PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی شده چرا لقب امیرالمومنین ع ، مختص شد!؟



کربلائی
۱۳۹۶/۰۵/۱۵, ۲۲:۱۴
سلام
در نزد شیعه اثنی عشری، چهار محمد هست و چهار علی!؟
از بین علی ها، یکی شد امیرالمومنین ع، چرا !؟

اگر حرمت نداشت و فقط با نام پدر بود، پس دلیل مختص بودنش نزد شیعه چه بود!؟

در گذشته، این لقب برای امرای حاکم هم استفاده میشد و اکنون هم در کشورهای عربی استفاده میشود ( من از عربم، ولی عرب از من نیست)

متشکریم

معین
۱۳۹۶/۰۵/۱۶, ۰۸:۰۶
با نام و یاد دوست







http://askquran.ir/gallery/images/75940/1_erjae1.jpg









کارشناس بحث: استاد عامل

عامل
۱۳۹۶/۰۵/۱۹, ۱۰:۱۵
سلام علیکم

سلام
در نزد شیعه اثنی عشری، چهار محمد هست و چهار علی!؟
از بین علی ها، یکی شد امیرالمومنین ع، چرا !؟
این لقب برای حضرت علی(علیه السلام) یک لقب الهی است که توسط پیامبر(صلی الله علیه و اله) به ایشان داده شده است. در این رابطه نقل روایت زیر خالی از لطف نیست:
حذیفه بعد از اینکه حضرت علی(علیه السلام) او را به عنوان حاکم مدائن برگزید در مدائن بر بالای منبر رفت و پس از حمد وثنای الهی فرمود :
«حمد خدای که حق را زنده نمود و باطل را از بین برد و عدالت را آورد و ظلم را کوبید وظالمین را ذلیل نمود. ای مردم بخدا قسم اکنون صاحب اختیار شما "امیر المومنین حقیقی" شد او بهترین کسی است که بعد از پیامبر می شناسیم. او صاحب اختیار و سزاوارترین آنان به خلافت است. او نزدیکترین آنان به راستی و هدایت یافته ترین شان به سوی عدالت است راه وسیره ی وی از همه صحیح تر و نزدیکترین آنها در ارتباط با خداست. او نزدیکترینشان در خویشاوندی با پیامبر است بازگردید به اطاعت کسی که اولین پذیرنده ی اسلام است ....»
مردم بر خواستند و به نیابت از امیر المومنین علی(علیه السلام) با حذیفه بیعت کردند.
هنگامی که بیعت پایان یافت جوان ایرانی که مسلم نام داشت از انتهای جمعیت بر خواست و پرسید: ای امیر شنیدیم که در آغاز سخن گفتی که "بخدا قسم صاحب اختیار شما امیرالمومنین حقیقی شد" آیا با این کلام به خلفای قبل از او کنایه می زنی که آنها امیرالمومنین حقیقی نبودند؟ حذیفه پاسخ داد: خلفای قبل از علی ابن ابی طالب(علیه السلام) که با لقب امیرالمومنین نامیده شده بودند این نام را به خود نسبت داده بودند ومردم هم آنان را به همان اسم می خواندند اما علی ابن ابی طالب(علیه السلام) را جبرئیل از طرف خدا به این نام ملقب نمود ند و پیامبر(صلی الله علیه و آله) شاهد سلام جبرئیل(علیه السلام) به علی ابن ابی طالب(علیه السلام) با لقب امیرالمومنین بود. اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز در زمان حیات او آن حضرت را امیرالمومنین صدا می زدند.
در پایان نیز پیامبر(صلی الله علیه و آله) خطاب به امیر المومنین(علیه السلام) می فرماید: طُوبَى لَكَ يَا عَلِيُّ سَلَّمَتْ عَلَيْكَ الْمَلَائِكَةُ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ عِنْدِ رَبِّ الْعَالَمِين‏؛ خوشا به حالت ای علی که ملائکه آسمان با عنوان امیر المومنین به تو سلام کردند و این به امر خداوند متعال بود.(1)

در مورد اختصاص این لقب به حضرت علی(علیه السلام) نیز باید گفت، امیرمؤمنان در این روایات معنای ویژه ‏ای دارد كه آن معنا متضمن خلافت بلافصل است؛ با توجه به این معنا تنها شامل امام علی(علیه السلام) می‏ شود، چون جز او كسی لایق این مقام نیست. لذا اگرچه دیگر ائمه(علیهم السلام) هدایتگر امت اند و اطلاق هادی یا مهدی بر آنها بلا اشکال است، اما لقب امیر المومنین بطور مطلق و به معنای جانشین بلافصل، اختصاص به امام علی(علیه السلام) خواهد داشت.



1. اليقين باختصاص مولانا علي عليه السلام بإمرة المؤمنين ؛ النص ؛ ص385.

کربلائی
۱۳۹۶/۰۵/۱۹, ۱۲:۴۳
اگر مقام پیامبر ص از امیرالمومنین ع بالاتر بود، شایسته بود از طرف خداوند هم لقبی مخصوص برای او در نزد مرسلین باشد.
اگر یس و طه، لقب مخصوص شد، چرا همانطور که غیر امیرالمومنین ع بر هر وصی ای هم حرام شد، این لقب برای افراد عادی، مجاز شمرده شد!؟
تفاوت این افراد با آنهایی که لقب امیرالمومنین را به غیر از علی بن ابیطالب دادند با افرادی که این لقب را برای غیر پیامبر ص دادند در چه بود!؟

خدایی که حکیم بود، چنین خواست و اگر فردی خود را بنده خدا بداند و عهده دار مسئولیت امتی باشد، همه را در پذیرش این امر ملزم میکند ( یکی از دلایلی که سر به مهر گذاشته میشود و القدوس میگویند )

اگر عالمی، طبق دستورات الهی عمل کند، تمام زیرمحموعه اش از مردم بالاترند و اگر خلاف سنت باشد، با مقلدین در آتش و گمراهی مردمند.

اگر در دورات غیبتیم، اگر تحریمیم اگر از بالا و پائین بلا میبارد و مردم با گفتن حق در رنج بیشتر هم بیفتند, باز گفتنش بهتر از عمل نکردنش بود.
خدایا برای تو عمل کردیم، تو بهترین وکیلی

عامل
۱۳۹۶/۰۵/۲۳, ۰۶:۰۷
سلام

اگر مقام پیامبر ص از امیرالمومنین ع بالاتر بود، شایسته بود از طرف خداوند هم لقبی مخصوص برای او در نزد مرسلین باشد.
پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نیز دارای القاب مخصوصی است که کسی قبل و بعد ایشان به این القاب نامیده نشده است.
به عنوان مثال خداوند متعال در آیه چهلم سوره احزاب لقب «خاتَمَ النَّبِیِّینَ» را به ایشان می دهد که کلمه خاتم هم به معنای پایان دهنده انبیاء است و هم به معنای نگین آنها که در هر دو صورت، عظمت و برتری ایشان بر سایر انبیاء ثابت خواهد بود.
در روایات و ادعیه نیز عبارت «سَیِّدِ الْمُرْسَلِین» فراوان به چشم می خورد که این لقب نیز خاصِ پیامبر(صلی الله علیه و آله) و دال بر برتری ایشان بر دیگر انبیاء است. امام سجاد(علیه السلام) در دعایی با ذکر این لقب بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) درود می‌فرستد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ سَیِّدِ الْمُرْسَلِین».(علی بن الحسین(علیه السلام)، الصحیفة السجادیة، ص 88)

کربلائی
۱۳۹۶/۰۵/۲۳, ۰۷:۲۲
سلام

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نیز دارای القاب مخصوصی است که کسی قبل و بعد ایشان به این القاب نامیده نشده است.
به عنوان مثال خداوند متعال در آیه چهلم سوره احزاب لقب «خاتَمَ النَّبِیِّینَ» را به ایشان می دهد که کلمه خاتم هم به معنای پایان دهنده انبیاء است و هم به معنای نگین آنها که در هر دو صورت، عظمت و برتری ایشان بر سایر انبیاء ثابت خواهد بود.
در روایات و ادعیه نیز عبارت «سَیِّدِ الْمُرْسَلِین» فراوان به چشم می خورد که این لقب نیز خاصِ پیامبر(صلی الله علیه و آله) و دال بر برتری ایشان بر دیگر انبیاء است. امام سجاد(علیه السلام) در دعایی با ذکر این لقب بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) درود می‌فرستد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ سَیِّدِ الْمُرْسَلِین».(علی بن الحسین(علیه السلام)، الصحیفة السجادیة، ص 88)




اما درباره نام یس، خود خداوند صریحتا اعلام کرده و نشانه ای برای تابعین او.
هیچ امام یا امامزاده ای هم این نام را برای فرزندش قرار نداده.در حالی که محمد و علی قرار داده شده، اینها هم نشانه است برای تابعین و محبین.

همه ما فدای رسول الله ص ای که چیزی که نبخشیده را مردم برای خود میدانند، چیزی که مخصوص هود او بود و دوستان واقعیش به داشتن برای او، خشنودند و کم هم نیستند.

عامل
۱۳۹۶/۰۶/۲۴, ۱۶:۵۱
سوال:
چرا لقب «امیر المومنین» اختصاص به حضرت علی(علیه السلام) دارد؟

پاسخ:
این لقب برای حضرت علی(علیه السلام) یک لقب الهی است که توسط پیامبر(صلی الله علیه و اله) به ایشان داده شده است. همانطور که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) دارای القاب مخصوصی است که کسی قبل و بعد ایشان به این القاب نامیده نشده است. به عنوان مثال خداوند متعال در آیه چهلم سوره احزاب لقب «خاتَمَ النَّبِیِّینَ» را به ایشان می دهد که کلمه خاتم هم به معنای پایان دهنده انبیاء است و هم به معنای نگین آنها که در هر دو صورت، عظمت و برتری ایشان بر سایر انبیاء ثابت خواهد بود.
در روایات و ادعیه نیز عبارت «سَیِّدِ الْمُرْسَلِین» فراوان به چشم می خورد که این لقب نیز خاصِ پیامبر(صلی الله علیه و آله) و دال بر برتری ایشان بر دیگر انبیاء است. امام سجاد(علیه السلام) در دعایی با ذکر این لقب بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) درود می‌فرستد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ سَیِّدِ الْمُرْسَلِین».(1)
اما در مورد اطلاق لقب «امیر المومنین» برای حضرت علی(علیه السلام) روایاتی وارد شده که به عنوان نمونه، به روایت زیر اکتفا می شود:
حذیفه بعد از اینکه حضرت علی(علیه السلام) او را به عنوان حاکم مدائن برگزید در مدائن بر بالای منبر رفت و پس از حمد وثنای الهی فرمود :
«حمد خدای که حق را زنده نمود و باطل را از بین برد و عدالت را آورد و ظلم را کوبید و ظالمین را ذلیل نمود. ای مردم بخدا قسم اکنون صاحب اختیار شما "امیر المومنین حقیقی" شد او بهترین کسی است که بعد از پیامبر می شناسیم. او صاحب اختیار و سزاوارترین آنان به خلافت است. او نزدیکترین آنان به راستی و هدایت یافته ترین شان به سوی عدالت است راه و سیره وی از همه صحیح تر و نزدیکترین آنها در ارتباط با خداست. او نزدیکترینشان در خویشاوندی با پیامبر است بازگردید به اطاعت کسی که اولین پذیرنده ی اسلام است ....»
مردم بر خواستند و به نیابت از امیر المومنین علی(علیه السلام) با حذیفه بیعت کردند.
هنگامی که بیعت پایان یافت جوان ایرانی که مسلم نام داشت از انتهای جمعیت بر خواست و پرسید: ای امیر شنیدیم که در آغاز سخن گفتی که "بخدا قسم صاحب اختیار شما امیرالمومنین حقیقی شد" آیا با این کلام به خلفای قبل از او کنایه می زنی که آنها امیرالمومنین حقیقی نبودند؟ حذیفه پاسخ داد: خلفای قبل از علی ابن ابی طالب(علیه السلام) که با لقب امیرالمومنین نامیده شده بودند این نام را به خود نسبت داده بودند ومردم هم آنان را به همان اسم می خواندند اما علی ابن ابی طالب(علیه السلام) را جبرئیل از طرف خدا به این نام ملقب نمودند و پیامبر(صلی الله علیه و آله) شاهد سلام جبرئیل(علیه السلام) به علی ابن ابی طالب(علیه السلام) با لقب امیرالمومنین بود. اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله) نیز در زمان حیات او آن حضرت را امیرالمومنین صدا می زدند.
در پایان نیز پیامبر(صلی الله علیه و آله) خطاب به امیر المومنین(علیه السلام) می فرماید: «طُوبَى لَكَ يَا عَلِيُّ سَلَّمَتْ عَلَيْكَ الْمَلَائِكَةُ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ عِنْدِ رَبِّ الْعَالَمِين‏»؛ خوشا به حالت ای علی که ملائکه آسمان با عنوان امیر المومنین به تو سلام کردند و این به امر خداوند متعال بود.(2)

در مورد اختصاص این لقب به حضرت علی(علیه السلام) نیز باید گفت، امیرمؤمنان در این روایات معنای ویژه ‏ای دارد كه آن معنا متضمن خلافت بلافصل است؛ با توجه به این معنا تنها شامل امام علی(علیه السلام) می‏ شود، چون جز او كسی لایق این مقام نیست. لذا اگرچه دیگر ائمه(علیهم السلام) هدایتگر امت اند و اطلاق هادی یا مهدی بر آنها بلا اشکال است، اما لقب امیر المومنین بطور مطلق و به معنای جانشین بلافصل، اختصاص به امام علی(علیه السلام) خواهد داشت.


پي نوشت ها:
1. على بن الحسين عليه السلام، امام چهارم‏، (1376)،الصحيفة السجادية، اول، قم، نشر الهادی، ص 88.
2. ابن طاووس، على بن موسى‏، (1413)،اليقين باختصاص مولانا عليّ عليه السلام بإمرة المؤمنين‏، اول، قم، دار الکتاب، ص385.