PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ****** گفتگوی دلبرانه با ماه رمضان *****



صادق
۱۳۹۵/۰۳/۱۶, ۰۸:۵۴
اشاره:صحیفه کامله سجادیه در واقع جلوه و مظهر صفحه دل انسان کامل است که به صورت دعا و گفتگوی دل انگیز محب با محبوب تجلی کرده و زیباترین آموزه های الهی را برای سالکان کوی دوست و خلوت گزیده‌گان محفل انس آموخته است، که از آن میان گفتگوی دوستانه و دلبرانه با ماه رمضان و درباره آن ماه نورانی است.
اُسوه ی عارفان و پیشوای سالکان حضرت امام زین العابدین(علیه السلام) هم به هنگام رؤیت هلال و سرآغاز ضیافت الهی، با ماه رمضان مشتاقانه سخن گفته و از آثار و برکات آن یاد کرده و هم در لحظات فراق آن ماه منیر مُشفقانه با آن گفتگو ،و ترنم وداع را زمزمه کرده است.
گرچه در هر دو فراز «رؤیت هلال و تودیع جمال» ماه رمضان ، معارف بسیاری بیان شده، ولی به دلیل محدود بودن ظرفیت این نوشتار ، تنها جرعه ای از زمزم زلال آن در چند محور طرح و تبیین می‌شود:
1. راز سخن گفتن با ماهامام سجاد علیه السلام هم در دعای رؤیت هلال ماه رمضان و هم در دعای وداع آن ماه، به صورت گفتگوی چهره به چهره، ماه رمضان را مخاطب قرار داده و با آن سخن گفته است، قبل از همه باید به این پرسش نهفته جواب داد که فلسفه این کار چیست و آیا می توان با شمس و قمر که حسب ظاهر پدیده های جامد و نابینا و ناشنوا هستند همانند موجودات زنده با آن ها گفتگو کرد؟
در این باره جای سخن بسیار است، ولی به اختصار باید اشاره شود که در نگاه آموزه های وحیانی، عرفانی و فلسفی جمادات و نباتات نیز از درک و شعور مرموز برخوردارند، از این رو در آیات متعدد قرآن کریم تصریح گردیده که همه موجودات جهان آفریدگارشان را تسبیح می‌کنند. این مسله در چندین جای قران کریم اشاره گردیده از جمله در این آیه فرمود : «يُسَبِّحُ لِلّهِ ما فِي السّماواتِ وَ ما فِي اْلأَرْضِ»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1)
«آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است خداوند را تسبیح می کنند» چه این که در جای دیگر از سجده ستارگان و درختان خبر داد و فرمود:«وَ النّجْمُ وَ الشّجَرُ يَسْجُدانِ»[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2) (ستارگان ودرختان [در پیشگاه خداوند]سجده می‌کنند )حکیم صدرالمتالهین با اشاره به این گونه آموزه های وحیانی تأکید نموده، تسبیح و تقدیس بدون معرفت حاصل نمی‌شود، و این آیات دلیل بر آن است که همه موجودات حتی اجرام جسمانی دارای درک و معرفت اند و به اندازه مرتبه وجودی خود شنوا و دانا هستند.[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3)
و به دلیل همین درک و شعور جمادات و نبادات است که امیر مومنان نقل کرده : رسول خدا(صلی الله علیه و آله) خطاب به درختی فرمود:«یا أیَتُهّا الشَجِرَةَ اِن کنتِ تؤمِنینِ بِاللهِ وَ الیومِ الاخَرِ و تَعلَمینَ أنِی رَسولُ اللهِ، فَانُقَلِعِی بعُروُقِکِ حَتی تَقَضِ بَینَ یَدَیَّ بِاذنِ اللهِ»[4] (http://www.askquran.ir/#_ftn4) ای درخت، اگر به خدا و رسول و قیامت ایمان داری و می‌دانی که من فرستاده خدا هستم، به اذن او با ریشه از زمین کنده شده، و در برابر من بایست.
بنابراین اگر در دعاهای امام سجاد علیه السلام با ماه رمضان گفتگو شده به دلیل آن است که امام می دانسته است ماه رمضان دارای درک و شعور و شنوا و دانا است،آن ماه مبارک نه تنها سخن حضرت را می‌شنیده، بلکه گفتگوی امام را درک و محبت او را پاسخگو بوده است. در این رابطه سروده‌ی مولوی بسیار زیباست که می‌گوید:



ماه با احمد اشارت بین شود
نار ابراهیم را نسرین شود










سنگ بر احمد سلامی می‌کند
کوه یحیی را پیامی می کند










ما سمیعیم و بصیریم و خوشیم
با شما نا محرمان ما خاموشیم










چون شما سوی جمادی می‌روید
محرم جان جمادی چون شوید










از جمادی عالم جا نها روید
غلغل اجزای عالم بشنوید ( 5)











[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). جمعه، آیه1 و نیز حشر، آیه1؛ حدید، آیه1؛ صف، آیه1.

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2). الرحمن، آیه6.

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3). اسفار اربعه، نشر دارالاحیاء التراث العربی، بیروت بی تا، ج6، ص118؛ و نیز ج1، ص139 ص140.

[4] (http://www.askquran.ir/#_ftnref4). نهج البلاغه، نشر دارالعلم، قم با ترجمه علی شیروانی، 1381ش، خطبه192، ص360.

[5] (http://www.askquran.ir/#_ftnref5). جلال الدین بلخی، مثنوی معنوی، نشر هرمس، تهران، 1385ش، دفتر سوم، ص383.

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۱۷, ۱۰:۴۱
خطبۀ رسول‌ الله‌ ص در آستانه ی ماه ضیبافت :

شيخ صدوق به سند معتبره روايت كرده از حضرت امام رضا (عليه السلام) از پدران بزرگوار خود از حضرت اميرالمؤ منين (عليه و على اولاده السلام) كه فرمود : خطبه اى خواند براى ما روزى حضرت رسول خدا (صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَ آله) پس فرمود : اَيُّها النّاس بدرستى كه رو كرده است به سوى شما ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش. ماهى است كه نزد خدا بهترين ماه ها است و روزهايش بهترين روزها است و شب هايش بهترين شب ها است و ساعت هايش بهترين ساعتها است و آن ماهي است كه خوانده اند شما را در آن بسوى ضيافت خدا و گرديده ايد در آن از اهل كرامت خدا . نَفَسهاى شما در آن ثواب تسبيح دارد و خواب شما ثواب عبادت دارد و عملهاى شما در آن مقبول است و دعاهاى شما در آن مستجاب است . پس سؤ ال كنيد از پروردگار خود به نيّت هاى درست و دل هاى پاكيزه از گناهان و صفات ذميمه كه توفيق دهد شما را براى روزه داشتن آن و تلاوت كردن قرآن در آن .

به درستى كه شقى و بد عاقبت كسى است كه محروم گردد از آمرزش خدا در اين ماه عظيم و ياد كنيد به گرسنگى و تشنگى شما در اين ماه تشنگى و گرسنگى روز قيامت را و تَصدّق كنيد بر فقيران و مسكينان خود و تعظيم نمائيد پيران خود را و رحم كنيد كودكان خود را و نوازش نمائيد خويشان خود را و نگاه داريد زبان هاى خود را از آنچه نبايد گفت و بپوشيد ديدهاى خود را از آنچه حلال نيست شما را در نظر كردن به سوى آن و بازداريد گوش هاى خود را از آنچه حلال نيست شما را شنيدن آن و مهربانى كنيد با يتيمان مردم تا مهربانى كنند بعد از شما با يتيمان شما و بازگشت كنيد به سوى خدا از گناهان خود و بلند كنيد دست هاى خود را به دعا در اوقات نمازهاى خود ، زيرا كه وقت نمازها بهترين ساعت ها است که نظر مى كند حق تعالى در اين اوقات به رحمت به سوى بندگان خود و جواب مى گويد ايشان را هرگاه او را مناجات كند و لبّيك مى گويد ايشان را هرگاه او را ندا كنند و مستجاب مى گرداند هرگاه او را بخوانند اى گروه مردمان . به درستى كه جان هاى شما در گروِ كرده هاى شما است ، پس از گرو به در آوريد به طلب آمرزش از خدا و پشت هاى شما گرانبار است از گناهان شما ، پس سبك گردانيد آنها را به طول دادن سجده ها و بدانيد كه حق تعالى سوگند ياد كرده است به عزّت و جلال خود كه عذاب نكند نمازگذارندگان و سجده كنندگان در اين ماه را و نترساند ايشان را به آتش جهنم در روز قيامت .

ايُّها النّاس هر كه از شما افطار دهد روزه دار مؤمنى را در اين ماه از براى او خواهد بود نزد خدا ثواب بنده آزاد كردن و آمرزش گناهان گذشته . پس ‍ بعضى از اصحاب گفتند : يا رسول الله همه ما قدرت بر آن نداريم . حضرت فرمود : بپرهيزيد از آتش جهنم به افطار فرمودن روزه داران اگرچه به نصف دانه خرما باشد و اگر چه به يك شربت آبى باشد ؛ به درستى كه خدا اين ثواب را مى دهد كسى را كه چنين كند اگر قادر بر زياده از اين نباشد .

اَيُّها النّاسُ هر كه خُلْق خود را در اين ماه نيكو گرداند بر صراط آسان بگذرد در روزى كه قدم ها بر آن لغزد و هر كه سبك گرداند در اين ماه خدمت غلام و كنيز خود را ، خدا در قيامت حساب او را آسان گرداند و هر كه در اين ماه شرّ خود را از مردم باز دارد ، حق تعالى غضب خود را در قيامت از او باز دارد و هر كه در اين ماه يتيم بى پدرى را ، گرامى دارد خدا او را در قيامت گرامى دارد و هر كه در اين ماه صله و احسان كند با خويشان خود خدا وَصل كند او را به رحمت خود در قيامت و هر كه در اين ماه قطع احسان از خويشان خود بكند ، خدا در قيامت قطع رحمت از او كند و هر كه نماز سنّتى در اين ماه بكند خدا براى او برات بيزارى از آتش جهنم بنويسد و هر كه در اين ماه نماز واجبى را ادا كند خدا عطا كند به او ثواب هفتاد نماز واجب كه در ماه هاى ديگر كرده شود و هر كه در اين ماه بسيار بر من صلوات فرستد خدا سنگين گرداند ترازوى عمل او را در روزى كه ترازوهاى اعمال سبك باشد و كسى كه يك آيه از قرآن در اين ماه بخواند ثواب كسى دارد كه در ماه هاى ديگر ختم قرآن كرده باشد .

اَيُّها النّاسُ بدرستى كه درهاى بهشت در اين ماه گشاده است پس سؤ ال كنيد از پروردگار كه آن را به روى شما نبندد ؛ و درهاى جهنّم در اين ماه بسته است . پس سؤ ال كنيد از پروردگار تبارك و تعالى به تلاوت كردن قرآن مجيد در شب ها و روزهاى اين ماه و به ايستادن به نماز و جِدّ و جَهد كردن در عبادت و بجا آوردن نمازها در اوقات فضيلت و كثرت استغفار و دعا .

شمس الظلام
۱۳۹۵/۰۳/۱۷, ۱۷:۰۱
سلام بر تو!
چه بسیار از ناگواری‌ها که به سبب تو از ما دور گردد
و چه بسیار خیر و برکت که در سایه تو بر ما ببارد.

ماه رمضان شد می و میخانه بر افتاد
عشق و طرب و باده به وقت سحر افتاد


افطار به می ، کرد برم پیر خرابات
گفتم که تو را روزه به برگ و ثمر افتاد


با باده وضو گیر که در مذهب رندان
در حضرت حق این عملت بارور افتاد

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۱۸, ۰۷:۵۷
2. هلال برکت و کلید سعادت

اما سجاد علیه السلام در فرازی از دعای هلال ماه رمضان خطاب به آن فرمود:«جَعَلَکَ مَفتاحَ شَهرٍ حادِثٍ لِاَمْرٍ حادِثٍ، فَاْساَل اللهَ رَبیَّ و رَبَّکَ، و خالِقی و خالِقُک، وَ مُقدِرّی و مُقَدِرَّکَ وَ مُصَوِّری وَ مُصَوِّرَکَ، أَنْ یَحْعَلَکَ هِلالَ بَرَکةٍ لاتَمْحَقُها الایّامُ»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) خداوند تو را کلید ماه نو برای کار نو قرار داد، از خدایی که پروردگار من و پروردگار تو، و آفریننده من و آفریننده تو، و تقدیر کننده من و تقدیر کننده تو، و صورت بخشنده من و صورت بخش توست، می‌خواهم که تو را ماه برکت و خیر جاودان قرار دهد.
در این فراز نورانی که چون قطره ای از کوثر شیرین دعای امام سجاد علیه السلام است، از ماه رمضان به هلال برکت آفرین و کلید سعادت قرین یاد شده، این نوع سخن گفتن از کسی سزاوار است که به دیدار دوستی نایل آمده که همواره به انتظار او بوده و اکنون به وصالش بار یافته است. حال باید دید که چرا رؤیت ماه رمضان، هلال برکت و کلید سعادت تلقی شده است؟ در این باب جای سخن بسیاراست، ولی به نظر می‌رسد چند گزینه برای پاسخ از پرسش یاد شده قابل طرح است:
اولاً- در میان همه ایام سال ماه رمضان تنها ماهی است که اقبال عمومی برای اظهار بندگی و پرستش بوجود می‌آید و مؤمنان با شرایط گوناگون فردی، اجتماعی، اقلیمی بیشترین توفیق را برای اطاعت و عبادت پیدا می‌کنند و در سحرگاهان این اصل قرآنی را در خود به منصه ظهور می‌رسانند که فرمود: «تَتَجافی جُنوبُهُمُ عن المَضَاجِعِ یَدعُونَ رَبَهُُمُ خَوفاً و طََمَعاً»[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2) پهلوهای شان از خوابگاه‌ها جدا می‌گردد، و پروردگارشان را از روی بیم و طمع می خوانند بی‌تردید کلید اسرار سعادت در همین نکته قرآنی نهفته است لذا کسانی که این آموزه را تجربه نموده‌اند اعتراف نموده و خوش سروده است:


هر گنج سعادت که خدا داد به حافظ
از یُمن دعای شب وورد سحری‌ بود[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3)









و یا در جای دیگر گفته است:


به طرف گلشنم گذر افتاد وقت صبح
آن‌دم که کار مرغ سحر آه و ناله بود[4] (http://www.askquran.ir/#_ftn4)









ثانیاً: ماه رمضان فرصتی است که مؤمن غیر از ورود شبانه و سحرگاهی، از رهگذر روزه داری روزانه گنجۀ سعادت را کلید می‌زند، و در دو ساحت معرفتی و عملی به کمال لایق خود بار می‌یابد، زیرا روزه انسان را به صفت صمدّیت متصف می‌کند و انسان از طریق روزه مظهر اسم «الصمد» می شود روزه زمینه ظهور و تجلی اسم «الصمد» را در وجود انسان فراهم می‌سازد، و انسان را فرشته منش می‌سازد، یعنی همان‌گونه که فرشتگان به عنوان مظاهر اسم «الصّمد» منزه از خوردن و آشامیدن و خواب و استراحت اند، انسان روزه دار نیز با روزه داری خود زمینه تجلی صفت صمدیت را در خود به وجود می‌آورد.[5] (http://www.askquran.ir/#_ftn5) از این روی مولوی می‌گوید:


گر تو این انبان زنان خالی کنی
پر زگوهرهای اجلالی کنی
طفل جان از شیر شیطان باز کنی
بعد از آنش، با ملک انباز کنی[6] (http://www.askquran.ir/#_ftn6)
این دهان بستی، دهانی باز شد
کاو خوراندۀ لقمه‌های راز شد[7] (http://www.askquran.ir/#_ftn7)
لب فرو بند از طعام از شراب
سوی خوان آسمانی کن شتاب[8] (http://www.askquran.ir/#_ftn8)









[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). صحیفه سجادیه، دعای44، ص380.

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2). سجده آیه،16.

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3). دیوان حافظ، نشر دوستان، تهران، کد13ش، ص 217.

[4] (http://www.askquran.ir/#_ftnref4). همان، ص215.

[5] (http://www.askquran.ir/#_ftnref5). صادقی ارزگانی، شناخت عارفانه زهرا، انتشارات بوستان کتاب، قم 1392ش، ص289.

[6] (http://www.askquran.ir/#_ftnref6). مثنوی معنوی، دفتر اول، ص76.

[7] (http://www.askquran.ir/#_ftnref7). همان، دفتر سوم، ص501.

[8] (http://www.askquran.ir/#_ftnref8). همان دفتر پنجم، ص797.

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۱۹, ۰۶:۱۰
http://rendan.persiangig.com/image/indahand.jpg

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۱۹, ۱۲:۰۳
http://rendan.persiangig.com/image/indahand.jpg




در ساحت جذب و نزول رحمت این سخن پیامبر زیبا و امید آفرین است که فرمود: « مَنْ تَلا فِیه آیَۀً مِن الْقُرآنِ کانَ له مِثلَ أجر مَن خَتَمَ القُرآنَ فی غَیره مِن الشُّهوُر»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) کسی که در این ماه یک آیه از قرآن تلاوت نماید، پاداش او مثل پاداش کسی است که در ماه‌های دیگر یک قرآن ختم کند. با یک حساب سر انگشتی، قرآن کریم 6664 آیه دارد طبق کلام نورانی پیامبر(صلی الله علیه و آله) اگر کسی در ماه رمضان تنها یک بار قرآن کریم را ختم نماید، پاداش 6664 بار ختم قرآن نصیب او شده است، و هر اندازه بر تعداد ختم قرآن افزوده شود، پاداش مضاعف بدست می‌آورد.
[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). حر عاملی، وسایل الشیعه، ج7، ص228.

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۲۰, ۰۶:۲۵
3. وداع مُشفقانه با ماه خداامام سجاد(علیه السلام) در وداع دوستانه با ماه رمضان با سلام‌های مستقیم و خطاب‌های حضوری با آن ماه معارفی را بازگو نموده که از یک سوی اسرار نهفته‌ی آن ماه پرخیر و برکت را آشکار می‌سازد، و از سوی دیگر به همگان می‌آموزد که فرصت‌ها مثل ابر بهاران به سرعت در گذر است باید آن را غنیمت شمرد، و خود را در معرض نسیمی دل انگیز آنها قرار داد، و این همان نکته‌ی است که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل: «انّ لِربِّکُمُ فِی ایَّامِ دَهرِکُم نَفَحاتٍ اَلا فَتَعَرَّضوا لَها»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) بی‌گمان از جانب پروردگارتان در ایام زندگی شما، نسیم‌های به سوی شما می‌‌وزد، آگاه باشید و خود را در معرض آن‌ها قرار دهید. مولوی در تبیین این آموزه متعالی گفته‌ است:


گفت پیغمبر که نفحت‌های حق
اندر این ایّام می‌آرد سبق
گوش و هوش دارید این اوقات را
در ربایید این چنین نفحات را
نفحه آمد مر شما را دید و رفت
هر که رامی‌خواست جان بخشید و رفت[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2)










1-3: ماه بزرگ و عید سترگیکی از فرازهای دل‌انگیز گفتگوی امام سجاد(علیه السلام) با ماه رمضان این وداع دوستانه و دلبرانه است:«اَلسّلامُ عَلَیکَ یا شَهرُ اللهِ الْاَکبَر وَ عیدَ اَولیائِهِ»[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3) درود بر تو ای ماه بزرگ خدا، وای عید اولیاء الهی.
حال باید دید که چرا از ماه رمضان به ماه بزرگ خداوند و عید اولیای یاد شده است؟ در این باب ممکن است نکته‌های بسیار قابل طرح باشد، ولی به نظر می‌رسد همان‌طور که به گفته‌ امیرمؤمنان(علیه السلام) آیات قرآن همدیگر را تفسیر می‌کند و برخی از آنها شاهد بر مفهوم برخی دیگر است.[4] (http://www.askquran.ir/#_ftn4) روایات معصومین(علیهم السلام) نیز همدیگر را معنا نموده و در فهم برخی از آنها می‌توان از برخی دیگر کمک گرفت از این رو برای روشن شدن فراز یاد شده کلام حضرت از فرازهای دیگر سخنان ایشان که در دعای رؤیت هلال ماه رمضان آمده استفاده می‌کنیم حضرت در آن‌جا در توصیف ماه رمضان به تفصیل سخن گفته از جمله به این اوصاف آن اشاره کرده که ماه رمضان ماه تقرّب به خداوند است، چون ماه روزه‌داری، ماه اسلام، ماه پاکیزگی و ماه تهذیب و خود سازی، ماه قیام و ایستادگی برای نماز و عبادت، ماه نزول قرآن است که برای هدایت بشر فرستاده شده، و دلایل هدایت‌گر به همراه دارد.
حضرت بعد از بیان این صفات ماه رمضان می‌گوید:«... فَاَبانَ فَضیلَتَهُ عَلی سایرِ الشُّهوُرِ بِما جَعَلَ له مِن الحُرماتِ المَوفوُرَۀِ وَ الفَضایِلِ المَشْهوُرَۀِ»[5] (http://www.askquran.ir/#_ftn5)...و بدین ترتیب فضیلت و برتر ی آن ماه را بر سایر ماه‌ها، به سبب حرمت‌ها و گرامی داشتن‌های بسیار و فضایل و برترهای آشکار که برای آن قرار داد نمایان گردانید.
و در فراز دیگر از آن دعا درباره حکمت برتری ماه رمضان گفته است:«ثم فَضَّلَ لَیْلَۀً واحِدَۀً من لَیالِیه علی لَیالی الفِ شهرٍ و سَمَّاها لَیلَۀَ‌القَدَرِ»[6] (http://www.askquran.ir/#_ftn6) خداوند، یک شب از ماه رمضان را بر هزار ماه فضیلت داد و آن را شب قدر نامید. بنابراین به گفته‌ی مولوی:


آفتاب آمد دلیل آفتاب
گر دلیلت باید از وی رو متاب[7] (http://www.askquran.ir/#_ftn7)









از رهگذر این صفات ماه رمضان راز بزرگی و عید بودن ماه رمضان که در کلام امام سجاد(علیه السلام) اشاره گردیده، چون ماهی که این همه فضیلت دارد. از یک سو از طرف نزول آخرین وحینامه آسمانی است. و از سوی دیگر یک شب آن برتر از هزار ماه (حدود 83 سال) که عمر طبیعی یک انسان است، به طور یقین هم ماه بزرگ است و هم عید سترگ، و جا دارد انسان کامل در فراق آن دل‌تنگی کند، و در هجرانش چنین پیام بدهد، و با دورد و سلام آن را بدرقه نماید و اگر امام از ماه رمضان به عید اولیاء الهی یاد نموده به‌ دلیل آن است که اولیاء خداوند در ‌آن ماه از رهگذر قیام شبانه و صیام روزانه، به شادمانی و شادکامی وصال محبوب را تجربه و در کوی دوست به دولت جاودان بار می‌یابند، و این همان نکته‌ی است که حافظ در وصف آن گفته است:


وصال روز عمر جاودان به
خداوندا مرا آن ده که آن به
دلا دایم گدای کوی او باش
به حکم آن که دولت جاودان به
به داغ بندگی مردن برین در
به جان او که از ملک جهان به[8] (http://www.askquran.ir/#_ftn8)











[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). ابن ابی جمهور، عوالی الئالی، نشر مطبعة سیدالشهدا، قم، 1405ق، ج1، ص296، ج4، ص118، و نیز محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، نشر دارالحیاء لتراث بیروت، 1403ق. ج68، ص221.

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2). مثنوی معنوی ، دفتر اول، ص89.

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3). صحیفه سجادیه، دعا46، ص302.

[4] (http://www.askquran.ir/#_ftnref4). نهج البلاغه، نشر مؤسسه امیرالمؤمنین، قم- خطبه 133.

[5] (http://www.askquran.ir/#_ftnref5). صحیفه کامله سجادیه، دعای44، ص103، 104.

[6] (http://www.askquran.ir/#_ftnref6). همان، ص285.

[7] (http://www.askquran.ir/#_ftnref7). مثنوی معنوی، دفتر اول، ص10.

[8] (http://www.askquran.ir/#_ftnref8). دیوان حافظ، ص420.

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۲۲, ۰۹:۵۷
2-3: هم‌نشین با کرامت و بهترین ساعات


امام سجاد(علیه السلام) در فراز دیگر از گفتگو وداع با ماه رمضان از او به همنشین کریم و بهترین روزگار زندگی یاد نموده و فرمود:«اَلسّلامُ عَلیکَ یا اَکرَمَ مَصْحوبٍ مِنَ الأوقاتِ، و خَیرَ شَهرٍ فی‌الایّامِ و السّاعاتِ»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) سلام بر تو ای همنشین با کرامت در میان زمان‌ها، وای بهترین ماه در میان ایام و ساعات زندگی من.
بر اساس آموزه‌ها الهی همه امور و اعمال آدمی وامدار زمان خودش است.[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2) از این رو سالکان راستین دیار دوست با دید نافذ زمان شناسی از زمان بیشترین استفاده را نموده و برخی زمان‌ها را برای موفقیت‌های سلوکی خویش غنیمت شمرده و پس از استفاده بهینه از آن فرصت زمانی به نیکی یاد کرده‌اند و در این میان گفته حافظ زیبا و آموزنده است که می‌گوید:


دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند
و اندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند
چه مبارک سحری بود و‌چه‌فرخنده شبی
ن شب قدر که این تازه براتم دادند
همّت حافظ و انفاس سحرخیزان بود
که زبند غم ایّام نجاتم دادند[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3)













و در این رابطه این ماجرا نیز زیبا و درس آموز است که گفته شده :سید صدر الدین عاملی که یکی از بزرگان علمای اصفهان و انسان وارسته و بسیار اهل مناجات بوده است در یکی از شب‌های ماه رمضان وارد حرم نورانی امیرمومنان(علیه السلام) می‌گردد و بعد از زیارت آن زمان پر برکت را غنیمت شمرده می‌خواهد بیشترین استفاده را از آن بنماید لذا در گوشه‌ای نشسته و مشغول خواندن دعای ابوحمزه‌ی ثمالی می‌شود وقتی به این جمله رسد «اِلهی لَا تُؤَدِبْنِی بِعُقُوبَتِکْ»[4] (http://www.askquran.ir/#_ftn4) خداوندا مرا به با کیفر خود ادب مکن. اشک و گریه او را فرا می‌گیرد و پیوسته آن جمله نورانی را با حال گریه تکرار می‌کند تا از هوش می رود.[5 (http://www.askquran.ir/#_ftn5)
بنابراین برخی زمان‌های چون فرصت‌های طلایی است که مصاحبت انسان با آن آثار نتائج سرنوشت ساز برای آدمی رقم می‌زند، که در این میان ماه رمضان به عنوان روح زمان نقش بی‌بدیل در تأمین فرایند تکامل معنوی انسان دارد و شب‌ها و روزهای و هر لحظه‌ی آن چون براق سیر و رفرف عروج آدمی را بدیدار جمال محبوب نایل می‌کند، از این روست که امام سجاد(علیه السلام) از او به همنشین کریم و بهترین اوقات عمرش یاد کرده و به هنگام فراقش آن را نوازش نموده و از آثار و برکات آن سخن گفته و با این بهانه اسرار نهفته‌‌ی آن را برای دیگران بازگو کرده است.

[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). صحیفه کامله سجادیه، 45،‌ ص104.

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2). ر،ک: عوالی الئالی، ج1، ص36،‌ص239، و نیز بحارالانوار، ج74، ص166، حدیث92.

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3). دیوان حافظ، ص183.

[4] (http://www.askquran.ir/#_ftnref4). شیخ عباس قمی. مفاتیح الجنان . نشر ناشران . قم 1389 ش ص376

[5] (http://www.askquran.ir/#_ftnref5). محمد رحمتی ، گنجینه‌ی معارف ، انتشارات صبح پیروزی ، قم . ج 1ص480

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۲۳, ۰۸:۱۵
سبوی رمضان :

قال الله تبارک و تعالی:

یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون.
خداوند تبارک و تعالی می فرماید:
ای کسانی که ایمان آورده اید روزه بر شما نوشته (واجب) شد،
چنانکه بر آنان که پیش از شما بوده اند واجب شده بود باشد که پرهیزگار شوید.
سوره بقره آیه 183

از کلام الله نمایم گفتگو
جرعه جرعه نوش جانم زین سبو
تا نهال جان تو بُرنا شود
غنچه های باغ تو پیدا شود
چشمه های عشق جوشد از دلت
خوش بخواند بلبلانِ منزلت
در سحر با عشق جانان ناز کن
روز و شب درکوی او پرواز کن
با قیام و با صیام آغاز کن
دوست را از جان و دل آواز کن
با کلامش کن تکلم هر پگاه
خوش بخوان آواز او در سجده گاه
نعبد و نستعین را پیشه کن
در سخن هایش بسی اندیشه کن
با کلام فاطمه مانوس باش
در شب تاریک چون فانوس باش
خطبه زهرا نما در جام دل
قدری بالاتر بیا از خاک و گِل
فصل صوم و فصل مهمانی بود
فصل ناز و فصل خوش کامی بود
پس مده فرصت ز دستت ای عزیز
نرگست را کن سحرگاه اشک بیز
(( آب کم خور تشنگی آور بدست
تا بجوشد آب از بالا و پست ))
ارزگانی

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۲۴, ۰۶:۵۶
3-3: هجران همدم گران‌قدر

در فراز دیگر از گفتگو امام سجاد علیه السلام ، با ماه رمضان چنین آمده: «اَلسَّلامُ عَلیکَ مِن قَرِینٍ جَلَّ قَدرُهُ مَوجوُداً، و اَفجَعَ فَقدرُهُ مَفقُوداً و مَرجوٍّ ألَم فِراقُهُ»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) سلام بر تو ای همدمی که به هنگام حضور، بسیار گران قدر بودی، و آن‌گاه که رفتی، فراق تو دشوارتر و انتظار دیدار مجدد تو بسیار سخت و دردآور است.
در این نوبت امام با تعبیرات دوستانه‌تر از کلمات پیش با ماه رمضان سخن گفته، و واژگان به کار رفته شده پیام دلنوازی بیشتر دارد، امام با زیباترین بیان، از یک سوی به زمان وصال این ماه اشاره نموده و از سوی دیگر از لحضات فراقش یاد کرده و خطاب به آن گفته است: آمدنت برایم سرور آفرین و هجرانت رنج آور است، و من به امید بازگشت تو به انتظارات خواهیم بود این ‌گونه سخن گفتن با ماه رمضان نشانه‌ی آن است که ماه رمضان محبوب دل‌هاست و انسان کامل به ژرفای این حقیقت واقف است لذا هم آن را نوازش و ستایش نموده و هم به زیبای معرفی کرده است. حالا باید دید چه ویژگی این ماه سبب شده که حضورش جان فزا وفراقش جانکاه و دیدار مجددش آرزو تلقی شده ‌است؟
در این باب ممکن است نکته‌های بسیاری قابل طرح باشد، ولی آثار و برکات آن ماه که در کلام رسول خدا(صلی الله علیه و آله) اشاره شده کاربردی و برای همگان آموزنده و دل‌گرم کننده است از جمله فرمود: «أیّها النّاسُ اِنَّه قَد اَقبَلَ اِلیکُم شَهرُ اللهِ بِالبرکۀِ وَ الرَّحمَۀِ ... و هُوَ شَهرٌ دُعیتُم فیهِ اِلی ضِیافَۀِ اللهِ، و جُعِلتُم فیهِ مِن اَهلِ کَرامۀِ اللهِ اَنفاسَکُم فیهِ تَسْبیحٌ و نَومَکُم فیهِ عِبادَۀٌ‌ وَ عَملَکُم فیهِ مقبول، و دُعاءُکُم فیهِ مُستَجابَ»[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2) ای مردم اینک ماه خداوند با برکت و رحمت به سوی شما روی ‌آورده، آن ماهی است که شما در آن به سوی مهمانی خداوند فرا خوانده شده‌اید، در این ماه شما اهل کرامت الهی قرار داده شده‌اید نفس کشیدن شما در این ماه تسبیح، و خواب شما عبادت است، اعمال‌تان در این ماه پذیرفته و دعاهای شما اجابت می‌شود. با توجه به این گونه آثار معنوی و برکات بی‌بدیل به روشنی معلوم گردد که حضور آن موجب فرو باریدن رحمت و فراق آن اندوه بار است، و جا دارد انسان به دیدار دوباره چنین فرصت پر فیض در انتظار باشد، و برای دریافت مائده‌های آسمانی و ضیافت الهی لحظه شماری کند.
در همین ارتباط شمس شعرای معاصر علامه موحد بلخی ضمن سروده‌ای درباره ماه رمضان گفته است:


از این که ماه، ماه روزه داری ست
ز این که آسمان در بی‌قراری‌ست
از این که فیض حق از پست و بالا
به صدها کهکشان ساری جاری‌ست
بهشت از دودۀ آن جان گرفته
جهنم سر خط پیمان گرفته
دو عالم در فنای فیض و بسطش
ره آزادی و عصیان گرفته[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3)






[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). صحیفه سجادیه، دعای45، ص420.

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2). حر عاملی، وسایل الشیعه، نشر دارالاحیاء التراث العربی ، بیروت بی‌تاج، 7، ص227.

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3). علامه موحد بلخی، گلشن ناز، (در حال نشر)

ساعت شنی
۱۳۹۵/۰۳/۲۴, ۱۰:۲۶
پای سفره افطار

خدا می گوید
"خب ،روزه دارها
حالا وقتش شده
بخواهید از من؟
درخواست کنید"
یکی می گوید "آن خرما را بده"
دیگری شیر و
ان دیگری ظرف آش را...
کسی اصلا حواسش به خدا نیست!!

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۰۷:۲۲
http://askdin.com/gallery/images/20204/10____________________.jpg
http://www.askdin.com/gallery/images/378/1_t-post.gif (https://telegram.me/joinchat/AwCnQDvMfzPhJvWUHr0WUg)

شمس الظلام
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۴:۴۴
باز کن در که گدای سحرت برگشته



عبد عصیان زده و در به درت برگشته



بنده ی بی خرد و خیره سرت برگشته



سفره را چیدی و دیدم نظرت برگشته

شمس الظلام
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۴:۴۷
ناگهان هاتفی از سوی خدا گفت بیا
گفتم آلوده ام و پر ز خطا گفت بیا

شمس الظلام
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۴:۴۹
در ضیافت کده ات باز مرا جا دادی




سفره انداختی و اذن «بفرما» دادی




دیده وا کردم و دیدم که در آغوش توام




مثل یک مادر دلسوز به من جا دادی

شمس الظلام
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۴:۵۷
الهی شکر وا کردی زبانم را به یا الله

دوباره باز شد درها به رویم من کجا این ماه!

به شهرُالله ما را باز دعوت کرده ای جانا

چگونه وارد مهمانی ات گردم منِ گمراه

کنار صاحبان سفره ما را همنشین کردی

چه شد دستم گرفتی باز آوردی به این درگاه

دعاهایم اجابت شد؛ خواب من عبادت شد

ضیافت در ضیافت شد؛ شتابید ای عباد الله

بشارت می رسد هر آنکه بسته دست هر شیطان ...

...ندا آید که در های بهشتم باز شد یک ماه

بهار رحمت و غفران؛ بهار عترت و قرآن

بهار نیکی و احسان شده مهمانی دلخواه

دهان بسته ام ذاکر، لبان تشنه ام شاکر

به یاد یار عطشانم سحر، افطار یا هرگاه

یقین دارم به احسان حسینت بیمه ام کردی

گنهکاران درگاه را تو بخشیدی به ثارالله

هلال ماه رویت شد دل من رفت به دروازه

هلال یک شب زینب مرا با خود کند همراه

صدای مادری انگار مهمان میکند ما را

گهی با یا بُنَیَّ؛ گاه ناله؛ گاه با یک آه

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۲۶, ۰۶:۴۹
3- 4 : رفع محنت وفیض رحمتدر 3فراز دیگر از گفتگوی امام با ماه رمضان چنین آمده: «اَلسّلامُ عَلَیک کَم مِن سوُءٍ حُرِفَ بِکَ عَنّا، و کَم مِن خَیرٍ اُفیضَ بِکَ عَلَیْنا»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) 3-سلام بر تو، چه بسیار از ناگواری‌ها که به سبب تو از ما دور گردید، و چه بسیار خیر و برکت که در سایۀ تو بر ما بارید.
در این جمله حضرت از یک سو ماه رمضان را باز دارندۀ‌ بد ی ها خوانده و از سوی دیگر چون ابر بهاری مایۀ باریدن باران رحمت دانسته است. گر چه مصداق فراوان برای این دو وصف ماه رمضان وجود دارد و در این ماه در دو ساحت‌ جاذبه و دافعه نقش منحصر و بی‌بدیل دارد و هیچ قطعه‌ای از زمان از این خاصیت بدین اندازه برخوردار نخواهد بود، ولی در این جا تنها به اختصار دو مصداق آن اشاره می‌شود:
الف) در ساحه رفع و دفع بدی‌ها این جمله رسول خدا‌(صلی الله علیه و آله) مصداق کامل آن فراز را مشخص نموده وقتی امیر مؤمنان از آن حضرت پرسید: «یا رَسوُلُ‌ اللهِ ما اَفَضَلَ الأعمالُ فی هذَا الْشَّهرِ؟»[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2) ای رسول خدا بهترین اعمال در این ماه چیست؟ حضرت فرمود: «اَفضَلُ الأعمالُ فی هذَا الْشَّهر اَلوَرَعَ و عَنْ مَحارِمِ اللهِ»[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3) بهترین عمل در این ماه دوری از گناه است.
ب) در ساحت جذب و نزول رحمت این سخن پیامبر زیبا و امید آفرین است که فرمود: «مَنْ اَکثَرَ فیهِ مِنْ الصَلاۀِ عَلیَّ ثَقَلَ اللهُ میزانَه یَومَ تَخَفَّ الْمُوازینَ، وَ مَنْ تَلا فِیه آیَۀً مِن الْقُرآنِ کانَ له مِثلَ أجر مَن خَتَمَ القُرآنَ فی غَیره مِن الشُّهوُر»[4] (http://www.askquran.ir/#_ftn4) کسی که در این ماه بر من بیشتر صلوات بفرستد، میزان اعمال صالح او سنگین‌تر می‌شود، در روزی که میزان اعمال سبک خواهد بود. کسی که در این ماه یک آیه از قرآن تلاوت نماید، پاداش او مثل پاداش کسی است که در ماه‌های دیگر یک قرآن ختم کند. با یک حساب سر انگشتی، قرآن کریم 6664 آیه دارد طبق کلام نورانی پیامبر(صلی الله علیه و آله) اگر کسی در ماه رمضان تنها یک بار قرآن کریم را ختم نماید، پاداش 6664 بار ختم قرآن نصیب او شده است، و هر اندازه بر تعداد ختم قرآن افزوده شود، پاداش مضاعف بدست می‌آورد با این بیان است که سرّ کلام امام سجاد(علیه السلام) که ماه رمضان را مایه ریزش فیض الهی خوانده به روشنی معلوم می‌گردد ، و در این رابطه این دو تجربه معنوی عارف بزرگ و حکیم سترگ امام خمینی (رحمت الله علیه) شنیدنی است: نقل شده ایشان در زمانی که در نجف بود، یک وقتی چشمان درد گرفت، به پزشک مراجعه کرد، پزشک بعد از معاینه چشم به امام گفت: شما باید چند روز قرآن نخوانید و به چشمتان استراحت بدهید. امام لبخندی زد و فرمود: آقای دکتر من چشم را برای قرآن خواندن می خواهم، چه فایده‌ای دارد که چشم داشته باشم و قرآن نخوانم، شما یک کاری بکنید که من بتوانم قرآن بخوانم.[5] (http://www.askquran.ir/#_ftn5) و نیز نقل شده که امام خمینی در ماه رمضان هر روز ده جزء قرآن می‌خوانده است، یعنی در هر سه روز یک بار قرآن را ختم می‌کرده است.[6] (http://www.askquran.ir/#_ftn6) گفتنی است یکی از مصادق رویش این فیض همان است که از رهگذر تلاوت قرآن نصیب روزه داران مؤمن می‌گردد، و در رابطه با این فیض متعالی قرآن کریم است که به قول اقبال لاهوری:


نقش قرآن چون که در عالم نشست
نقش‌های پاپ و کاهن را شکست
فاش گویم آن چه در دل مضمر است
این کتابی نیست چیزی دیگر است
چون که در جان رفت جان دیگر شود
جان که دیگر شد جهان دیگر شود[7] (http://www.askquran.ir/#_ftn7)










[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). صحیفه کامل سجادیه، ص305.

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2). حر عاملی، وسایل الشیعه، ج7، ض228.

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3). همان.

[4] (http://www.askquran.ir/#_ftnref4). حر عاملی، وسایل الشیعه، ج7، ص228.

[5] (http://www.askquran.ir/#_ftnref5). برداشت هایی از سیره امام خمینی، موسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی، 1378، ج3، ص7.

[6] (http://www.askquran.ir/#_ftnref6). همان.

[7] (http://www.askquran.ir/#_ftnref7). محمد اقبال لاهوری، کلیات اشعار فارسی. نشر کتابخانه سنائی، تهران بی‌تا، ص77.

شمس الظلام
۱۳۹۵/۰۳/۲۶, ۲۱:۳۴
رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:«ان شهرکم هذا لیس کالشهور انه اذا اقبل الیکم اقبل بالبرکة والرحمة و اذا ادبر عنکم ادبر بغفران الذنوب . . .»این ماه، (رمضان) همانند دیگر ماهها نیست ، زیرا هرگاه به شما رو آورد همراه با برکت و رحمت است و آن گاه که از شما پشت کند آمرزش گناهان را در بردارد .
اگر یک رابطه محبت، بین مُحبّ و محبوب باشد، اقتضایش این است که انسان سخن محبوبش را یادآوری کند. چقدر هم لذت می­ برد که محبوب این سخنان را به من گفته است! اگر مُحبّ، مُحبّ واقعی باشد سخن محبوب برای او لذت بخش است و تکرار آن به او جلا می‌بخشد و به روحش صفا می‌بخشد. لذا ما در روایات می ­بینیم که اینطور سفارش شده است که قرآن نازل را تلاوت کنید.


بر یاد لب دلبر خشکست لب مهتر
خوش با شکم خالی می‏نالد چون سرنا
خالی شو و خالی به لب بر لب نایی نه
چون نی زدمش پر شو و آنگاه شکر می‏خا...
گر تو به زیان کردی آخر چه زیان کردی
کو سفره نان افزا کو دلبر جان افزا
از درد به صاف آییم و زصاف به قاف آییم
کز قاف صیام ای جان، عصفور شود عنقا
صفرای صیام ار چه، سودای سفر افزاید
لیکن ز چنین سودا یابند ید بیضا
هر سال نه جوها را می‏پاک کند از گل
تا آب روان گردد تا کشت‏شود خضرا
بر جوی کنان تو هم، ایثار کن این نان را
تا آب حیات آید تا زنده شود اجزا...
بستیم در دوزخ یعنی طمع خوردن
بگشای در جنت ‏یعنی که دل روشن
بس خدمت‏خر کردی بس کاه و جوش بردی
در خدمت عیسی هم باید مددی کردن
تا سفره و نان بینی کی جان و جهان بینی
رو جان و جهان را جو، ای جان و جهان من
اینها همه رفت ای جان بنگر سوی محتاجان
بی برگ شدیم آخر چون گل ز دی و بهمن
سیریم ازین خرمن، زین گندم و زین ارزن
بی سنبله و میزان، ای ماه تو کن خرمن ...

| دالـان بـهشـت |
۱۳۹۵/۰۳/۲۶, ۲۲:۵۴
ما به ميهماني آمده‌ايم...

ماه رمضان هم از راه رسيد و همه آفريده‌هاي خدا را به ضيافت عشق و عشقبازي با معبود دعوت كرد.
سفره‌اي كه به وسعت بخشندگي خداست پهن شده و من تو اگه لايق باشيم، دعوت صاحبخانه را لبيك ميگيم و ريزه‌خوار اين خان پر نعمت الهي ميشيم.
ميگن ميهمان حبيب خداست و چه لذتي بيش از اين كه دوست و همنشين خالقت باشي، معبودي كه عاشق بنده ‌هاشه و نعمتهاشو براشون تمام و كمال سر سفره مياره.

تا كه باشيم و چه باشيم و...
« گــــر گـــدا كاهل بُوَد *** تقصير صاحبخانه چيست؟ »

رمضان يك تحولِ ، تحولي از خويش به او ، از منيّت به آدميت، از بي‌قيدي به مسئوليت، مسئوليت انسان شدن، خدايي شدن، آسماني شدن، پيدا كردن گمشده‌هاي درون، گمشده‌هايي كه اگر بشناسيمشون و پيداشون كنيم واژه ی اشرف مخلوقات را درك كرديم و فهميديم.
به مرحمت خدا در روزها و شبهاي رمضان، وزنه هاي سربي معصيت و دنياخواهي كه زمين گيرمان كرده و حس پرواز در ملكوت خدا را از ما گرفته باز ميشه، ولي مشكل اينجاست كه بعضي از ما پرواز كردن را فراموش كرده‌ايم، ولي نبايد نا اميد بود،

چون خودش گفته هر كه هستي و هرچه هستي منم كه از مادر بهت نزديكترم و مادر هرچه هم كه فرزندش اذيتش كنه محبتش نسبت بهش كم نميشه...
وقتي در ازل به نداي « أَلَسْتَ »، « قَالُواْ بَلَى» گفتيم و قبول كرديم پا در اين دنياي خاكي بگذاريم شايد فكرش را هم نمي‌كرديم كه راه را گم كنيم و سرگردان دنيا شويم، ولي خداي رحمان رمضان را به ما داد و از سرگرداني و پريشاني رهايي‌مان بخشيد.
و خدايا:
« لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ »

بارالها، دل هاي ما را به باطل ميل مده پس از آنكه به حق هدايت فرمودي، و به ما از لطف خويش اجر كامل عطا فرما كه همانا تويي بخشنده ی بي عوض و منت...

+ التمـــــــــاس دعـــــــــا@};-

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۲۹, ۰۶:۳۳
5-3: مشتاق دیدار مجدد:


در وداع امام سجاد خطاب به ماه رمضان بر این نکته بسیار تاکید شده که ما پیوسته مشتاق دیدار تو هستیم از جمله در این فراز فرمود: «اَلسّلامُ عَلَیکَ ما کانَ احرَ صَنا بِالاَمِسَ عَلَیکَ و اَشَدَّ شَوقَنا غَدَاَ اِلَیکَ»[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) سلام بر تو ای ماهی که چه بسیار در گذشته به آمدنت علاقه‌مند بودیم و چه اندازه در آینده مشتاق دیدار تو هستیم از این گونه تعبیرات که چندین بار در کلام حضرت به کار برده شده بدست می‌آید امام سجاد(علیه‌السلام) در فراق ماه رمضان بی‌تاب بوده است، و چون عاشق دلباخته‌ای از فرا رسیدن وقت فراق با معشوقش بی‌قراری کرده و پیوسته آرزوی دیدار مجدد با او را اظهار نموده است یکی از اسرار نهفته در این دل‌دادگی و شوق وصف ناپذیر و اظهار محبت به این ماه ممکن است این باشد که در میان روزها و شب‌های سال که بر آدمی می‌گذرد، ماه رمضان تنها ماهی است که انسان‌ها این سخن نورانی امیرمؤمنان را به منصه ظهور رسانده و در وجود خود عینیت می بخشند که فرمود:«سَِیماهُم سِیِمَا الصَدقِینَ، وَ کَلامُهُم کَلامُ الاَبرارِ، عَمُّارُ اللَیلِ وَ مَنارُ النَّهارَ، مُتَمِسِّکونَ بِحَبلِ القُرآنَ»[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2)من از آنانم که سیمایشان ، سیمای صدّیقان، و گفتارشان،گفتار نیکان است، شب زنده داران و روشنی بخشان روزند، به ریسمان قران چنگ کرده‌اند.
گفتنی است گر چه نصاب تام این فیض از آن انسان کامل است، ولی کسانی که در مسیر سلوک بندگی قرار گرفته، و از شب‌ها و روزهای ماه مبارک رمضان به اندازه توان بهره‌ی کامل ببرد به مقام یاد شده بار خواهد یافت و این چنین افراد در فراق ماه رمضان متاسف و از دیدار عید آن مشعوف‌اند، و زبان حال آنان در این سخن نغز بازگو شده:


عید رمضان آمد و ماه رمضان رفت
صدشکرکه این آمدو صدحیف‌که‌آن‌رفت[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3)










این سخن در واقع بازتاب همان بیان امام سجاد(علیه السلام) است که از پایان یافتن ماه رمضان به مصیبت یاد نموده، و از خداوند خواسته که با آمدن عید فطر رفتی آن ماه را برای مؤمنین جبران کند «اللّهُمَ صَلِ عَلی مُحَمَدٍ وَ اله، وَ اجبُرُ مُصِیبَتِنا بِشَهرنا، وَ بارِک لَنا فِی یَومِ وَ عِیدَنا وَ ِفطرِنا»[4] (http://www.askquran.ir/#_ftn4) خداوندا بر محمد و آل او درود فرست، و مصیبت و اندوه ما را با رفتن ماه ما به نیکی جبران نما، و برای ما روز عید فطر را مبارک و نیکو گردان.

[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1). صحیفه کامله سجادیه همان

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2). نهج البلاغه، خطبه 192، ص391.

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3). دیوان حکیم، قاآنی شیرازی نشر امیرکبیر، تهران1339، ص122.

[4] (http://www.askquran.ir/#_ftnref4). صحیفه کامل سجادیه، ص308.

یوسف
۱۳۹۵/۰۳/۲۹, ۱۵:۵۸
صحیفه کامله سجادیه در واقع جلوه و مظهر صفحه دل انسان کامل است که به صورت دعا و گفتگوی دل انگیز محب با محبوب تجلی کرده و زیباترین آموزه های الهی را برای سالکان کوی دوست و خلوت گزیده‌گان محفل انس آموخته است، که از آن میان گفتگوی دوستانه و دلبرانه با ماه رمضان و درباره آن ماه نورانی است.
اُسوه ی عارفان و پیشوای سالکان حضرت امام زین العابدین(علیه السلام) هم به هنگام رؤیت هلال و سرآغاز ضیافت الهی، با ماه رمضان مشتاقانه سخن گفته و از آثار و برکات آن یاد کرده و هم در لحظات فراق آن ماه منیر مُشفقانه با آن گفتگو ،و ترنم وداع را زمزمه کرده است.
گرچه در هر دو فراز «رؤیت هلال و تودیع جمال» ماه رمضان ، معارف بسیاری بیان شده، ولی به دلیل محدود بودن ظرفیت این نوشتار ، تنها جرعه ای از زمزم زلال آن در چند محور طرح و تبیین می‌شود:

سلام
طاعاتتون قبول حق...
جناب استاد صادق عزیز:
تشکر ویژه دارم ازتون بابت مطالب و پست های زیبا و هنرمندانه شما در تاپیکهای انجمن.
مي توان در سايه آموختن
گنج عشق جاودان اندوختن
اول از استاد، ياد آموختيم
پس، سويداي سواد آموختيم
از پدر گر قالب تن يافتيم
از معلم جان روشن يافتيم
اي معلم چون کنم توصيف تو
چون خدا مشکل توان تعريف تو
اي تو کشتي نجات روح ما
اي به طوفان جهالت نوح ما
يک پدر بخشنده آب و گل است
يک پدر روشنگر جان و دل است
ليک اگر پرسي کدامين برترين
آنکه دين آموزد و علم يقين

شمس الظلام
۱۳۹۵/۰۳/۲۹, ۱۶:۰۸
هر که دارد سر سودای خدا بسم الله







هر که دارد غم مهمانی ما بسم الله







میزبانان سحر منتظر مهمانند







هر که خواهد سحر اهل بکا بسم الله







چشمه ی آب حیات است مناجات سحر







هر که دارد طلب آب بقا بسم الله







ماه ها منتظر ماه مبارک بودیم







آمد ای منتظران ماه خدا بسم الله







سفره بندگی ماه خدا پهن شده







سفره ماست کنار شهدا بسم الله







دیده وا کن که خدا در بر ما بنشسته







همنشین است خدا با فقرا بسم الله







شد هلال مه دلدار حلال همگان







رویت یار حلال است تو را بسم الله







دست ابلیس که بسته است امان ازاین نفس







باید ای نفس کنی ترک خطا بسم الله







یادی از تشنگی روز قیامت باید







باب افطار گشوده ست به ما بسم الله







میهمان خانه ارباب کرم ماه خداست







ایها الناس سوی آل عبا بسم الله







روزه یعنی عطش روضه ی لب های حسین







هرکه دارد طلب خون خدا بسم الله







رحمت واسعه اینجاست سر کوی حبیب







هر که دارد هوس کرب و بلا بسم الله







در رکاب پسر فاطمه باید جان داد







هر که خواهد شود اینگونه فدا بسم الله

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۳۰, ۰۶:۵۲
صد سپاس از یوسفِ زیبا کلام
مرد شعر و مرد ذوق و خوش مرام
خود معلم هستی ای دانا جوان
از من و امثال من بر تو سلام

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۳۰, ۰۸:۳۸
http://static5.cloob.com//public/user_data/gen_thumb/n-16-06-16/22/caef7fd5cdf7f47bf8663f58853f0cc1-425

روزه یعنی چون فرشته تا به شب
لب فرو بند از غذا و از تعب
ذکر و تسبحت شراب و نان کن
درد هایت با دعا درمان کن
روزه یعنی گل نگاری در فضا
روزه یعنی عشق بازی با خدا
روزه یعنی مثل این مرغان شدن
پیش هم بر سفره ای مهمان شدن
روزه یعنی پر زدن در راه دوست
روزه یعنی پاک شو از رنگ و پوست
روزه یعنی با خدا وند ناز کن
روزه یعنی چون ملک پرواز کن

شمس الظلام
۱۳۹۵/۰۳/۳۱, ۰۴:۵۴
خوب یا بد همه آئید که دعوت شده ایم







که در این بند برای همه جا آماده است







دیگر از درد گناه آه کشیدن کافیست







هر چه درد است بیارید دوا آماده است







ماه احسان علی و حسن و فاطمه شد







سفره ی شمس جدا شاه جدا آماده است







شام جمعه است با آمدن ماه خدا







سفره مادری خون خدا آماده است







آخر درد دلم روضه بخوانم خوب است







مجلس گریه ی ما اهل بکا آماده است:







دل من پر زده و باز به گودال رسید







تا سر شاه عطش؛ نیزه چرا آماده است







تا نشیند به روی بوسه گه پیغمبر







خواهرش دید که یک چکمه به پا آماده است







تیز میکرد سر خنجر خود را نامرد







حرمله گفت که ای شمر بیا آماده است

صادق
۱۳۹۵/۰۳/۳۱, ۰۶:۲۶
در این ماه نورانی از طریق تلاوت کلام الله ،
تجربه حضرت موسی را تجربه نمایید و کلیم الله شوید .