PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : شبهه تشریع در احتیاط



ندای حق ۷۲
۱۳۹۵/۰۷/۱۸, ۱۰:۴۹
با سلام.
اگر آشنا به موضوع باشید باید بدانید یکی از شبهاتی که احتیاط را تا مرز غیر ممکن بودن پیش میبرد شبهه تشریع است.
به طور مثال فردی که بین واجب و مستحب ، واجب را انجام میدهد ، خوب ممکن است که این عمل در واقع مستحب باشد و این یعنی تشریع و بدعت. شما یا مراجع این را چگونه توجیه میکنید که احتیاط را جایز میدانید؟
اگر بگویید که دو فتوا داریم و هر کدام احتمال دارد واقع باشد پس بدعت نخواهد بود خوب میگوییم وقتی شما واجب را انجام میدهید به نیت واجب این کار را میکنید یا نه؟ اگر بله پس اگر واقع مستحب باشد در اینجا آشکارا بدعت صورت گرفته هر چند (احتمال داشته) واجب باشد؟
به نظر آنها که جواز به احتیاط داده اند، (دلخوش به اینکه احتمال دارد جزو واقع باشد) بوده اند در حالی که خوب همان قدر که احتمال دارد باشد همان قدر هم احتمال دارد که حکم واقعی تباشد.

معین
۱۳۹۵/۰۷/۱۸, ۱۷:۳۴
با نام و یاد دوست







http://askquran.ir/gallery/images/75940/1_erjae1.jpg









کارشناس بحث: استاد سجاد

سجاد
۱۳۹۵/۰۸/۰۱, ۰۸:۱۴
با سلام.
اگر آشنا به موضوع باشید باید بدانید یکی از شبهاتی که احتیاط را تا مرز غیر ممکن بودن پیش میبرد شبهه تشریع است.
به طور مثال فردی که بین واجب و مستحب ، واجب را انجام میدهد ، خوب ممکن است که این عمل در واقع مستحب باشد و این یعنی تشریع و بدعت. شما یا مراجع این را چگونه توجیه میکنید که احتیاط را جایز میدانید؟
اگر بگویید که دو فتوا داریم و هر کدام احتمال دارد واقع باشد پس بدعت نخواهد بود خوب میگوییم وقتی شما واجب را انجام میدهید به نیت واجب این کار را میکنید یا نه؟ اگر بله پس اگر واقع مستحب باشد در اینجا آشکارا بدعت صورت گرفته هر چند (احتمال داشته) واجب باشد؟
به نظر آنها که جواز به احتیاط داده اند، (دلخوش به اینکه احتمال دارد جزو واقع باشد) بوده اند در حالی که خوب همان قدر که احتمال دارد باشد همان قدر هم احتمال دارد که حکم واقعی تباشد.

با عرض سلام و احترام

بدعت یعنی اینکه چیز تازه ای که در دین نبوده به دین منسوب گردد و عملی که احتمال وجوب و استحباب دارد را اگر کسی برای احتیاط به نیت وجوبی انجام دهد، چیزی را به دین نیفزوده بلکه به دستور دین در چنین مواردی برای کسب حجیت ، احتیاط کرده است و به عبارت دیگر تنها برای اینکه وظیفه دینی خود را بهتر انجام داده باشد در جایی که احتمال وجوب می داده ، احتیاطا نیت وجوب کرده و این کار موجب بدعت نیست.

در پناه حضرت حق باشید