كانون گفتگوی قرآنی

۞•♥•۞ ويژه نامه روز جهاني قدس ۞•♥•۞

هديه فاطمي — Thu, 02 Sep 2010 17:36:05 GMT

قدس، قبله نخستين و حرم دوم مسلمانان جهان، سرزمين اصلى و وطن ميليون ها آواره مسلمان فلسطينى است كه استكبار جهانى توسط صهيونيسم جنايتكار، از سال 1948 آن سرزمين را از دست ساكنانش خارج ساخت و تحت سلطه نيروهاى اشغالگر قدس قرارداد.

اين توطئه از همان اولين سال هاى اجر، با مقاومت مردم مسلمان فلسطين و اعتراض مسلمانان و انسان هاى آزاده و بيدار دل جهان مواجه شد و به شكل مبارزات پيگير و سياسى- نظامى، چهره خود را نشان داد. ملت بزرگوار و مسلمان ايران نيز پس از پيروزى انقلاب شكوهمند اسلامى مسأله آزاد سازى فلسطين از چنگال غاصبان قدس را سرلوحه آرمان هايش قرارداده و همه ساله روز قدس را به روز فرياد كشيده بر سر ستمكاران تاريخ تبديل كرده است.

آخرين خطبه مولي علي (ع)

belher2 — Thu, 02 Sep 2010 14:47:57 GMT

بنام خدا
به تائيد بسياري از علما چون مجلسي وكليني(رحمه الله عليهما)اين خطبه پس از ضربه خوردن مولي علي(ع)ايراد شده است
و من كلام له ع قَبْلَ مَوْتِهِ:

اءَيُّهَا النَّاسُ، كُلُّ امْرِئٍ لاقٍ ما يَفِرُّ مِنْهُ فِي فِرارِهِ، وَالْاءَجَلُ مَساقُ النَّفْسِ، وَالْهَرَبُ مِنْهُ مُوافاتُهُ، كَمْ اءَطْرَدْتُ الْاءَيّامَ اءَبْحَثُها عَنْ مَكْنُونِ هَذا الْاءَمْرِ فَاءَبَى اللَّهُ إِلا إِخْفَاءَهُ، هَيْهاتَ! عِلْمٌ مَخْزُونٌ.
اءَمّا وَصِيَّتِي : فَاللَّهَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئا، وَ مُحَمَّدا ص فَلا تُضَيِّعُوا سُنَّتَهُ، اءَقِيمُوا هَذَيْنِ الْعَمُودَيْنِ، وَاءَوْقِدُوا هَذَيْنِ الْمِصْباحَيْنِ، وَ خَلاكُمْ ذَمُّ مَا لَمْ تَشْرُدُوا.
حَمَلَ كُلُّ امْرِئٍ مِنْكُمْ مَجْهُودَهُ، وَ خُفَّفَ عَنِ الْجَهَلَةِ رَبُّ رَحِيمٌ، وَدِينٌ قَوِيمٌ، وَ إِمامٌ عَلِيمٌ، اءَنَا بِالْاءَمْسِ صاحِبُكُمْ، وَ اءَنَا الْيَوْمَ عِبْرَةٌ لَكُمْ، وَ غَدا مُفارِقُكُمْ، غَفَرَاللَّهُ لِي وَلَكُمْ، إِنْ تَثْبُتِ الْوَطْاءَةُ فِي هَذِهِ الْمَزَلَّةِ فَذاكَ، وَ إِنْ تَدْحَضِ الْقَدَمُ فَإِنّا كُنّا فِي اءَفْياءِ اءَغْصانٍ، وَ مَهابِّ رِياحٍ، وَ تَحْتَ ظِلِّ غَمامٍ، اضْمَحَلَّ فِي الْجَوِّ مُتَلَفَّقُها، وَ عَفا فِي الْاءَرْضِ مَخَطُّها، وَ إِنَّما كُنْتُ جارا جاوَرَكُمْ بَدَنِي اءَيَّاما، وَسَتُعْقَبُونَ مِنِّي جُثَّةً خَلاءً، ساكِنَةً بَعْدَ حَراكٍ، وَ صامِتَةً بَعْدَ نُطوقٍ، لِيَعِظْكُمْ هُدُوِّى وَ خُفُوتُ إِطْراقِي وَ سُكُونُ اءَطْرافِى ، فَإِنَّهُ اءَوْعَظُ لِلْمُعْتَبِرِينَ مِنَ الْمَنْطِقِ الْبَلِيغِ وَالْقَوْلِ الْمَسْمُوعِ.
وَداعِي لَكُمْ وَداعُ امْرِئٍ مُرْصِدٍ لِلتَّلاقِى ، غَدا تَرَوْنَ اءَيّامِى ، وَ يُكْشَفُ لَكُمْ عَنْ سَرائِرِى ، وَ تَعْرِفُونَنِى بَعْدَ خُلُوِّ مَكانِى ، وَ قِيامِ غَيْرِى مَقامِى .

ترجمه :

سخنى از آن حضرت (ع ) پيش از وفاتش :

اى مردم . هر كس چيزى را كه از آن مى گريزد، به هنگام فرار خواهد ديد. مدت عمر هر كس چونان ميدانى است كه در آن ميدان به سوى مرگش ‍ مى رانند. فرار از مرگ ، گرفتار آمدن است به چنگ آن . چه روزگاران كه براى دانستن راز اجل كنجكاويها نمودم ، ولى مشيت خداى تعالى آن بود كه هر بار پوشيده ترش دارد هيهات ، دانشى است در خزانه اسرار.
اما وصيت من به شما، هيچگونه شرك به خدا مياوريد و سنّت و شريعت محمد (صلى اللّه عليه و آله ) را ضايع مگذاريد و اين دو ستون را همواره بر پاى داريد و اين دو چراغ را همواره افروخته نگه داريد. تا زمانى كه دست در دست يكديگر داريد و پراكنده نشده ايد، كسى شما را نكوهش ‍ نخواهد كرد. هر كس از شما بايد به قدر طاقتش بكوشد و بر نادانان آسان گيرد. پروردگارى است بخشاينده و دينى است استوار و درست و، پيشوايى است دانا. من ديروز يار و مصاحب شما بودم و امروز عبرت شما هستم و فردا در ميان شما نخواهم بود. خدا مرا و شما را بيامرزد.
اگر در اين لغزشگاه (دنيا) جاى پاى استوار باشد و زنده بمانم ، كه مطلوب شماست و اگر پاى بلغزد و مرگ در رسد، نه عجب ، در سايه شاخه هاى درختان و در معرض بادهاى وزنده و در سايه ابرها، ابرهايى كه خود در فضا پراكنده مى شدند و از ميان مى رفتند و سايه شان نيز از روى زمين ناپديد مى گشت ، به سر برديم .
روزهايى همسايه شما بودم ، تنم در جوار شما بود. بزودى از من جسدى خواهد ماند، بيجان . پس از آن همه تلاش و جنبش ، ساكن و بى حركت و پس از آن همه سخنورى ، ساكت و خاموش . آرام خفتن من ، از حركت بازماندن ديدگانم و، دستها و پاها و سر و گردنم ، براى آنان كه پند مى پذيرند، از هر بيان بليغ و سخن شنيدنى ، اندرزدهنده تر است . وداع كردن من با شما، همانند وداع كردن كسى است كه منتظر ديدار ديگرى است . فردا به ياد روزهايى زندگى من مى افتيد و رازهاى درون من برايتان آشكار خواهد شد. آنگاه كه من از ميان شما بروم و ديگرى جاى مرا بگيرد، مرا خواهيد شناخت .:goleroz:

شب قدر "اعمال و فضيلت "(مديريت: neginsabz)

هديه فاطمي — Thu, 02 Sep 2010 08:55:48 GMT

با نام و ياد خداي سبحان

سلام و عرض ادب و اجترام

در این تاپیک متن کتاب شب قدر ((اعمال و فضيلت )) نوشته مي شود. به این صورت که در هر پست بخشي از کتاب به ترتیب صفحات قرار می گیرد .

از سرکار خانم neginsabz که مديريت اين موضوع را پذیرفتند تقدير و تشکر مي کنم و براشون آرزوي توفيق روز افزون دارم

استدعا دارم که کاربران گرامي در اين تاپيک پستي نزنند چرا که نظم کتاب بهم مي خورد و ناچار به حذف آن پست خواهيم شد . لطفا سوالات خود را در خصوص اين کتاب اينجا مطرح بفرمائيد

التماس دعا

حکم نماز بر روی بام کعبه!!!!

ذوالقرنین — Thu, 02 Sep 2010 08:37:15 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم.
سلام دوستان.
ببخشید که این سوال را میپرسم.
یکی از دوستان حالا به چه نیتی این سوال را کردند نمیدانم ولی خوب برام جالب شد و خواستم بدانم آیا احکام پاسخی کاملی برای این سوال دارند؟
پرسیده شده که اگر شخصی بر روی پشت بام کعبه دقیقا مرکز آن قرار بگیره در چه جهتی باید نماز بخونه؟
شخصی هم در جواب به یشان گفته که شما هر موقع رفتی اونجا به من زنگ بزن تا بگم کدام طرف نماز بخونی.
اما خوب بهتره که جواب کامل و جامعی به این سوالات داده بشه .
منتظر پاسخ دوستان هستم.
متشکرم.
التماس دعا.

شرح حديث جنود عقل و جهل (مديريت : سوگند)

هديه فاطمي — Thu, 02 Sep 2010 08:24:05 GMT

با نام و ياد خداي سبحان

سلام و عرض ادب و اجترام

در این تاپیک متن کتاب شرح حديث جنود عقل و جهل تاليف حضرت امام خميني قدس سره شريف نوشته مي شود. به این صورت که در هر پست بخشي از کتاب به ترتیب صفحات قرار می گیرد .

از سرکار خانم سوگند که مديريت اين موضوع را پذیرفتند تقدير و تشکر مي کنم و براشون آرزوي توفيق روز افزون دارم

استدعا دارم که کاربران گرامي در اين تاپيک پستي نزنند چرا که نظم کتاب بهم مي خورد و ناچار به حذف آن پست خواهيم شد . لطفا سوالات خود را در خصوص اين کتاب اينجا مطرح بفرمائيد

التماس دعا

&& بر سجاده سبز نيايش و بندگي ( 22) &&

هديه فاطمي — Thu, 02 Sep 2010 05:24:41 GMT

براي شنيدن صوت دعا بر روي تصوير كليك كنيد

تلاوت ترتيل جزء بيست و دوم قرآن مجيد

براي شنيدن صوت قرآن بر روي تصويركليك كنيد

دعاى روز بیست و دوم ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ فَضْلَکَ
وأنـْزِل علیّ فیهِ بَرَکاتِکَ
وَوَفّقْنی فیهِ لِموجِباتِ مَرْضاتِکَ
واسْکِنّی فیهِ بُحْبوحاتِ جَنّاتِکَ
یا مُجیبَ دَعْوَةِ المُضْطَرّین

خدایا بگشا به رویم در این ماه درهاى فضلت
وفرود آر برایم در آن برکاتت را
وتوفیقم ده در آن براى موجبات خوشنودیت
ومسکنم ده در آن وسطهاى بهشت
اى اجابت کننده خواسته ها ودعاهاى بیچارگان.

فایل های پیوست شده

D22.mp3 (247.4 کیلو بایت)

مداحی در وصف سامراء بعد از تخریب حرم توسط دشمنان اسلام

محمد طه — Wed, 01 Sep 2010 20:12:44 GMT

السلام علیک یا امام هادی (ع)
السلام علیک یا امام حسن عسگری (ع)

دانلود 2 فایل صوتی زیبا از طاهری در وصف ویران شدن حرمین عسگری(ع) بدست دشمنان خدا نشناس اسلام

زمین و زمان باید از خجالت آب می شد
باید به جای سامراء خانه ما خراب می شد
شیعه چرا بی سر و سامان بمونه
حسرت چرا روی دلامون بمونه

روزگار برای ما بد نمی مونه همیشه
ایشالله خیلی زود دیگه ساخت جرم تموم میشه

سامرائ هم دوباره با صفا میشه
گلدسته هاش مثل امام رضا میشه
ضریح 6 گوشش یک کربلا میشه

فایل های پیوست شده

	Taheri-10.mp3 (1.50 مگابایت)
	Taheri_05.mp3 (2.12 مگابایت)

سوالی در مورد میرزا آقا خان کرمانی.

ذوالقرنین — Wed, 01 Sep 2010 19:25:24 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم.
سلام دوستان.
امیدوارم که همیشه خوب و سلامت باشین.
در شبهای عزیز برای ما هم دعا کنید.
با مطلبی در سایتی مواجه گشتم که برایم بسیار سوال شد.
اینجا مطلب را ارسال میکنم تا دوستان راهنمایی ام کنند و در این مورد توضیحاتی بدهند.
متشکرم.

به قول میرزا آقا خان کرمانی:

اگر یک جلد کتاب از 24 جلد کتاب بحار الانوار علامه مجلسی را در هر کشوری انتشار بدهند ، دیگر امید نجات برای آن ملت کم است . حالا تصور کن که هرگاه 24 جلد از این کتاب در میان ملتی منتشر شود !

محض ازدیاد بصیرت, یکی از حدیث های مهم این بحارالانوار را نقل می کنم که مُشت نمونه خروار باشد .
علی علیه السلام در غزوه صفین ، قصد عبور از نهر فرات را داشت ولی معبرش معلوم نبود . به نصیر بن هلال فرمود برود کنار فرات ، واز طرف من ماهیی به نام کرکره را صدا کن ، و از او محل عبور را بپرس . نصیر اطاعت نمود و بر کنار فرات آمد و فریاد برآورد که یا کرکره ، بالفورهفتاد هزار ماهی سر از آب بیرون آوردند ، لبیک لبیک ، چه می گویی ؟
نصیر جواب داد ، مولایم معبر فرات را می خواهد ، هفتاد هزار ماهی آواز برآوردند که ما همه کرکره نام داریم ، بگو این شرف در حق کدامیک مرحمت شده است تا اطاعت کنیم . نصیر برگشت و ماجرا را به عرض مولایش علی رسانید .
فرمود ، برو کرکرة بن صرصره را بخوان . برگشت و ندا داد . این بار شصت هزار ماهی سر برآوردند که ما کرکرة بن صرصره هستیم ، این عنایت در حق کدام شده است ؟
نصیر برگشت و پرسید . فرمودند ، برو کرکرة بن صرصرة بن غرغره را بخوان . نصیر بازگشت و چنین کرد . این بار پنجاه هزار ماهی و ماجرای پیشین تکرار شد .
برگشت و مولا گفت : برو کرکرة بن صرصرة بن غرغرة بن دردرة را بخوان . تا اینکه در دفعه هشتم که فریاد برآورد ، ای کرکرة بن صرصرة بن غرغرة بن دردرة بن جرجرة بن عرعرة بن مرمرة بن فرفرة !
آن وقت ماهی بسیار بزرگی سر از آب برآورد و قاه قاه خندید که ای نصیر ، به درستی که علی ابن ابیطالب با تو مزاح فرموده است ، زیرا او خودش همه راه های دریا و معبر ها و دجله ها را از ماهیان بهتر میداند ، ولی اینک به او بگو که معبر فرات آنجا است .
نصیر برگشت و صورت حال را عرض کرد .
حضرت فرمودند ، آری من به همه راه های آسمانها و زمین آگاهم . پس نصیر صیحه زده غش کرد . و چون به هوش آمد فریاد برآورد ، شهادت میدهم که تو همان خدای واحد قهاری . و آنگاه حضرت فرمود . چون نصیر کافر به خدا شده ، قتلش واجب است . آنگاه شمشیر از غلاف کشید و گردنش را بزد .
( حدیثی در بحارالانوار علامه مجلسی معتبرترین و بزرگترین منبع مذهبی شیعیان )

اول اینکه واقعا این مطلب راسته؟
دوم منظور میرزا آقا خان کرمانی از این گفته چیه؟
سوم لطفا یکم این مطلب را باز کنید من که خیلی گیج شدم.
مثلا چرا امام علی این صحبتها را کرده؟

خیلی ممنون میشم.
التماس دعا.

آیا فقط نماز شب و ذکر و اوراد و . .. انسان را به مقصد هستی مي رسانند؟

غريب — Wed, 01 Sep 2010 18:45:57 GMT

مومن جویای حقیقت عالم، به کبر وخود پسندی و غرور نمی تواند قدم از قدم برداشته وسیر مسیر حق نماید مگر به خضوع در پیشگاه و محضرش وخشوع در حال توجهش به حق، که خضوع به تمامی موجودات به قلب وفعل (الا متکبرین) وخشوع در جذبش به عالم اعلی به آه واشک وطلب. سخن در این باب را کوتاه کرده وبه اصل موضوع می پردازیم. پس نیکو توجه فرما که بدانی که این امور کوچک نیستند که ممکن است روزانه صدها بار با آن رفتارها مواجه شویم ....
- خسته از کار،از دانشگاه یااز بیرون به خانه می آیی مادرت،خواهرت،برادرت ویا هر کس دیگری به ناحق مطلبی که اصلا برایت خوش نیست می گوید و تو صبر می کنی وچیزی نمی گویی در آن لحظه ممکن است شیطان قوه غضبیه تو را تحریک کند لیک به خاطر خداوند صبر می کنی وبر آنچه که تو را تحریک می کند هیچ نمی گویی وپروردگارت ناظر این امر است.
- ساعت یک شب مادر ویا پدر پیرت از تو آب می خواهد وتو برمی خیزی وبه وی آب می دهی وحین بیدار شدن خداوند متعال را ناظر خویش دیده و با تمام نیرو با اشتیاق به سمت یخچال رفته وبا لیوان آبی به سوی پدرت باز گشته و به او می دهی با آرامش تمام بالای سرش ایستاده وباز خداوند را به خاطر این توفیق شکر می کنی پیشانی پدرت را بوسیده ومی گویی: پدر جان امری ندارید؟ دوباره به رخت خواب خویش باز می گردی وکم کم خوابت می گیرد . . .هنوز ساعت 3 نشده که پدر پیرت به آرامی و شرمندگی صدایت می کند باز با تمام اشتیاق به الهی، بیدار شده صورتش را نوازش کرده و می گویی ای عزیزجان امرتان چیست؟ می گوید شرمنده ها می خواهم بروم دستشویی . . .تو نیز می گویی من نوکر و خاک پای توام این وظیفه الهی من است مرا از آن محروم مفرما . . .به آرامش تمام بدون آنکه او را به تعجیل وا داری منتظر بازگشتش می شوی و دستانش را به آرامی شسته و به او کمک کرده تا به روی تخت خوابش رود . . .وتا صبح به همین منوال بگذرد وتو ذره ای شبهه به دل خویش راه نمی دهی ....باز هم خداوند حاضر وناظر کار تو است و این کار هرشب امتداد دارد.
- نشسته ای در اتاق صدای وز وز زنبور زرد و یا مگسی که به شیشه اتاقت می خورد وبه خیال خود که فضای بیرون است دوباره خود را به شیشه می کوبد تا از قفس شیشه ای عبور کند بر میخیزی وبا قوطی ویا هرچیزی که در دست داری به آرامی که آزار نبیند آن را برداشته و به حیاط برده و آزادش می کنی چون آن آفریده خداست و خداوند نیز حاظر وناظر اعمال تو . . .زیر لب می گویی از کجا معلوم شاید تو از من برتری.واین کار را اصلا ترک نمی کنی.
- برف بسیاری باریده گنجشکها ویا حتی گربه های محله غذایی برای خوردن پیدا نمی کنند تو بلند شده و برایشان داخل باغچه حیاط کمی غذا می ریزی و از پشت پنجره اتاقت ناظر صرف غذای آنانی و دراین حال نیز خداوند را حاظر و ناظر و این اعمال را وظیفه می بینی.
- زیر درخت سیبی در صحرا نشسته ای و از سایه واز نعمتهای الهی بهره می بری . . .پس از مدتی قصد صرف نهار می کنی و به اتفاق میزبانت راهی خانه آنان در روستا می شوی چند کیلومتری را نرفته بودید . . . که متوجه مورچه ای می شوی که بر روی آستینت راه می رود . . . یکدفعه یک آه می کشی که همه نظرشان به تو جلب شود . . .و می گویی شما بروید من یه کاری یادم رفت انجام بدم . . .می پرسند چه شده می گویی برید من الان بر می گردم و تمامی مسیر را باز گشته وآن مورچه را به آرامی زیر درخت سیب رها کرده و می گویی ای مورچه ارزش تو فرا تر از ارزش من است من بهتر می دانم یا تو؟
- روزی به میهمانی برادرتان به تهران ویا ... رفته اید وقتی می رسید که وقت شام گذشته با هزار تعارف زن داداشت برایت در آشپزخانه با مهر ومحبت شام فوری تدارک می بیند و سپس غذایی را در پیش رویت می گذارد ودر گوشه ای می نشیند غذا یک نوع غذایی است که با مزاجت ناسازگار است مثلا بعضی ها ماهی نمی خورند واگر بخورند به مشکل بر می خورند . . .تو برخلاف خواسته خود وبا وانمود کردن به خوشمزگی غذا آن را می خوری وتمام می کنی در حالی که یک بار هم در عمرت نخورده بودی . . .به خاطر این خوردی که خداوند ناظر این صحنه است و توبه خاطر خدا قلب بنده ای را نشگستی...
در اتوبوس نشسته ای و از شمال شهر قصد جنوب شهر را کرده ای مسیر هم طولانی است وتو هم خسته پیر مردی وارد اتوبوس می شود جایی برای نشستنش نیست بلند شده وجای خود را به او می دهی پس از چند ایستگاه دوباره بر جایش می نشینی . . .یک ایستگاه دیگر نرفته ای که جوانی سوار اتوبوس می شود با لبالس وسر و وضع به قول دوستان رپ ... ولی با این مشکل که دستش شکسته و درآتل گچی بسته اند با احترام تمام جای خود را به او می دهی . . این کار ممکن است بار ها در مسافرتهای داخل شهری برایت رخ دهد. که این هم به خاطر خداست نه احساسات زود گذر و از روی معرفت به این است که خدا را حاضر وناظر بر اعمالت می بینی.
در یک میهمانی نشسته ای و مردی روستایی با لباسی که بوی علف می دهد وارد مجلس می شود بلند شده وبه این که خود را از او حقیر تر می پنداری جای خوب مجلس را به او می دهی وخود در جای دیگر می نشینی.
به کودکان علاقه داری وصفت جمال الهی وصفت عصمت معصوم را در آن می جویی وبا آنان چون کودکی شده وبازی می کنی وهدفی جز خدا وآموزش وتعلیم در دل نداری.
همسایه ات موجب نا راحتی ات را فراهم کرده مثلا سر وصدای خانه شان زیاد است و تو به خاطر خدا صبر پیشه می کنی واین عمل را دلیلی برافزایش قدرت اراده وایمان حفظ می کنی.
از خیابان عبور می کنی ناگهان اتومبیلی با بی احتیاطی به سمتت آمده وترمز می کند و علاوه برآن سر از پنجره بیرون آورده و یکی بارت می کند وتو به خاطر خدا سر به زیر افکنده وبا آرامش به مسیر خویش ادامه می دهی هرچند صاحب مقام وقدرت باشی.
پیرمردی جارو دستی فروش را می بینی که ساعتها است یک جارو هم نفروخته ودر حالی است که او را می شناسی و فقیر است یک بار می روی پیشش و می پرسی جارو چند می گوید 2 هزار تومان، به تو می دهم هزار هشتصد، تو به او 10 هزار تومان می دهی و جارو را گرفته و را ه خود را می گیری . . او می گوید کجا این زیاده می گویی نه درسته پیر شدی پولها رو تشخیص نمی دی شاید قاطی پولهای جیبت کردی...ببخشید من عجله هم دارم و . . .می روی. هم حرمتش را حفظ کردی وهم کمکش کردی.ویا . . . . در جایی دیگر و در مکان دیگر پشت سرش راه می روی و می گویی: ای آقا این پول 5 هزار تومنی احتمالا از جیب شما افتاد . .. و او می گیرد و می گذارد جیبش (جیب فقرا جیب مومن هم است و جیب مومن جیب فقرا است پس دروغ نگفته ای) این عمل را به خاطر خدا انجام می دهی...نه دلسوزی.
میوه ای گرفته ای و به خانه می روی تو کوچه بچه ها دارند بازی می کنند و میوه تورا می بینند یکی یکی صدایشان کرده ویکی یک دونه موز می دهی ونصف میوه هایت را به آنان می دهی و نوازششان می کنی به خاطر خدا.
يك ساعت است در كنار خيابان ايستاه اي تا سوار ماشين شده و به خانه بروي در خانه هم ميهمان داريد . . .ساعت هم 9.30 شب است ماشيني با يك نفر جا مي ايستد. . . همين كه مي خواهيد سوار شويد به پشت سر خويش مي نگريد زني، دختري، ويا پيرمردي را مي بينيد كه او هم در انتظار ماشين بود. ..كنار كشيده و مي گوييد شما تشريف ببريد من با ماشين بعدي مي روم . ..و خدا داند ماشين بعدي كي مي آيد و تو در اين صبرت خدا را حاظر وناظر بر اعمال مشاهده كرده و شاكرش هستي.
سوار اتوبوس بين شهري از مقصدي به مقصد ديگري مي شوي . . .در كنار تو مردي ميانسال كه خسته هم به نظر مي رسد مي نشيند پس لحظاتي فرد كناري ات به خواب مي رود و كم كم خم شده ونا خود آگاه به تو تكيه مي دهد...پس از لحظاتي سر خويش را نيز به روي شانه ات مي گذارد ...وبي اختيار نيز آب دهانش به روي شانه ات مي ريزد ...تو هيچ نمي گويي و تا شايد دقايقي،ساعتي اين گونه مي گذرد....و تو به خاطر اينكه خداوند را حاظر وناظر خويش مي بيني هيچ نمي گويي و بنده خدا را بيدار نمي كني تا خوب بخوابد...
فقیر وغنی ،مدیر کارگر،دکتر و بی سواد، همه را بایک حرمت به اینکه انسان آفریده خداوند هستند می نگری وبا همه به احترام رفتار کرده وبه هیچ کس به خاطر مقام و منصبش کرنش نمی کنی حتی به فقرا و ضعفا بیشتر تواضع داری . . .
حالیا اگر بشماریم انگشتانمان تاب وتحمل تایپ ندارد ولیک سخن کوتاه کرده و عرض می کنم آیا فقط نماز شب و ذکر و اوراد و . .. به تنهایی انسان را به مقصد هستی و هدف خلقت می رساند ویا چیزهای هم هستند که مکمل اند وبايد دركنار عبادت وطاعات و...باشند كه ما کوچک می شماریم؟!!!

اگر ما همه از نسل آدم وحواییم پس این همه بیماری ارثی چرا؟

غلامعلی نوری — Wed, 01 Sep 2010 16:58:20 GMT

بنام خدا
درود بر راستجویان

برابر آیات قرآن ما همه از فرزندان و آدم وحواییم
امروزه بیش از هزار بیماری ارثی که از راه پدرو مادر ( طولی) به فرزند می رسند شناخته شده است
اکنون پرسشی که پیدا می شود این است که این همه بیماری ارثی چطور ممکن است از آن دو نفر به ما فرزندان آنها رسیده است ؟؟
مگر آن دو نفر ناقل چند نوع بیماری توانسته اند باشند ؟؟؟

نکاح به معنی ازدواج دائم یا موقت یا هردو؟

sinsinati — Wed, 01 Sep 2010 14:11:58 GMT

گذشته از استدلالات ، باید بر سر معنای نکاح نیز بحث شود تا بهتر بتوان نتیجه گرفت!
آیا نکاح (یا تزویج یا ازدواج یا ..) تنها به معنای ازداج و عقد دائم است یا علاوه برآن معنای ازدواج موقت (متعه یا صیغه یا..) را هم در بر دارد؟ اگر به این سوال پاسخ گویید به نحوی به معنای درست دو آیه که در پست زیر بحث شد نزدیکتر می شویم!
لطفا نظرات را بیان نمایید تا نتیجه گیری نماییم.

لینک تفسیر آیه شریفه نور 33
http://www.askquran.ir/showthread.php?t=23328

برادرم عاشق شده است اما ....

حکمتی فرد — Wed, 01 Sep 2010 12:36:41 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

برادرم و دختر بی حیا"

برادرم ۲۲ سال دارد و تصمیم گرفته ازدواج کند دختر مورد علاقه اش که از اقوام است و بسیار زیبا است اما شایستگی ازدواج را ندارد چون پاکدامن و عفیف نیست و حیایی در او دیده نمی شود. آن دختر با زیبایی خودش برادرم را جذب خود کرده . چکار کنم ؟

پاسخ: متأسفانه عشق پوج (هوس) که در نامه‌‌تان نوشته ‌اید، آن قدر قدرتمند است که کسی را یارای مقابله با آن نیست. ازدواج‌های مبتنی بر این گونه عشق‌های بی‌منطق استحکامی نخواهند داشت و دیر یا زود با فرونشستن غبار محبت افراطی ،عیوب ظاهری و باطنی طرفین رخ خواهند نمایاند .

هرگونه ابراز مخالفت و اصرار شما بر منصرف کردن ایشان از آن دختر چیزی جز تشدید و تقویت این میل در ایشان ندارد، پس توصیه می‌شود به جای اصرار بی‌مورد و استدلال بی‌اثر کمی او را به حال خود واگذارید .به او کمی مجال تفکر دهید، چه بسا موافقت(نه مخالفت) افراطی شما با این قضیه رگه‌های از تردید را در ایشان آشکار سازد . به نوعی از کوری و کری عاطفی ایشان(که به هیچ عنوان یارای دیدن عیوب فرد مقابل را ندارد) کاسته شود.
در این گونه موارد به جای تکنیک حذف کامل باید از تکنیک تعلیق و تعویق استفاده کرد . با هماهنگی دو خانواده مراحل خواستگاری عقد و… را به صورت زیرکانه به عقب انداخت. چه بسا در این میان با ترفندهایی از سوی شما یا دیگران ،پشت پرده این ازدواج برای برادرتان روشن گردد.
بین اعضای خانواده خودتان یکی باید موضع موافق و همنوا با او داشته باشد تا از طریق همدلی صرف بدون ایراد کوچک ترین سخن مخالف ، سعی در به دست آوردن دل و ذهن او نماید. البته دیگران به مخالفت علنی با این ازدواج بپردازند. تردیدی نیست این فنون و بسیاری از فنون دیگر نیازمند حضور یک مشاور کارآزموده می‌باشد . شاید شما به هیچ عنوان از پس انجام این تکنیک‌ها برنیایید.

برخی کارشناسان معتقدند که در شرایط حاد و اضطراری، موافقت با ازدواج (حتى در صورت احتمال بالای طلاق) به شرطی که نظر طرفین یکسان باشند، خالی از منفعت نیست، چرا که درست است که فرد در این ازدواج غیر دور اندیشانه احتمالاً دچار عوارض سویی (مثل سردی عاطفی، طلاق عاطفی، طلاق قانونی) می‌گردد، ولی در قیاس با عوارض سوء عدم ازدواج(مثل تهدید واقعی به خودکشی،گرایش به مواد و …) به مراتب عوارضش کمتر است.

منبع : http://fekrejavan.ir/3840.html

دلایل اصالت وجود و تشکیک وجود و ...؟

salavati — Wed, 01 Sep 2010 12:34:16 GMT

بسمه تعالی
سلام
لطفاً فقط کسانی پاسخ من رو بدن که به طور کامل به این مباحث مسلط هستند و این موضوعات ، برای خودشون یقینی شده(به قول بعضی ، 10 سال درسش رو خونده باشن) ؛
از زبون خودشون بگن و آمادگی داشته باشن که تا آخرش پاسخ بدن___الزاماً با دهن روزه ___که مراقب باشن هرچه که می گن ، احیاناً نسبت ناروایی نباشه و قطعاً عین حقیقت باشه.

این مسئله از این جهت مهمه که برخی از شبهات ، با استفاده از این مبانی داره پاسخ داده می شه.
(بحث مناسب این ایامش هم ، درباره نزول فرشته ها در شب قدر و کیفیت این نزول و کیفیت فرشته و ....!)
نکته قابل توجه!
اولیش اینه که شبهه با چیزی داره جواب داده می شه که خودش در اصل ، شبهه برانگیزه ، و زمانی که از اصلش سوال می شه، می گن که باید فلان سال با فلان شرایط درس بخونی تا بفهمی!__پس تا قبل از اون درس خوندن ، شبهه پاسخ داده نشده.:Motehayer:
خوب این بسیار خنده داره!__یعنی خود گویی و خود خندی __عجب مرد هنرمندی!

دومیش اینه که اگر افرادی هم درس بخونن و بعد اون اصل رو قبول نکنن ، می گن طرف نفهمیده!

___________________________________

فعلاً اگه ممکنه، دلیل لزوم و صحته بحث تشکیک وجود و مراتب وجود رو می خوام برام تفهیم کنید.
یعنی هر مقدمه ای که لازم داره رو هم بفرمایید.

یا حق

نکند نمازم برای ریا باشد ؟

حکمتی فرد — Wed, 01 Sep 2010 12:30:29 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

نکند نمازم برای ریا باشد ؟

ارسال شده توسط سخن آشنا

سوال: بعضی مواقع در مهمانی و یا جایی که جمعی حضور دارند ، موقع خواندن نماز یا در حال خواندن نماز ، با اینکه طرف نمیخواهد ریا شود ، فکری در ذهن پیش می آید که نکند خدایی نکرده این نماز برای ریا باشد ؟ یا اینکه تو که همیشه این شکلی نماز میخوانی حالا یه جور دیگه بخوان که کسی صدایت را نشنود و ریا نشود. با این فکر چه باید کرد ؟ آیا واقعا ریا هست ؟

پاسخ: با سلام ، رسوخ ریا در فکر و عقیده و دل آدمی، چنان ظریف و مخفی است که در روایت آمده است: “ریا که شعبه‏ای از شرک است، مخفی‏تر از حرکت مورچه‏ای روی سنگی سیاه در شب ظلمانی و تاریک می باشد”، لیکن ابلیس خبیث برای آنکه انسان را از انجام برخی عبادات و اعمال واجب به خصوص مستحبی محروم کند، او را به شک و تردید می اندازد و با اصرار و تقویت آن، فرد را از انجام کار خوب منصرف می کند.

برای محروم نمودن فرد از فیض نماز اوّل وقت، یا جماعت و اقامه آن در مسجد، و یا نماز شب، وسوسه می کند که این کارها را برای خودنمایی و شهرت‏طلبی انجام می دهی، در حالی که شخص در عمق جان خود، چنین عقیده‏ای ندارد. برای آن که فرد را از تقیّد به دین و رعایت نمودن حریم واجبات و محرّمات منصرف کند، در خاطرش می اندازد که کار شما برای ریا، خودنمایی، خودشیرینی، مقدس مأبی و نظایر آن است، در حالی که واقعاً چنین نیست. همه این‏ها از مکرها و دام‏های شیطان است.

هیچ یک از این امور ریا نیست. برای شکستن شیطان و بی اثر کردن مکر او و منصرف کردن وی از ادامه وسوسه باید هر فعل یا کیفیت عملی را که انجام آن موجب ناراحتی شیطان می شود، بیشتر انجام داد، تا از این مرحله نفسانی عبور کرد.

یکی از علمای اخلاق می فرمایند: “یکی از اقسام ریا، ترک عمل از ترس گرفتار شدن به ریا است. کسی که چنین عملی انجام می دهد، کارشیطان را آسان کرده و او را از افساد (و وسوسه کردن) بی نیاز نموده است”.( سید عبداللَّه شبر، کتاب الاخلاق، ترجمه محمد رضا جباران، ص ۲۷۲)

بهترین راه برای مقابله آن است که اصلاً فکر ریا بودن یا نبودن را در این امور کنار گذاشت و اصلاً بهترین راه برای مقابله با آن است که اصلاً فکر ریا بودن یا نبودن را در این امور کنار گذاشت و اصلاً در مورد نظر دیگران در مورد اعمال فکر نکرد.

علایم و شرایط ریا و ریاکار:

امیر المؤمنین(ع) فرمود: “ریاکار سه نشانه دارد: اگر مردم او را ببیند، سر حال و با نشاط می‏شود اما هنگامی که به تنهایی عبادت می کند، کسالت او را فرا می گیرد و دوست دارد در تمام کارهایش مردم از او تعریف و تمجید کنند”.( همان، ص ۲۶۳)

مردی به پیامبر عرض کرد: عملم را پنهان می کنم و دوست ندارم کسی از آن آگاه شود، ولی همین که کسی اطلاع می یابد، خوشحال می شوم. حضرت فرمود: “برای تو دو پاداش هست: پاداش عمل پنهانی و پاداش عمل آشکار”.

از امام باقر(ع) درباره مردی که عمل خیری انجام می دهد و چون دیگران او را می بینند، خوشحال می شود. سؤال شد، فرمود: “اشکال ندارد، زیرا هر کسی دوست دارد خدا او را به خوبی میان مردم مشهور کند. البته در صورتی که عملش را به این منظور انجام نداده باشد”.( اخلاق شبر، ص ۲۷۰ – ۲۷۱)
پس اگر در عبادت، واقعاً ریا صورت گیرد، به نظر فقها عمل باطل است اما اگر وسوسه باشد و ریای واقعی نباشد، عمل صحیح است و نباید به آن اعتنا کرد.

منبع: http://fekrejavan.ir/3866.html

الخصال الممدوحه و المذمومه ( مديريت : گل نرگس )

هديه فاطمي — Wed, 01 Sep 2010 12:02:20 GMT

با نام و ياد خداي سبحان

سلام و عرض ادب و اجترام

در این تاپیک متن کتاب الخصال الممدوحه و المذمومه ((صفات پسنديده و نكوهيده)) تاليف محمد بن على بن بابويه ((شيخ صدوق))نوشته مي شود. به این صورت که در هر پست بخشي از کتاب به ترتیب صفحات قرار می گیرد .

از سرکار خانم گل نرگس که مديريت اين موضوع را پذیرفتند تقدير و تشکر مي کنم و براشون آرزوي توفيق روز افزون دارم

استدعا دارم که کاربران گرامي در اين تاپيک پستي نزنند چرا که نظم کتاب بهم مي خورد و ناچار به حذف آن پست خواهيم شد . لطفا سوالات خود را در باره اين کتاب اينجا مطرح بفرمائيد

التماس دعا

كانون گفتگوی قرآنی

۞*•*♥*•*۞ ويژه نامه روز جهاني قدس ۞*•*♥*•*۞

آخرين خطبه مولي علي (ع)

شب قدر "اعمال و فضيلت "(مديريت: neginsabz)

حکم نماز بر روی بام کعبه!!!!

شرح حديث جنود عقل و جهل (مديريت : سوگند)

&*& بر سجاده سبز نيايش و بندگي ( 22) &*&

مداحی در وصف سامراء بعد از تخریب حرم توسط دشمنان اسلام

سوالی در مورد میرزا آقا خان کرمانی.

آیا فقط نماز شب و ذکر و اوراد و . .. انسان را به مقصد هستی مي رسانند؟

اگر ما همه از نسل آدم وحواییم پس این همه بیماری ارثی چرا؟

نکاح به معنی ازدواج دائم یا موقت یا هردو؟

برادرم عاشق شده است اما ....

دلایل اصالت وجود و تشکیک وجود و ...؟

نکند نمازم برای ریا باشد ؟

الخصال الممدوحه و المذمومه ( مديريت : گل نرگس )

۞•♥•۞ ويژه نامه روز جهاني قدس ۞•♥•۞

&& بر سجاده سبز نيايش و بندگي ( 22) &&