PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی شده چه دلیلی داره که خدا بیاد انسان ها را بعد مرگ دوباره زنده کنه ؟



sakhre
۱۳۹۱/۰۳/۲۹, ۱۶:۳۲
سلام


چه دلیلی داره که خدا بیاد انسان ها را بعد مرگ دوباره زنده کنه ؟


کارشناس بحث : پاسخگوی اعتقادی 4

پاسخگوی اعتقادی 4
۱۳۹۱/۰۴/۰۱, ۰۸:۰۰
سلام

چه دلیلی داره که خدا بیاد انسان ها را بعد مرگ دوباره زنده کنه ؟

با سلام خدمت شما

سوال شما در حقیقت ، پرسش از ضرورت وجود قیامت است.

در اثبات ضرورت معاد دلایل عقلی و نقلی بسیاری گفته شده است که در اینجا به چند مورد اشاره می کنیم.

1. برهان حکمت

أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (1) آيا گمان كرديد شما را بيهوده آفريده‏ ايم، و بسوى ما باز نمى‏ گرديد؟

اين جمله كوتاه و پر معنى يكى از زنده ‏ترين دلائل رستاخيز و حساب و جزاى اعمال را بيان مى‏ كند، و آن اينكه اگر راستى قيامت و معادى در كار نباشد زندگى دنيا عبث و بيهوده خواهد بود، زيرا زندگى اين جهان با تمام مشكلاتى كه دارد و با اين همه تشكيلات و مقدمات و برنامه‏ هايى كه خدا براى آن چيده است اگر صرفا براى همين چند روز باشد بسيار پوچ و بى معنى مى‏ باشد.(2)

پاسخگوی اعتقادی 4
۱۳۹۱/۰۴/۰۱, ۰۸:۱۰
2. برهان عدالت

وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنهَُمَا بَاطِلًا ذَالِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنَ النَّارِ* أَمْ نجَْعَلُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ كاَلْمُفْسِدِينَ فىِ الْأَرْضِ أَمْ نجَْعَلُ الْمُتَّقِينَ كاَلْفُجَّارِ (3) ما آسمان و زمين و آنچه را ميان آنهاست بيهوده نيافريديم اين گمان كافران است واى بر كافران از آتش (دوزخ)! آيا كسانى را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‏ اند همچون مفسدان در زمين قرار مى‏ دهيم، يا پرهيزگاران را همچون فاجران؟!

حكمت و عدل الهی ايجاب مى‏ كند كه نيكان و بدان و عادلان و ظالمان يكسان نباشند، و اين است مجموعه رستاخيز و پاداش و كيفر و بهشت و دوزخ.
از اين گذشته هنگامى كه به صحنه جامعه انسانى در اين دنيا مى‏ نگريم فاجران همرديف مؤمنان و بدان را در كنار نيكان مى‏ بينيم، بلكه در بسيارى از موارد مفسدان بدكار را در تنعم و رفاه بيشترى مى‏ يابيم، اگر بعد از اين جهان عالم ديگرى نباشد كه عدالت در آن اجرا شود وضع اين جهان هم مخالف" حكمت" است و هم بر خلاف" عدل" و اين خود دليل ديگرى بر مساله معاد محسوب مى‏ شود.(4)

3. برهان فطرت : فطرت به معنای نوع آفرینش است؛ یعنی انسان به گونه­ ای آفریده شده است که میل به زندگی بقا و جاودان دارد و از نیستی و فنا بی­زار است. دنیا شایستگی ابدیت ندارد. بنابراین حیات جاودان یا سرای آخرت و معاد ضروری است؛ زیرا اگر معاد وجود نداشت، میل به بقا و جاودان طلبی و محبت ابدیت خواهی در نهاد انسان باطل و بیهوده بود و خداوند حکیم کار عبث و بیهوده انجام نمی­ دهد.(5)

-----------------------
(1) مومنون/115.
(2) تفسير نمونه، ج‏14، ص 344.
(3) ص/27-28.
(4) تفسير نمونه، ج‏19، ص 267.
(5) محمد محمد رضایی و جعفر سبحانی، اندیشه اسلامی،، ج1، ص175.

پاسخگوی اعتقادی 4
۱۳۹۱/۰۶/۰۴, ۱۰:۵۳
با سلام :Gol:

پست جمع بندی، پست شماره 2و3 است.