PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : llı §✿§ ıll روز خاتم بخشى حضرت علی علیه السلامllı §✿§ ıll



║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۹/۰۹, ۱۹:۰۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/38057630477404116923.gif



روز خاتم بخشى

در اين روز اميرالمؤمنين عليه السلام در مسجد پيامبر صلى الله عليه وآله انگشتر خود را در حالت ركوع به سائل بخشيد، وآيه مباركه: «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ»؛(5) در شأن آن حضرت نازل شد(6).
از اميرالمؤمنين عليه السلام معناى اين آيه شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا؛(7) نعمت خدا را مى شناسند وسپس آن را انكار مى كنند». حضرت فرمودند: هنگامى كه آيه مباركه: «انما وليكم الله...» نازل شد، عده اى از اصحاب پيامبر صلى الله عليه وآله در مسجد مدينه جمع شدند. بعضى به بعض ديگر گفتند: درباره اين آيه چه مى گوييد؟ بعضى گفتند: اگر منكر اين آيه بشويم ساير آيات را هم بايد منكر شويم واگر ايمان به اين آيه بياوريم وقبول كنيم براى ما ذلت است، زيرا على بن ابى طالب عليه السلام بر ما مسلط مى شود. عده اى از منافقين گفتند: ما مى دانيم كه محمد در آنچه مى گويد صادق است. او را به ظاهر دوست داريم، ولى از على در آنچه امر مى كند اطاعت نمى كنيم.
حضرت فرمودند: در اين هنگام اين آيه نازل شد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا...»؛(8)، يعنى: ولايت على بن ابى طالب عليه السلام را مى شناسد وحال اين كه اكثر آنها كه آن را مى شناسند نسبت به ولايت آن حضرت كافرند.(9)
بعضى از مخالفين گفته اند: براى كسى اتفاق نيفتاده كه در يك زمان جمع بين دو عبادت مالى وبدنى نمايد مگر على بن ابى طالب عليه السلام، وبراى احدى نيامده از فضايل مثل آنچه براى على عليه السلام آمده است.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۹/۰۹/۰۹, ۱۹:۰۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif




نزول سوره هل اتى

در اين روز سوره «هل اتى» در شأن اميرالمؤمنين وفاطمه زهرا وامام حسن وامام حسين عليهم السلام نازل شده است.(10) اين مهم بعد از سه روز روزه آنان واعطاى افطارشان به مسكين ويتيم واسير بود كه آن طعام بهشتى نازل شد. بنا بر نقلى روز 25 ذى حجه سوره مباركه نازل شد.(11)

امام صادق عليه السلام فرمودند:

«آن كاسه اى كه طعام از بهشت آوردند وآن بزرگواران ميل كردند نزد ماست وحضرت صاحب الامر عليه السلام آن را ظاهر خواهد كرد، وطعام بهشتى از آن تناول خواهند فرمود.(12)


تقوم شيعه ـ عبد الحسين نيشابورى

1. مسار الشيعه: ص22ـ23. العدد القوية: ص307ـ308. مصباح كفعمى: ج2، ص601. بحارالانوار: ج97، ص168، 384. فيض العلام،
ص127ـ129. زاد المعاد: ص287.
2. تاريخ الخلفاء: ص169.
3. آل عمران(3)، آيه61.
4. تفسير برهان: ج1، ص287ـ288. قلائد النحور: ج ذى حجه، ص427، 438، 441.
5. مائده(5)، آيه55.
6. قلائد النحور: ج ذى حجه، ص426. اكابر اهل سنت اتفاق دارند كه آيه: «انما وليكم الله...» در شأن اميرالمؤمنين عليه السلام نازل شده
است. مانند فخر رازى، محمد صدر عالم، ابن مردويه، خطيب بغدادى، ابن عساكر، محمدبن اسماعيل الامير، ابن مغازلى، ابو الليث
سمرقندى، ثعلبى، سبط ابن جوزى، شهاب الدين احمد، ابن صباغ، ابو نعيم، ملا على قوشجى، سمعانى، واقدى، بيهقى، نسائى،
خوارزمى، طبرى، كلبى، حموينى و...
7. نحل(16)، آيه83.
8. همان.
9. تفسير برهان: ج1، ص479.
10. زاد المعاد: ص301.
11. توضيح المقاصد: ص32. مسار الشيعه: ص23. مصباح المتهجد: ص712. العدد القوية: ص315. مصباح كفعمى: ج2، ص601. فيض
العلام: ص128.
12. زاد المعاد: ص301.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۸/۱۷, ۲۲:۳۱
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

« ولیّ شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان آورده اند، همان کسانی که نماز را بر پا می دارند و در حال رکوع، زکات می دهند»


روز بیست و چهارم ذی الحجه در تاریخ اسلام، روزی بسیار مهم و سرنوشت ساز است؛ روزی است که بر اثر یک حادثه عظیم و دارای اهمیت، یکی از آیات الهی بر پیامبر(ص) نازل شد. در اثر نزول همین آیه، پیامبر(ص) پرده از یک مساله بسیار مهم برداشت و جریان خاتم بخشی علی (ع) را به اطلاع مردم رساند. آیه ای که نازل شد، آیه ولایت بود و خبر مهم، اعلام ولایت و جانشینی امیر مومنان بود، که پیامبر (ص) از سوی پروردگار، ازاین واقعیت خبر داد و پرده برداشت.
1- خاتم بخشی امیر مؤمنان(ع)
« ولی شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان آورده اند، همان کسانی که نماز را بر پا می دارند و در حال رکوع، زکات می دهند» 2
از سدی، مجاهد، حسن، اعمش، عتبة بن ابی حکیم، غالب بن عبدالله، قیس بن الربیع، عبایة بن الربعی، ابن عباس، ابوذر، عبیدالله بن عمر بن علی بن ابی طالب، انس، عمار، عبدا... بن سلام و جابربن عبدا... انصاری چنین روایت کرده اند که:

روزی گدایی به مسجد پیامبر آمد و از مردم تقاضای کمک کرد، اما هر چه درخواست کرد، کسی به او کمک نکرد. او که ازکمک مردم مایوس گشته بود، رو به سوی آسمان کرد و اظهار داشت:
خدایا من به مسجد پیامبرت آمدم و از مردم تقاضای کمک کردم، اما کسی به من کمک نکرد. امیرمومنان(ع) در حال نماز با دست خود به او اشاره نمود. او نیز به طرف علی(ع) رفته و انگشتر را از دست آن حضرت بیرون آورد و ازمسجد خارج شد . این جا بود که آیه ولایت توسط جبرئیل بر پیامبر(ص) نازل شد. پیامبر(ص) برای پیدا کردن مصداق واقعی آیه شریفه، با جمعی از یاران خود به مسجد آمد. آنها گدایی را دیدند که از در مسجد بیرون می آید.
حضرت محمد(ص) به او فرمود: آیا کسی چیزی به تو داد. گدا گفت: آری. آن حضرت پرسید: چه چیزی داد؟ فقیر گفت: این انگشتر را، آن حضرت فرمود: چه کسی این را به تو داد؟ گدا گفت: آن که در حال نمازاست. و به امیر مومنان(ع) اشاره کرد. آن حضرت فرمود: در چه حالتی بود؟ گدا گفت: در حال رکوع.
پیامبر (ص) که می دید نشانه های آیه ، به خوبی بر علی بن ابی طالب(ع) انطباق پیدا کرده است، بی درنگ تکبیر گفت و اهل مسجد به دنبال تکبیر پیامبر(ص)، تکبیر گفتند. حسان بن ثابت(شاعر معروف زمان پیامبر) که شاهد گفتار و خوشحالی پیامبر(ص) بود، بلافاصله این صحنه را در چند بیت به نظم در آورد. ترجمه اشعار او چنین است:
ای اباالحسن جان من و جان هر آن که دیر یا زود به هدایت و ایمان روی می آورد، به فدای تو باد این تویی که در حال رکوع، زکات خود را پرداختی. ای بهترین رکوع کننده جانها فدایت باد. خداوند در باره تو بهترین نوع ولایت را نازل کرد و آن را در کتاب آسمانی ثبت گردانید.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۸/۱۷, ۲۲:۳۴
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif



2- فخر و مباهات خدا به امیر مؤمنان(ع)
در چند مورد، خدای متعال نزد فرشتگان به امیرمومنان(ع) مباهات می کند. «ابن شهر آشوب» از کتاب ابوبکرشیرازی نقل کرده است:

وقتی سائل انگشتر را از دست علی (ع) بیرون آورد، برای آن حضرت دعا کرد و رفت. خداوند در برابر این اخلاص و ارادتی که علی (ع) نسبت به خدای خویش ابراز کرد، نزد فرشتگان به آن حضرت مباهات نمود و فرمود:
« فرشتگانم آیا به بنده ام نگاه نمی کنید که چگونه بدنش در عبادتم و قلبش در اختیار من می باشد و در همان حال، برای خشنودی من با مال خود انفاق می کند و صدقه می دهد؟ شما را شاهد می گیرم که من از او و فرزندانش راضی هستم.»


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۸/۱۷, ۲۲:۳۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif



خاتم بخشی و پرسشها:

اینک با طرح چند پرسش پیرامون همین ماجرا، به تبیین برخی ابهامها می پردازیم.
1) آیا آیه شریفه به فرد خاصی نظر دارد؟ آیا مراد از مومنین در آیه مبارکه، فرد خاصی است؟
فیض کاشانی می نویسد: بنا بر اخبار بسیار زیادی که ازعامه و خاصه نقل شده، آیه درباره علی(ع) نازل شده است. بنا بر نقل«مجمع البیان» همه مفسران بر این باورند که آیه درباره حضرت علی(ع) نازل شده است.5



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۸/۱۷, ۲۲:۴۵
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif


2) آیا فقط حضرت علی(ع) مصداق آیه است؟فیض می نویسد: بین امت اسلامی خلافی نیست که در آن روز، احدی در حال رکوع، زکات پرداخت نکرده بود، جز یک نفر که همان علی بن ابی طالب(ع) است.

3) انفاق امیرمؤمنان(ع) در چه حالی بود؟تمام مفسران و راویان نیز اتفاق نظر دارند که این انفاق در وقتی صورت گرفت که علی(ع) در حال رکوع بود.
4) این انفاق در چه نمازی صورت گرفت؟برخی از ابوذر نقل کرده اند که جریان خاتم بخشیدن در نماز ظهر واقع شده بود.



تفسیر صافی،ج۱،ص ۴۵۱.------منبع پاسخ سئوال 1 و 2
سوره مائده،آیه ۵۵.------------منبع پاسخ سئوال 3
مناقب ابن شهر آشوب،ج۳،ص۴.----------منبع پاسخ سئوال4


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۸/۱۷, ۲۲:۴۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif



5)ایا اهل تسنن به خاتم بخشی اشاره کرده اند؟

گفته شد که همه مفسران برآنند که علی(ع) انگشتر خود را در حال نماز به گدا داد. ازگفته ابن شهر آشوب بر می آید که همه مفسران، اعم از شیعه و سنی، بدین مساله اشاره کرده اند. چنانکه فرمود: ثعلبی، ماوردی، قشیری، قزوینی، رازی، نیشابوری، فلکی و طبری در تفاسیر خود آن را ذکر کرده اند. همچنین ابن البیع در کتاب«معرفة اصول الحدیث، سمعانی در «فضایل الصحاب»، سلمان بن احمد در «معجم اوسط»، ابوبکر بیهقی در «مصنف»، نظری در «خصایص»، و ده ها مفسر و محدث دیگر در کتابهای خود به آن اشاره کرده اند.


المیزان ج6


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۸/۱۷, ۲۲:۵۳
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif



6) آیا در آن زمان، پیامبر در مسجد حضور داشت؟امام محمد باقر(ع) فرمود:
گروهی از یهودیان، از جمله عبدا... بن سلام، اسیدبن ثعلبه، بنیامین، و ابن صوریا مسلمان شدند و خدمت پیامبر آمدند و عرضه داشتند:
ای رسول خدا حضرت موسی، یوشع بن نون را وصی خود قرار داد. پس وصی و جانشین شما کیست ؟ در این هنگام، این آیه نازل شد. پیامبر فرمود: برخیزید. همه از جای برخاسته، به همراه پیامبر به مسجد رفتند و سائلی را دیدند که از در مسجد در حال خارج شدن بود . پیامبر(ص) به وی فرمود: ای سائل کسی چیزی به تو نداد؟ گفت: این انگشتر را به من داد. آن حضرت فرمود: چه کسی این را به تو داد؟ گفت: آن مردی که در حال نمازاست . آن حضرت فرمود: در چه حالتی بود؟ گفت: در حال رکوع. این جا بود که پیامبر تکبیر گفت. مسلمانان حاضر در مسجد نیز با شنیدن تکبیر پیامبر، تکبیر گفتند. در این هنگام، پیامبر(ص) فرمود: بدانید که پس از من، علی بن ابی طالب ولی شماست. آنان نیز در پاسخ پیامبر (ص) گفتند: ما نیز خدا را به عنوان پروردگار، اسلام را به عنوان دین، محمد(ص) را به پیامبری و علی را به ولایت و جانشینی پیامبر قبول کردیم.از برخی روایات چنین بر می آید که پیامبر(ص) زمان انفاق، در مسجد حضور داشت و درحال نماز بود . سائل از این که درخواست کمک از مسلمانان کرده و کسی به او کمک نکرده بود، رو به سوی آسمان برد و اظهار داشت :

خدایا توشاهد باش که من در مسجد پیامبر از مردم کمک خواستم، اما کسی چیزی به من نداد. علی(ع) که درحال رکوع بود، به دست راست خود اشاره نمود و سائل نزد علی(ع) رفت و انگشتر را از دستش بیرون آورد . همین که پیامبر از نماز فارغ شد، سر به سوی آسمان بالا برد و فرمود:

خدایا برادرم، موسی بن عمران از تو درخواستی کرد و گفت:«رب اشرح لی صدری» دعایش را مستجاب کردی و به او فرمودی:
«سنشد عضدک باخیک و نجعل لکما سلطانا فلا یصلون الیکما»،
به زودی بازوان تو را به وسیله برادرت محکم و نیرومند می کنیم و برای شما سلطه و برتری قرار می دهیم و به برکت آیات ما،بر شما دست نمی یابند.
خدایا من پیامبر و برگزیده توهستم. خدایا سینه مرا گشاده کن و کار مرا آسان گردان و وزیری را از خاندانم برای من قرار ده که پشتم را به وسیله او محکم کنم و نیرومند گردم.
هنوز دعای پیامبر تمام نشده بود که جبرئیل بر آن حضرت نازل گشت و گفت :
یا محمد بخوان. پیامبر فرمود: چه بخوانم؟ جبرئیل گفت:
این آیه را بخوان:

« انما ولیکم ا... و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة و یؤتون الزکاة و هم راکعون. »

تفسیر نورالثقلین،ج۱،ص ۶۴۷ والدرالثمین،ص ۱۷.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۸/۱۷, ۲۳:۰۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif



7) آیا این گونه انفاق با حالات عرفانی علی (ع) منافات ندارد؟
http://img.tebyan.net/big/1388/11/5932461212115086212374720020525215104182.jpg
حضرت علی(ع) هنگام نماز، غرق در عبادت بود و هیچ توجهی به غیر از خدا نداشت. تیری در جنگ صفین در پای حضرت علی(ع) فرو رفت به دستور امام حسن(ع) ، تیر را در زمانی که حضرت در حال عبادت و خلوت با خدا بود، از پای وی بیرون آوردند.
در پاسخ به این پرسش باید گفت:

اولا: نماز و عبادت علی (ع) و هم انفاق و تصدق او برای خدا بود. چه مانعی دارد که علی(ع) غرق نماز باشد و صدای سائل به گوشش برسد و برای رضای خدا، در وسط نماز انفاق کند.
علاوه بر آن، خداوند مقدر کرده بود که چنین اتفاقی رخ دهد، تا آیه ولایت نازل شود و جانشینی حضرت علی(ع) به خلافت، به گوش همه مردم برسد


ثانیا: حالات عرفانی معصومین(ع) با هم فرق می کند. آنها در نماز همیشه یکسان نبوده اند، گاهی چنان غرق در عبادت بودند که اصلا توجهی به این عالم نداشتند، همانند برخی حالات امیرمومنان (ع) و امام سجاد(ع) و گاهی هم با حفظ حضور قلب، به عالم ماده نیز توجه داشته اند.

روزی پیامبر(ص) نماز جماعت را زودتر از سایر روزها به پایان رساند. برخی علت این کار را جویا شدند. آن حضرت فرمود: آیا گریه کودک را نشنیدید؟ من نماز را زودتر از روزهای دیگر به پایان رساندم تا (مادر) بچه اش را ساکت کند.


منتهی الامال

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۸/۱۷, ۲۳:۰۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif




9) آیا خاتم بخشی حضرت علی(ع) فعل کثیر- که مبطل نماز است- نیست؟
اولا، این مقدار از حرکات(اشاره با دست و نشان دادن انگشتر به سائل) را کسی «فعل کثیر» نمی گوید، تا جزو مبطلات نماز شمرده شود.
ثانیا، فقیهان برای عدم بطلان فعل قلیل در حال نماز، به خاتم بخشی علی(ع) در نماز استناد جسته و گفته اند؟ «فعل قلیل در نماز مبطل نیست، به دلیل کاری که علی(ع) انجام داد.» همچنین با استناد به آن گفته اند:«پرداخت زکات در حال نماز، جایز است.»1ثالثا: خداوند به عنوان تقدیر و ارج نهادن به کار ارزشمند بنده صالح خود، او را راکع و نمازگزار خطاب کرده است. چگونه خداوند به کسی که نمازش باطل است، راکع خطاب می کند و از او تشکر می نماید؟

1-بحار الانوار


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۸/۱۷, ۲۳:۱۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif



8) واکنش یاران در برابر جانشینی علی(ع)
واکنش یاران پیامبر اسلام (ص) در برابر جانشینی حضرت علی(ع) متفاوت بود. برخی از اصحاب پیامبر(ص) اظهار خوشحالی کردند و رضایت کامل خود را از این جانشینی اعلام داشتند.

محمد جواد مروجی طبسی
تنظیم: شکوری_گروه دین و اندیشه تبیان

http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

کنیز فاطمه(سلام الله علیها)
۱۳۹۱/۰۸/۱۷, ۲۳:۵۳
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif


ولیّ یعنی صاحب و ولایت یعنی سرپرستی
ولیّ یعنی محب و ولایتی بودن یعنی دوستی
ولیّ یعنی...

تا تاریخ هست، معنای این کلمه را باید جست؛ که در آغاز تنها کلمه بود. کلمه ساحتی است به اندازه همه آن‏چه هست و نیست یا آن‏چه باید باشد و نباشد! و کلمه چه بگوید آن زمان که می‏بیند حتنی خدا هم به کسی مباهات می‏کند که معمای ناب اوست! جبرییل، شادمان به گسترش کلمات خوانده می‏شود. زمین با چشم‏های خودش بارش کلمه را بر جبین آفرینش خواهد دید.
ساعت گلچرخ به مدار جذبه رسیده است! این تپش‏های دل جبرییل است وقتی قنوت عشق را می‏بیند؛ این سکوت عرش است، پیش دریای سخا، و خدا می‏داند کدامین لحظه را انتخاب کند. خم که می‏شود، صدای دردمندی مسجد عشق را می‏آکند، و او که بی‏خود و با خدای خود است، بی‏آن‏که از اتصال به مبدأ جدا شود، با رقه‏ای از کرم، و شهابی از جود و سخا را به چشمان مشتاق ما می‏ریزد.

چه کردی ای مرد که نگین انگشتر تو می‏شود آفتاب، و ما چرخ می‏خوریم در سایه‏سار دستانت؟ چه دلی داری مرد! و خدا چه خوب می‏دانست کدام لحظه را انتخاب کند و جبریل چه سرمست آمده بود و آیه آیه تکلم می‏کرد رازی را که جز او و خدا و فرشتگان، فقط محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله می‏دانست و علی...
بگو محمد! از علی بگو و از کرم بگو؛ از علی بگو و قنوت؛ از علی بگو و ولایت. بگو محمد! از رکوعی بگو که پشت آسمان را خم می‏کند! بگو، از علی بگو، و مژده ولایت او را که جبرییل آورده، با جان‏های ما قسمت کن! بگو! اینک زمان گفتن همه حرف‏هاست! بگو: «إِنّما ولیکم...

امیر مرزبان




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/42083345542130817676.gif

سلمان فارسی
۱۳۹۴/۰۵/۲۶, ۱۸:۰۳
- خاتم بخشی امیر مؤمنان(ع)


« ولی شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان آورده اند، همان کسانی که نماز را بر پا می دارند و در حال رکوع، زکات می دهند» 2
از سدی، مجاهد، حسن، اعمش، عتبة بن ابی حکیم، غالب بن عبدالله، قیس بن الربیع، عبایة بن الربعی، ابن عباس، ابوذر، عبیدالله بن عمر بن علی بن ابی طالب، انس، عمار، عبدا... بن سلام و جابربن عبدا... انصاری چنین روایت کرده اند که:

روزی گدایی به مسجد پیامبر آمد و از مردم تقاضای کمک کرد، اما هر چه درخواست کرد، کسی به او کمک نکرد. او که ازکمک مردم مایوس گشته بود، رو به سوی آسمان کرد و اظهار داشت:
خدایا من به مسجد پیامبرت آمدم و از مردم تقاضای کمک کردم، اما کسی به من کمک نکرد. امیرمومنان(ع) در حال نماز با دست خود به او اشاره نمود. او نیز به طرف علی(ع) رفته و انگشتر را از دست آن حضرت بیرون آورد و ازمسجد خارج شد . این جا بود که آیه ولایت توسط جبرئیل بر پیامبر(ص) نازل شد. پیامبر(ص) برای پیدا کردن مصداق واقعی آیه شریفه، با جمعی از یاران خود به مسجد آمد. آنها گدایی را دیدند که از در مسجد بیرون می آید.
حضرت محمد(ص) به او فرمود: آیا کسی چیزی به تو داد. گدا گفت: آری. آن حضرت پرسید: چه چیزی داد؟ فقیر گفت: این انگشتر را، آن حضرت فرمود: چه کسی این را به تو داد؟ گدا گفت: آن که در حال نمازاست. و به امیر مومنان(ع) اشاره کرد. آن حضرت فرمود: در چه حالتی بود؟ گدا گفت: در حال رکوع.
پیامبر (ص) که می دید نشانه های آیه ، به خوبی بر علی بن ابی طالب(ع) انطباق پیدا کرده است، بی درنگ تکبیر گفت و اهل مسجد به دنبال تکبیر پیامبر(ص)، تکبیر گفتند. حسان بن ثابت(شاعر معروف زمان پیامبر) که شاهد گفتار و خوشحالی پیامبر(ص) بود، بلافاصله این صحنه را در چند بیت به نظم در آورد. ترجمه اشعار او چنین است:
ای اباالحسن جان من و جان هر آن که دیر یا زود به هدایت و ایمان روی می آورد، به فدای تو باد این تویی که در حال رکوع، زکات خود را پرداختی. ای بهترین رکوع کننده جانها فدایت باد. خداوند در باره تو بهترین نوع ولایت را نازل کرد و آن را در کتاب آسمانی ثبت گردانید.
سلام
عده ای معتقدند این همان نگین سلیمان نبی علیه السلام بود که مولا به آن سائل داد؟آیا این درست است؟
می گویند آن فرد که ظاهری شبیه گدا داشته خو جبرئیل بوده!آیا در کتب شیعی چیزی در این مورد وجود دارد؟
من دو روز است که این را از چهار نفر مختلف شنیده ام در چهار جای محتلف!!!خیلی عجبیه.رزق معنوی خوبی بود!
کارشناسان عزیز و محترم منتظریم

معین
۱۳۹۴/۰۵/۲۸, ۱۱:۱۷
با نام و یاد دوست






http://askdin.com/gallery/images/80/1_11.png








کارشناس بحث: استادمجید

مجید
۱۳۹۴/۰۵/۲۸, ۱۹:۲۸
سلام
عده ای معتقدند این همان نگین سلیمان نبی علیه السلام بود که مولا به آن سائل داد؟آیا این درست است؟
می گویند آن فرد که ظاهری شبیه گدا داشته خو جبرئیل بوده!آیا در کتب شیعی چیزی در این مورد وجود دارد؟
من دو روز است که این را از چهار نفر مختلف شنیده ام در چهار جای محتلف!!!خیلی عجبیه.رزق معنوی خوبی بود!
کارشناسان عزیز و محترم منتظریم
باصلوات بر محمد و آل محمد
وسلام وعرض ادب

پرسشگرگرامی در مورد سوال اول شما باید عرض کنم فقط این نکته را تا آنجا که بنده جستجو کردم غزالی در کتاب«سر العالیمن» آورده است:قال الغزالي في كتاب سرّ العالمين: إن الخاتم الذي تصدق به أمير المؤمنين كان خاتم سليمان بن داود.
ولی در روایت عمار بن موسی ساباطی آمده که:«...و كان الخاتم لمران بن طوق...»
اما در مورد این که سائل جبرییل بوده مطلبی در روایات وکتب بنده پیدا نکردم و شاید اشتباه در ترجمه باشد زیرا در روایت آمده:
«الشَّيْخُ شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ الْقُمِّيُّ فِي كِتَابِ الرَّوْضَةِ وَ الْفَضَائِلِ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِذْ وَرَدَ عَلَيْنَا أَعْرَابِيٌّ أَشْعَثُ الْحَالِ عَلَيْهِ أَثْوَابٌ رِثَّةٌ وَ الْفَقْرُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَلَمَّا دَخَلَ وَ سَلَّمَ قَالَ شِعْراً وَ ذَكَرَ الْأَبْيَاتَ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ النَّبِيُّ ص ذَلِكَ بَكَى بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَ‏ اللَّهَ تَعَالَى سَبَقَ إِلَيْكُمْ جَزَاءً وَ الْجَزَاءُ مِنَ اللَّهِ غُرَفٌ فِي الْجَنَّةِ تُضَاهِي غُرَفَ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ ع فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُوَاسِي هَذَا الْفَقِيرَ فَقَالَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ وَ كَانَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع يُصَلِّي رَكَعَاتِ التَّطَوُّعِ كَانَتْ لَهُ دَائِماً فَأَوْمَأَ إِلَى الْأَعْرَابِيِّ بِيَدِهِ فَدَنَا مِنْهُ فَوَقَعَ إِلَيْهِ الْخَاتَمُ مِنْ يَدِهِ وَ هُوَ فِي صَلَاتِهِ فَأَخَذَهُ الْأَعْرَابِيُّ وَ انْصَرَفَ وَ هُوَ يَقُولُ وَ ذَكَرَ أَبْيَاتاً ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ص أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ وَ نَادَى السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ وَ رَبُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ اقْرَأْ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‏ إِلَى قَوْلِهِ‏ الْغالِبُونَ‏ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَامَ النَّبِيُّ ص عَلَى قَدَمَيْهِ وَ قَالَ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ أَيُّكُمُ الْيَوْمَ عَمِلَ خَيْراً حَتَّى جَعَلَهُ اللَّهُ وَلِيَّ كُلِّ مَنْ آمَنَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِينَا مَنْ عَمِلَ خَيْراً سِوَى ابْنِ عَمِّكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَإِنَّهُ تَصَدَّقَ عَلَى الْأَعْرَابِيِّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ يُصَلِّي الْخَبَرَ:» و در آخر روایت نیز اشاره دارد که به اعرابی صدقه داده شده است:« فَإِنَّهُ تَصَدَّقَ عَلَى الْأَعْرَابِيِّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ يُصَلِّي»

سلمان فارسی
۱۳۹۴/۰۵/۲۸, ۲۳:۴۵
باصلوات بر محمد و آل محمد
وسلام وعرض ادب

پرسشگرگرامی در مورد سوال اول شما باید عرض کنم فقط این نکته را تا آنجا که بنده جستجو کردم غزالی در کتاب«سر العالیمن» آورده است:قال الغزالي في كتاب سرّ العالمين: إن الخاتم الذي تصدق به أمير المؤمنين كان خاتم سليمان بن داود.
ولی در روایت عمار بن موسی ساباطی آمده که:«...و كان الخاتم لمران بن طوق...»
اما در مورد این که سائل جبرییل بوده مطلبی در روایات وکتب بنده پیدا نکردم و شاید اشتباه در ترجمه باشد زیرا در روایت آمده:
«الشَّيْخُ شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ الْقُمِّيُّ فِي كِتَابِ الرَّوْضَةِ وَ الْفَضَائِلِ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِذْ وَرَدَ عَلَيْنَا أَعْرَابِيٌّ أَشْعَثُ الْحَالِ عَلَيْهِ أَثْوَابٌ رِثَّةٌ وَ الْفَقْرُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَلَمَّا دَخَلَ وَ سَلَّمَ قَالَ شِعْراً وَ ذَكَرَ الْأَبْيَاتَ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ النَّبِيُّ ص ذَلِكَ بَكَى بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَ‏ اللَّهَ تَعَالَى سَبَقَ إِلَيْكُمْ جَزَاءً وَ الْجَزَاءُ مِنَ اللَّهِ غُرَفٌ فِي الْجَنَّةِ تُضَاهِي غُرَفَ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ ع فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُوَاسِي هَذَا الْفَقِيرَ فَقَالَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ وَ كَانَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع يُصَلِّي رَكَعَاتِ التَّطَوُّعِ كَانَتْ لَهُ دَائِماً فَأَوْمَأَ إِلَى الْأَعْرَابِيِّ بِيَدِهِ فَدَنَا مِنْهُ فَوَقَعَ إِلَيْهِ الْخَاتَمُ مِنْ يَدِهِ وَ هُوَ فِي صَلَاتِهِ فَأَخَذَهُ الْأَعْرَابِيُّ وَ انْصَرَفَ وَ هُوَ يَقُولُ وَ ذَكَرَ أَبْيَاتاً ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ص أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ وَ نَادَى السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ وَ رَبُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ اقْرَأْ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‏ إِلَى قَوْلِهِ‏ الْغالِبُونَ‏ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَامَ النَّبِيُّ ص عَلَى قَدَمَيْهِ وَ قَالَ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ أَيُّكُمُ الْيَوْمَ عَمِلَ خَيْراً حَتَّى جَعَلَهُ اللَّهُ وَلِيَّ كُلِّ مَنْ آمَنَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِينَا مَنْ عَمِلَ خَيْراً سِوَى ابْنِ عَمِّكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَإِنَّهُ تَصَدَّقَ عَلَى الْأَعْرَابِيِّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ يُصَلِّي الْخَبَرَ:» و در آخر روایت نیز اشاره دارد که به اعرابی صدقه داده شده است:« فَإِنَّهُ تَصَدَّقَ عَلَى الْأَعْرَابِيِّ بِخَاتَمِهِ وَ هُوَ يُصَلِّي»










سلام
آقا مجید تشکر می کنم پاسخ دادید ولی ترجمه!!!

مجید
۱۳۹۴/۰۵/۲۹, ۱۹:۱۰
سلام
آقا مجید تشکر می کنم پاسخ دادید ولی ترجمه!!!
با صلوات بر محمد و آل محمد
سلام علیکم
این هم ترجمه
ما با رسول خدا نسشته بودیم که بر ما وارد شد شخص اعرابی در حالی که ژولیده بود و فقر از چهره او معلوم بود، پس سلام کرد و اشعاری را خواند، پس پیامبر شنید آن اشعار را و گریه شدیدی کرد.سپس رو به اصحاب کرده وفرمود:ای گروه مسلمانان همانا خداوند به سوی شما سبقت گرفته و پاداش خداوند به شما غرفه ای در بهشت مقابل غرفه ابراهیم خلیل (ع) است. پس چه کسی از شما به این فقیر کمک می کند.
کسی جواب نداد، و این در حالی بود که در گوشه ای از مسجد علی بن ابی طالب(ع) پشت سر هم نماز می خواند و در این حال ایستاده بود و با دستش اشاره کرد به آن اعرابی پس او نزدیک شد و گرفت خاتمی را که در دست علی (ع) بود و برگشت و اشعاری را می خواند.
جبرییل به سوی پیامبر آمد و ندا داد: سلام بر تو ای محمد(ص)، پروردگارت به تو سلام می رساند و می گوید بخوان«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‏ إِلَى قَوْلِهِ‏ الْغالِبُونَ‏ »پس در این هنگام پیامبر بر روی دو پایش ایستاد و فرمود : ای گروه مسلمانان کدام یک از شما امروز عمل خیری انجام داده است که قرار داده خداوند او را ولیّ هر کسی که ایمان آورده است.
گفتند: ای رسول خداکسی نیست در بین ما که عمل خیری انجام داده باشد جز پسر عموی شما علی بن ابی طالب(ع) پس همانا او صدقه داده بر اعرابی خاتمش را در حالی که نماز می گذارد خبر ادامه دارد

سلمان فارسی
۱۳۹۴/۰۵/۲۹, ۲۰:۵۵
با صلوات بر محمد و آل محمد
سلام علیکم
این هم ترجمه
ما با رسول خدا نسشته بودیم که بر ما وارد شد شخص اعرابی در حالی که ژولیده بود و فقر از چهره او معلوم بود، پس سلام کرد و اشعاری را خواند، پس پیامبر شنید آن اشعار را و گریه شدیدی کرد.سپس رو به اصحاب کرده وفرمود:ای گروه مسلمانان همانا خداوند به سوی شما سبقت گرفته و پاداش خداوند به شما غرفه ای در بهشت مقابل غرفه ابراهیم خلیل (ع) است. پس چه کسی از شما به این فقیر کمک می کند.
کسی جواب نداد، و این در حالی بود که در گوشه ای از مسجد علی بن ابی طالب(ع) پشت سر هم نماز می خواند و در این حال ایستاده بود و با دستش اشاره کرد به آن اعرابی پس او نزدیک شد و گرفت خاتمی را که در دست علی (ع) بود و برگشت و اشعاری را می خواند.
جبرییل به سوی پیامبر آمد و ندا داد: سلام بر تو ای محمد(ص)، پروردگارت به تو سلام می رساند و می گوید بخوان«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‏ إِلَى قَوْلِهِ‏ الْغالِبُونَ‏ »پس در این هنگام پیامبر بر روی دو پایش ایستاد و فرمود : ای گروه مسلمانان کدام یک از شما امروز عمل خیری انجام داده است که قرار داده خداوند او را ولیّ هر کسی که ایمان آورده است.
گفتند: ای رسول خداکسی نیست در بین ما که عمل خیری انجام داده باشد جز پسر عموی شما علی بن ابی طالب(ع) پس همانا او صدقه داده بر اعرابی خاتمش را در حالی که نماز می گذارد خبر ادامه دارد

سلام
از بذل عنایت شما سپاسگزارم