PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : بيست وپنجم ذي القعده - روز دحوالارض



askari110
۱۳۸۵/۰۹/۲۶, ۰۷:۵۶
" وَ الْأَرْضِ و َمَا طَحَاهَا "

قسم به زمين و كسى كه آن را گسترانيده است.:)

بيست و پنجم ماه ذی القعده روز دحوالارض است. دحوالارض را چنین معرفی می کنند "روزي كه زمين از زير کعبه كشيده و گسترانيده شد" .
گر چه این مطلب یعنی کشیده شدن و گسترانده شدن زمین در وحله اول عجیب به نظر میرسد اما تعریف واضح تر این موضوع این است که گفته شود :
پس از آنکه تمام سطح کره زمین به مدت طولانی در زیر آب فرو رفته و خداوند خواست تا آن را از زیر آب بیرون آورد که صحنه زندگی موجودات مهیا گردد ، اولین نقطه ای که از زیر آب سر بیرون آورد همان مکان مقدس کعبه و بیت الحرام بود . این واقعه نشان دهنده اهمیت این نقطه و مرکزیت آن برای همه عالمیان است .
در واقع دحوالارض روز شروع حیات بخشی خداوند به جهان خاکی است كه توجه به آن در روایات و تعیین اعمال خاص همچون روزه ، عبادت ، دعا و غسل واهتمام به آن از سوی معصومین (ع) نشانگر عنایت حضرت حق به این روز با برکت است .
تعبیر به اینکه "در روز دحو الارض رحمت خدا منتشر گرديده و از براى عبادت و اجتماع به ذكر خدا در اين روز، اجر بسيار است" و امثال آن ، مومنین را بر انجام مستحبات مخصوص این روز ترغیب می نماید . درباره روزه این روز آمده است :
روزه این روز همانند روزه هفتاد سال است .
روزه این روز کفاره گناهان هفتاد سال است .
برای روزه دار این روز هرکه و هرچه در میان آسمان و زمین است استغفار می کند و ...
از دیگر اعمال این روز شریف دو رکعت نماز است که در آن حمد و پنج مرتبه سوره "والشمس" خوانده می شود و پس از نماز نیز دعایی است که در مفاتیح آمده است . و همچنین دعای "اللهم داحی الکعبه ..." از دعاهای مخصوص این روز است .
روايت است که « امام رضا » عليه السلام فرموده اند: درشب بيست و پنجم ماه ذى القعده حضرت ابراهيم (ع) و حضرت عيسى (ع)متولد شده اند. و نیز در اين روز رسول خدا صلى الله عليه و آله ، به قصد حجة الوداع از مدينه به همراه يكصد و چهار هزار يا يكصد و بيست و چهار هزار نفر از راه شجره به مکه عزيمت نمودند که حضرت فاطمه (ع ) و تمامى زوجات آن حضرت نیز ایشان را همراهی می کردند .
و نیز در روایتی است که در این روز قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام خواهد نمود .:)

baquran
۱۳۸۵/۱۲/۰۲, ۱۰:۱۵
و الأرض بعد ذلک دحاها
و پس از آن زمین را بگستراند
سوره ی نازعات آیه 30

baquran
۱۳۸۵/۱۲/۰۳, ۰۹:۵۳
بنازم قدرت خدا را که خالق زمین و آسمان است و ... انسان

سنبلعلی
۱۳۸۷/۰۱/۰۵, ۱۷:۳۹
آری و این یکی از نادرستی ها قرآن است.


و الأرض بعد ذلک دحاها
و پس از آن زمین را بگستراند
سوره ی نازعات آیه 30


بازگردان درست تر این است:

و پس از آن زمين را با غلتانيدن گسترد.

و این نشان دهنده بینش نادرست و نا آگاهی نگارنده قرآن درباره زمین است که می اندیشید زمین مسطح است.
نشانه های این نادرستی در جا های دیگر قرآن نیز به چشم می خورد.

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۰۵, ۲۱:۱۳
بازگردان درست تر این است:

و پس از آن زمين را با غلتانيدن گسترد.

چرا اين ترجمه درست تر است؟ مستند؟



و این نشان دهنده بینش نادرست و نا آگاهی نگارنده قرآن درباره زمین است که می اندیشید زمین مسطح است.


به فرض اين كه ترجمه بالا نادرست باشد ،‌ باز هم برداشت شما پذيرفتني نيست. چگونه شما نتيجه گيري كرديد كه با توجه به دحاها ، زمين بايد مسطح باشد؟

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۰۵, ۲۱:۴۴
معناي واژه دحا ها در آيه 30 سوره نازعات:


1
لسان العرب، ج‏14، ص: 251 :
دحا: الدَّحْوُ: البَسْطُ. دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها. و قال الفراء في قوله عز و جل: وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها
، قال: بَسَطَها قال شمر: و أَنشدتني أَعرابية:
الحمدُ لله الذي أَطاقَا، بَنَى السماءَ فَوْقَنا طِباقَا،

ثم دَحا الأَرضَ فما أَضاقا

قال شمر: و فسرته فقالت دَحَا الأَرضَ أَوْسَعَها و أَنشد ابن بري لزيد بن عمرو بن نُفَيْل:
دَحَاها، فلما رآها اسْتَوَتْ على الماء، أَرْسَى عليها الجِبالا
و دَحَيْتُ الشي‏ءَ أَدْحاهُ دَحْياً: بَسَطْته، لغة في دَحَوْتُه حكاها اللحياني. و في حديث‏
عليّ و صلاتهِ، رضي الله عنه: اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ‏
، يعني باسِطَ الأَرَضِينَ و مُوَسِّعَها، و يروى دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ. و الدَّحْوُ: البَسْطُ. يقال: دَحَا يَدْحُو و يَدْحَى أَي بَسَطَ و وسع.

نتيجه : بر اساس فرهنگ لسان العرب واژه دحاها به معناي گستراندن است نه غلطاندن.


2
التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏3، ص: 180 :
دحى:
مصبا- دحا اللّه الأرض يدحوها دحوا:
بسطها. و دحاها يدحوها دحيا، لغة. و دحا المطر الحصى عن وجه الأرض دفعه. و الدحية: المرّة. و بالكسر: الهيئة.
مقا- دحو: أصل واحد يدلّ على بسط و تمهيد، يقال دحا اللّه الأرض يدحوها دحوا: إذا بسطها

نتيجه : بر اساس فرهنگ التحقيق واژه دحاها به معناي گستراندن است نه غلطاندن.

3
مجمع البحرين، ج‏1، ص: 134:
(دحا) قوله تعالى: وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها
[79/ 30] أي بسطها، من" دحوت الشي‏ء دحوا" بسطته.
و في الحديث" يوم دحو الأرض"
أي بسطها من تحت الكعبة، و هو اليوم الخامس و العشرون من ذي القعدة.


نتيجه : بر اساس فرهنگ مجمع البحرين واژه دحاها به معناي گستراندن است نه غلطاندن.

4
كتاب العين، ج‏3، ص: 280:
الدحو: البسط

نتيجه : بر اساس فرهنگ العين واژه دحاها به معناي گستراندن است نه غلطاندن.

5
فرهنگ أبجدي عربي-فارسي، متن، ص: 386:
دَحَا- - دَحْواً [دحو] اللّهُ الأرضَ: خداوند زمين را آفريد و گسترد.

6
المفردات في غريب القرآن، ص: 308:
دحا
قال تعالى: وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها
[النازعات/ 30]، أي: أزالها عن مقرّها، كقوله: يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ [المزمل/ 14]، و هو من قولهم: دحا المطر الحصى عن وجه الأرض، أي: جرفها، و مرّ الفرس يَدْحُو دَحْواً: إذا جرّ يده على وجه الأرض، فيدحو ترابها، و منه: أُدْحِيُّ النّعام، و هو أُفْعُول من دحوت،

نتيجه : بر اساس فرهنگ المفردات واژه دحاها به معناي از جاي كندن است نه غلطاندن.

7
قاموس قرآن، ج‏2، ص: 330 :
دحو:
وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها. أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَ مَرْعاها نازعات: 30- 31.
طبرسى فرموده: دحو و دحى هر دو بمعنى بسط و گستردن است.
بنظر نگارنده (قاموس قرآن) ، گستردن بهتر ميايد رجوع شود به «سماء».



چنان كه مشاهده فرموديد لغت شناسان اين واژه را به معناي گستراندن گرفته اند نه غلطاندن. اما تعداد بسيار اندكي كه معناي غلطاندن را نيز گفته اند ،‌ باز آن را به عنوان يك نظريه ضعيف و صرفا به عنوان يك قول دومي مطرح كرده اند كه خود نپذيرفته اند . مانند مولف قاموس قرآن و نيز صاحب صحاح اللغه كه هر دو معنا را براي دحا به عنوان احتمال هاي مختلف (اولي قوي و دومي ضعيف) ذكر كرده اند .

سنبلعلی
۱۳۸۷/۰۱/۰۵, ۲۲:۳۳
چرا اين ترجمه درست تر است؟ مستند؟


به فرض اين كه ترجمه بالا نادرست باشد ،‌ باز هم برداشت شما پذيرفتني نيست. چگونه شما نتيجه گيري كرديد كه با توجه به دحاها ، زمين بايد مسطح باشد؟

فولادوند: و پس از آن زمين را با غلتانيدن گسترد
مکارم: و زمين را بعد از آن گسترش داد.


گیریم که گستردن درست تر است:

1- فرق آن با مددنا چیست؟
چرا در جاهایی دیگر گفته مددنا و اینجا دحاها؟

الحجر
وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ ﴿19﴾
و زمين را گسترانيديم و در آن كوههاى استوار افكنديم و از هر چيز سنجيده‏اى در آن رويانيديم (19)

ق
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴿7﴾
و زمين را گسترديم و در آن لنگر[آسا كوه]ها فرو افكنديم و در آن از هر گونه جفت دل‏انگيز رويانيديم (7)

2- از کجای "گستردن" کرویت یا سه بعدی بودن برداشت می شود؟
کجا دیده اید یا شنیده اید که یک توپ یا تخم مرغ یا ... را بگسترانند؟

ذوالفقار
۱۳۸۷/۰۱/۰۵, ۲۳:۴۱
1-پس ادعای اول خود را پس گرفتید
2- بر اساس فرضیه بینگ بنگ که مشهورترین فرضیه کنونی در باره آفرینش زمین است زمین توده ای بوده که به تدریج گسترش یافته است.
3-با توجه به این که در ابتدا تمام زمین را آب فرا گرفته بود و خشکی ها از زیر آب ها گسترش یافته اند باز هم کلمه گسترش صحیح است
اگر توپی ابتدا مثلا سیاه باشد و نقطه سفیدی داشته باشد شما کم کم رنگ سفید آن را اضافه کنید نمی توانید بگویید رنگ سفید آن را گسترش دادم

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۰۶, ۰۱:۰۰
فولادوند: و پس از آن زمين را با غلتانيدن گسترد

من به كمك نرم افزار 54 ترجمه فارسي اين آيه را بررسي و مقابله كردم و به يك نتيجه جالب رسيدم.
از بين اين همه ترجمه فقط آقاي فولادوند به غلطاندن كه قبلا گفتيم يك تفسير و احتمال ضعيف در معناي دحاها است ،‌ ترجمه كرده .

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۰۶, ۰۱:۱۶
از کجای "گستردن" کرویت یا سه بعدی بودن برداشت می شود؟

دوست عزيزم
كسي نگفت از گستردن كرويت برداشت مي شود . صحبت بر سر اين بود كه شما فرموديد



بازگردان درست تر این است:

و پس از آن زمين را با غلتانيدن گسترد.

و این نشان دهنده بینش نادرست و نا آگاهی نگارنده قرآن درباره زمین است که می اندیشید زمین مسطح است.
نشانه های این نادرستی در جا های دیگر قرآن نیز به چشم می خورد.

من با مستنداتي كه آوردم ، در جواب عرض كردم كه اين ترجمه شما كه فرموديد
زمين را با غلتانيدن گسترد. اشتباه است . لذا شبهه پيش نمي آيد تا كسي بخواهد معناي آيه را به دور از عقل و عرف به حساب آورد.

در مورد قراين و دلايل كرويت زمين هم كه در جاي ديگر با هم گفتگو داريم و در آنجا من اين دلايل را به شما دوست خوبم تقديم كردم :

در آيات زير در قرآن كريم به كروي ، گرد و گوي بودن زمين اشاره كرده است :

1- «وَاَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِینَ کَانُوا یُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الاَرْضِ وَمَغارِبَها; و مشرق ها و مغرب های پر برکت زمین را به آن قومِ به ضعف کشانده شده (زیر زنجیر ظلم و ستم)، واگذار کردیم!».(1)

2- «رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَ رَبُّ الْمَشَارِقِ; پروردگار آسمانها و زمین آنچه میان آنهاست، و پروردگار مشرق ها!».(2)

3- «فَلا اُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغارِبِ اِنَّا لَقَادِرُونَ; سوگند به پروردگار مشرق ها و مغرب ها که ما قادریم».(3)

توضیح این که: این آیات همگی حاکی از تعدّد مشرق ها و مغرب ها و نقطه طلوع و غروب آفتاب است که لازمه آن کروی بودن زمین می باشد; زیرا بطور مسلّم اگر زمین مسطّح و هموار باشد، برای جهان جز یک مشرق و یک مغرب نخواهد بود و تنها در صورتی کروی بودن زمین، به نسبت انحنای آن، هر نقطه ای دارای مشرق و مغرب جداگانه ای خواهد بود و طلوع خورشید بر جزئی از اجزای آن، ملازم با غروب آن از جزء دیگر است و بنابراین، تعدّد مشرق و مغرب دلالت روشنی بر کروی بودن زمین دارد.
روایات و کروی بودن زمین
از روایاتی که از پیشوایان معصوم ما وارد شده است، به خوبی می توان کروی بودن زمین را استفاده کرد; از آن جمله روایتی است که از امام صادق(علیه السلام) به مضمون زیر نقل شده است:
امام صادق(علیه السلام) فرمود: «در مسافرتی، مردی با من همسفر گردید. او مقیّد بود که نماز مغرب را در تاریکی شب و نماز صبح را در تاریکی کامل (آخر شب) بخواند، امّا من برخلاف او بودم; هر موقع آفتاب غروب می کرد نماز مغرب را می خواندم و هر موقع فجر طلوع می نمود، نماز صبح را به جا می آوردم.
آن شخص از من خواست که من نیز مانند او رفتار کنم و عمل خود را چنین توجیه می کرد: آفتاب پیش از آن که به سرزمین ما طلوع کند، بر دیگران طلوع می نماید و هنگامی که از سرزمین ما ناپدید می شود هنوز بر گروهی دیگر طالع و نور افشان است.
امام صادق(علیه السلام) می فرماید من به او گفتم: وظیفه ما این است که هر موقع آفتاب از افق ما ناپدید شد، نماز مغرب را بخوانیم و نباید در انتظار غروب خورشید از نقاط دیگر باشیم و هر موقع فجر طلوع کرد، بر ماست که نماز صبح را بخوانیم اگر چه خورشید در همان موقع بر نقاط دیگر طالع باشد، چنان که بر مردم همان نقاط لازم است نمازهای خود را موقع طلوع فجر و غروب آفتاب در افق خود انجام دهند.»(4)
این حقیقت را امام(علیه السلام) در حدیث دیگر چنین فرموده است: «إنّمَا عَلَیْکَ مَشْرِقُکَ وَ مَغْرِبُک; تو باید که مشرق و مغرب منطقه خود را ملاک عمل قرار دهی!» و اینها همه به خاطر کرویّت زمین می باشد.
پی نوشت:
1. سوره اعراف، آیه 137
2. سوره صافات، آیه 5
3. سوره معارج، آیه 40

4. وسایل الشیعه، ج 1، ص 237




و قرايني ديگر علاوه بر موارد فوق :
1- دوست خوبم در فارسي واژه چند هر عددي را شامل مي شود كه حداقل آن دو است و حداكثر هم هر چه كه تصور كني. اما در عربي اين گونه نيست و الحمدلله خودتان بهتر مي دانيد. در فرض مسطح بودن بايد مشرقان و مغربان مي گفت اما گفته مشارق و مغارب . اين صيغه جمع در عربي هم بر بيش از سه عدد دلالت مي كند.

2- قرينه اي كه به كمك اين معنا مي آيد ، رواياتي بود كه آوردم . در روايت امام صادق عليه السلام فرموده بود:‌تو بايد مشرق و مغرب منطقه خودت را ملاك قرار بدهي. (و شما فرض كن اين همه آدم و بعد هم اين همه مشرق و مغرب را)

3- دليل ديگر اين كه در آيه زير امده است :
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿لقمان: ٢٩﴾ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:void%280%29)
آیا ندانسته ای که خدا شب را در روز فرو می برد و روز را در شب فرو می برد، و خورشید و ماه را مسخّر و رام کرده است که هر کدام تا مدتی معین روانند؛ و یقیناً خدا به آنچه انجام می دهید، آگاه است.
فرو بردن شب در روز و بالعكس به اين معناست كه شب آهسته و به تدريج به به روز تبديل مي شود و بر عكس. اين پديده نيز صرفا زماني رخ مي دهد كه زمين كروي باشد. اگر زمين مسطح باشد اين تبديل ناگهاني صورت مي گيرد.

4- دليل ديگر آيات 27 و 28 سوره نازعات است : ءَ أَنتُمْ أَشدُّ خَلْقاً أَمِ السمَاءُ بَنَاهَا(27) رَفَعَ سمْكَهَا فَسوَّاهَا(28) :
در آيه بيست و هشتم واژه سواها آمده است. در حقيقت تسويه در اين آيه اشاره اى است به فاصله مساوى اجزاى اين سقف(سمك) نسبت به مركز اصلى يعنى زمين و اين بدون كرويت ممكن نيست .

سنبلعلی
۱۳۸۷/۰۱/۰۷, ۱۲:۲۷
1-خیر پس نگرفتیم!
شما هنوز پاسخ پرسش مرا ندادید.

2- شما معنی زمین را در "خشکی" خلط کرده و مصادره به مطلوب کردید.
ما از زمین سخن می گوییم نه خشکی و دریا!

3- گفتگو درباره کرویت زمین را در جستار "کرویت زمین از دید قرآن" دنبال کنید.

بچه با حال
۱۳۸۷/۰۱/۰۷, ۱۷:۵۰
گفتگو درباره کرویت زمین را در جستار "کرویت زمین از دید قرآن" دنبال کنید.

از شما دوست خوبم براي طرح موضوع در اين تاپيك جداگانه (http://www.askquran.ir/showthread.php?t=1958)جهت پرهيز از منحرف شدن بحث تشكر مي كنم .

shams
۱۳۸۷/۰۱/۰۷, ۲۰:۴۵
آری و این یکی از نادرستی ها قرآن است.
بازگردان درست تر این است:و پس از آن زمين را با غلتانيدن گسترد.
و این نشان دهنده بینش نادرست و نا آگاهی نگارنده قرآن درباره زمین است که می اندیشید زمین مسطح است.نشانه های این نادرستی در جا های دیگر قرآن نیز به چشم می خورد.
عجب دنیایی شده آقا یکی از ترجمه ها را نقد می کنند و می گویند این ترجمه ای که من می کنم بهتر است بعد بر اساس ترجمه ای که خودشان می کنند شروع می کنند به قرآن نقد کردن
این هم برای خودش روشی است جالب شما اول مطلب را به آنچه دلتان م خواهد می چرخانید بعد بر اساس بافته ها ی خود نقد می کنید
این روش من را به یاد گروهکی حدود سی سال پیش می اندازد که نخست عقاید باطل خود را بیان می کردند بعد قرآن را بر اساس آن عقاید تفسیر می کردند

khoshnazar
۱۳۸۷/۰۱/۱۲, ۰۰:۲۱
به نام خدا
در باره دحو الارض مطلبی اینجا (http://www.askquran.ir/showpost.php?p=12305&postcount=26) نوشتم
http://www.askquran.ir/showpost.php?p=12305&postcount=26

سفیر
۱۳۸۷/۰۹/۰۱, ۱۷:۴۴
http://www.ibna.ir/images/docs/000006/n00006114-b.jpg



آراست دگر باره جهاندار جهان را
چون خلد برین کرد زمین را و زمان را



سنائی غزنوی

manteqi
۱۳۸۷/۰۹/۰۴, ۰۷:۱۶
حسن بن علی وشار گفت من کودک بودم که با پدرم در خدمت امام رضا علیه السلام شام می خوردیم . شب بیست و پنجم ماه ذی القعده بود . امام فرموند : امشب حضرت ابراهیم ( ع ) و حضرت عیسی ( ع ) متولد شده اند و زمین از زیر کعبه پهن شده است و قائم ( عج الله تعالی فرجه الشریف ) در این روز قیام خواهد نمود .
اعمال وفضيلت روز دحوالارض
روز بیست و پنجم روز دحو الارض است و یکی از چهار روزی است که در تمام سال به فضیلت روزه ممتاز است و در روایتی روزه اش مثل روزه هفتاد سال است و در روایت دیگر کفاره هفتاد سال آمده است و هر که این روز را روزه بدارد و شبش را به عبادت به سرآورد از برای او عبادت صد سال نوشته شود و از برای روزه دار این روز هر چه در میان آسمان و زمین است ، استغفار کنند و این روزی است که رحمت خدا در آن منتشر گردیده است . دحو الارض به معنای پهن شدن زمین از زیر خانه ی کعبه بر روی آب است .
يكي از اعمال اين روز
میرداماد ( ره ) در رساله ی اربعه ایام خود افضل اعمال مستحب را در این روز زیارت حضرت رضا علیه السلام بیان می دارد .

سپیدارسبز
۱۳۸۷/۰۹/۰۴, ۰۷:۴۸
ملتمس دعاي خير عزيزان در اين روز پر بركت هستم .يا حق

rana_
۱۳۸۷/۰۹/۰۴, ۰۸:۳۷
التماس دعا

SAJED
۱۳۸۸/۰۸/۱۸, ۲۲:۳۱
:Rose:بسم الله الرحمن الرحیم:Rose:


و روز۲۵ ذى‏القعده يكي از مهم‏ترين روزها در طول سال است روزي است كه خداوند
متعال براي گل سرسبد خلقت خود يعني بشر، رحمت و بركت خود را گستراند و از نقطه



كعبه خشكي را در سراسر كره زمين پخش نمود. در حقيقت روز دحوالارض، روز



گسترش خشكي در زمين و آماده شدن آن براي زندگاني مادي و دنيوي بشر است .

:Rose:التماس دعا:Rose:
http://eynifard.persiangig.com/image/54lptle.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۱۹, ۰۷:۳۳
[/URL]http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Rose_right.gif (http://tatan11.blogfa.com/) (http://tatan11.blogfa.com/)http://kkkkk03.persiangig.ir/125.gif (http://zibasazi.bahar-20.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Rose_right.gif (http://tatan11.blogfa.com/) (http://tatan11.blogfa.com/)




روز بیست و پنجم ذیقعده، هم زمان با دحوالارض یعنی گسترش یافتن زمین است. در شب این روز نیز بر اساس روایتی از امام هشتم علیه السلام حضرت ابراهیم و حضرت عیسی علیهماالسلام به دنیا آمده اند. همچنین این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود(عج) معرفی شده است. نیز روز دحوالارض، جزء چهار روز معروفی است که روزه آن پاداش فراوان داشته و ثواب هفتاد سال روزه گرفتن دارد.


[URL="http://tatan11.blogfa.com/"] (http://tatan11.blogfa.com/)

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۱۹, ۰۷:۵۵
معنای دحوالارض

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)
[/URL]
«دَحو» به معنای گسترش است و بعضی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کرده اند.

منظور از دحوالارض (گسترده شدن زمین) این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آب های حاصل از باران های سیلابیِ نخستین فراگرفته بود. این آب ها، به تدریج در گودال های زمین جای گرفتند و خشکی ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده تر شدند. از طرف دیگر، زمین در آغاز به صورت پستی ها و بلندی ها یا شیب های تند و غیرقابل سکونت بود. بعدها باران های سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره ها گستردند.

اندک اندک زمین هایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان و کشت و زرع به وجود آمد. مجموع این گسترده شدن، «دَحو الارض» نام گذاری می شود.

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)[URL="http://tatan11.blogfa.com/"]

meshkaat
۱۳۸۸/۰۸/۱۹, ۰۸:۱۶
بنام خدا
در كتب ادعيه و آداب و سنن شب و روزي به عنوان «دحوالارض» ضبط شده است كه همان شب و روز بيست و پنجم ماه ذيقعده است و براي عبادت در اين روز و روزه روز آن ثواب فراواني نقل كرده‏اند و همچنين براي اين روز نماز و دعاي مخصوصي نيز وارد شده است كه دعاي اين روز مشتمل بر مضامين عالي اخلاقي و اجتماعي و طلب رحمت و توفيق توبه و پيروزي اهل حق است، (تفسير پرتوي از قرآن، تفسير جزء سي‏ام، سوره نازعات، ذيل آيه 30).
«دحوالارض» به معني گستردن زمين است. دَحو از جهت لغوي به معني گستردن است و بعضي آن را به معني پرتاب كردن و تكان دادن چيزي را از محل اصليش نيز معنا كرده‏اند و چون اين دو معنا لازم و ملزوم يكديگرند به يك مطلب برمي‏گردد، بنابراين مراد از دحوالارضاين است كه در آغاز تمام سطح زمين را آب‏هاي حاصل از باران‏هاي سيلابي نخستين فرا گرفته بود. اين آبها تدريجا در گودال‏هاي زمين جاي گرفتند و خشكي‏ها از زير آب سربرآوردند و روز به روز گسترده‏تر شدند تا به وضع فعلي درآمد، (تفسير نمونه، ج 26،ص 100) كه به نظر برخي از مفسرين آيه 30 سوره نازعات والارض بعد ذلك دحيها زمين را بعد از آن گسترش داد{m اشاره‏اي به همين گسترده شدن زميندارد.
به هر حال تعيين يك روز خاص مي‏تواند به عنوان زادروز يا آغاز دوره‏اي باشد كه زمين از وضع پيشين خود متحول گشته (پس از گذشت دوران‏هايي كه مي‏گويند زمين كره مشتعلي بوده، رفته رفته سرد شده و بين از يكسري تغييرات) سطح آن را مواد خاكي و عناصر اوليهپوشانده و آماده براي ظهور گياهان و حيوانات گشته است.
در برخي از احاديث نيز آمده است كه زمين در آغاز از زير كعبه فعلي گسترش يافته است. در مفاتيح‏الجنان در باب اعمال ماه ذيقعده روايتي نقل شده است كه چنين است: از حسن بن علي وشّار روايت است كه گفت من كودك بودم كه با پدرم در خدمت امام رضا(ع) شامخورديم در شب بيست و پنجم ماه ذيقعده پس فرمودند كه امشب حضرت ابراهيم(ع) و حضرت عيسي(ع) متولد شده‏اند و زمين از زير كعبه پهن شده است پس هر كه روزش را روزه بدارد چنان است كه شصت ماه را روزه داشته است و در روايت ديگري آمده است كه در اين مثلچنين روزي حضرت قائم(ع) قيام خواهند نمود.
آنچه در مجموع استفاده مي‏شود اين است كه: اين روز مباركي است كه رحمت الهي براي بندگان گسترش يافته، گسترش زمين در چنين روزي سمبل و نمادي از گسترش رحمت و فيض الهي براي بندگان اوست.

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۱۹, ۰۸:۳۱
http://img.tebyan.net/big/1381/11/5624291532817020113923225146203139208241102.jpg




درچنین ایامی که نزدیک موسم حج می شویم ؛ بندگان هرچه بیشترخود را برای عبادت دردرگاه الهی آماده می کنند .

بیست و پنجم ماه ذیقعده ، روز " دحو الارض " است . گفته می شود در این روز زمین از زیر مکان کنونی کعبه ، بر روی آب گسترانیده شد . این شب را از شبهای شریف می دانند که در آن رحمت الهی نازل می گردد .

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۱۹, ۰۸:۳۳
دحوالارض در کلام خدا (گیتی‌شناسی دحوالارض، مقدّمه خداشناسی)


http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

به گفته مفسّرین، ایه شریفه «وَالْاَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحیها؛ و زمین را بعد از آن با غلتانیدن گسترش داد» (نازعات: 30) اشاره به دحوالارض دارد و «منظور از آن نیز این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آب‌های حاصل از باران‌های سیلابی نخستین فراگرفته بود. این آب‌ها به تدریج در گودال‌های زمین جای گرفتند و خشکی‌ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده‌تر شدند تا به وضع فعلی درآمدند.» و نخستین برآمدگی نیز که آشکار شد، کعبه بوده است.

در این‌باره در ایه دیگری به بیانی دیگر می‌خوانیم: «وَ هُوَ الَّذی مَدَّ الْاَرْضَ؛ و اوست کسی که زمین را گسترش داد». (رعد: 3)
در تفسیر این ایه نیز آمده است:
«خداوند زمین را به‌گونه‌ای گسترد که برای زندگی انسان و پرورش گیاهان و جانداران آماده باشد؛ گودال‌ها و سراشیبی‌های تند و خطرناک را به وسیله فرسایش کوه‌ها و تبدیل سنگ‌ها به خاک پر کرد و آنها را مسطح و قابل زندگی ساخت؛ درحالی‌که چین‌خوردگی‌های نخستین آن، به‌گونه‌ای بودند که اجازه زندگی به انسان را نمی‌دادند».



بی‌گمان دحوالارض، نماد مهرورزی و رحمت پروردگار به بندگان خویش و سرآغاز آمادگی و فروتنی کره زمین برای زندگی و سکونت آدمیان بر روی آن بوده است. از این رهگذر پاسداشت دحوالارض، پاسداشت انبوهی از نعمت‌های بی‌پایان خداست که به تدریج بر چهره زمین ساخته و پرداخته شده است تا انسان‌ها، با آرامش بر روی این کره خاکی زندگی کنند.

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۱۹, ۱۱:۴۴
ولادت آسمانی زمین

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

چشمانم را می بندم. سبک، آهسته، آرام. دارم خودم را از پشت پلک های روی هم افتاده ام می بینم؛ خودم را که جزئی کوچک از خاک هستم. نگاهم از خودم سُر می خورد. حالا تجسمِ پلک های بسته ام، معطوف به زمین است.

چشمانم هنوز بسته است و دارم می بینم؛ اما ولادتِ آسمانیِ زمین را. آری، زمین؛ همان وسیعِ بی انتها. آهسته آهسته، دارم لمس می کنم کشیده شُدَنَش را به وسعتِ بودن. دارم باور می کنم، آرام آرام، بسطِ حرارتِ حیاتش را. دارم می بینم دست هایش را که در تکاپویِ هستی، مواج است. ستاره بارانِ سینه فراخش را دارم می بینم که در جریانِ باد، بی قرار شده است.

دارم می بینم که هسته اش کنده می شود و گسترده می شود سفره نفسش بر پهنه پرالتهاب و همیشگیِ دریا.
غرور دریا را می شود احساس کرد در یک جا نشینی اش با زمین مقدس و غرور آسمان را نیز که سینه به سینه، گویی یکی شده است با خاک!
نگاه خورشید را می شود دید؛ می توان دید که داغ شده است گونه های طلایی اش از بازتابِ پرحرارتِ انوار خود بر سطح نوزاد خلقت.

زمین زاده شده است، از مرکز حیات و عرفان. حالا پلک هایم آرام از هم کنده می شوند و چشم هایم فضا را می کاود.
بر زمین خیره می شوم؛ زمینی که جانش، عصاره قدمت را با خود دارد.
تسبیح می کنم خالقش را، مشتی از سطحِ لطیف دانه هایش برمی دارم و رقصِ ریزشِ آرامش را نظاره گر می شود.

دستم را بو می کشم، عطر خاک را می بلعم و
سپس زایشِ بستر آسودن را شکر می گویم

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

محمد جواد دژم

valayat
۱۳۸۸/۰۸/۱۹, ۱۸:۱۱
روز 25 ماه ذي القعده روز دحو الارض است كه يكي از چهار روزي كه در تمام سال به فضيلت روزه مشهور است و ثواب روزه در اين روز معادل ثواب هفتاد سال روزه داري است و به روايتي كفاره هفتاد سال گناه مي باشد.
اميد است كه جوانان مؤمن خود را از ثواب روزه داري و مناجات در شب و روز دحو الارض محروم ننمايند.

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۱۹, ۲۰:۵۶
http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

در احاديث آمده نخستين خشكي كه آفريده شد، زمين زير كعبه بود كه خشكيهاي ديگر از آن گسترده شد، به اين روز "دحوالارض" مي گويند و مصادف با 25 ذيقعده است و براى عبادت و ذكر خدا در اين روز، اجر بسياري در نظر گرفته شده است.

نقطه اي كه در آن كعبه واقع شده وسط زمين است و ساير خشكيها بعد از اين نقطه سر از زير آب بيرون آورده اند. امروزه تحقيقات دانشمندان نيز اين مطلب را ثابت كرده است. به طوريكه اخيرا يك دانشمند و منجم مصري گفته بر اساس تحقيقات كعبه دقيقا در مركز كره زمين قرار گرفته است. همچنين 4 ركن كعبه درست به سمت چهار جهت اصلي ( شرق، غرب، شمال و جنوب ) قرار گرفته است.

"حجرالاسود" به سمت شرق، ركن يماني به سمت جنوب، ركن شامي به سمت شمال و ركن مقابل حجر الاسود نيز به سمت غرب قرار گرفته اند. اين نشان از معجزه بزرگ خداوند در كعبه دارد.

امام رضا (ع) فرموده اند:


در شب 25 ماه ذيقعده حضرت ابراهيم (ع) و حضرت عيسى (ع) متولد شده اند.

در اين روز رسول خدا (ص) به قصد حجة الوداع از مدينه با 104 هزار يا 124 هزار نفر و حضرت فاطمه (ع) و تمامى اهل بيت خود از راه شجره به مكه عزيمت كردند.

از ويژگيهاي اين روز مي توان اينگونه مطرح كرد كه روزي است كه رحمت خداوند گسترش يافته و دعا مستجاب مي شود. پس مؤمن كه امامش را از جانش عزيزتر مي‏داند و او را از اولاد و خاندان و عشيره خويش بيشتر دوست ‏دارد، دعاي خالصانه خود را به برطرف شدن غم و اندوه مولايش اختصاص مي دهد. چرا كه اين روز به عنوان روز قيام امام زمان مهدي موعود(عج) معرفي شده است.

روز دحوالارض، جزء چهار روز معروفي است كه روزه آن پاداش بسيار داشته و ثواب هفتاد سال روزه گرفتن دارد. احيا و شب ‏زنده ‏داري شب "دحوالارض" برابر با يكسال عبادت است، انجام غسل به نيت روز "دحوالارض" و نماز مخصوص آن ثواب بسياري دارد.

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

unas120
۱۳۸۸/۰۸/۱۹, ۲۱:۰۸
آری و این یکی از نادرستی ها قرآن است.



بازگردان درست تر این است:

و پس از آن زمين را با غلتانيدن گسترد.

و این نشان دهنده بینش نادرست و نا آگاهی نگارنده قرآن درباره زمین است که می اندیشید زمین مسطح است.
نشانه های این نادرستی در جا های دیگر قرآن نیز به چشم می خورد.

در آیه ای از قران داریم رب المشارق و المغارب که از این می توان کرویت برداشت کرد شما یک توپ را در نظر بگیر نمی توانی به یک قسمت از آن دست بگذاری و بگویی این قسمت فقط مشرق است آیه می فرماید پروردگار مشرقها و مغربها

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۲۰, ۰۷:۲۹
نسیم الهی

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

فرصت‌های معنوی زندگی، نسیم‌هایی الهی هستند که دل و جان آنان را که خود را در معرض آن قرار دادند می‌نوازند و به آنها شادمانی و آرامشی ژرف می‌بخشند.

«دحوالارض» نیز از آن‌گونه نسیم‌هاست، که سالی تنها یک‌بار می‌وزد. تکرار دوباره این نسیم روح‌بخش برای آنان‌که جان خویش را از عطر آن آکنده نساختند، نامعلوم است. پس این فرصت طلایی را دریابیم؛

که رسول خدا (ص) فرمود:
«اِنَّ لِرَبِّکُمْ فی ایامِ دَهْرِکُمْ نََفَحاتٌ فَتَعَرَّضُوا لَها لَعَلَّهُ اَن یصیبَکُمْ نَفْحَةٌ مِنْها فَلا تَشْقَوْنَ بَعْدَها اَبداً؛ همانا در طول زندگی شما نسیم‌هایی از سوی پروردگارتان می‌وزد. هان! خود را در معرض آنها قرار دهید، باشد که چنین نسیمی سبب شود که برای همیشه بدبختی از شما دور ماند»

مولوی نیز با اشاره به این حدیث شریف چنین سروده است:
گفت پیغمبر که نَفْحت‌های حق



اندر این ایام می‌آرد سَبق


گوش و هُش دارید این اوقات را



در ربایید این‌چنین نفحات را


نفحه آمد مر شما را دید و رفت



هر که را می‌خواست جان بخشید و رفت


نفحه دیگر رسید آگاه باش



تا از این هم وا نمانی خواجه باش

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۲۰, ۰۸:۱۳
آداب و اعمال روز دحوالارض


http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

برخی از اعمال و آداب روز بیست و پنجم ذی‌القعده عبارتند از:

1. روزه گرفتن

2. ذکر فراوان خدا

3. خواندن دو رکعت نماز، نزدیک ظهر به این کیفیت:
در هر رکعت بعد از حمد پنج مرتبه سوره الشّمس بخواند و آنگاه بعد از سلام نماز بگوید:
«لا حَوْلَ و لا قوَّهَ اِلّا بِالله العلی العظیم» و سپس این دعا را بخواند:
یا مُقیلَ الْعَثَراتِ اَقِلْنی عَثْرَتی یا مُجیبَ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتی یا سامِعَ الْاَصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتی وَ ارْحَمْنی و تَجاوَزْ عَنْ سَیئاتی وَ ما عِنْدی یا ذَالْجَلالِ وَ الْاِکْرام.[10]
ای درگذرنده لغزش‌ها، از لغزشم درگذر! ای اجابت‌کننده دعاها! دعایم را مستجاب کن! ای شنوای آوازها! صدایم را بشنو و به من رحم کن و از بدی‌هایم و آنچه نزد من است درگذر! ای صاحب جلالت و بزرگواری.

4. خواندن دعایی که با این عبارت شروع می‌شود:
اللّهمّ یا داحِی الْکعبهَ وَ فالِقَ الْحَبَّه

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

valayat
۱۳۸۸/۰۸/۲۰, ۱۱:۱۳
سلام بر دحوالارض، روزی که عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد تا ما گم گشتگان کوی دوست، عشق را بجوییم و ببوییم، بلکه در سرای فانی آرام گیرم و آرامش دیگران را بر هم نزنیم، و آرام‌گاه خلایق باشیم و دل آرام پس از چند صباحی زیستن، راهی سرای باقی شویم.

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۲۱, ۰۷:۰۸
سخنی از ایت‌الله ملکی تبریزی در پاسداشت روز دحوالارض


http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

خداوند بزرگ در چنین روزی زمین را برای سکنای فرزندان آدم و زندگی بر روی آن آماده فرمود، و روزی‌های ما و نعمت‌های پروردگار در چنین روزی گسترش یافته است؛

روزی‌ها و نعمت‌هایی که از شماره بیرون است و کسی را یارای شکر آن نیست. و اگر تو در بزرگی شأن دحوالارض اندیشه نمایی حیرت‌زده خواهی شد. و از این‌جاست که انسان عارف و مراقب روز دحوالارض، در برابر همه این نعمت‌های گوناگون، شکری بر خویشتن واجب می‌بیند، و چون به قلب خویش مراجعه می‌کند، می‌بیند که حتی بر ادای حق ناچیزی از آن همه نعمت‌ها توانا نیست.

و چون بنده‌ای نسبت به آن همه نعمت‌ها شناخت حاصل کند، به عجز و کوتاهی خویش در ادای حق آن نعمت‌های انبوه اقرار خواهد کرد و تلاش خود را در انجام شکر آنها ناچیز خواهد شمرد و همواره خود را در برابر آفریننده آن همه نعمت‌ها سرافکنده خواهد دید.

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۲۱, ۰۷:۱۰
آورده‌اند که...
حسن بن علی وشّا می‌گوید:

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

من کودک بودم که شب بیست و پنجم ذی‌القعده با پدرم در خدمت امام رضا(ع) شام خوردیم. آن‌گاه آن حضرت فرمود: امشب حضرت ابراهیم(ع) و حضرت عیسی(ع) متولّد شده‌اند و زمین از زیر کعبه پهن شده است، پس هر که روزش را روزه بدارد، چنان است که شصت ماه را روزه داشته است

از حضرت علی(ع) روایت است که فرمود: «نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در روز بیست و پنجم ماه ذی‌القعده، روز دحوالارض بوده است. و هرکس این روز را روزه بدارد و شب آن را به عبادت بپردازد، به پاداش عبادت صد‌ساله رسیده است؛ عبادت صد ساله‌ای که روز‌های آن را به روزه و شب‌های آن را به عبادت گذرانیده است. و هر جماعتی که در این روز گِرد هم ایند و به ذکر پروردگار بپردازند، پراکنده نخواهند شد مگر آنکه خواسته‌های آنان برآورده خواهد شد و در این روز هزاران رحمت از سوی پروردگار نازل می‌شود که نودونه درصد آن از آنِ کسانی است که روزش را به روزه و ذکر مشغول باشند و شبش را به احیا و عبادت»

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۰۸/۲۱, ۱۴:۲۳
دعاي روز دحو الارض

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)


اللَّهُمَّدَاحِیَ الْکَعْبَةِ ؛ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ ؛ وَ کَاشِفَکُلِّ کُرْبَةٍ

أَسْأَلُکَ فِی هَذَا الْیَوْمِ مِنْ أَیَّامِکَ الَّتِی أَعْظَمْتَحَقَّهَا


وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا؛ وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ وَدِیعَةً


وَ إِلَیْکَ ذَرِیعَةً ؛ وَ بِرَحْمَتِکَ الْوَسِیعَةِ


أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیمُحَمَّدٍ عَبْدِکَ الْمُنْتَجَبِ


فِی الْمِیثَاقِ الْقَرِیبِ یَوْمَ التَّلاقِ


فَاتِقِ کُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَی کُلِّ حَقٍّ


وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِهِالْأَطْهَارِ الْهُدَاةِ الْمَنَارِ


دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ


وَ أَعْطِنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِکَ الْمَخْزُونِ غ


َیْرَمَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُوعٍ


تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَالْأَوْبَةِ


یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ أَکْرَمَ مَرْجُوٍّ


یَا کَفِیُّ یَا وَفِیُّ ؛ یَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِیٌّ


الْطُفْ لِی بِلُطْفِکَ وَ أَسْعِدْنِی بِعَفْوِکَ


وَأَیِّدْنِی بِنَصْرِکَ وَ لا تُنْسِنِی کَرِیمَ ذِکْرِکَ بِوُلاةِ أَمْرِکَ


وَحَفَظَةِ سِرِّکَ وَ احْفَظْنِی مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ


إِلَی یَوْمِ الْحَشْرِوَ النَّشْرِ


وَ أَشْهِدْنِی أَوْلِیَاءَکَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِی


وَ حُلُولِرَمْسِی وَ انْقِطَاعِ عَمَلِی وَ انْقِضَاءِ أَجَلِی


اللَّهُمَّ وَ اذْکُرْنِیعَلَی طُولِ الْبِلَی إِذَا حَلَلْتُ بَیْنَ أَطْبَاقِ الثَّرَی


وَ نَسِیَنِیَالنَّاسُونَ مِنَ الْوَرَی وَ أَحْلِلْنِی دَارَ الْمُقَامَةِ


وَ بَوِّئْنِیمَنْزِلَ الْکَرَامَةِ وَ اجْعَلْنِی مِنْ مُرَافِقِی أَوْلِیَائِکَ


وَ أَهْلِاجْتِبَائِکَ وَ اصْطِفَائِکَ وَ بَارِکْ لِی فِی لِقَائِکَ


وَ ارْزُقْنِی حُسْنَالْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِیئا مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ


اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ


وَ اسْقِنِی مِنْهُ مَشْرَبا رَوِیّا سَائِغا هَنِیئا


لا أَظْمَأُ بَعْدَهُوَ لا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لا عَنْهُ أُذَادُ


وَ اجْعَلْهُ لِی خَیْرَ زَادٍ وَأَوْفَی مِیعَادٍ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهَادُ


اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَةَالْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ


وَ بِحُقُوقِ َوْلِیَائِکَالْمُسْتَأْثِ رِینَ


اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِکْ أَشْیَاعَهُمْوَ عَامِلَهُمْ


وَ عَجِّلْ مَهَالِکَهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِکَهُمْ


وَ ضَیِّقْعَلَیْهِمْ مَسَالِکَهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِکَهُمْ


اللَّهُمَّ وَعَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیَائِکَ وَ ارْدُدْ عَلَیْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْبِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ


وَ اجْعَلْهُ لِدِینِکَ مُنْتَصِرا وَ بِأَمْرِکَ فِیأَعْدَائِکَ مُؤْتَمِرا


اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِکَةِ النَّصْرِ وَ بِمَاأَلْقَیْتَ إِلَیْهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ


مُنْتَقِما لَکَ حَتَّیتَرْضَی وَ یَعُودَ دِینُکَ بِهِ


وَ عَلَی یَدَیْهِ جَدِیدا غَضّا وَ یَمْحَضَالْحَقَّ مَحْضا


وَ یَرْفِضَ الْبَاطِلَ رَفْضا


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَیجَمِیعِ آبَائِهِ


وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ


وَ ابْعَثْنَا فِیکَرَّتِهِ حَتَّی نَکُونَ فِی زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ


اللَّهُمَّ أَدْرِکْبِنَا قِیَامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَیَّامَهُ


وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَارْدُدْ إِلَیْنَا سَلامَهُ

وَ السَّلامُ عَلَیْهِ وَ رَحْمَةُاللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ

http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)http://www.gifs.net/Animation11/Nature/Flowers/Vine_2.gif (http://tatan11.blogfa.com/)

شاماهي
۱۳۸۸/۰۸/۲۱, ۱۵:۱۹
آغاز روز دحوالارض (گسترش زمین)

ویژگی ها

روز بیست و پنجم ذیقعده، هم زمان با دحوالارض یعنی گسترش یافتن زمین است. در شب این روز نیز بر اساس روایتی از امام هشتم علیه السلام حضرت ابراهیم و حضرت عیسی علیهماالسلام به دنیا آمده اند. همچنین این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود(عج) معرفی شده است. نیز روز دحوالارض، جزء چهار روز معروفی است که روزه آن پاداش فراوان داشته و ثواب هفتاد سال روزه گرفتن دارد.

شاماهي
۱۳۸۸/۰۸/۲۱, ۱۵:۲۰
معنای دحوالارض

«دَحو» به معنای گسترش است و بعضی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کرده اند. منظور از دحوالارض (گسترده شدن زمین) این است.
که در آغاز، تمام سطح زمین را آب های حاصل از باران های سیلابیِ نخستین فراگرفته بود. این آب ها، به تدریج در گودال های زمین جای گرفتند و خشکی ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده تر شدند.
از طرف دیگر، زمین در آغاز به صورت پستی ها و بلندی ها یا شیب های تند و غیرقابل سکونت بود. بعدها باران های سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره ها گستردند. اندک اندک زمین هایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان و کشت و زرع به وجود آمد. مجموع این گسترده شدن، «دَحو الارض» نام گذاری می شود.

شاماهي
۱۳۸۸/۰۸/۲۱, ۱۵:۲۲
برنامه های معنوی

زمین، گاهواره زندگی انسان و تمام موجوداتِ زنده است،
که با تمام کوه ها، دریاها، درّه ها، جنگل ها، چشمه ها، رودخانه ها، معادن و منابع گران بهایش، نشانه ای از نشانه های آفریدگار به شمار می آید که آن را گسترانیده است.
روز دحوالارض ـ روز گسترش زمین ـ روز بسیار مبارکی است و آداب و اعمال ویژه ای دارد؛
از جمله:
1. روزه داشتن که ثواب هفتاد سال عبادت را دارد.
2. احیا و شب زنده داری شب دحوالارض که برابر با یک سال عبادت است.
3. ذکر و دعا.
4. انجام غسل به نیت روزِ دحوالارض و نماز مخصوص آن.

شاماهي
۱۳۸۸/۰۸/۲۱, ۱۵:۲۳
دحوالارض در قرآن

در قرآن کریم به دحوالارض اشاره شده است.
خداوند در آیه 30 سوره نازعات می فرماید: «و زمین را بعد از آن (آفرینش آسمان و زمین) گسترش داد».
بر اساس نظر بیشتر مفسران، منظور از «دَحیها» در این آیه، همان دحوالارض است.

شاماهي
۱۳۸۸/۰۸/۲۱, ۱۵:۲۴
دعای روز دحوالأرض

یکی از برنامه های پیشنهادی در روز مبارک گسترده شدن زمین،
خواندن دعای ویژه این روز است.
در بخشی از این دعا، به مسئله دحوالأرض چنین اشاره شده است:


«ای خدایی که خانه کعبه را گسترانیدی و دانه را شکافتی و سختی را برطرف ساختی، از تو می خواهم در این روز از روزهایت که حق آن را بزرگ نمودی، هر گرفتاری و مشکلی را برطرف سازی».
:Rose::Rose::Rose:

valayat
۱۳۸۸/۰۸/۲۱, ۲۰:۰۷
سلام بر دحوالارض، روزی که لب بر هم می‌نهیم و از بدگویی دوری می‌کنیم، روزی که چشم می‌بندیم و نازیبایی‌هایی را که زیبایی به چشم می‌آیند، نمی‌نگریم،

روزی که از افترازنندگان دوری می‌کنیم، از واژه تهمت بیزاری می‌جوییم، روزی که تهی‌دستان را دوست خود می‌شماریم و مستکبران را به حال خود رها می‌کنیم،

روزی که شمع وجودمان را بار دیگر با شعله ایمان روشن می‌کنیم، بلکه از تاریکی ظلمت‌کده دنیا بکاهیم، روزی که آب می‌پاشیم و غبار از تنها راه هستی می‌زداییم و گام‌های نویی را به این راه دعوت می‌کنیم.