PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ۩۞۩۩۞۩ويژه نامه ميلاد فرخنده حضرت مسيح عليه السلام۩۞۩۩۞۩



saeed623
۱۳۸۶/۱۰/۱۰, ۰۸:۰۳
بسم الله الرحمن الرحيم
به بهانه ميلاد باسعادت پيامبر الهي و موحد حضرت عيسي عليه السلام لازم ديدم اولا اين روز را تبريك بگويم و مطالبي را درمورد آن حضرت در بخش اديان و پيامبران مطرح كنم ملاحظه فرماييد

اينجا كليك كنيد (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=6701#post6701)
و
اينجا كليك كنيد (http://www.askquran.ir/showthread.php?p=6702#post6702)

saeed623
۱۳۸۶/۱۰/۱۱, ۱۰:۳۳
ميلاد با سعادت حضرت مسيح حضرت عيسي روح الله را بر موحدان و دينداران جهان تبريك مي گويم
:Mohabbat::Mohabbat::Mohabbat:

.:MONTAZER:.
۱۳۸۶/۱۰/۱۱, ۱۳:۳۷
این هم هدیه من به هموطنان مسیحی!

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۱۹:۵۴
http://img34.picoodle.com/img/img34/8/6/11/f_PixelAnimatm_8489136.gifhttp://img26.picoodle.com/img/img26/3/12/24/f_God3m_4bfb1e9.gif http://img34.picoodle.com/img/img34/8/6/11/f_PixelAnimatm_8489136.gif





http://shiaupload.ir/images/gpjx5o5t1bj9og4cq94g.gif
ويژه نامه ميلاد حضرت مسيح عليه السلام
http://shiaupload.ir/images/gpjx5o5t1bj9og4cq94g.gif

ميلاد حضرت عيسي مسيح (ع)، پيام آور صلح با خوبان، محبت به ستمديدگان و دوري از ستمگران مبارک باد.




http://img37.picoodle.com/img/img37/3/12/24/f_5000FilesPhm_ab3b69d.jpg

رخداد ديده گشودن جهان به رخسار روشن حضرت عيسى مسيح (ع) نشانه تجلى اراده الهى در شب زمستانى زمين است همچنان كه وجود قدسى آن حضرت، نشانه يگانگى و تقديس حق در سراپرده وجود است.


http://shiaupload.ir/images/rbba041hfpze964ez7ne.gif

NASIME BEHESHT
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۱۳
پیامبری که معجزه بود

http://img.tebyan.net/big/1387/10/302302016194140405922388197118908685139.jpg




مسیح علیه السلام به روایت قرآن

راه بیابان در پیش گرفته بود و به سوی هدفی نامعلوم، ناکجاآبادی را می جست تا در سایه سار سنگی، صخره ای و شاید درختی، اندکی بیاساید.

درد آبستن لحظه به لحظه بر وجودش پنجه می افکند و او از شدت درد بر خود می پیچید. لحظات اما به کندی می گذشت؛ پرده ای از سیاهی و تاری بر چشمش نشسته بود و خط نگاهش تا اندکی آنسوی تر امتداد نداشت.

اشک آمیخته با گرد و غبار صحرا را از دیدگانش سترد، ناگهان در دوردستها، درخت نخلی پدیدار شد، رفت و رفت تا به درخت رسید و در سایه آن آرام گرفت.

درد و رنج زایمان که اینک با تشنگی و گرسنگی دو چندان شده است امانش را بریده بود؛ مریم آه می کشید و با خود زمزمه می کرد:
کاش پیش از اینها مرده بودم و از خاطرها کوچ می کردم.(مریم/23) کاش ...
انگار کسی صدای او را شنید..
نگاهش را به چهار سوی صحرا دواند اما کسی آنجا نبود.
دخترک می پنداشت خیالاتی شده است.

اما طنین صدا آنقدر زنده و رسا بود که راه رابر هر گونه خیالی می بست.
درون خود را کاوید، دید ندا از درون بر می خیزد.
حیرت زده و اندکی ترسان به صدا گوش سپرد.

- چه جای نگرانی که پروردگارت در پایین پای تو چشمه ای زلال جاری کرده است. اینک کنده درخت نخل را تکان بده تا رطبی تازه بر تو فرود آید؛ این طعام و آن آب را نوش جان کن و دیدگانت را بر من روشن بدار!(مریم/25و24)

آب اگر چه عطش مریم را فرو می نشاند اما او به فکر آبروی خویش بود.
لحظه ای نبود که اندیشه بازگشت و گاه دیدار با مردمان شهر، بر ذهن او هجوم نیاورد در این اندیشه غوطه ور بود که ناگهان سخن دیگری شنید که سایه غم را به کلی از سرش دور ساخت:

- چون کسی را دیدی به اشارت بدو بگو:"من برای خداوند رحمان روزهای نذر کرده ام؛ از این رو امروز با هیچ کس سخن نخواهم گفت.(مریم/26)

اینک دیگر مریم انیسی یافته است که با او سخن می گوید و چه معجزه ای بالاتر از این.

آری مسیح نه نتها خلقتش معجزه که وجودش نیز مایه خیر و برکت است.

او کسی است که موید به تایید الهی است ومقرب به درگاه باری. مبشر نبوت خاتم پیامبران و نجات بخش مسیحیان.
وامروز همان روزی است که او در وجود آمد.
سلام بر او روزی که به دنیا آمد وروزی که از دنیا رخت بر می بنند و روزی که دوباره برانگیخته می شود.


ابوالقاسم شکوری -دین واندیشه

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۱۳
http://shiaupload.ir/images/z4su4qu53to8scz9vv2p.jpg





درود بر عيسي پسر مريم مقدس كه شيعه ابراهيم(ص) بود و مريم مقدس با زائيدن معجزه آساي او مورد اهانت قرار گرفت . درود بر مريم و درود بر عيسي كه روشنگر متون تورات بود و به تنهايي در برابر ناداني مردم خويش و دانشمندان رباخوار پيامبر كش بپاخاست و نمي ميرد تا روزي دنيا را از اين ناپاكيها پاك گرداند..

خداوندا درود تو بر عيسي كه براي بر پايي عدالت در قوم خود بپا خاست كه ياران او يادواره اش را به شكل انجيل بازنوشتند و عيسي بشارت داد به پيامبري كه او را احمد مي ناميد.

و درود بر محمد كه شيعه ابراهيم(ص) بود و مكارم اخلاق را كامل نمود. درود تو بر او كه مردم خود را به شيريني عدل آشنا نمود. خداوندا بر اهل خانه او درود فرست.

به او قرآن دادي كه پيشواي روشنگر است و آنرا گويا و روشن نمودي تا هيچكس از فهم آن بي نصيب نماند.

و چنين بود كه عيسي بن مريم گفت: اي بني اسراييل من پيامبر خداوند بسوي شما هستم (و) استوار دارنده توراتي كه پيشاروي من است و بشارتگر به پيامبري كه پس از من مي آيد و نامش احمد است آنگاه چون بر ايشان پديده هاي شگرف آورد گفتند: اين جادوي آشكار است(آيه 6 سوره صف) و احمد يكي از نامهاي مشهور حضرت محمد (ص) است .



تعداد فراواني‌ از احاديث‌ به‌ فرود آمدن‌ حضرت‌ عيسي‌ مسيح‌ (ع) از آسمان‌ صراحت‌ دارند و ثابت‌ گرديده‌ است‌ كه‌ خداي‌ تعالي‌ پيامبر خود عيسي‌ مسيح‌ را به‌ آسمان‌ بالا برد. گواه‌ اين‌ سخن‌ اين‌ آيه‌ قرآن‌ است‌ كه‌ سخن‌ كساني‌ را كه‌ مد‌عي‌ كشته‌ شدن‌ ايشانند رد‌ مي‌كند:
و قولهم‌ انا قتلنا المسيح‌ عيسي‌ بن‌ مريم‌ رسول‌ الله. و ماقتلوه‌ و ما صلبوه‌ و لكن‌ شبه‌ لهم. و ان‌ الذين‌ اختلفوا فيه‌ لفي‌ شك‌ منه. ما لهم‌ به‌ من‌ علم‌ الا اتباع‌ الظن. و ما قتلوه‌ يقيناً‌ بل‌ رفعه‌ الله اليه و سخن‌ آنان
‌ چنين‌ بود: ما مسيح‌ عيسي‌ بن‌ مريم، رسول‌ خدا را كشتيم. او را نكشتند و به‌ صليب‌ نكشيدند، بلكه‌ مطلب‌ بر انان‌ مشتبه‌ گرديد و آنانكه‌ در او اختلاف‌ نمودند درباره‌اش‌ به‌ شك‌ افتادند. آنان‌ را درباره‌ او اط‌لاعي‌ نيست‌ جز آن‌ كه‌ از ظن‌ خويش‌ پيروي‌ نمودند. به‌ يقين‌ او را نكشتند، بلكه‌ خدا او را به‌ سوي‌ خود بالا برد.



احاديث‌ درباره‌بالا رفتن‌ حضرت‌ عيسي‌ بن‌ مريم‌ (ع) به‌ آسمان‌ زيادند و اينكه‌ ان‌ بزرگوار هم‌ اكنون‌ در آسمان‌ زنده‌اند و روزي‌ مي‌خورند. از بالا رفتن‌ ايشان‌ بيش‌ از هزار و نهصد سال‌ مي‌گذرد. پيشتر تعدادي‌ از ان‌ احاديث‌ را ذكر نموديم.

آن‌ احاديث‌ تصريح‌ مي‌نمايند كه‌ حضرت‌ عيسي‌ بن‌ مريم‌ (عليهما السلام) به‌ هنگام‌ ظهور حضرت‌ مهدي‌ (ع) فرود آمده‌ در نماز به‌ حضرت‌ صاحب‌ الامر (ع) اقتدا خواهد كرد و با آن‌ بزرگوار نماز خواهد گزارد. به‌ حكمت‌ بالغه‌ و تدبير بزرگ‌ بينديشيد، مسيح‌ را به‌ آسمان‌ بالا بُرد تا براي‌ روزي‌ بزرگ‌ و هدفي‌ ارزنده‌ و عنايتي‌ والا وي‌ را ذخيره‌ گرداند! فايده‌ و حكمت‌ فرود آمدن‌ حضرت‌ مسيح‌ به‌ زمين‌ به‌ هنگام‌ ظهور حضرت‌ مهدي‌ (ع) چيست.

چه‌ وابستگي‌ بين‌ نزول‌ حضرت‌ مسيح‌ و ظهور امام‌ عصر (ع) وجود دارد. بين‌ اين‌ دو حادثه‌ چه‌ مناسبتي‌ موجود است. قبل‌ از هر چيزشايسته‌ است‌ كه‌ فراموش‌ ننمائيم‌ تعداد مسيحيان‌ در جهانِ‌ امروز بيش‌ از يك‌ ميليارد نفر است.

رو‌ساء دولت‌ها و ملتهاي‌ اروپائي، همه‌ و يا اكثر آنان، مسيحي‌ هستند و نيز بيشتر زمامداران‌ كشورهائي‌ افريقائي‌ و ملت‌هاي‌ آنان‌ و دولت‌هاي‌ امريكائي‌ شمالي‌ و جنوبي.


http://img36.picoodle.com/img/img36/5/11/25/f_dividers109m_a5774fe.gif

NASIME BEHESHT
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۱۶
گفتگوی مسیحیان با پیامبر (ص)

http://img.tebyan.net/big/1386/10/1728699716620423850842466520219311824090.jpg


مسیحیان نجران با یک هیئت شصت نفری به اتفاق چند نفر از روسا و بزرگان خود به عنوان نمایندگانی برای گفتگو با پیامبر اسلام به مدینه وارد شده بودند .
از جمله مسائلی که در این گفتگو مطرح شده این بود که آنها از پیامبر پرسیدند ما را به چه چیز دعوت می کنی ؟ پیامبر فرمود : « به سوی خدای یگانه و اینکه از طرف او رسالت هدایت خلق را دارم و مسیح بنده ای از بندگان اوست و حالات بشر داشت و مانند دیگران غذا می خورد . » آنها این سخن را نپذیرفته و به ولادت عیسی بدون پدر اشاره کرده و آنرا دلیل بر الوهیت او خواندند ، اینجا بود که وحی نازل شد . ( سوره آل عمران / 59 و 60 )
در حقیقت قرآن با یک استدلال کوتاه و روشن به ادعای مسیحیان نجران درباره الوهیت مسیح پاسخ می گوید : که اگر عیسی بدون پدر به دنیا آمد هیچگاه دلیل بر آن نمی شود که او فرزند خدا یا عین خدا باشد ، زیرا این موضوع درباره آدم به شکل عجیب تری تحقق یافت ، او بدون پدر و مادر به دنیا آمد ، بنابراین همانطور که آفرینش آدم از خاک جای تعجب نیست و خداوند هر کاری بخواهد انجام می دهد . و « فعل و اراده » او هماهنگ است . همچنین تولد عیسی از مادر بدون پدر ، مسئله محالی نخواهد بود ؛ بلکه آفرینش آدم به مراتب شگفت انگیزتر است ، پس اگر نباشد این دلیل بر الوهیت باشد ، آدم به این موضوع سزاوارتر است .
( قصه های قرآن در تفسیر نمونه )

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۱۸
http://shiaupload.ir/images/hpvh8bs4znsmkdasi34s.jpg


عقيده‌ مسيحيان‌ در مورد حضرت‌ عيسي‌ بن‌ مريم‌ (عليهما السلام) در قرآن‌ مشهور و معروف‌ است. خداي‌ تعالي‌ چنين‌ مي‌فرمايند:
و قالت‌ النصاري: المسيح‌ ابن‌ الله ترسايان‌ گفتند: مسيح‌ فرزند خداست.
و مي‌فرمايد: و اذ قال‌ الله: يا عيسي‌ بن‌ مريم! ءانت‌ قلت‌ للناس‌ اتخذوني‌ و امي‌ الهين‌ من‌ دون‌ الله قال: سبحانك! ما يكون‌ لي‌ ان‌ اقول‌ ما ليس‌ لي‌ بحق. ان‌ كنت‌ قلته‌ فقد علميته. تعلم‌ ما في‌ نفسي‌ و لا اعلم‌ ما في‌ نفسك. انك‌ انت‌ علام‌ الغيوب زماني‌ كه‌ خداي‌ تعالي‌ فرمود: اي‌ عيسي‌ بن‌ مريم، آيا تو به‌ مردم‌ گفته‌اي‌ كه‌ من‌ و مادرم‌ را دو خدا، جز خداوند عالم‌ بدانيد! عرض‌ كرد: خدايا، تو منزهي! مرا نرسد كه‌ چيزي‌ را كه‌ حق‌ گفتنش‌ را ندارم، بگويم. اگر آن‌ را گفته‌ بودم‌ تو آن‌ را مي‌دانستي. تو آنچه‌ را كه‌ در نفس‌ من‌ است‌ مي‌داني‌ ولي‌ من‌ آنچه‌ را كه‌ تو مي‌داني‌ نمي‌دانم. همانا تو داننده‌ پنهاني‌ها مي‌باشي.


http://img34.picoodle.com/img/img34/5/11/25/f_dividers25m_09deb88.gif

NASIME BEHESHT
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۱۹
شباهت های امام حسین و حضرت عیسی علیها السلام

http://img.tebyan.net/big/1386/10/2394546666929199243016128225138195120169.jpg




قرآن کریم از زبان حضرت عیسی علیه السلام می فرماید:

« قال انی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیاً وجعلنی مبارکا این‏ ما کنت و اوصانی بالصلوة و الزکوة ما دمت حیا، و براً بوالدتی و لم‏ یجعلنی جبارا شقیا، والسلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا» (سوره مریم، آیات 30 - 33)
ترجمه: (عیسی فرمود:) من بنده خدایم، به من‏ کتاب داده و پیامبر ساخته است. و مرا هر جا که باشم مبارک گردانده، و مرا تا تا زنده‏ام به نماز و زکات سفارش فرموده است. و مرا نیکوکار به پدر و مادر قرار داده و جبار و شقی نساخته است. و درود بر من روزی‏ که به دنیا آمدم و روزی که می‏میرم و روزی که زنده برانگیخته می‏شوم.
بین حضرت عیسی در مسیحیت و امام حسین علیه السلام در امت اسلام وجه‏ شباهت هایی هست.

NASIME BEHESHT
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۲۱
از جهت مادر
از آن جمله از حیث مادر که هم حضرت مریم علیهاالسلام "سیدة النساء" (سرور زنان) است‏ و هم حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام
درباره حضرت مریم قرآن می‏فرماید:
« و اذ قالت‏ الملائکة یا مریم ان الله اصطفیک و طهرک و اصطفیک علی نساء العالمین» (سوره آل عمران، آیه 42)
""ترجمه: و آنگاه که فرشتگان گفتند: ای مریم! خداوند تو را برگزیده و پاکیزه ساخته و بر تمام زنان جهان (زمان خودت) برتری داده است.""
در احادیث نیز وارد شده که نظیر این خطاب برای حضرت زهرا واقع شده است.
شاعر می‏گوید:
فان مریم احصنت فرجها ***و جاءت بعیسی کبدر الدجی
فقد احصنت فاطم وجهها ***و جاءت بسبطی نبی الهدی
""یعنی مریم دامن خویش از آلودگی نگه داشت و عیسی را که ماه تابان‏ شبهای تار است به دنیا آورد.
فاطمه نیز روی خود را « از غیر خدا » بازداشت و دو نواده پیامبر هدایت را به دنیا آورد.""
مریم، صدیقه آن امت است:
« ما المسیح ابن مریم الا رسول قد خلت من‏ قبله الرسل و امه صدیقة کانا یأکلان الطعام » (سوره مائده، آیه 75)
""ترجمه: مسیح بن مریم جز پیامبر نیست که پیش از او نیز پیامبرانی زیست کرده‏اند، و مادر او صدیقه (راستین) است که هر دو غذا می‏خوردند.""
حضرت زهرا نیز صدیقه این امت است. درباره هر دو " بتول عذرا " گفته شده است.

NASIME BEHESHT
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۲۱
از جهت مدت حمل
شباهت دیگر بین حضرت عیسی و امام حسین، در مدت حمل است.
در حدیث است ( نفس المهموم، ص 6، و بحار، جلد دهم، باب 11 ) که مدت حمل سیدالشهداء شش ماه طول‏ کشید و هیچکس شش ماهه متولد نشد که در عین حال بماند مگر حسین و عیسی‏ علیهما السلام.
در حدیث دیگری آمده است که آیه زیر اشاره است به سیدالشهداء:
« و وصینا الانسان بوالدیه‏ احسانا حملته امه کرها و وضعته کرها و حمله و فصاله ثلثون شهرا حتی اذا بلغ اشده و بلغ اربعین سنة قال رب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت‏ علی و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضیه و اصلح لی فی ذریتی انی تبت‏ الیک و انی من المسلمین » (سوره احقاف، آیه 15)
""ترجمه: و به انسان سفارش کردیم به پدر و مادرش‏ نیکی کند که مادرش با زحمت دوران بارداری و وضع حمل او را گذراند، و دوران‏ بارداری و شیرخوارگی وی سی ماه به طول انجامید تا اینکه به حد بلوغ و رشد خود رسید و چهل ساله شد. گفت: پروردگار من! مرا الهام ده تا نعمتی را که بر من و پدر و مادرم ارزانی داشته‏ای سپاس گزارم و عملی شایسته کنم که‏ مورد پسند تو باشد، و فرزندان مرا صالح گردان، همانا من به درگاهت تو به می‏کنم و من از مسلمانان هستم.""
عیسی‏ «برا بوالدتی» بود و حسین «وصینا الانسان بوالدیه احسانا». عیسی گفت: « انی عبدالله»؛ درباره حسین نازل شد:« انی من المسلمین ».
"عمرو بن سعید بن عاص اشدق" حاکم مکه نامه‏ای نوشت به سید الشهدا و او را از نفاق و درگیری پرهیز داد.
حضرت در جواب نامه‏اش نوشت:
« لم‏ یشاقق الله و رسوله من دعا الی الله و عمل صالحا و قال انی من المسلمین »
""ترجمه: کسی که به سوی خدا می‏خواند و عمل شایسته می‏کند و می گوید من از مسلمانانم، با خدا و رسول نزاع نکرده است.""
این سخن اشاره است به این آیه کریمة:
« و من احسن قولا ممن دعا الی الله و عمل صالحا و قال اننی من المسلمین » (سوره فصلت، آیه 33)
""ترجمه: و چه کسی خوش گفتارتر است از آنکس که به‏ سوی خدا می‏خواند و عمل شایسته می‏کند و گوید که من از مسلمانانم.""
در باب حمل عیسی نه ساعت و نه روز هم گفته شده است.
از جهت نحوه حمل
ضمنا شباهتی هم در نحوه حمل و وضع هست که هر دو کرها بوده است؛ اما مریم به خاطر اینکه فرشته بر او ظاهر شد و مریم گفت: انی اعوذ بالرحمن ‏منک ان کنت تقیا (من از تو به خدا پناه می برم اگر پرهیزکار باشی) و گفت: یا لیتنی مت قبل هذا (ای کاش قبل از این مرده بودم.)
و حضرت زهرا به واسطه اینکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خبر داده بود که «فرزند او» کشته خواهد شد، و چون به حضرت گفته شد که ائمه معصومین علیهم السلام از ذریه او خواهند بود، راضی شد.
در باب حمل حضرت سیدالشهدا اگر تولد آن حضرت در سوم شعبان و تولد امام حسن مجتبی علیه السلام در نیمه رمضان باشد، ممکن نیست آنچه در بعضی روایات رسیده که فاصله آنها شش ماه و ده روز است درست بیاید. شش ماه و ده روز، با روایاتی منطبق است که تولد حضرت را در آخر ربیع‏ الاول ذکر کرده.
از جهت مبارک بودن
همچنین در زمینه مبارک بودن نیز بین این دو شباهت وجود دارد.
عیسی علیه السلام می فرماید:
«و جعلنی مبارکا»
ترجمه: مرا مبارک قرار داد.
و درباره امام حسین نیز آمده است:
« و جعل الشفاء فی تربته و الاجابة تحت قبته و الائمة فی ذریته »
""ترجمه: خداوند شفا را در تربت او ، و اجابت دعا را زیر بارگاه او، و ائمه معصومین علیهم السلام را از نسل وی قرارداده است.""
منبع: حماسه حسینی 2 صفحه 145 تا 147




:Gol:منبع نوشته های فوق سایت تبیان میباشد . :Gol:

میلاد مسیح مبارک باد .

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۲۴
http://shiaupload.ir/images/blpetzhdhrbr3rzaniye.gif


خداي‌ تعالي‌ فرمايند:
لقد كفر الذين‌ قالوا ان‌ الله هو المسيح‌ بن‌ مريم

آنكه‌ گفتند: خدا، همان‌ مسيح‌ بن‌ مريم‌ است، كافر شدند. در اين‌ زمان‌ نشرياتي‌ گمراه‌ را مي‌يابيم‌ كه‌ مبشران‌ مسيحي‌ منتشر و در آنها به‌ چنين‌ دروغي‌ تصريح‌ نموده‌اند، چون: مسيح‌ پروردگار، پروردگار مسيح، خداي‌ نجات‌ دهنده‌ و مانند اين‌ كلمات‌ كفرآميز...به‌ راستي‌ ساحت‌ قدس‌ ربوبي‌ از انچه‌ كه‌ آنان‌ گويند بس‌ بلند مرتبه‌تر است! زماني‌ كه‌ مسيحيان‌ بشنوند كه‌ عيسي‌ بن‌ مريم‌ (ع) اقداء نموده‌ است، آيا دولت‌ يا ملتي‌ مسيحي‌ در دنيا باقي‌ مي‌ماند كه‌ با حضرت‌ مهدي‌ (ع) به‌ پيكار برخيزد! هرگز... بلكه‌ همه‌ مي‌بينند كه‌ مسيحيان‌ زير پرچم‌ حضرت‌ بقية‌الله (ارواحنا فداء) داخل‌ گرديده‌ دين‌ اسلام‌ را مي‌پذيرند. ذيلا‌ برخي‌ از احاديثي‌ را كه‌ به‌ اين‌ امر اشاره‌ دارد ذكر مي‌نمائيم:

از حضرت‌ باقر (ع) نقل‌ شده‌ كه‌ در خبري‌ طولاني‌ چنين‌ فرمودند: زماني‌ كه‌ نزد او 000/10 مرد گرد آيند هيچ‌ يهودي‌ و نصراني‌ باقي‌ نمي‌ماند مگر انكه‌ به‌ وي‌ ايمان‌ اورده‌ تصديقش‌ مي‌نمايد.

اين‌ حديث‌ به‌ صورت‌ ديگري‌ نيز نقل‌ گرديده‌ است: هنگامي‌ كه‌ نزد او 000/10 نفر جمع‌ شوند، هيچ‌ يهودي‌ و نصراني‌ و هيچ‌ كس‌ كه‌ غير خدا را بپرستد باقي‌ نمي‌ماند، مگر آنكه‌ به‌ وي‌ ايمان‌ آورده‌ تصديقش‌ كند. همه‌ يك‌ ملت‌ خواهند شد، از حضرت‌ علي‌ (ع) روايت‌ شده‌ كه‌ فرمودند: زماني‌ كه‌ سفياني‌ لشكري‌ را براي‌ جنگ‌ با مهدي‌ مي‌فرستد و زمين‌ در بيداء آنان‌ را در خود فرو مي‌برد. اين‌ خبر به‌ اهل‌ شام‌ مي‌رسد. به‌ والي‌ خود گويند: مهدي‌ قيام‌ كرده‌ است.
با او بيعت‌ كن‌ و در اطاعتش‌ درآي‌ وگرنه‌ ترا مي‌كشيم. او كسي‌ را براي‌ اعلام‌ بيعت‌ به‌ سوي‌ مهدي‌ مي‌فرستد. مهدي‌ حركت‌ مي‌كند تا در بيت‌ المقدس‌ فرود مي‌ايد. خزانه‌ها به‌ وي‌ منتقل‌ مي‌شود. عرب‌ و عجم‌ و كافران‌ حربي‌ و روم‌ و غير آنان‌ بدون‌ جنگ‌ و خونريزي‌ در اطاعتش‌ در مي‌ايند، تا جايي‌ كه‌ مسجدها در قسطنطنيه‌ و نقاط‌ ديگر ساخته‌ مي‌شوند...

بنابراين،در اين‌ هنگام‌ انواع‌ سلاحها از استعمال‌ خواهند ماند، زيرا به‌ استفاده‌ از آنها نخواهد بودوصلح ودوستي وعدالت عالمگير خواهدشد. بار ديگر تولد حضرت عيسي مسيح(ع)فرارسيده است و مسيحيان براي جشن گرفتن به كليساها مي‌روند. امانكته قابل توجه آن است كه مسلمانان هم حضرت عيسي(ع) را دوست داشته و به وي احترام مي‌گذارند، چرا كه او نيز يكي از پيام‌آوران خدا براي بشريت بوده است


http://www.eteghadat.com/Files/Images/effect/efect_16.gifhttp://www.eteghadat.com/Files/Images/effect/efect_16.gifhttp://www.eteghadat.com/Files/Images/effect/efect_16.gifhttp://www.eteghadat.com/Files/Images/effect/efect_16.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۴۱
http://shiaupload.ir/images/db7e1wv7pb1qlzmnhcd.jpg


گزارش سرويس بين‌الملل «بازتاب» به نقل از سايت «مك هال»، شخصيت حضرت عيسي(ع) در اسلام، نقشي اساسي دارد و مسلمانان ايمان دارند كه خداوند، انجيل را به عيسي داده است، همان‌گونه كه تورات را بر موسي(ع)، زبور را بر داود(ع) و قرآن را بر محمد(ص) نازل كرده است. جالب است بدانيم، مسلمانان تا زماني كه به حضرت عيسي(ع) ايمان نياورند، مسلمان به شمار نمي‌روند و اسلام، تنها ديني است كه بر مسيحيت گواهي داده است. همچنين اسلام، احترام خاصي نيز براي حضرت مريم(س) قايل است و در قرآن نيز سوره «مريم» به زندگي وي اختصاص دارد. زندگي عيسي مسيح(ع) براي مسيحيان و غيرمسيحيان واقعه مهمي است.


http://img37.picoodle.com/img/img37/5/11/25/f_flower403m_56dceab.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۴۷
http://shiaupload.ir/images/r2et7eqy0ses1fn0agd5.gif




جشن سالانه، پيروزي سمبل‌هاي شرك بر دين عيسي(ع) است و در اين‌‌باره اختلافي وجود ندارد، چراكه سمبل‌هاي گرفته‌شده از دين‌هاي غيرخداپرستانه، تولد و درس‌هاي حضرت عيسي مسيح(ع) را تحت‌الشعاع قرار داده است اين اختلاط باعث اختلال در اصول اساسي مسيحيت مانند روحانيت، سادگي، فروتني، مهرباني و بخشندگي است.

كريسمس برهه‌اي افتخارآميز از سال است، اما هر ساله چهره حضرت عيسي(ع) و آموزه‌هاي وي بيشتر و بيشتر از اين مراسم رخت برمي‌بندد. ولي به هر حال، نكته مثبتي هم دارد كه اگر نبود، روابط خانوادگي از الان آن بدتر مي‌شد و درواقع، تنها فرصتي است كه خانواده‌ها تلاش مي‌كنند، پيوندهاي شكسته‌شده‌شان را ترميم كنند.
در جنگ جدايي دين از مدارس و دولت، به نظر مي رسد، كريسمس پيروزي بزرگي در بازگرداندن روحانيت به زندگي فرد است. واقعا خجالت‌آور است كه به جاي «كريسمس مبارك» از الفاظي مانند «تعطيلات مبارك» و «تبريكات فصلي» استفاده شود كه بيشتر ناشي از تمايلات تجاري است. انكار مسيحيت در جشن‌هاي كريسمس به هيچ‌كس كمك نمي‌كند. درواقع ما مسلمانان از وجود محتواهاي بيشتر مسيحيت استقبال مي‌كنيم و احترام خود را به روش خودمان و با برپايي جشن به حضرت مريم(س) و فرزندش نشان مي‌دهيم.
در حالي كه عده‌اي مي‌كوشند تا مسلمانان و مسيحيان را از هم جدا كنند، ما با نيرويي جدايي‌ناپذير با يكديگر متحد مي‌شويم؛ نيرويي كه پيام «عشق»، «صلح» و «آموزه‌هاي فراموش‌ناشدني» حضرت عيسي(ع) بوده و از سوي پيروان هر دو دين پذيرفته شده است.


http://img30.picoodle.com/img/img30/5/11/26/f_billed3m_699839e.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۵۵
قال الله تعالي :


يا مَريَمُ اِنَ الله يُبَشِرُکَ بـِکـَلِمَةٍ مِنهُ اسمُهُ المَسيحُ عيسَیابن


مَريَم وَجيهاً فِی الدُنيا وَ الاخِرَةِ وَ مِنَ المُقرَّبين



( آل عمران45)


"ای مريم، خداوند تو را به کلمه ای ازخويش که نامش مسيح، عيسی بن مريماست و در دنيا و آخرت وجاهت دارد و از مقربان است، بشارت می دهد"


http://shiaupload.ir/images/mo2lp17iidunuprxv126.jpg


اين جمله فراموش‌ناشدني است: «عيسي پسر مريم گفت:

دنيا يك پل است، از آن بگذريد، اما خانه‌اي بر آن نسازيد. كسي كه به روز آخرت معتقد است، اميد به ابديت دارد، اما اين دنيا، تنها يك ساعت است. آن را در ستايش و دعاي خداوند براي آسايش در روزي ناديده بگذرانيد»؛ ا

ين جمله‌اي است كه بر سردر بزرگ‌ترين معماري مسلمانان، مسجد ساخته شده توسط امپراتور اكبر در استان «آگرا» در شمال هند نوشته شده است.
اكنون يك پرسش مطرح است: چرا تولد حضرت عيسي(ع) در همه جهان جشن گرفته مي‌شود، به ويژه در آمريكا، اما پيام صلح و عشق وي تقريبا ناديده انگاشته مي‌شود؟



http://img37.picoodle.com/img/img37/5/11/26/f_billed6m_8ec6610.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۰:۵۹
http://www.aftab.ir/lifestyle/images/d3a0ed066f274e7454aff6204678962c.jpg


مژده اي دل که مسيحا نفسي مي آيد
کهزانفاس خوشش بوي کسي مي آيد
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/borbo/borbo018.gif
از غم هجر مکن ناله وفرياد که دوش
زده امفالي وفرياد رسي مي آيد
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/borbo/borbo018.gif
زآتش وادي ايمن نه منم خرم وبس
موسي اينجا بهاميد قبسي مي آيد
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/borbo/borbo018.gif
هيچکس نيست که در کوي تو اش کاري نيست
هر کس اينجا بهطريق هوسي مي آيد
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/borbo/borbo018.gif
کس ندانست که منزلگه معشوق کجاست
اينقدر هست که بانگجرسي ميآيد
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/borbo/borbo018.gif
جرعه اي ده که به ميخانه ارباب کرم
هر حريفي زپي ملتمسي مي آيد
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/borbo/borbo018.gif
دوست را گر سر پرسيدن بيمار غمست
گو بيا خوش که هنوزش نفسي ميآيد
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/borbo/borbo018.gif
خبر بلبل اين باغ بپرسيد که من
ناله اي ميشنوم کز قفسي ميآيد
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/borbo/borbo018.gif
يار دارد سر صيد دل حافظ ياران
شاهبازي به شکار مگسي ميآيد
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/arq/ima/borbo/borbo172.gif


http://shiaupload.ir/images/u51djswmoya3shiu11f.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۱:۰۴
http://shiaupload.ir/images/hgn4z7cbvi88d42ik61.jpg


حيات عيسوي

در فرهنگ اسلامي، اين اسوه مهر و مودّت، در مقام يكي از پيامبران برگزيده،جايگاهي ويژه دارد. در اين مقال برخي از نوشته‌ها و حكايت‌هايي را مي آوريم كهدرباره ايشان آمده و نيز از ايشان نقل شده است.
حضرت عيسي(ع)، پيامبر صلح و دوستي است. همو كه با پيام مهرورزي به ميانبني‌اسرائيل ناسپاس آمد تا مسيحشان باشد و نجات‌دهنده‌شان، اما قدرش ندانستند وخواستند به صليبش سپارند.


باردار شدن حرت مريم(س)

در تفسير سور آبادي، داستان باردار شدن حضرت مريم(س) چنين بيان شده است: «برخوانيا محمد در اين قرآن حديث مريم، با[1] يك‌سو شد از خاندان خود به جايگاه بر آفتابتا غسل كند، فراگرفت[2] ميان خويش و ميان ايشان پرده‌اي. بفرستاديم به وي جبرئيل مارا، مانسته شد[3] او را به آدمي‌اي راست‌اندام، در پيش مريم بايستاد در آن وقت كهجامه در پوشيد. مريم او را بديد و بترسيد. گفت: من بازداشت خواهم و پناه گيرم بهخداي از تو، اگر تو پرهيزكاري. جبرئيل گفت: من رسول خدايم به تو. مريم گفت: تا چهبُوَد؟ گفت: تا ببخشد تو را پسري پارسا و پاكيزه. مريم گفت:‌چگونه بُوَد و از كجابُوَد مرا فرزند و هيچ آدمي‌اي به من نارسيده؛ نه به حلال و نه به حرام و نبودم منپليدكاري. جبرئيل گفت: چنين گفت خداي تو كه آن بر من آسان است و تا كنيم او رانشاني و حجتي مردمان را بر كمال قدرت ما و تا رحمتي بُوَد از ما؛ اَيْ[4] نعمتي خلقرا بدان كه طبيبي بُوَد و معلمي و بركتي و بُوَد اين كاري برگزارده».[5‍‍]

درد وضع حمل

بلعمي در تاريخ‌نامه خود، درباره درد وضع حمل مريم(س) و معجزه الهي در آن زمانمي‌نويسد:
«چون مريم بار گرفت و وقت وضع حمل ببود، مريم از شهر بيرون شد؛ جايي دور. چونلختي برفت، مريم را آن درد كه زنان را به وقت بار نهادن بگيرد، بگرفت. ... پس ازدور درختي بديد؛ خرماي خشك شده و برگ بريخته و شاخ بر وي شكسته. مريم در زير آندرخت بنشست. ... چون عيسي از مادر جدا ببود،... مريم [به فرمان خداي]‌آن درخت خشكشده بجنبانيد. درخت برگ بيرون آورد هم اندر ساعت و خرما بيرون داد و رطب بيفتاد ومريم از آن بخورد».[6]

سلوك عيسوي

شيخ شهاب‌الدين سهروردي صاحب عوارف المعارف درباره ساده‌زيستي حضرت مسيح(ع)نوشته است:
«عيسي ـ عليه‌السلام ـ ... به قوت، به ثمره[7] درخت قناعت كردي و در هر موضع كهشبانگاه برسيدي، فرو آمدي و از آنجا درنگذشتي».[8]

حضرت عيسي(ع) و دنيا

«عيسي دنيا را ديد به صورت پيرزني. گفت: ‌چند شوهر داشتي؟‌گفت: در عدد نيايد. گفت: بمردند يا طلاق دادند؟ گفت: همه را بكشتم. گفت:‌عجب از آن احمقان ديگر كهمي‌بينند با ديگران چه مي‌كني و در تو رغبت مي‌كنند و عبرت نمي‌گيرند».[9]
عيسي(ع) و جوينده دنيا

«عيسي روح الله(ع) گفت: مَثَل جوينده دنيا، مَثَل خورنده آب درياست؛ هر چندبيشتر خورد، تشنه‌تر باشد و مي‌خورد تا هلاك شود و هرگز آن تشنگي از ويبنشود[10]»



http://irapic.com/uploads/1222532991.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۱:۱۱
http://shiaupload.ir/images/5t60d2jj2pmwmopd194.jpg


عيسي(ع) و بعضي سفيهان
«عيسي(ع) به بعضي سُفَها بگذشت. او را دشنام دادند و برنجانيدند و او با ايشان تلطّف[12] مي‌كرد و ايشان را مدح گفت. يكي از اصحاب او را در آن حال بديد. از اوپرسيد كه اين چه حال است؟ گفت: هر كسي از ما آنچه دارد، نفقه مي‌كند و نزديك استبدين، آنچه گويند: از كوزه همان برون تراود كه در اوست».[13]

عيسي(ع) و عابدي بي‌كار

«عيسي(ع) مردي را ديد، گفت: تو چه كار مي‌كني؟ گفت: عبادت مي‌كنم. گفت: قُوت ازكجا خوري؟ گفت:‌مرا برادري است؛ وي قوتِ من راست مي‌دارد.[14] گفت: ‌پس برادر تو ازتو عابدتر است».[15]

سفارش حضرت عيسي(ع) به نماز و زكات

«معاويه بن وهب گويد: از حضرت صادق(ع) پرسيدم از افضل آنچه تقرّب جويند به آن،بندگان به پروردگار خود و دوست‌ترين آنها به خداي عزّوجلّ حضرت فرمود كه: «نمي‌دانمچيزي بعد از شناخت خداي، افضل از اين نماز. آيا نمي‌بيني كه بنده صالح، عيسي بنمريم فرمود كه وصيت كرد مرا خداي عزّوجلّ به نماز و زكات، مادام ‌كه زندهباشم».[16]

كلمات قصار عيسوي

«هر كه سائلي را نوميد كند و از درِ‌ خانه محروم بازگرداند، تا هفت روز ملائكهدر آن خانه نشوند[17]».[18]

«در مال اهل دنيا ننگريد؛ كه روشنايي دنياي ايشان، شيريني ايمان از دل شماببرد».[19]

«خويشتن را دوست گردانيد نزد خداي تعالي به دشمن داشتن دشمن وي و عاصيان، ونزديك گردانيد خود را به خداي تعالي به دور بودن از ايشان، و رضاي حق‌تعالي طلبكنيد به خشم گرفتن بر ايشان».[20]
«هر كه علم داند و بدان كار كند و ديگران را بياموزد، وي را در ملكوتِ آسمانعظيم خوانند».[21]

«در دنيا زاهد نباشد كسي كه از مصيبت‌هاي دنيا جَزَع[22] كند».[23]
«دنيا را به خداوندي مگير تا تو را به بندگي نگيرد».[24]

«دوستي دنيا و آخرت در دل مؤمن راست نيايد، چنان‌كه آتش و آب در يك جاي جمعنيايد».[25]

«جگرهايتان گرسنه داريد و تن‌هايتان را برهنه تا باشد كه دل‌هاي شما خدا راببيند». [26]



پي نوشت:
[1]با: به.
[2[.فراگرفت: آويخت.
[3].مانسته شد: شبيه بود.
[4].اَيْ: يعني.
[5].ابوبكر عتيق نيشابوري، قصص قرآن مجيد، برگرفته از: تفسير ابوبكر عتيقنيشابوري مشهور به سور آبادي، به اهتمام: يحيي مهدوي، تهران، خوارزمي، 1375، چ 1، ص.288
[6].بلعمي، تاريخ‌نامه طبري، تصحيح: محمد روشن، تهران، سروش، 1374، ج 1، صص 514و 515.
[7].ثمره:‌ميوه.
[8]. شيخ شهاب‌الدين سهروردي، عوارف المعارف، ترجمه: ابومنصور بن عبدالمؤمناصفهاني، به اهتمام: قاسم انصاري، تهران، شركت انتشارات علمي و فرهنگي، 1374، چ 2،ص 24.
[9]. امام محمد غزالي، نصيحه الملوك، تصحيح: جلال‌الدين همايي،‌تهران، انتشاراتبابك، 1361، چ 1، ص 56.
[10].بنشود: برطرف نشود.
[11]. نصيحة الملوك، ص 59.
[12]. تلطف: مهرباني.
[13]. خواجه نصيرالدين طوسي، اخلاق محتشمي، تصحيح: محمدتقي دانش‌پژوه، تهران،انتشارات دانشگاه تهران، 1377، ص 133.
[14].راست مي‌دارد: تأمين مي‌كند.
[15].كيمياي سعادت، ص 325.
[16].محقق سبزواري، روضه الانوار عباسي، به كوشش: نجف لک‌زاديي، قم، بوستانكتاب، 1381، چ 1، صص 98 و 99.
[17].نشوند: نروند.
[18].كيمياي سعادت، ج 1، ص 205.
[19].همان، ص 383.
[20‍].همان، ص 392.
[21]. همان، ص 446.
[22].جزع: آه و ناله.
[23]. اخلاق محتشمي، ص 91.
[24].همان، ص 145.
[25].همان، ص 162.

[26].همان، ص 342.
http://hhadib.persiangig.com/86/roses2.gifhttp://hhadib.persiangig.com/86/roses2.gifhttp://hhadib.persiangig.com/86/roses2.gifhttp://hhadib.persiangig.com/86/roses2.gif

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۱:۱۸
http://www.osyan.persiangig.com/image/Osyan-Christ.jpg


بشارت عيسي

ـ و ياد كن آنگاه كه فرشتگان گفتند: «اي مريم، خدا تو را به كلمه اي از خود كه نامش مسيح، عيسي بن مريم است، نويد مي دهد كه در دنيا و آخرت آبرومند و از مقربان (الهي) و با مردم در گهواره و در بزرگسالي سخن مي گويد و از نيكان و شايستگان است.

ـ مريم گفت: «من از تو به خداي رحمان پناه مي برم، اگر پرهيزگار باشي.»

ـ (جبرئيل) گفت:«همانا من فرستاده پروردگارت هستم تا تو را پسري پارسا و پاكيزه ببخشم.»

ـ مريم گفت: «پروردگارا، چگونه مرا فرزندي باشد و حال آنگه هيچ بشري به من دست نزده است؟»

ـ گفت: «اين چنين است، خدا آنچه بخواهد، مي آفريند، چون اراده چيزي كند، به او گويد: («باش») پس مي شود. اين بر من آسان است و تا او را نشانه اي براي مردم و رحمتي از سوي خويش كنيم؛ اين كاري است حتمي و شدني.»......قرآن مجيد، سوره مريم آيات 16 تا 22.

ـ پس به او عيسي (ع) بار گرفت و با وي به مكاني دور بيرون رفت. آنگاه درد زايمان او را به سوي تنه درخت خرمايي كشانيد؛ گفت: «اي كاش پيش از اين مرده بودم و به فراموشي سپرده شده بودم». پس (كودك) از زير او ندايش داد: «غمگين مباش، پروردگار تو از زير پايت جويي روان ساخت، و خرما بن را به سوي خويش بجنبان تا بر تو خرماي تازه چيده فرو ريزد؛ بخور و بياشام و چشم روشن دار و اگر از آدميان كسي را ديدي، بگو: «من براي خداي رحمان روزه (سكوت) نذر كرده ام و امروز مطلقاً با هيچ انساني سخن نمي گويم».

پس مريم او را برداشته، نزد كسانش آورد؛ گفتند: «اي مريم، چيزي شگفت آورده اي. اي خواهر هارون، نه پدرت مرد بدي بود و نه مادرت! » مريم به او اشاره نمود؛ گفتند: «چگونه با كودكي خرد كه در گهواره است، حرف بزنيم؟»

ـ (كودك) گفت: «من بنده خدا هستم، به من كتاب داده و پيامبرم گردانيده است و مرا هر جا كه باشم، با بركت ساخته و تا زنده ام به نماز و زكات سفارش نموده و مرا به مادرم نيكوكار كرده و گردنكشي بدبخت نگردانيده است و درود بر من، روزي كه زاده شدم و روزي كه بميرم و روزي كه زنده برانگيخته شوم».


http://night-skin.com/up/images/jc8qd1mdto9ppws0pdr5.gif

نبوت عيسي (ع):

ـ و چون عيسي با نشانه ها و دلائل روشن آمد، گفت: «همانا براي شما حكمت آورده ام (تا هدايت شويد) و تا برخي از آنچه را كه درباره اش اختلاف مي كنيد، برايتان بيان كنم، پس از خدا بترسيد و مرا پيروي كنيد. همانا خداي يكتا پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستيد، اين است راه راست.»

ـ اما آن گروهها (فرق مسيحي) ميان خود اختلاف كردند؛ پس واي بر ستمكاران از عذاب روزي دردناك! آيا چشم به راه چيزي جز قيامت اند كه ناگهان بديشان فرا رسد در حالي كه بي خبرند؟ در آن روز دوستان، برخي دشمن برخي ديگرند، مگر پرهيزگاران.


http://www.eteghadat.com/Files/Images/effect/efect_19.gif


فرا رسيدن ميلاد پيامبر صلح و دوستى، حضرت عيسي بن مريم (ع) را به پيروان آن حضرت و هموطنان مسيحي تبريك ميگوييم.


http://www.eteghadat.com/Files/Images/effect/efect_19.gif

سفیر
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۱:۲۵
:birthday::Tavallod:میلاد مسیح مبارک باد:Tavallod::birthday:

║★║فاطمی║★║
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۱:۲۹
http://shiaupload.ir/images/5t60d2jj2pmwmopd194.jpg





حواريان:

ـ و چون عيسي كفر آنان را آشكارا دريافت، گفت: «چه كساني در راه خدا ياوران من اند؟»
حواريان گفتند: «ما ياوران خداييم به خدا ايمان آورديم و گواه باش كه ما تسليم هستيم. پروردگارا، ‌به آنچه نازل كرده اي، ايمان آورده ايم و از اين پيامبر پيروي كرديم، پس ما را در شمار گواهي دهندگان بنويس.» پس گروهي از بني اسرائيل ايمان آوردند و گروهي كافر شدند. كساني را كه ايمان آوردند، بر دشمنانشان مدد كرديم تا چيره و پيروز شدند.


توطئه جهودان:

مرگ يا حيات عيسي (ع)؟

ـ آنها (براي كشتن عيسي) مكر كردند، خدا هم مكر كرد و خدا بهترين مكر كنندگان است، آنگاه كه خدا گفت: «اي عيسي، من تو را بر مي گيرم و به سوي خود بالا مي برم و از (آلايش)) كافران پاكت مي سازم و تا روز قيامت آنان را كه از تو پيروي نمايند، فرادست كافران قرار مي دهيم سپس بازگشتشان به سوي من است و من در آنچه اختلاف مي كرديد، ميانتان حكم خواهم كرد....

ـ و (خدا جهودان را) به سبب كفرشان و تهمت بزرگشان بر مريم و اين سخنشان كه: «ما مسيح – عيسي بن مريم، پيامبر خدا – را كشتيم.» و حال آنكه او را كشتند و نه بردار كردند، بلكه برايشان مشتبه شد و كساني كه درباره او اختلاف نمودند، بي گمان در ترديدند؛ آنان را به حال او هيچ علمي نيست، تنها پيرو گمانند و به يقين او را نكشته اند، بلكه خداوند او را به سوي خود بالا برد و خدا پيروزمند و حكيم است هيچ يك از اهل كتاب نيست، مگر آنكه پيش از مرگش به او ايمان خواهد آورد و او در روز رستخيز بر (ايمان) آنان گواه خواهد بود.

ـ پس به كيفر ستمي كه يهوديان كردند، ...... چيزهاي پاكيزه اي را كه برايشان حلال شده بود،‌ حرام كرديم..... و براي كافرانشان عذابي درد آور آماده كرده ايم؛‌ ولي راسخانشان در علم و آن مؤمناني را كه به آنچه بر تو و به آنچه پيش از تو نازل شده ايمان مي آورند، و همچنين برپا دارندگان نماز و دهندگان زكات و مومنان به خدا و روز واپسين را پاداش بزرگي خواهيم داد.
ـ همانا داستان عيسي نزد خدا مانند داستان آدم است؛ او را از خاك آفريد، سپس گفت: «بشو» شد. حق از پروردگار توست؛ پس از شك داران مباش.



http://www.eteghadat.com/Files/Images/effect/efect_11.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۱:۴۲
http://i35.tinypic.com/4ihod2.gif


در حدیث معراج نبوی آمده است خدای متعال به دنبال بیان ولایت و خلافت علی (ع) خطاب به پیامبر فرمود :
و آخرین راهنما مردی از اهل بیت توست است که پشت سرش عیسی بن مریم نماز می گذارد او زمین را پر از عدل می کند همان طور که از ستم و بیداد لبریز شده است به وسیله او امت تو را اهدایت می نمایم و از گمراهی دور می کنم و نابینا را در مان و بیمار را شفا می دهم
در این حدیث قدسی ضمن تصریح بر این که عیسی بن مریم (ع) یاور حضرت مهدی (عج) خواهد بود و به او اقتدا می کند و در انقلاب جهانی او همراهش می باشد خدای متعال وعده نابودی ستم از کره زمین و تحقق عدل جهانی در انقلاب مهدوی را داده است .


http://i35.tinypic.com/4ihod2.gif

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۷/۱۰/۰۴, ۲۲:۱۴
http://i9.tinypic.com/6ex4708.gif
http://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gif


مژده اي دل که مسيحا نفسي مي آيد
که زانفاس خوشش بوي کسي مي آيد

http://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gifhttp://tinypic.com/sm8s3b.gif
http://i9.tinypic.com/6ex4708.gif

مرصاد
۱۳۸۷/۱۰/۰۵, ۱۷:۲۷
قرآن كریم حضرت عیسى را بشری مى‏داند كه از طریق اعجاز و بدون پدر از مریم به وجود آمده و به عنوان پیامبر و براى ارشاد مردم مبعوث شده است و مانند سایر پیامبران با خداوند جهان در ارتباط بوده، حقایقی دریافت مى‏كرده و به مردم ابلاغ مى‏نموده است. نه خدا بوده نه پسر خدا، بلكه بنده خدا بوده است و اگر در انجیل گاهى به عنوان پسر معرفى شده باید به صورت تشریفات توجیه‏شود. و اگر كلمه به او اطلاق شده، بدین جهت است كه بدون وجود پدر و به وسیله كلمه (كـُن) تكوینى به وجود آمده است. قرآن عقیده به تثلیث را شرك و كفر مى‏داند و خود عیسى نیز از آن تبرّى مى‏جسته است.

لقد كفر الذین قالوا إن الله هو المسیح ابن مریم و قال المسیح یا بنى إسرائیل اعبدوا الله ربى و ربكم إنه من یشرك بالله فقد حرم الله علیه الجنة و مأواه النار و ما للظالمین من أنصار*لقد كفر الذین قالوا إن الله ثالث ثلاثة و ما من إله إلا اله واحد (1) ؛

كسانى كه گفتند: «خدا همان مسیح پسر مریم است كافر شدند.» مسیح مى‏گفت: «اى بنى اسرائیل، خدا را كه پروردگار من و شماست بپرستید. هر كس كه به خدا شرك آورد بهشت بر او حرام است و جایگاهش دوزخ است، و ستمكاران یاورى ندارند.» كسانى كه گفتند خدا سومین شخص تثلیث است كافر شدند. خدایى جز خداى یگانه وجود ندارد.

و إذ قال الله یا عیسى ابن مریم أأنت قلت للناس اتخذونى و أمى إلهین من دون الله قال سبحانك ما یكون لى أن أقول ما لیس لى بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما فى نفسى و لا أعلم ما فى نفسك إنك أنت علام الغیوب*ما قلت لهم إلا ما أمرتنى به أن اعبدو الله ربى و ربكم (2) ؛
یاد كن هنگامى را كه خدا گفت: «اى عیسى پسر مریم! آیا تو به مردم گفتى: «من و مادرم را، به جاى خدا، خدا بگیرید ؟» عیسى گفت: «خدایا تو منزه هستى. مرا نرسد كه در باره خودم چیزى بگویم كه حقم نیست. اگر آن را گفته بودم تو مى‏دانستى. آنچه را در دل دارم تو مى‏دانى ولى آنچه را در ذات توست من نمى‏دانم. همانا كه تو داناى رازهاى نهانى. جز آنچه را تو به من‏ امر كردى چیزى به آنان نگفتم. به آنان گفتم: خدا را كه پروردگار من و شما است پرستش كنید.»
عیسى خود را بنده خدا و پیامبر معرفى مى‏كرد:
قال إنى عبد الله اتانى الكتاب و جعلنى نبیا؛
عیسى گفت: «من بنده خدا هستم، به من كتاب داده و مرا پیامبر قرار داده است.»
لن یستنكف المسیح أن یكون عبدا لله (3) ؛
مسیح از بنده خدا بودن خود امتناع نداشت.
إن هو إلا عبد أنعمنا علیه و جعلناه مثلا لبنى إسرائیل (4) ؛
عیسى جز بنده‏اى كه بر او منت نهاده. و وى را براى فرزندان اسرائیل نمونه‏اى قرار دادیم نبود.
و إذ قال عیسى ابن مریم یا بنى إسرائیل إنى رسول الله إلیكم (5) ؛
یاد كن زمانى را كه عیسى پسر مریم به بنى اسرائیل گفت: «من رسول خدا به سوى شما هستم .»
و یعلمه الكتاب و الحكمة و التوراة و الإنجیل و رسولا إلى بنى إسرائیل (6) ؛
به او كتاب و حكمت و تورات و انجیل مى‏آموزد و او را به عنوان پیامبر به سوى بنى اسرائیل مى‏فرستد.
و مصدقا لما بین یدى من التوراة و لأحل لكم بعض الذى حرم علیكم (7) ؛
آمدم تا تورات را كه پیش از من نازل شده تصدیق كنم و برخى از چیزها را كه برشما حرام شده حلال نمایم.
عیسى خود را مانند سایر بندگان مى‏دانست كه ولادت و مرگ و زنده شدن بعد از مرگ دارد .
و السلام على یوم ولدت و یوم أموت و یوم أبعث حیا (8) ؛
سلام بر من روزى كه زاده شدم و روزى كه مى‏میرم و روزى كه دوباره زنده مى‏شوم.
قرآن عیسى را با اذن خدا، داراى معجزه و كارهاى خارق العاده مى‏داند.
و أبرئ الأكمه و الأبرص و أحى الموتى بإذن الله و أنبئكم بما تأكلون و ما تدخرون فى بیوتكم (9) ؛
نابیناى مادرزاد و مبتلا به پیسى را به اذن خدا شفا مى‏دهم. و از آنچه مى‏خورید و در خانه ذخیره مى‏كنید خبر مى‏دهم.
در عین حال او را كلمه خدا مى‏داند كه بدون پدر آفریده شده و از آفرینش ویژه‏اى برخوردار است.
إن مثل عیسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فیكون (10) ؛
مثل عیسى نزد خدا مانند آدم است كه او را از خاك آفریده و به او گفت: «وجود پیدا كن، پس به وجود آمد.»
إن الله یبشرك بكلمة منه اسمه المسیح عیسى ابن مریم (11) ؛
فرشتگان به مریم گفتند: «خدا تو را به كلمه‏اى از جانب خود كه مسیح، عیسى نام دارد بشارت مى‏دهد.»

پى‏نوشت‏ها:
1.مائده (5) آیات 72 ـ .73

2.مائده (5) آیات 116 ـ .117

3.مریم (19) آیه .30

4.نساء (4) آیه .172

5.زخرف (43) آیه .59

6.آل عمران (3) آیه .50

7.صف (61) آیه .6

8.آل عمران (3) آیات 48 ـ .49

9.مریم (19) آیه .33

10.آل عمران (3) آیه .49

11.آل عمران (3) آیه .45

.:MONTAZER:.
۱۳۸۷/۱۰/۰۶, ۲۱:۴۱
:Rose:

rana_
۱۳۸۷/۱۰/۰۷, ۱۰:۴۰
ميلاد پيامبر نورو رحمت مبارك باد

blue sky
۱۳۸۷/۱۰/۱۵, ۲۰:۲۹
نقاط مختلف جهان به مناسب میلاد مسیح، صحنه برگزاری مراسم جشن و شادمانی بود.



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/2eokxav.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


مراسم عشای ربانی در كلیسای سنت پیتر در واتیكان



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/1zdu2d4.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


مقابل كلیسای مهد در بیت اللحم , مكانی كه بسیاری از مسیحیان آن را محل تولد مسیح می دانند.



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/1zqztqh.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


دختر فلسطینی درون كلیسای مهد



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/2uzf4u8.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


كلیسای سنت اسپریت در جنوب استانبول , تركیه



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/ruacr4.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


زنی ایرانی در كلیسای سنت گرگور در تهران



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/2bzdyv.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


سنت برپایی آتش به نشانه تول مسیح در كلیسای طاهر الكبری در همدانیه (30 كیلومتری شرق موصل) عراق



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/11r9005.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


كلیسای كاتولیك لاتین در شهر غزه



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/2ptnjgw.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


كلیسای مریم معصوم در مسكو , روسیه



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/a2w015.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)

كلیسایی جنوب در پكن , چین



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/nlr8me.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


كلیسای كاتولیك در حومه كاتماندو , نپال



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/263h5bt.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


مراسم شام كریسمس در مركز هیئت خیریه لس آنجلس , ایالات متحده آمریكا



http://nanjoon.persiangig.com/image/2012/19/125tgg7.jpg (http://www.nanjoon.com/extrapage/4)


مراسم كریسمس در كاخ ریاست جمهوری در پورتو پرنس , هائیتی

پرنس آلبرت , حاكم موناكو در مراسم شنای سنتی كریسمس در دریای مدیترانه

.:صافات:.
۱۳۸۷/۱۰/۱۶, ۰۴:۳۰
:Rose::Rose::Rose::Rose:

kaka2009
۱۳۸۷/۱۰/۲۱, ۱۱:۴۰
:Hedye::Sham::Rose:کریسمَس یا نوئل نام جشنی است در آیین مسیحیت که به منظور گرامیداشت زادروز مسیح برگزار میشود، بسیاری از اعضای کلیسای کاتولیک روم و پیروان آیین پروتستان، کریسمس را در روز 25 دسامبر جشن گرفته و بسیاری نیز آنرا در شامگاه روز 24 دسامبر برگزار میکنن:Rose::Sham::Hedye:

╫❀نیایش❀╫
۱۳۸۸/۱۰/۱۰, ۲۱:۰۶
در حدیث معراج نبوی آمده است خدای متعال به دنبال بیان ولایت و خلافت علی (ع) خطاب به پیامبر فرمود :


و آخرین راهنما مردی از اهل بیت توست است که پشت سرش عیسی بن مریم نماز می گذارد او زمین را پر از عدل می کند همان طور که از ستم و بیداد لبریز شده است به وسیله او امت تو را اهدایت می نمایم و از گمراهی دور می کنم و نابینا را در مان و بیمار را شفا می دهم

در این حدیث قدسی ضمن تصریح بر این که عیسی بن مریم (ع) یاور حضرت مهدی (عج) خواهد بود و به او اقتدا می کند و در انقلاب جهانی او همراهش می باشد خدای متعال وعده نابودی ستم از کره زمین و تحقق عدل جهانی در انقلاب مهدوی را داده است