PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : سختگيري در ازدواج جوانان: آري يا نه



تهراني فر
۱۳۸۷/۰۵/۰۸, ۱۶:۱۸
باسمه تعالي

به نظر شما در مورد ازدواج جوانان بايد سختگيري صورت بگيرد؟:doosti:

تهراني فر
۱۳۸۷/۰۶/۰۳, ۱۰:۱۳
چرا خوانواده ها در مورد ازدواج فرزندانشان سختگيري مي كنند.

شهودي
۱۳۸۷/۰۶/۰۳, ۱۰:۲۶
به نظر من اگر بين دو خانواده سنخيت و كفويت برقرار بود، نه تنها نبايد سختگيري نمود بلكه تسهيلات براي ازدواج را بايد فراهم نمود.

تهراني فر
۱۳۸۷/۰۶/۰۳, ۱۰:۴۴
مهم سنخيت دختر و پسر است. البته نظر مثبت والدين هم مهم است كه در تصميم گيري ها لحاظ شود.
گاهي مثبت نبودن نظر والدين مشكلاتي را به همراه داشته است.

تهراني فر
۱۳۸۷/۰۶/۱۶, ۱۰:۲۴
به نظر شما سنخيت در ازدواج ضرورت دارد يا نه؟

rana_
۱۳۸۷/۰۶/۱۶, ۱۰:۲۷
سلام .تا منظور از سخت گيري چي باشد ؟
اگر منظور مهريه و انداختن سنگ جلوي پاي دوتا جوان است نه ولي اگر منظور تحقيقات و سنجش طرفين هست بازهم جاي صحبت دارد

vedar
۱۳۸۷/۰۶/۱۶, ۱۰:۳۱
در امر ازدواج دقت لازمه اما وسواس وسختگيري نه .خونه واده ها باي فرصت بدن تا جوونا با اطلاع خونواده همديگرو بهتر بشناسن سعي كن اطلاع كافي نسبت به هم بيدا كنن و از روي دقت وبا توجه به معيارهاي خودشون انتخاب كنن.

rana_
۱۳۸۷/۰۶/۱۶, ۱۰:۳۴
سلام .تا منظور از سخت گيري چي باشد ؟
اگر منظور مهريه و انداختن سنگ جلوي پاي دوتا جوان است نه ولي اگر منظور تحقيقات و سنجش طرفين هست بازهم جاي صحبت دارد

تهراني فر
۱۳۸۷/۰۶/۱۶, ۱۰:۴۱
فكر نميكنم كسي با تحقيق مخالف باشه.

rana_
۱۳۸۷/۰۶/۱۶, ۱۰:۵۸
نه فقط منظور شما را از سختگيري متوجه نشدم

تهراني فر
۱۳۸۷/۱۰/۰۱, ۱۴:۵۱
ايا سختگيري در امر ازدواج لازم است؟

صبحان
۱۳۹۳/۰۶/۰۸, ۱۲:۳۱
ازدواج جوانان، وظیفه‌ای است که قرآن کریم آن را به دوش پدر و مادر و دیگر دل‌سوزان جامعه، قرار داده وآیت الله ابراهیم امینی می‌فرماید:

بی‌همسران خود [چه جوان و چه غیرجوان] و غلامان و کنیزانِ درست‌کارتان را همسر دهید. اگر فقیرند، خداوند آنان را از فضل خویش بی‌نیاز خواهد کرد و خدا، گشایشگر داناست.

در این آیه شریفه، چند نکته است که اجمالًا یادآور می‌شویم:
1. درباره کلمه «ايامى‏» راغب اصفهانی می‌نویسد: «ايّم» [با تشدید، بر وزن قیّم] به زنِ بی‌شوهر می‌گویند که جمع آن در قرآن «ايامى» است، گاهی به مرد مجرد هم «ايّم» گویند.

این واژه، به تدریج در مورد زن بی‌شوهر- خواه دوشیزه یا بیوه- و نیز در خصوص مردی که زن ندارد، به کار رفته است. بنابراین عبارتِ «وَأَنْكِحُوا الأَيامى‏ مِنْكُمْ» زنان و مردان بی‌همسر را شامل می‌شود.
2. «أنكحوا» فعل امر است. انکاح از باب افعال می‌باشد و به معنای تزویج کردن زنی است به مردی و بالعکس، فعل أنکحوا، ظهور در وجوب دارد و گویا این آیه شریفه، ازدواج را وظیفه‌ای برای عموم افراد اجتماع، از جمله پدر و مادر، می‌داند.

3. نکته دیگر در این آیه آن است که خداوند متعال می‌فرماید به واسطه فقر از ازدواج نترسید، پس وعده قطعی می‌دهد که اگر به این امر مقدس اقدام کردید و با عقل و تدبیر و تلاش و برنامه‌ریزی صحیح، پیش رفتید از فضل خودم بی‌نیازتان می‌کنم.
تجربه نیز به همگان نشان داده است که معمولًا زوج‌های جوان در ابتدای زندگی، تهی‌دست بودند و جز مختصری برای گذران، چیزی نداشته‌اند، اما به تدریج و با تلاش و توکل، بی‌نیاز شده‌اند. اگر هر کس به فامیل و نزدیکان خود، نگاهی بیندازد و سیر زندگی آنان را اجمالًا بداند، حرکت از فقر به غنای آبرومندانه را درمی‌یابد.
پس خداوند متعال در آیه شریفه‌ای که آوردیم عموم مردم، به ویژه پدران و مادران را موظف می‌کند که به امر ازدواج فرزندان، اقدام ورزند و از موانع نترسند.