PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : مهريه زنان



تهراني فر
۱۳۸۷/۰۶/۲۰, ۱۶:۳۳
حكمتهاي مهريه:
1. مهريه احترام و حرمت قايل شدن به زن است.
2.مالي كه در اختيار ش باشد تا از استقلال مالي برخوردار باشد.
3. در نزد بستگانش به خوبي از او ياد كنند.
4.هديه اي به خود زن داده شود.
تعريف: مهريه پشتوانه اجتماعي زن است.مهريه بايد چيزي باشد كه ماليت داشته باشد يا منفعت عين مملوكي از قبيل خانه و مزرعه و...يا تعليماموزش صنعت و..
.مهريه هديه و پيشكش است از جانب مرد برزن.
مهريه دادني و گرفتني است.
مهريه بايد چيزي باشد كه مرد توان پرداخت آن را داشته باشد.

تاثير سوء مهريه زياد: زيادي مهريه اثار سويي دارد.
امام علي عليه السلام فرمودند: مهريه هاي زنان را زياد نكنيد زيرا اين عمل ايجاد دشمني ميكند.: وسايل الشيعه ج 21 ص 252
شايد منظور حضرت ايجاد اختلاف بين خانواده ها باشد.گاهي هم تا آخر كدورت ايجاد ميشود.
پيامبر رحمت فرمودند: در مورد مهريه كه مرد ميپردازد سخت گيري نكنيد و آسان بگيريد زيرا در صورت سخت گيري باعث غضب و كينه ميشود .
ميزان الحكمه ج 4 ص 279
اگر مهريه كمتري خواسته شود مرد احساس ميكند كه رعايت حال او را كرده اند . اسلام كم قرار دادن مهريه را مستحب دانسته استو بدان سفارش شده.
ايكاش نسل ما به اين موضوع اهميت مي دادند.
نبي مكرم اسلام ص فرمودند: برترين زنان امت من زناني هستند كه زيباتر با عفت تر و كم مهريه ترند.منبع: ميزان الحكمه ج 4 ص 279
بهتر است طرف عروس مهريه را كمتر قرار دهند براي ايجاد محبت بيشتر و افزودن از طرف داماد باشد.
سوره قصص ايه 26
اما توصيه اسلام براي گرمي كانون خانواده و محبت بيشتر : اولياي اسلام به زن سفارش كرده كه پس از تثبيت مهريه انرا به شوهر ببخشد.
حديث زيبا از نبي مكرم اسلام: هر زني كه مهريه اش را به همسرش بعد از عقد و قبل از نزديكي ببخشد خداوند متعال در عوض دينارش پاداش يك بنده ازاد كردن را براي او مينويسد . اگر بعد از نزديكي ببخشد چي؟ حضرت گفتند اين عمل نشانه عمق صفا و محبت است .
منبع: مستدرك ج 15 ص 81
اسلام مهريه را نشانه صدق و صفا و محبت ميداند .تازه اگر مهريه بر فرض زياد باشه ديديد كه براي نجات جانشون حاضرن (خانمها) دستي پولي هم بدهند تا خلاص بشوند.
مالكيت مهريه: از زمان خوانده شدن و جاري شدن خطبه عقد مهريه به زن تعلق ميگيرد. اما مالكيت تمام آن، پس از دخول است.
بنا براين زن حق دارد پس از عقد در كل مال ( مهريه) تصرف كند اما اگر قبل از دخول ،زن طلاق داده شود در ان صورت نصف مهريه به شوهر بر ميگردد و نصف ان براي زن باقي مي ماند.
اما پرداخت مهريه توسط شوهراز كي بايد صورت بگيرد؟
بستگي داره به قرارداد.يكجا به صورت مدت دار.مقداري بصورت حال و مقداري به صورت مدت دار.
مواردي كه زن مهريه ندارد:اگر زن شوهرش را فريب داده باشد:
1.اما مهر المثل داده ميشود. تدليس باعث محروميت زن از مهريه ميشه .البته اگه قبل از دخول باشه و نكاح فسخ شده باشه در اون صورت لازم نيست مهر پرداخت شوداما بعد از فسخ در صورتي كه تدليس كننده خود زن باشد لازم نيست مهر را بپردازد ولي اگر تدليس كننده غير زن باشد بايد مهريه زن را كاملا بپردازد
جامع المسايل ،مرحوم حضرت ايت الله لنكرانيج 1 ص 424
كي مهريه كمتر داده ميشود؟
اگه بعد از دخول طلاق صورت بگيرهيا زوج بميرهبايد تمام مهريه را بدهداما اگر بعد از عقد و قبل از دخول زن را طلاق بدهدبايد نصف مهريه را به او بپردازدو اما اگر بعد از عقد و قبل از دخول ، زوج بميرهمورد اختلاف است كه ايا نصف مهر داده شود يا تمام مهريه.
حكم بخشيدن مهريه:
همين كه زن بگه مهرمو بخشيدم اين كافيستالبته شوهر هم بايد هبه را قبول كند.البته زوجه حق رجوع در هبه هم ندارد .در سوره نساء ايه 4 مهر زنان را بطور كامل به عنوان يك بد هي يا عطيه به انان بپردازد اما اگر انها چيزي از اون را با رضايت خاطر به شما ببخشند حلال و گوارا مصرف كنيد .
نحله : در لغت به معني بدهي و دين امدهدر اين ايهبه معني بخشش و عطيه هم هست .
راغب در مفردات گفته: نحل به معني زنبور عسل استچون بخشش و عطيه شباهتي به كار زنبوران عسل در دادن عسل دارد.
اما صدقاتهن:جمع صداق به معني مهر است كه اشاره دارد به يكي از حقوق زنان. در ج 3 تفسير نمونه ص 262
اگه مهريه (نحله) به معني عطيه و بخشش باشدتفسيرش اين است:مهر را كه يك عطيه الهي است و خدا به خاطر اين كه زن حقوق بيشتري در اجتماع داشته باشد و ضعف نسبي جسمي او از اين راه جبران گردد به طور كامل ادا كنيد.
امام حسين ع : ما با زناني ازدواج كرديم و سيره و روش ما اين است كه مهريه ي انان را پس از ازدواج بهانها ميپردازيم. و چون همسران ما امكانات مالي پيدا ميكنند براي خود لوازم خانه ميخرند،اينها به ما تعلق ندارد.
منبع: دعايم الاسلام ج2 ص 159
نبي رحمت ص: هر كس نسبت به مهريه همسرش ظلم روا بدارد در نزد خداوند جزو افراد زنا كننده محسوب ميشود و خدا ميفرمايد: بنده من
كنيزم را با شريعتم به تو تزويج نمودمو تو به عهدت وفا نكردي،پس خود شخصا عهده دار گرفتن حق زن ميشود .
پس حق زن همه حسنات مرد را فرا ميگيردتا جايي كه هنوز حقش كاملا استيفاء نشده است پس امر ميشود كه شوهر را به آتش اندازند.
منبع بحار الانوار ج 7 ص 214

تهراني فر
۱۳۸۷/۰۹/۱۲, ۱۶:۴۰
امروزه رسم است كه مهريه هاي غير واقعي معين ميشود.كه متاسفانه قابل پرداخت نيست.و نشاني از صداقت هم ندارد.
مثلا يك كيلو بال مگس.يك پا و دو دست داماد.
واقعا جاي تاسف دارد.

سپیدارسبز
۱۳۸۷/۰۹/۱۲, ۲۰:۴۱
سلام
در مواردي كه اعضاي بدن بعنوان مهريه قرار داده ميشه آيا منع قانوني براين قضيه هم وارده ؟ يا فقط منع اخلاقي داره؟ممنون ميشم پاسخ بدين .:Gol:

تهراني فر
۱۳۸۷/۱۰/۰۳, ۱۳:۵۶
سلام
در مواردي كه اعضاي بدن بعنوان مهريه قرار داده ميشه آيا منع قانوني براين قضيه هم وارده ؟ يا فقط منع اخلاقي داره؟ممنون ميشم پاسخ بدين .:gol:

فقهاي محترم اين مهريه را داراي اشكال ميدانند.

تهراني فر
۱۳۸۷/۱۱/۲۷, ۱۴:۱۷
بهترين مهريه آنست كه امكان پرداختش باشد.نه اينكه داماد به تكلف و سختي بيفتد.

زینب_الگوی صبر
۱۳۸۷/۱۲/۰۴, ۱۴:۲۶
البته مهریه سنگین مال کسانی هست که شناخت کافی از هم ندارند یا به همدیگر اعتماد ندارند اگر نه که یه جوان وقتی که با چشم باز همسر اینده خود را انتخاب کنه که دیگه احتیاج به مهریه های سنگین نیست یه مهریه کم در حد توان داماد خیلی خوبه نه شروع زندگی عاشقانه بدون هیچ توقعاتی اینه که زندگی رو میسازه کم کم در کنار هم و با همفکری یکدیگر در برابر مشکلات میتوان زندگی خیلی عالی به وجود اورد خودش یه هنره نه اون موقع هست که به این زن شوهر باید تبریک گفت

sara.m
۱۳۸۷/۱۲/۰۴, ۱۵:۰۹
مهریه پشتوانه زن است
اومدیمو طرف تو زرد از آب دراومد اونوقت چی ؟
البته اینو بگم منم با مهریه های سنگین کاملا مخالفم ولی با مهریه های 14 تا سکه هم میونم جور در نمی آد
این نظر شخصیمه
اصلا مهریه یه زن نباید سکه باشه ، سکه بالا پایین می شه ...........
می دونم اگه الان این حرف از دهنم بیاد بیرون همتون می ریزین سرم (مخصوصا آقایون) ولی مهم نیست، می گم
مهریه خانم تا جایی که امکان داره باید یه قطعه زمین باشه یا سه دنگ از اون زمین
اصلا هم مهم نیست که کدوم منطقه .........

fatememeshkat
۱۳۸۷/۱۲/۰۵, ۰۹:۲۲
در زمینه مهریه ، فلسفه آن ، نگاه دین و تفاوتهای آن با نگاه امروز به مهریه باید به بحثهای جدی تری پرداخت .
فلسفه مهریه را در امور ذیل مى توان خلاصه كرد:(1)
1. مهریه تجلى فطرت و طبیعت است: هدیه دادن به محبوب به عنوان اظهار محبت و نشان دادن علاقه، امرى فطرى و طبیعى است كه معمولا از سوى كسى كه پیش قدم مى شود و طالب و یا خواستگار است ارایه مى گردد.
2. مهریه قانون عشق و جذب است: مرد از نظر آفرینش مظهر طلب، عشق و تقاضا است و زن مظهر محبوبیت و معشوقیت مى باشد. مهریه از جانب مرد یك اظهار عشق و محبت فوق العاده براى زن مى باشد كه حتى بالاتر از بخشش و هدیه هاى معمولى است.
3. مهریه پاداش و نشانه حیا و عزت زن است. مهر با حیا، عفت و عزت زن یك ریشه دارد. زن از لحاظ آفرینش نسبت به شهوت ها مقاوم تر است این ویژگى همواره به زن فرصت داده كه دنبال مرد نرود و خود را رایگان در اختیار او قرار ندهد.
4. مهریه باعث بقاى خانواده و مانع از فروپاشى آن است. برخى مردان هوس باز گاه بدون هیچ دلیلى همسر را ترك و زن دیگرى را كه جوان تر و با نشاط تر است انتخاب مى كند. مهریه مانع عمده اى در مقابل این هوس رانى ها است.
5. مهر باعث تعادل اقتصادى است. هر چند زن داراى استقلال مالى و اقتصادى از نظر اسلام است ولى به طور معمول در جوامع ابتكار عمل به دست مردان است. در صورت طلاق و جدایى احتمال این كه زن بدون پشتوانه اقتصادى بماند بسیار زیاد است. وجود مهریه یك نوع احساس امنیت اقتصادى و پشتوانه براى زن مى باشد(2)
نتیجه آن كه: مهریه از نظر اسلام تنها جنبه مادى ندارد بلكه افزون بر آن، حكمت هاى دیگرى نیز در تعیین مهر نهفته است بنابراین نه تنها به زنان به عنوان كالا نگاه نشده بلكه ارزش و احترام زن به وسیله وضع و تأیید چنین قانونى محفوظ مانده است.
پى‏نوشت‏
1. زن در آیینه جلال و جمال، آیت الله جوادى آملى، نشر اسراء، ص 043
2. ر. ك: شهید مطهرى، حقوق زن در اسلام، ص 102.

mosaferkuchulu
۱۳۸۷/۱۲/۰۵, ۱۴:۰۹
با عرض سلام و خسته نباشيد
در خصوص اين‌كه فرموديد مهريه كم باشد و سنگين نگيريد و ... ما خودمون توي فاميلمون يك زوجي رو داشتيم كه اول زندگي مهرشون را طبق مهرالسنه 14 سكه‌ي بهار آزادي قرار داد. بعد از 13 سال از زندگي مشترك (البته مشترك كه چه عرض كنم!!) و تصميم به طلاق، زوج حتي يك سكه رو هم پرداخت نكرد ولي داشتيم كساني كه با وجود سنگين بودن مهريه و زندگي شيرين همه‌ي مهريه رو پرداخت كردن. پس گاهي اوقات ميگن مهر زياد ضامن زندگيه انگار بد نظري هم نيست.

شهودي
۱۳۸۷/۱۲/۰۵, ۱۴:۴۶
جهاز و مهر زن، مهر است اي دوست
محبت مغز باشد مابقي پوست


:doosti:

سیاوش عشق
۱۳۸۷/۱۲/۰۵, ۱۶:۱۴
به نظر من مهریه باید در حد معقول باشه....
یعنی نه اون قدر که خانما می گن و نه اون قدر کم که آقایون میگن...
اگه دو نفر واقعا هم دیگر رو دوست داشته باشند،نیازی به مهریه ی بالا نیست.
به نظر من مهریه باید بیشتر از توان داماد باشه....

zahra88
۱۳۸۷/۱۲/۰۵, ۲۱:۵۴
به نظر من مهريه حق هر زنيه چه زیاد چه کم ... که مرد باید اون را به زن بده نه اینکه فکر کنه کی داده کی گرفته این حق زنه این را باید تمام مردا بفهمنه که مهریه باید پرداخته بشه...:Gol:

عربي زاده
۱۳۸۷/۱۲/۱۰, ۱۲:۴۲
به نظر من مهريه حق هر زنيه چه زیاد چه کم ... که مرد باید اون را به زن بده نه اینکه فکر کنه کی داده کی گرفته این حق زنه این را باید تمام مردا بفهمنه که مهریه باید پرداخته بشه...:gol:



كاملا درسته.بايد اين دين را پرداخت.البته بايد در حد توان مرد هم باشد.

مجیب
۱۳۸۷/۱۲/۱۱, ۰۸:۳۰
آيه چهارم سوره نساء: «و ءاتوا النساءَ صدقاتهنَّ نِحله»
صدُقه از صدق است، به همين جهت به مهريه صداق يا صدقه می گويند. علت اين اطلاق آن است که مهريه نشانه راستين بودن علاقه مرد نسبت به زن است، چنانکه راغب در مفردات می گويد صدقه را از آن جهت صدقه گويند که نشانه صدق ايمان است. اطلاق آيه نشان می دهد که مهريه بدون تقدير بوده و حدی از حيث قلت و کثرت ندارد. لفظ نحله(هديه) دلالت بر آن می کند که مهر ماهيتی جز تقديمی و عطيه ندارد.از همين جا می توان استنباط نمود که آنچه مورد نظر شارع مقدس است ارزش معنوی مهر است نه ارزش مادی آن ،پس وضع مهريه های سنگين همخوانی با ماهيت مهريه ندارد. نکته ديگری که در اين آيه وجود دارد آن است که ضمير «هن» در آيه دال بر آن است که مهريه متعلق به خود زن است نه ديگری.و اين بر خلاف عقايد پيشينيان بوده که مهريه را متعلق به والدين دختر می دانستند

سروش67
۱۳۸۸/۱۰/۰۲, ۲۰:۵۷
:Hedye:خوبه؟....
واقعا دور شدن از انچه که باید دور از ارزش اسلام هست........مگه خرسن که دست و پای داماد بیچاره رو میخان....من دست و پامو لازم دارم!!!!:D:

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۰۰:۲۹
" مهر" یا "مهریه" در فرهنگِ ارزش های اسلامی چیزی است که مرد با عنایت به توانمندی های بالفعل و بالقوه و حقیقی خود از سویدای دل در نظر می گیرد و به زن پیشکش می کند، زنی که در نظر دارد تا پایان عمر با او زندگی کند و در سعادت و رستگاری دنیا و آخرتش سهیم باشد.




http://img.tebyan.net/big/1388/04/199431851302112111562361047872139127248132110.jpg




واقع امر این است که برای "مهر" در فرهنگ اسلامی مورد یا نوع خاص و یا مقدار و میزان معیّنی تعیین نشده است، زیرا چنان چه در شرع مقدس اسلام برای " مهر " مورد خاصی در نظر گرفته می شد، اعم از مادی و معنوی که مرد موظف بود فقط همان را به همسر خود تقدیم کند، چنین شرایطی نیز بعضاً می توانست مانعی برای ازدواج بهنگام برخی از داوطلبان موجّه و واجد شرایط ازدواج باشد.



ادامه دارد ...

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۶:۴۵
در هر حال، مهر هرچه که باشد ، زمانی می تواند معنا و مفهوم پر ارزشی داشته باشد که برخاسته از صداقت و از روی محبت و مهرورزی و جان مایه ای برای حیات مشترک باشد.

بنابراین تعیین "مهر" باید به دور از هرگونه نگرش های ناصحیح فرهنگی، عقاید قالبی و باورهای کلیشه ای و عوامانه صورت بپذیرد و می بایست در آن معیارهای منطقی و واقع بینانه مدّ نظر باشد.

بنابراین زمانی که بین دختر خانم و آقا پسر، دو جوان داوطلب ازدواج و خانواده های محترم و فهیم و بصیر ایشان در حد مقدور در فرصت زمانی نسبتاً کافی شناخت متقابلی حاصل گردید و زمینه خواستگاری رسمی و تدارک برنامه عقد زوجیت فراهم گشت، اصرار بر فزونی میزان " مهریه " خارج از محدوده توان بالفعل و بالقوه آقای داماد از طرف عروس خانم و خانواده وی یا پافشاری در کمی میزان " مهریه " که یقیناً به طور قابل ملاحظه ای کمتر از توان بالفعل و بالقوه آقای داماد است از طرف شخص ایشان و خانواده وی نمی تواند امری معقول، منطقی و سزاواری باشد.



بررسی ها نشان داده ریشه ی بسیاری از ناکامی ها و شکست ها در ازدواج و جدایی زوج های جوان را می توان درنحوه آشنایی و ضعف در شناخت صحیح ایشان از یکدیگر قبل از پیوند زناشویی جست و جو کرد ،


پیشنهادهای عجولانه و قبول تعهدات انجام نشدنی، فزون طلبی ها و پیروی از تشریفات غیر ضروری، همه و همه زمانی صورت می پذیرد که خانواده ها و داوطلبان ازدواج، شناخت جامع و چندان قابل اعتماد و پایداری نسبت به یکدیگر نیافته اند.


" مهریه " باید در جهت تقویت اصل آرامش در زندگی مشترک و آرامشگری زن و شوهر باشد و نه صرف یک اهرم بازدارنده از طلاق!! و یا ابزاری برای بلند پروازی و تفاخر خانوادگی و خود مهم بینی اجتماعی

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۶:۴۸
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم : بهترين مهريه ، سبكترين آن است .

http://www.askdin.com/gallery/images/594/1__D8_A7_D9_84_D9_84_D9_87_D9_85-_D8_B5_D9_84-_D8_B9_D9_84_DB_8C-_D9_85_D8_AD_D9_85_D8_AF-_D9_88-_D8_A2_D9_84-_D9_85_D8_AD_D9_85_D8_AF-p_11238.jpg

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۶:۴۹
همه ی سخن این است که به هنگام خواستگاری و تعیین "مهریه" می بایست همگان به هدف مقدس ازدواج که همانا رسیدن به ساحل آرامش است بیندیشند.

در تعیین نوع و میزان و یا کیفیت و کمیّت" مهریه" مقایسه ای ناصواب، چشم و هم چشمی ناشایست، رقابت های نامعقول و فزون طلبی های بی حاصل و نیّات سوداگرانه نمی بایست معیار اندیشه و تقاضا باشد.

زمانی که شایستگی و قابلیت آقای خواستگار برای دختر خانم و خانواده عزیزشان محرز می گردد و آقا و خانواده ایشان نیز از کفایت و صلاحیت دختر خانم اطمینان حاصل کردند شایسته است و سزاوار است آن است که در این شرایط آقای خواستگار و آماده ازدواج ارزشمند ترین چیزی که در اختیار دارد و یا می تواند بسهولت داشته باشد، به عنوان "مهریه" تقدیم دختر خانم نماید.


از سوی دیگر تقاضای"مهریه" از طرف دختر خانم و خانواده وی نیز نباید به گونه ای باشد که ادای آن برای همسر آینده اش امری دشوار و طاقت فرسا و یا غیر ممکن باشد.


به سخن دیگر ، بهترین معیار و ملاک میزان"مهریه" آن است که از سویدای دل و از بستر محبت و منبع ایمان تعیین و عرضه گردد.

امام صادق علیه السلام محبت واقعی مرد را نسبت به همسرش از جمله نشانه های قوت ایمان می دانستند و می فرمایند:" محبت فوق العاده شوهر به همسر خود نشانه قوت ایمان اوست

سلمان فارسی
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۷:۰۰
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم : بهترين مهريه ، سبكترين آن است .

http://www.askdin.com/gallery/images/594/1__D8_A7_D9_84_D9_84_D9_87_D9_85-_D8_B5_D9_84-_D8_B9_D9_84_DB_8C-_D9_85_D8_AD_D9_85_D8_AF-_D9_88-_D8_A2_D9_84-_D9_85_D8_AD_D9_85_D8_AF-p_11238.jpg




سلام!!!
چقدر بهش عمل می شود؟

سلمان فارسی
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۷:۰۷
۱۳۹۳/۰۵/۱۴http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/link_print.gif (http://farsi.khamenei.ir/print-content?id=27145)
یادداشتی از دکتر بانکی پور فرد

سنت‌های دست‌ و‌ پاگیر در ازدواج

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/spacer.gif
http://www.ammarname.ir/node/64573

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۱۶
سلام!!!
چقدر بهش عمل می شود؟

سلام
از امار طلاق ..از امار جوان های تو زندان به خاطر مهریه
مشخصه که متاسفانه اصلا عمل نمیشه

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۱۷
" محبت " در ارزشهای الهی و فرهنگ اسلامی و قاموس روان شناسی یعنی، گذشت، ایثار، صداقت،،احسان و صبوری. از همین رو تقدیم آنچه که در توان هست و یا می تواند باشد ، به دور از زحمت و مشقّت فوق العاده طاقت فرسا از طرف آقای داماد به عروس خانمی که براساس شناخت درست او را مطلوب همدلی و شریک آرامش و سعادت دنیوی و اخروی خود تشخیص داده هم نشانه محبت و هم نشانه قوت ایمان به خالق منان است

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۲۸
خانواده های بصیر، فهیم و دور اندیش نیک می دانند که در فرایند ازدواج دو جوان، هرگونه تعهد ناروا و تکلیف نامعقول و هزینه های فوق العاده که به دختر یا پسر و یا خانواده های طرفین تحمیل می شود ، در نهایت به طور مستقیم و غیر مستقیم، خواسته و ناخواسته آثار ناخوشایندش فضای زندگی مشترک و روابط عاطفی زوجین را متأثر می کند.

بنابراین بلند اندیشی و فارغ بودن از وضعیت موجود، رهایی از رفتارها و گفتارهای قالبی و نه چندان معقول این و آن، در ترتیب و تنظیم برنامه زندگی مشترک دو جوان و اندیشه و تلاش در جهت تقویت زندگی آرام و تبلور خصیصه آرامشگری و آرامش بخشی در شخصیت عروس و داماد امری است بایسته و شایسته. چراکه هرنوع درگیری که در این خصوص بوجود آید می تواند زمینه ساز بدبینی، دلگیری و کدورت بین زوجین شود و رابطه آنها را تحت تأثیر قرار دهد.


این در حالی است که متأسفانه در غالب موارد، مسائلی همچون " مهریه " و " جهیزیه " و تشریفات و مخارج فوق العاده و اساساً غیر ضروری عروسی، از مشکلات بزرگ ازدواج بهنگام در نزد جوانان وخانواده های آنان به شمار می آید.

" جهیزیه " به معنای درست، منطقی و قابل قبول آن یعنی کمک و مساعدتی که دختر خانم و خانواده ی وی با محبت و معرفت و از سر لطف و احسان برای تشکیل خانواده جدید و زندگی مشترک و سعادتمند زوج جوان مرحمت می فرمایند. این کمک می تواند در جهت تأمین مسکن، یا تهیه لوازم زندگی و یا هردو باشد.

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۳۳
همین باور که " مهریه " سنگین پشتوانه خوبی برای عدم جدایی و پیشگیری از طلاق است و نه برای دادن و گرفتن، مبارکی و مهرآفرینی" مهریه " را زایل می نماید.


در حالی که " مهریه " باید در جهت تقویت اصل آرامش در زندگی مشترک و آرامشگری زن و شوهر باشد و نه صرف یک اهرم بازدارنده از طلاق!! و یا ابزاری برای بلند پروازی و تفاخر خانوادگی و خود مهم بینی اجتماعی!!


مشاهده ی صدها زوج جوان که بعد از دو سه سال زندگی مشترک زناشویی، برای انجام جدایی در راهرو های دادگستری این سو و آن سو می روند و نیز تماشای رفتار و شنیدن صحبت های مصرّانه ی برخی از عروس خانم هایی که مهریه ای هزار سکّه ای دارند و باچشم پوشی از همه ی حق و حقوق شرعی خود و گذشت از مهریه ی کلان، طالب جدایی و جاری شدن صیغه طلاق هستند ، هر نظاره گر بصیر و هوشمند را به اندیشه و تأمل فراوان وا می دارد.





http://img.tebyan.net/big/1388/04/1941618722919019515183315647249185112165.jpg

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۳۴
بنابراین " جهیزیه " به معنای درست، منطقی و قابل قبول آن یعنی کمک و مساعدتی که دختر خانم و خانواده ی وی با محبت و معرفت و از سر لطف و احسان برای تشکیل خانواده جدید و زندگی مشترک و سعادتمند زوج جوان مرحمت می فرمایند. این کمک می تواند در جهت تأمین مسکن، یا تهیه لوازم زندگی و یا هردو باشد.



" مهریه " هدیه ای است که پسر در حد وسع و توان، مکلّف و موظّف به ادای آن است و " جهیزیه " هدیه ای است که دختر و یا خانواده وی بی هیچ تکلیف و وظیفه ای در صورت امکان و تمایل به صورت دلخواه برای آغاز زندگی مشترک زوجین مرحمت می نمایند.

از این رو مباحثی چون " مهر کم، جهیزیه کم و مهر زیاد، جهیزیه زیاد " نمی تواند معقول و منطقی و مهمتر اینکه نمی تواند تضمین کننده ی خوشبختی زوجین در آینده باشد.



نویسنده :سمیه زادهوش
گروه خانواده و زندگی تبیان (http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=141478)

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۳۸
پيامبر خدا صلى ‏الله ‏عليه ‏و آله و سلم








اَعظَمُ النِّساءِ بَرَكَةً اَيسَرُهُنَّ صَداقا ؛



با بركت ‏ترين زنان، كم مهريّه‏ترين آنان است.

http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/WebPageContent/item20.gif





السنن الكبرى، ج 7، ص 235

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۴۰
الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام




أمّاشُؤمُ المَرأةِ فكَثرَةُ مَهرِها وعُقوقُ زَوجِها



شومى و نامبارکی زن ، در زياد بودن مهريه او و نافرمانى از شوهرش مى‏باشد .

http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/divider19/WebPageContent/2385831phuv3vc9ma.gif

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۴۱
به راستی مهریه یعنی چه؟



به راستی، داستان مهریه چیست و از کجا آمده است؟

چگونه بوده و چگونه شده است؟
چه حکمتی در آن بوده و امروز - با این وضعیتی که پیدا کرده است - چه حکمتی را پشتوانه دارد؟

این که معنای کلمه ی مهریه چیست، معادل عربی آن کدام است، تاریخچه آن چگونه است و مسایلی از این قبیل، مکررا گفته و نوشته شده است .



آنچه که پرداختن بدان «عملا» مهم تر به نظر می آید این است که :

امروزه، مهریه - آن گونه که مرسوم است و بدان عمل می شود - با کدامین معیارها منطبق است؟
آیا تعیین این تعداد سکه ها مورد تایید دین است؟
اخلاقی است؟ و یا عقل آن را می پسندد؟
و آیا نیاز به اصلاح و بازنگری و درست اندیشی ندارد؟
و آیا نباید بزرگان دین و علما و دانشمندان علوم انسانی (مخصوصا جامعه شناسان و روانشناسان) این موضوع را مورد بررسی و کاوش قرار دهند؟
و آیا نباید راه چاره ای برای این معضل - که هم برای جامعه، هم برای خانواده ها و هم برای زوج های جوان بحث برانگیز و تنش زاست - پیدا کنند؟


راستی! آیا چاره ی این معضل را نمی توان یافت؟

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۴۳
مفهوم شناسي مهریه



مهر كه به آن «صداق» هم می‏گویند، عطیه و پیشكشی است كه مرد در برابر ازدواج به همسر خود می‏دهد. در قرآن كریم می‏خوانیم:
« و آتو النّساء صدقاتهنُّ نحلة؛ در كمال رضايت قلبى، مهر زنان را به آنان بپردازید». (نساء: 4)
فیض كاشانی در تفسیر صافی می‏نویسد: «برخي مهر را هديه خداوند به زنان نیز مي‏دانند».[1]
«در سنت اسلامى، زن نمي‏تواند از پذيرش مهریه، ولو به مقدار ناچیز، سرباز زند. در اسلام، مسئله مهر و پرداخت آن تا آن درجه اهمیت دارد كه اگر شوهر زنی كافر شود، و مهر زنش را كه مثلاً بدهكار بوده نپردازد، دولت اسلامی او را موظف به پرداخت آن می‏كند و در صورت قدرت او، از بیت المال به آن زن می‏پردازد. نیز حاكم اسلامي با استفاده از اختيارات خود، می‏تواند به طلبكار بگوید كه از طلب خود صرف‏نظر نماید، ولی نمی‏تواند زن را وادار سازد مهر خود را ببخشد».[2] »نهاد مهر در ایران، بر اساس سنّت بنا شده است و مهرهای سنگین به تازگی معمول شده و همچون سدّی در برابر تشكیل خانواده قرار گرفته است؛ در حالی كه قهر، مظهر تعهد شوهر برای تأمین زندگی است».[3]
فلسفه مهر

هدیه و پیشكشی كه شوهر به عنوان مهر به همسر می‏دهد، در حقیقت وسیله‏ای برای مطمئن ساختن زن به صفای قلبی خویش و دریافت پاسخ مثبت و صمیمانه به پیشنهاد عشق اوست. مرد با اعطای چنین هدیه‏ای می‏خواهد به زن بگوید: طالب توأم، تو را دوست می‏دارم و صفای تو را ارج می‏نهم. بدین سان، اگر مهر بر این اساس توجیه شود، وسیله خوبی برای ایجاد مهر و محبت بین زوجین و عاملی قوی برای انس و الفت است.[4]
استاد شهيد مطهرى نیز در این باره مي‏نويسد:
به عقیده ما، پدید آمدن مهر، نتیجه تدبیر ماهرانه‏ای است كه در متن خلقت و آفرینش برای تعدیل روابط زن و مرد و پیوند آنها به یكدیگر به كار رفته ست. مهر از آنجا پیدا شده كه در متن خلقت، نقش هر یك از زن و مرد در مسئله عشق، مغایر نقش دیگری است. نوع احساسات زن و مرد نسبت به یكدیگر، یك جور نیست. قانون خلقت، جمال و غرور و بی‏نیازی را در جانب زن، و نیازمندی و طلب و عشق و تغزل را در جانب مرد قرار داده است. و همین‏ها سبب شده كه زن توانسته مرد را به عنوان خواستگار به آستانه خود بكشاند، مردها را به رقابت با یكدیگر وادار كند، با خارج كردن خود از دسترسی مرد، عشق رمانتیك به وجود آورد، و آن گاه كه تن به ازدواج با مرد می‏دهد، عطیه و پیشكشی از او به عنوان مهر و نشانه‏ای از صداقت او دریافت دارد. مهر، با حیا و عفاف زن یك ریشه دارد و زن به الهام فطری دریافته است كه عزت و احترام او به این است كه خود را در امر ازدواج، رایگان در اختیار مرد قرار ندهد و به اصطلاح شیرین بفروشد. مهر، ماده‏ای است از یك آیین نامه كلی كه طرح آن در متن خلقت ریخته شده و با دست فطرت تهیه شده است. قرآن كریم در آیه 4 سوره نساء از مهر به «صَدُقه» یاد كرده است و صدقه از ماده صدق است، و بدان جهت به مهر، صداق یا صدقه گفته می‏شود كه نشانه راستین بودن علاقه مرد است. همچنین در آیه، از كلمه مهر با عنوان «نحله» یاد شده است؛ یعنی آنكه مهر، هیچ عنوانی جز عنوان تقدیمی و پیشكشی و عطیه و هدیه ندارد.[5]
استجاب كم بودن مهریه

گر چه براي مهریه اندازه‏اي معين نمي‏توان مطرح كرد و ميزان درآمدها و چگونگي زندگي افراد، در تعیین اندازه مهر می‏تواند اثرگذار باشد. اسلام به كم بودن مهریه سفارش كرده و آن را امري مستحب دانسته كه پاداشي الهي دارد توصيه اسلام اين است كه مقدار مهر زنان به گونه‏اي باشد كه مرد بتواند با آسودگي خاطر و رضايت قلبي آن را بپذيرد؛ چرا كه بي‏گمان كراهت قلبي در پذيرش اندازه مهریه، به شكل پنهانی و ناخودآگاه، روزنه‏هايي از بي‏مهري و دلسردي را به روي مرد مي‏گشايد و در قلب او خراش نازكي پديد مي‏آورد و در نتیجه، در دل او در مورد همسر آینده‏اش علامت سؤالی ایجاد كند كه می‏تواند به سردی روابط بینجامد. رسول خدا(ص) در این باره مي‏فرمايد: «بهترین زنان امت من، زیباترین آنها از نظر چهره، و كم مهرترین آنها هستند».[6]
امام صادق(علیه السّلام) نیز فرموده است: «همانان از بركت زن، كم بودن مهریه‏اش و از بديُمني او، زیادی مهرش است».[7]
بي‏گمان برخي از آنها كه مهریه سنگين را پيشنهاد مي‏دهند، گویا نوعی وثیقه مالی می‏ستانند تا به گمان خود، زن در برابر مشكلات احتمالی بیمه شود و خاطرش آسوده گردد؛ در حالي كه تجربه وشان داده است هرگز اين گونه وثيقه‏هاي مالى، به تنهايي بر پايداري و استواري روابط زناشويى توانا نبوده است و هيچ وثيقه‏اى، به پای وثیقه اخلاقی نمی‏رسد؛ وثیقه‏ای كه اگر در مرد وجود داشته باشد، خوشبختي زن در آينده تأمين است گر چه مهریه‏اش اندك باشد.
شهيد مطهري در این باره مي‏فرمايد:
آیا علت اینكه پیامبر برای زنان خود مهر قرار می‏داد، این بود كه می‏خواست به آنها در مقابل خودش وثیقه مالی بدهد؟ و علت اینكه در ازدواج علی(علیه السّلام) و فاطمه(سلام الله علیها) مهر قرار داد، این بود كه می‏خواست برای فاطمه(سلام الله علیها) در مقابل علی(علیه السّلام) یك وثیقه مالی و وثیقه اطمینان فكری بگیرد؟ اگر چنین است، پس چرا پیغمبر اكرم(ص) زنان را توصیه كرد كه متقابلاً مهر خود را به شوهر ببخشند و برای این كار پاداش‏ها ذكر كرده است. به علاوه، چرا توصیه كرد حتی الامكان مهر زنان زیاد نباشد؟ آیا جز این است كه از نظر پیغمبر اسلام(ص)، هدیه زناشویی مرد به نام مهر، و بخشش مهر از طرف زن به مرد، موجب استحكام الفت و علقه زناشویی می‏شود؟ با این وجود این، به هیچ وجه نمی‏توان گفت نظر اسلام از مهر این بود كه وثیقه‏ای در اختیار زن قرار دهد.[8]
نكوهش مهر زیاد

همان گونه كه كم بودن مهریه در احاديث اسلامي نشانه بركت و خوش يمني زن به خانه مرد شناخته شده و موجب بالا رفتن ارزش معنوي او مي‏شود، سنگینی مهر نكوهش گردیده و از آن با عنوان بدیمنی و شومی زن نام برده شده است. رسول گرامی اسلام(ص) می‏فرماید: «شومی و بدقدمی زن، به سنگین بودن مهر اوست».[9] همچنين امام علی(علیه السّلام) در این باره مي‏فرمايد: «مهریه زنان را گران و سنگين نكنيد كه دشمني در پي خواهد داشت».[10] سخنان مقام معظم رهبرى در این باره شنيدني است:
هر چه مهریه كمتر باشد، به طبیعت ازدواج نزدیك‏تر است؛ چون طبیعت ازدواج، معامله نیست، خرید و فروش كه نیست، اجاره دادن كه نیست؛ زندگی دو انسان است. این ارتباطی به مسائل مالی ندارد. ولی شارع مقدس، يك مهریه‏اي را معين كرده كه بايد يك چيزي در این ميان باشد، اما نباید سنگین باشد. بایستی عادی باشد. به گونه‏ای باشد كه همه بتوانند انجام دهند. اینكه می‏بینید ما گفتیم 14 سكه بیشتر را عقد نمی‏كنیم، نه برای این است كه چهارده سكه بیشتر، اشكال در ازدواج ایجاد می‏كند، خیر؛ اين براي اين است كه آن جنبه معنوي ازدواج غلبه پيدا كند بر جنبه مادى.
مثل یك تجارت و معامله نباشد. اگر كسی برای دختر خود اهمیت قائل است، یا دختری برای خود ارزش قائل است، راهش اين نيست كه بگويد بايد مهریه ما را زياد كنيد. مهریه هر چقدر كمتر باشد، جنبه انسانی این پیوند بیشتر است. كساني كه مهریه دخترشان را براي احترام به دخترشان بالا مي‏برند، اشتباه می‏كنند. این احترام نیست؛ این بی‏احترامی است. بعضي خيال مي‏كنند مهریه سنگين، به حفظ پیوند زناشویی كمك می‏كند. این خطاست اشتباه است. اگر خدای ناكرده این زن و شوهر نااهل باشند، مهریه سنگين هيچ معجزه‏اي نمي‏تواند بكند.[11]
منابع :

[1]. ملامحسن فيض كاشانى، تفسير صافى، قم، نوید اسلام، 1386، چ 2، ج 2، ص 166.
[2]. علي قائمى، تشكیل خانواده در اسلام، تهران، اميرى، 1378، چ 10، ص 111.
[3]. حسين نجاتى، روان شناسي زناشويى، تهران، بیكران، 1380، چ 5، ص 95.
[4]. تشكیل خانواده در اسلام، ص 111.
[5]. شهيد مطهرى، نظام حقوقی زن در اسلام، تهران، اسراء، 1375، چ 22، صص 231، 232 و 235.
[6]. وسائل الشیعه، ج 21، ص 252.
[7]. همان، ص 254.
[8]. حقوق زن در اسلام، صص 448 و 449.
[9]. وسائل الشیعه، ج 20، ص 255.
[10]. وسائل الشیعه، ج 20، ص 256.
[11]. مطلع عشق، صص 126 و 127.

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۴۴
کارهای شرع مقدس اسلام بر اساس حکمت و فطرت پایه‌ریزی شده است؛ یکی از این احکام، مسأله مهریه است.
برای وضع قانون مهریه علت‌های مختلفی می‌شود گفت:

1. مردان در قانون ارث اسلام، دوبرابر زنان ارث می‌برند اما در عوض زنان از پرداخت نفقه و خرجی معاف هستند و هم‌چنین مهریه برای زنان قرار داده شده است تا جبران کمبود ارث شود.

2. یکی از اسم‌های مهریه، صداق هست. علت اينكه به مهريه‏ همسر «صداق» گويند اين است كه مهريه‏ دادن نشانه صدق علاقه شوهر نسبت به همسر است. 1

3. يكي از فلسفه‏هاي مهر طبق فرموده امام صادق علیه‌السلام اين است كه زن نيازهاي زمان بارداري خود را تامين كند و آرامش و سكوني داشته باشد، چون بعد از آميزش مرد به دنبال كارش مي‏رود، امّا اين زن است كه بايد 9 ماه بارداري كند.2

علل دیگری هم قطعا برای وضع قانون مهریه هست که دوستان بفرمایند.


1. حج، قرائتی، ص124.
2. علل الشرایع، ج2، ص513

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۴۵
توصیه اهل بیت به خانم‌ها در مهریه










اینکه مهریه باید باشد، حرفی در آن نیست ولی در بحث قانون مهریه، اهل بیت علیهم‌السلام توصیه‌هایی را هم به خانواده دختر و خود دختر درباره مهریه دارند که به چند نمونه از آن اشاره می‌شود:

1. بدگویی از مهریه‌های خیلی بالا و خیلی پائین:

امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «لا تُغَالُوا بِمُهُورِ النِّسَاءِ فَتَكُونَ عَدَاوَةً، در مهریه زنان غلو و زیاده‌روی نکنید که موجب دشمنی است». 1

امام علی علیه‌السلام می‌فرماید: «إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ لِكَيْ لا يُشْبِهَ مَهْرَ الْبَغْيِ، من خوش ندارم كه مهر را كمتر از ده درهم كنند بلكه بيشتر از آن قرار دهند تا به مهر زنان نابكار (زانيه) شباهت پيدا نكند».2

2. نکاتی در مهریه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها:

رسول خدا (ص) به حضرت علي (ع) فرمودند: از مال دنيا چه داري؟ عرض كرد: يك شميشير، يك شتر و يك زره. فرمود: شمشير را براي جنگ و شتر را هم براي كار لازم داري، امّا زره را بفروش. با اجازه حضرت علي (ع) و فاطمه (س) زره را فروخت و جهيزيه خريداري كرد.


نكات:
الف - از اين داستان فهميده مي‏شود گويا مهر بايد نقد باشد؛ مي‏پرسد چه داري؟
ب - پدر عروس در تعيين مهر تمكن مالي داماد را ملاحظه كند.
ت - رسول خدا (ص) همان زره را مي‏پذيرد و مي‏گويد: فلان مبلغ بر ذمه.
ث - پدر عروس با پول مهريه جهيزيه تهيه مي‏كند.3




1. مكارم‏الاخلاق، ص 237.
2. علل الشرائع، ج 2، ص 501.
3. فیشهای قرائتی، خواستگاری، ص 9.

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۴۶
مهریه های سنگین، ابزاری برای بی اعتمادی

مهریه های سنگین نشان دهنده بی اعتمادی زن و شوهر به یکدیگر است. مهریه بالا می تواند به عنوان یک ابزار در دست دختران قرار بگیرد و پسران از این نظر همیشه تحت استرس و فشار باشند.
امان الله قرایی مقدم روانشناس و صاحب نظر در مسائل ازدواج ، در گفت و گو با خبرنگار اجتماعی برنا درباره مهریه های سنگین در ازدواج جوانان گفت: مهریه های سنگین در ابتدای ازدواج از هر جهت مضر است. مهریه های سنگین نشان دهنده بی اعتمادی زن و شوهر به یکدیگر است. مهریه بالا می تواند به عنوان یک حربه در دست دختران قرار بگیرد و مردان از این نظر همیشه تحت استرس و فشار باشند.

قرایی در ادامه توجه بیشتر مسئولان را برای تامین رفاه و تامین اجتماعی زنان مطلقه در کشور را خواستار شد و گفت:
با توجه به آمارهای طلاق در زندگی امروزی، مسئله ای که از همه مهم تر است تامین رفاه و امنیت اجتماعی برای زنان مطلقه است.

این روان شناس در ادامه اظهار داشت: مشکل بزرگ زنان مطلقه در کشور ما، تامین شغل و درآمدزایی است به طوری که بیشتر زنان مطلقه پس از جدایی برای تامین زندگیشان با مشکل مواجه می شوند.

وی در خاتمه به اهتمام دولت برای ارائه راهکاری مناسب در این زمینه اشاره کرد و بیان داشت: زنان مطلقه پس از جدایی متاسفانه در جامعه و برخی هم در خانواده هایشان سرخورده شده و دچار یک افت احساسی می شوند ،درنتیجه لازم است که دولت مشکلات این دسته از افراد را شناسایی کرده و برای رفع آن به اندازه امکان، تمهیداتی را بیندیشد.1

تصورات غلط از مهریه بالا

1- مهریه سنگین نشانه عشق پسر به دختر است.

2- مهریه سنگین ضامن تداوم رابطه و خوشبختی دختر است.

3- مهریه سنگین نشانه عزت، حرمت و شخصیت دختر است.

4- مهریه سنگین موجب اعتماد بنفس دختر و مایه فخر و مباهات وی است


1. منبع خبر :برنا

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۴۷
چند نمونه از وارونگی

عجیب ترین مهریه های ایران

بال مگس، دست چپ داماد، ۱۹۷۸ توپ ورزشی، ۱۰ راس آهوی وحشی، چشم های داماد، ۲هزار قطعه شکلات... تعجب نکنید، این ها همه مهریه هایی هستند که در سال های گذشته در دادگاه خانواده به اجرا گذاشته شده اند.

مثلا در سال ۸۶، پرونده طلاقی در شعبه ۲۶۴ دادگاه خانواده به جریان افتاد که مهریه آن یک کیلو بال مگس بود. یکی دو سال بعد، پرونده مشابهی در شعبه ۲۶۸ پیگیری شد که مهریه آن تندیسی ۱۱۰ کیلوگرمی از گل یاس بود! سفر به ۱۲۰ پایتخت جهان و ویلای دوهزار متری مشرف به یک گندم زار و ۲۴ کیلو شمش طلا هم مهریه های دیگری بودند که هر کدام در سال های گذشته خبرساز شدند؛ مهریه هایی که قول و قرارشان در روزگار عاشقی گذاشته شد اما بعدها بهانه ای شد برای لجبازی های دردسرساز یک زندگی مشترک!

mehrnosh
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۱۹:۴۸
از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام هم در وسائل الشیعه نقل شده است: لا تغالوا بمهور النساء فتکون عداوة. (1) یعنی مهریه زنها را سنگین نگیرید که موجب کدورت و دشمنی گردد.

مهریه باید به مقداری باشد که مرد بتواند پرداخت کند وقتی مقدار مهریه با اندازه‌ای باشد که از حد توان مرد خارج است و مرد بداند که توان پرداخت کردن مهریه زیاد را ندارد از نظر شرعی در این مهریه اشکال وارد است حتی اگر چه مرد در حین عقد به این مقدار زیاد از مهریه رضایت داده باشد.


http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/div21/WebPageContent/2217105zk3qplqanh.gif

1- وسایل الشیعه ج 15 ص11

سلمان فارسی
۱۳۹۳/۰۵/۱۵, ۲۲:۰۳
سلام
از امار طلاق ..از امار جوان های تو زندان به خاطر مهریه
مشخصه که متاسفانه اصلا عمل نمیشه

سلام!!!
حقا که لقمه حلال خورده ای.
خداوند امثال شما حق گویان را زیاد کند.

سلمان فارسی
۱۳۹۳/۰۸/۰۲, ۱۷:۱۶
خداوکیلی مهریت چقدره؟
پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) : بهترین مهریه سبکترین آن است .
(کنز العمال . ح۴۴۷۰۷)
در بسیاری از اوقات، مهریهٔ دختران مسلمان ایرانی بر مبنای سکه‌های طلا تعیین می‌شود؛ از سال تولد دختر گرفته تا شمار ائمه سوره های قرآن به عنوان تعداد سکه‌های مهریه دختران بریده می‌شود.
بر اساس تحقیقی در سال ۱۳۸۷ در مرکز مطالعات جمعیتی آسیا و اقیانوسیه از بیش از ۱۲۰۰ زن و مرد متاهل بین ۱۸ تا ۴۰ سال در حدود ۱۲ استان ایران نشان داده که میانگین مهریه به اعلام زنان ۳۵۰ سکه طلا و به اعلام مردان ۲۶۰ سکه طلا است. این پژوهش از رشد سریع میانگین مهریه در سال‌های اخیر حکایت داشته به طوری‌که تنها در عرض ۵ سال از میانگین ۳۰۰ سکه به ۴۵۰ سکه طلا رسیده‌است.البته مهریه‌هایی با مبنای ۱۲۴۰۰۰ سکه طلا هم دیده شده‌است.
بررسی‌ها حکایت از رکورددار بودن کشور ایران در زمینه مهریه در منطقه آسیاست، چنانکه در عربستان، عرف مهریه ۱۴ هزار دلار یا ۱۸ میلیون تومان است. در جمهوری آذربایجان، میانگین نرخ مهریه در حدود ۲۰۰۰ منات و معادل ۳ میلیون تومان برآورد می‌شود. میانگین نرخ مهریه در میان اقوام مختلف کشور هند در حدود ۱۰۰ هزار تا یک میلیون و ۵۰۰ هزار روپیه یا معادل ۳ میلیون تا ۳۵ میلیون تومان تعیین می‌شود. در ترکیهنیز نرخ مهریه به طور متوسط ۳۵ هزار لیر یا حدود ۲۵ میلیون تومان است. در مناطق مختلف چیننیز در میان اقوام مختلف، نرخ مهریه حدود ۱۰۰ هزار یوان، معادل ۲۰ میلیون تومان در نظر گرفته می‌شود. در عمان نیز نرخ مهریه در حدود ۱۰ هزار ریال (واحد پول عمان) ‌ و برابر با ۲۵ میلیون تومان است. به این ترتیب، در کشورما نیز سعی شده مهریه تعدیل و واقعی شود چنانکه در اواخر سال گذشته بحث «مهریه ملی» با تعیین ۱۱۰ سکه کلید خورد.

سلمان فارسی
۱۳۹۳/۰۸/۰۲, ۱۷:۱۸
خداوکیلی مهریت چقدره؟
پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) : بهترین مهریه سبکترین آن است .
(کنز العمال . ح۴۴۷۰۷)
در بسیاری از اوقات، مهریهٔ دختران مسلمان ایرانی بر مبنای سکه‌های طلا تعیین می‌شود؛ از سال تولد دختر گرفته تا شمار ائمه سوره های قرآن به عنوان تعداد سکه‌های مهریه دختران بریده می‌شود.
بر اساس تحقیقی در سال ۱۳۸۷ در مرکز مطالعات جمعیتی آسیا و اقیانوسیه از بیش از ۱۲۰۰ زن و مرد متاهل بین ۱۸ تا ۴۰ سال در حدود ۱۲ استان ایران نشان داده که میانگین مهریه به اعلام زنان ۳۵۰ سکه طلا و به اعلام مردان ۲۶۰ سکه طلا است. این پژوهش از رشد سریع میانگین مهریه در سال‌های اخیر حکایت داشته به طوری‌که تنها در عرض ۵ سال از میانگین ۳۰۰ سکه به ۴۵۰ سکه طلا رسیده‌است.البته مهریه‌هایی با مبنای ۱۲۴۰۰۰ سکه طلا هم دیده شده‌است.
بررسی‌ها حکایت از رکورددار بودن کشور ایران در زمینه مهریه در منطقه آسیاست، چنانکه در عربستان، عرف مهریه ۱۴ هزار دلار یا ۱۸ میلیون تومان است. در جمهوری آذربایجان، میانگین نرخ مهریه در حدود ۲۰۰۰ منات و معادل ۳ میلیون تومان برآورد می‌شود. میانگین نرخ مهریه در میان اقوام مختلف کشور هند در حدود ۱۰۰ هزار تا یک میلیون و ۵۰۰ هزار روپیه یا معادل ۳ میلیون تا ۳۵ میلیون تومان تعیین می‌شود. در ترکیهنیز نرخ مهریه به طور متوسط ۳۵ هزار لیر یا حدود ۲۵ میلیون تومان است. در مناطق مختلف چیننیز در میان اقوام مختلف، نرخ مهریه حدود ۱۰۰ هزار یوان، معادل ۲۰ میلیون تومان در نظر گرفته می‌شود. در عمان نیز نرخ مهریه در حدود ۱۰ هزار ریال (واحد پول عمان) ‌ و برابر با ۲۵ میلیون تومان است. به این ترتیب، در کشورما نیز سعی شده مهریه تعدیل و واقعی شود چنانکه در اواخر سال گذشته بحث «مهریه ملی» با تعیین ۱۱۰ سکه کلید خورد.

سلاماتفاقی داشتم دنبال درست کردن طبقه برای گلخانه می گشتم ببین چی پیدا کردم
داخل سایت یکی از مجتمع های تالار های عروسی سطح استان تهران!
نکات واقعی درباره مهریه!!!
چقدر جالب و خواندنی!
خانم ها اعتارف کردن بر چه مبنائی مهریه را می بندند.واقعا تعجب انگیزه!
پشتم از یکی از نوشته ها لرزید!
واقعا این خانم مسلمان است!!!

ساغر
۱۳۹۳/۰۸/۰۲, ۱۷:۳۵
خداوکیلی مهریت چقدره؟
پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) : بهترین مهریه سبکترین آن است .
(کنز العمال . ح۴۴۷۰۷)
در بسیاری از اوقات، مهریهٔ دختران مسلمان ایرانی بر مبنای سکه‌های طلا تعیین می‌شود؛ از سال تولد دختر گرفته تا شمار ائمه سوره های قرآن به عنوان تعداد سکه‌های مهریه دختران بریده می‌شود.
بر اساس تحقیقی در سال ۱۳۸۷ در مرکز مطالعات جمعیتی آسیا و اقیانوسیه از بیش از ۱۲۰۰ زن و مرد متاهل بین ۱۸ تا ۴۰ سال در حدود ۱۲ استان ایران نشان داده که میانگین مهریه به اعلام زنان ۳۵۰ سکه طلا و به اعلام مردان ۲۶۰ سکه طلا است. این پژوهش از رشد سریع میانگین مهریه در سال‌های اخیر حکایت داشته به طوری‌که تنها در عرض ۵ سال از میانگین ۳۰۰ سکه به ۴۵۰ سکه طلا رسیده‌است.البته مهریه‌هایی با مبنای ۱۲۴۰۰۰ سکه طلا هم دیده شده‌است.
بررسی‌ها حکایت از رکورددار بودن کشور ایران در زمینه مهریه در منطقه آسیاست، چنانکه در عربستان، عرف مهریه ۱۴ هزار دلار یا ۱۸ میلیون تومان است. در جمهوری آذربایجان، میانگین نرخ مهریه در حدود ۲۰۰۰ منات و معادل ۳ میلیون تومان برآورد می‌شود. میانگین نرخ مهریه در میان اقوام مختلف کشور هند در حدود ۱۰۰ هزار تا یک میلیون و ۵۰۰ هزار روپیه یا معادل ۳ میلیون تا ۳۵ میلیون تومان تعیین می‌شود. در ترکیهنیز نرخ مهریه به طور متوسط ۳۵ هزار لیر یا حدود ۲۵ میلیون تومان است. در مناطق مختلف چیننیز در میان اقوام مختلف، نرخ مهریه حدود ۱۰۰ هزار یوان، معادل ۲۰ میلیون تومان در نظر گرفته می‌شود. در عمان نیز نرخ مهریه در حدود ۱۰ هزار ریال (واحد پول عمان) ‌ و برابر با ۲۵ میلیون تومان است. به این ترتیب، در کشورما نیز سعی شده مهریه تعدیل و واقعی شود چنانکه در اواخر سال گذشته بحث «مهریه ملی» با تعیین ۱۱۰ سکه کلید خورد.


فک کنم 114 سکه است نه 110

جانان
۱۳۹۳/۰۸/۰۲, ۱۷:۳۹
فک کنم 114 سکه است نه 110

سلام عزيز ؛
دولت ١١٠ سكه رو تصويب كرده كه مشروعيت قانوني داره!