PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی شده چرا ملائکه امام عج را در کودکی به آسمانها بردند!؟



کربلائی
۱۳۹۶/۰۵/۲۵, ۰۰:۱۶
سلام
آیا این اتفاق برای امامان دیگر هم رخ داده!؟
از نظر علمی چنین عملی چگونه قابل درک است!؟

گمانمان این است که فقر علم در این زمان به نهایت همان دو مرتبه از ۲۷ مرتبه هست.

واقعا تفکر کردن در این مقال هم لذت بخشه

متشکریم

معین
۱۳۹۶/۰۵/۲۵, ۱۱:۲۰
با نام و یاد دوست







http://askquran.ir/gallery/images/75940/1_erjae1.jpg









کارشناس بحث: استاد هادی

هادی
۱۳۹۶/۰۵/۳۰, ۱۴:۰۸
سلام
آیا این اتفاق برای امامان دیگر هم رخ داده!؟
از نظر علمی چنین عملی چگونه قابل درک است!؟

گمانمان این است که فقر علم در این زمان به نهایت همان دو مرتبه از ۲۷ مرتبه هست.

واقعا تفکر کردن در این مقال هم لذت بخشه

متشکریم


با سلام و عرض ادب و تقدیر از پرسش خوبتان
شاید منظورتان از اینکه فرمودید «چرا ملائک امام زمان عج را در کودکی به آسمان ها بردند» اشاره به غیبت امام زمان عج باشد، امام زمان علیه السلام از نظر ها غایب است منتهی این طور نیست که در آسمان ها باشد، بلکه طبق روایات مختلفت امام زمان عج در همین دنیا هستند به طوری که برخی روایات مکان خاصّی برای اقامت حضرت قائل شده اند.
دسته‌‏اى از روایات منطقه‏ى خاصى را براى زندگى حضرت تعیین می‌‏کنند. مثلاً:
1. مدینه و پیرامون آن و یا کوه رضوى که در اطراف مدینه است.[ شیخ طوسى، غیبت، منشورات مکتبة بصیرتى، ص 102 و 103؛ بحارالانوار، ج 52، ص 153؛ اصول کافى، ج 1، ص 340]
2. مکه و پیرامون آن. از برخى روایات، استفاده می‌شود که آن حضرت در مکانى به نام "ذى طوى" پیرامون مکه زندگى می‌‏کند و از همان جا نیز همراه یارانش قیام خواهد کرد.[ نعمانى، کتاب غیبت، ص 182]
چنین غیبتی فقط در مورد امام زمام (عج) وجود دارد و برای سایر امامان (علیهم السلام) غیبتی نست.
این پاسخ بر اساس آنچه از فرمایش شما برداشت کردم ارائه گردید؛ منتهی اگر از پرسش خود منظور دیگری داشتد لطفا به تفصیل کنید در خدمت خواهیم بود ان شا الله.
موفق و موید باشید

کربلائی
۱۳۹۶/۰۵/۳۰, ۱۶:۱۴
سلام مجدد
منظورمان آن بود که :

آیا این اتفاق برای امامان دیگر هم رخ داده!؟
هدف از بردن امام عج در کودکی بوسیله ملائکه به چه سبب بوده!؟

در روایاتی دیدم که ملائکه شوق دیدن امیرالمومنین ع را داشتند و آسمانها را پائین می آمدند تا حضرت را ملاقات کنند، پس خداوند ملکی را بشکل حضرت قرار داد تا گرد او آیند.
شاید نوعی محبت دیگر نسبت به امامی داشتند که منتقم بود به آنجا که معترض خداپند در شهادت سیدالشهدا شدند!!!

هادی
۱۳۹۶/۰۶/۱۵, ۱۶:۵۹
سلام مجدد
منظورمان آن بود که :

آیا این اتفاق برای امامان دیگر هم رخ داده!؟



با سلام مجدد
ضمن عذرخواهی بابت تأخیر در پاسخگویی ، خدمت شما بزرگوار عرض می کنم :
حکیمه خاتون می گوید: بعد از تولد حضرت صاحب الامر ع، امام حسن عسکری ع فرمود: «فرزندم را نزد من بیاور.»
پس من آن حضرت را برداشتم و نزد امام حسن عسکری ع بردم، چون در مقابل پدر بزرگوارش رسید در حالی که در دستان من قرار داشت بر پدر بزرگوارش سلام کرد. سپس امام حسن عسکری ع او را از دست من گرفت و در آن حال، پرندگانی، (ملائکه ای) بالهای خود را بر سر آن حضرت گسترانیدند. امام حسن عسکری ع به یکی از آن پرندگان فرمود: او را بردار و محافظت کن و در هر چهل روز او را بسوی ما بازگردان.
پس آن پرنده، حضرت را برداشت و بسوی آسمان پرواز کرد و پرندگان دیگر، بدنبال او پروز کردند. امام حسن عسکری ع فرمود: «ترا سپردم به آن کسی که مادر موسی، فرزندش را به او سپرد.»
در این هنگام نرجس خاتون شروع به گریه کردن نمود. امام حسن عسکری ع فرمود: «گریه نکن! او از غیر تو شیر نخواهد خورد و بزودی بسویت باز خواهد گشت چنانچه موسی ع بسوی مادر خود برگشت، و این است قول خداوند که فرمود: «پس موسی را به مادرش برگرداندیم تا دیده مادرش به او روشن شود و اندوهگین نشود.»
من پرسیدم: «این پرنده، چه بود؟!» حضرت فرمود: «او روح القدس بود.» (روضة الواعظين- ترجمه مهدوى دامغانى، ص: 423؛ كمال الدين-ترجمه پهلوان، ج‏2، ص: 153)
طبق آنچه بنده از منابع روایی جستجو کردم، ظاهرا به آسمان بردن امام زمان علیه السلام توسط روح القدس ، یکی از خصایص ویژه ی حضرت بوده است و در مورد ائمه ی دیگر چنین خصیصه ای در روایات نیافتم به جز حضرت ادریس علیه السلام که در روایات آمده است به آسمان چهارم بالا رفت در حالی که زنده بود. ( مجمع البیان؛ ج6، ص519)



هدف از بردن امام عج در کودکی بوسیله ملائکه به چه سبب بوده!؟

به هدف یا اهداف این امر در روایات نرسیدم، اگر حضرت عالی روایتی در این زمینه دیده اید همراه با منبع روایت ذکر فرمایید تا بررسی شود .

یاحق

کربلائی
۱۳۹۶/۰۶/۱۵, ۲۰:۴۵
با سلام مجدد
ضمن عذرخواهی بابت تأخیر در پاسخگویی ، خدمت شما بزرگوار عرض می کنم :
حکیمه خاتون می گوید: بعد از تولد حضرت صاحب الامر ع، امام حسن عسکری ع فرمود: «فرزندم را نزد من بیاور.»
پس من آن حضرت را برداشتم و نزد امام حسن عسکری ع بردم، چون در مقابل پدر بزرگوارش رسید در حالی که در دستان من قرار داشت بر پدر بزرگوارش سلام کرد. سپس امام حسن عسکری ع او را از دست من گرفت و در آن حال، پرندگانی، (ملائکه ای) بالهای خود را بر سر آن حضرت گسترانیدند. امام حسن عسکری ع به یکی از آن پرندگان فرمود: او را بردار و محافظت کن و در هر چهل روز او را بسوی ما بازگردان.
پس آن پرنده، حضرت را برداشت و بسوی آسمان پرواز کرد و پرندگان دیگر، بدنبال او پروز کردند. امام حسن عسکری ع فرمود: «ترا سپردم به آن کسی که مادر موسی، فرزندش را به او سپرد.»
در این هنگام نرجس خاتون شروع به گریه کردن نمود. امام حسن عسکری ع فرمود: «گریه نکن! او از غیر تو شیر نخواهد خورد و بزودی بسویت باز خواهد گشت چنانچه موسی ع بسوی مادر خود برگشت، و این است قول خداوند که فرمود: «پس موسی را به مادرش برگرداندیم تا دیده مادرش به او روشن شود و اندوهگین نشود.»
من پرسیدم: «این پرنده، چه بود؟!» حضرت فرمود: «او روح القدس بود.» (روضة الواعظين- ترجمه مهدوى دامغانى، ص: 423؛ كمال الدين-ترجمه پهلوان، ج‏2، ص: 153)
طبق آنچه بنده از منابع روایی جستجو کردم، ظاهرا به آسمان بردن امام زمان علیه السلام توسط روح القدس ، یکی از خصایص ویژه ی حضرت بوده است و در مورد ائمه ی دیگر چنین خصیصه ای در روایات نیافتم به جز حضرت ادریس علیه السلام که در روایات آمده است به آسمان چهارم بالا رفت در حالی که زنده بود. ( مجمع البیان؛ ج6، ص519)




به هدف یا اهداف این امر در روایات نرسیدم، اگر حضرت عالی روایتی در این زمینه دیده اید همراه با منبع روایت ذکر فرمایید تا بررسی شود .

یاحق

متاسفانه یا خوشبختانه هر اتفاقی در امت های گذشته رخ داده، باید در این امت هم رخ بده تا حرمت ها را بشناسیم!!!!

حالا یک روایت یادم اومد که اگر در امتی فردی ماری را در سوراخی گرفته باشد باید این اتفاق در این امت هم بیافتد (همچین مضامینی)

خدا خودش عاقبتمون را بخیر کنه

مشکور
۱۳۹۷/۱۰/۱۸, ۱۵:۳۲
پرسش:
چرا ملائکه امام (عجل الله فرجه) را در کودکی به آسمانها بردند!؟ آیا این اتفاق برای امامان دیگر هم رخ داده!؟ از نظر علمی چنین عملی چگونه قابل درک است!؟

پاسخ:
در پاسخ به سؤالات شما نکاتی را تقدیم می کنیم:

طبق نقلی، حکیمه خاتون (علیهاالسلام): بعد از تولد حضرت صاحب الامر (علیه السلام)، امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمود: «فرزندم را نزد من بیاور.» پس من آن حضرت را برداشتم و نزد امام حسن عسکری بردم، چون در مقابل پدر بزرگوارش رسید در حالی که در دستان من قرار داشت بر پدر بزرگوارش سلام کرد. سپس امام حسن عسکری (علیه السلام) او را از دست من گرفت و در آن حال، پرندگانی، (ملائکه ای) بالهای خود را بر سر آن حضرت گسترانیدند. امام حسن عسکری (علیه السلام) به یکی از آن پرندگان فرمود: او را بردار و محافظت کن و در هر چهل روز او را به سوی ما بازگردان. پس آن پرنده، حضرت را برداشت و به سوی آسمان پرواز کرد و پرندگان دیگر، به دنبال او پرواز کردند. امام حسن عسکری فرمود: «ترا سپردم به آن کسی که مادر موسی، فرزندش را به او سپرد.» در این هنگام نرجس خاتون شروع به گریه کردن نمود. امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمود: «گریه نکن! او از غیر تو شیر نخواهد خورد و به زودی به سویت باز خواهد گشت چنانچه موسی (علیه السلام) به سوی مادر خود برگشت، و این است قول خداوند که فرمود: «پس موسی را به مادرش برگرداندیم تا دیده مادرش به او روشن شود و اندوهگین نشود.»(1) من پرسیدم: «این پرنده، چه بود؟!» حضرت فرمود: «او روح القدس بود.» (2)

در خصوص چرایی این مطلب اینکه هدف از این کار چه بوده، لازم به ذکر است: از محتوای خبری که نقل شد می توان فهمید با توجه به شرایط و جو خفقان و حساسیت فوق العاده ای که دستگاه خلافت وقت و برخی اطرافیان گمراه، نسبت به ولادت امام (عجل الله فرجه) داشتند و خطر به شهادت رساندن، وجود آخرین ذخیره الهی را تهدید می کرد، این اقدام به اراده حکیمانه خداوند برای حفظ جان آن حضرت صورت گرفت، چنانکه در شرایط خاص و ویژه ولادت حضرت موسی (علیه السلام) در دوران خفقان فرعون، شبیه همین اتفاق به نحوی دیگر برای حفظ جان موسی (علیه السلام) اتفاق افتاد. ناگفته نماند طبق آنچه از منابع روایی بدست می آید، ظاهرا به آسمان بردن امام زمان (علیه السلام) در کودکی توسط روح القدس، یکی از خصایص ویژه ی حضرت (عجل الله فرجه) بوده و در مورد ائمه ی دیگر چنین رخدادی در روایات ذکر نشده البته طبق نقل آیات و روایات، حضرت ادریس (علیه السلام) نیز به اراده خداوند به آسمان چهارم بالا رفت در حالی که زنده بود. (3) همچنین خداوند حضرت عیسی (علیه السلام) را بر خلاف تصور یهودیان که گمان کردند او را به صلیب کشیده و کشته اند، او را به سوی خویش بالا برد.(4)

در پایان، در پاسخ به این بخش سؤال که آیا این مطلب، از لحاظ علمی قابل درک و فهم هست یا خیر باید گفت: اگر منظورتان درک و فهم این مطلب از زاویه و پنجره ی علم محدود بشری باشد که صرفاً با ابزار و لوازم مادی و محسوس، بدنبال درک و فهم امور است باید گفت: پاسخ منفی است! زیرا این قبیل اتفاقات، جزو حقایق معنوی و علوم غیبی بوده و لازمه درک و فهم آن ایمان به غیب است. البته درک و فهم این قبیل اتفاقات و حقایق اعجازگونه و کرامت های معنوی برای کسانی که مراتب علم را محدود در علوم بشری ندانسته بلکه حقایق و معارف غیبی و علوم معنوی را نیز در زمره علوم و حقایق عالم محسوب می کنند بسیار سهل و آسان و امکان پذیر است.

پی نوشت ها:
1. سوره طه/آیه 40.
2. فتال نیشابوری، محمد بن حسن، روضة الواعظین، ترجمه مهدوی دامغانی، تهران، نشر نی، ۱۳۶۶ش، ص: 423؛ شیخ صدوق، كمال الدين-ترجمه پهلوان، مسجد مقدس جمکران‌، قم، ۱۳۸۲، ج‏2، ص: 153.
3. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان؛ ناصرخسرو، تهران، 1384، ج6، ص519.
4. نساء/آیات 157 و 158.