PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : وظایف زن و شوهر پس از ازدواج در قبال هم چیست!؟



منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۲, ۱۸:۴۹
وظایف مرد نسبت به زن.

1- پرداخت نفقه
2- پرداخت مهریه
3- عدالت در تمام شئونات زندگی
4- غیرت داشتن نسبت به همسر
5- صرف نظر کردن از اشتباهات و لغزشهای همسر
6- درخواستهای نامعقول نداشتن
7- اختصاص دادن قسمتی از وقت با صحبت کردن با زن و شنیدن دردودلهایش
8- تحمیل نکردن کاری که در حد و توان زن نیست به او
9- آراستن و خوش بو ساختن خود برای همسر
10- اجرت دادن به زن برای رسیدگی به خانه (البته حقوق وزارت کاری نه ، اجرتی که نشانه بها دادن به فعالیتهای زن باشد)





وظایف زن نسبت به مرد.

1- تمکین
2- بدون اجازه از منزل خارج نشدن.
3- تصرف نکردن در مال شوهر
4- عفت و چشم پوشی از غیر
5- آرایش کردن برای شوهر
6- قناعت و سپاسگذاری
7- تهیه غذای خوشمزه





وظایف مشترک.

1- انسجام عاطفی ، روانی و معنوی
2- مهر ورزی به یکدیگر
3- تکریم یکدیگر
4- بردباری و شکیبای در ناملایمات زندگی
5- احترام به بستگان یکدیگر به ویژه پدر و مادر
6- دروغ نگفتن به یکدیگر و داشتن صداقت
7- رعایت موارد ذکر شده در عقد نامه
8- بد اخلاقی نکردن ، تند خویی و ترش رویی
9- تمجید نکردن دیگران علیه هم
10- پرهیز از بد زبانی
11- بازگو نکردن عیوب یکدیگر
12- دعا در حق یکدیگر
13- اجتناب از سوء ظن به یکدیگر
14- برطرف کردن نیازهای جنسی یکدیگر
15- اظهار محبت به یکدیگر
16- فداکاری کردن در قبال یکدیگر


اگه چیزی رو از قلم جا انداختم دوستان اضافه کنند

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۳, ۲۰:۱۵
یک سوال از خدمت جناب کارشناس گرامی دارم؟

وظایفی که مرد باید در برابر زن انجام دهد ، زن در قبالش باید چه کاری بکند.
مثلا زن برای چه نفقه میگیرد و زمانی که این نفقه را میگیرد باید چه کاری انجام دهد.
همینطور مهریه و .....


در مقابل زن نباید بدون اذن شوهرش از منزل خارج شود.
برای چه ، و مرد در قبالش باید چه کاری انجام دهد.
همینطور تمکین و .......

منتظران ظهور
۱۳۹۲/۱۰/۲۳, ۲۰:۲۱
با سلام...

یه سوال...پست اول شما منبع خاصی داره؟ یعنی وظایف زن و شوهر رو از روی قانون خاصی نوشتید؟ یا نظرات شخصی هستن؟

سپاسگزارم

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۳, ۲۰:۳۲
با سلام...

یه سوال...پست اول شما منبع خاصی داره؟ یعنی وظایف زن و شوهر رو از روی قانون خاصی نوشتید؟ یا نظرات شخصی هستن؟

سپاسگزارم

باسلام.
بله همه سند دارد.
هرکدام از گزینه ها را که شک دارید بگویید سندش را ذکر کنم.

و یا اگر برهکدام ابهام دارید آن را نقد کنید.

منتظران ظهور
۱۳۹۲/۱۰/۲۳, ۲۰:۳۵
باسلام.
بله همه سند دارد.
هرکدام از گزینه ها را که شک دارید بگویید سندش را ذکر کنم.

و یا اگر برهکدام ابهام دارید آن را نقد کنید.


نه قصدم انتقاد نبود ...فقط ذکر منبع بشود سندیت همچین موضوعاتی بیشتر میشه...

تایپیک خوبیه موفق باشید.

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۳, ۲۰:۳۸
نه قصدم انتقاد نبود ...فقط ذکر منبع بشود سندیت همچین موضوعاتی بیشتر میشه...

تایپیک خوبیه موفق باشید.

ممنون از شما.
شما نیز موفق باشید.

mahdy1
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۰۹:۳۸
سلام
وظایف زن نسبت به مرد.

1- تمکین
2- بدون اجازه از منزل خارج نشدن.
3- تصرف نکردن در مال شوهر
4- عفت و چشم پوشی از غیر
5- آرایش کردن برای شوهر
6- قناعت و سپاسگذاری
7- تهیه غذای خوشمزه
لطفا برای این موارد برای همشون منابع روایی ذکر کنید .
بجز رساله حقوقی امام سجاد البته.
با تشکر و التماس دعا

خادمة المهدی
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۱۱:۲۰
سلام

تاجایی که درمتون دینی خوانده ایم

تهیه غذای خوشمزه ازوظایف زن نسبت به شوهرنبوده است


زن اصلابرای کارخانه درقبال شوهروظیفه ای ندارد

البته اگرانجام دهدخوب است وزندگی گرم میشود

ولی ازنظراسلام این وظیفه زن نیست.

معز الاولیاء
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۱۱:۴۸
سلام

تاجایی که درمتون دینی خوانده ایم

تهیه غذای خوشمزه ازوظایف زن نسبت به شوهرنبوده است


زن اصلابرای کارخانه درقبال شوهروظیفه ای ندارد

البته اگرانجام دهدخوب است وزندگی گرم میشود

ولی ازنظراسلام این وظیفه زن نیست.






دقیقا منم موافقم
کار خونه وظیفه زن نیست
لطف زن نسبت به مرده

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۱۳:۵۸
سلام
وظایف زن نسبت به مرد.

1- تمکین
2- بدون اجازه از منزل خارج نشدن.
3- تصرف نکردن در مال شوهر
4- عفت و چشم پوشی از غیر
5- آرایش کردن برای شوهر
6- قناعت و سپاسگذاری
7- تهیه غذای خوشمزه
لطفا برای این موارد برای همشون منابع روایی ذکر کنید .
بجز رساله حقوقی امام سجاد البته.
با تشکر و التماس دعا


1- تمکین

رسول خـــدا (ص) فرمودند: از جمله زنان بــــد، زنی است که چون شوهرش با او خلوت کنـــد شوهرش را مانع شود و مانند شتر چموش بد رکابی کند
همان ص235 60



آیه 34 سوره نساء

__________________________


2- بدون اجازه از منزل خارج نشدن.

رسول خدا (ص) فرمودند: آنکه زنی بدون اجازه ی شوهرش از خانه بیرون رود هر فرشته ای که در آسمان است او را لعنت می کند. و فرمودند:
نصایح ص449




_____________________________________


3- تصرف نکردن در مال شوهر

بخشی از ایه 34 سوره نساء

و زنان صالح آنها هستند که متواضعند و در غیاب همسر خود اسرار و حقوق او را در مقابل حقوقی که خداوند برای آنها قرار داده حفظ میکنند



از امام رضـاعلیه السلام روایت شده که فرمودند: هیچ کس فایده ای بدست نیاورده است که بهتر باشد از همسر شایسته ایی که چون به او بنگرد شاد گردد و چون از نزد او غایب شود عفت خویش و مال او را نگهدار باشد.

همان ص21



____________________________________

4- عفت و چشم پوشی از غیر


روزی رسول خدا ص به فاطمه س فرمودند: بهترین چیز برای زن چیست؟
فاطمه زهرا س پاسخ دادند: این که نه زن مرد نامحرمی را ببیند ونه مرد نامحرم زن را
پیامبر ص از خوشحالی فاطمه س را به سینه چسپانیدند
(رنجها و فریادهای فاطمه س- ترجمه بیت الاحزان شیخ عباس قمی ص۴۱)




حضرت فاطمه سلام الله علیه فرمودند:آنچه برای زنان نیکوست این است که بدون ضرورت مردان نامحرم را نبینند و نامحرمان نیز او را ننگرند.
مکارم الاخلاق ص267 175-

آنکه اگر برای غیر شوهرش آرایش کند بر خداست که او را به آتش دوزخ بسوزاند.
نصایح ص449


آیه 31 سوره نور

______________________________________-
5 - آرایش کردن برای شوهر


رسول خــدا (ص) فرمودند: بهترین زنان شمازنی است که زاینده ، مهربان، پاکدامن و درمیان خانواده اش گرانقدر و نسبت به شوهرش خاضع و فروتن باشد زینت وآرایش خود را برای شوهرش اظهار کند واز غیر شوهرش بپوشاند، سخن شوهرش را بشنود وامرش را اطاعت کند و چون شوهر با او خلوت کند به او ببخشد

وسایل الشیعه ج14ص14 51

_________________________________

6- قناعت و سپاسگذاری


نبي اكرم‏صلي الله عليه وآله فرمود: «از همه زنان پربركت تر آن است كه خرجش كمتر باشد». «اَعْلَمُ النِّساءِ بَرَكَةً اَقَلِّهِنَّ مَؤُونَةً»؛ (نهج‏الفصاحه، ح 358).
در روايت ديگري از حضرت آمده: «براي زن جايز نيست كه شوهرش را به بيش از توانايي‏اش مجبور كند.» «لا يَحِلُّ لِلْمَرْأدِ اَنْ تَتَكَلَّفَ زَوْجَها فَوْقَ طاقِتِهِ»؛ (مستدرك‏الوسائل، ج‏14، ص‏242).



______________________________________


7- تهیه غذای خوشمزه (کار در منزل)

امام صادق‏عليه السلام مي‏فرمايند: «بهترين زنان شما زني است كه داراي بويي خوش و دست پختي خوب باشد . هنگامي كه خرج مي‏كند، بجا خرج كند، و هنگامي كه خرج نمي‏كند بجا از خرج كردن خودداري ورزد . چنين زني كارگزاري از كارگزاران خداست و كارگزار خدا نه نااميد مي‏شود و نه پشيمان» «خَيْرُ نِساءِكُمْ الطَّيِبَةُ الرّيحُ اَلطَّيِبةُ الطَّبيخُ الَّتي‏ اِذا اَنْفَقَتْ بِمَعرُوفٍ وَ اِنْ اَمْسَكَتْ اَمْسَكَتْ بِمَعروُفٍ فَتِلْكَ عامِلٌ مِنْ عُمّالِ اللَّهِ وَ عامِلُ اَللَّهِ لا يَخيبُ وَلا يَنْدِمُ»؛ (كافي، ج 5، ص 326)..


امام صادق علیه السلام فرمودند: بهترین زنان شما زنی است که خوشبو و خوش طبخ باشد.
وسایل الشیعه ج14ص15 2-





امام باقر علیه السلام فرمود:
حضرت فاطمه علیها السلام کارهای منزل را با حضرت علی علیه السلام اینگونه تقسیم کرد که: خمیر کردن آرد، و نان پختن، و تمیز کردن و جارو زدن خانه، به عهده فاطمه باشد و کارهای بیرون منزل از قبیل، جمع آوری هیزم، و تهیه مواد اولیه غذایی را بر عهده علی علیه السلام باشد.
امام صادق علیه السلام فرمود:
این تقسیم کار، با رهنمود رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم انجام گرفت.
آنگاه که رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم فرمود: کارهای داخل منزل را فاطمه علیها السلام، و کارهای بیرون منزل را علی علیه السلام، انجام دهد، حضرت زهرا علیها السلام با خوشحالی فرمود:

حدیث
قالت: فلا یعلم ما داخلنی من السرور الا الله باکفائی رسول الله تحمل رقاب الرجال
(جز خدا کسی نمی داند که از این تقسیم کار تا چه اندازه خوشحال شدم، زیرا رسول خدا مرا از انجام کارهایی که مربوط به مردان است، بازداشت).

مستدرک الوسائل، ج 13، ص 48 و بحارالانوار، ج 43، ص 81 و 31

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۱۴:۰۰
سلام

تاجایی که درمتون دینی خوانده ایم

تهیه غذای خوشمزه ازوظایف زن نسبت به شوهرنبوده است


زن اصلابرای کارخانه درقبال شوهروظیفه ای ندارد

البته اگرانجام دهدخوب است وزندگی گرم میشود

ولی ازنظراسلام این وظیفه زن نیست.









دقیقا منم موافقم
کار خونه وظیفه زن نیست
لطف زن نسبت به مرده





امام صادق‏عليه السلام مي‏فرمايند: «بهترين زنان شما زني است كه داراي بويي خوش و دست پختي خوب باشد . هنگامي كه خرج مي‏كند، بجا خرج كند، و هنگامي كه خرج نمي‏كند بجا از خرج كردن خودداري ورزد . چنين زني كارگزاري از كارگزاران خداست و كارگزار خدا نه نااميد مي‏شود و نه پشيمان» «خَيْرُ نِساءِكُمْ الطَّيِبَةُ الرّيحُ اَلطَّيِبةُ الطَّبيخُ الَّتي‏ اِذا اَنْفَقَتْ بِمَعرُوفٍ وَ اِنْ اَمْسَكَتْ اَمْسَكَتْ بِمَعروُفٍ فَتِلْكَ عامِلٌ مِنْ عُمّالِ اللَّهِ وَ عامِلُ اَللَّهِ لا يَخيبُ وَلا يَنْدِمُ»؛ (كافي، ج 5، ص 326)..


امام صادق علیه السلام فرمودند: بهترین زنان شما زنی است که خوشبو و خوش طبخ باشد.
وسایل الشیعه ج14ص15 2-





امام باقر علیه السلام فرمود:
حضرت فاطمه علیها السلام کارهای منزل را با حضرت علی علیه السلام اینگونه تقسیم کرد که: خمیر کردن آرد، و نان پختن، و تمیز کردن و جارو زدن خانه، به عهده فاطمه باشد و کارهای بیرون منزل از قبیل، جمع آوری هیزم، و تهیه مواد اولیه غذایی را بر عهده علی علیه السلام باشد.
امام صادق علیه السلام فرمود:
این تقسیم کار، با رهنمود رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم انجام گرفت.
آنگاه که رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم فرمود: کارهای داخل منزل را فاطمه علیها السلام، و کارهای بیرون منزل را علی علیه السلام، انجام دهد، حضرت زهرا علیها السلام با خوشحالی فرمود:

حدیث
قالت: فلا یعلم ما داخلنی من السرور الا الله باکفائی رسول الله تحمل رقاب الرجال
(جز خدا کسی نمی داند که از این تقسیم کار تا چه اندازه خوشحال شدم، زیرا رسول خدا مرا از انجام کارهایی که مربوط به مردان است، بازداشت).

مستدرک الوسائل، ج 13، ص 48 و بحارالانوار، ج 43، ص 81 و 31

خادمة المهدی
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۱۵:۵۰
امام صادق(ع)ازویژگیهای زن خوب یکی رادست پخنت خوب دانستند

ولی بحث ایشان بحث وظایف زن نبود.

مهمترین وظیفه زن نسبت به مرددومورداست ووظایف دیگردراین دوخلاصه می شود:

1_تمکین

2_حفظ ناموس وعفت


بقیه کارهاخوب است انجام داده شودولی وظیفه نیست.

سلمان فارسی
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۱۶:۵۵
سلام

تاجایی که درمتون دینی خوانده ایم

تهیه غذای خوشمزه ازوظایف زن نسبت به شوهرنبوده است


زن اصلابرای کارخانه درقبال شوهروظیفه ای ندارد

البته اگرانجام دهدخوب است وزندگی گرم میشود

ولی ازنظراسلام این وظیفه زن نیست.






سلام!!!
منم موافقم!
زن که نمی ره خونه مرد کنیزی کنه.یا به قول بعضی ها نوکری.

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۱۷:۲۸
امام صادق(ع)ازویژگیهای زن خوب یکی رادست پخنت خوب دانستند

ولی بحث ایشان بحث وظایف زن نبود.

مهمترین وظیفه زن نسبت به مرددومورداست ووظایف دیگردراین دوخلاصه می شود:

1_تمکین

2_حفظ ناموس وعفت


بقیه کارهاخوب است انجام داده شودولی وظیفه نیست.










دوست گرامی وقتی پیغمبر اسلام میگوید وظیفه کار خانه به عهده حضرت زهرا(س) و بیرون خانه به عهده حضرت علی(ع) است.
یعنی صدور حکم.

شاید جایگاه شما از حضرت زهرا(س) بالاتر باشد که کار خانه وظیفه شما نیست.



درضمن پیغمبر لعنت کرد زنی را که بدون اذن شوهرش از منزل خارج شود.

بنده در پست 10 هر هفت مورد را با سند بیان کردم.بروید و مطالعه بفرمایید.و با آیات و روایات پست را رد کنید نه با نظر شخصی خودتان.

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۱۷:۳۰
سلام!!!
منم موافقم!
زن که نمی ره خونه مرد کنیزی کنه.یا به قول بعضی ها نوکری.

از کی تا به حال رسیدگی به کار منزل اسمش کنیزی است؟
در ضمن نوکر مخصوص مستخدم مرد به کار میرود نه زن.

زن برای چه چیزی نفقه میگیرد؟؟؟؟؟؟

:Unknown:
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۱۷:۴۵
سلام!!!
منم موافقم!
زن که نمی ره خونه مرد کنیزی کنه.یا به قول بعضی ها نوکری.

اوکی
پس علت پیدایش خواستگاران هشتگانه پیدا شد!

خادمة المهدی
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۲۱:۳۹
دوست گرامی وقتی پیغمبر اسلام میگوید وظیفه کار خانه به عهده حضرت زهرا(س) و بیرون خانه به عهده حضرت علی(ع) است.
یعنی صدور حکم.

شاید جایگاه شما از حضرت زهرا(س) بالاتر باشد که کار خانه وظیفه شما نیست.



درضمن پیغمبر لعنت کرد زنی را که بدون اذن شوهرش از منزل خارج شود.

بنده در پست 10 هر هفت مورد را با سند بیان کردم.بروید و مطالعه بفرمایید.و با آیات و روایات پست را رد کنید نه با نظر شخصی خودتان.

حرفهای بنده براساس روایات بود

حضرت زهرا(س)بالاترین زن درهستی بودند

ایشان کارخانه راانجام می دادندتابهترین عمل راانجام داده باشندنه اینکه وظیفه ایشان باشد

ایشان الگوی زنان هستندپس بایدبهترین کارهاراداشته باشند.

کاردرخانه وظیفه ایشان نبودبلکه لطفشان دربرابرهمسرشان بود.

کتابهای حقوقی زن دراسلام وروایات دراین زمینه رامطالعه کنیدخواهیددیدکه کاردرمنزل وظظیفه زن نیست

درموردخروج بدون اجازه زن درشوهرهم من مشکلی نداشتم که شماموضع میگیرید.

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۲۲:۰۱
حرفهای بنده براساس روایات بود

حضرت زهرا(س)بالاترین زن درهستی بودند

ایشان کارخانه راانجام می دادندتابهترین عمل راانجام داده باشندنه اینکه وظیفه ایشان باشد

ایشان الگوی زنان هستندپس بایدبهترین کارهاراداشته باشند.

کاردرخانه وظیفه ایشان نبودبلکه لطفشان دربرابرهمسرشان بود.

کتابهای حقوقی زن دراسلام وروایات دراین زمینه رامطالعه کنیدخواهیددیدکه کاردرمنزل وظظیفه زن نیست

درموردخروج بدون اجازه زن درشوهرهم من مشکلی نداشتم که شماموضع میگیرید.


دوست گرامی بهتره به آدرسی که زیر متن نوشتم مراجعه بفرمایید. بعد سخن بگویید.
حضرت علی(ع) از پیغمبر خواست برایشان وظیفه تعیین کند و پیغمبر وظیفه تعیین کردند.

درضمن شما درصورتی میتوانید ادعا کنید با سند سخن میگویید که منبع سندتان را ذکر فرمایید.

دقیقا شما با این پست خروج زن از منزل با اذن شوهر را ندید گرفته اید و باقی بندهای ذکر شده را.


مهمترین وظیفه زن نسبت به مرد دومورداست ووظایف دیگردراین دوخلاصه می شود:

1_تمکین

2_حفظ ناموس وعفت
میشه بفرمایید خروج از منزل در کدام یک از دو موضع فوق قرار دارد؟
و باقی بندها؟

اگه قرار باشه زن وظیفه ای در زندگی نداشته باشه ،، فلسفه زندگی مشترک چیه!
اگه مهمترین وظیفه ، چیزی باشد که شما ذکر کردید مگر مرض دارم برم زن بگیرم ، میرم یه زن بیوه رو صیغه میکنم.


وقتی امام باقر میگه زن خوب زنی هست که غذای خوب آماده کند.
یعنی اگر این کار را نکند بهترین زن نیست.
و کسی به دنبال زنی که خوب نباشد نمیرود.


و ما هم گفتیم در قبال این کاره زن ، شوهر به زن دستمزد میدهد.



یک سوال : میدونید حکم زنی که شوهرش از او راضی نباشد ( از نظر روحی ، عاطفی ، جنسی ، و.... ) چیست؟

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۴, ۲۲:۰۸
طبق قانون اگر کسی ریاست جایی را بر عهده داشته باشد میتواند وظایفی را به دیگران محول کند.

قانون مدنی:

ماده 1105
در روابط زوجین ریاست خانواده از خصایص شوهر است.



طبق این قانون شوهر رئیس منزل است و میتواند وظایفی را تعیین کند.

خادمة المهدی
۱۳۹۲/۱۰/۲۵, ۰۹:۴۴
دوست گرامی بهتره به آدرسی که زیر متن نوشتم مراجعه بفرمایید. بعد سخن بگویید.
حضرت علی(ع) از پیغمبر خواست برایشان وظیفه تعیین کند و پیغمبر وظیفه تعیین کردند.

درضمن شما درصورتی میتوانید ادعا کنید با سند سخن میگویید که منبع سندتان را ذکر فرمایید.



شماادعاداریدکه کارمنزل وظیفه زن است شمابایدسندارائه کنید
بنده عرض کردم چنین وظیفه ای درفقه بیان نشده شماکه می گوییدهست سندفقهی بیاورید

دردین نبایدمسائل فقهی ومسائل اخلاقی باهم مخلوط شوند
درفقه ماهرگزکارمنزل برعهده زن نیست
اماازنظراخلاقی بهتراست این کارراانجام دهد.

درموردحضرت زهرا(س)هم عرض کردم ایشان این کاردرخانه راتکلیف اخلاقی خودمی دانستندنه وظیفه شرعی





دقیقا شما با این پست خروج زن از منزل با اذن شوهر را ندید گرفته اید و باقی بندهای ذکر شده را.


میشه بفرمایید خروج از منزل در کدام یک از دو موضع فوق قرار دارد؟
و باقی بندها؟


خروج ازمنزل هم زیرمجموعه حفظ عفت وناموس است

البته من اصلی ترین وظایف زن رابیان کردم




اگه قرار باشه زن وظیفه ای در زندگی نداشته باشه ،، فلسفه زندگی مشترک چیه!
اگه مهمترین وظیفه ، چیزی باشد که شما ذکر کردید مگر مرض دارم برم زن بگیرم ، میرم یه زن بیوه رو صیغه میکنم.


هدف شماحتماازازدواج کاردرمنزل هست که کسی برای شماغذابپزدوکارهای شخصی شماراانجام دهد
وگرنه فلسفه وهدف ازازدواج دراسلام تکامل روحی انسانهاست







دوست گرامی بهتره به آدرسی که زیر متن نوشتم مراجعه بفرمایید. بعد سخن بگویید.
حضرت علی(ع) از پیغمبر خواست برایشان وظیفه تعیین کند و پیغمبر وظیفه تعیین کردند.

درضمن شما درصورتی میتوانید ادعا کنید با سند سخن میگویید که منبع سندتان را ذکر فرمایید.



شماادعاداریدکه کارمنزل وظیفه زن است شمابایدسندارائه کنید
بنده عرض کردم چنین وظیفه ای درفقه بیان نشده شماکه می گوییدهست سندفقهی بیاورید

دردین نبایدمسائل فقهی ومسائل اخلاقی باهم مخلوط شوند
درفقه ماهرگزکارمنزل برعهده زن نیست
اماازنظراخلاقی بهتراست این کارراانجام دهد.

درموردحضرت زهرا(س)هم عرض کردم ایشان این کاردرخانه راتکلیف اخلاقی خودمی دانستندنه وظیفه شرعی





دقیقا شما با این پست خروج زن از منزل با اذن شوهر را ندید گرفته اید و باقی بندهای ذکر شده را.


میشه بفرمایید خروج از منزل در کدام یک از دو موضع فوق قرار دارد؟
و باقی بندها؟


خروج ازمنزل هم زیرمجموعه حفظ عفت وناموس است

البته من اصلی ترین وظایف زن رابیان کردم



وقتی امام باقر میگه زن خوب زنی هست که غذای خوب آماده کند.
یعنی اگر این کار را نکند بهترین زن نیست.
و کسی به دنبال زنی که خوب نباشد نمیرود.


و ما هم گفتیم در قبال این کاره زن ، شوهر به زن دستمزد میدهد.


گاهی زن مومنه به دنبال برتربودن نزدخداواهل بیت است

درچنین شرایطی حتی اعمالی که وظیفه اونیست هم انجام می دهد
ولی گاهی بحث ازوظیفه است وزن فقط قصدداردبه وظیفه اکتفاکندکه بایدبدانیم که این کارهاوظیفه زن نیست
بحث دستمزدراهم قصدداشتم اشاره کنم که خودتان اشاره کردید
چون این کارهاوظیفه زن نیست می توانددرقبال آن ازمرددستمزدبگیرد






دوست گرامی بهتره به آدرسی که زیر متن نوشتم مراجعه بفرمایید. بعد سخن بگویید.
حضرت علی(ع) از پیغمبر خواست برایشان وظیفه تعیین کند و پیغمبر وظیفه تعیین کردند.

درضمن شما درصورتی میتوانید ادعا کنید با سند سخن میگویید که منبع سندتان را ذکر فرمایید.



شماادعاداریدکه کارمنزل وظیفه زن است شمابایدسندارائه کنید
بنده عرض کردم چنین وظیفه ای درفقه بیان نشده شماکه می گوییدهست سندفقهی بیاورید

دردین نبایدمسائل فقهی ومسائل اخلاقی باهم مخلوط شوند
درفقه ماهرگزکارمنزل برعهده زن نیست
اماازنظراخلاقی بهتراست این کارراانجام دهد.

درموردحضرت زهرا(س)هم عرض کردم ایشان این کاردرخانه راتکلیف اخلاقی خودمی دانستندنه وظیفه شرعی





دقیقا شما با این پست خروج زن از منزل با اذن شوهر را ندید گرفته اید و باقی بندهای ذکر شده را.


میشه بفرمایید خروج از منزل در کدام یک از دو موضع فوق قرار دارد؟
و باقی بندها؟


خروج ازمنزل هم زیرمجموعه حفظ عفت وناموس است

البته من اصلی ترین وظایف زن رابیان کردم




یک سوال : میدونید حکم زنی که شوهرش از او راضی نباشد ( از نظر روحی ، عاطفی ، جنسی ، و.... ) چیست؟



چنین زنی اعمالش موردرضای خداورسول نیست

البته مردهم نبایدتوقع بیش ازتکلیفش ازاوداشته باشد

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۵, ۱۰:۴۶
شماادعاداریدکه کارمنزل وظیفه زن است شمابایدسندارائه کنید
بنده عرض کردم چنین وظیفه ای درفقه بیان نشده شماکه می گوییدهست سندفقهی بیاورید

دردین نبایدمسائل فقهی ومسائل اخلاقی باهم مخلوط شوند
درفقه ماهرگزکارمنزل برعهده زن نیست
اماازنظراخلاقی بهتراست این کارراانجام دهد.

درموردحضرت زهرا(س)هم عرض کردم ایشان این کاردرخانه راتکلیف اخلاقی خودمی دانستندنه وظیفه شرعی




خروج ازمنزل هم زیرمجموعه حفظ عفت وناموس است

البته من اصلی ترین وظایف زن رابیان کردم


[B]

هدف شماحتماازازدواج کاردرمنزل هست که کسی برای شماغذابپزدوکارهای شخصی شماراانجام دهد
وگرنه فلسفه وهدف ازازدواج دراسلام تکامل روحی انسانهاست






شماادعاداریدکه کارمنزل وظیفه زن است شمابایدسندارائه کنید
بنده عرض کردم چنین وظیفه ای درفقه بیان نشده شماکه می گوییدهست سندفقهی بیاورید

دردین نبایدمسائل فقهی ومسائل اخلاقی باهم مخلوط شوند
درفقه ماهرگزکارمنزل برعهده زن نیست
اماازنظراخلاقی بهتراست این کارراانجام دهد.

درموردحضرت زهرا(س)هم عرض کردم ایشان این کاردرخانه راتکلیف اخلاقی خودمی دانستندنه وظیفه شرعی





خروج ازمنزل هم زیرمجموعه حفظ عفت وناموس است

البته من اصلی ترین وظایف زن رابیان کردم


گاهی زن مومنه به دنبال برتربودن نزدخداواهل بیت است

درچنین شرایطی حتی اعمالی که وظیفه اونیست هم انجام می دهد
ولی گاهی بحث ازوظیفه است وزن فقط قصدداردبه وظیفه اکتفاکندکه بایدبدانیم که این کارهاوظیفه زن نیست
بحث دستمزدراهم قصدداشتم اشاره کنم که خودتان اشاره کردید
چون این کارهاوظیفه زن نیست می توانددرقبال آن ازمرددستمزدبگیرد





شماادعاداریدکه کارمنزل وظیفه زن است شمابایدسندارائه کنید
بنده عرض کردم چنین وظیفه ای درفقه بیان نشده شماکه می گوییدهست سندفقهی بیاورید

دردین نبایدمسائل فقهی ومسائل اخلاقی باهم مخلوط شوند
درفقه ماهرگزکارمنزل برعهده زن نیست
اماازنظراخلاقی بهتراست این کارراانجام دهد.

درموردحضرت زهرا(س)هم عرض کردم ایشان این کاردرخانه راتکلیف اخلاقی خودمی دانستندنه وظیفه شرعی




خروج ازمنزل هم زیرمجموعه حفظ عفت وناموس است

البته من اصلی ترین وظایف زن رابیان کردم




چنین زنی اعمالش موردرضای خداورسول نیست

البته مردهم نبایدتوقع بیش ازتکلیفش ازاوداشته باشد






اولا این که شما یک سخن را چندبار تکرار میکنید نشان ضعف عمیق شماست در پاسخ به سوالات.

بنده طبق رنگ بندی پست شما پاسخ میدهم.


بنده ادعا نکردم.قرآن میگه هرچیز که پیغمبر(ص) بگوید حق است.
گفتم طبق حدیث حضرت علی(ع) از پیغمبر درخواست وظیفه و تقسیم کار بین او و حضرت زهرا(س) کردند.
و پیغمبر اسلام فرمودند: کار منزل وظیفه حضرت زهرا(س) و کار بیرون وظیفه حضرت علی(ع) است.
دوست گرامی همین سند نشان دهنده این است کار منزل وظیفه زن است.
زیرا اگر پیغمبر اسلام(ص) کاری که وظیفه حضرت زهرا(س) نباشد را به او بسپارد فعل حرام انجام داده است. اما چون پیغمبر اسلام(ص) معصوم هستند همچین کاری نمیکنند که وظیفه ی کسی را به دیگری بدهند.
مستدرک الوسائل، ج 13، ص 48 و بحارالانوار، ج 43، ص 81 و 31




دوست گرامی شما هنوز فرق بین عفت و خروج از منزل را نمیدانید.هرزمان در این زمینه مطلبی آموختید بنده آماده مناظره هستم.
خروج از منزل کجایش به عفت ربط دارد؟؟؟؟؟؟




هدف بنده از ازدواج این است که وقتی برای چرخاندن زنگی کار میکنم. همسرم در مقابل به وظیفه اش برسد.
خودم هم تو خونه کار کنم ، هم بیرون خونه کار کنم. خودم غذا درست کنم ، و ......
اونوقت زن فقط بشینه تو خونه منو نگاه کنه.
سخنانتان بسیار خنده آور است.
شما سند ارائه کن غذا پختن وظیفه مرد هست.

مرد به عنوان رئیس خانه وظیفه پخت غذا را به زن محول میکند.
قانون مدنی : ماده 1105 - در پست 19 توضیح دادم.



قسمت آبی رنگ پاسخ این قسمت از متن شما هم میشود.



از کی تا بحال پختن غذا بیش از تکلیفش ایت.
درضمن در روایات آمده مرد نباید بیش از توان زن از او کار بخواهد نه اینکه از او کاری نخواهد.
مرد رئیس خانه است.طبق ماده 1105 قانون مدنی . و آیه 34 سوره نساء.

خادمة المهدی
۱۳۹۲/۱۰/۲۵, ۱۵:۴۳
اولا این که شما یک سخن را چندبار تکرار میکنید نشان ضعف عمیق شماست در پاسخ به سوالات.

بنده طبق رنگ بندی پست شما پاسخ میدهم.




شماسخن بنده رامتوجه نشدیدبنده مجبورشدم مبسوط ترتوضیح دهم

من درشان خودم نمیبینم به فهم شماتوهین کنم وگرنه به راحتی می توانم عملی مانندشماانجام دهم




بنده ادعا نکردم.قرآن میگه هرچیز که پیغمبر(ص) بگوید حق است.
گفتم طبق حدیث حضرت علی(ع) از پیغمبر درخواست وظیفه و تقسیم کار بین او و حضرت زهرا(س) کردند.
و پیغمبر اسلام فرمودند: کار منزل وظیفه حضرت زهرا(س) و کار بیرون وظیفه حضرت علی(ع) است.
دوست گرامی همین سند نشان دهنده این است کار منزل وظیفه زن است.
زیرا اگر پیغمبر اسلام(ص) کاری که وظیفه حضرت زهرا(س) نباشد را به او بسپارد فعل حرام انجام داده است. اما چون پیغمبر اسلام(ص) معصوم هستند همچین کاری نمیکنند که وظیفه ی کسی را به دیگری بدهند.
مستدرک الوسائل، ج 13، ص 48 و بحارالانوار، ج 43، ص 81 و 31



. از امام باقر علیه السلام روایت شده ، زنی نزد رسول اکرم صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد :
ای رسول خدا! حق مرد بر زن چیست ؟
حضرت صلی الله علیه و آله فرمود : این که او را اطاعت کند و سرپیچی نکند و از خانه چیزی را بدون اجازه او تصدق ندهد و بی اجازه او روزه مستحبی نگیرد و در هر حال در امر زناشویی او را ممانعت نکند و از منزل خارج نشود مگر به اذن و اجازه او و اگر بدون اجازه او از خانه خارج شود ، ملائکه آسمان و زمین و فرشته های غضب و رحمت او را لعنت می کنند تا وقتی که به منزل برگردد.


مکارم اخلاق فی حق الزوج علی المراة (ط بیروت ص 214) به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام ، شرح نراقی

. امام صادق علیه السلام درمورد حقی که زن بر شوهرش دارد فرمود :
حق زن بر شوهر ، غذا دادن ، لباس پوشاندن ، با او خوشرفتاری کردن و رو ترش نکردن است اگر مردی چنین رفتاری نماید ، وظیفه شرعی خود را در ازای حقوق همسرش به انجام رسانیده است.
بحار ج 104 ص 151 به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام ، شرح نراقی


اگرمسائل فقهی رامطالعه کرده باشدخواهیددیداین سخن شماپشتوانه شرعی ندارد

پیامبر(ص)به حضرت زهراس)نفرمودندکه این کاروظیفه شرعی شماست
زن هرگزوظیفه شرعی نداردکه درمنزل کارکند
شمایک حدیث بیاوریدکه فرموده باشندکاردرمنزل وظیفه فقهی زن است.







دوست گرامی شما هنوز فرق بین عفت و خروج از منزل را نمیدانید.هرزمان در این زمینه مطلبی آموختید بنده آماده مناظره هستم.
خروج از منزل کجایش به عفت ربط دارد؟؟؟؟؟؟


گفتم زیرمجموعه هم هستندنه دقیقامثل هم





هدف بنده از ازدواج این است که وقتی برای چرخاندن زنگی کار میکنم. همسرم در مقابل به وظیفه اش برسد.
خودم هم تو خونه کار کنم ، هم بیرون خونه کار کنم. خودم غذا درست کنم ، و ......
اونوقت زن فقط بشینه تو خونه منو نگاه کنه.
سخنانتان بسیار خنده آور است.
شما سند ارائه کن غذا پختن وظیفه مرد هست.

مرد به عنوان رئیس خانه وظیفه پخت غذا را به زن محول میکند.
قانون مدنی : ماده 1105 - در پست 19 توضیح دادم.

حتماشرع ازنظرشماخنده آوراست
حدیث تهیه غذاتوسط مردراذکرکردم
مردمسئول خانواده است
ولی تکالیف رااسلام مشخص می کندنه مرد!







از کی تا بحال پختن غذا بیش از تکلیفش ایت.
درضمن در روایات آمده مرد نباید بیش از توان زن از او کار بخواهد نه اینکه از او کاری نخواهد.
مرد رئیس خانه است.طبق ماده 1105 قانون مدنی . و آیه 34 سوره نساء.






حرف بنده راتحریف نکنید
بنده کی گفتم مردنبایدکاری ازهمسرش بخواهد؟
گفتم بیش ازتوانش نخواهدونگفتم کدام مواردبیشترازتوان است.
درزندگی که مهرومحبت باشدزن وشوهربرای رفع نیازهای همدیگرازهم سبقت می گیرند

ولی هرکدام بایدبدانندکه وظایف وحقوقشان چیست
اینکه آقایان تمایل دارندزن درمنزل کارکنددلیل نمی شودکه کاردرمنزل راوظیفه اوبدانند
زن ایثارمی کندکه کارمنزل راانجام می دهد

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۵, ۱۶:۵۲
. از امام باقر علیه السلام روایت شده ، زنی نزد رسول اکرم صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد :
ای رسول خدا! حق مرد بر زن چیست ؟
حضرت صلی الله علیه و آله فرمود : این که او را اطاعت کند و سرپیچی نکند و از خانه چیزی را بدون اجازه او تصدق ندهد و بی اجازه او روزه مستحبی نگیرد و در هر حال در امر زناشویی او را ممانعت نکند و از منزل خارج نشود مگر به اذن و اجازه او و اگر بدون اجازه او از خانه خارج شود ، ملائکه آسمان و زمین و فرشته های غضب و رحمت او را لعنت می کنند تا وقتی که به منزل برگردد.


مکارم اخلاق فی حق الزوج علی المراة (ط بیروت ص 214) به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام ، شرح نراقی

. امام صادق علیه السلام درمورد حقی که زن بر شوهرش دارد فرمود :
حق زن بر شوهر ، غذا دادن ، لباس پوشاندن ، با او خوشرفتاری کردن و رو ترش نکردن است اگر مردی چنین رفتاری نماید ، وظیفه شرعی خود را در ازای حقوق همسرش به انجام رسانیده است.
بحار ج 104 ص 151 به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام ، شرح نراقی


اگرمسائل فقهی رامطالعه کرده باشدخواهیددیداین سخن شماپشتوانه شرعی ندارد

پیامبر(ص)به حضرت زهراس)نفرمودندکه این کاروظیفه شرعی شماست
زن هرگزوظیفه شرعی نداردکه درمنزل کارکند
شمایک حدیث بیاوریدکه فرموده باشندکاردرمنزل وظیفه فقهی زن است.


کسی که خواب باشه رو میشه بیدار کرد اما کسی که خودش رو بخواب زده باشه نمیشه بیدار کرد.

حضرت علی (ع) به پیغمبر گفتند برای ما تقسیم کار کنید.
پیغمبر فرمود : کار منزل از قبیل : خمیر کردن آرد، و نان پختن، و تمیز کردن و جارو زدن خانه، به عهده فاطمه.
و فرمودند کار بیرون منزل از قبیل : جمع آوری هیزم، و تهیه مواد اولیه غذایی را بر عهده علی علیه السلام باشد.

پیغمبر فرمود تهیه غذا با حضرت علی(ع) یعنی مواد اولیه غذایی. و پختن این موارد به عنوان غذا و طعام به عهده حضرت زهرا(س).

یکبار دیگر میگویم پیغمبر اسلام هیچگاه کاری که وظیفه ی کسی باشد را به شخص دیگر نمیسپارد.
وقتی پیغمبر میگوید کار خانه با حضرت زهرا(س) یعنی کار خانه وظیفه حضرت علی(ع) نیست.و یعنی کار خانه وظیفه ی حضرت زهرا(س) است.


درحدیثی هم که از امام صادق (ع) آورده اید تهیه غذا با مرد است یعنی همان جمله پیغمبر(ص) تهیه مواد غذایی.
پختن غذا با تهیه مواد غذایی بسیار بسیار فرق دارد.



درحدیثی که نقل کرده اید آمده است اطاعت از شوهر. میشه اطاعت از شوهر را برایمان توضیح دهید.
اگر شوهری به همسرش دستور دهد غذا درست کند تکلیف چیست؟؟؟؟؟


دوست گرامی بنده حدیث پیغمبر را نقل کردم شما میگویی پشتوانه فقهی ندارد.


اشکال نداره تمام فقه را بر اساس نوشته های شهید اول و دوم گفته اند.
شما میتوانید به کتاب لمعه دمشقیه _ شهید اول _ مراجعه بفرمایید. اونوقت متوجه میشید سخن کی فقهی نیست.





گفتم زیرمجموعه هم هستندنه دقیقامثل هم
دوست گرامی سخن شما دقیقا اشتباه است.
خروج از منزل و عفت داشتن دو حکم کاملا متفاوت هستند.و هیچ سنخیتی با هم ندارند که شما آنها را یکی میدانید.و زیر مجموعه ی هم.
دو مجموعه زمانی زیر مجموعه هم هستند که تمام موارد موجود در مجموعه الف عینا در مجموعه ب باشد.

الف : 1 ، 2 ، 3 ب: ! ، # ، $ ، 1 این دو مجموعه به هیچ وجه زیر مجموعه هم نیستند.





حتماشرع ازنظرشماخنده آوراست
حدیث تهیه غذاتوسط مردراذکرکردم
مردمسئول خانواده است
ولی تکالیف رااسلام مشخص می کندنه مرد!
حدیث شما ربطی به پختن غذا نداشت. فقط تهیه غذا بود یعنی مواد اولیه غذا. که حدیثی که شما نقل کرده اید درون حدیثی که بنده نقل کردم جای دارد.
زمانی که زن از دستورات مرد پیروی نکند مرد میتواند به او نفقه ندهد.
کتاب فقهی : لمعه دمشقیه _ شهید اول _ جلد دوم _ باب نفقه.



حرف بنده راتحریف نکنید
بنده کی گفتم مردنبایدکاری ازهمسرش بخواهد؟
گفتم بیش ازتوانش نخواهدونگفتم کدام مواردبیشترازتوان است.

بنده سخن شما را تحریف نکردم.
شما به هیچ وجه نگفته اید که بیش از توانش کار نخواهد
گفته اید بیش از تکلیفش کار نخواهد.

البته مردهم نبایدتوقع بیش ازتکلیفش ازاوداشته باشد

در صورتی که اسلام گفت شوهر نباید بیش از توان زن از او کار بخواهد و هیچگاه کلمه تکلیف به میان نیاورد.




ولی تکالیف رااسلام مشخص می کندنه مرد!

البته وقتی اسلام میگه مرد نباید بیش از توان زن از او کار بخواهد یعنی اگر مرد از همسرش کاری بخواهد که در توان زن باشد وظیفه زن اطاعت از شوهر است.

خادمة المهدی
۱۳۹۲/۱۰/۲۵, ۱۷:۳۲
کسی که خواب باشه رو میشه بیدار کرد اما کسی که خودش رو بخواب زده باشه نمیشه بیدار کرد.

حضرت علی (ع) به پیغمبر گفتند برای ما تقسیم کار کنید.
پیغمبر فرمود : کار منزل از قبیل : خمیر کردن آرد، و نان پختن، و تمیز کردن و جارو زدن خانه، به عهده فاطمه.
و فرمودند کار بیرون منزل از قبیل : جمع آوری هیزم، و تهیه مواد اولیه غذایی را بر عهده علی علیه السلام باشد.

پیغمبر فرمود تهیه غذا با حضرت علی(ع) یعنی مواد اولیه غذایی. و پختن این موارد به عنوان غذا و طعام به عهده حضرت زهرا(س).

یکبار دیگر میگویم پیغمبر اسلام هیچگاه کاری که وظیفه ی کسی باشد را به شخص دیگر نمیسپارد.
وقتی پیغمبر میگوید کار خانه با حضرت زهرا(س) یعنی کار خانه وظیفه حضرت علی(ع) نیست.و یعنی کار خانه وظیفه ی حضرت زهرا(س) است.




بازهم مشکل فقهی

شماهمین یک حدیث ازپیامبررادائماذکرمی کنید

ملاک اعلام مساله فقهی توسط علمادرنظرگرفتن تمام رفتارهاوگفتارپیامبر(ص)است

نمی توان فقط ازیک مثال استفاده کرد

که گفتم این کارپیامبر برای این بوده که همکاری درخانواده وجودداشته باشد

که وقتی امیرالمومنین(ع)دربیرون ازمنزل کارمیکنندحضرت زهرا(س)هم درمنزل ایشان راکمک کنند




درحدیثی هم که از امام صادق (ع) آورده اید تهیه غذا با مرد است یعنی همان جمله پیغمبر(ص) تهیه مواد غذایی.
پختن غذا با تهیه مواد غذایی بسیار بسیار فرق دارد.


ایشان فرمودندمردبه همسرش غذابدهدوتفکیک نکردندتهیه وطبخ را

البته تهیه غذاکه صددرصدوظیفه مرداست







درحدیثی که نقل کرده اید آمده است اطاعت از شوهر. میشه اطاعت از شوهر را برایمان توضیح دهید.
اگر شوهری به همسرش دستور دهد غذا درست کند تکلیف چیست؟؟؟؟؟


شوهرفقط درحیطه وظایف زن می تواندبه اوامرکندوخارج ازآن زن ملزم نیست رعایت کند
وغذادرست کردن وظیفه زن نیست






اشکال نداره تمام فقه را بر اساس نوشته های شهید اول و دوم گفته اند.
شما میتوانید به کتاب لمعه دمشقیه _ شهید اول _ مراجعه بفرمایید. اونوقت متوجه میشید سخن کی فقهی نیست.



ازکتاب شهیدمطلبی مبنی برمطلب موردنظرتان بیاورید








حدیث شما ربطی به پختن غذا نداشت. فقط تهیه غذا بود یعنی مواد اولیه غذا. که حدیثی که شما نقل کرده اید درون حدیثی که بنده نقل کردم جای دارد.
زمانی که زن از دستورات مرد پیروی نکند مرد میتواند به او نفقه ندهد.
کتاب فقهی : لمعه دمشقیه _ شهید اول _ جلد دوم _ باب نفقه.


من همچین مطلبی رادرکتاب موردنظرندیدم
زن فقط بایدازدستورات مردکه شرع مشخص کرده تبعیت کندنه هردستوری


بنده سخن شما را تحریف نکردم.
شما به هیچ وجه نگفته اید که بیش از توانش کار نخواهد
گفته اید بیش از تکلیفش کار نخواهد.


در صورتی که اسلام گفت شوهر نباید بیش از توان زن از او کار بخواهد و هیچگاه کلمه تکلیف به میان نیاورد.







البته وقتی اسلام میگه مرد نباید بیش از توان زن از او کار بخواهد یعنی اگر مرد از همسرش کاری بخواهد که در توان زن باشد وظیفه زن اطاعت از شوهر است.


بیش ازتوان بیش ازتکلیف راهم شامل می شود

حتمادرتوانش نبوده که شرع تکلیف نکرده





بحث بنده این نیست که زن نبایددرمنزل کارکنداتفاقاخیلی هم خوب است که امورمنزل رادردست بگیرد

ولی بحث اینجاست که وظیفه شرعی اونیست

بهترین دلیل اینکه زن می توانددرقبال کارخانه وحتی شیردادن فرزند ازشوهرش مزددریافت کند

که اگرکارمنزل وظیفه اوبوددلیلی نداشت که مزددریافت کند.

امیدوارم جناب پاسخگوتوضیح بفرمایندکه ازنظرفقهی آیاکاردرخانه وظیفه زن هست یاخیر؟

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۵, ۱۷:۴۷
شما هروقت فرق بین تهیه غدا و طبخ و پختن عذا را یاد گرفته اید بیایید برا مناظره.

درضمن همون یک حدیث پیغمبر که روایتی قوی است برای تایید سخن بنده کافی است.

درضمن بنده کتاب لمعه دمشقیه را خواندم مطلب ذکر شده بود. شما برو بخون هست.
درست بخون. الکی نگو خوندم.

خادمة المهدی
۱۳۹۲/۱۰/۲۵, ۱۷:۵۸
شما هروقت فرق بین تهیه غدا و طبخ و پختن عذا را یاد گرفته اید بیایید برا مناظره.

درضمن همون یک حدیث پیغمبر که روایتی قوی است برای تایید سخن بنده کافی است.

درضمن بنده کتاب لمعه دمشقیه را خواندم مطلب ذکر شده بود. شما برو بخون هست.
درست بخون. الکی نگو خوندم.


واقعااحسنت به این اخلاق خوب!


لمعه دمشقیه جزء کتب درسی بنده بوده است

ببینید جناب

مادوبحث داریم اخلاق وشرع

شرع کاردرمنزل راوظیفه زن نمی داندیعنی ازنظرفقهی زن موظف نیست درمنزل کارکند

واگرزن نخواست کارکندمردنمی توانداورامجبورکندومی تواندازکارگراستفاده کند

مخصوصازن اگردرمنزل پدری کارگرداشته حتمابایدمردبرایش خدمتکارتهیه کند

امااخلاق ایجاب می کندکه زن درمنزل کارکند

زن که خستگی وتلاش مردرادربیرون ازخانه می بیندبه خوداجازه نمی دهدازنظراخلاقی که درخانه هیچ کاری انجام ندهدوبه فکرخوش گذرانی باشد

پس بایدبحث شرع واخلاق راتفکیک کنید.ایرادشمااین است که این دومقوله رابه جای هم درنظرگرفته اید

البته درزندگیهای ماشینی امروززنان دربیرون ازمنزل درکنارزنان کارمی کنند

ومردان هم موظفنددرکارمنزل به همسرانشان کمک کنند

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۵, ۱۸:۰۰
لمعه دمشقیه جزء کتوب درسی بنده هم بوده.

منتظران ظهور
۱۳۹۲/۱۰/۲۷, ۱۳:۱۵
پاره ای از حقوق زنان در قانون مدنی عبارتند از:

حق زن در تعریف دارایی خود:

طبق ماده ی 1118 زن دارای استقلال اقتصادی است و می-تواند به هر شکلی، دارایی خود را تصرف کند و این دارایی با اخذ نفقه منافاتی ندارد.

حق زن در استفاده و اعمال شروط ضمن عقد:

برابر ماده ی 1119 قانون مدنی، زن به هنگام عقد می تواند هر شرطی را که مخالف مقتضای ذات عقد نباشد بر مرد اعمال کند.

این شروط به استثنای شروطی هستند که در قباله ی ازدواج آمده است و عاقد یکایک آن ها را برای طرفین می خواند و در صورت موافقت، آنها را امضامی کنند و متعهد می شوند. شروطی که در عقدنامه آمده و حق طلاق را به زن می دهد عبارتند از:

الف) استنکاف شوهر از دادن نفقه: اگر مرد از دادن نفقه خودداری کرد یا توانایی پرداخت نفقه را نداشت برابر ماده ی 1129، زن از طرف شوهر وکیل است که با مراجعه به دادگاه تقاضای طلاق کند.

ب) سوء رفتار: چنان چه مردی در زندگی سوء رفتار داشت، زن برابر ماده ی 1129 قانون مدنی می تواند با مراجعه به دادگاه از شوهرش طلاق بگیرد.

ج) ابتلا به امراض صعب العلاج: زن می تواند با وکالت به دادگاه مراجعه کند و طلاق بگیرد.

د) حق فسخ نکاح در صورت جنون مرد: طبق ماده ی 1121 در صورت ابتلای مرد به جنون دایمی یا ادواری به شرط استقرار، زن حق تقاضای طلاق را دارد.

ه) عدم رعایت دستور دادگاه مبنی بر کنار گذاشتن شغل منافی با شئون خانوادگی: اگر دادگاه حکم کرد که مرد شغل نامناسب را کنار گذارد و او رعایت نکند، دادگاه اجازه ی طلاق را به زن خواهد داد.

و) محکومیت شوهر به جرایم خلاف شئون خانوادگی.

ز) اعتیاد: اگر مردی معتاد باشد، زن اجازه ی طلاق دارد.

ح) ترک منزل توسط زوج: ترک منزل توسط زوج با فلسفه ی زندگی مشترک منافات دارد. در این صورت نیز دادگاه به زن اجازه ی طلاق می دهد.

ط) محکومیت قطعی 5 سال یا بالاتر: اگر مرد محکوم به حبس 5 سال یا بیشتر شود، زن اجازه ی طلاق دارد.

ی) عقیم بودن: باعث حق طلاق زن می شود.

ک) مفقود الاثر شدن مرد: در صورتی که 6 ماه پس از مراجعه ی زن به دادگاه اثری از مرد پیدا نشود، زن حق طلاق دارد.

ل) در صورتی که مرد همسر دیگری اختیار نماید، زن می تواند با مراجعه به دادگاه تقاضای طلاق نماید و دادگاه نیز حکم طلاق را صادر می نماید.

م) ماده ی 1128 قانون مدنی می گوید: اگر مرد یا زنی خود را واجد صفاتی معرفی کنند که پس از عقد، فقدان آن مشخص شود این امر تدلیس نام دارد و از موجبات فسخ نکاح است.
اگر صفت خاصی در یکی از طرفین شرط شده باشد اما پس از عقد، فقدان وصف منظور شود، طرف مقابل حق فسخ خواهد داشت و درصورت شکایت منجر به شش ماه تا دو سال حبس تأدیبی برای محکوم می شود.31

http://weblogbartar.com/zibasazi/animator-ofoghi/03/weblogbartar.com-088.gif

حق زن در مهریه در ازدواج دائم و موقت:

مهریه نوعی حق شخصی است. طبق ماده ی 1082 به مجرد عقد، زن مالک مهر می شود و می تواند هر نوع تصرفی که بخواهد در آن بنماید و در رأس بدهی-های مرد قرار می گیرد. مهریه پس از مرگ زن به وراث او می رسد. اگر مردی مهریه ی همسر خود را پرداخت

نکند، دادگاه پس از مراجعه ی زن برای طلاق، او را محکوم به پرداخت مهریه می کند.


حق زن در مسئله ی نفقه:

نفقه عبارت است از مسکن و البسه و غذا و اثاث البیت که به طور متعارف متناسب با وضعیت زن باشد. همچنین استخدام یک خادم در صورت عادت زن به داشتن خادم یا احتیاج او به واسطه ی مرض یا نقصان اعضاء. این حق به محض عقد محقق می شود.

طبق ماده ی 1129 قانون مدنی اگر مردی ترک نفقه کند، زن می تواند با مراجعه به دادگاه، تقاضای طلاق بدهد و دادگاه پس از اثبات عدم پرداخت نفقه، حکم طلاق را صادر خواهد کرد. اگر مردی مرتکب عدم پرداخت نفقه حال همسرش شود، طبق ماده ی 642 قانون مجازات اسلامی به سه ماه و یک روز تا پنج ماه حبس محکوم می شود.

حق زن در انتخاب محل سکونت:

با شرط ضمن عقد، زن می تواند حق سکونت را از آن خود کند. برابر قانون، حق انتخاب خانه ای که باید خانواده در آن مستقر شود با شوهر است، ولی اگر زن ادعا کند که زندگی با شوهرش در یک خانه برای او خطر جانی یا مالی و یا شرافتی دارد، قانون به زن حق انتخاب مسکن جدا می دهد.

زن می تواند در موقع عقد شرط کند که حق انتخاب مسکن به او داده شود. در این حال اگر شوهر خانه ای خرید یا اجاره کرد که مورد علاقه یا توافق زن نبود، او می تواند از اقامت در آن خانه خودداری نماید.

اگر زن و شوهر نسبت به خانه ی مشترک با هم توافق نکردند، دادگاه با جلب نظر نزدیکان هر دو طرف برای زن محل سکونتی انتخاب می کند. در این حال شوهر باید هزینه ی زندگی زن را که جدا از اوست بپردازد.32

حق زن در ترک منزل شوهر در صورت خوف از ضرر جسمی، مالی یا شرافتی:

زن بدون اجازه ی شوهرنمی تواند خانه ی شوهر را ترک کند. اما براساس ماده ی 1115 قانون مدنی گاهی اوقات حق دارد که بدون اجازه ی شوهر منزل را ترک کند.
مثلاً هر چند خروج از کشور نیاز به اجازه ی مرد دارد اما زنی که مستطیع شده است و می خواهد به حج تمتع برود، می تواند بدون اجازه ی شوهر، خانه را ترک نماید.

حق زن در جهیزیه:

جهیزیه ای را که بر حسب عادت و آداب و رسوم به منزل شوهر می برند، به منزله ی انصراف از مالکیت محسوب نمی شود و تماماً متعلق به زن است و مرد حق هیچ گونه دخل و تصرف یا تبدیل اثاثیه را ندارد.

مرد فقط می-تواند در حد عرف معمول و رایج از وسایل استفاده بکند، زیرا طبق ماده ی 1118 قانون مدنی، استقلال مالی زن به رسمیت شناخته شده و جهیزیه جزء اموال زن است و زن اختیار دارد که با جهیزیه ی خود هر طور که می پسندد رفتار کند.

بنابراین از نظر حقوقی زن اجباری در تهیه و بردن جهیزیه به خانه شوهر ندارد و شوهر پس از ازدواج مالک جهیزیه نمی شود بلکه به طور متعارف می تواند از این وسایل استفاده کند و از منافع آن بهره مند شود.

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۸, ۱۷:۴۰
نفقه عبارت است از مسکن و البسه و غذا و اثاث البیت که به طور متعارف متناسب با وضعیت زن باشد. همچنین استخدام یک خادم در صورت عادت زن به داشتن خادم یا احتیاج او به واسطه ی مرض یا نقصان اعضاء. این حق به محض عقد محقق می شود.

طبق ماده ی 1129 قانون مدنی اگر مردی ترک نفقه کند، زن می تواند با مراجعه به دادگاه، تقاضای طلاق بدهد و دادگاه پس از اثبات عدم پرداخت نفقه، حکم طلاق را صادر خواهد کرد. اگر مردی مرتکب عدم پرداخت نفقه حال همسرش شود، طبق ماده ی 642 قانون مجازات اسلامی به سه ماه و یک روز تا پنج ماه حبس محکوم می شود.




لمعه دمشقیه جزء کتب درسی بنده بوده است


لمعه دمشقیه _ شهید اول _ جلد دوم _ باب نفقه - شماره 11

فقط کسانی وجوباً مستحق دریافت نفقه می باشند که فقیر و عاجز از کسب و کار باشند.

یعنی اگر زنی بتواند کار کند نباید نفقه بگیرد.

قانون مدنی ماده 1197 هم از این حکم فقهی گرفته شده است.



___________________________

اگر زن از شوهرش هم اطاعت نکند نفقه نمیگیرد.


کتاب لمعه دمشقیه _ شهید اول _ جلد دوم _ باب نفقه - شماره 3


زن میتواند نفقه بگیرد به شرط تمکین کامل زن در هر زمان و مکانی و اطاعت از همسر که تمتع بردن در آن جایز است.
برای زن صیغه ای و ناشزه نفقه ای نیست.


قانون مدنی ماده 1108 از این حکم فقهی گرفته شده است.


طبق آیه 34 سوره نساء مردان سرپرست زنان هستند.
قوام از قیمومیت می آید ، قیمومیت به معنی داشتن ولایت است.

قانون مدنی:

ماده 1105
در روابط زوجین ریاست خانواده از خصایص شوهر است.

طبق این ماده اگر شوهر به زنش بگوید غذا درست کن زن باید اطاعت کند.


___________________________________


کتاب لمعه دمشقیه - شهید اول - جلد دوم - باب نفقه - شماره 9

اگر زنی پیوسته بر طبق عادت با شوهرش غذا بخورد در این صورت زن حق ندارد از شوهرش مطالبه نفقه زمان هم خوراک بودن خود را بکند.

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۸, ۱۸:۰۹
با شرط ضمن عقد، زن می تواند حق سکونت را از آن خود کند. برابر قانون، حق انتخاب خانه ای که باید خانواده در آن مستقر شود با شوهر است، ولی اگر زن ادعا کند که زندگی با شوهرش در یک خانه برای او خطر جانی یا مالی و یا شرافتی دارد، قانون به زن حق انتخاب مسکن جدا می دهد.

به طور کلی هر عملی که زن بخواهد انجام دهد ، اگر شوهر ادعا کند این کار زن باعث مفسده میشود میتواند مخالف نظر زن عمل کند.

امیدوار
۱۳۹۲/۱۰/۲۸, ۲۱:۲۷
بسمه تعالی
با عرض سلام و تحیت
هرچند این موضوع بیشتر جنبه فقهی دارد تا مشاوره ای، و لازم است کارشناس محترم فقه پاسخ دهند، اما چون مدیر محترم اجرایی امر فرمودند... بنده هم نکاتی رو عرض می کنم، حالا نهایتش اینه که کارشناس محترم احکام تشریف میارن و اصلاح میکنن:Labkhand:


یک سوال از خدمت جناب کارشناس گرامی دارم؟

وظایفی که مرد باید در برابر زن انجام دهد ، زن در قبالش باید چه کاری بکند.
مثلا زن برای چه نفقه میگیرد و زمانی که این نفقه را میگیرد باید چه کاری انجام دهد.
همینطور مهریه و .....


در مقابل زن نباید بدون اذن شوهرش از منزل خارج شود.
برای چه ، و مرد در قبالش باید چه کاری انجام دهد.
همینطور تمکین و .......

پرداخت نفقه در قبال بضع (تمکین) است و متقابلا دریافت نفقه مستلزم تمکین.






امام صادق‏عليه السلام مي‏فرمايند: «بهترين زنان شما زني است كه داراي بويي خوش و دست پختي خوب باشد . هنگامي كه خرج مي‏كند، بجا خرج كند، و هنگامي كه خرج نمي‏كند بجا از خرج كردن خودداري ورزد . چنين زني كارگزاري از كارگزاران خداست و كارگزار خدا نه نااميد مي‏شود و نه پشيمان» «خَيْرُ نِساءِكُمْ الطَّيِبَةُ الرّيحُ اَلطَّيِبةُ الطَّبيخُ الَّتي‏ اِذا اَنْفَقَتْ بِمَعرُوفٍ وَ اِنْ اَمْسَكَتْ اَمْسَكَتْ بِمَعروُفٍ فَتِلْكَ عامِلٌ مِنْ عُمّالِ اللَّهِ وَ عامِلُ اَللَّهِ لا يَخيبُ وَلا يَنْدِمُ»؛ (كافي، ج 5، ص 326)..


امام صادق علیه السلام فرمودند: بهترین زنان شما زنی است که خوشبو و خوش طبخ باشد.
وسایل الشیعه ج14ص15 2-

ضمن احترام، از این روایات نورانی استفاده وجوب نمی شود، چرا که قطع نظر از بحث سندی، در بحث دلالی نیز مستحضرید که وجوب از صیغه امر (انشاء) و یا جملات خبریه در مقام انشاء استفاده می شود و حال اینکه روایات مذکور نه انشاء هستند و نه خبر در مقام انشاء. و از اینرو می بینیم که فقهاء عظام به مفاد چنین روایاتی فتوا نداده اند. مضافا اینکه در بحث افتاء لازم است خانواده حدیث و مباحث عام و خاص، مطلق و مقید، حکومت و ورود و...لحاظ گردد.

قطع نظر از حکم فقهی، قوام و تعالی زندگی مشترک اقتضاء می کند، زوجین از نگاه قانونی به وظایف و تکالیف نگاه نکنند. نگاه قانونی به مسئله بیانگر آسیب در روابط عاطفی است که زمینه دلسردی زوجین را فراهم خواهد کرد. لذا روابط بین فردی و لوازم زندگی مشترک اقتضاء می کند که همسران، نهایت هنر خود را در همسرداری بکار گیرند و طبیعتا یکی از این موارد هنر آشپژی کردن است. دست پخت خوب نه تنها باعث رضایت همسر است بلکه باعث رشد عزت نفس و حس شایستگی زن نیز می گردد.

و آخر دعوانا ان الحمدالله رب العالمین

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۰/۲۸, ۲۱:۴۳
به نام الله که زیباترین نام جهان است.





بسمه تعالی
با عرض سلام و تحیت
هرچند این موضوع بیشتر جنبه فقهی دارد تا مشاوره ای، و لازم است کارشناس محترم فقه پاسخ دهند، اما چون مدیر محترم اجرایی امر فرمودند... بنده هم نکاتی رو عرض می کنم، حالا نهایتش اینه که کارشناس محترم احکام تشریف میارن و اصلاح میکنن:Labkhand:


پرداخت نفقه در قبال بضع (تمکین) است و متقابلا دریافت نفقه مستلزم تمکین.



ضمن احترام، از این روایات نورانی استفاده وجوب نمی شود، چرا که قطع نظر از بحث سندی، در بحث دلالی نیز مستحضرید که وجوب از صیغه امر (انشاء) و یا جملات خبریه در مقام انشاء استفاده می شود و حال اینکه روایات مذکور نه انشاء هستند و نه خبر در مقام انشاء. و از اینرو می بینیم که فقهاء عظام به مفاد چنین روایاتی فتوا نداده اند. مضافا اینکه در بحث افتاء لازم است خانواده حدیث و مباحث عام و خاص، مطلق و مقید، حکومت و ورود و...لحاظ گردد.

قطع نظر از حکم فقهی، قوام و تعالی زندگی مشترک اقتضاء می کند، زوجین از نگاه قانونی به وظایف و تکالیف نگاه نکنند. نگاه قانونی به مسئله بیانگر آسیب در روابط عاطفی است که زمینه دلسردی زوجین را فراهم خواهد کرد. لذا روابط بین فردی و لوازم زندگی مشترک اقتضاء می کند که همسران، نهایت هنر خود را در همسرداری بکار گیرند و طبیعتا یکی از این موارد هنر آشپژی کردن است. دست پخت خوب نه تنها باعث رضایت همسر است بلکه باعث رشد عزت نفس و حس شایستگی زن نیز می گردد.

و آخر دعوانا ان الحمدالله رب العالمین



عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما کارشناس گرامی.

سپاس بابت پاسخ زیبایتان.

شما فرموده اید که دریافت نفقه مستلزم تمکین است.اما هم طبق فقه و هم قانون مدنی که بنده آدرسش را نیز ذکر کردم در صورتی که زن از شوهر اطاعت نکند ، شوهر میتواند نفقه ندهد.


شما از جهاتی به روایت فوق اشکال وارد نموده اید با این مضمون که دلیل خوبی نیست.سخنان شما درست و متین.

لطفا روایت زیر را نیز نقد بفرمایید.




امام باقر علیه السلام فرمود:
حضرت فاطمه علیها السلام کارهای منزل را با حضرت علی علیه السلام اینگونه تقسیم کرد که: خمیر کردن آرد، و نان پختن، و تمیز کردن و جارو زدن خانه، به عهده فاطمه باشد و کارهای بیرون منزل از قبیل، جمع آوری هیزم، و تهیه مواد اولیه غذایی را بر عهده علی علیه السلام باشد.
امام صادق علیه السلام فرمود:
این تقسیم کار، با رهنمود رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم انجام گرفت.
آنگاه که رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم فرمود: کارهای داخل منزل را فاطمه علیها السلام، و کارهای بیرون منزل را علی علیه السلام، انجام دهد، حضرت زهرا علیها السلام با خوشحالی فرمود:

حدیث
قالت: فلا یعلم ما داخلنی من السرور الا الله باکفائی رسول الله تحمل رقاب الرجال
(جز خدا کسی نمی داند که از این تقسیم کار تا چه اندازه خوشحال شدم، زیرا رسول خدا مرا از انجام کارهایی که مربوط به مردان است، بازداشت).

مستدرک الوسائل، ج 13، ص 48 و بحارالانوار، ج 43، ص 81 و 31



فقط پیشاپیش لطفا به سند حدیث ایراد وارد نفرمایید که هم روایان زیادی دارد و هم از اسناد معتبر است.

خادمة المهدی
۱۳۹۲/۱۰/۲۹, ۰۹:۵۱
بسمه تعالی
با عرض سلام و تحیت
هرچند این موضوع بیشتر جنبه فقهی دارد تا مشاوره ای، و لازم است کارشناس محترم فقه پاسخ دهند، اما چون مدیر محترم اجرایی امر فرمودند... بنده هم نکاتی رو عرض می کنم، حالا نهایتش اینه که کارشناس محترم احکام تشریف میارن و اصلاح میکنن:Labkhand:



پرداخت نفقه در قبال بضع (تمکین) است و متقابلا دریافت نفقه مستلزم تمکین.







ضمن احترام، از این روایات نورانی استفاده وجوب نمی شود، چرا که قطع نظر از بحث سندی، در بحث دلالی نیز مستحضرید که وجوب از صیغه امر (انشاء) و یا جملات خبریه در مقام انشاء استفاده می شود و حال اینکه روایات مذکور نه انشاء هستند و نه خبر در مقام انشاء. و از اینرو می بینیم که فقهاء عظام به مفاد چنین روایاتی فتوا نداده اند. مضافا اینکه در بحث افتاء لازم است خانواده حدیث و مباحث عام و خاص، مطلق و مقید، حکومت و ورود و...لحاظ گردد.

قطع نظر از حکم فقهی، قوام و تعالی زندگی مشترک اقتضاء می کند، زوجین از نگاه قانونی به وظایف و تکالیف نگاه نکنند. نگاه قانونی به مسئله بیانگر آسیب در روابط عاطفی است که زمینه دلسردی زوجین را فراهم خواهد کرد. لذا روابط بین فردی و لوازم زندگی مشترک اقتضاء می کند که همسران، نهایت هنر خود را در همسرداری بکار گیرند و طبیعتا یکی از این موارد هنر آشپژی کردن است. دست پخت خوب نه تنها باعث رضایت همسر است بلکه باعث رشد عزت نفس و حس شایستگی زن نیز می گردد.

و آخر دعوانا ان الحمدالله رب العالمین



سلام


باتشکرازپاسخ شما


لطفادراین زمینه هم توضیح بفرماییدکه آیاکارکردن درمنزل وظیفه شرعی زن هست یاخیر؟

امیدوار
۱۳۹۲/۱۰/۲۹, ۱۰:۰۹
سلام


باتشکرازپاسخ شما


لطفادراین زمینه هم توضیح بفرماییدکه آیاکارکردن درمنزل وظیفه شرعی زن هست یاخیر؟
بسمه تعالی
با عرض سلام،تحیت و تهنیت
اگر دقت بفرمایید پاسخ سوال حضرتعالی در عرایض بنده گنجانده شده است و اصولا غرض بنده افاده همین امر بوده است که کار کردن وظیفه شرعی زن نیست. و از روایات، وجوب استفاده نمی شود.
البته در فرضی که شرط ضمن عقد شود، بحث متفاوت خواهد بود.
امیدوارم کارشناس محترم احکام در غلط گیری از بنده مسامحه بفرمایند...:Labkhand:

و آخر دعوانا ان الحمدالله رب العلمین

امیدوار
۱۳۹۲/۱۰/۲۹, ۱۰:۲۰
[quote=منتظر منتقم فاطمه(س);652692]به نام الله که زیباترین نام جهان است.








عرض سلام و ادب و احترام خدمت شما کارشناس گرامی.

سپاس بابت پاسخ زیبایتان.

شما فرموده اید که دریافت نفقه مستلزم تمکین است.اما هم طبق فقه و هم قانون مدنی که بنده آدرسش را نیز ذکر کردم در صورتی که زن از شوهر اطاعت نکند ، شوهر میتواند نفقه ندهد.


شما از جهاتی به روایت فوق اشکال وارد نموده اید با این مضمون که دلیل خوبی نیست.سخنان شما درست و متین.

لطفا روایت زیر را نیز نقد بفرمایید.





فقط پیشاپیش لطفا به سند حدیث ایراد وارد نفرمایید که هم روایان زیادی دارد و هم از اسناد معتبر است.
[/q
بسمه تعالی
با سلام و تحیت متقابل محضر شما برادر گرامی
لطفا عنایت بفرمایید؛

1- اطاعت کردن (در موارد مشخص شده در فقه) زن از همسر، فردی از افراد تمکین است، لذا منافاتی میان عرایض بنده با فرمایش شما وجود ندارد.

2- در خصوص روایت مورد اشاره نیز عنایت بفرمایید که همان اشکالات روایت قبلی به این روایت شریف نیز برای استفاده در وجوب وارد است و از این جهت تفاوتی میان این روایات نیست. یعنی این روایت نیز در مقام انشاء و حکم نیست، لذا وجوب از آن استفاده نمی شود.

3- در علم اصول، منقح شده که از عمل معصوم سلام الله علیه، وجوب کاری فهمیده نمی شود! چون عمل معصوم علیه السلام می تواند کاری مستحب باشد. به تعبیری از عمل نبی مکرم اسلام صلوات الله و سلامه علیه و معصومین علیهم السلام، تنها چیزی که استفاده می شود، جواز آن کار است و نه وجوب. و استفاده وجوب مستلزم ورود امر است.

4- همانطور که عرض کردم، فقهاء عظام علی الرغم تسلط بر روایات وارده، به این روایات فتوا نداده اند.
(البته بنده از یکی از دوستان اصفهانی شنیدم که مبنای آیت الله مظاهری حفظه الله چیز دیگری است، و ایشان با اتکاء به ارتکاز و نه روایات، نظرشان قدری متفاوت با سایر فقهاست.)

ان شاءالله جناب سجاد کارشناس محترم احکام، پاسخ جامع و دقیقتری را ارائه خواهند فرمود.

با تشکر

و آخر دعوانا ان الحمدالله رب العالمین

سلمان فارسی
۱۳۹۲/۱۰/۲۹, ۱۱:۵۷
اطاعت کردن (در موارد مشخص شده در فقه) زن از همسر
سلام!!!
می شود آن چیزی را که در فقه گفته شده بگوئید تا ما هم بدانیم.والله ما زنگ زدیم به یکی از مراکز قم چند سال پیش که یک کتابی یا مجموعه ای از کتب فقهی در تمامی موارد بگیریم تا مطالعه کنیم ببینیم فقه چه می گوید اما فرمودند تمام کتب فقهی به زبان عربی است!!!یعنی کسی توی حوزه نبوده که به فارسی ترجمه کنند تا علاقمندان آن مطالعه کنند.
خیلی از بزرگان مثل آیت الله ابوالحسن اصفهانی(ره)-آیت الله قاضی(ره)-آیت الله کمپانی(ره)-آیت الله میلانی(ره) همه و همه از استاتید برجسته فقه هستند.ولی ما نه کتابی دیده ایم نه مطلبی در مورد فقه.فقط اسمش را شنیده ایم.تا مطلبی هم می شود در رادیو وتلویزیون یا در هر جای دیگر می گویند فقه می گوید:خوب در دسترس بگذارید تا ما هم بدانیم.!!!
شرمنده طول کشید.خوب فقه در این موردی که فرمودید چه می گوید؟

خادمة المهدی
۱۳۹۲/۱۰/۲۹, ۱۲:۵۹
بسمه تعالی
با عرض سلام،تحیت و تهنیت
اگر دقت بفرمایید پاسخ سوال حضرتعالی در عرایض بنده گنجانده شده است و اصولا غرض بنده افاده همین امر بوده است که کار کردن وظیفه شرعی زن نیست. و از روایات، وجوب استفاده نمی شود.
البته در فرضی که شرط ضمن عقد شود، بحث متفاوت خواهد بود.
امیدوارم کارشناس محترم احکام در غلط گیری از بنده مسامحه بفرمایند...:Labkhand:

و آخر دعوانا ان الحمدالله رب العلمین



احسنت

پس شماهم تاییدمی فرماییدکه کاردرمنزل وظیفه شرعی زن نیست

امااخلاق ایجاب می کندکه اودرمنزل به شوهرش کمک کند.

وعمل رسول اکرم(ص)مبنی برواگذارکردن کارهای خانه به حضرت زهرا(س)جنبه وجوبی وتکلیفی نداشته

وفقط برای ایجادتفاهم وهمکاری بین زن وشوهربوده است.

امیدوار
۱۳۹۲/۱۰/۲۹, ۲۱:۵۳
سلام!!!
می شود آن چیزی را که در فقه گفته شده بگوئید تا ما هم بدانیم.والله ما زنگ زدیم به یکی از مراکز قم چند سال پیش که یک کتابی یا مجموعه ای از کتب فقهی در تمامی موارد بگیریم تا مطالعه کنیم ببینیم فقه چه می گوید اما فرمودند تمام کتب فقهی به زبان عربی است!!!یعنی کسی توی حوزه نبوده که به فارسی ترجمه کنند تا علاقمندان آن مطالعه کنند.
خیلی از بزرگان مثل آیت الله ابوالحسن اصفهانی(ره)-آیت الله قاضی(ره)-آیت الله کمپانی(ره)-آیت الله میلانی(ره) همه و همه از استاتید برجسته فقه هستند.ولی ما نه کتابی دیده ایم نه مطلبی در مورد فقه.فقط اسمش را شنیده ایم.تا مطلبی هم می شود در رادیو وتلویزیون یا در هر جای دیگر می گویند فقه می گوید:خوب در دسترس بگذارید تا ما هم بدانیم.!!!
شرمنده طول کشید.خوب فقه در این موردی که فرمودید چه می گوید؟
بسمه تعالی
سلمان عزیز سلام علیکم
لطفا پاسخ تفصیلی خود در این موضوع را از کارشناس محترم احکام جویا شوید.
با تشکر

سجاد
۱۳۹۲/۱۱/۰۱, ۰۷:۵۷
سلام!!!
می شود آن چیزی را که در فقه گفته شده بگوئید تا ما هم بدانیم.والله ما زنگ زدیم به یکی از مراکز قم چند سال پیش که یک کتابی یا مجموعه ای از کتب فقهی در تمامی موارد بگیریم تا مطالعه کنیم ببینیم فقه چه می گوید اما فرمودند تمام کتب فقهی به زبان عربی است!!!یعنی کسی توی حوزه نبوده که به فارسی ترجمه کنند تا علاقمندان آن مطالعه کنند.
خیلی از بزرگان مثل آیت الله ابوالحسن اصفهانی(ره)-آیت الله قاضی(ره)-آیت الله کمپانی(ره)-آیت الله میلانی(ره) همه و همه از استاتید برجسته فقه هستند.ولی ما نه کتابی دیده ایم نه مطلبی در مورد فقه.فقط اسمش را شنیده ایم.تا مطلبی هم می شود در رادیو وتلویزیون یا در هر جای دیگر می گویند فقه می گوید:خوب در دسترس بگذارید تا ما هم بدانیم.!!!
شرمنده طول کشید.خوب فقه در این موردی که فرمودید چه می گوید؟

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤال شما

از نظر فقهی در زندگی زناشویی ، وظیفه وجوبی زن ، اطاعت از همسر در تمکین و خروج از منزل است .

اگر مسئله دیگری مد نظرتان است بفرمایید تا مفصل تر به آن پرداخته شود .

همیشه سلامت و موفق باشید

سلمان فارسی
۱۳۹۲/۱۱/۰۱, ۰۸:۴۹
از نظر فقهی در زندگی زناشویی ، وظیفه وجوبی زن ، اطاعت از همسر در تمکین و خروج از منزل است
سلام!!!
باتشکر از آقا سیدگل
می شود موارد و شرایطش را هم بگوئید.
باذکر مواردش.مثلا اگر رعایت نشد چه عملی باید انجام داد.فقه چه می گوید.

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۱/۰۱, ۲۲:۴۱
عرض سلام و ادب و احترام خدمت کارشناس محترم فقه

سوال اول

باتوجه به فقه کار در منزل وظیفه چه کسی است!؟

یکی از وظایف مرد در قبال زن تهیه غذا است ( آماده و تهیه کردن مواد اولیه غذایی)

اما از نظر فقه طبخ غذا به عهده چه کسی است!؟


سوال دوم

نفقه برای چه به زن تعلق میگیرد!؟

سوال سوم

اطاعت زن از شوهر تا چه حدی است!؟ آیا اگر مرد به زن بگوید باید غذا طبخ کنی زن باید اطاعت کند!؟
اصولا این اطاعت زن از مرد چه حد و حدودی دارد!؟






لمعه دمشقیه _ شهید اول _ جلد دوم _ باب نفقه - شماره 11

فقط کسانی وجوباً مستحق دریافت نفقه می باشند که فقیر و عاجز از کسب و کار باشند.

یعنی اگر زنی بتواند کار کند نباید نفقه بگیرد.

قانون مدنی ماده 1197 هم از این حکم فقهی گرفته شده است.



___________________________

اگر زن از شوهرش هم اطاعت نکند نفقه نمیگیرد.


کتاب لمعه دمشقیه _ شهید اول _ جلد دوم _ باب نفقه - شماره 3


زن میتواند نفقه بگیرد به شرط تمکین کامل زن در هر زمان و مکانی و اطاعت از همسر که تمتع بردن در آن جایز است.
برای زن صیغه ای و ناشزه نفقه ای نیست.


قانون مدنی ماده 1108 از این حکم فقهی گرفته شده است.


________________________________


طبق آیه 34 سوره نساء مردان سرپرست زنان هستند.
قوام از قیمومیت می آید ، قیمومیت به معنی داشتن ولایت است.

قانون مدنی:

ماده 1105
در روابط زوجین ریاست خانواده از خصایص شوهر است.

طبق این ماده اگر شوهر به زنش بگوید غذا درست کن زن باید اطاعت کند؟


___________________________________


کتاب لمعه دمشقیه - شهید اول - جلد دوم - باب نفقه - شماره 9

اگر زنی پیوسته بر طبق عادت با شوهرش غذا بخورد در این صورت زن حق ندارد از شوهرش مطالبه نفقه زمان هم خوراک بودن خود را بکند.

سجاد
۱۳۹۲/۱۱/۰۲, ۰۸:۰۳
سلام!!!
باتشکر از آقا سیدگل
می شود موارد و شرایطش را هم بگوئید.
باذکر مواردش.مثلا اگر رعایت نشد چه عملی باید انجام داد.فقه چه می گوید.

با عرض سلام و احترام

لطفا سؤال را به صورت موردی مطرح فرمایید چون با عرض معذرت سؤالات زیاد است و احصای شرایط و تفصیل در پاسخ فعلا از نظر زمانی مقدور نیست .

همیشه موفق و سلامت باشید

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۱/۰۲, ۱۴:۲۹
جناب کارشناس عزیز.

لطفا به سوال بنده نیز پاسخ بدهید.

ناجی دلها
۱۳۹۲/۱۱/۰۳, ۰۶:۰۹
جناب کارشناس عزیز.

لطفا به سوال بنده نیز پاسخ بدهید.



سلام سوالایی که فرمودین همه جواب فقهی داره
موارد اطاعت برای طبخ غذا واینجور چیزا نیست موارد خاصی داره
کارهای منزل رو خانومها اخلاقا انجام میدن و محبته و گرنه وظیفه نیست
و حتی میتونه در قبالش از مرد پول بگیره و یا درخواست خدمتکار
ولی چون اخلاق ایجاب میکنه برای حفظ کانون زندگی ومحبت وگاهی تامین مخارج زندگی
طلب نمیکنن خانوما
متاسفانه گاهی تصور میشه این وظیفه خانمه درحالی که نیست
حتی خانوم میتونه درقبال شیر دادن به فرزندش پول بگیره اینها همه فلسفه داره
که اگه لازم شد بیان میکنم ولی طولانیه
نفقه هم معمولا در قبال تمکین خانوم واجب میشه
از کارشناس محترم هم عذر میخوام اگه جواب هام ناقص بوده فقط خواستم سوال بی پاسخ نمونه

سجاد
۱۳۹۲/۱۱/۰۳, ۰۷:۵۹
عرض سلام و ادب و احترام خدمت کارشناس محترم فقه
سوال اول
باتوجه به فقه کار در منزل وظیفه چه کسی است!؟
یکی از وظایف مرد در قبال زن تهیه غذا است ( آماده و تهیه کردن مواد اولیه غذایی)
اما از نظر فقه طبخ غذا به عهده چه کسی است!؟
سوال دوم
نفقه برای چه به زن تعلق میگیرد!؟
سوال سوم
اطاعت زن از شوهر تا چه حدی است!؟ آیا اگر مرد به زن بگوید باید غذا طبخ کنی زن باید اطاعت کند!؟
اصولا این اطاعت زن از مرد چه حد و حدودی دارد!؟

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤالات شما

زندگی نباید شکل معامله به خود بگیرد که آفات زیادی دارد و اولین چیزی که زن و شوهر در این شکل زندگی از دست می دهند همانا آرامشی است که از زندگی زناشویی انتظار می رود ....

اما پاسخ فقهی به سؤالات شما

1. کار در منزل مانند طبخ غذا ، شستن لباس ، تر و خشک کردن بچه ها و حتی شیر دادن به فرزند خود ، از وظایف فقهی و لازم زن نیست .

2. نفقه همان هزینه های عادی و مناسب شأن یک زن است که شرعا تأمین آن بر عهده شوهر می باشد حتی اگر زن خود ثروت کافی برای این کار داشته باشد .

3. همان طور که عرض کردم حیطه وجوبی اطاعت زن از مرد تنها در مسئله تمکین و خروج از منزل است و در سایر موارد مثل موردی که یاد کردید زن وظیفه ای ندارد مگر چنین افعالی در حین عقد شرط شده باشد یعنی مثلا مرد با زن شرط کرده باشد به شرطی عقدت می کنم که در منزلم کار کنی !

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۱/۰۳, ۰۸:۰۵
بسم الله الرحمن الرحیم


عرض سلام و ادب خدمت شما.


درخواست خدمتکار


زن در صورتی میتواند در خواست خدمتکار کند که قبل از ازدواج در خانه ی پدر خدمتکار داشته باشد.و عادت به داشتن خدمتکار داشته باشد.

حتی اگر عادت به خدمتکار داشته باشد و در خواست خدمتکار کند ، اگر شوهر تشخیص دهد داشتن خدمتکار به صلاح نیست میتواند خدمتکار نگیرد.


گاهی تصور میشه این وظیفه خانمه

کار خانه وظیفه شوهر هم نیست.
نه حکم فقهی دارد و نه ماده قانونی.


نفقه هم معمولا در قبال تمکین خانوم واجب میشه

بنده هم آدرس کتاب فقهی را گذاشتم و هم آدرس قانون مدنی.
اطاعت زن از شوهر واجبه. و طبق قانون زن باید از شوهرش اطاعت کند.

پیرامون نفقه هم حکم فقهی و قانون میگوید اگر زن از شوهرش تمکین نکند و اطاعت نکند نفقه ای نمیگیرد.

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۱/۰۳, ۰۸:۰۷
بسم الله الرحمن الرحیم.

عرض سلام وادب خدمت کارشناس گرامی.


کار در منزل مانند طبخ غذا ، شستن لباس ، تر و خشک کردن بچه ها و حتی شیر دادن به فرزند خود ، از وظایف فقهی و لازم زن نیست .
از نظر فقهی این موارد وظیفه مرد هم نیست!
پس تکلیف چیست؟

سلمان فارسی
۱۳۹۲/۱۱/۰۳, ۲۰:۱۰
از نظر فقهی در زندگی زناشویی ، وظیفه وجوبی زن ، اطاعت از همسر در تمکین و خروج از منزل است
سلام!!!
به طور مثال اگر در هنگام خواستگاری صحبتی مبنی بر اینکه مرد به همسرش می گوید شما بدون اجازه من حق خروج از منزل را ندارید و او هم موافقت کند با توضیح کامل که آقا بگوید اگر بدون اجازه خارج شوی این اتفاقات ممکن است برای یک خانم تنها که همراهی هم ندارد بیفتد.اگر مرد متوجه شود که زن بدون اجازه بیرون می رود.نظر فقه چیست؟مرد باید چه رفتاری انجام دهد.
در مورد امور منزل هم همین طور اگر توافق شد که خانم با عشق و علاقه کار کند ولی بدون دلیل کار منزل را انجام نداد واز تمکین هم سرپیچی کرد البته بدون دلیل.آن وقت نظر فقه چیست؟با توافقات قبلی که خانم گفته انجام می دهم و نداده.

سجاد
۱۳۹۲/۱۱/۰۵, ۰۸:۴۳
بسم الله الرحمن الرحیم.

عرض سلام وادب خدمت کارشناس گرامی.


از نظر فقهی این موارد وظیفه مرد هم نیست!
پس تکلیف چیست؟

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤال شما

تکلیفی وجود ندارد مثل لباس یا ظرف شستن یا غذا پختن به خودی خود که واجب شرعی نیست بنابر این هر کدام از زن و شوهر وظایف خاص خود را دارند و اقدام به مثلا شستن لباس های خود می کنند!

همیشه سلامت و سربلند باشید

سجاد
۱۳۹۲/۱۱/۰۵, ۰۸:۵۱
سلام!!!
به طور مثال اگر در هنگام خواستگاری صحبتی مبنی بر اینکه مرد به همسرش می گوید شما بدون اجازه من حق خروج از منزل را ندارید و او هم موافقت کند با توضیح کامل که آقا بگوید اگر بدون اجازه خارج شوی این اتفاقات ممکن است برای یک خانم تنها که همراهی هم ندارد بیفتد.اگر مرد متوجه شود که زن بدون اجازه بیرون می رود.نظر فقه چیست؟مرد باید چه رفتاری انجام دهد.
در مورد امور منزل هم همین طور اگر توافق شد که خانم با عشق و علاقه کار کند ولی بدون دلیل کار منزل را انجام نداد واز تمکین هم سرپیچی کرد البته بدون دلیل.آن وقت نظر فقه چیست؟با توافقات قبلی که خانم گفته انجام می دهم و نداده.

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤال مجددتان

اگر زن از واجباتش مثل تمکین سرپیچی کرد مرد در ابتدا با زبان نرم نهی از منکر می کند اگر مشکل حل نشد راه های دیگر هم هست مثل کم کردن یا قطع کردن نفقه یا ....

ناگفته نماند که اگر زن و شوهر بر چیزی هنگام خواستگاری توافق کنند دلیل بر واجب شدن آن نمی شود و صرف توافق کافی نیست اگر بخواهند چیزی بر طرفین واجب شود باید هنگام عقد به عنوان شرط ضمن عقد قرار گیرد تا وجوب شرعی پیدا کند .

مثلا اگر مردی کار کردن زن در خانه را شرط ضمن عقد قرار دهد ، این کار وجوب شرعی برای زن پیدا می کند .

همیشه سلامت و موفق باشید

سلمان فارسی
۱۳۹۲/۱۱/۰۵, ۱۷:۲۳
اگر زن از واجباتش مثل تمکین سرپیچی کرد مرد در ابتدا با زبان نرم نهی از منکر می کند اگر مشکل حل نشد راه های دیگر هم هست مثل کم کردن یا قطع کردن نفقه یا ....
سلام!!!
همکارم تعریف می کرد با یکی از بستگان خانمش بحثی کردند که بین فرد مقابل شکرآب شد.این فرد به خانواده این همکار ما در مقابل جمه فامیل پدری دختر وپدر دخترخانم توهین کرد..ایشان به همسرشان گفتند:بلند شو برویم.من اینجا نمی مانم تا به من و خانواده ام توهین شود.خانم گفت:من نمی آیم.همکار ما گفت:چرا شما همسر من هستی؟گفت:دوست ندارم بیام خودت برو(با لحنی خودخواهانه)پدر خانمش هم در جا گفت:خودت برو نمی گذارم دخترم بیاید.برو خونتون(منظور منزل آقا وخانم)می گفت الان چند روزه همسرم خانه پدرش است و حتی یک زنگ هم نزده.می گفت دنبالش هم نمی روم.
الان برای حل این مشکل و جلوگیری از بروز این مشکل چه راه حلی وجود دارد؟در صورتی که همکار بنده هیچ تقصیری نداشته.مطمئنا

تبسم
۱۳۹۲/۱۱/۰۵, ۱۸:۲۹
لان برای حل این مشکل و جلوگیری از بروز این مشکل چه راه حلی وجود دارد؟در صورتی که همکار بنده هیچ تقصیری نداشته.مطمئنا

اولا در این شرایط خانومها بسیار بسیار حساس میشن و نه کلام که حتی لحن دوستتون هم میتونه خیلی جهت دهنده باشه
پس شدیدا مواظب باشن

در ثانی ترجیحا مستقیما وارد داستان نشن اگه پدر خانومشون از این مردان آتشین و یک کلام هستن. یه واسطه ظریف بفرستن اونم بره سراغ مادرخانومشون. یک مرد عصبانی رو فقط زنش به خوبی میتونه آروم کنه.(البته گاهی مادرا خودشون بدترن) واگر این روش جواب بده و مادر خانومشون کاربلد باشن بهترین راه دنیاست. یه کم جلوی دوستتون و واسطه تلخی میکنه اما گول ظاهر داستان رو نخورید. اغلب زنها میدونن چطور باید کارو مهار کنن

و دوستتون برای نرم کردن خانومشون اول مسج بدن. مثلا اگه خانومشون شاغلن وقتی سرکاره. تا کمتر جلوی خانوادش مجبور به جبهه گیری بشه....
باید دقیق دونست که اوضاع و اوحوال این خونواده ها چیه تا بشه توصیه درستی کرد.
اطلاعات بیشتر بدین شاید بهتر بتونیم کمک کنیم

منتظر منتقم فاطمه(س)
۱۳۹۲/۱۱/۰۵, ۱۸:۳۹
سلام!!!
همکارم تعریف می کرد با یکی از بستگان خانمش بحثی کردند که بین فرد مقابل شکرآب شد.این فرد به خانواده این همکار ما در مقابل جمه فامیل پدری دختر وپدر دخترخانم توهین کرد..ایشان به همسرشان گفتند:بلند شو برویم.من اینجا نمی مانم تا به من و خانواده ام توهین شود.خانم گفت:من نمی آیم.همکار ما گفت:چرا شما همسر من هستی؟گفت:دوست ندارم بیام خودت برو(با لحنی خودخواهانه)پدر خانمش هم در جا گفت:خودت برو نمی گذارم دخترم بیاید.برو خونتون(منظور منزل آقا وخانم)می گفت الان چند روزه همسرم خانه پدرش است و حتی یک زنگ هم نزده.می گفت دنبالش هم نمی روم.
الان برای حل این مشکل و جلوگیری از بروز این مشکل چه راه حلی وجود دارد؟در صورتی که همکار بنده هیچ تقصیری نداشته.مطمئنا

عرض سلام خدمت شما.

طبق قانون در این مورد مرد میتواند برود دادگاه و حکم تمکین بگیرد.و میتواند به زن نفقه ندهد. اما با این روش ممکن بینشان بیشتر اختلاف بیوفتد.
یکی از طرفین باید کوتاه بیاید تا ماجرا ختم به خیر شود.

درکل باید به حال پدر اون خانم گریست.و اون پدر بزرگترین خیانت رو به دختر خودش مرتکب شد.

سجاد
۱۳۹۲/۱۱/۰۶, ۰۶:۲۷
سلام!!!
همکارم تعریف می کرد با یکی از بستگان خانمش بحثی کردند که بین فرد مقابل شکرآب شد.این فرد به خانواده این همکار ما در مقابل جمه فامیل پدری دختر وپدر دخترخانم توهین کرد..ایشان به همسرشان گفتند:بلند شو برویم.من اینجا نمی مانم تا به من و خانواده ام توهین شود.خانم گفت:من نمی آیم.همکار ما گفت:چرا شما همسر من هستی؟گفت:دوست ندارم بیام خودت برو(با لحنی خودخواهانه)پدر خانمش هم در جا گفت:خودت برو نمی گذارم دخترم بیاید.برو خونتون(منظور منزل آقا وخانم)می گفت الان چند روزه همسرم خانه پدرش است و حتی یک زنگ هم نزده.می گفت دنبالش هم نمی روم.
الان برای حل این مشکل و جلوگیری از بروز این مشکل چه راه حلی وجود دارد؟در صورتی که همکار بنده هیچ تقصیری نداشته.مطمئنا

با عرض سلام و احترام مجدد

برای حل این مشکل و گرفتن راهکار با مشاوران مجرب و کارشناسان سایت صحبت بفرمایید .

همیشه سلامت و موفق باشید