PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی شده شناخت بهتر والدین یس و طه ص از روایات معصومین



کربلائی
۱۳۹۶/۰۱/۲۴, ۲۰:۳۵
سلام
لطفا طبق روایات، اگه همه روایات باشه بهتر است، اطلاعات کاملی از والدین حضرت یس و طه ص از کلام آل یس ص بفرمایید تا در شناخت یس و طه ص امانتدار تر باشیم.

ولا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

معین
۱۳۹۶/۰۱/۲۵, ۱۲:۲۷
با نام و یاد دوست







http://askquran.ir/gallery/images/75940/1_erjae1.jpg







کارشناس بحث: استاد ممسوس

ممسوس
۱۳۹۶/۰۱/۲۸, ۱۵:۲۸
با سلام و احترام
سوالی که مطرح نمودید در مورد ال یاسین، مربوط به یکی از ادعیه و زیارات به نام زیارت «آل یاسین» است. در حقیقت منظور از «یاسین» پیامبر گرامی اسلام «صلی الله علیه و اله» و منظور از «ال» فرزندان و اولاد آن حضرت میباشند. همچنین کلمه «طه» بر پیامبر گرامی اسلام صدق میکند. این دو واژه در قران هم به صورت کلمات مقطعه امده است که تعبیر تفاسیر از این دو کلمه همان وجود مقدس و شریف پیامبر «صلی الله علیه و اله» است.
در حدیث شریفی چنین امده است : قال الصادقُ: ياسين اِسْمُ رَسُولِ الله صلّي الله عليهِ و آله والدَّليلُ عليهِ قولُهُ: إنَّكَ فَمِنَ المُرْسَلين[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1)
ياسين اسم رسول خدا(ص) است بدليل آنكه خداوند در آيه بعد از آن مي‌فرمايد: «تو تحقيقاً از فرستادگان خداوندي هستي»
در روایت دیگر امده است : عَنْ اَبي جَعْفَر-علیه السلام- قال: انّ لِرَسُولِ الله(ص) اثْني عَشَرَ اِسماً خَمْسَةٌ مِنْها في القرانِ، محمدٌ و احمدٌ و عبدُالله و يس و نون. حضرت امام محمدباقر(ع) فرموده‌اند: براي رسول خدا(ص) دوازده اسم است كه پنج تاي آن در قرآن آمده است: محمد و احمد و عبدالله و يس و نون.[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2)
همچنین در روایت دیگری براي کلمه «يس» تفسير دیگری وجود دارد: عَنِ الصَّادقِ(ع)... و اَمّا يس فَاِسْمُهُ منْ اَسْماءِ النَّبِيّ(ص)، مَعْناهُ يا اَيُّهِا السَّامِعُ لِوَحْيي... از امام ششم-علیه السلام- است كه فرمودند. يس نامي از نامهاي مبارك پيامبراكرم(ص) است و معنايش اين است: اي شنوندة وحي من...[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3)
البته در قران ایه 130 سوره صافات آمده است « سلام علی الیاسین»
که در مورد تفسیر این ایه مطالب مختلفی بیان شده است.
این کلمه در قرآن به صورت مجزا (یعنی "إل" جدای از "یاسین")، و با کسر الف و سکون لام، نوشته شده است، لذا به همین صورت هم بایستی خوانده شود.
در این زمینه بین مفسران اختلاف نظر وجود دارد:
1. الیاسین، لغتى در الياس است، يعنى "الياس" و "الياسين" دو تعبير از حضرت الیاس هستند.
2. "الیاسین" جمع است و معنایش كليه كسانى است كه به الياس مربوط بودند و پيرو مكتب او شدند.
3. "آل ياسين" با الف ممدوده تركيبى است از كلمه "آل" و "ياسين". ياسين طبق نقلى نام پدر الياس است، و طبق نقل ديگرى از نام هاى پيامبر گرامى اسلام (ص) است.
بنا بر اين "آل ياسين" به معنى خاندان پيغمبر گرامى اسلام (ص) يا خاندان ياسين پدر الياس مى ‏باشد.[4] (http://www.askquran.ir/#_ftn4)
كسى كه اين كلمه را (الياسين) متصل خوانده، گويد مراد از آن «الياس» و پيروان او مى‏باشد.
البته در روایتی از امام صادق علیه السلام مراد از این ایه پیامبر و ال او میباشند.
عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ (ع) فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ «سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ» قَالَ: يَاسِينُ مُحَمَّدٌ (ص) وَ نَحْنُ آلُ يَاسِين‏.
در روایتی از امام صادق(ع) از پدران بزرگوارشان از حضرت على(ع) روايت شده كه در باره این آيه فرمودند: "ياسین، رسول خدا(ص)، و آل ياسین ما هستيم." [5] (http://www.askquran.ir/#_ftn5)

اما در مورد کلمه طه
در حدیثى از امام صادق (علیه السلام) مى‏خوانیم «طه» از اسامى پیامبر «صلی الله علیه و اله» است و معنى آن یا طالب الحقّ، الهادى الیه «اى کسى که طالب حقى، و هدایت کننده به سوى آنى» است.
«طه» مرکب از دو حرف رمزى است «طا» اشاره به «طالب الحقّ» و «ها» اشاره به «هادى الیه» مى‏باشد، مى‏دانیم استفاده از حروف رمزى و علایم اختصارى در زمان گذشته و حال، فراوان بوده است، مخصوصا در عصر ما بسیار مورد استفاده است.
و کلمه «طه» مانند «یس» بر اثر گذشت زمان، تدریجا به صورت «اسم خاص» براى پیامبر اسلام (ص) در آمده است، تا آنجا که آل پیامبر (ص) را نیز «آل طه» مى‏گویند، و از حضرت مهدى «عجل الله تعالی فرجه الشریف» در دعاى ندبه «یابن طه» تعبیر شده است.
بنابر این یس و طه از اسامی پیامبر صلی الله علیه و اله است و منظور از آل یاسین فرزندان و اولاد ان حضرت هستند.

[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1) . مجلسی، بحارالنوار ج23 ص168

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2) . طبرسی مجمع البیان ج 8 ص 414

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3) . مجلسی بحار الانوار ج 6 ص 86

[4] (http://www.askquran.ir/#_ftnref4) . تفسير نمونه، ج ‏19، ص 145

[5] (http://www.askquran.ir/#_ftnref5) . أمالي الصدوق، ص 472؛ معاني الأخبار، ص 122

ممسوس
۱۳۹۶/۰۲/۰۸, ۱۰:۲۱
با سلام و احترام
با عرض پوزش از تاخیر
اکنون به اطلاعاتی در مورد پدر و مادر پیامبر (صلی الله علیه و اله) میپردازیم
پدر آن حضرت:
اسم پدر پیامبر اسلام(ص) عبدالله بن عبدالمطلب[۱] بن هاشم و مادرش فاطمه دختر عمروبن عائذی بن عمران ابن محزوم بوده[۲] از قبیله قریش می‌باشد.[۳] برخی عقیده دارند كه وی به سال ۸۱ قبل از هجرت در میدنه چشم به جهان گشود.[۴] و برخی تاریخ تولد او را در بیست و چهارمین سال سلطنت انوشیروان (۵۵۴ بعد از میلاد) نوشته اند.[۵]

عبدالله میان خویشاوندان و مردم عصر خود شهرت داشت. شهرت او بدان جهت بود كه پدرش (عبدالمطلب) نذز كرد هر گاه خداوند ده فرزند به او عطا كند و در زندگی او به مرحلة جوانی برسند، یكی از آنان را در برابر كعبه قربانی كند. چون حاجتش براورده شد، بین فرزندان قرعه كشی نمود و قرعه به نام عبدالله در آمد. عبدالمطلب وی را بسیار دوست می داشت، بدین جهت یكصد شتر به جای او فدیه كرد. از این رو به عبدالله به "الذبیح" معروف شد.[۶] عبدالله علاوه بر این كه میان قریش شهرت به سزایی پیدا كرد، میان فامیل خود، به ویژه نزد عبدالمطلب مقام و منزلت بزرگی به دست آورد[۷] و از شخصیت های معروف عرب به حساب می آمد.
در خصوص تاریخ وفات وی نیز تعبیرها مختلف است. برخی نوشته اند كه در سال ۵۳ قبل از هجرت در ۲۵ سالگی در مدینه وفات نمود.[۸] و برخی دیگر به رحلت ایشان پیش از میلاد رسول خدا(ص) اشاره کرده اند که بعضی وفات او را دو ماه قبل از میلاد رسول خدا(ص) دانسته اند.[۹] و بعضی تاریخ وفات وی را ۸ یا هفت ماه قبل از میلاد حضرت محمد(ص) بیان کرده اند.[۱۰]


در خصوص علت وفات عبدالله نوشته اند كه وی هنگامی که به سن۲۵ساالگی رسیده بود برای تجارت با كاروان قریش رهسپار شام شد و در بازگشت از شام در اثر بیماری در مدینه، ‌میان "بنی عدّی بن النجّار" توقف كرد. یك ماه بستری بود و چون كاروان قریش به مكه رفتند و عبدالمطلب از حال وی جویا شد، فرزند خود حارث را نزد وی فرستاد، اما هنگامی حارث به مدینه رسید كه عبدالله وفات كرده بود.[۱۱] مقبره وی در غرب مسجد النبی روبه روی «باب السلام» در کنار یک پیاده رو قرار داشت؛ ولی در سال۱۳۶۴ شمسی به علت گسترش مسجدالنبی تخریب گردید.[۱۲]

مادر آن حضرت:

آمنه بنت وهب (متوفای۴۶ قبل از هجرت / ۵۷۶ م) مادر پیامبر(ص) محترم ترین بانوی قریش است.بانویی بود که به پاکی وعفت معروف بود. پدرش وهب بن عبد مناف بن زهره بن كلاب و مادرش برّه بنت عبدالعزی بن عثمان بن عبدالدّار بن قصی بن كلاب است. گفته اند كه سرپرستی او را عمویش وهیب بن عبد مناف به عهده داشته است. آمنه در سال ۵۴ یا ۵۳ قبل از هجرت همسر عبدالله بن عبدالمطلب شد و ۵۲ سال قبل از هجرت حضرت محمد(ص) را به دنیا آورد.[۱۳]
هنگامی که پیامبر تنها شش سال داشت،مادرش آمنه او را برای زیارت قبر پدرش عبداالله،با خود به یثرب برد. مدت یک ماه در آن شهر ماندند و در بازگشت زمانی که به منطقه ابواء رسیدند آمنه بیمار شد و از دنیا رفت و در همان منطقه به خاک سپرده شد. عبدالله و آمنه تنها یک فرزند داشتند وآن هم پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد(ص) می باشد.

دین وآیین والدین واجداد پیامبر (ص):
علامه طباطبایی می فرمایند: دین حضرت ابراهیم(ع) انشعاب پیدا كرد و به دو شعبه تقسیم گردید: شعبه نخست كه در بنی اسرائیل بود و از حضرت اسحاق گرفته تا حضرت یعقوب، حضرت موسی و حضرت عیسی(ع) را شامل می شد. شعبه دیگر كه در میان اعراب بود و از حضرت ابراهیم(ع) گرفته تا حضرت یسع و ذوالكفل را شامل می شد.
«و اذكر اسمعیل و الیسع و ذوالكفل و كل من الاخیار»[۱۴]. و اسماعیل و یسع و ذوالكفل را به یاد آور كه همه از نیكانند.

اینان فریضه حج نیز جزء دینشان بود، بر خلاف شعبه اول كه حج نداشتند و در تورات و انجیل هم اثری از آن نیست.
توضیح اینكه: بزرگ بنی اسماعیل، شخصی به نام «عمرو بن لحی» بود كه ظاهراً با طایفه «تیمها» جنگ و بر آنها غلبه كرد و زمامدار مكه شد و تمام آنها موحد و به دین حضرت ابراهیم (ع) گرویدند؛ ولی عمرو بیمار شد و به دستور پزشكان جهت تغییر آب و هوا به شامات( سوریه، مسافرت كرد، و تحت تأثیر مردم آن سامان كه بت پرست بودند، بت پرست شده و بت «هبل» را با خود به مكه آورد و مردم را به بت پرستی دعوت نمود، و در نتیجه تمام عربستان بت پرست شدند، به جز اجداد پیامبر اكرم(ص) كه همچنان موحد و به دین حضرت ابراهیم(ع) باقی ماندند، و بدین ترتیب پیامبر اكرم(ص) نیز تا پیش از بعثت متدین به دین حضرت ابراهیم(ع) بودند.[۱۵]

پی نوشتها:
[۱]- اعیان الشیعه، ج ۱، ‌ص ۳۱۲؛ البدایه و النهایه، ج ۱ - ۲، ص ۲۵۲.
[۲]- الكامل، ج ۲، ص ۲۲؛ ترجمة تاریخ یعقوبی، ج ۱، ص ۵۲.
[۳]- دایره المعارف فارسی، ج ۲، ص ۱۶۷۳.
[۴]- لغت نامه دهخدا، ج ۹، ص ۱۳۸۶۶.
[۵]- دایره المعارف فارسی، ج ۲، ص ۱۶۷۳.
[۶]- لغت نامه دهخدا، ج ۹، ص ۱۳۸۶۶؛ فروغ ابدیت، ج ۱ - ۲، ص ۱۳۹.
[۷]- فروغ ابدیت، ج ۱ - ۲، ص ۱۳۹.
[۸]- ابراهیم آیتی،‌ تاریخ پیامبر، ص ۵۱ - ۵۲.
[۹]- اصول كافی، ج ۱، ص ۴۳۹.
[۱۰]- اسدالغابه، ج۱، ص ۱۳؛ التنبیه والاشراف، ص ۱۶۹؛ بحارالانوار، ج ۱۵، ص ۱۲۵.
[۱۱]- اسدالغابه، ج ۱، ص ۱۳، بحارالانوار، ج ۱۵، ص ۱۲۵
[۱۲]- تاریخ زندگانی پیامبر اسلام؛دکتر اصغر منتظرالقائم،ص۴۲.
[۱۳]- كاظم موسوی بجنوردی، دائره المعارف بزرگ اسلامی،‌ ج۲، ص ۲۱۷؛ اعیان الشیعه، ج ۲،‌ص ۳۱۲ - ۳۱۳؛ معارف و معاریف، ج ۱، ‌ص ۱۳۱؛ لغت نامة‌ دهخدا، واژة‌"آمنه"؛ دائره المعارف فارسی، واژة "آمنه"؛ ابراهیم آیتی،‌تاریخ پیامبر اسلام، ص ۵۲ – ۵۳
[۱۴]ـ قرآن كریم، مباركه ص، آیه۴۸.
[۱۵]ـ ۶۶۵ پرسش و پاسخ در محضر علامه طباطبائی(ره)، ص۹۶ـ۹۷

کربلائی
۱۳۹۶/۰۲/۲۲, ۱۲:۰۴
با سلام و احترام
سوالی که مطرح نمودید در مورد ال یاسین، مربوط به یکی از ادعیه و زیارات به نام زیارت «آل یاسین» است. در حقیقت منظور از «یاسین» پیامبر گرامی اسلام «صلی الله علیه و اله» و منظور از «ال» فرزندان و اولاد آن حضرت میباشند. همچنین کلمه «طه» بر پیامبر گرامی اسلام صدق میکند. این دو واژه در قران هم به صورت کلمات مقطعه امده است که تعبیر تفاسیر از این دو کلمه همان وجود مقدس و شریف پیامبر «صلی الله علیه و اله» است.
در حدیث شریفی چنین امده است : قال الصادقُ: ياسين اِسْمُ رَسُولِ الله صلّي الله عليهِ و آله والدَّليلُ عليهِ قولُهُ: إنَّكَ فَمِنَ المُرْسَلين[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1)
ياسين اسم رسول خدا(ص) است بدليل آنكه خداوند در آيه بعد از آن مي‌فرمايد: «تو تحقيقاً از فرستادگان خداوندي هستي»
در روایت دیگر امده است : عَنْ اَبي جَعْفَر-علیه السلام- قال: انّ لِرَسُولِ الله(ص) اثْني عَشَرَ اِسماً خَمْسَةٌ مِنْها في القرانِ، محمدٌ و احمدٌ و عبدُالله و يس و نون. حضرت امام محمدباقر(ع) فرموده‌اند: براي رسول خدا(ص) دوازده اسم است كه پنج تاي آن در قرآن آمده است: محمد و احمد و عبدالله و يس و نون.[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2)
همچنین در روایت دیگری براي کلمه «يس» تفسير دیگری وجود دارد: عَنِ الصَّادقِ(ع)... و اَمّا يس فَاِسْمُهُ منْ اَسْماءِ النَّبِيّ(ص)، مَعْناهُ يا اَيُّهِا السَّامِعُ لِوَحْيي... از امام ششم-علیه السلام- است كه فرمودند. يس نامي از نامهاي مبارك پيامبراكرم(ص) است و معنايش اين است: اي شنوندة وحي من...[3] (http://www.askquran.ir/#_ftn3)
البته در قران ایه 130 سوره صافات آمده است « سلام علی الیاسین»
که در مورد تفسیر این ایه مطالب مختلفی بیان شده است.
این کلمه در قرآن به صورت مجزا (یعنی "إل" جدای از "یاسین")، و با کسر الف و سکون لام، نوشته شده است، لذا به همین صورت هم بایستی خوانده شود.
در این زمینه بین مفسران اختلاف نظر وجود دارد:
1. الیاسین، لغتى در الياس است، يعنى "الياس" و "الياسين" دو تعبير از حضرت الیاس هستند.
2. "الیاسین" جمع است و معنایش كليه كسانى است كه به الياس مربوط بودند و پيرو مكتب او شدند.
3. "آل ياسين" با الف ممدوده تركيبى است از كلمه "آل" و "ياسين". ياسين طبق نقلى نام پدر الياس است، و طبق نقل ديگرى از نام هاى پيامبر گرامى اسلام (ص) است.
بنا بر اين "آل ياسين" به معنى خاندان پيغمبر گرامى اسلام (ص) يا خاندان ياسين پدر الياس مى ‏باشد.[4] (http://www.askquran.ir/#_ftn4)
كسى كه اين كلمه را (الياسين) متصل خوانده، گويد مراد از آن «الياس» و پيروان او مى‏باشد.
البته در روایتی از امام صادق علیه السلام مراد از این ایه پیامبر و ال او میباشند.
عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ (ع) فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ «سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ» قَالَ: يَاسِينُ مُحَمَّدٌ (ص) وَ نَحْنُ آلُ يَاسِين‏.
در روایتی از امام صادق(ع) از پدران بزرگوارشان از حضرت على(ع) روايت شده كه در باره این آيه فرمودند: "ياسین، رسول خدا(ص)، و آل ياسین ما هستيم." [5] (http://www.askquran.ir/#_ftn5)

اما در مورد کلمه طه
در حدیثى از امام صادق (علیه السلام) مى‏خوانیم «طه» از اسامى پیامبر «صلی الله علیه و اله» است و معنى آن یا طالب الحقّ، الهادى الیه «اى کسى که طالب حقى، و هدایت کننده به سوى آنى» است.
«طه» مرکب از دو حرف رمزى است «طا» اشاره به «طالب الحقّ» و «ها» اشاره به «هادى الیه» مى‏باشد، مى‏دانیم استفاده از حروف رمزى و علایم اختصارى در زمان گذشته و حال، فراوان بوده است، مخصوصا در عصر ما بسیار مورد استفاده است.
و کلمه «طه» مانند «یس» بر اثر گذشت زمان، تدریجا به صورت «اسم خاص» براى پیامبر اسلام (ص) در آمده است، تا آنجا که آل پیامبر (ص) را نیز «آل طه» مى‏گویند، و از حضرت مهدى «عجل الله تعالی فرجه الشریف» در دعاى ندبه «یابن طه» تعبیر شده است.
بنابر این یس و طه از اسامی پیامبر صلی الله علیه و اله است و منظور از آل یاسین فرزندان و اولاد ان حضرت هستند.

[1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1) . مجلسی، بحارالنوار ج23 ص168

[2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2) . طبرسی مجمع البیان ج 8 ص 414

[3] (http://www.askquran.ir/#_ftnref3) . مجلسی بحار الانوار ج 6 ص 86

[4] (http://www.askquran.ir/#_ftnref4) . تفسير نمونه، ج ‏19، ص 145

[5] (http://www.askquran.ir/#_ftnref5) . أمالي الصدوق، ص 472؛ معاني الأخبار، ص 122


شما فرمودید دوازده نام دارد که پنج تای آن در قرآن آمده و بیان فرمودید.
هفت تای دیگر را ذکر بفرمایید

ممسوس
۱۳۹۶/۰۲/۲۲, ۱۲:۴۵
حضرت امام محمد باقر علیه السلام (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA+%D8%A7%D9% 85%D8%A7%D9%85+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D8% A7%D9%82%D8%B1+%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87+%D8%A7%D9% 84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) فرمود:« رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA+%D9%85%D8% AD%D9%85%D8%AF+%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C+%D8% B5%D9%84%DB%8C+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D8%B9%D9% 84%DB%8C%D9%87+%D9%88+%D8%A2%D9%84%D9%87) دارای ده نام است که پنج نام از آنها در قرآن ذکر شده است: محمد و احمد و عبدالله و یس (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%DB%8C%D8%B3+-+%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%86) و نون. ( یس و ن از حروف مقطعه (http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81+%D9%85%D9% 82%D8%B7%D8%B9%D9%87) قرآن هستند.)
و پنج نام دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم که در قرآن ذکر نشده است عبارتند از: فاتح، خاتم، کاف، مقفّی و حاشر.»
توضیح: پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را فاتح (گشاینده) می‌خوانند زیرا او اولین پیامبر از جهت رتبه و مقام نزد پروردگار است و نیز به دلیل این که او اولین مخلوق خداوند است. خاتم (پایان‌بخش) می‌نامند زیرا او آخرین رسول خداست، کاف (جلوگیر) می‌نامند زیرا خداوند به وسیله او بلاها و شرور را از مؤمنان دفع می‌کند، او را مقفّی (در پی ‌آینده) می‌گویند چون او در پی انبیاء قبلی آمده، و حاشر (جمع کننده) می‌نامند زیرا همه مردم پس از او در روز پاداش در پیشگاه خداوند گرد خواهند آمد. منابع:


بحارالانوار، ج16، ص 96 --- الخصال، همان ص 92 --- علل الشرایع، الخصال، معانی الاخبار

ممسوس
۱۳۹۶/۰۲/۲۲, ۱۲:۴۸
امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: رسول خدا(صلى الله علیه و آله) در قرآن ده نام دارد .1 - محمد(صلى الله علیه و آله) و ما محمد الا رسول. (1)

2 و 3 - احمد و رسول؛ و مبشرا برسول یاتى من بعدى اسمه احمد. (2)

4 - عبدالله و انه لما قام عبدالله. (3)

5 – طه، ما انزلنا علیك القرآن لتشقى. (4)
6 – یس، والقرآن الحكیم. (5)

7 - ن والقلم و ما یسطرون. (6)

8 - مزمل یا ایهاامزمل. (7)
9 - مدثر یا ایها المدثر. (8)

10- ذكر قد انزلنا الله الیكم ذكرا رسولا. (9)

سپس امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: ذكر از نام‌هاى آن حضرت است و ماییم اهل ذكر كه حق تعالى در قرآن ذكر كرده است كه هر چه ندانید از اهل ذكر سئوال كنید.
بعضى از علما براى آن حضرت چهارصد نام از قرآن استخراج كرده‌اند.(10)




پی‌نوشت‌ها:

1- سوره آل عمران، 144.
2- سوره صف، 6.

3- سوره جن، 19.

4- طه، آیه 1 و 2.
5- یس، آیه 1 و 2.

6- قلم، آیه 1.

7- مزمل، آیه 1.
8- آیه 1.

9- سوره طلاق، آیه 10.

10- بصائر الدرجات، ص 512/ جلاء العیون، ص 35.

کربلائی
۱۳۹۶/۰۲/۲۲, ۱۲:۵۷
قطعا اون الله ای که قصد خون خواهی سید الشهدا را داره
در هر دوره ای برای حجتان بر حق و با توجه به فهم مردم زمانه نوری از انوار رسول الله ص را به حجتان بر حق القا میکند تا بوسیله محبانشان انتشار یابد.

جزاک الله و جزاک الرسول الله و جزاک الحجه الله

ممسوس
۱۳۹۶/۱۰/۲۹, ۰۰:۴۹
پرسش

به صورت اجمال پدر و مادر پیامبر (صلی الله علیه واله) را معرفی نمایید؟


پاسخ

اسم پدر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و اله) "عبدالله بن عبدالمطلب" (1) بن هاشم و مادرش "فاطمه" دختر عمروبن عائذی بن عمران ابن محزوم (2) از قبیله قریش می‌باشد.(3) برخی عقیده دارند كه وی به سال ۸۱ قبل از هجرت در "مدینه" چشم به جهان گشود. (4) و برخی تاریخ تولد او را در بیست و چهارمین سال سلطنت "انوشیروان" (۵۵۴ بعد از میلاد) نوشته اند. (5)
"عبدالله" میان خویشاوندان و مردم عصر خود شهرت داشت. شهرت او بدان جهت بود كه پدرش "عبدالمطلب" نذر كرد هر گاه خداوند ده فرزند به او عطا كند و در زندگی او به مرحلة جوانی برسند، یكی از آنان را در برابر "كعبه" قربانی كند. چون حاجتش براورده شد، بین فرزندان قرعه كشی نمود و قرعه به نام "عبدالله" در آمد. "عبدالمطلب" وی را بسیار دوست می داشت، بدین جهت یكصد شتر به جای او فدیه كرد. از این رو عبدالله به "الذبیح" معروف شد. (6) عبدالله علاوه بر این كه میان قریش شهرت به سزایی پیدا كرد، میان فامیل خود، به ویژه نزد "عبدالمطلب" مقام و منزلت بزرگی به دست آورد (7) و از شخصیت های معروف عرب به حساب می آمد.
در خصوص تاریخ وفات وی نیز تعبیرها مختلف است. برخی نوشته اند كه در سال ۵۳ قبل از هجرت در ۲۵ سالگی در "مدینه" وفات نمود. (8) و برخی دیگر به رحلت ایشان پیش از میلاد رسول خدا(صلی الله علیه و آله) اشاره کرده اند که بعضی وفات او را دو ماه قبل از میلاد رسول خدا(صلی الله علیه و اله) دانسته اند. (9) بعضی تاریخ وفات وی را هشت یا هفت ماه قبل از میلاد حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) بیان کرده اند. (10)
در خصوص علت وفات "عبدالله" نوشته اند كه وی هنگامی که به سن۲۵ساالگی رسیده بود برای تجارت با كاروان قریش رهسپار "شام" شد و در بازگشت از شام در اثر بیماری در "مدینه"، ‌میان "بنی عدّی بن النجّار" توقف كرد. یك ماه بستری بود و چون كاروان قریش به "مكه" رفتند و "عبدالمطلب" از حال وی جویا شد، فرزند خود "حارث" را نزد وی فرستاد، اما هنگامی حارث به "مدینه" رسید عبدالله وفات یافته بود. (11) مقبره وی در غرب مسجد النبی مقابل "باب السلام" در کنار یک پیاده رو قرار داشت؛ ولی در سال۱۳۶۴ شمسی به علت گسترش "مسجدالنبی" تخریب گردید. (12)
مادر آن حضرت "آمنه" بنت وهب (متوفای۴۶ قبل از هجرت / ۵۷۶ م) مادر پیامبر(صلی الله علیه آله) محترم ترین بانوی قریش است. بانویی که به پاکی وعفت معروف بود. پدرش "وهب" بن عبد مناف بن زهره بن كلاب و مادرش "برّه" بنت عبدالعزی بن عثمان بن عبدالدّار بن قصی بن كلاب است. گفته اند كه سرپرستی او را عمویش "وهیب" بن عبد مناف به عهده داشته است. آمنه در سال ۵۴ یا ۵۳ قبل از هجرت همسر "عبدالله" بن عبدالمطلب شد و ۵۲ سال قبل از هجرت حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) را به دنیا آورد. (13)
هنگامی که پیامبر ( صلی الله علیه و آله) تنها شش سال داشت،مادرش "آمنه" او را برای زیارت قبر پدرش عبداالله،با خود به "یثرب" برد. مدت یک ماه در آن شهر ماندند و در بازگشت زمانی که به منطقه "ابواء" رسیدند آمنه بیمار شد و از دنیا رفت و در همان منطقه به خاک سپرده شد. عبدالله و آمنه تنها یک فرزند داشتند وآن هم پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) می باشد.

منابع

1. سید محسن امین، اعیان الشیعه، دارالتعارف، 1403ق، بیروت، ج 1، ‌ص 312؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، دارالفکر، 1407ق، بیروت، ج 2، ص 252.
2. ابن اثیر، الكامل، دارصادر، 1385ق، بیروت، ج 2، ص 22؛ یعقوبی، تاریخ، ترجمه، آیتی، انتشارات علمی فرهنگی، 1371ش، چاپ ششم، تهران، ج 1، ص 52.
3. غلامحسین مصاحب، دایره المعارف فارسی،انتشارات فرانکلین، 1345ش، تهران، ج 2، ص 1673.
4. دهخدا، لغت نامه، دانشگاه تهران، 1377ش، ج 9، ص 13866.
5. دایره المعارف فارسی، ج 2، ص 1673.
6. لغت نامه دهخدا، ج 9، ص 13866؛ جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، بوستان کتاب، 1385ش، قم، ص 139
7. فروغ ابدیت، ص 139.
8. ابراهیم آیتی،‌ تاریخ پیامبر، دانشگاه تهران، 1378ش، ص 51- 52.
9. کلینی، اصول كافی، اسلامیه، 1362ش، تهران، ج 1، ص 439.
10. ابن اثیر، اسدالغابه، دارالفکر، 1409ق، بیروت، ج1، ص 13؛ مسعودی، التنبیه والاشراف، دارالصاوی، بی تا ص 169
11. اسدالغابه، ج 1، ص 13
12. منتظر القائم، تاریخ زندگانی پیامبر اسلام، حدیث راه عشق، 1385ش، تهران، ص42.
13. كاظم موسوی بجنوردی، دائره المعارف بزرگ اسلامی،‌ ج2، ص 217؛ اعیان الشیعه، ج 2،‌ص 312- 313؛ لغت نامة‌ دهخدا، واژة‌"آمنه"؛ دائره المعارف فارسی، واژة "آمنه"؛ ابراهیم آیتی،‌تاریخ پیامبر اسلام، ص 52– 53