PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : دلیل مکروه بودن برش نان با چاقو ؟



رضـا
۱۳۹۵/۰۸/۱۸, ۱۵:۲۰
با سلام

چرا بردین نانن با چاقو مکروهه ؟

طبق کدام حدیث و روایت میگن که نباید با چاقو نان را نبرید ؟

آیا فلسفه ای هم داره ؟

آخه برشش باعث میشه هم صرفه جویی بشه ، و به مقداری که نیاز داریم نان به سفره بیاریم و مصرف کنیم

هم برش های تمیز نان باعث میشه سفره زیبا تر بشه ، و نعمت خدا قشنگ تر باشه موقع مصرف .

خیلی از نان های صنعتی اگر برش نخوره نمیشه استفاده کرد !

معین
۱۳۹۵/۰۸/۱۹, ۰۷:۱۰
با نام و یاد دوست







http://askquran.ir/gallery/images/75940/1_erjae1.jpg









کارشناس بحث: استاد تذکره

تذکره
۱۳۹۵/۰۸/۲۱, ۲۱:۵۸
سلام
در این که چنین کاری مکروه است در بین مراجع اختلافی نیست(1) که رویات فراوانی در این زمینه وجود دارد ؛ علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسى، عن یونس، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام قال: لا تقطعوا الخبز بالسکین ولکن اکسروه بالید وخالفوا العجم ؛ ( 2) فرمان مخالفت با عجم برای این بوده است که در آن روزگار، اینان کافر بوده اند.
در مورد علت کراهت آن گفته اند که این کار از اخلاق متکبرین و مرفهین جامعه به حساب می آید
پی نوشت ها :


توضیح المسائل مراجع، ج1 ، مسئله 2637.
شیخ کلینی ، اصول کافی ، حدیث 11761 از باب فضل الخبز

رضـا
۱۳۹۵/۰۸/۲۲, ۰۸:۵۳
سلام
در این که چنین کاری مکروه است در بین مراجع اختلافی نیست(1) که رویات فراوانی در این زمینه وجود دارد ؛ علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسى، عن یونس، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام قال: لا تقطعوا الخبز بالسکین ولکن اکسروه بالید وخالفوا العجم ؛ ( 2) فرمان مخالفت با عجم برای این بوده است که در آن روزگار، اینان کافر بوده اند.
در مورد علت کراهت آن گفته اند که این کار از اخلاق متکبرین و مرفهین جامعه به حساب می آید
پی نوشت ها :


توضیح المسائل مراجع، ج1 ، مسئله 2637.
شیخ کلینی ، اصول کافی ، حدیث 11761 از باب فضل الخبز



خیلی ممنون

مطالب دیگری نیست ؟

فقط به خاطر اینکه جزو اخلاق کافران بوده این کار نهی شده ؟ یعنی دقیقاً کارشون مصداق مال ماست برش زیبای نان ، یا نه اون زمان با حالت بدی اینکار رو میکردن و نوعی توهین به نعمت خدا بوده ؟

از نظر انرژیک دلیل دارم که این کار میتونه کراهت داشته باشه اما نمیشه به صورت علمی ثابت کرد ، فکر کنم مثل فوت کردن چای اینم دلیل علمی کراهتش طی زمان معلوم میشه ...

تذکره
۱۳۹۵/۰۸/۲۲, ۲۲:۲۰
در این که بریدن نان با چاقو و کارد مکروه است باید گفت که اکثر مراجع معظم تقلید همچون حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری و آیت الله سیستانی و دیگران قائل به کراهت آن هستند البته برخی هم مثل آیت الله مکارم شیرازی می گوید اگر برای جلوگیری از اسراف با چاقو بریده شود کراهت نخواهد داشت.
روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد ؛
1-قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم :
مِنْ کَرامَتِهِ [أَیْ کَرامَهِ الخُبْزِ] أَنْ لا یُوطَأَ وَلا یُقْطَعَ.(2 ) پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: از موارد گرامى‏ داشتن نان آن است که زیر پا گذاشته نشود و (با چاقو) بریده نشود.
2-قالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) :
لا تَقْطَعُوا الخُبْزَ بِالسِّکِّینِ وَأَکْرِمُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى أَکْرَمَهُ( 3) پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: نان را با چاقو نَبُرید و آن را بزرگ بدارید، زیرا خداوند نان را بزرگ داشته است.
3-عن أبی الحسن الرضا علیه السلام قال: لا تقطعوا الخبز بالسکین ولکن اکسروه بالید وخالفوا العجم ؛ ( 4) امام رضا (علیه السلام) فرمود نان را با کارد نبرید و با دست بشکنید و با عجم مخالفت کنید.
اما در علت کراهت آن دلایلی را می توان مطرح کرد :
1- بخاطر مخالفت با عجم آن زمان بوده است که در آن روزگار، اینان نان را با چاقو می بریدند.
2- این کار از اخلاق متکبرین و مرفهین جامعه به حساب می آید.
3 - این کراهت وارد شده تا مردم به این نعمت ویژه ارج و احترام ویژه بگذارند.
4-گرامی داشتن نان با بریدن چاقو در عرف جامعه ناسازگار است.
پی نوشت ها :
1.توضیح المسائل مراجع،توضيح المسائل مراجع ، جلد2 مساله 2637.
2.شیخ کلینی، کافی ، جلد 5 ، ص 303
3. علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج 62 ص 292
4.شیخ کلینی ، اصول کافی ، حدیث 11761 از باب فضل الخبز؛ علامه مجلسی ، بحار الانوار، ج 63، ص 270.

حوا
۱۳۹۵/۰۹/۱۵, ۱۱:۱۹
خیلی ممنون

مطالب دیگری نیست ؟

فقط به خاطر اینکه جزو اخلاق کافران بوده این کار نهی شده ؟ یعنی دقیقاً کارشون مصداق مال ماست برش زیبای نان ، یا نه اون زمان با حالت بدی اینکار رو میکردن و نوعی توهین به نعمت خدا بوده ؟

از نظر انرژیک دلیل دارم که این کار میتونه کراهت داشته باشه اما نمیشه به صورت علمی ثابت کرد ، فکر کنم مثل فوت کردن چای اینم دلیل علمی کراهتش طی زمان معلوم میشه ...
با سلام
علت این که نباید چای را با فوت کردن خنک کرد این است :
،همه ی ما می دانیم که در عمل دم اکسیژن وارد شش ها می شود و در عمل باز دم کربن دی اکسید خارج می شود و ما با فوت کردن درواقع داریم کربن دی اکسید را وارد آن می کنیم و می نوشیم

منتظرمهدی زهرا
۱۳۹۶/۰۴/۲۰, ۱۴:۴۹
متن شایعه


" اسلام ناب:
بریدن نان با چاقو مکروه است
ولی بریدن دست تخم مرغ دزدی که بخاطر فقر دزدی کرده با چاقو آزاد است !!
"





پاسخ شایعه


1. ادعای شبهه حاصل نتیجه گیری غلط از اطلاعات اولیه غلط است!
2. برخلاف ادعای شبهه، همه کتابهاى معتبر فقهى یکى از موانع اجراى کیفر قطع دست دزد را، دزدى در اضطرار می دانند!
3. برای قطع دست دزد شرایط متعددی در فقه و قانون ذکر شده که نبود هر یک باعث عدم اجرای این حکم می شود. معمولا تجمیع همه شرایط به سادگی میسر نیست و تنها برای سارقان خطرناک مصداق می یابد.



4. اگر تمام این شرایط بررسى شوند، می بینیم این کیفر سنگین تر از جرمش نیست و اتفاقا برای حفظ امنیت پایدار جامعه و جری نشدن مجرمین مورد نیاز است. بسیاری از جوامع، تا زمانهای نه چندان دور دزدها را اعدام می کردند!
5. کراهت بریدن نان با چاقو جهت ارج نهادن به این نعمت ویژه، می باشد. برخی مراجع نیز این کار را اگر برای جلوگیری از اسراف باشد، مکروه ندانسته اند!

یوسف
۱۳۹۶/۰۴/۲۱, ۲۲:۲۷
اما در علت کراهت آن دلایلی را می توان مطرح کرد :
1- بخاطر مخالفت با عجم آن زمان بوده است که در آن روزگار، اینان نان را با چاقو می بریدند.
2- این کار از اخلاق متکبرین و مرفهین جامعه به حساب می آید.
3 - این کراهت وارد شده تا مردم به این نعمت ویژه ارج و احترام ویژه بگذارند.
4-گرامی داشتن نان با بریدن چاقو در عرف جامعه ناسازگار است.

سلام
بالاخره چی شد مکروه یا نه!؟

از مورد یکم معلوم ک بحث نژادی و عرب و عجم تو قضیه دخیل بوده
در حال حاضر مجبوریم نون رو با چاقو مرتب و ب اندازه ببریم تا هم اسراف نشه هم رژیم غذایمون بدرستی رعایت بشه فلذا
بنظرم بهتر نون با چاقو ببریم چون محاسن زیاد داره
و لی نون مردم رو نبریم!

در ضمن شما با چاقو نبر با قیچی ببر دیگه مکروه نیست چون گفته شده با چاقو نبرید!


این کراهت وارد شده تا مردم به این نعمت ویژه ارج و احترام ویژه بگذارند.

عجب
احترام ب این نعمت یعنی اینکه ب اندازه بخریم و درست بخوریم ک کیسه کیسه نون خشک تولید نکنیم د حالی ک هر روز ب تعداد گرسنگان و کودکان کار اضافه میشه و ما همچنان اند خم یک کوچه ایم.

تذکره
۱۳۹۶/۰۴/۲۲, ۲۲:۴۸
عجب
احترام ب این نعمت یعنی اینکه ب اندازه بخریم و درست بخوریم ک کیسه کیسه نون خشک تولید نکنیم د حالی ک هر روز ب تعداد گرسنگان و کودکان کار اضافه میشه و ما همچنان اند خم یک کوچه ایم.
یاسلام
حرف شما یک اصل کلی و راجع همه مسائل دینی قابل اجرا شدن و درست است ولی در مورد نان روایت خاص داریم که بیانش در پاسخ های بالا گذشت

محمدیاسین
۱۳۹۶/۰۴/۲۳, ۰۴:۲۰
سلام
در این که چنین کاری مکروه است در بین مراجع اختلافی نیست(1) که رویات فراوانی در این زمینه وجود دارد ؛ علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسى، عن یونس، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام قال: لا تقطعوا الخبز بالسکین ولکن اکسروه بالید وخالفوا العجم ؛ ( 2) فرمان مخالفت با عجم برای این بوده است که در آن روزگار، اینان کافر بوده اند.
در مورد علت کراهت آن گفته اند که این کار از اخلاق متکبرین و مرفهین جامعه به حساب می آید
پی نوشت ها :

توضیح المسائل مراجع، ج1 ، مسئله 2637.
شیخ کلینی ، اصول کافی ، حدیث 11761 از باب فضل الخبز
سلام . با قیچی هم همین حکم کراهت رو داره ؟
با چاقوهای یکبار مصرف میوه خوری هست با اونها هم کراهت داره؟

تذکره
۱۳۹۶/۰۴/۲۳, ۰۹:۲۸
در این که بریدن نان با چاقو و کارد مکروه است باید گفت که اکثر مراجع معظم تقلید همچون حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری و آیت الله سیستانی و دیگران قائل به کراهت آن هستند البته برخی هم مثل آیت الله مکارم شیرازی می گوید اگر برای جلوگیری از اسراف با چاقو بریده شود کراهت نخواهد داشت.(1)
پی نوشت ها :
1.توضیح المسائل مراجع،توضيح المسائل مراجع ، جلد2 مساله 2637.

کربلائی
۱۳۹۶/۰۴/۲۳, ۰۹:۳۹
سلام
تکه کردن نان با دندان هم کراهت دارد.خداوند آنقدر برای نان حرمت قائل شده که دست قدرت خودش را به تهیه نان دخالت داده و تمام ملائکه آسمانها و زمین در تهیه نان، دخیلند.از این رو نان در بین تمام انبیاء صاحب حرمت بود.
خداوند سنتش را، بجهت خوردن با دست قرار داد و کم کم قاشق و چنگال برای نگه داشتن گرمای طعام وارد شد.( بسبب عجله در خوردن و فوت کردن غذا )
خداوند دوست دارد نان با دست تکه تکه و کوچک بشه و با دندان ریز ریز.
ماشاالله،ماشاالله، ماشاالله

شاید داستان بی احترامی قبیله ای نسبت به نان را شنیده اید... آن قومی که بسبب قرار داشتن در کنار دریایی، خداپند برکت را چنان زیاد کرده بود که نانشان از برنج تهیه میشد و چنان سرکش شده بودند که بچه های خود را با تکه های نان پاک میکردند و مرسلی از آنجا گذشت و نفرین کرد.چنان کوهی در بیرون شهر از نان های کثیف ساخته شده بود که پس از عذاب خداوند مردم با ترازو نان های کثیف را پاک میکردند و می خوردند.خداوند بسبب برکت صلوات بر محمد و آل محمد ( یس و آل یس ص ) بر امت او، ترحم کرده و آسان گرفته و هر مرسلی آرزوی داشتن امت او را دارند.انشاالله با آمدن سید و مولامان، کتاب علل الشرایع کامل تر میشه و باب های حکمت دین اسلام برای دانشجویان و متعلمین باز میماند.اینجا ایران است، مردانی که علم اگر در ثریا هم باشد بسبب کنجکاوی و همت به آن دست خواهند یافت.سنت پذیر تر شویم
یا هادی المضلین

کذب الموت ؛)

محمدیاسین
۱۳۹۶/۰۴/۲۳, ۱۰:۵۲
در این که بریدن نان با چاقو و کارد مکروه است باید گفت که اکثر مراجع معظم تقلید همچون حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری و آیت الله سیستانی و دیگران قائل به کراهت آن هستند البته برخی هم مثل آیت الله مکارم شیرازی می گوید اگر برای جلوگیری از اسراف با چاقو بریده شود کراهت نخواهد داشت.(1)
پی نوشت ها :
سلام
ممنون از پاسخ شما
ولی من میخوام بدونم در این کراهت چه چیزی موضوعیت داره:
فلز بودن برش دهنده؟(یعنی اگر فلزی باشه کراهت داره ؟مثلا پلاستیکی یا لاکی یا ... باشه کراهت نداره؟)
تیز بودن برش دهنده؟(چون چاقو تیز هست کراهت داره؟اگر از برش دهنده ای استفاده بشه که تیز نباشه کراهت نداره؟)
شکل برش دهنده؟( در روایت از سکین=چاقو نام برده .اگر قیچی باشه یا کاردک های تیزی -که اخیرا در نانوایی ها برای برش دادن نان قرار میدهند - باشه کراهت نداره؟)
شاید گفته بشه که اینهمه مکروه در طول روز انجام میدیم روشون انقدر حساس نیستیم حالا برای این مساله انقدر ریز شدیم اولا این سوالاتی که در بالا پرسیدم واقعا همیشه سوال من بوده و ثانیا برخی موارد مکروهات رو میشه جایگزین کرد که از کراهت خارج بشن یا اصلا حالتی باشه که کراهت نیست و ما اشتباها فکر میکنیم هست.
بهر حال اگر برای سوالتی که کردم جوابی هست ممنون میشم لطف کنید اگر نیست مزاحم نمیشم
ممنون