PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : چند سوال در مورد کنیزان



سیاه سفید
۱۳۹۴/۰۳/۱۹, ۰۶:۱۱
سلام
تقریبا تمام تاپیک ها و مطالب و پاسخ هایی که در مور آیه 24 سوره نسا بود رو خوندم. اما کارشناسان محترم چند نکته رو بدون پاسخ از قلم انداختن.
با چندتا سوال بهشون اشاره میکنم.
قبلش اینکه وقتی یه کشوری میخواد وارد یک جنگ بشه انچه مسلم هست یه عده ممکنه مخالف حمله و جنگ باشن (مثل جنگ ایران و عراق که خیلی از مردم عوام موافق جنگ نبودن بلکه حکومت حاکم این تصمیم رو گرفته بود)

حالا سوال
------>زمانی که کفار بر کشور اسلامی یورش ببرن و شروع کننده ی جنگ باشند، در صورتی که مسلمانان پیروز شده و بر منطق و کشورشون تسلط پیدا کنن آیا با توجه به ایه 24 سوره نسا این جواز به اونها داده شده که هر کس از بین این زنان که دلشون خواست رو به کنیزی ببرند؟

----->کودکان اون منطقه کفار هم شامل میشه؟

معین
۱۳۹۴/۰۳/۱۹, ۰۷:۴۱
با نام و یاد دوست






http://askdin.com/gallery/images/80/1_11.png








کارشناس بحث: استاد هدی

هدی
۱۳۹۴/۰۳/۲۸, ۰۹:۳۶
با سلام و عرض ادب

سلام
تقریبا تمام تاپیک ها و مطالب و پاسخ هایی که در مور آیه 24 سوره نسا بود رو خوندم. اما کارشناسان محترم چند نکته رو بدون پاسخ از قلم انداختن.
با چندتا سوال بهشون اشاره میکنم.
قبلش اینکه وقتی یه کشوری میخواد وارد یک جنگ بشه انچه مسلم هست یه عده ممکنه مخالف حمله و جنگ باشن (مثل جنگ ایران و عراق که خیلی از مردم عوام موافق جنگ نبودن بلکه حکومت حاکم این تصمیم رو گرفته بود)

حالا سوال
------>زمانی که کفار بر کشور اسلامی یورش ببرن و شروع کننده ی جنگ باشند، در صورتی که مسلمانان پیروز شده و بر منطق و کشورشون تسلط پیدا کنن آیا با توجه به ایه 24 سوره نسا این جواز به اونها داده شده که هر کس از بین این زنان که دلشون خواست رو به کنیزی ببرند؟

----->کودکان اون منطقه کفار هم شامل میشه؟
سوال شما پيچيده به سه موضوع قرآني ، تاريخي و احكام است .
از آيه 24 سوره نساء نام برده ايد اما اصل سوال شما به مباحث تاريخ اسلام و احكام كنيز باز ميگردد .
بهر حال بنده تا جايي كه بتوانم در خدمت هستم اما اگر بحث به گونه اي پيش برود كه صرفا تاريخي يا احكام شود از حوزه پاسخگويي بنده خارج است .
در صدر اسلام جنگها به گونه اي كه شما مثال زديد - از حمله عراق به ايران - نبود يعني كساني كه در جنگ مشاركت ميكردند و با مسلمانان مي جنگيدند به قصد قتال و جنگ و كشتار مسلمانان مي آمدند و به زور آورده نمي شدند ، در آن زمان در ميان برخي قبائل مرسوم بود كه اموال و همسران و فرزندانشان را هم به ميدان جنگ مي آوردند تا به زعم خودشان بيشترين روحيه را براي پيروزي داشته باشند و بدانند كه اگر شكست بخورند همه چيزشان را از دست داده اند من جمله همسران و اموالشان را .
زناني هم كه در ميدان نبرد با آنها همراه مي شدند هم غالبا به قصد نبرد و كشتن مسلمانان مي آمدند حالا با خواندن اشعار يا پرتاب تير يا به هر نحوي بالاخره به قصد قتال مي آمدند لذا افرادي نبودند كه بي گناه و مظلومانه به اسارت در آمده باشند .طبيعتا اسارت آنان ، موجب كنيز شدنشان مي شد و در آيه 24 سوره مباركه نساء هم كه در ادامه ي بر شماري زناني بوده كه بر مردان حرامند ، اين زنان را استثنا نموده است :
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا(نساء/24)
و زنان شوهردار [نيز بر شما حرام شده است] به استثناى زنانى كه مالك آنان شده‏ ايد [اين] فريضه الهى است كه بر شما مقرر گرديده است و غير از اين [زنان نامبرده] براى شما حلال است كه [زنان ديگر را] به وسيله اموال خود طلب كنيد در صورتى كه پاكدامن باشيد و زناكار نباشيد و زنانى را كه متعه كرده ‏ايد مهرشان را به عنوان فريضه‏ اى به آنان بدهيد و بر شما گناهى نيست كه پس از مقرر با يكديگر توافق كنيد مسلما خداوند داناى حكيم است

هدی
۱۳۹۴/۰۳/۲۸, ۰۹:۳۹
البته اين مطلب را هم عرض كنم كه در تاريخ اسلام زناني در جنگها به اسارت در آمده و نزد پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - آمده و درخواستهايي را مطرح كرده اند و آن حضرت - صلي الله عليه و آله- نيز به درخواست آنان پاسخ مثبت دادند (1)


(1)- حارث پدر جويريه رئيس قبيله بني المصطلق بود و با كمك ساير قبايل عرب ، لشكر گراني تهيه ديده بود و در نظر داشت كه بي خبر و بناگاه به مدينه حمله كند و مسلمانان را از بيخ و بن براندازد .بهر حال جنگ سختي در گرفت و سر انجام قبيله حارث شكست خورد و تسليم شد .جويريه كه شوهرش در اين جنگ كشته شده بود جزء اسيران جنگي در آمد و در تقسيم ، سهم يكي از انصار شد . چون به مدينه بازگشتند جويريه نزد رسول خدا (ص) آمد و براي آزادي خويش از آن حضرت (ص) استمداد كرد ، رسول خدا (ص) او را از مرد انصاري خريدو آزاد كرد و پس از آن او را به عقد خود در آورد ، چون اين خبر به ساير اصحاب رسيد به احترام اين ازدواج تمام اسيراني را كه در اختيار داشتند آزاد كردند . اين خبر به حارث رسيد پس به مدينه آمد و اسلام پذيرفت آنگاه به قبيله خويش بازگشت و عموم افراد قبيله اسلام آوردند .