PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : تأثیر تقوا و صفای نفس مربی در تربیت کودک تا چه حد است؟



نتگرد
۱۳۹۱/۰۹/۱۸, ۱۹:۱۷
سلام و خسته نباشید

تأثیر تقوا و صفای نفس مربی در تربیت کودک تا چه حد است؟ و به طور کلی یک مربی خوب چه ویژگی های باید داشته باشد ؟

ممنونم


کارشناس بحث : پاسخگوی مشاوره 2

راهنما
۱۳۹۱/۰۹/۲۱, ۱۰:۰۹
سلام و خسته نباشید

تأثیر تقوا و صفای نفس مربی در تربیت کودک تا چه حد است؟ و به طور کلی یک مربی خوب چه ویژگی های باید داشته باشد ؟

ممنونم


کارشناس بحث : پاسخگوی مشاوره 2

با سلام و تشکر
صفای نفس، دل پاک و تقوای الاهی در تربیت کودک بسیار مؤثر است. اگر مربی (والدین، معلم و...) دلش پاک نباشد و آن را صیقل نداده باشد نمی‏تواند در تربیت کودک، به ویژه تربیت دینی او موفق باشد. سخنی کز دل برآید، لاجرم بر دل نشیند.سخنی که از دل پاک بر نیاید، دلنشین نخواهد بود و به قول معروف، از یک گوش می‏آید و از گوش دیگر بیرون می‏رود. همیشه یادمان باشد که رطب خورده منع رطب چون کند.
اما صفات یک مربی خوب:
1- آنچه می گوید خود به درستی انجام دهد.
2- تواضع و فروتنی و عدم تکبر و خودبینی
2- خونگرم صمیمی و تسلی بخش بودن
3- مهربانی-همدردی درک کردن بخشنده و با گذشت بودن
4- احترام وادب- تمایل قلبی برای اظهار توجه و قدردانی
5- آشنایی با نیازهای دروه های مختلف رشدی و تحولی و ویژگی های روان شناختی هر دوره .

در پناه حق

yanoor
۱۳۹۱/۱۲/۰۶, ۰۶:۵۲
تأثیر تقوا و صفای نفس مربی در تربیت کودک تا چه حد است؟

صد درصد کودک نیازمند محیط پاک و سالم و مومنانه دارد

تا مومن شود و متاسفانه در صورت وجود محیط غیر دینی

بطور قطع او را مومن بار نخواهد آورد طبیعی است والدین کودک

ا لگو کودک خواهند بود

امام راحل خمینی کبیر (ره) جمله ای بسیار پرمفهوم دارند:

از دامن زن مرد به معراج می رود

صدیقه طاهره
۱۳۹۱/۱۲/۱۹, ۱۹:۲۲
http://www.islahweb.org/sites/default/files/imagecache/200x200/islahweb1307543523.jpg



پنج محور تربیت قرآنی از زبان لقمان حکیم (همراه با نکات اخلاقی و روانشناسی برای والدین و مربیان)


عبادت

3ـ عبادت، محور سوّم در تربیت قرآنی


تعریف عبادت: «عبادت، یعنی: فرمانبرداری و تعبّد، یعنی: پرستش. عبادت، به معنی خواری و فروتنی آمده است.


شیخ محمد عبده:، عبادت را اینگونه تعریف کرده است: اطاعت توأم با نهایت خضوع، عبادت است.

استاد ابوالأعلی مودودی: عبادت را این گونه تعریف می‌کند: «اعتراف آدمی به برتری و چیرگی کسی، و چشم پوشی از هویت و استقلال خویشتن، و خودداری از هر گونه مقاومت و سرپیچی، و تسلیم در برابر او، عبادت گویند.»[23]

چرا عبادت خدا؟

«وجود و حقیقت انسان، فقط عبارت از همین پوسته‌ی مادی محسوس و قابل مشاهده نیست، بلکه حقیقت او به جوهری ارزشمند مربوط می‌شود که عامل گرامی‌بودن و برتری بودن او بر همه‌ی موجودات روی زمین می باشد، و آن جوهر، همان «روح» است.
که فعالیت، پاکی و کمال خود را در مناجات خداوند عزّوجل می‌یابد، روح در سایه‌ی عبادت و برقراری ارتباط قلب با خداوند تغذیه و رشد می‌یابد، و به کمک این ارتباط روزانه و وقت دار «کتاباً مَوقوتاً» بی وقفه و پیوسته و پایان ناپذیر، انرژی می‌گیرد. البتّه با گستردگی و حاکمیتی که عبادت در تمام امور زندگی دارد، وقتی از «عبادت» صحبت می‌شود، منظور از آن برنامه‌ها و شکل‌های معینی است، که از طرف اسلام برای تقرّب جستن به خداوند ترسیم گردیده، و به عنوان شعائر برجسته و منحصر آن برگزیده شده‌اند، و برای آن اوقات، اندازه، معیارها و کیفیت‌هایی معین گردیده است. این حقیقت ما را بر آن می‌دارد که بحث خود را در عبادات چهار گانه‌ی معروف، یعنی «نماز، زکات، روزه و حج» محدود کنیم. هدف از عبادت، سلامت قلب انسان می‌باشد، همانند دارو که در سلامت بدن مؤثر است. هر انسانی غیر از پزشک متخصّص، خواصّ دارو و نحوه‌ی ترکیب دارو را نمی‌داند، و هر بیماری هم در تجویز دارو از پزشک و دکتر پیروی نموده، و با او مناقشه نمی‌کند. بنابراین عبادت، شعائر تعبّدی هستند، که خداوند واجب نموده است و کسانی که در جستجوی سلامت قلب و روان خویش هستند، باید آنها را انجام دهند.

صدیقه طاهره
۱۳۹۱/۱۲/۱۹, ۱۹:۴۱
نماز عبادت ویژه


«در میان شعائر چهارگانه‌ی اسلام، «نماز» جایگاه خاصی دارد. می‌‌توان نماز را به عنوان یک واجب استثنایی قلمداد نمود که سایر عبادات از چنان جایگاهی برخوردار نمی‌باشند. زیرا نماز، عبادت ریشه‌دار و پدیده‌ای مشترک میان همه‌ی ادیان است و گمان نمی‌رود که تاریخ ادیان، دینی بدون نماز سراغ داشته باشد.»[24]


اسلام، در کتاب و سنّت به نماز توجّه و سفارش خاص نموده است، و مراعات و انجامش را به شدّت هر چه بیشتر تأکید، و از ترک آن به سختی بر حذر داشته است. نماز ستون دین، کلید بهشت و بهترین کردار است. اسلام التزام به نماز، در سفر و حضر، امنیت و خوف، صلح و جنگ، را مورد تأکید قرار داده است.


چرا نماز مورد تأکید قرار گرفته است؟