رحیل

نام کاربری: رحیل

عضو وفادار

) «امام جعفرصادق(عليه‌السلام)»: إِنْ كَانَ الْمَوْتُ حَقّاً فَالْفَرَحُ لِمَاذا؟! اگر مردن حق است پس اين همه طَرَب و مستي چرا؟! (بحار، ج ٧٣، ص ١٥٧)

شکر خوبم ممنون

سلام
کلیک بفرمایید
http://www.askquran.ir/showthread.ph...l=1#post901038

امام رضا(علیه السلام) فرمودند ، پدرم را در خواب دیدم که فرمودند :

هرگاه به شدت و سختی گرفتار شدی، بسیار بگو :《یا رئوف یا رحیم》

بحار الانوار جلد 93 صفحه 272 حدیث2



با سلام خدمت عزیزان

روز شهادت حضرت امام رضا (سلام الله علیه) ، هدیه به روح مطهر ایشان 14 #صلوات بفرستیم

سلام خوبین؟
دیدم آنلاینی
گفتم یه احوالپرسی کنم

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكو إِلَیك فَقْدَ نَبِینَا صَلَوَاتُك عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ غَیبَةَ وَلِینَا [إِمَامِنَا] وَ كثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا، وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَینَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ [آلِ مُحَمَّدٍ] وَ أَعِنَّا عَلَی ذَلِك بِفَتْحٍ مِنْك تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَكشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَةٍ مِنْك تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِیةٍ مِنْك تُلْبِسُنَاهَا بِرَحْمَتِك یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

بسم الله الرحمن الرحیم

(( کریم ))

گرچه در دنیا فراوان می شود پیدا کریم
نیست مانند حسن اما در این دنیا کریم


التماس دعا

شیطان جطوری گولمون می زنه؟

به هر حال میدان عمل شیطان در ادراک انسان است و ابزار و وسایل کار او عواطف و احساسات بشری است.راه نفوذ شیطان و ابزاری که از آن استفاده می کند این گونه است که گاه شیطان به صورت مستقیم افکار و اوهامی را به انسان القا می کند و گاه از طریق عواطف نفسانی مانند بیم و امید و آمال و آرزوها و یا شهوت و غضب در انسان تصرف می کند و آن گاه افکار و اراده را که از آنها برمی خیزد تحت تاثیر خود قرار می دهد.
بدین ترتیب شیطان در ادراک انسان تصرف می کند و او را در وادی گناهان و هلاکت می اندازد و این تصرف شیطان در قوه خیال انسان است.
لذا باید راه های ورودی قوه خیال کنترل شود تا از تصرف و القای شیطان محفوظ بماند.

http://www.askquran.ir/showthread.ph...l=1#post900919

در آیه 68 سوره انعام پس از آنکه از مجالست با افراد یاوه گو نهی شده آمده است: «و اگر شیطان از یاد تو ببرد، پس از یادآوری دیگر با گروه ستمکار منشین.»
و در آیه بعد می فرماید: «و بر کسانی که تقوا و پروای الهی دارند چیزی از حساب آن گروه یاوه گو نیست ولی این یادآوری و پندی است که از مجالست و شنیدن سخنان یاوه گویان بپرهیزند.»
علامه طباطبایی در ذیل این آیه می فرمایند: «گناه آنچه این گروه یاوه گو انجام می دهند بر اهل تقوا بار نمی شود ولی موقعی که انسان در مجالس آنها شرکت کند و سخنان آنان را بشنود نتیجه مشاهده گناه و شنیدن آن این است که گناه در نظر ایشان سبک می شود و احتمال واقع شدن در آن زیاد می شود و کسی که اهل تقوا و ورع است مناسب است که از هم نشینی و گوش دادن به سخنان یاوه گو بپرهیزد که مبادا به هلاکت افتد.»
پی نوشت
1.طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان، ج7، ص141
http://www.askquran.ir/showthread.ph...l=1#post900928

گناه در نظر چه کسی سبک بشود؟ جالبه که این اتفاق دو طرفه است. هم مومنی که گناه زیاد می بینه ممکنه فکر کنه همه اهل گناهن و اینا که دیگه چیزی نیست، هم افراد اون جمع وقتی ببینن یه مومن هم توی جمعشون هست و مشکلی با کارهاشون نداره، اینو مهر تاییدی بر اعمالشون می بینن

در ابتدا آدم فكر مي كند اصلاً نمي شود از اين ميل ها دل بکند، ولي بايد بداند راه دارد، همچنان يک نفر که معتاد به سيگار است بايد مدام به روح و قلب خود فرمان دهد تا پس از مدت ها آرام آرام توجه آن از سيگارکشيدن به چيز ديگري سوق پيدا کند. انسان بايد دائم به خودش فرمان دهد كه بس است اين همه توجه به دنيا! اگر اين فرمان را همچنان ادامه دهد، و خود را در معرض تحريک حُبّ دنيا و حبّ نفس قرار ندهد، آرام آرام مي رسد به جايي که به لطف الهي با خيالات پاک هم آغوش است.
روي دستورالعمل حضرت آيت الله بهجت(ره) وقت بگذاريد، ايشان مي گويند: گناه نكن. ممكن است شما در ابتدا كه خواستيد گناه نكنيد، موفق شويد، اما بعد دوباره گناه كنيد. بسيارخوب، سعي كنيد دوباره گناه نكنيد. فرقش اين است كه ايشان، استاد شماست و مي داند با اين دستورالعمل آرام آرام «حضور» غلبه مي كند و به جايي که بايد برسيد، مي رسيد. دستور العمل ايشان دستورالعمل قابل عمل است، همين علمي که نسبت به خدا و معاد و نبوت و امامت داريد و حلال و حرام خدا را نيز مي دانيد، فعلاً براي عمل کافي است

   

ادب خیال، قلب و عقل آقای طاهرزاده