PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : "گنجهای آسمانها" چیست؟



سحرناز
۱۳۹۲/۱۱/۰۲, ۱۵:۴۵
سلام
سوالم در باره این آیه از سوره منافقون است:

هم الذين يقولون لاتـنـفـقـوا عـلى مـن عـنـد رسـول اللّه حـتـى يـنـفضوا و لله خزائن السموات و الارض ولكن المـنـافـقـيـن لا يـفـقـهـون (7)

ايـنـهـا هـمـان مـردم بـدخـواهـنـد كـه مـى گـويـنـد بـر اصـحـاب رسول انفاق مال مكنيد تا از گردش پراكنده شوند در صورتى كه خدا را گنجهاى زمين و آسمانها است لكن منافقان درك آن نمى كنند (7).

حالا سوال من اینست که "گنجهای آسمانها" چیست و منظور خداوند چه بوده است؟ :Hedye:
چون مضمون این آیه بیشتر روی منابع مادی تاکید دارد ، به نظر میرسد منظور از گنج هم احتمالا منابع دنیوی و مادی باشد، همه ما گنجهای زمین را تا حدودی میدانیم که چیست، مثل معادن ، فلزات گرانبها،نفت، دریاها ، کوهها و جنگلها و غیره ، در مورد گنجهای آسمانها چه مواردی ممکن است باشد؟ :Gig:
اینکه غربیها با پرتاب انواع موشکها در حال تسخیر فضا هستند،آیا می شود گفت به دنبال گنجهای آسمانها هستند که در قرآن گفته شده؟ :Motehayer:
بسیار ممنونم.:Gol:

هدی
۱۳۹۳/۰۲/۱۳, ۲۱:۳۴
سلام
سوالم در باره این آیه از سوره منافقون است:

هم الذين يقولون لاتـنـفـقـوا عـلى مـن عـنـد رسـول اللّه حـتـى يـنـفضوا و لله خزائن السموات و الارض ولكن المـنـافـقـيـن لا يـفـقـهـون (7)

ايـنـهـا هـمـان مـردم بـدخـواهـنـد كـه مـى گـويـنـد بـر اصـحـاب رسول انفاق مال مكنيد تا از گردش پراكنده شوند در صورتى كه خدا را گنجهاى زمين و آسمانها است لكن منافقان درك آن نمى كنند (7).

حالا سوال من اینست که "گنجهای آسمانها" چیست و منظور خداوند چه بوده است؟
چون مضمون این آیه بیشتر روی منابع مادی تاکید دارد ، به نظر میرسد منظور از گنج هم احتمالا منابع دنیوی و مادی باشد، همه ما گنجهای زمین را تا حدودی میدانیم که چیست، مثل معادن ، فلزات گرانبها،نفت، دریاها ، کوهها و جنگلها و غیره ، در مورد گنجهای آسمانها چه مواردی ممکن است باشد؟
در ابتدا اجازه دهيد يك بررسي در باب "خزائن خداوند" داشته باشيم كه شامل چه چيز هايي است و مفسرين چه نظري در خصوص آن دارند و آنگاه به سوالات شما كه در اين ارتباط بيان شده است بپردازيم:
مفسران تفسير نمونه در اينكه "خزائن خداوند چيست " آورده اند :
"در آيات متعددى از قرآن مى‏ خوانيم كه : خداوند خزائنى دارد ، خزائن آسمانها و زمين از آن خدا است ، و يا خزائن هر چيز نزد او است.
خزائن جمع خزانه به معنى محلى است كه انسان اموالش را براى حفظ در آن جمع‏ آورى مى‏ كند ، و در اصل از ماده خزن ( بر وزن وزن ) به معنى حفظ و نگاه دارى چيزى است ، بديهى است ، كسى اقدام به جمع آورى و اندوختن و حفظ چيزى مى‏ كند كه قدرتش نامحدود باشد و نتواند در هر عصر و زمانى آنچه مى ‏خواهد فراهم سازد ، لذا در موقع توانائى ، آنچه لزومش را احساس مى‏ كند براى موقع ضرورت مى‏ اندوزد و در خزانه گردآورى مى ‏كند."(1)

(1)- تفسير نمونه ، ج 11، ص 59

هدی
۱۳۹۳/۰۲/۱۳, ۲۱:۳۸
ولى آيا اين مفاهيم در مورد خداوند تصور مى ‏شود ؟ مسلما نه ، به همين دليل جمعى از مفسران مانند طبرسى در مجمع البيان ، و فخر رازى در تفسير كبير ، و راغب در مفردات ، خزائن الله را به معنى مقدورات الهى تفسير كرده ‏اند ، يعنى همه چيز در خزانه قدرت خدا جمع است و هر مقدار از آن را لازم و صلاح بداند ايجاد مى ‏كند .
ولى بعضى ديگر از مفسران بزرگ گفته‏ اند منظور از خزائن خداوند مجموعه امورى است كه در عالم هستى و جهان ماده وجود دارد ، اعم از عناصر و اسباب ايجاد آنها ، در اين مجموعه همه چيز به حد زياد وجود دارد ، ولى هر يك از فرآورده ‏ها و موجودات خاص اين عالم به مقدار محدودى ايجاد مى ‏شود ، بى‏آنكه امكان وجود تنها منحصر به آن باشد.
اين تفسير گرچه از نظر اصولى مساله قابل قبوليست ، ولى تعبير به عندنا (نزد ما ) بيشتر با تفسير اول هماهنگ است.(1)



(1)- تفسير نمونه ، همان

هدی
۱۳۹۳/۰۲/۱۳, ۲۱:۳۹
اما استاد جوادي آملي در بيان اين خزائن ، اينكه خزائن الهي منظور خزانه قدرت خدا باشد را نقد نموده اند زيرا معتقدند كه ما ايات زيادي داريم كه مضمون قدرت الهي در آن است مانند "ان الله علي كل شيء قدير " :" اگر معناي ﴿إِن مِّن شَيْ‏ءٍ إلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ اين باشد كه خدا بر هر چيزي قادر است خب اين همه آيات درباره قدرت مطلقه خدا كم بود كه حالا چنين تعبيري بشود ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَي كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ﴾ كه فراوان است اين ﴿إِن مِّن شَيْ‏ءٍ إلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ چكار به آن دارد؟"(1)
و در ادامه محصول ديدگاهي كه بر اساس آيه 21 حجر : وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ
براي هر شي ايي خزائني بر مي شمرد را اينگونه بيان مي نمايند :



(1)- بنياد بين المللي علوم وحياني اسراء ، تفسير سوره حجر ، جلسه 25

هدی
۱۳۹۳/۰۲/۱۳, ۲۱:۴۱
"اگر اين آيه وضعش روشن بشود آن وقت علوم غيبي كه انبيا و اوليا دارند جايگاهش روشن خواهد شد، اينها سري به مخزن الهي مي زنند مي بينند چه مي خواهد نازل بشود؟ چه چيزي دارد نازل مي شود؟ چقدر دارد نازل مي شود؟ حيات و ممات افراد اين طور است، غنا و فقر افراد اين طور است، صحت و سلامت افراد اين طور است، عزت و ذلت افراد اين طور است، سقوط و صعود ملل اين طور است، هر چيزي يك مخزن يا چندين مخزن دارد، تثبيت شده است از آنجا بر اساس هندسه و مقدار معين نازل مي شود، اين كجا، آن كجا؟ اينكه مي گويند قرآن يك زبان خاص دارد، فرهنگ مخصوص دارد اين است."(1)

حال بر اين اساس ، خزائن الهي ، يعني خزائن هر شي نزد خداست و هر چيزي مربوط به آن شيء باشد – اعم از اينكه چه مقدار باشد؟ چه زمان باشد؟چه چيزي باشد ؟چه مصلحت باشدو... – از آنجا نازل مي شود .

(1)- بنياد بين المللي علوم وحياني اسراء ، همان

هدی
۱۳۹۳/۰۲/۱۳, ۲۱:۴۲
بر مبناي اين توضيح ، مفهوم آيه مورد سوال شما :" هم الذين يقولون لاتـنـفـقـوا عـلى مـن عـنـد رسـول اللّه حـتـى يـنـفضوا و لله خزائن السموات و الارض ولكن المـنـافـقـيـن لا يـفـقـهـون( منافقون/7) اين مي شود كه منافقان انديشيده اند كه اگر نسبت به اطرافيان و مسلمان كه گرداگرد پيامبر ( صلي الله عليه و آله و سلم ) هستند سخت بگيرند و آنان را از نظر مالي در مضيقه قرار دهند موجب پراكندگي آنان از گرد نبي اكرم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) خواهند شد زيا نمي دانند كه خزائن اسمانها و زمين – اينكه روزي هر كس به چه مقدار باشد و چگونه برسد و ...- بدست خداوند متعال است و اوست كه خزائن تمامي اشياء و به تبع آن خزائن آسمانها و زمين بدست اوست لذا برنامه ريزي براي امري كه بدست خداوند است و نزد خداوند است كاري بيهوده است امامنافقان اين مساله را نمي فهمند.