PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ذكر «لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم» چه اثری دارد ؟



منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۰۹/۳۰, ۱۱:۲۹
http://www.zums.ac.ir/files/nahad/pages/images.jpg

اذكاري كه توصيه شده‌اند ، علاوه بر آن كه باعث غفلت‌زدايى از انسان مى‌شوند ، معارف الهى را نيز آموزش مى‌دهند
و ره‌توشه معرفتى مسافران به سوى خدا را فراهم مى‌كنند ،
چنانكه ذكر شريف « لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم » كه از گنجينه‌هاى آسماني مي‌باشد :


http://www.nazpatogh.com/aban90/a14e01111c29aa4595e634e3d9243975.jpg

منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۱۰/۰۷, ۲۱:۱۹
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

« قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه و آله و سلم في ليلة المعراج : اعطيتك كلمتين من خزائن عرشي لا حول و لا قوة الا بالله و لا منجا منك الا اليك (1)
معناى بلند و فوايد فراوانى دارد .

امام باقر (سلام الله عليه) در تفسير اين ذكر فرمودند :
آنجا كه قدرتى را به جا صرف كرده و خدا را اطاعت كرده‌ايد ، اين قدرت بر اطاعت ، از ناحيه خداست
و آنجا كه معصيت نكرده‌ايد ، در حقيقت ، عنايت الهى بين شما و آن معصيت حائل شده است .
پس لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم يعنى : لا حول لنا عن معصية الله الا بعون الله و لا قوة لنا على طاعة الله الا بتوفيق الله عزوجل . (2)

گاهى انسان را به گناه دعوت مى‌كنند، اما مانعى در مسيرش پديد مى‌آيد. او نمى‌داند راهى كه به آن دعوت شده است ،
راه گناه است و يا نمى‌داند چرا راه‌بندان شد، اما بعد مى‌فهمد او را به مجلس گناه دعوت كرده بودند و اين راه‌بندان، همان حول الهى بود كه بين او و گناه حائل شد.

اين كه ما در نماز مى‌گوييم: « بحول الله و قوته اقوم و اقعد » به اين معنا نيست كه فقط در حال نماز كه برمى‌خيزيم و مي‌نشينيم، بقوة الله است ؛
بلكه به اين معناست كه همه حركات و سكنات ما، در نماز و در غير نماز به قوت الهى است .



1- بحارالانوار، ج90، ص 186 .
2- بحارالانوار، ج90، ص187.



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۱۰/۰۷, ۲۱:۲۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) اين ذكر شريف را ذكر فرشتگان حامل عرش معرفى كرده است: تسبيح حملة العرش (3)

و در برخى روايات تفسيرى آمده است كه فرشتگان حامل عرش نيز كه ذات اقدس خداوند از آنان به الذين يحملون العرش (4) ياد مى‌كند ،
هنگامى كه حمل عرش الهى ، يعنى مقام فرمانروايى خدا، برايشان دشوار بود ذكر « لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم » را به آنان آموختند :
"اعلمكم كلمات تقولونها يخف بها عليكم . قالوا: و ما هي ؟
قال : تقولون : بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم و صلى الله على محمد و آله الطيبين فقالوها فحملوه. (5)

پيامبر گرامى اسلام (صلي الله عليه و آله) در روايتى درباره آداب و اذكار بيرون آمدن از خانه چنين فرمودند :
كسى كه هنگام خروج از منزل بگويد بسم الله الرحمن الرحيم دو فرشته مى‌گويند : هدايت شدى .
و اگر بگويد لا حول و لا قوة الا بالله مى گويند : حفظ شدى .
و اگر بگويد توكلت على الله مى گويند : بى‌نياز شدى .
در اين هنگام شيطان مى گويد: چگونه مى توانم در بنده اى كه هدايت شده ، حفظ گرديده و بى نياز شده است ، نفوذ كنم .

شايد چنين ذكرى براى فرشتگان دفع سختي و دشواري باشد.
ليكن، « بحول الله و قوته اقوم و اقعد » در نماز مصداقى از آن اصل كلى است.
زيرا « لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم »
يعنى ، هيچ جا منع و همچنين قدرت و توانى نيست مگر به عنايت ذات اقدس خداوند و اختصاصى به نماز يا غير نماز و نيز اختصاصى به انسان و غير او ندارد .

در اينجا به ذكر برخي روايات در باب اين ذكر عظيم مي‌پردازيم :



3- بحارالانوار، ج90، ص191.
4- سوره غافر، آيه 7.
5- بحارالانوار، ج 55، ص33.




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۱۰/۱۱, ۱۹:۰۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

تاخير زمان مرگ
امام صادق(عليه‌السلام) فرمودند : آن كس كه هزار بار بگويد « لا حول ولا قوة الا بالله » خداى تعالى زيارت كعبه را روزى‌اش خواهد نمود و اگر مرگش نزديك باشد ، خدا آن را به تاخير خواهد انداخت تا حج را روزى‌اش سازد . (6)

گنجى از بهشت
رسول خدا (صلي الله عليه و آله) فرمود : بسيار « لا حول و لا قوة الا بالله » بگوييد كه آن از گنج‌هاى بهشت است . (7)

دور شدن هفتاد بلا
راوى مى‌گويد شنيدم كه امام صادق(عليه‌السلام) فرمودند : كسى كه بگويد " لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم " خداى عزوجل به خاطر آن هفتاد نوع بلا را از او دور مى‌گرداند كه كمترين آنها خفه شدن است . (8)




6- مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 396.
7- كنز العمال ، ج 1، ص 544.
8- ثواب الاعمال ، ص 349.



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۱۰/۱۱, ۱۹:۱۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

رفع درد و اندوه
از پيغمبر اكرم (صلي الله عليه و آله) روايت شده است كه فرمودند : ذكر " لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم " گنجى از گنج‌هاى بهشت است
و آن باعث شفا يافتن از نود و نه درد است كه آسان‌ترين آنها اندوه است . (9)

داروى نود و نه بيمارى
از رسول خدا(صلي الله عليه و آله) روايت شده است كه فرمودند : گفتن ذكر « لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم » دارويى است كه نود و نه بيمارى را بهبود مى‌بخشد
كه آسان‌ترين آنها اندوه است و معناى اين كلمه چنين است هيچ حركت و نيرويى جز به سبب و خواست خدا پديد نيامد . (10)

رفع شدن بلايا
از امام صادق(عليه‌السلام) روايت شده كه فرمود : هر گاه نماز صبح و مغرب را خواندى ، هفت بار بگو : " بسم الله الرحمن الرحيم ، لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم "
زيرا هر كس آن را بگويد، به او جنون و جذام و برص ، و هفتاد نوع از انواع بلايا نرسد . (11)




9- مستدرك الوسايل ، ج 1، ص 395.
10- مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 396.
11- اصول كافى ، ج 6، ص 195.


http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۱۰/۱۲, ۱۹:۵۲
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

توصيه پيامبر به على (عليه‌السلام)
بكير مى‌گويد : از اميرالمومنين(عليه‌السلام) شنيدم كه مى‌فرمود :
رسول خدا(صلي الله عليه و آله) به من فرمود : اى على ! آيا به تو كلماتى نياموزم ؟ هر گاه كه در سختى و بلايى در افتى ،
بگو بسم الله الرحمن الرحيم ، لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ؛ زيرا خداوند عزوجل به وسيله آن انواع بلا را از تو دور مي‌كند . (12)


صد بار بعد از نماز صبح
امام رضا (عليه‌السلام) فرمود :
هر كس پس از نماز صبح صد بار بگويد : « بسم الله الرحمن الرحيم ، لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم »
به اسم اعظم خدا از سياهى چشم به سفيدى آن نزديك‌تر شده و به راستى كه در مدار اسم اعظم قرار گرفته است .(14)



12- اصول كافى ، ج 6، ص 311.
14- سفينة البحار، ج 1، ص 661.



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۱۰/۱۲, ۱۹:۵۶
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

درمان بيمارى و ندارى
اسماعيل بن عبدالخالق گويد : مردى از اصحاب پيامبر(صلي الله عليه و آله) مدتي بود كه به خدمت ايشان نرسيده بود.

رسول خدا(صلي الله عليه و آله) به او فرمود : چه چيزى باعث شد كه دير نزد ما بيايي ؟ عرض كرد: بيمارى و ندارى
. پيامبر فرمود : آيا به تو دعايى ياد بدهم كه خدا به وسيله آن بيمارى و ندارى را از تو رفع كند؟ عرض كرد : بله يا رسول الله
. پيامبر (صلي الله عليه و آله) فرمود :
بگو « لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم ، توكلت على الحى الذى لا يموت و الحمدلله الذى لم يتخذ(صاحبة و لا) ولدا و لم يكن له شريك فى الملك و لم يكن له ولى من الذل و كبره تكبيرا»
آن فرد ذكر را گفت و زماني نگذشت كه نزد پيغمبر(صلي الله عليه و آله) بازگشت و عرض كرد : يا رسول الله خداوند بيمارى و ندارى را از من رفع نمود . (14)



14- اصول كافى ، ج 6، ص 249.



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

محمد
۱۳۹۱/۱۰/۱۳, ۰۰:۰۲
سلام و درود خدا بر عزیزان
به نظر بنده یک مقدار جای اشکال داره که برخی اذکار رو افضل از برخی دیگه بدونیم.البته خب طبق برخی روایات وارده اذکار و اسما خداوند احتمالا در موقع هایی بیشتر اثر دارند.مثلا ذکر یا غفار ذنوب هنگام توبه کردن و ذکر یا رزاق هنگام احتیاج مالی (که به نظر بنده جای بحث داره) مهم در هنگام گفتن هر ذکر اینه که قلب و مغز و کل بدن و روحو اعمال انسان هم معنی و تجسم ذکری که میگیم باشه.
من اگر ذکر رزاق رو برای گفتاری مالی میگم باید یقین داشته باشم روزی من دست خداوند هست.وقتی گران فروشی کنم پس کافر به ذکر رزاق هستم.وقتی ناراحت هستم که امروز سود زیادی نکردم پس ذکر رزاق رو قبول ندارم.
هر ذکری هنگامی اثر میده که کل شرایطش رو اجرا کنیم.با همین ذکر بسم الله الرحمن الرحیم خیلی ها بودند که معجزه کردن.
تداوم ذکر کافی نیست

سلمان فارسی
۱۳۹۱/۱۰/۱۳, ۰۱:۰۱
تداوم ذکر کافی نیست
سلام!!!
آقا محمد كمي بيشتر توضيح بدهيد.
باتشكر

محمد
۱۳۹۱/۱۰/۱۳, ۱۳:۵۳
سلام!!!
آقا محمد كمي بيشتر توضيح بدهيد.
باتشكر
سلام و درود خدا بر عزیزان و برادرم جناب سلمان
ببینید گفتن ذکر حتی اگر در یک طول مدت ده ساله هم باشد اگر همراه با یقین نباشد فقط ذکر زبانی است و طوطی وار
ذکر گفتن مرحله دارد.باید در ذکر گفتن پیشرفت کنیم.
مثلا ذکر لا اله الا الله .باید اول با یقین این ذکر رو انقدر تکرار کنیم که ملکه ی ذهنمون بشه.که حتی وقتی حواسمون هم نیست این ذکر رو نا خداگاه تکرار کنیم.مرحله ی بعد وقتی یقین در ذکر کامل شد کم کم زبان ما هم رنگ اون ذکر رو به خودش میگیره و ذکر بر مغز نفوذ میکنه.خیلی وقتها دیده شده که گوینده ی ذکر خواب هست ولی زبانش در حال ذکر گفتن است و این واقعیت داره.مرحله ی بعد وقتی ذکر بر اثر مداومت تکرار و اصلاح رفتار مون و تجلی ذکر در زندگی شخصی و عمومی وارد قلب شد , اون وقت هست که کل اعضا و جوارح انسان شکل اون ذکر رو به خودش میگیره.روایت با سند معتبر هست که شخص عارفی رو کشتند و خونش در زمین به شکل کلمه ی الله نقش بست که دوستان عارف علت این رو مداومت در ذکر الله بیان کردند.
پس اول از همه مرحله ی ذکر زبانی هست.که بر اثر مداومت و یقین , ذکر بر مغز و ضمیر ناخوداگاه ما میشینه که حتی در حالت خواب و کارهای دیگه زبان ما ذکر گویان هست.پس از تداوم و اصلاح رفتار و کردار و مراقبت در اعمال و غذایی که میخوریم(کاملا حلال باشه) ذکر وارد قلب ما میشه و کل اعضا و جوارح ما ذکر گویان میشه و این برترین و بالاترین درجه ی ذکر هست.

سلمان فارسی
۱۳۹۱/۱۰/۱۳, ۱۴:۵۳
خیلی وقتها دیده شده که گوینده ی ذکر خواب هست ولی زبانش در حال ذکر گفتن است و این واقعیت داره.
سلام!!!
بله بنده نيز قبول دارم وخود نيز شاهد بوده ام كه كسي در هنگام خواب مي گفت:ياحسين(ع).گاهي نيز مي گفت:يا صاحب الزمان(عج).گاهي نيز يا فاطمه الزهرا(سلام الله عليها)
به ايشان مي گفتيم چه مي بيني كه اين اذكار را مي گوئي:فقط لبخند مي زد ومي خنديد.مي گفت:نمازتان را اول وقت بخوانيد ودروغ وغيبت نكنيد!

منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۱۰/۱۵, ۰۹:۱۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

سفارش حضرت على(عليه‌السلام) به كميل

امام على(عليه‌السلام) خطاب به كميل بن زياد مى‌فرمايد :

اى كميل ! هر روز نام خدا را بر زبان جارى كن و بگو: « لا حول و لا قوة الا بالله » بر خدا توكل كن، ما را ياد كن ، نام ما ببر و بر ما درود فرست
. اى كميل! به هنگام غذا نام خدايى را كه با اسمش هيچ دردى زيان نرساند و نامش براى هر بدى و دردى درمان است به زبان آور
. اى كميل ! به هنگام هر سختى بگو: « لا حول و لا قوة الا بالله » تا خدا آن را كفايت كند. و به هنگام نعمت بگو: الحمدلله تا زياد شود
و چون روزى‌ات دير رسد ، استغفار كن تا خدا گشايش دهد . (15)

ذكر هنگام بيرون آمدن از خانه
پيامبر گرامى اسلام (صلي الله عليه و آله) در روايتى درباره آداب و اذكار بيرون آمدن از خانه چنين فرمودند :
كسى كه هنگام خروج از منزل بگويد بسم الله الرحمن الرحيم دو فرشته مى‌گويند : هدايت شدى .
و اگر بگويد لا حول و لا قوة الا بالله مى گويند: حفظ شدى . و اگر بگويد توكلت على الله مى گويند: بى‌نياز شدى.
در اين هنگام شيطان مى گويد : چگونه مى توانم در بنده اى كه هدايت شده ، حفظ گرديده و بى نياز شده است ، نفوذ كنم . (16)



15- تحف العقول ، ص 182.
16- ثواب الاعمال ، ص 349



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۱۰/۱۵, ۰۹:۲۰
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

توسل به امام جواد (عليه‌السلام)

براى شفا يافتن هر مريضى دو ركعت نماز حاجت و توسل به حضرت جواد الائمه(عليه‌السلام) خوانده شود و بعد 146 مرتبه بگويد : « ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله »
اگر در ساعتى كه منسوب به آن حضرت است باشد، بسيار مفيد و ساعت آن را هم از نماز عصر تا دو ساعت بعد از آن تشخيص داده‌اند كه مورد استجابت است . (17)

دورى شيطان

از حضرت رسول اكرم(صلي الله عليه و آله) نقل شده كه فرمود : شيطان بر دو قسم است: شيطان جنى، كه با گفتن «لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظيم» از شما دور مى‌شود
. و شيطان انسى، كه با فرستادن صلوات بر محمد و آلش « اللهم صل على محمد و آل محمد » از شما دور مى‌شود . (18)



17- داروخانه معنوى ، ص 48.
18- اميد درماندگان ، ج 2، ص 223و 234.



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

منتظر یوسف زهرا
۱۳۹۱/۱۰/۱۸, ۱۱:۳۷
http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif
ذكرهاى موثر در دنيا و آخرت

امام باقر(عليه‌السلام) فرمودند : شخصى به نام شبيه هذلى، حضور پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) آمده و عرض كرد: اى پيامبر خدا ! پيرمردى هستم كه سنم بالا است و كارهايى مانند نماز ، روزه ، حج و جهاد را كه قبلا انجام مي‌دادم ، اكنون نمى‌توانم انجام دهم. اى رسول خدا ! سخنى به من بياموز كه ثواب خداوند را نصيبم سازد و بر من آسان گير اى رسول خدا
! حضرت فرمودند : سخنت را تكرار كن و او تكرار كرد . و به همين ترتيب تا سه بار سخن خود را تكرار كرد.
آنگاه پيامبر(صلي الله عليه و آله) به او فرمودند : اطراف تو هيچ درخت و گلى نبود ، مگر اين كه دلشان به حالت سوخت و برايت گريه كردند.
پس از نماز صبح ده بار بگو «سبحان الله العظيم و بحمده و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم»؛
(خداى بزرگ را منزه مي‌دانم و به ثناى او مشغولم و هيچ توان و نيرويى جز با يارى خداى بزرگ بلند مرتبه بزرگ نيست)
كه همانا خداوند بزرگ با اين ذكر تو را از كورى، ديوانگى، جذام، فقر و زير آوار ماندن محفوظ مى‌دارد . عرض كرد : اى رسول خدا،اين ذكر براى دنيا بود، براى آخرت چه؟

پيامبر(صلي الله عليه و آله) فرمودند: اللهم اهدنى من عندك، وافض ‍ على من فضلك وانشر على من رحمتك و انزل على من بركاتك؛
(خداوندا! مرا از جانب خود راهنمايى نما و از فضل خويش بهره‌مند ساز، از رحمت خود بر من فرو ريز و از بركات خود بر من نازل فرما.)

حضرت صادق(عليه‌السلام) فرمودند : اين دستورات را گويى او با دستانش گرفت و رفت . آنگاه پيامبر (صلي الله عليه و آله) فرمودند:
بدانيد كه همانا اگر او در روز قيامت بيايد و اين اذكار را عمدا ترك نكرده باشد، خداوند هشت در بهشت را به روى او باز مى‌كند كه از هر درى كه خواست وارد شود.(19)

برطرف شدن حاجات

امام صادق (عليه‌السلام) فرمودند : كسى دعا مى‌كند و در پايان مى‌گويد « ماشاء الله، لاحول و لا قوة الا بالله » حاجتش برآورده شود . (20)



19- ثواب الاعمال ، ص 341 و 342.
20- ثواب الاعمال ، ص 23



http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/85458819198599919538.gif

یوسف
۱۳۹۳/۰۳/۲۷, ۱۵:۴۱
ذکر (تسبیحات اربعه)
1ـ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: پنج چیز است که چقدر در میزان سنگین اند؛ گفتن سبحان الله و الحمد الله و لا اله الاّ الله و اللّه اکبر و فرزند شایسته ای است که از مسلمانی بمیرد و او در مرگ آن فرزند دامن صبر از دست ندهد و به حساب خداوند منظور بدارد.
2ـ امام صادق علیه السّلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: ذکر «سبحان الله و الحمد الله و لا اله الاّ الله و الله اکبر» را زیاد بگوئید. چون در قیامت این اذکار با گروهی از فرشتگان و محافظ از پیش رو و پشت سر خواهند آمد. و این اذکار باقیات الصالحات می باشند.

تسبیح (سبحان الله)

1ـ شخصی از امام علی علیه السّلام درباره تفسیر «سبحان الله» پرسید. امام فرمودند: این ذکر تعظیم و منزه دانستن خداوند است از آنچه مشرکین می گویند. و اگر بنده ای آن را بگوید؛ تمام ملائکه بر او صلوات می فرستند.
2ـ امام صادق علیه السّلام فرمودند: ابلیس گفت: پنج کار است که در آنها من هیچ حیله ای ندارم و سایر مردم در قبضه من هستند:...و کسی که زیاد در روز و شب تسبیح سبحان الله می گوید و .
3ـ امیرالمؤمنین علیه السّلام: هرکس روزی سی مرتبه تسبیح ) سبحان الله) بگوید: خداوند هفتاد نوع بلا که کمترین آنها فقر است را از وی دفع می نماید.

تهلیل( لا اله الاّ الله)

1- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: خداوند فرمود: (لا اله الاّ الله) قلعه من است و هرکس در آن داخل شود، از عذاب من در امان است.
2- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: کلمه (لا اله الاّ الله)بهاء و قیمت بهشت است.
3- امام صادق علیه السلام فرمودند: ذکر (لا اله الله و الله اکبر) را زیاد بگوئید، چون در نزد پروردگار چیزی از این دو ذکر محبوبتر نیست.

تحمید(الحمد الله)

1 ـ از ائمه سفارش به زیاد گفتن (الحمد الله) در همه حالات اعم از نعمت یا مصیبت شده است.
2ـ امام باقر و صادق علیهماالسّلام فرمودند: هر کس(الحمد الله کما هو اهله) بگوید، نویسندگان آسمانها مشغول می گردند.

ذکر(لا حول و لا قوّة الاّ بالله العلی العظیم)

در فضیلت این ذکر آمده است که آن از گنجهای بهشت است. و شفای از نود و نه بیماری و درد است که کمترین آنها همّ و گرفتاری است.
امام صادق علیه السّلام فرمودند: اگر غمها پیوسته به تو روی آورد، پس بگو (لا حول و لا قوّة الاّ بالله). و نیز روایت شده است فرزند یکی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله به اسارت دشمن در آمد. وی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و از این غم شکایت نمود. رسول خدا صلی الله علیه و آله به او امر کردند که زیاد و در همه حال ذکر (لا حول و لا قوّة الاّ بالله) بگوید او نیز اطاعت کرد و پس از مدّتی پسرش به همراه صد شتر در هنگامی که مشرکان از وی غافل شده بودند، بازگشت.

استغفار :

یکی دیگر از ذکرهای بسیار مهم استغفار است که مشهورترین صیغه آن (استغفر الله ربی و اتوب الیه) که از آثار آن بخشش گناهان، گشایش در رزق و حتّی سبب بچه دار شدن است.
یکی دیگر از اذکار مهّم دعاء مکروب یا ذکر یونسیّه است و آن ذکر(لا اله الاّ انت سبحانک انّی کنت من الظالمین) است. که برای این ذکر آثار فراوانی ذکر شده است که ما در مبحثی جداگانه به طور مفصل به آن پرداخته ایم . که قابل مراجعه برای شما عزیزان هست.
نکته قابل توجه این که آنچه در بحث ذکر مهّم و در درجه بالاتری از نظر کیفیت است ذکر قبلی است نه ذکر لسانی بدون توجّه. و دیگر آن که این ذکر گفتن لطمه ای به سیر طبیعی زندگی ما نزند و ما تنها برای قرب الهی و زنده نگه داشتن یاد خدا در تمام ساعات و حالات عمر خویش به آن بپردازیم نه کسب قدرتها و ارضای هواهای نفسانی که امری ناپسند و مذموم است.


منبع:tebyan.net

*عرفانی*
۱۳۹۳/۰۳/۲۹, ۱۰:۴۶
http://askquran.ir/gallery/images/31977/1_900522__Exp_Web__4_mojezeye_qurani__Jibi_RGB.jpg

یوسف
۱۳۹۳/۰۳/۲۹, ۱۶:۲۴
چهار ذكر قراني آرامش بخش








http://hezarmasooleh.ir/hezarmasooleh/images%20%2818%29_1369715664.jpg امام صادق علیه السلام می‌فرمایند:

۱ـ در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر

«حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ»

(آل‌عمران/۱۷۳)

پناه نمی‌برد. در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است: «پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند، و هیچگونه بدی به آنان نرسید.»



۲ـ در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر

«لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ‏ مِنَ الظَّالِمِینَ»

(انبیاء/۸۷)

پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می‌بخشیم.»



۳ـ در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر

«اُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ»

(غافر/۴۴)

پناه نمی‌برد. زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.»



۴ـ در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست چگونه به ذکر

«ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»



salampaveh.mihanblog.com

یوسف
۱۳۹۳/۰۷/۱۱, ۱۲:۴۲
کدام آيات بر"پرده‌خانه‌خدا"نوشته‌ شده است؟


پرده جديد كعبه در مراسمی نهم ذيحجه پس از شستشوي كعبه با گلاب ناب كاشان، بر بناي كعبه نصب ‌میشود.
باشگاه خبرنگاران: پرده خانه خدا ۱۴متر ارتفاع و نوار دور آن به عرض ۹۵ سانتيمتر است كه از ۱۶ قطعه به شكل مربع تشكيل‌شده‌است.نوار اطراف اين پرده منقش به آيات قرآن‌كريم است كه در فواصل معين عبارات «يا حي و يا قيوم»، «يا رحمن و يا رحيم» و «الحمدالله رب‌العامين» با رنگ طلايي دوخته‌شده‌اند.پرده خانه خدا از ۵ قطعه تشكيل‌شده‌است كه هر قسمت يك طرف كعبه را مي‌پوشاند و قطعه پنجم هم درب كعبه را دربرمي‌گيرد كه هنگام نصب، وزن اين پرده به حدود دو تُن مي‌رسد.

آياتي كه بر روي پرده كعبه نقش بسته

پرده در كعبه / قطعه اول:

قَدْ نَرَي تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا (بقره: ۱۴۴)

-بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - وَسَارِعُواْ إِلَي مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (آل عمران: ۱۳۳)

- اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (نور: ۳۵)

قطعه دوم:
- آيه الكرسي (بقره: ۲۵۵)
- وسط آيه الكرسي بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ (فتح: ۲۷)

قطعه سوم:

- مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَي الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا (فتح: ۲۹) كه به صورت دايره اي نوشته شده و در بين آن آيه: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَي أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (زمر: ۵۳)

قطعه چهارم:

- لااله الا الله الملك الحق المبين محمد رسول الله صادق الوعد الامين

- سوره قريش

- دورتادور سوره حمد و بين آيات آن، ” الله ربّي” و "اللّه حسبي”

ضلع در كعبه /قطعه اول:

- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ- وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّي (بقره: ۱۲۵)
قطعه دوم:

- وَعَهِدْنَا إِلَي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (بقره: ۱۲۵)
قطعه سوم:

- وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (بقره: ۱۲۷)

قطعه چهارم:

- رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (بقره: ۱۲۸)
- سوره توحيد
- الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
- يا حيّ و يا قيّوم
- يا رحمن يا رحيم

ضلع حجر اسماعيل/قطعه اول:

- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ (بقره: ۱۹۷)

قطعه دوم:
- وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَي وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ (بقره: ۱۹۷)

قطعه سوم:
- لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ (بقره: ۱۹۸)

قطعه چهارم:
- وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ (بقره: ۱۹۸ و۱۹۹)
- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (حجر: ۴۹)

- وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ (بقره: ۱۸۶)

ضلع مستجار /قطعه اول:

- وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (حج: ۲۶)

قطعه دوم:

- وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَي كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (حج: ۲۷)

قطعه سوم:

- لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَي مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا (حج: ۲۸)

قطعه چهارم:

- وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ صدق الله العظيم (حج: ۲۸و۲۹)
- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (احزاب: ۴۷) (۲۴۴ سانتيمتر)

- قال الله تعالي و وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا (نساء: ۱۱۰)

ضلع بين ركن يماني و حجرالاسود /قطعه اول:

- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (آل عمران: ۹۵)

قطعه دوم:
- إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًي لِّلْعَالَمِينَ (آل عمران: ۹۶)

قطعه سوم:
- فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا (آل عمران: ۹۷)

قطعه چهارم:
- وَلِلّهِ عَلَي النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (آل عمران: ۹۷)

- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَي الْقُلُوبِ (حج: ۳۲)

- قال الله تعالي وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَي (طه: ۸۲)

یوسف
۱۳۹۳/۰۹/۱۳, ۱۴:۵۱
امام صادق علیه السلام می‌فرمایند:

1ـ در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر :


«حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ» (آل‌عمران/173)

پناه نمی‌برد. در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است: «پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند، و هیچگونه بدی به آنان نرسید.»

2ـ در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر:

«لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ‏ مِنَ الظَّالِمِینَ» (انبیاء/87)

پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می‌بخشیم.»

3ـ در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر :


«اُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ» (غافر/44)

پناه نمی‌برد. زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.»

4ـ در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست چگونه به ذکر :

«ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»(کهف/39)

پناه نمی‌برد، زیرا خداوند بعد از ذکر یاد شده فرموده است: «مردی که فاقد نعمت‌های دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمت‌ها برخوردار بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می‌دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»

منبع: بحارالانوار، ج90، ص184 و 185، به نقل از کتاب خصال شیخ صدوق

یوسف
۱۳۹۳/۰۹/۱۳, ۱۴:۵۲
http://media2.afsaran.ir/siYtuYx.jpg

سلمان فارسی
۱۳۹۳/۱۱/۳۰, ۱۲:۵۸
کلام روز
این ذکر قلعه خداوند و بهای بهشت است
قدس آنلاین: در میان اذکار هستند برخی که علی رغم کوتاهی و ظاهر ساده دنیایی از اعجاز بوده و سبب ارتقا و کمال آدمی می شوند. http://media.qudsonline.ir/larg/1393/11/28/IMG11533630.jpg (http://media.qudsonline.ir/Original/1393/11/28/IMG11533630.jpg)
به گزارش قدس آنلاین، بسیاری از ما بر این باوریم که برای رسیدن به حوائج یا کسب نظر موافق خداوند و ثواب باید اعمال سخت انجام داده یا اذکار طولانی بر لب آوریم در حالی که اذکاری کوتاه و در حد چند واژه هستند که در خود دنیایی از اعجاز را جای داده اند.
ابو طفيل از حضرت على (ع) نقل كرده است كه فرمودند: «هيچ بنده مسلمانى نيست كه بگويد «لا اله الّا اللَّه» مگر اينكه اين ذكر بالا مى‏رود و هر سقفى را مى‏شكافد، و به هر گناهى از گناهانش مى‏گذرد آن را نابود مى‏كند تا به ديگر كارهاى نيك او برسد و بايستد.»
عبيد بن زراره مى‏گويد: امام صادق (ع) فرمودند: «بهاى بهشت، گفتن «لا اله الّا اللَّه» است.»
فضيل مى‏گويد: از آن حضرت [امام صادق (ع)] شنيدم كه مى‏فرمودند: «ذكر «لا اله الّا اللَّه» و «اللَّه اكبر» را بسيار بگوييد، زيرا هيچ چيزى نزد خداوند از اين دو ذكر محبوب‏تر نيست.»
پیامبر (ص) فرمودند: «خداوند عزّ و جل به موسی بن عمران فرمود: ای موسی! اگر آسمان‌ها و تمام ساکنینش و مجموع زمین‌های هفت گانه را در پیشگاه من به یک طرف ترازو و «لا اله الا اللّه» را در طرف دیگر بگذارند، به راستی که کفّه «لا اله الا اللّه» بر آن کفه ترجیح خواهد داشت.»
از امام صادق (ع) نقل است كه فرمودند: «هر کس با اخلاص «لا اله الّا اللَّه» بگويد وارد بهشت مى‏شود، و اخلاص او در اين ذكر به اين است كه شهادت دادن به يگانگى خداوند او را از محرّمات الهى باز دارد.»
همچنین از آن حضرت (ع) روایت است که فرمودند: «هر كس صد بار «لا اله الّا اللَّه» بگويد، عمل او در آن روز از همه مردم بالاتر است، مگر كسى كه افزون بر اين بگويد.»
علاوه بر این، پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «خداوند فرمود: (لا اله الاّ الله) قلعه من است و هر کس در آن داخل شود، از عذاب من در امان است.»
منابع:
ثواب الاعمال
بحارالانوار
سفینه البحار

نرگس مهدي
۱۳۹۳/۱۱/۳۰, ۱۳:۰۸
نوشته اصلی توسط محمد
خیلی وقتها دیده شده که گوینده ی ذکر خواب هست ولی زبانش در حال ذکر گفتن است و این واقعیت داره.
سلام!!!
بله بنده نيز قبول دارم وخود نيز شاهد بوده ام كه كسي در هنگام خواب مي گفت:ياحسين(ع).گاهي نيز مي گفت:يا صاحب الزمان(عج).گاهي نيز يا فاطمه الزهرا(سلام الله عليها)
به ايشان مي گفتيم چه مي بيني كه اين اذكار را مي گوئي:فقط لبخند مي زد ومي خنديد.مي گفت:نمازتان را اول وقت بخوانيد ودروغ وغيبت نكنيد!


سلام
چندین بار نیز برایم اتفاقی افتاده که درحالت خواب زبانم در حال ذکرنماز را میگویدیعنی نماز میخواندم






.

سلمان فارسی
۱۳۹۳/۱۱/۳۰, ۱۳:۳۷
سلام
چندین بار نیز برایم اتفاقی افتاده که درحالت خواب زبانم در حال ذکرنماز را میگویدیعنی نماز میخواندم






.






سلام
نمی دانم ولی این اثر سبک زندگی دینی و مذهبی است که در روزمره دارید
چون به یاد خدائید در خواب هم تکرار می کنید آن لحظه شیرین را...

بکیر
۱۳۹۳/۱۱/۳۰, ۱۳:۴۴
باسلام
گفتن این ذکر من را یاد فرموده امیرالمومنین ع می اندازد که فرمود بعد از خواندن نماز لباس نو زیاد ذکر لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم را بگو.
از طرفی در روایتی خواندم که در اطراف حرم سیدالشهداء ع صدای لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم به گوش میرسد.
از طرف دیگر امامان معصومین هر گاه هدیه ای برای کسی میفرستادند تربت سیدالشهداء را هم میفرستادند.
شاید فرموده امام غائبمان به اینکه اگر ذکر نمیتوانید بگوئید تسبیح تربت هم در دست داشته باشید برایتان ذکر محسوب میشود.
یا صاحب پدران بهشتی و اولاد صالح و سالم

sanibanoo
۱۳۹۳/۱۱/۳۰, ۱۴:۱۷
این ذکر خیلی بهم آرامش میده.این خیلی خوبه که آدم بفهمه که همه قدرت و عزت و... دست خداست.:Gol::Gol: