ازدواج در بهشت

[صاحب]

ازدواج در بهشت

در بهشت هم نکاح و مواقعه هست ولی نه مثل دنیا که کثافتکاری باشد . لذت بیشتر

هست اما روحانی. اینجا غفلت است و آنجا تمام ذکر است. چه لذت هایی که خداوند

برای مومنین ذخیره فرموده است. بیخود نیست که در دعاها اینطور رسیده که خداوندا

حور را به من تزویج فرما: وزوجنی من الحور العین.

بعضی از زنها می گویند که برای مردها (و زوجنی من احور العین) است . برای زنها

چیست؟

پاسخشان این است که تزویج به معنی اتصال و جفت شدن است . خدایا مردان را به

روح پاکی که یاد تو در وصال آن است برسان. برای زنها هم همین است. تزویجی که

آنها را به یاد خدا می اندازد.

مروی است پیره زنی نزد پیغمبر آمد و عرض کرد : یا رسول الله دعا بفرمایید بهشتی

شوم. رسول خدا (ص) به عنوان مزاح فرمود : پیره زن بهشت نمی رود . پیره زن

بیچاره ناراحت شد و التماس کنان عرض کردپس من چه کنم؟

فرمود: جوان می شود و وارد بهشت می گردد . وقتی وارد بهشت میشود زن در سن

شانزده سالگی و مرد سی و سه ساله در یان حد الابد میماند.

تزویج با حور یعنی همنشینی با او .بنابراین برای زنها هم خواندن این دعا مانعی

ندارد. خدایا پاکم کن به مقامی مرا برسان که بتوانم همنشین حور گردم.

اگر زنی بگوید معنی (زوجنی) که با حور نمی شود زن ازدواج کند پس تکلیف زنها

چه میشود؟ زنها هم اگر بهشتی شوند و شوهرانشان هم بهشتی باشند میتوانند در آنجا

نیز با هم باشند و مروی است که عاقد آنها علی ابن ابی طالب است.

ام المومنین ام سلمه از همسران پیغمبر در این باره چند روایت نقل می نماید که از

رسول خدا (ص) پرسیدم: زنهایی که دو شوهر کرده اند در بهشت چه میشوند؟

فرمود: اختیار با خود زن است با هریک از این دوشوهر می تواند ازدواج کند.

استیناس با همسران بهشتی شغل و سرگرمی بهشتیان است حالا با حوریان یا زنهای

مومنه که بهشتی هستند. هر زنی که بهشتی شد در بهشت با شوهرش اگر بهشتی

باشد ، ازدواج می کند.حقیقت وصال و مواقعه در بهشت است. حورالعنی که خداوند او

را مدح فرموده چشم هایشان از غیر شوهرانشان کوتاه است یعنی نظری به غیر

شوهر ندارند. شوهر دوست و شوهر خواه و شوهر شناسند.

نکته مهم این است که فرق است بین ازدواج در بهشت و دنیا ، کسی خیال نکند مثل

هم است کاملا متفاوت است. اولین تفاوت ، مواقعه در دنیا علاوه بر دفع شهوت ،

غفلت آور است اما موقعه در بهشت ذکر و یاد آور است غناء و آواز خوانی در

بهشت ذکر و تسبیح خداست . بهشتیان و همسرانشان و مخصوصا اگر همسر دنیاییش

هم باشد چنانچه خدا وعده داده است ، همسران مومن به یکدیگر می رسند و از

بعضی روایات چنین بر می آید که هر چند زن و فرزند در مقام پایین تر باشند آنان را

به شفاعت مومن به او ملحق می کنند. بهشتیان و همسرانشان در سایه ها یا بر روی

تخت ها تکیه زنندگانند.مروی است از پیغمبر (ص) که مومن در یک روز صد دختر

باکره را در بهشت تصرف می نماید و عجیب این است که بلافاصله باکره می شود

بدون اینکه برای دختر ناراحتی باشد . چنانچه نسبت به خوراکش می فرماید برابر صد نفر در دنیا اشتها دارد بدون باراحتی های دنیوی.

از جمله چیزهایی که خداوند برای مومن در بهشت قرار داده و آنرا به بزرگی ذکر

فرموده حورالعین است و در این آیه ی شریفه که می فرماید: و زوجناهم بحور عین.

یعنی تزویج نمودیم حور عین را برای مومنین . در ضمن آیه فهمانده شده که تزویج

حور العین با مومنین غیر از تزویج این دنیاست ، من باب نمونه حدیث شریفی عرض کنم :

در بحار ذکر کند از سعید ابن مصیب که گوید دیدم در کوفه حضرت زین العابدین (ع)

را که از حمام در آمده خود را پاک و پاکیزه نموده و با حنا محاسن شریف را خضاب

کرده لباس فاخری پوشیده و خود را معطر فرموده . عرض کردم کجا می روی؟ فرمود

می روم مسجدالنبی نماز کنم. عرض کردم حالا موقع نماز نیست. فرمود می خواهم

خواستگاری حورالعین نمایم.

بله ، انسان اگر از هر آلودگی ظاهری و باطنی و از هر گناهی و خلق زشتی پاک شد

شایستگی تزویج با آنها را پیدا می کند.

کتاب ازدواج اسلامی از استاد شهید دستغیب

[صاحب]

حوریان بهشتی

حور به معنی شدت سفیدی چشم است و سیاهی چشم حورالعین هم مانند سفیدی چشم آنها شدت دارد و اما

مساله لطافت جمال . از جمالش روایات کثیره ای است . رسول الله (ص) فرمود: اگر زنی از حوریان

بهشتی در این عالم بیاید تمام مردم هلاک می شوند . طاقت دیدنش را ندارند مگر در آن دنیا که انشاءلله چشم

لطیف و لطیف بینی از اینجا با خود ببرند.

می فرماید اگر حور بهشتی در عالم دنیا بیاید نور ماه را محو می کند.دیگر از لطافت حور می فرماید که

هفتاد حله بپوشد که هر حله ای بوئی جداگانه دارد و آنقدر این حله ها و بدن حور لطیف است که پشت آن

پوست بدن بلکه مغز استخوانش همه پیداست بمانند درهمی که در قعر آب صافی دیده می شود . هر حوری

برای تجلیل مومن معین کرده اند و هر کدام تاجی به سر دارند.

حوریان به قدری به مومنین مشتاقند که خدا می فرماید: قاصرات الطرف. چشمانش به غیر همسرشان

نگهداشته شده است و اگر مومن دیر بیاید حوریان طاقت ندارند.

وقتی حور تبسم می کند نور دندانهایش قصر را روشن می کند خلاصه آنجا شهوترانی نیست آنجا وضع

دیگری است.

خداوند ذخیره های زیادی برای مومن قرار داده است. آن وقت یک زن با این لطافت میداند چه شوهری می

خواهد ، یک زنی که از تبسمش نور می جهد شوهری می خواهد که لااقل نور ایمان داشته باشد. مومن نور

دارد. چطور خداوند برای حوری که زن تو می شود نور قرار داده اما تو ظلمت داشته باشی. این نمی

شود. به این آسانی هم که بعضی خیال می کنند نیست. تا ایمان نباشد نمی شود. آنقدر مطلب عظیم است که

معصومین علیهم السلام از خداوند در خواست دیدن آن را می کردند.

موضوع دیگر اینکه در بهشت نفس و هوی و هوس یعنی غفلت از خدا نیست . همه ذکر خدا را می کنند.

کتاب ازدواج اسلامی از استاد شهید دستغیب

[فالق الاصباح]

آیا در بهشت مردها و زن ها چندین همسر دارند؟

پاسخ:



از آیات و روایات به صراحت استفاده می شود که در آخرت مردان اهل تقوا صاحب همسرانی بهشتی هستند که از جنس انسان نیستند و در واقع اینها جزای اعمال آنهاست و از آنجا که جزای اعمال در واقع تجسم خود عمل است می توان ادّعا نمود که این همسران بهشتی ظهور اعمال خود آنهاست . تا این مقدار قطعی و یقینی است , اما اینکه تعداد این همسران چندتاست و آیا متعدد است یا نه , از ظاهر آیات مطلبی به دست نمی آید .گرچه در آیات کلمه حور العین و ازواج – ازواج بهشتی – جمع آمده اند ولی این جمع به اعتبار جمع بودن متقین و اصحاب یمین است.« إِنَّ الْمُتَّقینَ فی‏ مَقامٍ أَمینٍ فی‏ جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ یَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلینَ كَذلِكَ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عینٍ » (دخان/51-54)



« إِنَّ الْمُتَّقینَ فی‏ جَنَّاتٍ وَ نَعیمٍ فاكِهینَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ وَ وَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحیمِ كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنیئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ مُتَّكِئینَ عَلى‏ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عینٍ »(طور / 17-20)

در باب ازواج اهل بهشت آیاتی نیز وجود دارند که عامّ و مطلقند مثل « وَ لَهُمْ فیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فیها خالِدُونَ » (بقره/25) در این گونه آیات ممکن است ضمیر « هم » و کلمه «ازواج » هم شامل زنان باشد هم شامل مردان ؛ همچنین مراد از ازواج ممکن است مردان و زنانی از جنس انسان باشند یا مردان وزنانی از جنس موجودات بهشتی .

بنابر این معلوم نیست که زنان هم همسرانی از جنس موجودات بهشتی داشته باشند . ولی از برخی آیات شاید بتوان استفاده نمود که برخی از همسران دنیایی در آخرت نیز رابطه همسر ی دارند .

[فالق الاصباح]

« جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ الْمَلائِكَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ »(رعد/23)

« رَبَّنا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتی‏ وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزیزُ الْحَكیمُ» (غافر / 8)

« إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْیَوْمَ فی‏ شُغُلٍ فاكِهُونَ هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ فی‏ ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ لَهُمْ فیها فاكِهَةٌ وَ لَهُمْ ما یَدَّعُونَ (یس / 55-57)



حاصل مطلب این که احتمال چند همسری در آخرت برای مردان وجود دارد بخصوص همسرانی از جنس حور العین ؛ ولی حکم قطعی در این باب منوط به وجود نقل معتبر از جانب معصوم است . در مورد زنان نیز فی حد نفسه چنین امری ممکن است - بخصوص از این جهت که همسران بهشتی ( از جنس موجودات بهشتی ) ظهور اعمال خود شخصند و تعدد اعمال ممکن است تعدد جزا را در پی داشته باشد - ولی آیات و روایات از اثبات همسرانی از جنس موجودات بهشتی برای زنان به صورت صریح ابا دارند لذا اصل این مطلب معلوم نیست چه برسد به تعدد آن .امّا اگر زنان متقی در بهشت همسرانی از جنس انسان داشته باشند بعید است این همسر انسانی بیش از یکی باشد چون آخرت یوم الدین است یعنی آخرت ظرف ظهور حقیقت دین است و در دین برای زن بیش از یک همسر مجاز نیست ؛ لذا در آخرت نیز همسر انسانی زن مومن بیش از یکی نمی تواند باشد – بخصوص که اعتبارات الهی متکی بر حقایق تکوینی هستند و حقیقت سابقه و لاحقه دارند – لکن این دلیل وجود چندین همسر از جنس موجودات بهشتی را برای زن متقی نفی نمی کند چون این گونه همسران چیزی جز ظهور عمل خود شخص نیستند و حساب این نوع زوجیت با زوجیت عادی جداست

[sanaz shahin]

سلام.

مردهای مؤمن در بهشت چند زن میتوانند داشته باشند؟ منظورم زنان مؤمنیست که در دنیا زندگی کرده اند و اعمال نیک انجام داده اند؟آیا بیش از 4 تا میتوانند داشته باشند؟
اگر زن مؤمنی بمیرد و شوهر دنیوی اش رو به عنوان شوهر اخروی اش نخواهد بعد از مرگ در برزخ میتواند تقاضا کند که با شوهر انتخابیه اخروی اش زندگی کند؟ آیا تقاضایش را میپذیرند؟مثلا با یک پیغمبر. اصلا در برزخ با چه کسی زندگی میکند؟ تنها؟

[کیمیاگر]

سلام،

شوخی:

سخنان شیرینی میگیویی صاحب!

می خوای شکنجه روحی بدی؟

جدی:

با همه این تعاریف ، اگر در سیر الی الله کمی سوخته باشی ، حور و وبالاتر از حور هم برات هیچه...

[پاسخگوی احکام 1]

سلام.

مردهای مؤمن در بهشت چند زن میتوانند داشته باشند؟ منظورم زنان مؤمنیست که در دنیا زندگی کرده اند و اعمال نیک انجام داده اند؟آیا بیش از 4 تا میتوانند داشته باشند؟
اگر زن مؤمنی بمیرد و شوهر دنیوی اش رو به عنوان شوهر اخروی اش نخواهد بعد از مرگ در برزخ میتواند تقاضا کند که با شوهر انتخابیه اخروی اش زندگی کند؟ آیا تقاضایش را میپذیرند؟مثلا با یک پیغمبر. اصلا در برزخ با چه کسی زندگی میکند؟ تنها؟

به نام خدا و سلام بر شما
وقت بخیر

در این خصوص که تعداد زنان بهشتی برای یک مرد چند تا می تواند باشد، به منبعی دست پیدا نکردم. شاید دوستان و همکاران دیگر در این خصوص بتوانند کمک کنند.

اما در خصوص سوال دومتون که درباره ازدواج زن مومنه با دیگر مردان بهشتی مطرح نمودید، برای وضعیت آخرتی مرد و زنی که در دنیا همسر هم بوده اند چند فرض را می توان بیان کرد:

1 ـ زن و مرد هر دو بهشتی باشند.
2 ـ زن، بهشتی و مرد، جهنّمی باشد.
3 ـ مرد، بهشتی و زن، جهنّمی باشد.
4 ـ زن و مرد هر دو جهنّمی باشند.
5 ـ زن با شوهران خود، هر دو گروه، بهشتی باشند.
6 ـ مرد با زنانش، هر دو گروه، بهشتی باشند.

در مورد اول، اگر هر دو همدیگر را انتخاب کنند؛ یعنی، اگر مرد رتبه بالاتر داشته باشد و زن را انتخاب کند و یا اگر زن رتبه بالاتر داشته باشد و مرد را انتخاب کند، در این صورت به هم می رسند.

این مطلب در ضمن روایتی از حضرت امام صادق علیه السلام رسیده است که فرمودند: «اگر در بهشت، مرد از زن بالاتر بود و او را انتخاب کرد، زن یکی از همسران مرد می شود و اگر زن بالاتر بود و مرد را انتخاب کرد، زن همسر مرد می شود.»[1]

در فرض دوم، سوم و چهارم هم بالاخره یا هر دو یا یکی از آنان در جهنم است و شخصی که در بهشت نباشد نمی تواند با زن و یا مرد بهشتی اش در کنار هم باشند.

در فرض ششم هم با توجه به همین روایت، اگر مرد بالاتر باشد می تواند همسرانش را انتخاب کند.

و اما در فرض پنجم (که مورد سؤال شما هم هست)، شبیه این سؤال را امّ سلمه، همسر گرامی پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله از ایشان پرسید که: اگر زنی در دنیا چند همسر داشته است و در روز قیامت همگی وارد بهشت شوند، زن همسر کدام یک از مردان می شود؟

پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله فرمودند: «ای ام سلمه، بهترین آنها را از نظر خلق و خوی انتخاب کن. شخصی را برگزین که برای خانواده اش از همه بهتر بوده، چرا که حسن خلق، خیر دنیا و آخرت را به همراه دارد.»[2]


نتیجه اینکه:

گرچه روایت بالا در مورد ازدواج زن مومنه با همسر یا همسرانش در بهشت هست و سوال شما در این مورد نبود و در این خصوص سوال کردید که: اگر این زن بخواهد با دیگر مردان بهشتی (غیر از همسر دنیویش) ازدواج کند، آیا می تواند یا خیر؟ اما با توجه به همین روایت این نتیجه کلی قابل برداشت هست که:

همانطور که این زن هر کدام از همسران دنیویش را که بخواهد می تواند انتخاب کند، با هر مرد دیگری از مردان بهشتی نیز می تواند قصد ازدواج داشته باشد؛ البته به شرطی که هم شأن و هم رتبه باشند. زیرا در بهشت نیز رتبه های بهشتیان متفاوت هست.

ضمن اینکه این رابطه دو طرفه هست. یعنی قائدتا آن مرد بهشتی نیز باید قصد و موافقت ازدواج با او را داشته باشد. (و در این صورت اگر رتبه یکی از طرفین بالاتر بود، اوست که باید موافق ازدواج باشد.)

امیدوارم این روایت بتواند جواب کافی برای سؤال شما نیز باشد.


-------------------------------------------------------
[1] . بحار الانوار، چاپ بیروت، ج 8، ص 105.
[2] . همان، ص 119.

.

[sanaz shahin]

ممنون.
من در جایی خوندم که حضرت آسیه و مریم و کلثوم(خواهر موسی) در بهشت به مقام همسری پیامبر اکرم(ص) نائل میشن.
با توجه به این حرفی هم که شما زدید پس لابد ام سلمه پیامبر اکرم(ص) رو انتخاب میکنن.بقیه ی همسران دنیوی ایشون رو هم در نظر بگیرید.حضرت خدیجه هم که همسر ایشونن.پس تعداد همسران مؤمنه ایشون بیش از 4 تاست در بهشت.آیا بقیه ی مردان عادی مؤمن هم در بهشت این ویژگی رو میتونن داشته باشن؟
آیا این ازدواجها در بهشت قیامت رخ میده یا بلافاصله بعد از مرگشون در بهشت برزخی؟ در برزخ یک زن مؤمنه با چه کسی زندگی میکند؟فرض کنیم خونوادش هنوز نمردن و کسی رو هم تو اون دنیا نداره.
آیا زنان مؤمنی که در دنیا از وجود هووشون احساس ناراحتی میکردند در بهشت هم به خاطر وجود هوو این احساس رو دارن؟
چرا حوریانی که از همان اول مکانشان در بهشت بوده و هیچ سختی ای نکشیده اند را خیلی راحت به ازدواج امامان و پیغمبران در می آورند ولی زنهای مؤمنه باید حتما به آن مقام رسیده باشند.تازه مگر زنان مؤمنه در قیامت زیباتر از حوریان بهشتی نیستند؟

[کیمیاگر]

ممنون.
من در جایی خوندم که حضرت آسیه و مریم و کلثوم(خواهر موسی) در بهشت به مقام همسری پیامبر اکرم(ص) نائل میشن.
با توجه به این حرفی هم که شما زدید پس لابد ام سلمه پیامبر اکرم(ص) رو انتخاب میکنن.بقیه ی همسران دنیوی ایشون رو هم در نظر بگیرید.حضرت خدیجه هم که همسر ایشونن.پس تعداد همسران مؤمنه ایشون بیش از 4 تاست در بهشت.آیا بقیه ی مردان عادی مؤمن هم در بهشت این ویژگی رو میتونن داشته باشن؟
آیا این ازدواجها در بهشت قیامت رخ میده یا بلافاصله بعد از مرگشون در بهشت برزخی؟ در برزخ یک زن مؤمنه با چه کسی زندگی میکند؟فرض کنیم خونوادش هنوز نمردن و کسی رو هم تو اون دنیا نداره.
آیا زنان مؤمنی که در دنیا از وجود هووشون احساس ناراحتی میکردند در بهشت هم به خاطر وجود هوو این احساس رو دارن؟
چرا حوریانی که از همان اول مکانشان در بهشت بوده و هیچ سختی ای نکشیده اند را خیلی راحت به ازدواج امامان و پیغمبران در می آورند ولی زنهای مؤمنه باید حتما به آن مقام رسیده باشند.تازه مگر زنان مؤمنه در قیامت زیباتر از حوریان بهشتی نیستند؟

سلام خواهر گرامی،

در بهشت خداوند شما را راضی نگه میداره به همسری که بهش علاقه دارید (همسر آرزوها) و نگران از این بابت نباشید (چه پیامبر و چه مومن عادی). به شرطی که در دنیا پاکدامن باشید و به خصوص از گناهان مربوط به شهوت دوری کنید.

توصیه من به شما: در خلوت ملائک و خداوند را ناظر بر اعمال خود ببینید.

[sanaz shahin]

عذر میخوام سؤالاتم بی جواب موند.