|
|
|
1
|
||||||||||||||||||
|
عضو ماندگار
![]() ![]()
![]()
|
بسم الله الرحمن الرحيم
در باب روايات دوران غيبت و ارتباط با آن حضرت روايات بسياري وجود دارد كه برخي از آن ها حاكي از آن است كه امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف در حال حاضر در مكاني امن همراه عده اي از دوست دارانش دارند زندگي مي كنند و براي اين مكان ويژگي هايي برشمرده شده است كه كسي از مخالفان را ياراي رفتن به چنين مكاني نيست ، برخي كتاب نوشته و اين اما به نظر شما آيا اين ماجرا واقعيت دارد؟ آيا چنين چيزي ممكن است؟ آيا روايت صحيح است؟ در اين زمينه تحليل هايي وجود دارد از شما كاربران عزيز درخواست مي كنم اين بحث را دنبال كنيد و تحليل ها را هم بخوانيد و هم اگر مطلب تازه اي داريد درج كنيد |
||||||||||||||||||
|
|
| تشكر |
|
|
2
|
||||||||||||||||||
|
عضو كوشا
![]() ![]()
![]()
|
|
||||||||||||||||||
|
|
| تشكر |
|
|
3
|
||||||||||||||||||
|
عضو كوشا
![]() ![]()
![]()
|
با بررسي هاي گسترده اي كه انجام گرفته جزيره خضرائ افسانه اي بيش نيست و هيچ واقعيتي ندارد, »(دراسته في علامات الظهور و الجزيره الخضرائ, سيد جعفر مرتضي عاملي , 263) و علامه مجلسي رضوان الله تعالي عليه نيز اين داستان را جداگانه در نوادر بحار الانوار نقل كرده و مي نويسد: »چون در كتابهاي معتبر به آن (داستان جزيره خضرائ) دست نيافتم , آن را در فصلي جداگانه آوردم «, (بحارالانوار, ج 52, ص 159, نشر المكتبه الاسلاميه ) بنابراين قضيه جزيره خضرائ داستان تخيلي و ساختگي است . در اين راستا گفتنى است: اولاً در سند روايت «جزيره خضراء» و در محتويات اين روايت و در باب وثاقت شخصى كه اين داستان را نقل كرده (على بن فاضل مازندرانى) بحث و نظرهاى متفاوتى وجود دارد و اكثر علماى طراز اول شيعى - چه در دوران گذشته و چه در عصر اخير - اين روايت را صحيح و موثّق نمىدانند. بنابراين، اصل روايت جزيره خضراء محل ترديد جدى است، تا چه رسد به انطباق آن بر مثلّث برمودا. ثانياً: مثلث برمودا، منطقهاى است از درياى كارائيب در شرق آمريكا مركزى كه كشور كوبا و هاوانا و دهها جزيره ديگر در نزديكى آن قرار دارد. در دههى پنجاه و شصت قرن بيستم روزنامهها و مجلات آمريكايى در راستاى سياستهاى دولت آمريكا، دهها داستان و افسانه پيرامون اين مثلث ساختند و آن را منطقهاى اسرارآميز معرفى كردند كه هر موجود زندهاى در اين منطقه وارد شود با نيروى ناشناختهاى در كام مرگ فرو خواهد رفت و هر وسيلهاى چون هواپيما و كشتى و قايق وارد اين منطقه شود توسط نيروى ناشناختهاى منهدم خواهد شد. اين داستانها به منظور ايجاد يك پايگاه نظامى مطمئن در نزديكى كشور كوبا متحد اتحاد جماهير شوروى در دل قاره آمريكا و پوشش نهادن بر انجام عمليات نظامى و انهدام كشتىها و هواپيماهاى كوبايى بود. براى آگاهى بيشتر دراين زمينه رجوع كنيد به: 1. جزيره خضرا در ترازوى نقد، علامه جعفر مرتضى عاملى، ترجمه محمد سپهرى، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى قم 2. جزيره خضرا افسانه يا واقعيت، جمعى از نويسندگان، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى قم 3. چشم به راه مهدي , جمعي از نويسندگان مجله حوزه , دفتر تبليغات اسلامي قم .
|
||||||||||||||||||
|
|
|
|
4
|
||||||||||||||||||
|
عضو یادگار
![]()
![]()
|
بنام خدا در سال 699 هجرى قمرى (بیش از هفتصد سال پیش) فردى به نام على بن فاضل مازندرانى ادعا کرد که به جزیرهاى رفتم که حضرت ولى عصر(عج) و یاران و فرزندانش در آن جا سکونت دارند. نام آن جزیره »خضراء« است. او چگونگى مسافرت خویش به این جزیره و حوادثى را که با آن روبرو شده بود، براى شخصى به نام فضل بن یحیى طیبى کوفى شرح داد.(1) سپس دیگران به نقل و نقد آن پرداختند؛ برخى پذیرفتند و برخى آن را به دلایلى چند مردود دانستند.(2) برخى از نویسندگان مانند ناجى نجار در کتاب »جزیرة الخضراء« قضیه »مثلث برمودا«، مسئله بشقاب پرندهها که از چند دهه گذشته مطرح شده و براى بشر ناشناخته مانده است، نیز حوادثى را که براى کشتىها و هواپیماها در »مثلث برمودا« در دریاى کارائیب واقع در اقیانوس اطلس رخ داد، با جزیره خضراى مورد ادعاى على بن فاضل مازندرانى پیوند داده و ادعا کرده که جزیره خضرا، مثلث برمودا است. بعد از این ادعا عالمان اسلامى همانند علامه محمد تقى شوشترى، جعفر مرتضى عاملى، ابراهیم امینى و شهید صدر به نقد آن پرداختند و آن را مردود و افسانه دانستند.(3) پی نوشت ها: 1. مجلسى، بحارالانوار، ج 52، ص 159 - 174. 2. جزیره خضراء افسانه یا واقعیت؟ 3. جزیره خضراء افسانه یا واقعیت؟ |
||||||||||||||||||
|
|
![]() |
|
|
| کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان) | |
| ابزارهای موضوع | جستجو در موضوع |
| نحوه نمایش | امتیاز به این موضوع |