PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ****** گفتگوی دلبرانه با ماه رمضان *****



صادق
۱۳۹۵/۰۳/۱۶, ۰۸:۵۴
اشاره:صحیفه کامله سجادیه در واقع جلوه و مظهر صفحه دل انسان کامل است که به صورت دعا و گفتگوی دل انگیز محب با محبوب تجلی کرده و زیباترین آموزه های الهی را برای سالکان کوی دوست و خلوت گزیده‌گان محفل انس آموخته است، که از آن میان گفتگوی دوستانه و دلبرانه با ماه رمضان و درباره آن ماه نورانی است.
اُسوه ی عارفان و پیشوای سالکان حضرت امام زین العابدین(علیه السلام) هم به هنگام رؤیت هلال و سرآغاز ضیافت الهی، با ماه رمضان مشتاقانه سخن گفته و از آثار و برکات آن یاد کرده و هم در لحظات فراق آن ماه منیر مُشفقانه با آن گفتگو ،و ترنم وداع را زمزمه کرده است.
گرچه در هر دو فراز «رؤیت هلال و تودیع جمال» ماه رمضان ، معارف بسیاری بیان شده، ولی به دلیل محدود بودن ظرفیت این نوشتار ، تنها جرعه ای از زمزم زلال آن در چند محور طرح و تبیین می‌شود:
1. راز سخن گفتن با ماهامام سجاد علیه السلام هم در دعای رؤیت هلال ماه رمضان و هم در دعای وداع آن ماه، به صورت گفتگوی چهره به چهره، ماه رمضان را مخاطب قرار داده و با آن سخن گفته است، قبل از همه باید به این پرسش نهفته جواب داد که فلسفه این کار چیست و آیا می توان با شمس و قمر که حسب ظاهر پدیده های جامد و نابینا و ناشنوا هستند همانند موجودات زنده با آن ها گفتگو کرد؟
در این باره جای سخن بسیار است، ولی به اختصار باید اشاره شود که در نگاه آموزه های وحیانی، عرفانی و فلسفی جمادات و نباتات نیز از درک و شعور مرموز برخوردارند، از این رو در آیات متعدد قرآن کریم تصریح گردیده که همه موجودات جهان آفریدگارشان را تسبیح می‌کنند. این مسله در چندین جای قران کریم اشاره گردیده از جمله در این آیه فرمود : «يُسَبِّحُ لِلّهِ ما فِي السّماواتِ وَ ما فِي اْلأَرْضِ»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1)
«آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است خداوند را تسبیح می کنند» چه این که در جای دیگر از سجده ستارگان و درختان خبر داد و فرمود:«وَ النّجْمُ وَ الشّجَرُ يَسْجُدانِ»[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2) (ستارگان ودرختان [در پیشگاه خداوند]سجده می‌کنند )حکیم صدرالمتالهین با اشاره به این گونه آموزه های وحیانی تأکید نموده، تسبیح و تقدیس بدون معرفت حاصل نمی‌شود، و این آیات دلیل بر آن است که همه موجودات حتی اجرام جسمانی دارای درک و معرفت اند و به اندازه مرتبه وجودی خود شنوا و دانا هستند.[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3)
و به دلیل همین درک و شعور جمادات و نبادات است که امیر مومنان نقل کرده : رسول خدا(صلی الله علیه و آله) خطاب به درختی فرمود:«یا أیَتُهّا الشَجِرَةَ اِن کنتِ تؤمِنینِ بِاللهِ وَ الیومِ الاخَرِ و تَعلَمینَ أنِی رَسولُ اللهِ، فَانُقَلِعِی بعُروُقِکِ حَتی تَقَضِ بَینَ یَدَیَّ بِاذنِ اللهِ»[4] (http://www.askquran.ir/#_ftn4) ای درخت، اگر به خدا و رسول و قیامت ایمان داری و می‌دانی که من فرستاده خدا هستم، به اذن او با ریشه از زمین کنده شده، و در برابر من بایست.
بنابراین اگر در دعاهای امام سجاد علیه السلام با ماه رمضان گفتگو شده به دلیل آن است که امام می دانسته است ماه رمضان دارای درک و شعور و شنوا و دانا است،آن ماه مبارک نه تنها سخن حضرت را می‌شنیده، بلکه گفتگوی امام را درک و محبت او را پاسخگو بوده است. در این رابطه سروده‌ی مولوی بسیار زیباست که می‌گوید:



ماه با احمد اشارت بین شود
نار ابراهیم را نسرین شود










سنگ بر احمد سلامی می‌کند
کوه یحیی را پیامی می کند










ما سمیعیم و بصیریم و خوشیم
با شما نا محرمان ما خاموشیم










چون شما سوی جمادی می‌روید
محرم جان جمادی چون شوید










از جمادی عالم جا نها روید
غلغل اجزای عالم بشنوید ( 5)











[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). جمعه، آیه1 و نیز حشر، آیه1؛ حدید، آیه1؛ صف، آیه1.

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2). الرحمن، آیه6.

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3). اسفار اربعه، نشر دارالاحیاء التراث العربی، بیروت بی تا، ج6، ص118؛ و نیز ج1، ص139 ص140.

[4] (http://www.askquran.ir/#_ftnref4). نهج البلاغه، نشر دارالعلم، قم با ترجمه علی شیروانی، 1381ش، خطبه192، ص360.

[5] (http://www.askquran.ir/#_ftnref5). جلال الدین بلخی، مثنوی معنوی، نشر هرمس، تهران، 1385ش، دفتر سوم، ص383.

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۱۷, ۱۰:۴۱
خطبۀ رسول‌ الله‌ ص در آستانه ی ماه ضیبافت :

شيخ صدوق به سند معتبره روايت كرده از حضرت امام رضا (عليه السلام) از پدران بزرگوار خود از حضرت اميرالمؤ منين (عليه و على اولاده السلام) كه فرمود : خطبه اى خواند براى ما روزى حضرت رسول خدا (صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَ آله) پس فرمود : اَيُّها النّاس بدرستى كه رو كرده است به سوى شما ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش. ماهى است كه نزد خدا بهترين ماه ها است و روزهايش بهترين روزها است و شب هايش بهترين شب ها است و ساعت هايش بهترين ساعتها است و آن ماهي است كه خوانده اند شما را در آن بسوى ضيافت خدا و گرديده ايد در آن از اهل كرامت خدا . نَفَسهاى شما در آن ثواب تسبيح دارد و خواب شما ثواب عبادت دارد و عملهاى شما در آن مقبول است و دعاهاى شما در آن مستجاب است . پس سؤ ال كنيد از پروردگار خود به نيّت هاى درست و دل هاى پاكيزه از گناهان و صفات ذميمه كه توفيق دهد شما را براى روزه داشتن آن و تلاوت كردن قرآن در آن .

به درستى كه شقى و بد عاقبت كسى است كه محروم گردد از آمرزش خدا در اين ماه عظيم و ياد كنيد به گرسنگى و تشنگى شما در اين ماه تشنگى و گرسنگى روز قيامت را و تَصدّق كنيد بر فقيران و مسكينان خود و تعظيم نمائيد پيران خود را و رحم كنيد كودكان خود را و نوازش نمائيد خويشان خود را و نگاه داريد زبان هاى خود را از آنچه نبايد گفت و بپوشيد ديدهاى خود را از آنچه حلال نيست شما را در نظر كردن به سوى آن و بازداريد گوش هاى خود را از آنچه حلال نيست شما را شنيدن آن و مهربانى كنيد با يتيمان مردم تا مهربانى كنند بعد از شما با يتيمان شما و بازگشت كنيد به سوى خدا از گناهان خود و بلند كنيد دست هاى خود را به دعا در اوقات نمازهاى خود ، زيرا كه وقت نمازها بهترين ساعت ها است که نظر مى كند حق تعالى در اين اوقات به رحمت به سوى بندگان خود و جواب مى گويد ايشان را هرگاه او را مناجات كند و لبّيك مى گويد ايشان را هرگاه او را ندا كنند و مستجاب مى گرداند هرگاه او را بخوانند اى گروه مردمان . به درستى كه جان هاى شما در گروِ كرده هاى شما است ، پس از گرو به در آوريد به طلب آمرزش از خدا و پشت هاى شما گرانبار است از گناهان شما ، پس سبك گردانيد آنها را به طول دادن سجده ها و بدانيد كه حق تعالى سوگند ياد كرده است به عزّت و جلال خود كه عذاب نكند نمازگذارندگان و سجده كنندگان در اين ماه را و نترساند ايشان را به آتش جهنم در روز قيامت .

ايُّها النّاس هر كه از شما افطار دهد روزه دار مؤمنى را در اين ماه از براى او خواهد بود نزد خدا ثواب بنده آزاد كردن و آمرزش گناهان گذشته . پس ‍ بعضى از اصحاب گفتند : يا رسول الله همه ما قدرت بر آن نداريم . حضرت فرمود : بپرهيزيد از آتش جهنم به افطار فرمودن روزه داران اگرچه به نصف دانه خرما باشد و اگر چه به يك شربت آبى باشد ؛ به درستى كه خدا اين ثواب را مى دهد كسى را كه چنين كند اگر قادر بر زياده از اين نباشد .

اَيُّها النّاسُ هر كه خُلْق خود را در اين ماه نيكو گرداند بر صراط آسان بگذرد در روزى كه قدم ها بر آن لغزد و هر كه سبك گرداند در اين ماه خدمت غلام و كنيز خود را ، خدا در قيامت حساب او را آسان گرداند و هر كه در اين ماه شرّ خود را از مردم باز دارد ، حق تعالى غضب خود را در قيامت از او باز دارد و هر كه در اين ماه يتيم بى پدرى را ، گرامى دارد خدا او را در قيامت گرامى دارد و هر كه در اين ماه صله و احسان كند با خويشان خود خدا وَصل كند او را به رحمت خود در قيامت و هر كه در اين ماه قطع احسان از خويشان خود بكند ، خدا در قيامت قطع رحمت از او كند و هر كه نماز سنّتى در اين ماه بكند خدا براى او برات بيزارى از آتش جهنم بنويسد و هر كه در اين ماه نماز واجبى را ادا كند خدا عطا كند به او ثواب هفتاد نماز واجب كه در ماه هاى ديگر كرده شود و هر كه در اين ماه بسيار بر من صلوات فرستد خدا سنگين گرداند ترازوى عمل او را در روزى كه ترازوهاى اعمال سبك باشد و كسى كه يك آيه از قرآن در اين ماه بخواند ثواب كسى دارد كه در ماه هاى ديگر ختم قرآن كرده باشد .

اَيُّها النّاسُ بدرستى كه درهاى بهشت در اين ماه گشاده است پس سؤ ال كنيد از پروردگار كه آن را به روى شما نبندد ؛ و درهاى جهنّم در اين ماه بسته است . پس سؤ ال كنيد از پروردگار تبارك و تعالى به تلاوت كردن قرآن مجيد در شب ها و روزهاى اين ماه و به ايستادن به نماز و جِدّ و جَهد كردن در عبادت و بجا آوردن نمازها در اوقات فضيلت و كثرت استغفار و دعا .

شمس الظلام
۱۳۹۵/۰۳/۱۷, ۱۷:۰۱
سلام بر تو!
چه بسیار از ناگواری‌ها که به سبب تو از ما دور گردد
و چه بسیار خیر و برکت که در سایه تو بر ما ببارد.

ماه رمضان شد می و میخانه بر افتاد
عشق و طرب و باده به وقت سحر افتاد


افطار به می ، کرد برم پیر خرابات
گفتم که تو را روزه به برگ و ثمر افتاد


با باده وضو گیر که در مذهب رندان
در حضرت حق این عملت بارور افتاد

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۱۸, ۰۷:۵۷
2. هلال برکت و کلید سعادت

اما سجاد علیه السلام در فرازی از دعای هلال ماه رمضان خطاب به آن فرمود:«جَعَلَکَ مَفتاحَ شَهرٍ حادِثٍ لِاَمْرٍ حادِثٍ، فَاْساَل اللهَ رَبیَّ و رَبَّکَ، و خالِقی و خالِقُک، وَ مُقدِرّی و مُقَدِرَّکَ وَ مُصَوِّری وَ مُصَوِّرَکَ، أَنْ یَحْعَلَکَ هِلالَ بَرَکةٍ لاتَمْحَقُها الایّامُ»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) خداوند تو را کلید ماه نو برای کار نو قرار داد، از خدایی که پروردگار من و پروردگار تو، و آفریننده من و آفریننده تو، و تقدیر کننده من و تقدیر کننده تو، و صورت بخشنده من و صورت بخش توست، می‌خواهم که تو را ماه برکت و خیر جاودان قرار دهد.
در این فراز نورانی که چون قطره ای از کوثر شیرین دعای امام سجاد علیه السلام است، از ماه رمضان به هلال برکت آفرین و کلید سعادت قرین یاد شده، این نوع سخن گفتن از کسی سزاوار است که به دیدار دوستی نایل آمده که همواره به انتظار او بوده و اکنون به وصالش بار یافته است. حال باید دید که چرا رؤیت ماه رمضان، هلال برکت و کلید سعادت تلقی شده است؟ در این باب جای سخن بسیاراست، ولی به نظر می‌رسد چند گزینه برای پاسخ از پرسش یاد شده قابل طرح است:
اولاً- در میان همه ایام سال ماه رمضان تنها ماهی است که اقبال عمومی برای اظهار بندگی و پرستش بوجود می‌آید و مؤمنان با شرایط گوناگون فردی، اجتماعی، اقلیمی بیشترین توفیق را برای اطاعت و عبادت پیدا می‌کنند و در سحرگاهان این اصل قرآنی را در خود به منصه ظهور می‌رسانند که فرمود: «تَتَجافی جُنوبُهُمُ عن المَضَاجِعِ یَدعُونَ رَبَهُُمُ خَوفاً و طََمَعاً»[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2) پهلوهای شان از خوابگاه‌ها جدا می‌گردد، و پروردگارشان را از روی بیم و طمع می خوانند بی‌تردید کلید اسرار سعادت در همین نکته قرآنی نهفته است لذا کسانی که این آموزه را تجربه نموده‌اند اعتراف نموده و خوش سروده است:


هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ
از یُمن دعای شب وورد سحری‌ بود[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3)









و یا در جای دیگر گفته است:


به طرف گلشنم گذر افتاد وقت صبح
آن‌دم که کار مرغ سحر آه و ناله بود[4] (http://www.askquran.ir/#_ftn4)









ثانیاً: ماه رمضان فرصتی است که مؤمن غیر از ورود شبانه و سحرگاهی، از رهگذر روزه داری روزانه گنجۀ سعادت را کلید می‌زند، و در دو ساحت معرفتی و عملی به کمال لایق خود بار می‌یابد، زیرا روزه انسان را به صفت صمدّیت متصف می‌کند و انسان از طریق روزه مظهر اسم «الصمد» می شود روزه زمینه ظهور و تجلی اسم «الصمد» را در وجود انسان فراهم می‌سازد، و انسان را فرشته منش می‌سازد، یعنی همان‌گونه که فرشتگان به عنوان مظاهر اسم «الصّمد» منزه از خوردن و آشامیدن و خواب و استراحت اند، انسان روزه دار نیز با روزه داری خود زمینه تجلی صفت صمدیت را در خود به وجود می‌آورد.[5] (http://www.askquran.ir/#_ftn5) از این روی مولوی می‌گوید:


گر تو این انبان زنان خالی کنی
پر زگوهرهای اجلالی کنی
طفل جان از شیر شیطان باز کنی
بعد از آنش، با ملک انباز کنی[6] (http://www.askquran.ir/#_ftn6)
این دهان بستی، دهانی باز شد
کاو خوراندۀ لقمه‌های راز شد[7] (http://www.askquran.ir/#_ftn7)
لب فرو بند از طعام از شراب
سوی خوان آسمانی کن شتاب[8] (http://www.askquran.ir/#_ftn8)









[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). صحیفه سجادیه، دعای44، ص380.

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2). سجده آیه،16.

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3). دیوان حافظ، نشر دوستان، تهران، کد13ش، ص 217.

[4] (http://www.askquran.ir/#_ftnref4). همان، ص215.

[5] (http://www.askquran.ir/#_ftnref5). صادقی ارزگانی، شناخت عارفانه زهرا، انتشارات بوستان کتاب، قم 1392ش، ص289.

[6] (http://www.askquran.ir/#_ftnref6). مثنوی معنوی، دفتر اول، ص76.

[7] (http://www.askquran.ir/#_ftnref7). همان، دفتر سوم، ص501.

[8] (http://www.askquran.ir/#_ftnref8). همان دفتر پنجم، ص797.

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۱۹, ۰۶:۱۰
http://rendan.persiangig.com/image/indahand.jpg

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۱۹, ۱۲:۰۳
http://rendan.persiangig.com/image/indahand.jpg




در ساحت جذب و نزول رحمت این سخن پیامبر زیبا و امید آفرین است که فرمود: « مَنْ تَلا فِیه آیَۀً مِن الْقُرآنِ کانَ له مِثلَ أجر مَن خَتَمَ القُرآنَ فی غَیره مِن الشُّهوُر»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) کسی که در این ماه یک آیه از قرآن تلاوت نماید، پاداش او مثل پاداش کسی است که در ماه‌های دیگر یک قرآن ختم کند. با یک حساب سر انگشتی، قرآن کریم 6664 آیه دارد طبق کلام نورانی پیامبر(صلی الله علیه و آله) اگر کسی در ماه رمضان تنها یک بار قرآن کریم را ختم نماید، پاداش 6664 بار ختم قرآن نصیب او شده است، و هر اندازه بر تعداد ختم قرآن افزوده شود، پاداش مضاعف بدست می‌آورد.
[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). حر عاملی، وسایل الشیعه، ج7، ص228.

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۲۰, ۰۶:۲۵
3. وداع مُشفقانه با ماه خداامام سجاد(علیه السلام) در وداع دوستانه با ماه رمضان با سلام‌های مستقیم و خطاب‌های حضوری با آن ماه معارفی را بازگو نموده که از یک سوی اسرار نهفته‌ی آن ماه پرخیر و برکت را آشکار می‌سازد، و از سوی دیگر به همگان می‌آموزد که فرصت‌ها مثل ابر بهاران به سرعت در گذر است باید آن را غنیمت شمرد، و خود را در معرض نسیمی دل انگیز آنها قرار داد، و این همان نکته‌ی است که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل: «انّ لِربِّکُمُ فِی ایَّامِ دَهرِکُم نَفَحاتٍ اَلا فَتَعَرَّضوا لَها»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) بی‌گمان از جانب پروردگارتان در ایام زندگی شما، نسیم‌های به سوی شما می‌‌وزد، آگاه باشید و خود را در معرض آن‌ها قرار دهید. مولوی در تبیین این آموزه متعالی گفته‌ است:


گفت پیغمبر که نفحت‌های حق
اندر این ایّام می‌آرد سبق
گوش و هوش دارید این اوقات را
در ربایید این چنین نفحات را
نفحه آمد مر شما را دید و رفت
هر که رامی‌خواست جان بخ