PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی شده علت نجاست سگ چیست؟



*عرفانی*
۱۳۹۴/۰۱/۱۶, ۰۴:۵۹
با سلام

از شخصی شنیدم که اگر ظرف آبی باشد که گربه ای از آن بخورد، میتوان آن آب را نوشید..http://www.smileyarena.com/emoticons/Emotions/Drinking/drinking18.gif
اما اگر از همان ظرف آب یک سگ حتی نفسش بخورد، دیگر نمیتوان آن آب را نوشید.:tajob:

چرا؟

معین
۱۳۹۴/۰۱/۱۶, ۰۷:۳۳
با نام و یاد دوست






http://askdin.com/gallery/images/80/1_11.png








کارشناس بحث: استاد شفا و استاد مسلم

رحیل
۱۳۹۴/۰۱/۱۷, ۰۶:۴۶
با سلام

از شخصی شنیدم که اگر ظرف آبی باشد که گربه ای از آن بخورد، میتوان آن آب را نوشید..http://www.smileyarena.com/emoticons/Emotions/Drinking/drinking18.gif
اما اگر از همان ظرف آب یک سگ حتی نفسش بخورد، دیگر نمیتوان آن آب را نوشید.:tajob:

چرا؟

سلام

اگر حالت اضطرار پیش اومده باشه و آب دیگری نباشه و جونمون در خطر باشه که از ظرف آب سگ هم میشه خورد

اگر هم شرایط طبیعیه که آخه کی میاد از ظرف آب گربه آب بخوره (اینجا چرا از این شکلکای دیسگاستینگ نداره!)

بحث نجاست و پاکی یه بحثه، بحث بهداشت و نظافت یه بحث دیگه

اینکه خدا برای یه سری چیزا حرمت قرار داده دلیل نمیشه که بی محابا از بقیه چیزا استفاده بشه

شفا
۱۳۹۴/۰۱/۱۷, ۰۸:۱۸
با سلام

از شخصی شنیدم که اگر ظرف آبی باشد که گربه ای از آن بخورد، میتوان آن آب را نوشید..http://www.smileyarena.com/emoticons/Emotions/Drinking/drinking18.gif
اما اگر از همان ظرف آب یک سگ حتی نفسش بخورد، دیگر نمیتوان آن آب را نوشید.:tajob:

چرا؟

سلام علیکم

گربه از حیوانات نجس العین محسوب نمی شود ولذا اگر از ظریفی آب بخورد آن ظرف نجس نمی شود وفقط در حیوانات دو حیوان هستند که نجس العین هستند یکی سگ ودیگری خوک .
اگر نفس سگ به آبی بخورد آن آب نجس نمی شود مگر اینکه قسمتی از بدنش به آن آب بخورد ومقدار آب هم کمتر از کر باشد که در این صورت نجس می شود.




پی نوشت:
رساله امام ،احکام طهارت،نجاسات

*عرفانی*
۱۳۹۴/۰۱/۱۷, ۱۳:۰۶
سلام علیکم

گربه از حیوانات نجس العین محسوب نمی شود ولذا اگر از ظریفی آب بخورد آن ظرف نجس نمی شود وفقط در حیوانات دو حیوان هستند که نجس العین هستند یکی سگ ودیگری خوک .
اگر نفس سگ به آبی بخورد آن آب نجس نمی شود مگر اینکه قسمتی از بدنش به آن آب بخورد ومقدار آب هم کمتر از کر باشد که در این صورت نجس می شود.




پی نوشت:
رساله امام ،احکام طهارت،نجاسات


سلام علیکم و خداقوت
با تشکر از شما

سوال بنده این است که چرا؟
به چه علت این دو حیوان اینقدر منفور هستن؟

نجس العین یعنی چه؟

خوک را بطور مستقیم در قرآن خوانده ایم که حتی گوشتش حرام است.
و به احتمال زیاد نجس بونش هم به همان دلایل است.
ولی سگ چرا؟
چرا از بین این همه حیوان های مختلف فقط سگ؟

*عرفانی*
۱۳۹۴/۰۱/۱۷, ۱۳:۱۴
سلام

اگر حالت اضطرار پیش اومده باشه و آب دیگری نباشه و جونمون در خطر باشه که از ظرف آب سگ هم میشه خورد

اگر هم شرایط طبیعیه که آخه کی میاد از ظرف آب گربه آب بخوره (اینجا چرا از این شکلکای دیسگاستینگ نداره!)



سلام و ممنون از مشارکت

بله
خدا این اظطرار رو برای هیچ بنی بشری نیاره
و عقل کسی زایل نشه که در حالت طبیعی بخواد همچون آبی رو بخوره

این که گفتم یه اصطلاح بود و درش شدت نجاست سگ نهفته بود. و استثنایی که بین این دو جونور هستش.






بحث نجاست و پاکی یه بحثه، بحث بهداشت و نظافت یه بحث دیگه

اینکه خدا برای یه سری چیزا حرمت قرار داده دلیل نمیشه که بی محابا از بقیه چیزا استفاده بشه


موافقم
اما بارها متوجه شدیم که در اون زمان که پیشرفت علم مثل الان نبوده یه سری چیزها با عنوان نجاست و حرام و .... از مردم منع میشده
و حالا متوجه شدیم که علت های علمی داشته
و قطعا" اینم یه علتی داشته که دوست دارم بدونم.

مسلم
۱۳۹۶/۰۴/۰۴, ۱۸:۰۹
از شخصی شنیدم که اگر ظرف آبی باشد که گربه ای از آن بخورد، میتوان آن آب را نوشید..
اما اگر از همان ظرف آب یک سگ حتی نفسش بخورد، دیگر نمیتوان آن آب را نوشید.

چرا؟

با سلام و احترام
ضمن تبریک عید سعید فطر، قبولی طاعات و عبادات شما را از خداوند منان خواستارم

برای پاسخ به این سوال توجه به چد نکته لازم است:

نکته اول:
بدون هیچ شک و شبهه ای سگ (بر خلاف گربه) در روایات و فقه اسلامی نجس شمرده شده است، همانطور که کارشناس محترم فقه و احکام اشاره فرمودند، بنده هم روایاتی در این خصوص بیان می کنم:
امام صادق(ع) می فرمایند: «قَالَ إِذَا وَلَغَ الْکَلْبُ فِی الْإِنَاءِ فَصُبَّهُ» ؛ هرگاه سگ از ظرفی آب خورد، آن آب را دور بریز»(وسائل الشیعه، ج1، ص226)
«سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) عَنِ الْکَلْبِ؛ فَقَالَ: رِجْسٌ نِجْسٌ، لَا يُتَوَضَّأْ بِفَضْلِهِ، وَ اصْبُبْ ذَلِکَ الْمَاءَ وَ اغْسِلْهُ بِالتُّرَابِ أَوَّلَ مَرَّة ثُمَّ بِالْمَاءِ»؛راوي حکم سگ را از امام صادق (ع) سؤال کرد، حضرت فرمود: پليد و نجس است، از اضافه آبي که آشاميده نبايد وضو گرفته شود، آن آب را بريز و (ظرف) را بار اول با خاک و سپس با آب بشوى.» (همان)

نکته دوم:
حکم به نجاست سگ از سوی اسلام به منظور تحقیر این موجود نیست، احکام برای انسان وضع شده اند، یعنی سگ برای انسان است که نجس است، اما برای خودش و نقشش در طبیعت نقش به جایی است.
نجاست نباید به معنای این تلقی شود که اسلام می خواهد این حیوان را در نگاه مردم خوار و خفیف کند! خداوند هیچ مخلوق بی فایده، یا بی حکمتی نمی آفریند، اما خب رابطه موجودات با یکدیگر ممکن است رابطه مصلحت آمیزی نباشد، همانطور که زهر مار در عین اینکه برای خودش مایه نجات است، برای دیگران مایه نابودی است! با این نگاه است که احکام دین، سگ را برای انسان مضر دانسته و به پرهیز از رطوبت از آن فرمان داده اند.

نکته سوم:
قطعا این تفاوت در حکم که اسلام بین سگ و گربه گذاشته است از یک تفاوت واقعی بین این دو حیوان حکایت دارد، ولو آنکه علم بشر امروز به آن دست نیافته باشد، وقتی ما عصمت انسان هایی را پذیرفتیم یعنی پذیرفته ایم که ایشان جلوتر از علوم بشر سخن گفته اند، به همین خاطر بشر همواره باید از سخنان ایشان پیروی کند، چون زمانی می توانیم ادعایی بر خلاف سخن ایشان داشته باشیم که به تمامی علوم احاطه کامل داشته باشیم و بگوییم دیگر امکان ندارد فردا مطلب جدیدی کشف کنیم! ما همه چیز را یافته ایم، و این ادعایی است که هیچ کدام از دانشمندان علوم تجربی ندارند!

اما با این حال تفاوت هایی در خصوص سگ گفته شده که می تواند قرینه ای بر صحت حکم اسلام باشد:

مثلاً گفته شده: در روده ي سگ، کرم کوچکي به طول چهار ميلي متر به نام «تينيا ايکينوسکوس» است. وقتي از سگ مدفوع بيرون مي آيد، تخم هاي زيادي از اين کرم همراه مدفوع بيرون مي آيد و به اطراف مقعد سگ مي چسبد. سگ به وسيلة زبانش آن تخم‌ها را به قسمت هاي ديگر بدنش منتقل نموده و همه جا را آلوده مي کند. اگر يکي از اين تخم‌ها به معدة انسان وارد شود، مرض هاي گوناگوني توليد مي کند که احياناً منجر به مرگ مي شود.(مجله المنار، سال ششم، ص302)
يا در ترشّحات بزاق سگ ميکروب هايي وجود دارد که براي انسان زيان آور است. به همين خاطر در دين اسلام دستور داده شده که براي طهارت ظرف آلوده به بزاق سگ (دهن زده سگ) بايد آن را با خاک و آب، تطهير کرد تا آلودگي آن بر طرف گردد.

طبق مطالعه ای که انجام شده و در مجله اروپایی آلرژی و ایمنی شناسی بالینی (European Journal of Allergy and Clinical Immunology) به چاپ رسیده است، در حالی که بسیاری تصور می کنند که موی حیوانات خانگی موجب بروز آلرژی به آن ها می شود، اما در واقع پروتئین های موجود در بزاق سگ است که آلرژی ایجاد می کند. بزاق سگ حداقل ۱۲ نوع پروتئین آلرژی زا دارد. زمانی که سگ ها موی خود را لیس می زنند، بزاق روی موی آن ها خشک می شود و این پروتئین ها از طریق هوا منتقل می شوند.
اینها مطالبی است که می تواند به عنوان قرینه تأییدی بر حکم اسلام باشد، اما نمی توانیم با قاطعیت بگوییم اینها درست بوده و علت حکم اسلام همین ها است، یا فقط همین است، ممکن است در سال های آینده این موارد رد شود، یا موارد جدیدی کشف شود اما هیچ کدام در حکم فوق تأثیری نخواهند داشت، جز تأیید و تقویت.

مسلم
۱۳۹۶/۰۷/۱۲, ۱۸:۵۱
پرسش
چرا اگر گربه از ظرف آبی بخورد میتوان از آن آب خورد، اما اگر از همان ظرف یک سگ یک ذره آب بخورد دیگر نمیتوان از آن آب خورد؟

پاسخ
سگ و خوک دو حیان نجس العین هستند که اگر قسمتی از بدن این دو حیوان به آب بخورد ومقدار آب هم کمتر از کُر باشد در این صورت آن آب نجس می شود اما گربه از حیوانات نجس العین محسوب نمی شود ولذا اگر از ظرفی آب بخورد آن ظرف نجس نمی شود.(1)

در روایات اسلامی به این مسئله اشاره شده است:
امام صادق(ع) می فرمایند: «قَالَ إِذَا وَلَغَ الْکَلْبُ فِی الْإِنَاءِ فَصُبَّهُ» ؛ هرگاه سگ از ظرفی آب خورد، آن آب را دور بریز»(2)

«سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) عَنِ الْکَلْبِ؛ فَقَالَ: رِجْسٌ نِجْسٌ، لَا يُتَوَضَّأْ بِفَضْلِهِ، وَ اصْبُبْ ذَلِکَ الْمَاءَ وَ اغْسِلْهُ بِالتُّرَابِ أَوَّلَ مَرَّة ثُمَّ بِالْمَاءِ»؛
راوي حکم سگ را از امام صادق (ع) سؤال کرد، حضرت فرمود: پليد و نجس است، از اضافه آبي که آشاميده نبايد وضو گرفته شود، آن آب را بريز و (ظرف) را بار اول با خاک و سپس با آب بشوى.» (3)

اما در مورد این که چرا اسلام سگ را نجس میداند باید به چند نکته توجه بفرمایید:

نکته اول:
حکم به نجاست سگ از سوی اسلام به منظور تحقیر این موجود نیست، احکام برای انسان وضع شده اند، یعنی سگ برای انسان است که نجس است، اما برای خودش و نقشش در طبیعت جایگاه خودش را دارد و حکیمانه است.
نجاست نباید به معنای این تلقی شود که اسلام می خواهد این حیوان را در نگاه مردم خوار و خفیف کند! خداوند هیچ مخلوق بی فایده، یا بی حکمتی نمی آفریند، اما خب رابطه موجودات با یکدیگر ممکن است رابطه مصلحت آمیزی نباشد، همانطور که زهر مار در عین اینکه برای خودش مایه نجات است، برای دیگران مایه نابودی است! با این نگاه است که دین، سگ را برای انسان مضر دانسته و به پرهیز از رطوبت از آن فرمان داده است.

نکته دوم:
قطعا این تفاوت در حکم که اسلام بین سگ و گربه گذاشته است از یک تفاوت واقعی بین این دو حیوان حکایت دارد، ولو آنکه علم بشر امروز به آن دست نیافته باشد، وقتی ما عصمت انسان هایی را پذیرفتیم یعنی پذیرفته ایم که ایشان جلوتر از علوم بشر سخن گفته اند، به همین خاطر بشر همواره باید از سخنان ایشان پیروی کند، چون زمانی می توانیم ادعایی بر خلاف سخن ایشان داشته باشیم که به تمامی علوم احاطه کامل داشته باشیم و بگوییم دیگر امکان ندارد فردا مطلب جدیدی کشف کنیم! ما همه چیز را یافته ایم، و این ادعایی است که هیچ کدام از دانشمندان علوم تجربی ندارند!

نکته سوم:
علی رغم نکته دوم، با این حال تفاوت هایی در خصوص سگ گفته شده که می تواند قرینه ای بر صحت حکم اسلام باشد:

مثلاً گفته شده: در روده ي سگ، کرم کوچکي به طول چهار ميلي متر به نام «تينيا ايکينوسکوس» است. وقتي از سگ مدفوع بيرون مي آيد، تخم هاي زيادي از اين کرم همراه مدفوع بيرون مي آيد و به اطراف مقعد سگ مي چسبد. سگ به وسيلة زبانش آن تخم‌ها را به قسمت هاي ديگر بدنش منتقل نموده و همه جا را آلوده مي کند. اگر يکي از اين تخم‌ها به معدة انسان وارد شود، مرض هاي گوناگوني توليد مي کند که احياناً منجر به مرگ مي شود.(4)
يا در ترشّحات بزاق سگ ميکروب هايي وجود دارد که براي انسان زيان آور است. به همين خاطر در دين اسلام دستور داده شده که براي طهارت ظرف آلوده به بزاق سگ (دهن زده سگ) بايد آن را با خاک و آب، تطهير کرد تا آلودگي آن بر طرف گردد.

طبق مطالعه ای که انجام شده و در مجله اروپایی آلرژی و ایمنی شناسی بالینی (European Journal of Allergy and Clinical Immunology) به چاپ رسیده است، در حالی که بسیاری تصور می کنند که موی حیوانات خانگی موجب بروز آلرژی به آن ها می شود، اما در واقع پروتئین های موجود در بزاق سگ است که آلرژی ایجاد می کند. بزاق سگ حداقل ۱۲ نوع پروتئین آلرژی زا دارد. زمانی که سگ ها موی خود را لیس می زنند، بزاق روی موی آن ها خشک می شود و این پروتئین ها از طریق هوا منتقل می شوند.
اینها مطالبی است که می تواند به عنوان قرینه تأییدی بر حکم اسلام باشد، اما نمی توانیم با قاطعیت بگوییم اینها درست بوده و علت حکم اسلام همین ها است، یا فقط همین است، ممکن است در سال های آینده این موارد رد شود، یا موارد جدیدی کشف شود اما هیچ کدام در حکم فوق تأثیری نخواهند داشت، جز تأیید و تقویت.

____________________________
1. رساله امام ،احکام طهارت،نجاسات.
2. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج1، ص226.
3. همان.
4. مجله المنار، سال ششم، ص302.