PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ۩*۩ سرزمين نور {ويژه نامه سالروز تخريب قبور مطهر ائمه بقيع عليهم السلام }۩*۩



║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۴, ۲۲:۰۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/29845627283112643521.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17208838478594962861.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/44297450475979802936.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84724902048055255589.gif
سرزمين نور
((ويژهنامه سالروز تخريب قبور مطهر ائمه بقيع عليهم السلام ))


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84724902048055255589.gif


http://www.askquran.ir/upload/files/aameyebaghie.ask_askquran.ir.swf


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84724902048055255589.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۴, ۲۳:۴۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_240581911402116242123175312181202218085.jpg

اینجا قبرستان بقیع است و این خاک،
گنجینه‌دار فریادی است که قرن‌ها،
ارباب جور آن را در سینه ما محبوس کرده‌اند.

حکایت بقیع، حکایت غربت است، غربت اسلام
و با که باید این راز را باز گفت
که اسلام در مدینه النبی از همه جا غریب‌تر است.

ای چشم، خون ببار تا حجاب از تو بردارند
و ببینی که این خاک گنجینه‌دار نوراست
و مدفن عشق
و اینجا بقعه‌ای است از بِقاع بهشت!

و آن نفخه‌ای که در بهشت، روح می‌دمد،
از سینه این خاک برمی‌آید
چرا که اینجا مدفن کلیدداران بهشت است.

ای بقیع مطهر
ای رازدار صدیق صدیقه اطهر
و ای هم‌نوای مولا مهدی(ع)
آ‌ن‌گاه که غریبانه آنجا به زیارت می‌آید.

ای بقیع با ما سخن بگو
با ما از رازهای سر به مُهری که در سینه داری بگو
بگو، با ما بگو
لابد صدای گریه غریبانه آن یار را
هنگامی که بر غربت اسلام می‌گرید، شنیده‌ای؟

بگو، با ما بگو که حبیب ما
در رازگویی‌های علی‌وار خویش
و در مناجات‌های سجادگونه‌‌اش، چه می‌گوید
ای تربت مطهر!
ای آن‌که بر تربت تو، جای جای،
نشانه پای حبیب ما و اثر اشک‌های غریبانه او باقیست

ای هم‌نوای مولا مهدی!
ای کاش ما بجای خاک تو بودیم
و هنگامی که آن یار غایب از نظر به زیارت قبور می‌آمد
بر پای او بوسه می‌زدیم

گفتی که هر جا دلتان شکست، قبر من آنجاست
سال‌هاست که من مزار ناشناس تو را
در شکسته‌های دلم پنهان کرده‌ام،
تا مبادا پای غریبه‌ای خلوت محبت ما را بر هم زند
و تیر نگاه نامحرمی از ملاقات‌های شبانه‌مان باخبر شود.

خواستم بر مزارت گل بوته‌های اشک بکارم
اما استخوان در گلو، راه را بر بغض بست
و خار در چشم، راه را بر گریستن!

هر شب مشتی از تربت تو را با خود به خانه می‌آورم
تا در روزهای خانه‌نشینی‌ام، برای پسر آخر الزمانمان
دانه‌های صبر را به رشته تسبیح در آورم

عادت کرده‌ام که بی‌چراغ و پای برهنه به دیدارت بیایم
تا کسی نفهمد که این زائر غریب
که هر شب از کوچه‌هایشان می‌گذرد
از زیارت کدام قبر مخفی بازمی‌گردد.
[شهید سید مرتضی آوینی]


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/53801973817976122285.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۴, ۲۳:۵۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/99534292235957344845.gif

گفته ها بازائران آشنا دارد بقيع

در جهان، هم شأن و همتائی کجا دارد بقیع
چونکه یک جا، چار محبوب خدا دارد بقیع

نور چشمان رسول و، پور دلبند بتول
صادق و سجاد و باقر، مجتبی دارد بقیع

خلق شد عالم ز یُمن خلقت آل عبا
یک تن از پنج تن آل عبا دارد بقیع

همدم دلدادگان و، محرم محراب راز
هست زین العابدین، بنگر چه‎ها دارد بقیع

حاصل آیات قرآن، باقرِ علم رسول
وارث فضل و کمال انبیا دارد بقیع

صادق آل محمّد، ناشر احکام حق
دین و دانش را، رئیس و پیشوا دارد بقیع

در نظر آید، زمین بر چرخ سنگینی کندد
بس که خاکش گوهر سنگین بها دارد بقیع

گرچه تاریک است، در ظاهر ندارد یک چراغ
همچو ایوانِ نجف نور و صفا دارد بقیع

رازها گوید به گوش شب در این جا کهکشان
رمزها از خلقت ارض و سما دارد بقیع

سایه‎ها نجواکنان بر مدفن این چار تن
کرده شب گیسو پریشان یا عزا دارد بقیع؟

سر به دیوارش زند هر کس از این جا بگذرد
در سکوتش ناله‎ها و گریه‎ها دارد بقیع

چار معصومند و، دورند از حریم جدّشان
شکوه‎ها از دشمنانِ مصطفی دارد بقیع

آن دو غاصب در جوار مدفن پاک رسول
دور از او جسم امامان را چرا دارد بقیع؟

می‎کند محکوم ظالم را، به هر دور زمان
گفته‎ها با زائران آشنا دارد بقیع

بشنو از این قبرها بانگ اناالمظلوم را
تا که مهدی باز آید، این ندا دارد بقیع

تا شود ثابت که نور حق نمی‎گردد خموش
گرچه ویران شد، جلال کبریا دارد بقیع

ناله امّ البنین با اشک زهرا همدم است
در غبارِ غم، جمال کربلا دارد بقیع

چون (حسان) اینجا بود، شبها، مسیر فاطمه
تا که نامحرم نیاید، انزوا دارد بقیع


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/12498594847555077675.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۰:۰۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/68158671954048969496.jpg

گلستان را می‏توان لگدمال کرد،
اما هرگز رایحه دل انگیزش را نمی‏توان سترد.
خانه آفتاب را می‏توان ویران ساخت،
اما هرگز با ویرانی، نورانیت آفتاب را نمی‏توان گرفت.

ای بقیع! ای نگارخانه هزاره غربت! آن بدکیشانِ زشت خوی،
می‏خواستند تو را با ویران کردن، از صفحه روزگار محو کنند،
اما خبر نداشتند که تو چهار آفتاب گیتی فروز را
با ستاره‏ های بسیار در خود جای داده ‏ای
و این گونه فروغ تو از بین نمی‏رود.

می‏خواستند سایه بان از مزار خورشیدی شما برگیرند
تا نامتان از تاریخ ناپدید شود؛
اما خبر نداشتند که بر گرفتن سایه بان،
فروغ خورشید را به همه جا پرتو افکن می‏کند.
مزار تو سایه بان نمی‏خواهد؛
چرا که خورشید بر سینه توست نه بر سینه آسمان.
نفرین و ننگ تاریخ، بر آن شب پرستانی که
با شمشیر به جنگ آفتاب رفته بودند
و خود را زبون و رسوای تاریخ نمودند.

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74208461474213662198.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۰:۰۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04072094281975308610.gif

با زخمی به کهنگیِ تاریخ، بر سینه
و قلبی شرحه شرحه از مظلومیتِ شما خاندان وحی.
سالروز تخریبِ خاک بهشت و نیستان غربت را به سوگ نشسته،
این غم جانسوز را بر مولايمان آقا صاحب الزمان عجل الله تعالي ظهوره
و همه عاشقان زیارت غمکده بقيع تسلیت می‏گویم.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04072094281975308610.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۰:۳۳
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_q1v8larzydd5dktco6kr.jpg



فضيلت بقيع

در فضيلت بقيع احاديث و روايات متعددي از پيامبراکرم نقل گرديده است از جمله اينکه در حديثي فرمودند: ”از بقيع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه شب چهارده است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت مي‌شوند.”

و در حديث ديگر آمده است که رسول خدا در بقيع حضوريافتند و اهل قبور را بدين گونه خطاب مي‌کردند: “درود بر شما، خداوند ما و شما را بيامرزد شما پيشاهنگان ما بوديد و ما هم در پي شما خواهيم آمد.”

حرم ائمه بقيع در کتب تاريخ به عنوان مشهد و حرم اهل بيت معروف گرديده است و در اين حرم مطهر قبر چهار تن از ائمه هدي- امام مجتبي، امام سجاد، امام باقر و امام صادق عليهم السلام- در کنار هم و به فاصله 2 تا 3 متري اين قبرها، قبر عباس عموي گرامي رسول خدا قرار گرفته و در کنار آن نيز قبر ديگري است که متعلق به فاطمه بنت اسد مي‌باشد.

قبل از ويراني ساختمان اين حرم مطهر همه قبور شش گانه در زير گنبد و داراي ضريح زيبايي بودند.

همچنين مدفن تعدادي از همسران، فرزندان، اقوام و عشيره پيامبر اکرم و جمع کثيري از صحابه و ياران آن حضرت و تعداد بي شماري از شهدا و علما در اين قبرستان قرار دارند.







http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/41663391445329305798.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۱:۰۲
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_f_974m_465941b.jpg



پيشينه قبرستان بقيع

بقيع اولين مدفن و مزاري است که به دستور رسول اکرم و به وسيله مسلمانان صدر اسلام به وجودآمده است.

در بقيع اولين کسي که از انصار دفن شده اسعدبن زراره و از مهاجرين عثمان بن مظعون مي‌باشد.

سمهودي مي‌گويد: پس از فوت ابراهيم فرزند رسول خدا آن حضرت به صحابه فرمودند: ”ابراهيم رابه سلف ما عثمان لاحق کنيد و در کنار او به خاک بسپاريد.”

او مي‌گويد پس از دفن شدن ابراهيم در بقيع، مردم مدينه علاقه مند شدند پيکر اقوام و عشيره خود را در آنجا دفن کنند و هر يک از قبايل مدينه درختان و ريشه‌هاي بخشي از بقيع را قطع و زمين آن را براي همين منظور آماده نمودند.






http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/32864634279708351382.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۱:۰۵
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_baghi_3_.jpg

تخريب بقيع

روز هشتم شوال سال 1344هجري قمري روزي سياه براي مسلمانان جهان به شمار مي‌رود. در اين روزها وهابيان دين ناشناس حرم امامان معصوم بقيع را با خاک يکسان کردند. بنابر نقل مورخان آنچنان بقيع خراب گرديد که به تپه‌اي از پاره سنگ و پاره آجر تبديل شد و از کينه وهابيان به گونه‌اي زير و رو گشت که به منطقه‌اي زلزله زده شباهت پيدا کرد.

لازم به ذکر است آفات بزرگ و خطرناک در ميان تمام مذاهب و آئين‌ها کج فهمي و تندروي‌ها وبرداشت‌هاي غلط وانحرافي است که به اصطلاح قرائت‌هاي خود ساخته از دين مي‌باشد که از زمان‌هاي مختلف در ميان پيروان همان مذاهب به وجود آمده و موجب تضعيف و تفرقه در آن مذهب شده است. يکي از اين نمونه‌هاي بارز انحرافات فکري و برداشت‌هاي غلط گروه خوارج هستند. از جمله اوصاف آنها که در روايات به آنها اشاره شده، کثرت عبادت و تقيد آنان به نماز و روزه و قرائت قرآن است به طوري که عبادت ساير مسلمانان نسبت به عبادت آنها حقير و کم مي‌باشد. ويژگي بعدي آنها اين بود که به خاطر غرور و تحجر حاضر نبودند از هيچ ناصحي نصيحت بپذيرند. از ديگر ويژگي خوارج تکفير مسلمانان بود تا جايي که هر مسلمان متعهدي را که با عقيده و تفکرات انحرافي آنان موافق نبود مرتد و خارج از اسلام مي‌دانستند.
پس از گذشت چندين قرن از ظهور خوارج و در آستانه قرن هشتم بود که نمونه‌اي ديگر از اين انحرافات در جامعه اسلامي ظاهر شد و آن ظهور احمدبن تيميه بود که در شام مطالبي را در مسائل اسلامي خلاف مسلمات اسلام و مخالف با فتاواي علما و پيشينيان به شکل‌هاي سخنراني و مکتوب منتشر کرد. در اين هنگام بود که بسياري از علما و دانشمندان از شام و مصر و بغداد در مخالفت با نظريات او به ميدان آمده و به نقد عقايد او پرداخته و بر انحراف و ارتداد او فتوا صادر کردند.

ابن تيميه پس از چندين بار زنداني شدن در مصر و شام، سرانجام در سال 728 هـ ق در زندان دمشق از دنيا رفت.

اوضاع به همين گونه گذشت تا اينکه در قرن يازدهم در شهر نجد حجاز شخصي به نام محمدبن عبدالوهاب ظهور کرد و پس از چهار قرن بار ديگر به ترويج عقايد و افکار ابن تيميه پرداخت. از آنجا که مردم شهر نجد افرادي دور از تمدن و معارف بودند عبدالوهاب در فعاليت خود موفق شد. يکي از مهمترين فتاواي فقهي وهابيان،حرمت سفر براي زيارت قبور پيامبران و صالحان و حرمت تبرک وتوسل به آنان و ساختن حرم و بارگاه بر قبور آنهاست. بنابراين هرگونه توسل و تبرک جستن به ساحت پيامبران و ائمه معصومين اظهار شرک و کفر و بت پرستي محسوب و موجب حلال شدن مال و جان چنين افرادي است.

مرحوم آيت الله امين عاملي در کتابش پيرامون عقايد وهابيان مي‌نويسد: “اعتقاد وهابيان درباره عموم مسلمانان اين است که مسلمين پس از ايمان به کفر برگشته‌اند و پس از توحيد به شرک گراييده‌اند زيرا آنان در دين بدعت گذاشته‌اند و به جهت زيارت و تبرک جستن به انبيا و صالحين به کفر و شرک روي آورده‌اند لذا جنگ با آنان واجب و ريختن خون آنان و تصرف اموالشان بر مسلمانان (وهابيان) حلال است.”

جالب اينکه صنعاني وهابي در رساله‌اش با عنوان تطهير الاعتقاد به اين حقيقت اعتراف کرده که زيارت مرقدها و آثار اولياي خدا سيره مسلمين بوده است و آنان از زمانهاي گذشته اين کار را انجام مي‌دادند.(1)

براساس اين افکار غلط و نادرست بود که آنها به هرجا و هر شهر و دياري که دست مي‌يافتند قبل از هر چيز به تخريب مشاهد شريفه و بقاع متبرکه مي‌پرداختند، کشتار وهابيان در عتبات عاليات صحنه‌اي سياه در تاريخ اسلام است.

در سال 1216 هـ ق اميرسعود با لشکري بسيار به شهر کربلاحمله ور شد و تعداد بيست هزار نفر از اهالي کربلاو زوار کشته شدند، خزانه حرم و تمام تزئينات و جواهرات حرم به تاراج رفتند. همچنين آنان به هنگام تسلط بر طائف و مکه قبور جد و عموي پيامبر، خديجه همسر پيامبر و بسياري از اماکن مقدسه را ويران کردند.

در ماه رمضان 1344 هـ ق وارد مدينه شدند و پس از گذشت چند روز در هشتم شوال گنبد و بارگاه ائمه معصومين در بقيع را به طورکلي منهدم کردند و از اين حرم و قبور به جز قطعه سنگ هايي که در اطراف قبور نصب کردند اثر وعلامتي باقي نماند. به کارگراني که اين عمل ننگين را انجام دادند مبلغ هزار ريال سعودي دستمزد پرداخت گرديد.

در اين ماجرا تنها حرم پيامبراکرم محفوظ ماند و وهابيان در ادامه هتاکي‌هاي خود تصميم داشتند قبر مطهر رسول خدا را نيز تخريب کنند اما از بازتاب اين کار در جهان اسلام و برانگيخته شدن احساسات مسلمانان بر ضد خويش ترسيدند و به طور موقت از اين عمل منصرف شدند. غارت اموال و طلاو جواهرات خزانه عظيم حرم رسول خدا و ائمه بقيع يکي ديگر از اعمال شنيع اين گروهک بوده است. (2)

بعضي از نويسندگان وهابي اين مصونيت را اين گونه توجيه مي‌کنند: “که ما اين گنبد را به عنوان يکي از گنبدهاي مسجد مي‌شناسيم نه به عنوان گنبد و بارگاه حرم پيامبر والا...”

يکي از جهانگردان غربي به نام ميسترکه به فاصله کوتاهي از ويراني اين حرم بقيع را ديده، ويراني و خرابي آنجا را اين گونه ترسيم مي‌کند: “چون وارد بقيع شدم، آنجا را همانند شهري ديدم که زلزله شديدي در آن به وقوع پيوسته و به ويرانه‌اي تبديل شده است،زيرا در جاي جاي بقيع به جز قطعات سنگ و کلوخ به هم ريخته و تيرهاي چوب کهنه چيز ديگري نمي‌توان ديد. ولي اين ويراني‌ها و خرابي‌ها در اثر وقوع زلزله و يا حادثه طبيعي بلکه با عزم و اراده انسانها به وجود آمده بود و همه آن گنبد و بارگاه‌هاي زيبا و سفيدرنگ که نشانگر قبور فرزندان و ياران پيامبر اسلام بود، با خاک يکسان گرديده است.”

منابع :
1- تبديد الظلام، ص 389
2- لمعات الشهاب في سيره محمدبن عبدالوهاب، ص 108





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55249623858058083344.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۱:۳۰
http://askquran.ir/gallery/images//5405/2_satx2r69x90g4yt6esmy.jpg


تلاش براي مرمت قبور بقيع

بسياري از علما، فقها، شيعيان و حتي رهبران سياسي، همواره براي مرمت و بازسازي بقيع تلاش‌كرده‌اند كه در اين ميان «آيت الله حسن شيرازي(قدس سره)» بيش از ساير علما در اين راه گام‌برداشته‌است و ديدارها و گفت‌و‌گوهاي متعددي با مقامات عربستاني و ارائه‌ي سندها و مدارك مبني بر ساخت و بازسازي قبور ائمه‌ي بقيع از جمله‌ي اقدامات اين عالم بزرگ شيعي بوده‌است، اما همواره موانع هدايت‌شده از سوي وهابيان سعودي اين تلاش را عملي نكرده‌است.

آيت الله شيرازي در كتاب خود با نام «تلاش براي بازسازي بقيع» آورده‌است: در زيارت‌هاي متعدد خود از قبرستان بقيع و به‌جا‌‌آوردن مناسك حج در عربستان، ضمن ديدار با مقامات و علماي سعودي و فشار بر آنان براي ساخت قبور بقيع، تنها با وعده‌هاي آنان مواجه‌شده‌ و برخي گروه‌هاي عراقي با دادن پاداش و رشوه از عملي‌كردن اين وعده‌ها جلوگيري‌كردند.

«آيت‌الله سيد مرتضي قزويني» در مراسم نخستين سالگرد ارتحال آيت‌الله شيرازي در حسينيه‌ي رسول اعظم لندن با اشاره به تلاش‌هاي آن مرحوم گفت: «محمد سرور الصبان»، رييس انجمن جهان اسلام به بنده اعلام‌كرد، تغييرات جزيي در اطراف بقيع حاصل تلاش‌هاي آيت‌الله شيرازي و برادر بزرگوار ايشان بوده‌است.

در خاتمه با توجه به اقدامات ضداسلامي و روزافزون وهابيان سعودي برضد شيعيان، اين سوال مطرح‌است كه آيا وهابيان هرگز نسبت به مصالح عظيم جامعه‌ي مسلمانان انديشيده‌اند؟!
آيا آن‌ها به فكر جلوگيري از نفوذ استعمارگران در كشورهاي اسلامي بوده‌اند؟!
آيا آن‌ها در برابر نفوذ صهيونيست‌ها در سرزمين‌هاي اسلامي واكنش نشان داده‌اند؟
آيا اين‌قدر كه از بوسيدن قبر پيامبر خدا(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) عصباني مي‌شوند، از محاصره‌ي اقتصادي كشورهاي اسلامي، ناراحت‌مي‌شوند؟!!





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34217991028207993839.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۱:۳۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76635399885939278060.jpg



شناخت معرفتی وهابیت

1. وهابیت، یعنی تبدیل اهل سنت به یک مکتب، یا به عبارتی سنی ایسم که سعی می کند، براساس آموزه های اهل سنت مکتبی بنا کند که در مسائل درونی و برونی انسان نظریه سازی کند ومثل همه مکاتب، دارای یک سیر تاریخی در مفهوم سازی است که یافتن ریشه های تاریخی و جغرافیای این مکتب بسیار ضروری است.

2. مکان و فضا و جغرافیای این مکتب عربستان است و این جغرافیای فرهنگی سخت بر چارچوب معرفتی این مکتب تأثیرگذاشت. عربستان یک کشور پهناور صحرایی است که فضای انتزاعی در آن راه ندارد و فضای حس گرا و احساس گرا بر آن حاکم است. به همین دلیل دانش حاکم بر شبه جزیره عربستان ادبیات است.

3. روشنفکری قرن نوزدهم عربستان تحت الحمایه انگلستان به باز تولید فرهنگ عربستانی در قالب دین اهل سنت، پرداخته است و روش شناسی این بازتولید در قالب تحویل و تقلیل تسنن به دین یهود انجام پذیرفته (پروستانتیزم اسلامی تسننی) یا قوالب تفسیر بنیادگرایی یهودی برای تفسیر اسلامی سنی به کار برده شده است (مانند تفسیر یهود تشیع در قالب بهائیت در قرن نوزدهم که پروتستانیزم شیعی نام دارد.)

4. به همین دلیل، وهابیت در نقاطی رشد می کند که حالت قبائلی و صحرایی داشته باشد؛ مثل پاکستان و افغانستان، چون فقط در این فضاهای سنتی است که قدرت باز سازی و بازتولید خود را دارد و در فضاهای شهری و یا غیر قبائلی رشدی ندارد.

5. وهابیت چون بیابان گرایی را محور جغرافیای فرهنگی خود قرار می دهد، بر فرهنگ شهری می تازد و این را با شعار زهد و سادگی و غیره عجین می کند که بعد مذهبی به آن می بخشد، ولی در قالب نظریه ابن خلدون که همین کوچ نشینان بریک جانشینان را ترسیم می کند، می گنجد.

6. زمینه ساز حکومت پادشاهی عربستان، همین وهابیت است، چون فضای سیاسی ترسیم شونده توسط وهابیت، همان پادشاهی است که براساس امیری و امرایی بیانگردانی بنا می شود. زیرا تصلب گرفته شده از یهودیت با پادشاهی همگون و همنوا است؛ چنان که در تورات آمده است.

7. وهابیت یک نوع سکولاریسم زهدگرا را در بطن خود دارد؛ پس هرگونه معنای فرامادی حاکم بر زندگی دنیوی را نفی می کند و فقط زهد را ترویج می نماید و یک زهد خشک و مناسکی را حاکم می کند؛ پس با هرگونه ولایت و عرفان مخالفت کرده، نوک مخالفت را متوجه هرگونه معناگرایی غیردنیوی به عنوان شرک کرده، نوعی توحیدگرایی غیرمعناگرا را ترویج می کند.

8. مخالفت با شیعه و تشیع در همین قالب است، چون شیعه یک توحیدی ولایت مدار و معناگرا دارد که تار و پود زندگی دنیوی و اخروی را می پوشاند. وهابیت معناگرایی استدامه یافته از دنیا تا آخرت را نفی می کند و فقط به آخرت عملگرای قیامتی اعتقاد دارد؛ به همین دلیل باید گفت که این مکتب به نوعی خشونت عملگرا و زندگی خصوصی و عمومی معتقد است و اگر شکل حکومتی به خود بگیرد، حکومتی بسیار خشن خواهد بود.

9. پارادایم اسلامی یا الگوی تاریخی آن براساس خلیفه دوم شکل می گیرد که اسلامی مختص به او است. شناخت این نوع تفسیر در تاریخ اسلام می تواند ما را به شناخت معرفتی وهابیت برساند و فرق آن با تفسیر دیگر خلفای راشدین و بطور خاص با امام علی(ع) می تواند نقاط برخورد وهابیت با شیعه را بیان کند.
10. وهابیت پس از انقلاب اسلامی ایران بازسازی فکری و معنوی خود را آغاز کرد؛ چرا که نوعی واماندگی فکری و ساختاری را در جهت بخشیدن معنوی و اسلامی به جهان امروز احساس کردند و همان مذهب مورد غضب آنها، موفق به راندن غربی ها از لبنان و دیگر کشورهای اسلامی شد. پس دست به یک سری خشونت های جهانی علیه کشورهای غربی و به طور خاص، امریکا زد که البته آنها نیز از این خشونت گرایی سخت استفاده کردند که روند آن تا حال هم ادامه دارد.

پدید آورنده : ابراهیم فیاض




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/12940878608019490474.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/12940878608019490474.gif

ریحانه
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۷:۴۵
http://askquran.ir/gallery/images//25519/1_641320.jpg

گلستان بقیع

بشکند دستی که ویران کرد این گلخانه را

درعزا بنشاند او ، شمع و گل و پروانه را


بشکند دستی که هتک حرمت این خانه کرد

شیعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه کرد


درون قلب جهان ، انقلاب گشته بیا

نفس ، بدون تو همچون عذاب گشته بیا


نظاره کن به فرا سوی مدینه و ببین

حرم به دست حرامی خراب گشته بیا

.........
این گلستان نبیّ بار دگر ویران شده

چشمهای منتقم ، بار دگر گریان شده


بعد تخریب بقیع و این ستم در آن دیار

گشت روشن ، از چه قبر فاطمه پنهان شده

محمد حسین بهجتى «شفق»

..

ریحانه
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۷:۵۴
در وبلاگ کوی یار با این مطلب برخورد کردم .گفتم شاید جالب باشه برای شما ///


هشتم شوال سال 1344 هجری قمری، قبور مطهر ائمه بقیع(ع) و حضرت حمزه در احد (ع) توسط گروه وهابیت تخریب شد. علاوه بر این قبور، وهابیان کافر، قبرهای دیگری از جمله: قبور مطهر٬فاطمه بنت اسد٬حضرت ام البنین٬ابراهیم فرزند رسول الله(ص)٬ اسماعیل فرزند امام صادق (ع)٬ قبر حلیمه سعدیه دایه حضرت رسول (ص) و قبور شهدای عصر رسالت را نیز تخریب کردند. در سال 1343 ه.ق این گروه منحرف، قبور حضرت عبدالمطلب٬ ابی طالب٬ خدیجه کبری٬ وزادگاه حضرت رسول (ص) و فرزند گرامیشان٬ حضرت صدیقه کبری (س) را با خاک یکسان کردند…درشهر جده هم قبر حضرت حوا و دیگر قبور را تخریب کرده بودند.


در همان سال، وهابیون قصد جسارت به گنبد مطهر حضرت رسول اکرم(ع) نیز داشته اند و برای این منظورشان فردی از آنها جهت بمب گذاری و تخریب، به بالای گنبد می رود که به امر خدا ( یا صاعقه و یا هر حادثه دیگری) جسد نحس آن وهابی پست بربالای گنبد خشک می شود و هرچه می کنند تا آن جسد نحس را پایین بکشند نمی توانند. تا اینکه یکی از علمای شیعه حضرت رسول (ع) را در خواب می بیند و قضیه را برای ایشان تعریف و کسب تکلیف می کند که حضرت بدین مضمون می فرمایند که این درس عبرتیست برای دیگران. و بعدها با یک قابی آن جسد نحس را می پوشانند.


( اینهم تصویر مربوطه)


http://askquran.ir/gallery/images//25519/1_yd8u87uybqg9xfjy04y3.jpg
خداوند شر وهابیون کافر را از سر مسلمانان کم کند. ان شاء الله.

neginsabz
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۸:۴۲
http://hajj.ir/hadjwebui/ImageGallery/ImageNews/image_2007125174218901.jpg
جــلـوه جـنـت به چـشم خـاكيان دارد
بـقـيـع
يــا صــفـاي خـلــوت افــلاكـيــان دارد
بـقـيـع
مـي تـوان گـفت از گـلاب گـريـه اهـــل نـظر
صــد هـزاران چـشـمـه آب روان دارد
بـقـيـع
گـر چـه مي تابد بر اوخورشيد سوزان حجاز
از پـــر و بــال مــلائـك ســايـبـان دارد
بـقـيـع
قـرن ها بگـذشـته بر ايـن ماجـرا اما هــــنوز
داغ هـجـده سـاله زهراي جوان دارد
بـقـيـع
خــفـتـه بـين مـنبـر و مـــحرابي امـا بـاز هم
از تــو اي انســيه حــورا نشـان دارد
بـقـيـع
راز مــخفي بودن قـــبـر تـو را بـا مـا نـگفـت
تابه کي مهر خموشي بر دهان دارد
بـقـيـع
شب كه تنها ميشود با خـلوت روحاني اش
اي مـــديـنـه انـتــظـار ميــهمان دارد
بـقـيـع

شب كه تاريك است و در بر روي مردم بسته است
زائــري چــون مــهــدي صاحــب زمـــان دارد
بـقـيـع
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04072094281975308610.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۸:۴۵
http://hajj.ir/hadjwebui/ImageGallery/ImageNews/image_20071251320523754.jpg
http://askquran.ir/gallery/images//5405/8_Untitled-2.png




اينجا بقيع عشق است، گنبد چرا ندارد
http://ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif


هرکس نبوسد اين خاک در کعبه جا ندارد
http://ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
قسم به جان زهرا (س)، قسم به اشک طه
http://ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
غربت اين زمين را،کرب و بلا ندارد
http://ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04072094281975308610.gif

✿ عاشق قرآن ✿
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۸:۴۸
سلام با تشکر از همه ی دوستان به خاطر زحماتی که کشیدند در مورد مطلب جنازه روی گنبد حضرت محمد(ص):salavat10: شنیدم این مطلب دارای شبهه است و هنوز دقیقا معلوم نیست اون تصویر یک جسد است یا تصویر دریچه ای که بر روی گنبد از گذشتگان باز شده


سرویس جمع آوری اخبار پرچم: شاید تا کنون برایتان سؤال شده باشد این برجستگی روی گنبد خضرای پیامبر چیست ؟





چنین گفته می شود که ؛ درجریان تخریب قبور در راستای فعالیت وهابیون در مدینه ، یکی از وهابیون برای تخریب گنبد مطهر حضرت رسول (ص )و برای بمب گذاری به بالای گنبد می رود که ناگهان صاعقه ای با او برخورد می کند و او همان جا خشک می شود.

بعدها وهابیون هر کاری می کنند که جسد این شخص را از آنجا جدا کنند نمی توانند و نا چار میشوند به این گونه که مشاهده میکنید
آن را پنهان کنند. هر چند نقل های دیگری نیز هست که مدعی آن هستند که این برآمدگی برای امور اضطراری در گنبد خضرای نبوی ایجاد شده است. (والامر الیکم)


گفتنی است که این تنها نقل یک خبربوده و درباره صحت و سقم آن تاکنون اطلاع مبسوطی به دست نیامده است




منبع (http://fardayelorestan.persianblog.ir/post/546)

neginsabz
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۸:۵۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04072094281975308610.gif
بقیع، مزرعه غم و کشتزار اندوه است.
مدینه، هم‌چنان مظلوم است و ...
بقیع مظلوم‌تر!
اهل‌بیت هم‌چنان غریب‌اند و ...
پیروانشان غریب‌تر!
رنج‌نامه نانوشته شیعه،
بر خاک و سنگ این مزار،
گویا از هر زمان به شِکوه و شهادت ایستاده است.
بقیع، بقعه‌ای خاموش و تاریک است،
اما روشن از نور امامت.
بقیع، آشنایی غریب است،
همدم غربت در جمع آشنایان.
درخت غم و اندوهی که در غریب آبادِ بقیع می‌روید،
ریشه در مظلومیتی ۱۴۰۰ ساله دارد.
در بقیع،
عقده‌های دل با سرانگشت اشک،
گشوده می‌شود و اشک دیده، زخم‌دل و سوز درون را تسکین می‌دهد.
در بقیع، اشک است که سخن می‌گوید و حال،
گویاتر از قال است و چشم‌های اشکبار،
ترجمان دل‌های داغدار و بی‌قرار است.
در بقیع، روضه لازم نیست، خودش مرثیه مجسّم است.»
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/04072094281975308610.gif

ریحانه
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۸:۵۲
];476283']
سلام با تشکر از همه ی دوستان به خاطر زحماتی که کشیدند در مورد مطلب جنازه روی گنبد حضرت محمد(ص):salavat10: شنیدم این مطلب دارای شبهه است و هنوز دقیقا معلوم نیست اون تصویر یک جسد است یا تصویر دریچه ای که بر روی گنبد از گذشتگان باز شده




منبع (http://fardayelorestan.persianblog.ir/post/546)


با سلام ...منم در ابتدای پست نوشتم که به نقل از یه وبلاگ اینو نوشتم ...کاش نمینوشتم .چون موضوع به انحراف کشیده شد .....شرمنده از صاحب این تاپیک ///:goleroz:

neginsabz
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۰۸:۵۳
http://shiaupload.ir/images/va5s5x42m293u3pao.gif
http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/img/daneshnameh_up/5/5b/Baghi13.jpg
http://shiaupload.ir/images/va5s5x42m293u3pao.gif

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۱۱:۱۴
http://hakkak.glxblog.com/upload/hakkak/image/641320.jpg


کنار تربت مادر به یاد کرب و بلا

صدای ناله مهدی رساست در تو بقیع


بریده باد دست دشمنانی که حرمت خاک پاک بقیع را نگه ندارند

:Doaa:

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۱۳:۰۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/82655488655579823223.jpg




شرحي بر فاجعه تخريب بقيع





يوم الهد چيست ؟

يوم الهدم يعني روز ويران کردن

در هشتم شوال سال 1344 هجري قمري (مصادف با 21 آوريل 1926) پس از اشغال مکه ، وهابيان به سرکردگي عبدالعزيزبن سعود روي به مدينه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر ، سرانجام آن را اشغال نموده و به تخريب قبور ائمه بقيع و ديگر قبور هم چنين قبر ابراهيم فرزند پيامبر اکرم – صلي الله عليه و آله و سلم – قبور زنان آن حضرت ، قبر ام البنين مادر حضرت اباالفضل العباس (ع) و قبر عبدالله پدر پيامبر و اسماعيل فرزند امام صادق(ع) و بسياري قبور ديگر پرداختند .


ضريح فولادي ائمه بقيع را که در اصفهان ساخته شده بود و روي قبور حضرات معصومين امام حسن مجتبي، امام سجاد، امام محمد باقر و امام صادق – عليهم السلام – قرار داشت را از جا در آورده ، و گنبد و ضريح را از بين بردند.

يکي از جهانگردان غربي به نام ميسترکه به فاصله کوتاهي از ويراني اين حرم بقيع را ديده، ويراني و خرابي آنجا را اين گونه ترسيم مي کند: “چون وارد بقيع شدم، آنجا را همانند شهري ديدم که زلزله شديدي در آن به وقوع پيوسته و به ويرانه اي تبديل شده است، زيرا در جاي جاي بقيع به جز قطعات سنگ و کلوخ به هم ريخته و تيرهاي چوب کهنه چيز ديگري نمي توان ديد. ولي اين ويراني ها و خرابي ها در اثر وقوع زلزله و يا حادثه طبيعي بلکه با عزم و اراده انسانها به وجود آمده بود و همه آن گنبد و بارگاه هاي زيبا و سفيد رنگ که نشانگر قبور فرزندان و ياران پيامبر اسلام بود، با خاک يکسان گرديده است.”
در اين ماجرا تنها حرم پيامبراکرم (ص) محفوظ ماند و وهابيان در ادامه هتاکي هاي خود تصميم داشتند قبر مطهر رسول خدا (ص) را نيز تخريب کنند اما از بازتاب اين کار در جهان اسلام و برانگيخته شدن احساسات مسلمانان بر ضد خويش ترسيدند و به طور موقت از اين عمل منصرف شدند.
انشاء الله به زودي مسلمانان جهان و بخصوص شيعيان از دست اين وهابيون جنايت کار نجات يابند.






http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/12940878608019490474.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/12940878608019490474.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۱۳:۱۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/38308523369236725344.jpg



بقیع در پشت خانه‎های مدینه

بر اساس دلائل موجود تاریخی، خانه‎ها و منازل مدینه تا بقیع امتداد داشته و بقیع پیش از آن که بصورت آرامگاه عمومی درآید و همانگونه که در معرفی آن گفته شده است: «شَرْقیها نَخْلٌ وَ غَرْبیها بُیوتٌ» از طرف غرب در پشت منازل مدینه قرار داشت و کوچه‎های متعددی این منازل را به همدیگر وصل می‎نمود و به محل بقیع منتهی می‎گردید که بعضی از این منازل به تدریج برای دفن افرا متشخص مورد استفاده قرار گرفته و بعضی از آنها هم تخریب و به بقیع منضم گردیده است.

گرچه در صفحات آینده شاهد دلائل و قرائن متعددی در این زمینه خواهیم بود ولی به نظر می‎رسد که نقل چند دلیل و شاهد تاریخی در اینجا ضروری است:

1ـ در کتب تاریخ و مدینه شناسی، در معرفی «روحاء» که به بخشی از بقیع اطلاق می‎گردید؛ چنین گفته شده است:

«الرّوحاءْ اَلْمَقْبَرة اَلّتی وَسَطَ اَلْبَقیعِ یُحیطُ بِها طُرُقُ مُطْرَقة»؛ «روحاء مقبره‎ای در بخش میانی بقیع می‎باشد که راه‎های متعددی آنجا را احاطه نموده است.»

2ـ و در بعضی از این منابع چنین معرفی شده است:

«اَلرّوحاء کُلُ ما حاذَتْ اَلطریقَ مِنْ دارِ مُحَمَدبْنِ زَیْد اِلی زاویَة دارِ عقیل الیَمانِیّة الشّرقِیة.»
«روحاء» آن بخش از بقیع است که در محاذی راهی(کوچه‎ای) که از خانه محمد بن زید به زاویه شرقی خانه عقیل منتهی می‎گردد قرار گرفته است.»

زیرا گاهی می‎گویند: «قَبرُ فاطمة بِنْتُ رَسول ِالله زاویَة دارِ عَقیل اَلیَمانِیّة اَلشارِعَةِ فی البَقیع.»
و گاهی می‎گویند: «اِنّ قَبرَ فاطِمة وِ جاهَ زقُاقَ نُبَیْة وَ اِنّهُ اِلی دار عَقیل اَقْرَبُ»؛ و در مورد دیگر می‎گویند: «اِنّ قَبْرَ فاطِمة حِذْوَ زاویَةِ دارِ عَقیل مِمّا یَلی دار نُبَیهْ.»
و همچنین گفته شده است:
«اِنّ قَبْرَ فاطمة مَخرَجَ الذُقاقِ اَلّذی بَیْنَ دارِ عَقیل وَ دارِ أبی نُبیْه.»

3ـ گرچه مورّخان و مدینه‎شناسان اهل سنت همانند علمای شیعه، در محل دفن حضرت فاطمه (سلام الله علیها)اختلاف نظر دارند ولیکن همان نظرات مختلف نیز مؤید این واقعیت تاریخی و گویای وجود خانه‎ها و کوچه‎های متعدد و سمت غربی بقیع می‎باشد.

این تعبیرات مختلف و جملات صریح بیانگر وجود منازل و کوچه‎های متعدد در کنار بقیع می‎باشد؛ کوچه‎هایی که خانه محمد بن زید را به زاویه خانه عقیل متصل می‎ساخت و کوچه‎ای که در میان خانه عقیل و نبیه قرار داشت و کوچه‎هایی که به محل بقیع منتهی می‎گردید.

و خانه‎ها و منازلی که متعلق به محمد بن زید و عقیل بن ابیطالب و خانه دیگری متعلق به نبیه و ابن‎نبیه بوده و طبعاً منازلی متعلق به اشخاص دیگر که نیازی به معرفی آنها نبوده است.






http://shiaupload.ir/images/va5s5x42m293u3pao.gif
http://shiaupload.ir/images/va5s5x42m293u3pao.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۱۳:۱۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/53665867389024861984.jpg






بقيع و بقعه های آن

پس از رحلت پيامبر (صلی الله عليه وآله) تا به امروز، اين قبرستان، همچنان آباد و برقرار بوده و بسياری از صحابه و تابعين و علما را در طول تاريخ در آغوش خود جای داده است. مالك بن انس گويد: حدود ده هزار نفر از صحابه در بقيع دفن شده اند.
از كيفيت برخی از قبور چنين بر میآيد كه مكان های خاصی از بقيع، اختصاص به افراد خاصی داشته و يا به هر حال، وضعيت چنان بوده كه امكان دفن افراد وابسته به يك خانواده وجود داشته و آنان می توانسته اند در كنار هم دفن شوند.

برای مثال، كنار هم قرار داشتن قبور چهار امام، با اين كه در فواصل مختلف زمانی رحلت كرده اند، شاهدی برای اين امر است. همچنين دفن شدن چندين تن از همسران پيامبر يا دختران آن حضرت و... در كنار يكديگر، همين مسأله را تأييد می كند.
باقی ماندن محل اين قبور، نشان از آن دارد كه قبرهای مذكور از همان آغاز مورد توجه و زيارت مردم بوده است. اين امر اختصاص به شيعه نداشته و اهل سنت نيز نسبت به قبور همسران پيامبر و يا عثمان و نيز برخی از علمای خود; مانند مالك بن انس و استاد و شيخ او نافع، قاری قرآن كه در كنار هم مدفون هستند، احترام گذاشته و به زيارت آنها می رفته اند. اين مسأله سبب شد تا به مرور، برای حفظ اين قبور، بناها و بقعه هايی كه در آغاز كوچك بوده، روی آنها ساخته شود.

عباسيان، برای حفظ قبر عباس، بنايی روی آن ساختند. از آنجا كه قبر عباس در كنار قبر چهار امام و قبر منسوب به حضرت زهرا (عليها السلام) يا فاطمه بنت اسد بود، بقعه ياد شده، بر روی همه آنها يكجا بنا شد. پيش يا پس از آن، بقعه هايی نيز برای همسران پيامبر، عمه ها و نيز امام مالك و غيره ساخته بودند و از قرن ششم به بعد، كسانی از بزرگان نيز كه علاقمند به برخی از مدفونين در اين مكان بودند، بقعه هايی برای آنان ساختند.
به نوشته مَطَری (741) افزون بر قبّه ای كه روی مزار عباس و چهار امام بود، در كنار آن، قبه ای روی قبر عقيل و عبدالله بن جعفر نيز وجود داشت. پس از آن قبّه ای بر مرقد ابراهيم فرزند پيامبر (صلی الله عليه وآله) بود كه در سمت قبله آن، ضريح مشبّك قرار داشت و در كنار وی عثمان بن مظعون دفن شده بود.
اين سخن پيامبر در وقت دفن ابراهيم كه به سلف صالح ما عثمان بن مظعون ملحق شد، همانطور كه مطری نقل كرده، ثابت میكند كه قبر عثمان بن مظعون بايد در كنار قبر ابراهيم باشد.

وی می افزايد: پيش از آنكه عبدالرحمان بن عوف درگذرد، عايشه از او خواست كه در خانه اش كنار شيخين دفن شود، اما او گفت كه با ابن مظعون عهدی دارد و می خواهد كنار او دفن شود. به نوشته مطری، اين زمان، در داخل قبه عقيل، يك حظيره سنگی بود كه قبور زنان پيامبر در آن قرار داشت و بدين ترتيب روشن می شود كه بعدها قبه ای مستقل برای همسران پيامبر (صلی الله عليه وآله) ساخته شده است.
نايب الصدر كه در محرم سال 1306 ق. از بقيع ديدن كرده، از واقع شدن بقيع در خارج ديوار اصلی شهر مدينه ياد كرده و نوشته است: دور بقيع حصاری بود كه دو در داشت; يكی از اين دو در، در برابر بقعه ائمه (عليهم السلام) بود و ديگری در برابر درِ اصلی ورود به شهر مدينه. در آنجا سنگ نبشته ای وجود داشت كه اشعار تركی بر آن حك شده بود و نشان میداد كه تاريخ بنای حصار بقيع، سال 1223 ق. بوده و به دست سلطان محمود عثمانی نوشته شده است.

به نوشته برخی از منابع، در سال 1234 ق. محمدعلی پاشا، حاكم مصر، بقعه ائمه بقيع را به دستور سلطان عثمانی بازسازی كرد.
سيد جعفر مدنی برزنجی (م 1317 ق.) كه خاندانش از سوی دولت عثمانی، متوليان رسمی بقيع بودند، نوشته است: بقعه ای كه عباس و ائمه چهارگانه در آن قرار داشتند، قبه ای بزرگ و عالی بوده است. اين بقعه، به مانند ديگر قبّه های منهدم شده، بعدها در دوره سلطان محمودخان عثمانی ساخته شد كه به گفته مدنی، بوّابی آن با فرامين سلطانی، از سوی عثمانی ها، در خاندان آنها بوده است. اين دربانان، به رغم آن كه از سادات بودند، نسبت به شيعيان، به ويژه شيعيان عجم سختگيری زيادی داشتند و برای هر زائر شيعه كه وارد حرم ائمه می شد، مبلغی می گرفتند.

در نزديكی قبّه عباس و ائمه، بقعه كوچكی روی قبر ابن ابی الهيجاء بوده است. اين شخص كه از امرای دولت فاطمی بود، كارهای عمرانی زيادی در آثار متبركه حرمين به انجام رسانيد. در همان نزديكی، مقبرهای هم برای امير چوپان ـ از سلسله چوپانيان عراق عجم ـ بوده است.

به طور معمول قبوری كه دو سنگ ـ يعنی يكی در بالا و ديگری در پايين ـ دارد، صاحب آن زن و قبوری كه تنها يك سنگ دارد، نشان از مرد بودن صاحب آن میباشد.
طی دو دهه گذشته، دو بار ديوار بقيع تخريب و بازسازی شده است. بازسازی جديد كه در روزگار فهد صورت گرفت، بقيع را به مقدار زيادی از حالت ويران های كه پيش از آن داشت، درآورد. در اين طرح كه هماهنگی وضعيت بقيع با مجموعه طرح حرم نبوی مورد توجه بود، ابتدا ديواره های بقيع به شكل زيبايی ساخته شد; سپس در داخل بقيع طی سال های 1418 ـ 1419 مسيرهای رفت و آمد سنگفرش گرديد و مانع از برخاستن خاك به دليل شلوغی جمعيت شد. اين در حالی است كه اميد میرود قبور ائمه بقيع، دست كم سنگفرش شده و از اين وضعيت بدر آيد.

اكنون قبور موجود در بقيع به صورت فضای باز و ساده و بدون بقعه درآمده و قبرها جز نشانی ساده، به صورت سنگی كه بالای سر آنها گذاشته شده، چيزی ندارد. با اين حال، تعلق خاطر مسلمانان به مدفون شدگان بقيع سبب گرديد كه همچنان قبر عدهای از بزرگانِ مدفون، مشخص باقی بماند; گرچه به مرور زمان، قبور صدها بلكه هزاران تن از صحابه و تابعين به دست فراموشی سپرده شد و قبر آنان نامشخص ماند.

سفرنامه ها و كتاب های تاريخی كه در قرون مختلف به نگارش درآمده است، حكايت از اعتنای كامل زائرانِ حرم نبوی به اين قبرستان می كند. مسلمانان از هر فرقه و مسلك، پس از زيارت خيرالبشر به زيارت دفن شدگان در بقيع آمده و خاطره پرشكوه عصر نخستين اسلامی و مظلوميت امامان را زنده نگاه داشته اند.





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49616259859196181094.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/49616259859196181094.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۱۳:۲۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/95575048134424600366.jpg





کیفیّت گنبد و بارگاه ائمه بقیع

در قرن هفتم: ابن جبیر جهانگرد معروف (متوفای 614هـ) در مورد گنبد ائمه بقیع می‎گوید:
«و هی قبّة مرتفعة فی الهواء علی مقربة من باب البقیع»؛
«و آن قبه‎ای است مرتفع و سر بفلک کشیده که در نزدیکی در بقیع واقع شده است.»

ابن نجار مدینه شناس و مورخ معروف (متوفای 643) نیز می‎گوید: «و هی کبیرة عالیة قدیمة البناء و علیها بابان یفتح احدهما کل یوم»
«این گنبد، بزرگ و مرتفع و دارای قدمت زمانی است، دو در دارد که یکی از آنها هر روز باز است.»
در قرن هشتم: خالد بن عیسی البلوی المغربی که در سال 740 هـ . ق. به مدینه سفر کرده است، می‎گوید:

«و هی قبّة کبیرة مرتفعة فی الهواء»
«این گنبدی است بزرگ، مرتفع و سر بفلک کشیده.»

و مشابه همین جمله را ابن بطوطه جهانگرد معروف (متوفای 779 هـ . ق.) آورده است که:
«و هی قبة ذاهبة فی الهواء بدیعة الاحکام»
«و آن قبه‎ایست سر بفلک کشیده و از نظر استحکام، بدیع و اعجاب انگیز است.»

در قرن دهم: سمهودی (متوفای 911) می‎گوید:
«و علیهم قبّة شامخة فی الهواء»
«در روی قبرشان گنبدی است بلند و سر بفلک کشیده.»

در قرن سیزدهم: سر ریچارد بورتون (sir richard burton) جهانگرد غربی که در سال 1276 هـ . ق. به مدینه مسافرت نموده در سیاحتنامه خود گنبد ائمه بقیع را چنین توصیف می‎کند:

«و هذه القبّة أکبر و أجمل جمیعُ القبب الأخری و تقع علی یمین الداخل من باب المقبرة»
«این قبّه که در دست راست واردین به بقیع قرار گرفته است، بزرگتر و زیباتر از همه قبه‎ها است.»
در قرن چهاردهم: علی بن موسی که یکی از نویسندگان ساکن مدینه است و کتابی دارد به نام «وصف المدینة المنوره» که در سال 1303هـ .ق. تألیف نموده، درباره بقیع و مقابر و گنبدهای آن توضیحاتی دارد و راجع به قبه ائمه بقیع می‎گوید:
«و قبة آل البیت العظام و هی اکبر القبات.»
و بالاخره ابراهیم رفعت پاشا که آخرین بار در سال 1325 هـ . ق. و 19 سال قبل از تخریب حرم ائمه بقیع سفر حج نموده است، می‎گوید:

«والعباس و الحسن بن علی و من ذکرناه معه تجمعهم قبة واحدة هی اعلی القبات التی هنالک کقبة ابراهیم و...»
و عباس و حسن بن علی و سه تن دیگر که قبلاً نام بردیم(ائمه سه‎گانه) در زیر یک قبه قرار گرفته‎اند که بزرگتر از همه قبه‎های موجود در بقیع؛ مانند قبه ابراهیم و ... می‎باشد.





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84724902048055255589.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/84724902048055255589.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۱۳:۴۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/74824773223067121115.jpg


زيارت ائمه بقيع عليهم السلام

باید آدابى که از غسل و تطهیر جامه ها و بوى خوش کردن
و رخصت طلبیدن در دخول و غیر این ها را به عمل بیاورد
و اگر در دعاى اذن دخول آنچه شیخ محمّد بن المشهدى
(رحمه الله)ذکر کرده است، بخواند، بد نیست.
گفته است که بر در بایستد و بگوید:

*یا مَوالِیَّ یا اَبْناءَ رَسُولِ اللّهِ *
* عَبْدُکُمْ وَابْنُ اَمَتِکُمْ الذَّلیلُ بَیْنَ اَیْدیکُمْ *
*وَالْمُضْعَفُفی عُلُوِّ قَدْرِکُمْ وَالْمُعْتَرِفُ بِحَقِّکُمْ *
*جاءَکُمْ مُسْتَجیراً بِکُمْ *قاصِداً اِلى حَرَمِکُمْ *
* مُتَقَرِّباً اِلى مَقامِکُمْ مُتَوَسِّلاً اِلَى اللّهِ تَعالى بِکُمْ *
*أأدْخُلُ یا مَوالِیَّ * أأدْخُلُیا اَوْلِیاءَ اللّهِ *
* أأدْخُلُ یا مَلائِکَهَ اللّهِ الْمُحْدِقینَ*
* بِهذَا الْحَرَمِ الْمُقیمِیْنَ بِهذَا الْمَشْهَدِ*

وبعد از خضوع و خشوع و رقّت داخل شود و پاى راست را مقدّم دارد
و بسم اللّه بگوید، پس بگوید آنچه محمّد بن المشهدى گفته است:

*اللّهُ أکْبَرُ کَبیراً وَالْحَمْدُ لِلّهِ کَثیراً وَسُبْحانَ اللّهِ بُکْرَهً وَاَصیلاً
* وَالْحَمْدُ لِلّهِ الْفَرْدِالصَّمَدِ * الْماجِدِ الْمُتَفَضِّلِ الْمَنّانِ الْمُتَطَوِّلِ *
* الْحَنّانِ الَّذی مَنَّ بِطَوْلِهِ وَسَهَّلَ زِیارَهَ ساداتی بِاِحْسانِهِ *
* وَلَمْ یَجْعَلْنی عَنْ زِیارَتِهِمْ مَمْنُوعاً بَلْ تَطَوَّلَ وَمَنَحَ*

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55249623858058083344.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۱۳:۴۸
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/17347011946978129319.jpg



پس نزدیک قبور مقدّسه ایشان برود و پشت به قبله و رو به قبور
ایشان کرده بگوید آنچه شیخ کلینى و ابن قولویه و شیخ طوسى
و غیرهم ـ رضوان اللّه علیهم ـ روایت کرده اند
از ائمّه(علیهم السلام)که فرموده اند:
چون بروى به نزد قبور امامان(علیهم السلام) که در بقیع مدفون اند
بایست نزد ایشان و قبر را پیش روى خود قرار ده و بگو:

*السَّلامُ عَلَیْکُمْ اَئِمَّهَ الْهُدى * السَّلامُ عَلَیْکُمْ اَهْلَ التَّقْوى *
* السَّلامُ عَلَیْکُمُ ] أیُّها [ الْحُجَجَ عَلى اَهْلِ الدُّنْیا *
*السَّلامُ عَلَیْکُمْ اَیُّهَا الْقُوّامُ فِی الْبَرِیَّهِ بِالْقِسْطِ *
*السَّلامُ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الصَّفْوَهِ * السَّلامُ عَلَیْکُمْ آلَ رَسُولِ اللّهِ *
*السَّلامُ عَلَیْکُمْ اَهْلَ النَّجْوى *
* اَشْهَدُ اَنَّکُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَنَصَحْتُمْ وَصَبَرْتُمْ فی ذاتِ اللّهِ
*وَکُذِّبْتُمْ وَاُسیءَ اِلَیْکُمْ فَغَفَرْتُمْ *

*وَاَشْهَدُ اَنَّکُمُ الاَْئِمَّهُ الرّاشِدُونَ الْمَهْدِیُّونَ وَاَنَّ طاعَتَکُمْ مَفْرُوضَهٌ *
*وَاَنَّ قَوْلَکُمْ الصِّدْقُ *وَاَنَّکُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجابُوا وَاَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطاعُوا *
*وَاَنَّکُمْ دَعائِمُ الدّینِ وَاَرْکانُ الاَْرْضِ *
* لَمْ تَزالُوا بِعَیْنِ اللّهِ یَنْسَخُکُمْ مِنْ اَصْلابِ کُلِّ مُطَهَّر*
وَیَنْقُلُکُمْ مِنْ اَرْحامِ الْمُطَهَّراتِ*
* لَمْ تُدَنِّسکُمُ الْجاهِلِیَّهُ الْجُهَلاءُ وَلَمْ تُشْرِکْ فیکُمْ فِتَنُ الاَْهْواءِ *
* طِبْتُمْ وَطابَ مَنْبَتُکُمْ *
* مَنَّ بِکُمْ عَلَیْنا دَیّانُ الدّینِ فَجَعَلَکُمْ فی بُیُوت اَذِنَ اللّهُ *
*اَنْ تُرْفَعَ وَیُذْکَرَفیهَا اسْمُهُ *
* وَجَعَلَ صَلَواتِنا عَلَیْکُمْ رَحْمَهً لَنا وَکَفّارَهً لِذُنُوبِنا *
* إذْ اخْتارَکُمُاللّهُ لَنا * وَطَیَّبَ خَلْقَنا بِما مَنَّ عَلَیْنا مِنْ وِلایَتِکُمْ *
* وَکُنّا عِنْدَهُ مُسَمِّینَ بِعِلْمِکُمْ مُعْتَرِفینَ بَتَصْدِیقِنا اِیّاکُمْ *
* وَهذا مَقامُ مَنْ اَسْرَفَ وَاَخْطَأَ * وَاسْتَکانَ وَاَقَرَّ بِما جَنى*
* وَرَجَا بِمَقامِهِ الْخَلاصَ * وَاَنْ یَسْتَنْقِذَهُ بِکُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْکى مِنَ الرَّدى *
* فَـکُونُوا لی شُفَعاءَ * فَقَدْ وَفَدْتُ اِلَیْکُمْ اِذْ رَغِبَ عَنْکُمْ اَهْلُ الدُّنْیا *
* وَاتَّخَذُوا آیاتِ اللّهِ هُزُواً وَاسْتَکْبَرُوا عَنْها *
*یا مَنْ هُوَ قائِمٌ لا یَسْهُو * وَدائِمٌ لا یَلْهُو وَمُحیطٌ بِکُلِّ شَیْء*
* لَکَ الْمَنُّ بِما وَفَّقْتَنی وَعَرّفتَنی بِما اَقَمْتَنی عَلَیْهِ *
* اِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبادُکَ * وَجَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ *
*وَاسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ وَمالُوا اِلى سِواهُ*
* فَکانَتِ الْمِنَّهُ مِنْکَ عَلَیَّ مَعَ اَقْوام *
*خَصَصْتَهُمْ بِما خَصَصْتَنی بِهِ *
* فَلَکَ الْحَمْدُ إذْ کُنْتُ عِنْدَکَ فی مَقامی هذا مَذکُوراًمَکْتُوباً *
*فَلا تَحْرِمْنی ما رَجَوْتُ * وَلا تُخَیِّبْنی مِمّا دَعَوْتُ *
*بِحُرْمَهِ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرینَ وَصَلَّى اللّهُ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد.

پس دعا کن از براى خود به هر چه خواهى.
و شیخ طوسى(رحمه الله)در تهذیب فرموده که:
بعد از آن هشت رکعت نماز زیارت بکن;
یعنى از براى هر امامى دو رکعت.
و سیّد ابن طاووس(رحمه الله) گفته است که:
چون خواهى ایشان را وداع کنى بگو:

السَّلامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَهُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ
اَسْتَوْدِعُکُمُ اللّهَ وَاَقْرَأُ عَلَیْکُمُ السَّلامَ
آمَنّا بِاللّهِ وَبِالرَّسُولِ وَبِما جِئْتُمْ بِهِ وَدَلَلْتُمْ عَلَیْهِ
اللّهُمَّ فَاکْتُبْنا مَعَ الشّاهِدینَ.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55249623858058083344.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۱۴:۱۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/18096689125774219551.gif

اي بقيع ...


باز كن بر روى من آغوش جان را اى بقیع
تا ببینم دوست دارى میهمان را اى بقیع

خاكى اما برتر از افلاك دارى جایگاه
در تو مى‏بینم شكوهِ آسمان را اى بقیع

پنج خورشیدِ جهان‎افروز در دامان تست
كرده ‏اى رشك فلك این خاكدان را اى بقیع

مى‏رسیم از گرد ره با كوله بار اشك و آه
بار ده این كاروانِ خسته جان را اى بقیع

جز تو غم‏هاى على را هیچ كس باور نكرد
مى ‏كشى بر دوش خود بارى گران را اى بقیع

باز گو با ما، مزار كعبه‎ی دل‎ها كجاست
در كجا كردى نهان آن بى ‏نشان را اى بقیع

قطره‏اى، اما در آغوش تو دریا خفته است
كرده ‏اى پنهان تو موجى بیكران را اى بقیع

چشم تو خون گرید و «پروانه» مى‏ داند كجاست
چشمه ‎ی جوشان این اشكِ روان را اى بقیع

محمد علي مجاهدي"پروانه"


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/76604609808730028229.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۱۵:۲۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/99534292235957344845.gif

غروب غریبت،
در لابه‏ لای دقیقه ‏های خاکی بقیع قد می‏کشد.
مدینه، با التهاب به مدار پرواز کبوتران دست می‏برد
تا مردم، آیه‏ های زخمی نشناختنت را
به دوش بکشند و عذر نیاورند.

زمین، آبستن اشک می‏شود. خورشید، قد خم می‏کند
و دست‏های ملتمس عرشیان، همگام با فرشیان،
شعر بی‏قراری را در آغوش می‏کشند.

داغ در گلوی شیعیان منتشر می‏شود
تا بلوغ ابری بقیع را نظاره کنند.
نبض تاریخ به هم خورده است .
نبض تاریخ، به هم خورده است.
دشمنان، با زهرشان،
قلب تو را نشانه رفته‏ اند.

با این بدبختی عمیقی که فراهم کرده ‏اند،
نه تنها به ساحت سبزت راه نیافته‏ اند،
که آتش جهنم خودشان را شعله ‏ورتر ساخته‏ اند.

اینان، سپاهیان شیطانند
که از دهلیزهای پر پیچ و خم
جهالت و نکبت سر درآورده ‏اند.

اینان می‏خواهند آینه امامت را بشکنند؛
ولی دیری نخواهد پایید که مذلت و سرافکندگی خویش را
در قامت «وجوه یومئذ خاشعه» تجربه خواهند کرد.

خورشید از چشمان تو تقلید می‏کند.
هنوز هم دنیا، از شکوه جاری تو وام می‏گیرد.
هنوز هم خورشید، از چشمان تو تقلید می‏کند.
دانشگاه، به نام تو زنده است؛
حوزه از زلال دانش تو آب می‏خورد
و عطش دانش‏ اندوزی راهیان عشق،
با کلام تو سیراب می‏شود.
“نقی یعقوبی”


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/19439532908484767307.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۱۹:۱۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27765723651514386378.gif

پنجره هاي دل
درب بقیع ، همچون گذشته به روی زنان بسته است
بانوان از پشت نرده های آهنین دیوار بقیع ،
با زهرا و فاطمه بنت اسد و ام البنین
و دختران و همسران پیامبر و درددل می کنند
بگذار درها را ببندند ،
پنجره های دل
که گشوده به این کانون های روشنایی است
هرگز بسته نخواهد شد


بگذار حائل ایجاد کنند و مانع بگذارند ،
دریچه های قلب زائر ، از این خورشیدهای خفته بر خاک ،
از پشت در و دیوار هم نورمی گیرد
ساعتهایی که در بقیع گشوده می شود ،
گویا در بهشت است که به روی زائران عاشق باز می شود
دلهای سوخته شان را برمی دارند
و با شتاب ، خود را به حضور امام مجتبی ،
امام سجاد ، امام باقر و امام صادق علیهم السلام می رسانند
و زیارتنامه را با باران اشک می شویند
و سلامها را با چشمهای بارانیشان بدرقه می کنند .

زنان از پشت نرده ها ، از دور ،
چرخش زائران پروانه صفت را بر گرد این خورشیدها
با حسرت تماشا می کنند ،
سر بر دیوار بقیع می گذارند
و گوشه مقنعه هایشان را از اشک دیدگانشان متبرک می کنند
بقیع ، همان بقیع زمان امام مجتبی عليه السلام است است ،
یادآور تیرباران کردن جنازه و تابوت مطهر آن امام !


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97748870120573816490.gif

neginsabz
۱۳۹۰/۰۶/۱۵, ۲۳:۰۰
http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/baqer/icon/icon-baqi/baqi03.jpg

این گلستان نبیّ بار دگر ویران شده

چشمهای منتقم ، بار دگر گریان شده


بعد تخریب بقیع و این ستم در آن دیار

گشت روشن ،

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif از چه قبر فاطمه پنهان شدهhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55249623858058083344.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۶/۱۶, ۰۰:۴۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/99534292235957344845.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/Graphic%20%2861%29.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/Graphic%20%2861%29.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifسلام من به مدینه، به آستان رفیعش http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifبه مسجد نبوی و به لاله های غریبش http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifسلام من به علی و به حلم و صبر عجیبش http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifسلام من به بقیع و چهار قبر ِ غریبش http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/Graphic%20%2861%29.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/Graphic%20%2861%29.gif

http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/baqer/icon/icon-baqi/baqi01.jpg

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۶/۱۶, ۰۰:۵۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/27765723651514386378.gif



گواهان اصالت تاریخی

هر حادثه‏ای، در روزهای نخست وقوع خویش، در چشم معاصران آن، از قطعیت برخوردار است، ولی مرور زمان و بی تفاوتی مردم، به تدریج از قطعیت آن حادثه می‏کاهد و پس از مدتی، غبار شک و تردید بر چهره آن نشسته، گاهی حالت افسانه به خود می‏گیرد.
شکل‏گیری این روند در مورد اسلام، بیش از دیگر ادیان، خطرساز و مشکل‏زاست؛ زیرا اسلام، آیینی ابدی و جاودانی است و مردم جهان، باید تا روز رستاخیز از پرتو آن کسب نور کنند.
از این رو، ضروری است در حفظ هر آنچه دوام قطعیت را باعث می‏شود، کوشید و بی‏شک حفظ آثار تاریخی مربوط به زندگی رهبران دینی و نمادهای به جا مانده بر قبور آنها، یکی از راه‏های استمرار قطعیت است.
قبرستان بقیع نیز، که آرامگاه و پذیرای وجود چند تن از امامان و بزرگان دین است، از جاهایی است که حفظ و صیانت از آن ضروری است.

بقعه‏ گذاری

برخی از منحرفان، با استناد به دلایل بسیار ضعیف و ناپذیرفتنی، بقعه گذاری و ساختمان سازی بر فراز قبرها را ممنوع دانسته و آن را شرک و کفر دانسته‏اند؛ در حالی که بررسی دلایل محکم دینی و نیز عملکرد صحابه و عموم مسلمانان نشان می‏دهد که این عمل، از زمان صدر اسلام و حتی پیش از آن، جایز و مباح بوده است.
وجود قبرهایی در اطراف بیت المقدس مانند قبر داوود نبی علیه‏السلام در قدس و قبر حضرت ابراهیم علیه‏السلام و پسرانش در شهر الخلیل، که همگی دارای بناهای مرتفعی است، دلیلی بر جواز این کار و رواج آن در شریعت‏های دیگر می‏باشد. در بررسی اسلامی نیز می‏توان به بناگذاری ساختمان قبر پیامبر اسلام صلی‏الله‏علیه‏و‏آله و نیز برخی از یاران آن حضرت اشاره کرد که هیچ یک از گروه‏های اسلامی آن را ممنوع ندانسته‏اند؛ با این حال، بقعه‏های موجود بر فراز قبر چهار امام بزرگوار، در قبرستان بقیع، در سال ۱۳۴۴ق، به دست گروهی منحرف، ویران گردید.
بازسازی قبور بزرگان در اسلام
قرآن مجید، همگان را به بزرگداشت نشانه‏های الهی در میان مردم فراخوانده و آن را نشانه پارسایی دل‏ها می‏داند.
به یقین، پیامبران و اولیای الهی، از بزرگ‏ترین و بارزترین نشانه‏های دین خداوند هستند که وسیله ابلاغ دین و مایه گسترش آن در میان مردم بوده‏اند و یکی از راه‏های بزرگداشت آنها، حفظ آثار و قبرهای آنان و محافظت از نابودی آن مزارهای شریف و بناهای اسلامی‏اش می‏باشد
---------------------------------------
پدیدآورنده:ابراهیم اخوی




http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/baqer/icon/icon-baqi/baqi06.jpg

neginsabz
۱۳۹۰/۰۶/۱۶, ۰۶:۲۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55249623858058083344.gif
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifگرچه تاریک است، در ظاهر ندارد یک چراغhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifهمچو ایوانِ نجف نور و صفا دارد بقیعhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifسر به دیوارش زند هر کس از این جا بگذردhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifدر سکوتش ناله‎ها و گریه‎ها دارد بقیعhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif

http://www.sibtayn.com/fa/images/stories/baqer/icon/icon-baqi/baqi01.jpg

در بقیع،

اشک است که سخن می‌گوید و حال،

گویاتر از قال است و چشم‌های اشکبار،

ترجمان دل‌های داغدار و بی‌قرار است.
http://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/55249623858058083344.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۶/۱۶, ۱۶:۰۵
http://askquran.ir/gallery/images//5405/8_Untitled-2.png





بقیع، مزار خوبان
در قبرستان بقیع، افزون بر مزار ساده و غریب چهار امام معصوم،
یعنی امام حسن مجتبی علیه‏السلام ،
امام سجّاد علیه‏السلام ،
امام باقر علیه‏السلام و
امام صادق علیه‏السلام
چهره‏های دیگری نیز در خاک پاک آن آرام گرفته‏اند که عبارت‏اند از:
عبداللّه‏ پدر پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله ،
عباس عموی پیامبر، ابراهیم پسر پیامبر،
صفیه عمه پیامبر، زینب، ام کلثوم و رقیّه دختران پیامبر،
حلیمه سعدیّه دایه پیامبر، فاطمه بنت اسد و
عقیل مادر و برادر امیرمؤمنان علی علیه‏السلام ،
تعدادی از همسران رسول خدا، و نیز تعدادی از صحابه و تابعین همچون:
مقداد، جابربن عبداللّه‏ انصاری، مالک اشتر،
عثمان بن مظعون، سعد بن معاذ، ابن مسعود، محمد حنفیه و....


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/19439532908484767307.gif

گل نرگس
۱۳۹۰/۰۶/۱۶, ۱۶:۰۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/63185310283430449015.jpg


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97748870120573816490.gif


بشکند دستی که ویران کرد این گلخانه را
درعزا بنشاند او ، شمع و گل و پروانه را

بشکند دستی که هتک حرمت این خانه کرد
شیعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه کرد


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/97748870120573816490.gif

صالح
۱۳۹۰/۰۶/۱۶, ۱۹:۳۶
با سلام و عرض تسلیت سالروز جسارت وهابیون به ظاهر مسلمان نسبت به قبور ائمه بقیع.

سال گذشته تاپیکی با عنوان


چرا ائمه معصومین در بقیع دفن شدند و ابابکر و عمر در جوار پیامبر (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=23604)


مطالعه تاپیک فوق به علاقه مندان اهل بیت پیامبر پیشنهاد میشود.

با آرزوی ریشه کن شدن این فرقه انگلیسی.

neginsabz
۱۳۹۰/۰۶/۱۶, ۲۲:۳۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/99534292235957344845.gif

http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/38561443002482082885.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/88374792876071362583.gif

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/11886918829092470500.jpg
http://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/38561443002482082885.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/icons/qv0hr575dvpmujzlm58o1.gifhttp://www.ayehayeentezar.com/images/smilies/88374792876071362583.gif

قاری قرآن
۱۳۹۰/۰۶/۱۷, ۱۵:۳۶
با آرزوی ریشه کن شدن این فرقه انگلیسی.


انشاالله

:Doaa: