PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ◄*•*► پیام توحیدی حج ◄*•*►



║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۵, ۱۶:۲۷
http://askquran.ir/gallery/images//5405/1_L_ea810d7d-4800-4ec3-b596-3.gif

مقدمه
حج، چشمه‏ای است جوشان، که هر که از آن نوشید، تشنه‏ تر شد، هر که حلاوت آن را یافت، شیفته‏ تر گشت و هر که چهره جان در زمزم معارفش شست، پاک‏دل شد.

حج، کتابی است که هر که با الفبای عشقش آشنا شد، دل به آن سپرد و هر که اوراقی از رموز و اسرارش را با سرانگشت تدبّر ورق زد، مشتاق به پایان بردن این صحیفه عرفان گردید.

هر که نگاهی به سطرهای این کتاب یقین افکند و نظر بر خط نوشته ‏های این «بیت‏ المعمور» داشت، بذر معرفت در اندیشه و دل کاشت.

حج، خانه ‏ای است که هر که چند صباحی رحل اقامت در آن افکند و هر که چند روزی بار سفر به سوی آن کشید و لذت آرمیدن در سایه معنویت بیت خدا را چشید، رنج سفر فراموش کرد و آنجا را خانه خود، خانه خدا و خانه مردم یافت، و به راستی هر که مقیم این خانه شد، مقام یافت و هر که ساکن این حریم گشت به سکون نفس رسید.



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۶, ۰۴:۱۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif





مدرسه بندگی



حج، چونان درختی است که اگر دست نیاز به شاخه‏های کرامتش بیاویزی، و اگر دامن طلب زیر این شاخه طوبی بگستری، دامن دامن حکمت و نور، بهره می‏بری. خنکای یقین را در سایه درخت پرشاخه حج حس می‏کنی، و اگر پنجه به سر شاخه‏های پربارش فراز بری، میوه‏های تازه ایمان و نور و حضور می‏چینی. بازاری است حج، که هر که با نقد خلوص پای بدان نهد، کالای عبودیت نصیبش می‏شود، و هر که بی‏توشه باور به آنجا رود، تهی‏دست باز می‏گردد. مدرسه‏ای است حج که کتاب و دفترش «عمل» و «تزکیه» است. سازنده‏اش ابراهیم و اسماعیل و جبرئیل است و بنیانش تقوا. آن که در این مدرسه نام نویسد، باید مشق بندگی را خوب بنویسد و خط خلوص را زیبا نگارد و تکلیف طاعت را در کلاس مناسک، به دقت و کمال و تمام انجام دهد.





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۶, ۱۲:۴۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif



شناخت عمیق حج

حج، چشمه فیّاض الهی، حقیقتی توحیدی و رکنی اساسی از احکام حیات‏بخش اسلام است. این عبادت، با زوایایی گسترده و ژرف و احکامی پر راز و رمز ـ که هر یک بیانگر نمادی پیدا و پنهان هستند ـ پرشکوه‏ترین فریضه دینی را رقم می‏زند. حج در چهره نمادین خود، مجموعه‏ای از اعمال خاص با ترکیب و هیئت اجتماعی منظم و دقیق، همراه با رعایت آداب و دستوراتی ویژه را تشکیل می‏دهد. در ورای این مناسک و حرکات منظم، جلوه‏های شکوهمندی از آموزه‏های زندگی ساز و رمزهای درس‏آموز نهفته است. این تکلیف مقدس در ابعاد بسیار گسترده، محفل تفسیر و تحلیل و نیازمند رمزگشایی و راز گویی است. از این رو، همه متفکران و حقیقت جویان اسلامی، بر شناخت دقیق زوایای حج و عمل بر باطن عمیق آن تأکید کرده‏اند، و درک درست اهداف و بهره مندی شایسته از ره‏آوردهای گران‏سنگ آن را، وظیفه همه مسلمانان داشته‏اند.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۶, ۱۶:۴۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

پیام توحیدی حج

مناسک عظیم حج، قبل از هر چیز دیگر، یک مراسم پرشکوه عبادی با یک روح جمعی است. بدون تردید، اولین بانگ، زیباترین آهنگ و برجسته‏ترین شاخصه حج، شعار توحید است. هر سال میلیون‏ها انسان مسلمان، از گرداگرد گیتی با قصد عبادت و تقرب، در جاری خروشان حج، همراه و هم‏نوا طنین توحید را سر می‏دهند؛ «لبیکْ اللّهمَ لبّیک، لا شریکَ لکَ لبیکْ...». حاجی، اولین عمل خود رادر حج با این شعار آغاز می‏کند و بدین روی، بیزاری خویشتن را از شرک و مظاهر

آن فریاد می‏زند. سپس با ندایی سرشار از حقیقت، تن به عبودیت و بندگی پروردگار می‏سپارد. حج، تجلی عملیِ یکتاپرستی، و اوج توحید و عبادت در بُعد اجتماعی آن است، آن هم در مقدس‏ترین سرزمین هستی، مکّه، که مهم‏ترین محور توحیدی، کعبه در آن جای دارد.





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۶, ۱۷:۰۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif



پرورش روح پرستش

آدمی بر اساس فطرت خداجویی که در نهاد او به امانت نهاده شده،
گرایشی خداباورانه و تمایلی ذاتی به پرستش معبود حقیقی دارد.
در واقع، پرستش، نیاز روحی و فطری انسان و حقیقتی است که
در همه موجودات جهان هستی نیز به چشم می‏خورد.
در پرتو این نگاه، انجام حج با مناسک ویژه الهام ‏بخش
و فضای سرشار از عطر توحیدی آن، بستری مناسب و کلاسی مساعد،
برای جهت دهی صحیح و تعالی شایسته این فطرت خداداد را فراهم می‏سازد.
آداب درس ‏آموز و احکام حیات‏بخش حج، روح پرستش را پرورش می‏دهد
و حس بندگی و عزم خداگرایی انسان را تقویت می‏کند.

قرآن کریم از زبان بنیان گذار محور کعبه و قهرمان مبارزه با شرک،
حضرت ابراهیم خلیل علیه ‏السلام این چنین می‏گوید:
«من از روی اخلاص، پاک دلانه روی خود را به سوی کسی گردانیدم
که آسمان‏ها و زمین را پدید آورده است و من از مشرکان نیستم».





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۶, ۱۷:۳۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif



پیام اخلاقی حج

حج، عظیم‏ترین سفر روحانی و بلندترین پرواز و معراج انسانی است.
مناسک پرشور و اعمال به هم پیوسته و منظم حج،
نمادهایی با معنا از الگوهای متعالی رفتار یک مسلمانِ پرواپیشه است.

فریادهایی یک جنس و هم‏آهنگ و تن‏ پوش‏هایی ساده و یک رنگ،
نماد برادری و برابری، و یک‏دلی و یک رنگی است.

پرهیز از جنگ و جدال، تمرین خویشتن داری و فرو بردن خشم؛
رعایت آرامش و امنیت حتی برای کوچک‏ترین موجودات حرم،
الگوی رحم و مروّت و پاسداری از امنیت و آرامش دیگران؛
دوری از استکبار و نخوت، درس تواضع و خاکساری؛
خودداری از انجام بسیاری از اعمال مباح، کلاس صبر و استواری،
و همه و همه، فلسفه‏های ژرف و پیام‏های پیدا و پنهان
آموزشگاه عالی و مدرسه بزرگ انسان‏سازی حج است
که در دوره‏ای کوتاه و فشرده، بر همه حقیقت ‏باوران عرضه می‏شود.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۶, ۱۸:۳۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif



حج، درس پرواپیشگی

بدون تردید، مهم‏ترین فلسفه برگزاری آیین شکوهمند حج،
ره ‏آورد پرواپیشگی و فراهم ساختن
اندوخته ‏های معنوی برای روز واپسین است.

تقوا، بهترین توشه‏ها، کلید همه نیکی‏ها،
مرهم شفابخش همه بیماری‏های روحی،
و نگاه‏دارنده دامن نفْس از پلیدی هر گونه آلودگی است.

از این رو، قرآن مجید سفارش کرده است
آدمی خویشتن را با نیکوترین جامه ‏ها
که لباس تقواست آراسته گرداند،
و در هر راه و مسیر همچون حج که سفری الهی
و هجرتی معنوی از خویشتن به خداست ـ
بهترین توشه‏ها را که همان تقواست، برگزیند.

همانگونه که در مناسک حج با امر به یک‏رنگی و مساوات،
ملاک‏های ارزشمندی ظاهریِ دنیا را بی‏ارزش شمرده و گوشزد می‏کند
که کرامت و عزّت انسان‏ها، بر میزان پرواپیشگی آنان است.
در سنت قربانی نیز راز قبولی آن را تقوا می‏داند و در نهایت اینکه،
پروردگار متعال تنها حج پرهیزکاران را قبول می‏کند.





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۶, ۱۸:۵۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif




پیام اجتماعی حج

هر سال مسلمانان جهان از سرتاسر گیتی، خود را به خیل گسترده هم کیشان خود می‏رسانند
تا در کنگره عظیم حج، با شکوه‏ترین اجتماع مسلمانان را تشکیل دهند.

حج، گذشته از محتوای ژرف و چندین لایه آن، یک شعار دینی است
که هر سال توسط مردمان جامعه اسلامی که از سراسر جهان گرد هم آمده‏ اند،
یک صدا طنین انداز می‏شود.

زنده نگه داشتن حج، احیای آرمان‏های مکتب و برافراشتن پرچم دین و دینداری
در جهان و نیز نشانه حضور قدرتمند یک امت با یک شعار،
یک آرمان و یک هدف در عرصه بین‏ المللی است.

همچنین ایجاد ارتباطی است صمیمانه میان مجموعه‏ های گوناگون
با بافت‏ها و ترکیب‏های مختلف قومی، قبیله‏ای، مذهبی و جغرافیایی
که از نقاط پراکنده سرزمین پهناور اسلامی گرد هم آمده‏ اند
و این ارتباط، باعث تجدید و تحکیم پیوند برادریِ دینی در میان مسلمانان جهان می‏گردد.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۶, ۱۸:۵۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif



حج؛ تجلی نظمی بی‏ نظیر

اسلام، مکتب نظم‏گرایی و حج، مدرسه نظم آموزی است.
مناسک ارجمند حج، نمایانگر نظمی باشکوه و بی‏ نظیر است
که به صورت طبیعی و بدون اعمال اهرم‏های فشار، خارج از اراده افراد،
در اجتماع گسترده امت اسلامی جریان دارد؛
نظمی بسیار معنادار و در عین حال انعطاف‏ پذیر،
نه یک نظم خشکِ خشن و بی‏روح.

از لحظه‏ ای که زائران احرام می‏بندند تا آخرین عمل واجب،
مجموعه این اعمال، نمایشی جذاب و دیدنی از نظمی عجیب و اسرارآمیز است.

هیچ‏کس حق سرپیچی از این نظم و خروج از مدار وچارچوب از پیش تعیین شده را ندارد
و این پیامی است برای هر حاجی مسلمان که در عرصه ‏های زندگانی
فردی، خانوادگی و روابط اجتماعی خود،
الگویی از یک چنین نظم دقیقی را اجرا کند
و هرج و مرج بر زندگی و فعالیت‏های روزانه‏ ش حاکم نباشد.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۶, ۱۹:۰۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif



پیام سیاسی حج

حج، آهنگ وحدت ‏طلبانه‏ ای را به سوی محوری واحد دارد که اسلام، قرآن و سنت باشد.
از این رو، حج، عامل بسیار توانمندی برای وحدت و یکپارچگی مسلمانان جهان شمرده می‏شود.

وقتی همه نگاه‏های آنان به سوی مرکزی واحد معطوف گردد،
از منابع موهوم قدرت که در برابر قدرت خداوند هیچ است، روی برمی گردانند
و این حس مشترک، زمینه یک قدرت متمرکز مسلمان
و تشکیل یک واحد سیاسی مقتدر در سطح امت اسلامی را پدید می‏آورد.

از سوی دیگر، هنگامه حج، مناسب‏ترین فرصتی است که در آن، مسلمانان جهان می‏توانند
از طریق نمایندگان خود ـ که در این اجتماعی مذهبی سیاسی عظیم گردهم آمده ‏اند
از وضعیت و سرنوشت همدیگر آگاهی یابند.



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۶, ۱۹:۱۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif




پیام فرهنگی حج

هنگامه حج، بهترین زمان برای تعامل افکار،
مبادله فرهنگی و گفت و گوهای صمیمانه میان مجموعه‏ های فرهنگی،
فکری و مذهبی امت اسلامی است تا بدین وسیله،
بتوانند در برابر جریان‏های فرهنگی بیرون از حوزه امت اسلامی،
سیاستی مشترک انتخاب کرده و سمت و سوی واحدی را
در مقابل کوشش‏های فکری و فرهنگی مخرّب برگزینند.

همچنین، حج برای هر مسلمان کاوشگر،
یادآور درخشان‏ترین و ماندگارترین خاطرات صدر اسلام است.

مناسک حج، پیشینه سراسر افتخارآمیز
و میراث عظیم مشترک فرهنگی مسلمانان را حکایت می‏کند.

سنگ و چوب، در و دیوارها، کوه‏ها و دره‏ها و آثار تاریخی
به جای مانده از آن دوره، از حضور لحظه به لحظه
رسول گرامی اسلام صلی ‏الله ‏علیه‏ و‏آله و صدیق‏ ترین یاران او حکایت دارد
و با نگاه به اینها و گام‏زدن در این مکان‏ها، بار دیگر تمامی حماسه ‏های
ماندگار آنان در صفحه ذهن انسان نمایش داده می‏شود.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۹۰/۰۸/۱۷, ۰۰:۳۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif



چند روایت

خداوند، حجّ خانه محترم خویش را که قبله مردمانش قرار داده است،
بر شما واجب گردانید.(حضرت علی علیه‏السلام )خداوند حج را نشانه قرار داد
تا بندگان در برابر عظمت او فروتنی کرده، به عزّت و بزرگواری پروردگار اعتراف کنند.
(حضرت علی علیه‏السلام )

حج، آرامش‏ بخش دلهاست.
(امام محمدباقر علیه‏السلام )

مردگان در گورهایشان آرزو می‏کنند: کاش دنیا و آنچه در آن است را داده
و به جای آن، پاداش یک حج به ایشان داده می‏شد.
(امام محمدباقر علیه‏السلام )

کسی که در راه رفتن یا بازگشتن از مکّه بدرود حیات گوید،
از ترس و هراس روز قیامت ایمن گردد.
(امام صادق علیه‏السلام )

منبع: مجله گلبرگ، شماره 57





http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/34267599817197137614.gif