تفسیر آیاتی از سوره انبیاء

[m2babaey]

سلام
لقد انزلنا الیکم کتابا فیه ذکرکم افلا تعقلون. انبیا 10
منظور از ذکرکم چیست؟

[baquran]

در اينكه كلمه" ذكركم" در آيه فوق به چه معنى است، مفسران بيانات گوناگونى دارند:
بعضى گفته‏اند: منظور اين است كه آيات قرآن، مايه تذكر و بيدارى انديشه‏هاى شما است، چنان كه در جاى ديگر مى‏گويد: فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ:" به وسيله اين قرآن كسانى را كه از مجازات الهى مى‏ترسند تذكر ده" (ق- 45).
گروهى گفته‏اند: منظور اين است كه اين قرآن، نام و آوازه شما را در دنيا بلند مى‏كند، يعنى مايه عز و شرف شما است، شما مؤمنان و مسلمانان، و يا شما قوم عرب، كه قرآن به زبان شما نازل شده، و اگر از شما گرفته شود، نام و نشانى در جهان نخواهيد داشت.
بعضى ديگر گفته‏اند: منظور اين است كه در اين قرآن آنچه مورد نياز شما در امر دين و دنيا است و يا در زمينه مكارم اخلاق است، يادآورى شده.
گرچه اين تفاسير منافاتى با يكديگر ندارد و ممكن است همه در تعبير ذكركم جمع باشند اما تفسير نخست روشنتر به نظر مى‏رسد.
و اگر گفته شود چگونه اين قرآن مايه بيدارى است؟ در حالى كه بسيارى از مشركان شنيدند و بيدار نشدند، در پاسخ مى‏گوئيم: بيداركننده بودن قرآن جنبه اجبارى و الزامى ندارد بلكه مشروط است به اينكه انسان خودش بخواهد و دريچه‏هاى قلبش را به روى آن بگشايد.

منبع: تفسير نمونه، ج‏13، ص: 365

[رادنژاد]

سوره انبیاءرو می خوندم به این آیه برخوردکردم ((و حرام علی قریةاهلکنها انهم لایرجعون )) (و برشهری که آنها را هلاک کرده ایم بازگشتشان حرام است ) مگر چه بازگشتی در کاره ؟ این بازگشت به کجاست که مردمی که خدا اونها رو هلاک میکنه بازگشتشون حرومه ؟

[fatememeshkat]

مرحوم علامه طباطبایی ذیل این آیه کریمه می فرمایند که آنچه از این آیه با کمک سیاق به ذهن تبادر می کند این است که مراد این باشد : ما اهل هر قریه ای را هلاک کنیم دیگر زنده نمی شوند و دوباره به دنیا بر نمی گردند تا آنچه کمبود دارند جبران کنند و آنچه از عمر و زندگی از کف داده اند استیفا نمایند .
علامه این مطلب را یک طرف از دو طرف تفصیلی می دانند که آیه قبل ، یعنی آیه (( فمن یعمل من الصالحات و هو مومن ...)) متضمن آنست بنابر این طرف دیگر از دو طرف تفصیل را این می دانند :
هر که مومن نباشد هر چه عمل صالح بجای آورد نوشته نمی شود و سعیش مشکور نیست بلکه خائب و خاسر است و سعیش در دنیا بی نتیجه است و بعد از مردن هم دیگر راهی به تدارک آنچه که از او فوت شده ندارد .
علامه احتمال بعید دیگری رو هم مطرح می کنند و ان اینکه منظور از(( اهلاک )) اهلاک به جرم گناهان باشد یعنی در اثر کثرت گناه استعداد سعادت و هدایت به کلی در آنان باطل گردد که در اینصورت معنای آیه این می شود که : آن قریه ای که عمل صالح توام با ایمان انجام نداد و امرشان منجر به هلاکت شد دیگر محال است که دوباره شود و مافات را تدارک نموده سعی خود را مشکور و اعمال خود را مکتوب و مقبول کند .
البته مرحوم علامه چند وجه دیگر تفسیری را که مفسرین دیگر آنرا ذکر کرده اند بیان نموده اما این وجوه را خالی از اشکال نمی بینند .

[شهيدان]

سلام
لقد انزلنا الیکم کتابا فیه ذکرکم افلا تعقلون. انبیا 10
منظور از ذکرکم چیست؟

من اول با يك روايت در اين باره شروع مي كنم:

امام كاظم عليه السلام درباره‏ى اين آيه فرمود: مراد از جمله‏ى «فِيهِ ذِكْرُكُمْ» آن است كه در كتاب‏ذكر شده كه اطاعت پس از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله براى امام است. يعنى عزّت و شرف شما در اطاعت از امام پس از پيامبر است. (ازتفسير نور)
در معناى اين جمله(فيه ذكركم) سه احتمال وجود دارد:
1- بزرگوارى، شرافت و آوازه شما به سبب قرآن است، مثل وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ «قرآن براى تو شرافت و بلندى نام است» (زخرف/ 44).
2- در قرآن براى شما پند و اندرز وجود دارد.
3- در قرآن آن خوهاى پسنديده‏اى وجود دارد كه شما به آن وسيله در جستجوى ستايش و نام نيك براى خود بوديد از قبيل بخشندگى و اداى امانت و وفاى به عهد و نيكى به همسايه و راستگويى و امثال اينها از كارهاى نيك.( ترجمه جوامع الجامع‏)

:

[شهيدان]

سوره انبیاءرو می خوندم به این آیه برخوردکردم ((و حرام علی قریةاهلکنها انهم لایرجعون )) (و برشهری که آنها را هلاک کرده ایم بازگشتشان حرام است ) مگر چه بازگشتی در کاره ؟ این بازگشت به کجاست که مردمی که خدا اونها رو هلاک میکنه بازگشتشون حرومه ؟

چندكلامي با استفاده از چند تفسير:
1-در حقيقت آنها كسانى هستند كه بعد از مشاهده عذاب الهى، يا بعد از نابودى و رفتن به جهان برزخ، پرده‏هاى غرور و غفلت از برابر ديدگانشان كنار مى‏رود آرزو مى‏كنند اى كاش براى جبران اينهمه خطاها بار ديگر به دنيا بازمى‏گشتند ولى قرآن با صراحت مى‏گويد: بازگشت آنها به كلى حرام يعنى ممنوع است، و راهى براى جبران باقى نمانده است.
اين شبيه همان است كه در آيه 99 سوره مؤمنون مى‏خوانيم: حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا ...:
" اين وضع آنها ادامه مى‏يابد تا مرگشان فرا رسد، مى‏گويد پروردگارا مرا به دنيا بازگردانيد تا اعمال صالحى را كه ترك گفتم انجام دهم، اما جز پاسخ منفى چيزى نمى‏شنوند".(تفسير نمونه)
2-در اينكه مراد از عدم بازگشت كفّار چيست، از امام صادق عليه السلام نقل است كه فرموده‏اند: براى افرادى كه (به قهر الهى) در دنيا هلاك شده‏اند، ديگر رجعت دنيوى ممكن نيست، ولى براى كفّارى كه هلاك نشده‏اند (و به مرگ طبيعى از دنيا رفته‏اند) اين رجعت به دنيا امكان پذير است. بنا بر اين، منظور عدم بازگشت به دنياست و بديهى است كه در آخرت، همه باز خواهند گشت.(تفسير نور)
3- يعنى حرام است كه بعد از مرگ باز نگردند. بلكه براى مجازات برمى‏گردند.

امام باقر فرمود: يعنى هر قريه‏اى كه بعذاب هلاك كرديم، مردم آن باز نميگردند.(مجمع البيان)