|
|
|||||||
![]() |
|
|
ابزارهای موضوع | جستجو در موضوع | امتیاز موضوع | نحوه نمایش |
|
|
1
|
||||||||||||||||||
|
عضو خودماني
![]() ![]()
![]() |
در اين تاپيك قصد داريم نقش اصول دين را در تربيت صحيح و الهي انسان بررسي كنيم
بنظر شما اعتقاد به اصول دين تا چه حدي مي تواند در شكل گيري اين تربيت موثر باشد ؟ |
||||||||||||||||||
|
ویرایش توسط مدیر علمی : ۱۳۸۷/۱۲/۲۲ در ساعت ۰۷:۰۶ بعد از ظهر دلیل: تغییر جزئی در عنوان |
|||||||||||||||||||
|
|
| تشكرها 6 |
|
|
4
|
||||||||||||||||||
|
عضو وفادار
![]() ![]()
![]()
|
به چه دلیل اصول دین با فرائت زاهده خانم همان اصول دین یاشد نوبت من که رسید نه ؟!
اما به منظور جلوگیری از انحراف بحث شما ، بفرمایید ببینم ، اصل عدل چه برطی به تربیت دارد.؟ |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
5
|
||||||||||||||||||
|
عضو خودماني
![]() ![]()
![]() |
مثلا اصل عدالت ايجاب مي كند كه از هر كس به ميزان امكاناتي كه به او داده شده حساب بكشند ، في المثل كسي كه در خانواده اي مذهبي به دنيا مي آيد و تربيت مي شود امكانات بيشتري براي طي مسير تكامل دارد تا كسي كه در خانواده اي غير مذهبي به دنيا مي آيد ، اولي به ازاء امكانات بيشتري كه دارد وظايف سنگين تري دارد و حساب سخت تري هم . اما دومي ، همانطور كه از امكانات كمتري برخوردار است ، حساب آسان تر و مسئوليت كمتري دارد به دليل اين محاسبه عادلانه، نه دومي از مسير الي الله و تربيت درست نااميد مي شود و نه اولي در حد همان تربيت خانوادگي باقي مي ماند بلكه هر دو مي دانند كه لا يكلف الله نفسا الا وسعها به هر ميزان كه تلاش كنند با ديگري سنجيده نمي شوند بلكه با امكانات خدادادي و تلاش آنان با توجه به همان امكانات، عملشان سنجيده مي شود و اين همان قرارگيري در مسير تربيت صحيح الهي و انساني و با توجه به عدل الهي در دنيا و آخرت است |
||||||||||||||||||
|
|
| تشكرها 6 |
|
|
6
|
||||||||||||||||||
|
عضو وفادار
![]() ![]()
![]()
|
1-اما زاهده خانم اصل عدل در شیعه به این معنی که شما میفرمایید نیست.شما عدل را به معنی لغوی در نظر میگیرید ؛ من با عدل سارا.می کاری ندارم.
32-به فرض اینکه عدل به این معنی باشد که شما فهمیده اید ؛ چه ربطی به تربیت داشت؟ 33-مثلا من تنها فرزند 2 ساله ام را بر اسا س اصل عدل سارامی چطوری تربیت کنم. مشخص نظر بدهید. ممنون |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
8
|
||||||||||||||||||
|
عضو خودماني
![]() ![]()
![]() |
يكي ديگر از مواردي كه نقش تربيتي اعتقاد به اصول دين را مشخص مي كند ، اعتقاد به معاد است ، فردي كه معتقد است براي هر عملي از ريز و درشت در پيشگاه الهي مسئول خواهد بود و بايد بابت تمامي افعال و اعمال خود در دنيا ، در روز قيامت حساب پس دهد ، مراقبت و دقت فوق العاده اي در عملكرد خود (چه در رابطه با اعمال عبادي ، چه در رابطه با حقوق مردم و چه حق نفس ) خواهد داشت و اين رويه از او انساني مهذب ، تربيت يافته و با عملكرد صحيح در زندگي فردي و اجتماعي خواهد ساخت
|
||||||||||||||||||
|
ویرایش توسط sara.m : ۱۳۸۷/۱۲/۲۷ در ساعت ۰۱:۱۷ بعد از ظهر |
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
9
|
||||||||||||||||||
|
عضو خودماني
![]() ![]()
![]()
|
اصول دين در كدام آيه و كجاى قرآن ذكر شده است؟
اصول دين و مذهب در قرآن كريم آمده است، برخى آياتى كه اشاره به اصول دين و مذهب (توحيد، عدل نبوت، امامت، معاد) دارند، عبارتند از: 1. توحيد; بسيارى از آيات قرآن كريم درباره توحيد است از جمله: سوره اخلاص كه مى فرمايد: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ * وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُ; بگو: اوست خداى يگانه، خداوندى است كه همه نيازمندان قصد او مى كنند، ]هرگز[ نزاد، و زاده نشده، و براى او هيچ گاه شبيه و مانندى نبوده است.» و... 2. عدل; چنان كه خداوند متعال مى فرمايد: «... وَلاَ يَظْـلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا; (كهف، 49) ... و پروردگار تو به هيچ كس ستم روا نمى دارد.» و نيز آيات 25، 108، 161، 182، سوره آل عمران و... . 3. نبوت; خداوند متعال مى فرمايد: «رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةُ بَعْدَ الرُّسُلِ; (نساء، 165) پيامبرانى كه بشارت دهنده و بيم دهنده بودند تا براى مردم بعد از اين پيامبران، بر خدا حجتى باقى نماند.» و... 4. امامت; افزون بر آياتى كه دلالت بر نبوت مى كند برخى ديگر از آيات در قرآن كريم وجود دارد كه بر اساس دلالت روايات و احاديث پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) تصريح بر مقام امامت و جانشينى امامان معصوم(عليهم السلام) بعد از رحلت پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) دارد از جمله: قرآن كريم مى فرمايد: «... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الاِْسْلَـمَ دِينًا...; (مائده، 3) ... امروز دين شما را برايتان كامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانيدم، و اسلام را براى شما ]به عنوان[ آيينى برگزيدم...» آيه مذكور بر اساس روايات اهل تشيع و تسنن درباره جانشينى و ولايت و امامت حضرت على(عليه السلام) بعد از رحلت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)مى باشد.• و نيز آيه تبليغ (مائده، 67); آيه تطهير (احزاب، 33); آيه ولايت (مائده، 55) و... 5. معاد; چنان كه قرآن كريم مى فرمايد: «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ; (مؤمنون، 115) آيا پنداشتيد كه شما را بيهوده آفريده ايم و اين كه شما به سوى ما باز گردانيده نمى شويد؟» و... 1. ر.ك: الدررالمنثور، جلال الدين سيوطى، ج 2، ص 457ـ458، درالكتب العلميه، بيروت / |
||||||||||||||||||
|
|
|
|
10
|
||||||||||||||||||
|
عضو كوشا
![]() ![]()
![]() |
با سلام وتشکر که این تاپیک امروز بالا اومد....از دوستان خواهشمندم طبق موضوع پیش روید.بحث درباره این است که اصول دین در تربیت انسانها چه نقشی دارد؟چگونه می توانیم در تربیت از اصول دین بهره ببریم؟و....موفق باشید
|
||||||||||||||||||
|
|
![]() |
|
|
| کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان) | |
| ابزارهای موضوع | جستجو در موضوع |
| نحوه نمایش | امتیاز به این موضوع |
موضوعات مشابه
|
||||
| موضوع | نویسنده موضوع | انجمن | پاسخ | آخرين نوشته |
| چرا در نهج البلاغه اومده عقل زنها ناقصه ؟ | fatememeshkat | نقش و شؤون زن در قرآن | 107 | ۱۳۸۹/۰۱/۲۰ ۰۳:۵۸ بعد از ظهر |
| اخبار دين و انديشه | baquran | اخبار قرآنی | 2519 | ۱۳۸۸/۱۲/۲۵ ۰۶:۰۰ قبل از ظهر |
| چند سوال در مورد مباحث امامت و غيبت حضرت مهدي (عج) | seyedziya | مهدویت | 70 | ۱۳۸۸/۱۲/۲۱ ۰۵:۱۳ بعد از ظهر |
| .:. آشنایی با فرق و مذاهب جهان .:. | H!V | ارتباط علم و دین و سایر مباحث | 0 | ۱۳۸۸/۰۴/۳ ۰۹:۳۸ بعد از ظهر |
| حيا | helen | اخلاق | 265 | ۱۳۸۷/۰۷/۲۳ ۰۳:۵۰ قبل از ظهر |