PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی شده رجعت و سوالات پیرامون آن



حدیث 74
۱۳۹۳/۱۲/۲۶, ۱۰:۱۷
سلام در رابطه با این حدیث:
امام صادق (ع) مى‏ فرمايد: ان الرجعة ليست بعامة و هى خاصة لايرجع الا من محض الايمان محضاً او محض الشرك محضاً
رجعت همگانى نيست بلكه خاص است و فقط كسانى به دنيا باز مى‏ گردند كه مؤمن خالص يا مشرك محض باشند

من تو مسائل مربوط به رجعت جستجو کردم اما پاسخ دقیقی دریافت نکردم!
میشه بدونم پس افرادی که بین این دو گروه هستن چه میشوند؟ قطعا معلومه که مومن و کافر محض و خالص کم هست و اغلب افراد میون این دو گروه هستن ؛ مثلا بیشتر مردم دین رو نصفه گرفتند یعنی بعضی از مسائل دین را قبول و بعضی را حتی اگر قبول داشته باشند به آن عمل نمیکنند و در این صورت جزو هیچکدام از این دو گروه نیستند.
بعد در رجعت ائمه علیهم السلام تنها برای این افراد که تعدادشون زیاد هم نیست حکومت میکنند؟ یعنی یک حکومت برای اقلیت؟! میشه بدونم دلیل و لزوم این کار برای چیست؟ این که رجعت همگانی نیست!
و سوال آخرم اینه که رجعت مخصوص ائمه علیهم السلام است؟ آیا امام زاده هایی همچون حضرت اباالفضل علیه السلام و یا حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) که در باب زیارتش ثوابی همچون زیارت امام حسین (ع) وارد شده و برای ایشان مقام و منزلت زیادی وجود دارد هم در رجعت هستند؟

معین
۱۳۹۳/۱۲/۲۸, ۰۴:۲۴
با نام و یاد دوست






http://askdin.com/gallery/images/80/1_11.png








کارشناس بحث: استاد مسلم

مسلم
۱۳۹۴/۰۱/۰۱, ۱۰:۳۹
سلام در رابطه با این حدیث:
امام صادق (ع) مى‏ فرمايد: ان الرجعة ليست بعامة و هى خاصة لايرجع الا من محض الايمان محضاً او محض الشرك محضاً
رجعت همگانى نيست بلكه خاص است و فقط كسانى به دنيا باز مى‏ گردند كه مؤمن خالص يا مشرك محض باشند

من تو مسائل مربوط به رجعت جستجو کردم اما پاسخ دقیقی دریافت نکردم!
میشه بدونم پس افرادی که بین این دو گروه هستن چه میشوند؟ قطعا معلومه که مومن و کافر محض و خالص کم هست و اغلب افراد میون این دو گروه هستن ؛ مثلا بیشتر مردم دین رو نصفه گرفتند یعنی بعضی از مسائل دین را قبول و بعضی را حتی اگر قبول داشته باشند به آن عمل نمیکنند و در این صورت جزو هیچکدام از این دو گروه نیستند.
بعد در رجعت ائمه علیهم السلام تنها برای این افراد که تعدادشون زیاد هم نیست حکومت میکنند؟ یعنی یک حکومت برای اقلیت؟! میشه بدونم دلیل و لزوم این کار برای چیست؟ این که رجعت همگانی نیست!
و سوال آخرم اینه که رجعت مخصوص ائمه علیهم السلام است؟ آیا امام زاده هایی همچون حضرت اباالفضل علیه السلام و یا حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) که در باب زیارتش ثوابی همچون زیارت امام حسین (ع) وارد شده و برای ایشان مقام و منزلت زیادی وجود دارد هم در رجعت هستند؟

با سلام و احترام
ابتدا در مورد رجعت حضرت ابالفضل(ع)، و عبدالعظیم حسنی(ع) باید عرض کنم اگرچه رجعت مختص ائمه(ع) نیست و انسان‌های دیگری نیز رجعت خواهند نمود اما این که رجعت شامل حال چه اشخاصی خواهد شد از مسائلی نیست که عقل به آنها دسترسی داشته باشد و تنها راه آگاهی از آن آیات و روایات است؛ اما در متون اسلامی به جز تعداد معدودی، چون مالک اشتر و سلمان و مقداد و... (بحارالانوار، ج53، ص91 و 143) اسامی سایرین نیامده است، که البته این اسامی نیز در احادیثی آمده است که برخی مانند آیت الله سید محمد صادق صدر در موسوعة الامام المهدی(ع) در سند آن جای حرف دارند؛ لذا در مجموع نمی‌توان دقیقا اشخاصی را که بازگشت خواهند نمود را مشخص کرد یا آمدن کسی را نفی کرد. خصوصا با توجه به این که در روایات آمده است: کسانی که شایستگی رجعت به دنیا را دارند باز در بازگشت یا عدم بازگشت به دنیا مخیر خواهند بود.(الغیبة، شیخ طوسی، ص459)

و اما در مورد قسمت اول سوال شما باید عرض کنم که بازگشت اقلیتی به دنیا مشکلی ایجاد نمی‌کند چرا که صرف بازگشت به دنیا هدف نیست تا بگوییم چرا اکثریت باز نمی گردند بلکه بخشی از هدف بازگشت، در حقیقت پاداش و جزاست.(رسائل شریف مرتضی، ج1، ص125؛ الالهیات، آیت الله سبحانی، ج4، ص290)
یعنی مومنین محض به عنوان پاداش عمل خویش به دنیا باز می‌گردند تا ثمره مجاهدت های خویش را ببینند و با فرصتی دوباره، تکامل بیشتر را تجربه کنند و درجات معنوی خویش را افزایش دهند؛ و کافرین محض برای دیدن بخشی از مجازات خویش بازمی گردند(بدایة المعارف الالهیة، آیت الله خرازی، ج2، ص175) اما این بازگشت برای سایرین لزومی ندارد، چرا که نه آنچنان مومن هستند که لایق این پاداش عظیم باشند و نه آنچنان کافر محض هستند که چنین عذابی برای آنها لازم باشد.
همچنین ائمه(ع) قرار نیست که تنها بر رجعت کنند گان حکومت کنند، بلکه با بازگشت رجعت کنندگان به دنیا، آنها بر جمعیت انسان‌هایی که از قبل در دنیا بوده اند اضافه خواهند شد و ائمه(ع) بر تمام جهان حکومت خواهند کرد، جهانی که در میان آنها انسان های اقلیتی هستند که با «رجعت» به دنیا بازگشته‌اند.
یا علی(ع)

مسلم
۱۳۹۴/۰۲/۰۸, ۰۴:۰۶
پرسش:
چرا رجعت همگانی نیست و افراد متوسط که اکثریت را تشکیل می دهند رجعت نمی کنند؟ در رجعت ائمه (علیهم السلام) تنها برای این افراد که تعدادشان زیاد هم نیست حکومت می کنند؟ یعنی یک حکومت برای اقلیت؟! آیا امام زاده هایی همچون حضرت اباالفضل و یا حضرت عبدالعظیم حسنی (علیهم السلام) که در باب زیارتش ثوابی همچون زیارت امام حسین (علیه السلام) وارد شده و برای ایشان مقام و منزلت زیادی وجود دارد هم رجعت خواهند داشت؟

پاسخ:
ابتدا در مورد رجعت حضرت ابالفضل و عبدالعظیم حسنی (علیهما السلام) باید گفت: اگر چه رجعت مختص ائمه (علیهم السلام) نیست و انسان‌های دیگری نیز رجعت خواهند نمود اما این که رجعت شامل حال چه اشخاصی خواهد شد از مسائلی نیست که عقل به آنها دسترسی داشته باشد و تنها راه آگاهی از آن آیات و روایات است؛ اما در متون اسلامی به جز تعداد معدودی، چون مالک اشتر و سلمان و مقداد و ... (1) اسامی دیگری نیامده است، که البته این اسامی نیز در احادیثی آمده است که برخی مانند آیت الله سید محمد صادق صدر در موسوعة الامام المهدی (علیه السلام) در این احادیث جای حرف دارند؛(2) لذا در مجموع نمی‌توان دقیقا اشخاصی که بازگشت خواهند نمود را مشخص کرد یا آمدن کسی را نفی کرد. خصوصا با توجه به این که در روایات آمده است: کسانی که شایستگی رجعت به دنیا را دارند باز در بازگشت یا عدم بازگشت به دنیا مخیر خواهند بود.(3)

و اما در مورد قسمت اول سوال باید دقت کرد که بازگشت اقلیتی به دنیا مشکلی ایجاد نمی‌کند چرا که صرف بازگشت به دنیا هدف نیست تا بگوییم چرا اکثریت باز نمی گردند بلکه بخشی از هدف بازگشت، در حقیقت پاداش و جزاست.(4)
یعنی مومنین محض به عنوان پاداش عمل خویش به دنیا باز می‌گردند تا ثمره مجاهدت های خویش را ببینند و با فرصتی دوباره، تکامل بیشتر را تجربه کنند و درجات معنوی خویش را افزایش دهند؛ و کافرین محض برای دیدن بخشی از مجازات خویش باز می گردند(5) اما این بازگشت برای سایرین لزومی ندارد، چرا که نه آنچنان مومن هستند که لایق این پاداش عظیم باشند و نه آنچنان کافر محض هستند که چنین عذابی برای آنها لازم باشد.

همچنین ائمه (علیهم السلام) قرار نیست که تنها بر رجعت کنند گان حکومت کنند، بلکه با بازگشت رجعت کنندگان به دنیا، آنها بر جمعیت انسان‌هایی که از قبل در دنیا بوده اند اضافه خواهند شد و ائمه (علیهم السلام) بر تمام جهان حکومت خواهند کرد، جهانی که در میان آنها انسان های اقلیتی هستند که با «رجعت» به دنیا بازگشته‌اند.

______________
(1) بحارالانوار، علامه مجلسی، دار إحياء التراث العربي‏، چاپ دوم، 1403ق، بیروت، ج53، ص91 و 143.
(2) موسوعة الامام المهدی(ع)، آیت الله سید محمدصادق صدر، نشر دارالمجتبی(ع)، چاپ دهم، قم، ج3، ص525 الی 533.
(3) الغیبة، شیخ طوسی، دار المعارف الإسلامية، چاپ اول، 1411ق، قم، ص459.
(4) رسائل شریف مرتضی، دار القرآن الكريم‏، چاپ اول، 1405ق، قم، ج1، ص125؛ الالهیات، آیت الله سبحانی، المركز العالمي للدراسات الإسلامية، چاپ سوم، 1412ق، قم، ج4، ص290.
(5) بدایة المعارف الالهیة، آیت الله خرازی، مؤسسة النشر الإسلامي‏، چاپ چهارم، 1417ق، قم، ج2، ص175.