حكم اجتهاد و مرجعيت اقاي خميني توسط چه كسي امضا شد ؟

[امير مهدي]

قبل از اينكه سوال خودم رو مطرح كنم بايد يه چيزي رو توضيح بدم .
علمايي كه به درجه اجتهاد ميرسند براي اثبات علميت خودشون و با اصطلاح به درجه اجتهاد رسيدنشون بايد از استاد خودشون كه اون استاد مجتهد يقيني اون زمان باشه بايد حكم اجتهاد و نقل حديث خودشو بگيره . و اين شيوه از قريم بوده و تا الان براي شناخت مراجع و مجتهدين بوده و هست و خواهد بود .

به طور مثال شيخ الطائفه و سيد مرتضي درجه اجتهادشون رو پيش استاد خودشون شيخ مفيد به اثبات رساندند از او اجازه اجتهاد دريافت كردند .
يا اينكه ميزاي شيرازي اجازه اجتهاد خود را از اساتيد مجتهد خودش يعني صاحب جواهر و شيخ انصاري دريافت كرده . و شيخ عبد الكريم حائري هم از همين ميزاي شيرازي اجازه اجتهاد گرفته و يا ميرزاي شيرازي دوم از همين ميرزاي اول اجازه اجتهاد خودشو دريافت كرده است .و سيد مهدي شيرازي هم از ميرزاي دوم شيرازي اجازه اجتهاد داشت . و يا اينكه ايه الله بروجردي از اخوند خراساني ( كه او هم از شيخ انصاري اجازه اجتهاد داشت ) ، و ملا محمد كاظم يزدي و شيخ الشريعه اصفهاني اجتهاد خود را دريافت كرد .
مرحوم سيد ابوالحسن اصفهاني و اقا ضياء عراقي و حاج اقا حسين قمي و ميزاي ناييني هم از شاگردان اخوند بودند و از او اجازه اجتهاد دريافت كردند .
يا اينكه ايه الله شريعتمداري از ايه الله بروجردي سيد ابوالحسن اصفهاني اقا ضيا عراقي و ميرزاي ناييني اجازه اجتهاد داشت .
اين ها رو گفتم تا با روش علما براي كسب اجازه اجتهاد و نيز براي شناخت ميزان علم مدعي مرجعيت اشنا بشويم .
حال سوال اصلي اين است كه اقاي خميني از چه كسي اجازه
اجتهاد گرفت . ؟ در واقع حكم اجتهاد اقاي خميني رو چه كسي
امضا كرد و در چه شرايطي ؟

مسلما اقاي خميني از ايه الله العظمي بروجردي اجازه اجتهاد نگرفت .( اين مطلب مورد تاييد همه از جمله اطرافيان اقاي خميني هم هست . )

پس اقاي خميني بر اساس اجازه كدام يك از مراجع اعلام مرجعيت و اجتهاد كردند ؟؟؟

[║★║فاطمی║★║]

بنام تو اي قرار هستي

عرض سلام ؛ ادب و احترام

حكم مرجعيت حضرت امام خميني قدس سره شريف طي اعلاميه رسمي توسط مراجع اعظام : آقای شریعتمداری، آقای میلانی، آقای مرعشی نجفی و آقای حاج شیخ محمدتقی آملی... تائيد گرديد . و علاوه برآن 12 نفر از اساتيد و مدرسان حوره علميه قم نيز با اعلاميه جداگانه اي بر حكم مرجعيت ايشان مهر تائيد زدند.

درست است كه اين اعلاميه در شرايطي صادر شد كه احتمال محاكمه و حتي اعدام امام خميني (ره ) توسط رژيم منحوس شاهنشاهي صادر گرديد ؛ اما ايشان از سال 1340 در خوزه عليمه به عنوان آيت الله خميني شناخته مي شد ؛ لقب آیت الله برای امام در این زمان از آن رو بود که بر ابعاد فقهی و اصولی ایشان در برابر ابعاد فلسفی و عرفانی تاکید شود. ولي ايشان هيچ ميلي براي مرجعيت نداشتند و با وجود اثبات مقام علمي و فقهي ايشان ؛ ترجيح ميدادند به روش سنتي در جايگاه مرحعيت قرار گيرند .

و نكته مهم تر اينكه مراجع اعظام چه در آن زمان و چه در زمان فعلي قطعأ كسي كه شايستگي قرارگرفتن در جايگاه مرجعيت را نداشته باشد صرفا براي نجات از محاكمه و اعدام تائيد صلاحيت نكرده و نخواهند كرد .

تنها استباطي كه از اين حكم مي توان كرد اين است كه براي مراجع اعظام شايستگي هاي علمي ؛ فقهي و معرفتي حضرت امام خميني (ره) به اثبات رسيده بود؛ و تنها شرايط حاكم بر آن زمان موجب شد كه در تائيد صلاحيت مرجعيت ايشان تعجيل نمايند .

براي آگاهي شما عرض مي كنم كه كتاب كشف الاسرار حضرت امام كه قبل از تائيد مرجعيت ايشان به نگارش در آمده گواهي بر مقام رفيع علمي و فقهي و معنوي ايشان است و جاي براي ترديد در تائيد صلاحيت كسب جايگاه مرجعيت حضرت امام خميني (ره) در آن زمان باقي نمي گذارد.

[امير مهدي]

بنام تو اي قرار هستي

عرض سلام ؛ ادب و احترام

حكم مرجعيت حضرت امام خميني قدس سره شريف طي اعلاميه رسمي توسط مراجع اعظام : آقای شریعتمداری، آقای میلانی، آقای مرعشی نجفی و آقای حاج شیخ محمدتقی آملی... تائيد گرديد . و علاوه برآن 12 نفر از اساتيد و مدرسان حوره علميه قم نيز با اعلاميه جداگانه اي بر حكم مرجعيت ايشان مهر تائيد زدند.

عليك السلام
اگه دقت كرده باشيد مرجيعت و اجنهاد هر شخصي منوط به امضاي استاد اون شخص بوده وهست . مثلا اخوند شاگرد شيخ انصاري بوده . اخوند حكم مرجعيت خودش رو از هم دوره هاش كه نميگرفت . حالا شما اگه بگيد اقاي خميني شاگرد ايه الله شريعتمدار و نجفي و ميلاني و .... بودند كه واويلا . ( علتش رو بعدا خدمتتون عرض ميكنم .
اگه بگيد كه نه اقاي خميني شاگرد اينها نبوده بلكه با هم هم دوره بودند اين مهر تاييد ارزشي ندارد .
اقاي خميني بايد از اساتيد خود من جمله ايه الله العظمي بروجردي رحمه الله عليه اجازه اجتهاد دريافت ميكرده .

درست است كه اين اعلاميه در شرايطي صادر شد كه احتمال محاكمه و حتي اعدام امام خميني (ره ) توسط رژيم منحوس شاهنشاهي صادر گرديد ؛

دقيقا به همين دليل است كه حكم اجتهاد وي در شرايط عادي صادر نشده . از ان جايي كه در قانون اساسي شاه اين اصل وجود داشت كه مجتهدين مصون هستند ، بعد از اينكه اقاي خميني اون حرفا رو بر عيله شاه زد و چون مجتهد نبود شاه قصد داشت اعدامشان بكند ولي علما اعلام براي حفظ جان ايشان حكم اجتهاد ايشان را صادر كردند تا جان ايشان در امام باشد .
سوال اين است اگر ايشان مجتهد بودند پس چرا در شرايط عادي و قبل از اينكه اقاي خميني اون حرفارو بزنه حكم اجتهاد ايشون امضا نشده بود ؟
چرا وقتي ايشون دستگرير شدند و جونشون به خطر افتاد علما به فكر تاييد اجتهاد ايشان افتادند ؟

اما ايشان از سال 1340 در خوزه عليمه به عنوان آيت الله خميني شناخته مي شد ؛ لقب آیت الله برای امام در این زمان از آن رو بود که بر ابعاد فقهی و اصولی ایشان در برابر ابعاد فلسفی و عرفانی تاکید شود. ولي ايشان هيچ ميلي براي مرجعيت نداشتند و با وجود اثبات مقام علمي و فقهي ايشان ؛ ترجيح ميدادند به روش سنتي در جايگاه مرحعيت قرار گيرند .

اتفاقا اگه كتاب خاطرات اقاي منتظري رو خونده باشيد ايشون در اون كتاب در خاطرات بعد از رحلت ايه الله العظمي بروجردي اين چنين مينويسه : شبي كه ايه الله بروجردي رحلت فرمودند مردم قم سه دسته شدند . عده زيادي در دفتر ايه الله شريعتمداري بودند . عده ي زيادي هم در درفتر ايه الله گلپايگاني بودند و عده اي هم در دفتر ايه مرعشي نجفي بودند . در ان زمان اين سه نفر را در قم به نام ايات ثلاثه ميناميديند . من پشت سر هيچ كام از اينها نماز نخاندم . امدم به خانه امام . فقط من بوديم و امام . اصلا بحث مرجعيت امام در اون زمان مطرح نبود . عوام مردم اصلا شخصي به نام ايه الله خميني را نميشناختند الا افراد خاصي .
به همين نكته هم اقاي اكبر بهرماني (‌رفسنجاني ) در كتاب خاطرات خود اشاراه داشت .
اصلا بحث اجتهاد و مرجعيت ايشون در ميان نبوده و ايشون رو فقط به عنوان يكي از فضلاي حوزه قبول داشتند نه بيشتر .
در ضمن اين كه فرموديد روش سنتي براي كسب اجتهاد هموني بود كه در بالا توضيح دادم . از قديم در حوزه نجف و قم شاگرد از استاد كسب اجتهاد ميكرد .
حال من يك سوال دارم از شما ؟ اساتيد اقاي خميني چه كساني بودند ؟

براي آگاهي شما عرض مي كنم كه كتاب كشف الاسرار حضرت امام كه قبل از تائيد مرجعيت ايشان به نگارش در آمده گواهي بر مقام رفيع علمي و فقهي و معنوي ايشان است و جاي براي ترديد در تائيد صلاحيت كسب جايگاه مرجعيت حضرت امام خميني (ره) در آن زمان باقي نمي گذارد.

تمام شخصيت علمي اقاي خميني در نزد ايه اله بروجردي معلوم بود . چون اقاي خميني شاگرد ايه الله بروجردي بود . استادي چون ايه الله بروجردي كه مرجعيت عام تشيع در دست ايشان بود به راحتي ميتواسنت اجتهاد او را متوجه شود ولي هيچ گاه به اقاي خميني حكم اجتهاد نداد .

[║★║فاطمی║★║]

بنام تو اي قرار هستي

سلام و عرض ادب و احترام
ظاهرا شما هرچي دلتون خواسته از صحبتهاي من جدا كرديد و پاسخ داديد . اما لازمه شما مطلب رو مجموع در نظر بگيريد تا به نتيحه برسيد . ضمنأ ما حضرت امام خميني رحمت الله عليه را از ديد آقا منتظري نگاه نمي كنيم كه حالا بيائيم با توجه به خاطرات ايشون در مورد امام راحل قضاوت كنيم . شما كه مطلب رو به دلخواه تكه تكه كرديد و پاسخ داديد خوب بود به اين قسمت هم دقت مي كرديد و براش پاسخي مي يافتيد

و نكته مهم تر اينكه مراجع اعظام چه در آن زمان و چه در زمان فعلي قطعأ كسي كه شايستگي قرارگرفتن در جايگاه مرجعيت را نداشته باشد صرفا براي نجات از محاكمه و اعدام تائيد صلاحيت نكرده و نخواهند كرد .

دقت بفرمائيد بزرگوار؛ شما ابتدا بايد خوب مطالعه بفرمائيد تا جايگاه و مسئوليت عظيم مرجعيت را درك كنيد . در آن صورت قطعا متوجه مي شويد كه مراجع اعظام چنين مسئوليت سنگيني كه در واقع مسئوليت تمام اعمال عبادي افراد يك جامعه است به كسي كه صلاحيت علمي و فقهي و معرفتي نداشته باشد صرفا براي نجات جانش نمي دهند ؛ هرچند آن فرد در نزد مردم محبوب و شخصيت والاي اجتماعي داشته باشد . در زمان رژيم سفاك پهلوي بسياري از روحانيان در معرض خطر محاكمه ؛ زندان ؛ شكنجه و حتي اعدام قرار گرفتند؛ از جمله رهبر معظم انقلاب ؛ شهيد والا مقام دكتر بهشتي؛ هاشمي رفسنجاني ................ چطور براي نجات جان اين افراد حكم مرجعيت صادر نشد ؟؟
پس اگر منصفانه مسائل رو بررسي كنيم و از غرض ورزي بدور باشيم به همان نتيجه اي ميرسيم كه خدمتتان عرض كردم . مقام علمي و فقهي و معرفتي حضرت امام بعد از فوت آيت ا... بروجردي براي همگان به اثبات رسيده بود و شرايط موجود فقط موجب تسريع در صدور حكم مرجعيت ايشان شد ولا غير .

[naaqed]

پس اقاي خميني بر اساس اجازه كدام يك از مراجع اعلام مرجعيت و اجتهاد كردند ؟؟؟

آیا فقیه بدون اجازه نمیتونه اجتهاد کنه؟

[غریبه]

آقای بروجردی رحمت الله علیه استاد علم اصول بودند و یک فلسفه گرا
اما اقای خمینی رحمت الله علیه مردی با گرایش ابن عربی بودند که در تدریس اسفار با قدرت عرفانی
که داشتند از تنکنا های فلسفی ابن سینا و فارابی خارج میشدند.
البته هر شخصی نظری دارد . مکن شخصا فکر می کنم عرفان
همانند جاده چلوس زیبا و سرسبز است و فلسفه همانند جاده
هراز خشک است هر دو به شمال کشور می رسند اما عرفان
جاده زیبا و قشنگی دارد.
اختلاف ایت الله بروجردی و امام خمینی نیز بر این مسئله بود:
برای اولین بار گروهی از مراجع تقلید مرجعیت فقیهی دیگر را به صورت سند مکتوب تایید می کردند که این نکته نشانگر اولین تغییری بود که وجود امام خمینی در نهاد مرجعیت سبب ساز آن شده بود. پیش از این نیز آیت الله خمینی سعی کرده بود نظام حوزه های علمیه را دگرگون کند و در آن تحولی به وجود آورد. تشکیل جلسه ۱۱نفره تحت عنوان اصلاح برنامه های حوزه مرکب از آقایان ربانی شیرازی، آذری قمی، مشکینی، امینی، قدوسی، منتظری، هاشمی رفسنجانی، خامنه ای، مصباح یزدی، حیدری نهاوندی و مهدی حائری تهرانی که همگی متاثر از امام بودند از اولین اقدامات طیف نزدیک به آیت الله خمینی برای اصلاح حوزه بود. گفته می شود همین برنامه ها از جمله دلایلی بود که میان امام خمینی و آیت الله بروجردی اختلاف انگیز شد. امام خمینی البته فرصت چندانی نیافت که حتی پس از فوت آیت الله بروجردی برنامه های اصلاحی موردنظر خود را در قم دنبال کند ولی تبعید ایشان به نجف دوره جدیدی از شأن ایشان در مقام مرجعیت به عنوان آیت الله خمینی را شکل داد. حوزه علمیه نجف به عنوان مشهورترین حوزه شیعه حتی پس از ارتقای جایگاه قم عالی ترین موقعیت های علمی را در اختیار امام خمینی قرار داد. در همین جا بود که ایشان درس های ولایت فقیه را ارائه کردند و نه به عنوان یک مبارز سیاسی و رجل انقلابی که همانند مرجعی جامع و فقیهی کامل، فلسفه سیاسی موردنظر خویش را تبیین کرد.
امام در رساله ولایت فقیه بیش از همه منتقد کسانی است که شئون سیاسی روحانیت را نادیده می گیرند: «آخوندهایی که اصلاً به فکر معرفی نظریات و نظامات و جهان بینی اسلام نیستند
یا حق

[hoseintabar]

عليك السلام [/size]
اگه دقت كرده باشيد مرجيعت و اجنهاد هر شخصي منوط به امضاي استاد اون شخص بوده وهست . ....
اقاي خميني بايد از اساتيد خود من جمله ايه الله العظمي بروجردي رحمه الله عليه اجازه اجتهاد دريافت ميكرده . .

با سلام .. جناب امير..
شما با چه سند قرآني ويا روايت معصومين ميگيد كه مرجعيت هر شخص منوط به امضاي استادان اون شخص هست؟؟؟
از نظر شرعي هر فردي كه به درجه ا ي از استنباط برسه كه بتونه از كليات قرآن و روايات احكام جزيي ديني را استخراج كنه. اون مجتهد هست وهيچ اجازه اي از كسي لازم ندارد . نه عقلا ونه نقلا ..
بنا براين اين سخنان شما هيچ ارزش علمي نداره... سعي كنيد مباحث تخصصي ديني را از اهلش بپرسيد بزرگوار
موفق باشيد ..

[طیب]

با عرض سلام

یک چنین حرفهایی شاید در زمانی که کسی در اوج نیست و میخواهد رشد پیدا کند او را زمین بزند ولی دوست خوبم امام خمینی یک دنیا را تکان داد و رفت و هنوز هم پس لرزه های آن قسمتهایی از دنیا را تکانهای شدیدی میدهد انوقت شما میخوای با بحثهای آخوندیه بسیار خنده دار ایشون را کوچک کنی؟! (با این تاپیکهایی که ایجاد کردی) البته خوشحالم از سعه صدر کانون ولی من روی سخنم با شماست دنیا را آب برد ولی شما را به نظر میاد خواب....

كسي به باغ نگاهم جوانه داد و گذشت
به دستهاي صبورم بهانه داد و گذشت
تمام چلچله ها بوي سيب ميدادند
در آن شبي كه به آنها ترانه داد و گذشت
به من كه ساده ترين واژه ي خدا بودم
سبد سبد غزل عاشقانه داد و گذشت
دلش زلال ترين بركه صداقت بود
كه لحظه اي به وجودم بهانه داد و گذشت
كسي كه مثل درختان نجيب بود و كريم
به اين كبوتر اواره لانه داد و گذشت
چرا سلام نكردم ؟ چرا نفهميدم ؟
كه او سلام به اهل زمانه داد و گذشت ؟
( نيلوفر لاري پور )


طیب

[امير مهدي]

بنام تو اي قرار هستي

سلام و عرض ادب و احترام
ظاهرا شما هرچي دلتون خواسته از صحبتهاي من جدا كرديد و پاسخ داديد . اما لازمه شما مطلب رو مجموع در نظر بگيريد تا به نتيحه برسيد . ضمنأ ما حضرت امام خميني رحمت الله عليه را از ديد آقا منتظري نگاه نمي كنيم كه حالا بيائيم با توجه به خاطرات ايشون در مورد امام راحل قضاوت كنيم . شما كه مطلب رو به دلخواه تكه تكه كرديد و پاسخ داديد خوب بود به اين قسمت هم دقت مي كرديد و براش پاسخي مي يافتيد

من اقاي خميني رو از گفته ها اقاي منتظري نشناختم . بلكه در اون زمان نزديك ترين شخص به اقاي خميني همين اقاي منتظري بود كه خود اقاي خميني در موردش گفته بود "حاصل عمر من ""!!
من از خاطرات اقاي منتظري مويد اوردم . براي اين حرفا . چون اون كتاب الان در دسترس هست . اين كه اقاي خميني اون زمان از ايه الله بروجردي اعلي الله مقامه حكم اجتهاد نگرفته بود كه خيلي مساله مشخصي هست .

دقت بفرمائيد بزرگوار؛ شما ابتدا بايد خوب مطالعه بفرمائيد تا جايگاه و مسئوليت عظيم مرجعيت را درك كنيد . در آن صورت قطعا متوجه مي شويد كه مراجع اعظام چنين مسئوليت سنگيني كه در واقع مسئوليت تمام اعمال عبادي افراد يك جامعه است به كسي كه صلاحيت علمي و فقهي و معرفتي نداشته باشد صرفا براي نجات جانش نمي دهند ؛ هرچند آن فرد در نزد مردم محبوب و شخصيت والاي اجتماعي داشته باشد . در زمان رژيم سفاك پهلوي بسياري از روحانيان در معرض خطر محاكمه ؛ زندان ؛ شكنجه و حتي اعدام قرار گرفتند؛ از جمله رهبر معظم انقلاب ؛ شهيد والا مقام دكتر بهشتي؛ هاشمي رفسنجاني ................ چطور براي نجات جان اين افراد حكم مرجعيت صادر نشد ؟؟
پس اگر منصفانه مسائل رو بررسي كنيم و از غرض ورزي بدور باشيم به همان نتيجه اي ميرسيم كه خدمتتان عرض كردم . مقام علمي و فقهي و معرفتي حضرت امام بعد از فوت آيت ا... بروجردي براي همگان به اثبات رسيده بود و شرايط موجود فقط موجب تسريع در صدور حكم مرجعيت ايشان شد ولا غير .

خواهر گرامي ببينيد فقها در سه مساله فقه احتياط شديد دارند و هر طور شده در اون سه مساله جانب احتياط رو رعايت ميكنند . يكي از اون سه مساله بحث دماء است . يعني وقتي پاي خون مومني در ميان باشه علما اصلا و ابدا نميتونند با اين مساله كنار بياند . يعني بحث جان افراد خيلي بالاتر از اين حرفاست كه شما ميفرمايي . جون افراد ( دماء ) در اسلام و شريعت محمد صلي الله عليه واله وسلم خيلي خيلي مساله مهم و غير قابل چشم پوشي است . اون زمان بحث اعدام يكي از فضلاي حوزه به نام اقاي روح الله خميني در ميان بود . ايشون در حوزه اگر چه به عنوان مجتهد و فقيه نبود ولي به عنوان يكي از فضلاي حوزه محسوب ميشد . حساب ايشون رو از امثال اقايان بهشتي و علي خامنه اي و بهرماني جدا كنيد . سطح علمي اقاي خميني از اين سه خيلي بيشتر بود .

شما دقت بكنيد حتي بعد از رحلت ايه الله بروجردي كه به هر حال مردم ميخواستند مجتهدين و مراجع خود را بشناسند هيچ يك از انها حكم اجتهاد براي اقاي خميني صادر نكردند . و اين حكم فقط در زماني صادر شد كه جان اقاي خميني درخطر بود .
بزرگوار شما به سوالات من در ست قبلي من جواب نداديد . اگر اقاي خميني از نظر علمي داراي وجاهت بود و ايشان در حد يك مجتهد بود چطور ايه الله العظمي بروجردي كه ساليان سال از نزديك با شخصيت علمي اقاي خميني در ازتباط بود به او حكم اجتهاد نداد و به او اجازه فتوا دادن نداد ؟

[امير مهدي]

آیا فقیه بدون اجازه نمیتونه اجتهاد کنه؟

سيره علما رو بالا گذاشتم خوب بخون . كسب اجازه از استاد و مجتهد مسلم امر ضروري است براي شناخت فقيه . وگرنه من هم ميتونم ادعاي اجتهاد بكنم .
البته از نظر شما .... بگذريم . راستي به اون سوالم در تايپيك سوال اول جواب ندادي . شما طلبه اي يا دانشجو ؟