PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : آيا انتشار قرآن بر اساس ترتيب نزول بدعت است يا نه؟



sokot_galbha
۱۳۹۰/۰۳/۱۸, ۱۵:۵۱
سلام آيا انتشار قرآن بر اساس ترتيب نزول بدعت است يا نه؟ اگر بدعت نيست؛ چرا جمهوري اسلامي اقدام به نشر قرآن كريم دقيقا براساس نزول آن نمي نمايد؟ آيا وقت آن نرسيده است كه با توجه به انفجار اطلاعات و به حداقل رسيدن امكان جهالت افراد در مسائل مذهبي نظام جمهوري اسلامي ملاحظات پيشينيان را كنار نهد و با اقدامي جسورانه عملكرد صحابه جائر را با استناد به تاريخ شأن نزول و قرائن و شواهد تحت الشعاع قرار داده قرآن و مصحفي جديد كه با دوران پيامبر همخواني دارد ارائه دهد؟



کارشناس بحث : پاسخگوي علوم ديني

رئوف
۱۳۹۰/۰۳/۲۲, ۲۱:۴۸
سلام

ترتیب نزول در دو حیطه آیات و سوره ها قابل طرح است
در مورد ترتیب نزول ایات با اینکه بر اساس ترتیب نزول نیست اما چون در زمان حضرت رسول ص و به دستور ایشان آیات مرتب می شده است و لذا از این جهت مرتب کردن بر اساس ترتیب نزول ناشدنی و نادرست است.

اما در مورد ترتیب سوره ها با توجه به اینکه قرآنی که علی علیه اسلام یعنی قرانی که ایشان در زمان خانه نشینی جمع اوری کرده بودند مورد استقبال صحابه قرار نگرفت و این قران ان قرانی نیست که علی علیه السلام جمع کرده اند
البته بنا بر نظر برخی از علما مانند سید مرتضی و ایت الله خوئی قران با همین ترتیب در زمان خود حضرت رسول جمع اوری شده است
اما غیر از علی ع جمع آوري قرآن به صورت رسمي به دستور ابوبکر و به همّت زيد بن ثابت صورت گرفت و پيشنهاد يكي كردن قراءات مصحف ها از سوي حذيفه بود عثمان با صحابه مشورت کرد و آنها همگي بر ضرورت چنين كاري، با همه دشواري هاي آن نظر مثبت دادند. عثمان كميته‌اي مركب از چهار نفر تشكيل داد كه عبارت بودند از: زيد بن ثابت، عبدالله بين زبير، سعيد بن عاص و عبدالرحمن بن حارث و بعداً مجموع آنها به دوازده نفر رسید و به آنان دستور داد كه چون قرآن به زبان قريش نازل شده است، آن را به زبان قريش بنويسند.
چون اسم سوره حمد معروف به فاتحه الکتاب بوده در اول مصحف اورده شده و ما بقی سوره ها بر اساس بزرگی سوره ها مرتب شده است
قران فعلی بر اساس ترتیب نزول نیست چرا که بر خی از سوره های مدنی در اوائل قران قرار گرفته و همچنین اولین سوره ای که نازل شده علق است در حالی که در اواخر قران واقع شده است
قرآني كه در دست ما است همان مصحف عثماني و البته عاري از هرگونه تحريف است، اگرچه قرآنی را که حضرت علی ع جمع نموده بود به ترتیب نزول سوره ها بوده، ولی چون جمع‎آوري و ترتيب سوره‎ها برخلاف ترتيب نزول آنها، اشكال و ايرادي را به دنبال نداشته و این قرآن فعلی را ائمه ع تایید کرده اند و علی علیه السلام نیز اعتراضی نکرده اند و اگر ضرر و ضربه ای به محتوا و معنای قران می داشت حتما برخی از صحابه و نیز علی ع و دیگر ائمه اعتراض می نمودند
لذا نیازی نیست که ما بخواهیم دوباره آن را به ترتیب نزول چاپ کنیم، گرچه بدعت هم نباشد؛ زیرا بدعت عبارت است از وارد کردن چیزی که در دین وجود ندارد و این کار حرام است.

همگام با وحي
۱۳۹۰/۰۳/۲۲, ۲۲:۰۹
سلام آيا انتشار قرآن بر اساس ترتيب نزول بدعت است يا نه؟ اگر بدعت نيست؛ چرا جمهوري اسلامي اقدام به نشر قرآن كريم دقيقا براساس نزول آن نمي نمايد؟ آيا وقت آن نرسيده است كه با توجه به انفجار اطلاعات و به حداقل رسيدن امكان جهالت افراد در مسائل مذهبي نظام جمهوري اسلامي ملاحظات پيشينيان را كنار نهد و با اقدامي جسورانه عملكرد صحابه جائر را با استناد به تاريخ شأن نزول و قرائن و شواهد تحت الشعاع قرار داده قرآن و مصحفي جديد كه با دوران پيامبر همخواني دارد ارائه دهد؟



کارشناس بحث : پاسخگوي علوم ديني
با سلام
به نظر می رسد که اصلا این موضوع نباید مطرح شود و ما چنین اجازه ای را نداریم و این کار حرام و بدعت است و اصلا نباید وارد این حیطه شد.
این کار باید توسط معصوم صورت بگیرد و در زمان خلافت علی ع از ایشان خواستند که قرآن را آنگونه که می خواسته بیاورد ، اما ایشان همه رابه همان مصحف عثمانی ارجاع دادند و فرمودند: ان القرآن لایهاج به و کسی دیگر حق دست زدن به آن را ندارد.
البته بنا بر برخی برداشتها از روایت توحید صدوق در زمان امام زمان ایشان قرآنی را می آوردند که یخالف التالیف که نزدیک ترین برداشت همان است که قرآنی می آورند که با آنچه مردم به ان الفت گرفته اند مخالف است و شاید باز هم می گویم شاید به ترتیب نزول باشد.
اگر اینکار صورت بگیرد کمترینش آن است که به شیعه تهمت تحریف را می زنند و اصلا صحبت آن هم نباید بشود.
البته دقت شود که تفسیر قرآن بر اساس ترتیب نزول ربطی به این موضوع ندارد و د ر تفسیر ما دنبال فهم قرآن به ترتیب نزول هستیم نه تغییر قران به ترتیب نزول و می خواهیم در تفسیر همگام با وحی شویم و گام های تحول قرآن را کشف نماییم.
ترتیب آیات هم توقیفی و در زمان خود رسول اکرم ص بوده و هیچ کس حتی ائمه اجازه دست زدن به ان را ندارند که دلیل خاص خود را دارد که به غرض سوره بر می گردد که در بحث های انجمن تفسیر تنزیلی ان شاء الله به وقتش عرض می کنم.

ببخشید که منبع ندادم و مجمل حرف زدم.
ان شاء الله به زودی صحبت هایم را تکمیل می کنم. فعلا با تمام شلوغی سرم ضرورت دیدم جواب دوست عزیزمان را اجمالا بدهم و بعدا در این باره مفصلا صحبت می کنیم.

فعلا اگه علاقه مند به قرآن به ترتیب نزول هستید، بحث های انجمن تفسیر تنزیلی را پیگیری نمایید.

http://www.askquran.ir/forumdisplay.php?f=425

یا علی
التماس دعا

رئوف
۱۳۹۰/۰۳/۲۴, ۲۱:۳۸
با سلام
به نظر می رسد که اصلا این موضوع نباید مطرح شود و ما چنین اجازه ای را نداریم و این کار حرام و بدعت است و اصلا نباید وارد این حیطه شد.
این کار باید توسط معصوم صورت بگیرد و در زمان خلافت علی ع از ایشان خواستند که قرآن را آنگونه که می خواسته بیاورد ، اما ایشان همه رابه همان مصحف عثمانی ارجاع دادند و فرمودند: ان القرآن لایهاج به و کسی دیگر حق دست زدن به آن را ندارد.
البته بنا بر برخی برداشتها از روایت توحید صدوق در زمان امام زمان ایشان قرآنی را می آوردند که یخالف التالیف که نزدیک ترین برداشت همان است که قرآنی می آورند که با آنچه مردم به ان الفت گرفته اند مخالف است و شاید باز هم می گویم شاید به ترتیب نزول باشد.
اگر اینکار صورت بگیرد کمترینش آن است که به شیعه تهمت تحریف را می زنند و اصلا صحبت آن هم نباید بشود.
البته دقت شود که تفسیر قرآن بر اساس ترتیب نزول ربطی به این موضوع ندارد و د ر تفسیر ما دنبال فهم قرآن به ترتیب نزول هستیم نه تغییر قران به ترتیب نزول و می خواهیم در تفسیر همگام با وحی شویم و گام های تحول قرآن را کشف نماییم.
ترتیب آیات هم توقیفی و در زمان خود رسول اکرم ص بوده و هیچ کس حتی ائمه اجازه دست زدن به ان را ندارند که دلیل خاص خود را دارد که به غرض سوره بر می گردد که در بحث های انجمن تفسیر تنزیلی ان شاء الله به وقتش عرض می کنم.

ببخشید که منبع ندادم و مجمل حرف زدم.
ان شاء الله به زودی صحبت هایم را تکمیل می کنم. فعلا با تمام شلوغی سرم ضرورت دیدم جواب دوست عزیزمان را اجمالا بدهم و بعدا در این باره مفصلا صحبت می کنیم.

فعلا اگه علاقه مند به قرآن به ترتیب نزول هستید، بحث های انجمن تفسیر تنزیلی را پیگیری نمایید.

http://www.askquran.ir/forumdisplay.php?f=425

یا علی
التماس دعا


بله بزرگوار تشکر از توضیحات شما
نکته ای که فرمودید که این کار به ضرر شیعه خواهد بود نکته درستی است گذشته از این که ائمه اهل بیت همین قران را تایید فرموده اند و لذا حرمتش از این باب مقبول و معقول به نظر می رسد که هم مضر برای شیعه و مخالف نظر اهل بیت است