می کند
http://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gifhttp://www.shiaupload.ir/images/22523170383805230481.gif



http://www.shiaupload.ir/images/25572371538991905133.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۱/۰۷/۰۵, ۱۱:۴۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/91588430180917455554.gif
▌►▬◄▌ آشناترین غریب▌►▬◄▌
ویژه نامه ولادت با سعادت آقا امام رضاعلیه السلام
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74309631499903546400.gif
http://www.ayehayeentezar.com/upload/files/v.emamreza.ask91.swf
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74309631499903546400.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۱/۰۷/۰۵, ۱۲:۵۳
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44944920195244824304.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/6k6k7r90j2ga28cq8l1n.gifلجه ای از اقیانوسhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/6k6k7r90j2ga28cq8l1n1.gif


قال الامام علی ابن موسی الرضا علیه السلام:

مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیمة؛

امام رضا علیه السلام می فرمایند :

هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى بر طرف نماید،
خداوند در روز قیامت، انـدوه را از قلبش بر طرف سازد.

(اصول کافى، ج 3، ص 268)



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95698963465385499659.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۱/۰۷/۰۵, ۱۳:۳۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/09033073102476179517.gif


می‏آیی؛ با بهار

می‏آیی؛ با خنکای نسیم امید، از روضه رضوان وجودت.
می‏آیی؛ با سبد سبد ستاره که در آسمان نگاهت سوسو می‏زند.

می‏آیی؛ با ردای سیادت بر دوش، پرچم ولایت بر دست
و هشتمین خورشید هدایت که از افق نگاهت، طلوع کرده است.

می‏آیی ای مسافر غربت! ای غریب آشنا!
به یمین مقدمت زمین و آسمان هلهله می کنند

ذیقعده، تمام قاصدک‏های خوش خبرش را پرواز داده است.
یازده خورشید را به غروب سرخ نشانده،
یازده روز را صبورانه در شب به انتظار نشسته است.

طاق زیبایی را به هزاران ستاره، آذین بسته،
تا آسمان و زمین را در جشن ولادت خورشید، میهمان کند.

حضرت موسی بن جعفر علیه‏ السلام بر باغ بی‏ خزان خدا ایستاده است
تا میوه‏ های سعادت بچیند؛ تا با ظهور خورشید هشتم،
کهکشان امامت را به آغوش امین او بسپارد.

تا جاده‏ های پاکی را در طهارت و عصمت رضایش، امتداد دهد.
تا از نسل آبی آسمان، آسمانی‏ ترین هدیه را به زمین ببخشد.

مقدمت برجهان هستی مبارک باد ای هشتمین قبله عاشقان



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/21833622237310200570.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/36402644668642531567.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11432669832670516756.gif