PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی شده برتری علمای اسلام بر برخی انبیا



محب خدا
۱۳۹۶/۰۶/۰۵, ۲۰:۵۲
سلام

علمای اسلام والا مقام زیادی بوده اند که حتی کراماتی به انها هم نسبت داده شده نظیر آیت الله قاضی و طباطبائی. با توجه به اینکه همه انبیا در یک سطح علم و عصمت قرار نداشتند آیا می توان گفت که چنین علمایی از اسلام بر برخی از انبیا برتری دارند؟

معین
۱۳۹۶/۰۶/۰۶, ۱۱:۳۳
با نام و یاد دوست







http://askquran.ir/gallery/images/75940/1_erjae1.jpg









کارشناس بحث: استاد مسلم

مسلم
۱۳۹۶/۰۶/۰۶, ۱۵:۳۲
بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام


علمای اسلام والا مقام زیادی بوده اند که حتی کراماتی به انها هم نسبت داده شده نظیر آیت الله قاضی و طباطبائی. با توجه به اینکه همه انبیا در یک سطح علم و عصمت قرار نداشتند آیا می توان گفت که چنین علمایی از اسلام بر برخی از انبیا برتری دارند؟

اگرچه انبیاء در یک مرتبه و مقام نبوده و جایگاه های مختلفی داشته اند، اما همگی معصوم بوده اند، یعنی اختلافشان فوق درجات عصمت است، نه ذیل آن! و از آن طرف اگرچه عالمان شیعه مقام بلند و رفیعی دارند، اما بالاخره معصوم نیستند، مقام عصمت مقام بسیار رفیعی است که انسان را از اشتباه در افکار و گفتار و رفتار، آن هم از بدو تولد باز می دارد، یعنی انبیا از ابتدای تولد در این مرتبه عصمت بوده اند، و در ادامه رشد و کمال هم داشته اند.

علاوه بر اینکه برخی روایات مومنین را دارای روح ایمان دانسته، و انبیاء و اوصیاء را علاوه بر روح اییمان، دارای روحی والاتر از آن به نام روح القدس می دانند.(صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ج9، ص447)
بنابراین علمای اسلام علی رغم مقام و مرتبه بلندشان به مقام انبیا نمی رسند.

اینکه در برخی از روایات از پیامبر(ص) نقل شده که علمای امت من از انبیاء بنی اسرائیل برتر و افضل هستند یا مانند انبیا بنی اسرائیل هستند(ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين‏، عوالی اللئالی، ج4، ص77) باید توجه کرد که منظور از عالمان دین، ائمه(ع) هستند، همانطور که در برخی روایات به این مطلب اشاره فرموده اند:
«نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون»؛ «عالمان ما هستیم و شیعیانمان متعلّم می باشند»(بصائرالدرجات، ج1، ص9)

کربلائی
۱۳۹۶/۰۶/۰۶, ۱۶:۱۹
بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام



اگرچه انبیاء در یک مرتبه و مقام نبوده و جایگاه های مختلفی داشته اند، اما همگی معصوم بوده اند، یعنی اختلافشان فوق درجات عصمت است، نه ذیل آن! و از آن طرف اگرچه عالمان شیعه مقام بلند و رفیعی دارند، اما بالاخره معصوم نیستند، مقام عصمت مقام بسیار رفیعی است که انسان را از اشتباه در افکار و گفتار و رفتار، آن هم از بدو تولد باز می دارد، یعنی انبیا از ابتدای تولد در این مرتبه عصمت بوده اند، و در ادامه رشد و کمال هم داشته اند.

علاوه بر اینکه برخی روایات مومنین را دارای روح ایمان دانسته، و انبیاء و اوصیاء را علاوه بر روح اییمان، دارای روحی والاتر از آن به نام روح القدس می دانند.(صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ج9، ص447)
بنابراین علمای اسلام علی رغم مقام و مرتبه بلندشان به مقام انبیا نمی رسند.

اینکه در برخی از روایات از پیامبر(ص) نقل شده که علمای امت من از انبیاء بنی اسرائیل برتر و افضل هستند یا مانند انبیا بنی اسرائیل هستند(ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين‏، عوالی اللئالی، ج4، ص77) باید توجه کرد که منظور از عالمان دین، ائمه(ع) هستند، همانطور که در برخی روایات به این مطلب اشاره فرموده اند:
«نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون»؛ «عالمان ما هستیم و شیعیانمان متعلّم می باشند»(بصائرالدرجات، ج1، ص9)

احسنت
امیرالمومنین ع هم فرمود دو دسته درباره من، اهل جهنمند، کسانی که مقام مرا بیش از آنچه هستم بدانند و کسانی که مقام مرا کمتر از آنچه هستم بدانند.

تمام فرمایشات حضرت که من از حضرت آدم برترم بدلیل نخوردن گندم و ‌..... فقط و فقط بخاطر شفاعت حضرت یس و طه ص بود که یک فرد بودند.

انبیاء هم‌مقامشان از علمای ( دانشجویان ) دین اسلام بالاتر است، و بخاطر شفاعت علمای دین اسلام ( ائمه ) اولین قوم وارد به بهشت لقب میگیرند و بدین سبب برترند.

صراه علی حق نمسکه

مسلم
۱۳۹۶/۰۸/۰۳, ۱۱:۴۰
پرسش
بسیاری از علمای اسلام همچون آیت الله قاضی دارای مقامات والا و حتی کراماتی بوده اند، با توجه به اینکه همه انبیا در یک سطح علم و عصمت قرار نداشتند آیا می توان گفت که چنین علمایی از برخی انبیا گذشته برتری بوده اند؟

پاسخ
اگرچه انبیاء در یک مرتبه و مقام نبوده و جایگاه های مختلفی داشته اند، اما همگی معصوم بوده اند، یعنی اختلافشان فوق درجات عصمت است، نه ذیل آن! و از آن طرف اگرچه عالمان شیعه مقام بلند و رفیعی دارند، اما بالاخره معصوم نیستند، مقام عصمت مقام بسیار رفیعی است که انسان را از اشتباه در افکار و گفتار و رفتار، آن هم از بدو تولد باز می دارد، یعنی انبیا از ابتدای تولد در این مرتبه عصمت بوده اند، و در ادامه رشد و کمال هم داشته اند.

علاوه بر اینکه برخی روایات مومنین را دارای روح ایمان دانسته، و انبیاء و اوصیاء را علاوه بر روح ایمان، دارای روحی والاتر از آن به نام روح القدس می دانند.(1)
بنابراین علمای اسلام علی رغم مقام و مرتبه بلندشان به مقام انبیا و روح قدسی ایشان نمی رسند.

اینکه در برخی از روایات از پیامبر(ص) نقل شده که علمای امت من از انبیاء بنی اسرائیل برتر و افضل هستند یا مانند انبیا بنی اسرائیل هستند(2) باید توجه کرد که منظور از عالمان دین، ائمه(ع) هستند، همانطور که در برخی روایات به این مطلب اشاره فرموده اند:
«نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون»؛ «عالمان ما هستیم و شیعیانمان متعلّم می باشند»(3)
__________________________
1. صفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات، ج9، ص447.
2. ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين‏، عوالی اللئالی، ج4، ص77.
3. بصائرالدرجات، ج1، ص9.