PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : رزق مقسوم چیست؟



shmg
۱۳۹۴/۰۱/۱۴, ۱۹:۳۰
هو الحق

گفته می شود اگر در خانواده ای همه اعضا کار کنند، همان رزقی که با کار کردن یکی از اعضا به آن ها عنایت می شد بینشان تقسیم می گردد و تلاش جمعی، یا به تعبیری حرص زدن آنان، نقشی در افزایش روزی نخواهد داشت.

آیا این مطلب صحیح است؟

معین
۱۳۹۴/۰۱/۱۵, ۰۴:۰۹
با نام و یاد دوست






http://askdin.com/gallery/images/80/1_11.png








کارشناس بحث: استاد پیام

پیام
۱۳۹۴/۰۱/۱۶, ۰۵:۲۰
رزق و روزي كه همچون سايه، ما را تعقيب مي‌كند و براي ما مشخّص و مقدّر گرديده است كه به آن رزق مقسو یامحتوم و طالب گفته مي‌شود، اين نوع از رزق نيازي به تلاش و كوشش ندارد و از مقدّرات الهي براي شخص مي‌باشد. معناي روزي فقط خوراكي‌ها و آشاميدني‌ها نيست، بلكه همه نعمت‌هاي الهي را در بر مي‌گيرد. روزي محتوم شامل اصل وجود و هستي انسان،‌ عمر، محيط و خانواده مي‌باشد كه همة اينها بدون هيچ تلاشي براي انسان فراهم است.

پیام
۱۳۹۴/۰۱/۱۶, ۰۵:۲۹
خدا وند در قرآن مي‌فرمايد: « هيچ جنبنده‌اي نيست. مگر اين كه رزق و روزي او بر عهدة خدا است».(1) كه همان روزي است كه خدا تضمين نموده است كه به همة مخلوقات تعلّق مي‌گيرد تا بتوانند به وجود و بقاي خود ادامه دهند. اين روزي قابل كم و زيادي و تحول نيست و حرص آدم آن را افزايش نمي‌دهد، همان طور كه تنبلي باعث كاهش آن نمي‌شود. رسول خدا فرمود: «حرص حريص رزق را بيشتر نمي‌كند و تنبلي تنبل آن را كم نمي‌كند».(2)
1. هود (11) آيه 6.
2. بحارالانوار، ج 74، ص70.

shmg
۱۳۹۴/۰۱/۱۶, ۱۶:۱۱
با عرض سلام و تشکر از پاسختان

رزق طالب و مقسوم یکی است؟

انسان هیچ نقشی در کسب روزی ندارد؟

پیام
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۰۳:۲۸
قطعا تلاش آدمی باعث ازدیاد نعمت است ولی رازق خداست.

shmg
۱۳۹۴/۰۲/۱۰, ۲۱:۴۹
قطعا تلاش آدمی باعث ازدیاد نعمت است ولی رازق خداست.

سلام
قطعا رازق خداست ولی از روی چه اسباب و سنت هایی به بندگانش روزی می دهد؟ آیا این رزق یک سقف مشخص و محتوم دارد یا نه؟ جمله ای که در پست اول نوشتم اعتقاد افراد زیادی است. لطفا بگویی این جمله بر اساس اعتقادات شیعه صحت دارد یا خیر.
اگر تنبلی تنبل باعث کاهش روزی نمی شود پس نقش تلاش چیست؟



معناي روزي فقط خوراكي‌ها و آشاميدني‌ها نيست، بلكه همه نعمت‌هاي الهي را در بر مي‌گيرد. روزي محتوم شامل اصل وجود و هستي انسان،‌ عمر، محيط و خانواده مي‌باشد كه همة اينها بدون هيچ تلاشي براي انسان فراهم است.
درست است که این نعمت ها بدون هیچ تلاشی در اختیار انسان است. اما به غیر از وجود، انسان می تواند از دریافت بقیه سر باز زند یا به نوعی کفران نعمت کند. مثلا خودکشی کند (اگر بمیرد) یا هجرت کند (تغییر محیط و دوری از خانواده)

پیام
۱۳۹۴/۰۲/۱۲, ۰۵:۱۰
به نکته خوبی اشاره فرمودید رزاقیت خدا نبایدباعث تنبلی ما بشه .