PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی شده فقها و قدما به چه معناست؟



کربلائی
۱۳۹۸/۰۸/۱۰, ۱۲:۰۴
سلام
فقها و قدما به چه معناست!؟

راهنمایی کنید
متشکریم

نور الثقلین
۱۳۹۸/۰۸/۲۶, ۲۳:۰۲
با نام و یاد دوست




http://askquran.ir/gallery/images/75940/1_erjae11.png




کارشناس بحث: استاد میقات

میقات
۱۳۹۸/۰۸/۲۸, ۲۳:۱۰
فقها و قدما به چه معناست!؟


با سلام و درود

«فقهاء» به عالمان متخصص و صاحب نظر در احکام و فروع دین، یعنی آداب و مناسک و تکالیف شرعی، گفته می شود.

«قدماء» یعنی عالمان و صاحب نظرانی که از نظر دوره زمانی، دوران حیات و فعالیت علمی ایشان به صدر اسلام و عصر معصومین (علیهم السلام) نزدیک تر است.

هر چه این فاصله زمانی کمتر و آن عالِم، نزدیک تر به عصر معصوم باشد، ارزش بیشتری دارد زیرا از تلقی و فهم آن عالم از روایات و موضوعات، می توان به فهم دقیق تر و نزدیکتری به مراد معصوم دست پیدا کرد.

میقات
۱۳۹۸/۰۸/۲۸, ۲۳:۱۱
تقسیم بندی دوران حیات عالمان، معیار خاص و دقیق علمی ندارد ولی دو نظر عمده که طرفداران بیشتری دارند بدین قرار است:

تقسیم اول:

قدماء
عالمان از زمان غیبت کبری (260 قمری) تا زمان شیخ طوسی (460 قمری) جزء این گروه هستند.

برخی از عالمان این دوره زمانی بدین قرارند:

احمد بن محمد بن خالد برقی (متوفی 274 یا 280 قمری) صاحب «المحاسن»
علی بن ابراهیم قمی (قرن 3) صاحب «تفسیر القمی»
محمد بن یعقوب کلینی (329 قمری) صاحب «الکافی»
ابن قولویه (367 قمری) صاحب «کامل الزیارات»
ابن بابویه (صدوق) (381 قمری) صاحب «التوحید»، «من لا یحضره الفقیه»، «الامالی»، «المقنع»، «علل الشرایع»، و...
سید رضی (406 قمری) صاحب «نهج البلاغه» و...
شیخ مفید، محمد بن محمد (413 قمری) صاحب «الاختصاص» و...

متأخرین
عالمان از زمان شیخ طوسی (460 قمری) تا زمان علامه حلی (726 قمری) جزء این گروه هستند.

برخی از عالمان این دوره زمانی بدین قرارند:

شیخ طوسی، محمد بن الحسن (460 قمری) صاحب «التبیان فی تفسیر القرآن»، «تهذیب الاحکام»، «الاستبصار»، و...
راغب اصفهانی، حسین بن محمد (502 قمری) صاحب «مفردات الفاظ القرآن»
شیخ طبرسی، فضل بن حسن (548 قمری) صاحب «مجمع البیان فی تفسیر القرآن»، «جوامع الجامع»، «اعلام الوری» و...
ابوالفتوح رازی، حسین بن علی (556 قمری) صاحب «روض الجنان فی روح الجنان فی تفسیر القرآن» و...
طبرسی، احمد بن علی (588 قمری) صاحب «الاحتجاج علی اهل اللجاج» و...
ابن طاووس، علی بن موسی (664 قمری) صاحب «اقبال الاعمال»، «مهج الدعوات»، «سعد السعود»، «اللهوف»، و...

متأخری متأخرین
از علامه حلی (726 قمری) به بعد به متأخری متأخرین معروف هستند.

میقات
۱۳۹۸/۰۸/۲۸, ۲۳:۱۲
تقسیمی دیگر؛

برخى نيز همه‏ عالمان تا زمان محقق حلی، نجم الدین، جعفر بن حسن (متوفی 676) صاحب «شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام» (ره) را در جزء «قدماء» محسوب مى ‏كنند.

با این تقسیم بندی، همه عالمانی که در بالا جزء قدماء و متأخرین آورده شده اند، همه جزء قدماء محسوب می شوند.

کربلائی
۱۳۹۸/۰۸/۲۹, ۰۹:۰۵
کاش با رعایت سنت نبوی از این گروه ها جدا و‌ منفصل نباشیم، اقامه صحیح نماز جمعه چنین‌خاصیتی برای منتظرین واقعی دارد.
هر سنتی زنده و احیا بماند نزدیکتریم و کمک حال تر.

میقات
۱۳۹۸/۰۹/۱۵, ۲۱:۲۲
پرسش:
فقهاء و قدماء به چه معناست؟

پاسخ:
«فقهاء» به عالمان متخصص و صاحب نظر در احکام و فروع دین، یعنی آداب و مناسک و تکالیف شرعی، گفته می شود.
«قدماء» یعنی عالمان و صاحب نظرانی که از نظر دوره زمانی، دوران حیات و فعالیت علمی ایشان به صدر اسلام و عصر معصومین (علیهم السلام) نزدیک تر است.
هر چه این فاصله زمانی کمتر و آن عالِم، نزدیک تر به عصر معصوم باشد، ارزش بیشتری دارد زیرا از تلقی و فهم آن عالم از روایات و موضوعات، می توان به فهم دقیق تر و نزدیکتری به مراد معصوم دست پیدا کرد.
تقسیم بندی دوران حیات عالمان، معیار خاص و دقیق علمی ندارد ولی دو نظر عمده که طرفداران بیشتری دارند بدین قرار است:

تقسیم اول:
قدماء
عالمان از زمان غیبت کبری (260 قمری) تا زمان شیخ طوسی (460 قمری) جزء این گروه هستند.
برخی از عالمان این دوره زمانی بدین قرارند:
احمد بن محمد بن خالد برقی (متوفی 274 یا 280 قمری) صاحب «المحاسن»
علی بن ابراهیم قمی (قرن 3) صاحب «تفسیر القمی»
محمد بن یعقوب کلینی (329 قمری) صاحب «الکافی»
ابن قولویه (367 قمری) صاحب «کامل الزیارات»
ابن بابویه (صدوق) (381 قمری) صاحب «التوحید»، «من لا یحضره الفقیه»، «الامالی»، «المقنع»، «علل الشرایع»، و...
سید رضی (406 قمری) صاحب «نهج البلاغه» و...
شیخ مفید، محمد بن محمد (413 قمری) صاحب «الاختصاص» و...

متأخرین
عالمان از زمان شیخ طوسی (460 قمری) تا زمان علامه حلی (726 قمری) جزء این گروه هستند.
برخی از عالمان این دوره زمانی بدین قرارند:
شیخ طوسی، محمد بن الحسن (460 قمری) صاحب «التبیان فی تفسیر القرآن»، «تهذیب الاحکام»، «الاستبصار»، و...
راغب اصفهانی، حسین بن محمد (502 قمری) صاحب «مفردات الفاظ القرآن»
شیخ طبرسی، فضل بن حسن (548 قمری) صاحب «مجمع البیان فی تفسیر القرآن»، «جوامع الجامع»، «اعلام الوری» و...
ابوالفتوح رازی، حسین بن علی (556 قمری) صاحب «روض الجنان فی روح الجنان فی تفسیر القرآن» و...
طبرسی، احمد بن علی (588 قمری) صاحب «الاحتجاج علی اهل اللجاج» و...
ابن طاووس، علی بن موسی (664 قمری) صاحب «اقبال الاعمال»، «مهج الدعوات»، «سعد السعود»، «اللهوف»، و...

متأخری متأخرین
از علامه حلی (726 قمری) به بعد به متأخری متأخرین معروف هستند.

تقسیمی دیگر؛
برخى نيز همه‏ عالمان تا زمان محقق حلی، نجم الدین، جعفر بن حسن (متوفی 676) صاحب «شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام» (ره) را در جزء «قدماء» محسوب مى ‏كنند.
با این تقسیم بندی، همه عالمانی که در بالا جزء قدماء و متأخرین آورده شده اند، همه جزء قدماء محسوب می شوند.