PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ***آمـوزش تجــویــد قرآن کریم***



گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۳/۰۱, ۱۳:۴۵
http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/mazhabi/37.gif

فرا رسیدن سالروز ولادت حضرت مولی الموحدین امیرالمومنین علی (علیه السلام) بر تمامی شیعیان و آزادگان جهان مبارک باد.

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/265.gif

مصادف با فرا رسیدن این روز با سعادت تاپیک آموزش تجوید قرآن کریم را آغاز می نماییم.
http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/85.gif


این تاپیک با موضوعیت آموزش تجوید قرآن کریم، مطابق با کلاس های استاد درودگر و کتاب زینة القرآن که نوشته ایشان می باشد، آغاز به کار می نماید.




http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/89.gif

آموزش و فراگیری قرآن کریم همیشه مد نظر عموم مردم قرآن دوست ما بوده است. تجوید قرآن کریم به عنوان یکی از اولین قدم های آشنایی و انس با این کتاب انسان ساز به حساب می آید.

آموزش تجوید در این تاپیک شامل 30 درس خواهد بود که کلیات قواعد تجوید را بر اساس قرائت حفص از عاصم بیان می گردد.
لازم است بدانیم عاصم شخصی است که با یک واسطه یعنی أبی عبدالرّحمن سُلَّمی، قرائت حضرت علی (علیه السلام) را بیان می کند و گفته اند حفص شاگرد برجسته عاصم، کسی بوده که قرآن را پنج آیه، پنج آیه از عاصم یاد گرفته و به او تحویل می داده است.

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۳/۰۲, ۰۸:۲۴
تجوید چیست؟


تجوید در لغت یعنی « نیکو گردانیدن، زیبا نمودن » و در اصطلاح علم قرائت عبارت است از:

"مجموعه قواعدی که اگر رعایت گردد، تلاوت آیات نورانی قرآن کریم، نیکوتر و زیباتر خواهد شد."




http://www.ayehayeentezar.com/gallery/images/10829968581425557853.gif
http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/12.gif

تجوید یک علم است.

در علم تجوید به بررسی سه مطلب می پردازیم:

1- مخارج حروف

2- صفات حروف

3- احکام حروف

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۳/۰۲, ۰۹:۳۱
«بسمه تعالی»

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/77.gif
*درس اول*

مخارج حروف« ث ، ذ ، ح »


مقدمه:

1- مخارج جمع کلمه مخرج است و مخرج یعنی محل خروج؛ و جایی را که حرف از آنجا خارج می شود را مخرج حرف می نامند.

2- مخرج بیشتر حروف در فارسی و عربی یکسان است.مانند: خ ، ف ، د ، س ، ش ، ... و فقط مخرج 11 حرف« ث ، ذ ، ح ، ص ، ض ، ط ، ظ ، ع ، غ ، و ، ک » در عربی با فارسی متفاوت است که می بایست با طرز تلفظ صحیح این حروف آشنا شویم. در این درس به فراگیری مخرج سه حرف « ث ، ذ ، ح » می پردازیم:



http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/86.gif


1- حرف « ث »


نوک زبان با سر دندانِ ثنایا (شیری) برخورد می کند و با کمی فشار هوا تلفظ می شود؛ مانند:




http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k1.jpg



http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/86.gif

2- حرف « ذ »


مانند حرف« ث » است اما نرم و ظریف و بدون فشار در مخرج ادا می گردد؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k3.jpg



*نکته: یکی از علائم صحیح ادا شدن حرف « ذ » این است که شما می توانید این حرف را بدون اینکه صدا قطع شود بکشید.





http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/86.gif

3- حرف « ح »


این حرف با فشار هوا از وسط حلق ادا می شود؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k4.jpg


*نکته: تلفظ صحیح این حرف مانند خارج کردن با فشار پوست تخمه ای است که در گلو گیر کرده باشد!


http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/68.gif
« خداوندا، ما را در زمره یاران قرآن و اهل بیت قرار بده.»

پایان درس اول

التماس دعا
http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/67.gif

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۳/۰۲, ۱۰:۱۳
http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/59.gif
پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله و سلم):



برای هر چیزی زینتی هست و زینت قرآن تلاوت آن است با صدای نیکو.



و کسی که قرآن را با مشقت و سختی یاد بگیرد و قرائت کند دو اجر دارد : یکی اجر قرائت و دیگر اجر مشقت و زحمت متحمل شده.

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۳/۰۲, ۱۴:۲۰
«بسمه تعالی»
http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/77.gif

*درس دوم*

مخارج حروف« ص ، ض ، ط ، ظ »



در درس اول مخارج 3 حرف « ث ، ذ ، ح » را آموختیم، اینک در درس دوم به آموختن مخارج چهار حرف « ص ، ض ، ط ، ظ » می پردازیم.

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/7.gif

4- حرف « ص »


مانند « س » ادا می شود اما درشت و پرحجم.

*نکته:صدای این حرف کمی در گلو می افتد؛ مانند:


http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k5.jpg

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/7.gif

5- حرف « ض »


مانند « د » درشت شده ادا می شود به این ترتیب که کناره زبان به دندان های آسیای بالا(چه از راست و چه از چپ) می خورد و درشت و پرحجم ادا می گردد؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k6.jpg

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/7.gif

6- حرف « ط »


مانند « ت » ادا می شود اما درشت و پرحجم؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k7.jpg

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/7.gif

7- حرف « ظ »


مانند « ذ » از نوک زبان و بدون فشار هوا ادا می شود اما درشت و پرحجم؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k8.jpg

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/12.gif
خداوندا، ما را در مسیر سعادت راهنمایی کن و از گمراهی و ضلالت نجات ده.

پایان درس دوم

التماس دعا
http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/22.gif

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۳/۰۳, ۰۹:۴۵
«بسمه تعالی»






http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/77.gif

*درس سوم*




مخارج حروف« ع ، غ ، و ، ک »





در این درس آموزش مخارج حروف به پایان میرسد، البته دو درس تکمیلی دیگر درباره مخارج حروف خواهیم داشت و بعد از آن به صفات حروف می پردازیم.







http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/78.gif

8- حرف « ع »


این حرف با غلظت از وسط حلق ادا می گردد؛ مانند:


http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k9.jpg


http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/78.gif

9- حرف « غ »



نرم و کشیده از وسط حلق ادا می شود، مانند زمانی که آبی را در گلو غرغره می کنیم؛ مانند:


http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k10.jpg


*نکته: مخرج این حرف نزدیک به مخرج « خ » می باشد.




http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/78.gif


10- حرف « و »



در تلفظ این حرف بدون اینکه دندان های بالا با لب پایین تماس پیدا کند، لبها به حالت غنچه درآمده و حرف « و » از بین دو لب خارج می شود؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k11.jpg


http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/78.gif


11- حرف « ک »



از برخورد تَه زبان بزرگ به جلوی زبان کوچک یعنی « لهات » ، هوا و صدا حبس می شود و زمانیکه رها می شود حرف « ک » ادا می گردد؛ مانند:


http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_k12.jpg




http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/68.gif

رَبَّنا اَفرِغ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ*سوره بقره -آیه250*

پایان درس سوم

التماس دعا
http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/211.gif

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۳/۰۶, ۱۵:۴۰
«بسمه تعالی»





http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/77.gif


*درس چهارم*



«چند نکته تکمیلی درباره مخارج حروف»




1-حرف « ق » را محکم و با شدّت از برخورد ته زبان به پشت لهات ادا می کنیم؛ مانند:


http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_j1.jpg

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/86.gif



2-چهار حرف « ل ، ه ، ی ، و » را در همه حال خصوصاً زمانی که مشدّد هستند، نرم و بدون فشار می خوانیم؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_j2.jpg

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/86.gif


قرآن آموزان عزیز!

دقت داشته باشید که تلفظ اشتباه حروف، موجب تغییر در معنای کلمه خواهد شد. به ویژه اگر در نماز باشد موجب بطلان نماز می گردد؛ مانند:


http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_j3.jpg





http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/68.gif

پایان درس چهارم

التماس دعا
http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/211.gif

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۳/۰۷, ۱۷:۱۵
بسم الله الرّحمن الرّحیم


دانشمندان علم تجوید اعتقاد دارند كه خداوند در قرآن كریم مسلمانان را به رعایت قواعد تجوید دعوت نموده است؛ زیرا پروردگار خطاب به رسول گرامی خود فرمود:


«وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلاً»[سوره مزمل آیه 4]؛ ای پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ قرآن را با ترتیل و شمرده بخوان.




امام علی ـ علیه السّلام ـ در تعریف و توضیح واژه ترتیل فرمود:
«التّرتیلُ تَجْویدُ الحُرُوفِ وَ مَعْرِفَهُ الوُقُوفِ»؛ ترتیل عبارت از نیكو ادا كردن حروف و شناخت محل وقف‌های قرآن است.

از طرفی علم تجوید نیز از كیفیت ادای صحیح حروف و هم چنین حفظ وقوف بحث می‌كند.

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۳/۲۵, ۱۹:۲۰
اولین علمی که به تقلید از عادات مذهبی قدیم به عربی ترجمه شده علم تجوید است.


حقیقت این است که کلمه جاد که ریشه تجوید می باشد معرب کلمه گات به معنی خواندن با آهنگ است. در برخی منابع متأخر آمده است که عبدالله بن مسعود، صحابی معروف پیامبر گفته است: جوّدوا القرآن … از این رو برخی از متأخران به این روایت استناد کرده اند و پیدایش علم تجوید را به عصر صحابه نسبت داده اند.


البته در قرآن کلمه ای از ریشه ج و د برای بیان حالت قرائت وجود ندارد بنابراین می توان گفت که کلمه ی تجوید در زمان پیامبر اکرم در معنای امروزی آن متداول نبوده است. واژه تجوید در معنایی نزدیک به معنای اصطلاحی آن نخستین بار در کتاب السبعه القرائات تألیف ابن مجاهد به کار رفته است. با تألیف نخستین کتاب مستقل در علم تجوید این واژه نیز جایگاه معنای اصطلاحی خود را باز یافت.

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۴/۱۹, ۱۲:۳۶
«بسمه تعالی»





http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/77.gif


*درس پنجم*





ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان درس پنجم را با موضوع «صفات حروف» شروع میکنیم.


مقدمه:

هر حرف ویژگی خاصی دارد که اگر رعایت شود آن حرف بهتر و صحیح تر ادا می گردد که به آن صفت حرف می گویند. صفات حروف بسیارند ولی مهمترین صفات حروف عبارتند از:



«نَبر، لین، غُنّه، قَلقَله، استعلاء، استفال، شدت و رخوت، جهر و همس»




در این درس به توضیح دو صفت « نَبر » و « لین » می پردازیم.


1- نبر: تیز و خشک ادا شدن حرف « ء » را نبر می گویند خصوصاً زمانیکه ساکن باشد؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_r1.jpg




2- لین: دو حرف « و » و « ی » ساکنِ ماقبل مفتوح نرم ادا می شود(لین یعنی نرمی)؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_r2.jpg


توجه:

دقت داشته باشید که فتحه قبل از واو به ضمه و فتحه قبل از یاء به کسره تبدیل نشود؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_r3.jpg

http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/211.gif

پایان درس پنجم

:Rose:التماس دعا:Rose:

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۴/۲۰, ۱۱:۱۶
«بسمه تعالی»





http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/77.gif


*درس ششم*




در ادامه بحث صفات حرف به صفت غُنّه میرسیم:

تعریف غُنّه: صدایی است که در تلفظ دو حرف « م » و « ن » از خیشوم یعنی فضای بینی خارج می شود؛ مانند:




http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_h2.jpg



دقت داشته باشید دو حرف «م» و «ن» مشدّد را به اندازه دو حرکت نگه می داریم، به این عمل هم غنّه میگویند؛ مانند:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/1_h1.jpg



http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/211.gif

پایان درس ششم

:Rose:التماس دعا:Rose:

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۷/۰۷, ۱۰:۰۰
«بسمه تعالی»





http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/77.gif


*درس هفتم*


قلقله:قلقله یعنی تحریک یا جنبیدن، هرگاه پنج حرف « ق ، ط ، ب ، ج ، د » یا همان «قطب جد» ساکن باشند و ما بخواهیم آنها را بخوانیم صدای حرف کاملا حبس می شود و تا آنرا آزاد نکنیم ، حرف تلفظ نمی شود.

ان شا الله بیان مثال به همراه فایل صوتی را از هفته آینده خواهیم داشت.

دقت داشته باشید قلقله در حروف ، نباید به آن اندازه زیاد باشد که به حرکت کوتاه تبدیل شود.

*عرفانی*
۱۳۹۲/۰۸/۱۰, ۰۷:۵۵
http://www.kolobok.us/smiles/artists/laie/Laie_100.gif http://www.pic4ever.com/images/reading.gif http://www.millan.net/minimations/smileys/bokmal.gif http://www.pic4ever.com/images/288.gifhttp://www.kolobok.us/smiles/big_madhouse/mail1.gif

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۰۸/۱۰, ۰۹:۵۳
سلام
من واقعا معذرت میخوام که به وعده ای داده بودم عمل نکردم.
ان شاءالله پیگیری خواهم کرد.
البته امیدوارم دوستان نیز از این تاپیک استقبال نمایند.

گلستان قرآن
۱۳۹۲/۱۱/۲۵, ۰۸:۵۱
«بسمه تعالی»





http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/77.gif


*درس هشتم*

استعلاء


استعلاء: هفت حرف « ص ، ض ، ط ، ظ ، غ ، ق ، خ » همیشه و با هر حرکت و علامتی حالت استعلاء دارند. یعنی میل به بلندی داشته و باید درشت و پر حجم خوانده شوند؛ خصوصاً زمانی که صدای کشیده « ـَا » و یا فتحه « ـَـ » داشته باشند. به درشتی و پر حجمی این حروف «تفخیم » می گویند.




قرآن آموزان عزیز لازم است بدانید که درجه تفخیم یعنی همان درشتی و پرحجمی حروف « ص ، ض ، ط ، ظ » از سه حرف « غ ، ق ، خ » بیشتر است؛ زیرا در چهار حرف اول، علاوه بر ریشه زبان، سطح زبان هم میل به کام بالا پیدا می کند که به آن « اطباق » می گویند. ولی سه حرف « غ ، ق ، خ » اطباق ندارند. این حروف را با الف مدی می خوانیم و مقایسه می کنیم:



http://askquran.ir/gallery/images/25557/2_12345.jpg

گداي اهل بيت
۱۳۹۳/۰۱/۱۶, ۱۶:۳۹
به نام رب العالمين.

با عرض سلام و خدا قوت.
از شما به خاطر ايجاد اين تاپيك تشكر مي كنم.
ان شاء الله موفق باشيد.
اگه اين تاپيكو ادامه بديد ممنون ميشيم.

گلستان قرآن
۱۳۹۳/۱۲/۱۵, ۱۶:۰۴
«بسمه تعالی»





http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/77.gif


*درس نهم*

استفال


غیر از حروف استعلاء، بقیه حروف حالت استفال دارند.یعنی نازک و کم حجم خوانده می شوند. خصوصاً زمانی که صدای کشیده« ـَا » دارند.به نازک و کم حجم ادا شدن این حروف « ترقیق » می گویند.

چند تمرین:



ءَامَنَ -- ءَاتِ -- حَافِظٌ -- یُحَادِدِ -- مَـثَـانِیَ




http://blogcod.parsskin.com/zibasazi/joda-konandeh/211.gif

پایان درس نهم







:Rose:التماس دعا:Rose:

کیمیای محبت
۱۳۹۵/۰۲/۰۷, ۱۰:۵۱
مخارج حروف:



این مبحث در تلاوت قرآن کریم از اهمیت خاصی برخوردار است و باید از ابتدای یادگیری به آن توجه کافی صورت گیرد به همین جهت در « سطح یک» سعی شد توضیحات کافی در رابطه با ده حرفی که مخرجشان بیان شد ارائه گردد که در اینجا لازم میبینیم به عزیزانی که «سطح یک» کتاب را مطالعه نکرده اند تأکید کنیم که ابتدا به مطالب آن عنایت کافی داشته باشند سپس به « سطح دو » اهتمام ورزید.

حروف الفبای عربی به قولی ۲۸ حرف و به قولی دیگر ۲۹ حرف میباشند ، به این معنی که اگر الف را که همیشه ساکن و ماقبل مفتوح است جزو حروف بشماریم ۲۹ حرف و اگر آن را جزو حروف به حساب نیاوریم ۲۸ حرف می باشند ، لازم به ذکر است که اختلاف بر سر مدّی است که جای مشخصی در دستگاه تکلم ندارد و از فضای دهان تلفظ می شود .
به طور کلی الف بر دو نوع است:
۱- الف ساکنه یا الف مدی ، مانند : مَالِکِ - حسابا
۲- الف متحرک که به « همزه» معروف استو قبول حرکت می کند، مانند: ءامن- الّا- فإنّ

اینک به تعریف و شرح این مبحث می پردازیم.
مخرج در لغت یعنی « محل خروج»و در اصطلاح تجوید ، عبارت از « محل تلفظ حرف»
تعداد مخارجی که حروف از آنجا ادا می شوند در بین اساتید علم تجوید به اختلاف ذکر شده است، در این جا به قولی که تعداد مخارج حروف ۱۶ عدد ذکر می کند می پردازیم . این مخارج ۱۶ گانه در چهار موضع از دستگاه تکلم محدود می شوند و در هر موضع نیز حداقل دو مخرج برای حروف وجود دارد که آن مواضع به ترتیب عبارتند از:



الف) موضع حلق ب) موضع لهات

ج) موضع دهان د) موضع شفه

کیمیای محبت
۱۳۹۵/۰۲/۰۷, ۱۰:۵۳
الف) موضع حلق:



حلق به قسمتی از دستگاه تکلم گویند که از پایین به حنجره و از بالا به لهات ( زبان کوچک) محدود می شود، ( لهات جزو حلق نمی باشد) . موضع حلق دارای سه مخرج است و از هر مخرج دو حرف تلفظ می شود که آن دو حرف نیز خیلی نزدیک به هم قرار دارند.


مخرج اول:که به آن « اقصی الحلق» گویند( دورترین قسمت حلق به دهان) محل تلفظ دو حرف « همزه و هاء » میباشد ، مخرج همزه دقیقاً در آخر حلق ( کمی بالاتر از تارهی صوتی) قرار دارد و به هنگام تلفظ این حرف تارهای صوتی کاملاً روی هم قرار گرفته و مسیر عبور هوا را در حنجره می گیرند ، به همین جهت به هنگام سکون ، صوت در این حرف کاملاً قطع می شود و در نتیجه خیلی تیز و و با شدت ادا می گردد . وقتی همزه در کنار الف مدی قرار گرفته باشد بیشتر باید مورد توجه قرار گیرد که همانند الف مدی به نرمی تلفظ نشود . مثال:

ائتونی- یأت- یأمر - ءابائناالأولین- فاذا جاء أمرنا - انشانا -بلقاءالأخره-ءاخرین-ارسلنا- ءاتینا .
مخرج هاء نیز اول حلق است با این تفاوت که نسبت به همزه مقدار کمی به طرف وسط حلق متمایل می شود و به هنگام تلفظ آن ، تارهای صوتی بدون این که روی هم قرار گیرند به ه م نزدیک شده ، مسیر عبور هوا را تنگ می کنند ، در نتیجه به صورت خفی و پنهان ادا می گردد. مثال :
اهدنا - یستهزئُ - یهدیهم - یهتدون - ینهاکم - فهیَ - للهِ - یزدهم- یلههم .


مخرج دوم: (( وسط الحلق )) است که محل تلفظ دو حرف (( عین و حاء )) می باشد، حرف عین به صورت نرم و بدون گرفتگی ادا می شود ، یا می توان به این صورت بیان کرد که عملاً صوت به دیواره حلق کشیده می شودو نیز به هنگام تلفظ حرف عین مجرای آن تنگ می شود ولی نه به اندازه ای که قطع صوت را به همراه داشته باشد . مثال:

یعرفون - أعجلک - نعمتی - تعلمون - نعبد .
مخرج حرف «حاء» نیز همان وسط حلق است ولی نسبت به حرف عین مقداری به طرف اول حلق متمایل می شود، به هنگام تلفظ این حرف ، گرفتگی خاصی در حنجره به وجود می آید و مشخصه ای که باید به آن توجه داشت، عدم پذیرش حرکت به هنگام سکون است . مثال:
إحداهما - محیای - أیحسب - یحاسبکم - رحیم .


مخرج سوم: «ادنی الحلق » است که به جهت نزدیکتر بودن این محل به دهان به این نام مشهور است ، این مخرج محل تلفظ دو حرف « غین و خاء » می باشد حرف غین با غلظت و نرمی خاصی تلفظ می شود ، محل تلفظ آن همان جایی است که آب را در گلو غرغره می کنیم و مشخصه بارز آن ، کشش صوت به هنگام سکون می باشد. مثال:

أغفلنا - غیرالمغضوب - لغواً - غلبت - غائبین - یبغون .

کیمیای محبت
۱۳۹۵/۰۲/۰۷, ۱۰:۵۴
ب)موضع لهات:



لهات عبارت است از «تکه گوشتی مخروطی شکل » بین حلق و دهان که می توان گفت آن دو را از یکدیگر جدا نموده و در انتهای سقف دهان قرار گرفته است ، از این موضع دو حرف « قاف و کاف » تلفظ می شوند.


مخرج اول : اولین حرف که ازاین مخرج تلفظ می شود« حرف قاف » است، طریقه تلفظ آن به این صورت است که ریشه زبان در نتیجه برخورد به لهات ( که یک لحظه قطع صوت را به همراه دارد) با شدت برداشته شده و صدای شدیدی ایجاد می شود و به جهت متمایل شدن زبان به طرف بالا ، درشت و پر حجم تلفظ می شود ، با توجه به این توضیحات ، فرق های عمده ای بین تلفظ لین حرف در زبان فارسی با عربی به ویژه به هنگام تلاوت قرآن کریم وجود دارد که عبارتند از :

۱- در فارسی تلفظ این حرف مقداری به طرف حرف غین متمایل می شود.
۲- شدت این حرف در فارسی نسبتاً کمتر می باشد.
۳- در فارسی درصد درشتی و پرحجمی این حرف کمتر است.
مثال:
رزقناهم - تقولون - ثقلت - یفقهون - قال زهوقا - قلیل - خلق - صادقین - قیام - قلوبهم - قائمه.
مخرج دوم: مخرج دوم لهات « حرف کاف » می باشد که با حرف قاف هم مخرج است ، با این تفاوت که اولاً مخرج حرف کاف مقداری به دهان نزدیکتر است ،ثانیاً در حرف کاف قسمت بیشتری از ریشه زبان به لهات برخورد می کند، ثالثاً مخرج حرف کاف به صورتی کند و آهسته از روی هم برداشته می شود و نیز در این هنگام دامنه و دنباله صدا شنیده نمی شود . اما تفاوت هایی که از نظر تلفظ با زبان فارسی آن وجود دارد:

۱- در فارسی قسمت بیشتری از زبان به لهات برخورد می کند ، در نتیجه در مخرجش پخش شده و ظرافت زبان عربی را به همراه ندارد.
۲- این حرف همانند بقیه حروف در زبان فارسی نسبتاً درشت و پرحجم تلفظ می شود ولی در زبان عربی رقیق و کم حجم ادا می گردد.
مثال:
کرمنا - مکانتهم - تکذبان - تکفرون - ترکنا - یکتبون - وکیلا - کان .
در درس گذشته با مخرج ۸ حرف که از دو موضع حلق و لهات تلفظ می شدند آشنا شدید و اما در این درس با موضع دهان که وسیع ترین مواضع دستگاه تکلم می باشد آشنا می شوید.

کیمیای محبت
۱۳۹۵/۰۲/۰۷, ۱۰:۵۴
ج) موضع دهان:



همانطور که اشاره شد این موضع در بین مواضع دستگاه تکلم وسیعترین آنها می باشد به این معنی که دقیقاً « نصف حروف الفبای زبان عربی » از این موضع تلفظ می شوند و شامل « زبان ، دندان، کام و لثه ها» است ، موضع دهان شامل « هشت مخرج » می باشد که عبارتند از :
۱- شجر : شجر به معنی « فراخی » است که در این جا « گشادی دهان » را گویند ، از این محل سه حرف « جیم، شین ، و یاء غیر مدی » تلفظ می شوند که عملاً در نتیجه برخورد وسط زبان با قسمت مقابلش در کام ادا می شوند،
به هنگام تلفظ حرف جیم زبان کاملاً با کام برخورد می کند و به همین جهت قطع صوت را به همراه دارد به ویژه به هنگام سکون،در تلفظ حرف جیم در فارسی ، قسمت بیشتری از زبان با قسمت مقابلش ( کام) برخورد می کند که عملاً از ظرافت کمتری نسبت به زبان عربی برخوردار است .

کیمیای محبت
۱۳۹۵/۰۲/۰۷, ۱۰:۵۷
اسامی دندان ها:

در اینجا لازم است قبل از ورود به این مبحث به اسامی دندان ها که در شناخت مخارج حروف نقش عمده ای دارند اشاره ای داشته باشیم ، هر انسان به طور طبیعی دارای ۳۲ دندان است که ۱۶ عدد آن در آرواره ی بالا و ۱۶تای دیگر در آرواره ی پایین قرار دارند ، این دندان ها را می توان به ۶ گروه تقسیم کرد:
۱- دندانهای ثنایا: این دندان ها « چهار عدد » هستند که در وسط وجلوی آرواره ها ( مقابل بینی) قرار دارندو طبیعتاٌ دو عدد در آرواره ی بالا و دو عدد در آرواره ی پایین واقع شده اند.

۲- دندان های رباعیات : این دندان ها نیز « چهار عدد » می باشند که دو تای آنها در آرواره ی بالا و دوتای دیگر در آرواره پایین و در طرفین دندان های ثنایا قرار دارند ، در فارسی به مجموعه دندان های ثنایا و رباعیات دندان های «پیش» گفته می شود.

۳-دندان های انیاب: این دندان ها نیز «چهار عدد» می باشد که دوتای آن در آرواره بالا و دو تای دیگر در آرواره پایین و در طرفین دندان های طواحن قرار دارند، چون معمولاٌ این دندان ها در سنین بالای ۱۶ سال رشد می کنند در فارسی به آن ها « دندان های عقل» گفته می شود.

۴-دندان های ضواحک: این دندان ها نیز همانند دندان های قبلی « چهار عدد»می باشند که در هر آرواره دو عدد و در طرفین انیاب قرار دارند( به جهت ظاهر شدن آن ها در موقع خندیدن، به این نام خوانده شده اند در فارسی این دندانها به «آسیای کوچک» معروف می باشند.

۵- دندان های طواحن:این دندان ها « دوازده عدد» می باشندکه شش تای آن در آرواره بالا و شش تای دیگر پایین قرار دارند و سه به سه در دندان های ضواحک قرار گرفته اند، در فارسی به این دندانها « آسیای بزرگ» می گویند.

۶- دندانهای نواجذ: این دندانها « چهار عدد» می باشند که دو تای آن در آرواره بالا، و دو تای دیگر در آرواره پایین و در طرفین دندان های طواحن قرار دارند ، چون معمولاً این دندانها در سنین بالای ۱۶ سال رشد می کنند در فارسی به آن ها : دندانهای عقل» گفته می شود.

ذکر این نکته ضروری است که به سه قسم آخر این این دندان ها به جهت دندانه دار بودن سطح فوقانیشان « اضراس» گفته می شود.به طور خلاصه می توان کل دندان ها و اسامی آنها را در شعری که ملا مختار اصفهانی سروده است جستوجو کرد.


زیر و بالا چهار دندان را ثنایا دان ز پیش چهار طرفینش رباعیات و بعدش چهار نیش

ده ز اضراس است از هر سو ضواحک شش طواحن گر نواجذباشدآن را هم دو دان